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El Canal Imperial de Aragón unade las obras hidráulicas másimportantes de Europa, es uncanal de riego y de navegaciónconstruido en el último tercio delsiglo XVIII entre Fontellas(Navarra) y Fuentes de Ebro(Zaragoza). Esta semana lovamos a decubrir juntos.

LA REVISTA DE VIAJEROS Y PARA VIAJEROS

LA REVISTA DE VIAJES | TODO UN MUNDO DE EXPERIENCIAS | VIVIR CON CALIDAD

NÚMERO 034| NOVIEMBRE 2014 | 360NORTE

EXPERIENCIAS VIAJESDERUTA

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BAALBEK

Contenidos

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ÉVORA

EL SEMANAL | 3 |

LASEMANA PASADA

EXPERIENCIAS VIAJES+

OLITE

«Templo de Diana» en Évora.Fotografía: Archivo Terra-Press

ÉVORALa Ciudad Museo del Alentejo

ÉVORAUn viaje de Lenna Medina Fotografía: Archivo Terra-Press y autores indicados

EXPERIENCIAS + VIAJES | 6 |

ÉVORA ES UNA CIUDAD PORTUGUESA,CAPITAL DEL DISTRITO DE ÉVORA. ESTÁ

SITUADA EN LA REGIÓN DE ALENTEJO, SUB-REGIÓN DEL ALENTEJO CENTRAL. ES LA

ÚNICA CIUDAD PORTUGUESA MIEMBRO DELA RED DE CIUDADES MÁS ANTIGUAS DE

EUROPA.SU TÉRMINO MUNICIPAL ES UNO DE LOS MÁS

GRANDES DE PORTUGAL. SU CENTROHISTÓRICO, BIEN CONSERVADO, ES UNO DE

LAS MÁS RICOS EN MONUMENTOS DEPORTUGAL, LO QUE LE VALE EL CALIFICATIVODE «CIUDAD-MUSEO». EN 1986, EL CENTROHISTÓRICO DE LA CIUDAD FUE DECLARADO

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

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E l municipio de Évora se encuentra enmedio de la gran llanura del Alentejo,que se caracteriza por una ondulaciónmuy suave y una altitud media de 240

metros. Con una superficie de 1.309 km ², el municipioocupa el 5% de la superficie del Alentejo. El áreaurbana cubre 1.643 ha. El paisaje de la región de Évorase caracteriza por el cultivo extensivo de cereales, conparches de pastizales y bosques de corcho y encina.Viñedos, olivares y campos de arroz son también partedel paisaje.

La región de Évora tiene una rica historia que seremonta a más de dos mil años en el pasado, comodemuestran monumentos megalíticos próximos comoel Dólmen de Aguiar y el Crómlech de los Almendros.En la región prosperaron algunos asentamientosneolíticos, de los que el más cercano estuvo situado enel Alto de São Bento. Otra población de éstascaracterísticas fue Castillo Giraldo, habitadacontinuamente desde el milenio tercero al primermilenio antes de Cristo y de ocupación esporádica enla época medieval. Las excavaciones arqueológicas,sin embargo, no han mostrado hasta ahora si la zona

Arriba: Vista de la ciudadantigua de Évora.

Fotografía: Digitalsignal.

de la actual ciudad estaba habitada antes de la llegada del Imperioromano.

Según una leyenda popularizada por el humanista y escritor eborenseAndré de Resende (1500-1573), Évora fue sede de las tropas del generalromano Sertorio. Lo que se sabe con certeza es que Évora fue elevada ala categoría de municipium bajo el nombre de Ebora Liberalitas Julia, enhonor a Julio César. En época del emperador Augusto (63 aC - 14 dC),Évora se integró en la provincia de Lusitania y se benefició de una serie detransformaciones urbanas, de las que el Templo Romano de Évora -dedicado probablemente al culto imperial - es el vestigio más importanteque sobrevive en nuestros días, junto con las ruinas de los baños públicos.En la parroquia de Tourega se hallan los restos bien conservados de unavilla. En el siglo III, en un contexto de inestabilidad del Imperio, la ciudadestuvo rodeada por una muralla, algunos elementos de la cual todavíaexisten hoy.

La época visigoda corresponde a un periodo oscuro de la ciudad.Durante la dominación musulmana, la ciudad experimentó un nuevoperiodo de esplendor económico y político gracias a su ubicaciónprivilegiada. Las murallas de la ciudad fueron reconstruidas sobre lasromanas, edificándose un alcázar y una mezquita sobre el área de laacrópolis romana.

La toma de Évora a los musulmanes aconteció en 1165 por acción delcaballero Gerardo Sempavor responsable de la captura de diversoslugares del Alentejo. Así se abrió una nueva etapa de crecimiento de laciudad, que llega a ser en el siglo XVI la segunda ciudad más importantedel reino. Alfonso Enríquez le otorgó su primera carta (Carta de losderechos feudales) en 1166, estableciéndose en la ciudad la Orden deCalatrava (más adelante Orden de Avis). Entre los siglos XIII y XIV seedificó la catedral de Évora, una de las más importantes catedralesmedievales portuguesas, construida en estilo gótico y enriquecida connumerosas obras de arte a través de los siglos. Además de la catedral, enla zona del antiguo foro y alcázar se construyó el primitivo ayuntamiento ylos palacios de la nobleza local. Desde el siglo XIII se instalán extramurosde la ciudad varios monasterios de órdenes religiosas, lo que contribuyóa la formación de nuevos núcleos urbanos. La zona de extramuros todavíacontaba con un barrio judío y morería

El crecimiento de la ciudad a partir del primitivo núcleo árabe llevó a laconstrucción de un nuevo anillo de murallas en el siglo XIV, durante elreinado de Dionisio I de Portugal las principales plazas de la ciudad fueronla Plaza de Giraldo, (originalmente Piazza Grande), Largo das Portas de

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Derecha: Fuente en una plaza de la ciudad antigua con la catedral al fondo.Fotografía: Digitalsignal.

«LAS MURALLAS DELA CIUDADFUERONRECONSTRUIDASSOBRE LASROMANAS,EDIFICÁNDOSE UNALCÁZAR Y UNAMEZQUITA SOBREEL ÁREA DE LAACRÓPOLISROMANA»

Toda la ciudad antigua se encuentra en excelente estado de conservaciónhabiendo sido declarada Patrimonio de la Humanidad.Fotografía: Archivo Terra-Press..

Moura y Rossio. La Plaza de Giraldo acogió una feria anual desde1275 y también fue sede del ayuntamiento desde el siglo XIV, aunquecon el tiempo, sobre todo desde el siglo XVI, el Rossio comenzó aconcentrar las ferias y mercados de la ciudad.

El siglo XVI trae el momento de mayor importancia de Évora en elpanorama portugués, convirtiéndose la ciudad en uno de los másimportantes centros culturales y artísticos del reino. A partir de JuanII y sobre todo durante los reinados de Manuel I y Juan III, Évora sevio favorecida por los reyes de Portugal, quienes pasaron largasestancias en la metrópoli. Las familias nobles (Vimioso, Codovil,Gama, Cadaval y otros) se establecieron en la ciudad y erigieronpalacios. Manuel I le dio una nueva carta en 1501. Juan III ordenó laconstrucción de la iglesia de Gracia, templo renacentista dondeplaneaba ser enterrado, y durante su reinado se construyó elAcueducto de Agua Plata de Francisco Arruda. En esa época vivieronen la ciudad artistas como el poeta García de Resende, pintorescomo Frei Carlos, Francisco Henriques o Gregorio Lopes, el escultorNicholas Chanterenne y estudiosos y pensadores tales comoFrancisco de Holanda y André de Resende.

En 1540, la diócesis de Évora fue elevada a Archidiócesis y elprimer arzobispo de la ciudad, el Cardenal Infante Enrique I dePortugal, fundó en 1550 la Universidad de Évora, afecta a laCompañía de Jesús. Para Évora supuso un fuerte golpe la extinciónde la prestigiosa universidad en 1759 (que sería restaurada cerca dedos siglos después), a raíz de la expulsión de los jesuitas del paíspor orden del Marqués de Pombal. En los siglos XVII y XVIII fueronrenovados o construidos desde cero en estilo manierista edificiosimportantes de la ciudad. En patrimonio de Évora destaca elpresbiterio barroco de la catedrál, diseñado por el arquitecto JohannFriederich Ludwig, y muchos altares y paneles de azulejos quecubren el interior de las iglesias y la Universidad.

