TICA DEL RENACIMIENTO- La ciencia y la filosofa comenzaron a liberarse de la influencia y las enseanzas de la Iglesia, al igual que la filosofa griega haba cuestionado dos mil aos antes la mitologa y la supersticin.- El "Humanismo" renacentista haca ms hincapi en los logros humanos y menos en el papel de Dios en los asuntos humanos. Asimismo, sealaba la utilidad y fecundidad del mtodo emprico de la ciencia.- La Reforma acelerara todo este proceso.------ MAQUIAVELO (1469-1527)Fue un prctico diplomtico ms que un filsofo. Su obra ms importante se titula El Prncipe. En l se describen los modos de obrar, bastante poco cristianos, de Csar Borgia. No hay duda de que Maquiavelo admiraba a los prncipes triunfadores con independecia de sus mtodos.- Como Hobbes era un PESIMISTA DE LA NATURALEZA HUMANA.- "El Prncipe" ha contibudo a crear un clima de opinin que sugiere que existe inevitablemente una diferencia entre la moralidad pbica y la privada.(Muchos siguen creyendo hoy en da que hemos de ser pragmticos y prudentes o "poco ticos" en la vida poltica, en las relaciones comerciales y en la esfera pblica en general. Tambin, que debe haber dos repertorios de estndares morales.

- La influyente "ciencia poltica" de Maquiavelo inaugur un incesante debate acerca de la NATURALEZA HUMANA y la moralidad a lo largo de los siglos XVII y XVIII.Son los seres humanos bestias, domesticadas y forzadas por la sociedad a convertirse en seres morales, o son morales inocentes corrompidos por la sociedad?

- THOMAS HOBBES (1588-1679), autor del "Leviatn", populariz la doctrina segn la cual la naturaleza humana es bsicamente MALA. Esta concepcin se denomina con frecuencia "EGOSMO PSICOLGICO".- Para solucionar el nacimiento de la moralidad Hobbes propone una versin legalista de la idea de reciprocidad, denominada habitualmente "CONTRATO SOCIAL". Hobbes pensaba que los malvados pero racionales seres humanos para evitar conflictos convenan un tipo de moralidad. El "estado de naturaleza" de los seres humanos, en ausencia de la sociedad, es "solitaria, pobre, repugnante, salvaje y breve"- Para que pueda cumplirse el "contrato social", establecen un "contrato de gobierno" con un tercero.---La mayora de las referencias de Hobbes a un "estado de naturaleza" no tienen apoyo histrico. Son pocas las pruebas a favor de esta teora "atomista" sobre asesinos presociales que haen "contratos".

tica para todos pp. 51-56