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¿La idiología de Bjarke Ingels es el adeacuado para la actualidad? Por: Leoncio Ubillus Ubillus Introducción El muro por muchos años protegió al hombre de la destrucción, pero la curiosidad de hombre no tardo en querer mirar mas allá del muro e hizo un agujero para poder lograrlo, al muro esto no le pareció nada bueno. Mas tarde, el hombre se dio cuenta y dejo de agujerear al muro, e hizo una abertura mas cuidadosa, formas llamativas a su alrededor , un dintel sobre la abertura. al muro le parecio bien. Esta es una de las tantas historia que !ouis "han contaba a sus alumnos para e#plicar que es lo que pasa cuando sucede una evolucion, se ha ido dando desde el principio del hombre y con esto la arquitectura ha ido tambien evolucionando con el hombre. $odo esto es posible desde una revolucion arquitectónica y cada dia se va concretando, cambiando, evolucionando. %oy en dia se sigue dando esa evolucion que algun dia empezo como revolucion, !ouis "ahn e#plicaba. &jar'e (ngels es el arquitecto que es responsable de esto y lo esta demostrando con su arquitectura.&jar'e e#plica) * Mas que en la revolución, nosotros estamos interesados en evolución.  +l igual que darin quien d escribe la creación como un proceso de selección natural, nosotros proponemos que sea la sociedad, los intereses de todo el mundo, los que decidan que ideas deben vivir y cuales morir-. (ngels, &/0012. Este es un poco del pensamiento de &jar'e en el presente, que es una respuesta a lo !ouis "ahn iba advirtiendo. 3ero 4Es este pensamiento el correcto para el hombre y la arquitectura del presente5. Esa es la pregunta que a continuacion se va a responder, apoyado de el pensamiento de uno de los arquitectos a mi parecer mas resaltantes de la arquitectura moderna, !ouis "ahn. 3odremos llegar a entender como &jar'e logra lo que

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¿La idiología de Bjarke Ingels es el adeacuado

para la actualidad?

Por: Leoncio Ubillus Ubillus

Introducción

El muro por muchos años protegió al hombre de ladestrucción, pero la curiosidad de hombre no tardo en querermirar mas allá del muro e hizo un agujero para poder lograrlo,

al muro esto no le pareció nada bueno. Mas tarde, el hombrese dio cuenta y dejo de agujerear al muro, e hizo unaabertura mas cuidadosa, formas llamativas a su alrededor, undintel sobre la abertura. al muro le parecio bien.

Esta es una de las tantas historia que !ouis "han contaba asus alumnos para e#plicar que es lo que pasa cuando sucedeuna evolucion, se ha ido dando desde el principio del hombrey con esto la arquitectura ha ido tambien evolucionando con

el hombre. $odo esto es posible desde una revolucionarquitectónica y cada dia se va concretando, cambiando,evolucionando.

%oy en dia se sigue dando esa evolucion que algun diaempezo como revolucion, !ouis "ahn e#plicaba. &jar'e(ngels es el arquitecto que es responsable de esto y lo estademostrando con su arquitectura.&jar'e e#plica) * Mas queen la revolución, nosotros estamos interesados en evolución. +l igual que darin quien describe la creación como un

proceso de selección natural, nosotros proponemos que seala sociedad, los intereses de todo el mundo, los que decidanque ideas deben vivir y cuales morir-. (ngels, &/0012. Estees un poco del pensamiento de &jar'e en el presente, que esuna respuesta a lo !ouis "ahn iba advirtiendo. 3ero 4Es estepensamiento el correcto para el hombre y la arquitectura delpresente5.

Esa es la pregunta que a continuacion se va a responder,apoyado de el pensamiento de uno de los arquitectos a mi

parecer mas resaltantes de la arquitectura moderna, !ouis"ahn. 3odremos llegar a entender como &jar'e logra lo que

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!ouis predec6a para la arquitectura y, creo que es necesariosaber que la comunidad de arquitectos y personas que hayalguien que tiene el interes de brindar nuevas solucionesurbanas, politicas, sociales , etc.

!a idiologia que esta desarollando &jar'e en la arquitectura,tocando 7 puntos) El pensamiento de !ouis "ahn sobre laevolución arquitectónica, (dea sobre el futuro de la +rquitectura, &jar'e (ngels y la evolución, (nterseccion(deológica de &jar'e y !ouis, &jar'e (ngels es inicio de unanueva etapa.

El pensamiento de

Louis Khan sobre la

evolucion

 Arquitectónica.

!ouis "han hablaba mucho de una revolucion en laarquitectura, para esa epoca habia muchos estilos, corrientescomplejas8 9na arquitectura que aun no estaba definida.

3ero en ese tiempo !ouis ya lo conversaba, la arquitecturano estaba orientada y se pasaba por un tiempo caotico. Elcual hasta se llego a copiar las obras de !e corbusier o Mies.

