FORMANDO HACIA EL FUTUROPUBLICACIÓN DIGITAL DEL CENTRO DE ESTUDIOS

Y FORMACIÓN PARA LA EXCELENCIAAÑO 2 NÚMERO 27 - OCTUBRE 2015 - ISSN 2344-9020

REVISTA INDEXADA POR LATINDEX, CLASIFICACIÓN DECIMALUNIVERSAL Nº 37, FOLIO 23009

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EDUCACIONLINEREVISTA DIGITAL DE EDUCACION

El fin de la EducaciónTradicional

Aprendizaje vs. Educación Una Vida Relativa

SumarioSummary * Résumé * Zusammenfassung * özet

Saransa * Isifinyezo * Gaeyo * Yhteenveto

¿Llegará el fin de la educación tradicional?4

La página del conocimiento 7

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EOL - EDUCACION ON LINEPUBLICACION DIGITAL DEL CENTRO DE ESTUDIOS

Y FORMACION PARA LA EXCELENCIAISSN 2344-9020

REVISTA INDEXADA POR LATINDEX, CLASIFICACIÓN DECIMAL UNIVERSAL Nº 37, FOLIO 23009

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EDUCACION ON LINE NO SE HACE RESPONSABLE NI SE IDENTIFICA CONLAS OPINIONES DE SUS COLABORADORESAÑO 2 NUMERO 27 - OCTUBRE 2015

8 Aprendizaje vs. Educación

14Una Vida Relativa

MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

La Educación es la base de una nación. Si no hay acceso a ella, las personas no aprenden y si hay métodos de más para escoger, ¿cómo saber cuál es la mejor opción?Por: Yoldalise I.Mora Robles

“La educación ayuda a la persona a aprender a ser lo que es capaz de ser”, Hesíodo

La Educación es uno de los aspectos más impor-tantes de un país. Por eso, es un derecho de todo ser humano y está guiado por leyes que tienen como objetivo mantener orden y equidad entre los componentes del Sistema de Educación. Des-de los inicios, se ofrecía una educación tradicional, es decir, con niños en salón de clase, maestra, pi-zarras, repetición, libros, lectura, entre otros. Hoy día, las alternativas en cuanto a métodos de ense-ñanza son diversas. Desde planes individualizados hasta formas híbridas derivadas del método clási-co. Lo cierto es que la sociedad es una cambiante y por lo tanto siempre está en busca de nuevas opciones con el objetivo de lograr alcanzar lo que más le conviene y favorece. Es necesario conocer las distintas alternativas, sus me-tas, por qué surgen, en qué se basan y cómo se manejan.

Método tradicional, ¿cuánto ha cambiado?

El Modelo de transmisión o perspectiva tradicional, concibe la enseñanza como un verdadero arte y al maestro como un artesano, donde su función es explicar claramente y exponer de manera progre-siva sus conocimientos, enfocándose de manera central en el aprendizaje del alumno ya que el es-tudiante es el centro de atención en la educación tradicional.

Al usar el término “tradicional” para hablar de méto-do de enseñanza, nos referimos a la dinámica que envuelve la clase. Los salones con pupitres indivi-duales, pizarras y una maestra que todo el tiempo es quien guía la clase son los elementos principales de una fórmula educativa tradicional. La efectivi-dad de este método depende de la capacidad del maestro para transmitir sus conocimientos y de la disposición del alumno por aprender.

¿Llegará el fin de la educación tradicional?

Hoy día, la tecnología brinda oportunidad de inte-grarla al aprendizaje. Es decir, se convierte en una fuente de información que aporta a lo enseñado en clase, pero no sustituye de ninguna manera, los libros y la discusión en clase. Por eso, podemos de-cir que la educación sigue siendo una tradicional con integración de recursos modernos. Lo cierto es que lo que conocíamos como “tradicional” ha cam-biado, más bien, se ha modernizado ya que las necesida-des y las personas sufren cambios en su forma de ser y en cómo desean llenar sus carencias. Diferentes educa-dores aseguran que se trata de enseñar cosas básicas que los estudiantes ig-noran como las ca-lles de su pueblo y enviar cartas por correo.

La conducta de es-tos docentes evidencia que el interés que tienen los maestros hoy día por llevar la educación a otro nivel. Ya no se trata de dar un material y un examen para probar con una calificación si el estudiante aprendió o no, sino que la dinámica de la clase es grupal, en vez de pupitres individuales pueden ha-ber mesas, en lugar de tener relación distante con el maestro se puede entablar una relación en la que se discutan y debatan temas educativos.

