¿Entiendes lo que lees? Por Charles Spurgeon

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    El Plpito del Tabernculo MetropolitanoEntiendes lo que Lees?

    NO. 1792

    SERMN PREDICADO LA NOCHE DEL DOMINGO 11 DE MAYO DE 1884

    POR CHARLES HADDON SPURGEON

    EN EXETER HALL.

    Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Peroentiendes lo que lees? l dijo: Y cmo podr, si alguno no meenseare? Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l. El pasajede la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte fue llevado;

    y como cordero mudo delante del que lo trasquila, as no abri suboca. En su humillacin no se le hizo justicia; mas su generacin,quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida.

    Hechos 8: 30-33

    Cmo es que lleg a ser un proslito este negro tesorero de la reinade Etiopa no lo sabemos. El libro que tanto le gustaba leer pudohaber sido el instrumento que le condujo a adorar al Dios de

    Abraham, pues ciertamente ha cumplido ese cometido miles deveces. En todo caso segua la luz que tena y aunque no haba llegado

    todava a la plena gloria del cristianismo, era ms que probable quelo hara porque evidentemente estaba preparado para seguir a la

    verdad doquiera que su antorcha encendida guiara el camino. Oh,que hubiese ms objetividad entre los hombres en estos ltimosdas, y menos del prejuicio que pone escamas en los ojos de lamente!

    S fiel a la verdad que recibas. Si Dios te da solamente la luz de unalmpara comn, haz un buen uso de ella y l despabilar tu vela

    hasta que brille como la luz de las siete lmparas de oro de Su lugarsanto. Quienes estn dispuestos a ver a Dios a la luz de la luna de lanaturaleza pronto sern iluminados por el sol de la revelacin. En

    vez de quejarse por no tener ms luz, hagan buen uso de la quetengan. Muchos gimen por sus incapacidades, y con todo, nunca hanutilizado al mximo sus capacidades; eso es pura hipocresa.

    Habindose convertido en un proslito de la fe de Israel, el eunucorealiz un largo y azaroso viaje a Jerusaln. Despus de habercelebrado la solemne fiesta, iba de regreso a casa, y mientras volva,iba leyendo la palabra de Dios. El libro del profeta Isaas haba sido

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    la porcin escogida para su meditacin. No les llama la atencincomo algo notable que ya estuviera leyendo en aquel momento elmejor texto que Felipe hubiera podido seleccionar? Haba llegado auna porcin de la Escritura de la cual, sin la menor digresin, el

    evangelista le predic a Jess como el Cordero inmolado, como elSacrificio voluntario por los hombres culpables. Una conjuncinsemejante de la providencia y del Espritu ocurre constantemente enlas conversiones. El predicador es a menudo inducido por el Espritude Dios a declarar desde el plpito lo que la persona ha ledo en ellibro, pues Dios tiene siervos por doquier y les reparte Sus rdenessecretas de manera que todos esos siervos, aunque estn pococonscientes de ello, son conducidos a obrar conjuntamente para elmismo fin predestinado. Con cunta frecuencia las plticas de los

    jvenes a la vera del camino han sido reproducidas por elpredicador, y tales coincidencias singulares han llamado su atencin

    y han sido los medios de compungir sus corazones! Que Dios nosconceda que ocurra algo de esa naturaleza esta noche; yo s queocurrir. A este saln entr inopinadamente hace aos un jovendescarriado; me oy predicar, crey en Jess, y desde hace muchosaos ha sido un honorable dicono de una iglesia suburbana. Nohabr aqu otros varones a quienes pudiera llegarles una salvacinsemejante?

    Este eminente noble iba leyendo. Esa es una ocupacin loable: lalectura es, en s misma, una seal en cierto modo esperanzadora. Enestos das necesitamos exhortar vigorosamente a nuestros jvenes ala lectura. Ocpate en la lectura, deca el sabio apstol Pablo, y eseera un excelente consejo para Timoteo. Todos los varones cristianosdeberan ser lectores. Pero la pregunta de Felipe contiene estaspalabras: lo que lees, y eso sugiere una necesaria indagacin. Metemo que mucho de lo que hoy se lee sera preferible que se quedarasin ser ledo. Multitudes de libros son los frutos de un rbol maldito:

    el rbol del conocimiento del mal que es regado por los ros de laperdicin. Los frutos de este rbol de upas no producirn ningnbeneficio para las mentes que de l se alimenten, sino ms bien ungrave dao ya que pervierten el juicio o contaminan la imaginacin.Hay almas que han sido arruinadas para toda la eternidad por leerun libro infame. No consideren que sea algo sin importancia or unlenguaje perverso; pero consideren que es un mal mucho mayor leerun mal libro que hiere su alma y deja una cicatriz en su conciencia.El escritor de un libro maligno es un envenenador deliberado quesecretamente derrama muerte en los pozos donde abrevan los

    hombres. Los impresores y los editores de tales obras con cmplicesdel crimen. Jvenes, ustedes deben leer -quin de nosotros deseara

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    que no lo hicieran?- pero pongan atencin a lo que leen! Comoalguien que ha ledo ms vorazmente que la mayora de los hombrestodo tipo de libros, yo doy mi testimonio de que la mejor de laslecturas es la lectura del mejor de los libros. Entre ms leamos la

    Biblia y esos volmenes que conducen a su comprensin, ser mejorpara nosotros. No me gusta ver que, en las bibliotecas que ofrecen elservicio de prstamo de libros a domicilio, las obras de ficcinnecesitan ser reencuadernadas hasta dos o tres veces mientras quelos libros de escuetos hechos y de slida enseanza y las obras quehablan de las cosas eternas no han sido ledos nunca, puesto que nisiquiera les han cortado las pginas que vienen pegadas. Me temoque esta es la regla general si no es que la regla universal.Entiendes lo que lees? es una pregunta que yo difcilmente haramientras un hombre no haya decidido que no leer mera basura yfalsedad, sino que leer con profunda atencin lo que es fiel,

    verdadero, piadoso y ennoblecedor. Lean. Pongan atencin a lo quelean, y luego traten de entender lo que lean.

