ESTAMPAS HISTÓRICAS DE MARIA TERESA · Web viewEran hechas a manera de alfanaques, muy grandes, y...

LAS ESTAMPAS HISTÓRICAS DE MARIA TERESA® María Teresa Villaverde Trujillo

ESTAMPAS HISTÓRICAS DE MARIA TERESA

Por: Maria Teresa Villaverde [email protected]

Ya nos estan llegando los nuevos trabajos de la Sra. Villaverde, de Trujillo, para nuestros cibernautas. los que nos siguen, en la Red, a todos ustedes, dar las gracias, ya, una nueva edición de Las Estampas, pendiente solo de contenido y final, es el:

LIGERO REPASO HISTÓRICO DE CUBA : “Las estampas históricas de Maria Teresa” la era histórica empezará con la llegada de C. Colón al Nuevo Mundo; colonización, historia hasta la intervención americana, Enmienda Platt; y del primer presidente cubano en la era republicana hasta el abandono de Batista,

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mailto:[email protected]


P R E A M B U L O

LA CUNA DEL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

-Denominado desde 1642 Palos de la Frontera, es indudablemente el principal puerto andaluz en los lugares colombinos-.Cristóbal Colón sostenía que desde Europa podía alcanzarse el lejano oriente, o sea las Indias, viajando hacia el oeste por mar. Se centraba básicamente en dos causas: sus conocimientos geográficos, y sus contribuciones a la navegación.

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Foto-copia de la Original Real Provisión de los Reyes Católicos del 30 de abril, -a la que se dio lectura el 23 de mayo en la Iglesia de San Jorge Mártir, en la entonces villa de Palos en la provincia de Huelva -ordenándose a Diego Rodríguez Prieto y otros vecinos de la villa que, en cumplimiento de la pena impuesta por delitos previos, se ordenaba la construcción de dos carabelas las que debían ser puestas al servicio de Cristóbal Colón, cuando el Almirante decida partir en un próximo viaje.

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...y es que después de muchas tentativas del fraile Juan Pérez, los Reyes Católicos habían decido apoyar el plan del navegante Colón. El 17 de abril de 1492 se firmó el documento-contrato conocido como “Capitulaciones de Santa Fe”, donde aparecían las compensaciones económicas y políticas exigidas por Colon y se estipulaba las condiciones en las cuales el navegante haría el viaje que él denominaba “empresa de Indias”.

El documento señala así: "Vuestras Altezas dan e otorgan a don Cristóbal Colón en alguna satisfacción de la que ha descubierto en las Mares Océanos, y del viaje que agora, con el ayuda de Dios ha de fazer por ellas en servicio de Vuestras Altezas, son las que se siguen...

...el oficio de almirante de la Mar Océana; los oficios de virrey y gobernador en todo lo que descubra o gane; la décima parte de todas las ganancias que se obtengan en su almirantazgo; la doceava parte de los derechos reales de las tierras que descubriese;.... ...convirtiendo en hereditario el título de Virrey y reconociéndole la categoría de «Don»... La preparación material del primer viaje se ordenaba en disposiciones reales –abril 30 y mayo 15-, relativas a los barcos, a la tripulación y a las provisiones; recordando a su vez a los paleños la obligatoriedad de servir a la Corona; y como empresa de la Corona, esta expedición debía salir de un puerto de realengo, pero

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ante la imposibilidad de utilizar el Puerto de Cádiz, -ocupado en esos momentos en la expulsión de los judíos-, los monarcas adquieren a los hermanos Silva la mitad de la Villa de Palos, cuarenta días antes de la salida de los barcos ofrecidos a Cristóbal Colon.El navegante se desplaza a esa localidad para formar la tripulación encontrando mucha desconfianza hacia su persona y hacia el proyecto marino hasta que logra intervenir el fraile Juan Pérez a su favor, y así a continuación se enrola Martín Alonso Pinzón ofreciendo capitanear la carabela de velas cuadrada construida en Palos, llamada La Pinta cuya característica principal era su velocidad. Acompañándole Francisco Martín Pinzón y Rodrigo de Triana además de otros 23 hombres casi todos de Palos, excepto unos pocos de otras villas. Igual se enrola Vicente Yáñez Pinzón asignado capitán de la nave La Nina, -carabela de velas latinas- propiedad de la familia Niño de la villa Moguer, con una tripulación de 20 hombres. En la nao Santa Maria en cuyo palo mayor aparejaba dos velas cuadradas, construida en 1480 al parecer en Galicia y propiedad de Juan de la Cosa, navegaría Cristóbal Colon como capitán general, Luis de Torres como interprete y otros 36 hombres.

Supuestas Firmas de Cristóbal Colón

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El nombre del navegante puede traducirse como Cristóbal: el que lleva a Cristo. Colón: Espíritu Santo o paloma, de ahí que en la firma de Colón anterior a 1492 se lee Xpo ferens -"portador de Cristo"-, que pudiera hacer referencia a la Orden de Cristo, a la que probablemente podía haber pertenecido.

Al pie del escudo se lee:CUNA DEL DESCUBRIMIENTO

Escudo Municipal de Palos de la Frontera concedido por el Emperador Carlos V, el 23 de Septiembre de 1519, a los hermanos Pinzón y a los marinos de Palos que fueron a descubrir las Indias, y descubrieron nuevas tierras.

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CAMBIOS CLIMÁTICOS EN LA ISLA

Los ciclones tropicales, como fenómeno natural, ha propiciado situaciones de desastre en todo el Caribe, llegando hasta la isla de Cuba, que se encuentra alejada hacia el oeste pero no por eso a salvo de la furia de la Naturaleza. Junio 1° a finales de noviembre se considera la época del año cuando suelen arribar a las islas caribeñas procedentes de la costa africana. El primer pronostico de ciclones o huracanes se hizo a fínales del siglo XVIII realizado por un sacerdote jesuita español radicado en La Habana, quien se mantenía observando el nacimiento, formación y desplazamiento del huracán cuando aparecía por el océano Atlántico o por el Pacífico.

Octubre regularmente ha sido un mes de intenso peligro; y como ejemplo podemos citar el de octubre 28, 1492 cuando el navegante Colon deja constancia en su Diario de Abordo diciendo: “ ...la tremenda tempestad que se venia encima...”

Pero, algo extraño sucedió en el clima cuando en el mismo Diario de Abordo -en mayo 1494-cuando

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surcando las aguas del Golfo de Guacanayabo durante el segundo viaje el descubridor y sus hombres se enfrentan a una tormenta que “arrancó de cuajo grandes árboles y estuvo acompañada de penetraciones marinas,.. en la Isla de Pinos. Y no menos fuerte debe haber sido la del 29 de junio de 1503, cuando navegando frente a la costa de La Española, el gobernador Ovando no le permitió desembarcar y aunque echó anclas mar afuera haciéndole frente a la terrible tormenta anota: en aquella noche me desmembró los navíos; a cada uno de ellos llevo por su cabo sin esperanzas salvo de muerte; cada uno de ellos tenia por cierto que los otros eran perdidos...”

Ciclones históricos en tiempos de la colonización es el de 1527 que destruyó parte de la expedición de Pánfilo Narváez; y ocasionó daños en la villa de Trinidad. Diez años más tarde en una tormenta al noroeste de Cuba dos naves desaparecen; al igual que en 1550 desaparece también una nave española frente a la costa de La Habana.Es en 1557 cuando se hizo el primer registro oficial de una tormenta, y resultó ser la de gran intensidad que ocasiono inmensos daños en Batabanó –sur de la provincia de La Habana- trasladándose por toda la provincia y parte de Matanzas hasta salir al mar. La mayoría de los intensos ciclones han ocurrido en el mes de octubre. El de octubre 1640 provocó que 4 naves encallaran en la costa habanera; el de 1644 castigó el oeste de la isla. El de Octubre 24 de 1692 –la tormenta de San Rafael- golpeó el territorio de La Habana. Daños ocasionando de mucha consideración

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fue el que azotó en Octubre 15, 1768 -la tormenta de Santa Teresa- arrastrando buques desde la bahía hasta la plaza de Atares, derribando además gran parte de la muralla sur que protegía la villa, incluso de los ataques de corsarios y piratas muy frecuentes en aquella época. Y otros ciclones necesarios de ser nombrados por los daños ocasionados durante el mes de octubre fueron los de 1730, 1756, y muy en especial el de 1768 dejando cientos de casas destruidas, y varios barcos encallados en la bahía de La Habana. Por suerte, el de octubre de 1778 paso sin pena ni gloria.

....Y así ha sido de por siempre –año tras año- en la extensa zona del Caribe hasta los días actuales cuando durante la temporada de ciclones, cada tormenta tropical nos hace temer y mantenernos alerta a cual será el futuro rumbo que tomarán los fuertes vientos y lluvias de la perturbación atmosférica la cual girando por encima del Atlántico nos avisan que esta al llegar al Mar de las Antillas.

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PALOS Y MOGUER: DOS PUEBLOS DISTANTES

Réplica de «Las tres Carabelas». Muelle de las Carabelas de Palos

Varias de las amistades que recibieron mi anterior “estampa” titulada Cuna del descubrimiento, refiriéndome a Palos de la Frontera, preguntan si al puerto PALOS –por donde embarcó Cristóbal Colón en busca de una nueva ruta hacia las Indias- le habían cambiado el nombre.... y, cuando había sucedido, ya que ellos desde los grados elementales, -escuela primaria- habían recibido la información de que el Almirante había embarcado en un lugar andaluz llamado Palos de Moguer. Efectivamente, así contaba la Historia Universal, a través del error cometido por los escribanos de aquella época.

Resultó ser que a mediados del siglo XVI, Gonzalo Fernández de Oviedo y Francisco López de Gómara -los primeros cronistas de Indias- creyendo que Palos y

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Moguer, ambos pueblos eran una sola zona, crearon la inexistente localidad Palos de Moguer, la cual se extendió tan rápidamente, que fue incluida en manuales de estudio y mas tarde en las enciclopedias. Palos de la Frontera se encuentra asentada al sudoeste de la Península Ibérica, en la Tierra Llana de la provincia de Huelva, -fronteriza con el sur de Portugal-, en la margen izquierda del río Tinto, y a cuatro kilómetros de su desembocadura en el Atlántico. Esta ciudad se llamó únicamente Palos hasta mayo de 1642, cuando el Concejo Municipal de la ciudad adoptó el nombre de Palos de la Frontera, después que el Marqués de Ayamonte hizo pasar las tropas portuguesas del Guadiana al Tinto. Hace años, el Sr. Manuel R. de Bustamante, recibió la siguiente información procedente del Fraile David Pérez, del Monasterio Santa Maria de la Rabida:

1.- Palos y Moguer son dos pueblos distintos con ayuntamiento propio desde hace por lo menos cinco siglos..

2.- PALOS siempre ha sido DE LA FRONTERA. Con esa denominación aparece en los documentos de comienzos del siglo XVI, y siempre que se le nombre hasta mediados del siglo XIX se dice simplemente PALOS o PALOS DE LA FRONTERA, nunca de Moguer.

3.- La confusion nace de la reforma política administrativa del siglo XIX. Por Ley de 1833 se crean las Provincias Españolas que han durado hasta ahora. Por entonces muchos pueblos pequeños comenzaron a denominarse por el

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mas importante y aquí era Moguer que era el Partido Judicial al que pertenecía.

Sin embargo en las Partidas Parroquiales nunca se utilizó ese término DE MOGUER; se siguió usando el de la FRONTERA. Hoy ya es de nuevo término corriente y oficial DE LA FRONTERA. 4- Este ocurre no solo en Hispanoamérica, sino en

España también. En libros de Historia y Geografía de mediados del siglo XIX también ponían "de Moguer" y aun muchos españoles usan ese término.

NOTA: La línea de la flecha en color negro señala la situación geográfica de

ambas ciudades: Palos de la Frontera está aproximadamente a 9 kilómetros de la vecina Moguer. Huelva, Andalucía, España.

Por los muelles de Palos de la Frontera re-embarcó Cristóbal Colón para realizar su segundo viaje al Nuevo Continente y a ese mismo puerto ancló Hernán Cortés a su regreso de la Conquista de México.

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LA FLOTILLA COLOMBINA PARTE RUMBO OESTE

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Salida de la expedición desde el Puerto de Palos Obra del paleño Evaristo Domínguez,

Se conserva en el Ayuntamiento de Palos de la Frontera, Huelva, Andalucía.

Viernes, 3 de agosto “...Partimos viernes 3 días de agosto de 1492 años, de la barra de Saltes, a las ocho horas. Anduvimos con fuerte virazón hasta el poner del Sol hacia el Sur sesenta millas, que son 15 leguas; después al Sudueste y al Sur cuarta del Sudueste, que era el camino para las Canarias...”

Miércoles, 8 de agosto “...Hubo entre los pilotos de las tres carabelas opiniones diversas dónde estaban, y el Almirante salió más verdadero, y quisiera ir a Gran Canaria por dejar la carabela Pinta, porque iba mal acondicionada del

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gobernario y hacía agua, y quisiera tomar allí otra si la hallara; no pudieron tomarla aquel día...”

Tres embarcaciones, Pinta, Niña y Santa María, y alrededor de 94 hombres entre ellos cuatro penados, y también un escribano, un intérprete que conocía el árabe y el hebreo, un médico, y un cirujano formaron la flota descubridora más trascendental de la historia del mundo, y de todos los tiempos.

En agosto 2, 1492, Cristóbal Colón manda embarcar a toda su gente, y al día siguiente, el día 3, antes de salir el sol, dejaban el Puerto de Palos, en el sur de España. La expedición se dirigió hacia Islas Canarias, donde hicieron ciertas reparaciones a la Pinta, finalizadas las cuales y tomado provisiones y agua, desde el puerto de San Debatían de la Gomera –ahora llamada Isla Colombina- el jueves 6 de septiembre continúan las tres naves hacia la descocida travesía, y siempre hacia el Oueste, en busca de tierras de la India.

Para el martes 18 de septiembre van navegando día y noche y dice el Almirante en su Diario de Abordo:

“...llevaba todos estos días mar muy bonanza, como en el río de Sevilla. Este día Martín Alonso con la Pinta, que era gran velera, no esperó, porque dijo al Almirante desde su carabela que había visto gran multitud de aves ir hacia el Poniente, y que aquella noche esperaba ver tierra, y por eso andaba tanto...”

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Continúan transcurriendo los días sin asomar tierras de India y llegado el mes de octubre, el domingo día 7 después de haber prestado atención a la idea de Martín Alonso, cuando dijo que sería bien navegar a la cuarta del Oeste, a la parte del Sudoeste; y “...como en la tarde no viesen tierra la que pensaban los de la carabela Niña que habían visto, y porque pasaban gran multitud de aves de la parte del Norte al Sudoeste, por lo cual era de creer que se iban a dormir a tierra o huían quizá del invierno...”

El 9 de octubre navegando al Sudoeste... ...mudóse el viento, y corrió al Oeste cuarta al Noroeste.” y toda la noche oyeron pasar pájaros, y tomaron uno que iba huyendo al Sudoeste, grajazos y ánades y un alcatraz.

El Almirante a las diez de la noche, desde el castillo de popa, vio lumbre a lo lejos, aunque fue cosa tan rápida que no quiso alarmar a su tripulación. La carabela Pinta que era más velera e iba delante de la Santa Maria, halló tierra e hizo las señas que el Almirante había acordado con los capitanes: hacer fuego el estrepitoso cañón lombardo, porque desde su puesto de vigía el marinero andaluz Rodrigo de Triana, de la localidad de Lepe, había divisado y gritaba...

¡tierra! ¡tierra!

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...Y ASOMÓ UNA COSTA CUBIERTA DE PALMERAS

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Desembarcaron al día siguiente en la isla de Guanahaní, a la que Colón bautizó San Salvador

El tiempo transcurre lentamente. A veces la brisa ayuda a los intrépidos navegantes; otras veces se torna negativa... Así, llevan días y noches navegando; un día tras otro, una noche tras otra. Colón no desmaya en su empeño de alcanzar una nueva ruta al Oriente. Mientras atiende el manejo de la nao Santa Maria, quizás si recuerda en algún momento a Ptolomeo de Alejandría, uno de los grandes astrónomos griegos que vivió durante el siglo I y II , d.C., quien aseguraba que los planetas son esféricos girando alrededor de un eje central, el “Universo Geocéntrico”. Esa teoría la explicaba con un instrumento de varias esferas al que llamó “Esfera Armilar”, y con ese instrumento demostraba la rotación de los cuerpos celestes y su forma esférica,

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incluyendo a la Tierra, la cual se consideraba como el centro del Universo. Recordando esa teoría Colón mantendría su fe en que si la Tierra giraba sobre un eje, tarde o temprano él llegaría a las Indias dando vuelta al planeta.Es la noche del martes día 9 y observa pasar aves de distintos tamaños. Al día siguiente Colón decide cambiar el rumbo hacia Ouesudueste, hacia la dirección del vuelo de los pájaros. Además la tripulación empieza a quejarse del largo viaje –hasta ese momento 30 continuos días- pero el Almirante “los esforzó lo mejor que pudo dándoles buena esperanza de los provechos que podrían haber. Y añadía que por demás era quejarse, pues que él había venido a las Indias, y que así lo había de proseguir hasta hallarlas con el ayuda de nuestro Señor”. Sin embargo, el día 11 fue cambiando el ambiente entre los hombres porque vieron un junco verde flotando junto a la nao Santa Maria. Los de la carabela Pinta vieron un pedazo de caña y otra hierba que nace en tierra, y una tablilla. Los de la carabela Niña también vieron señales de tierra. Y con estas señales, alegraronse todos; hasta que dos horas después de medianoche, ya el 12 de octubre, Rodrigo de Triana da el grito porque avista tierra firme y los cañones de las tres naves rugen al espacio en señal de triunfo.... En la mañana “con pregón y bandera real extendida” el Almirante desciende a tierra. Da gracias a Dios y con gran pompa toma posesión en nombre de los Reyes Católicos de la isla que “los Indios la llaman Guanahani” y Colon la nombra “San Salvador, a conmemoración de su Alta Magestal” en tanto que,

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grupos dispersos de indígenas, aparentemente inofensivos, observaban a los recién llegados.

Colón escribiría en su Diario: “...Son tan ingenuos y tan generosos con lo que tienen que nadie lo creería de no haberlo visto. Si alguien quiere algo de lo que poseen, nunca dicen que no; al contrario, invitan a compartirlo y demuestran tanto cariño como si toda su alma fuera en ello...”

"...Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, y también las mujeres, aunque no vide más de una farto moça, y todos los que yo vi eran mançebos, que ninguno vide de edad de más de XXX años, muy bien hechos, de muy fermosos cuerpos y muy buenas caras, (...) d'ellos son de color de los canarios, ni negros ni blancos..."

Acababan de descubrir un Nuevo Mundo.

LLEGABAN A CUBA, LA PERLA DE LAS ANTILLAS

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-Viernes, 26 de octubre de 1492-

Encontraron otras islas. A la segunda la nombró Santa María de Concepción, a la tercera Fernandina; a la cuarta la Isabela… y alejándose de todas ellas continuó la navegación. Llovió todo el tiempo, por las veintiocho millas navegadas desde Guanahani hacia el sur en busca de Cipango el nombre que los europeos y chinos daban a Japón “porque por las señas que los indios le daban de la grandeza y del oro y perlas de ella, pensaba que era ella... pero no, no era. Quizás podía ser, pensaba la tripulación a la callada, tierra firme del Catia, ¡tampoco! porque no encontraban ciudades ni riquezas propias de un imperio como el del Gran Khan, en ninguna de las tres anteriores islas...

...mas, así y todo, continuaron navegando y encontraron una isla, ¡una perla antillana!, y a ella se acercó Cristóbal Colón el sábado 27 de octubre, y la

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llamó JUANA. Anochecía lentamente, la luna respladecia y el clima se sentía agradable. A la mañana siguiente continuó el descubridor de nuevas tierras bordeando los recodos de la costa, siempre sin fondear sus naves, siempre sin desembarcar. Sin embargo, como ya era costumbre en él, tomó posesión en nombre del Rey Fernando de aquella tierra a la que había bautizado con un nombre nada atractivo, pero por ser nuestra Isla, hasta poético me ha sonado el nombre.

El domingo 28 de octubre el Descubridor:

“... entró por un río muy hermoso y muy sin peligro de bajas ni otros inconvenientes; y toda la costa anduvo por allí era muy hondo y muy limpio hasta tierra: tenía la boca de río doce brazas, y bien ancha para barloventear... ... lleno de árboles, todo cercado el río, hermosos y verdes y diversos de los nuestros, con flores y con su fruto, cada uno a su manera. Aves muchas y pajaritos que cantaban muy dulcemente; había gran cantidad de palmas de otra manera que las de Guinea y de las nuestras, de una estatura mediana y los pies sin aquella camisa y las hojas muy grandes, con las cuales cobijan las casas; la tierra muy llana...”

“...en las casas halló redes de hilo de palma y cordeles y anzuelo de cuerno y fisgas de hueso y otros aparejos de pescar y muchos fuegos dentro, y creyó que en cada una casa se juntan muchas personas. Mandó que no se tocase en cosa de todo ello, y así se hizo. La hierba era grande como en el Andalucía por abril y mayo. Halló verdolagas muchas y bledos. Tornose a la

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barca y anduvo por el río arriba un buen rato, y dice que era un placer ver aquellas verduras y arboledas, y de las aves que no podía dejarlas para se volver...” De la barca saltó el Almirante a la Isla de Cuba por él llamada Juana. Se arrodilló en la arena y con la cabeza inclinada hacia arriba, exclamó:

«Ésta es la tierra más hermosa que ojos humanos hayan visto jamás»

LA COSTA NORTE DE LA ISLA DE CUBA

Cristóbal Colón desembarca en Bariay BARIA

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Árbol silvestre endémico de Cuba y de las Antillas llamado también "mara", o "maría"

Hasta 1920 se desconocía aun el lugar exacto en la costa norte de la isla por donde había desembarcado Cristóbal Colon. Pero en 1936, J. Van der Gucht, ingeniero civil, y el piloto mercante S.M. Parajón, realizaron la "Ruta de Cristóbal Colón por la costa norte de Cuba", y afirmaron que posiblemente el lugar de desembarco del navegante en octubre 28, se encontraba entre Gibara y Cayo Lucrecia, y en uno de los puertos: Gibara, Jururú, Bariay, Viza, Naranjo y Samá.

BARIAY En 1937 algunos científicos cubanos reconocen la bahía Bariay -vocablo de origen indígena que los conquistadores escuchaban a los aborígenes de Cuba- como el Puerto de San Salvador mencionado por el Almirante en su Diario de Abordo. Sin embargo, el nombre autóctono de Bariay prevalece por sobre aquel asignado por el navegante, y es así como continúa conociéndosele tanto en la isla como en el exterior.

En el verano de 1940, el Dr. Samuel Eliot Morison, profesor de Historia de la Universidad de Harvard -arqueólogo naval además de experto navegante-, -acompañado de un alumno suyo-, abordó el velero Mari Otis, recorrieron la misma ruta del primer viaje de Cristóbal Colón "desde la recalada en San Salvador por las Bahamas a Cuba y a lo largo de la bella provincia de Oriente hasta el cabo de Maisi", y de acuerdo a las anotaciones halladas en el Diario de Abordo, confirmó

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de visu los argumentos de que el descubridor había desembarcado en la bahía de Bariay, tal como lo habían expuesto en 1936 S .M. Parajón y J. Van Der Gucht.

Y el Dr. Morison, de manera categórica declaraba:

"...He podido comprobar que el primer puerto cubano en que recaló el Descubridor de América fue el de Bariay, situado al oeste de Gibara. Coincide exactamente la detallada descripción de esta rada hecha por el Gran Almirante en su 'Diario' del viaje con la citada Bariay a la que bautizó con el nombre de San Salvador..."

En 1952, en el puerto de BARIAY y por iniciativa del Grupo Humboldt y de la empresa cubana Santa Lucía, S.A., se construyó un obelisco con la siguiente inscripción:

Bariay, 28 de octubre de 1492.Lugar del primer desembarco de Colón en Cuba

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EL ALMIRANTE RECORRE LA COSTA ORIENTAL DE CUBA

Bautizó la isla con el nombre Juana, en honor al príncipe Don Juan, heredero de los reinos de Castilla. Más tarde cambiado a Fernandina, por disposición del propio Rey don Fernando El Católico. Así consta en las actas capitulares levantadas de 1550 a 1556. El Martes, 30 de octubre de 1492, escribe el navegante en su Diario de Abordo:

"Los indios que ivan en la caravela Pinta dixeron que detrás de aquel cabo avía un río y del río a Cuba avía cuatro jornadas; y dixo el capitán de la Pinta que entendía que esta Cuba era çiudad y que aquella tierra era firme muy grande, que va mucho al Norte, y qu'el rey de aquella tierra tenía guerra con el Gran Can, al cual ellos llamaban Cami, y a su tierra o ciudad, Faba y otros muchos nombres...”

Así fue que decidió seguir bordeando la costa rumbo unas veces Este y otras veces Sur de acuerdo al contorno de la misma. Disfrutaría del panorama de la bahía de Nipe sin saber que era la mayor de la isla -y es una de las mas grandes del mundo-. Observó la sierra con sus veinte y tantos kilómetros de largo hacia el Este y levantaría la vista hasta la cima medio rojiza que alcanza mil metros sobre el nivel del mar; y el Pico Cristal enclavado en el macizo montañoso Nipe-Sagua-Baracoa. Navegando mas llegó a “una punta de la isla” que “le salía a noroeste seis leguas”. Anotó el

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Almirante que “las casas eran ya más hermosas que las que había visto, y creía que cuanto más se allegase a la tierra firme serían mejores. Eran hechas a manera de alfanaques, muy grandes, y parecían tiendas en real, sin concierto de calles, sino una acá y otra acullá.”Navegando siempre frente a la costa oriental de la isla de Cuba el Descubridor

“ ...notó y marcó nueve puertos muy señalados, los cuales todos los marineros hacían maravillas, y cinco ríos grandes, porque iba siempre junto con tierra para verlo bien todo. Toda aquella tierra es montañas altísimas muy hermosas, y no secas ni de peñas sino todas andables y valles hermosísimos. Y así los valles como las montañas eran llenos de árboles altos y frescos, que era gloria mirarlos, y parecía que eran muchos pinales. Y también detrás del dicho Cabo del Pico, de la parte del Sueste, están dos isletas que terná cada una en cerco dos leguas, y dentro dellas tres maravillosos puertos y dos grandes ríos...”

Lo que hace suponer que el día 27 de noviembre llegan las naves colombinas a la zona de Baracoa, y la historia de esa región se supone nació con la llegada del Descubridor, quien escribe ese mismo día en su Diario de Abordo:

“...la más hermosa cosa del mundo...Andando por ella fue cosa maravillosa ver las arboledas y

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frescuras, y el agua clarísima, y las aves y amenidad...”

Y declara que no quisiera salir de allí. La ciudad de Baracoa está situada en la parte noroeste del extremo de la isla, entre las bahías de Baracoa y Miel. El significado de la región es existencia del mar, aunque también la llaman Ciudad Paisaje, Ciudad de las Lluvias, Ciudad de las Aguas, Ciudad de las Montañas. Baracoa significa, en la desaparecida lengua de los indios Tainos, Tierra Elevada.

Foto de: Jorge E. San Roman(Bahia Porto Santo y El Yunque, Patrimonio de la Humanidad)

Colon llegó adonde le había parecido una abertura, y halló que no era sino una grande bahía... Porto Santo fue el nombre dado inicialmente por el mismo Colón a la bahía de Baracoa y ”habiendo andado media legua por la misma bahía el Almirante descubrió unas tierras hermosas a maravillas..." ...”y al cabo della de la parte del Sueste un cabo, en el cual hay una montaña alta y cuadrada que parecía isla. O sea Colon se referia al YUNQUE,

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impresionante montaña, -tan plana en su parte superior- tan distinta a cualquier otra, la que debe su nombre a la forma vertical de sus laderas y la cima tan aplastada, situado entre los ríos Duaba y Toa, la cual se levanta a 1765 pies sobre el nivel del mar.Otra de las maravillas geográficas de Baracoa está vinculada a una elevación de menor altura que el Yunque, conocida como La Bella Durmiente y que hace pensar en el sosegado reposo de una mujer, despreocupada ante las inclemencias del tiempo: sol, aire, lluvia o frío. Ella yace sin importarle mucho el entorno. Ese pico toma diferentes formaciones según desde el punto desde donde se observe; a eso ayuda la temperatura, la atmósfera, el clima y la cantidad de luz que haya en el momento de su observaciónY tan admirado estaba del lugar que dijo que allí “era el propio lugar para hacer una villa o ciudad y fortaleza por el buen puerto, buenas aguas, buenas tierras, buenas comarcas y mucha leña”. La constante lluvia y la fuerte ventolera lo detuvo en esta zona mas de lo previsto. Bajaron a tierra los hombres de los navíos, caminaron tierra adentro. Hallaron grandes poblaciones pero las casas vacías, porque todos habían huido. Cuentan algunos historiadores que Cristóbal Colon era devoto y fiel feligrés y se le oía de tanto en tanto decir la siguiente oración:

“Omnipotente y eterno dios, que por tu palabra has creado el cielo, la tierra, y el el

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mar, sea tu nombre bendito y glorificado y tu Majestad sea alabada.Concédenos que a través de este tu humilde siervo sea Tu nombre conocido y predicado en esta parte del mundo. Amen!”

(Colón desembarca en Baracoa y sus hombres fijan la Cruz de Parra)Así no es de extrañar que retenido por el mal tiempo, los hombres del Almirante asentara en tierra baracoese la religiosa Santa Cruz de la Parra, primer símbolo cristiano de Cuba, considerada en la actualidad el símbolo más antiguo existente en en el Nuevo Mundo, y que fue colocada por el mismo Cristóbal Colón en diciembre 1ro de 1492 según consta en su Diario. Fue hecha por los hombres del Almirante con madera recogida en las márgenes del río Toa, cuya autenticidad quedó demostrada por datación radio carbónica como extraída de un árbol que existió años antes de la llegada de los españoles a esta región. En ese estudio se reconoce la estructura celular de la madera que corresponde a la Coccoloba diversifolia, planta nativa de costa arenosa. La Santa Cruz de Parra originalmente tuvo 238 centímetros de altura, pero sus dimensiones han sido reducidas por los pedacitos de madera que le iban arrancando. En la actualidad sólo cuenta con 82 centímetros de altura. Se guarda en el interior de la Parroquia Mayor Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa.

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Los tainos era el grupo indígena cubano más adelantado y populoso, y habitaban en Cuba desde mucho antes de la llegada de Colón. Nuestra raza aborigen se fue exterminando poco a poco según los colonizadores avanzaban hacia el otro extremo de la isla, aunque en esta región oriental no fue extinguida por completo, ya que actualmente existen descendientes aborígenes en algunas zonas, según atestiguan especialistas de la Sociedad Arqueológica de Baracoa en coordinación con un equipo de Antropología de Canadá. No mucho tiempo hace descubrieron dos sitios compuestos por familias descendientes de nuestras anteriores culturas precolombinas. Según noticias que me trae mi amigo Ernie quien hace poco regresó de Baracoa, en lo mas profundo de las montañas de Baracoa hay comunidades de descendientes de tainos que viven muy primitivamente, se alimentan súper natural y se mantienen muy aislados de las comunidades de hoy.

Lo que nos recuerda nuevamente las palabras del Navegante cuando anota en su Diario de Abordo, antes de continuar su primer viaje hacia otras desconocidas tierras del Nuevo Mundo:

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“...Subió una Montana arriba, y después hallóla toda llana y sembrada de muchas cosas de la tierra y calabazas , que era gloria vella y en medio della estaba una gran población...”

(Se ha respetado la ortografía en las notas tomadas del Diario de Abordo)

PROTECTOR Y APOLOGISTA DE LOS INDIOS

Amado por nosotros los cubanos desde nuestra niñez

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Bartolomé de las Casas Sacerdote, fraile, obispo, obispo jubilado y estadista en la Corte. Abogaba porque las riquezas obtenidas en América pertenecían

a sus pueblos aborígenes

"Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias", escrito a mediados del siglo XVI por este fraile protector de los aborígenes en América. Se puede considerar como el primer informe de Derechos Humanos. Un párrafo es suficiente para tener una idea de los hechos que acontecían en el Nuevo Mundo:

"Otra vez, este mesmo tirano fue a cierto pueblo que se llamaba Cota, y tomó muchos indios he hizo despedazar a los perros quince o veinte señores y principales, y cortó mucha cantidad de manos de mujeres y hombres, y las ató en unas cuerdas, y las puso colgadas de un palo a la

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luenga, porque viesen los otros indios lo que habían hecho a aquellos, en que habría setenta pares de manos; y cortó muchas narices a mujeres y a niños".En su momento escribió su primer gran tratado: "El único modo de atraer a todas las gentes a la verdadera fe", donde exponía que los naturales del Nuevo Mundo eran seres racionales. En otro escrito acentuó “que los indígenas tenían uso de razón, tanto como los antiguos griegos y romanos, y que como criaturas racionales eran seres humanos.

Como tales, los indígenas estaban cobijados por el derecho natural y eran titulares de los derechos a la libertad y a nombrar sus autoridades.” En 1531 escribió "Memorial para el Consejo de Indias" el cual presentó en México y en Perú y mas tarde trató de hacerlo en Guatemala. En 1542 una Junta Magna en Valladolid publica las famosas Leyes Nuevas de Indias, inspiradas en el pensamiento de Las Casas, mas cuyas leyes no fueron cumplidas por los conquistadores del Nuevo Mundo. También redactó los "doce puntos de su Confesionario" que publicaría más tarde con el título de “Avisos y reglas de confesores”.

Bartolomé de las Casas aportó teoría y práctica a los Derechos Humanos por lo que es considerado uno de los fundadores del derecho internacional, del cual se dice emerge el derecho de las personas en esta época, –el derecho natural de cada uno-.

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Según un resumen de la investigadora Helen Rand Parish, ella nos deja saber que Bartolomé de Las Casas... “...Defendió la causa de los indios ante cuatro soberanos españoles; influyó en las decisiones de tres papas; fue ayudado por oficiales, juristas, caciques nativos. Escribió miles de páginas, compareció ante incontables comisiones, redactó leyes protectoras, cruzó el Atlántico al menos diez veces. En total, Bartolomé de las Casas consumió 'cincuenta años mortales' dirigiendo quizás el mayor esfuerzo para los derechos civiles y la justicia racial en la historia de la humanidad"

Nació en Sevilla en 1.484, aunque algunos biógrafos y escritores ofrecen distintas fechas. Cuando niño conoció a los Reyes Católicos y a Cristóbal Colón, pues su padre Pedro de las Casas, participó en el segundo viaje del Almirante al Nuevo Mundo. También, de niño, tuvo la oportunidad de observar a un indio de los que acompañaron a Colon, según declaró Las Casas muchos años mas tarde cuando recordando la Semana Santa de 1.493, él dice presenció el desfile del Descubridor tras regresar de uno de sus viajes y había llevado siete indígenas a España. El pequeño Bartolomé quedó asombrado del color de la piel: oscuro y con ciertas tonalidades rojizas. Mas los indios le había robado el corazón al pequeño sevillano.

Llego Las Casas a América –a La Española- con sus padres que emigraron para estas tierras en 1.502 trabajando en esa localidad hasta 1.506. Viaja a su nativa Sevilla y recibe órdenes menores al sacerdocio,

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y en 1.507 a Roma ordenándose como presbítero. Regresa a La Española y en el primer domingo de Adviento escuchó al fraile Antonio de Montesinos -quien siempre en aquella isla censuraba la conducta de los colonizadores y el maltrato de los indios-, y alterando la voz en la prédica del Sermón refiriéndose a los aborígenes Montesinos preguntaba: “¿Estos no son seres humanos?... y afirmaba: Tened por cierto que, en este estado en que estáis, no os podréis salvar vuestras almas...”

En La Española Bartolomé de las Casas se ordenó sacerdote.

El primero que lo hizo en América.

En ese entonces Diego Velásquez lo solicita como capellán del ejército bajo el mando del conquistador Pánfilo de Narváez, trasladándose a la isla de Cuba. Estando cerca de Cienfuegos recibe -como recompensa por sus acciones durante la conquista de Cuba- un repartimiento de indios, pero Las Casas tomando conciencia de lo injusto que era el sistema prefirió buscar remedio a esa injusticia. Así el 15 de agosto de 1.514 –Día de la Asunción- en un Sermón pronunciado en Sancti Spiritus, -zona ubicada en el centro de la isla fundada por Diego Velásquez de Cuellar-, renunció públicamente al repartimiento.

Las Casas regresa a La Española donde se vincula con la Orden Dominicana en Santo Domingo y en el 1.515 es enviado a España en compañía de Antonio de Montesinos para abogar por los indios, logrando

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entrevistarse con el rey Fernando el Católico y con el obispo de Burgos Juan Rodríguez de Fonseca pero los resultados fueron adversos a sus peticiones. Ya se le denominaba protector de los indios. Después del fallecimiento del rey Fernando el Católico, Las Casas y Montesinos viajan a Madrid a formar las peticiona ante el Cardenal quien ejercía la regencia de la corona de Castilla. Tres frailes jerónimos son encargados de ejercer la gobernación de La Española y Las Casas consejero de los frailes, nombrándosele procurador y protector universal de todos los indios. Pero las injusticias continuaron en el Caribe. Igual tuvo que impugnar las acciones del fraile franciscano Juan de Quevedo quien se pronunciaba a favor de la esclavitud de los indígenas.

A partir de 1.521 se retiró dedicándose al estudio de la teología, la filosofía y el derecho canónico y medieval. Comenzó a escribir su Historia de las Indias. En 1.535 regresa a América. En 1.539 fue consagrado Obispo en Sevilla. Más tarde se le ofreció el obispado de Cuzco que no acepta pero sí el obispado de Chiapas en 1.543, regresando a España definitivamente en 1.547. Sin embargo, desde allí se enteró en 1.558 que los dominicos que trabajaban en la Vera Paz en Guatemala reconocían la necesidad de someter a los indios de la región, a través del uso de las armas.

Siempre continuó con su gran labor a favor de los indios hasta su muerte a los 82 años de edad, ocurrida en julio 17, 1.566, cuando residía en el convento Nuestra Señora de Atocha, en Madrid. Sepultado en la capilla mayor del convento, mas tarde sus restos

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fueron llevados al convento dominico de San Gregorio, en Valladolid.

Su obra tratando de detener la exterminación de la raza indígena en América es hoy, repito, reconocido universalmente como uno de los precursores de la defensa de los derechos humanos.

Su austera vida y su fervor de justicia hacia los aborígenes le valió ser reconocido como el

Apóstol de los Indios

EL VERDADERO TESORO QUE NO APRECIÓ EL DESCUBRIDOR

(Plantación de Tabaco en Vuelta Abajo, Cuba )

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Cristóbal Colón y su tripulación y los hombres de las otras dos carabelas pensaban que oro y piedras preciosas se encontraban dentro de la isla de Cuba, de acuerdo a lo que los indígenas de las Bahamas le habían informado al Descubridor...

Por tal motivo Colón decide enviar al interior de la isla a dos de los hombre -Rodrigo de Jerez y Luis Torres- ambos de la nao Santa Maria, e investigar por los alrededores. Cuatro días más tarde los dos hombres regresan abordo pero solo contando de la belleza del lugar, las costumbres de los habitantes y... como vivían en bohíos construidos con madera de los árboles y techos de guano de palma real.Bartolomé de las Casas, quien tradujo el Diario de Abordo del Almirante, escribe el relato así:"...los hombres con un tizón en las manos y ciertas hierbas para tomar sus sahumerios, que son unas hierbas secas metidas en una cierta hoja, seca también, a manera de mosquete hecho de papel de los que hacen los muchachos la Pascua del Espíritu Santo y encendida por la una parte, de por la otra chupan o sorben, o reciben con el resuello para adentro aquel humo..."

Sin comprender el tesoro que había caído en sus manos el Almirante desecha las hojas secas aunque las mismas desprendían un exquisito aroma, “una peculiar fragancia”. Olvida que también los oriundos de Guanahani, -bautizada San Salvador por Colón- le habían ofrecido unas “hojas secas al parecer muy apreciadas por ellos”.

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Mas tarde observó nuevamente lo que pensó eran unas plantas marchitas;... y así continuó ignorando que era,

TABACO, verdadero tesoro cubano a través de todos los tiempos.

Profundos eran los conocimientos de los curanderos indígenas sobre las propiedades de esta planta de cierto armonioso porte; un arbusto de hojas verde brillante sobre todo el que se cosecha en la región de Vuelta Abajo, en Cuba, con cuyas hojas secas y sabiamente procesadas originan en la actualidad el producto mas famoso del mundo: los puros habanos.

El TABACO, originario de América, era cosechado ampliamente en las islas del Caribe al arribo de los extranjeros al Nuevo Mundo. Cuando los colonizadores llegaron a Cuba, su consumo ya estaba extendido no solo en la isla sino por todo el continente. Existen diversas teorías sobre su lugar de inicio. Algunos historiadores ubican su cuna en la Península de Yucatán y se dice que los antiguos mayas fueron los primeros en cosechar el tabaco y no solo fumarlo sino también masticarlo. Fueron algunas tribus mexicanas las que extendieron su consumo a las islas del Caribe.

Al regresar a España en 1.493 Rodrigo de Jerez fue encarcelado cuando lo vieron fumando tabaco. Acusado de brujería por la Inquisición que aseguraba sólo el diablo podía dar a un hombre el poder de expeler humo por la boca. Sin embargo, tiempo después los colonizadores le atribuyeron propiedades

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terapéuticas y cultivaron las plantas de TABACO, primero en Toledo y luego en el resto de Europa. Así fue como se popularizó su consumo. En 1.507 Amerigo Vespucci encontró aborígenes mascadores de tabaco en la isla Margarita, Venezuela. Una carta de él, fechada ese mismo año, se supone es la primera vez en que aparece escrita la palabra TABACO. En 1.535 el cronista madrileño Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés -quien conoció a Cristóbal Colon al regreso este de su primer viaje a América- publicó la primera parte de su “Historia general y natural de las Indias”, -islas y tierra firme del mar océano. En ella hace referencia al TABACO y a la costumbre de fumarlo. Se supone que en esta magistral obra es donde se hace la primera referencia a la planta.

En el año 1.586, Felipe II, rey de España, mediante un decreto pretendió controlar la expansión del consumo del TABACO en Cuba, prohibiendo su cultivo. Pero ante la ineficacia de esa ley, Felipe III la abolió en 1.614, aunque sustituyéndola por otra de tipo proteccionista: prohibía el comercio del TABACO con extranjeros.Así, el beneficio del naciente negocio cubano iría directo a las arcas de la Real Hacienda de la Corona Española.

En el siglo XVI ya el TABACO se había introducido en Inglaterra y para el siglo XVII se encontraba arraigado en Europa conquistando a todos por igual, sin diferenciar las clases sociales de las trabajadoras.

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El TABACO era de un dominio extraordinario y se había convertido en un fabuloso negocio, que los colombinos no supieron apreciar.

Salvador de Madariaga en su libro "Vida del muy magnifico Sr. Don Cristóbal Colón" dice:

"no habían hallado el Gran Can, ni tampoco la fuente donde nace el oro; pero habían encontrado algo que ha alzado desde entonces más sueños que el oro y que ejerce más poder sobre los hombres de lo que ejercía sobre sus súbditos el Gran Can...”Cuba es conocida por su tabaco de primera calidad y los famosos cigarros.

“Más allá del glamour del producto, el cigarro cubano es un importante rubro de exportación para la isla, productora de uno de los tabacos Premium más codiciados y cotizados del mundo”

(XIII Festival Internacional del Habano)

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ALONSO DE OJEDA Y LA ERMITA A LA VIRGEN MARÍA

Navegante, conquistador y gobernador español quien acompañó al Almirante en su segundo viaje al Nuevo Mundo en 1.493 puesto al frente de una de las naves. Una vez en La Española, -enero 1.494- Cristóbal Colón le ordena explorar la región de Cibao, donde Ojeda obtiene las primeras muestras del oro de Indias, enviadas después por el Almirante a los Reyes Católico.

En La Española Ojeda participó activamente para dominar los indígenas de la Isla raptando al Cacique Caonabó y derrotando al otro hermano. Enemistado con Colón regresa a España pero el Obispo Fonseca le

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autoriza a realizar el primer viaje como descubridor después de los viajes colombinos.

Parte en una sola carabela llevando de acompañantes al cosmógrafo Juan de la Cosa y a Américo Vespucio, quien hacía entonces su primer viaje al Nuevo Mundo. Siguiendo la ruta del tercer viaje del Descubridor de América, los tres españoles arriban a Sudamérica: visitan la Guayana, la isla Trinidad, la costa venezolana hasta Maracaibo. A Vespucio le asemeja la región a Venecia y deciden bautizarla con el nombre “Venezuela”.

De la península de La Guajira regresan a La Española; continúan hacia Cádiz regresando otra vez hacia el Nuevo Mundo. En Cartagena es atacado por los guerreros y resulta capturado, asaeteado y muerto el cosmógrafo Juan de la Cosa, logrando Ojeda escapar.

Tras varios recorridos, de un lado a otro, decidió aprovechar la aparición del bergantín del pirata español Bernardino de Talavera para ir a La Española; pero la nave -llena de bandidos- en el Golfo de Darien es azotada por un fuerte huracán siendo arrastrada hacia Cuba, haciéndose pedazos en los arrecifes de la costa sur. Naufragan en el puerto de Jagua. Allí deciden Ojeda y Talavera a recorrer la costa a pie, hasta llegar al extremo de la isla, a Punta Maisí, desde donde luego, pensaban podían trasladarse a La Española.

Mas el camino estuvo lleno de dificultades. Algunos hombres de Talavera murieron de hambre; y distintas

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enfermedades acabó con casi la mitad de los hombres. Intensas penurias tuvieron que vivir dentro de la isla. Temerosos de ser acometidos por los indígenas; fatigados, hambrientos; semi escondidos de noche, ...y así caminaron casi cuarenta días hasta llegar al zona oriental cubana.

Ojeda siempre había llevado consigo desde que embarcó hacia América en 1.493, una imagen de la Virgen María pintada en Flandes. Jamás se había separado de Ella; y en esos momentos de penuria, en 1.510, hizo una promesa a a la Madre de Cristo. Le dedicaría un templo que haría levantar en el primer poblado indígena que encontrara en su camino y fuera recibido con buenas intenciones.

Poco después, aun en compañía del pirata Talavera y menos de una docena de bandidos llegó Ojeda a la comarca Cueybá. El cacique Cacicaná cuidó de todos los españoles y a los pocos días se habían recuperado. Ojeda cumplió su promesa y levantó una pequeña ermita –un bohío con yaguas y guanos- en honor a la Virgen la que seria venerada por los indígenas de la comarca. Pánfilo de Narváez socorrió a Alonso de Ojeda y apresó a Talavera por piratería.

Esta fue la primera imagen y primer santuario mariano en el Nuevo Mundo.

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EL DÍA DE LA RAZA -DÍA DE CRISTÓBAL COLÓN-

DÍA DE LA HISPANIDADMe siento orgullosa de mi sangre española y de mis ascendientes, y muy triste por la áspera historia de una fecha tan memorable. Se instituyó para unir pueblos que tienen en común idioma, origen y religión.

Día de la Raza, es como se festejaba en la mayoría de los países hispanoamericanos.

Fiesta del Pilar y el Día de la Hispanidad, en España.