A pesar de que la base de este método sigue sien-do la misma, todo cambia. El objetivo de cada cam-bio es mejorar y adaptarlo todo a la conveniencia de la gente. ¿Lo logra?, Decida usted.

Educación individualizada

Todas las personas somos diferentes. Por ende, los gustos y preferencias también. Existen estudiantes que prefieren educarse individualmente, es decir, no disfrutan compartir una enseñanza grupal. A ni-ños como estos, les conviene utilizar métodos de enseñanza que fomenten su independencia con módulos. En la comodidad del hogar…”homeschooling”

Hay niños que no pueden estar en la escuela. Ya sea porque le tienen fobia o porque han sufrido al-gún problema. Para ellos, el “homeschooling” es su mejor alternativa.

“Homeschooling” es el método de enseñanza en el que se toman clases en el hogar y muchas veces no cuentan con maestros sino que sus padres son sus

guías. “Hoy parece novedoso el “homeschooling” pero el “homeschooling siempre existió”, expresó la psicóloga García refiriéndose a que mientras no había escuela todo se enseñaba en la casa. Para los que creen que tomar “homeschooling” es muy fácil, tengo que decirle que no es así. Al dejar la escuela, el Departamento de Educación exige que el estudiante rinda cuentas de lo que está hacien-do. Hay varios programas que ofrecen los módulos, que deben ser costeados por los padres o tutores del menor, y también provee ayuda de maestros. Muchos educadores afirman que tomar “homes-chooling” no significa que será un paseo. Por el contrario, según el desempeño del estudiante, es el módulo que le toca realizar (básico, intermedio y avanzado). De hecho, los folletos están diseñados para hacerse al ritmo que el estudiante considere, eso sí, al final del semestre debe haber completado los módulos y un proyecto especial.

Practicar “homeschooling” usualmente tiene mo-tivos específicos. La psicóloga Elba García, asegu-ra que el “homeschooling” tiene sus razones pero también tiene sus desventajas. Sin embargo, García añadió que imponer a los niños un tipo de educa-ción provoca que pierda el deseo por aprender. “El

ser humano tiene una necesidad innata de apren-der, y él mismo, típicamente provoca ese proceso de aprendizaje. Y si hacemos que ese proceso sea de su desagrado vamos a ir limitando ese deseo que él tiene”, expresó Elba. Añadió que entiende que los casos en los que hay problemas de “bu-lling” deben ser resueltos en vez de huir de ellos. El caso de la familia Vega es diferente ya que por medio del diálogo no se logró ningún cambio. En ese caso, la realidad es distinta.La realidad es que cada estudiante tiene las razo-nes particulares para optar por “homeschooling”. Hiram Vega, padre de dos niños que actualmen-te toman “homeschooling” asegura que esta es la mejor opción para sus hijos.

Clases aceleradas...¿qué son?

Por diversas razones, el ritmo de trabajo de los métodos de enseñanza antes mencionados, no es preferido por algunos estudiantes. Al igual que el “homeschooling” permite que el estudiante vaya despacio, las clases aceleradas ofrecen un ritmo avanzado.

Las clases aceleradas son un método que consiste en enseñar un tema y dar examen de comprensión el mismo día. De esa manera, se brindan las clases básicas sin hablar del mismo tema durante varias clases, lo cual hace que el estudiante cu-bra todos los temas necesa-rios para el curso en menos tiempo. Sin embargo, no significa que las dudas se

van a quedar sin respuesta ya que si la mayoría de la clase no aprueba la destreza, al día siguiente el maestro repite el tema del día anterior. El objetivo con cada estudiante es “darle lo que no le dio la escuela superior”. Desde que el estudiante ingresa al programa, lo entrevistan para saber cuál es su área de interés y dónde quiere realizar sus estudios universitarios. La intención es identificar el promedio para entrar a la concentración e insti-tución que el estudiante desea y “trabajar con ese promedio, no esperar a cuarto año para obtenerlo. Para facilitar el ingreso a la universidad de predi-lección del alumno, el Programa sostiene acuerdos con múltiples institutos y universidades. Si hablamos de las razones por las que un estu-diante decide tomar clases aceleradas, podemos decir que hay una gran cantidad de posibilidades. Fuentes informaron que el 90% de sus estudiantes matriculados son personas que fracasaron en los estudios y deciden ingresar para poder completar su cuarto año. El 10% restante, se divide entre ca-sos de “bullying”, fobia escolar, falta de adaptación al ambiente escolar, accesibilidad de los padres, economía, entre otros.