    La pregunta que Felipe le hizo a este caballero era muy incisiva.Aprovech de manera honesta y audaz una rara oportunidad paraalcanzar a uno de los miembros de la clase social ms alta. Se noshace tolerablemente fcil hacerle preguntas a un hombre que espobre, pero cmo abordaremos a los ricos? Disponemos de

    sermones para las clases obreras, pero sera algo justo y til contarcon sermones para la Cmara de los Lores y con discursosevangelsticos para la Cmara de los Comunes! Hay peorespecadores en cualquier otra parte que los que pudieran encontrarseen esas dos cmaras? Los ricos no son ni mejores ni peores que lospobres; las diversas clases albergan a malas y buenas personas en suinterior, ms o menos en la misma proporcin. Estoy persuadido deque hay nobles Lores y honorables caballeros que seran muchomejores si recibieran un poco de enseanza sobre las cosas del reino

    de Dios. Por ejemplo, a muchos de ellos les hara bien or un sermnsencillo acerca de: Os es necesario nacer de nuevo. A qu se debeque somos tan propensos a hablar claramente con los obreros, y nocon sus patronos? Yo admiro a Felipe por su franqueza con eltesorero real. Este caballero posee un carro. Miren su squito y suesplndida pompa! Es un personaje muy importante y sin embargoFelipe, quien no es nadie en especial sino slo un pobre predicadorde la Palabra, se aproxima rpidamente al carro y le preguntasolemnemente: Entiendes lo que lees? Jvenes, no se irritennunca cuando un siervo de Cristo les haga algunas sencillas

    preguntas, o de lo contrario no seran tan nobles como este tesoreroetope, y, jvenes, si conocen al Seor, no se avergencen de hacer

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    preguntas importantes a otras personas. Unas intrpidas preguntasa menudo ofenden menos que las expresiones ms polticas eindirectas que la timidez sugiere. Me temo que el mundo raras vecespuede acusar a la iglesia de ser demasiado violenta en sus llamados.

    Miren lo que los impos querran hacernos. Dnde se puede vivir enalguna calle de Londres, especialmente en esta parte de la ciudad,sin que la noche se vuelva espantosa con sus ruidosos cantos y susgritos licenciosos? Ellos nos imponen su irreligin; a cambio de eso,no podemos introducir nuestra religin? Si abordamosdirectamente a un hombre y le hablamos en el nombre de Cristo, tal

    vez nos diga: Usted est estorbando. Bien, nosotros no somos losnicos que estorbamos, pues muchos nos estorban con susinmundas lenguas cuando andamos en la calles, y fuerzan suinfidelidad en nosotros en los rotativos diarios. El mundo establecela moda y si seguimos sus costumbres no tiene ningn derecho aquejarse. Cuando los malvados se vuelvan tan delicados que sientantemor de herir nuestros sentimientos con sus incrdulos discursos,podramos considerar cmo podemos proceder con igual delicadeza.Mientras tanto, hay algo que un hombre de Dios no tenga elderecho de decir si fuese la verdad y si tuviese por ferviente objetivola salvacin de sus semejantes?

    Esta era la pregunta: Entiendes lo que lees? Ah, hermanos mos,

    ustedes y yo tenemos la necesidad de entender la Biblia. Voy asuponer que ustedes la leen -permtanme creer que no estoyequivocado- pero cuando la lean, por sobre todas las cosasesfurcense por entenderla. El Libro se escribi para que seentendiera. Es un libro que nos habla de nuestras vidas (pues elalma es la verdadera vida), y acerca de la bienaventuranza eterna y lamanera de obtenerla. Tiene que haber sido escrito para que seentendiera pues sera una burla que Dios nos diera una revelacinque no pudiramos comprender. La Biblia tiene el propsito de que

    se entienda, y es de provecho en la medida en que comprendemos susignificado. Las meras palabras de la Escritura que pasan por losodos o delante de los ojos, no nos pueden hacer mucho bien. Conrelacin a una gran doctrina que yo sostengo que la Escritura enseaclaramente, una vez o decir a una persona que ella haba ledo derodillas la Biblia de principio a fin creo que dijo seis veces- peroque no poda encontrar esa doctrina. Yo le respond: Hermano, esaes una posicin incmoda para leer la Biblia. Yo me hubiera sentadoen una silla y habra estudiado la pgina en una postura natural ycmoda. Adems, no hubiera galopado a travs de ella al paso que t

    debes de haber corrido a lo largo de los captulos. Yo hubiera ledosolamente un poco y habra tratado de entenderlo.

