HIERBAS UTILIZADAS EN LA OCHA NOTA IMPORTANTE:

Estaesapenasunarecopilacinpersonaldealgunashierbasutilizadasenla santeria, por lo que pueden existir errores.Noesmiintencindarclasesniqueestasnotasseantomadascomounatlasde hierbas oficial, porque no lo es. Es por tanto, simplemente algunas notas personales, que comparto con ustedes. Seguro estoy, que les ser de gran ayuda.

Obaodun // Portal Orichas.comHierbaOrichas Nombre Cientfico Propiedades Abre camino Ochun, Asogwano Eupatorium villosum

Abrojo amarillo OgunAcacia - paraso blancoObatala, Asogwano Moringa oleifera cana o Nispero Ogun Manilkara albescens Aceitunillo Orula Beilschmiedia pendula AguacateYemaya, Chango, Ogun, Oricha OkoPersea americana

Aguacate blanco o cimarrn Dendrocereus nudiflorus Aguinaldo blanco Obatala, Ochosi Rivea corymbosa Aguinaldo morado Orula pomoea crassicaulis

Aj de china Ogun Solanum havanensis

Aj dulce Yemaya Capsicum frutescens Aj guagua Ogun Capsicum frutescens L. HemorroidesAlacrancilloElegua, Ochun, Ogun, Aa, Ochosi, OsunHeliotropium indicumDolores musculares, eczemas, hemorroides y el cido rico, clculos, hemorroides, limpieza de heridas y lceras.lamo Chango, Ogun, Aa Ficus religiosa Albahaca Ochun, Yemaya, Aa Ocimum basilicum

Albahaca cimarrona Asogwano Ocimum gratissimum

Albahaca mondonguera o Hierba la brujaAsogwano Ocimum basilicum Albahaca morada Oya Ocimun sanctum L.Catarro y afecciones relacionadastosAlgarrobo Chango Samanea Saman

Algodn Obatala, Aa, Orduwa, Osun Gossypium barbadense L. Afecciones de odoAlmcigo - ndio DesnudoOchun Bursera simaruba L. Catarro y afeccionesAlmendron Obatala Terminalia catappa Anam o Mapurite Ogun Petiveria alliaceae L.Antiinflamatorio, catarro y neumonaAil o ndigo Yemaya, Ogun ndigofera tinctoriaAntiespasmdico, febrfugo, purgante, antisptico, estimulante, astringente. En dosis altas es emtico. Ann o Rion Obatala, Ochun, Jimaguas Annona squamosa

Apazote AsogwanoChenopodium ambrosiodes L.Gastrointestinales parsitos, Opresiones al estomago . Estimulante. Digestivo. Cura el empacho en los nios. Casos de histeria, Clicos, Nerviosidades, y calambres.Aroma Elegua, Ogun Acacia farnesiana ArrozOriza sativa L. HepatitisArtemisa Yemaya Ambrosia artemisifolia Ateje (corteza sin masa)Ogun Cordia collococcaLa familia es potencialmente toxica. Hidropesia y presion alta.Atiponla blanco TostnElegua, Obatala, Chango Boerhaavia erecta caribaeaHigado, hepatites, ictercia, males de la vescula biliarAyua Zanthoxylum martinicensis LamDolor de muelasBayoneta Obatala Yucca gloriosa

Bejuco de canastas Ochosi Trichostigma octandrum Bejuco leatero Govania polygamaLRadalk Afecciones oftmicasBejuco Parra Vitis titiifolia Humb-Bonpl HepatitisBejuco raz de chinaSmilax Sp. DiurticoBejuco ub Obatala Cissus sicyoides L. Asma y catarroBergamota, Lima, Limon dulce Citrus aurantifolia Christm Presin altaBerro Ochun Nasturtium officinale R.B. GastrointestinalesBija, OnotoBixia orellana L.Afecciones de la piel quemadurasBledo blanco Elegua, Obatala, Aa, Osun Amaranthus viridis L. GastrointestinalesBledo carbonero, JaboncilloOgun Phytolacca icosandra Bledo de clavo Obatala Amaranthus polygonoides

Boniato -Batata DulceOricha Oko pomoea batatas

Botn de oro Ochun Abutilon indicum

Caimitillo Oya Chrysophyllum oliviforme Caimito morado Oya Chrysophyllum cainito Caisimn Yemaya Piper peltatum L. GastrointestinalesCaisimn de ans, Hoja santaAsogwano Piper auritum Calabaza - Auyama Ochun, Oricha Oko Cucurbita moschata Cambia voz, Amansa guapoYemaya Schaefferia frutescens

Campana blancaObatala, Orduwa Datura arboreaPlanta Toxica y/o puede ser mortal.Campana moradaOgun pomoea crassicaulisPlanta Toxica y/o puede ser mortal.Caa brava Orun Bambusa vulgaris Caa mejicanaCostus speciosus Smith Parsitos, diurticoCaa santaObatala Costus spicatusbronquios, rion, diuretico, cicatrizante, fiebre, corazonCanelaOchun Cinnamomum cassia CanistelOchun, Jimaguas Pouteria campechiana Canutillo blancoObatalaComnelina elegans y Comnelina longicaulis

Canutillo morado [Canutillo] Yemaya, Chango, Aa Commelina elegans Cardo santoOgun, Ochosi Argemone mexicana CardnAsogwano Euphorbia lactea

CarolinaOya Pachira insignis CebollaAllium cepa AsmaCeibaChango, Aa, Orduwa Ceiba pentandra

CerrajaOchun Sonchus oleraceus

Chayaatropha aethiopica Muell. Afecciones circulatoriasChichicate Urera baccifera L Gaud ClculoChirimoyaObatala, Asogwano, Jimaguas Annona Cherimolia

Ciruela huesito Yemaya, Chango, Asogwano Spondias purpurea Coco Asowano Cocos nucifera L. Dolor de muelaColoniaAsogwano Alpinia speciosa CopalProtium cubensisRoxbVib. relacionadasCoquito africanoOrulaCoralillo, Ponasi, Pata de GallinaChango, Ochosi, Ogun Hamelia patens

Corazon de Paloma Elegua Cordobn Chango, Ogun, Aa, OyaRhoeo discolor spathaceaswCatarro y afecciones relacionadasCuaba amarillaOchosi Amyris balsamifera

Cuaba negraYemaya Erithalis fruticosa Cuajan Pruno occidentalis SW CatarroCucarachaOya Zebrina pendula Cucaracha morada Yemaya, Oya Zezrina purpusii Culantrillo de pozoOchun Adiantum tenerum Culantro de monte Yemaya Eryngium foetidum

Cundeamor Ochun, Asogwano, Orula Momordica charantia L GastrointestinalesCurbana, Palo malambo

Canella winterana L.Afecciones reumticas y artritisCurujeyElegua, Chango,Aa Hohenbergia penduliflora Diez d da, Bella a las 11Yemaya Portulaca pilosa Don chayo Obatala Jatropha urens Doradilla Polypodium polypodioides HepatitisDormidera Ochosi Mimosa pudica L. Dolor de muelas, pielEmbeleso, Celestina Ochosi, Ochun Plumbago capensis Escoba amargaAsogwano Parthenium hysterophorus

EstropajoAsogwano Luffa cylindrica

EucaliptoObatala, Ogun Eucalyptus resinifera Catarro y afeccionesFiligranaChango, Aa Lantana camara Flor de agua Obatala, Ochun, Yemaya, AaEichhornia azurea o Eichhornia crassipes

Flor de mrmol Obatala, Orduwa Sedum monregalese Flor de muertoOchun, Ogun Tagetes erecta

FosforitoObatalaFramboyn - Acacia Oya Delonix regia DiarreaFrescuraObatala, Ogun Pilea microphylla

Fruta bomba (Papaya)Ochosi, Ochun, Oricha Oko Carica papaya Fruta del panObatala Artocarpus altilis Galn de nocheObatala Cestrum nocturnum Geranio Chango Pelargonium graveolens Girasol Ochun Helianthus annuus

Granada Obatala Punica granatum L. lceras, catarroGrnguereChango Corchorus olitorius GuacaloteChango Canavalia cubensis Guacamaya francesaOchun Cassia Senna alata Afecciones de la pielGuaco Mikania sp. GastrointestinalesGuajaca Tillandsia usneoides L. DiabetisGuam Ogun,OchosiLonchocarpus sericeusPairDCAfecciones renales, antimicrobial, antinflamatorioGuam de costa Ochun Lonchocarpus latifolius

Guanbana Obatala, Asogwano, Jimaguas, Oricha OkoAnnona muricata GuaninaOrula Cassia tora Gusima YemayaGuajuma tomentosa ulmifolia Lam.Granos, diarreas, antiinflamatorioGuayaba Elegua, Jimaguas Psidium guajaba L. Gira Crescentia cujete L.Catarro y afecciones relacionadasGuisaso de caballoXanthium occidentales B. Afecciones renalesGuizazo de BaracoaOgun Xanthium chinense

Helecho hembra OchosiAsplenium Filix-Foemina, Pteris aquilana

Hiedra Obatala, Orduwa Ficus pumila Hierba buena Chango, Asogwano Mentha nemorosa