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Aprendizaje vs. Educación

Para John Dewey, el aprendizaje es el fenóme-no más trascendental que acontece en la vida del ser humano, y yo matizaría y añadiría que además es uno de los más trascendentes que han acontecido en la historia de la humanidad. Toda conducta es aprendida.

Aprendemos a andar, a hablar, a leer, a escri-bir, a calcular, a conocer el entorno, a relacio-narnos. Solamente la capacidad de aprendizaje del hombre, gracias a su capacidad mnemónica, puede explicar la filogénesis humana y la propia ontogénesis de cada individuo; de no ser por ello, seguiríamos viviendo en cavernas y de la infancia pasaríamos a la senectud sin movernos de la cuna.

Para unos, todo aprendizaje tiene que venir dado por un cambio de comportamiento, pero esto no es más que adiestramiento; para otros, el aprendizaje es la adquisición de conocimien-tos o habilidades, lo que limita el aprendizaje a la mera instrucción; para nosotros, aprender es un concepto más amplio, aprender es adquirir nuevas experiencias ya sean conocimientos, ha-bilidades o sensaciones, pues también se apren-den los sentimientos, las emociones, los valores, los ideales que, aunque no ponen de manifiesto grandes cambios en el comportamiento habi-tual del sujeto ni aportan un gran bagaje cul-tural, sí suponen un cambio en su estructura mental, en su forma de pensar, en su forma de vivir, a lo que, más que aprendizaje, llamamos educación.

Aprendemos imitando a los que nos rodean, así aprendemos a andar, porque vemos andar; a ha-blar, porque oímos hablar, a comer, a vestirnos, a relacionarnos con los demás, así aprendemos a amar, a expresar y a controlar nuestros senti-mientos y emociones, a llorar y a reír -aprendiza-jes que no consiguen los niños salvajes estudia-dos por el psicólogo antropólogo Zingg –citado

Aprendizaje vs. Educación

por Anastasi en su Psicolo-gía Diferencial,- porque este aprendizaje exige la convivencia en so-ciedad, la presencia de unos monitores que actúen de mo-delo y a los que po-der imitar.

Para que cada nue-vo aprendizaje ten-ga permanencia con sentido en la mente del sujeto, es necesario que haya adquirido previamente otros con los que rela-cionar los nuevos; de lo contrario, la mente sería un ca-jón de sastre lleno de recortes, que nunca llegarían a formar nada congruente. Pero, ¿de dónde procede y cuál será el primer aprendizaje al que deberán relacionarse todos los sucesivos que transcurrirán a lo lar-go de la vida? La respuesta es fácil: nacemos ya sabiendo algo. Como mamíferos que somos, nacemos sabiendo succionar, y ese mecanismo instintivo será el que, impulsado por el hambre, hará que el neonato busque en su nuevo entorno hasta entrar en contacto con la fuente de su alimen-to, la madre.

Después del cambio de ambiente -del cálido y húmedo del claustro materno al seco y de-sabrido del exterior-, es la cara de la madre el siguiente estímulo al que se enfrenta el recién nacido mientras se alimenta. La cara de la ma-dre es percibida en principio por el niño como una nebulosa poco definida, una constelación de estímulos integrada por dos puntos que bri-llan, los ojos; una oquedad que se mueve y por donde salen unos sonidos, la boca, y, entre am-bos, una prominencia con dos orificios, la nariz.

A partir de estos momentos el niño asociará la sensación de satisfacción, de placer, con el ros-

tro de la madre. Acaba de establecer el primer eslabón de la cadena de su aprendizaje, al que seguirán uniéndose otros, aunque no de forma lineal, sino interconectados entre sí a manera de una red -como lo están las neuronas cerebrales mediante la sinapsis-, red elástica y rompible, pero reparable y ampliable, funciones que ejer-cemos constantemente para corregir o mejorar

nuestra estructura cognitiva. A esto es a lo que llamamos aprendizaje por asociación.

De lo dicho debemos extraer la importancia de los modelos y de las primeras asociaciones, para no sorprendernos más tarde con la conducta de nuestros hijos. Decía Coulet: Educar a un niño, no es sólo prohibirle o mandarle ciertas cosas, es vivir delante de él una vida que le invite a vivir de modo semejante.

