Escuelas, ciudades e indigenas, palabras y relaciones que ocultian distintos rostros . gabriela...
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La escuela debería ser multicultural, debería reconocer
que hay niños, mixes, totonacos, nahuas otomíes, etc. Si
no se nos hace visibles desaparecemos ahora si y para
siempre.( líder de la comunidad triqui en la ciudad de
México ,2002).
La institucionalización de espacios educativos que
atendieron las características lingüísticas y culturales de
,os niños indígenas ha sido resultado de una larga historia
de lucha por parte de los movimientos indígenas-
nacional e internacional.
Existieron dificultades en la educación indígena desde la
formación de los maestros, las condiciones de los
La marginación y el rechazo padecido tanto en las escuelas como en las
ciudades por ser reconocidos como indígenas, promovió el deseo de
revertir esa experiencia para sus hijos.
Hasta la actualidad la escuela muchas veces es vivida por las comunidades indígenas como
individualista, competitiva, intrusiva, y con esto se da a que sea algo que va en contra de la cultura y los valores de los indios.
Nos dice que gracias ha que se ha reconocido el problema de las distancias culturales se ha
promovido el diseño de propuestas educativas a par
con esta diversidad.
Por una parte se dice que la escuela distancia pero también aporta para ayudar y mejorar a
la comunidad.
Es sabido que la desvalorización iidentitaria generada por los
procesos anteriores s, deja poco margen parra la construcción de
aprendizajes significativos .