Hierba de garro Oya, Orun Spermacoce teniuor

Hierba de la nia Ochun, AaEuphorbia hirta, Phyllanthus swartzii

Hierba de la vieja Ochun Flavera trinervia Hierba de sangre, Rompe CamisaAsogwano Cordia globosaJackH.B.L.ntoxicaciones. sus hojas se emplea para contener las hemorragias y los esputos de sangre.Hierba de sapo [Oroazul]Ogun Phyla strigillosa Hierba del pasmoTeucrium cubense Jack GastrointestinalesHierba finaElegua, Obatala, Ogun, Aa, OchosiCynodon dactylon Hierba gomosaAaHierba hedionda Chango, Orula Cassia occidentails

Hierba la pascuaAa, OyaHierba Luisa o Flor de EspaaElegua Lippia alba GastrointestinalesHierba mora Ogun Solanum nigrumCulebrilla, catarro, hemorragias, heridasHiguereta Obatala, Chango Ricinus communis minor

Hino macho Ochun Dryopteris tetragona

Hojas de ero africanoChango Hojas de kolaChango Cola acuminata

nciensoArtemisia abrotamum L.Gastrointestinalesincluye parsitosncienso de costaYemaya, Ogun, Ochosi Tournefortia gnaphalodes tamo real Yemaya Pedilanthus tithymaloides L. Catarro, antibacterialJaboncilloOchun Sapindus saponarius JaguaYemaya Genipa americana JageyChango Ficus Bengalensis

JengibreChango Zingiber officinale Jiqu Yemaya Pera bumeliaefolia Jobo Chango Spondias mombin L. Afecciones de la pielLarolito Cadiospermum halicabum L.CatarroLechugaLactuca sativa L. MigraaLechuguilla YemayaPistia commuttata, Pistia occidentalis

Lengua de las mujeres Obatala Pilea nummularifolia

Lengua de vacaOgun Sanseveria guineensis Lima Citrus limon L. Albmina, presinLimoneroCitrus bergamia RissoCirculacion, presion arterial, activa sucos gastricosLirio de agua AshibataOchun, YemayaLirio de sierra Plumeria sp. Dolor de muelaLlanten Llanten, Obatala, Orduwa Plantagu majon L. Gastrointestinales, catarroMaboa Cameraria latifolia L. Dolor de muelaMacurijeMatayba apetalaMacfRadik HongosMaguey Agave sp. Afecciones de la pielMaz Oricha Oko Zea mays L. DiurticoMajagua Hibiscus elatus SW HepatitisMalanga OcumoYemaya, Asogwano, Aa, Oricha OkoXanthosoma sagitufolium L. Afecciones oftlmicasMalva Blanca Waltheria ndica L. Afecciones de pielMalva tChango Corchorus siliquosus

Mamey colorado SapoteOchun, Chango, OyaPouteria mamosa L Cranquist. CalocarpumxCatarro y tosMamey Sto.Domingo Jimaguas, Orula Pouteria mamosa Afecciones de la piel Mamea americanaMamoncillo Jimaguas Melicocca bijuga

Manaj Rheedia aristata grisebPara adelgazar, hemorragias heridasMandelamina Belamcanda chinencisLDC Clculos RenalesMangle rojo Chango Rhizophora mangle L.Hongos, hepatitis, gastrointestinales, cncerMangoObatala, Jimaguas, Oricha Oko Mangifera indica

Man Asogwano Arachis hypogaea Mano de San Francisco OrulaMano poderosaOrula MantoOya Coleus blumei ManzanillaMatricaria recufita L.Gastrointestinales y de la pielMaravilla Ochun, Chango, Orula Mirabilis jalapa L. Hemorroides, pielMarilope Ochun Turnera ulmifolia L. GastrointestinalesMarpacficoChango Hibiscus rosa-sinensis

MastuerzoLepidium virginicum L. Afecciones renalesMazorquillaChango Blechum Brownei

MejoranaElegua, Obatala, OchunMajorana hortensis, Origanum marjorana

MeloncilloOgun Melothria guadalupensis Menta Mentha piperita L. GastrointestinalesMenta Jamaiquina OchosiMillo o Sorgo Obatala Sorghum vulgare

Mostaza cimarronaBrassica juncea L.Catarro y afecciones relacionadasameOricha Oko Dioscorea cayenensis NaranjaJimaguas Citrus sinensis Naranja agria Ogun Citrus aurantium var. Amara Asma, catarroNaranjo AmargoCitrus aurantim L. Asma, catarroNitro Boldoa Purpuracea Cav exlegHepatitis, clculosNo me olvides Ochun Duranta repens

Nogal de Cuba unglans jamaicencis CDCinDCAbortivaOrgano cimarrnOcimun gratissimum L.Catarro y afecciones relaciondastos, Antigotosa, Antirreumtica, Antiinfecciosa, Diurtica: (razOro azulOchun Phyla strigillosa Oruzuz Phyla scaberrima AGJuss M.Asma, catarro y tosPalma realChango, Orula Roystonea regia Palo de cajaAllaphyllus comineaLSW Diabetes, GastrointestinalesPanetelaOchun, Xylophylla angustifolia

Papito de la reina Yemaya Centrosema plumieri

Para m - palo de arcoYemaya Tecoma stans cura disfuncion sexualParagitaYemaya Cyperus alternifolius

ParasoElegua, Obatala Melia azederach Paran Panicum purpurancens RaddiParsitosParraOchun Vitis vinifera Pata de gallinaOchosi, Aa, Orula Dactyloctenium aegyptium

Pega polloYemaya Priva lappulcea Pendejera Asogwano Solanum toruum sp. Dolor de muelasPeonia - GuereyeyeOchosi (mata y hojas), Chango, AaOrmosia monosperma - Abrus precatoriusAnti CancerPeralejoByrsonima crassifoliaLHBK Dolor de muelasneuralgiaPeregn Elegua, Ogun Dracaena Fragans Pimienta Cimarron o Guayabita Pimienta dioca L. Merr.problemas nerviosos, Dolor de muelas (aceite)PiaJimaguas Ananas comosus

Pia de ratnOrula Bromelia pinguin PinoPinus caribaea Morelet Dolor de muelasPin de Botija Obatala, Chango, Aa Jatropha curcas (Venenosa)PitahayaChango Hylocereus triangularis

Platanillo Ochun, Chango Piper aduncum L. nfeccin renalPlatanillo de Cuba Chango, Jimaguas canna coccinea Pltano Chango, Elegua Musa paradisiaca L.Catarro, dolor de muelas, hepatitis, afecciones oftmicas, cncerPomarrosaOchun Syzygium jambos Prodigiosa - SiemprevivaObatala, Aa, Ochosi, OrduwaBriophyllus pinnatumLamKurzCatarro y afecciones relacionadasdolor de gargantaQuiebrahacha Oya Copaifera hymenaefolis

Quimbomb Chango, Oricha Oko Hibiscus esculentus Quita maldicin Obatala Caesalpinia major

Rabo de gato Achyrantes aspera L. Afecciones renalesRabo de zorraOgun Trichachne insularis

RemolachaObatala Beta vulgaris Resed - Resed francesaOchun Lawsonia alba Romerillo Obatala Bidens pilosa L. GastrointestinalesRomerillo amarilloOchun, Orula Weddelia rugosa tenuis

Romero Ochun Rosmarinus officinalis L. Dolor de odosRompesarageyYemaya, Ogun, Asogwano, Jimaguas, OchosiEupatorium Odoratum L. Afecciones de la pielRosa francesaNerium oleander L. Afecciones de la pielRuda Egun Ruta graveolensAfecciones de odos, Emenagoga, oftlmica, antiespasmdica y rubefacienteSbilaAloe barbadensis Mill Hepatitis, hemorroidesSacu sacu Chango Saiao Obatala,Yemaya Kalanchoe brasiliensishoja marchita:callos, erisipelas, aftas, quemaduras, tumores, picadas insectos. nfusion: tos, dabetesSalvadera o Jabillo Chango Hura crepitans Salvia Asogwano, Orduwa Pluchea odorata

Salvia de Castilla Salvia officinalis L. CatarroSargazoOrun SarnillaCasearia sylvestris SW GastrointestinalesresfriadosSasafrs Bursera graveolens Triana etAfecciones oftlmicasSauco Elegua, Obatala, OchunSambucus simpsonii canadensisAfecciones oftmicas Rehder Ex SargSeso Vegetal ObatalaBlighia sapida, Cupania sapidaRogaciones de cabeza contra locura o problemas de la cabezaSeso vegetalObatala Blighia sapida SiguarayaElegua, Chango Trichilia glabra TabacoNicotiana tabacum L. Hemorragias, heridasTbanoPovonia fructicosa Mill.Afecciones de pielhongos y granos, reuma y artritisTamarindo Oya Tamarindus ndicu L. HepatitisTenguePeoppigia procera pres.Catarro y afecciones re lacionadasTilo Justicia pectoralis Jacq.Catarro y afecciones relacion. connerviosToronjaObatala Citrus paradisi Presin altaToronjil Asogwano Melissa officinalis Resfriados, GripeTa Ta Yemaya Latropha gossypifolia L. Afecciones circulatoriasTuna Chango, Ogun Opuntia sp. HepatitisTuna brava Opuntia dillenii

Uva caletaOya, Ogun Coccoloba uvifera Uva gomosaYemaya Cordia alba

Vencedor o SauzgatilloObatala Zanthoxylum pistacifoliumAnti Hongos, Amenorrea (falta temporal de la menstruacion)VerbenaOchosi, Yemaya Verbena officinalis DepresionVerdolaga Elegua, Obatala, Yemaya Portulaca Oleracea