Cuando el 12 de octubre de 1.492 el marinero Rodrigo de Triana divisó ¡tierra! hizo cambiar totalmente la concepción que se tenía de un planeta plano con solo continentes en una parte de lo que era, y no se tenia conocimientos, el globo terrestre. El descubrimiento permitió que estas nuevas tierras recibieran un legado cultural y político hasta entonces desconocido por los

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aborígenes, y al mismo tiempo Europa y los países orientales percibieron la riqueza natural del Nuevo Mundo. Un poco más de doscientos años después, se fundó la Real Academia Española para regular y fijar el uso del español, tanto en la Metrópoli española como normalizar su escritura para ser entendida por todos los hispanos del Viejo Mundo y de las nuevas generaciones de la joven América.

...y otros tantos años después se crearía una nueva fecha que uniría a la España Grande y a los países del Nuevo Mundo. El 12 de octubre de 1.892 con motivo de celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, un real decreto firmado en el Monasterio Santa Maria de la Rábida, entonces bajo la regencia de doña María Cristina de Habsburgo expresaba el propósito de instituir como fiesta nacional el día en que Cristóbal Colón había llegado a las tierras de América.

Después, durante la Primera Guerra Mundial y a través de la conocida política de gestos se creó gracias a las relaciones hispano-argentina el decreto que instituía el 12 de octubre como "Día de la Raza" en homenaje a España, lográndose la adhesión de algunas naciones hispano-americanas, incluyendo Estados Unidos de Norteamérica.

Por otro lado en Madrid inspirada por el ex-ministro español Faustino Rodríguez San Pedro como Presidente de la Unión Ibero-Americana propuso instaurar la «Fiesta de la Raza Española», refiriéndose a los «españoles de ambos mundos», celebrándose por primera vez en 1.914. En 1.915 se celebró como

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«Día de la Raza» en la Casa Argentina de Málaga, y desde 1.917 el Ayuntamiento de Madrid asumió la celebración de la «Fiesta de la Raza» en la capital de España.

En 1917 la Argentina tomó la iniciativa y mediante un decreto estableció celebrar el 12 de octubre como día feriado, «en homenaje a España, progenitora de naciones, a las cuales ha dado, con la levadura de su sangre y la armonía de su lengua, una herencia inmortal». La prensa y la costumbre denominó la fecha como Día de la Raza; así también denominado en España por el Ayuntamiento de Madrid.

Al año siguiente, Alfonso XIII, rey de España, emitió un real decreto autorizando al presidente a presentar un proyecto de ley declarando al 12 de octubre como fiesta nacional:

«Real decreto. De acuerdo con Mi Consejo de Ministros, Vengo en autorizar al Presidente del mismo para presentar a las Cortes el adjunto proyecto de ley declarando fiesta nacional, con la denominación de Fiesta de la Raza, el día 12 de Octubre de cada año. Dado en Palacio a 8 de mayo de 1.918. –Alfonso. –El Presidente del Consejo de Ministros, Antonio Maura y Montaner.

La ley fue aprobada el 15 de junio de 1.918. A finales de los años veinte, el sacerdote español Zacarías de Vizcarra propuso en Buenos Aires que debía, hablándose de la fiesta del doce de octubre, utilizarse la palabra «Hispanidad» en vez de la palabra

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Raza. Ramiro de Maeztu, Embajador de España en Argentina recogió en 1.931 la propuesta que venía haciendo Vizcarra en cuanto a la palabra –Hispanidad; y el 12 de octubre de 1.934, en el Teatro Colón de Buenos Aires, el Arzobispo de Toledo y Primado de España, Isidro Gomá Tomás en la velada conmemorativa de la fiesta nacional argentina del «Día de la Raza», pronunció su “Apología de la Hispanidad” diciendo:

“...Yo querría hablaros de las características de esta colaboración de España y América en la obra de hispanidad: del espíritu de continuidad histórica, porque la historia es la luz que ilumina el porvenir de los pueblos, y si rechazan sus lecciones, dejarán de influir en lo futuro, pues, como dice Menéndez y Pelayo, ni un solo pensamiento original son capaces de producir los que han olvidado su historia...” convirtiéndose así la máxima autoridad de los católicos españoles en auspiciar la hispanidad defendida por Maeztu.

En España, de hecho, desde los últimos años treinta el rótulo Día de la Hispanidad estaba sustituyendo al de Fiesta de la Raza aunque legalmente fue establecida el 9 de enero de 1.958:

«Dada la enorme trascendencia que el 12 de Octubre significa para España y todos los pueblos de América Hispana, el 12 de Octubre será fiesta nacional, bajo el nombre de Día de la Hispanidad.»

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En Estados Unidos de América, orgullosos de nuestra identidad Hispano-Americana celebramos el 12 de octubre, el feriado nacional Columbus Day, -Día de Colón-.

CUBA EN LA ÉPOCA PRE-COLONIALCuba, con su figura alargada y estrecha, es una isla asentada en el archipiélago del Mar de las Antillas, también conocido como Mar Caribe. Es la más grande de las Antillas Mayores. También le pertenecen la Isla de Pinos -ahora llamada Isla de la Juventud-; el archipiélago de los Jardines de la Reina, frente a la costa meridional del Caribe; y los de La Sabana y Camagüey, en la costa norte, frente a las aguas del océano Atlántico. De entre todas se destacan las pequeñas islas Cayo Coco, Cayo Largo del Sur, Cayo Jutía, y Cayo Guillermo.

Al norte se encuentra Bahamas, y a 180 Km. la Florida, Estados Unidos; al sur las Islas Caimán y a 140 Km. Jamaica; al este a 240 Km. la península de Yucatán, México y al otro extremo la isla La Española así bautizada por Cristóbal Colón, hoy dividida en Haití a

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77 Km. De Cuba y un poco mas distante la República Dominicana.

En su primer viaje el Descubridor de América llegó a la costa norte de la isla la que bautiza con el nombre Juana, y exclama, anotándolo en su Diario de Abordo, de que, es la tierra más hermosos que ojos humanos hayan visto. Continúa navegando por la misma costa hasta llegar a Baracoa, -cerca de la punta oriental de la isla-, plantando una CRUZ, la primera en el Nuevo Mundo. Se estaciona en la zona por varios días debido al mal tiempo. Después continúa navegando en esta ocasión hacia otra ruta, alejándose de Cuba, llegando a la isla que él bautizó La Española, la segunda isla más grande del archipiélago hoy ocupada por dos estados independientes: Haití y la Republica Dominicana.En su segundo viaje, Colón recala en la Punta de Maisí y recorre la costa sur de Cuba hasta Guantánamo proporcionando las primeras noticias de los ciclones del Caribe, al ser acometido por la tormenta en aguas cubanas. Al momento del Descubrimiento de América, Cuba era un isla cubierta de extensos bosques donde destacaban hermosos árboles como la Ceiba, el cedro, la caoba y especialmente la Palma Real, mas tarde denominada el Árbol Nacional cubano. Allí vivían los primitivos habitantes, pacíficos y de piel cobriza. Guanajatabeyes ocupaban la parte occidental de la isla, los siboneyes que ocupaban gran parte de la isla, y los tainos quienes arribaron tras las huellas de los siboneyes. Los tainos vivían agrupados, no como los

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siboneyes que gustaban vivir aislados. Uno de los principales alimentos era el casabe que se obtenida con la yuca rallada. El tabaco era una costumbre muy fuerte de los primitivos habitantes de Cuba: lo fumaban, lo usaban como medicina e igual en sus ritos religiosos. Muchos de ellos vivían en cuevas y cavernas naturales y hacia la parte oriental en rústicos bohíos.

Constituían los habitantes más antiguos del archipiélago cubano y a ellos el Almirante les llamó “indios”, por creer que había llegado a la India. Esta es una síntesis de la isla de Cuba en la época pre-colonial. Pero, todo cambiará y en gran proporción durante los próximos siglos.

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PRIMER BOJEO A CUBASebastián de Ocampo -según Bartolomé de las Casas, un hidalgo gallego-, además navegante y explorador español que acompañó a Cristóbal Colón en 1.493 en su segundo viaje al Nuevo Mundo pero decide quedarse en la isla La Española -actualmente Haití y República Dominicana- haciendo amistad con Vasco Núñez de Balboa explorador, gobernante y conquistar que en 1.501 había recorrido el Mar Caribe desde el este de Panamá hasta las costas de Colombia y en 1.502 se retiró a La Española dedicándose a la agricultura.

Sin embargo Ocampo recibe el encargo del comendador mayor de la orden de Alcántara Nicolás de Ovando, gobernador de Santo Domingo de navegar con dos carabelas, solo con marineros y sin tropa alguna, a lo largo de Cuba iniciando el recorrido por la costa norte desde Maisi y Baracoa, hacia el noroeste, atravesando por los canales de las islas Bahamas.

Así deja constancia en 1.508 de la existencia de los principales hitos geográficos de la costa -la península de hicacos- y el puerto natural de Matanzas. Después aparece frente a un caserío junto a una magnifica bahía de profundas aguas y el puerto de La Habana nombrando el lugar Puerto de Carenas o Puerto Carenas ya que tiene que hacer alto allí para arreglar una de las naves.

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Continúa navegando, bordeando la costa, hasta llegar el punto mas occidental de la isla y tras girar alrededor del Cabo San Antonio hace su regreso por la costa sur de Cuba, precisamente por donde había navegado el Almirante en 1.494 pero sin llegar al extremo occidental de la isla, perdiendo la oportunidad de conocer que estaba en nuevas tierras y no en parte del Asia como él siempre había asegurado. Ocampo en su ruta de regreso a La Española hace escala también en un cayo al sur de la hoy ciudad Cienfuegos. Ocho meses ha tomado al navegante bojear la isla, y algo más de tres mil kilómetros.

Aunque Ocampo regresa a La Española con tan buenas nuevas: existencia de oro, riqueza de la tierra, bondad de sus habitantes, los españoles no muestran interés en esos momentos en asentarse en Cuba, cuya ocupación real del territorio no sucede hasta 1.510 con la llegada a la isla del Adelantado Diego Velázquez de Cuéllar.

Ocampo, el primer navegante en circunnavegar la isla de Cuba, confirmó que el territorio estaba rodeado por mar, y no era una península como se había especulado desde el descubrimiento del Nuevo Mundo dando así crédito al cartógrafo Juan de La Cosa que en 1.494 había dibujado un mapa de las tierras descubiertas por Colon donde se mostraba a Cuba en forma de isla, y cuyo plano circulaba en Europa desde el 1.500.

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EL PRIMER GOBERNADOR DE CUBACasi a los veinte años de haber sido Cuba descubierta el nuevo gobernador de La Española Diego Colón, hijo del Descubridor, decide poner a Diego Velásquez de Cuellar al frente de una expedición para conquistar y poblar la isla. Velásquez había viajado con Colón en 1.493 al Nuevo Mundo. Sin embargo, había permanecido en La Española colaborando con el entonces gobernador Nicolás de Ovando en la pacificación de la isla.

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Así es como empieza la historia de la ocupación del territorio de Cuba: con la llegada de los colonizadores por el área de Maisi, desembarcando por el puerto de Palma, en la región oriental de la isla en 1.511.

Velásquez dirigió en lo esencial el proceso de colonización de Cuba. Organizó el régimen de “encomiendas” y el reparto de indios entre los españoles. Se mostró partidario de la sumisión pacífica de los indios; castigó los excesos pero tuvo el encuentro con el cacique Hatuey, un cacique oriundo de La Española que había llegado a Cuba huyendo de los abusos de los españoles contra los indígenas y trataba de levantar en pie de guerra a los cubanos contra los colonizadores recién llegados.

En 1.512 Velásquez fundó la primera villa española en la isla y la llamó Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa –hoy denominada Ciudad Primada-; y, posteriormente fundó Bayamo, Santiago –donde fijó la capital-, Puerto Príncipe, Trinidad y Sancti Spíritus. Durante su gobierno dio orden a Pánfilo de Narváez para fundar la villa de San Cristóbal de La Habana quedando así fundadas las primeras siete villas de la colonización española; y en 1.515 la isla de Cuba pasa a llamarse Fernandina.

Velásquez decide dejar las tareas conquistadoras en manos de Narváez y sus otros capitanes para dedicarse él a la colonización retirándose a vivir a Santiago. Un dato triste que ensombrece su término

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como gobernador de la isla es que durante el mismo comenzó la entrada de esclavos negros en Cuba.

Velásquez de Cuellar permaneció como gobernador de Cuba hasta su muerte que ocurrió el 12 de junio de 1.524 en su casa de Santiago de Cuba, cuya casa aún se mantiene en buen estado en la ciudad oriental.

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EL CACIQUE HATUEY, LA PRIMERA VÍCTIMA

-Quemándolo vivo en una hoguera en Febrero 2, 1.512-

En 1.511 Don Diego Colón –hijo del Almirante y además Gobernador de La Española- se propone lograr la conquista de Cuba y ordena a Diego Velásquez viajar a la isla con tres naves y unos trescientos hombres. Antes de los españoles arribar a la parte extrema oriental de Cuba, la más cercana porción territorial a La Española, lo hizo el jefe taino cacique

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Hatuey, escapando a tiempo de los colonizadores que gobernaban en aquella isla; refugiándose él en Cuba.

Durante el gobierno de Velásquez apenas hubo alzamientos entre los indígenas, excepto los provocados por el cacique quisqueyano Hatuey y sus seguidores a quienes había hecho saber que si las gentes del jefe español permanecían en la Isla, matarían a los indígenas o los harían esclavos como sucedía en La Española. Según lo narrado por fray Bartolomé de Las Casas les aconsejaba echar a los ríos todo el oro y prendas preciosas que tuvieran, explicándoles que eso era por lo que luchaban y mataban los hombres blancos. Así los españoles pensarían que en Cuba no había nada de valor.

Animándolos a combatir los dividió en pequeños grupos y atacar por sorpresa sin cesar. Pero Velásquez conocía esa forma de ataque de los indios y los persiguió sin descanso. Mientras los indios usaban flechas y piedras los españoles usaban corazas, cascos de acero, armas de fuego y tenían la ayuda de perros que seguían el rastro de los indígenas y descubrían los refugios. La pelea era muy desigual y morían muchos indios.

Apresado uno de ellos delató el lugar donde Hatuey se escondía. El cacique fue acusado como un esclavo levantado en armas contra el ejército español y condenado por Velásquez a ser quemado vivo. Era el castigo inhumano que se aplicaba en aquella época a ciertos criminales. Sin embargo, el cacique Hatuey no

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era un criminal. Era un jefe indígena que trataba de ayudar a su gente contra los que invadían su territorio.

Hatuey fue atado a un poste en la zona Yara de Baracoa y momento antes de comenzar arder el fuego a él se acercó un sacerdote y mostrándole una cruz ofreció la salvación de su alma. Hatuey preguntó "¿Hay gente como ustedes en el cielo? El sacerdote contesto: "Hay muchos como nosotros en cielo”. Hatuey dijo entonces que él no deseaba pertenecer al mismo grupo de los españoles y así no se encontraría en el cielo con ellos.Fue el cacique Hatuey oriundo de La Española –Hoy República Dominicana y Haití- quien encabezó la primera rebelión y fue la primera victima de los colonizadores españoles.

Estatua de Hatuey en Baracoa, recordando el sacrificio.

BARACOA, Ciudad Primada

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La Historia de esta ciudad pudiéramos decir que comienza con la llegada de Cristóbal Colón, en noviembre 27 de 1.492, quien escribe ese mismo día en su Diario de Abordo:

“...la más hermosa cosa del mundo... Andando por ella fue cosa maravillosa ver las arboledas y frescuras, y el agua clarísima, y las aves y amenidad, que dice que le pareció que no quisiera salir de allí.”

Está situada en en la parte noreste de la provincia de Guantánamo, en el extremo oriental de la isla de Cuba entre las bahías de Baracoa y Miel, con una superficie de 3,404 Km. cuadrados. Quedó fundada en agosto 15, 1511 con el ilustre nombre de Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa por el conquistador español el Adelantado Diego Velázquez de Cuellar. Es el más antiguo asentamiento de la Isla y de ahí debe su nombre de Ciudad Primada, convirtiéndose de hecho

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en la primada capital de Cuba y el primer obispado de la ínsula. Otros la llaman Ciudad Paisaje, Ciudad de las Aguas y Ciudad de las Lluvias.

El nombre de la villa –Baracoa- procede de un vocablo aborigen que significa presencia de mar y es pura alusión a su ambiente marino, aunque también en contraste con las montañas significa tierra elevada. Es sin lugar a dudas por donde primero nace el sol en Cuba y donde la tierra bordea la costa entrándose caprichosamente al mar. La ciudad está bañada por los vientos Alisios del norte. Su temperatura promedio anual es de 26 grados Celsius.En el territorio se encuentra una montaña aplanada de más de 500 metros de altura conocida como el Yunque de Baracoa; y además posee ocho ríos de aguas profundas y cristalinas, los cuales forman los llamados tibaracones en épocas de lluvia, expresión geográfica peculiar de Baracoa y único en Cuba. Entre esos ríos destaca la sección del Toa el mas caudaloso de la isla con sus 130 kilómetros de extensión, 72 afluentes y varias cascadas la mayor de las cuales -El Saltadero-que mide 17 metros de altura y la forma el peñascoso cauce.

Al sur de esta villa, por un rincón llamado Playitas desembarcó José Marti, protegido por la oscuridad del emocionante 11 de abril de 1.895, ya iniciada la contienda al resonante grito de ¡Viva Cuba Libre!. Igual en la parte oeste de la región baracoese se halla el histórico Duaba, la playa por donde en la goleta inglesa Honor en 1.895, desembarcaron Antonio Maceo y Flor Crombet para incorporarse a la recién iniciada

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Guerra de Independencia. Sin embargo, otro lugar interesante de esta zona es, como escribe y detalla mi amigo cibernético Javino Sotelo, eterno enamorado de su ciudad natal: “....Cuando encuentres una foto de la parte de la desembocadura del Río Miel te va a encantar. Esta parte de Baracoa es una de las mas fotografiadas porque es única... los botes, las casitas de los botes, y otras cosas la hacen un lugar muy especial, además del Río Miel, que no se si sabes que hay una leyenda de que las parejas que se bañen ahí juntos jamás se separaran... Eso viene de la historia de amor entre una francesa (sabes que en Baracoa hay muchas familias de ascendencia francesa por la proximidad con Haití) y un taino, la familia de ella se oponía y ellos se bañaron juntos y nadie los pudo separar...”

Es una región hermosa, histórica, pero siempre fue olvidada por todos los gobiernos, quizás debido a que su situación al extremo de la isla la sitúa en el camino de no ir a ninguna parte... Aunque entrañable es el amor de sus oriundos que con orgullo se hacen llamar baracoanos, baracoenses o baracoeses.

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BARACOA, Donde comienza la isla de Cuba

El acceso por tierra a Baracoa –véase la flecha señalando la zona baracoense- debe hacerse a través de LA FAROLA, un serpenteante viaducto en el que existen 11 puentes colgando al vacío. Su altura máxima, -600 metros sobre el nivel del mar- se localiza en el lugar conocido con el nombre de Altos de Cotilla. Este es uno de las tres vías disponibles para llegar a la que fue y es primera villa cubana creada en tiempos de la colonización –1.511- la que como dice

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Félix Hinz en su trabajo “Cortesillo” a la más antigua villa “una gran cresta le separa del resto de la isla.”

Pero hoy día Baracoa dispone de un pequeño aeropuerto en el cual operan naves de mediano porte, cuya pista esta próxima al oeste de la bahía que Colón nombró Bahía de Porto Santo, hoy “Bahía de Baracoa”... O si se decide a visitarla arribe por mar a este pedacito histórico donde, solemos decir, termina la isla de Cuba; o mejor aun, debemos decir donde comienza la isla de Cuba.

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Cruce del Alemán o El Paso de los Alemanes

Un pequeño túnel natural en una montaña partida en forma de cuña interpuesta en el camino que conduce a la Punta de Maisí, el extremo más oriental de la Isla de Cuba. Los dueños de una parte de esa zona era una familia alemana de apellido Hartmann y al cruzarse ese túnel ya se estaba entrando en propiedad privada. Hoy en día, todavía hay varios Hartmann allí en Baracoa. Alejandro Sebastián Hartmann Matos –oriundo del área- es el historiador oficial de la ciudad y

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director del museo de historia, Museo Matachín, y autor del libro “Baracoa, ciudad primada” a quien no hace mucho rindieron fervoroso y merecedor homenaje. Baracoa es un escenario todo Naturaleza. El color del agua es fabuloso. El Mar del Caribe se antoja bañar la costa sur de Cuba que conduce de Guantánamo a Imia hasta llegar a la entrada del viaducto La Farola. Extraordinario escenario nutre la zona que solo el que visita el lugar puede imaginar que existe. Ríos y hasta desiertos donde se hallan distintos tipos de cactus algunos de los cuales tienen cientos de años y llegan a obtener hasta diez a doce pies de altura. Cerca de este lugar se encuentran distintas cavernas y cuevas, tal como La cueva Perla del Agua considerada una de las más hermosas de Baracoa, con variadas formaciones y en su interior paisajes subterráneos que algún espeleólogo desearía experimentar. Muchas de esas cuevas posee un gran valor histórico y hasta científico encontrándose en su interior varios petroglifos, los símbolos que los primitivos tallaban en piedras y cuevas. Los tainos expresaban su arte por este medio para representar a sus dioses, elementos de la naturaleza y/o figuras humanas y de animales; así, encontrado un hacha de cuello decorado, única de su tipo en Cuba. Hay que mencionar la cueva de San Justo, que según se dice en su entrada se aprecian dioses en columnas como protegiendo el enclave ceremonial y quizás debe guardar los restos de algún cacique o algún activo miembro de tribu allí enterrado.

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Cueva Perla del Agua

EL PRIMER SÍMBOLO RELIGIOSO EN CUBA

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Los hombres de Cristóbal Colón en 1492 plantando La Cruz de la Parra.

La Cruz de la Parra, la original y primera en el Nuevo Mundo.Se conserva dentro de una vitrina y con un pedestal de plata.

Una religiosa atracción es la Santa Cruz de la Parra, el primer símbolo cristiano de Cuba, considerada en la actualidad el símbolo más antiguo existente en América, y que fue colocada por Cristóbal Colón en diciembre 1ro de 1492 según consta en su Diario de Abordo. Hecha por los hombres del Almirante con madera recogida en las márgenes del río Toa, cuya autenticidad quedó demostrada por datación radio carbónica como extraída de un árbol que existió años antes de la llegada de los españoles a Baracoa. En ese estudio se reconoce la estructura celular de la madera que corresponde a la Coccoloba diversifolia, planta nativa de costa arenosa.

De este suceso existe la Cruz de la Parra hallada por

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Diego Velásquez y sus expedicionarios. Es la única que se conserva de las 29 colocadas por Cristóbal Colón durante sus viajes por América. En el siglo XVI el obispo Morell de Santa Cruz dispuso que se trasladara la Cruz a uno de los altares de la iglesia parroquial Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa, donde aún puede admirarse.

La Santa Cruz de Parra originalmente tuvo 238 centímetros de altura, pero sus dimensiones han sido reducidas por los pedacitos de madera que le iban arrancando. En la actualidad sólo cuenta con 82 centímetros de altura. Actualmente se guarda en el interior de la Parroquia Mayor Nuestra Señora de la Asunción.

La primera iglesia en Cuba. Según dicen, leyenda o historia, el templo fue hecho de guano y paja y allí oficiaron los primeros frailes que acompañaron a Diego Velásquez a Cuba cuando éste dio inicio a la conquista.

Nuestra Señora de la Asunción se refiere a la Ascensión de Maria al cielo.

La actual iglesia fue construida en 1.807 y se halla situada frente a la plaza principal de la ciudad y muy cercana al antiguo Ayuntamiento. El edificio sufrió

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daños debido a fenómenos naturales en 1.528 y en 1.529. En agosto de 1.833 recibió los efectos de un Meteoro ígneo que la destruyó parcialmente. En 1.886 recibió una amplia reparación. En el interior de la iglesia parroquial –ahora catedral- se conserva la "Santa Cruz de la Parra" uno de los más antiguos testigos de la llegada de los conquistadores españoles a Baracoa.

El Primer Obispado. En 1.511 Baracoa, es Primera Villa, Capital y primer Obispado en la isla de Cuba; pero en 1.522 por disposición de la Bula del Papa Adriano VI se traslada el obispado de Baracoa a la ciudad de Santiago de Cuba el 8 de mayo de 1.523. A partir del 24 de enero de 1.998, a raíz de la visita del Papa Juan Pablo II a la isla de Cuba, Baracoa junto con Guantánamo, pasan a formar una nueva diócesis; y el 24 de febrero del 2.008 se inaugura la sede del Obispado Guantánamo–Baracoa.

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BARACOA, su inigualable paisaje

Atrae a los que son amantes de la belleza natural, y a los que son amantes de la riqueza histórica de todas las

épocas.

Las tradiciones culturales de Baracoa no pasan inadvertidas. Es cuna de pintores, artesanos y escultores debido a su belleza natural. Además, su contacto con el pasado y el presente le hace sentir al nativo ausente que regresa a visitarle la nostalgia que se llevó incrustado en lo hondo del sentimiento humano.

Alguien dijo que,

“...nadie ha sabido definir el encanto de esta región baracoense. Parece estar prohibido, como si hacerlo fuera atentar contra el misterio que atesoran los verdaderos hechizos. El chocolate, el coco, los cucuruchos, los hermosos paisajes, las construcciones

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coloniales, un amanecer precioso, la hospitalidad de la gente distinguen a Baracoa...”

El Yunque, impresionante montaña, situado entre los ríos Duaba y Toa, levantándose desafiante a 1.765 pies sobre el nivel del mar, tan distinta a cualquier otra, la que debe su nombre a la forma vertical de sus laderas y la cima tan aplastada. No en balde fue esta colina, -tan plana en su parte superior- la que impresionó a Cristóbal Colón, y que él menciona en su Diario de Abordo en noviembre de 1.492:

...”Y porque las aguages y corrientes lo habían echado aquella noche mas de cinco o seis leguas al Sueste delante de donde había anochecido, y le había parecido la tierra de Campana; y allende aquel cabo parecía una grande entrada que mostraba dividir una tierra de otra, y hacía como una isla en medio: acordó volver atrás con viento Sudueste, y vino adonde le había parecido el abertura, y halló que no era sino una grande bahía (Puerto de Baracoa), y al cabo della de la parte del Sueste un cabo, en el cual hay una montaña alta y cuadrada que parecía isla."

Otra de las maravillas geográficas de Baracoa está vinculada a una elevación de menor altura que el

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Yunque, conocida como La Bella Durmiente y que hace pensar en el sosegado reposo de una mujer,

despreocupada ante las inclemencias del tiempo: sol, aire, lluvia o frío. Ella yace sin importarle mucho el

entorno. Ese pico toma diferentes formaciones según desde el punto desde donde se observe; a eso ayuda la temperatura, la atmósfera, el clima y la cantidad de

luz que haya en el momento de su observación.

Viaducto La Farola, que empieza en Playitas de Cajobabo, al pie del área por donde José Martí y sus hombres desembarcaron en abril 1.895 para incorporarse a las fuerzas mambisas. Es una hermosa y zigzagueante carretera –peligrosa y difícil- pero donde se respira el aire puro del sistema montañoso. En la punta de La Farola se encuentra un surtidor de agua natural que brota de una roca. Forman parte de tan inigualable paisaje los manantiales que bajan desde las montañas, y el Río Yumurí que serpentea todo el viaducto en su curso hacia el océano.

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RIO YUMURI

A la altura de la Loma de la Boruga, el Yumurí anchuroso e imponente ofrece su natural belleza. Unido por una roca entre dos montañas se mantiene caudaloso aún en época de sequía. Nace en las cuchillas de Baracoa, recoge las aguas de la cordillera y abriéndose paso en medio de las montañas desemboca en un estuario en la Boca de Yumurí, uniendo allí sus aguas a la del Océano Atlántico

Foto archivo Maria TeresaVista parcial de Baracoa, a lo lejos asoma el Yunque.

BARACOA y sus fortalezas españolas

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Después que el Adelantado Velásquez trasladó la capital de Baracoa a Santiago de Cuba, la Ciudad Primada quedó perdida entre su macizo montañoso, aunque aun hoy día, conserva su esencia natural que la hace en extremo fascinante. Además es la única ciudad de las siete villas creadas por los conquistadores que se ha mantenido en su primitivo sitio cubriendo el área entre la bahía y el puerto.

Las casas que se construyeron en Baracoa de 1.511 a 1.518 no existen en la actualidad ya que en esa época las casas que los tainos construyeron para los conquistadores posiblemente serian muy sencillas: de troncos y hojas de palma creando un clima agradable.

Aun se conservan las fortalezas españolas construidas a partir de la primera mitad del siglo XIII, cuando Baracoa quedó completamente olvidada durante dos siglos y se convirtió en zona propicia para la piratería caribeña. Se ordenó entonces por decreto real, establecer en Baracoa un sistema defensivo motivado por el desarrollo del corzo y la piratería y sus incidencias comerciales mostrando a su vez claras evidencias a las rivalidades de aquella época: España contra Inglaterra.

Surge así el inicio de una Baracoa matizada, entre la región natural que encontró el Almirante, y la región que empezarían a levantar los conquistadores. El Capitán General de la Isla, Juan Francisco Güemes Horcasitas, ordena al gobernador de Santiago de Cuba, Francisco Antonio Cajigal, realizar un minucioso estudio topográfico de la ciudad, con vistas a la

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creación de varias fortificaciones, encargándose esta labor al Comandante de la Plaza de Armas de Baracoa, Pedro Oviedo; fuertes que se edificaron a partir del año 1.739: Majana, al extremo este de la ensenada de Playa de Miel; el Fuerte Matachín, en la parte sureste de la ciudad; el Farallón Seboruco o Castillo de Seboruco de Santa Bárbara, al suroeste; y el Fuerte de la Punta, en el norte.

Fuerte de Majana Fue la primera defensa que se construyó –1.739- en el sitio ideal para proteger el fondeadero donde atracaban los barcos que iban hacia La Habana. Tomo su nombre taino de la terraza marina de Majana. Hoy este fuerte esta totalmente destruido.

Fuerte Matachin Erigido en 1.802 sobre la Bahía de Miel, a la entrada de la ciudad de Baracoa y en dirección opuesta a la de Majana; nombrándosele en aquella época defensa de Playa de Miel o de Punta de Esteban. Esta fortaleza protegía además la entrada de la ciudad por tierra. Desde 1.981 alberga al Museo Municipal fundado por el poeta Miguel A. Castro Machado, el cual brinda muestras y documentos de la historia de Baracoa. Castillo Seboruco o de Santa Bárbara Edificada en un punto estratégico: a la altura sobre el nivel del mar en la Loma de Seboruco. Posee un mirador por el frente con vistas hacia la bahía, la ciudad y el río Miel, y por el fondo con vista hacia el Yunque de Baracoa. Entre 1.854 y 1.868 se le hicieron algunas trasformaciones. A dos kilómetros de este

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símbolo de la ciudad edificado por los españoles se encuentra el actual aeropuerto.

Fuerte de la Punta Se localiza junto a la entrada de la bahía en la parte norte de la ciudad, protegiendo la entrada del puerto y la costa, así como la Playa de Miel y la misma ciudad.

Baracoa fue lugar de asentamiento para los emigrados franceses en el siglo XIX. Es así como la tradición folklórica de esta región se deriva de la fusión de cuatro culturas: la indígena, española, francesa y africana. Es la fascinación de este lugar que cautiva como ninguna otra región de la isla. Presentó además ser la zona estratégica por la que desembarcaban los expedicionarios que llegaban a la isla para unirse al ejercito mambi que buscaba la libertad de Cuba.

LA MUY HERMOSA CIUDAD PRIMADA DE CUBA

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Por ser el punto de encuentro entre dos mundos tan distintos, por ser la primer villa fundada en nuestro territorio, por atesorar importantes sitios, por presentar múltiplos atractivos como su bahía en forma de herradura, antiguas fortificaciones muy significativas, el abra del río Yumurí, el macizo montañoso Sagua-Moa-Baracoa; las bahías de Boma y de Mata; la Bahía de Taco, zona protegida e ideal refugio del Manatí; la Loma de la Boruga. Los ríos Miel, Duaba y Toa, con la posibilidad de remontar esos ríos en una cayuca, ...junto a los tibaracones del Alto del Pino, los Monitongos de Hatibonico; el Yunque: esa montaña que cautivo al Descubridor de América, ...por eso y por otros muchos motivos mas, podemos decir que Baracoa es un sitio natural de incalculable valor histórico.

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En 1.518 había recibido el titulo de “ciudad”. Ahora necesitaba un “escudo de armas”. Así se solicitó en 1.837 a la Metrópoli y el 20 de septiembre de 1.838 Baracoa obtiene el primer escudo de armas, y fue al mismo tiempo el primero que ostentara una ciudad en América, concedido por Real Orden de Su Majestad la Reina de España, doña María Cristina de Habsburgo, pero no es hasta el 10 de diciembre que la población recibe la noticia. En el mismo se detalla en latín: “Aunque soy la más pequeña seré siempre la primera en el tiempo”

Malecón de Baracoa. Une la fortaleza de Matachín con la fortaleza de La Punta. Es una avenida circunvalante, la que ha sido reconocida como el primer malecón que se edificó en las ciudades junto al mar Caribe.

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Aguas que bañan la línea costera profundizando esa belleza distinta, mágica, exótica, que solo en la extrema región de la isla se puede hallar.

BARACOA, LA TIERRA DE LOS INDÍGENAS

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Los tainos era el grupo indígena cubano más adelantado y populoso y habitaban en Cuba desde mucho antes de la llegada de Cristóbal Colón. Cabe destacar que nuestra raza aborigen se fue exterminando poco a poco según los colonizadores avanzaban hacia el otro extremo de la isla. Pero en esta región oriental no fue extinguida por completo, ya que actualmente son conocidos los descendientes aborígenes de Yateras en Guantánamo, según atestiguan especialistas de la Sociedad Arqueológica de Baracoa en coordinación con un equipo de Atropología de Canadá. Ellos recientemente descubrieron en esta localidad dos sitios compuestos por familias descendientes de nuestras anteriores culturas precolombinas. Según noticias que me trae mi amigo Ernie quien hace poco regresó de Baracoa, en lo mas profundo de las montañas de Baracoa hay comunidades de descendientes de tainos que viven muy primitivamente, se alimentan súper natural y se mantienen muy aislados de las comunidades de nuestros días. Lo que nos recuerda nuevamente las palabras del Almirante cuando anota en su Diario de Abordo:

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“...Subió una montaña arriba, y después hallóla toda llana y sembrada de muchas cosas de la tierra y calabazas, que era gloria vella y en medio della estaba una gran población...” Esa población de los habitantes precolombinos de Cuba que tan sentimentalmente sintió el Almirante cuando visitó Baracoa -incorrectamente llamados “indios” por Cristóbal Colon-, se encuentra relatada en Crónicas de las Indias. Y de esos cronistas Bartolomé de las Casas los sitúo llamándoles: Taína, Siboney o Sibuney y Guanahatebey.

Pero durante el transcurso de la colonización llegó una inhumana institución llamada “encomienda” que fue el rasgo que marcó históricamente a la primera colonia. La “encomienda” colocaba a los aborígenes cubanos en manos de los españoles con la orden de cristianizarlos y enseñarles a trabajar al estilo del hombre europeo; mas la realidad fue otra: con ello surgió la explotación aborigen en condiciones semejantes a la que después fue la esclavitud de los negros, y con ellos se fue extinguiendo rápidamente la población indígena.

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LA COLONIZACIÓN TOMA SU RUMBODespués de fundada la primera villa en territorio cubano, -Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa en 1.511- de hecho la única de las siete primeras villas fundadas que se encuentra en su lugar original y conservando aun su trazado urbano, el Adelantado Diego Velásquez de Cuéllar tomando un proceso de asentamiento funda en 1.513 la segunda villa nombrándola San Salvador de Bayamo, también situada dentro de la misma provincia de Oriente. Su traslado se supone motivado por la búsqueda de condiciones geográficas y tierras fértiles, además del deseo y las ordenes superiores de conquistar la isla y pacificar a los indígenas convirtiéndolos a la religión católica de acuerdo a la carta del Rey, otorgándole además potestad para repartir tierras e indios. En Bayamo se crearon señoriales mansiones y una antiquísima iglesia. Muchos años más tarde esa villa, -convertida en ciudad- tuvo el privilegio de ser declarada capital de la Republica en Armas durante la guerra mantenida entre la metrópoli española y los cubanos que buscaban la libertad del país.

En enero de 1.514 se funda La Villa de la Santísima Trinidad -tercera villa fundada por la Corona española en Cuba-ubicada en la parte central de la isla, en la entonces región de Guamuhaya, a ‘nueve o diez

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leguas de puerto de Xagua hacia el Oriente”, según se narra en Historia de las Indias. La villa se fundó con la presencia del Adelantado Diego Velásquez de Cuéllar, y fue evolucionando con rapidez, lo cual le posibilitó ser una de las más prósperas.

Continuaba así el reconocimiento al mismo tiempo que la conquista del resto del territorio, creando nuevas villas, extendiéndose siempre hacia el oeste de la isla. A su vez viajaba el fraile dominico español Bartolomé de las Casas, nombrado capellán de Pánfilo de Narváez, tratando con su misionera labor de proteger a los indígenas de las atrocidades que cometía Narváez, con lo cual al mismo tiempo el fraile ofrecía protección a los españoles.

El 2 de febrero de 1.514 se fundó la única villa de la costa norte Santa María del Puerto del Príncipe –la que seria posteriormente trasladada al interior, actual Camagüey-. Siguiendo órdenes del Gobernador General Diego de Velásquez, la Villa del Puerto del Príncipe fue fundada por el Teniente a Guerra Diego de Ovando el 2 de febrero de 1.514 en la Punta de Guincho, en el cacicazgo de Mayanabo, en lo que es hoy la ciudad de Nuevitas, en la provincia de Camagüey.

El 1ro de abril de 1.514 el Adelantado Diego Velásquez escribe al Rey Fernando el Católico dando detalles sobre la Conquista de la Isla ya entonces nombrada Fernandina –no Juana-. Le comunica varias nuevas como que...

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“...había comenzado la segunda etapa de la misma...y que a la altura de enero de 1.514 se encontró con su capitán Pánfilo de Narváez, quien había venido por tierra desde Carenas; le ordenó que regresara y pusiera en libertad al cacique Yaguacayex -a quien había apresado para matarlo tomando así venganza por los españoles que éste había exterminado y de los cuales el español García Mexía y dos mujeres eran los únicos supervivientes-. Le ordenó que cuando regresara a Carenas abordara el Bergantín y con cuarenta hombres por mar y sesenta por tierra visitaran "las dos provincias de indios que a la banda del poniente están, que la una se llama Guaniguanico é la otra Guanahatabibes…“

Según narraron del Padre Las Casas Diego Velásquez ordeno que se poblase otra villa en la misma zona central de la isla “más adentro en la tierra, cuasi en medio de los dos mares del Sur y del Norte, y llamola la Villa de Sancti Spíritu.” Fundada en junio de 1.514 a orillas del río Tuinicú, en la llamada localidad de Pueblo Viejo. En 1.522 fue trasladada a su sede actual, a orillas del río Yayabo. Fue el punto de partida de la conquista española del Yucatán.

La ciudad conserva un centro histórico con edificaciones de los siglos XVIII y XIX, entre los que se destaca la Parroquial Mayor, construida en 1.680 y el puente sobre el Río Yayabo, único en Cuba proveniente de la época colonial.

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San Cristóbal de La Habana es fundada en 1.514 de cuyo asentamiento hablaremos en el próximo capitulo. Debido a la situación desfavorable que prevalecía en Baracoa, el gobernador Diego Velásquez decidió trasladar la sede de su gobierno, como la capital política y económica a la ciudad de Santiago de Cuba fundada en agosto de 1.515. Quedaba Baracoa a partir de entonces sumida en un período de olvido y resultó fácil territorio de los constantes ataques de corsarios y piratas. El 28 de abril de 1.522 por disposición de la Bula del Papa Adriano VI, se traslada el obispado a Santiago de Cuba el 8 de mayo de 1.523, obispado que había sido creado en Baracoa en 1.516.

Villas, -más tarde con rango de ciudades-, las cuales constituyeron la base legal, organizativa y política en cada región logrando establecerse en cada acto de fundación, la institución del municipio, garantizando además la concentración y permanencia en el territorio de un núcleo conquistador mediante la vecindad, todas ellas fundadas sobre tierras indias-tainas-siboneyes por los conquistadores españoles.

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CUBA EN EL MAR CARIBE

Sección del mapa del Nuevo Mundo en 1.514

En principio, Cristóbal Colón creyó que había llegado al continente asiático, exactamente a las Indias. Esa errónea idea hizo que a las recién descubiertas islas del Caribe se les denominara "Indias Occidentales".

Exploradores y navegantes suministraban informaciones a los cartógrafos las que eran estudiadas cuidadosamente para producir los mapas de aquella época. Este mapa de Centro América y el

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Caribe, creado en 1.514, y conservado en Sevilla, España, ilustra geográficamente como se suponía eran esas islas del Caribe y parte de los países que constituirían la América Central. Igual muestra el estado salvaje y silvestre en que se encontraban siendo una clara evidencia a la vista de los futuros colonizadores; y a alguno que otro aventurero.

Fue en 1.507 que las cartografías comenzaron a mostrar a América como un nuevo continente, sobretodo a partir de los trabajos de Juan de la Cosa y Martín Waldseemüller.

SANTIAGO DE CUBA, CONSIDERADA LA PRIMERA

Santiago de Cuba fue la primera capital de Cuba durante los comienzos de la colonización. Fundada en 1.514, después de Baracoa, es la segunda población de la isla por su antigüedad, aunque es considerada por su historia la primera. Habían sido fundadas las villas de Bayamo también en la provincia de Oriente, Trinidad en la zona central de la isla y Puerto Príncipe en Camagüey, cuando Diego Velásquez, notando la mayor abundancia de vestigios minerales, la maravilla de su naturaleza, su bahía ideal para la navegación hacer escala, su prodigiosa posición al sur de la provincia y la facilidad para las comunicaciones con la Isla de Santo Domingo, -La Española-, residencia entonces del Gobierno de Indias decidió hacer su morada permanente en Santiago de Cuba, trasladando

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a su vez a familiares y a los cercanos colaboradores en la colonización de Cuba.

Así se convierten en pobladores: Gonzalo de Guzmán, Hernán Cortés, Pedro de Barba y otros más quienes proceden a dividir la zona, construir sus viviendas y la santa iglesia, ayudados por los indios que también había Don Diego traslado desde Baracoa a Santiago. Las villas constituían la base legal y política, cada una en su región, establecidas en el acto de la fundación. Además la institución del municipio garantizaba la permanencia del vecindario en el territorio conquistado. Mas tarde se constituyó su ayuntamiento, con Hernán Cortes como primer alcalde, el cual es el segundo ayuntamiento en Cuba y en el Nuevo Mundo.

En 1.516 un incendio destruyó la población pero fue reconstruida, creciendo rápidamente. En los primeros meses de 1.518, parte de su puerto la expedición exploradora de la costa mexicana que dirigía Juan de Grijalva; después en noviembre Hernán Cortés con diez navíos parte hacia Yucatán; y en marzo de 1.520 la expedición de Pánfilo de Narváez, compuesta de 18 buques con más de 1,100 combatientes llega a Veracruz procedente del puerto de Santiago de Cuba.

En 1.522 le fue otorgado título de ciudad por la Corona española, y su iglesia exaltada a catedral de la isla con obispado por bula del pontífice Alejandro VII, suprimiéndose entonces la de Baracoa. En 1.524 fallece el Adelantado Don Diego Velásquez, entonces Teniente Gobernador desde 1.515, siendo enterrado

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en la Catedral. Santiago presentaba una apariencia sobria y elegante y cautivaba a todos los personajes que iban llegando a la isla. Se mantiene como capital hasta 1.556, cuando se designa a San Cristóbal de La Habana como la capital de Cuba.

Los conquistadores españoles que exploraron el Nuevo Continente estaban motivados por una combinación de: ferviente religiosidad, el deseo de posesión en algunos; o de obtener fama en otros; además de sentirse honrados al ser escogidos para protagonizar los primeros hechos históricos de la naciente Edad Media. Esto sin olvidar la obediencia que debían a la Corona de España.

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ETAPA PRECOLOMBINAComienza la ocupación de Cuba y desde 1.511 hasta 1.515 se produce la fundación de las primeras siete villas. Al mismo tiempo se efectúa –de acuerdo con la Corona Española- la repartición de indios y los abusos de los colonizadores hacia la población indígena con el pretexto de civilizarlos al etilo europeo y evangelizarlos a una distinta religión de la que ellos profesaban. La población precolombina en lo que se refiere a la isla Juana, o Fernandina o Cuba como fue nombrada sucesivamente la mayor de las islas del Caribe fue exterminada rápidamente.

En el último siglo los estudios arqueológicos, etnológicos y morfológicos han permitido indagar más en la vida de estos primeros habitantes de la isla de Cuba porque los datos que hasta entonces teníamos de los aborígenes cubanos, los habitantes precolombinos -erróneamente llamados por Cristóbal Colon “indios”- llegaron a nosotros a través de los relatos en “Cronistas de las Indias”. Bartolomé de las Casas distinguió tres tipos de culturas diferentes en cuanto a rasgos étnicos, lingüísticos y de desarrollo tecnológico y social, las cuales llamó Guanahatebey, Siboney o Sibuney y Taína.

Los historiadores afirman que llegaron a la isla en migraciones procedentes de la América continental. La primera ruta se presume que fue a través de Norteamérica hasta el litoral de golfo de México. La

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segunda migración procedía de Centro y Suramérica, los cuales tenían una fisonomía parecida a la del primer grupo. La tercera y cuarta migración procedió de las Antillas en torno al 500 a. C.Cada grupo tenía una estable organización: de acuerdo al trabajo, forma de religión y culto a los antepasados; organización que los colonizadores no respetaron en ningún momento y la población pre-colombina se fue exterminando rápidamente en la mayor de las islas del Caribe, la llamada: Juana, Fernandina, Coabana o Cubao, palabra que en lengua taína querría decir donde la tierra fértil abunda.

UNA HISTORIA DE AMOR

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Es la historia del Cacique Guamá la cual lo llevó a la muerte.Poco o casi nada se conoce sobre la vida y actividades del Cacique Guamá, perteneciente a la comunidad taina. Sabemos que fue líder de una comunidad indígena cubana allá por las serranías de la ciudad primada de Baracoa durante los años entre 1.522 y 1.532, o sea en pleno apogeo del dominio español, cuando se obtenía trabajadores a través de las encomiendas, institución que permitía recibir un número determinado de aborígenes.

La Real Orden de 1.513 especificaba el objetivo de la repartición de indios: “... las personas a quien ansí repartierdes los dichos indios, como dicho es, los tengan e traten e se sirvan e aprovechen dellos según e por la forma e manera con las condiciones que vos ordenardes e mejor bien visto fuere...”

Guamá no fue mencionado en las crónicas que escribiera el fraile Don Luis Bartolomé de las Casas. No se sabe aun por que no, o quizás debido a las estrategias de guerrilla que controlaba el cacique porque estas llegaron hasta la zona de Camagüey el Fraile desconocía de su existencia y de su lucha en contra de los colonizadores; situación de la Isla que ya en 1.530 no resultaba segura debido a la cantidad de indios alzados. De hecho en 1.532, cuando Manuel de Rojas ocupa el gobierno general, dedica especial atención a Guamá y armó una cuadrilla para perseguirlo. Una causa u otra la vida de Guama

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pudiera ser parte de la naciente historia de la isla, o quizás algunos pudieran tomarla como una de las tantas leyendas existentes en aquella época.Dícese el amor fue el motivo que ocasionó el final de sus días, en los primeros días del mes junio de 1.533, según decir de algunos historiadores. Fue traicionado y asesinado por su hermano Olguama, mientras dormía ocasionándole un golpe contundente en la cabeza. Guamá había raptado a la mujer de su hermano y ello fue la causa del asalto y posteriormente de su muerte.

