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experienciasde creacion

ISBN 950-9293-90-3

Queda hecho el depósito que marca la Ley 11.723

Reservados todos los derechos

Copyright © 2012 by Olivia Schroeder Mac Leay

Diseño 3 - Cátedra Rico

Facultad de Arquitectura, DIseño y Urbanismo. UBA.

“E l v e r dade r o s en t i do de bus c a r

en l a v i da a lgo pa r e c ido a l a ge l i c i dad ,

a l a r e c ompens a , e s l a c r eac i ón”

Sergio Chejfec

pReSeN tAC IóN

v IA je AL IN t eR IOR

pReMIO IND IO R ICO

DeCL AMADOR AS

SOL eDAD eN eL pA ISA je

eN t Re v IS tA

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índice

L a campaña de Buenos Aires fue durante todo el período colonial un

estrecho corredor que se extendía, a lo largo, siguiendo el Río de la

plata, y a lo ancho, hasta el norte del río Salado. Desde éste último ha-

cia el sur, el territorio seguía controlado por los pueblos originarios. en la

segunda mitad del siglo XvIII se produce un aumento significativo de la

demanda internacional de productos pecuarios, principalmente cueros

vacunos, para alimentar a la industria británica en pleno desarrollo. este

estímulo económico sumado a la salida de plata proveniente de potosí y

a la creación del virreinato del Río de La plata, convertía a la región de

Buenos Aires en un polo de crecimiento importante debido a las bondades

de sus tierras y a la rápida salida hacia el atlántico a través de su puerto.

presentación

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en el marco de este proyecto se realizan talleres de artes plásticas y prác-

tica poética dirigidos a niñas, niños y jóvenes de escuelas rurales. el pro-

grama se inició en el distrito de Coronel pringles con un taller de pintura,

a cargo de los artistas Diana Aisenberg y Juan José Cambre, y un taller li-

terario a cargo del poeta Arturo Carrera. estas actividades contaron con

el auspicio del Centro Cultural de españa en Buenos Aires (CCeBA). estos

talleres fueron declaradas de Interés Legislativo por la Honorable Cámara

de Diputados de la provincia de Buenos Aires.

e X pRe S IONe S A R t íS t I C A S e N L A pA MpA

viaje al interior

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1. “Rosario - Puerto Belgrano”. 20112. “Recuerdos”. 2012Obras realizadas por escuela Rural N° 20 en el marco del proyecto.

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1. “Rosario - Puerto Belgrano”. 20112. “Recuerdos de Quiñihual”. 2012Obras realizadas por escuela Rural

N° 12 en el marco del proyecto.

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e SpAC IO C Re At I vO y p Re M IO S L I t e R A R IO S

premio indio rico

tiene por objeto activar la producción literaria en la provincia de Buenos

Aires, dando lugar a las nuevas voces y tendencias, como asimismo faci-

litar la publicación de obras a los autores más jóvenes. “Indio Rico” es el

nombre de una pequeña localidad rural que hace referencia mitológica a

un tesoro indígena enterrado en el lugar. La elección de nombres vincula-

dos a hechos históricos y muchos de ellos que también son de mitológicos

de estas pequeñas comunidades intenta reforzar su identidad, devolvién-

doles de algún modo un protagonismo perdido. el premio consiste en la

publicación de la obra distiguida por un jurado de excelencia.

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EsquImaLEs Autor: jonás Gomezpremio en 2007

HéLIcEAutor: Gonzalo Castropremio en 2010

BERaZacHussETTsAutor: Leandro Avalos premio en 2008

La INOcENcIaAutor: Arturo Carrerapremio en 2011

caRLuTTI y paREjaAutor: Ricardo Strafaccepremio en 2009

DEsaRTIcuLacIONEsAutor: jonás Gomezpremio en 2012

¡ O j a l á e l v e r a n o s e a l a r g a r a

p a r a r e c i b i r a ú n t u s m e n s a j e s d e t e x t o ,

í n f i m o s ,

e n u n a p a n t a l l a t a n p e q u e ñ a

c o m o e n l o s s u e ñ o s t u c a r a !