*:ivimos en una epoca de nuevas e#gencias espaciales,cosas nuevas que son tan recientes y desconocidas que lamayor6a de las mentes son incapaces deorientarlas;-"ahn,!. /00<2. 3ara !ouis cada arquitecturatenia un origen, mejor dicho una naturaleza, era unaresponsabilidad muy grande para un arquitecto y no para unprofesional como el solia llamarlos.

!a naturaleza de la arquitectura se relaciona con entender netamente algo, por ejemplo, 4=u> es un ?lub @uvenil5Aespondio Babor, un oyente de las clases del arquitecto) *?reo que un club juvenil es un lugar desde. Co es un lugar hacia, sino desde.. Es un lugar cuyo esp6ritu debe ser desdedonde uno va, y no hacia donde uno va-."ahn,!. /00/2.

El espiritu se podria e#plicar en el sentir y pensar de unapersona, que va desde donde la persona viene y no aencontrarlo a donde va. En un club juvenil es conformado por 

el espiritu de cada persona que va y se relaciona con otraspersonas, otros pensamientos y otros sentimientos.

Aeconocer la naturaleza de un proyecto arquitectónico no essolo conformarse con saber cuanto es el limite de personaso para quienes esta dirigido y solucionar sus necesidades. Esentender antes quienes son y que definicion podria darse a Do un conjunto de personas en un proyecto, esto !ouis lollama *(nstitucion del hombre-.

Idea sobre el futuro dela Arquitectura

"ahn esperaba que de algn modo se perderian lasinstituciones del hombre y veia necesaria una revolucion. !a

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cual traeria mejores cosas o dicho de otro modo laredifinicion de las cosas. Esto era necesario en esa epoca, yaque la arquitectura aun no se definia y ,e#istian muchasdefiniciones y formas de pensar.

9na vez le preguntaron a "ahn. 4 ?ómo sera la arquitecturadentro de cincuenta años5 4 qu> podemos anticipar5, >lrespondio) * Co se puede anticipar-. E#plicaba que si laspersonas saben como sera algo dentro cincuenta años o selo imaginan, entonces es posible hacerlo. 3ero lo que pasaraen el futuro no se sabe ni se imagina, entonces no se puedeanticipar.

*%ay ciertas naturalezas que siempre serán verdad. Elaspecto de una cosa no será el mismo pero, pero aquello a loque la cosa responde s6.- "ahn, !. /00/2. !as cosascambiaran pero la naturaleza de las cosas, no lo haran, es loque &jar'e lograr6a despues de optar evolucionar unarevolucion que era necesaria en los tiempos de "ahn.

Esta es la mejor manera de describir a &jar'e (ngels) *?reoque hoy hay hombres preparados para hacer que las cosastengan un aspecto distinto del que tienen ahora, si tuviera laoportunidad de hacerlo. 3ero la oportunidad no surge, porquela voluntad de e#istencia de esa nueva cosa todav6a no

e#iste-. %oy en el presente esta surgiendo la necesidad deque las formas cambien, porque e#isten nuevas costumbres,culturas necesidades, pensamientos. El cambio estasucediendo preservando la naturaleza de cada proyecto paracrear simbiosis entre nuevas especias arquitectónicas ytomando en cuenta las instituciones del hombre actual. !apersona que tiene la voluntad y es reponsable de que estopase es &jar'e (ngels.

Bar!e In"els # la

evolución

&jar'e ingels es un arquitecto Fan>s, nacido en?openhague. El prmer premio que ganó fue en el año D11G,

desde ah6 empezaria la labor destacada de este arquitecto.Hundó su propio estudio, &jar'e (ngels Broup &(B2 en el año/00G.

&(B a cargo de &jar'e ha ido desde entonces cambiando losrepetitivos cubos de ?openhague, demostrando su teor6a dela evoluc6on. Il e#plica que * !a humanidad evoluciona atrav>s de la adaptacion a los cambios en su entorno natural.!a aparición de la arquitectura y la tecnolog6a nos hapermitido que ahora tengamos el poder de adaptarnos;-. +daptacion significa acomodarse a lo ofrece estos tiempos,

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una de las problematicas para un arquitecto a sido cumplircon algo sacrificando otras cosas. 9na vez me dijeron*siempre en la arquitectura para solucionar algo tienes quesacrificar algo-, esta idea me parecio algo rara e incomoda.

&jar'e ingels defiende que e#isten conflictos que sonignorados, pero que pasaria si en vez de ignorarlos se sacabeneficio de ellos, integrandolos sin importar sus diferencias,uniendolos de manera de *nudo gordiano de nuevas ideas-(ngels, &. /0012. ?reo que esta es una mejor manera de verla arquitectura, porqu> necesariamente hay que categorizar,agrupar o jerarquizar. 3orque mejor no incluir como 'hane#plicaba de su niñez) *Cunca ibamos a un espacioespecialmente pensado para jugar8 el espacio del juego se

establecia en el momento de jugar. El juego era inspiracion ,no organización.- "ahn, !. /00/2.