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    Entiendes lo que lees?, esa es la pregunta. Yo leo un captulocada maana, declara alguien. Muy bien; sigue hacindolo, peroentiendes lo que lees? Bien, yo aprendo el texto del da. S, pero

    entiendes lo que lees? Eso es lo primordial. Las mariposas vuelanen el jardn pero nada resulta de su fugaz aleteo; pero mira cmo sezambullen las abejas en el cliz de las flores y cmo salen con suspatitas cargadas de polen y con sus estmagos llenos de la ms dulcemiel para sus panales. Esa es la manera de leer la Biblia: es precisometerse en las flores de la Escritura, zambullirse en el significadontimo y chupar esa secreta dulzura que el Seor ha puesto all paranuestra nutricin espiritual. Un libro razonado requiere y mereceuna lectura detenida. Si le ha tomado al autor un largo tiempoescribirlo y si lo ha escrito despus de mucha meditacin, su obraamerita una lectura cuidadosa. Si los pensamientos humanosmerecen eso, qu dir de los supremos pensamientos de Dios queescribi para nosotros en este Libro? Inclinmonos ante el Libro;pidamos una mayor capacidad pero usemos la capacidad que yatenemos para llegar hasta lo ms ntimo del alma de la Palabra deDios, para que podamos entenderla y alimentarnos de ella. Esposible entender la Biblia, se los aseguro. No dir que cualquierpersona aqu presente la entienda toda. Yo no creo que haya ningnhombre con vida que lo haga. Yo mismo no podra creer en la Biblia

    si la entendiera por completo, pues entonces imaginara que provinode alguien que es mi igual y no de esa suprema Mente creadoracuyos pensamientos son ms altos que nuestros pensamientos ascomo son ms altos los cielos que la tierra. Todo lo que es recto, todolo que es fundamental, todo lo que es esencial para el eterno bien denuestras almas, puede entenderse con la ayuda de Dios si deseamosentenderlo. Digieran la palabra, se los suplico. Estn preparadospara responder a esta pregunta: Entiendes lo que lees? Deseandorecalcar este asunto voy a hablar, ms bien brevemente, sobre tres

    preguntas. La primera es, Qu es lo ms esencial que debemosentender de este Libro? La segunda es, Cul es la prueba de que unhombre lo ha entendido? Y, por ltimo, Qu puede hacerse paraobtener ese entendimiento tan deseable?

    I. Entonces, QU ES LO MS IMPORTANTE QUE DEBEMOSENTENDER DE ESTE LIBRO? Yo creo, en verdad, que se encuentraen el pasaje que el eunuco iba leyendo. Es un pasaje muy singular.Una seccin de la Biblia comienza en Isaas 53 y contina a lo largode varios captulos. Voy a leerles uno o dos versculos de esa parte

    que el eunuco habra ledo a continuacin si hubiese continuadoescudriando las palabras del profeta. Ya haba ledo este texto:

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    Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartpor su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.

    All haba algo para l, pues se haba descarriado y estaba conscientede su estado perdido. Vayan al captulo 54, al versculo 3 y lean esto:

    Porque te extenders a la mano derecha y a la mano izquierda; y tudescendencia heredar naciones, y habitar las ciudades asoladas.Pudiera haber pensado, Yo soy uno de los gentiles, y por tantopertenezco a las naciones que la simiente heredar. Al llegar alcaptulo cincuenta y cinco, cmo brillaran sus ojos al comenzar aleer, A todos los sedientos: Venid a las aguas. Y esto, Buscad aJehov mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que estcercano. Aqu, tambin, oira la voz de Dios invitando a los hombresa venir a Su Ungido e identificara esta promesa, He aqu, llamarsa gente que no conociste, y gentes que no te conocieron corrern a ti,por causa de Jehov tu Dios. Se regocijara al ver que los etopesestaban incluidos entre aquellos que no conocan al Cristo, pero quea pesar de todo, correran a l.

    Les ruego que vayan al captulo cincuenta y seis, y al versculotercero. Supongo que el eunuco ya haba ledo antes esa porcin.Debe de haber sido un pasaje favorito para l, pues dice as, Ni digael eunuco: He aqu yo soy rbol seco. Porque as dijo Jehov: A loseunucos que guarden mis das de reposo, y escojan lo que yo quiero,

    y abracen mi pacto, yo les dar lugar en mi casa y dentro de mismuros, y nombre mejor que el de hijos e hijas. Acaso no era esonotoriamente personal y no estaba lleno de consolacin? No mesorprende que le agradara que lo encontraran leyendo un textoadyacente a una selecta promesa en la que vea la tierna compasindel Seor por seres que usualmente son despreciados.

    El pasaje del cual fue tomado el texto de Felipe contiene lo msesencial que todo joven debe conocer. Debe conocer y entender el

    versculo seis del captulo cincuenta y tres de Isaas; comienza con lapalabra todos y termina con la palabra todos; por tantogurdenlo en su memoria: Todos nosotros nos descarriamos comoovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l elpecado de todos nosotros. Lo que se necesita es que entendamosprimero que todos nosotros nos descarriamos. Aquel que no sabeque se ha descarriado no le dar importancia al Pastor que vienepara llevarlo de regreso. Un sentimiento que humilla y quecompunge el corazn por nuestros personales descarros conrespecto al Seor es una fuerza primordial mediante la cual el Padre

    celestial nos conduce al Seor Jess y a Su salvacin. Yo quiero quetodo joven conozca y entienda la verdad: que la salvacin es el don

