ProgramaAnalítico.LicenciaturaenAntropología.SéptimoSemestre.EnfoquesContemporáneosdelaAntropología.

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Datos del curso:

Nivel: Séptimo semestre, exclusiva del programa.

Duración: 48 horas. Horario: Dos sesiones semanales de 1:30 horas cada una. Créditos: 6 Clave de la materia: T0701esp Área Curricular: Teórica. Tipo de materia: Obligatoria.

Objetivo del curso: El objetivo central del curso es brindar a los estudiantes las herramientas teórico–metodológicas necesarias para que tras la culminación del mismo el alumno pueda discernir sobre los últimos planteamientos teóricos existentes en el ámbito de la Antropología y disciplinas afines como la Sociología. El curso consta de cuatro unidades: en la primera de ellas se abordarán los planteamientos que sobre la cultura han vertido los principales exponentes de los estudios postmodernos vs. los exponentes críticos –como el antropólogo Carlos Reynoso– de los estudios culturales; en la segunda se dará cuenta de las propuestas que en torno a la reproducción cultural ha realizado el sociólogo francés Pierre Bourdieu; en la tercera se abordarán las propuestas que en torno a la resistencia cultural plantea James C. Scott; en la cuarta se dará cuenta del debate sostenido entre los historiadores interesados en estudiar la “cultura” y de los antropólogos interesados en analizar “procesos históricos”. Concretamente en esta última unidad estaremos cuestionando la definición del concepto de “cultura” y los problemas teórico metodológicos que plantea el análisis histórico etnográfico de la misma. E.P. Thompson y Natalie Davis son sin duda ejemplos significativos de las posibilidades de una historia social con espíritu antropológico. Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:

• Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el acceso hasta el eventual receso.

• No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación durante las clases.

• No ingerir alimentos en el salón de clases. • Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en

la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

• Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarán para su evaluación.

Enfoques Contemporáneos de la Antropología.

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Temario y principales actividades: Introducción. (3H) Los retos de la antropología contemporánea. (3H) Subtemas:

• Haciendo una antropología de la antropología. • La antropología poscolonial.

Lecturas obligatorias: • DUPEYRON, G. R. 2002 “Antropólogos, ¿Qué han hecho del indio? En La

antropología sociocultural en el lMéxico del Milenio. Guillermo de la Peña y Luis Vazquez León (Coord.). México, F.C.E. (pp.483-508)

• LOMNITZ Claudio. 1996. “Insoportable levedad”. En Fractal N° 2, julio-septiembre, Año I, (pp. 51-76).

Lecturas complementarias: • CLIFFORD, James. 1991. “Retóricas de la Etnografía” En Escribiendo cultura. Comp.

James Clifflord y George Marcus. Gijón, Júcar (pp. 98-121) • TYLER S. 1987. On "Writing Up/Off" as "Speaking For". Journal of Anthropological

Research, Vol. 43, No. 4, pp. 338-342. Unidad 1 (15H) 1.1 Posmodernidad vs. Estudios Culturales. (15H) Subtemas:

• De los estudios culturales a los semiológicos: los post-estructuralistas. • ¿Qué es posmodernismo?. Definición y precursores. • La antropología en el ejercicio de poder/saber. • La cuestión étnica y el Estado. • El giro semiótico del conocimiento social. La cultura como texto. • La antropología como escritura dialógica y polifónica. • La subjetividad de la experiencia.

Lecturas obligatorias: • ALBERONI, Francesco. 2001. Las razones del bien y del mal. Gedisa, Barcelona. • (pp. 134-168) • FOUCAULT, Michel. 1999. Las palabras y las cosas. Madrid: Siglo XXI. Cap.1 • GEERTZ, J. y CLIFFORD. 1998. El surgimiento de la antropología posmoderna.