¡ O j a l á e l v e r a n o c o n t u v i e r a

t u v o z e n f r e n t a d a a l a m í a

s o p o r t a n d o e l e s p a c i o y e l t i e m p o

e n q u e n o s o c u l t a m o s !

¡ O j a l á e l v e r a n o d e s e m b o l s a r a

s u s n o c h e s m á s l a r g a s - s u s p e s a d i l l a s m á s d i f í c i l e s

y

n u e s t r o s s u e ñ o s i n d i s c r e t o s ! N o i m p o r t a ,

s ó l o p a r a e n c o n t r a r t e .

p o r Fa c un d o S o l e r

BeR A z ACHUS Se t t S

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. . . c a m i n a b a p o r e l p a s i l l o d e l v a g ó n y

a l g u i e n v e n í a a r a p t a r l o ( ¿ q u i é n e s c r i b e a h o r a ? ) ;

a l g u i e n l o d e v o l v e r í a a a l g u i e n

e n o t r a e s t a c i ó n .

S o b r e e l c a r b ó n d e i m p e r c e p t i b l e s r a z o n e s

s a l t a b a , b a i l a b a , c h i l l a b a . . . U n m e t r o d e a s c u a s

- y e l p u e n t e c i t o i n e l u d i b l e - , u n o o d o s m e t r o s d e a s c u a s

y e l v a i v é n d e l t e r r o r .

p a r a q u e a l l l e g a r e s a t a r d e n o n o m b r a r a n a l a m a d r e

d e n a d i e ,

d e n a d a . . .

. . . q u e s u e x c l u s i ó n f u e r a p a r a t o d o s

e x c e p t o p a r a l a s c o s a s q u e e n l a n a t u r a l e z a

l e h a d a n g u i ñ o s , h i g a s ,

r e s o p l i d o s :

¡ m u e c a s d e f a u n o s !

p o r J o nás G o m ez

eL D IOS De LOS eSQU IMAL eS

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¡ O j a l á e l v e r a n o s e a l a r g a r a

p a r a r e c i b i r a ú n t u s m e n s a j e s d e t e x t o ,

í n f i m o s ,

e n u n a p a n t a l l a t a n p e q u e ñ a

c o m o e n l o s s u e ñ o s t u c a r a !

¡ O j a l á e l v e r a n o c o n t u v i e r a

t u v o z e n f r e n t a d a a l a m í a

s o p o r t a n d o e l e s p a c i o y e l t i e m p o

e n q u e n o s o c u l t a m o s !

¡ O j a l á e l v e r a n o d e s e m b o l s a r a

s u s n o c h e s m á s l a r g a s - s u s p e s a d i l l a s m á s d i f í c i l e s

y

n u e s t r o s s u e ñ o s i n d i s c r e t o s ! N o i m p o r t a ,

s ó l o p a r a e n c o n t r a r t e .

p o r L e a n d r o A v a l o s B l a c ka

ReORDeNANDO

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entrevista

¿C óMO e S e S tA U t Op íA SU yA?

Nuestra asociación estación pringles, que presido con juan josé Cambre, fue planteada como una utopía cor-

puscular, una utopía realizable en la pampa húmeda. el abanico de proyectos que impulsa incluye actividades

con escuelas rurales, otra utopía que está en marcha.

¿p OR QUé H A BR í A QUe I R A pR INGL e S , S I NO e S De L F O S?

esa es la conclusión de mi poema: “vengan a pringles; ya sé, no es Delfos.” Claro, no es Delfos pero al escri-

bir ese poema, Casa del fauno, pensé en la idea del xenófilo (el que ama al extranjero) opuesto al xenófobo (el

que odia a los extranjeros). para los griegos la palabra ‘xenos’ quiere decir a la vez extranjero e invitado, amigo

que se recibe por hospitalidad en la casa de uno. en eso pensé para nuestro lugar, en pringles, como un an-

helo. Que lleguen invitados, que lleguen extranjeros. La diferencia con pringles está en la ausencia de templos

para un oráculo, como fue el caso de Delfos.

