228 HISTORIA 38 / 2005

ENRIQUE FLORESCANO, Quetzalcatl y los mitos fundadores de Mesoamrica.Santillana Ediciones Generales, Taurus, Mxico 2004, 386 pginas. Ilustracio-nes. Bibliografa (pp. 349-386)

Para el autor la figura de Quetzalcatl no es desconocida, ya en 1999 se habapreocupado de ella estudiando el mito de la serpiente emplumada en la memoriaindgena, pero sin duda que en este libro el autor se encarga de destruir viejasconcepciones en torno al papel que juega esta deidad en la mitologa mesoamerica-na. Lo importante es que lo hace apoyndose no solo en textos escritos como elPopol Vuh o el Chilam Balam, sino tambin en la iconografa, en los cdices, elmundo de las crnicas y en numerosas investigaciones arqueolgicas. Aqu resideel valor especial de este trabajo. Florescano prueba que la investigacin histricadebe tomar en cuenta hoy en da las conclusiones de estas disciplinas.

La obra comienza explicando cmo el dios del maz se convirti en smbolo delo ms valioso para el mundo indgena y cmo adquiri su cualidad de numen de lafertilidad, su carcter de smbolo de la creatividad humana y su asociacin con elgobernante en cada centro.

Seguidamente el autor se preocupa de aclarar que la ciudad primordial o Tollanfue Teotihuacn y no otras, contradiciendo a un numeroso grupo de especialistas queplanteaban que la Tollan primordial era la Tula de Hidalgo, vale decir, la capitaltolteca. Sostiene adems que fue Tollan-Teotihuacn la que influy en toda la mesetacentral del Golfo de Mxico, como tambin en el mundo maya a partir del siglo III,desterrando la influencia tolteca en la Pennsula de Yucatn y especficamente en laciudad de Chichn Itz. Por ende, la dispora tolteca del siglo XII hacia el mundomaya no se podra haber producido ya que la existencia de Teotihuacn es previa a lacapital tolteca Tula, lo que estara probado por los estudios arqueolgicos.

A Quetzalcatl se lo representa como serpiente emplumada en Teotihuacn,debido a que la serpiente en la tradicin mesoamericana est asociada a los poderesreproductores de la tierra y la fertilidad. Es la imagen de la resurreccin, ya quecada ao cambia de piel y se regenera.

La influencia de Tollan Teotihuacn queda de manifiesto ya que sus templossirvieron de modelo para numerosas ciudades como Xochicalco, Cholula, ChichnItz, Tula y Mayapn, y esto el autor lo prueba, con las numerosas imgenes queilustran sus captulos.

La figura mtica de Quetzalcatl influye en las imgenes y representaciones delos personajes ms importantes del mundo tolteca y del mundo maya. Kukulkan,que fund Chichn Itz o Topitzin Quetzalcatl fundador de Tula, no son otra cosaque una prolongacin de esta deidad que proviene de la Tollan Teotihuacn.

Finalmente el autor, luego de hacer un anlisis por separado de cada una de lasdeidades del mundo mesoamericano termina explicando el significado de este dioscomo hroe cultural y emblema real de Tenochtitln. La capital azteca, Mxico-Tenochtitln fue el gran conservador de la tradicin tolteca que comenz en To-llan-Teotihuacn.

Quedamos a la espera de la reaccin de los especialistas a la tesis planteada porFlorescano. No en vano, y l lo menciona en su libro, que en una mesa redonda en

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1941, un conjunto de arquelogos entre los que sobresalen Alfonso Caso, Geor-ges Vaillant y Jorge R. Acosta dictaminaron que la verdadera Tollan era la Tulade Hidalgo capital de los toltecas. Esta excelente obra plantea hoy un desafo real alos estudiosos del mundo indgena mesoamericano y obliga a revisar las posturasdel pasado.

HUGO ROSATIPontificia Universidad Catlica de Chile

LUZ MARA MNDEZ BELTRN, La exportacin minera en Chile 1800-1840.Un estudio de historia econmica y social en la transicin de la Colonia a laRepblica, Chile, Editorial Universitaria, 2004

Presentamos una nueva investigacin sobre el comercio de exportacin chilenoen la transicin de la colonia al periodo independiente. Mismo que se une a losestudios que se han realizado en los ltimos aos. Cabe resaltar la importancia queadquiere este tipo de investigaciones de historia econmica y social, por variosaspectos que empezaremos a enumerar. Uno es el referido al tema de la relacincomercial entre la terminacin de los estados coloniales y la formacin de losnacionales, importante sin duda, cada vez se hace ms necesario explicarnos laformacin del mercado nacional en el Estado moderno en Amrica Latina; afortu-nadamente estudios como este mantienen abierta esa vertiente de investigacin.Por otro lado, es indispensable empezar a darle un nuevo tratamiento a ese momen-to de transicin, entre el cambio, la continuidad y las nuevas formas que vanadquiriendo las reorganizaciones econmicas en esos espacios nacionales.

Otro asunto que no debemos descuidar, como lo seala la autora, es que empe-cemos a analizar los diversos ciclos de comportamiento de cada sector econmicoque se aborden. La incorporacin de nuevos datos y series estadsticas que nospermitan tener mayores elementos de anlisis para dar una explicacin ms acaba-da al problema. Y la necesaria vinculacin de aspectos cuantitativos con elementoscualitativos que den ms sustento a la investigacin. Evidentemente, sin perder devista los impactos que se generan por esa actividad, lo cual nos acercara cada vezms a una historia total en el mejor sentido del trmino vilariano.

Estas cualidades empiezan a reflejarse en este tipo de trabajos, que afortunada-mente en el caso chileno son constantes, sin ser los nicos, pero s es ineludiblefestejarlos para invitar a los alumnos a continuar por esta vertiente de investiga-cin histrica, hoy que, al parecer, la hora de la historia cultural ha extendido susreales.

El asunto que se aborda, en el libro en cuestin, es sobre la actividad exporta-dora minera de Chile entre 1800 y 1840. Aqu hay que sealar dos asuntos que seconjugan, uno es el recuperar la tradicin minera, y el otro, es el referido a laactividad de exportacin martima, ambas prcticas desarrolladas desde tiempoatrs en ese espacio.