Vergonzosa o DormideraAsogwano Mimosa Pudica Vicaria Ogun Vinca rosea

Vinagrillo o Trebol Obatala Oxalis violacea Yagruma Yemaya, Chango, Oya Cecropia peltata L.Presin baja, afecciones renaleshematurias, hemorroidesYagunamperata brasiliensis Trin. Hematuria, DiureticoYamao o Cedro MachoYemaya Guarea quidonia L. Sleumer Hemorroides y heridasYayaOxandra lanceolataS.WBail GastrointestinalesYuca Oricha Oko Manihot sculenta crantz GastrointestinalesZapoteOchun, Jimaguas Achras sapote

ZarzaparrillaOchun, Jimaguas Smilax medica

He citado diferentes pasajes o interpretaciones, las cuales nos dan una idea clara de quien es "Olodumar y cuanto abarca su grandeza para nosotros.Y es por todo lo antes mencionado que decimos: Elewu Ayugba Olodumare Ayugba Olorun (dueo de los cielos) Ayugba Ori (dueo de la cabeza) Ayugba Eleda (creador) Ayugba Alaaya (el dueo de la vida eterna) Ayugba Elemii (dueo de la vida) Ayugba Olojo Oni (controlador del da) Ayugba Olorun Alaba (Dios que todo lo puede) Ayugba Olomu Okan (Dios que todo lo ve) Ayugba Oba Orun (rey de los cielos) Ayugba Alese (jefe que manda) Ayugba Olodumar y la creacin del cielo y los Irumale (Orichas en el cielo). Para que el lector pueda hacerse una idea ms clara y logre entender lo expuesto en esta obra, el autor basar todo lo aqu explicado en la "esencia del Odu Okana-Unle (1-8), Odun de la creacin de le pre existencia.Pre existencia porque antes de que existiera la tierra tal y como hoy la conocemos, ya exista en "Ara-Onu (cielos), Olodumar y todos los Orichas primordiales de su corte celestial). Mucho antes de que hubiese desarrollado los planetas en el universo, ya existan en Ara-Onu (otra tierra o cielo) Olodumar (Unidad) y los Irumale (fragmentos).Olodumar era el nombre dado a la unidad y Irumale eran los fragmentos de Olodumar.Es decir que cuando el "Ser Supremo quera estar en muchas formas y en diferentes lugares se le conoca por "Irumale y cuando quera actuar solo se el conoca por Olodumar, tenia l desde el principios de los tiempos la cualidad de dividirse en muchos a la misma ves; y lo mismo suceda cuando quera actuar en forma de unidad.Esta es una de las razones que una ves que los Orichas llegaron a la tierra, a muchos de ellos se le conciba por varios nombres o caminos.(Esto no es nada ms que una cualidad adquirida de su creador).Todos las "Divinidad "Divinidades vivan en Ara-Onu, que en aquellos tiempos se le conoca por el por el nombre de "Alafin (Gran palacios de los cielos o la casa del Regente General y la casa de los que mas tarde se conocen como los Orichas, "intermediarios entre nosotros y el "Creador).Los "Irumales tenan en el cielo las misma cualidades, responsabilidades predeterminadas, cada uno de ellos ejerca su trabajo y funciones de acuerdo a lo que Olodumar deseaba.Bien podemos decir que los Irumales no eran ms que "discpulos o enviados de Olodumar, en otras palabras ellos fueron en el cielo y en la tierra, lo que hoy conocemos por "Olodus o "Oricha Odus, ellos son los Olodus, de que tanto se habla en nuestra religin y cada uno de estos Olodus tenan, tienen y tendrn siempre una esencia.No solamente existan los Olodus (que son los 17 Odun-Mejis del Dilogun), tambinexistan muchos Odun (nmeros simples, no dobles) en Ara-Onu, Olodumar decidi escoger 17 de estos Olodus para desarrollar la gran misin de la "creacin.(Los Olodus son una combinacin de un numero repetidos dos veces y los Odun son un nmero simple o singular). Naturalmente que los Olodus son los Orichas mas fuertes, potentes los que ms cualidades y poderes tienen y los Odun son los sbditos de los Olodus, y aunque los Odun tienen poderes y cualidades, siempre los Olodus lo superan en todos los sentidos.En otras palabras podemos llamar a los Olodus, "el consejos de ministros de Olodumar y a los Odun los soldados de los Orichas.Tambin se le puede llamar por Orichas superiores y Orichas inferiores.(Tenemos que tener bien claro que el nombre de Olodus, solamente se utilizo cuando aun ellos no haban venido a la tierra.Una ves que llegaron a la tierra se les conoce por el nombre de Odun o Oricha Odu).Los Olodus no eran ms que Olodumar "dividido en 17 fragmentos y los cuales tenan la funcin de poner en practica los deseos y mandato de la "Gran Unidad.Igual que en la tierra, mucho ms tardes, ellos eran los encargados de que el reino de Ara-Onu funcionara a las mil maravilla.Entre todos los Olodus se destaco siempre "Unle-Meji (Oduduwa) y Odi-Meji (Yembo), estos fueron los Olodus principales en Ara-Onu, tambin existan otros Odun los cuales le seguan en rango a estos dos Olodus y ellos son:"Okana-Meji (1-1), "Obara-Meji (6-6), "Ogunda-Meji (3-3) y "Osa-Meji (9-9).Despus todos los dems. Siendo el Olodu "Unle-Meji el mayor de los mayores y siguiendo el rango estaba Ody-Meji, esto no implicaba que en Ara-Onu mandasen estos dos primero, ellos dos y el resto de los dems, tenan siempre que contar con la aprobacin del Olodu "Okana-Meji, que tambin se le conoca por aquel entonces por el nombre correlativo de Ech Elegbara (Elewu). Inclusive en Ara-Onu Ech Elegbara jugaba su papel de inspector general entre los "Irumale, siendo l el principal de todos los Olodus, al cual todos tenan primero que pedir permiso y hacer ofrendas para poder funcionar en cualquiera de las cosas que ellos fuesen a poner a cabo o emprender.Nada se hacia sin la consulta previa, la ofrenda y tampoco nada se poda llevar a cabo sin el apruebo de "Ech Elegbara.Siempre estuvo muy definida la funcin de Ech Elegbara, inclusive una ves que ya Olodumar decidi hacer la obra de la creacin, todos en general tuvieron que ir al pe de Ech Elegbara a pedir el permiso para llegar a la tierra. La funcin mas principal que tubo Ech fue:"que todos los dems Olodus y Odun antes de venir a la tierra tenan que ir a donde l, para que este les marcara el Ebo "ofrenda, sacrificio que ellos tenan que hacer una ves que el permiso del viaje le fuese aprobado por Olodumar.Siempre, desde los primeros momentos estuvo Ech Elegbara en un lugar privilegiado al pe de Olodumar.Esto no cambio aun cuando ellos llegaron a la tierra.Ech Elegbara fue el iniciador o fomentador de los sacrificios.En otras palabras para hacer o poner algo en practica, siempre habra de haber primero un sacrificio o Ebo "ofrenda a Ech, nada poda ser realizado sin la aprobacin de Ech, esto inclusive aun que Olodumar diese el permiso, Ech lo tenia que ratificar.(Siendo l primero en todo).l ya era el gua y tenia la supremaca de ser el primero aun antes de la creacin de la tierra.La funcin de Ech en el cielo fue la misma que ms tarde desarrollara en la tierra.Los 17 Olodus jugaron un papel muy importante, primero en el cielo y despus en la tierra.Cada uno tenia su esencia y por esta esencia se le conocera mucho ms tarde en la tierra, esta esencia no cambio de un lugar al otro, sigui siendo la misma: Okana-Meji (1-1), no fue el mayor de los Olodu, pero si es el primero.Con este nombre se le conoci en el cielo, pero l no era otra cosa que Ech Elegbara.(A Ech Elegbara se le conocen 101 camino.Lase el libro de este mismo autor "Tratados de los Orichas y entre Los Orichas para obtener todos los caminos de Ech Elegbara).La esencia de este Olodu fue y es la de ser el iniciador o instigador del sacrificio en todo el sentido de la palabra.La diversidad en la cual se construyo el universo y ms tarde el hombre. Ejioko-Meji (2-2).La esencia de este Olodu fue y es la Justicia divina, la justicia aplicada en todo el sentido de la palabra.Odede el proveedor (alimentacin).Ms tarde se le conoce como Ochosi, ya en su forma humanizada. Ogunda-Meji (3-3), La esencia de Ogunda-Meji fue y es la de ser el moldeador de todo lo creado en "Ara Onu y luego en la tierra.Loemprendidode todo lo existente.Arere fue el nombre que se le conoca en "Ara Onu y luego ms tarde cuando llega a la tierra se le conoce por Ogun. En este Olodu refleja la controversia en todo el sentido de la palabra y tambin es el acto del sacrificio fsico.(l es el Oricha que sacrifica y moldea al cuerpo humano, mas tarde cuando llegara a la tierra). Iruzun-Meji (4-4). La esencia de es Oludu fue y es "la virginidad. El concepto de la virginidad en todo el sentido de la palabra.Muchos piensan que fue en este Olodu donde nace Yemay. Esto no as, ella nace en el Odun Ody-Unle (7-8).La que nace en este Olodu primero en "Ara Onu y luego en la tierra es: "Jegua (la virginidad.Otras de las esencia de este Olodu es: "la profundidad del tiempo y el espacio.Cuando hablamos de la profundidad estamos hablando por ejemplo:"La profundidad del ser humano, la profundidad del universo, la profundidad de los mares, y, en fin todo lo profundo de lo creado. Oche-Meji (5-5).La esencia de este Olodu en "Ara Onu y luego en la tierra fue "dar o traer la palabra y traer la sangre al cuerpo humano, mas tarde en la creacin.