Barcelona, Gedisa. • LYOTARD, Jean Francois. 1990. La condición posmoderna. México, REI • VATTIMO Gianni y otros. 1994. En torno a la posmodernidad. Barcelona:

Anthropos, 1994 (pp.175-205). • TYLOR, E. 1958. Religión in primitive culture. U.S.A, Harper and Brothers. • GARCÍA CANCLINI, Néstor. 1991. "¿Construcción o simulacro del objeto de

estudio". Trabajo de campo y retórica textual". En Alteridades. Num.1. 1. (pp: 58-64)

• STAVENHAGEN, Rodolfo. 2000. Conflictos étnicos y estado nacional, México, Siglo XXI y UNAM (pp.7-33)

Lecturas complementarias: • ANTA FÉLEZ, José Luis. 2001. "El descubrimiento del Mediterráneo. La antropología

aplicada y el secuestro de la antropología", en Antropología del Mediterráneo. Murcia: Ediciones Godoy. (pp.227-248)

• ANTA FÉLEZ, José Luis. 1999. "Los laberintos de la antropología postmoderna. Un acercamiento provisional y crítico". En ROMÁN RAYO, M. Educar enseñando. Jaén: Diputación Provincial de Jaén. (pp. 32-44)

• DELGADO RUIZ, Manuel. 1993. "Antropología i nihilisme o ¿què és l’antropologia postmoderna?" En Revista d’Etnologia de Catalunya. Nº 3. Barcelona. (pp. 94-111)

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• FOUCAULT, Michel. 1983. El discurso del poder. México, ed.Folios (pp. 125-134) • RABINOW, Paul. 1991. "La representaciones son hechos sociales: modernidad y

postmodernidad en la Antropología" en Clifford, J; Marcus, G.E. Retóricas de la Antropología. Madrid: Jucar. (pp. 321-356)

• RABINOW, Paul. 1992. Reflexiones sobre un trabajo de campo en Marruecos. Madrid: Júcar Universidad.

• CLIFFORD James. 1998. Sobre los dilemas de la cultura. Gedisa Barcelona (pp. 39-77)

Actividades: • Se harán las lecturas señaladas, siendo estas debatidas en clases entre alumnos y

profesor. Unidad 2 (9H) 2.1 Reproducción social-cultural vs. determinismo económico. (9H) Subtemas:

• La construcción de relaciones de poder a partir de la articulación entre las variables económicas y simbólicas.

• Análisis de la globalización y la diversidad cultural. • Análisis de las desigualdades generadas por el fenómeno de la globalización. • Análisis de la resistencia a las forma de dominación creadas por el neoliberalismo

y la "mundialización" de la cultura. Lecturas obligatorias:

• BOURDIEU, Pierre : 1988a. Cosas dichas. Gedisa: Buenos Aires. 1988b. La distinción. Taurus: Madrid. Introducción. 1990. Sociología y cultura. Grijalbo, México. (Introducción escrita de Canclini).

• BOURDIEU, Pierre y LOÏC J. D. Wacquant : 1995. Respuestas. Por una antropología reflexiva. México: Grijalbo. 1997. Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Anagrama, Barcelona (pp. 11-26/ 159-198)

• GARCIA CANCLINI, Néstor. 1986. Desigualdad cultural y poder simbólico. México: ENAH. (pp.7-37).

Lecturas complementarias: • 1989. GARCIA CANCLINI, Néstor. Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir

de la modernidad. México: Grijalbo. (31-63). Unidad 3 (10H) 3.1 Teoría de la resistencia. (10H) Subtemas:

• Planteamiento teórico de la dominación y la resistencia (Scott, 1990). • Estudio de caso: trabajo agrícola en el estado de Jalisco (Torres, 1997). • Estudio de caso: alimentación en el Edo. De México (Vizcarra Bordi, 2002). • Estudio de caso: ejidatarios de Tierra Caliente, Michoacán (Mercado, 2004).

Lecturas obligatorias: • SCOTT, James C. 1985. Weapons of the Weak. Everyday Forms or Peasant

Resistance. New Haven: Yale University Press. • SCOTT, James C. 1990. Domination and the Arts of Resistente: Hidden

Transcripts, New Haven: Yale University. Existe traducción al español bajo el título Los dominados y el arte de la resistencia: Discursos ocultos, México: ERA, 2000. (Colección: Problemas de México).

Lecturas complementarias: • MERCADO ARIAS Eric. 2004. Resistencia acomodaticia entre ejidatarios de Tierra

Caliente de Michoacán: acceso y distribución de recursos en el ejido de Los Bancos.

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Zamora, Michoacán. (Tesis doctoral en Antropología Social: El Colegio de Michoacán) El profesor seleccionará uno o más capítulos que considere pertinente para discusión.

• TORRES Gabriel. La fuerza de la ironía: un estudio del poder en la vida cotidiana de los tomateros del occidente de México, Zapopan, Jalisco: EL Colegio de Jalisco/Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.