En el siglo XIX, Évora pasó por muchas transformaciones urbanas,algunos de dudosa calidad. En la plaza Giraldo, la cárcel y el antiguoayuntamiento manuelino fueron demolidos y en su lugar se construyóel edificio del Banco de Portugal, mientras que la sede del condadose trasladó al Palacio de los Condes de Sortelha, en la Plaza deSertorio. El Convento de San Francisco también fue demolido (laiglesia gótica se salvó) y en su lugar se construyó un nuevo edificiode viviendas y un mercado. En el lugar antes ocupado por elConvento de Santo Domingo se erigió el Teatro García de Resende(c. 1892). Las murallas medievales se conservaron en gran parte,pero de las entradas antiguas sólo se mantuvo la Puerta de Avis. Enel siglo XX se construyó una carretera de circunvalación alrededordel perímetro de la muralla, que ayudó en su preservación.

EXPERIENCIAS + VIAJES | 12 |

«EL SIGLO XVI TRAE ELMOMENTO DE MAYORIMPORTANCIA DEÉVORA EN ELPANORAMAPORTUGUÉS,CONVIRTIÉNDOSE LACIUDAD EN UNO DELOS MÁSIMPORTANTESCENTROS CULTURALESY ARTÍSTICOS DELREINO»

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Arriba: Detalle de laarquivolta izquierda de la

Catedral de Évora.Fotografía:

Georges Jansoone.

Izquierda: Detalle de lascolumnas del

Templo de Diana.Fotografía: Arthur Rei.

Características fachadas blancas de Évora. Fotografía: Terra-Press.

Características fachadas blancas de Évora. Fotografía: Terra-Press.

LUGARES DE INTERÉS

Los monumentos más destacados son el antiguo palacio del arzobispo,convertido actualmente en museo regional y la catedral, construida en 1186y originalmente de estilo románico, pero reconstruida con estilo gótico enel siglo XV. La ciudad también tiene restos arquitectónicos de la épocaromana, como un templo del siglo I, conocido como Templo de Diana.

Catedral de ÉvoraLa fachada principal de la catedral, cubierta con granito rosa, muestra

influencias de la catedral de Lisboa, así como de alguna otra catedralespañola como la de Salamanca y Zamora. Destaca la portada de formaporticada, con arco ojival y seis arquivoltas, las columnas están rematadascon una serie de esculturas en marmol, que representan a los apóstoles yque fueron ejecutadas alrededor de 1330, siendo atribuidas a los maestrosPero y Telo de Garcia. Flanqueando la portada se levantan dos torresasimétricas, ambas iniciadas en el periodo medieval y completadasdurante el siglo XVI. Sobre el nártex, se abre una gran ventanal con traceríagótica que ilumina el interior del templo. Como otras iglesias portuguesasde la época, los muros exteriores se encuentran almenados y decoradoscon arcadas con ménsulas. También destaca sobremanera el cimborrioque se levanta en el crucero del templo, con una fila de ventanas queinundan el transepto y rematado por una aguja o chapitel.

La catedral de Évora, construida en su fase inicial entre 1280 y 1340, fueejecutada siguiendo el modelo de la planta de la catedral de Lisboa, quehabía sido construida en la segunda mitad del siglo XII en estilo románico.Los constructores de la catedral de Évora, como sucede en la de Lisboa,diseñaron un templo de cruz latina, con tres naves siendo la central de unamayor altura que las dos laterales.

Templo romano de ÉvoraEl Templo romano de Évora es también conocido como Templo de Diana,

en referencia a Diana, la diosa romana de la luna, la caza y la castidad. Eltemplo forma parte del Centro histórico de Évora, clasificado por la Unescocomo Patrimonio de la Humanidad. Es uno de los monumentos más famososde Évora y un símbolo de la presencia romana en Portugal.

Aunque el Templo romano de Évora a menudo es llamado templo deDiana, no hay ninguna prueba arqueología que asocie al templo con ladivinidad romana, este asociación es únicamente fruto de una leyendacreada por un sacerdote portugués en el siglo XVII. En realidad, lo másprobable es que el templo fuera construido en honor a César Augusto, quefue venerado como dios, durante y después de su gobierno. El templo fueconstruido en el siglo I a.C., en el Foro de Évora (entonces llamadaLiberatias Iulia), y modificado en los siglos II y III. El templo fue destruidotras la invasión de Évora en el siglo V, durante las invasiones bárbaras. Enla actualidad solo quedan vestigios del foro en un plaza abierta presididapor la Catedral y el Palacio de Don Manuel.

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Derecha: Vista de parte delclaustro de laCatedral de Évora.Fotografía: Terra-Press.

«EL TEMPLOROMANO DEÉVORA ESTAMBIÉNCONOCIDO COMOTEMPLO DEDIANA, ENREFERENCIA ADIANA, LA DIOSAROMANA DE LALUNA, LA CAZA YLA CASTIDAD. ELTEMPLO FORMAPARTE DELCENTROHISTÓRICO DEÉVORA»

Vista aérea de la Catedral de Évora.Fotografía: Terra-Press.

Son también monumentos destacables:

La Iglesia de São FranciscoEs una iglesia de arquitectura gótica-manuelina. Construida entre 1480 y

1510 por los maestros pedreros Martim Lourenço y Pero de Trilho y decoradapor los pintores regios Francisco Henriques, Jorge Afonso y GarciaFernandes, está íntimamente ligada a los acontecimientos históricos quemarcarán el período de expansión marítima de Portugal. Queda patente enlos símbolos de la monumental nave abovedada ojival: la cruz de la Ordende Cristo y los escudos de los reyes fundadores, Juan II de Portugal y ManuelI de Portugal.

La Capela dos Ossos (Capilla de los Huesos)Es uno de los monumentos más conocidos de la ciudad de Évora en

Portugal. Se trata de una pequeña capilla interior situada en lasproximidades de la Iglesia de San Francisco.

El Palacio de Don ManuelAnteriormente conocido como el Palacio Real de San Francisco fue

construido por Alfonso V, que deseaba tener en la ciudad un espacio real. Elpalacio, habitado por varios monarcas portugueses, entre ellos Manuel I,Juan III y Sebastián se perdió finalmente en 1895, después de haber recibidola orden de ser destruido en 1619, durante la visita de Felipe III al país.

El palacio era, según las crónicas de la época, uno de los edificios másnotables del reino, con el edificio principal con claustro renacentista, la salade la Reina y la biblioteca real, siendo esta una de los primeras en el país.

La Torre de SisebutoLa torre cuadrangular de Évora, ampliamente conocida como torre de

Sisebuto, es una estructura romana tardía de Évora, situada en la calleQuinta Nova. Es monumento nacional desde 1920 y, como parte de casohistórico de Évora, patrimonio de la humanidad.

La tradición cuenta que esta torre fue construida por los siervos del reyvisigodo Sisebuto. No obstante se cree más plausible que fuera construidapor los romanos en el siglo III, en la época en que fue construida la primeramuralla de la ciudad. Sus cimientos se asientan sobre los restos de una casadel siglo I que aún conserva varios frescos en sus paredes.

Otros lugares que hay que citar son el Monasterio de los Cartujos y elConvento dos Lóios y en las proximidades el conjunto megalítico delCromlech dos Almendros, la mejor muestra de este tipo de construccionesen la Península Ibérica.

EXPERIENCIAS + VIAJES | 20 |

«LA IGLESIA DESAO FRANCISCOESTÁÍNTIMAMENTELIGADA A LOSACONTECIMIENTOS HISTÓRICOSQUE MARCARÁNEL PERÍODO DEEXPANSIÓNMARÍTIMA DEPORTUGAL.QUEDA PATENTEEN LOSSÍMBOLOS DE LAMONUMENTALNAVEABOVEDADAOJIVAL»

EXPERIENCIAS + VIAJES | 21 |

Arriba: Vista delCromlech de Los Almendros.

Fotografía:João Carvalho.

Abajo: Fachada de la Iglesia de

«Santo Antão».Fotografía:

Digitalsignal.