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    de la divina misericordia para quienes son culpables, y no es nuncauna recompensa al mrito humano. Cristo no vino para salvarteporque eres bueno, pues no eres bueno; tampoco porque tengasmrito, pues no tienes ningn mrito. No habra venido a salvarte si

    hubieses posedo mrito. Por qu habra de hacerlo? No habrahabido ninguna necesidad. Oigo la berlina del doctor que traqueteapor la calle a gran velocidad, y me pregunto adnde se dirige. No seme ocurrira nunca que se apresuraba para visitar a un hombresaludable y robusto. Estoy persuadido de que va velozmente para vera alguien que est muy enfermo, tal vez alguien que se encuentra enel trance de la muerte pues de otra manera no ira tan rpido. Sucedeexactamente lo mismo con Jesucristo. Cuando va con prisa en alasdel viento para rescatar a un hijo de hombre, estoy seguro de que elalma a la cual visita est enferma con la dolencia del pecado, y que elMdico se da prisa porque la enfermedad va progresando hastaconvertirse en corrupcin y muerte. l no vino para llamar a justos,sino a pecadores al arrepentimiento.

    El que quiera disponer debidamente de sus limosnasDebe darlas a los pobres;

    Nadie sino el paciente herido conoceLos consuelos de una curacin.

    Jess no desperdiciara Su gracia en quienes ya son buenos. A loshambrientos colm de bienes, y a los ricos envi vacos.

    Oh, que ustedes tambin entendieran la segunda mitad del versculode Isaas, Jehov carg en l el pecado de todos nosotros! Hayms filosofa contenida en esa declaracin que en todas lasenseanzas de Aristteles; en esa sola frase hay una verdad msdigna de conocerse que en todos los libros de la Biblioteca de

    Alejandra. El Seor Jehov levant el pecado del hombre y lo puso

    deliberadamente sobre Su amado Hijo. Su Hijo, llevandovoluntariamente esa carga como nuestro Sustituto, subi al madero,y all soport todo lo que se deba por todo ese peso de pecado, aunel castigo de la oscuridad, la desercin y la muerte. Al llevar elcastigo quit el pecado y lo arroj dentro de Su propio sepulcrodonde qued enterrado para siempre. Ahora todo hombre que creeen Jess sabe que su pecado fue colocado sobre Cristo, y que fuecargado por Cristo y quitado por Cristo. Una cosa no puede estar endos lugares al mismo tiempo. Si mi pecado fue cargado sobre Cristo,

    ya no es colocado sobre m. Dios no puede exigir dos castigos por la

    misma ofensa; si l acept a Cristo Jess como mi Sustituto,

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    entonces no puede castigarme. La justicia de Dios no puede exigirdos veces el castigo:

    Primero de la mano de mi Fianza sangrante,

    Y adicionalmente de la ma.Tal exaccin sera una extraa confusin y una destruccin tanto delamor como de la justicia. Tal injusticia no puede darse jams. As escomo te has de deshacer de tu pecado: t no puedes cargar con l,pero Cristo lo carg; t debes aceptar a Cristo como el portador de tupecado, y entonces puedes saber que tus pecados han desaparecido;que las profundidades los han cubierto; que no queda ni uno solo deellos. Algunas veces pienso que con solo que los hombresentendieran esto, aceptaran con toda seguridad al Seor Jess. Meenter de un ministro en Edimburgo que fue a visitar a una de suspobres ovejas. l supo que ella sufra de extrema pobreza, y, portanto, fue para llevarle ayuda. Cuando lleg a la casa de ella, noconsigui que alguien respondiera a los golpes que daba a la puerta apesar de que tocaba fuerte y prolongadamente. Vindola algntiempo despus, le dijo: Janet, estuve llamando a tu puerta porquellevaba una ayuda para ti, pero t no me oste. A qu horas vino,seor?, pregunt ella. Fue alrededor de las doce. Oh dijo ella-yo le o, seor, pero pens que se trataba del individuo que vena a

    cobrarme la renta. As es. Los hombres oyen los llamados de Cristo,pero se hacen los sordos deliberadamente porque creen que lquiere que hagan algo. Pero l no quiere nada de ustedes; sloquiere que reciban lo que l ya hizo. Viene cargado de misericordia,con Sus manos repletas de bendicin, y toca a su puerta: slo tienenque abrirla y l entrar, y la salvacin entrar con l. Digan: Entra,

    Viajero desconocido! Qu tienes en tus manos? Alegremente aceptolo que traes. No cambiar su forma de pensar algn joven aqupresente que haya pensado que la religin es una dura exaccin,

    ahora que entiende que es una abundantsima bendicin? Lasalvacin es un don, un don gratuito de Dios. El que quiera, tomedel agua de la vida gratuitamente. El Salvador descarga al hombrede su pecado y l mismo lo carga, y entonces termina con ese pecadode una vez por todas por Su muerte en la cruz. Oh, oigan esto, todoslos que son culpables: hay plena salvacin que es ofrecida a ustedesen la palabra de Dios: salvacin de toda suerte de mal! Se lesayudar a vencer toda pasin maligna, a conquistar todo mal hbito,a ser dueos de sus propias mentes y seores de sus propiosespritus. Si lo aceptan, el Seor Jesucristo entrar en su corazn y

    echar fuera a Su enemigo y el de ustedes, y reinar en ustedes deahora en adelante y para siempre, hasta que los haya hecho perfectos

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    y aptos para morar con l en la gloria. Oh, que entendieran estepunto vital, Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cadacual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado detodos nosotros!

