EL ORIGEN MITICO DE LAS

CIUDADESMITICO: Un mito (del griego μῦθος, mythos, «relato», «cuento») es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por

seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes

fantásticos.

LA CREACION DE LA TIERRA

El Popol Vuh (libro sagrado del pueblo maya-quiche) Describe que antes de la creación existía solamente un “mar

solitario contenido debajo de todo el cielo quieto”. Existían dos regiones la celeste y la acuática que estaban

habitadas por fuerzas creadoras opuestas. Enroscada bajo las aguas residía la “resplandeciente, preciosas,

azul7verde soberana serpiente emplumada. Por encima de esta vivía el corazón del cielo o huracán

quién estaba conformado por tres formas de relámpagos. Estos dioses luminosos al unir sus fuerzas hicieron emerger las

profundidades del océano la primera tierra, la cual tenia forma de una gran montaña.

VERSIÓN NAHUA

En el Códice Vaticanus: dice que Tonacatecuhtli “Señor de nuestra carne, soplo y separo el agua del cielo y de la tierra

Otro relato nahua describe la primera montaña creada por los dioses como un monstruoso lagarto flotando en las inmóviles aguas del océano.

Este monstruo lleno de ojos y bocas era concebido como poseedor de una naturaleza dual al ser macho y hembra a la vez y por ello podía ser llamado Cipactli “lagarto” (aspecto femenino), o Tlaltecuhtli “Señor de la tierra.

Tlaltecuhtli

Cipactli

Dos de los hijos de la pareja creadora los Dioses, Quetzalcóatl “serpiente emplumada” y Tezcatlipoca “Espejo humeante” se transformaron en dos grandes serpientes, asieron a la criatura y la estiraron hasta desgarrarla por la mitad.

Una parte sirvió para formar el firmamento, aun sin luz de día, la otra para hacer la tierra.

Con las partes del cuerpo hicieron de este animal-montaña, deidad de la tierra todas las cosas de vida.

Su pelo se convirtió en arboles, flores y hierbas Su piel en los prados Sus incontables ojos en pozos de agua Sus bocas en grandes ríos y profundas cuevas Sus narices en montañas El desmembramiento de Cipactli-Tlaltecuhtli, produce no

solo un orden en el universo, separando la tierra del cielo nocturno, sino que como primera victima de la creación, la diosa exigirá que otras victimas la alimenten, convirtiéndose en el símbolo de la renovación constante a través del sacrifico.

LA CREACION DEL TIEMPO

Una vez que se estructuro el cuerpo del gran Cipactli-Tlatecuhtli desde sus cuatro esquinas para encontrarse al centro

Se estructuro el cuerpo del gran lagarto-montaña en cuatro regiones (este, peste, norte y sur)

Para levantar el cielo las dos grandes serpientes se entrelazaron e irguieron, conformando el gran árbol cósmico dual.

Este árbol cósmico que une las fuerzas opuestas del cielo y de la tierra, representa los cuatro pilares que sostienen el firmamento en las esquinas

A través de su tronco carga al sol a través del espacio, llegan a la superficie de la tierra desde los cielos y el inframundo para influir en el destino de los eres humanos.

Este acto hace que comience el tiempo porque inician los días y años, del este, del norte, del oeste y del sur dando lugar a transcurrir la historia.

árbol cósmico

TEOTIHUACAN

LA CIUDAD CON UNA COSMOVISION

MESOAMERICANA Cosmovisión: creencias que una persona o un grupo tiene sobre su realidad. Son un

conjunto de presuposiciones o asunciones que un grupo sostiene, practica y mantiene sobre el mundo y sobre cómo funciona el mundo.

Conrad Kottak “la forma cultural que tiene de percibir, interpretar y explicar el mundo”.

Teotihuacán (náhuatl) “Lugar donde fueron hechos los dioses; ciudad de los dioses”, es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica.

El topónimo es de origen náhuatl y fue empleado por los mexicas, pero se desconoce el nombre que le daban sus habitantes.

Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de México, en los municipios de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides (estado de México).

La ciudad fue un importante nodo comercial y político que llegó a tener una superficie de casi 21 km2, con una población de 100 mil a 200 mil habitantes.

Los escasos datos señalan que la ciudad se creo como un centro ceremonial, ocupando el área central desde el siglo 1 d. c.

Fue establecida alrededor de 200-250 d.c., con la edificación de la Pirámide del Sol, la Pirámide de la Luna (llamada edificio 4), y la ciudadela.

En el auge de la urbe entre 200 y 500 d.c. se construyeron aproximadamente 2000 conjuntos departamentales, los que fueron continuamente ampliados o modificados debido a la creciente población.

PIRAMIDE DE LA LUNA

La Pirámide de la Luna se encuentra en la parte norte de Teotihuacán y su contorno imita al Cerro Gordo, llamado en náhuatl Tenan, que significa «madre o protector de piedra».

Es la edificación más grande de Teotihuacán, después de la Pirámide del Sol.

Se le añadió la estructura de cuatro cuerpos talud-tablero frente a la escalinata que da a la Calzada de los Muertos.

Sirvió para realizar ceremonias en honor de Chalchiutlicue, la diosa del agua relacionada con la Luna, a quien se le dedicó el templo superior y cuya escultura fue hallada al pie de la pirámide.

PIRAMIDE DE LA LUNA

PIRAMIDE DEL SOL

La Pirámide del Sol es la edificación más grande de Teotihuacán y una de las más grandes de Mesoamérica.

Se encuentra en la Calzada de los muertos, entre la Pirámide de la Luna y la Ciudadela.

La pirámide forma parte de un gran complejo situado en el centro de la antigua ciudad.

CIUDADELA La Ciudadela es un conjunto arquitectónico localizado en la banda

poniente de la calzada de los muertos, al sur del curso del río San Juan. El conjunto forma una gran plaza cuadrangular de aproximadamente

400 metros por lado y fue construido durante la fase Miccaotli, entre los años 150 y 250 d. C.

El conjunto de La Ciudadela comprende también la pirámide de la Serpiente Emplumada, a la que rodean trece templos secundarios construidos sobre una plataforma.

Detrás del templo de las Serpientes Emplumadas se encuentran dos conjuntos habitacionales que pudieron estar reservados para la élite teotihuacana.

En el centro de la plaza se encuentra un adoratorio con cuatro escalinatas que daban acceso a la plataforma.

La Ciudadela se convirtió en el centro político, cultural y económico de la ciudad de Teotihuacan, sitio que había correspondido al conjunto de la pirámide del Sol hasta entonces.

Las causas de ese desplazamiento del centro de la ciudad son desconocidas, pero podría haberse debido a factores políticos

CIUDADELA

TENOCHTITLAN México-Tenochtitlan (en náhuatl, Mēxíhco-Tenochtítlan) fue la capital del imperio

Mexica. La mayoría de las fuentes cita como fecha de fundación de la ciudad el 26 de julio de

1325. Fue fundada en la Cuenca de México en el islote que era parte de un sistema lagos

de aguas salobres y dulces. En esta ciudad construyeron un sencillo templo a su dios Huitzilopochtli, el cual se

constituiría en el centro del mundo. Entre los mexicas hubo dos clases claramente diferenciadas: Los macehualtin gente común, que en su mayoría eran agricultores, artesanos y

comerciantes Los pipiltin o nobles, quienes se dedicaban a dirigir las funciones publicas

administrativas, militares, judiciales y sacerdotales. La ciudad de Tenochtitlan reflejaba de muchas maneras los avances científicos y

artísticos de sus habitantes. El 13 de agosto de 1521 se consumo la conquista militar de Hernán Cortes sobre los

mexicas, sus templos y edificaciones fueron destruidos y con sus restos se construyeron casas, palacios, conventos e iglesias para albergar a los nuevos gobernantes y honrar al dios de los católicos.