EL CRÓMLECH DE LOS ALMENDROS (EN PORTUGUÉS CROMELEQUE DOS ALMENDRES) ES EL MONUMENTOMEGALÍTICO MÁS IMPORTANTES DE LA PENÍNSULA IBÉRICA Y UNO DE LOS MÁS IMPORTANTES DEEUROPA NO SOLO POR SUS DIMENSIONES SINO POR SU ESTADO DE CONSERVACIÓN. SE ENCUENTRA ENEL MUNICIPIO NOSSA SENHORA DE GUADALUPE EN LA REGIÓN DE ÉVORA (PORTUGAL).LA FORMACIÓN DEL CONJUNTO SE REALIZÓ EN TRES ETAPAS:LA PARTE MÁS ANTIGUA SE ERIGIÓ AL FINAL DEL SEXTO MILENIO A. C. EN ESA ETAPA EN EL NEOLÍTICOINICIAL SE CONSTRUYERON UN CONJUNTO DE MONOLITOS, AGRUPADOS EN TRES CÍRCULOSCONCÉNTRICOS.EN EL NEOLÍTICO MEDIO SE ERIGIÓ UN NUEVO RECINTO CON FORMA DE DOS ELIPSES CONCÉNTRICAS,PERO IRREGULARES.EN EL MÁS RECIENTE, NEOLÍTICO FINAL, EN EL TERCER MILENIO A. C., SE AÑADIERON A LOS DOSRECINTOS EXISTENTES ALGUNOS MONOLITOS CON GRABADOS DE MARCADA INFLUENCIA RELIGIOSA.

EL CONJUNTO FUE DESCUBIERTO EN 1964 POR HENRIQUE LEONOR PINA, CUANDO PROCEDÍA A LACONFECCIÓN DEL MAPA GEOLÓGICO DE PORTUGAL. DESDE ENTONCES, SE HAN LLEVADO A CABO TRESEXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS.EL CONJUNTO SE ENCUENTRA CLASIFICADO POR EL IGESPAR COMO INMUEBLE DE INTERÉS PÚBLICODESDE 1974.

Casas de la Plaza de Giraldo.Fotografía: Terra-Press.

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VISTA DEL PALACIO REAL DE OLITE.FOTOGRAFÍA: UNED

OLITELA PRIMERA MARAVILLA MEDIEVAL

Un viaje de Virginia Marco| Fotografía: Terra-Press y los autores indicados

OLITELA PRIMERA MARAVILLA MEDIEVAL

DE ESPAÑA

EXPERIENCIAS + VIAJES | 30 |

Derecha: Claustro de Santa María La Real. Fotografía: Turol Jones.Arriba: Contraluz del Castillo de Olite. Fotografía: Gerar A.S..

OLITE (EN EUSKERA Y DE FORMA COOFICIAL

ERRIBERRI) ES UN MUNICIPIO Y UNA CIUDAD

ESPAÑOLA DE LA COMUNIDAD FORAL DE NAVARRA.ES LA CABEZA DE LA MERINDAD DEL MISMO NOMBRE,

Y QUE CORRESPONDE CON EL MISMO TERRITORIO

DEL PARTIDO JUDICIAL DE TAFALLA. DISTA 42 KM DE

LA CAPITAL DE LA COMUNIDAD, PAMPLONA.SU DENOMINACIÓN EN CASTELLANO, OLITE ES DE

ORIGEN ROMANCE. A CIENCIA CIERTA SE

DESCONOCE SU SIGNIFICADO AUNQUE EXISTE

ALGUNAS ESPECULACIONES SOBRE SU ORIGEN QUE

RELACIONAN EL NOMBRE CON OLIVOS, IDEA

DIFUNDIDA DESDE MUY ANTIGUO Y PRUEBA DE ELLO

ES LA PRESENCIA DE ESTE ÁRBOL EN EL ESCUDO DE

LA LOCALIDAD.

Arriba:Monasterio de San Francisco.

Fotografía: Mattis.

Derecha:Vista del castillo desde el interior.

Fotografía: Bruno Barral.

Página siguiente: Portada de la Iglesia de

Santa María La Real.Fotografía: Archivo Terra-Press.

Respecto al origen de su nombre tambiénexiste otra teoría que el nombre procederíade Ologitum que significa bastión o de-

fensa, aunque según parece este nombre apareceen documentación antigua solo como anécdota olapsus.

El nombre si hubiera evolucionado directamentedel latín al castellano habría sido muy probable-mente Olito, aunque la pérdida de la última vocalpropia del navarro-aragonés diera como resultadoOlit y a éste posteriormente se le añadiría la vocalparadógica dando como resultado el nombre ac-tual, como ha ocurrido en otros nombres comoMurchante o Cascante.

En cuanto a su nombre vasco Erriberri clara-mente significa tierra nueva y su origen debió serdurante la Reconquista al haber permanecido du-rante muchos años por aquí la frontera entre losdominios cristianos y musulmanes. En este textodel historiador Esteban de Garibay del siglo XVI,se cita de la siguiente manera:

«Esta villa de Olite en la lengua cántabra, queera la mesma que estos Vascones hablaban, esaun hoy dia llamada Erriuerri, que significa tierranueva, como lo era esta por ellos edificada, aun-que otros corrompiendo el nombre dizen Arriberri,que significa piedra nueua».

Aparte de este texto, no existe otro que demues-tre que el nombre de Erriberri se haya usadodesde antiguo para denominar en euskera a la lo-calidad y este podría abarcar toda la «tierranueva» o «extremadura» que empezaba aquí.

Olite se encuentra en la zona media de Navarra,a orillas del río Zidacos. A 42 km al sur de Pam-plona y 50 km al norte de Tudela. Con una altitudde 388 metros sobre el nivel del mar.

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EXPERIENCIAS + VIAJES | 32 |

EXPERIENCIAS + VIAJES | 33 |

EXPERIENCIAS + VIAJES | 36 |

HISTORIA

Prehistoria y Edad AntiguaPor los restos arqueológicos se conoce

que en época imperial romana (siglo I d.C.), un fuerte cinturón amurallado defen-día un pequeño altozano en el que mástarde se fundaría la villa medieval. Ade-más alrededor del núcleo urbano actual sehan encontrado restos de villas romanas.

Edad MediaSan Isidoro de Sevilla en su Historia de

regibus gothorum nos ofrece la primerareferencia escrita sobre Olite: según el ci-tado obispo de Sevilla, el rey godo Suintilafundó la ciudad de Oligicus u Ologite en el621 y la volvió a fortificar para hacer frentea los vascones. Por un privilegio dado enEstella en el año 1147, García IV Ramírez«el Restaurador», rey de Navarra, otorgó aOlite su primer fuero, el Fuero de los fran-cos de Estella, dándoles por la misma oca-sión tierras de cultivo. La promulgación delFuero produjo una rápida expansión deOlite. Como instrumento jurídico, propor-cionó a la población un ejercicio socialpropio (el término municipal), jurisdicciónprivativa y notables ventajas fiscales, asícomo elementos y cuadros propios de go-bierno de la villa. El 17 de marzo de 1266,en Saint Denis, Teobaldo II concede aOlite quince días de feria anual, como «lastienen los burgueses de Estella», empe-zando el 1 de mayo. Desde ese mismo añose celebraron Cortes en Olite. En enero de1302, Felipe y Juana, reyes de Navarra,atendiendo las peticiones de Olite, varíanla fecha de la feria anual, señalando sucomienzo el 2 de noviembre.

Tras siglos oscuros, la villa de Olite co-menzó una etapa de esplendor durante laBaja Edad Media, al ser elegida como una

Derecha: Detalle de la Galería del Rey.Palacio Real de Olite.

Fotografía: Archivo Terra-Press.

«...SEGÚN ELCITADO OBISPO DESEVILLA (ISIDORODE SEVILLA), EL REYGODO SUINTILAFUNDÓ LA CIUDADDE OLIGICUS UOLOGITE EN EL 621Y LA VOLVIÓ AFORTIFICAR PARAHACER FRENTE ALOS VASCONES»

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Derecha: Otra vista del acceso al Palacio Real. Fotografía: Turol Jones.

Arriba: Calle de la población con el castillo al fondo. Fotografía: Hardebits.

«FELIPE IV LECONCEDE ELTÍTULO DECIUDAD EN 1630»

de las sedes favoritas de los reyes de Navarra. A partir del siglo XVel rey Carlos III «el Noble» y su esposa Leonor de Trastámara comen-zaron la construcción del espléndido Palacio Real de Navarra enOlite, reflejo del brillo de toda una época.