El Cacique Guama vuelve ser noticia en la época actual. El hallazgo de unos restos mortales, hacen suponer que son del Cacique rebelde. Los argumentos emitidos por los especialistas que han contado con la asesoría del eminente antropólogo cubano, Roberto Ordúñez, así como de dos reconocidos antropólogos extranjeros hacen pensar que se está desenterrando una página de la lucha de los indígenas contra la metrópoli española. El hecho posible de dicho descubrimiento surge, si se toma en cuenta informaciones de un enterramiento acorde a su rango de Cacique, cuando entonces se acompañaba de tesoros, botijas con oro, etc.

Pero muy en especial las características óseas del golpe mencionado sobre la cabeza del cacique, y que ocasiono la muerte de Guama.

Sin embargo, habría que hacer investigaciones llegando desde la Punta de Maisi a la cercana ciudad

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primada de Baracoa –extremo oriental de la isla- hasta la Ciénaga de Zapata, la parte Sur de la provincia de Matanzas, donde la convivencia en una aldea taína en Boca de Guama, situado en el centro de la Laguna del Tesoro, la escultora cubana Rita Longa situó la figura de este Cacique: cubano y rebelde.

LA VILLA DE SAN CRISTÓBAL DE LA HABANA

La Villa de San Cristóbal de La Habana, -tercer asentamiento- llamada así por Pánfilo de Narváez, fundada junto a la Bahía de Carenas en nombre de los Reyes de España el 16 de noviembre de 1.519, la sexta villa durante el gobierno del Adelantado Diego Velásquez de Cuellar, recibiendo el Cabildo en esa fecha la guarda y su custodia, celebrándose además la primera misa bajo una Ceiba, en lo que seria la Plaza de Armas, centro de la vida pública y actividades en la época colonial. Su nombre HABANA surge por el cual se le conoció en su tercer asentamiento, el del cacique taino llamado Habaguanex que controlaba la zona. Otra versión asegura que viene de la palabra taina “sabana”, así denominada por la extensa comarca aborigen del sur de la ciudad; aunque también se dice que proviene de la palabra araucana “abana”. Quizás la tesis mas aceptada, ...y originalmente escogido también el nombre del santo patrón de los navegantes.

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Pero entre 1.514 y 1.519, la sexta villa tuvo dos asentamientos distintos a su emplazamiento actual: en 1.514 la primitiva San Cristóbal estuvo situada justo a la orilla de la desembocadura del río Onicaxinal en la costa sur de la provincia, probablemente cerca del antiguo centro del Hato de San Pedro de Mayabeque, lugar que había sido referido a Fray Bartolomé de las Casas por unos indígenas de aquel ligar. El segundo asentamiento fue en la costa norte cerca de la actual posición: en La Chorrera, junto al río Almendares, que los indios llamaban Casiguaguas, donde los fundadores españoles mucho después trataron de represar las aguas, conservándose aun los muros de contención de esta obra hidráulica, que es la más antigua del Caribe. En 1.553, se autoriza al Gobernador Gonzalo Pérez de Angulo a trasladar su residencia a San Cristóbal de La Habana debido a la importancia de la villa y a la cantidad de navíos que tocaban su puerto, ya en ese momento “la llave de la contratación de las Indias”. San Cristóbal se iba convirtiendo en la plaza más importante del Caribe.

En 1.589 se le conocía como la capital-colonial; y el 20 de diciembre del año 1.592, Felipe II confiere a San Cristóbal de La Habana el título de ciudad, casi cuarenta años después de que el gobernador de Cuba trasladara a ella su residencia oficial desde Santiago de Cuba, sede hasta entonces del gobierno de la isla. El 30 de noviembre de 1.665 la reina Mariana de Austria –viuda de Felipe IV- aprobaba que la ciudad tuviera un escudo de armas con «tres castillos y una llave en campo azul» información que aparecía en el

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acta original correspondiente al 20 de mayo de 1.666, Real Cédula leída ese día por los miembros del Cabildo habanero.

La Villa se fortificaría durante el siglo XVII a un extremo tan superior que dio motivo a que, por mandato de los reyes de España, se le conociera como "Llave del Nuevo Mundo y Antemural de las Indias Occidentales

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SE LLAMABA COABANA

...antes de que la Villa de San Cristóbal de La Haban tuviera su asentamiento final, -el lugar actual donde toda ella parece abrirse al mar- y cuyo asentamiento conmemora El Templete como la sexta Villa fundada a nombre de la Corona Española en la isla de Cuba por Pánfilo de Narváez, esta villa tuvo un previo asentamiento en la costa sur de la provincia, -1.515- tal como se observa en el mapa que muestra fielmente las primeras villas, nombres y fechas, fundadas por el Adelantado Diego Velásquez de Cuéllar en la isla de Cuba.

Es la misma isla que primero recibió el nombre de Juana, -como fiel homenaje a Juan de Aragón y Castilla heredero a la corona de los Reyes Católicos- bautizada así por el Navegante Colón en octubre 31, 1.492 cuando llegó a la costa noreste en el primer viaje de su descubrimiento, cuando navegaba en busca de nueva ruta desde Europa hacia el Oriente dando vuelta en redondo al planeta Tierra, entonces desconocido en

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esa magnitud. Imaginó el navegante que había llegado a las Indias orientales mas ignoraba en aquellos instantes –y falleció ignorándolo- que detrás de ese pequeño tramo costero se encontraba una isla formando parte de un gigantesco continente, desconocido para el mundo europeo. Según describen las Cartas de Indias, una vez que Colón desembarcó en territorio cubano, se arrodilló en la arena y con la cabeza inclinada hacia arriba, exclamó:

«Ésta es la tierra más hermosa que ojos humanos hayan visto jamás».

El 5 de diciembre, Colón la denominó Alfa y Omega, aun en su total desconocimiento de que había llegado a nuevas tierras, porción territorial que junto a los encantos que la naturaleza brindaba, a él había deslumbrado. El 28 de febrero de 1525 el Rey

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Fernando cambió el nombre a la isla por el de Fernandina; a pesar que otros personajes de aquella época deseaban llamarla “Cubanacán”. No existe real coincidencia en cuanto al origen del nombre CUBA. Existen distintas teorías como por ejemplo el extraído del término taíno, «cubao», que quiere decir «donde la tierra fértil abunda». De acuerdo al Diario de Abordo Colón entendía que los aborígenes la llamaban “Colba”; en tanto el milanes Pedro Mártir de Anglería, quien fue miembro del Consejo de Indias, en la colección de crónicas y memorias Décadas del Nuevo Mundo, su principal aportación a la historiografía española y americana, escribía: “Esta región de anchura desigual, que los indígenas llaman Cuba” Sin embargo, según los estudiosos dedicados a la lengua indígena del Caribe ellos dicen que:

“...Cuba es la contracción de Coa –lugar-, y bana -grande)-, que al unirlas trae Coabana, y por consiguiente Coaba ...”

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LA CARIBEÑA ISLA DE PINOS

Ubicada en el Archipiélago de los Canarreos a 100 kms de la costa sur de la isla de Cuba con pintorescos parajes e innumerables leyendas ligadas a corsarios y piratas.

Es la isla que el 13 de junio de 1.494, durante el segundo viaje al Nuevo Mundo, Cristóbal Colón descubrió y quedó extasiado ante una llanura solo interrumpida por una

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gran elevación de 300 ms de altura y un paisaje de extensos bosques de pinos, bautizándola San Juan Evangelista. Había sucedido que el navegante salía de la bahía de Cortés, en el occidente sur de Cuba, y fuertes ventoleras y marejadas del Golfo lo empujaron hacia la caleta de Carapachibey, zonas de siboneyes; y hacia la bahía conocida por sus primeros habitantes con el nombre de Siguanea al sur del Golfo de Batabanó

Es el mismo lugar donde en 1.596 tuvo lugar una batalla naval entre una flota española bajo el mando del capitán de Mar y Tierra Juan Gutiérrez de Garibay junto a Bernardino de Avellaneda exterminando lo que quedaba de la expedición inglesa contra la América española, la escuadra pirata comandada por Sir Francis Drake, resultando dos buques ingleses capturados por los españoles en aguas de la Isla de Pinos y a su vez causando la huida definitiva de la flota británica de los dominios españoles en el Caribe.

En el siglo XIX la metrópoli española decidió la colonización de la isla llamándola Colonia Reina Amalia y funda su capital el 17 de diciembre de 1.830 con el nombre Nueva Gerona. Es la época en que se le conocía también con el sobre-nombre Isla de los Deportados porque allí eran enviados todos los que se oponían al régimen colonial español. Luego más tarde se le llamó con el definitivo nombre Isla de Pinos nombre que le fue asignado por antonomasia por sus hermosos bosques de pinos; conservando ese nombre hasta el año 1.978 cuando el gobierno socialista cubano lo cambia a Isla de la Juventud, y dos años

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antes lo declaraba Municipio Especial de la isla de Cuba, aunque subordinada directamente al gobierno central de la isla.

A comienzos del siglo XX la Isla de Pinos resultó ser el centro de una disputa entre Cuba y Estados Unidos, hasta 1.907, cuando el gobierno norteamericano mediante el Tratado Hay-Quesada reconoció la soberanía de Cuba sobre la isla, ratificado en 1.925 durante el gobierno cubano de Gerardo Machado.

En su territorio de 2.419 km, la segunda en extensión del archipiélago de Cuba, se halla la playa Bibijagua, famosa por sus arenas negras y las cuevas de Punta del Este, considerada la capilla sixtina del arte rupestre caribeño, conteniendo cantidad de pictografías aborígenes, y el Museo El Abra, finca propiedad en aquel entonces de la familia Sardá donde José Martí, el apóstol de la libertad de Cuba, se recuperó en 1.870 de las heridas recibidas durante su encarcelamiento en Las Canteras de San Lázaro en La Habana por sus ideas políticas, y de aquí salió a la capital para embarcar deportado a España cuando tenia 17 años de edad.

Pocos serán los lugares geográficos que hayan recibido tantos distintos nombres como esta pequeña isla. A través de los años fue: Isla de las Cotorras, Colonia Reina Amalia, Isla de los Piratas, incluyendo además que sus primeros habitantes la conocían como Siguanea, otros como Camaráco y hasta con el nombre de Guanaja.

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Es importante mencionar como dato curioso que este pequeño territorio caribeño ha quedado inscripto en la literatura universal, pues ahí el escritor, poeta y ensayista escocés Robert Louis Stevenson basó la trama de su novela de aventuras Isla del Tesoro, asiento de piratas y corsarios por los años 1.500 y 1.600, obra que aun continúa siendo muy leída a pesar de haber sido su primer éxito y puesto a la venta como libro en 1.883.

HOMENAJE A LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

Santa madre de Cristo. Santa Madre de Cuba.

Santa Madre de todos los hijos del mundo.….. “Viendo a los cubanos dispersos por tantos lugares en un exilio que ya adquiría grandes proporciones

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sentí que había que hacer algo para que esa dispersión física no se convirtiera en dispersión espiritual, en desorientación, frustración y amargura, ya que el pueblo cubano necesitaba fortalecer su fe cristiana en la hora de la prueba, unirse en principios fundamentales comunes, respetando en los demás las opciones personales de cada uno, profundizar en sus raíces históricas y doctrinales y en la doctrina social de la Iglesia, en la que se unen la justicia y la libertad, y ayudarse mutuamente en la difícil situación que se plantea cuando se sale de la Patria dejándolo todo”. (Mons. Eduardo Boza Masvidal en su libro “Voz en el destierro”)Esta es la más profunda raíz espiritual del pueblo cubano celebrándose siempre y con la misma devoción el 8 de septiembre de cada año, dentro de Cuba y fuera de la isla, en cualquier lugar del planeta porque para los oriundos de la “perla del Caribe” con sus tribulaciones o con sus esperanzas, cada hogar es un pedacito de la Patria en el exilio al amparo de la Virgen del Cobre, la Virgen de todos los cubanos ayudándonos Ella a cargar –en este sombrío momento de nuestra vida- el dolor de CUBA, al igual que Jesús cargó con el dolor de la cruz.Cuando mi hermano y yo éramos pequeños nuestra madre nos hablaba de una historia religiosa, que ahora algunos atribuyen de leyenda, donde se aseguraba que un conquistador español de alto rango, en su afán de imponerse a los indios de la comarca tuvieron un encuentro feroz, pero desconocedores los blancos del terreno fueron acometidos por los indígenas cubanos haciéndoles retroceder a todos. Caminando entre montes, lomas, llanuras y a veces en terrenos

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cenagosos los españoles llegaron a una zona en el área de Jobabol, nombrada Cueiba o Cuaba. En tan mala apariencia se veían los europeos que los indios sintieron compasión de ellos. En agradecimiento a la Virgen Maria, considerando que Ella le había salvado la vida, aquel conquistador construyó -a semejanza de los indígenas- con tabla de palmas, ramas de árboles y pencas de guano- un bohío de especial diseño lo que posiblemente pudiera decirse ha sido el primer templo católico erigido en Cuba. Allí colocó una pequeña imagen, su mas preciada pertenencia. Además enseñó a los indios a rezar el Ave Maria. Al poco tiempo los indios de otras comarcas se interesaron por la oración, …y fue extendiéndose hasta que, al hablar del lugar se referían a la zona como “La Isla del Ave Maria”. ¿Quién pudiera desmentir, o quizás alguno pudiera asegurar que para entonces la Santísima Madre de Cristo estaba tratando de escoger el área de su predilección?

Corría el siglo XVII. Tres hombres de nuestra tierra -de los mas humildes- iban en canoa a buscar sal en la bahía de Nipe, -relató el negrito Juan Moreno en 1687 -

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acompañado él de los hermanos de pura sangre india Juan y Rodrigo de Hoyos, conocidos por la tradición a través del tiempo como “los tres Juanes”. Había mal tiempo pero de pronto el cielo aclaró y sucedió la aparición de una imagen flotando entre ligeras nubes, sobre una débil tablilla...”vimos una cosa blanca sobre la espuma del agua, que no distinguimos lo que podía ser, y acercándonos pareció un pájaro y ramas secas”. Se dijeron entre ellos “parece una niña”, y en eso reconocieron la imagen de “Nuestra Señora la Virgen Santísima con un Niño Jesús en los brazos”, manteniéndose bajo la inmensidad azul del cielo que parecía protegerla y a pesar de estar tan cerca del agua notaron que su ropa se mantenía seca. Rodrigo de Hoyos leyó las letras grandes que habían sobre la tablita con la frase: «Yo soy la Virgen de la Caridad» “Los tres juanes” trasladaron la imagen al pueblecito de Barajaguas y después a la Parroquia del Cobre. Mas de ambos lugares la imagen desaparecía. Una niña llamada Apolonia decía que la había visto en lo alto del Cobre. El pueblo oraba,

…y una noche contemplaron en ese lugar un gran resplandor. Asumieron que la Virgen deseaba estar en la cima de esa montaña, la más alta de la isla. Le hicieron una pequeña ermita y a ese trono la trasladaron, el mismo lugar donde se encuentra actualmente su Santuario Nacional, en el Cobre. Mas el primer trono de la Virgen de la Caridad fue el mar cuyas ondas suaves y ondulantes bañan las playas de finísima arena, pero a veces esas aguas chocan abruptamente contra las rocosas costas de la isla dando Ella a entender, desde entonces, que así se

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escribirían las páginas de la Historia de Cuba; …empero, allí estuvo la Virgen a la par de nuestros hombres en las conspiraciones; junto a nuestros mambises en la manigua; en la plegaria en cada hogar; en las inquietudes y en las penas sufridas en el destierro por cada patriota,

….y en la esperanza de obtener libertad. Sin embargo, no fue una, ni dos, ni tres las veces que Cuba estuvo en guerra. Hace poco más de medio siglo –y ahora otra vez- noveles patriotas están ofreciendo sus vidas …y el mismo pueblo sangrando, pero siempre con la misma esperanza depositada en Maria de la Caridad y en su amoroso hijo.

La Virgen de la Caridad del Cobre en el Santuario Nacional del Cobre .

Los Veteranos de las tres guerras y los que residían en las zonas más cercanas a El Cobre sintiendo que les quedaba un deber religioso que cumplir, se reunieron y allí firmaron un histórico documento recabando de la Santa Sede la ratificación y confirmación oficial

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declarando a la Santísima Virgen María de la Caridad como Patrona y Reina absoluta de Cuba. En mayo de 1916 el Santo Padre Benedicto XV respondió al pedido y La proclamó y confirmó solemnemente, aunque ya por tres siglos había sido una realidad en la isla: la Santísima Virgen María de la Caridad del Cobre, Patrona de un pueblo; y después Patrona de la República de Cuba, por el deseo expreso de los mambises. Años después el Papa Pío XI autorizó la coronación canónica de la sagrada imagen realizándose por el obispo de Santiago de Cuba, Monseñor Valentín Zubizarreta

; …y también el Papa Juan Pablo II con gran dignidad la coronó Reina y Patrona de Cuba el 24 de Enero de 1998, bendiciéndola durante la Santa Misa que celebró en su visita apostólica a Santiago de Cuba

El Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Cuba .

Inaugurado el 8 de septiembre de 1927 fue elevado a la dignidad de Basílica Menor en diciembre 1977 por el Papa Pablo VI.

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Ermita de la Caridad del Cobre en Miami, Florida.

Declarada Santuario Nacional en el año 2000 por la Conferencia Católica de los Estados Unidos de Norteamérica.

Está junto al mar, en un lugar muy romántico donde el agua que llega a su margen es la misma que ondula entre la orilla cubana y este rincón de amor y paz. Otro 8 de septiembre –uno más- nos sorprende en el exilio. Somos tantos y tantos dispersos por el mundo. Son otros tantos encerrados en esa impenetrable isla de metal, …y como una vez dijo Monseñor Boza Masvidal, otra vez…“…No podemos llevarla en peregrinación por todos los rincones de Cuba como en 1952, cuando el Cincuentenario de la República; no podemos reunimos todos en un magno Congreso como en 1959. Pero no importa: Ella, que sabe de cruz y sabe de exilio, está con nosotros, con los de dentro y con los de fuera, y eso basta. Que nuestro gran homenaje a la Virgen de

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la Caridad en esta hora de prueba sea mantenemos firmes y hacernos mejores cristianos y mejores cubanos…”Jueves, 8 Septiembre 2011

EL PRIMER MONUMENTO FUNERARIO

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Esta imagen muestra lo que se considera ser el primer monumento funerario de Cuba.

Una pequeña lápida de piedra, orlada con una cruz y la cabeza de un ángel.

Tiene una inscripción en latín que, traducida, dice:

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Casualmente herida por un arma aquí murió Dª María Cepero en el año de 1.557. Pr. Nr. A. M. (Padre Nuestro. Ave María

El monumento más antiguo que se conserva de la Villa de San Cristóbal de La Habana se hallaba situado en la primer iglesia católica construida en la Villa, en 1.557. La iglesia tomó el nombre de Parroquial Mayor. Contaba el edificio con dos naves, una sacristía y un cementerio. Dicen los historiadores que las paredes de la iglesia eran de tierra y cal y los arcos y columnas de piedra. En ella se rendía culto a San Cristóbal, patrón de la ciudad.

El monumento funerario era una tarja en forma de nicho con una cruz en alto-relieve y la inscripción latina se encuentra en la parte inferior a manera de pedestal. Fue erigido en memoria de doña María Cepero y Nieto, dama perteneciente a una de las familias mas distinguidas del país quien vivía en la esquina de Obispo y Oficios. La dama se encontraba en la Parroquial Mayor, en una fiesta religiosa organizada por ella misma cuando, de manera casual, fue herida de un disparo de arcabuz de los que se hacían para solemnizar la fiesta. La noble señora no pudo sobrevivir.

En junio de 1.741 la Parroquial Mayor resultó dañada a consecuencia de la explosión del polvorín en el Navío Invencible, ocurrido por un rayo que cayó en el barco cuando estaba en el muelle de la "Machina", en la Haban. Años mas tarde se pasó a demoler el edificio

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de la iglesia, para dar paso a la construcción del Palacio de los Capitanes Generales, frente a la plaza de armas. Algunos historiadores dicen que la tarja llegó a ser instalada en un muro del Palacio de los Capitanes Generales; y que después pasó a ser un complemento en el patio del hoy Museo de la Ciudad. Otros historiadores aseguran que cuando la Parroquial Mayor fue demolida la tarja fue trasladada a la esquina de Obispo y Oficios, justo en un muro de la casa solariega de los Cepero, y allí estuvo hasta que pasó a formar parte en 1.914 de las colecciones del entonces incipiente Museo Nacional.

En 1.937 el monumento funerario se restituyó a su espacio original, ocupado entonces por el Ayuntamiento habanero, y allí estuvo hasta llegar a su sitio definitivo: por iniciativa del historiador Emilio Roig de Leuchsenring se restituyó a su lugar original, el Palacio de los Capitanes Generales, actual Museo de la Ciudad de La Habana.

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“ACTAS CAPITULARES DEL AYUNTAMIENTO DE LA HABANA”

Cabildo 5 septiembre de 1566. ( I )

Al aparecer en 1938 el tomo primero de las Actas Capitulares del Ayuntamiento de La Habana, Emilio Roig de Leuchsenring –entonces Historiador de la ciudad de La Habana- se le hizo posible esa publicación por orden cronológico teniendo como fuentes principales los documentos existentes en los archivos españoles publicados y las propias Actas del Cabildo habanero. El tomo I, en dos volúmenes, fueron publicadas en el mismo formato de las Actas Capitulares y consta de 28 capítulos cubriendo: la época colombina, antecedentes relativos a la provincia india de La Habana, los primeros años de la conquista,

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la colonización hasta 1565; en trascripción literal de la versión trasuntada.Aquí un ejemplo de un Acta Capitular del Ayuntamiento de La Habana, los documentos más antiguos relacionados con esta ciudad, conservados actualmente en el Archivo Histórico de la Oficina del Historiador de la Ciudad, aunque no se han hallado las actas correspondientes desde la fundación de la Villa hasta 1549.

Cabildo 5 septiembre de 1.566. “En la villa de San Cristóbal de la Habana en cinco días del mes de Septiembre de mil é quinientos é sesenta é seis años entraron á consulta y cabildo según que lo han de uso é costumbre, conviene á saber: el Ylustre Señor Garcia Osorio Gobernador y Capitán General por Su Magestad desta Ysla é los Señores Antonio de la Torre é Juan de Ynestrosa é Francisco Dávalos é Bartolomé Cepero regidores desta villa para entender é platicar en lo que conviene al servicio de Su Magestad é bien é pró desta villa é lo que se trató en el dicho cabildo es lo siguiente.“Fué acordado en el dicho cabildo que por cuanto se tiene nueva que andan sobre la costa deste puerto navíos de corsarios los cuales son muy ordinarios sobre esta Ysla y Puerto y en esta villa hay de ordinario algunos forasteros que no tienen armas ni hacienda de que sustentar é conviene que estén é residan en esta villa é se les provea de armas con que salgan á los rebatos siempre que sea necesario por tanto que los dichos forasteros se repartan entre algunos vecinos que tienen posibilidad para los sustentar é por enfermedad ó vejez no salen al dicho

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rebato é que se asiente por memoria los vecinos que son los siguientes: Juan de Rojas.- Juan de Rojas.- Antonio de la Torre.- Antón Recio.- Francisco Hernández.- Diego de Soto.- Alonso Sánchez del Corral.- La portuguesa- Cecilia y Susana- un soldado- Maria Delgado.- La de Juan Alonso- Teresa- Isabel la cangá- Beatriz Nisardo- Catalina Rodriguez Eufrasia Perez- Luisa Melena- Barbola- Quiteria- ansi mismo conviene y es necesario que todas las personas que salen á los rebatos estén y salgan proveídos de las armas y municiones necesarias para el efecto que es menester por tanto que todas las personas arcabuceros saquen en los dichos rebatos y salgan proveídos de pelotas y pólvoras y lo demás que fuese necesario so pena que la persona que saliese desproveída de lo necesario pague de pena por cada vez dos ducados los cuales se aplican para que de ellos se compre pólvora la cual se reparta entre los dichos soldados y que de las dichas penas haya libro y cuenta é que se pregone lo suso dicho por que venga á noticia de todos.- Garcia Osorio.- Antonio de la Torre.- Juan de Ynestrosa.- Francisco Dávalos.- Bartolomé Cepero.-

Ante mi Francisco Perez de Borroto escribano público y cabildo.”

Próxima Acta Capitular del Ayuntamiento de La Habana: 28 de septiembre de 1566.

(NOTA: Se ha respetado en esta copia la ortografia y expresiones contenidas en el original)

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“ACTAS CAPITULARES DEL AYUNTAMIENTO DE LA HABANA”

Cabildo 5 septiembre de 1566. ( II )

Los acuerdos que contienen las Actas –además de las disposiciones manifestadas en las mismas- demuestran las funciones que el Cabildo desempeñaba y que respondía a la necesidad de la entonces Villa de San Cristóbal de La Habana y de sus habitantes en temas básicos tales como la defensa de la ciudad, el comercio con la Metrópoli, la propiedad inmueble, los servicios públicos, etc., etc… He aquí una copia del acta de ese día:

Setiembre 5, 1566 “En la villa de San Cristobal de la Habana en cinco dias del mes de Setiembre de mil é quinientos é sesenta é seis años entraron á consulta y cabildo segun que lo han de uso é costumbre, conviene á saber: el Ylustre Señor Garcia Osorio Gobernador y Capitan General por Su Magestad desta Ysla é los Señores Antonio de la Torre é Juan de Ynestrosa é Francisco Dávalos é Bartolomé Cepero regidores desta

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villa para entender é platicar en lo que conviene al servicio de Su Magestad é bien é pró desta villa é lo que se trató en el dicho cabildo es lo siguiente.

“Fue acordado en el dicho cabildo que por cuanto se tiene nueva que andan sobre la costa desde puerto navíos de corsarios los cuales son muy ordinarios sobre esta Ysla y Puerto y en esta villa hay de ordinario algunos forasteros que no tienen armas ni hacienda de que sustentar é conviene que estén é residan en esta villa é se les provea de armas con que salgan á los rebatos siempre que sea necesario por tanto que los dichos forasteros se repartan entre algunos vecinos que tienen posibilidad para los sustentar é por enfermedad ó vejez no salen al dicho rebato é que se asiente por memoria los vecinos que son los siguientes: Juan de Rojas.- Juan de Rojas.- Antonio de la Torre.- Anton Recio.- Francisco Hernández.- Diego de Soto.- Alonso Sánchez del Corral.- La portuguesa- Cecilia y Susana- un soldado- Maria Delgado.- La de Juan Alonso- Teresa- Isabel la cangá- Beatriz Nisardo- Catalina Rodriguez Eufrasia Perez- Luisa Melena- Barbola- Quiteria- ansi mismo conviene y es necesario que todas las personas que salen á los rebatos estén y salgan proveídos de las armas y municiones necesarias para el efecto que es menester por tanto que todas las personas arcabuceros saquen en los dichos rebatos y salgan proveidos de pelotas y pólvoras y lo demás que fuese necesario so pena que la persona que saliese desproveida de lo necesario pague de pena por cada vez dos ducados los cuales se aplican para que de ellos se compre pólvora la cual se reparta entre los

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dichos soldados y que de las dichas penas haya libro y cuenta é que se pregone lo suso dicho por que venga á noticia de todos.- Garcia Osorio.- Antonio de la Torre.- Juan de Ynestrosa.- Francisco Dávalos.- Bartolomé Cepero.-Ante mi Francisco Perez de Borroto escribano público y cabildo.”

(NOTA: Se ha respetado en esta copia la ortografía y expresiones contenidas en el original)

ACTAS CAPITULARES DE LA HABANA “ACTAS CAPITULARES DEL AYUNTAMIENTO DE LA HABANA”

Cabildo 5 septiembre de 1566. ( III )

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Las Actas Capitulares de la villa de San Cristóbal son parte de la historia de la ciudad de La Habana. Los libros conteniendo las Actas Capitulares -los originales libros- fueron abandonados en el entonces Palacio de los Capitanes Generales, actualmente Museo de la Ciudad de La Habana. Según dato publicado en “Habana Histórica”, podemos conocer que “...224 libros contienen actas originales, siendo la más antigua que se conserva el final de un acta anterior al 30 de julio de 1550. Así, el Cabildo del 31 de julio de ese mismo año es el primero del que existe acta completa en toda la colección de la etapa colonial, la cual termina con el acta del 31 de diciembre de 1898...” Estas verdaderas nociones del vivir cotidiano de la villa podían haber desaparecido de no ser porque en 1927 el propio Emilio Roig de Leuchsenring —quien entonces desempeñaba el cargo de Comisionado Intermunicipal— logró rescatar la colección de libros y gracias al contenido de tan valiosa documentación, algo podemos saber de lo acontecido en la villa y el movimiento de sus habitantes, en aquella época.“Cabildo 14 de Setiembre de 1568.

“En la villa de San Cristóbal de la Habana á catorce días del mes de Septiembre de mil é quinientos é se senta é ocho años se juntaron á consulta é cabildo según que lo han de uso é costumbre conviene á saber el muy magnifico Señor Doctor Francisco de Zayas Teniente general de Gobernador desta dicha Ysla por Su Magestad é los Señores Barto lomé Cepero alcalde ordinario é los Señores Antonio de la Torre é Juan de

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Ynestrosa é Francisco Dávalos regidores en esta dicha villa en presencia de mi Francisco Perez de Borroto escribano de Su Magestad é escribano público é del cabildo desta dicha villa é lo que se trató en el dicho cabildo es lo siguiente é ansi mismo se halló en el cabildo Diego de Soto alcalde.

“En este cabildo pidió por petición Alonso Rodriguez del Arbor alguacil mayor desta villa le hagan merced de dos solares junto á las casas que serán de Catalina de Garay y le reciban por tal vecino desta villa. E los dichos Señores Justicia é regidores digeron que le hacian é hicieron la dicha merced sin perjuicio de tercero é le recibieron por tal vecino.

“En este cabildo pidió por petición Juan Recio vecino desta villa le hagan merced de unas sabanas que está que se dice Baganacun tres leguas de la sabana de la palma la cual quiere po... ...de ganado va cuno y pue... ...é lo cual le harán merced y los... ...Señores Justicia y Regido... ...ron que le hacian é hicie... ...la dicha merced sin perjuicio de... ...al dicho Juan Recio.

“En este cabildo Diego de Soto alcalde pidió que por cuanto en esta villa cerca della está un pedazo de tierra que era estancia de Pero Velazquez que alinda con estancia del dicho Diego de Soto é sus mer cedes le hagan merced dello no obstante que lo tiene comprado de Alonso Suarez de Toledo como uno de los herederos del dicho Pero Velazquez é los dichos Señores Justicia é regidores digeron que hacian é hicieron la dicha merced al dicho Diego de Soto sin perjuicio de tercero.

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“En este cabildo pidió por peticion Bartolomé Cepero alcalde le hagan merced de un s... ...que se llama Guasima junto á un hato de vacas que tiene poblado por que su ganado se estiende é pasta en la dicha sabana é sus mercedes le hicieron la dicha merced sin perjuicio de tercero é firmaronlo de sus nombres.- El Doctor Zayas.- Diego de Soto.- Antonio de la Torre.- Bartolomé Cepero.- Juan de Ynestrosa.- Francisco de Avalos.- Pasó ante mi Francisco Perez de Borroto escribano público y cabildo.”

(NOTA: se ha respetado la ortografía, tal como aparece en el original)

PALOS DE LA FRONTERA VS. PALOS DE MOGUER

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Los historiadores de aquella época cometieron un error que se mantuvo

por mucho tiempo en la historia del Descubrimiento de América.-NOTA histórica a modo de INFORMACION-

Algunas personas me indagan si al puerto PALOS –por donde embarcó Cristóbal Colón en busca de una nueva ruta hacia las Indias- le habían cambiado el nombre y cuando había sucedido, ya que ellos en sus primeros años estudiantiles habían recibido la información de que Colón en agosto 3 de 1492 había embarcado en Palos de Moguer, ...y efectivamente, así erróneamente contaba la Historia de Cuba aun hasta algo mas allá de mediados del siglo XX.

Y fue que a mediados del siglo XVI los primeros Cronistas de Indias, Francisco López de Gómara y Gonzalo Fernández de Oviedo sin estudiar la zona geográfica de Hueva y creyendo que Palos y Moguer eran un solo pueblo, crearon el inexistente Palos de Moguer, errónea información que se extendió con gran velocidad, pasando de manuales de estudio, a libros, a enciclopedias; hasta 1642 en que el Concejo Municipal de Palos adoptó el nombre de Palos de la Frontera

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pero la anterior geográfica información permaneció en muchos libros hasta el siglo XX. E igual sucedió con fray Juan Pérez y fray Antonio de Marchena. Los historiadores de aquella época crearon un único e inexistente personaje: fray Juan Antonio Pérez de Marchena.

Me es grato ofrecer un pequeño resumen de la historia del puerto PALOS, gracias a la asistencia del Sr. Manuel R. de Bustamante, ex-alumno del Colegio y de la Academia De La Salle de La Habana. A continuación su NOTA informática e histórica la cual recibió directamente desde Huelva, España: “...Hace años, recibí esta información procedente del Fraile David Pérez, del Monasterio Santa Maria de la Rabida: 1.- Palos y Moguer son dos pueblos distintos con ayuntamiento propio desde hace por lo menos cinco siglos. 2.- PALOS siempre ha sido DE LA FRONTERA. Con esa denominación aparece ya en los documentos de comienzos del siglo XVI, y siempre que se le nombre hasta mediados del siglo XIX se dice simplemente PALOS o PALOS DE LA FRONTERA, nunca de Moguer. 3.- La confusión nace de la reforma política administrativa del siglo pasado (XIX). Por Ley de 1833 se crean las Provincias Españolas que han durado hasta ahora. Por entonces muchos pueblos pequeños comenzaron a denominarse por el más importante y aquí era Moguer que era el Partido

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Judicial al que pertenecía. Sin embargo en las Partidas Parroquiales nunca se utilizó ese término DE MOGUER; se siguió usando el de la FRONTERA. Hoy ya es de nuevo término corriente y oficial DE LA FRONTERA. 4- Este ocurre no solo en Hispanoamérica, sino en España también. En libros de Historia y Geografía de mediados del siglo XIX también ponían "de Moguer" y aun muchos españoles usan ese término. Palos comenzó a llamarse DE LA FRONTERA en mayo de 1842 por decisión de su Concejo Municipal, en parte para olvidar el para ellos molesto ''Moguer”, y en parte haciendo referencia a la invasión portuguesa que, para ayudar al Marques de Ayamonte en su rebelión contra la Corona de Castilla, había llevado la frontera del vecino Portugal hasta el Tinto. ...Frente, en la orilla opuesta al río Tinto, se asienta PALOS DE LA FRONTERA. Hasta aquí la INFORMACION ofrecida por el Sr. Manuel R. De Bustamante.

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La línea de la flecha en color negro señala la situación geográfica de Moguer

y la de Palos de la Frontera, situados ambos en la provincia de Huelva,

Comunidad Autónoma de Andalucía, pero sin tener ninguna relación directa..

-La Fontanilla-

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Junto a ella se encontraba el histórico Muelle del que se dice partió la expedición descubridora, y que era la fuente pública de Palos, protegida por un templete cuadrangular de ladrillos estilo mudéjar construido en el siglo XIII y, donde, según afirma la tradición, se abastecieron de agua las naves colombinas. Por esos muelles de Palos reembarcó Cristóbal Colón nuevamente para realizar su segundo viaje al Nuevo Continente y a ese mismo puerto ancló Hernán Cortés a su regreso de la Conquista de México.

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CICLONES DESDE LA ÉPOCA COLONIAL EN CUBA

Documentación acerca de los fenómenos metereológicos de Cuba, solamente durante el mes de octubre desde la época colonial española hasta el siglo XX. Ciclón tropical es un término meteorológico para definir un centro de baja presión el cual produce fuertes vientos y abundante lluvia. Dependiendo de su fuerza y localización, un ciclón tropical puede llamarse: depresión tropical, tormenta tropical, huracán, tifón o simplemente ciclón. Es importancia los relatos y crónicas de los historiadores que han fijado los principales detalles y características de cada ciclón. A nivel mundial, los picos de actividad ciclónica tienen lugar hacia finales de verano, cuando la temperatura del agua es mayor. Sin embargo, cada región particular tiene su propio patrón de temporada como pudiéramos decir Cuba y el mes de octubre.

Acá está la cronología sobre el paso de ciclones, aunque tomado solamente como nota curiosa los que han azotado la isla mayormente durante el mes de octubre:

La “Tormenta de San Rafael” -24 de octubre de 1692- fue la primera que azotó la ciudad de La Habana en el mes de octubre. Mas tarde sufrieron la “Tormenta de

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Santa Teresa” en octubre 15 de 1768 la cual derribó 70 varas de la muralla Sur y llevó varios buques a varar a la misma Plaza de Atarés. La “Tormenta de San Francisco” que azoto el 29 de octubre de 1792 y cuando terminó de cruzar dejó un bergantín varado en la falda de Atarés, a 100 metros de la costa. El 26 de octubre de 1810 se sintió la “Tormenta de la Escarcha Salitrosa”. Llovió durante 12 días. Se perdieron 70 buques; y el mar pasó ocho varas sobre las astas de las banderas de las fortalezas de La Habana.

La “Tormenta de San Francisco de Asís” -el 5 de octubre de 1844- dejó un saldo terrible en La Habana: 100 muertos, incontables heridos, 2,546 casas derrumbadas y 13 buques mercantes se fueron a pique. Dos años mas tarde, el 11 de octubre, La Habana sufría -hasta entonces- la mas terrible de las tormentas la de “San Francisco de Borja” cuyos fortísimos vientos se sintieron hasta las proximidades de las provincias orientales clasificándosele dentro de los contados casos de ciclones con vientos superiores hasta a los 250 kilómetros por hora. Se cataloga este ciclón, en la capital, solo comparable a los posteriores ciclones de 1926 y 1944. Otros ciclones azotando en el mes de octubre a la isla de Cuba fueron: el de 1876; el de 1882; el de 1906 y el de 1909. Además en 1910 se sintió el muy intenso que se conoce con el nombre de el “Ciclón de los Cinco días” causando cuantiosos daños en el extremo más occidental del país entre el 14 y el 18 de octubre. Otro ciclón sin precedentes con inusual fuerza sobre la parte más oeste de Pinar del Río fue le ciclón que arremetió el 19 de octubre de 1924. Y el que se

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conoce como uno de la trilogía de los más grandes que han azotado la isla de Cuba, el del 20 de octubre de 1926... ...además del que yo recuerdo con el nombre de “el ciclón del 18 de octubre de 1944 que algunos lo recordarán como lo recuerdo yo cuando aún muy pequeña conocí la furia de las ráfagas que se movían con extrema velocidad.

Recuerdo que vivíamos en la Calzada de Palatino, en La Habana, y los miembros de la familia por horas y horas permanecimos sentados en la sala de nuestro hogar, en espera de que el ciclón terminara de cruzar la región occidental de la isla, tal como habían pronosticado los meteorólogos. Mi hermano y yo, ante el ruido que hacia el viento azotando el frente de la casa, queríamos abrir una de las ventanas y mirar hacia afuera. Cosa propia de muchachos; deseábamos ver con nuestros propios ojos qué era un ciclón, que era aquello que mantenía en estado de alerta a todas las familias. Y de veras, hoy día, pienso que fue lo correcto que hizo mi madre cuando a puro pescozones nos retiraba a un rincón de la habitación, donde mi padre todo preocupado por los quizás posibles daños a sus propiedades permanecía silencioso y pensativo. Por unos momentos quedó dormido y soñó con San Lázaro, -el de las muletas- de quien era muy devoto.

El ciclón se había formado en relación con una onda tropical que tenía, once días antes, su eje extendido desde el grupo Norte de las Antillas Menores hacia el Suroeste, hasta la costa Norte de Venezuela; pero, según describe el meteorólogo cubano Roberto Ortiz:

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“...en esos días comenzó a influir de manera notable sobre el estado del tiempo en Cuba un anticiclón de 773 mm (1030.6 hPa) que, en su avance al Sudeste sobre Texas y Louisiana, dio lugar a la entrada de un frente frío en Cuba el día 11, penetrando profundamente hasta la región central y el Noroeste del Mar Caribe, hasta una distancia de 270 km del vórtice, y con posterioridad otro centro de altas presiones de 778 mm (1037.2 hPa), sobre el extremo Nordeste de los Estados Unidos...

El día 12 fue localizado en el Mar Caribe situado entre Nicaragua y Jamaica. Se dirigió hacia el Suroeste de Caimán Grande, se inclinó al Noroeste, y tomó nuevamente un desplazamiento, acercándose a Cuba. Así ya, el día 18, el ciclón pasaba sobre Isla de Pinos, penetrando por el Sur de Pinar del Río y salió al mar en la costa Norte, sobre el entonces central Mercedita, en Cabañas. Sus efectos se sintieron hasta las provincias del centro de la isla. La distribución de los vientos no era simétrica; medía unos 180 km hacia el Este y unos 145 km hacia el Oeste según reportó la estación meteorológica de Casablanca, en la ciudad de La Habana.

En la capital cientos de casas experimentaron derrumbes totales o parciales y también torres de hierro se fueron al suelo. Así mismo el arbolado de los parques fue destruido, arrastrando al tendido eléctrico y telefónico, quedando gran parte de la ciudad sin comunicaciones; y en el sur de la provincia: en Surgidero de Batabanó varias goletas naufragaron y

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otras diversas embarcaciones fueron lanzadas sobre la costa; el pueblo Cajío desapareció por la entrada del mar hacia tierra adentro

De este tercer gran ciclón de nuestra historia aun recuerdo –a tantos años ha- como nos sentíamos azotados por la velocidad de un viento de 262 km/h. que nos dejo la perdida de 300 personas.

“Octubre” ha sido siempre el mes favorito de las actividades ciclónicas en Cuba. Otros mas que añadir a la lista: 12 de octubre de 1945; 5 de octubre de 1948; 16 de octubre de 1950; 24 de octubre de 1952; 17 de octubre de 1996; 13 de octubre de 1999, etc., etc...

Como un punto y aparte he dejado el que nos azotó el 4 de octubre de 1963, el ciclón FLORA que se movió por la región extrema de Cuba, haciendo un lazo sobre las provincias de Oriente y Camagüey. Las torrenciales lluvias asociadas al ciclón causaron inundaciones nunca antes vistas en la isla provocando alrededor de 2,000 inocentes muertes. En aquellos días muchos de los que estábamos en espera de abandonar el país hacia el exilio pensamos que la devastación agrícola y el desamparo de la población ocasionados por el fenómeno metereológico originaria el desplome del gobierno socialista, lo cual para desdicha nuestra no sucedió.

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Junio 22, 1862, fecha del fallecimiento en La Habana del destacado maestro y filósofo.

Mentor de varias generaciones con arraigados sentimientos patrióticos

JOSÉ DE LA LUZ Y CABALLERO

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“El pensador de ideas más profundas y originales conque se honra el nuevo mundo”.-Enrique José Varona-

“El modelo más acabado de patriotismo que en lo humano pudiera presentarse”-Manuel Sanguily-

Aforismos de José de la Luz y Cabalero:

“Para todo se necesita ciencia y conciencia” “Instruir puede cualquiera, educar solo quien sea un evangelio vivo” “Es menester impacientarse y no impacientarse: lo primero para madurar la fruta; lo segundo, porque ha de madurar” “Hombre más que instituciones suelen necesitar los pueblos para tener instituciones, y cuando se necesitan los echa al mundo la providencia”

“Antes quisiera ver yo desplomadas, no digo las instituciones de los hombres, sino las estrellas todas del firmamento, que ver caer del pecho humano el sentimiento de la justicia, ese sol del mundo moral”.

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Nació en la Ciudad de La Habana el 11 de julio de 1800. Hijo de don Antonio José María de la Luz Poveda, -Teniente Coronel y Regidor del Ayuntamiento de La Habana- y de Doña Manuela Teresa Caballero y González de la Torre. En 1807, después de la muerte de su padre, ingresa en el Colegio Seminario San Carlos, de La Habana. Recibe clases de Félix Varela y Morales así como de su tío el presbítero José Agustín Caballero. Precisamente es en ese tiempo y de sus estudios de las doctrinas de aquellos excelentes maestros, es que profundiza con el espíritu científico renovador del siglo XVIII europeo. Se adhiere a las luchas de Varela y de Caballero. Además se vincula a los esfuerzos culturales, científicos y cívicos del Obispo Espada.

En 1837 visitó numerosas ciudades del extranjero, conociendo a destacados científicos e intelectuales. En 1841 ingresa como socio de la Academia de Buenas Letras de Barcelona.

En 1844 se vio envuelto judicialmente -junto con otros cubanos- por criticar públicamente la trata de esclavos y la represión que llevó a cabo el gobierno colonial en la isla, en la conocida conspiración "La Escalera". Fue acusado de soliviantar a los negros, ayudando al ex-cónsul británico David Turnbull, quien era un reconocido abolicionista. Llevado Luz y Caballero a juicio, finalmente fue absuelto, debido a lo poco sólidas que eran las pruebas presentadas en su contra.

En marzo de 1848 funda el Colegio El Salvador en la Calzada del Cerro, en aquella época barrio de la

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aristocracia habanera. El Salvador llega a ser uno de los mas importantes, y a pesar de las disposiciones gubernamentales de suprimir toda influencia política en la educación de la isla, en las aulas de El Salvador se comentaba el deseo de independizar a Cuba de España.

“El amor es la elevación de todas nuestras potencias a la última potencia.”-José de la Luz y Caballero-

Fue una de las más notables figuras de las raíces pedagógicas. Reformador de la enseñanza, no se limitó a la primaria, sino que lo extendió a la secundaria y, sobre todo a la superior, completando la reforma iniciada por su tío el presbítero José Agustín Caballero y por el Padre Félix Varela, de cuyas figuras fue uno de sus más brillantes discípulos.

En la Ciudad de La Habana, a las 7 de la mañana del 22 de junio de 1862 dejaba de existir uno de los mas importantes cubanos del siglo XIX. Aquel que soñó y trabajó por una patria con virtudes y conciencia propias. El sepelio fue extraordinario. El entierro impresionante: cientos de carruajes acompañaron sus restos. Tras el féretro marchaban miles de personas niños, hombres y mujeres de todos los colores y de todas las clases culturales.

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En la fortaleza de San Carlos de la Cabaña trabajó Don Mariano Martí como sargento primero de la cuarta batería de la primera brigada del Regimiento de Artillería. En abril de 1854 es promovido al cargo de sargento de brigada.

LA FORTALEZA QUE DESDEÑÓ SU RANGO MILITAR

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(Foto de SchneiderSvan)

La Fortaleza de San Carlos de la Cabaña es un complejo militar el cual junto a la fortaleza de San Salvador de La Punta y el Castillo de La Real Fuerza defendían la ciudad frente a cualquier ataque enemigo.

Esta gigantesca fortaleza esta localizada detrás del Castillo de los Tres Reyes del Morro, situada en la entrada de la bahía y en lo alto de una loma, conocida como Cerro de la Cabaña, desde donde se domina toda la vista de la ciudad de La Habana.