Siempre me gustaron esas palabras de eurípides cuando dice que para los griegos es costumbre recibir a los

“arruinados por el mar” y entregarles regalos de hospitalidad, incluso ropas. Me contó el poeta Arnaldo Calve-

yra que visitando Delfos de muy joven quiso pasar la noche al lado del templo, y así lo hizo. Al despertar, al-

guien había dejado a sus pies una bandejita con leche, pan y queso de cabra.

LO S t Re Ne S , L A S e S tAC IONe S , ¿QUé pUe De N DeC IR De e SA INFA NC IA QUe De SA pA ReC Ió?

el tren, para todos, las estaciones, para nuestras infancias, si puedo decirlo así, fueron lo maravilloso mismo,

una especie de linterna mágica lentísima sobre la ajena velocidad de los caminos y los viajes. Me acuerdo de

mi primer viaje en tren, con mi padre, a Bahía Blanca. Había visto su partida tantas veces desde la terraza de

mi casa, con el humo de la locomotora del tren que lo llevaba a Lartigau, entre el azul de las sierras, al atar-

decer y me entristecía. pero ahora estaba yo en la boca de esa giganta de hierro que escupía vapor. estaba

en ese ruido, en esa despedida sospechosa y feliz, en esa inquietud de la llegada, en la campana y silbato de

cada estación. en fin, hasta el coche mateo y su caballo que tomamos al llegar a Bahía Blanca son la infancia

y el ferrocarril ¿el aoristo puede apartarse de la acción verbal? A mi juicio, sí. La tarea misma de la infancia re-

visitada continuamente es eso.

¿UN A p O S tA p Oé t ICA pUe De Se R p OpUL A R ?

es interesante tu pregunta porque a veces suele confundirse nuestra apuesta con una invasión, con una “colo-

nización”. entender todo el proyecto como una estetización de lo popular es un error o una tergiversación ma-

liciosa. Desde el comienzo buscamos todo lo contrario. Una acción poética que no descontara la vida. Acaso

porque la cultura y lo popular como entendieron también eliot o pasolini o Giacometti no son sino la manera de

volver a centrar nuestra conciencia en los gestos mínimos de la vida humana.

¿e L C OMpROMISO C ON pR INGL e S e S UN M OD O De H ACe R jUS t IC I A C ON e L pA S A D O?

No se trataría de eso. La escritura, según creo, trabaja con el aoristo. el aoristo era el tiempo verbal que le

asignaba un valor instantáneo al ahora, como una especie de carpe diem, cosecha el momento. ¡Carpe el día,

piensa vagamente en el venidero! pero aquí se trata de momentos: ¡Carpe el momento! el aoristo convierte

todo en momentos, es decir, considera la acción como un momento: mira una acción entera como algo que

sencillamente ha sucedido para siempre, como la infancia para pavese. Ahora, en la acción, este verano, tra-

bajamos en el aoristo de las tareas de restauración de la estación Quiñihual. ¿el aoristo puede apartarse de la

acción verbal? A mi juicio, sí. La tarea misma de la infancia revisitada continuamente es eso.

¿QUé Se H ACe e N QU Iñ IHUA L?

el nombre Quiñihual proviene del arroyo que surca las tierras donde está la estación y donde dicen que vivió y

murió el cacique Quiñihual, un indio fuerte y tozudo que no quiso abandonar su lugar ante el embate cristiano.

Hacia los años 30, Quiñihual contaba con varias viviendas, una escuela, destacamento policial, comercios de

diversos rubros y dos herrerías. Después del cierre del ferrocarril se produjo un despoblamiento del lugar.

en la actualidad sólo funciona un antiguo almacén atendido por pedro Meier. Nuestra “utopía realizable”, por-

que ya se está realizando, es crear un centro descentrado: ni Buenos Aires ni Bahía Blanca sino Quiñihual,

prueba de soledad en el paisaje. el espacio Quiñihual, como se llama, se propone fomentar la producción lite-

raria y artística y el intercambio creativo con la comunidad.también estimular la producción de los jóvenes es-

critores de la provincia de ambién estimular la producción de los Buenos Aires (lo que está ya sucediendo con

nuestro premio literario Indio Rico) y generar (con la estación) un lugar físico para recibir visitantes nacionales

y extranjeros mediante un programa de residencias.

