8/17/2019 Exposicion de Masa

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Las opiniones y creencias de las masas

Capítulo I: Factores remotos de la opinión y de las creencias de las masas.

Los factores remotos de la opinión y de las creencias de las masas son de dos

clases.

• Factores remotos: Son aquellos que vuelven a la masa capaz de adoptar

ciertas convicciones y ser absolutamente refractarias a aceptar otras.

• Factores inmediatos: Son las acciones o sucesos que aparecen sin acción

alguna pero que despu!s de un tiempo "e#plotan" son los factores por los

cuales la idea toma forma y es liberada con todas sus consecuencias. $sto

%ace que la respuesta a estos factores estallen en un disturbio o se decida

una %uelga o una gran mayoría de personas sugestionen a un %ombre para

derrotar un gobierno.

$ntre los factores remotos %ay algunos de naturaleza general que encontramos

subyaciendo a todas las creencias y opiniones de las masas son la raza

tradiciones el tiempo las intuiciones y la educación.

• &aza: es una de las influencias mas grandes que tiene el ser %umano y por

lo tanto las masas ya que se trasmiten los elementos de cada civilización a

sus instituciones creencias arte y educación.' $l poder de la raza es tal que ning(n elemento puede pasar de ning(n

pueblo a otro sin sufrir las profundas transformaciones.

• )radiciones: representa las ideas las necesidades y los sentimientos del

pasado son las síntesis de la raza y pasa sobre nosotros con inmensa

fuerza.

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' *n pueblo es un organismo creado por el pasado y al igual como cualquier

otro organismo solo puede ser modificado por lentas acumulaciones

%ereditarias.

' $s la tradición la que guía a los %ombres y m+s cuando est+n enmuc%edumbre.

' Los cambios se pueden %acer en sus tradiciones con facilidad solo afecta

algunos nombres o algunas formas e#tremas.' ,i un genio nacional ni una civilización serian posible sin tradiciones. La

civilización es imposible sin tradiciones y el progreso es imposible sin la

destrucción de estas tradiciones.' Si un pueblo permite que sus tradiciones se afirme muc%o ya no podar

cambiar y se volvería como c%ina incapaz de me-orar.

' Son las masas las que se aferran m+s a las tradiciones y se oponen a un

cambio con la mayor obstinación.

• )iempo: Con el tiempo las creencias y las tradiciones de las masas se

preparan o al menos se terminan esto es porque ciertas ideas resultan

realizables en una !poca y en otra no.- $l tiempo es nuestro autentico amo y es suficiente con de-arlo en libertad de

acción para ver como todas las cosas se transforman.- $n la actualidad nos sentimos muy inseguros respecto de las amenazantes

aspiraciones de las masas y de las destrucciones y alzamientos que las

mismas anuncian.

• Instituciones políticas y sociales: e#iste la idea colectiva de que el progreso

nacional es una consecuencia del perfeccionamiento de las instituciones y

el gobierno sabiendo que las instituciones son el resultado de ideas

sentimientos y costumbres y que no pueden ser cambiados por un código

legislativo ya que estas son producto de la raza que se fortaleció durante

varios siglos lo que %ace necesario m+s tiempo para cambiarla.

- Los destinos delos pueblos est+n determinados por sus car+cter por lo cual

no se pueden cambiar violentamente y muc%o menos lo puede %acer sus

gobiernos. un así %ay que aceptar que se %an producido y se seguir+n

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produciendo guerras sanguinarias y violentas revolución es para imponer

instituciones que creen bienestar.- Se podría decir entonces que las instituciones accionan sobre la mente de

la masa en la medida en que engendran estos levantamientos pero enrealidad son sus ilusiones y sus palabras las que %an influenciado la mente

de la masa ya que est+n con un poder propio

• Instrucción y educación: e#iste la idea que la instrucción es capaz de

cambiar al %ombre de forma considerable volvi!ndolo me-or %asta el punto

de %acerlos todos iguales. /ero %ay algunos pocos como 0erbert Spencer

muestran que la instrucción ni %ace %ombre m+s morales ni tampoco m+s

felices que no cambia sus instintos ni sus pasiones.-  unque la instrucción no muestra muc%os resultados a nivel moral si

permite desarrollar una capacidad profesional.- $l principal peligro del sistema de este sistema de educación muy

apropiadamente calificado como latino consiste en que est+ basado en el

error psicológico de que la inteligencia se desarrolla memorizando libros

olvidando el -uicio y la iniciativa personal. 1edic+ndose recitar conceptos y

obedecer. Les muestran un desagrado por la vida y los prepara para

ocupar cargos p(blicos sin desarrollo de autodirección crean traba-adoresdescontentos de su suerte.

- $l estado solo puede contratar a unos pocos profesionales entre miles que

salen anualmente %aciendo que los desempleados se vuelvan sus

enemigos. Las condiciones para triunfar en la vida son la posesión de un

 -uicio certero la e#periencia la iniciativa y el car+cter que no lo dan los

libros.- Se puede %acer la comparación de nuestro sistema y el de los anglosa-ones

donde el aprendiza-e no est+ basado en los libros sino en las leccionessobre los ob-etos y en un traba-o practico relacionado con su profesión que

le permite un conocimiento a trav!s de la observación capaz de tomar

iniciativas.

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- La educación se %a basado en obtener un título sin tener en cuenta las

necesidades verdaderas de los -óvenes cuando salgan al mundo real

produciendo desilusiones profesionales.-

La instrucción de un país permite conocer lo que ese país ser+ alg(n dia esparcialmente por la instrucción y la educación que la mente de las masas

resulta me-orada o deteriorada ya que crea seres descontentos y listos

para obedecer.