Es capital o cabeza de la merindad de su nombre, creada por Car-los III «el Noble» en 1407.

Edad ModernaFelipe IV le concede el título de ciudad en 1630. Desde sus brillan-

tes momentos en el siglo XV y hasta el siglo XIX, Olite experimentaun eclipse político y un fuerte descenso demográfico.

Edad ContemporáneaA comienzos del siglo XIX son de destacar los graves problemas

de los comunales y el interesante fenómeno del cooperativismo agra-rio (en Olite se fundó la primera cooperativa de Navarra y tercera deEspaña).

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PATRIMONIO MONUMENTAL

Iglesia de San PedroEs la iglesia más antigua de Olite. Fue ini-

ciada en estilo románico y ampliada con pos-terioridad en época barroca. Destacan laportada y el claustro románicos, y una origi-nal torre gótica (de 54 m de altura), coronadapor una airosa flecha (siglo XIV), llamadatambién Alta Torre.

Iglesia de Santa María La RealIglesia gótica (siglo XV) en la que destacan

su portada y su retablo renacentista de Pedrode Aponte.

Palacio Viejo o de los TeobaldosA partir de una construcción romana, se

construyó un primer castillo defensivo enépoca del rey Sancho VII, el Fuerte (siglosXII–XIII). Siendo mejorado por sus sucesoresTeobaldo I y Teobaldo II. Actualmente en él seubica un Parador Nacional.

Palacio de los Reyes de NavarraFue Carlos III «el Noble», quien en el siglo

XIII comenzó la ampliación del anteriordando lugar al Palacio de los Reyes de Nava-rra. Aunque casi todos lo llaman «castillo», locorrecto es referirse a él como «palacio», yaque se trata de una construcción con carác-ter cortesano, donde los aspectos residencia-les prevalecieron sobre los militares(defensa).

Uno de sus principales encantos es el apa-rente desorden de su diseño. Esto se debe aque su construcción nunca se afrontó comoun proyecto de conjunto, debiéndose el resul-tado final a las continuas obras de amplia-ción y reformas que se sucedieron durantesiglos, aunque la mayor parte de las obras serealizaron entre finales del siglo XIV y princi-pios del siglo XV. El entonces rey de Navarra,Carlos III «el Noble», decidió convertir el pa-

«FUE CARLOS III«EL NOBLE»,QUIEN EN ELSIGLO XIIICOMENZÓ LAAMPLIACIÓNDEL ANTERIORDANDO LUGARAL PALACIO DELOS REYES DENAVARRA.AUNQUE CASITODOS LOLLAMAN«CASTILLO», LOCORRECTO ESREFERIRSE A ÉLCOMO«PALACIO».

Derecha: Fachada Iglesia de San Pedro.Fotografía: Archivo Terra-Press.

lacio existente en sede real permanentey dotarla de todo el ornamento propiode éstas.

El conjunto formado por sus estan-cias, jardines y fosos, rodeados por lasaltas murallas y rematados por las nu-merosas torres, le confieren una espec-tacular y mágica silueta. En su época,llegó a ser considerado como uno delos más bellos de Europa. En él podre-mos diferenciar claramente dos recin-tos: el Palacio Viejo, convertido enParador Nacional de Turismo, y el Pala-cio Nuevo. Tras la invasión de Navarraa principios del siglo XVI por parte deCastilla, el estado de abandono en elque quedó inmerso el palacio hizo queéste fuera deteriorándose progresiva-mente. Este proceso culminó con el in-cendio ordenado por el guerrilleroEspoz y Mina durante la Guerra de laIndependencia Española (1813), ante eltemor de que en él se fortificaran lastropas francesas de Napoleón.

El estado actual del edificio es frutode una restauración, todavía sin con-cluir, iniciada a principios del siglo XX,y basada en el proyecto con el que losarquitectos José y Javier Yárnoz gana-ron el concurso convocado para ese fin.La intención de esta compleja labor esla de recuperar la estructura originaldel palacio. Así, podremos distinguirentre lo que se corresponde con el edi-ficio original, y lo que se debe a su res-tauración. Sin embargo, la riquísimadecoración interior que revestía susmuros se ha perdido para siempre, aligual que los jardines exteriores que lorodeaban.

MurallasOlite conserva tramos del recinto

amurallado de la época romana, ado-sados a viviendas. Se construyó parademarcar el término municipal y vigilartoda la zona, defendiéndose así de po-sibles ataques enemigos.

«LACONSTRUCCIÓNDELMONASTERIO SEINICIÓ EL 7 DEMAYO DE 1529,DURANTE ELREINADO DECARLOS I (LACORONA HABÍAADQUIRIDO ENEL SIGLO XV ELMAESTRAZGODE LA ORDEN),COMENZANDOPOR EL ALAESTE, QUE ES DEESTILOPLATERESCO»

EXPERIENCIAS + VIAJES | 42 |

Derecha:Fachada delAyuntamiento de Olite.Fotografía: Lancaster Merrin.

Plaza de El Fosal con laIglesia de San Pedro.

Fotografía:Jose Luis Filpo Cabana.

BAALBEKLAS ESTRUCTURAS IMPOSIBLES

BAALBEKLAS ESTRUCTURAS IMPOSIBLES

EXPERIENCIAS + VIAJES | 50 |

EXPERIENCIAS + VIAJES | 51 |

BAALBEK ES ACTUALMENTEUNA LOCALIDAD DE LÍBANO A

86 KM AL ESTE DE BEIRUT.ES UNO DE LOS

YACIMIENTOSARQUEOLÓGICOS MÁS

IMPORTANTES DEL CERCANOORIENTE, DECLARADO

PATRIMONIO DE LAHUMANIDAD POR LA

UNESCO EN 1984. ESNOTABLE UNA ZONA DETEMPLOS DE ENTRE LOS

SIGLOS I-III D.C. EN HONORDE LA TRÍADA

HELIOPOLITANA: JÚPITER,MERCURIO Y VENUS. LAS

PRIMERAS EXCAVACIONES SEINICIARON HACIA 1900.

Un viaje de Víctor Mora | Fotografía: Archivo Terra-Press y los autores indicados

VIAJES AL MISTERIO

BAALBEK

Izquierda: Propileos del Templo de Júpiter.

Los orígenes de Baalbek seremontan a dos asentamientoscananitas que las excavaciones

arqueológicas bajo el templo de Júpiter hanpermitido datar su antigüedad, siendo de laEdad del Bronce antigua (2900-2300 a. C.) ymedia (1900-1600 a. C.).

La etimología del topónimo estárelacionada al sustantivo bá'al que en variaslenguas del área semítida noroccidental(como el hebreo o el acadio) significa "señor".El término Baalbek significaría entonces"señor de la Bekaa" y estaría, probablemente,relacionado con el oráculo y el santuariodedicado al dios Baal (a menudo identificadocomo Hadad, dios del Sol, de la tempestad yde la fertilidad de la tierra) y a Anat, diosa dela violencia y de la guerra, hermana y

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Arriba: Restos del Templo de Júpiter.Fotografía: Heretiq.

Derecha: Otro aspecto de las ruinas deBaalbek.

Fotografía: Heretiq.

EXPERIENCIAS + VIAJES | 53 |

VIAJES AL MISTERIO

consorte de Baal (más tarde se identificaría con Astarté), quizá asociadaa Tammuz (más adelante identificado con Adonis), dios de laregeneración primaveral. Las prácticas religiosas de estos temploscontemplaban seguramente, como en otras culturas vecinas, laprostitución sacra, los sacrificios animales (y quizá también humanos) ylas ofrendas rituales a las divinidades.

La ciudad, situada en una posición favorable desde el punto de vistaestratégico, cerca de las fuentes de los ríos Orontes y Litani, no tendríade todas maneras, al menos inicialmente, un importante valor comercialy estratégico, no siendo mencionada en las fuentes egipcias y asirias.

La identificación con la bíblica Baal-Gad (Libro de Josué 11,17; 12,7),recogida como el límite septentrional de la conquista de Josué, es hoycontestada (la antigua Cesarea de Filipo), sobre los Altos del Golán.