Empezó a edificarse en noviembre 4 del 1763 por orden del rey Carlos III, bajo la orientación del brigadier Don Silvestre Abarca en terreno cedido gratuitamente por su propietario, Don Agustín Sotolongo, concluyéndose la obra en 1774.

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Al triunfo de la revolución en enero de 1959, Ernesto Guevara ocupó militarmente la fortaleza. Allí estableció su comandancia y su estratégico lugar para fusilar a miles y miles de ciudadanos por el solo hecho de no aceptar las ideas socialistas del recién implantado gobierno cubano.

LA VOZ DEL PRESOAutor: Cástulo Gregorisch

Rompe una voz el silencio,la apagada voz del preso,

la voz que muchos no oyenporque no quieren hacerlo.

Por razones ideológicascondenado a oscuro hueco,

eleva su débil voza lo profundo del cielo.

Un mundo indolente ignorala voz que sale de un pecho,

que solo pide justiciapara un muy sufrido pueblo.

Vergonzosa la sordera

que fingen hermanos pueblos,ignoran la voz del preso,ignoran su sufrimiento.

Ejemplo de valentía

es el disidente preso,quien por su voz no callar,

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sufre presidio cruento.

Torturas y vejacionestratan de callar al preso,su voz no logran ahogar

aunque le muelan los huesos.

Y mientras un hálito de vidale quede al maltratado preso,

con dignidad y entereza,desde su oscura mazmorra,¡Su voz romperá el silencio!

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PRESBÍTERO FÉLIX VARELA MORALES

Sacerdote, maestro, filósofo, escritor y periodista

Nació el 20 de noviembre de 1787 en La Habana.Murió el 25 de febrero de 1853 en San Agustín de la Florida.

«El Padre Varela tuvo un profundo sentido de la libertad y de la justicia humana comparable solamente a la de su heredero laico, José Martí» (Dr. Leví Marrero)

Desde niño sintió vocación al sacerdocio. Se distinguió por su inteligencia y piedad. Se formó en las aulas del Seminario de San Carlos y San Ambrosio, y en la Real y Pontificia Universidad de La Habana. A los 23 años fue ordenado Sacerdote Católico Romano en la Catedral de La Habana. Seguidor del pensamiento de su maestro José Agustín Caballero, hombre que marcó el camino para los estudios filosóficos en Cuba; sustituyéndolo en el Seminario obtiene la Cátedra de

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Filosofía con solo 24 años de edad. En 1812 el joven profesor empieza a escribir su obra Instituciones de Filosofía Ecléctica, donde insistía en la importancia de la ciencia para el conocimiento, aún cuando consideraba que entre “verdad de fe” y “verdad de razón”, debería primar la primera. Los dos primeros tomos se editaron en Latín, pero el tercer tomo –en 1813- con permiso del Obispo Espada se publica en Español, y esto hace que el sacerdote-profesor sea como puntualiza el Dr. Rafael B. Abislaimán en “Feliz Varela, la persona, su mundo y su legado” “...el primer profesor que enseñó Filosofía en Español.” Agregando el Dr. Abislaimán que así explicaba el propio Varela el cambio de idiomas en su obra “...por esperarse que en el nuevo plan de estudios se mande enseñar en el idioma patrio, según el juicio de los hombres sabios, y no por el deseo de innovar...”

En 1818 publica Lecciones de Filosofía y Miscelánea filosófica en 1819, siempre abogando por una ciencia que girara en torno de los hechos y no de las palabras, y por un lenguaje científico pero totalmente comprensible. Da suma importancia a que sus alumnos aprendan a razonar, que aprendan a pensar y a decidir por sí mismos.

Como propulsor del empleo de las actividades prácticas fundó en el Seminario San Carlos -con la cooperación del Obispo Espada- el primer laboratorio de Física y Química, de La Habana. Mas adelante, a insistencia del Obispo Espada solicita y obtiene la Cátedra de Constitución a la que Varela denomina “Cátedra de la libertad y de los derechos del hombre”

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en uno de cuyos textos declaraba: “...la soberanía y la libertad son los principios de que emana toda la constitución y de esta la división de poderes y sus atribuciones. He aquí todo el sistema constitucional...” Y asevera: ”...la independencia y la libertad nacional son hijas de la libertad individual…”

Es ya la época en que disfruta de popularidad entre los jóvenes, y estos disfrutan de las clases entre la palabra sabia del profesor y la música. No olvidemos que Varela, consagrado violinista, fue uno de los fundadores de la Sociedad Filarmónica de La Habana llevándola como gestor cultural al alcance del pueblo. Además ingresó en la Sociedad Patriótica de Amigos del País. Admitido como socio de número en la Real Sociedad Económica, confiriéndosele más tarde el título de Socio de Mérito. Por estos años es que “....aquella juventud estudiosa –nos dice el Dr. Abislaimán- tan unida a su profesor y tan querida por él, seria determinante en despertar el sentimiento de la nacionalidad cubana, y uno de sus discípulos, don José de la Luz y Caballero, después famoso educador, diría que Varela fue el que primero nos enseñó a pensar.

Su labor como maestro y forjador de hombres se muestra en los nombres de quienes fueron como estos tres sus alumnos: José A. Saco, Domingo del Monte, y a su vez Rafael María de Mendive, mucho mas tarde maestro de José Martí. En 1821 el Padre Varela fue el primer elegido para representar a Cuba en las Cortes de España, siendo apoyado por un grupo de alumnos de la clase de

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Constitución en carta presentada a las Cortes firmada por varios de sus antiguos alumnos y otros jóvenes, considerándosele esta escritura, quizás, como la primera manifestación estudiantil cubana contra toda tiranía ...y en apoyo de la libertad.

La actuación del Padre Varela como Diputado fue muy activa pero muy breve. Allí reclamó la abolición de la esclavitud con indemnización; y defendió el más aún osado planteamiento, la independencia de las colonias americanas en guerra. Corría tiempo muy difícil para España que estaba viviendo una cruenta invasión, la de los enemigos de algún régimen constitucional. Las Cortes fueron movidas de Madrid a Sevilla, después a Cádiz precisamente cuando se estaba tratando la independencia de los países sudamericanos y posibles ciertas condiciones para Cuba y Puerto Rico. El proyecto de la esclavitud no llegó a presentarse ya que al restablecerse el absolutismo regio en España, las Cortes quedaron disueltas y se firmó -mediante Decreto Real- aplicar la pena de muerte por traición a todos los diputados. El Padre Varela huyó a Gibraltar y de ahí a los Estados Unidos, donde residió el resto de su vida convirtiéndose en nuestro primer exiliado cubano.

Ejerció el ministerio sacerdotal en la ciudad de Nueva York durante 30 años con admirable abnegación; fundó escuelas, edificó iglesias, evangelizaba a los pobres. Defendió la fe católica ante el avance de otros grupos. Su labor pastoral en la ciudad de New York fue inmensa. Asistente del Rev. John Power Párroco de la Iglesia Saint Peter. Tiempo después logra comprar

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el edificio Christ Church –Episcopal-. Se le nombra a una parroquia en la zona donde vivían inmigrantes de Irlanda, en la época cuando las diferencias étnicas y religiosas prevalecían.

Igualmente inició una ardua labor en pos de la independencia de Cuba. En Filadelfia comenzó a publicar el periódico independentista EL HABANERO, del cual circularon solamente siete números, el último impreso en 1826 en New York. A este titulado “papel político, científico y literario”, se le considera ser el primer periódico revolucionario en español en Estados Unidos.Según Emilio Roig de Leuchsenring “...estos números permiten calificar a Varela como el primer cubano que escribe con toda claridad sobre la necesidad de romper el vínculo que ataba la Isla a la metrópoli; el primero que pone su pluma al servicio de la liberación del país; el primero, en fin, que predica la revolución como único medio de conquistar los derechos políticos y económicos de la Isla...” No en balde ‘EL HABANERO” fue prohibido en Cuba al igual que El Mensajero Semanal y El Revisor Político y Literario. Así y todo llegado “El Habanero” de pequeño tamaño a la isla, se hacían copias y pasaban de lector a lectores o en ambiente privado se discutían sus escritos: se abogaba por la separación política de Cuba; la anexión no debía considerarse como una opción; ningún gobierno podía estar por encima de la ley; solo el pueblo podía y debía elegir a los gobernantes...

Colaboró el Pare Varela en: Revista de La Habana, Diario del Gobierno y El Universal, de Madrid, y

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Repertorio Médico de La Habana; tal que en otros periódicos, en ingles y en español. Se publican los dos primeros tomos de lo que se considera su última obra CARTAS A ELPIDIO -1833 y 1838- el testamento ideológico en el que legó a futuras generaciones la esencia de su ideario.

En 1841 recibe el titulo de Doctor Honoris Causa en Sagrada Teología del Seminario Saint Mary de Batimore, Estados Unidos, justo en los momentos en que en la isla el gobierno español circulaba la idea entre los intelectuales, con aquella frase de si “Cuba no es española, será negra”.

.....En 1847 enfermó. Gastado físicamente y padeciendo severos ataques de asma decidió recorrer varias ciudades en busca de un clima más apropiado. Viajó a San Agustín de La Florida, lugar donde había vivido de niño, y allí pasó los últimos años de su vida marcados por la pobreza, las enfermedades y la soledad; en un cuarto pequeño –como una celda- acompañado solamente por dos cuadros de santos y una campanilla. "...aquel patriota entero, que cuando vio incompatible el gobierno de España con el carácter y las necesidades criollas, dijo sin miedo lo que vio, y vino a morir cerca de Cuba, tan cerca como pudo".(José Martí, en el periódico “Patria”) En una de las Cartas a Elpidio el Padre Varela había expresado:“...fórmase ya en el horizonte de mi vida la infausta nube de la ancianidad y allá a lo lejos se divisan los

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lúgubres confines del impero de la muerte. La naturaleza, en sus imprescriptibles leyes me anuncia decadencia y el Dios de bondad me advierte que va llegando el término del préstamo que me hizo de la vida. Yo me arrojo en los brazos de su clemencia, sin otros méritos que los de su hijo; y guiado por la antorcha de la Fe, camino al sepulcro, en cuyo borde espero, con la Gracia Divina, hacer con el último suspiro, una profesión de firme creencia y un voto fervoroso por la prosperidad de mi Patria..."

(Dibujo del matancero Esteban Valderrama Peña)

Sintiendo cercana la muerte, pidió al sacerdote francés, P. Aubril que le llevara el Santo Viático. Antes de recibir la comunión nuestro primer exiliado cubano, dijo:«Tengo que cumplir una promesa que hice mucho tiempo antes de ahora. Tengo que hacer en este momento, en el momento de mi muerte, como lo he hecho durante mi vida, una profesión de fe en la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía. Creo firmemente que esta hostia, que Ud. tiene en sus manos, es el cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo bajo la apariencia de pan. ¡Ven a mi Señor!» El hombre que nos enseñó a pensar y a vivir, fue enterrado en el Cementerio local Tolomato, en San

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Agustín, Florida, hasta que sus restos mortales fueron llevados a Cuba; mas tarde de la Catedral de La Habana trasladados al Aula Magna de la Universidad de La Habana. Y ahí en una urna funeraria descansa junto a los neoclásicos óleos del pintor cubano Armando Menocal: «La Medicina», «Las Bellas Artes», «Las Artes Liberales», «El Derecho», «Las Ciencias», «El Pensamiento» y «Las Letras»— Había entregado su alma al Señor el 25 de febrero de 1853, a pocos días de haber nacido José Julián Martí y Pérez.

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CUANDO MI CIUDAD DEJÓ DE SER ESPAÑOLA

(Cortesía: hispanismo.org)

-La flota inglesa frente a La Habana-Antes de decidirse a realizar el ataque los ingleses habían planeado la topografía y la posición de los fuertes en San Cristóbal de La Habana. El valor estratégico de la isla de Cuba, de sus bahías al norte y al sur, y su privilegiada posición a la entrada del Golfo de México interrumpiendo un amplio frente oceánico, ha desempeñado siempre un papel importantísimo en las Antillas. Antes y ahora.

Desde el siglo XVII Inglaterra deseaba apoderarse de Cuba, pues la isla era –a todo ver- un punto estratégico para la navegación en América. Surge entonces que Inglaterra y Francia se declaran oficialmente la guerra; y España -con el pacto de familia con Francia-, entra en guerra contra los ingleses. Así Inglaterra opta porque era el momento oportuno de reactivar los

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planes tendientes a la tan ansiada toma de la ciudad de La Habana.

En mayo de 1762, la flota inglesa navega a la altura de las Bahamas. Consistía en 53 naves de guerra: barcos hospitales, barcos de carga, y los de transporte de tropas. Alrededor de 25,000 hombres participarían en la operación incluyendo 15,000 soldados.

George Pockoc comandando la flota se presenta el 6 de junio frente a las costas de La Habana, desplegando la mayor parte de sus buques de guerra frente a la entrada de la bahía. El gobernador de la isla Juan de Prado Mayera Portocarrero al ver la eminente invasión fortificó la fortaleza los Tres Reyes del Morro y después adoptó la medida de ocupar el promontorio conocido como La Cabaña, al igual que otros puntos de defensa de la villa habanera. A pesar de que en el puerto había anclados catorce buques de guerra que representaban una buena parte de las fuerzas navales de España el gobernador decidió cerrar la entrada de la bahía con cadenas y hundir tres embarcaciones en un intento de impedir que penetraran los buques enemigos.

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Mientras el Conde de Albemarle con seis buques de línea y sus fuerzas se avistaba frente a la plaza, el almirante Sir George Pockoc, -con trece buques-, amenazaba la fortaleza del Morro pero simulando tratar un desembarco en La Chorrera, al Oeste de la ciudad. Por otro lado, un grupo de ingleses se presentaba frente a la Boca de Cojímar –zona costera al Este de La Habana- atacando el Torreón de Cojimar a cañonazos. Los 400 hombres que defendían el torreón con inadecuadas y muy antiguas armas no pudieron presentar resistencia a los ingleses, viéndose obligado el coronel español Carlos Caro batirse en retirada.

Entre tanto, la fortaleza del Morro -atacada por los ingleses- era bravamente defendida por el capitán de navío Luis Vicente de Velasco, nacido en Santander, España. Este valiente oficial resistía con sus hombres una y otra vez las acometidas de los ingleses, defendiendo la fortaleza hasta caer herido y morir al siguiente día. Desde el otro lado de la bahía tropas británicas comenzaron atacar La Cabaña, que estaba siendo defendida por soldados y vecinos civiles. Batalla que concluyó después que los británicos cavaron un túnel desde el cerro de La Cabaña hasta el

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Morro volando con explosivos los gruesos muros del fuerte, ...penetrando en la fortaleza.

Torreón de Cojímar y Torreón de la Chorrera

Estas dos fortalezas formaban parte de la defensa de La Habana.

En lo que era la villa de La Habana se continuaba peleando, pero era difícil repeler el asalto superior en número y armamento de las tropas enemigas. El día 12 de agosto por medio de negociaciones capitularon, y el 14 las tropas inglesas ocuparon toda la villa habanera quedando dividida en dos colonias: una pequeña porción inglesa al occidente y otra española al oriente.

La Toma de La Habana costó más de 1,000 bajas -españoles y cubanos-; y del lado inglés 1,790 entre muertos y heridos. Además dejó al descubierto las debilidades de las defensas españolas en el Mar Caribe.

Durante los once meses en que mi ciudad dejo de ser española, los ingleses abrieron el comercio con la metrópolis y sus colonias, ocasionando un auge económico a la región. No establecieron cambios bruscos en la administración civil y judicial, ni se persiguió el catolicismo; pero sí introdujeron mas de

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4,000 africanos desplegándose un gran incremento de esclavos.

Mediante un acuerdo establecido en el Tratado de Paris la isla de Cuba fue devuelta a España al cambio de la península de Florida a Inglaterra.

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BENEFACTOR DE LA HUMANIDAD

El eminente epidemiólogo y microbiólogo cubano Carlos J. Finlay Barrés, el descubridor del insecto transmisor del virus de la fiebre amarilla, nació el 3 de diciembre de 1833 en la ciudad de Puerto Príncipe -hoy Camaguey- en la isla de Cuba. El Dr. Finlay, el más profundo e intenso investigador de la fiebre amarilla, concluyó que entre un sujeto infectado y otro sano, había un agente independiente que transmitía la enfermedad. Católico practicante, le confió a un sacerdote que una noche mientras rezaba el rosario, le llamó la atención un mosquito zumbando a su alrededor. Entonces, dijo, se le ocurrió investigar a los mosquitos. En febrero de 1881 en una conferencia internacional celebrada en Washington, EE.UU., Finlay señaló que todas las evidencias indicaban que la fiebre amarilla sólo podía ser trasmitida por un "agente intermediario".

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En agosto del mismo año, en conferencia pronunciada en la Academia de Ciencias de La Habana, identificó a dicho agente como el mosquito, hoy conocido como Aëdes aegypti. Este trabajo fue publicado en los Anales de dicha institución ese mismo año.

El Obelisco Memorial Carlos J. Finlay

Un imponente obelisco de 40 metros de altura –32 mas 8 de base- se erige en el municipio de Marianao, Cuba, al oeste de la ciudad de La Habana en la intersección de las calles 31 y 100. El obelisco constituye el centro de un artístico complejo arquitectónico formado por edificios que lo circundan, diseñados y construidos por el Ingeniero José Pérez Benitos con el apoyo de los Ministerios de Educación y las Fuerzas Armadas de aquella época. Esta obra

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monumental consiste en una torre realizada a base de Jaimanitas y bronce, descansando en una base de granito negro. Además, posee un original faro que servía de guía a los aviones militares que utilizaban años ha, el cercano aeropuerto de Columbia. Allí, en terrenos cercanos a ese cuartel, el eminente científico cubano llevó a cabo algunas de sus investigaciones fundamentales las cuales lo llevaron al descubrimiento del agente trasmisor de la fiebre amarilla. Es por tal motivo que ese lugar fue el escogido para levantar el obelisco dedicado a su memoria.El monumento posee un friso escultórico realizado por los artistas cubanos Navarro y Lumbardo. En uno de sus cuatro frentes tiene una tarja con la siguiente inscripción “En memoria de Carlos J. Finlay” 1833 – 1915. El Obelisco fue inaugurado el 4 de septiembre de 1944.Pero tristemente ha sido mas conocido por la población cubana como el Obelisco de Marianao; y así ha pasado a ser un símbolo de ese municipio.

Dr. Finlay -sentado a la izquierda- en una reunión en La Habana

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con renombrados médicos de la Salud Publica. Foto cortesía de la Universidad de Virginia Claude Moore Health Sciences Library

El Dr. Finlay fue propuesto para el Premio Nobel por dos ganadores del mismo: Ronald Ross (de Inglaterra) ganador del Premio Nobel en Fisiología y Medicina en 1902, y Alphonse Laverán (de Francia) ganador del Premio Nobel en Fisiología y Medicina en 1907. Pero en esa época el premio sólo se adjudicaba a científicos europeos. No obstante, el Dr. Finlay recibió distinciones otorgadas por instituciones de Gran Bretaña y Francia.

Museo Nacional de la Historia de las Ciencias Carlos J. Finlay

Posee un archivo histórico y una biblioteca con más de 100.000 volúmenes.El actual museo fue fundado en el edificio que fuera la sede, desde 1868, de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana, conocida así mismo como Academia de Ciencias de La Habana. Recibió de esa institución valiosos documentos, libros y objetos. Pero el mayor tesoro del Museo Finlay es poseer el local donde esa institución realizaba sus sesiones científicas, a las cuales asistían los académicos y personalidades de la cultura cubana que se interesaban en los temas que allí se debatían.

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HONORES OTORGADOS AL DR. CARLOS J. FINLAY

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Nació diciembre 3, 1833, Puerto Príncipe, -hoy Camaguey-Falleció agosto 20, 1915, La Habana.

En la edición de julio de 1975, la revista CORREO de la UNESCO, incluyó al Dr. Finlay entre los más destacados microbiólogos de la historia:Leeuwenhoek, Pasteur, Koch, Mechnikov y Flemming.

En junio 28 de 1881 Carlos J. Finlay inició ensayos de su método experimental de detección de la fiebre amarilla en el laboratorio que instaló es su casa de la calle Tulipán No. 13 (antiguo) barrio del Cerro, en la ciudad de La Habana. Esa casa fue el sitio seleccionado por el Dr. Finlay para implementar el trabajo de laboratorio, como también para realizar gran parte de sus investigaciones científicas. Acostumbraba realizar caminatas, a veces acompañado por amistades aunque prefería ir solo, porque sentía que le era útil para ejercitar la mente.

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En ocasiones detenía su marcha cuando pensaba algo importante para sus trabajos e iba anotándolos. Acostumbraba a fumar tabaco en forma de cigarrillos; y abstinente a bebidas alcohólicas. Entre sus gustos preferidos estaba escuchar música clásica así como amaba la literatura clásica y moderna.

Dr. Finlay -sentado a la izquierda- en una reunión en La Habana con renombrados médicos de la Salud Publica.

Foto cortesía de la Universidad de Virginia Claude Moore Health Sciences Library

A destacar en la intensisima obra creadora del investigador es su encuentro en 1900 con importantes miembros de la Cuarta Comisión Médica del Ejército Norteamericano que arribó a Cuba con la estricta finalidad de comprobar su propia teoría sobre el trasmisor de la fiebre amarilla. El Dr. Finlay les facilitó sin reparo alguno todas las pruebas fehacientes tales como documentos, experiencias científicas y huevos de mosquitos; siempre mostrándose como un profesional al servicio del bienestar del ser humano.

El Dr. Finlay fue propuesto para el Premio Nobel por dos ganadores del mismo: Ronald Ross, ganador en

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1902 del Premio Nobel en Fisiología y Medicina, y Alphonse Laverán, ganador del Premio Nobel en la misma categoría en 1907. Pero en esa época el premio sólo se adjudicaba a científicos europeos. No obstante, recibió distinciones otorgadas por instituciones de Gran Bretaña y Francia:

...en 1907 recibió la medalla Mary Kingsley, la más alta que es otorgada por la Escuela de Medicina Tropical de Liverpool, Gran Bretaña, en acto solemne en la Universidad de La Habana; ...y en 1908, fue declarado Oficial de la Legión de Honor, concedido por el Ministro de Francia. Entre los altos homenajes se encuentra la celebración en diciembre 3, Día de la Medicina Americana, fecha de su nacimiento. Esa fecha conmemorativa fue establecida en el IV Congreso de la Asociación Médica Panamericana, ocurrido en Dallas, Texas, en 1932.

En 1935, celebrándose en Madrid, España, el X Congreso Internacional de la Historia de la Medicina, se inició una etapa en defensa de la verdad científica del Dr. Finlay como descubridor del agente trasmisor de la Fiebre Amarilla.

Mas tarde, en 1942, durante la I Asamblea Nacional de la Federación Médica de Cuba, se acordó fijar en diciembre 3, la celebración del Día del Médico en Cuba y de la Medicina Latinoamericana, como símbolo del aporte del continente a las Ciencias Médicas.El 25 de mayo de 1981 la UNESCO instituyó por primera vez el Premio Internacional Carlos J. Finlay, promoviendo la investigación y el progreso en la

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esfera de la microbiología -inmunología, biología molecular, genética, etc.- y sus aplicaciones para reconocer avances en Microbiología. Para total conocimiento de la vida del Dr. Carlos J Finlay, favor entrar en: http://www.finlay-online.com/welcome/quienfuefinlay.htm

ESTATUA EN HONOR AL DESTACADO CIENTÍFICO CUBANO

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http://www.finlay-online.com/welcome/quienfuefinlay.htm



Carlos Juan Finlay y Barrés (Camagüey, 3 de diciembre de 1833 - La Habana, 19 de agosto de 1915)

En mayo 17 de 1921 se inauguró en la Ciudad de La Habana una estatua en honor al destacado científico cubano Carlos J. Finlay, realizada por el escultor valenciano Ramón Mateu, quien vivió en Cuba por muchos años. Se encuentra localizada en el parque ubicado en la Avenida Padre Varela, -conocida comúnmente por Belascoaín-, y las calles Enrique Barnet, Maloja y División. El monumento es de mármol con una altura de 7,40 metros. La figura del Dr Finlay alcanza 2,50 metros.

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Tiempo después alrededor del monumento se situaron otros bustos de bronce, homenaje a destacados médicos cubanos. El Dr. Finlay fue el más intenso investigador de la fiebre amarilla y por sus análisis y estudios el científico cubano llegó a la conclusión que la transmisión de la enfermedad se realizaba por un agente intermediario. Existe una anécdota muy interesante que dice que estando una noche rezando el rosario, le llamó la atención un mosquito zumbando a su alrededor. Fue, entonces, cuando decidió investigar a los mosquitos.

Su memoria ha permanecido a través de los años como resultado de su gran capacidad de trabajo, y en la tenacidad para mantener sus ideas y continuar con sus investigaciones a pesar de los tantos inconvenientes que se presentaban a su paso. Y su ausencia total de egoísmo, lo llevó a compartir sus investigaciones, sus experimento, sus apuntes y los resultados científicos con otros miembros de la Comisión de los Estados Unidos para el estudio de la fiebre amarilla.

El nombre del Dr. Finlay identifica además en La Habana un significativo edificio construido en las primeras décadas del siglo XX, el Museo de Ciencias Naturales, especializado en la historia de las ciencias en nuestro país. En el museo se encuentran objetos pertenecientes a ese insigne cientfiico, aunque tambien sirve a su vez de mausoleo porque guarda las cenizas del Dr. Tomás Romay Chacon, -iniciador del movimiento científico en Cuba- quien introdujo la

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vacuna contra la viruela, y siendo su principal promotor difundió la vacunación antivariólica en Cuba.

Desde el punto de vista histórico y cientifico al Museo Carlos J. Finlay se le confirió la condición de Monumento Nacional.

HONRÉMOSLE, EN EL DÍA DEL MÉDICO

La actuación del Dr. Carlos J. Finlay en el panorama científico fue de enorme importancia para finalizar la construcción del Canal de Panamá.

Agosto de 1924, ...Belisario Porras, -entonces presidente de Panamá- ordena la confección de un busto del sabio cubano Dr. Carlos J. Finlay, el cual sería

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colocado con honores en la terminada renovación del hospital publico situado en Calidonia, Ciudad Panamá, cuya historia se remonta a principio de los años 1700, fundado por el Obispo Juan de Argüelles con el nombre Santo Tomas de Villanueva, y funcionando desde el 22 de septiembre de 1702.

El Hospital Santo Tomás y sus jardines fue declarado en 1986 -Monumento Histórico Nacional-

Dos años después el Club Rotario de La Habana aprueba confeccionar una placa de bronce para ponerla junto al busto del Dr. Finlay, situado frente al edificio del Laboratorio Central del hospital Santo Tomas, tomando esa dependencia, desde ese mismo instante, el nombré del destacado médico cubano.

En la Facultad de Medicina de la Universidad de Panamá, en el parque interior se halla también un busto del Dr. Finlay y una placa en la que se puede leer la siguiente inscripción:

Al insigne científico cubano Carlos J. Finlay. Descubridor del agente transmisor de la Fiebre Amarilla. Valioso aporte en la construcción del Canal de

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Panamá. Embajada de Cuba. 21 de mayo de 1976. Para completo conocimiento de la vida del Dr. Carlos J

Finlay, favor entrar en: http://www.finlay-online.com/welcome/quienfuefinlay

UN MONUMENTO Y UNA SUGESTIVA CEIBA

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Cada 15 de noviembre, hacia la medianoche, visitamos el monumento El Templete y su Ceiba para festejar otro aniversario de la fundación de la villa San Cristóbal de La Habana, hecho histórico realizado en 1519 por el conquistador español y gobernador de la isla Diego Velázquez de Cuéllar.

El nombre de la entonces villa, asignada así por el lugarteniente del gobernador general Pánfilo de Narváez surgió de la unión del nombre del santo patrón y del nombre de un cacique taino de aquella área. También, los que hemos vivido cerca de la Ceiba sabemos lo difícil que es olvidar este árbol, representativo del nacimiento de mi ciudad natal, centro de las actividades en la época colonial.

Por mandato de los reyes durante el siglo XVII se nombró a La Habana

"Llave del Nuevo Mundo y antemural de las Indias”

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El Templete fue construido a principio del siglo XIX, en el mismo sitio donde celebraron al pie de una Ceiba la primera misa y la reunión del primer cabildo presidido por Diego Velázquez de Cuéllar, -entonces Teniente Gobernador de la isla-, en la costa norte de La Habana en 1519. Fue una obra del coronel de ingenieros el cubano Antonio María de la Torre y Cárdenas bajo los auspicios del capitán general y gobernador Francisco Dionisio Vives, y el obispo de La Habana Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa. El monumento adopta la forma de un singular templo dórico, sobre un cuadrilongo regular de treinta y dos varas de este a oeste y de veintidós de norte a sur, cercado el monumento por una envergadura de hierro que termina en lanzas de bronce, apoyadas sobre globos del mismo metal. Mide doce varas de frente y ocho y media por los dos costados así como 11 de alto, compuesto de un arquitrabe de seis columnas de capiteles dóricos y zócalos áticos y cuatro pilastras en los costados. La portada de hierro que pesa dos mil libras rueda sobre ejes de bronce, coronándose con un escudo de cinco pies de altura en cuya orla aparece la siguiente frase:

“La siempre fidelísima ciudad de La Habana”.

Las obras culminaron con su inauguración el 19 de marzo de 1828, en homenaje a Josefa Amalia de Sajonia, esposa de Fernando VII. Dos grandes lienzos adornaron su interior, uno representando la primera misa ofrecida por el Padre de Las Casas y el otro el primer cabildo, ambas obras del pintor francés Jean Baptiste Vermay.

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Fuera de la edificación aparece un obelisco de tres caras, llamado Cajigal por ser el apellido del gobernador Francisco Cajigal de la Vega, quién ordenó construirla en 1754 cuando la Ceiba dejó de sostenerse en pie. La columna sostenía una imagen de Nuestra Señora del Pilar, patrona de los navegantes españoles. A la antigua imagen religiosa, sustituyó otra de la Virgen, de una vara de alto sobre un pilar de tres cuartas, en cuyo centro está trazada la Cruz de Aragón, con una inscripción que dice:

“Memoria inmortal a Francisco Dionisio Vives y Planes, teniente general de los Reales Ejércitos, benemérito de la patria. Año de mil ochocientos veintidós”.

En su base se encuentra un busto de mármol del Adelantado Don Hernando de Soto, primer gobernador de la villa; y en ella hay una inscripción en latín, casi borrada, que traducida dice:"Detén el paso, caminante, adorna este sitio un árbol, una seiba frondosa, más bien diré signo memorable de la prudencia y antigua religión de la joven ciudad, pues ciertamente bajo su sombra fue inmolado solemnemente en esta ciudad el autor de la salud. Fue tenida por primera vez la reunión de los prudentes concejales hace ya más de dos siglos: era conservado por una tradición perpetua: sin embargo, cedió al tiempo. Verás una imagen hecha hoy en la piedra, es decir el último de noviembre en el año 1754"

Dentro de los límites del monumento, cerrado por las verjas que protegen el Templete, se localiza un busto

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de mármol de Cristóbal Colón; y se mantiene una frondosa Ceiba en medio del pequeño jardín. La original Ceiba fue destruida por un ciclón; mas tarde otra Ceiba regresó a su lugar y, según narraciones, al ésta secarse, una tercera es la que ocupa actualmente su destinado espacio. El pavimento de El Templete es de mármol blanco.

En el interior del Templete se encuentra un tríptico -cuyo lienzo central fue pintado tiempo después a la inauguración del monumento- representando la primera misa en el acto de bendición del lugar en presencia del Capitán General, el primer consejo de gobierno y la construcción del Templete, apareciendo en ellos las figuras de las autoridades españolas de la época. Es este un histórico tríptico que dejó para la posteridad unas excelentes estampas de coloridos acontecimientos, y que no necesitó palabra escrita...

....sino solo huellas del pincel de Vermay.

LA PRIMERA MISA Y EL PRIMER CABILDO

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Ubicado en Baratillo e/ O’Reilly y Enna, Plaza de Armas, La Habana Vieja.

Parte del Cetro Histórico Urbano de La Habana Vieja. Patrimonio de la Humanidad desde el año 1982.

Descripción de los oleos del pintor Vermay en “Diario de la Habana”.

Los dos lienzos colocados en el interior de El Templete y exhibidos en los momentos de ser inaugurado el monumento, habían sido realizados por el arquitecto, decorador y pintor francés Jean Baptiste Vermay. Increíblemente, solo tres meses había sido suficiente tiempo para el pintor entregar ambas obras, según confirma un informe del regidor Francisco Rodríguez Cabrera, mandado a publicar por el capitán general y gobernador Francisco Dionisio

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Vives en el Diario de la Habana, el 16 de marzo, tres días antes de la inauguración. El autor del documento describe las obras de arte con pormenores detalles...

...y sobre la pintura que representa la primera misa dice textualmente:

«...La seiba a cuya sombra aparece el altar, el papagayo que reposa en su copa, los abrojos y tunales esparcidos en el suelo, el horizonte claro y despejado, al tiempo de elevarse el sol en el oriente; todo indica que la escena aconteció en la ribera del mar de algún país inmediato al Ecuador. Colocada al N.E el ara del sacrificio, descúbrese la bahía detrás de aquel árbol y parte de la cuesta de la Cabaña, siguiendo a su falda, la playa que se extiende hasta la ensenada de Marimelena. Habiéndose celebrado dicha misa el día de San Cristóbal, invocado desde entonces, por

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patrono y protector de la nueva población, preséntase el sacerdote con ornamentos encarnados, y debiendo sobresalir entre todas las figuras del lienzo la de D. Diego Velásquez de Cuellar, como jefe de los españoles, y poblador de esta Isla. Distínguese fácilmente por las insignias de su carácter, y por su actitud noble y respetable, manifestando al mismo tiempo, afabilidad con los indios que tiene a su lado, en la acción de aproximar al altar a uno de ellos, o explicarle lo que en él se ejecutaba, lo que no debe extrañar, pues ya por la curiosidad, o por el estupor con que observaban los extranjeros, o porque habiéndo empezado a establecerse en esta tierra, desde el año 1511, sus primeros pobladores, acompañados siempre de algún ministro de la religión, muchos de sus naturales se hallaban instruidos de ellos, y aún bautizados. De aquí, el que los veamos figurar en dicha ceremonia»

De la pintura representativa de la reunión del primer cabildo, así lo explicó el escritor en el Diario de la Habana, y que copio textualmente:

«...El otro grupo consta de diez españoles, oyendo la misa, bien marcados por su traje y facciones, y en ellos es tan admirable el genio fecundo del artista, como la propiedad y acierto en la ejecución, pues estándo todos penetrados de unos mismos sentimientos, la piedad y la devoción manifiéstense en ellos con diferentes expresiones. Sobre todos, tremola el estandarte real de Castilla, a cuyo reino pertenece esta Isla desde que la descubrió y tomó posesión de ella el Almirante D. Cristóbal Colón, por haber

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costeado su empresa la Sra. Reina Da. Isabel, sin intervención de su esposo, el Sr. Rey D. Fernando de Aragón».

(Se ha respetado en estas copias la gramática y ortografía de los originales escritos)

SOBRE LAS ALAS DE LA IMAGINACIÓN

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En 1553 y por la Real Audiencia de Santo Domingo se fija la residencia del gobernador en la Villa de La Habana y se le conoce como la capital de la Isla. Mas tarde, mediante Real Cédula en diciembre de 1592, Felipe II le confiere el título de ciudad. Posteriormente la Real Cédula de octubre 8 de 1607, la reconoce oficialmente como la capital de la isla. Tiempo después la califican como:

«LLAVE DEL NUEVO MUNDO Y ANTEMURAL DE LAS INDIAS OCCIDENTALES»

(1634) Es el principal centro urbano, político, cultural y económico.El centro histórico de la ciudad fue declarado Monumento Nacional en 1976.Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982,

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..y rebautizada como La Ciudad de las Columnas

Esa mi ciudad natal, la que he sentido vibrar constantemente desde que me vi obligada alejarme de su ambiente, del aroma de su candidez, de lo que aun quedaba de su alegría natural, y de aquella fe en un futuro que no ha regresado. Cada noche en mis sueños y después a pleno día, cerrando mis ojos, la he caminado hasta agotarme por el cansancio físico y mental que provoca la nostalgia... Impasible me he mostrado y ni las lunas que han asomado al atardecer, ni el rocío mañanero, ni los rayos del sol que han castigado mi piel, ni el frío de esta región que lastima el recuerdo, han sido suficiente como para borrarla de lo mas profundo de mi alma. De ese modo, con el sentimiento a flor de piel y por más de cuatro décadas le he celebrado su aniversario honorando la primera misa y el establecimiento del primer cabildo. Es mi Villa de San Cristóbal de La Habana, la del 1519, fundada por un conquistador español, trasladada a su actual emplazamiento gracias a su excelente bahía y a su posición estratégica a la entrada del Golfo de México, convirtiéndosele entonces en la principal estación naval, donde los barcos de la flota de las Indias cargados de oro se concentraban al resguardo de su magnifico puerto, antes de iniciar la travesía de vuelta a España. Es la inigualable, vibrante, pintoresca aunque hoy destruida mi Ciudad de La Habana, resguardándose ella a la sombra del Todopoderoso.

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En 1665, la reina Mariana de Austria, viuda de Felipe IV, ratifica el escudo de La Habana:

«...Usa de azur; tres castillos de plata alineados en faja, cada uno almenado de cuatro merlones y donjonado de una torre de homenaje almenada de tres merlones; el todo mazonado, y aclarado de sable. Debajo, una llave de oro en la misma posición, con el anillo a diestra y el paletón hacia abajo. Al timbre, corona mural de oro, formada por un círculo murado con cuatro puertas -solo visible una al centro y media en cada extremidad- y cuatro aspilleras -dos visibles-; y en un cuerpo superior, separado por un cordón, ocho torres almenadas -cuatro visibles- unidas por lienzos de muralla almenada. Como ornamento exterior, dos ramos de encina al natural, una a diestra y otra a siniestra del escudo, cruzado bajo la punta y atados de azur.»

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A LA DISTANCIA ESTAMOS RECORDANDO...

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(El Templete, Imagen de autor desconocido)

...porque siempre el pensamiento está allí.Cada 15 de noviembre, hacia la medianoche, el pueblo visita el monumento El Templete y su Ceiba para realizar una de las tradiciones mas antiguas de la ciudad y así mismo festejar otro aniversario de la fundación de San Cristóbal de La Habana, hecho histórico realizado en 1519 por el conquistador español y gobernador de la isla Diego Velásquez de Cuéllar. El nombre de la entonces villa, -asignada así por el lugarteniente del gobernador general Pánfilo de Narváez- surgió de la unión del nombre del santo patrón y del nombre de un cacique taino de aquella área..

El Templete -de estilo neoclásico- fue construido a principio del siglo XIX, en la costa norte de La Habana, en el exacto lugar donde al pie de una Ceiba

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celebraron la primera misa y la reunión del primer cabildo presidido por Diego Velásquez de Cuéllar. Francisco Dionisio Vives, en 1827, propugnó la erección del monumento en homenaje al cumpleaños de la Reina doña Josefa Amelia de Sajonia, esposa de Fernando VII, inaugurándose el pequeño templo el 19 de marzo de 1828.

Ese edificio –símbolo de la ciudades una obra del coronel de ingenieros el cubano Antonio María de la Torre y Cárdenas bajo los auspicios del capitán general y gobernador Francisco Dionisio Vives, y el obispo de La Habana Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa. En su interior se hallan tres famosos lienzos los cuales detallan: una advocación a la primera misa, el primer cabildo, y un lienzo donde aparece una escenificación del acto de bendición del lugar y la misa del obispo de Espada, realizados por el pintor francés Jean Baptiste Vermay.

El edificio de El Templete adopta la forma de un singular templo dórico, sobre un cuadrilongo regular de treinta y dos varas de este a oeste y de veintidós de norte a sur, cercado el monumento por unas verjas de hierro que terminan en lanzas de bronce apoyadas sobre globos del mismo metal. Mide doce varas de frente y ocho y media por los dos costados así como 11 de alto, compuesto de un arquitrabe de seis columnas de capiteles dóricos y zócalos áticos y cuatro pilastras en los costados. La portada de hierro pesa dos mil libras, rueda sobre ejes de bronce, y se corona con un escudo de cinco pies de altura en cuya orla aparece la siguiente frase:

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“La siempre fidelísima ciudad de La Habana”

OLEOS Y CENIZAS EN EL TEMPLETE

Aunque poco se conoce con certeza de la vida del pintor francés Jean Baptiste Vermay sí se sabe que nació el 15 de octubre de 1786 en Tournan-en-Brie, una población situada muy cerca a París. De muy niño

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sus padres lo matricularon en la Escuela de Pintura del entonces famoso maestro Jacques-Louis David.

Vermay al quedar exento del Servicio Militar se dedicó por entero al arte. Obtiene una Medalla de Oro por su cuadro La muerte de María Estuardo en la Exposición de Pintura de París, compitiendo junto a su maestro David y los condiscípulos Gros, Gerard y Girodet. Viaja a Alemania e Italia. Emigra a Estados Unidos, y de ahí a la isla de Cuba, adonde llega con sus conocimientos de arquitectura, decoración, algunos de sus lienzos, el aval masónico y recomendaciones de un pintor genial, Goya.

Se relaciona con el obispo Juan José Díaz de Espada y Landa quien compra algunos de sus óleos situándolos en algunos templos habaneros y le encarga terminar las obras pictóricas iniciadas por el italiano José Perovani en la Catedral de La Habana. Mas tarde ofrece clases en la sección educativa de la Sociedad Patriótica de Amigos del País. En un aula del convento de San Agustín se funda la Academia Gratuita de Pintura y Dibujo de La Habana, la que después pasó a llamarse Academia de Bellas Artes San Alejandro en honor a Alejandro Ramírez -intendente general del Ejército y Real Hacienda- a quien se le debe su fundación y progreso. El pintor Vermay fue nombrado director.

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Sin embargo, mas importante son los tres lienzos realizados por Vermay y que permanecen en el interior de EL TEMPLETE, edificio neoclásico inaugurado el 19 de marzo de 1828, construido para recordar el lugar donde a la sombra de una frondosa Ceiba se efectuó la primera misa y se realizó la primera sesión del cabildo, en la entonces villa de San Cristóbal de La Habana.

La Primera Misa y El Primer Cabildo, -ambos de 1826-

y La Inauguración de El Templete –1828- lo inmortalizaron hasta conocérsele como el

intérprete de un mito: el de la fundación de la villa de San Cristóbal de

La Habana.

Víctima de una epidemia de cólera, a los cuarenta y siete años de edad, fallece el pintor francés Vermay en la ciudad de La Habana, el 30 de marzo de 1833, país al que llegó para pasar una corta temporada y vivió por 16 años. Los restos del pintor descansaban el sueño eterno a la sombra de una lapida en la Necrópolis de Colon, en La Habana; pero ahora reposan, en una urna de mármol, y en el lugar sagrado

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que por derecho propio le pertenecía: en el interior del edificio El Templete.

Vermay reposa aquí, Su lumbre puradel entusiasmo iluminó su mente,

un alma tuvo cálida y ardientede artista el corazón y la ternura.Ese pintor, sembrando en nuestro

suelodejó de su arte el germen poderosoy en todo pecho blando y generosoamor profundo, turbación y duelo

(Epitafio del poeta cubano José María Heredia)

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ACTA DE UN CABILDO DE ELECCIONES

En el primer tomo de las Actas Capitulares, en la primera de las Cédulas Reales, se emplea la ortografía Hauana para escribir el nombre de la villa Habana.

Imagen de una página del libro considerado el más antiguo de las Actas Capitulares del Ayuntamiento de La Habana, en la que aparece el acta del primer

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cabildo de elecciones de Alcaldes y Regidores, celebrado en 1º de enero de 1551, bajo la presidencia del gobernador Gonzalo Pérez de Angulo, asentada por el escribano de Cabildo Francisco Pérez de Borroto. Los comicios se celebraban el primer día de cada año en la casa capitular y en los términos que muestra el acta siguiente:“...En la villa de S. Cristóbal de la Havana de esta isla Fernandina del mar Occéano en Juéves, primer día del mes de Enero, e primero del mes y año del nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo de 1551 años: este dicho año, habiendo sido ayuntados en su Cabildo o Ayuntamiento los Señores Justicias é Regidores de esta Villa, conviene á saber, el mismo magnífico Sr. D. Gonzalo Pérez de Angulo, Gobernador de dicha Isla é los dichos Sres. Regidores que han sido el año próximo pasado en esta Villa, o la mayor parte de ellos en presencia de mí, Francisco Pérez, Escribano público e de Cabildo de esta dicha Villa, para elegir é hacer las elecciones de Alcaldes é Regidores que han de ser en este presente año en esta dicha Villa é sus terrenos. En la cual dicha elección salieron para Alcaldes de esta dicha Villa el Sr. D. Pedro Velázquez é Alonso de Aguilar vecinos de ella é por Regidores Pedro Blasco é Diego de Soto, de los cuales é de cada uno de ellos para en los dichos sus oficios, fué tomada é recibida la solemnidad del juramento que en tal caso se requiere, los cuales é cada uno de ellos le prometieron de usar é ejercer bien fielmente, é en todo guardarán lo prevenido por S. M. é administración de su fiel justicia é bien é pro de esta Villa, sin excepción de personas algunas..."(He respetado la ortografía original del escrito)

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En aquellos tiempos los vecinos de la Villa San Cristóbal de La Habana se reunían en la plaza pública cada 1ro de enero para elegir a su alcalde y los regidores, sistema que sufrió algunas que otras variaciones durante la Colonia. Así era que cada año se elegían dos alcaldes que ejercían el cargo de manera paralela y con idénticos poderes.

Ha sido imposible precisar quién fue el primer alcalde de la villa habanera, ya que las actas del cabildo anteriores a 1550 desde su fundación, se destruyeron. Es por eso que como alcaldes Pedro Velázquez y Alonso de Aguilar son los nombres mas antiguos de lo que se tiene noticias; y a su vez Pedro Blasco y Diego de Soto, son los nombres de los regidores más antiguos.

El último Alcalde Municipal de La Habana electo bajo la soberanía española fue don Pedro Esteban González Larrinaga, Marqués de Esteban, designado por el Capitán General Ramón Blanco. Tomó posesión el 19 de junio de 1898 y se mantuvo en el puesto hasta el primer día de enero del año siguiente, cuando el interventor militar norteamericano General William Ludlow, Gobernador Civil y Militar del Distrito de la Habana, nombró alcalde a Perfecto Lacoste, delegado que había sido de la Junta Revolucionaria en La Habana, quien tomó posesión el 12 de enero de 1899.

-NOTA CURIOSA-El 21 de agosto de 1551 aparece en las Actas Capitulares la frase:

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“primer libro de tesorería que poseyó el Ayuntamiento de La Habana”

LA HABANA, BASE NAVAL EN TIEMPOS DE LA COLONIA

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[1567] Nótese en este mapa la cadena que cerraba la entrada nocturna a la bahía.

Plano de la ciudad de la Habana, en perspectiva.

A pluma, con largos trazos a lápiz. Siguiendo la experiencia de Canarias, las Antillas se constituyeron en plataforma de expansión hacia el Nuevo Continente. Inicialmente la cabeza de puente se había situado en la Española, desde donde Diego Velásquez navega a Cuba en 1511. En una segunda fase Cuba adquiere gran preponderancia y La Habana se consolida como Base Naval del Caribe, lo que exige su fortificación.