(La palabra tal y como la conocemos hoy, con sonido), naturalmente que la principal esencia de este Olodu fue y es, que este Olodu es Ochn. Obara-Meji (6-6).La esencia de este Olodu fue y es la "Sabidura, la "profeca.Antes de llegar a la tierra como Chang a este Olodu se le conoca como "Osabeji o como "Obalode.La esencia de Obara-Meji no cambio al llegar, luego ms tarde a la tierra. Ody-Meji (7-7).La esencia de este Olodu fue y es: "Yembo "La grandeza de todo lo que ya exista en "Ara Onu y luego ms tarde a su llegada a la tierra sigui siendo lo mismo.Aparte de la grandeza tambin tenia y tiene otras esencia.Dividido en fragmento se le reconoce como la balanza entre lo bueno y lo malo, tambin se le conoci en "Ara Onu como: Osayin, y muchos otros ms. Unle-Meji (8-8).Unle-Meji es la esencia de las esencias, siendo el mayor de todos los Olodus, representa el "Alfa y Omega de nuestra creencia.l es Olodumar en persona, la "gran unidad y todos los fragmentos a la misma ves, es uno y es varios."La creacin en persona en "Ara Onu se le conoce como Olodumar y luego en la tierra como "Oduduwa(Olodumar en carne y hueso).Es la balanza donde todo se pesa, donde a cada cual se le hace la ley que este se merece."La ley aplicada. Osa-Meji (9-9).La esencia de este Olodu fue y es:"Lo oculto, lo "sagrado, la lnea de la ambivalencia, la que divide y marca hasta donde pueden los Orichas y los humanos llegar.En "Ara Onu se le conoca como "Yanzan y luego ms tarde se le conoci en la tierra como "Oy. Ofn-Meji (10-10).La esencia de este Oludu fue y es "la diversidad, siendo este Oludu el "mayor en Ara Onu, perdi esta supremaca porque a la hora del gran cnclave "llego tarde a la cita, Unle-Meji le tomo el puesto.En Ara Onu se le conoci por el nombre de "Ela y luego ms tarde cuando vino a la tierra se le conoci por Orumila. Ojunay-Meji (11-11). La esencia de este Olodu fue y es: "El sacrificio, el sacrificio de toda ndole.En "Ara Onu se le conoca por "Aike, correlativo de Okana y de Ech.La ley ya impuesta o el sacrificio ya impuesto.(algo que ya esta juzgado, sentenciado y lo cual hay que cumplir). EyilaChevora-Meji.La esencia de este Olodu fue y es: "el cerebro, todo lo pensado o todo lo que se piensa. "La tragedia o guerra en accin.En "Ara Onu se le conoca como "Dada.Tambin ms tarde se le conoci en la tierra como: "Dada (cerebro pensante y la parte o fragmento de Olodumar dentro de nuestras cabeza. Metanla-Meji (13-13).La esencia de este Oludu fue y es: "Las diferentes enfermedades, las cuales ya desde "Ara Onu ya estaban predispuesta a existir.En "Ara Onu se le conoci por "Olode (rey de los tiempos y como "Afrekete Marunla-Meji (14-14).La esencia de este Olodu fue y es: "La sorpresa, la sorpresa en todo el sentido de la palabra, "los instintos por desarrollar.En Ara Onu se le conoca por: "Olokun, luego a su llegada a la tierra se le sigue conociendo por este nombre, pero igual que todos los dems Oludus a su llegada a la tierra tiene mucha multiplicidad y se le conoce por "Agana-Okun "Nana-Buluku y muchas ms. Merinla-Meji (15-15).La esencia de este Olodu fue y es: "La verdad en todo el sentido de la palabra. Lo mismo que Marunla-Meji tiene sus mltiples etapas una vez que llega a la tierra. Meridilogun-Meji (16-16).La esencia de este Olodu es: que l es la multiplicidad de todos los dems Olodus.En l se renen todas las cualidades de los otros 16 Olodus. Yeku-Yeku (17).La esencia de este Olodu es: "La destruccin.No tiene multiplicidad y lo mismo que en "Ara Onu, se le llega a conocer en la tierra.Una vez en la tierra hablan por boca de l todos los Orichas que tienen fuerte relacin con Egungun (Muerto). Hemos narrado las diferentes esencia de los Olodus.Por ese nombre se le conocan, cuando estaban en "Ara Onu, pero siempre el lector tiene que tener en cuanto que cuando se quiera llegar a una conjetura verdadera de los Olodus, deben de comprender que estos fueron los Orichas principales que ya pre existan en "Ara Onu "cielo y que todos ellos tienen la facultad de ser mltiples y una ves que llegaron a la tierra no se le conoca por el nombre de "Olodus.En esos entonces se les conoci como Oricha Odun o Odun). Decimos que tienen varias etapa se multiplicidad.Es muy simple, digamos que "Okana una ves que llego a la tierra se le conoci por Ech Elegbara. Si a Okana usted lo pone delante de Ejioko, tendramos a Okana-Ejioko (1-2).Esto significa el nacimiento de otro camino de Ech o de otro Oricha.Esto se va haciendo as con todo el resto de los Odun.Al final veremos que entonces obtendremos varios caminos ms de Ech y varios Orichas ms que vinieron a la tierra.Recuerden que esta filosofa se tiene que aplicar con todos los Oduns.Un buen ejemplo de esto es por ejemplo: Ody-Unle, si se pone Ody delante de Unle tenemos en este Odun el nacimiento de la creacin "lo obra magna de Olodumar (la creacin de la tierra y de todo lo que en ella tiene vida).Savemos que fue en este Odun nace Oduduwa y Yembo (los padres de todos los seres humanos).Aclaramos o damos estos ejemplos para que nuestros practicantes tengan siempre presente que a la hora de hablar de Odun se tiene que saber la multiplicidad de todos los Odun.En otras palabras entre ellos se suman y se multiplican.Bien pudiramos decir a la hora que vayamos hablar de los Orichas, pudiramos llamarlos por su verdadero nombre "Oricha Odun, pues Ech Elegbara, y todos los dems Oricha de nuestro panten, no son ms que esos Oduns. Sabemos que en Olodu Okana-Meji (1-1), cuando este viva en "Ara Onu (cielos), a l se le conoca por:Ech Elegbara.Una vez que Okana llego a la tierra se le conoci por "Ech Laroye (el primero de los Echs que llego a la tierra), y nace en el Odun Okana-Ejioko (1-2) esto nos dice que si ponemos a Okana delante de cada uno de los 16 Odun restantes tenemos un nombre diferente de otros Echs y haciendo lo mismo con cada uno de los Odun ya sea individualmente y puesto ante del otro nmero obtendremos el nombre de un Ech y el otro Oricha.Ejemplo: (1-2), (1-3), (1-4), (1-5), (1-6), (1-7), (1-8), (1-9), (1-10), (1-11), (1-12), (1-13), (1-14), (1-15), (1-16), (1-17).Esta operacin se har con todos los nmeros empezando por Okana y termina por Meridilogun.Se darn cuenta que si lo hacemos de esta forma en vez de obtener 101 Ech, cuando en realidad tenemos 257 Echs, no 101 uno como dicen los Babalawos.Lo mismo que hicimos con Okana (1) lo hacemos con Eyioko (2) y con el resto de los Odun, siempre ponindolo delante obtendran la cantidad de 257 Odun.Esto implica que en ves de 101 Ech tenemos 257 y lo mismo se aplica a los dems Orichas.En otras palabras, conocemos de la multiplicidad del panten Yoruba (existen muchos Orichas) y en muchos de los casos o en algunos de ellos tienen varios caminos. El motivo de esto o la contesta a esto es: que en cada uno de los Odun existe un Ech y tambin nacen varios Orichas en el mismo Odun. Este es el factor principal que se tiene que aprender cualquiera de las personas que vaya a dedicar a aprender el Dilogun o los diferentes "orculos pertenecientes a "Oru-mila, no se puede emprender una consulta de Dilogun o de Opele a medias, digo a medias porque de no tener la "sabidura completa de lo que estamos hablando, es lo que estamos haciendo.Tampoco podrn entender a plenitud la "Mitologa de los Orichas si no estn bien versados en la cosmologa de los Odun.Tambin tienen que tener bien claro que cuando hablamos de los Olodus (cuando vivan en el cielo) y despus cuando llegaron a la tierra (Odun), todos en si no son ms que los diferentes fragmentos de un "Ser Supremo, que tiene la facultad o potestad de dividirse y multiplicarse en fragmentos.En otras palabras cuando esta dividido en fragmentos le conocemos por "Olodu o "Oduns y cuando esta en una completa "unidad, lo conocemos por Olodumar o por cualquiera de los otros nombres ya conocidos. Quedando establecido quien es Olodumar y de las diferentes maneras de llamarle, tambin quedo establecido como es, que los Olodus ya existan en "Ara Onu y como estos Olodus una ves que vinieron a la tierra se les deja de llamar por Olodus y se les conoce por "Odun.Ahora adentraremos en como fue que "Olodumar decide formar a la tierra o el resto del universo.Adentrndonos