El historiador hebreo Flavio Josefo (siglo I) recoge el paso de AlejandroMagno por Baalbek en su marcha hacia Damasco. En la épocahelenística, bajo el dominio de la Dinastía Ptolemaica, y a partir de 198 a.C. por el Imperio Seléucida, la ciudad fue rebautizada con el nombre deHeliópolis ("ciudad del Sol"). Los soberanos ptolemaicos favorecieronprobablemente la identificación del dios Baal con el dios del sol egipcio,Ra, y el dios griego Helios, con el fin de cementar una mayor fusióncultural en el interior de sus propios territorios.

El patio del templo fue modificado en su extremidad occidental,iniciándose la construcción de un templo de formas griegas por el cualse construye una gigantesca plataforma (88 por 48 metros). Para estaconstrucción son empleados bloques colosales: los tres que constituyenel llamado trilithon pesan cerca de 750 toneladas cada uno, mientras uncuarto bloque, de dimensiones incluso mayores (21,5 metros de longitud,con una sección cuadrada de 4,3 metros de lado), hoy conocido con elnombre de «piedra de la gestante», fue abandonado en la cantera.

Tras la conquista romana de la ciudad en el 64 a. C., la divinidad delsantuario fue identificada con Júpiter, conservando todavía alguno de lascaracterísticas de la antigua divinidad indígena y asumiendo la forma yel nombre de Júpiter Heliopolitano. El dios estaba representado conrayos en las manos y encuadrado entre dos toros, el animal queacompañaba al dios Baal. Los otros dioses asociados fueronidentificados con Venus y Baco. El culto asume un carácter mítico ymisterioso, lo que favoreció probablemente su difusión.

En el 15 a. C. el santuario entró a formar parte del territorio de laColonia Iulia Augusta Felix Beritus, actual Beirut. La edificación deltemplo fue nuevamente emprendida sobre la plataforma helenística yconcluye en diversas etapas: el templo propio y verdadero (templo deJúpiter), fue terminado en el 60, bajo Nerón. A la vez es edificado el altara torre que precede al templo. Bajo Trajano (98-117) se inició laconstrucción del gran patio. Bajo Antonino Pío (138-161) es erigido eltemplo de Baco. Los trabajos, incluso aquellos referidos al templo deVenus, fueron completados durante la dinastía de los Severos,particularmente durante el gobierno de Caracalla (211-217). Bajo Filipoel Árabe (244-249), emperador romano de la vecina Damasco, fueconstruido el patio hexagonal del santuario.

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Derecha: El impresionante«Templo de Baco» enuna fotografía de 1890.

EL HISTORIADORHEBREO FLAVIOJOSEFO (SIGLO I)RECOGE EL PASODE ALEJANDROMAGNO PORBAALBEK EN SUMARCHA HACIADAMASCO.

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En esta época Heliópolis, elevada por Septimio Severo (193-211) alrango de colonia de derecho itálico con el nombre de “Colonia IuliaAugusta Felix Heliopolis”, se convierte en el centro principal de laprovincia de Siria-Fenicia, instituida en el 194 con capital en Tiro.

DESCUBRIMIENTO EUROPEO Y MISIONES ARQUEOLÓGICAS

En el siglo XVIII los exploradores europeos descubrieron las ruinasdel santuario y reportaron detalladas descripciones y planos del lugar.En el 1751 Robert Wood describe las ruinas como entre las obras másaudaces de la arquitectura de la antigüedad. Quedaban en pie nuevecolumnas del templo de Júpiter, pero tres se derrumbaron,posiblemente como consecuencia del terremoto del 1759. Otros viajerosfueron Volney (1871), Cassas (1875), Laborde (1837) y David Roberts(1839).

Una primera expedición científica fue realizada en el 1873 por elFondo de Exploraciones de Palestina, y siguió de una visita delemperador Guillermo II de Alemania que llevó al establecimiento deuna misión arqueológica alemana (1898-1905), dirigida por OttoPuchstein, durante la cual fueron efectuadas las primerasrestauraciones. Después de la Primera Guerra Mundial, seestablecieron otras misiones durante el mandato francés, obra de C.Virolleaud, R. Dassaud, S. Ronzevalle, H. Seyrig, D. Schlumberger, F.Anus, P. Coupel y P. Collard. Luego de la independencia de Líbano, en el1943, las operaciones de restauración y conservación pasaron a ser

Derecha: Vista del GranPatio de Baalbejk que dauna idea de susdimensiones.Fotografía:Guillaume Piolle.

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jurisdicción de Servicio de la Antigüedad del Líbano. En 1984 elyacimiento de Baalbek es inscrito en las listas de los Patrimonio de laHumanidad de la Unesco.

LAS RAZONES DEL MISTERIO

A pesar de que la ciencia ha intentado dar explicación al origen, elmayor problema lo presenta la conocida como Terraza de Baalbeck,una plataforma construida con enormes bloques de 20 metros de lado yentre 1.000 y 2.000 toneladas de peso. No se conoce a ciencia ciertaquien la construyó y mucho menos cómo pudo hacerlo ya que con lamoderna tecnología hoy seríamos incapaces de mover semejantespiedras.

El conjunto contiene las mayores piedras talladas conocidas, ademáscortadas con una gran precisión y encajadas de forma meticulosa.

Además, los bloques fueron extraídos de una cantera que seencuentra a más de un kilómetro del lugar.

Como se ha señalado anteriormente, en la cantera quedó el mayorbloque de todos sin terminar de ser extraído es el conocido como Hajarel Gouble o Piedra del Sur.

El porqué se quedo inconcluso es también un misterio.Como en otros emplazamientos de la remota antigüedad se especula

con que los constructores del Baalbeck original dominaban tecnologíasque nos son ajenas en la actualidad.

EN EL SIGLO XVIIILOS

EXPLORADORESEUROPEOS

DESCUBRIERONLAS RUINAS DELSANTUARIO YREPORTARONDETALLADAS

DESCRIPCIONES YPLANOS DEL

LUGAR.

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A todo este misterio tenemos que añadirque han sido encontradas numerosaspiedras vitrificadas, un fenómenogeológico que solo puede asociarse a laenorme acción de una fuente de calor. Lavitrificación implica un cambio molecularen la composición de la piedra debido aaltísimas temperaturas aplicadas de unaforma instantánea (más de 1.000 gradoscentígrados), quedando suave y con unaspecto derretido y con un evidente brillometálico.

Este extraño y curioso detalle que puedeser observado a simple vista por cualquiervisitante, ha servido a algunos paraasegurar que la gigantesca terraza sirviócomo una plataforma o rampa delanzamiento de naves espacialespropulsadas por energía nuclear. Este esel caso del Profesor Matest M. Agrest, dela extinta Unión Soviética, Doctor enCiencia, Física y Matemáticas de laUniversidad de Moscú, que llegó atrabajar para el Programa Soviético deEnergía Atómica hasta el año 1992. Agrestha mantenido a lo largo de los años sinningún tipo de complejo ni miedo a sureputación que, todas las evidencias enBaalbek señalan que este lugar fue uncentro destinado al despegue de naves deorigen extraterrestre, y que la misión de laterraza estuvo destinada a ejercer debarrera de protección contra lairradiación producto de los cohetes en elmomento del despegue.

Por todo ello la famosa terraza deBaalbek es una de las principales bazasde los defensores de la hipótesis de los“Antiguos Astronautas“, según la cual, enun pasado lejano, habitantes de otrosmundos habrían visitado la Tierra. Esosnavegantes de los espacios interestelareshabrían dejado como prueba de su pasomitos dispersos y edificios inexplicables.

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Arriba: Vista actual del Templo de Baco.Fotografía: Heretiq.