La privilegiada posición geográfica de la isla situada a

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la entrada del Golfo de México le permitió a la ciudad ganar importancia entre 1580 y 1630 reorganizando el sistema marítimo que usaba su protegido puerto como punto de reunión de las Flotas antes de cruzar el Océano Atlántico, llevando a España las riquezas de América. La villa, bien ubicada y con la gran bahía como puerto natural desarrolló rápidamente. La plaza era tan codiciada que necesitó ser rodeada con un grupo de fortalezas, las más formidables entonces en Ibero América. Igualmente el recinto amurallado se fue construyendo siguiendo el trazado del arquitecto e ingeniero militar Cristóbal de Roda Antonelli, considerado el primer plan director de la ciudad, quien a su vez fortificó casi toda la parte que daba al mar. Un proceso que se desarrolló a lo largo de las calles Oficios y Mercaderes, paralelas al puerto, y alrededor de las plazas de Armas, San Francisco y Nueva Habana. Mucho mas tarde en 1863 se derribaron las viejas murallas de la ciudad, para permitir que se ampliara la ciudad, lugar donde se erigieron los nuevos y lujosos palacios, edificios, calles, avenidas, etc.

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Muralla que rodeaba la ciudad de La Habana

Foto cortesía de -NASA- tomada desde el espacio.Mapa actual de la ciudad de La Habana.

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Es interesante comparar la zona de la bahía con la que muestra el plano realizado en 1567.

PRIMERA REVISTA FEMENINA CUBANA

Domingo María de las Nieves del Monte y Aponte

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De padres dominicanos y nacido en Venezuela por accidente, de él dijo José Martí:

“...fue el cubano más real y útil de su tiempo...”

(Venezuela, 4 de agosto de 1804- Madrid, 4 de noviembre de 1853)

Pasado un año, sus restos fueron trasladados a La Habana.

Alumno eminente del presbítero Félix Varela en el Real Seminario Conciliar de San Carlos y San Ambrosio, y bajo el magisterio del eminente presbítero tomó parte en la redacción del histórico manifiesto dirigido a las Cortes de España. En 1820 comenzó a estudiar derecho en la Real y Pontificia Universidad de La Habana hasta graduarse. Hablaba cinco idiomas: francés, inglés, italiano, portugués y latín. Miembro de la Sociedad Económica de Amigos del País y Secretario de la Sección de Literatura..

En noviembre 7, 1829, aparece en La Habana el primer numero de la que se dice fue la primera revista publicada en Cuba dedicada a la mujer: La Moda o Recreo Semanal del Bello Sexo fundada por Domingo del Monte y José Villarino, ocupando del Monte a su vez el cargo de editor; y Lorenzo María Fernández de Terán la impresión de la revista. Colaboraba en la misma el Padre Félix Varela; y más tarde lo fueron Manuel González del Valle e Ignacio Valdés Machaca.

Entre los semanarios nacionales La Moda aportó -sin duda alguna- una novedad de indiscutible

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trascendencia para el desarrollo de las publicaciones periódicas dirigidas al público femenino.

Del Monte escribió en la revista hasta junio de 1830. Con su salida, la revista perdió bastante en su importancia, pues se publicaban pocos trabajos originales y sí muchos tomados de diarios españoles y extranjeros.

La revista se publicó hasta el 11 de junio de 1831.Su colección comprende tres tomos, cada uno de ellos con más de 400 páginas.

La correspondencia de Domingo del Monte fue recogida por la Academia de la Historia de Cuba en 7 tomos, bajo el título Centón epistolario de Domingo del Monte con un prefacio, anotaciones y una tabla alfabética publicado por Domingo Figarola-Caneda, personalidad de la bibliotecología en Cuba y director de la Biblioteca Nacional, hoy Biblioteca Nacional José Martí.

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ANTONIO MACEO, EL TITÁN DE BRONCE

Nace Antonio de la Caridad Maceo Grajales en Majaguabo, San Luis, Santiago de Cuba, el 14 de junio de 1845, hijo de un mestizo venezolano y de una morena liberta cubana de padres dominicanos. Bautizado en agosto 26 de ese año en la iglesia de Santo Tomás Apóstol, Santiago de Cuba.

El 10 de octubre de 1868 Carlos M. de Céspedes en su ingenio La Demajagüa con un puñado de hombres mal armados, lanza el grito de ¡Viva Cuba Libre!, y en la noche del 12 de octubre Antonio Maceo se alza en armas como soldado -en unión de sus hermanos José y Justo-, con las fuerzas del capitán Juan Bautista Rondón.

Cuenta solo 23 años de edad cuando es nombrado capitán abanderado y por su coraje y decisión lo ascienden a sargento. Durante los primeros días de noviembre gana el grado de teniente bajo las órdenes

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del coronel Juan Monzón, oriundo de Islas Canarias. Maceo bajo las órdenes directas del general Donato Mármol es ascendido a capitán y nombrado Jefe del Batallón de Majaguabo; y más tarde al grado de comandante por su desempeño en la defensa de Bayamo. Después ascendido a teniente coronel por sus exitosas operaciones en Mayarí y Guantánamo.

En octubre de 1871 el general Máximo Gómez lo nombra Coronel y Maceo recibe el diploma firmado por el presidente Carlos M. de Céspedes por sus victorias ante el Ejército español. Mas tarde es ascendido a brigadier en reconocimiento a su valiente actuación en las victoriosas acciones de Rejondón de Báguano, la toma de Holguín, Los Pasos y El Zarzal, ...y así hasta llegar al combate en Mangos de Mejías, en 1877, cuando Maceo recibe ocho heridas de balas. Durante su convalecencia se efectúan negociaciones para el cese de las hostilidades entre el Ejército Libertador cubano y el Ejército español en Cuba; en tanto Maceo es ascendido a mayor general. Tiene 32 años de edad.

El 15 de marzo de 1878 –firmado ya el Pacto del Zanjón- Antonio Maceo efectúa la entrevista con Arsenio Martínez Campos en Mangos de Baraguá donde hace saber su total rechazo al convenio firmado en el pueblo Zanjón. Este patriótico acto se conoce como La Protesta de Baraguá. Ocho días después se reanudan las hostilidades, pero con desventaja para los insurrectos cubanos... ocasionando el fin de la Guerra de los Diez Años.

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Embarca rumbo a la vecina isla de Jamaica. Así es que en agosto de 1879 participa en otra intentona revolucionaria junto con Calixto García, Guillermo Moncada, José Maceo, y otros patriotas de la Guerra Grande siendo fácilmente reducida esta contienda la que se llama históricamente: Guerra Chiquita..

En abril de 1895 –respondiendo al levantamiento del 24 de Febrero – la guerra justa y necesaria ordenado por José Martí- regresa a Cuba desembarcando en Duaba, Baracoa, en la goleta Honor, iniciándose a partir de ese momento una serie de combates. Nuevamente en Mangos de Baraguá –ahora en enero 1896- da comienzo a la Campaña de Occidente arribando al sur de la provincia de La Habana para el 13 de marzo originándose allí el ataque e incendio de Batabanó. Dos días después se interna en la Provincia de Pinar del Río combatiendo casi todos los días, sobresaliendo la batalla de Cacarajicara. un poblado al sur de Bahía Honda –extremo occidental de la isla- donde además de ganar ese combate se pertrechó de las armas del ejercito español. Se cuenta que terminada la acción de guerra, Maceo exclamó: ¡que cáscara de jícara!

Para el 4 de diciembre -bajo una torrencial lluvia- cruza la bahía de Mariel, y la línea defensiva de la trocha Mariel-Majana, intentando regresar a la provincia de La Habana con la intención de dirigirse a Las Villas para reunirse con el Generalísimo Máximo Gómez. Acampado en Punta Brava se produce la batalla de San Pedro. Según documento en poder de Máximo Gómez –carta que envió el Dr. Zertucha al mayor

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general- sabemos que Antonio Maceo “ensilló él mismo su caballo, tarea que nunca confió a nadie, y ordenó que buscasen a un corneta que llamara a las fuerzas cubanas a concentrarse para el contraataque. Batalla que no fue favorable a los cubanos. Regresando al campamento, cuando fueron detectados por una fuerte columna intentaban cortar una cerca para continuar la marcha, española, que abrió fuego siendo Maceo herido por dos disparos, cayendo por el lado izquierdo de su caballo. Presentaba una herida por el lado derecho de la mandíbula inferior lo que ocasionó la fractura de la misma, lesionada la carótida y salida del proyectil por el lado izquierdo del cuello Desplomado se incorpora de nuevo y otro impacto le alcanza en el tórax. Era el lunes 7 de diciembre de 1896 Había librado más de 800 batallas -acciones de guerra-

y había derrotado en el campo de batalla a grandes concentraciones que le aventajaban en hombres y

armamentos.

La Muerte de Maceo -Oleo del pintor y patriota cubano Armando Menocal-

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Los restos de Antonio Maceo descansan en un Monumento en la zona de El Cacahual, al sur de Santiago de las Vegas, provincia de La Habana. Junto a él descansa su ayudante Francisco Gómez Toro quien resultó muerto cuando salio en busca del cadáver del Titan de Bronce. Ambos fueron enterrados en un lugar secreto que solo algunas personas conocian. El 17 de septiembre de 1899, concluida ya la guerra en Cuba se exhumaron los restos. En el lugar se dieron cita entre otros Máximo Gómez, Juan Gualberto Gómez, Mayía Rodríguez, Lacret Morlt, Juan Ríus Rivera y Salvador Cisneros Betancourt.

De Maceo había dicho el militar español Arsenio Martínez-Campos después del Pacto del Zanjón:

“...Su ambición es enorme, su coraje grandioso, su prestigio inmenso entre sus compatriotas.

Es un hombre de talento natural...”

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DEL PACTO DE ZANJÓN A MANGOS DE BARAGUÁ

(Antonio Maceo protesta frente a Arsenio Martínez Campos)

«Tengo ante los ojos la Protesta de Baraguá, que es de lo más glorioso de nuestra historia».

(José Martí)

El 7 de febrero de 1878 el general Vicente García, presidente de la República en Armas durante la dominación colonial española en Cuba, se trasladó a Camagüey y sostuvo un encuentro con el general español Arsenio Martínez Campos, donde se tomó el acuerdo de realizar una consulta "al pueblo cubano" para decidir si se aceptaba la paz ofrecida por España, sin independencia y sin la abolición de la esclavitud; “paz” que no atestigua el documento sino solamente “un pacto” de suspensión de futuras batallas.

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En Camaguey ciertos combatientes decidieron suspender las hostilidades. Entonces la Cámara de Representantes se auto-disolvió para no ir en contra de la Constitución de Guáimaro, que prohibía al gobierno cubano en armas realizar convenios que no contemplaran la total independencia de Cuba..

Antonio Maceo –quien ya había sido ascendido a Mayor General- y estaba reponiéndose, de las graves heridas, sufrida en el combate de Mangos de Mejias, desconocía de los hechos ocurridos en Camaguey y Las Villas. Además la situación política no podía ser mas caótica: Tomas Estrada Palma había sido hecho prisionero; Francisco Javier de Céspedes -presidente de la República en Armas por sustitución reglamentaria- renunciaba a su cargo; el Generalísimo Máximo Gómez dimitía como Secretario de la Guerra; y los insistentes rumores de que en algunos campamentos insurrectos surgía manifestaciones en favor de la paz’.

El 10 de febrero de 1878 el Comité del Cerro, otrora Cámara de Representantes, junto al general Arsenio Martínez-Campos firmaba y hacia válido el documento Pacto de Zanjón el cual establecía las siguientes condiciones impuestas por el gobierno de la Metrópoli: la capitulación del Ejército mambi frente a las tropas españolas; reconocer al Gobierno español como máxima autoridad en Cuba; formar partidos políticos que no lucharan contra el poder español; libertad solo para los esclavos que militaban en las filas mambisa; libertad de prensa y reunión mientras no se utilizaran para atacar a España. Sin embargo, la aparente paz

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semi-ofrecida en el documento no había llegado a realizarse a cabalidad, ni sus términos habían sido aceptados por todos los combatientes cubanos. Dos meses antes de ese semi-acuerdo el general Máximo Gómez ratificaba para la historia su intachable conducta patriótica ante los peligros de una rendición deshonrosa del Ejército mambi ante el Ejército español.

El titán de bronce escribe al capitán general Arsenio Martinez-Campos notificándole su profundo desacuerdo con lo pactado en Camaguey y lo firmado por el Comité del Cerro. Motivo que ocasionó una acalorada entrevista el 15 de marzo entre el Mayor General cubano, acompañado por un grupo de sus oficiales, Moncada, Rius Rivera, Crombet, José Maceo, Quintín Banderas, Rabí, Figueredo, Calvar y otros, y el capitán general español y su Estado Mayor en la que el patriota cubano reiteró los principios por los que se había peleado durante 10 años: independencia total y cese a la esclavitud.

Maceo reiteró a Martinez-Campos: “....No estamos de acuerdo con lo pactado en el Zanjón; no creemos que las condiciones allí estipuladas justifiquen la rendición después del rudo batallar por una idea durante diez años, y deseo evitarle la molestia de que continúe sus explicaciones porque aquí no se aceptan...” .A lo que el general español recalcó: “_entonces no nos entendemos” .... y Maceo respondió: "_No, no nos entendemos."

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Esta reunión tuvo lugar en el sitio conocido por Mangos de Baraguá, al norte de la ciudad de Santiago de Cuba, por lo que nuestra Historia recoge la acción con el nombre Protesta de Baraguá. Aun sin el general español abandonar el lugar, una fuerte voz mambisa –la de Fulgencio Duarte- exclamó: “¡Muchachos, el 23 se rompe el corojo!”

Esa misma noche Maceo se reúne en Sabana de San Juan con los que apoyaban sus planes de lucha. El, con la intima esperanza de que redactando y aprobando una breve Constitución podía quedar establecido un gobierno provisional. Nombrados fueron Vicente García como jefe del Ejército Libertador y Maceo jefe del Departamento Militar de Oriente y a su vez segundo jefe del Ejército.

...y así, efectivamente, ocho días más tarde, el 23 de marzo, el bravo guerrero y sus hombres reanudaban la lucha por la independencia de Cuba. Mas la falta de acuerdo entre los cubanos y la falta de apoyo de los que ya habían aceptado el Pacto de Zanjón, hizo imposible continuar la hostilidad. Al Titán de Bronce no le queda otro camino que abandonar la isla...

''Los imperios fundados por la tiranía y sostenidos por la fuerza y el terror

deben caer con el estrépito de cataclismos geológicos''.

(Antonio Maceo)

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INAUGURACIÓN DEL FERROCARRIL EN CUBA

-Estación del ferrocarril en Bejucal-

En ocasión de celebrarse el onomástico de la Reina Isabel II, la "Real Junta de Fomento" decidió tomar esa fecha para inaugurar solemnemente el Ferrocarril en Cuba. A las 8:00 de la mañana del 19 de noviembre de 1837 salió el primer tren con varios carros y unos 70 pasajeros, entre ellos importantes autoridades de la colonia española ya que indirectamente esta inauguración se consideraba para España como ser su primer tren, incluso. El segundo viaje en el mismo día partió a las 2:00 de la tarde. Recorrieron un tramo entre la Habana y Bejucal, un pueblo de la entonces

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provincia de La Habana que tuvo el privilegio de recibir el primer ferrocarril construido por España en el Nuevo Mundo, constituyendo a su vez el pionero en Ibero América, el segundo en el continente americano después de Estados Unidos y el séptimo a nivel mundial. No hizo mella la lluvia de aquella mañana invernal pues la aglomeración del público a lo largo de los casi 30 kilómetros de su recorrido fue asombroso. Todos deseaban observar el paso del convoy. Ni importó a los ciudadanos la humareda negra que despedía la chimenea. Bejucal estaba de fiesta y los invitados habaneros fueron recibidos por el Alcalde Corregidor y altas personalidades de aquel pueblo. Inolvidable día en que el camino de hierro vislumbraba el desarrollo industrial en un trabajo aunado de la Metrópoli Española y grandes hacendados de la provincia cubana. Así se lograba un increíble triunfo tecnológico mundial. Tres días más tarde se iniciaba regularmente el servicio de pasajeros y mercancías.

El promotor del primer ferrocarril de Cuba fue Claudio Martínez de Pinillo, Conde de Villanueva, nacido en La Habana, Cuba. En 1832 pasó a ser el Presidente de la Junta de Fomento. El 12 de octubre de 1934 la Reina Isabel II autorizaba el ferrocarril, financiado por bancos ingleses. En abril de 1835 la Junta de Fomento crea la Comisión denominada Camino de Hierro, presidida por el Conde de Villanueva. En 1837 llegaban a Cuba las primeras 8 locomotoras inglesas fabricadas por la Braithwhith y Reanis y los carriles necesarios para su uso; sin embargo, ...los técnicos se contrataron en Estados Unidos.

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Nada fue fácil para el desarrollo de este nuevo modo de transporte; concebido además como la mejor forma para solucionar el traslado de los azucares hasta el punto de embarque. El tramo vía Habana–Bejucal resultó ser el más complejo de todo el proyecto ya que la elevación de Bejucal sobre La Habana era de 320 pies en 16 millas. Fue necesario elevar terraplenes, rebajar lomas e incluso perforarlas; y además se hizo necesario construir varios puentes. Uno de ellos sobre el río Almendares el cual exigió la utilización de 200 pilares de cantería que tuvieron que ser importados de Estados Unidos. Las líneas se tendieron sobre una capa de balastro de seis pulgadas de espesor, para con ello garantizar un drenaje adecuado. Previsto estaba que los raíles se colocarían sobre traviesas de madera, empero problemas surgidos fuera de control obligó a sustituirlas por similares de cantería. Los bancos de piedra de 7,5 pies de largo por 2 de ancho y 1,5 de grueso, se colocaron a una distancia de 12 pies entre uno y otro.

Hoy día en los altos de la misma Estación de Ferrocarril de Bejucal que aun presta servicios desde su inauguración, existe el significativo Museo Ferroviario más antiguo de Ibero América, sito en los terrenos de la otrora San Felipe y Santiago del Bejuca, la villa fundada en 1713 hoy conocida con el solo nombre de “Bejucal” perteneciente a la nueva sub-division cubana: Provincia de Mayabeque.

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Actualmente Cuba cuenta con una red ferroviaria que cubre todo el territorio nacional con una longitud de 4,881 kilómetros.

-Locomotoras antiguas que surcaron los caminos ferroviarios en Cuba-

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EL DESCONOCIDO QUE ILUSTRÓ PÁGINAS HISTÓRICAS

Habíase instalado un campamento en la Plaza de Armas del poblado fundado con el nombre de San Pablo de Jiguani, en la provincia de Oriente, con la aceptación de aquella población que festejaba el alzamiento en armas el 10 de octubre de 1868 en La Demajagua, contra la Metrópoli española para lograr la independencia de Cuba. En la noche del 3 de noviembre se presenta un hombre ante las tropas del ejército del Mayor General Donato Mármol Tamayo, solicitando ver al máximo jefe. El desconocido portaba una carta de Carlos Manuel de Céspedes, donde se especificaba tratarse de un oficial retirado del Ejército de la República Dominicana y que –posiblemente- podía utilizarse sus servicios como Coronel del Ejército Libertador.

¿Promover a aquel desconocido hasta el grado de Coronel? Algunos intervinieron a favor del “recién llegado”, contándose entre ellos José Antonio Milanés -suegro de Donato Mármol-, argumentando de que ninguno de ellos sabia nada sobre las maniobras de la guerra. El

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General acepta la incorporación de aquel hombre a sus fuerzas y le ordena actuar...

Aquel desconocido se nombraba Máximo Gómez Báez.

La específica orden consistía en impedir el avance de la columna enemiga al mando del Coronel Demetrio Quirós, quien con sus tropas españolas estaba ya en Baire y amenazaba apoderarse de Bayamo, considerada en esos momentos la capital insurrecta. De inmediato Gómez reunió a 200 hombres y partió al encuentro del enemigo. Pensando sorprender a la fuerte columna enemiga, Máximo Gómez se apostó en las cercanías del poblado de Baire, donde preparó varias emboscadas. Al pasar varias horas y los peninsulares no aparecer, el dominicano decidió enviar a un grupo de insurrectos hasta su encuentro, provocarlos para que los españoles los persiguieran y hacerlos caer en las emboscadas cubanas...y así sucedió,

...y esa primera pelea sucedió en el lugar conocido como Venta del Pino, o Pinos de Baire. Muy poco tiempo duró el encuentro. Los insurrectos cubanos utilizaron por vez primera un arma recomendada por Máximo Gómez: ¡el machete!, con el que aniquilaron prácticamente la tropa del Coronel Quirós. Fue una táctica combativa trasladada desde el ejército dominicano. El desconocido demostraba sus sólidos conocimientos militares, dando al naciente Ejército Libertador Cubano un arma formidable que todos los

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mambises manejaban con soltura por ser un habitual instrumento de trabajo de los cubanos.Al día siguiente, el 4 de noviembre, el hasta poco antes un desconocido joven es ascendido llegando a ser uno de los más aguerridos jefes militares del Ejército Libertador y siempre un incansable luchador por la Independencia de Cuba.

DE YUCAYO A MATANZAS. SU ORIGEN

En 1860 Rafael del Villar director del Liceo

Artístico y Literario proclamó a Matanzas y así ha sido siempre

“La Atenas de Cuba”

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San Carlos y San Severino de Matanzas fundada en octubre de 1693 con 30 familias canarias está situada bordeando la bahía del mismo nombre la que ofrece justo espacio para formar la desembocadura de tres ríos que la atraviesan por todo su territorio: Yumurí, San Juan y Canímar, sobre los cuales y sobre otros tantos, algunos peatonales, una serie de veinte y nueve construcciones le ha originado el nombre de “la ciudad de los puentes” entre ellos el Bacunayagua, de 150 metros de altura, el más alto del país. Posee además bellezas naturales como las Cuevas de Bellamar, el Cañón de Bacunayagua, y el Valle de Yumurí, y en su región llana se levanta el Pan de Matanzas el que con su 389 msnm de altura se convirtió en el centinela de la ciudad.

ORIGEN DE SU NOMBRE

Alrededor del nombre de la ciudad y de la provincia existen varias leyendas o quizás historias verídicas

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como parece ser el incidente ocurrido en la bahía de Guanima, -bahía de Matanzas- según narró el Fraile Bartolomé de las Casas. Un grupo de españoles llegó a un poblado llamado Yucayo nombre indígena original de la región ubicada en una amplia rada, entre ríos. Los españoles preguntaron a los indígenas como realizar el cruce al extremo opuesto para proseguir su camino hacia el Este. El cacique Guayucayex accedió a ello embarcándolos en canoas y cuando las embarcaciones se hallaban en aguas profundas volcó las ligeras naves.

La mayoría de los hombres blancos, sobrecargados por el peso de sus armaduras, perecieron. Algunos otros lograron llegar a tierra, pero capturados fueron ahorcados en un árbol grande llamado Ceiba; excepto dos mujeres de 18 y 40 años que quedaron en poder de Guayucayex y García Mejía el jefe del grupo español que permaneció bajo la protección del vecino Habaguanex, actual Habana. Tres años después, un grupo de españoles llega al mismo sitio de los hechos y encontrándose con García Mejia conoce de la existencia de las cautivas. Al tratar de rescatar a las dos mujeres surge la batalla entre españoles e indígenas la cual pudiera considerarse la primera rebelión contra el invasor, muriendo muchos de los tainos por cuya repercusión sangrienta la bahía comenzó a llamarse de la “matanza” perdiendo el nombre original.

Cuando mis bisabuelos maternos y sus hijos llegaron a Cuba procedentes de Santa Cruz de Tenerife, en el Archipiélago Canario, se

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ubicaron en la provincia de Matanzas, la ciudad primada de los oriundos de las Islas Canarias en América. Mi abuela tenia 3 meses de edad. Ya joven se casó con un asturiano y tuvo once hijos, todos oriundos de distintas áreas de la provincia de Matanzas. Mi bisabuelo, abuelo, tios-abuelos y los hermanos de mi madre, todos trabajaron siempre en centrales azucareros en la provincia de Matanzas: Santa Rita, San Ignacio, España, etc. Aunque mi madre desde los 19 años de edad vivió en La Habana nunca dejó de soñar y pensar en su zona natal, llevandola en lo mas profundo de su corazon.

Homenaje a mi madre: la matancera ausente.

Carmelina Pérez Santiago-Homenaje a la matancera ausente-Cuando mi hermano y yo éramos muy pequeños mi madre solía entretenernos contándonos leyendas y simbólicos cuentos matizados de historia de su provincia matancera. Varias veces nos relataba como era que...los colonizadores habían llegado a la región controlando a los tainos a quienes obligaban a realizar fuertes trabajos a lo que los aborígenes no estaban acostumbrados. Tal así que de vez en cuando los tainos se rebelaban y perseguidos por los colonizadores corrían hacia un río y lanzándose a la corriente desde lo alto de un risco los nativos gritaban: ...yu muri, ...yu muri... Y de ahí nació el nombre YUMURI.

Bella la leyenda mi hermano y yo pedíamos noche a noche oír la narración, a la que mi madre de vez en

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cuando agregaba otras frases para hacer el hecho algo nuevo ante nuestra admiración. Así fue como también conocimos las historia de la India dormida, la Ceiba del Naranjal, y el Abra del Yumuri que a continuación incluyo:

”...En la zona que hoy conocemos como la provincia de Matanzas, vivió un joven cacique que se encontraba celebrando con todos los de su tribu, el nacimiento de su primera hija, la cual llamó Coalina. Todos en el lugar llegaban a rendirle homenaje y a ofrecerle numerosos regalos a la recién acababa de nacer, hasta que llego ante el cacique un anciano behique que le dijo:

-Cuida a tu hija, y por favor, no dejes que se enamore jamás. El tiempo fue pasando y Coalina fue creciendo y poniéndose cada vez más hermosa, tanto, que llamaba la atención de todos los jóvenes indios del caserío. Pero su padre, recordando la profecía del viejo behique, se la llevó a una cueva situada en una de las montañas que rodean el valle Yumuri.

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La fama de la belleza de la muchacha creció tanto que llegó hasta lo que hoy conocemos como provincia de Camaguey, donde por aquel entonces, vivía un joven llamado Nerey. El joven se enamoró tanto de ella, que no comía ni dormía, solo pensaba en ir a verla y constatar de cerca la belleza de la joven recluida en las montañas.

Un día, el joven Nerey no aguanto más y decidió partir, dejó su gente para ir en busca de su amada.

Se enfrentó a todos los obstáculos que se le ponían en el camino: montañas, llanuras y ríos. Al final de su largo viaje, llegó a las cercanías de la tribu de Coalina. Una vez allí, se informó del paradero de la muchacha y cuando intentó entrar a la cueva, la tierra tembló, pero eso no fue un impedimento, Nerey continuó caminando sin miedo. Finalmente, cuando ambos se vieron ya era de noche. Tan bello fue el lenguaje de amor que el indio utilizó que la inocente joven comenzó a sentir las primeras señales del amor y cuando él se le acerco, ella miró hacia una montaña cercana, donde vio al anciano behique de blancos cabellos que le sonreía.

Coalina y Nerey se abrazaron y en ese momento la tierra tembló nuevamente abriendo la montaña en dos. Por el valle se precipitó el río Yumuri llevándose a los enamorados. Un enorme hueco que llegaba hasta el centro de la tierra arrastró hacia sus adentros a Nerey, que llevaba a Coalina en sus brazos.

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A este lugar lo conocemos hoy día como el Abra del Yumuri,

...y dicen los de la tribu, que en las noches de Luna Llena, el fuerte viento sopla indolente cerca del abra, y va murmurando: "Coalina... Nerey... Coalina... Nerey...”

PIRATERÍA EN LA REGIÓN DEL CARIBE

La diferencia entre: PIRATA: robaban por su propia cuenta, se dedicaba a asaltar otros barcos o a hacer incursiones en la costa. CORSARIO: autorizados por su país para perseguir y saquear los barcos mercantes de un país enemigo. FILIBUSTERO: ciertos piratas que en el siglo XVII actuaban en el Mar de las Antillas.

Piratas, corsarios, filibusteros, de nacionalidades tanto ingleses, franceses, holandeses, capturaban navíos y saqueaban ciudades y poblados tuvo auge entre los siglos XVI y XVIII. La causa de los ataques a los navíos y a los poblados se originaba por el resentimiento de los gobiernos de otros países que no aceptaban la riqueza que llegaba a la metrópoli española procedente de América, y decidieron otorgar permiso a ciertos de esos marinos que se movían fuera de la ley.

El Caribe no escapó de esos asaltos, ni Cuba directamente se salvó tampoco por más de un siglo.

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El almirante y corsario inglés Francis Drake conocido como el “Azote de Dios” estuvo dedicado a los asaltos navales contra la flota española en su camino a Europa. Considerado uno de los mas grandes navegantes de la época y a quien por sus legendarias hazañas marinas Lope de Vega dedicó el poema "La Dragontea".

El filibustero Henry Morgan quien participó en ataques a Santiago de Cuba y Campeche en 1663. En 1668 tuvo mucha actividad por el archipiélago cubano situando su residencia y cuartel general en uno de los cayos, y desde donde planeaba sus combates a los galeones de la metrópoli los cuales navegaban repletos de oro hacia el viejo mundo y cuya ruta habitual era al norte de Sagua La Grande, aunque Morgan siempre cuidando de no encontrarse con piratas y corsarios. Según algunos historiadores existe un documento del Cabildo de Remedios donde se cuenta de una incursión que este filibustero hizo a Sagua La Grande donde saqueó todas las crías de ganados que tenían los primeros pobladores de esa región. En 1668 asalta y toma Puerto Príncipe devastando a toda la población. Aseguran los biógrafos que existe un Libro de Bautismo en la Parroquia Mayor donde se lee: "...Entró el enemigo inglés en esta villa y quemó los libros de bautismos hechos antes, el Jueves Santo al amanecer el 29 de marzo de 1668, y salió a 1°. de abril, mañana de la Resurrección del Señor, que se ha

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servido librarnos de semejante desdicha. Francisco Galcerán".

Empero, los más crueles ataques para las poblaciones cubanas fueron los del marino francés Jacques de Sores, pirata conocido como “el ángel exterminador”, quien llevaba de lugarteniente al también pirata Diego Pérez. En el año 1554, de Sores entró con sus barcos en el puerto de Santiago de Cuba permaneciendo algún tiempo en aquella localidad, hasta que los vecinos le entregaron buena cantidad de dinero para que se alejara de allí. En 1555 asaltó con crueldad a Puerto Príncipe –hoy Camaguey- y después de un intenso saqueo y asesinatos, secuestro y violó a sus mujeres dejándolas mas tarde abandonadas en los islotes del Archipiélago Sabana-Camagüey.

Ilustración de la épocaAtaque de Jacques de Sores a La Habana.

Pero al año siguiente, el pirata francés Jacques de Sores se presentó frente a La Habana desembarcando

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por la caleta de San Lázaro sus más de 200 hombres bien armados. El regidor Juan de Lobera se encerró en el fuerte para la defensa de la ciudad en tanto que el gobernador Gonzalo Pérez de Angulo con una veintena de vecinos blancos y una casi centena de negros, atacó a de Sores y aunque murieron varios franceses, Pérez de Angulo y su gente tuvieron que huir. En venganza de ese ataque de Sores mató varios prisioneros que tenía en su poder y exigió una fuerte suma de dinero para retirarse. Los vecinos no pudieron dárselo. Indignado de Sores recorrió las cercanías y con sus marinos quemó cuanta finca encontró a su paso, regresó al pueblo y lo incendió sin dejar –dice la historia- una sola casa en pie. Antes de retirarse ahorcó varios negros que había hecho prisioneros. La Habana quedó totalmente arrasada y los vecinos de la zona reducidos a la mayor miseria.

Sin embargo, se dice que las guerras y la piratería ofrecieron ciertas ventajas, principalmente a la ciudad de La Habana, construyéndose nuevas fortalezas para la futura protección de su población.

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FUSILAMIENTO DE LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA

Portada revista cubana Carteles en 1956

El más triste evento civil ocurrido durante la Guerra de los Diez Años.

El crimen más atroz cometido por el gobierno colonial.

Uno de los eventos mas trágicos ocurridos durante la Guerra de los Diez Años fue el fusilamiento de los ocho estudiantes del primer curso de Medicina de la

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Universidad de La Habana, lo que ocurrió durante el gobierno del militar español Capitán General Blas Villate y de la Hera, Conde de Valmaseda, quien mientras permanecía en la región oriental de la isla, la ciudad de La Habana estaba a merced del Cuerpo de Voluntarios, poderosa fuerza paramilitar integrada por los mas recalcitrantes españoles residentes en la ciudad.

.... sucedió que, un grupo de jóvenes se encaminaba a la clase de anatomía, en el anfiteatro ubicado en lo que hoy es la calle San Lázaro entre Aramburu y Hospital, contiguo al Cementerio de Espada. Al pasar por un solar yermo, situado al fondo de la plaza de toros, los jóvenes emprendieron a pedradas entre sí, siendo amonestados por el capellán del cementerio. Luego, ante la ausencia del profesor doctor Pablo Valencia y García que debía impartir la clase a las 3pm pero a quien otros asuntos le impidieron llegar a tiempo al anfiteatro anatómico, el grupo se puso a jugar en la plazoleta situada frente a la entrada principal del cementerio con el carro destinado a transportar los cadáveres a la sala de disección.

A primera hora del 25 de noviembre se personó en el Cementerio Espada el gobernador político, Dionisio López Roberts dispuesto averiguar sobre los actos de dichos estudiantes en ese lugar. El celador, Vicente Cobas, culpó a los estudiantes ante el gobernador de haber rayado el cristal que cubría el nicho del propietario y director del diario integrista La Voz de Cuba, Gonzalo de Castañón, un periodista español de dudosa reputación, quien comenzaba sus artículos con

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la frase “¡sangre y fuego!” y predicaba el exterminio de los cubanos.

A pesar de que el capellán del cementerio, presbítero Rodríguez manifestó que “esas rayas, cubiertas por el polvo y la humedad, las había visto hacia mucho tiempo, y por lo tanto no podían suponerse hechas en esos días”, así 45 estudiantes fueron arrestados –ese mismo día- en su aula universitaria. Al día siguiente, bajo las órdenes del Segundo Cabo, General Romualdo Crespo, por encontrarse ausente Valmaseda, los estudiantes fueron procesados en juicio sumarísimo. El español capitán Federico Capdevila, defensor de los estudiantes, en ocasiones durante el juicio hubo de echar mano a la espada frente a los Voluntarios, debido al mal comportamiento de los mismos.

El fallo de ese juicio no fue aceptado por los Voluntarios españoles amotinados frente al edificio de la cárcel donde se celebraba la vista del caso, por lo que, los estudiantes fueron procesados una segunda vez; necesidad de dos Consejos de Guerra para justificar las condenas exigidas por los Voluntarios, con el apoyo del Gobernador Político Roberts, sentenciando a muerte a ocho estudiantes, decididos mas tarde al azar.

Doce estudiantes fueron condenados a seis años de presidio, dieciocho a cuatro años de prisión y cuatro a cuatro meses de presidio. Valmaseda, que había regresado a La Habana, no revocó el fallo ni lo conmutó por pena inferior. Para escoger a los ocho que habrían de ser fusilados, cifra fijada arbitrariamente,

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seleccionaron a los cuatro que habían jugado en la plazoleta y a uno que arrancó una flor. El resto fue escogido sacándolos a la suerte entre los 31 condenados.

Los estudiantes salieron de la cárcel a las cuatro de la tarde hacia la capilla dejando allí cada uno su último mensaje a familiares y amigos. Algunos como Alonso reiteraba la fe de ver a los padres en la Gloria; y Ángel afirmaba: "Muero inocente, me he confesado".

Inmediatamente después fueron ejecutados en el portal del cuartel, de rodillas, de dos en dos, frente al muro de los barracones de ingenieros existentes entre la calle Cárcel y la Punta, en la ciudad de La Habana, a solo dos días de haber sido arrestados.

¡Inocentes!

Los cadáveres de Eladio González, Carlos A. de la Torre, José de Marcos Medina, Pascual Rodríguez y Pérez, Anacleto Bermúdez, Alonso Álvarez de la Campa, Ángel Laborde y Carlos

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Verdugo fueron trasladados a un lugar extramuros conocido con el nombre de San Antonio Chiquito, acompañados por una compañía de voluntarios. No se permitió a sus familiares reclamar a sus muertos para darles sepultura sino que fueron arrojados en una fosa común de dos metros de largo por metro y medio de ancho y dos y medio de profundidad colocándolos de cuatro en un sentido y los otros cuatro en sentido opuesto. Diez semanas después se asentaron sus partidas de enterramiento en los libros del cementerio, apareciendo que los cadáveres fueron inhumados de limosna. Es de notar que Carlos Verdugo, estudiante de 17 años de edad, natural de Matanzas, no se hallaba en La Habana el día de las supuestas profanaciones en el Cementerio Espada.

...y al igual que dijo nuestro Apóstol en aquel entonces, ahora podemos decir nosotros con nuestros actuales muertos:

¡Y un mundo tienen ya, por sepultura! ¡Y más que un mundo, más!

Cuando se muere, en brazos de la patria agradecida,

La muerte acaba, la prisión se rompe; ¡Empieza, al fin, con el morir, la vida!

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FEDERICO CAPDEVILA Y LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA

Capitán Federico Capdevila Miñano-Se conserva en el Archivo General Militar de Segovia-

En medio de frenéticos aplausos aquellos voluntarios llenaban las calles, rodeaban la prisión y cubriendo una farsa lograban que el gobierno español atemorizado cediera a sus demandas de odio y venganza. El general Romualdo Crespo quien estaba a la cabeza del gobierno, firmó sentencia enviando estudiantes a presidio, y otros ocho resultaran

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fusilados a pesar de la profunda defensa del venerable maestro masón el Capitán graduado Federico Capdevila, abogado de oficio, quien ante el Consejo de Guerra en un discurso que recordarían siempre los cubanos, defendió a los 45 estudiantes del primer año de Medicina.

Como lo describió José Martí:

"Si los voluntarios de La Habana, representantes del sistema bárbaro y explotador de la colonia en Cuba, cometieron el crimen, otros españoles estuvieron a la altura de la dignidad humana. Ahí está el generoso Capdevila, que donde haya españoles verdaderos y haya cubanos, tendrá asiento mayor...”

El capitán Federico Capdevilla y Miñano, nació en 1845 en Valencia, España. Siguiendo una tradición familiar -su padre Medardo Capdevila, era militar- a los 17 años se gradúa en el Colegio de Infantería de la Reina, con el grado de subteniente. Seis años después, coincidiendo con el inicio de la guerra de 1868 en Cuba, es enviado a la Isla.

En 1871, en La Habana, esperando cambio de plaza dispuesto por el coronel Blas Villate, Conde de Valmaceda, sucede la acusación a 45 estudiantes del primer año de medicina de profanar la tumba de Gonzalo Castañón, fiel defensor de los intereses españoles en la Isla. Capdevila entonces es designado defensor de oficio en el Consejo de Guerra que se les hiciera. La defensa, justa y digna hecha por Capdevila

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a los estudiantes, además de negarse a firmar la sentencia, provocó la reacción airada de los voluntarios, no solo en los días del transcurso del Consejo de Guerra, sino durante todo el tiempo posterior, que incluso a tal grado perduró que en 1873 le obliga por seguridad familiar regresar a España. Terminada la Guerra de los Diez Años vuelve a la isla y permanece en Cuba.

En 1886 es acusado de malos manejos de los fondos del Batallón y sentenciado a tres años de prisión en el Castillo del Morro, en Santiago de Cuba. En 1888, aun estando preso, un grupo de habaneros crea un Comité y le rinden homenaje, recaudando 1,200 pesos los cuales Capdevila declinó aceptar y propuso se invirtieran en el Mausoleo a los ocho estudiantes de medicina fusilados el 27 de noviembre de 1871.

En la cárcel contrae tuberculosis, y pese a ello cumple la sanción. Al salir, en 1889, es revisada la causa por la cual había sido sancionado y se comprueba que era inocente de los hechos de que se le acusaba. Retirado del ejército a los 44 años de edad decide residir en Santiago de Cuba. En aquella ciudad se reúne con la intelectualidad más sobresaliente y con cubanos patriotas como Emilio Bacardí, el Dr. Félix Hartman, Federico Pérez Carbó y Francisco Sánchez, entre otros.

Al iniciarse la Guerra de 1895 España le propone reintegrarse al Ejército, pero no acepta. Su enfermedad siguió agudizándose, y en 1898 se refugia en un campamento mambí en El Caney, donde falleció el primero de agosto del propio año. Federico

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Capdevila fue sepultado en el Cementerio Santa Ifigenia, de Santiago de Cuba. En 1903, sus restos fueron trasladados a La Habana y enterrados en el Mausoleo junto a los ocho estudiantes de Medicina que defendió ...el español que de siempre ha sido honrado por todos los cubanos. He aquí su discurso pronunciado en la Cárcel de La Habana el 26 de noviembre de 1871: “Triste, lamentable y esencialmente repugnante, es el acto de comparecer y elevar mi humilde voz ante este respetable Tribunal, reunido aquí, en esta fidelísima Antilla, por la violencia y por el frenesí de un puñado de revoltosos, pues ni aun de fanáticos puede conceptuárseles. Que hollando la equidad y la justicia, pisoteando el principio de autoridad, abusando de la fuerza, quieren sobreponerse a la sana razón: a la ley. Nunca jamás en mi vida podré conformarme con la petición de un caballero fiscal que ha sido impulsado, impelido, a condenar involuntariamente, sin convicción, sin prueba alguna, sin hechos, sin el más leve indicio sobre el ilusorio delito que únicamente de voz pública se ha propalado.

“Dolorosa y altamente sensible me es, que los que se llaman Voluntarios de La Habana hayan resuelto ayer y hoy dar su mano a los sediciosos que forman la Comunne de París, pues pretenden irreflexivamente convertirse en asesinos ¡y lo conseguirán!, si el Tribunal a quien suplico e imploro no obra con la justicia, la equidad y la imparcialidad de que están revestidos. Si es necesario que nuestros compatriotas, nuestros hermanos bajo el seudónimo de voluntarios

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nos inmolen, será una gloria, una corona por parte nuestra para la nación española. Seamos inmolados, sacrificados, pero débiles, injustos, asesinos, ¡jamás! De lo contrario será un borrón que no habrá mano hábil que lo haga desaparecer.

“Mi obligación como español, mi sagrado deber como defensor, mi honra como caballero y mi pundonor como oficial, es proteger y amparar al inocente. ¡Y lo son mis 45 defendidos! Defender a esos niños que apenas han salido de la pubertad para entrar en esa edad juvenil en que no hay odios, no hay venganzas, no hay pasiones. En que como las pobres e inocentes mariposas revolotean de flor en flor aspirando su aroma, su esencia y su perfume, viviendo sólo de quiméricas ilusiones. ¿Qué van ustedes a esperar de un niño? ¿Puede llamárseles, juzgárseles como a hombres a los 14, 16 o 18 años poco más o menos? ¡No! Pero en la inadmisible suposición de que se les juzgue como a hombres: ¿Dónde está la acusación? ¿Dónde consta el delito que se les acrimina y supone?

“Señores: Desde la apertura del Sumario, he presenciado, he oído la lectura del parte, declaraciones y cargos verbales hechos. Y, o yo soy muy ignorante o nada absolutamente encuentro de culpabilidad. Antes de entrar en la sala, había oído infinitos rumores de que los alumnos o estudiantes de medicina habían cometido desacatos y sacrilegios en el cementerio. Pero en honor a la verdad, nada absolutamente aparece en las diligencias sumarias. ¿Dónde consta el delito, ese desacato sacrílego? Creo, y estoy firmemente convencido, que sólo germina en la

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imaginación obtusa que fermenta la embriaguez en un pequeño número de sediciosos.

Señores: Ante todo somos honrados militares. El honor es nuestro lema, nuestro orgullo, nuestra divisa. Con España siempre honra, siempre nobleza, siempre hidalguía. ¡Pero jamás bajezas, pasiones ni miedo! El militar pundonoroso muere en su puesto. Pues bien, ¡que nos asesinen!

Los hombres de orden, de sociedad, las naciones, nos dedicarán un opúsculo, una inmortal memoria. He dicho”.

Como declaró Fermín Valdés Domínguez: “...el Capitán Federico Capdevila Miñano salvó la honra de España al defender la dignidad humana. Y es nombre sagrado para los que en noviembre de 1871 le vimos dominar la furia de los amotinados”

MILITARES A LA ALTURA DE LA DIGNIDAD HUMANA

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Nicolás Estévanez MurphyPoeta, traductor, periodista, historiador, militar y político español.

Nació el 17 de febrero de 1838, hijo del capitán Francisco Estévanez y de Isabel Muyphy

Jamás se arrepintió de lo que hizo un 27 de noviembre en La Habana, en un singular acto de solidaridad y amor al pueblo cubano.

Si gloriosa fue la defensa y el discurso pronunciado frente a los miembros del Consejo de Guerra por el Capitán Español Federico R. Capdevila Miñano, -un símbolo de la España Grande-, así también debemos recordar la brillante actuación de Nicolás Estévanez y Muyphy, un capitán español comprometido en la lucha por la democracia y la justicia social. Digno del recuerdo de los cubanos es la figura de este militar nacido en Las Palmas de Gran Canaria quien en pública protesta mostró que consideraba un crimen el fusilamiento de los ocho estudiantes de medicina, acusados sin prueba alguna de profanar la tumba del periodista español Gonzalo Castañón; acusación desmentida por el capellán del cementerio quien

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aclaró que las había “visto desde hacia mucho tiempo y por lo tanto no podían suponerse hechas por los jóvenes estudiantes". La iglesia tuvo que esconder al presbítero para evitar que sufriera las iras de los Voluntarios que le llamaban traidor.

-Portal de El Louvre - Hotel Inglaterra-

Dice la historia que Nicolás Estévanez solía caminar por la acera del Hotel Inglaterra frente al Parque Central y por la concurrida esquina de San Rafael y Prado, La Habana de aquel entonces. Poco después de las cuatro de la tarde de ese 27 de noviembre mientras paseaba por esa zona se detuvo ante un café y en ese justo instante escuchó una descarga de fusilería procedente de la Fortaleza de la Punta. Al indagar qué ocurría, un camarero contesto: “Los están fusilando”. _¿A quienes?, preguntó intrigado Estévanez y la respuesta fue: “A los estudiantes de Medicina”

Un día antes Estévanez había manifestado de que “...el ejercito español por su hidalguía no permitiría el

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fusilamiento de los jóvenes...” y sonando la segunda de las descargas fue entonces cuando el honesto canario a viva voz condenó el atroz asesinato y quebró su sable en señal de protesta y solidaridad al pueblo cubano, ....en plena Acera del Louvre.

Se dice que para Nicolás Estévanez, la tarde del 27 de noviembre de 1871 quedó imborrable en su memoria tal como sucedió anteriormente el 25 de agosto del mismo año con el fusilamiento del poeta Juan Clemente Zenéa, y que él publicó en La Ilustración Republicana Federal.Así decidió pedir la licencia absoluta del ejército; abandonó el Cuerpo al que pertenecía y regresó a España, donde entró a la política y llegó a ser Diputado a Cortes.

