7/25/2019 Examen de Historia Del Teatro Ecuatoriano

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UNIVERSIDAD DE CUENCA

NOMBRE: Mary Sofa Lpez Moreira

MATERIA: Historia del Teatro Ecuatoriano

PROFESORA: Lda. Andrea Martnez

FECHA: Cuenca, 28 de Enero del 2!"

EL TEAT#$ EC%AT$#&A'$

E' (%SCA )E LA *E#)A)E#A H&ST$#&A

La falta de re+istros de los procesos ue -a iido el teatro, nos -ace cuestionarnos lo ue -oy esel teatro en el Ecuador.

'ecesita/os -acer un recorrido en la -istoria social del Ecuador para poder entender u0

si+nific el teatro en el desarrollo de la sociedad de un /o/ento a otro, y pensar 1cules son los

/oi/ientos, rupturas y transiciones, las tradiciones del teatro en el Ecuador y cul -a sido su

desarrollo particular3

4ara poder -acer un anlisis profundo del Teatro, es i/portante estudiarlo co/o e5presin del

/estiza6e cultura, y ue consecuente/ente tiene un lu+ar en el proceso de confi+uracin de la

identidad y cultura nacional. Esta refle5in a de la /ano de la dial0ctica entre teatro y ida social.

Es i/portante aclarar nuestro entendi/iento por las pala7ras Arte, Cultura y Sociedad, as

pode/os entender en u0 conte5tos esta/os 7asando el estudio de la -istoria del teatro en

Ecuador.

4atricio *alle6o en la 'ie7la y la Montaa, define a la Cultura 9co/o un proceso ue se constituye

-istrica/ente a tra0s de si+nificaciones co/partidas, prcticas y s/7olos ue confi+uran el

/undo -u/ano:; )efine al arte co/o 9-ec-o social y una /anifestacin cultural;, aadiendo ue

9se sit

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/antenan el inter0s de /antenerse el 9lo /s /oderno;, porue i/plica7a sofisticacin e

intelectualidad, ue de7an ser apro7adas por los sucesos +lo7alizadores de Europa.

>racias a los re+istros escritos contados a /anera de an0cdotas, o aenturas noelescas,

su/ando los -allaz+os arueol+icos y el estudio de las culturas ue todaa prealecen en el

Ecuador, so/os conscientes de ue el teatro es parte or+nica de los pue7los, en este caso, ya

e5ista antes de la 0poca de colonizacin. Era parte inte+ral de los ritos y fiestas de los ind+enas,

porue se ia el 9lu+ar para er;, a pesar de no tener el t0r/ino de teatro co/o tal.

Toda la inasin espaola lle+ a 7orrar la /e/oria teatral de las culturas ind+enas, por las

tantas pro-i7iciones, /odificaciones, ree/plazos, /ezclas, etc. ? co/o no e5isti una /anera de

siste/atizar los aprendiza6es teatrales, ni las -erencias rituales, todo eso se difu/in en las

tradiciones i/puestas por la i+norancia espaola cristiana.

Curiosa/ente en los datos ue se -an lo+rado recopilar, -u7o un /o/ento en la -istoria en ue

el dilo+o era posi7le entre espaoles y el i/perio &ncsico, cada uno do/ina7a en sus espacios,

-asta ue Ata-ualpa cu/ple una sentencia de /uerte y su -er/ano +o7ierna con /uy pocas

pro7a7ilidades de superar la fuerza iolenta y a7arcadora de los colonizadores.

Co/o resultado de todo un /oi/iento 7rusco de los conoci/ientos, de las tradiciones, de la

cultura, del arte y la ida /is/a, es el /estiza6e. 'ace un /o/ento donde todo tiene dos /arcas,

la influencia europea y la propia de los ind+enas. ? para cerrar el ciclo doloroso sur+e la

desaparicin de pue7los co/pletos, y la aparicin de una ida ciilizada, edificada con una

9/oral; de coneniencias, de pro-i7iciones a7surdas y 6eraruizaciones e5tre/istas, in6ustas y

conflictias. ? para no a7urrirse adoptaron las fiestas de un pue7lo ue 6a/s lle+aron a tocar la

tierra.

Actual/ente -ay personas ue piensan ue esta/os iiendo una 0poca 7arroca, o ue so/os

una cultura 7arroca porue tene/os la capacidad de incluir en nuestra ida conoci/ientos

e5+enos, y ue e5iste la capacidad de -i7ridarlos a/a7le/ente.

Co/parare/os dos te5tos ue aclaran el papel del ind+ena en el desarrollo del arte en Ecuador=

el pri/ero 9La clae 7arroca de la A/0rica Latina; del )r. (olar Ec-eerra y el Se+undo 9La

Esuia 4resencia &nd+ena en el arte colonial @uiteo; de Ale5andra ennedy Troya. Cada uno,

nos /uestra desde una perspectia diferente, cul -a sido la actitud del ind+ena despu0s de la

conuista Espaola a Latinoa/0rica, frente a su desarrollo indiidual y social. Sin e/7ar+o, el

punto donde coner+en las ideas de a/7os autores es en el papel ue to/ el ind+ena al tener

ue reesta7lecerse y construir una identidad /estiza.

