TEMA 5RAZÓN Y FE: DE AGUSTÍN DE HIPONA A GUILLERMO DE OCKHAM

1. EL ORIGEN DEL PROBLEMA2. DIVERSAS POSIBLES SOLUCIONES3. LA POSICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA3.1 SAN JUSTINO, SAN CLEMENTE Y TERTULIANO (S. II-IV)3.2 RAZÓN Y FE EN SAN AGUSTÍN (S. IV-V): LA CONCILIACIÓN ENTRE RAZÓN Y FE4. RAZÓN Y FE DURANTE LA EDAD MEDIA4.1 SAN ANSELMO DE CANTERBURY (S. XI): CREER PARA ENTENDER4.2 RAZÓN Y FE EN EL S. XIII4.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII): LA COLABORACIÓN MUTUA ENTRE RAZÓN Y FE4.4 GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV): LA OPOSICIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE 

1. EL ORIGEN DEL PROBLEMA

2. DIVERSAS POSIBLES SOLUCIONES

3. LA POSICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA3.1 SAN JUSTINO, SAN CLEMENTE Y TERTULIANO (S. II-IV)

3.2 RAZÓN Y FE EN SAN AGUSTÍN (S. IV-V): LA CONCILIACIÓN ENTRE RAZÓN Y FE

SAN AGUSTIN: UNA VERDAD ÚNICA, LA VERDAD CRISTIANA

RAZÓN

FE

LA FILOSOFÍA ES LA ESCLAVA DE LA TEOLOGÍA

4. RAZÓN Y FE DURANTE LA EDAD MEDIA

4.1 SAN ANSELMO DE CANTERBURY (S. XI): CREER PARA ENTENDER

4.2 RAZÓN Y FE EN EL S. XIII

AVERROES: LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD 

UNA VERDAD 

AVERROES SUBORDINA LA TEOLOGÍA A LA FILOSOFÍA: SI HAY CONTRADICCIÓN ENTRE FE Y RAZÓN ES LA RAZÓN LA QUE DECIDE SOBRE LA AUTÉNTICA VERDAD

RAZÓNFE

4.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII): LA COLABORACIÓN MUTUA ENTRE RAZÓN Y FE

VERDADES COMUNES A LA RAZÓN Y A LA FE: PREÁMBULOS DE LA FE

VERDADES PROPIAS DE LA RAZÓN

VERDADES PROPIAS DE LA FE

SANTO TOMÁS DE AQUINO (S. XIII)

4.4 GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV): LA OPOSICIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE 

GUILLERMO DE OCKHAM (S. XIV)

VERDADES DE RAZÓN VERDADES DE FE