Pasaron muchos años cuando el honesto canario deseando visitar nuevamente la isla antillana dejó impreso su «Llegada a Cuba»:“...desde que empecé a sentir el peso de los años, pensaba frecuentemente en retirarme a Cuba para gozar de su ambiente bienhechor. Y al cabo lo conseguí. Ojalá no tenga que desandar lo andado, como ya me ha sucedido otras veces. Pero ¡cuántos contrasentidos se albergan en el corazón del hombre! El día de mi llegada a Cuba –12 de Junio de 1906– fue de honda tristeza para mí. La satisfacción del cansado peregrino que después de vagar por montes y desiertos pone sus pies doloridos en el más apetecido oasis; mi propia satisfacción al contemplar este oasis cubano, que ha sido tantas veces para mí la lejana visión del descanso y el sosiego; mis ansias realizadas,

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mis logradas esperanzas y mis anhelos cumplidos, quedaron neutralizados por un sentimiento doloroso que se apoderó de mí al entrar en el puerto de La Habana ¿Era un mal presentimiento? ¿Era una ilusión desvanecida? ¿Sería tal vez reminiscencia nostálgica, recuerdo amargo de tantos amigos muertos, añoranzas de la juventud? Sólo sé que hube de hacer esfuerzos para contener las lágrimas; no era decoroso que yo desembarcara llorando como una vieja. Al embocar el puerto, vi por primera vez, flotando en las alturas del Morro, la bandera de Cuba independiente; la saludé con respeto, pero pensé en la otra, en la bandera mía, en el glorioso pabellón de España; glorioso todavía, que los crímenes cometidos a su sombra han deshonrado a los perpetradores de los crímenes sin deshonrar la bandera. Y si es que también la han deshonrado, a pesar de eso ¡la adoro! La patria ausente y vencida es más amada, por lo mismo que patria es sentimiento. El sentimiento y la idea son dos cosas bien distintas. La idea de patria puede ser discutida; para algunos, podrá ser la patria una convención artificiosa, un territorio circuido por fronteras, también convencionales y no inmutables; para mi es algo inmaterial superior a todo eso... “...No la personifican ni el Estado ni sus instituciones pasajeras ni el suelo mismo, sino el alma de la raza, el pensamiento, el recuerdo, la ilusión. Pasaron, felizmente, las luchas que ensangrentaron a Cuba en tiempos no lejanos; y yo deseo, con todas las ansias de mi espíritu, que cada día se estrechen más y más los lazos de paz y unión entre cubanos e hispanos; anhelo como nadie que para siempre se olviden los agravios mutuos y, por consiguiente, ruego que no se dé

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intención política ni se interprete como censura para nada ni nadie lo que ahora he de decir. Fue de lucha enconada entre españoles y cubanos la segunda mitad del siglo XIX. Pero los españoles –quizá también los cubanos - estábamos divididos. Todos los españoles queríamos la conservación de Cuba para España, y más que nadie la anhelaba yo; todos quedamos entonces mantener lo que llamábamos «integridad del territorio». ¿Y qué nos dividía? Que los unos querían, solamente conservar el territorio, y los otros queríamos conservar al mismo tiempo el honor. Prevaleció la política de los primeros, y así perdimos honor y territorio... “... al mismo tiempo que a Cuba, podemos y debemos vitorear cien veces a nuestra querida España. Pero no a la España de la Inquisición y el retroceso, no a la España de hoy mismo en lo que tenga de medioeval y atávico, sino a la venidera, a la España próspera, regenerada, rejuvenecida que ya se dibuja en lontananza, que yo preveo, que todos presentimos, que surgirá sin duda... cuando nazca y viva una generación que la merezca. ¿Pero esto es hablar de mi llegada a Cuba?... Que se me perdone si más que a Cuba me refiero a España. No es descortesía, no es ingratitud; es un sentir que se desborda, un presentimiento de que España renacerá de sus ruinas, la evidencia de que, cuando resurja y se purifique y se engrandezca, toda América lo celebrará. Toda América, si. El Nuevo Mundo es prolongación de España en lo moral y en lo físico, en la leyenda y el arte, en la historia y en la geografía. Y más que en otra cualquiera región americana, vivirá España en la memoria y en el corazón de Cuba, penetrará su gloria en edades venideras, hasta donde llegue Cuba

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soberana. Pero los hijos de Cuba no deben contentarse con una soberanía precaria, nominal y discutida. Tocaremos este punto en capitulo especial. Desembarqué, ya lo he dicho, desalentado, triste, seriamente enfermo; dolorido el cuerpo y más dolorida el alma; rodeado de buenos y cariñosos amigos, pero sin horizonte, que desde mi aposento del hotel no podía descubrir mi vieja Habana.»

Nicolás Estévanez no se estableció en Cuba sino que regresó a Madrid.

En 1909 abandonó España definitivamente. Falleció en París el 21 de agosto de 1914.

Eterno Homenaje en La Habana

Una tarja en el portal del Hotel Inglaterra, lugar donde se encuentra la Acera del Louvre, recuerda aquel gesto valiente militar de quien en sus memorias calificó al fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina como “baldón eterno para España”.

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DON TOMAS ESTRADA PALMA

Primer Presidente de la República de Cuba

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Máximo Gómez le trajo de los Estados Unidos para proponerle la presidencia apoyando su candidatura. Nació en Bayamo, Cuba el 9 de julio de 1832, Murió el 4 de noviembre de 1908

Después de la muerte de José Martí en plena batalla en Dos Ríos, Cuba, Don Tomas se convirtió en la nueva figura del partido de la revolución cubana.

Fue Presidente de Cuba en el año 1876 durante la Guerra de los Diez Años. Al año siguiente fue deportado a España. Se trasladó a Estados Unidos tras la Paz de Zanjón ocupando el cargo de delegado del Partido Revolucionario Cubano. De vuelta a Cuba en 1902, fue de nuevo elegido presidente, en una entonces Cuba sin batalla bélica, pero envuelta en batallas políticas. Ocupó el cargo hasta que, por conflictos con los revolucionarios que no apoyaron su reelección, tuvo que dimitir.

Según nos explica el Dr. Ramiro Guerra y Sánchez, en su Historia Elemental de Cuba:

..."El gobierno de Estrada Palma tuvo que atender a importantes cuestiones de orden exterior e interno. Las más graves, de carácter exterior, fueron la concertación de tres Tratados con los Estados Unidos: uno de arrendamiento de estaciones carboneras, otra de Relaciones Permanentes, ambos de acuerdo con las estipulaciones del apéndice constitucional, conocido con el nombre de Enmienda Platt, y un tercer

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convenio, de Reciprocidad Comercial. Los dos primeros Tratados, negociados por los Gobiernos de Cuba y de los Estados Unidos, fueron, aprobados por el Senado cubano, el 16 de julio de 1903. El Tratado de Reciprocidad había sido aprobado por el Senado, el 28 de marzo del mismo año".

Fernando Figueredo, coronel de nuestras guerras de independencia, nos ofrece en su obra "La Revolución de Yara" una tierna imagen de quien José Martí siempre distinguió:

"No obstante la bondad de su carácter y lo apacible de su genio, es un hombre de energía y de pensamientos atrevidos y elevados. Se estimaba como el hombre capaz de aunar todos los pensamientos, como el único que podría hacer que desaparecieran las hondas divisiones que empezaban a echar fuertes raíces en el campo de la lucha"

Y es que su lapso presidencial se desarrolló en una nación que trataba de resurgir de la destrucción de mas de treinta años de guerra y, además, de las disputas ideológicas que brotaban entre los mismos patriotas.

Sin embargo, Cuba parecía desarrollarse rápidamente hasta que, de nuevo, brotan distintas tendencias políticas y Tomas Estrada Palma se ve obligado a abandonar su cargo en la Cuba que debía haber sido "con todos y para el bien de todos..." tal como lo había proclamado José Martí.

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La estatua fue derribada por ignorantes revolucionariosCubanos, después de 1959. Individuos, que no eran

descendientes, de aquellos dignos revolucionarios, quepelearon en la manigua cubana, durante nuestras

tres guerras independentistas.

Panteón dedicado a la memoria de don Tomás Estrada PalmaCementerio de Santa Ifigenia, Santiago de Cuba. Oriente, Cuba


AQUEL ÚLTIMO LUNES DE NOVIEMBRE

La reacción en España y en todo el extranjero se hizo sentir en contra del gobierno colonial en Cuba

El fallo del primer juicio no fue aceptado por los Voluntarios amotinados frente al edificio de la cárcel donde se celebraba la vista del caso, por lo que, los estudiantes fueron procesados una segunda vez. Al mediodía de ese último lunes de noviembre aun seguía deliberando el Consejo de Guerra bajo la presidencia del Coronel Alejandro jaquetot y 15 vocales de los cuales seis eran del ejercito y nueve seleccionados entre el cuerpo de voluntarios porque se les hacia difícil acordar a cuantos de los detenidos de una clase completa universitaria se les condenaría a muerte. Hasta que llegaron a un acuerdo de que serian ocho los condenados a la pena máxima: el que tomó la flor y los cuatro que jugaron con el carruaje de transporte. Los tres restantes serian escogidos al azar. Además los 31 restantes habían sido condenados: 11 a

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seis años de prisión, 20 a cuatro años, y 4 a cuatro meses.

La sentencia quedó firmada a la 1:00 p.m. y el fallo leído a los ocho estudiantes que debían morir. Poco antes de las 4:00 entraron en la capilla donde permanecieron por espacio de media hora. Con las manos esposadas y un crucifijo enlazado entre los dedos los jóvenes fueron conducidos hasta la explanada de la Punta, donde se llevaría a cabo la ejecución, frente a los paños de pared formados por las ventanas del edificio usado como depósito del Cuerpo de Ingenieros. Colocados de dos en dos, de espaldas y de rodillas, los inocentes estudiantes de medicina fueron fusilados a las 4:20 de la tarde por el piquete de fusilamiento al mando del Capitán de Voluntarios Ramón López de Ayala.

El fusilamiento de los jóvenes estudiantes causó repudio e indignación en Madrid y en el resto de España, así como en el extranjero en general, al conocerse que los ocho ejecutados cuatro jóvenes habían estado jugando cerca de la entrada del cementerio, uno había tomado una flor y tres habían sido escogidos al azar.

Un clamor unánime se levantó en toda la prensa española y en toda la prensa norteamericana por lo inaudito de las sentencias a un hecho que no tenia importancia alguna. La prensa europea se escandalizaba por lo sucedido en La Habana llamando a ese acto: asesinatos del 27 de noviembre.

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Y no menos fue la presión y la voz de los Diputados y Senadores españoles los que se hicieron sentir solicitando continuamente al Gobierno el indulto de los condenados injustamente; muchachos hijos de buenos y leales españoles. Así es como el 9 de mayo de 1872, el Rey de España Amadeo de Saboya firma el indulto en cuyo documento se aceptaba la falsa imputación.

MONUMENTO A LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA

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“Murieron para el mundo y nacieron para la gloria” -José Martí-

Templete de estilo griego situado dentro de un parque en la Plaza de la Punta lugar donde fueron fusilados los estudiantes de medicina; en aquel entonces frente al costado Norte de la cárcel de La Habana y cuyo primer monumento resguardaba el trozo de pared salvado gracias a la tenacidad de Fermín Valdés Domínguez.

El monumento inicial inaugurado en 1890 tenía unas características muy diferentes al actual. Preservada una sección cuando se planeaba demoler el edificio donde se hallaban los barracones de ingenieros allí se depositó una tarja conmemorativa.

Después, el fragmento de pared se salvó en 1901 -durante la primera intervención americana- cuando por orden del general Leonardo Wood se había ordenado la demolición del edificio "Barracones de

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Ingenieros" que se encontraba en los terrenos del Castillo de La Punta.

Fermín Valdés Domínguez pidió al Jefe de la Intervención que dejara para la posteridad uno de aquellos lienzos de pared y obtuvo la orden del General Wood, no sólo dé respetar el pedazo de pared sino de cercarlo con una reja de hierro, tal como estuvo durante mucho tiempo.

En noviembre de1908 el Ayuntamiento de La Habana propuso elevar el monumento en dicho lugar y se publica en la Gaceta Oficial, lo siguiente:

"Se acuerda por unanimidad, una moción del Concejal señor Jorge Horstmann, relativa a que debe erigirse, en el Parque de La Punta, un monumento conmemorativo del Fusilamiento de los Estudiantes en 1871 y dedicado asimismo a enaltecer y perpetuar el recuerdo de los que, con elevado altruismo contribuyeron a la defensa y reivindicación de aquéllos”

Lograba Fermín Valdés Domínguez un eterno recuerdo al triste acontecimiento y, en enero de 1909, decía:

"Icé, con mis manos la bandera que, al lado del pedazo de pared de La Punta, dice al mundo que allí está algo de nuestro corazón, que aquella sangre allí derramada hace de aquel lugar, altar donde nuestro amor a la nacionalidad nos tiene siempre de pie y dispuestos a lo que el deber nos mande hacer en honra de ella".

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Según testimonio del Sr. Manuel R. de Bustamante ese pedazo de pared permaneció a la intemperie durante algunos años rodeado de una pequeña cerca de hierro, hasta que bajo la presidencia de Alfredo Zayas se construyó la glorieta que protege la pared. El presidente Zayas durante sus cuatro años no faltó al homenaje del 27 de noviembre junto al muro, cada año.

En este bello mausoleo, además de los ocho estudiantes, han sido sepultados:

Federico Capdevila, el valiente defensor, muerto en Santiago de Cuba el 1 de agosto de 1898 y depositados sus restos en el panteón el 27 de noviembre de 1904. El Dr. Fermín Valdés Domínguez, reivindicador de los estudiantes, fallecido el 13 de junio de 1910, y trasladados sus restos por acuerdo del Municipio de La Habana el 7 de julio del mismo año. Dr. Domingo Fernández de Cubas –profesor canario- fallecido el 11 de junio de 1906 y depositados sus restos en el panteón el 27 de Noviembre de 1908.(Fuente: "Cuba Monumental, Estatuaria y Epigráfica" del Dr. Eugenio Sánchez de Fuentes.)

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Esa pared que encierra en gran parte el paredón de fusilamiento conserva las huellas de las balas que causaron la muerte a los ocho jóvenes estudiantes de medicina. En ella se halla la figura del Tiempo representada por el Dios Saturno; a la izquierda está la estatua de la Justicia; y en la base una puerta atravesada por una figura esculpida representando la inocencia, símbolo del pase de las tinieblas a la luz. En el monumento está presente el escudo de La Habana e igualmente contiene las inscripciones de los nombres de los estudiantes fusilados y de sus defensores, ...y una urna que contiene los restos de las víctimas. Esta obra fue realizad por el arquitecto norteamericano Barden sobre diseños del escultor José Villalta Saavedra. En el monumento hay una placa de mármol blanco rodeada de una sencilla corona grabada en negro que señala la palabra:

¡Inocentes!

Fermín Valdés Domínguez desde que se produjo el fusilamiento se empeñó en demostrar la inocencia de

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los estudiantes de medicina... y en 1887 dio a la publicidad las pruebas sobre la falsedad de la supuesta profanación de la tumba cuando el hijo del periodista Gonzalo de Castañon al exhumar los restos de su padre para trasladarlos a España, declaró públicamente que la tumba de su padre nunca había sido profanada; y es así como relató José Martí en homenaje a Fermín Valdés Domínguez:

....la plebe española de la Habana, instigada por un desvergonzado funcionario que obtuvo luego en España altos honores, cometió, con aprobación y ayuda del Gobierno, uno de esos crímenes fríos que de vez en cuando espantan al mundo. Ocho adolescentes, ocho estudiantes de medicina, acusados de haber puesto mano profanadora en el cadáver intacto de un ídolo de la turba, fueron después de dos días de orgía sanguinaria fusilados contra un muro, y sin nombre ni cruz, “cuatro hacia el Sur y cuatro hacia el Norte”, tendidos en una fosa vergonzante. Treinta y dos compañeros suyos, sentenciados a presidio, llevaron grillos, rompieron piedras en las calles, y recibieron castigo público, a donde iba como a fiesta, vestido con el uniforme que manchaba, en carruaje y de gira, con vinos y mancebas, el populacho victorioso...”

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ENRIQUE JOSÉ VARONA Y DE LA PERA

Nace en Santa María de Puerto Príncipe -Camagüey- el 13 de abril de 1849.

Muere en la ciudad de La Habana el 19 de noviembre de 1938.

Se incorporó en 1868 a la revolución de los Diez Años.

Fue Vicepresidente de la Republica de Cuba.Una de las voces más excelsas de la intelectualidad

del siglo XIX y las primeras décadas del XX.

Su obra filosófica y su prestigio como escritor, crítico literario, periodista y orador han sido reconocidos tanto en Cuba como en otros países de Ibero-América. En su extensa labor pedagógica dejó una significativa huella en los planes de estudio y en la política educativa cubana de la primera mitad del siglo XX. Desempeñó la cátedra de psicología, sociología y filosofía moral en la Universidad de La Habana. Dirigió con sabiduría a la juventud universitaria cubana en los años de la intervención norteamericana en la isla en cuya época desempeñó el cargo de Secretario de Hacienda, y posteriormente el de Instrucción Publica y Bellas Artes implantando la modernización de la enseñanza, la que se le conoce como el Plan Varona.

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Se destacó como defensor del movimiento feminista.

Dirigió la Revista Cubana durante una década. Autor de Odas anacreónticas, 1868; Paisajes cubanos, 1879; Poemitas en prosa, 1921; Desde mi belvedere, 1907; Violetas y ortigas, 1916; y sus obras políticas: Por Cuba, y Discursos, ambos publicados en 1918 y De la colonia a la república publicada en 1919.Al estallar la guerra “justa y necesaria” del 95, se traslada a New York y a la ausencia temporal y después definitiva de José Martí asume la redacción del periódico PATRIA, órgano del Partido Revolucionario Cubano fundado por el Apóstol, quien en unos de sus trabajos periodísticos se había expresado así:

“...Habla el cubano Varona una admirable lengua, no como otras acicalada y lechuguina, sino de aquella robustez que nace de la lozanía y salud del pensamiento. Vuela su prosa, cuando la levanta la indignación, con la tajante y serena ala del águila: globos bruñidos parecen sus párrafos: la continua nobleza de la idea la da a su lenguaje: y es su realce mayor la santa angustia con que, compuesta en la mente la imagen cabal del mundo libre y armonioso. ve a su pueblo, cual Krazinski al suyo, padecer bajo un régimen que lo injuria, como un ente maldito y deforme. ¡Las llamas son la lengua natural en desdicha semejante! Su belleza y su fuego tienen los párrafos de Varona en este estudio artístico y ferviente...”

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Enrique José Varona siempre apoyó la ciencia, la enseñanza y la Democracia como pilares del bienestar de una nación libre, al igual que también exaltó el extraordinario valor de la cultura Latinoamericana.

El 19 de noviembre muere en La Habana aquel que fue maestro, filósofo y crítico literario, una de las voces más excelsas de la intelectualidad criolla del siglo XIX y las primeras décadas del XX. Dirigió a la juventud universitaria cubana en los años de la intervención norteamericana, dejando clara su posición contra la injerencia extranjera. Fue director del periódico Patria después de la caída de José Martí, en Dos Ríos.

«LA MAS HERMOSA COSA DEL MUNDO»

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Del paso del Almirante por la zona oriental de Cuba da fe el epistolario a los monarcas españoles.

"Andando por ella fue cosa maravillosa ver las arboledas y frescuras, y el agua clarísima, y las aves y amenidad” dejaba asentado en su Diario de Abordo el navegante Cristóbal Colón quien llevaba varios días visitando, a la que años después el Adelantado Diego Velásquez bautizaría Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa, consignándola primera capital y primer obispado.

Desde el 27 de noviembre el descubridor está admirando la belleza del extremo oriental de una isla que él nunca llegaría a saber había descubierto como parte de un continente, desconocido entonces, para el viejo mundo, la misma isla a la cual semanas antes al visitar su costa norte la llamó Juana. Lleva días estacionado con sus naves en la bahía Porto Santo -por él nombrada así-, porque la lluvia lo ha retenido dándole la oportunidad de recorrer la región y describirla como "...la más hermosa cosa del mundo". Frase con que describe- por segunda vez- la

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belleza antillana de nuestra isla aunque no muchos conocen esta hermosa expresión del navegante...

...y al mirar hacia los bosque descubrió "… al cabo de ella de la parte Sueste un cabo en el cual hay una montaña alta y cuadrada que parecía Isla": el Yunque, una meseta de 560 metros de altura sobre el nivel del mar con una cima aplanada a cuyos pies cruzan el Duaba y el Toa, de los veinte y tantos ríos de corriente superficial permanente. Algunos hasta forman amplios estuarios como la Isla de las Almendras en el Yumurí; o el Miel con su antigua leyenda; todo lo cual hace de Baracoa, el municipio de mayor densidad hidrográfica del país.

Alejandro Harmann Matos, -Historiador de Baracoa- advierte con razonable orgullo que “...las embarcaciones que cruzan por el Canal Viejo de Bahamas saben, al ver su figura majestuosa, que están frente a la ciudad más antigua de Cuba...”, la ciudad primada, la que con su nombre araucano clama existencia del mar.

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"... el primer puerto de la Isla de Cuba que visitó el ilustre navegante fue Baracoa, en la Ensenada de Miel” atestiguó el Historiador Don Ernesto de las Cuevas Murillo, y allí encontró, expresado por el mismo navegante “...una grande población, la mayor que hasta hoy haya hallado y vido venir infinita gente a la ribera de la mar dando voces, todos desnudos, con sus azagayas en la mano", realizándose el encuentro de las dos culturas en el Nuevo Mundo dejándonos la más antigua reliquia religiosa e histórica en América: la Cruz de la Parra hecha por los hombres del Almirante con madera de los bosques de la zona asentándola a la entrada del mismo puerto, a la vista del descubridor, quien decidido toma posesión del nuevo territorio en nombre de los reyes de España. Es esta, nuestra Cruz, la única que se conserva de las veinte y nueve cruces que el Almirante plantó en sus cuatro viajes por América, ...y que celosamente es custodiada en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa.

“TIERRA MÍA”

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Autora: Xiomara Mahíquez Vilató-Holguín, Cuba-

Ciudad bella, Baracoa, tierra de verdes paisajes, Tu cielo Ilumina la historia del pobre indio y de

España, Orgullo que te viste toda, por esa, tu trayectoria

Que se refleja en tus palmas.

Hemos tenido un Guamá aquel rebelde cacique, historia de amor y de luchas de las que hoy

hablan las torcazas y Reverdecen la historia, de tus montes y

montañas,Porque ese cacique puro, vive en las cuevas del

alma.

Primada Ciudad, calles viejas, malecón por el salitre carcomido,

Tus monumentos raídos por el peso del olvido,Te quisiera yo cantar con sentimiento vivído,

Lo que jamás, nadie haya podido. Tu diáfana trayectoria el cruel tiempo no ha

podido,Opacar toda la gloria con que el Almirante dijoAl pisar tus bellas playas, conmovido, palabras

para la historiaQue los libros para el mundo han recogido.

Pueblo donde la nobleza de tu gente hospitalaria Se vislumbra en lo sensible cuando brindan,

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Lo que les nace del alma.Perdóname si estos versos se pierden en el

olvidoPues los sinsontes no cantan cuando el bosque

se ha perdido.

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JOSÉ RAÚL CAPABLANCA

Nació en La Habana el 19 de Noviembre de 1888. Murió en New York 8 de marzo 1942 El gran maestro cubano de ajedrez

Participó a nivel mundial en los más importantes encuentros de su época

causando gran expectación por su destreza y dominio del tablero.

...jugaste como Capablanca ...es el elogio más elocuente que puede decirse a un jugador de ajedrez basado en uno de los más notables juegos de

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Capablanca donde el campeón sacrificando a la reina, él conseguía un mejor final. Su facilidad mecánica transformaba una posición compleja en un problema de técnica de cierre. Se llegó a conocérsele como la máquina de ajedrez/ Aprendió a jugar al ajedrez a la edad de 4 años. No había estudiado el ajedrez, solo sabía lo que por tan largas horas había aprendido mirando a su padre jugar. Una vez sonrió durante un juego en que su padre jugaba con un amigo. Cuando se le preguntó por que sonreía, el niño respondió: porque moviste tu caballo a una casilla incorrecta. Muy pronto, su padre lo llevó al Club Central de Ajedrez de Cuba en La Habana donde tuvieron que apilar varios libros en una silla para que el niño pudiera alcanzar la mesa y ver el tablero de ajedrez. A los 13 años venció al mejor jugador cubano del momento, Juan Corzo. Desde su infancia se caracterizó por el dominio de la estrategia y la táctica con gran maestría. Su intuición y la simplificación de final de juego se mantienen como modelos en el ajedrez rápido, aun hasta el día de hoy. Estudió ingeniería en la Universidad de Columbia y su pasatiempo favorito era jugar ajedrez en Manhattan Chess Club de Nueva York donde, se dice, hizo sus mejores jugadas, conmocionando a toda la comunidad mundial de ajedrez, enfrentándose al campeón estadounidense Frank Marshall a quien venció por 8-1 con 14 empates. Capablanca apenas tenía 20 años de edad.

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Jugó torneos internacionales en Europa y derrotó a varios de los mejores jugadores, adquiriendo la categoría de gran maestro.

En el campeonato de 1921 en La Habana, venció al campeón Emanuel Lasker y Capablanca se convirtió en campeón mundial de Ajedrez; pero en 1927 perdió su título ante el maestro ruso emigrado Alexander Alekhine, en un encuentro que duró tres meses.

Una Nota Curiosa: Fue invitado a jugar en el Torneo de San Sebastián de 1911 pero no sólo le invitaron a última hora sino que ese era su primer torneo internacional de ajedrez. Nimzovich se quejó de que un jugador como Capablanca no debía ser incluido. Capablanca no sola derrotó a Nimzovich en la primera ronda, sino que ganó el torneo!!

Capablanca dijo en una oportunidad:

"Cuando un enfrentamiento se termina, lo mejor es olvidarlo. Uno puede recordar solo ciertas cosas, de manera que es mejor olvidar las que no tienen importancia y recordar solamente las que uno puede utilizar.”

Su récord es increíble:Capablanca jugó 168 partidas en 10 sesiones consecutivas antes de perder su primer juego.En resumen, su anotación fue de 703 victorias, 19 empates y 12 derrotas.

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20 torneos de relevancia donde ganó o compartió 15 primeros lugares y 9 segundos lugares.En Cleveland, EEUU., jugó simultáneamente con 103 jugadores. Ganó 102 juegos y perdió uno

Luego del juego dijo:

“Me cansé durante ese juego. Tenia que ir de mesa en mesa durante siete horas”

En la última etapa de su vida daba clases de ajedrez por la radio norteamericana. 'Lecciones Elementales de Ajedrez' y 'Fundamentos del Ajedrez' son libros de su autoría.

Enrique Corzo, a raíz de la muerte del campeón de ajedrez, dijo:

"Capablanca fue, sin disputa -y que esta aseveración no se considere una irreverencia-, el cubano

internacionalmente más representativo de su tiempo, y el único cuyo nombre, vinculado a una supremacía manifiesta en cierta actividad mental que implica una

tradición de cultura, podía ser identificado sin esclarecimientos adicionales en cualquier lugar de la

tierra.”

(Revista Carteles, La Habana, Marzo de 1942)

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“EL MÁS GENIAL AJEDRECISTA QUE JAMÁS HA EXISTIDO”

(Segunda parte)

José Raúl Capablanca

Nació en la fortaleza de El Castillo del Príncipe, hijo de un Oficial del Ejército Español.

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"...Yo todavía no había cumplido los cinco años cuando entré un día en el despacho de mi padre y le vi jugando con un hombre. Nunca antes había visto una partida de ajedrez y las piezas llamaron mi atención. Al día siguiente volví a observar jugar a mi padre. El tercer día, mi padre, que era un principiante en el ajedrez, movió su caballo de una casilla blanca a otra del mismo color. Su adversario, no mejor jugador que él, no se dio cuenta de ello. Mi padre ganó la partida y yo le dije que había engañado a su rival. Por poco me echa de la habitación, pero yo le indiqué que era lo que había hecho. Me preguntó qué sabía sobre el ajedrez y le dije que podía ganarle. Me respondió: "Eso es imposible porque tú no sabes ni colocar las piezas". ...Jugamos una partida y gané. Ese fue mi comienzo..."

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(1892, La Habana, Cuba.)

Capablanca jugando con su padre "...cuando se disputó el histórico match entre Steinitz y Chigorin, que me llamó mucho la atención. Otro acontecimiento fue la visita de Pillsbury a La Habana. Por entonces yo tenía once años y era un mal jugador. Ya se pueden imaginar cómo me impresionó ver que Pillsbury era capaz de jugar a ciegas dieciséis partidas simultáneas. Eso fue lo que encendió mi interés por el ajedrez. Después de obtener el permiso de mis padres, empecé a frecuentar el club de ajedrez. No transcurrieron ni tres meses desde que había alcanzado la primera categoría, cuando gané el match contra el campeón de Cuba. Tenía entonces doce años...."

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Chigorin, Lasker, Pillsbury y Steinitz

"...Me llevaron una vez al club de ajedrez de una ciudad de provincias. En una esquina del club vi jugar a dos señores. Me senté y empecé a observarles. Ya de niño me había acostumbrado a estar sentado tranquilamente y observar cómo otros jugaban. Cuando terminaron la partida, uno de ellos se marchó y el otro, al no ver a nadie con quien pudiera jugar, me preguntó si yo sabía jugar. Como yo había estado tan callado, pensó que podía no saber. Le contesté que sí y él me ofrecio la ventaja de un caballo. Dijo que le interesaba ver cómo jugaba yo y afirmó que él era el mejor ajedrecista de la ciudad. Yo siempre aceptaba cuando me ofrecían ventajas. Después de perder dos partidas, me propuso que jugásemos sin ventaja. Cuando volvió a perder, dijo que no estaba de buen ánimo para jugar. Después de una nueva derrota dijo que estaba enfermo. Yo sugerí darle ventaja de un caballo. Lo aceptó para demostrarme que yo tenía una opinión demasiado buena de mi mismo. Esa fue una gran partida, pero él abandonó al final. Se puso el gorro en la cabeza y apenas musitó un adiós. Pero

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volvió en seguida y me preguntó cómo me llamaba. Recuperó su orgullo inmediatamente y se puso a presumir de que me había dejado caballo de ventaja..."

Capablanca y su padre (1909)

"...Una tarde de 1906, o de 1907, estuve observando unas partidas simultáneas, jugadas a ciegas. Había allí en una esquina de la sala un hombre de mediana edad que estaba comentando una partida. Sus propuestas me parecían absurdas y faltó poco para que interviniese para corregirle, pero seguí mi antigua costumbre y permanecí callado. Nunca en mi vida estuve tan contento por haber estado fiel a ese principio, porque al cabo de poco tiempo me presentaron a ese hombre.

Era Emanuel Lasker, campeón del mundo en aquel momento..."

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Capablanca y Lasker en dos distintas contiendas.

Participó, junto a Lasker, en el Torneo de San Petersburgo, que fue ganado con medio punto de ventaja sobre Capablanca. Así fue como Lasker tomó buena nota del 2º puesto del cubano y comenzó a tenerle más respeto del que hasta entonces le profesaba. En los siguientes 10 años Capablanca sólo perdió una partida. Ganó los Torneos de Nueva York de 1914, 1915, 1916 y 1918. Nadie parecía poder ganarle, ni siquiera el Campeón del Mundo. Cuando nuevamente retó a Emanuel Lasker, éste sencillamente ¡abandonó el título y se lo cedió a Capablanca! Esto no gustó y hubo clamor para que ambos jugadores se enfrentaran con el título mundial en juego. Lasker accedió y por fin se celebró el esperado encuentro en La Habana en 1921. El resultado fue de 4 victorias y 10 tablas a favor de Capablanca.

En marzo de 1942, -alrededor de las 9 de la noche- se encontraba Capablanca presenciando una partida en el Manhattan Chess Club, en New York, cuando

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repentinamente se sintió muy enfermo. Trasladado al Hospital Mount Sinai llegó en estado comatoso, falleciendo a las 5:30 de la siguiente mañana –marzo 8- víctima de una hemorragia cerebral a la edad de 53 años. Recibió sepultura en la Necropolis de Colon, en La Habana con grandes honores siendo el General Fulgencio Batista, Presidente de Cuba, quien se hizo personalmente cargo de los trámites funerarios.

Recordémosle en este momento con sus propias palabras cuando dijo:

“....Hubo períodos en mi vida en los que pensaba que no podía perder ni una partida.

Más tarde sufría una derrota, y eso hacía que despertase de mis sueños y volviese a la tierra...."

En 1951 Cuba lo homenajeó editando el primer sello de correos del mundo dedicado a un Campeón Mundial de ajedrez.

EL JUEGO QUE ES UNA VERDADERA DISCIPLINA

(Tercera parte, final)

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-Ajedrez Profesional Straunton-

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Existen distintas versiones sobre el origen del ajedrez. Entre ellas puedo citar estas dos: En el año 3000 a.C, -en la tumba de Mera, cerca de la Pirámide Gizeh-, descubrieron dos figuras jugando algo así como al ajedrez.En la tumba de Tutankhamon, en 1360 a.C. se encuentra un tablero con similitudes al actual.

El ajedrez alcanzó gran popularidad en Europa en la Edad Media. Pero durante los siglos XI y XV estuvo prohibido por la iglesia Católica. En 1886 se crea el título de Campeón Mundial de Ajedrez de forma oficial, siendo Wilhelm Steinitz –austriaco nacido en Praga- el primer campeón de ajedrez reconocido en el mundo, a quien se le conoce como el padre del ajedrez moderno. A él se debe la frase:

“El ajedrez es demasiado para ser un juego y demasiado poco para ser una ciencia"

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Pero, realmente, el deporte del ajedrez más que un juego mental entre dos personas, mas aun que un arte o una ciencia, se dice que es una verdadera disciplina, aunque para algunos representa, además, una aventura cuando se sumergen en el mundo del tablero bicolor. En ese instante se aúna un trabajo intelectual a la concentración profunda, al planeamiento mental, tratando los jugadores. de llevar esa disciplina al triunfo de uno de los dos ajedrecistas.

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Según me indica mi hijo Tom Trujillo,

los nombres de las piezas representan los elementos que componen el Universo:

el fuego representado por la Dama (Mantrín), el aire representado por el Alfil (Hastin)

el agua representado por el Caballo (Asva) la tierra que es la Torre (Ratha)

y el quinto es el Rey (Rayan) Los peones representan al hombre, cuya vida no

vuelve atrás.

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Así –con la representación de estas piezas que tanto llamarían su atención- fue como José Raúl Capablanca

hizo su entrada al mundo del ajedrez.

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Sin embargo, nunca tuvo un tablero de Ajedrez en su casa.José Raúl Capablanca falleció en la ciudad de New York en la mañana de marzo 8, 1942 y aunque el mundo estaba en esos momentos enfrascado en plena Guerra Mundial, los admiradores olvidaron por un instante la tragedia bélica para hacerse eco de su inesperada desaparición. Falleció a la edad de 53 años y 109 días. Trasladado sus restos a La Habana fue sepultado con grandes honores en la Necrópolis de Colon. El General Fulgencio Batista, Presidente de la Republica de Cuba, se hizo cargo personalmente de los trámites funerarios. El ajedrecista cubano Juan Corzo despidió el duelo.

Una pieza del juego esculpida en mármol blanco de Carrara, colocada a la cabecera del panteón, explica que allí yace un deportista cuyo nombre se recordará siempre por los jugadores de ajedrez.

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«LA RISA HERMANA A LOS HOMBRES»

Reflexionando en torno a la novela Historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha y los grandes valores humorísticos de esa obra universal la poetisa cubana recibió oficialmente el Premio Cervantes de Literatura. Además hizo mención de una curiosa anécdota que en 1885 le ocurrió a su padre -un general mambí- en Ciénaga de Zapata, Cuba. A

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continuación podemos disfrutar de algunos interesantes fragmentos narrados por Dulce Maria:

“...En su libro Memorias de la Guerra cuenta mi padre, el general Enrique Loynaz del Castillo, cómo, recorriendo la Ciénaga de Zapata durante la campaña de 1885, vino a dar a un claro del bosque donde un oficial del ejército español dormía con la cabeza apoyada en un libro. Al ruido de pisadas en las hojas secas despierta el durmiente que viéndose sorprendido escapa dejando abandonados en el suelo un estuche de cuero y el libro que le sirviera de almohada. Mi padre recoge ambas cosas, entrega al oficial que le acompaña el estuche donde brillaba la rica joya y retiene el libro en cuya cubierta empieza a leer: Historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha por don Miguel de Cervantes y Saavedra. Continuando la marcha por la inhóspita zona, mi padre y sus compañeros se extravían y tras caminar un buen trecho, rendidos de fatiga, se sientan en el tronco de un árbol derribado. Mi padre abre el libro y empieza a leer para sí, y luego se interrumpe con risa que no ha podido contener.

-¡Siga, siga riendo! -dicen los otros-, que esa risa nos hace pensar que ya usted encontró el modo de salir de este infierno-. Mi padre vuelve a leer el párrafo que provocó su hilaridad, esta vez en voz alta. Y todos ríen juntos, como si, en efecto, ya vieran resuelta la angustiosa situación.

La risa, cuando puede participarse, hermana a los hombres. Por otra parte no es difícil llorar en soledad

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y, a cambio, es casi imposible reír solo. ...La risa es una sustancia casi volátil, quiero decir difícil de conservar. Lo que hacía reír a nuestros abuelos ya hoy no nos hace reír ... ....Por eso considero importante detenerme en resaltar esta faceta del libro inmortal ...

Mi padre lee algunos pasajes del Quijote y ríe. Pero, ¿dónde se encontraba mi padre?, en la más difícil de las situaciones, perseguido y extraviado en plena selva tropical. Las condiciones no podían ser más adversas y, sin embargo, mi padre ríe tan espontáneamente que su risa es contagiada a sus compañeros. ¿Quién hizo el milagro? Un hombre que vivió hace cuatrocientos años y lo suscitó con palabras escritas en un papel.”Dulce María Loynaz nació en La Habana el 10 de diciembre de 1902. Su padre, general del Ejército Libertador, de cuya pluma brotó la letra del Himno Invasor; la madre, aficionada al canto, la pintura y el piano. Una combinación que despertó en Dulce María su amor desmedido por la literatura en sus varias formas.

Publica varios poemas. Comienza a escribir su novela Jardín; al año mas tarde escribe Carta de amor al Rey. Se reúne con gran parte de la intelectualidad del momento. Publica Canto a la mujer estéril. En 1946 conoce a la poetisa Juana de Ibarbourou en Montevideo. Escribe crónicas de viajes, etc. Su producción literaria es extensa y variada. El periódico El País-Excélsior publica en 1954 la serie de artículos “Crónicas de ayer” y “Entre dos primaveras”. Al inicio de los sesenta sufre la ausencia de su esposo Pablo Álvarez de Cañas, quien fallece en 1974, retornando

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Dulce Maria al enclaustramiento voluntario en que había vivido. En 1986 recibió el premio Nacional de Literatura, en 1991 el Premio de la Crítica. Apenas realiza actividades públicas, excepto las vinculadas con la Academia Cubana de la Lengua.

Dulce Maria Loynaz recibió en noviembre 5, de 1992 el Premio Cervantes de Literatura. En 1993 viajó a España para recibir el premio de manos del Rey Juan Carlos, diciendo: "Unir el nombre de Cervantes al mío, de la manera que sea, es algo tan grande para mí que no sabría qué hacer para merecerlo, ni qué decir para expresarlo

Bajo un delicado estado de salud fallece en la madrugada del 27 de abril de 1997, después de haber recibido un homenaje que le rindiera la Embajada de

España justo en el portal de su propia casa.«Yo dejo mi palabra en el aire, sin llaves y sin

velos»(Dulce Maria Loynaz)

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ANIVERSARIO DESEMBARCO EN PLAYA GIRÓN

Lunes, 17 abril de 1961.

Durante aquella extensa madrugada se produjo el desembarco en Playa Girón.

Esta acción se conoce también por Bahía de Cochinos.

Desde Nicaragua, los espías del gobierno socialista cubano habían notificado

la salida de los barcos de Puerto CabezaAniversario de la frustrada invasión protagonizada por valientes héroes cubanos.

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Pasado unos minutos de este día histórico los miembros de la B-2506 se encontraban frente a Bahía de Cochinos. Pero, cuando los barcos pasan a la altura de Cayo Guano del Este, el operador del faro notifica a tierra el cruce de los navegantes. El régimen cubano conocía de antemano lo eminente de la invasión, aunque no el lugar exacto ni el día, e igualmente desconocía si Estados Unidos iba a intervenir por otros lugares de la isla, a pesar de que el Presidente Kennedy había expresado públicamente que su gobierno no pensaba intervenir en Cuba.

En ese combate que duró tres días murieron muchos jóvenes exilados pertenecientes a la Brigada 2506 y otros jóvenes de la isla que se unieron al movimiento recién llegado. La lucha fue desigual –tanto en hombres como en armamento- porque el gobierno castrista forzó a la población cubana a combatir contra los recién llegados; contra un grupo de cubanos emulando a los mambises de la Guerra de Independencia que desembarcaban en la isla con el ideal de derrotar al gobierno usurpador que había traicionado las promesas de libertad. Su fin era derrocar aquel régimen debido a la ya –en aquel momento- falta total de libertad de prensa, creación totalitaria de movimientos estudiantiles, no elecciones generales democráticas, control de sindicatos, y un fin de nuevas ordenanzas para controlar la situación. Presos, fusilamientos y asesinatos, ocurrieron a todo a lo ancho y largo de la isla de Cuba. ”... El arresto del 17 de abril de 1961 fue general. Se calculó que sólo en la capital hubo cerca de 40,000

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detenidos, y más de 100,000 en toda la Isla. De éstos, unos 500 fueron fusilados y sobre 12,000 no volvieron a gozar de libertad, hasta muchos años más tarde. Entre los primeros en ser arrestados, estuvo el Obispo Auxiliar de La Habana, Monseñor Eduardo Boza Masvidal, Rector de la Universidad Católica de Santo Tomás de Villanueva”.(http://www.salesianosguines.com/index.html)

Jorge Lissabeth dice...

“...A las 10:45 de la mañana de ese día, caíamos presos: Norberto de la Torre Gil, Florestán García Rodríguez, Pedro Guillot Solís, Julio Quintana del Collazo, José Goas Guttierrez, Agustín de la Noval Rodríguez, Ramiro Pérez Valdés Crespo y yo. Los dos jefes del equipo: Dr. Pedro Romañach y Dr. Bofill, ambos profesores de Villanueva se asilaban y Freddy Borges se mantenía en la clandestinidad.

En aquellos momentos, un pueblo borracho pedía paredón y apoyaba, en su mayoría, el desastre que nos venía encima.”

Los gobiernos socialistas, les llamó, mercenarios.

Pero para el mundo libre ellos son: ¡Héroes!

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http://www.salesianosguines.com/index.html


JOSÉ MARTÍ: SUS PADECIMIENTOS FÍSICOS

El Dr. Dagoberto Alvarez Aldana señala que “Martí es grande no solo por lo que hizo en el plano político y literario. Lo es porque su historia es la de un hombre, que supera las dolencias que constantemente aparecieron en su camino.” ...y añade que en su obra la ausencia de una hoja clínica del apóstol, como una de las principales dificultades a la hora de acercarse a sus dolencias, pero, sin embargo, gracias a los datos contenidos en su investigación, nos hace este valiosísimo resumen físico del paciente: “Al salir del presidio, José Martí padecía de afecciones oculares y de una úlcera en el tobillo por la presión de los grilletes. En abril de 1871, en España, se le diagnosticó sarcoidosis, una enfermedad con síntomas parecidos a los de la tuberculosis. Fue operado en noviembre. Sin embargo, su estado se mantuvo crítico; por lo que en julio de 1872 era conducido de nuevo a la sala de operaciones. La convalecencia lo obligó a posponer los exámenes en la Universidad, espera que

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se hizo eterna. A finales de 1875, ya en México, sufrió otra recaída. Entre otros males, la sarcoidosis lo atormentaba con infartos ganglionares. En 1876, se le practicó otra intervención quirúrgica, y al año siguiente padecía de conjuntivitis crónica en ambos ojos. Paradójicamente, la década de los ’80 del siglo XIX constituyó un período de aparente calma clínica. En los ’90, apareció otra enfermedad, la cual lo acompañaría por el resto de su vida: la broncolaringitis.”

ALZAMIENTOS, INICIO DE LA GUERRA NECESARIA

Esta Guerra de Independencia comenzó el 24 Febrero 1895 en distintas localidades de la isla

de Cuba. Y los cubanos enfrentaron al poderoso ejército

español sin recibir ayuda extranjera.

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A principios de ese año los jefes comprometidos dentro de la Isla, ansiosos por retornar a la manigua, apremiaban a José Martí para que firmara la Orden de Alzamiento, exponiendo el argumento de que el gobierno colonial español ya estaba sobre aviso y en cualquier momento podían caer detenidos.

El 29 de enero, el Delegado del Partido Revolucionario Cubano convocó a Mayía Rodríguez, en quien Máximo Gómez había otorgado “autoridad y poder expresos”, y a Enrique Collazo, en representación de los insurgentes de la isla, para valorar las noticias e informes recibidos de Cuba. Los reunidos coincidieron en la necesidad de impartir cuanto antes la Orden de Alzamiento, la cual redactó el Apóstol y suscribieron los tres patriotas: Mayia, Collazo y Martí. En ese valioso documento se autorizaba “el alzamiento simultáneo, o con la mayor simultaneidad posible, de las regiones comprometidas... -durante la segunda quincena, no antes del mes de febrero-.”Se le envió esta decisión “al ciudadano Juan Gualberto Gómez y en él a todos los grupos de Occidente”, con copias para Guillermo Moncada, residente de Santiago de Cuba; Bartolomé Masó, radicado en Manzanillo; Francisco Carrillo, localizado en Remedios, y el camagüeyano Salvador Cisneros Betancourt.

Martí había dado la orden de empezar la revolución en esa fecha, considerando que tenia que haber levantamientos en varias zonas de la isla, no solo en la provincia oriental. Debía comenzar simultáneamente en Bayate, bajo Bartolomé Masó; en Ibarra, bajo Juan Gualberto Gómez y Antonio López Coloma; en Baire,

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con los hermanos Saturnino y Mariano Lora; y en Guantánamo, con Periquito Pérez, Emilio Giró y otros.

Así fue que en su -finca Colmenar de Bayate, cerca de Manzanillo, al alborear, el General Bartolomé Masó Márquez izó la bandera de la estrella solitaria y estableció allí un campamento mambí. Después de alzarse en Bayate, pasó por el poblado de Zarzal, en el que sus moradores le ofrecieron un mitin de apoyo al “levantamiento”, el mismo día 24 de febrero de 1895. -Ochenta insurrectos se alzaron en Yara y entraron a punta de machete en el poblado donde hicieron acopio de armas. -Cerca de Bayamo se levantaron los hombres con Joaquín Estrada Castillo en su finca El Mogote. -Esteban Tamayo, en Vega de la Piña, con 80 compañeros. -José Manuel Capote, en San Diego, con 40 hombres armados. -Miró marchó a Holguín para actuar desde allí. -Juan Masó Parra, se alzó en la hacienda Santo Tomás. -Guillermo Moncada y Rafael Portuondo ponen en pie de guerra a casi todo el sur de Oriente. -Cutiño, José Reyes Arencibia y un reducido grupo entraron en Jiguaní ya casi al anochecer. Hubo levantamiento en los centrales El Salvador y en el Tranquilidad.