El )r. Ec-eerra -ace una aclaracin so7re lo ue si+nifica el Et-os en una 0poca -istrica=

Es una estrate+ia ela7orada espontnea/ente en la ida cotidiana y se incorpora en el cdi+o de

co/porta/iento social= usos y costu/7res, contrarrestando efectos ne+atios ue tiene so7re 0l

la -ostilidad de al+una fuerza superior co/o tendencia destructia so7re el proceso de

reproduccin de la ida social. Es interiorizada en la ida social por las instituciones, afecta

9su76etia/ente; al carcter de las personas y 9o76etia/ente; a la or+anizacin del /undo de su

ida. Se trata de ale6ar de la ida nor/al cotidiana, a neutralizar en ella, la e5periencia en principio

insoporta7le de una realidad contradictoria. Enca/ina el co/porta/iento -u/ano en dosdirecciones diferentes= sea a adaptar al su6eto social a la ne+atiidad de un destino o/nipotente,

o por el contrario, a 9escapar; de ese destino.

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Este et-os se -a desarrollado en todos los procesos -istricos, el )r. Ec-eerra lo conte5tualice

en la /odernidad capitalista, o co/o se podra lla/ar una tercera for/a de colonizacin.

ennedy resalta ue en Latinoa/0rica se ii una do7le conuista ue de7ilit el carcter de los

ind+enas. El pri/ero esta7lecido por los incas ue to/aron las tierras para confor/ar el

Ta-uantinsuyo y se+uida/ente el Se+undo declarado por los espaoles. Bue /uy corto el lapso

de un /o/ento al otro, -ec-o ue sin duda de6 co/pleta/ente desar/ados y desproistos a los

ind+enas. 4or eso, la actitud de los pue7los resulta alar/ante por per/itir un fcil /estiza6e, una

fcil colonizacin, aparente/ente

4asan los si+los y una nuea conuista nos desar/a= El capitalis/o. Con el proceso de

/odernidad capitalista, Ec-eerra reconoce una actitud del pue7lo latinoa/ericano= el 9Et-os

(arroco; ue tiene la capacidad de traer a la e5periencia de los indiiduos sociales el destino ue

resu/e la for/a de uso del /undo a su for/a capitalista, /ediante la construccin i/a+inaria de

un se+undo plano de e5periencia /ediante un escape o una -uidaD en el ue la for/a cualitatia

o de uso resulta rescatada de su estado de deastacin.

El arte 7arroco tiene co/o ras+o caracterstico y distintio su 9orna/entalis/o; ue re/ite a unaprofunda 9teatralidad;. Es una teatralidad especfica/ente diferente, a7soluta, porue, en ella, la

funcin de sericio respecto de la ida real, ue le corresponde a la escena, e5peri/enta una

transfor/acin decisia. En efecto, en el escenario, aparece un acontecer ue se desenuele

con autono/a co/o ersin alternatia, con respecto al te/a central.

ennedy y Ec-eerra reconocen ue la influencia de los ind+enas no fue percepti7le en sus

pri/eros aos, pero ue +racias a -istoriadores, aruelo+os y e5pertos cronistas, se e el

proceso sutil de /estiza6e o Et-os (arroco. Los ind+enas, aunue fueron pocos los ue

so7reiieron a la colonizacin, lle+aron a enriuecer lo ue a-ora conoce/os co/o cultura

ecuatoriana.La Escuela de @uito fue el nculo entre ind+enas artesanos y espaoles artesanos. Es as ue

los ind+enas aprendan las t0cnicas europeas caracterizadas por lo clsico, la dili+encia y la

precisin. El pri/er ras+o sorprendente de aprendiza6e por parte de los ind+enas y /estizos fue

su capacidad de i/itar perfecta/ente las esculturas y tallados de artistas europeos. Los

estudiantes e/ula7an el patrn europeo y co/o resultado -a7a un +ran 05ito co/ercial, este tipo

de arte se lo lla/ 9Conserador; porue +uarda7a con e5celencia los ras+os del artista europeo.

Los indios citadinos, desarrai+ados de sus co/unidades de ori+en, ue -a7an lle+ado para

tra7a6ar en la construccin de te/plos, conentos, calles y /ansiones y ue se -a7an asentado

en las ciudades co/o e/pleados, artesanos, criados y tra7a6adores no especializados, de6aron

ue los restos de su anti+uo cdi+o ciilizatorio fuesen deorados por el cdi+o ciilizatorio

encedor de los europeos, desdi7u6ando sus ancestros. Es decir, de6aron se esta7leciera la

len+ua de los europeos, la /anera propia de 0stos de oler deci7le lo indeci7le, de dar no/7re y

sentido a los ele/entos del cos/os. 4ero lo /s i/portante y sorprendente de todo esto es ue

fueron los /is/os indios uienes asu/ieron la identidad de este proceso, su e6ecucin -ec-o

ue se realiz con la reconstruccin de al+o co/pleta/ente diferente del /odelo ue pretenda

reconstruir. Co/o resultado= una ciilizacin occidental europea reF tra7a6ada en el n

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representacin ue ellos ya no podan suspender o detener y de la ue, por lo tanto, ellos /is/os

ya no podan salir una 9puesta en escena a7soluta; ue -a7a transfor/ado el teatro.