    II. CUL ES LA COMPROBACIN DE QUE UN HOMBREENTIENDE LA BIBLIA Y DE QUE ENTIENDE ESTE PASAJE ENPARTICULAR?

    Yo respondo que la comprobacin de que un hombre entiende estaparte importante de la Escritura es que Jesucristo es todo para l;pues Felipe, que lo entenda, cuando lo explic al eunuco, le predica Jess y nada ms. Yo procuro predicar a mi Seor Jesucristo contodo mi poder, y me encanta encontrarme con personas que sedeleitan en este tema. Ciertos crticos nos piden que prediquemosalgo nuevo. Tambin har eso, pues he de predicar a Jess y l essiempre nuevo; no hay nada rancio en l; tiene por siempre el rocode Su juventud.

    Pudiera decirse: Pero continuamente salen nuevas doctrinas. S,pero se vuelven rancias en un mes; son una pobre versin delmaterial de Covent Garden que tiene que sacarse en una carretillarpidamente, pues de lo contrario se deteriora. He vivido para ver

    una veintena o ms de tipos de teologa moderna; todos ellos van yvienen pero Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

    Si tienen a Jesucristo, lo tienen todo: el lmite superior, el lmiteinferior y tambin la parte central. Tengan a Cristo y nada ms que aCristo. No estarn a buen resguardo si descansan sin estar asidosfirmemente a Jess, el divino Salvador. Bien pregunta alguien-qu opinas de los socinianos y de los unitarianos? Llego a lamisma conclusin acerca de ellos a la que lleg un viejo ministro

    bautista que estaba grandemente afligido al ver que se estabaconstruyendo una capilla sociniana justo enfrente de la suya. Uno desus diconos coment: Esto es algo terrible; han abierto un local dela competencia al otro lado del camino! Yo no la llamocompetencia en absoluto, dijo el ministro. El dicono exclam:Vamos, son unitarianos; ellos no predican la Deidad de Cristo! Elanciano le respondi: Si t tuvieras una panadera, y alguien mspusiera una ferretera enfrente, eso no sera competencia, puesestara en otra lnea de negocios. Los que no predican la Deidad deCristo estn en otra lnea de negocios completamente diferente. Si

    necesitas algo de la ferretera vas con ellos, pero si necesitas el pandel cielo tienes que mirar al Seor Jess, el Hijo del Altsimo.

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    Entonces, si quieres entender la Escritura, haz la prueba con esto:Es Jesucristo todo para ti?

    No puedes estar bien en todo lo dems,

    A menos que pienses correctamente de l.Entiendes bien la Escritura si conviertes al Seor Jesucristo en tutodo: si crees en l con todo tu corazn y luego te entregas a l de lamanera que lo pide.

    Cuando cree en Jess, todo joven debe entregarse a l, en alma ycorazn, para siempre. Ese joven vale lo que pesa en oro, pues es C

    y C. As habl cierta persona y cuando le preguntaron qu quisodecir, respondi: Cabal y Completamente por Jesucristo. Un varnde esos es valioso en estos das; s, precioso como el oro de Ofir,Jess estaba cabal y completamente a favor nuestro; l nos am, yse entreg a S mismo por nosotros, por lo que no debera haberninguna tibieza en nuestros tratos con l. Si hemos ledo la Escrituracorrectamente no hemos recibido el tipo de cristianismo que nossantifica en el da domingo pero que nos permite ser deshonestos alo largo de la semana. Los verdaderos santos tienen una religin quese ha metido en su propia sangre cambiando su naturaleza eimpregnando todo su ser, de manera que es parte y porcin de ellos

    mismos. El cristianismo prctico es el nico cristianismo real. Si sureligin puede hacerse a un lado yo les aconsejara que se deshagande ella, pues un cristiano verdadero no podra hacer a un lado a supiedad como tampoco podra desatornillar su cabeza.

    Me cae bien este eunuco porque propuso ser bautizado. No se leaconsej hacerlo, sino que l mismo lo propuso, y se entreg a suSeor y Maestro para cumplir de inmediato con el mandato delSeor, habiendo provisto la providencia de Dios el agua para que

    cumpliera en el acto el ordenamiento de su Maestro. Joven amigo,sea cual sea la manera en que la Escritura te ordena que te dediquesa Dios, pon manos a la obra y hazlo de inmediato. Averigua cul es lamanera bblica, y luego sguela sin demora, rindindote enteramenteal Seor; no habras ledo las Escrituras con entendimiento si no lohicieras.

    Lo siguiente es que si has ledo las Escrituras con un claroentendimiento, te han alegrado, pues este eunuco sigui gozoso sucamino. El hombre que se pone de pie despus de su lectura de la

    Biblia, y dice: yo soy un creyente en Jess; cun solemne es esto!,y luego sale con la piadosa resolucin de que en la medida que pueda

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    har que todo el mundo sea desdichado a lo largo de todo el da,necesita convertirse de nuevo. La fe de las Escrituras lleva de lamano al gozo y ahuyenta a la desesperacin. Cuando llega la

    verdadera religin, su tendencia es hacer que nos regocijemos en el

    Seor siempre; y si no estamos tan felices como deberamos estarlo,esa no es culpa de nuestra fe, sino de nuestra incredulidad. DondeFe planta su pie brotan hermosas flores del paraso; pero dondepermanece la duda crecen abrojos. Nuestra indigestin o alguna otradolencia podra deprimirnos, pero la fe debera hacer que nuestroscantos abunden mientras viajamos a travs del desierto. Gozosinefables pueden ser nuestros antes de que:

    Lleguemos a los campos celestiales,O caminemos en las calles de oro.