A la tarde, el joven Enrique Tudela y 12 valientes mal armados tomaron el fortín de Hatibonico y se apoderaron de armas y municiones. Sería esa –indiscutiblemente- la primera victoria de las fuerzas cubanas en la recién iniciada “guerra justa y necesaria”. Pero no todos los levantamientos tuvieron existo. Occidente fracasó en Ibarra y en Jagüey Grande.Antonio López Coloma resultó preso y más

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tarde fusilado en la Fortaleza de la Cabaña. Juan Gualberto Gómez y el General Pedro Betancourt presos, y mas tarde deportados a Africa.En la Orden de Alzamiento firmado en New York por los patriotas Mayia, Collazo y Martí no se sitúa a localidad alguna, en especial, como la primera en levantarse en pie de guerra, sino que el Delegado ordena “levantamiento simultaneo” en distintas pueblos de la isla. ¿Por qué se sitúa a Baire como el más importante en esa fecha? Se dice que un telegrafista envió noticia a la capital informando del levantamiento al grito de ¡Viva Cuba Libre! y la prensa habanera se hizo eco de los sublevados en esa localidad. Así, -se supone- la bautizaron y se dio a conocer, en general, el inicio de la guerra de independencia como “El Grito de Baire”.

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EL ALZAMIENTO DE BARTOLOMÉ MASÓ

General Bartolomé Masó y Márquez con su Estado Mayor, con el que empezó la revolución el 24 de Febrero de 1895. A su derecha el coronel Celedonio Rodríguez, a su izquierda el teniente coronel Dimas Zamora; además: Manuel Bringues, Vicente Pérez, Pascual Mendoza, Lorenzo Vega, José Rodríguez Tamayo y José Zamora.

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El General Masó fue el último Presidente de la Republica en Armas 1897 – 1899

Su proclama a los españoles fue la única que se lanzó en esa fecha.

Varios fueron los grupos de cubanos que el 24 de febrero de 1895 se levantaron en son de guerra al grito de ¡Viva Cuba Libre! contra la dominación española. Entre ellos esta Bartolomé Masó y Márquez quien en su finca cañera Colmenar en el Asentamiento Bayate, cerca de Manzanillo, en la alborada de aquel domingo izó la bandera de la estrella solitaria y estableció allí un campamento mambí. Despue de su alzamiento en la finca, al pasar por El Zarzal los pobladores ofrecieron un mitin en el parque, apoyo total a Bartolomé Masó. Fue él –prácticamente- quien inició la guerra justa y necesaria, la que llena de vigilantes pormenores y con tanto cuidado había preparado desde tierras de Norteamérica Jose Marti.

Ya desde el mes enero el General Masó contaba con el apoyo de un nutrido grupo de cubanos, en los que el confiaba responderían en el preciso momento a una orden suya. Ese grupo de cubanos era conocido entre los españoles, conservadores y autonomistas con el sobrenombre de los “ilusos de Manzanillo”.

De acuerdo al articulo de Rafael Soto Paz publicado en la revista Bohemia el 24 de febrero de 1952, en... “La mañana del 24 de febrero, acampado en Bayate, el general Bartolomé Masó ordena al capitán Amador

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Guerra que se dirija a Cayo Espino, donde existía un destacamento de la Guardia Civil y lo asediara. Minutos después el citado capitán batía al destacamento indicado al grito de “-¡Viva la Independencia! ¡Viva Cuba Libre!

“De esta manera se declaraba el estado de guerra entre España y Cuba. Aquel mismo día, y en cuya manigua tremolaba la bandera de Narciso López y Joaquín Agüero, que es la oficial que nos rige, Bartolomé Masó hubo de escribir la siguiente proclama, que es la primera de su clase habida en plena Revolución:

“A los Españoles

“Tanto como nosotros, tendréis que convenir en la justicia de nuestra causa; mas, no debemos llamaros a que nos ayudéis a defenderla; eso queda a vuestro juicio y a vuestra voluntad.“Sí, debéis saber, que mientras no nos seáis hostiles, os consideráremos y trataremos como a cubanos, respetando igualmente vuestros intereses. Y sabed, por último, que al hablaros así, obedezco tanto a mis naturales sentimientos, como al programa de nuestra Revolución.“Queremos la independencia para todos.Cuartel General, en Bayate, a 24 de febrero de 1895. (f) Bartolomé MasóDe acuerdo a todos los hechos ocurridos el 24 de febrero de 1895 tal parece que el primer levantamiento del día fue efectuado por el

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General Bartolomé Masó y el grupo de sus hombres.

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FIN DE LA SOBERANÍA ESPAÑOLA EN CUBA

(Ilustracion publicada en el Magazine Harper’s Weekly)

El 1° de enero de 1899, el Capitán General Adolfo Jiménez Castellanos, ultimo gobernador español de Cuba -y un español que no abandonó a los hombres de su ejercito-, tuvo a su cargo y a nombre del Rey de hacer la entrega oficial de la Isla de Cuba al gobierno de Estados Unidos: -"Señor, en cumplimiento del Tratado de París, de lo acordado por las Comisiones militares de la Isla y las órdenes de mi Rey, en este momento

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del mediodía de hoy, 1º de enero de 1899, cesa de existir en Cuba la Soberanía española y comienza la de los Estados Unidos... Bajo la Regencia de María Cristina de Austria ocurren los levantamientos de la guerra justa y necesaria de José Martí en la isla de Cuba el 24 de febrero de 1895 y el de Andrés Bonifacio en las islas Filipinas en 1896. El gobierno de Estados Unidos apoyó a los rebeldes cubanos y declaró la guerra a España a consecuencias de la explosión del barco Maine en la bahía de La Habana. Tras las victorias de los cubanos y norteamericanos en los campos de batalla en la isla de Cuba, y cuando ya la independencia de Cuba era inevitable, España tuvo que aceptar, tras una larga negociación con los estadounidenses, el Tratado de París el 10 de diciembre de 1898, dándose entonces por terminado –con este hecho- el dominio de la Monarquía española en América.“... España renuncia a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba, en atención a que dicha isla, cuando sea evacuada por España.....”Adolfo Jiménez Castellanos, -entregado el poder a Estados Unidos- liquida lo posible, y paga cuanto puede; pero su prioridad es el soldado español. Como presidente de la Comisión de Evacuación frena las prisas norteamericanas por hacerse del gobierno sobre la isla, ya que Jiménez Castellanos necesitaba resolver la repatriación de los 87,000 soldados que aún permanecían en la Isla, velando eel personalmente por la asistencia, alimentación y acomodo de la tropa, así como de la evolución de los hospitalizados, y en especial que los soldados no embarcaran hacinados.

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Resuelve la repatriacioon de otras tropas asignadas en distintas partes de la isla, y en febrero 1899, regresa a Espana en los momentos en que el ultimo Regimiento es repatriado hacia la península .

Felipe II de España, en 1562, había declarado:«El que sea dueño de la Isla de Cuba tiene la

llave del Nuevo Mundo»

FALLECIMIENTO DEL PADRE DE LA PATRIA

Panteón de Carlos Manuel de Céspedes Cementerio Santa Ifigenia, Santiago de Cuba.

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1869

La Asamblea Constituyente de Guáimaro aprueba la primera Constitución mambisa. Aprobada por todos nace la República de Cuba en Armas. Se adopta la bandera de Narciso López. Carlos Manuel de Céspedes es nombrado Presidente. Salvador Cisneros Betancourt preside la Cámara de Representantes. Manuel de Quesada y Loynaz es nombrado Jefe del Ejército. Ignacio Agramonte como Secretario de Guerra.La Cámara tiene facultades para destituir al Presidente y al Jefe Militar.

El gobierno en armas establece su asentamiento en Guáimaro pero no tardan los españoles en desalojarlo de dicho lugar

Oscar de Céspedes y Céspedes, hijo del primer matrimonio de Céspedes es capturado y Caballero de Rodas ejerce presión sobre Carlos Manuel para que se entregue a cambio de salvar la vida de su hijo. El Presidente de la Republica en Armas se niega y menciona que todos los cubanos que han muerto por la libertad de Cuba, son sus hijos. De ahí proviene el nombre de Padre de la Patria, por el cuál se le ha conocido siempre. En marzo 29, 1870, fusilan a Oscar de Céspedes y Céspedes. Para fines de septiembre de 1873 Carlos Manuel de Céspedes tiene ciertos conflictos con la Cámara de Representantes, de acuerdo a lo que declara a su esposa Ana de Quesada y Loynaz:

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“...Desde hace días está anunciándose la reunión de la Cámara para chocar conmigo y llegar tal vez hasta la deposición..." ...."Este aviso no debe preocuparte. No por eso se enfríe nuestro amor a Cuba, ni el deseo de liberarla de sus opresores...”

El día 11 de octubre de 1873 escribe a su esposa diciéndole que:

“... hasta hoy no ha procedido la Cámara a la deposición, pero me ha dado toda clase de muestras de hostilidad y por último no ha

querido acompañarme hasta este lugar, donde hemos celebrado el aniversario del 10 de

octubre..."

Y a finales del mismo mes, el 28, reunida la Cámara en el campamento de Bijagual, procede a la destitución de Céspedes como Presidente, ocupando su lugar Salvador Cisneros Betancourt, Marqués de Santa Lucía, patriota de ideas anexionistas. Céspedes declara:

"En cuanto a mi deposición he hecho lo que debía hacer ....

Mi conciencia está muy tranquila y espera el fallo de la Historia.

Cisneros Betancourt, pensando en lo que pudiera suceder a Céspedes y ser él responsable, solicitó a la Cámara medidas prudentes para garantizar la vida del

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ex-presidente. Sin embargo Céspedes fue despojado de sus escoltas y ayudantes, impidiéndosele toda libertad de movimiento; hasta el mes de diciembre cuando se vio obligado a retirarse a la finca San Lorenzo, enclavada en la Prefectura de Guanimao, en plena Sierra Maestra, en donde permanece acompañado solamente por su hijo mayor. Abandonado a su suerte por los patriotas, mambises y cubanos, e igual por la Cámara de Representantes de la Republica de Cuba en Armas que no le provee un pasaporte, ni un salvo conducto.

El 27 de febrero de 1874 Carlos Manuel de Céspedes, aquel que se levantó el 10 de Octubre de 1868 al grito de ¡Viva Cuba Libre! en su finca La Demajagua, es sorprendido en San Lorenzo por una columna de soldados españoles del batallón de San Quintín, posiblemente por la denuncia de algún informante. Prácticamente ciego, le es imposible evadir la persecución y herido de muerte por las balas de los enemigos intenta defenderse con su revolver pero cae por un barranco, tras un desigual combate contra los españoles.

Su cadáver fue conducido a Santiago de Cuba, a donde llegó el primero de marzo de 1874, siendo exhibido al público en el hospital de esta ciudad, enterrándosele en el cementerio de Santa Ifigenia el propio día.

"... murió el primero de los cubanos que consiguió dar

a su país ya sus paisanos patria y honra...”-Enrique Collazo-

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UN DÍA COMO HOY SE DESPEDÍA DE TODOS...

Desde enero de 1880 hasta principio de 1895 residió en el norte

de Estados Unidos, salvo su corta estadía en Venezuela.

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Una vez leí un libro, -hace bastante tiempo y no recuerdo exactamente el título ni estoy plenamente segura del nombre del escritor, donde en una de sus páginas el autor situaba a un José Marti caminando por aquellas calles y avenidas de la ciudad de New York. Algunos otros –sus amigos- nos dejaron saber que el Apóstol caminaba a pasos cortos, pero rápidos... Y hoy medito: ¿Revelaría el físico su estado de ansiedad expresando a su vez la inquietud por el tiempo que veloz transcurría sin recibir noticias de si todo estaba preparado en la isla para efectuar el inicio de la guerra justa y necesaria? ¡Cuántas veces caminaría, -por los alrededores de Broadway ¡quizás!- tolerando en silencio la fría temperatura del Norte de Estados Unidos!

José Marti mantenía afectuosa relación con todo los miembros de la familia Baralt. La esposa americana Blanche Zacharie Hutchins en una velada musical había conocido a Martí y a Baralt. Mas tarde el Dr. Luis Alejandro Baralt y Blanche Zacharie se casaban; y en lo adelante el matrimonio siempre mantendría contacto con el patriota. Blanche es la autora de “El Martí que yo conocí” de cuyo testimonio he tomado la siguiente anécdota:“...Era el 4 de febrero de 1895, a las ocho y media de la mañana. Estaba en el comedor de mi casa tomando el desayuno. Sonó el timbre y oí la voz de Martí preguntar a la criada que le abría la puerta:«¿Está ahí el caballero?», y momentos después entraba en el comedor.

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«¿Se ha ido Luis ya? ¡Qué pena!, vine presuroso pensando alcanzarlo, pues no quería marcharme sin estrecharles la mano. ¡Sabe Dios cuándo nos volveremos a ver! Me despide de Adelaida y de Fico, y ahora me voy. ¡Adiós! No tengo un minuto que perder».

Lo acompañé hasta la puerta y salió en la mañana helada, como una flecha.

Días después nos fijamos en un sobretodo marrón que había quedado colgado en la sombrerera. No pertenecía a ninguno de los de la casa. ¿Sería de algún amigo, que lo había dejado allí olvidado? Cosa rara en pleno invierno. Mi cuñada registró los bolsillos a ver si hallaba algún indicio de su dueño. ¡Cuál no fue su asombro al ver que estaban repletos de cartas y papeles dirigidos a Martí!

¡Pobrecito!, en la precipitación de su ida no se acordó de que había dejado su gabán en el vestíbulo, y se fue a la calle en ese día glacial sin notarlo. ¡Cómo estaría de preocupado!

Esa misma tarde se embarcó para Santo Domingo a reunirse en Montecristi con Máximo Gómez, de donde salieron ambos para los campos de Cuba...”

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EL PALACIO DEL SEGUNDO CABO

Sede de los sesenta y cinco Capitanes Generales que gobernaron a Cuba. Palacio de los Capitanes Generales, y Administración de Estados Unidos durante

la ocupación americana.Ahí se hizo la transmisión de poderes el 20 de Mayo de 1902.

Palacio Presidencial de la República de Cuba hasta 1920.

A finales de abril de 1902, el gobernador militar Leonard Wood fijó el 20 de Mayo del mismo año para la transmisión de poderes, retiro de las tropas norteamericanas e inicio del gobierno del presidente electo cubano, Tomás Estrada Palma.

Meses después, en la reunión del Congreso del día miércoles 18 de marzo de 1903 se decretaba que la fecha del 20 de Mayo se celebraría en la República de Cuba, a partir de ese año, como Fiesta Nacional.

Se estimaba que ésta era una manera de honrar a sus mártires y a cuantos se habían sacrificado por lograr la independencia de Cuba. Al mismo tiempo deseaban reflejar muy en alto los principios

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democráticos de: libertad, soberanía y justicia; principios valiosos por los que tanto se había luchado durante las tres guerras sostenidas contra la Metrópoli Española.

CONVENCIÓN CONSTITUYENTE EN LA HABANA

“Cuba se vio en el camino del advenimiento definitivo de la República

el 5 de noviembre de 1900”.(Emeterio S. Santovenia en “Un Día Como Hoy)

En agosto 11 de 1900 el gobernador interventor Mayor General Leonardo Wood en representación del Presidente de Estados Unidos, sancionó la Orden Militar 316, disponiendo la celebración de elecciones a la Convención de Constituyentes para el sábado 15 de septiembre del mismo año, seleccionándose treinta y un delegados provenientes de los partidos Nacional, Republicano y Unión Democrática; y el 5 de noviembre de 1900 las reuniones se celebraron en el Teatro Irijoa, en la ciudad de La Habana,

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procediéndose a realizar la apertura de la Convención...

Según nos dice Emeterio S. Santovenia:“Cuba se vio en el camino del advenimiento definitivo de la República el 5 de noviembre de 1900...”“...No podía haber duda alguna acerca de que la suma aspiración de los patriotas iba a tener feliz realización” “...El 5 de noviembre de 1900,... ...fue día de intensas emociones para los cubanos. El triunfo era ya realidad magnífica. Los delegados a la Asamblea se reunían para redactar y adoptar la carta fundamental de la República, llamada a surgir no al amparo de las armas, sino en plena paz...”

Discurso de apertura de la Convención Constituyente, por Leonard Wood, Gobernador Militar de la Isla de Cuba).

Señores delegados a la Asamblea Constituyente de Cuba:

Como Gobernador Militar de la Isla, en representación del Presidente de los Estados Unidos, declaro constituida esta Asamblea. Será vuestro deber, en primer término, redactar y adoptar una Constitución para Cuba; y, una vez terminada ésta, formular cuáles deben ser á vuestro juicio, las relaciones entre Cuba y los Estados Unidos. Esta Constitución debe ser capaz de asegurar un gobierno estable, ordenado y libre.

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Cuando hayáis formulado las relaciones que, á vuestro juicio, deben existir entre Cuba y los Estados Unidos, el Gobierno de los Estados Unidos adoptará, sin duda alguna, las medidas que conduzcan, por su parte, á un acuerdo final y autorizado entre los pueblos de ambos países, á fin de promover el fomento de sus intereses comunes. Todos los amigos de Cuba seguirán con ahínco vuestras deliberaciones, deseando ardientemente que lleguéis á resolver con tino; y que, por la dignidad, compostura personal y cuerdo espíritu conservador que caractericen vuestros actos, se patentice la actitud del pueblo cubano para el gobierno representativo. La distinción fundamental entre un Gobierno verdaderamente representativo y uno despótico consiste, en que, en el primero, cada representante del pueblo, cualquiera que sea su cargo, se encierra estrictamente dentro de los límites definidos de su mandato. Sin esta restricción, no hay Gobierno que sea libre y constitucional. Conforme á la Orden, en cuya virtud habéis sido electos y os encontráis aquí reunidos, no tenéis deber de tomar parte en el Gobierno actual de la Isla y carecéis de autoridad para ello, Vuestros poderes están estrictamente por los términos de esta Orden...”

El Mayor General Wood dejó la presidencia de la Convención a Fernando Figueredo entonces Subsecretario de Estado y Gobernación y el patriota

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invitó a los delegados a elegir un Presidente. Juan Rius Rivera y el Dr. Leopoldo Berriel propusieron que se nominara al de más edad y al más joven recayendo entonces las nominaciones en el Dr. Pedro González Llorente y el coronel Enrique Villuendas

Después, ante el Tribunal Supremo los delegados a la asamblea prestaron el juramento que los obligaba a cumplir fielmente los deberes inherentes a sus cargos y el Presidente de la Convención indicó a los presentes la conveniencia de adoptar -con carácter provisional-, un reglamento. El general José B. Alemán propuso el de la Asamblea Constituyente de La Yaya, la cual en ese momento fue aceptado por aclamación.Con la directiva formada como presidente el General Domingo Méndez Capote; los vices Juan Rius Rivera y Pedro González Llorente, y secretarios Enrique Villuendas y Alfredo Zayas clausuraron sus deliberaciones el 14 de abril de 1902.

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DEL PACTO DE ZANJÓN A MANGOS DE BARAGUÁ

Antonio Maceo protesta frente a Arsenio Martínez Campos

El 7 de febrero de 1878 el general Vicente García -presidente de la República en Armas, se trasladó a Camagüey y sostuvo un encuentro con el general español Arsenio Martínez Campos, donde se toma el acuerdo de realizar una consulta "al pueblo cubano" para decidir si se aceptaba la paz ofrecida por España, sin independencia y sin la abolición de la esclavitud.

En Camaguey ciertos combatientes decidieron suspender las hostilidades. Entonces la Cámara de Representantes se auto-disolvió para no ir en contra de la Constitución de Guáimaro, que prohibía al

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gobierno cubano en armas realizar convenios que no contemplaran la total independencia de Cuba..

El 10 de febrero de 1878 se hizo válido el documento Paz de Zanjón o Pacto de Zanjón el cual establecía la capitulación del Ejército Independentista Cubano frente a las tropas españolas y donde se aceptaba las condiciones impuestas por el gobierno de la Metrópoli. Sin embargo, la aparente paz obtenida por el documento no había llegado a realizarse a cabalidad, ni sus términos habían sido aceptados por todos los combatientes cubanos. Dos meses antes de ese semi-acuerdo el general Máximo Gómez ratificaba para la historia su intachable conducta patriótica ante los peligros de una rendición deshonrosa del Ejército Libertador Cubano ante el Ejército español.

Estos hechos ocasionaron una acalorada entrevista el 15 de marzo entre el general Antonio Maceo, acompañado por un grupo de sus principales oficiales, y el general español Arsenio Martínez Campos en la que el Titán de Bronce reiteró los principios por los que se había peleado durante 10 años: independencia total y cese a la esclavitud.

“....No estamos de acuerdo con lo pactado en el Zanjón; no creemos que las condiciones allí estipuladas justifiquen la rendición después del rudo batallar por una idea durante diez años, y deseo evitarle la molestia de que continúe sus explicaciones porque aquí no se aceptan...” reiteró Antonio Maceo.

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A lo que el general español recalcó:

“entonces no nos entendemos” .... y Maceo respondió:

"No, no nos entendemos."

Esta reunión tuvo lugar en el sitio conocido por Mangos de Baraguá, al norte de la ciudad de Santiago de Cuba, por lo que nuestra Historia recoge la acción con el nombre Protesta de Baraguá. Aun sin el general español abandonar el lugar, una fuerte voz mambisa arenga:

“¡Muchachos, el 23 se rompe el corojo!”

...y efectivamente, ocho días más tarde, el 23 de marzo, Maceo y sus hombres reanudaban la lucha por la independencia de Cuba. Mas la falta de acuerdo entre los cubanos y la actitud de los que ya habían aceptado el Pacto de Zanjón, hace imposible continuar la batalla. Al Titán de Bronce no le queda otro camino que abandonar la isla...

DÍAS MÁS TARDE, DESPUÉS DEL ZANJÓN

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(desconocido autor del dibujo)

La aparente paz ofrecida aquel 10 de febrero de 1878 con la firma del documento Pacto de Zanjón que establecía la capitulación del Ejecito Libertador, no había proporcionado ningún cambio ni había llegado en realidad a materializarse. Además, los términos del mismo no habían sido aceptados por todos los cubanos. Esto dio lugar a una entrevista frente a frente entre el Mayor General Antonio Maceo y el General español Arsenio Martínez Campos el 15 de marzo del mismo año, en la que el Titán de Bronce reiteró los principios por los que se había peleado durante casi 10 años, que eran: la total independencia de la Isla y la completa abolición de la esclavitud. Esa reunión de los dos “generales” y unos cuantos patriotas mambises tuvo lugar en el sitio conocido por Mangos de Baraguá al norte de Santiago de Cuba reiterándosele al general español el desacuerdo con el Pacto de Zanjón y la firme decisión de continuar la guerra. Esa entrevista es conocida como “Protesta de Baraguá” terminada la cual, cada uno tomó su rumbo.

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Ocho días más tarde, el 23 de marzo, los cubanos reanudaban la lucha por la

independencia de Cuba.

LA PRIMERA CARGA AL MACHETE

El machete del sistema agrario se sintió

envuelto en instrumento campalen la recién iniciada la guerra que se extendería

por diez años.

El defensor de la libertad de Cuba, el dominicano Máximo Gómez Báez, había sido escogido para dirigir la defensa de Bayamo después del alzamiento del 10 de Octubre de 1868. Había llegado noticia a los campamentos cubanos de que el coronel español Demetrio Quirós estaba en el pueblo Pino de Baire y se dirigía con su muy bien formada tropa contra los

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mambises, los cuales hacía solo unos días se habían levantado en armas respondiendo al grito de LIBERTAD lanzado por Carlos Manuel de Céspedes, en el batey del ingenio La Demajagua, provincia de Oriente. El 4 de noviembre, el joven oficial Gómez decidió que en vez de esperarlos era mejor ir a su encuentro y sorprenderles... y así, en aquel primer miércoles se preparó con un grupo de voluntarios. Antes de partir Gómez da una orden terminante:

"Que nadie ataque hasta que yo en persona salte al camino y grite ¡al machete!". Le obedecieron al pie de la letra y a su debido tiempo, sucedió. Es conocida como que fue la primera carga mambisa al machete en los campos de Cuba. Las tropas españolas con más de doscientas bajas y reducidas a dos columnas, tuvieron que alejarse hasta la ciudad de Santiago de Cuba.

Una indiscutible victoria celebrada por los cubanos con gran emoción.

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Tropa cubana en la “Guerra de los Diez Años”

CICLONES DURANTE EL MES DE OCTUBRE

Un infrecuente ciclón tropical visto desde la Estación Espacial Internacional, que llegó a tener viento de hasta 240 km/

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Documentación acerca de los fenómenos metereológicos caribeños...

Ciclón tropical es un término meteorológico para definir un centro de baja presión el cual produce fuertes vientos y abundante lluvia. Dependiendo de su fuerza y localización, un ciclón tropical puede llamarse: depresión tropical, tormenta tropical, huracán, tifón o simplemente ciclón.

Es importancia los relatos y crónicas de los historiadores que han fijado los principales detalles y características de cada ciclón. A nivel mundial, los picos de actividad ciclónica tienen lugar hacia finales de verano, cuando la temperatura del agua es mayor. Sin embargo, cada región particular tiene su propio patrón de temporada como pudiéramos decir Cuba y el mes de octubre.

Acá está la cronología sobre el paso de ciclones, aunque tomado solamente como nota curiosa los que han azotado la isla mayormente durante el mes de octubre.

La “Tormenta de San Rafael” -24 de octubre de 1692- fue la primera que azotó La Habana en el mes de octubre. Pero continuo después la “Tormenta de Santa Teresa” 15 de octubre de 1768 la cual derribó 70 varas de la muralla Sur y llevo varios buques a varar a la misma Plaza de Atarés. La “Tormenta de San Francisco” que azoto el 29 de octubre de 1792 y cuando termino de cruzar, dejo un bergantín varado en la falda de Atarés, a 100 metros de la costa. El 26 de

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octubre de 1810 se sintió la “Tormenta de la Escarcha Salitrosa”. Llovió durante 12 días. Se perdieron 70 buques; y el mar pasó 8 varas sobre las astas de las banderas de las fortalezas de La Habana.

La “Tormenta de San Francisco de Asís” -el 5 de octubre de 1844- dejó un saldo terrible en La Habana: 100 muertos, incontables heridos, 2,546 casas derrumbadas y 13 buques mercantes se fueron a pique. Dos años más tarde, el 11 de octubre, La Habana sufría hasta entonces la mas terrible de las tormentas la de “San Francisco de Borja” aunque sus vientos huracanados se sintieron hasta las proximidades de las provincias orientales clasificándosele dentro de los contados casos de huracanes con vientos superiores a los 250 kilómetros por hora. Se cataloga este ciclón en la capital solo comparable a los posteriores huracanes de 1926 y 1944.

Otros ciclones azotando en el mes de octubre a la isla de Cuba fueron el de 1876; el de 1882; de 1906 y el de 1909. Además en 1910 se sintió el muy intenso que se conoce con el nombre de el “Ciclón de los Cinco días” causando cuantiosos daños en el extremo más occidental del país entre el 14 y el 18 de octubre. Otro huracán sin precedentes con inusual fuerza sobre la parte más oeste de Pinar del Río fue le ciclón que arremetió el 19 de octubre de 1924. Y el que se conoce como uno de la trilogía de los más grandes que han azotado la isla de Cuba el del 20 de octubre de 1926. ..y el que yo recuerdo de mi niñez, el del 18 de octubre de 1944.

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Otros mas: 12 de octubre de 1945; 5 de octubre de 1948; 16 de octubre de 1950; 24 de octubre de 1952; 17 de octubre de 1996; 13 de octubre de 1999, etc., etc...

Punto aparte he dejado el del 4 de octubre de 1963, el ciclón FLORA que se movió por toda la región extrema de Cuba, haciendo un lazo sobre las provincias de Oriente y Camagüey. Las lluvias asociadas al ciclón causaron inundaciones nunca antes vistas y provocaron alrededor de 2000 inocentes muertes. En aquellos momentos muchos de los que estábamos en espera de abandonar el país hacia el exilio pensábamos que la devastación agrícola y el desamparo en que había quedado la población ocasionados por “Flora” originaria el desplome del gobierno socialista, lo cual desdichadamente no sucedió.

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DESTRUCCIÓN DE LA DEMAJAGUA

Foto de José Gómez de la Carrera Publicada en “La República Cubana”, Paris, Francia.

-1890- El barco de guerra español Neptuno cañoneó y

destruyó el histórico ingenio.

Al compás del repiqueteo de la Campana de bronce, enarbolada la nueva bandera tricolor y al acompañamiento de una patriótica arenga, Carlos

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Manuel de Céspedes dirigió a los cubanos, a los negros esclavos y al mundo entero su Manifiesto de la Junta Revolucionaria, explicando no solo el deseo de lograr la Independencia de Cuba sino también los motivos que provocaban la rebelión.

Una semana después de proclamado el “grito” de libertad para la isla de Cuba en el Ingenio la Demajagua, este fue cañoneado por el navío de guerra español Neptuno, en octubre 17, 1868. Según cuentan nuestros antepasados entre aquellos destrozos del central azucarero creció un jagüey que enamorado de su historia se enlazó entre dos catalinas dentadas de una maquina de vapor, la que antes movía y daba vida a un intenso sistema agro-industrial dentro del central.Este árbol al cabo de muchos años enfermó, pero antes de fallecer dejo brotar un hijo en el mismo lugar y entrelazado a la misma rueda.

ANGEL DE LA GUARDIA Y BELLO

...el mismo que acompañaba a José Martí en el

infausto día de mayo.

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“...hay que hacer patria, cueste lo que cueste, caiga quien caiga...”

Un joven se había presentado en el campamento del Mayor General Bartolomé Masó dispuesto a pelear en la manigua; ...y ese joven, de entonces solo 20 años de edad, fue precisamente el único testigo de la muerte de José Martí. Su compañero en la acción de combate en Dos Ríos, el último en verlo con vida ...y aun con tan singular nombre Ángel Perfecto de la Guardia Bello no fue suficiente para impedir que aquellos disparos cegaran la vida del Maestro.

Sucedió que Gómez había ordenado montar y a su vez ordenó a Masó que lo siguiera con su gente. Antes de emprender la acción, el General ordenaba a Martí por su propia protección permanecer a la zaga. Pero, minutos después Marti emprende la marcha junto a Ángel de la Guardia. Cubren a galope los casi dos kilómetros que los separa del río Contramaestre. Al llegar a esta zona, aunque el río está crecido, lo cruzan. Marti y el joven Ángel realizan un movimiento que los aproxima involuntariamente a una de las escuadras españolas, oculta esta tras un alto hierbazal. Ambos –Marti y Ángel- avanzan hacia los emboscados, quienes disparan a los dos cuando los tienen cerca. El Delegado cae de su caballo, herido por tres disparos que ponen fin a su vida.

Ángel escapó ileso, aunque su caballo resultó herido. Cuando logró salir del lugar ya una buena parte de la

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fuerza cubana iba en retirada. Se encuentra con Máximo Gómez y le comunica que Martí ha quedado herido, tendido sobre el terreno. El General se lanza hacia donde supone que le encontraria; trata de recuperar el cuerpo de Martí pero las descargas del enemigo lo obligan a detenerse y retroceder hasta juntarse con el general Masó, a quien ordena retirarse de la línea de ataque.

A pesar de aquel tristísimo contratiempo el joven Ángel continuó luchando con ahínco por la libertad de Cuba. Combatió en Peralejo con el grado de capitán. Fue parte esencial de la columna invasora al mando del General Antonio Maceo, de Baraguá a Mantua. Se destacó en Paso de Real en San Diego, provincia de Pinar del Río. Por sus méritos Antonio Maceo lo asciende a Comandante. Regresa a la provincia de Oriente ordenado por Antonio Maceo. Por su heroica participación en la toma de Guáimaro, en los ataques a Baire, Jiguaní, Cauto Embarcadero, y otros poblados orientales se le concede el grado de Teniente Coronel.

...y se le destina a las Tunas, contrario a la decisión tomada por Máximo Gómez quien expresaba al joven combatiente “lamento las variaciones que ha hecho el Gral. Maceo. Creo que hará V más en la comarca de Holguín…” y repite Gómez al joven ”...habiendo dispuesto esto el Gral. Maceo que Ud fuese Jefe de las Tunas y no Capote, que fue a quien Yo nombre, pues lo necesitaba a Ud para otra empresa; nada puedo hacer pues en esas dificultades que naturalmente presentan dos órdenes en contrario, siempre se entiende a la superior y como en el caso de Ud y Capote se ha

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hecho lo contrario, queda sin efecto desde luego mi mandato...”

Aun se encuentra bajo las ordenes del General Calixto García, cuando éste planeaba un feroz golpe a una columna española en Tunas. El 28 de agosto de 1897 queda todo dispuesto para iniciar una acción militar en cuyo ataque se estrenaría un cañón de dinamita operado precisamente por José Francisco Martí y Zayas-Bazán, único hijo del Apóstol cubano. El combate duró tres días. Empero, en ese asalto y toma de Las Tunas, Oriente, al salir de la trinchera para asaltar un emplazamiento enemigo Angel de la Guardia resulta gravemente herido el día 29. Inútiles fueron los esfuerzos realizados por los médicos mambises Porfirio Valiente del Monte y Enrique Núñez de Villavicencio Palomino para salvarle la vida; ...22 años de edad y un radiante historial patriótico.Al recibir la noticia de la heroica muerte de Angel, así responde el padre al amigo dominicano Federico Henríquez y Carvajal:

“...Él cumplió con su deber. Aún me quedan tres en la Manigua; tengo dos ya en condiciones de empuñar el rifle y tres más de reserva: de 14, 10 y 8 años respectivamente, no hay dilema: hay que hacer patria, cueste lo que cueste, caiga quien caiga. Yo me consuelo en mi dolor, porque veo la firmeza de los patriotas en armas, las cartas de nuestro esclarecido Máximo Gómez, el constante esfuerzo de nuestro Delegado, la unión y concordia entre todos los que aman a

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Cuba, piensan en Cuba, sueñan con Cuba y todo es por esa idolatrada tierra.”

Jiguani, Febrero 16, 1875- -Agosto 30, 1897, Las Tunas

«LA BATALLA DE CÁRDENAS»Primera batalla entre España y Estados Unidos en la Guerra Hispano-Cubana-Americana En tanto en Cuba la situación militar española era complicada, los mambises, dirigidos por Antonio Maceo y Máximo Gómez, controlaban el campo cubano quedando sólo bajo control colonial las zonas

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fortificadas y las principales poblaciones. El Capitán General español Valeriano Weyler, -Gobernador de Cuba- decidió recurrir a la política de concentrar a los campesinos en reservas vigiladas. Con esa política pretendía el jefe español aislar a los que catalogaba como rebeldes y dejarlos sin suministros. Estas reservas vigiladas provocó que la situación económica del país empeorara; dando motivo a que el gobierno norteamericano observara la posibilidad de que nuestro ejército independentista lograra derrotar finalmente al ejercito español en Cuba y Estados Unidos perdería entonces la posibilidad de controlar la isla. Así, el gobierno americano decidió intervenir por cuenta propia, en momentos, diría yo, en que ya estaba acercándose -tras cuatro años de fatigosa lucha- el final de nuestra tercera guerra con el triunfo de los cubanos. Cuando casi había logrado el ejercito mambi la total Independencia de Cuba, contra un ya debilitado ejercito español. El 25 de abril de 1898 Estados Unidos declara la guerra a España, entra el ejercito norteamericano a luchar en una guerra que solo duró unos pocos meses mas, llevándose una gloria que pertenecía solamente a los nativos de la isla de Cuba. La primera acción naval durante la Guerra Hispano-Cubana-Americana. se realizó frente a la bahía Cárdenas, Cuba. Para protegerse de los buques estadounidenses, España situó frente a la bahía de Cárdenas: dos lanchas cañoneras- la Ligera y la Alerta- de 40 toneladas, equipadas cada una con dos cañones, además del remolcador Antonio López armado con un cañón de tiro rápido Nortenfelt de 57 mm. Ese mismo

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día, el 25 de abril, la lancha Ligera entabló un combate con el torpedero estadounidense Cushing que reconocía la zona, cuyo torpedero -se dice- disparó 70 veces sobre el barco español. Ligera respondió al fuego enemigo dejando al buque estadounidense con graves averías en la sala de máquinas, el cual se vio en la necesidad de retirarse del combate, averiado y escoriado. Esta escaramuza se convirtió en el primer combate de la Guerra Hispano-Cubana-Americana. -El Wilmington y el Hudson en la bahía de Cárdenas- El 11 de mayo, el crucero Machias, el guardacostas Hudson -con 2 cañones de 57 mm de tiro rápido-, el torpedero Winslow, y el cañonero Wilmington -con 16 cañones de 10 cm y 4 ametralladoras- todos de la flota norteamericana, se presentan frente a la bahía de Cárdenas, bloqueando a los tres barcos españoles dentro de la bahía. Tras combates sin importancia, los estadounidenses deciden atacar frontalmente. Las lanchas españolas cambian su posición y hayan refugio en las zonas de menor profundidad a donde los buques estadounidenses no podían llegar. El Antonio López de mayor calado, -primer buque español con casco de acero y uno de los primeros del mundo dotado de luz eléctrica-, se dirigió al puerto para que su tripulación pudiera evacuar el barco si fuese necesario.Después de barrer el área en busca de minas navales, el capitán Todd ordenó al Winslow aproximarse a la costa e investigar. Al ver al solitario remolcador español, se dirigió hacia él disparando sus cañones. El

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Antonio López respondió, con tan buen acierto que al segundo disparo, ya había dejado al Winslow sin sistema de gobierno. El Wilmington acudió veloz dando fuego de cobertura, mientras el Hudson evacuaba a la tripulación del Winslow. Tras dos horas y media de combate, el Wilmington se retiró con dos impactos, seguido del Hudson, con cuatro impactos, remolcando a su vez al Winslow, con las máquinas inutilizadas y graves averías.

Este combate se convirtió en una gran victoria naval para España al mismo tiempo que se convertía en la primera perdida humana para EEUU y en la Guerra Hispano-Cubana-Americana.

Resumen:España tuvo 1 herido EEUU tuvo 5 muertos y 6 heridos.

BENEFACTOR DE LA HUMANIDAD

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El eminente epidemiólogo y microbiólogo cubano Carlos J. Finlay Barrés, el descubridor del insecto transmisor del virus de la fiebre amarilla, nació el 3 de diciembre de 1833 en la ciudad de Puerto Príncipe -hoy Camaguey- en la isla de Cuba. El Dr. Finlay, el más profundo e intenso investigador de la fiebre amarilla, concluyó que entre un sujeto infectado y otro sano, había un agente independiente que transmitía la enfermedad. Católico practicante, le confió a un sacerdote que una noche mientras rezaba el rosario, le llamó la atención un mosquito zumbando a su alrededor. Entonces, dijo, se le ocurrió investigar a los mosquitos. En febrero de 1881 en una conferencia internacional celebrada en Washington, EE.UU., Finlay señaló que todas las evidencias indicaban que la fiebre amarilla sólo podía ser trasmitida por un "agente intermediario".

En agosto del mismo año, en conferencia pronunciada en la Academia de Ciencias de La Habana, identificó a dicho agente como el mosquito, hoy conocido como

Aëdes aegypti. Este trabajo fue publicado en los Anales de dicha institución ese mismo año.

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Dr. Finlay -sentado a la izquierda- en una reunión en La Habana con renombrados médicos de la Salud Publica.

Foto cortesía de la Universidad de Virginia Health Sciences Library

El Dr. Finlay fue propuesto para el Premio Nobel por dos ganadores del mismo: Ronald Ross (de Inglaterra) ganador del Premio Nobel en Fisiología y Medicina en 1902, y Alphonse Laverán (de Francia) ganador del Premio Nobel en Fisiología y Medicina en 1907. Pero en esa época el premio sólo se adjudicaba a científicos europeos. No obstante, el Dr. Finlay recibió distinciones otorgadas por instituciones de Gran Bretaña y Francia.

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Museo Nacional de la Historia de las Ciencias Carlos J. Finlay, La Habana.

Posee un archivo histórico y una biblioteca con más de 100.000 volúmenes.

El actual museo fue fundado en el edificio que fuera la sede, desde 1868, de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana, conocida así mismo como Academia de Ciencias de La Habana. Recibió de esa institución valiosos documentos, libros y objetos. Pero el mayor tesoro del Museo Finlay es poseer el local donde esa institución realizaba sus sesiones científicas, a las cuales asistían los académicos y personalidades de la cultura cubana que se interesaban en los temas que alli se debatían.

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PEDRO FELIPE FIGUEREDO Y CISNEROS

Autor de la música y letra donde se une el

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sentimiento de amor patrio y el combate para conquistar la libertad.

Nació en la ciudad de Bayamo, el 29 de julio de 1819. Perucho, como fuera conocido, alumno de José Antonio Saco en el colegio San Cristóbal; alumno en la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana; se gradúa en España de abogado cursando estudios en la Universidad de Barcelona y en la Universidad Central en Madrid. Cultivaba además la literatura y la música. Viaja por distintos países y regresa a su natal Bayamo donde contrae matrimonio con la criolla Isabel Vázquez y Moreno trasladándose el matrimonio a la hacienda Santa María del Rosario, en las afueras de la ciudad.

Evitando verse envuelto en un incidente ocasionado por un retrato de la reina Isabel de España, decide mudarse a La Haban donde además de practicar la abogacía, se dedica a componer música y funda el magazín literario La Piragua. A la muerte del padre regresa el matrimonio a Bayamo. Poco después es sentenciado a catorce meses –arresto domiciliario- a causa de una carta que envía al Gobernador denunciando la incapacidad del alcalde de la ciudad. Perucho Figueredo entró gloriosamente a formar parte en la historia de Cuba como una de las figuras más brillantes de las guerras independentistas y por ser el autor del Himno Nacional de Cuba. Vinculado con otras figuras que se preparaban en Bayamo para emprender la lucha por la independencia de Cuba, conspira en la sociedad de recreo La Filarmónica y en la logia masónica Estrella Tropical junto a Carlos Manuel de

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Céspedes, Francisco Vicente Aguilera, Jesús Fornaris, Francisco Maceo Osorio y otros ciudadanos.

El 13 agosto del año 1867 funda en su casa el Comité Revolucionario y crea la marcha que él titula La Bayamesa. El 11 de junio de 1868 se toca en la Iglesia Mayor de Bayamo durante la celebración del Corpus Christi, pero las autoridades españolas de visitas en el templo se dan cuenta de que es un himno guerrero. La letra fue creada el 20 de octubre de 1868, cuando los combatientes independentistas, encabezados por Carlos Manuel de Céspedes, habían logrado ocupar la ciudad y los bayameses piden a Perucho la letra de su marcha cantándose en ese momento por un pueblo heroico.

Al realizarse la Asamblea de Guaimaro el 10 de abril de 1.869, fue designado Subsecretario de Guerra.

Cae preso el 12 de agosto de 1870; trasladándosele varias veces hasta llegar finalmente a la cárcel de Santiago. Juzgado por un tribunal militar es condenado a muerte. Poco antes de ser fusilado el 17 de agosto 1870, Perucho gritó a los soldados españoles que lo iban a ejecutar:

¡Disparen, que morir por la patria es vivir!

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INICIO DEL EMBARGO COMERCIAL A CUBA

Por un corto espacio de tiempo florecía una pequeña esperanza

A pesar de que el gobierno estadounidense reconoció el gobierno revolucionario inicialmente, las relaciones entre ambos países comenzaron a deteriorarse tan pronto el gobierno revolucionario cubano decretó la primera Ley de Reforma Agraria de Cuba el 17 de mayo de 1959, promulgada por el poder ejecutivo sin ser sometida al órgano legislativo competente. Esta Ley comenzó con las expropiaciones de las propiedades agrícolas, muchas pertenecientes a empresas estadounidenses ofreciéndosele una compensación en bonos a veinte años con un interés sobre la base imponible, rechazada por Estados Unidos. Además, el gobierno de Estados Unidos empezaba a mostrarse preocupado por el sesgo pro-

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soviético, justo en los albores del conflicto denominado Guerra Fría.

En julio de 1960, en respuesta a las nacionalizaciones, el gobierno de Estados Unidos redujo la cuota de azúcar cubano; mas debido a eso -declaró el gobierno cubano- la URSS accedía comprar el resto del azúcar, ofreciendo a Cuba precios preferentes para las exportaciones cubanas, y vender a Cuba petróleo también a precios preferentes. En tanto, el gobierno revolucionario -sintiéndose dueño de la situación- continuaba con las expropiaciones incluyendo la nueva Ley de Reforma Urbana el 14 de octubre de 1960; ...lo que urge días mas tarde, el 19 de octubre, al presidente Dwight D. Eisenhower imponer un embargo con la prohibición de toda exportación a Cuba. La situación entre ambos países se hace cada vez mas difícil.

El 3 de enero de 1961 quedan rotas las relaciones diplomáticas

entre los gobiernos de Estaos Unidos y Cuba.

En vista de los tantos acuerdos tomados entre el gobierno revolucionario y el bando soviético, y la pertinente declaración el día primero de mayo de 1961 del gobierno revolucionario declarando a Cuba parte de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, el presidente John F. Kennedy decide ampliar las medidas tomadas por el ex-presidente Eisenhower mediante una orden ejecutiva, ampliando las restricciones y la consolidación de la política de bloqueo económico,

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comercial y financiero contra Cuba, ....iniciado en el 19 de octubre de 1960.

RECORDEMOS EL INCENDIO DE EL ENCANTO

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La más famosa tienda de la isla de Cuba.

El 13 abril de 1961, cayendo la tarde, la población habanera observaba con asombro como un incendio de grandes proporciones consumía el edificio de la tienda más lujosa, moderna y afamada de nuestra ciudad bajo el poder de las llamas. Un fuego que se había iniciado en el segundo piso. A esta acción contra El Encanto, ubicada en la esquina de San Rafael y Galiano, en La Habana –y la más renombrada de Cuba- el régimen cubano lo achacó a Carlos L. González Vidal quien de acuerdo al informe suministrado por el gobierno, había puesto “material incendiario en el conducto del aire acondicionado del segundo piso, provocando que las llamas se expandieran rápidamente a los otros pisos y departamentos de la tienda.”

Iniciado el incendio, los que se encontraban dentro de la tienda: empleados, clientes y visitantes tuvieron la oportunidad de salir a la calle, aunque algunas personas resultaron lesionadas; exceptuando a la empleada Fe del Valle Ramos, quien pertenecía a las Milicias, a la Federación de Mujeres y era miembro de

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los “Comité de Defensa de la Revolución” –personas de baja moral y estima que se dedican a vigilar y delatar a los vecinos-. Ella decidió por su propia voluntad regresar al interior de la tienda con la intención de recuperar el dinero recaudado, hecho que le costó la vida por las quemaduras que recibió.

Como causante del incendio fueron detenidos Carlos González Vidal

y otros dos jóvenes cubanos, manteniéndoseles retenidos en el

Departamento d Seguridad del Estado.

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EL HÉROE DE LA TIENDA EL ENCANTO

Nació en el pueblo de San Antonio de Cabezas, provincia de Matanzas, Cuba, el día 23 de agosto de 1938 y le nombraron Carlos L. González Vidal. A los 18 años de edad comenzó en 1956 a laborar en &die; “El Encanto” ubicada en la esquina de San Rafael y Galiano, en la ciudad de La Habana, la mas lujosa, moderna y distinguida tienda de la capital y de toda la isla. A poco mas de dos años cambia la vida política de todos los cubanos con la llegada del nuevo gobierno,

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revolucionario al principio, mas asomándosele matices socialistas poco después.

Convencido de la traición al pueblo cubano por parte de los principales hombres de aquel enero de 1959, Carlos decide integrarse por completo a sus ideales de lucha para liberar la Patria de un futuro incierto. A fines de 1960 ingresa en el Movimiento Revolucionario del Pueblo participando en la organización de las células clandestinas, destinadas al sabotaje en los centros comerciales.