Las o7ras de arte dan testi/onio cultural de auella sociedad, donde se encuentra oculta la /ano

ind+ena a tra0s de s/7olos e icono+rafa disi/ulada. 4or e6e/plo en el trata/iento de la fi+ura

-u/ana y sus aspectos est0ticos, en los ue se puede notar los ras+os del indio.

Al llear a ca7o esta 9puesta en escena a7soluta;, esta representacin 7arroca, los indios ue

/estizan a los europeos /ientras se /estizan a s /is/os ienen a su/arse para s /is/os una

identidad propia/ente /oderna, so7re la 7ase de la particularizacin capitalista de la

/odernidad. ? iene a su/arse, especfica/ente a uno de esos intentos de construccin de una

identidad /oderna, al ue aparece ya a finales del si+lo G* en &talia y en la pennsula i70rica y

ue conoce/os co/o el 90t-os 7arroco;.

La aceptacin ind+ena de una for/a ciilizatoria a6ena, co/o una aceptacin ue no slo la

transfor/a sino ue la reFconfor/a, si+ue la /is/a peculiar estrate+ia 7arroca ue adoptan

ciertas sociedades de esa 0poca en la interiorizacin de la /odernidad capitalista, ue i/pone el

sacrificio de la for/a natural de la ida, y de los alores de uso del /undo en ue ella ie, en

7ien de la acu/ulacin de la riueza capitalista. Los /estizos ecuatorianos aceptaron el sacrificiode su anti+ua for/a ciilizatoria, pero reconstruyeron la nuea ciilizacin, co/o un /odo de

reiindicarla.

Co/o dice %na/uno ue -ace Alonso @ui6ano al rene+ar del @ui6ote el da de su /uerte no

uelen de ese otro /undo reproducido, representado, sino ue per/anecen en 0l y se -unden

en 0l, conirti0ndolo poco a poco en su /undo real.

Co/o conclusin, ennedy y Ec-eerra -acen un anlisis destacando la sutileza de la /ano

ind+ena co/o contri7ucin al /estiza6e en Latinoa/0rica. Sus puntos de partida son diferentes,

pues eneddy parte desde esa 9po7reza; del ind+ena al contri7uir en la construccin de laidentidad /estiza, para lue+o recalcar ue esa po7reza fue la ue se perci7i en ese tie/po

donde los espaoles no alora7an toda la cultura y arte propia de los incas. ? ue a-ora pode/os

er ue no se -a perdido +racias a su sutileza al /e/ento de i/pre+nar su identidad en el arte de

la 0poca.

4or otra parte, Ec-eerra, e/pieza -acienda un anlisis del fen/eno de la /odernidad, c/o

se -an planteado las teoras polticas /odernas, la cultura poltica, el si+nificado de poltica y

/odernidad, para situarnos en las contradicciones ue ien en el ser -u/ano en este tipo de

sociedades 9/odernas; y c/o ien una confi+uracin lla/ada 9ETH$S;. #esalta el tipo de

9Et-os (arroco; porue es el ue -a iido y asu/ido A/0rica Latina desde la conuista

espaola -asta nuestros tie/pos.

Los dos autores resaltan la la7or /a+istral del &nd+ena en el proceso de /estiza6e, lo+rando

so7reiir a si+los de opresin, a7usos, iolaciones, y profanaciones.

Lo ue a-ora tene/os co/o re+istros son perlas inaprecia7les= &+lesias, /onu/entos, tallados,

etc. Cada una ela7orada con el al/a de la -istoria, del sufri/iento y destierro. Sin e/7ar+o, el

estado del indiiduo en Ecuador es di+na de cuestiona/ientos, porue se est iiendo un

proceso de colonizacin inconsciente y uiz de a/orti+ua/iento. El Ecuador necesita asu/ir a

pec-o este Et-os (arroco para ue la identidad no sea consu/ida en el desierto del capitalis/o.

El indiiduo tiene la oportunidad de asu/ir un papel prota+nico en la -istoria, sie/pre y cuando

ten+a la fir/e coniccin de ue sus acciones repercuten a lar+o plazo en la sociedad.El /ayor le+ado ue /e lleo de la -istoria del teatro ecuatoriano, es la ur+encia del -u/ano por

asu/ir la parte ue le corresponde de la -istoria, para no caer en siste/as colonizadores ue no

dan oportunidad para la duda y /enos para la li7re inesti+acin de la erdad. El /undo necesita

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personas ue creen nueas episte/olo+as teatrales 7asadas en realidades /s acercadas al

-o/7re.