«UNA PRIMERA EXPEDICIÓNCIENTÍFICA FUE REALIZADA EN ELAÑO 1873 POR EL FONDO DEEXPLORACIONES DE PALESTINA, YSIGUIÓ DE UNA VISITA DELEMPERADOR GUILLERMO II DEALEMANIA QUE LLEVÓ ALESTABLECIMIENTO DE UNAMISIÓN ARQUEOLÓGICAALEMANA»

FOTOGRAFÍA: ARCHIVO TERRA-PRESS

LA RUTA

DE FONTELLAS A ELBURGO DE EBRO

ESTA SEMANA OS VAMOS A DESCUBRIR

UNA DE LAS OBRAS REALIZADAS POR EL

HOMBRE MÁS ESPECTACULARES Y

DESCONOCIDAS, EL CANAL IMPERIAL DE

ARAGÓN.SU CONSTRUCCIÓN TENÍA POR OBJETO

MEJORAR EL REGADÍO DE LA ANTIGUA

ACEQUIA IMPERIAL DE ARAGÓN,LLEVANDO EL AGUA DEL RÍO EBRO HASTA

ZARAGOZA Y PERMITIENDO EXTENDER EL

REGADÍO EN LA CIUDAD. ASÍ MISMO

ESTABLECIÓ UN SERVICIO DE

TRANSPORTE DE VIAJEROS Y MERCANCÍAS

ENTRE TUDELA Y ZARAGOZA.SU CONSTRUCCIÓN SE INICIÓ EN EL

ÚLTIMO TERCIO DEL SIGLO XVIII, PERO

SUS ORÍGENES SE REMONTAN AL SIGLO

XVI, CUANDO SURGIÓ EL PROYECTO DE

LA “ACEQUIA IMPERIAL”. EN EL AÑO

1510 LOS JURADOS DE ZARAGOZA

PIDIERON AL REY FERNANDO EL

CATÓLICO EL PRIVILEGIO DE SACAR DEL

EBRO UNA ACEQUIA PARA MEJORAR Y

EXTENDER LOS RIEGOS DE LA HUERTA

MERIDIONAL DE ZARAGOZA.

Un viaje de Lena MedinaFotografía: Archivo Terra-Press y los autores indicados

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Lonja y Seo al atardecer. Zaragoza.

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EXPERIENCIAS + VIAJES | 64 |

NUESTRO VIAJE COMENZARÁ EN NAVARRA EN LA LOCALIDAD DE FONTELLAS Y TERMINARÁ EN LA PROVINCIA DEZARAGOZA, EN EL BURGO DE EBRO, PUNTO DE INICIO Y FINAL DEL CANAL IMPERIAL DE ARAGÓN.EL PLAN FUE DISEÑADO DURANTE LA ILUSTRACIÓN PARA CONSTRUIR CANALES EN ESPAÑA A SEMEJANZA DEINGLATERRA Y FRANCIA (PLAN UTÓPICO YA QUE NO TENÍA EN CUENTA EL COSTE REAL DE LAS OBRAS POR LASEXTREMAS CONDICIONES NATURALES DE ESPAÑA, QUE LO HACÍAN INVIABLE). DESCUBRIREMOS EN NUESTRO VIAJE PAISAJES DE GRAN BELLEZA Y PUEBLOS MARAVILLOSOS, ASÍ COMOIMPRESIONANTES OBRAS REALIZADAS POR EL HOMBRE. PASAREMOS POR LA CAPITAL MAÑA, ZARAGOZA, DONDEDISFRUTAREMOS DE LA GASTRONOMÍA, LA CULTURA Y EL ARTE.SIN DUDA UN VIAJE APASIONANTE. DISFRUTAR DE ÉL Y DE LOS PUEBLOS Y SUS GENTES.

Origen.Fontellas, nuestro punto de partida, es una

villa de la Comunidad Foral de Navarra, si-tuado en la Merindad de Tudela. Por su tér-mino, además del río Ebro, discurren el CanalImperial de Aragón y el de Lodosa, lo que per-mite cultivar una gran variedad de frutas yhortalizas.

Un paseo por sus calles nos descubrirá inte-resantes muestras de arte religioso como eledificio parroquial, bajo la advocación de

Nuestra Señora del Rosario, patrona de la lo-calidad, erigido a mediados del siglo XVI enestilo Reyes Católicos.

Dentro del término de Fontellas se encuen-tra El Bocal Real. Es aquí donde tiene su ori-gen el Canal Imperial de Aragón. La palabra"bocal" significa presa o azud que se levantaen un río con el fin de desviar su caudal.

Las primeras obras se iniciaron en 1528. Elautor de esta primera presa fue Gil de Morla-nés. De este periodo es también el Palacio deCarlos V, aunque posteriormente, en el sigloXIX sufrió importantes reformas. El Palacioestá rodeado de un hermoso jardín, donde se

SEAT León Ecomotive

{PRESENTACIÓN}

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Parque en Pedrola.

Ermita en El Burgo de Ebro.

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pueden observar curiosas especies botánicas.Junto al mismo se encuentra la iglesia de SanCarlos Borromeo (siglo XVIII).

En 1770 se inició la construcción de unanueva presa, aguas arriba de la anterior, queya había quedado obsoleta. El impulsor de lasmismas fue el canónigo zaragozano Ramónde Pignatelli. Para regular el caudal se edificóademás, la Casa de Compuertas con oncebocas. También se modificó el trazado del ca-nal, dándole mayor profundidad y anchura,con el fin de que fuera navegable hasta Zara-goza.

Además, entre el Palacio y el canal se cons-truyó un poblado, que servía para albergar alos operarios encargados del mantenimiento,contando también con una posada para losviajeros que utilizaban el canal.

En Ruta.De Fontellas nos dirigimos a Ribaforada. Histó-

ricamente Ribaforada ocupa el lugar de variaspequeñas pedanías: Azut, Espedolla, Estercuel yRibaforada, estas dos últimas separadas por unbarranco, que da popularmente nombre a la ac-tual calle (Caballeros templarios) que divide el

municipio en dos. En la actualidad es un únicomunicipio denominado Ribaforada. Su casco ur-bano, de estructura alargada, linda al este con elcanal Imperial de Aragón y al oeste con la líneade ferrocarril.

En cuanto a monumentos civiles visitaremos enla localidad El Canal Imperial de Aragón, empe-zado a construir en el reinado de Felipe II y queriega otras tres localidades navarras, antes deentrar en territorio aragonés; y monumentos reli-giosos la Iglesia de San Blas, conocida como"iglesia vieja", del siglo XVI y de estilo mozárabe,la Iglesia de San Bartolomé, llamada en el pue-blo "iglesia nueva", construida en el siglo XX y laermita de nuestra Señora de la dehesa, situadael alto de la dehesa.

La gastronomía que podemos degustar constade platos elaborados con piezas de caza y loscultivos de la zona. Destacan frutas y hortalizascomo: alcachofa, tomate, brócoli, piña, alubia,patata, berenjena, pimiento, cardo, espárrago,trigo, olivo (para producción de aceite) y vid. Losdulces típicos son el roscón de San Blas, la cu-leca (para el día de la dehesa), la rosquilla, elmantecado, la rendilla, los sequillos, la torta dechincharro o las almendras garrapiñadas. Tam-bién se elabora vino y pacharán casero.

Después nos dirigiremos a Gallur, ya en la pro-vincia de Zaragoza. La villa de Gallur se localizaen un llano que se extiende desde el Moncayohasta la Ribera Alta del río Ebro, en el denomi-

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nado Somontano del Moncayo, asentada sobrela ribera derecha del citado río.

Paseando por la localidad encontraremos Laantigua estación del ferrocarril de las Cinco Vi-llas, que tras su rehabilitación, de nuevo acoge alviajero ofreciéndole confortabilidad, la Casa Ge-neral Ortega de estilo renacentista edificada enel siglo XVII, la antigua bodega del Canal Impe-rial de Aragón, la iglesia de San Pedro del sigloXVIII, la capilla del beato Agno , la pasarela delcanal original paso elevado sobre el Canal Impe-rial de Aragón, las fuentes del Canal, Cabeza yPesqueras.

Si queremos disfrutar de la naturaleza pode-mos pasear por el magnífico paraje a orillas delrío Ebro, y junto al puente de las arcadas que seutiliza como zona de recreo.

Tras Gallur visitaremos Pedrola. La visita co-mienza en la ermita de San Sebastián, erigidaprobablemente en el siglo XVI, aunque refor-mada con posterioridad. La distancia entre estaermita y la portalada del palacio de los Duquesde Villahermosa, la actual calle Doctor Rocaso-lano, se fue cubriendo de casas porticadas du-rante el siglo XVIII, constituyendo hoy no de losbarrios más populares de Pedrola.

En la Plaza de España están el Ayuntamiento yel Palacio, magnífico edificio construido en el si-glo XVI, de estilo renacentista, pero con añadidosbarrocos y neoclásicos. Guarda importantes

obras de Roland de Mois, Tiépolo, Bayeu, Goya ySorolla. Es de uso privado y lo rodea un inmensojardín que bordea el pueblo.