    No habran ledo su Biblia como para entenderla plenamente amenos que hayan aprendido a ser felices gracias a un dulce reposoen Jess.

    Yo pienso que no han entendido la Biblia a menos que los induzca apreocuparse por la salvacin de otros, pues no me cabe la menorduda de que cuando este noble etope lleg a casa propag elEvangelio por toda su tierra natal; l fue, probablemente, el

    fundador de la iglesia en Abisinia. Cualquier joven que leadebidamente este Libro se vuelve un joven de gran corazn; nopuede retener a su alma dentro de los estrechos lmites de suscostillas, sino que su gran corazn escudria para ver dnde puedeesparcir beneficios. Si t puedes dejar que otra persona se condenesin que hagas ningn esfuerzo por evitarlo, me temo que ese ser tupropio fin; si t puedes quedarte tranquilo cuando crees que tuhermano est al borde de la ruina eterna, me temo que t mismoests al borde de la ruina. Uno de los ms santos instintos que nace

    en un hombre regenerado es el anhelo de salvar a otros. Habiendosido salvados, deseamos cooperar con el Salvador en Sumisericordiosa obra. Un entusiasmo misionero es el resultadonatural de una clara percepcin del verdadero estado de las cosas enreferencia al mundo que yace bajo el maligno. Los paganos muerensin esperanza; habr de ser siempre as? No rescatar ningn

    joven a los que perecen? Te pregunto desde lo ms profundo de mialma, no clamars: Heme aqu, envame a m?

    Has ledo este Libro de manera que lo entiendes si tu mensaje para

    otros es lo que el mensaje fue para ti: Cristo, Cristo, Cristo, Cristo.No tienes otra cosa que usar como instrumento para hacer el bien

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    excepto la salvacin por medio de Jess, y no hay otra cosa que valgala pena decir. El otro da me enter de una congregacin que era tanpequea que casi nadie asista para or al predicador. En vez deecharse la culpa y de predicar mejor, el ministro dijo que pensaba

    que no estaba haciendo mucho bien por medio de los sermones y lasreuniones de oracin, y que por tanto, fundara un club, y si laspersonas entraban y jugaban a las damas, eso podra hacerles bien.Cuntas cosas como esas estn siendo probadas ahora! Vamos aconvertir almas con un nuevo sistema, no es cierto? Vamos a tenertambin un sustituto del pan? Vamos a tener una bebida ms sanaque el agua pura? Como no podemos salvar a los hombres por la feen Jesucristo, entonces parece que vamos a probar nuevos trucosque son el producto de nuestra invencin. Segaremos pequeas yescasas gavillas de esas miserables semillas. Si puedes hacer el biende cualquier manera, haz el bien de cualquier manera; pero esperarllevar alguna vez a los pecadores a la santidad y al cielo mediantecualquier otra enseanza excepto aquella que comienza y termina enJesucristo es un puro engao. No hay otro nombre dado a loshombres en que puedan ser salvos. Si tienen que tratar con personasaltamente instruidas y educadas, nada es mejor para ellas quepredicarles a Jesucristo; y si las personas son ignorantes ydegradadas, nada es mejor para ellas que la predicacin de Jess. Un

    joven le dijo a otro joven el otro da: Voy a ir a predicar a tal y tal

    lugar; qu clase de personas hay all? Qu tipo de doctrina serapropiada para ellas? Habiendo odo la pregunta, yo le di esteconsejo: Predica a Jesucristo, y estoy seguro de que eso serapropiado para ellas; si son personas instruidas, ser adecuado paraellas, y si son ignorantes, ser apropiado para ellas, si Dios lo

    bendice. Cuando el eminente comentarista de la Biblia, Bengel,estaba a punto de morir, mand llamar a un joven estudiante deteologa, a quien le dijo: Estoy deprimido; dime algo bueno paraanimarme. Mi querido seor dijo el estudiante- yo soy una

    persona muy insignificante; qu puedo decirle a un hombreeminente como usted? Pero si t eres un estudiante de teologa dijo Bengel- deberas tener una buena palabra que compartir conun hombre moribundo; te ruego que la digas sin miedo. Bien,seor dijo l- qu puedo decirlo sino que la sangre de Jesucristolimpia de todo pecado? Bengel le dijo: Dame tu mano, jovenamigo; esa es precisamente la palabra que necesitaba. Un sencillotexto evanglico es la palabra que necesita todo hombre que tengamiedo de la ira divina, y ese hombre pudiera estar sentado junto a tien este momento, o pudiera encontrarse en la misma oficina contigo

    y necesita que le hables acerca de Cristo. Haz eso, y bendice su alma.

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    Que todos ustedes entiendan las Escrituras de esta manera y queDios los convierta en una gran bendicin para quienes los rodean.

