Filosofía III Argumentación Filosófica Quinto...

COLEGIO DE BACHILLERES

SECRETARÍA GENERAL

DIRECCIÓN DE PLANEACIÓN ACADÉMICA

Filosofía III

Argumentación Filosófica

Quinto Semestre

HORAS: 3

CRÉDITOS: 6 CLAVE: 785

Agosto, 2011

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ÍNDICE Contenido Página Presentación --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 Ubicación de la asignatura ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 Intención de la materia y de la asignatura ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 Enfoque ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 Bloque temático I. PROPIEDADES DE LA ARGUMENTACIÓN FILOSÓFICA -------------------------------------------------------------- 18 Bloque temático II. ARGUMENTACIÓN FILOSÓFICA EN PROCESOS DIALÓGICOS --------------------------------------------------- 27 Bloque temático III. PRAXIS ARGUMENTATIVA ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 Créditos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 Directorio ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 47

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PRESENTACIÓN El presente programa contiene cuatro apartados:

1. Ubicación: Permite identificar el lugar de la asignatura dentro del mapa curricular, así como al área de conocimiento, el campo disciplinar y la materia a la que pertenece.

2. Intención: En ella se concretan los desempeños que debe lograr el estudiante, mediante el despliegue de las competencias genéricas y disciplinares, con las cuales contribuye la materia y sus asignaturas para alcanzar el perfil del egresado.

3. Enfoque: Corresponde a los elementos metodológicos, psicopedagógicos y disciplinares, que dan sentido a la organización de los bloques temáticos y que sirven como herramientas para orientar el proceso de aprendizaje-enseñanza-evaluación; a fin de que los docentes puedan planear de mejor manera las rutas didácticas que permitan el desarrollo de las interrelaciones entre las competencias genéricas y disciplinares seleccionadas.

4. Bloque temático: Comprende los elementos centrales que orientan la actividad docente: las problemáticas situadas, los núcleos temáticos, el propósito, en el cual se recuperan las interrelaciones de las competencias genéricas y disciplinares y sus correspondientes niveles de desempeño. Además las estrategias de aprendizaje-enseñanza-evaluación, los materiales de apoyo al aprendizaje y las fuentes de información.

Estos apartados se basan en los siguientes referentes conceptuales: Competencias genéricas: Articulan, dan identidad a la EMS y constituyen el perfil del egresado del SNB “son las que todos los bachilleres deben estar en capacidad de desempeñar; les permiten comprender el mundo e influir en él; les capacitan para continuar aprendiendo de forma autónoma a lo largo de sus vidas, y para desarrollar relaciones armónicas con quienes les rodean.”1 Competencias disciplinares básicas: Estas competencias capacitan al estudiante para procesar, aplicar y transformar en contextos específicos, el conocimiento organizado en disciplinas. Cuatro ejes fundamentales:

a. Interrelaciones entre competencias genéricas y competencias disciplinares. b. Núcleos temáticos. c. Problemática situada. d. Niveles de desempeño.

1 ACUERDO número 444 por el que se establecen las competencias que constituyen el marco curricular común del Sistema Nacional de Bachillerato. SEP. Diario Oficial de la Federación. Octubre, 2008.

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a. Interrelaciones de competencias genéricas y disciplinares La relación entre las competencias genéricas y disciplinares orienta la definición de los aprendizajes que se espera que el estudiante logre al término del curso semestral. Permite definir las intenciones de la materia y la asignatura, el enfoque y los propósitos de aprendizaje, en función del perfil del egresado. Se construyen en argumentos que permitan comprender y orientar la lógica de la enseñanza por competencias, así como los criterios para seleccionar y organizar (desagregar y secuenciar) los núcleos temáticos; seleccionar las problemáticas situadas adecuadas; definir los criterios que se tomarán en consideración para evaluar los aprendizajes adquiridos por los estudiantes. b. Núcleos temáticos Son selecciones de conceptos clave, teorías, leyes, procedimientos, valores, esenciales de una disciplina, que permiten al estudiante analizar, interpretar y resolver un problema de su realidad. Al ser lo esencial, los núcleos temáticos no integran la totalidad de aspectos de una disciplina, sino únicamente lo básico de aquellos aspectos requeridos por el campo de aplicación de la disciplina, útiles para resolver la problemática situada. La delimitación de núcleos temáticos implica no sólo el manejo de la disciplina, sino además la relación de los contenidos con las interrelaciones de competencias genéricas y disciplinares. Conducen a poner en práctica procesos de pensamiento como la reflexión, el análisis y el desarrollo de propuestas en torno a situaciones problemáticas en contextos determinados (el entorno del estudiante), que aunadas a las competencias asociadas, dan la pauta para la evaluación (qué queremos que el estudiante aprenda). Los núcleos temáticos interactúan con la problemática situada al activar los conocimientos previos de los estudiantes, para formular hipótesis y conjeturas a partir de los contenidos del propio núcleo para resolver la problemática planteada en atención al propósito del Bloque temático correspondiente. c. Problemática situada Las problemáticas situadas son situaciones de la realidad que pueden ser analizadas, explicadas o resueltas a través de los núcleos temáticos con el propósito de desarrollar las competencias previamente explicitadas. La problemática situada alude a hechos, prácticas o actividades (académica, laboral, social o personal) cercanas a los estudiantes. Por una parte, promueven la aplicación o la utilización de la disciplina permitiendo diferentes niveles de análisis, explicación o solución de la problemática; por otra, inducen al desarrollo de habilidades de autorregulación en el estudiante, al determinar qué necesita investigar, como lo hará y con qué intención. Es un problema de la vida cotidiana, que resulta de interés y es motivante para los estudiantes; genuinamente significa un reto a resolver, pues su solución no se encuentra en los libros; las problemáticas deben estar en correspondencia con su desarrollo cognitivo, a efecto de que esté a su alcance proporcionar una solución o explicación. Resulta fundamental para establecer relaciones entre los conocimientos que se aprenden en la escuela con el contexto de vida de los estudiantes. La problemática situada será analizada, discutida y resuelta a través de actividades desarrolladas en grupos cooperativos, que tiendan a la formación de un estudiante autogestivo.

