“EL LABERINTO DE LOS TRES MINOTAUROS”

JOSÉ MANUEL BRICEÑO GUERRERO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”

INTEGRANTES:- Nieto Mayleth.- Suárez Laura.

Rubio, junio del 2012

JOSÉ MANUEL BRICEÑO GUERRERO

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• Nació el 6 de marzo de 1929 en Palmarito,

Estado Apure.

• Doctor en Filosofía y Filología.

• Pasión por el estudio de lenguas.

•Merecedor en 1981 del Premio Nacional de

Ensayo.

•En 1996 se le confirió el Premio Nacional de

Literatura.

• Nominado al premio Nobel de Literatura

2008.

“EL LABERINTO DE LOS TRES MINOTAUROS”

Discursos de fondo que gobiernan elpensamiento latinoamericano y quedeterminan la interpretación de larealidad social.

1. El discurso Europeo Segundo.2. El discurso Cristiano-hispánico o

mantuano.3. El discurso salvaje.

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IDENTIFICACIÓN AMERICANA CON LA EUROPA SEGUNDA

“Al observarnos a nosotros mismos parareconocernos y saber quienes somos, saltaa la vista que somos europeos”. (p. 5)

Briceño, G. (1993). El laberinto de los tres minotauros. Monte ´´Ávila Editores Latinoamericana. Caracas.

RAZÓN CONTRA TRADICIÓN

RAZÓN SEGUNDA Y RAZÓN PRIMERA

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Dimensión teórica

Mitos y ritos

Realidad

Civilización contra barbarie.

Conocimiento científico contra conocimiento vulgar.

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MESTIZAJE

Sistema de castas

Predominio

Privilegio

Dominación

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EUROPA SEGUNDA EN AMÉRICA

EUROPA Y AMÉRICA EN EL PENSAR MANTUANO

“Para asumir lúcidamente nuestro destino debemos cobrar conciencia de lo que es Europa, de lo que significa para el mundo, pues somos lo que ella es y significamos lo que ella significa”. (p. 93).

Briceño, G. (1993). El laberinto de los tres minotauros. Monte ´´Ávila Editores Latinoamericana. Caracas.

IDENTIFICACIÓN DE EUROPA DESDE UNA IDENTIFICACIÓN CON EUROPA.

EUROPA

Cuatro principios

Cristiano Señorial Imperial Racional

- Monoteísmo.- Creacionismo.

Repetición de actos tradicionales

Dios - Mundo-Satisfacción de necesidades.- Poder.

Naturaleza zoológica del hombre.

Dominación y privilegio

Dominio sobre extensos territorios

- Emperador- Funcionarios

Imperio Romano

- Origen griego.- Ciencia y Filosofía.

Modelos teóricos

Manifestación científico-tecnológico.

Para briceño:América es el resultado de la expansión

de Europa y nosotros somos europeos Americanos.

Paideia:Proceso de transculturacion Universalizante y unificante. A partir del proceso

colonial

América heredo la Paideia cristiana europea

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La actitud de los americanos Dominados o heredados

Las dificultades de la paideia americana para realizarse

Primer genero:•Agrupa las dificultadesProvenientes de la resistencia Anti-europea

Segundo genero:• reúne dificultades creadas por Europa y Europa segunda

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Somos europeos de América, europeos de frontera, quellevamos adelante una gigantescaPaideia.

La cultura no es un traje que se pueda quitar Y poner y cambiar.la cultura es el hombre.

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3. DISCURSO SALVAJE

Rechazo y rencor de la identidad y Tradición europea.

Latinoamérica Heredada o porImposición. El nos-otros

Obstáculo ante el desarrolloPleno de la razón en Latinoamérica. Sin mecanismos propios de lucha

Este discurso:

•Mantiene un rechazo completoa los valores occidentales.

•Nostalgia por la barbarie y los valoresAntes de la transculturación.

•Agrado por las culturas primitivas.

Acciones que siguen la lucha :Rebeldía -sumisión- astucia

Ante este discurso se levantaLa noción de MESTIZAJE comoFinalidad cultural de Latinoamérica

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•Aparece también la noción racista en la sociedad.

•La identidad del hombre . Mestizaje

•Latinoamérica imposibilitada de crear su propia cultura

Estamos ante otra mascara????

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