en esta mitologa, obtendremos una mejor comprensin de quienes son los Orichas y del papel tan importante que ellos tienen para los practicantes de nuestra creencia.Para cualquier persona poder decir que l o ella sabe consultar con el "Dilogun "Opele tiene primero que saber la esencia de los Olodus y Odun de nuestro sistema religioso, no pueden ellos pretender que saben lo que estn haciendo, simplemente porque se hayan pasado unos cuantos aos consultando, sin ellos tener la esencia de estos Odun.Desgraciadamente, hoy en da cualquiera tira un caracol y cualquiera lee un Opele; no queriendo decir esto que estas personas "sepan lo que estn haciendo. Lo que pasa en la mayora de estos casos es que: ellos "dan la interpretacin que ellos quieren, nunca interpretando el Odun como es debido. Para decir que se es un experto en esta materia, se necesita mucha sabidura y aprendizaje el cual no se adquiere en corto tiempo, todo lo contrario, esta es una labor de muchos aos de aprendizaje y de practica junto a personas cualificadas y expertas en esta materia. Hoy en da la mayora de las personas, llamadas expertos en esta materia han recopilados sus datos por medios de libros, los cuales no tienen esencia y mucho menos saben los autores de estos "libros lo que es uno de nuestros "orculos.Tales son los casos de muchos de los "Santeros y "Babalawos que dicen ser expertos, hoy en da. REY DE LOS NARES Olokun es el dueno del ocano y se representa como mitad hombre y mitad pez. Es un orisha temible ya que en los inicios del mundo disput el poder con Olrun ( El sol). Olokun fue encadenado en el fondo del mar por Obatala cuando trato de acabar con el gnero humano inundando las tierras debido a que se habia desatendido su culto. Es hermafrodita y fue quien dio a Yemaya las aguas cercanas a la costa. Sus herramientas son cadenas, caretas, serpientes y sirenas. vive en una tinaja que va fuera del canastillero.Olokun come de todo lo que come Yemaya y su comida siempre se lleva al mar. Su color representativo es el azul, el blanco y el negro. Habla en el caracol por !roso y cuando todos los caracoles caen boca abajo. Es un Orisha que se recibe muchas veces por Salud. Entre sus plantas estan: Coralillo Sauce Anis, Romerillo Bendicion Abure La Ocha Omo Baba: Del tema Olokun de Babalawo no puedo esponer nada puesto que creo solo lo saben quienes lo reciben,ahora si puedo hablar y esponer claramente como surge el camino Olokun Mayelewo. Despues de Oddua ,Olokun es la mas alta representacion de los Orichas.Cuando se formo el mundo habia mas agua que tierra,por eso,le corresponde el segundo lugar en la gerarquia del panteon Yoruba.Esta deidad zambien se conoce con el nombre de Aagana-Ekun,Iya Moalle,que significa La profundidad de los Oceanos Madre de los caracoles y de los peces del mundo. "Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar",esto lohabla 4-4 Iroso-Melli;de ahi se deriba el rezo"Omi tuto,Ana Tuto,Tuto Ile,Tuto Ariku Babawua" que significa (agua fresca,en mi vida,agua fresca en mi casa,y agua fresca para todos los espiritus buenos de esta vida). Con Olokun viven dos espiritus;uno que representa la vida y otro que representa la muerte,el de la vida es Samugagawua y el de la muerte Acaro,ambos estan representados en las herramientas de Olokun. Este Ocha no habla directamente poMayelewor su boca,si no por boca de Yemaya,ya que ella fue el primer camino que vino a la tierra,y tambien, se le llama Yembo,fingense bien ,cuando se habla de caminos de santos,en este caso,Yemaya tiene 8 caminos: 1-Yembo 2-Olokun(que es el que dan los Babalawos) 3-Mayelewo(que es el que damos los Iyalichas) 4-Achaba&nbs p;" 5-Ocutte&nbs p; " 6-Ocotto&nbs p; " 7-Ibu Aro &nb sp; " 8-Ibu Ayee &n bsp; " Estan representados en los 7 mares que rodean la tierra ,fueron 7 reencarnaciones de esta Oricha en la trayectoria de sus etapas,de acuerdo con el pataquin (parabola) del Oddun 4-8 Iroso-Elleunle. Porque se recibe Olokun (Mayelewo) y quien lo tiene que recibir: 1-Todo el que va a coronar Yemaya,tien que recibir Olokun(Mayelewo)siete dias antes,ya que Olkun es fundamento de Yeamaya(el mas grande de sus varios caminos)Olokun no va a la cabeza porque nadie podria aguantar el mar en esta y el mar no cabiera en la cabeza de nadie,Este es el motivo de porque se le hace Yemaya a los hijos de Olokun. 2-Cualquier persona que haga santo,no importa el santo que sea y tenga en Eleggua 4-7 7-44-33-47-7 1-4 tiene que depues de su coronacion recibir Olokun. 3-Cualquier santero despues o ante de su coronacion(deberia)recibir a Olkun para que recuerde y tenga consigo este Oricha que es el Oricha de la Poscreacion(Madre del Mundo)y de todas las aguas saladas y dulces. 4-Este Santo se le puede entregar a personas que no tengan santo hecho,por salud y tambien para aguantarlo como santo hasta que Olokun le de los medios para resolver su santo.Siempre que se le de a un aleyo debe este tener Eleggua (guerreros). Como atender a Olokun: Se le cambia el agua cada 6-7 meses y tenerlo en un lugar oculto,donde no lo moleste nadie y oscuro,como si estuviera el viviendo en las profundidades del mar. Este tema no tiene nada que ver con el tema del abure Omo Baba ,pero es muy importante y de una manera si interpretan bien tienen una relacionpues aqui defino exactamente los caminos de Yemaya que fue la primera en la tierra. Att Baba Oke Atencin a olokun hola mira esta informacion la copie de un site o algun foro en internet que ahora mismo no recuerdo. Espero te sirva de ayuda. Puedes ponerles como adimuses sandia, flores chicharones o frutas... Si lo quieres antender todos los dias o una vez por semana o cada 15 dias segun nazca de tu corazon, no creo que olokun se moleste ... prendele algunas velitas de vez en cuando y tenle mucho cario y yaveras como todo se te ira dando para bien ... OIkun Es el Ors de las profundidades del mar. Es un lugar obscuro donde los sonidos lgicos tienden rpidamente a desesperar, a lo ilgico, al pnico y a la incertidumbre. Nosotros vamos de la calma a la tempestad en segundos. No hay una seal para guiarnos. As es como vamos a lo nuestro y tendremos que sufrir las consecuencias si cometemos errores. Nosotros vemos a Olkun como el embate de las corrientes que empujan todo hacia abajo alas profundidades del mar. El es las aguas violentas que hunden los barcos y toman la vida de aquellos que refutan hacerle sacrificios.Orisha mayor. Dueo del ocano. Es andrgino y en ocasiones se le representa mitad hombre, mitad pez, aunque es indefinido.Siempre baja enmascarado.Es una deidad poderosa, terrible y sumamente misteriosa. Encarna el mar en su aspecto aterrador y extrao al hombre.Segn algunos, Obatal lo mantiene atado en el fondo del mar para que no destruya el mundo, de cualquier forma todas las riquezas del ocano son suyas. Slo se le ve, sin careta en sueos y entonces aparece con la cara redonda con rayas tribales, ojos saltones muy blancos, con las nias pardas y las pestaas afiladas.Olokun es Orisha de los Babalawos. Segn algunos, despus de Odda es la ms alta representacin de Ocha.En el diloggn habla por Eyirosun (4), Unle Melli (8-8) y en Ochakuaribo (16 caurs boca abajo) Su color es el azul marino, el negro y el blanco.Forma una triloga con Sumu Gaga y Akar.ATRBUTOSSiete caretas, siete cadenas, maja, sirena, caballo de mar, conchas y todo cuanto viva en el fondo del ocano. Sus materiales son: plata, acero, lata y plomo. Le pertenecen dos manos de caracoles, muecas de dos caras. Monedas de distintos piases en nmero de siete y mltiplos de siete.ELEKES Son variadsimos. En algunos predominan las perlas cristalinas y de distintos tonos de azul, verde y rojo. En otros de azul ail, que se combinan con cuentas rojas, palos y corales. Antiguamente los collares de Olokun de gruesas cuentas de un azul intenso como el lapizazuli, se ensartaban en un hilo de hierro y procedan de la costa de Guinea.ROPA: Siempre viste de negro.ANMALES:Gallo blanco, venado, pollos, paloma, guinea, cochino, pato, carnero, jicotea y ganso Limpiezassus ardimuses se colocan en nmeros de siete, puedes colocarle en un plato, encima de la sopera retirndole la tapa: 7 tomates verdes, 7 tipos de granos, 7 pedazos de patilla, 7 peras, uvas, naranjas, bolas de coco rayado y melao de caa, bolas de ame sancohado baadas de corojo, platanos verdes, Mazos de berro,con 2 velitas al frente (no en el plato) si tienes algn problema te limpias con el ardim y le pides que te resuelva. Estimado, aqui tienes bastante informacin sobre olokum.