A R t URO C A RRe R A S p OR C L AUD IO M A R t y N IUk

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Mujeres y niñas de la región dijeron sus poemas en las calles de pringles.

Con puesta en escena de directora teatral Vivi Tellas, realizan un recorrido

por distintos puntos de la ciudad donde recitaron poemas. Antepuesta a

la consabida práctica de los payadores de las fiestas de la tradición y a

las procesiones de gauchos y caballos, la caravana de mujeres que de-

claman viene a rescatar la trascendencia de una transmisión de la poesía

oral realizada desde antaño por mujeres. “Poesía y memoria” pone en un

espacio central la voz de las mujeres, vuelve a poner de relieve la impor-

tancia que tuvieron en la propagación de la poesía, y el acento en la me-

moria, en la práctica de la memoria para el aprendizaje de la poesía en la

infancia como un maravilloso archivo espiritual.

IN t e Rv e NC IONe S A C A RGO De v I v I t e L L A S

declamadoras

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Caravana de Declamadoras 2010.Matadero Modelo, Coronel pringles.

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Caravana de Declamadoras 2010.Matadero Modelo, Coronel pringles.

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e x t r a c t o de pe r f o r manc e . O c t ub r e 2011

Como Ar turo Carrera perdió a su madre muy niño, todo el pueblo lo t rata en diminut i-vo y matiza el paso de la Caravana con chismes.

— C u a n d o A r t u r i t o i b a a d a r t í t e r e s e n l o s b a r r i o s p o b r e s ,

l e t i r a b a n p i e d r a s q u e l e d e s c a b e z a b a n l o s m u ñ e c o s .

— A r t u r i t o e r a e l q u e b a j a b a e l t e l ó n

e n e l g r u p o d e t e a t r o L a s D o s C a r á t u l a s .

— U n d í a e s c u c h é s o n a r u n a c o r d e ó n e n l o d e A b e c i a .

e l m e d i j o : “ e s A r t u r i t o ” . y o l o c o n o c í a d e c h i c o .

e n t r é . . . ¡ c ó m o h a b í a c a m b i a d o !

Agust ín y Mar t ín Sicar, de 16 y 13 años (saxo y t rompeta), tocan “Beautiful Dreamers” contra la vidr iera del bazar Colón. Forman par te del conjunto Fabr icantes de Alas.

— A n t e s d e a y e r e s t u v i m o s e n M a r d e l p l a t a .

— ¿ Y c ó m o l e s f u e ?

— M á s o m e n o s . G a n a r o n l o s d e B u e n o s A i r e s — d i c e n r e s i g n a d o s .

el gran f inal es en la casa de Ar turo Carrera, cuando Marisa López, asomada al bal-cón con una voz educada en versiones pr inglenses de Las troyanas, dice su poema Luz de ensayo: “No mires hacia atrás / después de que el vacío / de esa vida que alumbró la luz de estreno / se aleje cuerpo hacia el otro escenar io / al de tu vida”.

Beba Abalos de Casanovas, que t iene 35 años de coros, se animó a bautizar al que dir ige ahora como Las voces de Beba. ella cier ra el cer tamen en la Casa de Cultura con “Marinero de luces”, y “Garganta con arena”, de Cacho Castaña.

— e l s u e ñ o m á s g r a n d e f u e é s t e .

e s t a r c o n u n a p e r s o n a c o m o A r t u r o , q u e e s u n s a b i o .

t r a b a j é m u c h o s a ñ o s e n e l H o g a r d e l a s N i ñ a s .