    III. Ahora, en unas cuantas palabras, quiero responder a la

    pregunta: QU PUEDE HACERSE PARA OBTENER UNA TANDESEABLE COMPRENSIN DE LAS ESCRITURAS? Yo leo laBiblia dice uno- y me confunde grandemente. Djameaconsejarte que cuando leas un pasaje de las Escrituras que noentiendas, lo releas hasta que lo entiendas. Debera leer a menudo.Bien, eso no te hara dao. Pero supn que no la entienda nunca.Contina leyndola de todas maneras. Pueden hacernos algn bienlos pasajes de la Escritura que no entendemos cuando los leemos?S, se filtran gradualmente en nuestras almas y al considerarlos porlargo tiempo proyectan alguna luz. He all un muchacho cuyo padrees un artesano que usa una gran cantidad de trminos tcnicoscuando habla de su trabajo. El muchacho es un aprendiz del oficio yquiere saber todo acerca de ese oficio, y por tanto, escucha a supadre, y cuando acaba el da se dice: o que mi padre deca muchascosas, pero no entiendo mucho. Pero s entendiste un poco? Oh,s. Es fiel a esa pequea cantidad, y da a da aade a su reserva deinformacin, y aprende ms con la ayuda de la parte que ya conoce.Oye que su padre habla de nuevo al da siguiente, pero todava noentiende mucho; pero, puesto que oye los trminos con frecuencia y

    medita en ellos, al fin irrumpe la luz y puede hablar como su padre,usando las mismas palabras y comprendindolas. Me he dadocuenta de que as es. Cuando no entiendo un captulo, digo: Esto esprobablemente comprensible; por tanto, voy a or hablar a migrandioso Padre aunque no entienda al principio lo que tenga quedecirme, y voy a seguir oyndole hasta que por fin capte Susignificado. Me temo que no entendemos algunos pasajes porque nolos hemos ledo con la suficiente frecuencia, ni hemos meditado enellos con plena concentracin mental. Una o dos veces pasan ante la

    mente y no producen ninguna impresin; observmoslos una vezms y entonces su efecto ser profundo y permanente. Hagan comohace el fotgrafo, cuando permite que un objeto se pose largamentedelante de la cmara hasta que obtiene un retrato bien definido. Quesu mente se quede en un pasaje hasta que al fin se haya fotografiadoen su alma por la luz de Dios.

    El siguiente consejo que quisiera darles es que lean siempre con undeseo de entender; siempre tengan un cascanueces con ustedes pararomper las nueces, para que puedan alimentarse de sus semillas.

    Algunos podran decir al leer la Biblia: Ese pudiera ser un pasajemuy bendito, pero no s lo que significa en absoluto. No te

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    contentes con dejar el texto en esa condicin. Llora mucho porqueningn hombre puede abrir el libro, y desatar sus siete sellos. Orenpara entender las palabras, y estdienlas una y otra vez, hasta que alfin lleguen a la esencia del texto. Leyendo con esa mira se

    asombrarn de cun pronto obtendrn la comprensin que buscan.A continuacin, asegrate de orar pidiendo la iluminacin delEspritu Santo. Si quieres entender un libro pero encuentrasdificultades en l, haz lo que yo he hecho en varias ocasiones con miscontemporneos: les escribo y les pregunto qu quieren decir consus palabras. De esa manera he obtenido informacin muy valiosa.Podemos hacer eso con la Biblia? Seguramente podremos hacerlo sisabemos cmo orar. Nada le agrada ms al Autor de la Biblia que

    vayamos directamente a l para preguntarle qu es lo que quieredecir. l se pone a la disposicin de todo vido estudiante para abrirpor medios por l conocidos esas Escrituras que l mismo hadictado. Consult a un docto comentarista, dice alguien. Muy bien;pero recurrir a un comentarista acerca de un libro es unprocedimiento que no es ni la mitad de seguro como acudir al propioautor del libro. Busquen la instruccin del bendito Espritu medianteuna humilde oracin.

    Recuerden que pueden recurrir tambin al Creador de su mente y l

    puede abrirla para que reciban la verdad. La mente de ustedes nofunciona, y eso no es una sorpresa considerando el grave daoocasionado por la Cada y por la atmsfera de pecado que la rodea eneste presente mundo malo. Yo s que es muy probable que mi mentese encuentre en un estado desordenado; ha estado trabajandocontinuamente durante cincuenta aos, y pienso que a estas alturasdebe de ser como un viejo reloj que se ha cubierto de herrumbre o depolvo. Me doy cuenta de que mi cerebro necesita un poco delimpieza y creo que ese es tambin el caso de ustedes, jvenes.

    Ustedes estn muy ocupados o son muy descuidados y el polvo deldescuido o de la negligencia se esparce en su cerebro. Quin puederectificar el cerebro? El Creador que hizo el cerebro. El EsprituSanto tiene un poder maravilloso para limpiar el intelecto. Ustedespueden estudiar durante un mes y no lograr ningn avance; pero sioran a Dios con respecto a una verdad espiritual, ser clara paraustedes en un minuto. Hay multitudes de casos en que los hombresle han dado vueltas en sus mentes una y otra vez a problemasoscuros pero no los han resuelto nunca por sus propios esfuerzosmentales; pero un rayo de la luz divina ha hecho que todo sea

    brillante como el medioda. Confa, entonces, en el Autor del Libro, yluego confa en tu propio Autor, y di: Seor, as como T abres las

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    Escrituras, as abre mi entendimiento para que pueda percibir susignificado.