& "uin es lokun?

Es el Orisha del Oceano , representa el mar en su estado mas aterrador, pues el la proIundidad llena de secretos. Es androgino , mitad hombre y mitad pez . Posee caracter violento ,misterioso y compulsivo. Su nombre proviene del Yoruba Olokun (Olo:dueo-Okun:Oceano) pero en realidad es el Dueo de todas las aguas, pues sus hijas Olona y Olosa (ninIas del agua) representan los: manantiales, charcos, cascadas, lagunas, rios, riachuelos, extensiones marinas y el agua de la lluvia.Representa las riquezas del Iondo del mar y la salud. Esposo de Elusu (de la arena) ,Aje Saluga (del dinero y las conchas marinas) ,Olosa (de las lagunas) ,Ikoko (de las plantas acuaticas) ,Osara (de los lagos subterraneos) , Boromu (de las corrientes marinas) ,Borosia (de los tornados marinos) ,Yembo (de la calma del mar) y Aggana (de la lluvia).Se dice que Obbatala lo encadeno al Iondo del Oceano, cuando intento matar a la humanidad con el diluvio. Es Padre- Madre de Yemaya . Siempre se le representa con careta, pues se dice que quien mira su rostro muere de inmediato. Su culto es de la ciudad de Lagos ,Benin e Ile IIe y llega a Cuba a Iinales del Siglo XIX con ST1:PERSoNNAME w:st"on" ProductID"la Iyalosha Oni"~la Iyalosha Oni/ST1:PERSoNNAME~ Yemaya, Ferminita Gomez, quien introduce el culto como actualmente lo conocemos.En la regla de Ocha es una de las deidades principales, pues se asocia a los bienes materiales, la salud y la estabilidad. Su culto es tambien relevante dentro de IIa. No va a la cabeza de ningun iniciado y sus hijos coronan Yemaya con Oro para Olokum, recibiendo a tan misteriosa deidad, en una ceremonia que incluye limpieza con un awan (especie de oIrenda consistente en comidas diversas) dispuestos en varios platos, los cuales se vacian todos dentro de una canasta, en la que ya estan los cuerpos de los animales sacriIicados en honor del Orisha, para ser todo llevado al mar.Conviven con Olokun dos espiritus: Somu Gaga y Akaro que representan la vida y la muerte respectivamente. Ambos espiritus se hallan representados por una mueca de plomo que lleva en una mano una serpiente (Akaro) y en la otra una careta (Somu Gaga).

Leyenda de Olokum

Cuenta una leyenda que Olokum tenia 11 hijas; Osupa (la luna), 5 Olosa, 4 Olona y su preIerida Agana EriLas Olosa y las Olona eran las mas bellas y eran sirenas, las nueve podian convertirse en pez-mujer o mujer solamente, mientras que su hermanastra Agana Eri , hija de Olokum con Yewa era deIorme, le Ialtaba un seno y tenia una cadera mas alta que la otra. Por este motivo Agana Eri comenzo a sentir envidia de sus bellas hermanas y se alio a unos pescadores que desde hacia tiempo querian encontrar a las sirenas y capturarlas. Las sirenas tenian un resguardo que Orunmila les habia obsequiado para transIormarse cada vez que ellas quisieran.Agana Eri un dia de luna llena, les dijo a los pescadores donde capturarlas, a que hora y como debian arrebatarle a todas el resguardo que llevaban en su cuello para que no pudieran regresar y convertirse en peces nunca mas.Asi ocurrio. Con una inmensa atarraya los pescadores se apoderaron de sus hermanas. Sabido esto por Olokum , este arremetio con un inmenso maremoto y rescato a sus hijas, ahogando quienes habian osado capturarlas. Como perdieron sus resguardos quedaron para siempre convertidas en peces. Olokum al conocer mediante Orunmila la perIidia de Agana Eri, la llamo y le dijo: -' Por tu maldad quedaras atada al Iondo de los Oceanos y solo saldras en Iorma de espuma, condicion que te otorgo Orunmila, cuando Oggum y Osanyin peleando por ti te deIormaron. Eres mi hija preIerida y no te abandono, pero en tus manos llevaras como prueba de tu hipocresia una careta y en la otra como prueba de tu maldad una serpiente.- simbolos estos que lleva el centro del Iundamento iworo. Quien tenga el Iundamento de Agana Eri o Yemaya Olokum sabra a que se reIiere este pataki.

Fundamentos:

Olokum de Awo:

El Iundamento de Olokum de Awo se compone de los siguientes Orishas:1.-Olokum2.- Elusu(la arena)3.-Aje Shaluga 9conchas)4.-Akoko (la hoja de la malanga que representa su osun)5.-Boromu(dios de las corrientes marinas)6.-Borosia(dios de las corrientes aereas)7.-5 Olosa8.- 4 Olona9.-Yembo10.- Agana Eri11.- Oki Olokum,12.-Somugaga representante de la vida13.-Akaro; representa la muerte14.- EIe. el equilibrio de las Iuerzas.15.- Nueve caretas que son:a)bagbab)abenac)apanad)iyaguae)tgeteideI)somugagag)akaroh)eIei)Ayoko

Su tinaja va cargada y cubierta con conchas marinas para representar el Iondo del Oceano. Habla a traves de Orunmila con los ikines.

Olokum de Iworo:

Olokum de santeros, vive en un una tinaja grande de barro o loza ,de colores azulinos o negros lleno de agua. Sus atributos son el timon ,sirena ,mueca de plomo con una serpiente en una mano y en la otra una careta ,barquitos ,anclas ,conchas ,hipocampos ,estrellas de mar ,lleva otas oscuras , conchiIeras y de arreciIe ,2 manos de caracoles (una dentro de la tinajita con el secreto y la otra suelta en la tinaja) ,sol ,luna ,serpiente ,cadenas ,una careta ,todo lo relativo al oceano hecho en plomo o plata. Su numero vibratorio es el 7 y sus multiplos. Su color de vibracion es el azul ,blanco o negro. Sus Elekes mas tradicionales son de 7 cuentas azul proIundo ,7 blancas de cristal ,1 roja,1 amarilla y 1 verde ,otros los conIeccionan de cuentas de azul ail que se combinan con cuentas rojas ,opalos y corales. En el diloggun habla por Osa (9), Irosso (4) ,Eyeunle meyi (8- y Iundamentalmente por Ochakuararibo (17). Se le oIrenda maiz molido cocinado con ajo ,cebolla y manteca ,bolitas de coco ,carne de cerdo ,platanos verdes Iritos ,berro ,dulce de batata, mazorcas de maiz ,bolas de ame sancochado ,coco ,azucar negra ,Irutas, bolitas de goIio canario, dulces, naranjas, patilla o melon de agua, melon amarillo y tambien cualquier comida que sea de la predileccion de Yemaya. Se le inmolan gallo blanco ,pollos ,palomas ,gansos ,patos ,jicoteas, guineas y carneros. Sus hierbas son copalillo del monte ,guama hediondo ,raton de oro ,romerillo ,coralillo ,hierba Iina ,cerrojo ,culantrillo ,anon ,alambrillo ,sauce ,paragita y normalmente lleva las de Yemaya. Se saluda MaIereIun Olokum!

La diIerencia como habran podido observar entre el Iundamento de Olokum de los awoses y la de los iworos, es que en el de los awoses, OLOKUM va como Iigura principal , por lo que sus ceremonias son mas complicadas y en la de los Olorichas, Olokum va en conjuncion con Agana Eri, o sea que ella es la principal del Iundamento, por eso es que se le denomina comunmente YEMAYA-OLOKUM.Es bueno recalcar entonces, que la pugna entre la validez entre una y otra no debe existir, pues en ambos esta Olokum y su poder es reconocido. Escrito esta en IIa la traicion de Agana Eri y su potestad para ser entregado por el Olosha, por tanto, el Awo reconoce el secreto del iworo y le da la importancia que corresponde

Olokum de Awo: cuando come animales mayores ( de cuatro patas), se le da ternero, vaca, cerdo, carnero y carnera.

Olokum iworo: puede comer lo mismo siempre y cuando en la ceremoniascomplejas participe un Awo de Orunmila.

En IIa el culto de Olokum se realiza junto con Oduduwa en su conjuncion tierra-mar. Desde hace mucho tiempo no se realiza en la diaspora (practicantes de la herencia yoruba en Cuba). Las ultimas ceremonias las realizaba el diIunto Oluwo Tata Gaitan, Ogunda Fun sobre Iinales de los aos treinta. Durante estas ceremonia se les daba toro a Olokum y se bailaban las tinajas con las nueve caretas. Quizas el miedo evito que se continuara la tradicion... Algun awo moria despues de la ceremonia...En Brasil y algunas zonas de Nigeria, Agana Eri es conocida como OTIN y se adora igual al Yemaya Olokum de los iworos de la diaspora cubana.El Olokum de Awo no lleva agua, mientras que el Yemaya-Olokum de los iworos si la lleva. No la lleva porque entre la masa de agua de los Oceanos y el centro de ST1:PERSoNNAME w:st"on" ProductID"la Tierra"~la Tierra/ST1:PERSoNNAME~ de lava hirviente hay un espacio de vapor de agua que sustenta 'Ilotando, por decirlo en el aire todo el peso de las tierras y las aguas. Este espacio puede considerarse un 'vacio en donde no existe masa solida y es precisamente alli en donde vive Olokum, por lo que su secreto en IIa no debe llevar agua.En el caso de Yemaya Olokum, si lleva agua, pues su centro es Agana Eri. Agana Eri en el estado natural representa a los nitratos producto de la descomposicion bacteriana de las proteinas provenientes de animales y vegetales marinos, que traslada iones de amoniaco para luego completar el llamado ciclo biologico del hidrogeno, tan importante para la vida acuatica. El nitrato es consumido a su vez por las plantas marinas o convertido en parte a hidrogeno y sube desde las proIundidades marinas y es trasladado hasta las playas donde la espuma (Agana Eri) lo envuelve en las burbujas de aire y las pasa a traves de las arenas hacia el acantilado. La arena hace de Iiltro marino, al igual que los arreciIes y es entonces como la naturaleza misma puriIica y recicla las aguas.