Se sube por el lateral del palacio -enfrentequeda la calle del Castillo-, llegando hasta laplaza de la Iglesia. En el trayecto puede verse elpasadizo que comunica el palacio con la iglesia,atravesando las casas.

La Iglesia de Nuestra Señora de los Ángelessurgiría tras la conquista del lugar por las tropasde Alfonso I el Batallador, hacia 1119. El inicialtemplo románico fue sustituido por otro en el si-glo XIV. El nuevo tempo tardo gótico alberga ensu interior lienzos de Francisco Bayeu y de JoséBeratón. Entre otras obras de arte, también hayque mencionar la talla flamenca de la Virgen dela Corona (s.XV), una tabla de Jerónimo VallejoCosida (s. XVI) y un lienzo de Van Dyck (s. XVIII).La torre se construyó sobre un arco de paso en elsiglo XVII, aunque el actual balconcillo del re-mate es del siglo XIX.

Desde la iglesia, hay que encaminarse por lascalles Pignatelli y de las Monjas, donde está elColegio Nuestra Señora de la Luz, de las herma-nas de la Consolación. Luego se sigue por la ca-lle Barrio Nuevo, donde estaba la tercera puertadel pueblo (junto con el arco del Rosario), de laque sólo queda la hornacina con un San Roqueen la última casa de la calle. Al lado está el anti-guo hospital de Pedrola, un edificio de estilo his-toricista con fecha de 1883.

Panorámica del rio Ebro y la Basílica del Pilar. Zaragoza.

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Interior de la Aljafería. Zaragoza.

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Se regresa con el mismo camino para tomar lacalle de Fernando el Católico, también llamadaBarrio Verde, cuya toponimia y emplazamientointramuros indican que era la antigua judería dela localidad.

Después se puede llegar hasta el arco de laVirgen del Rosario por la calle homónima, anti-guo portal del siglo XVIII que se abría hacia Lu-ceni, al este. Se continúa paseando hasta laplaza de San Roque, que en el pasado fue unode los lugares más populosos de la villa. En ellase levanta una fuente de seis caños, inauguradaen 1878, que encauza aguas del manantial, fáci-les de encontrar en el subsuelo de Pedrola.

De Pedrola nos vamos a Zaragoza, donde po-demos disfrutar de la belleza de esta ciudad. He-mos seleccionado una lista de lugares que nopuedes dejar de visitar en Zaragoza. Tienes quedescubrir los sitios más interesantes de la ciu-dad, desde La Basílica del Pilar hasta la zonaExpo.

Sin duda la principal visita es a la Basílica deEl Pilar templo barroco y uno de los centros deperegrinación más importantes del orbe católico.Es también un centro artístico de primer ordenque reúne obras de gran valor de diferentes épo-cas. Destacan el Retablo Mayor del siglo XVI rea-lizado por Damián Forment, el Coro Mayor, elórgano, y la Santa Capilla (diseñada por el arqui-tecto Ventura Rodríguez), obra maestra del artedieciochesco que alberga la imagen de la Virgendel Pilar del s XV, sobre la columna. Los frescosde la bóveda del Coreto y la cúpula Reginamartyrum fueron pintados por Goya.

La Seo construida sobre la mezquita mayor dela antigua ciudad musulmana, los restos más an-tiguos son los conservados en la zona de la ca-becera románica que data del siglo XII. Eclécticoconjunto de estilos, que combina desde el Romá-nico hasta el Neoclásico.

La Aljafería es uno de los monumentos más im-portantes de la arquitectura Hispano - musul-

Vista general de Gallur.

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mana del siglo XI. Aunque el edificio ha sufridosucesivas reformas, podemos pasear entre susbellos pórticos ajardinados del Patio de SantaIsabel, por el Salón Dorado y el Oratorio. Del pe-riodo posterior a la Reconquista destaca el pala-cio mudéjar de Pedro IV, así como la capilla deSan Martín.

Caesaraugusta, es uno de los mayores teatrosde la Hispania romana. Tenía un aforo en torno a6.000 espectadores, a diferencia de otros teatrosque aprovechaban el desnivel del terreno paradesarrollar el graderío, el de Caesaraugusta seconstruye en un solar llano, siguiendo el modelodel teatro de Marcelo, en Roma.

Además existen varios museos en la ciudadcomo el del Foro, el del Puerto Fluvial, el de lasTermas Públicas y el del Teatro Caesaraugusta

Si además queremos hacer un recorrido si-guiendo los pasos de Goya en Zaragoza; variosfrescos, retratos y grabados nos acercarán a lapersonalidad del artista aragonés más universal.Para ello hay que visitar la Basílica del Pilar, elMuseo de Zaragoza, el Museo Camón Aznar y laCartuja de Aula Dei.

El Patio de la Infanta es uno de los patios ara-goneses renacentistas mejor conservados, perte-necía al desaparecido Palacio Zaporta, cuyaportada y patio fueron comprados por un anti-cuario francés y trasladados a París.

Si hacemos un recorrido por el Mudéjar Patri-monio de la Humanidad reviviremos el pasadomedieval de Zaragoza, recorriendo lugares evo-cadores que nos ofrecen un auténtico viaje a tra-vés del túnel del tiempo como la Catedral de San

Atardecer en Zaragoza.

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Salvador, el Torreón de Fortea, el Torreón de laZuda, el Convento del Santo Sepulcro, el Arco yCasa del Deán, y las iglesias de la Magdalena,San Pablo, San Miguel y San Gil.

Fruto de la Exposición Internacional 2008 Aguay desarrollo sostenible, Zaragoza ha experimen-tado una gran transformación dejando un valiosolegado con la construcción de nuevos y moder-nos edificios.

En Zaragoza también podemos pasear por laorilla del Ebro o por la zona del Canal Imperialde Aragón.

La deliciosa gastronomía de Zaragoza sor-prenderá tus sentidos con numerosos y exquisi-tos platos para todos los gustos. Típicas recetas,innovadores ingredientes, combinación perfectapara los más exigentes paladares.

La gastronomía típica de Zaragoza, incluye in-gredientes tan deliciosos y sugerentes como elJamón de Teruel, el Ternasco de Aragón, las co-nocidas Borrajas, Aceite del Bajo Aragón, y susVinos con Denominación de Origen, de toda laregión aragonesa.

Zaragoza cuenta con una gastronomía tradi-cional creando numerosos y exquisitos platospara todos los gustos que se nutren de las mejo-res materias primas y alimentos de primera cali-dad que da nuestra tierra.

Si eres un aficionado a la gastronomía en Za-ragoza te ofrecen dos rutas cuyo protagonista esla cocina. La "Ruta del Chocotour", conocerás lahistoria de este delicioso dulce a través de un re-corrido por los establecimientos más importantesde Zaragoza, y podrás saborear distintos tiposde chocolate en algunos puntos de la ruta. Suduración es de dos horas, su precio de 13 € y el lu-gar de salida La Lonja (Plaza del Pilar).

El siguiente tour gastronómico, se llama "Sabo-rea Zaragoza", y recorre el corazón histórico dela ciudad, para probar y saborear algunos de losproductos más ricos y típicos de nuestra tierra,mientras conoces la historia de esta bella ciudad.

Atardecer en Zaragoza.

Fuente de los Incrédulos.

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Su duración es de dos horas, su precio de 13 € yel lugar de salida, la oficina de Turismo del To-rreón de la Zuda.

Destino.Por último y no menos importante llegaremos

a El Burgo de Ebro. Está situado a 14 Km de lacapital y en plena ribera del Ebro, junto a la Re-serva Natural de los Galachos de la Alfranca ya una altitud de 183 m sobre el nivel del mar.

Existen dos zonas bien caracterizadas en elcasco urbano, la típicamente musulmana y lamoderna, donde se levantan los nuevos edifi-cios. Fue una importante aljama con la mayoríade la población morisca, hasta su expulsión en1610.

Contó con la Iglesia de San Pedro Apóstol,obra mudéjar del siglo XVI, de ladrillo y tapial,

con una nave crucero y cabecera plana, hoydesaparecida y reemplazada por una de mo-derna construcción.