Por: D. Rafael Paniagua Zapatero

Una Vida Relativa

(Ulm, Alemania, 1879 - Princeton, 1955) Cientí-fico estadounidense de origen alemán. En 1880 su familia se trasladó a Munich y luego (1894-96) a Milán. Frecuentó un instituto muniqués, prosiguió sus estudios en Italia y finalmente se matriculó en la Escuela Politécnica de Zu-rich (1896-1901). Obtenida la ciudadanía suiza (1901), encontró un empleo en el Departamen-to de Patentes; aquel mismo año contrajo ma-trimonio.

En 1905 publicó en Annalen der Physik sus pri-meros trabajos sobre la teoría de los quanta, la de la relatividad y los movimientos brownianos, y llegó a profesor libre de la Universidad de Berna. En 1909 fue nombrado profesor adjunto de la de Zurich y en 1910 pasó a enseñar Física teórica en la Universidad alemana de Praga. Luego dio clases de esta misma disciplina en la Escuela Po-litécnica zuriquesa (1912). En 1913, nombrado miembro de la Academia de Prusia, se trasladó a Berlín. En 1916 se casó en segundas nupcias. Pu-blicó entonces Die Grundlage der allgemeinen Relativitätstheorie e inició una serie de viajes a los Estados Unidos, Inglaterra, Francia, China, Ja-pón, Palestina y España (1919-32).

En 1924 entregó a la imprenta Über die spezie-lle und die allgemeine Relativitätstheorie y el año siguiente recibió el premio Nobel por su teoría sobre el efecto fotoeléctrico. En 1933 abandonó la Academia de Prusia y se enfrentó valerosamente a Hitler. Iniciada la persecución nazi contra los judíos, marchó a América y en-señó en el Instituto de Estudios Superiores de Princeton (Nueva Jersey). En 1945 se retiró a la vida privada, a pesar de lo cual prosiguió inten-samente su actividad científica.

Einstein es uno de los grandes genios de la hu-manidad. En el ámbito de las ciencias físicas lle-vó a cabo una revolución todavía en marcha y

cuyos alcances no pueden medirse aún en toda su amplitud.

En su primera formulación (teoría de la relati-vidad restringida) extendió a los fenómenos ópticos y electromagnéticos el principio de relatividad galileo-newtoniano, anteriormente limitado sólo al campo de la Mecánica, y afirmó la validez de las leyes de esta última tanto res-pecto de un sistema galileano de referencia K, como en relación con otro de referencia K’ en movimiento rectilíneo y uniforme respecto de K.

Según las teorías de Einstein, la ley de la propa-gación de la luz en el vacío debe tener, como cualquier otra general de la naturaleza, la misma expresión ya referida, por ejemplo, a una garita ferroviaria o a un vagón de tren en movimiento rectilíneo y uniforme en relación con ésta; dicho en otros términos, la velocidad de la luz no se ajusta a la de los sistemas de referencia que se mueven en línea recta y de manera uniforme respecto del movimiento de la misma luz. En realidad, el experimento de Michelson-Mor-ley, mil veces repetido y comprobado a partir de 1881, había demostrado la diferencia existente entre la velocidad de la luz y la de la Tierra.

La relatividad restringida ofrece la razón de tal hecho, antes inexplicable. A su vez, la invariabi-lidad de la velocidad de la luz lleva a la intro-ducción, en Física, de las transformaciones de Lorentz, según las cuales la distancia temporal entre dos acontecimientos y la que separa dos puntos de un cuerpo rígido se hallan en función del movimiento del sistema de referencia, y por ello resultan distintas para K y K’. Ello nos libra, en la formulación de las leyes ópticas y elec-tromagnéticas, de la relación con el hipotético sistema fijo “absoluto”, rompecabezas metafísico de la Física clásica, puesto que tales leyes, como aparecen formuladas en la relatividad restringi-

Una Vida RelativaAlbert Einstein

da, valen para K e igualmente para K’, lo mismo que las de la Mecánica.