• VIZCARRA BORDI, IVONNE. 2002. Entre el taco Mazahua y el mundo. La comida de las relaciones de poder, resistencia e identidades. México: UAEM/IMM

Unidad 4 (11H) 4.1 ¿Historia etnográfica y/o Antropología histórica? (11H) Subtemas:

• Introducción al debate (Davis, 1981 y Cohn, 1987). • Historia etnográfica (Ohnuki–Tierney, 1990 y Kuper, 1999). • Antropología histórica (Davis, 1975 y Thompson, 1994).

Lecturas obligatorias: • DAVIS, Natalie. 1981. “Anthropology and History in the 1980s”, Journal of

Interdisciplinary History, Volume 12, 2, 1981, pp 267-275. • COHN, Bernard. 1987. “Anthropology and History in the 1980s”, Journal of

Interdisciplinary History, Volume 12, 2, 1981, pp. 227-251. También se encuentra publicado en: Bernard S. COHN, An anthropologist among the historians and other Essays, Delhi, Oxford University Press, 1987, pp. 50-77.

• OHNUKI-TIERNEY, Emiko. 1990. “Introduction: The historicization of Anthropology”, en Emiko OHNUKI-TIERNEY (ed.), Culture through Time, Anthropological Approaches, California, Stanford University Press, pp, 1-25.

• KUPER, Adam. 1999. “Introduction: culture wars” en Adam KUPER, Culture: The Anthropologists Account, Cambridge, Harvard University Press, pp, 1-20.

• DAVIS, Natalie. 1975. Society and culture in early modern France, Stanford: Stanford University Press, pp. 124–187.

• THOMPSON, E. P. 1994. Historia social y Antropología, México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora.

Lecturas complementarias: • GINZBURG, Carlo. 1981. “Anthropology and History in the 1980s’” en Journal of

Interdisciplinary History, Volume 12, 2, pp. 277-8. • COHN, Bernard. 1980. “History and Anthropology: The State of Play”, Comparative

Studies in Society and History, Volume 22, tema 2, pp, 198-221. También se encuentra publicado en: Bernard S. COHN, An anthropologist among the historians and other Essays, Delhi, Oxford University Press, 1987, pp. 18-49.

• COHN, Bernard. 2001. “Un antropólogo entre los historiadores. Un informe de campo”, Desacatos, Vol. 7, Otoño 2001, pp. 23-35.

• AXEL, Keith. 2002. “Introduction: Historical Anthropology” en Keith AXEL (ed) From the Margins, Historical Anthropology and Its Futures, Durham and London, Duke University Press, pp. 1-44.

Estrategias de enseñanza y aprendizaje: La introducción a cada sesión y lectura quedará a cargo del profesor, la cual consistirá en contextualizar tanto la escuela de pensamiento de cada uno de los autores como la discusión teórica de cada una de las lecturas. Las sesiones tendrán un carácter de seminario, ello implica tanto la puntualidad y asistencia por parte del profesor como del estudiante y de la lectura previa que indique el profesor para la discusión.

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En lo que respecta al ensayo que el alumno tendrá que realizar para la acreditación del curso, éste deberá de contar con cierto grado de originalidad y de rigurosidad metodológica. El escrito no será mayor de veinte cuartillas, escrito a renglón y medio, letra Arial diez puntos. El ensayo deberá de estar vinculado con el problema de investigación que por tesis se encuentre desarrollando el alumno. Acreditación:

Elaboración y /o presentación de: Porcentajes:

Exposición oral de un tema. 20% Participación en clase. 20% Ensayo científico relacionado con su problema de investigación de tesis.

60%

TOTAL 100% Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:

• Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.

• Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia mínima de 66%.

• Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.

• En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.

• La bibliografía, los recursos y links de consulta estarán sujetos a una permanente actualización por parte de la Academia correspondiente.

Bibliografía. Textos básicos: Los textos que deberán leer, sin excepción, todos los estudiantes, son:

• ANTA FÉLEZ, José Luis 2001 "El descubrimiento del Mediterráneo. La antropología aplicada y el secuestro de la antropología", en Antropología del Mediterráneo. Murcia: Ediciones Godoy. (pp. 227-248)

• ANTA FÉLEZ, José Luis 1999 "Los laberintos de la antropología postmoderna. Un acercamiento provisional y crítico". En ROMÁN RAYO, M. Educar enseñando. Jaén: Diputación Provincial de Jaén. (pp. 32-44)

• AXEL, Keith 2002 “Introduction: Historical Anthropology” en Keith AXEL (ed) From the Margins, Historical Anthropology and Its Futures, Durham and London, Duke University Press, pp. 1-44.