Tiene dos ermitas, la mencionada de NuestraSeñora de Zaragoza la Vieja y la dedicada aSan Jorge, patrón de Aragón.

En las proximidades de su casco antiguo, seencontraba Zaragoza la Vieja, núcleo de pobla-ción formado por cristianos, del que única-mente se conserva la ermita de Nuestra Señorade Zaragoza la Vieja, que durante muchostiempos fue iglesia. En la ermita se han halladorestos de la época Imperial romana y denariosde plata de la Huesca ibérica, que actualmentese encuentran en el museo Parroquial.

Entre su término municipal y el de la Cartujase conserva el peirón de San Isidro. Muy cercase halla el yacimiento de La Cabañeta, intere-sante yacimiento romano en el que se han en-contrado huellas de Opus Signium, denarios deBolscan y restos de fortificaciones, columnas ybasas.

El Ebro recorre Zaragoza.

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Sucedió en la ruta.Al llegar a Zaragoza visitamos a unos parien-

tes y nos contaron que la famosa Agustina deAragón en realidad no era "maña" sino cata-lana. Por eso quisimos saber la verdadera his-toria y esto fue lo que nos contaron.

Fue sin duda Agustina de Zaragoza una delas figuras más representativas de la resisten-cia del pueblo aragonés contra las tropas fran-cesas durante la Guerra de la Independencia.Su popularidad a partir del episodio del Portillofue enorme, convirtiéndose en el gran símbolohispano ante el ataque de las tropas napoleóni-cas, junto a otros muchos héroes de la mitolo-gía popular, considerados como los numantinosde los tiempos modernos al decir de Pérez Gal-dós: Aquellos paisanos medio desnudos, conalpargatas en los pies y un pañuelo arrolladoen la cabeza...

Agustina Raimunda María Saragossa Domé-nech, conocida como Agiustina de Aragón o "laartillera", nació en Reus. La historia nos docu-menta su llegada a Zaragoza, a los 22 años, enplena guerra contra los invasores.

El 15 de junio de 1808, los franceses forzaronlas entradas a la ciudad por la zona de Casa-blanca, intentando penetrar en Zaragoza entrelas puertas del Carmen y del Portillo y en mediode un intenso ataque artillero, cerrándose elcerco por diversos puntos de la ciudad. El granasalto del 2 de julio se centró, entre otras zo-nas, en el Portillo, donde la batería allí dis-puesta había ido perdiendo uno a uno susdefensores. Fue entonces cuando hizo apari-ción la heroína, que tomando la mecha de lasmanos de un moribundo, disparó el cañón con-tra los atacantes, consiguiendo su retirada. Eseste hecho el que inmortalizó Goya en su seriede los Desastres de la Guerra*, con el grabadotitulado ¡Qué valor!, en el que aparece la jovenAgustina junto a la pieza de artillería dispa-rada.

Agustina de Aragón significa, ante todo, unnombre más de la resistencia aragonesa anteNapoleón, al que acompañan el cura Sas, elpadre Boggiero, el Tío Jorge, la condesa de Bu-reta, Casta Alvarez, Manuela Sancho y unaenorme lista de héroes anónimos compuestapor militares, campesinos, nobles y burgueses,ancianos y niños que opusieron sus cuerpos aldisciplinado y bien pertrechado ejército fran-cés.

Intervino Agustina en otros episodios de losSitios de Zaragoza, participando en la luchapor el convento de Jerusalén (y también en elSitio de Teruel). Su azarosa vida le llevará toda-vía al Sitio de Tortosa, donde nuevamente fuehecha prisionera, escapándose más tarde.

Su arriesgada participación en la contiendale valió una pensión de 100 reales que le conce-dió Fernando Vll. Estuvo la heroína unida enmatrimonio, primero con un militar, después, aldarle por muerto, con el capitán Luis de Talarbey, por último, con otro hombre de armas, JuanEugenio Cobo de Belchite.

Falleció Agustina en Ceuta, en el año 1857.En el mismo año el Ayuntamiento zaragozanoacordó trasladar su cuerpo, medida que no sellevó a cabo hasta 1870, descansando sus res-tos primero en el templo del Pilar y después,definitivamente, en la iglesia de Nuestra Señoradel Portillo.

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Cuadro de Agustina de Aragón.

Breve trazado de la ruta. Gasolineras, talleres, ayuda en carretera

WEBS PRÁCTICAS PARA VER

REPSOLwww.guiarepsol.comMICHELINwww.viamichelin.esPÁGINAS AMARILLASwww.paginasamarillas.comDIRECCION GENERAL DE TRÁFICOwww.dgt.esAEMETwww.aemet.es

GASOLINERAS SHELL DE LA RUTA

AVENIDA CATALUÑAAvd. de Cataluña, 254Zaragoza

ZARAGOZACtra. Nacional 330, km 485Zaragoza

EXPERIENCIAS + VIAJES | 74 |

El vehículo de esta ruta

SEAT León Ecomotive

El nuevo León Ecomotive de Seatpresenta emisiones de 87 g/km,12 g/km menos que su antecesor.

Equipado con el turbodiésel 1.6 TDIde 110 CV, es ultraeficiente gracias,entre otros, a su dispositivo Start/Stop,a la función de recuperación de ener-gía, su cambio manual de 6 relacio-nes especialmente adaptado y susneumáticos de baja resistencia a larodadura.Un total de 6 versiones configuran laoferta León Ecomotive. Se ofrece conlas 3 carrocerías de la gama León yen 2 niveles de equipamiento. Así,está disponible en León SC de 3puertas, berlina de 5 y familiar LeónST. En todos se puede elegir entreacabados Reference y Style.La versión Reference, ya muy com-pleta, incluye 7 airbags de serie, ESCcon sensor de presión de neumáticos,ASR, ABS, anclajes Isofix con Top Tet-her en las dos plazas traseras latera-les, volante multifunción, MediaSystem Touch (incluye pantalla táctilde 5 pulgadas, puerto USB, tarjetaSD y 4 altavoces), aire acondicionado,elevalunas delanteros eléctricos, re-trovisores exteriores eléctricos, orde-nador de a bordo, cierre centralizado,luces halógenas con función ComingHome y luces diurnas, indicador cam-bio eficiente de marcha, marco ra-diador cromado, toma de 12V enparte delantera, barras en techo ne-gras (en carrocería ST), llantas deacero de 16 pulgadas con tapacubos,kit reparación de pinchazos, retrovi-sores exteriores y manetas de laspuertas en color carrocería, suspen-

sión confort, doble suelo en maletero(en ST), 2 redes en laterales y unabanda elástica (en ST), asiento con-ductor regulable en altura, banquetatrasera plegable de una pieza, ban-deja maletero enrollable (en ST) yganchos de carga en el maletero, en-tre otros.Por su parte, el León Ecomotive Styleañade sistema XDS, asistente dearranque en pendiente, climatizadorbizona, retrovisores exteriores eléc-tricos y calefactables, Media SystemColour (que incluye pantalla táctil encolor de 5 pulgadas, puerto USB/Aux-in, tarjeta SD, conexión Bluetooth,lector de CD y 6 altavoces), barras enel techo cromadas (en ST), llantas dealeación de 16 pulgadas (en la ima-gen sobre estas líneas), faros antinie-bla con función cornering,reposabrazos delantero y trasero,easy folding (en ST), volante y pomodel cambio en piel, 4 elevalunas eléc-tricos, inserciones interiores croma-das, y asiento conductor yacompañante regulables en altura yasiento del conductor con regulaciónlumbar, entre otros.Además del equipamiento de serie,el nuevo León Ecomotive de la firmaespañola ofrece una amplia selecciónde opcionales para la seguridad y elconfort, como faros LED integrales,sensores de luces y lluvia, de aparca-miento delanteros y traseros, y sis-tema de navegación.

http://www.seat.es

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FOTOGRÁFOS DE EXPERIENCIAS + VIAJES

Fotografía: Luis Löffler

CAÑÓN DEL ANTÍLOPE(ARIZONA)

El cañón del Antílope es uncañón de ranura del Suroeste deEstados Unidos, uno de los másvisitados y fotografiados delmundo. Está localizado cerca dela ciudad de Page, en el condadode Coconino, en el norte delestado de Arizona. Este cañónestá situado en una reserva deindígenas navajos. De hecho, lasvisitas a este cañón han dehacerse con un guía navajo.

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