Por que come en la tierra y luego se lleva al mar?

Olokum tenia a dos grandes guerreros que luchaban junto a el diariamente. Cada vez que vencian una guerra, llamaba a sus dos servidores y les invitaba a escoger sus recompensas.Si el primero de ellos, quien era vanidoso y malo pedia una cosa, al otro que era humilde y reverencial le daban dos veces lo mismo. Viendo el envidioso y orgulloso esta situacion, un dia despues de una victoria, pidio a Olokum le sacara un ojo.Olokum entendio que de acuerdo a esa peticion, tendria que dejar ciego a quien habia demostrado bondad y resignacion, entonces dictamino:.-'Desde hoy a ti te saco un ojo, pero viviras en ST1:PERSoNNAME w:st"on" ProductID"la Tierra"~la Tierra/ST1:PERSoNNAME~, donde habra guerras, miserias y llantos. Tu hermano vivira en el Iondo de los Oceanos conmigo y aunque no vera en ST1:PERSoNNAME w:st"on" ProductID"la Tierra"~la Tierra/ST1:PERSoNNAME~ por tu culpa, en el Oceano tendra ojos para ver aquello que tu no podras ver. El tendra paz y riquezas y tambien para que yo apruebe lo que estas haciendo en la tierra, tendras que llevarle prueba de tus acciones al Mar y asi el te dara su ashe..- (Este es el secreto de las dos Tinajas, grande y pequea y de las dos manos de caracol, una abierta y una cerrada que lleva el Olokum de iworo)

Ferminita Gomez y la tradicion de Olokum:

Ferminita era una princesa dahomeyana. Fue traida a Cuba a Iinales del Siglo XIX para trabajar como esclava en las plantaciones de caa de azucar.Ella iba a ser iniciada como hija de Oshun, pero en medio de la ceremonia Yemaya pidio su cabeza y Iue entonces consagrada a ST1:PERSoNNAME w:st"on" ProductID"la Madre"~la Madre/ST1:PERSoNNAME~ del Mundo, adoptando el nombre de Oshabi. Cuenta la leyenda que poseia asombrosos poderes sobrenaturales, e incluso podia hacerse invisible a los ojos de los demas.Se dice que recibio de Obatero (sacerdotisa de origen Ebagdo) el secreto de Olokum, hasta entonces potestad de los Babalawos. Ejercio de Oriate, raspo cabezas e inicio a muchos en ST1:PERSoNNAME w:st"on" ProductID"la Osha. Entrego"~la Osha. Entrego/ST1:PERSoNNAME~ tambien los primeros Iundamentos de Orishaoko y Olokum de los cuales se tenga noticia alguna en America.Su Olokum estaba en una habitacion cerrada que ella cuidaba con mucho recelo. Estaba cubierto con siete telas de distintas gamas de azul, rodeado de arena, caballitos de mar disecados, estrellas, arreciIes, mangle e instrumentos de pesca. En 1944 ella instituye la tradicion de dar cerdo a la deidad, desde un bote 'Iondeado en el mar, tradicion que aun conservan sus descendientes, integrantes de la actual rama de la 'Pimienta.Una anecdota reIiere a que ella 'monto un enorme secreto de Olokum para un politico de la epoca. La tinaja media mas de metro y medio de altura. A ese secreto, le Iueron sacriIicados muchos animales, entre ellos gato y cerdo, aun en contra de la opinion de algunos Babalawos. Se dice que aquel personaje del gobierno cubano conto con los Iavores del orisha durante muchos aos, gozando de buena salud, inmenso poder y bienes materiales.El 'ashe de Ferminita aun perdura en su descendecia. Su herencia en cuanto a metodologia e iniciaciones religosas se mantiene, constituyendose en una de las reIerencias obligatorias tanto para Iworos como Babalawos.Fue tan inmenso el poder de su Olokum, que la misma sacerdotisa, poseia una salud envidiable, tanta que consagro a su ultimo ahijado de santo a la edad de 86 aos. Fallecio cuando contaba mas de cien y en sus honras participaron innumerables personalidades, tanto de las clases privilegiadas como de la descendencia religiosa y esclava.

#ezo de lokum

" Yemaj ataramaw sayab lokumBabalodde fnde kokunSayab lokmn Yemaj Awoymay ewn bal Yalodd ataramawk n kn AkuaySabia paba lokum ach kotr Aiy off Iku + Aqu oIgunos nombres de Ios Dioses Voduns: Ay;on - Vodn deI nocimienfo de Io fierro Sogbo - Vodn de Io fomiIio Heviosso Agu - Vodn deI foIIoje Loko - Vodn deI fiempo imaguas Los Ibeyis (Jimaguas). CatoIizados San Cosme y San Damin son hijos de Oy y Chang.Dos Ibeyis hembras, Santa Rufina y Santa Justa.Los Ibeyis son aIiados de Chang que Ios quiere con deIirio.Taewo y Kainde son Orishas menores, jimaguas, varn y hembra, hijos de Chang y Ochn aunque criados por Yemaya.Juguetones, goIosos y traviesos gozan deI cario paternaI de todos Ios Orishas. Se Ies considera patrones de todos Ios nios. Viven en Ia PaIma.Otros nombres Araba y Aina (masc. y fem.).TaIab y SaIak GemeIos femeninas; Ayuaba y AIba; OIor y Orona.Son patrones de barberos y cirujanos.En eI DiIoggn habIan en Eyioko(2) y en todas Ias combinaciones MeIIi. Su da es eI Domingo. ATRIBUTOS Dos muequitos taIIados en madera, sentados sobre dos pequeos taburetes unidos por un cordeI. EI varn con un coIIar de Chang y Ia hembra con uno de Yemaya. Cada tinajita IIeva cuatro piedrecitas y conchitas de Ia oriIIa deI mar. Las piedras deI macho son aIargadas(forma de pene) y Ias de Ia hembra redondas (en forma de vuIva).HERRAMIENTAS Dos acher (sonajas), dos tamborcitos, juegos de campaniIIas, giras pintadas con cruces o con pares de rayos con eI fondo bIanco. ANIMALES : PoIIo y paIomaCOMIDAS : Todo tipo de frutas, arroz amariIIo, rositas de maz.