    Yo le pedira encarecidamente a toda persona que desee entender la

    Biblia que considere en este momento el punto vital de su condicinnatural, y el camino de salvacin para esa condicin. T estsperdido, querido amigo. Si t eres un inconverso todava estsperdido y no te puedes salvar a ti mismo; es imposible que lo hagas.Tal vez habrs odo la historia de aquel filsofo que estaba en unaocasin en el techo de una casa, cuando de pronto se puso detrs del un hombre fuerte con un ltigo gigantesco y le orden que saltaraal suelo. El resultado habra sido una muerte segura. Aquel hombreestaba loco. El filsofo percibi ese terrible hecho en un instante, asque le dijo muy sabiamente: Mira, cualquier tonto puede saltar alsuelo, pero lo grande sera saltar hacia arriba. Bajemos y saltemoshacia arriba. Bajaron, pero nunca saltaron hacia arriba pues elcaballero aprovech para escaparse. No habr algunos aqu queestn saltando hacia abajo? Algunos jvenes que estn dando un

    brinco desesperado a un pecado u otro? Cualquier tonto puede saltarhacia abajo; pero si alguno de ustedes ya est abajo, lo desafo a quesalte hacia arriba de nuevo. No, t necesitas un mayor poder del queposees para poder ascender a las alturas de la santidad. Si hastratado de saltar hacia arriba, yo s, joven amigo, que has vuelto a

    caer en la desesperacin. El descenso al infierno es fcil ya que lagravitacin de nuestra naturaleza va en ese sentido; pero desandar loandado, ese es el problema, esa es la dificultad. Apliquen a eso susmentes, y digan: Si hay una salvacin disponible, puesto que yo nopuedo realizar mi propio rescate sin la gracia divina, voy a confiar enJess. Oh, que buscaran Su gracia de inmediato!

    Acabo de intentar predicar el Evangelio; permtanme exponerlo denuevo sencillamente. Un hombre de color lo expres as: Si Cristo

    morir, yo no morir,y ese es el Evangelio. Cristo muere para que tno mueras. Basta que confes en l, y sers salvo.

    Ya que ests en eso, mi joven amigo, yo te suplico que confes enCristo cabal y completamente. Una parbola casera ilustrar lo quequiero decir. Se cuenta que un padre tena que caminar una noche al

    borde de un precipicio escarpado y muy resbaloso. Sus dos hijospequeos iban con l, y cuando comenz a caminar, uno de los hijosle dijo: padre, voy a sujetar tu mano. As lo hizo, y pareca que fuemuy sabio por hacerlo. El otro hijo le dijo: padre, sujeta mi mano,

    y, segn se dieron las cosas, esa fue una accin mucho ms prudentepues el primer muchacho sujet la mano de su padre hasta que se

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    cans, y cuando estaban en un lugar muy espantoso dej desujetarse, y se fue abajo; pero el otro, si bien avanzaba con dificultad,lo haca muy alegremente, pues no dependa de cmo se sujetaba dela mano de su padre sino que todo dependa de que el padre le

    sujetara la mano. Anda, joven amigo, y comienza de la manera quetienes la intencin de continuar. Ponte directamente en la mano delSeor Jess para que l te guarde. Cuando yo era un adolescente odecir a un predicador que Cristo daba a Sus ovejas vida eterna y quenunca pereceran pues l las guardara hasta el fin. Eso me encant.

    Yo anhelaba encontrar esa segura salvacin. Pens para m: Yoconozco a Santiago tal y tal, y a Toms tal y tal, que se fueron aLondres, y que eran aproximadamente un ao mayores que yo, yellos, despus de una media docena de aos, se adentraron tanto enel vicio como les fue posible. Cuando estaban en la escuela eranmejores muchachos que yo, y sin embargo, se inclinaron al mal. Yopudiera ir y hacer lo mismo que ellos hicieron, a menos que alcanceesta salvacin eterna. Yo pudiera perder mi condicin o pudiera serencontrado despilfarrando, o algo por el estilo, pues tengo uncorazn tan malo como el de ellos. Yo miraba a la salvacin comoun seguro espiritual que garantizara mi carcter. As que prob lapromesa, y ahora, a la edad de cincuenta aos me pongo bajo elcuidado del Seor Jess igual que lo hice a los quince aos. l me haguardado hasta este da, y yo creo que no me dejar ir nunca sin

    importar cunto tiempo viva. Oh, joven amigo, sujtate plenamentey fervientemente a esa amada mano perforada! Tu lema debe ser:Slo Jess. Si confas en Cristo un poquito, y en ti otro poquito,entonces, como el hombre que pone un pie sobre la roca y el otrosobre arenas movedizas, pronto te hundirs. Confa nicamente enl, y l te sujetar firmemente. Si Jess no me salva, estar perdido,pues no puedo salvarme a m mismo. Su oficio es salvarme, pues pornombre y por oficio l es Jess, el Salvador; y yo reposo muyfelizmente en l.

    Cuando nos reunamos en el cielo, alabaremos al Seor por hacernosentender lo que leemos. Que Dios los bendiga a todos, por Cristonuestro Seor. Amn.

    Porcin de la Escritura leda antes del sermn: Hechos 8: 26-40.

    Notas del traductor:

    1) Upas tree: rbol de upas, es un rbol nativo del sudeste asitico que produce un ltexextremadamente venenoso.2) Berlina: coche de caballos cerrado con cuatro ruedas y, generalmente, dos asientos.

    3) Exaccin: accin y efecto de exigir.4) Socinianos: socinianismo: Sistema teolgico creado y difundido por Lelio y Fausto Socini, quenegaba los dogmas de la Trinidad, Encarnacin y pecado original.

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    5) Unitarianos: En su sentido genrico el nombre designa a todos los que no creen en laTrinidad, sean cristianos o no;

    Traductor: Allan Romn5/Septiembre/2013

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