*9na arquitectura que nos permita decir s6a todos losaspectos de la vida humana. Jin importar lo contradictorioque sean- (ngels, & . /0012. En el curso de taller estoydesarollando una iglesia, la cual tiene / horarios defuncionamiento a las < am y a las < pm, entonces mepregunte porque 43or qu> una iglesia de D000 m/ funcionasolo / veces al dia5 Entonces se me ocurrió hacer una iglesia

pero que a la vez permita ser un auditorio, un espacio pararetiros. ?reia que no se podia, pero &jar'e puede hacer unpabellon que se recorre en bicicleta, 43orqu> no una iglesiaauditorio5 43or qu> tener prejuicios sin intertarlo5. *es ismore- defiende &jar'e y *es is more- hice en mi iglesia.

Interseccion Idiolo"ica

de Bar!e # Louis.

!ouis 'ahn un arquitecto que respeta la naturaleza de losedificios, las instituciones del hombre, el programaarquitectónicos como respuesta de inspiración, espaciosfle#ibles e infle#ibles, entre otros puntos más. 3ienso que

&jar'e ingels es una respuesta del pensamiento de &jar'e ysus incognitas. !ouis no esperaba nada del la arquitecturadel futuro solo pensaba en arquitectos capacez de solucionar necesidades, que llegar6an con nuevas oportunidades.

 +quel forma de definir el futuro de la arquitectura pienso quese llama evolución. &jar'e se dio cuenta de la necesidad decambiar los repetitivos edificios de copehnague o cambiar loque siempre es, por lo que deber6a ser para las institucionesdel hombre actuales. Mucho intercambio cultural en lasciudades, las personas estamos interesadas a conocer que

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hay mas alla de nuestras fronteras natales, otras culturas quese adaptan a la tecnolog6a y el hombre hace que latecnolog6a se adapte a ellos. Esta necesidad que seconvierte en oportunidad es la que decide &jar'e ingels optarpor ella, nos dice * 9na arquitectura en la que no se tengaque elegir entre pblico o privado, denso o abierto, urbano osuburbano ate6sm o islam6smo, pisos asequibles o camposde futbol.-

?oincidentemente es la respuesta a lo que se avecinaba, unapredicion del pasado que sucede en el presente, unarevolución que se daba en el pasado que evoluciona en elpresente.

Bar!e In"els es inicio

de una nueva etapa.

Fespues de hablar de &jar'e ingels, sus ideas y objetivos.

4?ómo es todo esto sea lo correcto para estos tiempos5. Jee#plica con uno de sus proyectos que a mi parecer es uno delos mejores.

El pabellon dan>s de la E#po Jangai /0D0, esta edificio sedefine al unir la cultura de ?opehnague con la de Jhangai. +ldescubrir que en el plan de estudio escolar de chino, incluyentres cuentos de *+n tu sung-, mejor conocido como %ans?hristian +ndersen, el poeta dan>s. Eso queria decir quemas de D K00 millones de chinos han crecido con * !asirenita-, una parte de la cultura danesa dentro de la china.

Esto se suma a que ?opehnague es una ciudad que estaacostumbrada a moverse en bicicleta, esto fue motivo paraincorporar esto en shangai. Je dono D.00D bicicletas para lae#posición. ?omo resultado de estos puntos de partidas es el3abellon dan>s, que se puede recorrer de manera peatonal yen bicicleta, teniendo a la sirenita de la cultura dan>s dentrode un edificio dirigido a las personas chinas, que les era

familiar.3ienso que &jar'e ingels es un arquitecto que a empezadoun nuevo momento en la arquitectura, para >l cualquier ideapodria funcionar solo se necesita la oportunidad y el lugarindicado. Jin limites, restricciones, cuidando quienes estasiendo dirigida la obra de arquitectura, uniendo culturas paracrear nuevos formas que responden a nuevas necesidades. +s6 como el 3avellon dan>s que se encuentra en Jhangaitiene una escultra Fan>s y se recorre como en ?opehnague,

todo esto funcionando en armonia. Es esta etapa en la que&jar'e demuestra al mundo como *J6 es más- y necesitamos

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saber que se puede, no hay mejor manera de e#presarlo queen sus obras.

$onclusión 3or lo tanto &jar'e (ngels es un arquitecto que ya se a dichosu principal objetivo es evolucionar la arquitectura, hacia una

arquitectura libre de limites y que no tiene prejuicios. $al vez"ahn diria que no se sabe lo que &jar'e pueda mostrar en unfuturo, que no es predecible saber que pasará, pero a sus /<años unir diferentes instituciones del hombre, para crearnuevas especies arquitectonicas, es lo que deberia ser paraestos tiempos. Jeria muy bueno que mas arquitectos seanimen a dejar los cubos repetitivos y empezar una nuevaetapa que le dice s6 a todo.

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Bibliografía

• (ngels,& /0012. es is more) ?openhague) $ashen.

• !atour, + /00K2. !ouis (. "ahn) Escritos, conferencias y entrevistas.

Madrid) El croquis.

• "ahn. ! /00/2. !ouis (. "ahn) ?onversaciones con estudiantes.

&arcelona) Bustavo Billis. J.+.