El tránsito de la Física clásica a la relatividad res-tringida representa no sólo un progreso meto-dológico. Esta última, en efecto, presenta -como observa Einstein (Sobre la teoría especial y ge-neral de la relatividad)- un valor heurístico mu-cho mayor que el de la Física clásica, por cuanto permite incluir en la teoría, como consecuen-cia de ella, un notable número de fenómenos, entre los que figuran, por ejemplo, la aparente excepción en la relación de la velocidad de la luz con la de una corriente de agua en el ex-perimento de Fizeau; el aumento de la masa de los electrones al incrementarse las velocidades de éstos, observado en los rayos catódicos y en las emanaciones del radio; la masa de los rayos cósmicos, cuarenta mil veces superior a la de la misma en reposo; el efecto Doppler; el efecto Compton; la existencia del fotón y la magnitud de su impulso, previstas por Einstein y compro-badas luego experimentalmente; la cantidad de energía requerida por las masas de los núcleos para la transmutación de los elementos; la fina

estructura de las rayas del espectro, calculada por Sommerfield mediante la Mecánica relati-vista; la existencia de los electrones positivos, prevista por Dirac como solución a ciertas ecua-ciones procedentes de la Mecánica de la relativi-

dad; el magnetismo de los electrones, calculado por Dirac con la transformación de las ecuacio-nes de Schrödinger en las correspondientes de la Mecánica relativista, etc.

Una de las consecuencias de la relatividad res-tringida es el descubrimiento de la existencia de una energía E igual a mc2 en toda masa m. Esta famosa y casi mágica fórmula nos dice que la masa puede transformarse en energía, y vice-versa; de ahí el memorable anuncio hecho por Einstein hace cincuenta años sobre la posibili-dad de la desintegración de la materia, llevada luego a cabo por Fermi.

Sin embargo, la relatividad restringida no elimi-na el sistema fijo absoluto del campo de la Física de la gravitación. Tal sistema, en última instancia, nace del hecho por el cual la relatividad restrin-gida admite aún, en la formulación de las leyes de la naturaleza, la necesidad de situarse bajo el ángulo de los sistemas privilegiados K y K’ ¿Qué ocurriría de ser formuladas las leyes físicas de tal suerte que valieran también para un sistema K” en movimiento rectilíneo no uniforme, o bien

uniforme pero no según una línea recta?

Aquí la distinción entre campo de inercia y de gravitación deja de ser absoluta, puesto que, por ejemplo, respecto de varios individuos situa-dos en un ascensor que caiga de acuerdo con un movimiento uniforme-mente acelerado, todos los objetos del interior del ascensor se hallan en un campo de inercia (quien dejara suelto en-tonces un pañuelo vería cómo éste se mantiene inmóvil ante sí), en tanto que para un observador situado fuera, y en rela-ción con el cual el apara-

to se mueve con un movimiento uniformemen-te acelerado, el ascensor se comporta como un campo de gravitación.

La relatividad general es precisamente la Física

que mantiene la validez de las leyes incluso res-pecto del sistema K”. El postulado de ésta tiene como consecuencia inmediata la igualdad de la masa inerte y de la ponderal, que la Física clásica había de limitarse a aceptar como hecho inex-plicable.

Con la relatividad general, la Física alcanza el mayor grado de generalidad y, si cabe, de objeti-vidad. ¿Qué ley natural, en efecto, es válida para sistemas de referencia privilegiados? Ninguna, en realidad. Las leyes naturales deben poder ser aplicables a cualquier sistema de referencia; es ilógico pensar, por ejemplo, que la Física no re-sulta admisible dentro de un ascensor que cai-ga con un movimiento uniformemente acelera-do o en un tiovivo que gire.

La relatividad general comporta la previsión teórica de numerosos hechos; así, por ejem-plo: la desviación de los rayos luminosos que se aproximan a una masa; la traslación de las rayas espectrales; la del movimiento perihélico de Mercurio, etc. La experiencia ha confirmado plenamente estas previsiones teóricas.

Durante los últimos años de su existencia, Eins-tein fijó los fundamentos de una tercera teoría,

la del “campo unitario”, que unifica en un solo sistema tanto las ecuaciones del ámbito elec-tromagnético como las del campo de la gravita-ción. El desarrollo ulterior de esta teoría, dejada por el sabio como herencia, permitirá segura-mente la obtención -según observa Infeld, dis-cípulo de Einstein- no sólo de las ecuaciones de ambos campos, sino también de las correspon-dientes a la teoría de los quanta. Entre sus obras deben destacarse Las bases de la teoría general de la relatividad (1916); Sobre la teoría especial y general de la relatividad (1920); Geometría y experiencia (1921) y El significado de la relativi-dad (1945).