• LOMNIT, Claudio 1996. “Insoportable levedad”. En Fractal N° 2, julio-septiembre, Año I, (pp. 51-76).

• BOURDIEU, Pierre. 1988a. Cosas dichas. Gedisa: Buenos Aires; 1988b. La distinción. Taurus: Madrid.; 1990. Sociología y cultura. Grijalbo, México.

• Bourdieu, Pierre y Loïc J. D. Wacquant. Respuestas. Por una antropología reflexiva. Grijalbo, México: Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción, Anagrama, Barcelona.; 1999. La miseria del mundo. FCE, México

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• GARCIA CANCLINI, 1986. Néstor, Desigualdad cultural y poder simbólico. México: ENAH. 1989. Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo.

• CLIFFORD, James. Sobre los dilemas de la cultura. Gedisa Barcelona (pp. 39-77) • COHN, Bernard “Anthropology and History in the 1980s”, Journal of

Interdisciplinary History, Volume 12, 2, 1981, pp. 227-251. También se encuentra publicado en: Bernard S. COHN, An anthropologist among the historians and other Essays, Delhi, Oxford University Press, 1987, pp. 50-77.

• COHN, Bernard, 1980 “History and Anthropology: The State of Play”, Comparative Studies in Society and History, Volume 22, tema 2, pp, 198-221. También se encuntra publicado en: Bernard S. COHN, An anthropologist among the historians and other Essays, Delhi, Oxford University Press, 1987, pp. 18-49.

• COHN, Bernard 2001 “Un antropólogo entre los historiadores. Un informe de campo”, Desacatos, Vol. 7, Otoño 2001, pp. 23-35.

• DELGADO RUIZ, Manuel, 1993. "Antropología i nihilisme o ¿què és l’antropologia postmoderna?" En Revista d’Etnologia de Catalunya. Nº 3. Barcelona. (pp. 94-111)

• DAVIS, Natalie, 1981. “Anthropology and History in the 1980s”, Journal of Interdisciplinary History, Volume 12, 2, 1981, pp 267-275.

• DAVIS, Natalie, 1975. Society and culture in early modern France, Stanford: Stanford University Press, pp. 124–187.

• DUPEYRON, G. R. 2002. “Antropólogos, ¿Qué han hecho del indio?” En La antropología sociocultural en el México del Milenio. Guillermo de la Peña y Luis Vazquez León (Coord.). México, F.C.E. (pp.483-508)

• FOUCAULT, Michel, 1983. El discurso del poder. México, ed.Folios (pp. 125-134) • GINZBURG, Carlo, 1981. “Anthropology and History in the 1980s’” en Journal of

Interdisciplinary History, Volume 12, 2, pp. 277-8. • KUPER, Adam, 1999. “Introduction: culture wars” en Adam KUPER, Culture: The

Anthropologists Account, Cambridge, Harvard University Press, pp, 1-20. • LYOTAR, Jean Francois, 1990. La condición posmoderna. México, REI • LOMNITZ Claudio, 1996. “Insoportable levedad”. En Fractal N° 2, julio-septiembre,

Año I, (pp. 51-76) • MARCUS GEORGE, 1980. “The ethnographic subject as ethnographer genre in

anthropological research”. En Current Anthropology. Vol 21, N° 4. • OHNUKI-TIERNEY, Emito, 1990. “Introduction: The historicization of Anthropology”,

en Emiko OHNUKI-TIERNEY (ed.), Culture through Time, Anthropological Approaches, California, Stanford University Press, pp, 1-25.

• RABINOW, Paul 1991. "La representaciones son hechos sociales: modernidad y postmodernidad en la Antropología" en Clifford, J; Marcus, G. E. Retóricas de la Antropología. Madrid: Jucar. (pp. 321-356)

• RABINOW, Paul 1992. Reflexiones sobre un trabajo de campo en Marruecos. Madrid: Júcar Universidad.

• THOMPSON, E. P. 1994. Historia social y Antropología, México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora.

• VATTIMO Gianni, 1994. En torno a la posmodernidad. Barcelona, Anthropos (175-205)