"AP#ENDIEND Y#&BA" PaIabras Yoruba y su SignificadoEn esta pagina les exponemos con humildad y gusto una recopilacion de algunas palabras y su signiIicado, por lo que pudiera haber algun error ortograIico o de traduccioincompleta. De ninguna manera es nuestra intencion dar clases ni que esta recopilacion sea tomada como si Iuera un Diccionario Yoruba oIicial, es solamente una aportacion sencillade aprendizaje personal de nuestro Ile, que compartimos con ustedes. Estamos seguros que si usted tiene interes en aprender o proIundizar mas en nuestra Religion, esta recopilacion le sera de gran ayuda.ASIGNIFICAD DE A PAAB#AAbiku.spiritu viajero que encarna en nios y los hace morir premeditadamente.Abo IacaManilla consagrada de Orula que le entregan al iniciado al recibir a este orisha.Abuela de santo.Al hacerse santo se adquiere una Iamilia. Asi, el padre de santo del padrino viene a ser abuelo del recien iniciado. La abuelmadre de santo del padrino.AbureHermanoAcheGracia, bendicion, virtud, palabra. Tambien alma de algo, su virtudAchereGiro pintado para la ceremonia de santeria, consagrado al orisha que se Iesteja o invoca. Tambien se dice de otras sonajasAchu IunIunGenero blanco. Achupua.LunaAddeCoronaAddimuOIrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa. AIoche.Polvos magicos para embrujar o hacer maleIicio AIochechehacer y echar polvos de brujeria. Vulgarmente suele decirse que "le echaron un polvazo" y los entendidos saben que le hicidao o maleIicio.Agbebebanico que utilizan deidades que son reinas: Yemaya y Ochun.AggoPermisoAgguanLimpieza, exorcismo. Tambien plato.AgguonaMueco de madera, pepona. Segun Cabrera signiIica tambien espejo.AgogoCampana, guataca, reloj.AgogonoCascabeles.Agua de IloridaAgua BSIGNIFICAD DE A PAAB#A Babalao o Babalawo Sacerdote de IIa, que adivina segun este metodo y tiene ahijados dentro de la religion.BabalochaPadre de santo. Aquel que inicio a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida religiosa, pero tambien le aconseja en la vnormal.Bajar al santoOcurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser poseido por un orisha en la ceremonia de asentar el Todos los santeros rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesion de la cabeza del Iyaw, Bopa.Aro, atributo de Yemaya.CSIGNIFICAD DE A PAAB#A Camino(del santo)Avatar, historia o Iaceta que se reIiere a ese santo.CanastilleroEscaparates antiguos adaptados para colocar receptaculos de los orishas y sus atributos.Carga del santoAtributos del orisha que estan guardados en su receptaculo, piedras y caracoles magicos.Casas de OchaCasa de santo o de santeria, casa-templo donde existen personas dedicadas al culto de la santeria, sus practicas y ritos. En ees donde se inician nuevos adeptos.CauriEl molusco gasteropodo cuya concha sirvio de moneda en varios pueblos de AIrica. En la santeria cubana tiene una connotmagica. Es el caracol que se utiliza para adivinar en el sistema del DilogguCazuelaReceptaculo de hierro donde viven los orishas Oggun y Ochosi.Chaba.Metal. Tambien pulsera de cadena de metal que usan los hijos de Ochosi y Oggun como brazalete.Chango o ShangoSanta BarbaraChilekuLlave.CocosSigniIicado de los cocos preparados y su signiIicado, con miel, cascarilla, aguardiente y puroCoidePluma de loro.ComederoVulgarismo que se reIiere al receptaculo donde se alimenta al santo.ComerDar de comer al santo es realizar sacriIicios de animales, oIrendas de comida, dulces, bebidas que se le hacen al orisha.CoronaLo que le da realeza al orisha. Por ejemplo, ochumare (arco iris) es la corona de Yemaya.CruzadoCuando santos de diIerentes origenes se identiIican en el sincretismo.DSIGNIFICAD DE A PAAB#ADakoduroAncla, uno de los atributos de Yemaya.DiloggunSistema de adivinacion a traves de caracoles. El santero tira dieciseis caracoles pero esta autorizado a leer solo doce. Del tradelante, manda al visitante a que se registre con un babalawo.DimangaEn mayombe (Congo) escribano.ESIGNIFICAD DE A PAAB#A EbboTrabajo de Santeria, ceremonia que puede ser de oIrenda o de sacriIicio o de puriIicacion. Los paraldos son ebbos para quitmuerte. Los ebbos son para reIrescar, cumplimentar, enamorar a los orishas en las cuestiones mas sencillas, dando por devorecibir por obligacion. EgbadoOriginarios de una tribu de la costa occidental de AIrica.EgbeTorbellino. Tambien hacer bien, un Iavor o merced.EggunEspiritu, alma de los muertos.EkineNuez de palma o de kola. Es el receptaculo o representacion de Orula en la Tierra.EkoTamal de maiz.EkruComida que suele oIrecerse a los orishas, a base de Irijoles de carita pilados y macados.EkuAlimento de eleggua (jutia)EkueleCadena con ocho cocos o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el sistema adivinatorio de IIa. Todos los dias al leel Babalawo se tira el ekuele para saber que debe hacer durante ese dia.ElegunElegido por el santo, al cual posee en la ceremonia y a traves del cual se expresa.ElekesSe llama asi a las cuentas de collar y al collar mismo.ElieIeCoco ElieIeEllaPescado. Tambien tatuaje marca de la nacion a la que pertenecia en AIrica.Entregar el santoCuando el iniciado recibe el santo en su casa, antes lo ha recibido en el templo o casa de Ocha. Se lo entrega su padrino meceremonia.EpoAceite de palma o Manteca de corojoErdibreHijo de Orunmila Erunsemilla que asemeja una cola de alacran.Eure melliDos chivos.EweMonye, yerba. Las yerbas y palos de monte son imprescindibles en las ceremonias de santeria. FSIGNIFICAD DE A PAAB#A FiIetoLavatorio del santo durante el cual se implora que todo sea para bien y de la gracia del orisha.FiIi OcanDe la ceremonia inicial, se llama asi al acto de poner con un pincel las pintas de color en la cabeza del Babalocha en la inicFundamentoEs el receptaculo del santo, que permanece dentro de la sopera o el lebrillo o la tinaja, segun sea el caso.FunIunTodo lo blanco, todas las sustancias y cosas blancas GSIGNIFICAD DE A PAAB#A GuanbindaNadirGemilereFiesta proIana que se da en honor a los santos en la cual los asistentes bailan, comen y toman. HSIGNIFICAD DE A PAAB#A Hijo de santoEl que hizo santo bajo la advocacion de determinado orisha, es su hijo. ISIGNIFICAD DE A PAAB#A IbaeDesearle lo mejor en el mas alla.IbuRio.IddeManilla consagrada.IIaSistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Segun sus seguidores, en IIa nacen todas las religiones y creencias.IkaMaleIicio.IkaSigno de IIa en el que nacen el hechizo, la brujeria, la serpiente, el brujo y la maldad.IkaIunSigno.IkeCasa, habitacion, tierra.IkuLa muerte. El momento en que la deidad se le aparece a alguien y le comunica que su tiempo ha terminado en la tierra y le la mano para acompaarlo.IldeOrulaIlu bataTambor bata consagrado por el orisha Aa y a traves del ache del cual son capaces de adivinar. Conjunto de tambores.NdiobonJeIe principalInsumbaTabacoIrawoEstrella arco iris, cometa que se pone en la sopera con las piedras de Aggayu.IreEs estar positivo, bien predispuesto, con energia positiva, es salud.Todas las cosas buenasIroIaTarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de IIa.IrokoArbol sagrado habitaculo de todos los orishas.IrukeEs uno de los atributos de Obatala. Es un rabo de caballo blanco y se usa para limpiar de malas inIluencias.Isoku:Cementerio.IwiEspiritu de otro mundo, Iantasma. SIGNIFICAD DE A PAAB#A JaboPersona que viste de blancoJicoteaTortuga pequea de Cuba. SIGNIFICAD DE A PAAB#A KanchilaHernia.Kariocha.Consagrar a un neoIito.KoIibori.Pipi SIGNIFICAD DE A PAAB#A Lavar el santoCeremonia en que los santeros jovenes ponen las yerbas Irescas cuidando que cada una corresponda a su santo.Lavatorio de santosFotoLeri de IkuCabeza de muerto.Libreta de santeroCuadernos atesorados por descendientes de esclavos que aprendieron a escribir y dejaban constancia de las historias de su ltierra aIricana.LimpiezaDespojo, exorcismo, se realiza con yerbas, Ilores, perIumes, cascarilla. SIGNIFICAD DE A PAAB#A Madre de santoEs quien hizo santa a la neoIita.MaIereIunBendecido. Gracias.MaIereIunBendiciones. Ejemplo: maIereIun obatala es igual a : bendiciones de obatalaMaiz IinadoComida que se oIrece a Yemaya compuesto por maiz seco con azucar.Mano de DiloggunConjunto de dieciseis caracoles.Mano de santoLos caracoles que se entregan al iniciado en el numero que corresponden a su orisha.MariwoAdorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo.MayomberoSacerdote de una de las vertientes de la Regla de Palo. MelliDos.Moedun.Mono.MontadoCuando baja un santo a la cabeza de alguien y empieza a actuar a traves de esa persona, se dice que lo monta.MonyeMarihuanaMoyugbarSaludar al orisha, pedirle permiso, licencia NSIGNIFICAD DE A PAAB#A NIumbeMuerto.NkoboConcha.Numeros yorubas (hasta el dieciseis)Uno: Oko;-Dos:Meyi; Tres:Meta;--Cuatro:Merin;Cinco:Marun;-Seis: MeIa;Siete:Meye;Ocho:Meyo; Nueve: Meso;---Diez:Mewa;---Once:Mokonla; Doce: Meyila;--Trece: Metanla;-Catorce: Merinla;Quince: Medogu;--DMeridilogunSIGNIFICAD DE A PAAB#A ObbaRey. En AIrica es un rio divinizado ObiRogar, rezar.Obon y ObgoniOrishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene inIormacion de ellos.Obra de santoCualquier trabajo que se le pone al orisha para que conceda una solicitud. OcanaSigno que corresponde en el Diloggun al numero uno.OcheHacha de Chango.OchinchinComida a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro.OchosiFlecha de metal del orisha con mismo nombre. OchuLuna llena, latigo, mes. Odan.Adorno de la corona de Ochun.Odduara.Piedra de rayo atributo de Chango.Oggue:Cuerno, tambien es el orisha catolizado con San Blas.Oji chequeteBebida a base de maiz Iermentado.OkeMontaa.OkoBote, embarcacion.OkutaPiedra.Olele.Tamal envuelto en hoja de platano.OlolodiOshun OlolodiOlu bataDueo de los tambores.Oluo.Padrino de religion PSIGNIFICAD DE A PAAB#A PadrinoOIiciante que le hace el santo al iniciado.Paguguaston de madera que se utiliza en las ceremonias Iunebres y representa los espiritus de los antepasados.PanchagaPuta.Pattaki.Narracion de leyendas y Iabulas de los orishas y sus caminos.PinaldoCuchillo de Oggun.#SIGNIFICAD DE A PAAB#A RegistrarseConsultarse con el santero. SSIGNIFICAD DE A PAAB#A Sumu GagaEl espiritu que otorga la vida. TSIGNIFICAD DE A PAAB#A Tata IundeLibro del chamalongo para consultar &SIGNIFICAD DE A PAAB#A UkeEscobita con que se barre el tablero de IIa, hecha de pelo de caballo.WSIGNIFICAD DE A PAAB#A WembaBrujeriaYSIGNIFICAD DE A PAAB#A YalordeReina, madre. llamada las dos orishas Iemeninas Ochun y YemayaYeIaPolvo magico hecho de colmillo de eleIante.YemayaSincretizacion en la religion catolica. Diosa del mar, en lo catolico es La Virgen de Reglas YerberoPersona que vende hierbas, semillas, y otros objetos relacionados con las religiones aIro.YikaSalvavidas.Yroso oddiLetra