Así, el día trece de abril de 1961, sucedió el incendio de la tienda habanera “El Encanto”, considerado un sabotaje espectacular que nunca, a pesar de los tantos años transcurridos, ha podido ser olvidado. Un acto patrio tan valiente y necesario como aquellos que tuvieron que realizar nuestros mambises durante las tres guerras independentistas.

Carlos realizó el acto al atardecer en un horario que ya se suponía la tienda estaba a punto de cerrar –sin clientes y quizás muy contados empleados- con la sana intención de que nadie resultara lesionado. Según el informe del gobierno socialista cubano el joven había situado potentes materiales incendiarios en el conducto del aire acondicionado del segundo piso, provocando esto que el fuego se expandiera a los pisos interiores de la tienda, cuyo edificio quedó totalmente destruido. Sin embargo, unas pocas personas resultaron lesionadas y una empleada del gobierno revolucionario perdió la vida cuando ella irresponsablemente decidió regresar al interior de la

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tienda con la intención de recuperar el dinero recaudado con las ventas.

A consecuencias de este hecho Carlos L. González Vidal, quien estaba refugiado en la playa Baracoa, en La Habana, es detenido el 17 de abril de 1961. Conducido al Departamento de Seguridad del Estado –G2- allí mostró una valentía inigualable asumiendo la total responsabilidad de la acción, salvando de ciertas acusaciones a todos los otros que el gobierno socialista tenía detenidos en el mismo lugar. Sin embargo, es de hacerse notar que Carlos que no era un joven de acción, pero si estaba muy disgustado por haberse perdido una vida durante el incendio, supo reaccionar como todo un héroe. En el día del acto del juicio -acto controlado por el gobierno- Carlos asumió nuevamente la total responsabilidad del incendio, evitando que los otros detenidos recibieran la pena de muerte, aunque sí fueron condenados a 30 años de prisión.El Héroe de la tienda El Encanto fue sentenciado a la pena de muerte. La ejecución se realizo en la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, en la madrugada de septiembre 20 del año 1961, gritando Carlos frente a los rifles dispuestos a disparar:

¡Viva Cuba Libre! !Viva Cristo Rey!

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LA LIBRETA DE ABASTECIMIENTO

Desde 1962 se ha mantenido un control completo y amplio sobre todos

los comestibles, como si el país estuviera envuelto en una guerra mundial.

Recuerdo que el primer racionamiento de alimentos en La Habana llegó a mediados de marzo de 1962 justo en el momento cuando nosotros estábamos organizando la fiesta de primer cumpleaños para mí hijo Tom y nos sorprendió sin tener lo más necesario para expresar un brindis con los invitados. Era entonces una tarjeta o cartilla, conocida como la “tarjeta de racionamiento”.

Un año más tarde, cuando se suponía que no habría mas racionamiento porque decían que iban a quitar el uso de la tarjeta, ¡jajá jajá! ...fue que verdaderamente dio inicio, justo en ese momento, a la famosa libreta de abastecimiento de alimentos.¡Así, tan abiertamente, se burlaron del pueblo!

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Y los que no estábamos de acuerdo con las medidas del recién gobierno revolucionario teníamos que mantenernos en silencio; o correr el riesgo de ir a la cárcel bajo falsa denuncia de algún miembro del Comité de Defensa Revolucionaria. Además, muchos pensábamos aun, -que de todos modos-, el gobierno socialista no podría sostenerse por mucho mas tiempo; ...o acaso un inesperado suceso surgiría en cualquier momento y ni tendríamos necesidad de abandonar el país, porque........muy a la callada –guardando el mayor silencio posible- en junio 1961 habíamos decidido presentar la documentación pertinente y necesaria pidiendo permiso de salida hacia Estados Unidos.

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LA CRISIS QUE ATERRORIZÓ AL MUNDO

Un avión espía estadounidense descubre rampas de misiles en Cuba, desatando la mayor crisis de la "Guerra Fría" entre EEUU y la URSS, ...y el lunes, 22 de octubre de 1962 el presidente Kennedy anuncia detalles de la critica situación que se avecina en el Caribe.

La falta de bombarderos atómicos de largo alcance y de mísiles intercontinentales, hace a la Unión Soviética

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-en complicidad con el gobierno revolucionario de Fidel Castro- tomar la decisión de instalar en Cuba cohetes nucleares tácticos.... Sólo que ambos gobiernos no contaban con que los servicios secretos de Estados Unidos disponían de un elemento técnico que les permitiría detectar la instalación de los cohetes y obtener la valiosa información que necesitaban para apoyar la denuncia a nivel con las Naciones Unidas: el reconocimiento fotográfico aéreo de las zonas rurales utilizando los aviones espías que detectaron bases de misiles soviéticos, incluyendo una base en Cuba, cerca del Golfo de México.

El 22 de octubre de 1962, a las 7pm, hora del Este de EEUU, John F. Kennedy explica la situación por televisión. "He ordenado a las fuerzas armadas que se preparen para cualquier eventualidad” Poco después se anunciaba al mundo la imposición de un bloqueo naval contra Cuba. Así comenzó lo que el mundo conocería como La Crisis de Octubre o Crisis de los Misiles.

Nunca antes la humanidad había estado tan cerca del peligro de una guerra nuclear.

Al mismo tiempo el gobierno revolucionario cubano anunciaba al pueblo de Cuba -sin base cierta- que se estaba concentrando naves y aviones americanos en el área de la Florida con el ánimo de invadir a Cuba. Sin embargo, el gobierno revolucionario socialista no informaba al pueblo de la isla que a finales de septiembre habían llegado a Cuba varias importantes piezas para ensamblar los bombarderos ligeros rusos

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como tampoco informaba de las bases en terreno cubano con el fin de realizar un posible ataque aéreo a territorio de Norteamérica..

El avión bombardero ligero con un alcance de 2,400 Km., a una altura de 10,000 pies, podía volar a 900 Km/h.; aviones bombarderos soviéticos IL-28 los cuales entraron en operación en los escuadrones de la Unión Soviética en 1950, fueron descubiertos el 21 de octubre por un avión norteamericano cuando estaban ensamblándose rápidamente en Cuba. Igualmente se descubrió la construcción de otras bases de misiles.

El presidente John F. Kennedy reunido con su gabinete,-asesores y colaboradores-en el Cabinet Room de la Casa Blanca durante los días de la Crisis de Octubre

1962.

¡CÓMO OLVIDAR AQUELLOS ANGUSTIOSOS DÍAS!

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La crisis abarcó el período entre el descubrimiento de los misiles el 15 de octubre de 1962 hasta el anuncio

de su desmantelamiento, y traslado a la URSS el 28 de octubre.

Siempre pensábamos que Estados Unidos no permitiría un gobierno pro-soviético a muy poca distancia de sus costas. Transcurrido el tiempo, declarada Cuba dentro del bloque URSS, decidimos preparar nuestra salida de la isla. Por desdicha, ya con el telegrama y fecha de salida nos sorprende esta trágica noticia tronchando nuestro inmediato plan de vuelo. La comunicación aérea entre Cuba y EEUU quedaba interrumpida. Los “marine” nunca arribaron. Poco antes de las 10 de la noche, los altos cargos de la CIA reciben información de que hay indicios suficientes de que en el área de San Cristóbal, Provincia de Pinar del Río, Cuba, se había instalado una base de proyectiles de medio alcance soviéticos. La recibe McGeorge Bundy pero decide no transmitir el trágico descubrimiento al presidente Kennedy hasta la mañana siguiente, martes 16, lo que dio comienzo a

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trece largos e intensos días tanto para el pueblo norteamericano como para la población cubana. A las 11:45 de la mañana se muestran por primera vez las fotos reveladoras de los misiles soviéticos de medio alcance situados en la isla de Cuba. Unos misiles con un radio de acción de más de 2.000 kilómetros, amenazando gran parte de la superficie de Estados Unidos. Se estimaba que los proyectiles-cohete en número de entre 16 y 24, estarían en situación operacional en pocas semanas. El 22 de octubre el presidente Kennedy se dirige a la Nación con un mensaje televisado de 17 minutos hablando de establecer una cuarentena y un cerco alrededor de la isla. Se dispone el bloqueo naval contra Cuba, y se despliegan barcos y aviones de guerra estadounidenses.

Así comienza lo que la Historia recoge como Crisis de Octubre o Crisis de los Misiles.Nunca antes la humanidad había estado tan cerca del inicio de una guerra nuclear.El 23 octubre, la OEA aprueba por unanimidad, apoyar el bloqueo de Cuba.Khruschev dirige un mensaje a Kennedy el 24 de octubre ...”la URSS ve el bloqueo como una agresión y no instruirá a los barcos que se desvíen"; los buques rusos se acercan a la línea de cuarentena pero en las primeras horas de la tarde, quizás al tener conocimiento del acuerdo de la OEA, dieciséis de los dieciocho barcos rusos disminuyen la velocidad, algunos detienen su marcha manteniéndose en un punto, y otros alteran su ruta.

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Las naves de guerra de la marina de los Estados Unidos revisan el buque de carga soviético Marcula y al no encontrar armamentos le dejan pasar la línea de cuarentena.

En tanto, el día 25, el Embajador de los Estados Unidos, Adlai Stevenson, confronta en forma enérgica a los funcionarios soviéticos en la ONU mostrando, a su vez, fotos tomadas sobre el territorio cubano. Al día siguiente el Premier de la Unión Soviética Nikita Khruschev propone al Presidente Kennedy sacar sus asesores militares y no romper el bloqueo, si ambos firman un Acuerdo:

La Unión Soviética desmantela las bases de cohetes y regresa estos a Rusia,

si los Estados Unidos garantiza con sus aliados, no invadir a Cuba,

LA TENSIÓN ES MÁXIMA Y LA ORDEN ES:

DESARMAR, NO HUNDIRSe estimaba que los proyectiles-cohete en cuestión, en número de entre 16 y 24,

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estarían, en situación operacional en pocas semanas

El 22 de octubre de 1962 el presidente de Estados Unidos se dirige a la nación con un mensaje televisado de 17 minutos. Anuncia establecer una cuarentena y un cerco alrededor de la isla. Para cumplir esa medida se desplegarían barcos y aviones de guerra estadounidenses. El martes 23 de octubre de 1962 todo está listo para el bloqueo con la orden de: "Desarmar, no hundir”

Entonces Jrushchov dirigió un mensaje a Kennedy: "...la URSS ve el bloqueo como una agresión y no instruirá a los barcos que se desvíen"...

Los aliados de la OTAN manifestaron su apoyo al presidente al igual que la Organización de Estados Americanos se mostró mayoritariamente favorable a la cuarentena. Después de la presentación del caso hecha por Adlai Stevenson, la ONU manifestó asimismo su conformidad. Sin embargo, algunos periódicos ingleses insinuaban que podía tratarse de un montaje sin fundamento real. En esos momentos el presidente Kennedy autoriza la reproducción de las mejores fotografías.El miércoles 24 de octubre, temprano en la mañana, la cuarentena entra oficialmente en vigor. Los buques y los submarinos, las fuerzas aéreas y todo el Ejército se halla en estado de máxima alerta. La tensión es máxima: dieciocho cargueros soviéticos se dirigen hacia la zona protegida. Casi todo está

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dispuesto para hundir a los que intenten violar la cuarentena.El Secretario General de las Naciones Unidas, U Thant, intenta conseguir un acuerdo por vía diplomática. En la Casa Blanca, el Excom, estudia las características y la trayectoria de cada uno de los dieciocho navíos soviéticos, analizando cuáles son los más susceptibles de llevar armas nucleares, ...y de pronto dieciséis de los dieciocho barcos rusos detienen su marcha. Al siguiente día dan media vuelta y se retiran. Los aviones estadounidenses los siguen por largo trecho...

En Cuba, los expertos soviéticos siguen trabajando a toda velocidad y cada vez se encuentran en fase operativa mayor número de MRBM. Si no se alcanza pronto un acuerdo para desmantelar los proyectiles-cohete, el bloqueo se reforzará. En ese momento tal parecía que el ataque aéreo y la invasión de la isla eran inminentes.

Pero por la noche se recibe una carta de Kruschev para el presidente Kennedy: el dirigente ruso admite que está dispuesto a retirar todos los misiles de Cuba bajo la estricta vigilancia de la ONU, pero a cambio de que Estados Unidos no invada la isla. LA URSS calculaba la importancia de mantener a Cuba con un gobierno pre-soviético. A saber: la eminente cercanía al territorio de Estados Unidos manteniéndola además bajo sutil amenaza, y una base territorial para extenderse a los países hispanos de América, ...y así ha sucedido

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DESEMBARCO EN PLAYA GIRON, CUBA

Lunes, Abril 17 de 1961

Aniversario de la frustrada invasión protagonizada por los valientes héroes cubanos. Durante aquella larga madrugada se produjo el desembarco en Playa Girón

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Playa Girón es un lugar costero, Sur, situado en la Ciénaga de Zapata en la margen oriental de la Bahía de Cochinos la que es considerada uno de los mejores conservados humedales del mundo. Debe su nombre al pirata Gilbert Girón, quien desembarcó en esa área en el siglo XVII. Allí se encuentra Playa Larga, así como La Laguna del Tesoro y la Cuenca del Río Hatiguanico. Un lugar de llanuras bajas, pantanosas y semi-pantanosas; suelos hidromórficos, depósitos turbosos y rocas calizas; cavernas muy profundas cerca de la costa con aguas que varían desde dulces arriba hasta totalmente saladas en las profundidades.

Girón pasó a la historia el día lunes 17 de abril de 1961, -cuando un grupo de cubanos emulando a los héroes de la Guerra de Independencia- desembarcaron en Cuba con el ideal de derrotar al gobierno socialista de los hermanos Castro que habían traicionado las promesas de libertad y democracia. Pero la lucha fue desigual –tanto en hombres como en armamentos- porque el gobierno además de sus hombres, también forzó al pueblo cubano a combatir contra los recién llegados quienes a su vez habían sido abandonados por los que habían ofrecido completo apoyo. ”... El arresto del 17 de abril de 1961 fue general. Se calculó que sólo en la capital hubo cerca de 40,000 detenidos, y más de 100,000 en toda la Isla. De éstos, unos 500 fueron fusilados y sobre 12,000 no volvieron a gozar de libertad, hasta muchos años más tarde. Entre los primeros en ser arrestados, estuvo el Obispo Auxiliar de La Habana, Monseñor Eduardo Boza

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Masvidal, Rector de la Universidad Católica de Santo Tomás de Villanueva”.

(http://www.salesianosguines.com/index.html)

Jorge Lissabeth nos dice......A las 10:45 de la mañana de ese día, caíamos presos: Norberto de la Torre Gil, Florestán García Rodríguez, Pedro Guillot Solís, Julio Quintana del Collazo, José Goas Guttierrez, Agustín de la Noval Rodríguez, Ramiro Pérez Valdés Crespo y yo. Los dos jefes del equipo: Dr. Pedro Romañach y Dr. Bofill, ambos profesores de Villanueva se asilaban y Freddy Borges se mantenía en la clandestinidad.En aquellos momentos, un pueblo borracho pedía paredón y apoyaba, en su mayoría, el desastre que nos venía encima.

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http://www.salesianosguines.com/index.html)


“DÍA DEL NIÑO EN CUBA”

Jamás una orden tan cruel y despiadada fue cumplida con tanta prontitudcomo sucedió con la “masacre del Río Caninar”. -Domingo 6 de julio de

1980-

“...Julian Rizo Alvarez, Primer Secretario Provincial del partido comunista de Matanzas en 1980, en un ataque de histeria continuaba gritando que no los dejaran salir hacia el mar y al observar en el muelle una draga arenera, dio órdenes para que la misma embistiera el barco de turismo...” (Dr. Clemente Gómez)

LOS NIÑOS DEL RIO CANIMAR ASESINADOS POR LOS COMUNISTAS

Por Lionel Rodriguez de la Torre

SUMARIO/El 6 de julio de 1980 por orden directa del Partido Comunista, fue hundida a tiros en la bahía de Matanzas, Cuba, frente al río Canímar, una nave que llevaba niños que celebraban el fin

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de clases y muchos de los cuales murieron. No hubo protestas internacionales por la masacre.

La embarcación turística "XX Aniversario", de dos pisos y construida de ferrocemento, salió desde el muelle bajo el puente de la Vía Blanca para su recorrido por el río Canimar en Matanzas, Cuba, con unos 50 pasajeros, muchos de ellos niños que, con sus padres y familiares, festejaban el fin de clases.La nave, custodiada por un miliciano, navegaba por entre los bosques que siglos antes habitaban indios al mando del cacique "Caneymar" Sobre una colina, un sencillo monumento recuerda el sitio de un encuentro a tiros en que murieron el líder nacionalista Antonio Guiteras y uno de los soldados que lo perseguían. El final. de la ruta, conocida como "la estrechura", lo marca un frondoso e improvisado parquecito donde subieron al barco dos miembros del Servicio Militar Obligatorio (SMO), los hermanos Sergio y Silvio Águila Yanes, de 19 y 18 años de edad respectivamente, quienes portaban sendas "jabas" o bolsas dentro de las cuales ocultaban fusiles automáticos soviéticos AKM a los que habían quitado las culatas para hacerlos más cortos, dos bayonetas, once cargadores de bala, una brújula y cuatro luces de bengala. Aparentemente contaban con el apoyo de tres pasajeros, dos hombres y una mujer. El buque inició su retorno y los dos jóvenes precipitaron la acción que habían planeado, sacaron de las bolsas sus AKM y conminaron al timonel a salir a la bahía y poner proa al mar, rumbo a Estados Unidos. El miliciano resistió y recibió un balazo mortal en el pecho. Los ingenuos asaltantes permitieron que el guardia fuese llevado a la orilla en un bote auxiliar

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de la nave y eso sirvió para dar la alarma prematura a los milicianos del muelle que pidieron refuerzos y comenzaron a disparar. En ese momento el Partido Comunista de Matanzas celebraba una reunión de la que participaban su Secretario General, Julián Rizo Álvarez y el Jefe del Ministerio del Interior, Mayor Romelio Pérez León quienes al ser informados fueron a la desembocadura del río y aún sabiendo que la nave llevaba una carga inocente de muchos escolares, ordenaron a sus esbirros "Hagan todo lo necesario para que no puedan salir de la bahía". Lanchas patrulleras y un pequeño avión se unieron a la cacería agregando sus disparos a los que se hacían desde tierra, ante los azorados ojos de bañistas y transeúntes. Rizo ordenó que una nave dragadora de casco de acero que por allí trabajaba fuera lanzada contra la endeble ferrocemento. Dentro de la "XX Aniversario" todo era pánico, los padres trataban de proteger a sus hijos que lloraban, algunos viajeros querían que la fuga se consumara, otros clamaban por piedad, varios se lanzaron al mar o intentaban bajar al fondo del buque que finalmente fue embestido y partido en dos por la arenera. ¿Cuántos murieron? Tal vez se sepa cuando Cuba sea libre. Un acta oficial (copia de la cual pude ver) cita como muertos a: Sergio Águila Yanes (uno de los secuestradores), Mirta de Armas Naranjo, Onelia Quintana, Delio Gómez González, Juan Domínguez Alfonso, Vicente Fleitas Cabrera, José San Juan y su hija Marisel San Juan, de 11 años de edad, Osmani Rosales, de 9 años; Marisol Martínez, 17; Lilian González López, de solo tres años. Los testigos hablan de muchos desaparecidos y once supervivientes. Los cadáveres recuperados fueron

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entregados a sus familiares con órdenes severas de "velorio discreto" en las únicas dos funerarias de la ciudad y entierro rápido. El féretro con el miliciano muerto, por el contrario, fue paseado por la ciudad como "un héroe". El libelo local solo habló del "combatiente" y no se refirió a la matanza. Un parte oficial daba cuenta del arresto "de los secuestradores", que fueron acusados de "piratería" y otros cargos. La sentencia si fue ampliamente divulgada. Fueron condenados los jovencitos Silvio Águila Llanes y Roberto Calbeiro León a 30 años de prisión, Humberto Martínez Rosabal a 15, Rey Ángel Lorenzo a tres y Mercedes de la Caridad Cervera Llanes a dos años. Mercedes logró después llegar a Florida. El destino de Rey Ángel Lorenzo siempre ha estado envuelto en especulaciones. Julián Rizo fue ascendido a la Secretaría Nacional y a miembro "alterno" del Buró Político del Partido Comunista de Cuba. La matanza del río Canímar fue como un horrible anticipo de lo que vendría después, la espantosa masacre del remolcador "13 de marzo". Nunca la dictadura comunista fue condenada por aquello ni en la gran prensa ni en los organismos internacionales ni por los gobiernos y políticos que hacen negocios con el régimen castrista y tratan de prolongarlo y taparlo.

!!Descansen en paz las víctimas del comunismo y del capitalismo cómplice!!

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LA MASACRE DEL REMOLCADOR “13 DE MARZO”

El clamor de las mujeres y niños en la cubierta del remolcador “13 de marzo”

no impidió que cesara el ataque. ...y se hundió con un saldo de 37 vidas perdidas.

.... 13 de julio de 1994, 3:00 a.m., 68 cubanos intentaron salir de la Isla de Cuba. Pero, apenas el viejo remolcador 13 de Marzo zarpó del puerto, comenzó a ser perseguido por dos barcos estatales. A siete millas de distancia de las costas cubanas, acorralándolos en un lugar conocido como “La Poceta”-, otra embarcación se sumó a la persecución . Iban equipadas con tanques y cañones de agua. Una embarcación bloqueó por delante al remolcador, mientras otra embarcación la embistió por detrás, partiéndole la popa, ... mediante los cañones

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que poseían lanzaban agua a presión a todas las personas que se encontraban en la cubierta. Nunca terminaban los chorros porque se abastecian del agua salada que inocentemente el mar ofrecia. ¡Nunca! Nunca terminaron hasta que,...

el remolcador se hundió con un saldo de 37 vidas perdidas,

...y el gobierno cubano no permitió que los cuerpos fueran rescatados.

“Un 13 de julio sobre un 13 de marzo”(Autor: Roberto Jimenez)(Ex-preso politico - Causa 31 de 1962, Tribunal # 1, La Cabaña )

Un 13 sobre otro 13 La barbarie selló un pacto indelebleentre dos fechas de muerte. Una, en pos de horizontes ideales,otra, truncando soñados horizontes.La muertelas unió para siempre. Nuestra historiaestá entrampadaentre el horizontey la muerte. ¿ Hasta cuándo ?

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LAS RUINAS EN MI INOLVIDABLE CIUDAD

(Fotos cortesía de CiberCuba)

-Todos los edificios estan localizados en la sección capitalina Habana Vieja.-Edificios que antes del gobierno socialista mostraban la belleza de la capital.

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Estas imágenes no representan la edad de la que una vez fue ilustre ciudad, sino la total destrucción gubernamental de la que otrora fue romántica capital cubana. Como estos tres edificios hay cientos y cientos en cada ciudad de la isla de Cuba.

--Edifico apuntalado en la calle San Ignacio esquina a Lamparilla.

--"La Maravilla", edificio situado en la calle Villegas y Amargura, frente a la iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje -Plaza del Cristo-.

--Edificio que se encuentra en la calle Monserrate entre Obispo y Obrapía, a un costado del restaurante "La Zaragozana"-

ACTUAL DIVISIÓN TERRITORIAL DE LA ISLA

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División política administrativa de la Republica de Cuba.

En el mes de julio, específicamente el día 3, pero en el año 1976, el Consejo de Ministros aprobó en Cuba la Ley 1304 sobre la nueva División Político Administrativa del país, la cual quedaría en efecto legal y comenzaría a regir a partir de su publicación en la Gaceta Oficial de la República de Cuba. La mayor de las islas situadas en el Mar Caribe consistiría en 14 provincias y el Municipio Especial Isla de la Juventud, -antes Isla de Pinos- constituyendo todo eso, -según declaraciones del Consejo de Ministros- un sólido paso hacia formas superiores de organización y dirección de las realidades geográficas, económicas y sociales de la Isla. Denominadas fueron las provincias: Pinar del Río, La Habana, Ciudad de La Habana, Matanzas, Villa Clara, Cienfuegos, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila, Camagüey, Las Tunas, Holguín, Granma, Santiago de Cuba y Guantánamo.

Durante el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba en 1975 fue que se adoptó la creación de la nueva división político-administrativa mediante la cual se aumentaba el número de provincias de seis a catorce, y disminuiría el numero de municipios -de 407 a 169-, aunque incluido el especial Isla de Pinos.

...recordemos que la Historia de Cuba nos deja saber que desde la colonización hasta 1607 la isla estuvo bajo la dirección única de un gobernador. A partir de esta fecha y por Real Cédula del 8 de octubre el rey Felipe III estableció dividir la Capitanía en dos gobiernos: el de San Cristóbal de La Habana,

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residencia oficial del capitán general de la Isla, y el de Santiago de Cuba, a cuyo frente estaba un capitán de guerra, pero subordinado al primero. Así perduró hasta el 1827 cuando el Capitán General Francisco Dionisio Vives decidió sub-dividirla en tres zonas: el Occidental -conformado por La Habana, Pinar del Río y Matanzas-, el Departamento Central -integrado por los territorios de Camagüey y Las Villas- y el Oriental -desde el límite con Camagüey hasta el extremo este de la isla-. Mas durante el gobierno del capitán general José Gutiérrez de la Concha alarmado éste por todos los movimientos conspirativos descubiertos en 1851 decidió unir el Departamento Central al de Occidente para ser directamente controlado.

Así se mantuvo la división de la isla de Cuba hasta que, finalizada la Guerra de los Diez Años y por el Real Decreto del 9 de junio de 1878 -apareciendo la palabra provincia por primera vez- se divide el territorio en numero de seis, tomando cada una de ellas el nombre de su respectiva capital, como fueron: Pinar del Río, La Habana, Matanzas, Santa Clara, Puerto Príncipe y Santiago de Cuba, quedando cada provincia dividida en términos municipales.

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División de nuestra isla en sus seis clásicas provincias establecida por el entonces gobierno colonial español.

Comenzada la década del 60 el ya gobierno revolucionario cubano había decidido incrementar el número de los municipios y fortalecer la autoridad de las instancias provinciales de gobierno, porque hasta entonces, -dijeron las autoridades socialistas cubanas- habían tenido una existencia más bien simbólica que efectiva; y se creó el intermedio llamado Región, con el objetivo –repitieron- de mejorar las actividades económicas y sociales del país; cuyo eslabón quedó eliminado al efectuarse la división territorial de 1976.

Otra vez, ahora en agosto 2010, la Asamblea Nacional del Poder Popular aprobó otra nueva modificación a la división político-administrativa de la isla. La Gaceta Oficial, en edición extraordinaria con fecha del dos de septiembre, publicó la Ley Número 110 Modificativa de la Ley Número 1304 del tres de julio de 1976, de la División Político Administrativa, por lo cual en lo adelante serían 15 las provincias y 168 los municipios, incluyendo el de Isla de la Juventud -antiguamente Isla de Pinos-, ...y la Ciudad de La Habana recuperaba su nombre histórico de provincia La Habana.

La nueva Ley aprobada planteó la creación de otras dos provincias, y ellas se llaman Artemisa y Mayabeque. E igualmente planteo ciertas modificaciones en la zona oriental: el municipio de Manuel Támes asimiló parte del territorio de Guantánamo y del municipio de Yateras, y su cabecera trasladada para el actual consejo popular de Jamaica, territorio que hoy está comprendido en el municipio de

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Guantánamo. Asimismo el entonces municipio de Varadero dejó de existir y se incorporó al de Cárdenas. Pero, se brindaría atención directa por parte del Consejo de Ministros a toda la zona comprendida en la Península de Hicacos, constituida zona de administración especial, en consideración a la importancia que representa para el desarrollo económico de Cuba.Habría que pensar si la real motivación que tuvo el gobierno revolucionario cubano ha sido en sentido militar más que en la división administrativa de la isla. Dividiendo el poder militar en quince provincias y en 168 zonas distintas de mando, hace imposible la conspiración y mucho menos un golpe militar de cualquier índole.

RECORDANDO UNA FECHA INOLVIDABLE

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Lunes, septiembre 21, 1964 Ese atardecer marcaba el comienzo de un futuro

ambiguo

...7:49 pm, la tarde terminaba languideciendo lentamente, y anochecia acentuando el calor y la humedad propia del mes de septiembre.... Estábamos mi hijo Tommy -entonces de 3 años de edad- y yo sentados en la sala de nuestro piso en La Habana mirando televisión cuando tocaron a la puerta. Al abrirla encontré frente al umbral de la misma un hombre de mediana edad, pobremente uniformado, con semblante muy serio aunque yo pudiera decir que, mas que semblante serio, su rostro mostraba cierto contenido coraje. Extendió el brazo y me mostró un sobre que se notaba claramente que era un telegrama. Aunque estábamos esperando la notificación de salida del país no pensé en esos momentos lo que aquel pequeño sobre podía significar para nosotros tres. Mi esposo estaba visitando a unos vecinos quienes también estaban a la espera de tal salida. Firmé sin leer el recibo que me presentó... y el hombre se marchó a todo esto sin decir una sola palabra. Cerrada la puerta, abrí el sobre lentamente y ...¡¡¡OH gran sorpresa de la vida!!!: Era el anuncio de nuestra salida hacia Ciudad México para el miércoles septiembre 23, 1964. Era el atardecer de un día esperado hora tras hora, aunque ansiado con angustia; trazado desde mayo de 1961; truncado en el 62 cuando quedaron paralizados los vuelos de cuba hacia el extranjero debido a la Crisis de Octubre de 1962.

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Nos quedaban una cuantas horas del martes, para cancelar todo lo exigido por el gobierno revolucionario a los que deseaban abandonar el país. Había que abonar tres meses en dinero/efectivo –aunque abandonábamos el país en menos de las próximas 24 horas- por el servicio de electricidad, gas para cocinar, el teléfono, la renta, y la cuota diaria de cinco onzas de leche que recibía Tommy por ser menor de 4 años de edad. Varias amigas se brindaron ayudar; cada una a una distinta entidad revolucionaria a dar baja al servicio malamente ofrecido desde 1959.Además había que visitar las oficinas de Cubana de Aviación quien otorgaba solo tres horas diarias para obtener los pasajes correspondientes. En aquel tiempo los posibles pasajeros hacían guardia nocturna a la puerta de la línea aérea, a riesgo de ser detenidos y encarcelados; mi esposo había pasado la noche, de pie, con otros posibles pasajeros en el portal de Cubana de Aviación, entonces en el Paseo del Prado, La Habana. Pasaba la hora del mediodía y no regresaba....aumentando mi inquietud. Yo tenía en la mañana que presentarme a la Jefatura de Policía correspondiente, con el telegrama permiso de salida, a solicitar el re-inventario de nuestras posesiones hogareñas.

En espera de aquella revisión –dando vueltas de un lado a otro- la mirada se detuvo en la muy pequeñísima maleta que descansaba indolente sobre mi cama matrimonial. ¿Cómo era posible que sucediera algo así en mi Cuba -pobre o rica- hasta hacia poco tiempo con una población feliz? ¿Quien

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había desatado tanto odio entre hermanos? ...y tanto miedo a una traición de alguno de tu propia sangre? Nuestra salida era legal y sin embargo se mantenía oculta a los miembros de mi propia familia y a todas mis amistades. Oculta a los vecinos de mis padres, los mismos vecinos que me vieron crecer desde mis inocentes nueve años de edad.

A las 4 de la tarde empezó la revisión, habitación por habitación...Equipo eléctrico o equipo manual. Todo tenia que estar en perfecto estado tal como lo atestiguaba el inventario realizado a principios de 1962. Hasta la cuna-bebe de Tommy quedaba junto a su actual cama. Todo estaba en orden. Yo no sentía temor. Pero mis piernas parecían que iban a flaquear cuando el agente de la policía penetró, profanando aquel preciado lugar: mi Rincón Martiano; y muy despacito fijó su mirada sobre cada uno de los cuadros y fotos del Apóstol. Por un instante su muy colérica mirada se posó sobre una cristalera donde yo guardaba entre otros objetos martianos un puñado de arena negra de Playitas.

“_Hmmm -musitó el agente a bajo tonopero no tanto como para que mis oídosdejaran de captarlo- otro falaz martianoque se destiñe y traiciona a la revoluciónsocialista”.

A partir de ese momento la casa quedó sellada. Dentro de aquellas paredes reposaría mi cristiano corazón y ....no me fue posible contener las lagrimas

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que mostraban desilusion, rabia, impotencia....y desprecio hacia el mundo entero.

De las oficinas de Cubana de Aviación mi esposo fue directamente a despedirse de sus padres y hermanos. Se abrazaron todos ellos, muy juntos; y fue tan largo y fuerte que pareció sería interminable, porque sabía él que algo se le quedaba en Cuba para siempre. Un abrazo que fue un presagio. No volverían a verse nunca más en la vida. La noche del martes 22 se convirtió en la noche más dolorosa y más larga de todas mis noches; interminables horas de ansiedad y angustia pensando que aún, llegado al Aeropuerto Internacional José Marti, alguna nueva Gubernamental Revolucionaria Disposición detuviera nuestra partida hacia un futuro ambiguo, desconocido... pero lleno de inquietantes esperanzas.... . ¿Puede en dos días caber tanta alegría y tanta sangrante desdicha?¿Desear que llegara el momento de la partida y al mismo tiempo temer su arribo? Volamos de La Habana a Ciudad México. En diciembre 16, 1964 partimos de Ciudad México hacia Estados Unidos. Desde entonces estamos acá en esta gran nación esperando el momento en que podamos regresar al isla caribeña, a una Cuba Libre y Soberana.

LA NOCHE DE LOS REYES MAGOS

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Si me fuera permitido pedir, al igual que los niños en los países hispanos piden porque creen que los Reyes Magos visitaran sus hogares a media noche, yo dejaría notitas escondidas en cada uno de mis zapatos. Una notita a cada uno de los Magos.

A MELCHOR le pediría que me dejara una cajita confeccionada con la madera de un Nogal, ese árbol multiusos que es muy apreciado en ebanistería porque ofrece una madera resistente y de buena calidad, aunque su corteza grisácea suele agrietarse con los años, igual que le sucede a los humanos cuando llegamos a cierta edad... En ella guardaría las hojas del Nogal que son imparipinada y olorosas, para perfumar mis pensamientos antes de echarlos a volar hacia la tierra de mi niñez y adolescencia.

A GASPAR le pediría otra cajita pero esta vez de Cedro el histórico árbol que gusta crecer libremente en los bosques y es frecuentemente mencionado en la Biblia. Tiene una madera olorosa, duradera y fibrosa, que es venerada por los hindúes, quienes la llaman "madera de Dios". Más que cualquier otro árbol, el Cedro es

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símbolo de inmortalidad y majestad. Ahí -en esa cajita- guardaría sentimientos: amor, fe, sinceridad, benevolencia.

A BALTAZAR le dejaría y envuelto en papel satinado una estrella de belleza radiante, límpida, atada a mi nota con el ruego:

¡Libertad para mi Patria!

Mis queridos Magos: ustedes que saben sonreír y amar recuerden que no queda mucho tiempo; que nos vamos poco a poco, amen de otros que ya abandonaron los nidos de antaño. Dejo mi ideario al alcance de ustedes...María Teresa.

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LA REPUBLICA QUE NUNCA EL APÓSTOL IMAGINÓ

Para muchas personas fuera de la isla de Cuba, pudiera parecer uno más dentro de los innumerables recuentos que casi a diario y por mas de medio siglo ha venido sucediendo ...y seguirá sucediendo. Los cubanos de la isla tratan de escapar en muy pequeñas embarcaciones, atravesar peligrosas aguas que lo separan de cualquier “tierra” donde se pueda respirar libertad, y donde la persona se siente respetada como ser humano. Esta huida en tiempos de paz no era lo que soñaba José Marti una vez liberado el país del yugo colonial español.

Nos dice Roberto Jiménez, ex-preso político:

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“...A propósito permítanme compartir una experiencia personal. En cierta ocasión volé con una organización de pilotos cubanos, con base en los Cayos, buscando balseros en el Golfo de México. Partimos de Cayo Hueso, donde yo formaba parte del Hogar de Tránsito para balseros. Muchas fueron para mí las emociones en aquel vuelo, en que yo iba junto al piloto con la misión de escrutar la superficie engañosa del mar allá abajo. Pero la más dolorosa fue que la primera embarcación que divisé estaba volcada y vacía... El piloto dio varios pases sobre ella y su entorno, cada vez más cerca de las aguas, para comprobar si había algún sobreviviente. Pero la realidad de la tragedia se impuso... Tanto fue nuestro dolor que el plan de vuelo se extendió mas allá de lo previsto, aumentando los campos que "peinábamos", con los ojos esforzándose al máximo mientras la noche se acercaba... Al fin, "demasiado cerca" de la costa cubana divisamos una balsa repleta de cubanos.

El piloto me pidió que los contara ( niños, mujeres, hombres ) para poder rendir un informe completo y giró una y otra vez sobre ellos, tan cerca de sus cabezas que hasta pude divisar la caballera rubia de una mujer entre las manos que se agitaban alborozadas y anhelantes hacia nosotros. Fue entonces que el piloto se trepó hacia el cielo para poder hablar por radio con los guardacostas norteamericanos sin ser interferido por los castristas y dar todos los datos necesarios.

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La respuesta fue que nos retiramos inmediatamente de allí, porque estábamos en peligro y no podían hacer nada por nosotros. Que ellos se mantendrían al tanto de nuestros compatriotas y los rescatarían en cuanto estuvieran en aguas internacionales.Aquella madrugada tuve la dicha de dar la bienvenida en el Hogar de Tránsito a aquel grupo de cubanos. De inmediato reconocí entre ellos la cabellera rubia, una madre que venia con su familia. Pero ni la alegría de acoger en libertad aquel grupo de compatriotas borró en mí el dolor ni la imagen de la balsa vacía...”

¡ORACIÓN POR CUBA Y POR SU PUEBLO!

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Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de los cubanos.

-Oración a la Virgen-

(Autor desconocido)(http://juanpablo2do.blogspot.com/2008/02/l.ht

ml)

¡Dios te salve, María, llena de gracia!Tú eres la Hija amada del Padre,la Madre de Cristo, nuestro Dios,el Templo vivo del Espíritu Santo.

Llevas en tu nombre, Virgen de la Caridad,la memoria del Dios que es Amor,

el recuerdo del mandamiento nuevo de Jesús,la evocación del Espíritu Santo:

amor derramado en nuestros corazones,fuego de caridad enviado en Pentecostés sobre la

Iglesia,

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http://juanpablo2do.blogspot.com/2008/02/l.html

http://juanpablo2do.blogspot.com/2008/02/l.html


don de la plena libertad de los hijos de Dios.¡Bendita tú entre las mujeres

y bendito el fruto de tu vientre, Jesús!Has venido a visitar nuestro pueblo

y has querido quedarte con nosotroscomo Madre y Señora de Cuba,

a lo largo de su peregrinarpor los caminos de la historia.

Tu nombre y tu imagen están esculpidosen la mente y en el corazón de todos los cubanos,

dentro y fuera de la Patria,como signo de esperanza y centro de comunión

fraterna.¡Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra!

Ruega por nosotros ante tu Hijo Jesucristo,intercede por nosotros con tu corazón maternal,

inundado de la caridad del Espíritu.Acrecienta nuestra fe, aviva la esperanza,aumenta y fortalece en nosotros el amor.

Ampara nuestras familias,protege a los jóvenes y a los niños,

consuela a los que sufren.Sé Madre de los fieles y de los pastores de la Iglesia,

modelo y estrella de la nueva evangelización.¡Madre de la reconciliación!

Reúne a tu pueblo disperso por el mundo.Haz de la nación cubana un hogar de hermanos y

hermanaspara que este pueblo abra de par en parsu mente, su corazón y su vida a Cristo,

único Salvador y Redentor,que vive y reina con el Padre y el Espíritu Santo,

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por los siglos de los siglos.Amén.

A Ti, Señora Nuestra, ruego que desde tu remanso de paz en las montañas orientales de mi amada isla, protejas ...a los que abandonamos el suelo patrio; ...a los que aún permanecen en la patria esclava; ....y cubras con Tu manto de piedad a todos aquellos que se encuentran en las cárceles cubanas por el sólo hecho de pensar en una Cuba Libre. Maria Teresa

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ÍNDICE;

P R E A M B U L O: La cuna del descubrimiento de América CAMBIOS CLIMÁTICOS EN LA ISLA PALOS Y MOGUER: DOS PUEBLOS DISTANTES LA FLOTILLA COLOMBINA PARTE RUMBO OESTE ...Y ASOMÓ UNA COSTA CUBIERTA DE PALMERAS LLEGABAN A CUBA, LA PERLA DE LAS ANTILLAS LA COSTA NORTE DE LA ISLA DE CUBA EL ALMIRANTE RECORRE LA COSTA ORIENTAL DE CUBA PROTECTOR Y APOLOGISTA DE LOS INDIOS EL VERDADERO TESORO QUE NO APRECIÓ EL

DESCUBRIDOR ALONSO DE OJEDA Y LA ERMITA A LA VIRGEN MARIA EL DÍA DE LA RAZA -DÍA DE CRISTÓBAL COLÓN- DÍA DE LA

HISPANIDAD CUBA EN LA ÉPOCA PRE-COLONIAL PRIMER BOJEO A CUBA EL PRIMER GOBERNADOR DE CUBA EL CACIQUE HATUEY, LA PRIMERA VÍCTIMA BARACOA, Ciudad Primada BARACOA, Donde comienza la isla de Cuba EL PRIMER SÍMBOLO RELIGIOSO EN CUBA BARACOA, su inigualable paisaje BARACOA y sus fortalezas españolas. LA MUY HERMOSA CIUDAD PRIMADA DE CUBA BARACOA, LA TIERRA DE LOS INDÍGENAS. LA COLONIZACIÓN TOMA SU RUMBO CUBA EN EL MAR CARIBE SANTIAGO DE CUBA, CONSIDERADA LA PRIMERA ESTAPA PRECOLOMBINAS UNA HISTORIA DE AMOR LA VILLA DE SAN CRISTÓBAL DE LA HABANA SE LLAMABA COABANA LA CARIBEÑA ISLA DE PINOS HOMENAJE A LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

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EL PRIMER MONUMENTO FUNERARIO “ACTAS CAPITULARES DEL AYUNTAMIENTO DE LA

HABANA” Cabildo 5 septiembre de 1566 (I) “ACTAS CAPITULARES DEL AYUNTAMIENTO DE LA

HABANA” Cabildo 5 septiembre de 1566 (II) ACTAS CAPITULARES DE LA HABANA - Cabildo 5

septiembre de 1566 (III) PALOS DE LA FRONTERA VS. PALOS DE MOGUER CICLONES DESDE LA ÉPOCA COLONIAL EN CUBA JOSÉ DE LA LUZ Y CABALLERO LA FORTALEZA QUE DESDEÑÓ SU RANGO MILITAR PRESBÍTERO FÉLIX VARELA MORALES CUANDO MI CIUDAD DEJÓ DE SER ESPAÑOLA BENEFACTOR DE LA HUMANIDAD HONORES OTORGADOS AL DR. CARLOS J. FINLAY ESTATUA EN HONOR AL DESTACADO CIENTÍFICO CUBANO HONRÉMOSLE, EN EL DÍA DEL MÉDICO UN MONUMENTO Y UNA SUGESTIVA CEIBA LA PRIMERA MISA Y EL PRIMER CABILDO SOBRE LAS ALAS DE LA IMAGINACIÓN A LA DISTANCIA ESTAMOS RECORDANDO... OLEOS Y CENIZAS EN EL TEMPLETE ACTA DE UN CABILDO DE ELECCIONES LA HABANA, BASE NAVAL EN TIEMPOS DE LA COLONIA PRIMERA REVISTA FEMENINA CUBANA ANTONIO MACEO, EL TITÁN DE BRONCE DEL PACTO DE ZANJÓN A MANGOS DE BARAGUÁ INAUGURACIÓN DEL FERROCARRIL EN CUBA EL DESCONOCIDO QUE ILUSTRÓ PÁGINAS HISTÓRICAS DE YUCAYO A MATANZAS. SU ORIGEN PIRATERÍA EN LA REGIÓN DEL CARIBE FUSILAMIENTO DE LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA FEDERICO CAPDEVILA Y LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA MILITARES A LA ALTURA DE LA DIGNIDAD HUMANA LA LLAMABAN “AZUCARERA DEL MUNDO” DON TOMAS ESTRADA PALMA AQUEL ÚLTIMO LUNES DE NOVIEMBRE MONUMENTO A LOS ESTUDIANTES DE MEDICINA ENRIQUE JOSÉ VARONA Y DE LA PERA DÍA MUNDIAL DEL LIBRO Y DEL DERECHO DE AUTOR

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«LA MAS HERMOSA COSA DEL MUNDO» JOSÉ RAÚL CAPABLANCA (1ª parte) “EL MÁS GENIAL AJEDRECISTA QUE JAMÁS HA EXISTIDO”

(2ª parte) EL JUEGO QUE ES UNA VERDADERA DISCIPLINA (3ª parte) «LA RISA HERMANA A LOS HOMBRES» ANIVERSARIO DESEMBARCO EN PLAYA GIRÓN JOSÉ MARTÍ: SUS PADECIMIENTOS FÍSICOS ALZAMIENTOS, INICIO DE LA GUERRA NECESARIA EL ALZAMIENTO DE BARTOLOMÉ MASÓ FIN DE LA SOBERANÍA ESPAÑOLA EN CUBA FALLECIMIENTO DEL PADRE DE LA PATRIA UN DÍA COMO HOY SE DESPEDÍA DE TODOS... EL PALACIO DEL SEGUNDO CABO CONVENCIÓN CONSTITUYENTE EN LA HABANA DEL PACTO DE ZANJÓN A MANGOS DE BARAGUÁ DÍAS MÁS TARDE, DESPUÉS DEL ZANJÓN LA PRIMERA CARGA AL MACHETE CICLONES DURANTE EL MES DE OCTUBRE DESTRUCCIÓN DE LA DEMAJAGUA ANGEL DE LA GUARDIA Y BELLO «LA BATALLA DE CÁRDENAS» BENEFACTOR DE LA HUMANIDAD PEDRO FELIPE FIGUEREDO Y CISNEROS INICIO DEL EMBARGO COMERCIAL A CUBA RECORDEMOS EL INCENDIO DE EL ENCANTO EL HÉROE DE LA TIENDA EL ENCANTO LA LIBRETA DE ABASTECIMIENTO LA CRISIS QUE ATERRORIZÓ AL MUNDO ¡CÓMO OLVIDAR AQUELLOS ANGUSTIOSOS DÍAS! LA TENSIÓN ES MÁXIMA Y LA ORDEN ES: DESARMAR, NO

HUNDIR. DESEMBARCO EN PLAYA GIRON, CUBA “DÍA DEL NIÑO EN CUBA” LA MASACRE DEL REMOLCADOR “13 DE MARZO” LAS RUINAS EN MI INOLVIDABLE CIUDAD ACTUAL DIVISIÓN TERRITORIAL DE LA ISLA RECORDANDO UNA FECHA INOLVIDABLE LA NOCHE DE LOS REYES MAGOS LA REPUBLICA QUE NUNCA EL APÓSTOL IMAGINÓ

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¡ORACIÓN POR CUBA Y POR SU PUEBLO!

Las Estampas Históricas de María Teresa”© María Teresa Villaverde, Trujillo

Depósito Legal nº TF 0295 / 2011 ISBN 978-84-615-4445-6

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