C o n m a y o r e s c u e s t a , p o r l o s p r o b l e m a s d e o í d o q u e t i e n e n ,

¡ p e r o m i r e q u é b i e n s u e n a n !

C l a r o q u e m e f a l t a n v a r o n e s . ¡ M e F A L t A N !

— U n a d e l a s d o s e x c e p c i o n e s e s V a l e r i o C a c c i u r r i ,

m a e s t r o d e t a l l e r d e l a e s c u e l a t é c n i c a .

— y o m e m e t í e n e l c o r o p o r m i s e ñ o r a , p e r o m e t i r a m á s e l t a n g o

q u e l a c o s a e s p a ñ o l a . p e r o . . . ¿ s a b e c u á l e s e l p r o b l e m a m í o ?

e s t o y s i e m p r e l u c h a n d o c o n l o s a l u m n o s .

e n t o n c e s e n e l c o r o m e d e s e n c h u f o u n p o q u i t i t o .

e s u n h o b b y . A c á v a m o s t o d o s p o r v o l u n t a d .

Las voces de Beba miran su cuadernillo de letras con un rostro de responsabilidad aplicada y cantan mientras la directora se mueve de aquí para allá con pasos ágiles y contrabandea, por sobre cada tema, un hili to de voz de soprano, algo así como un co-r i to del coro que sólo desaparece en el bis: el hit “Resist iré”.

R e s i s t i r é . . .

e L GR AN F INAL

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el proyecto “Prueba de soledad en el paisaje” propuso una experiencia de

creación poética en contrastación con la llanura pampeana. Cuatro poe-

tas oriundos de Chile, México y Argentina, convivieron durante cuatro se-

manas en el espacio Quiñihual, situado en un paraje rural a 550 km. de

Buenos Aires. Los manuscritos de sus vivencias son los que integran este

volumen. cada poeta a su modo inventó la manera de su ejercicio. Quien

se hunda como nosotros, ahora sus lectores, en este maravilloso libro de

paisajes, comprenderá también el devenir de nuestra poesía en una tierra

o Latinoamérica de hoy -sus intercambios, su libertad, la conciencia casi

demiúrgica de otra lengua que adviene entre poetas que la retienen un

brevísimo instante, para volverla posible, creíble, reinventable.

A R t URO C A RRe R A y CUAt RO A R t IS tA S IN v I tA D O S

prueba de soledad

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AN tON IO M IL L eRe s c r i t o r de l L i b r o . Ch i l e

–“Lo que me resultó distinto a mí no fue el paisa-

je, sino la casa, porque era una escuela hecha a

nuevo como una casa con habitaciones. Pero es-

taba tan nueva, toda pintada de blanco, era una

casa que hasta que llegamos no había estado ha-

bitada, y en un punto me resultaba fr ía. No tenía

la calidez de mi casa familiar, que estaba llena de

nuestras cosas, de nuestra historia.Encontré un

vacío ahí, una sensación que resultó como hospi-

talaria. Y justo antes de viajar había estado pen-

sando en los hospitales como lugares de oculta-

miento de lo no productivo, que son los enfermos,

los que están por morir y los que recién nacieron.

Por eso escribí sobre el paisaje como metáfora de

lo que sucedía en los hospitales.”

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LUC IANA CARReR Ae s c r i t o r a de l L i b r o . Mé x i c o

–“Lo que me resultó distinto a mí no fue el paisa-

je, sino la casa, porque era una escuela hecha a

nuevo como una casa con habitaciones. Pero es-

taba tan nueva, toda pintada de blanco, era una

casa que hasta que llegamos no había estado ha-

bitada, y en un punto me resultaba fr ía. No tenía

la calidez de mi casa familiar, que estaba llena de

nuestras cosas, de nuestra historia.Encontré un

vacío ahí, una sensación que resultó como hospi-

talaria. Y justo antes de viajar había estado pen-

sando en los hospitales como lugares de oculta-

miento de lo no productivo, que son los enfermos,

los que están por morir y los que recién nacieron.

Por eso escribí sobre el paisaje como metáfora de

lo que sucedía en los hospitales.”

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