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El planteamiento de la problemática situada debe conducir a la formulación de hipótesis o conjeturas en principio, a partir de preguntas detonadoras expuestas, para poner en juego el conocimiento previo de los alumnos, articular conocimientos nuevos e inducir a la construcción y comprobación de hipótesis, elaboradas con base en las categorías conceptuales y metodológicas propias de la disciplina. Involucra a los estudiantes en su comprensión, por lo que resulta esencial proponer enunciados que requieran ser leídos una o más veces, para comprender la situación planteada e involucrarse en su análisis y resolución, sin que el texto anticipe un único procedimiento. Cualquier problemática propuesta, al estar situada en el campo de aplicación de los núcleos temáticos correspondientes, fortalece la apropiación de lo sustancial de la disciplina. La problemática situada implica: el contexto en el que cobran sentido y relevancia los núcleos temáticos; orienta el desarrollo de las competencias explicitadas en el bloque temático y permite al profesor diseñar estrategias que consideren el análisis de la realidad inmediata, para que el estudiante pueda transferir hacia otros contextos, en tiempo y espacio (de aquí que no se trate de un simple ejemplo adecuado para ser observado). d. Niveles de desempeño Los niveles de desempeño son descripciones concretas, evidentes y evaluables de la calidad y complejidad de lo que puede hacer un estudiante en diferentes grados; muestran el paso de lo básico en los aprendizajes propuestos hasta mayores niveles de elaboración (logro de las competencias) en cuatro categorías: Excelente, Bueno, Suficiente, Insuficiente. Están estructurados por bloque temático a partir de su propósito y son un referente para: la definición de técnicas y la elaboración de instrumentos de evaluación, la ejercitación y la consolidación de las competencias.

UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA El Plan de Estudios del Colegio de Bachilleres se estructura en tres áreas de formación (Área de Formación Básica, Específica y Laboral), en la primera se ubican las competencias genéricas y las competencias disciplinares básicas que corresponden al Marco Curricular Común de la Educación Media Superior; en la segunda las competencias disciplinares extendidas y en el Área de Formación Laboral se desarrollan las competencias profesionales básicas. Las competencias en las Áreas de Formación Básica y Propedéutica se organizan, a su vez, en cinco campos disciplinares: Lenguaje y Comunicación, Matemáticas, Ciencias Experimentales-Naturales, Ciencias Sociales y Desarrollo Humano. Los campos disciplinarios agrupan aquellas competencias que comparten entre sí métodos, lenguajes, objetos de estudio y técnicas de trabajo, por lo anterior, es razonable suponer que puedan contar con un enfoque didáctico compartido. Los campos de estudio se dividen en materias y éstas en cursos semestrales, denominados asignaturas.

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De acuerdo con el Modelo Académico del Colegio de Bachilleres, el campo Desarrollo Humano se “orienta a favorecer la autorregulación del estudiante, su crecimiento individual como ser humano integral y comunitario; al desarrollo de sus habilidades para la reflexión filosófica situada, la valoración ética y la apreciación estética de las manifestaciones de la cultura y el cuidado físico de su persona”. 2 Las competencias disciplinarias del campo de Desarrollo Humano son las siguientes:

1. Reflexiona filosóficamente sobre su proceso de construcción ciudadana, formación humana y su proyecto de vida.

2. Evalúa distintos aspectos filosóficos disciplinares: ontológicos, éticos, axiológicos, estéticos, epistemológicos y lógicos, en su proceso de desarrollo humano.

3. Plantea propuestas éticas en la solución a problemas de su entorno social y natural.

4. Argumenta filosóficamente su visión del mundo asumiendo una postura responsable y comprometida.

5. Valora y propone alternativas de solución a problemas filosóficos contemporáneos desde una perspectiva integral de

las disciplinas filosóficas.

6. Identifica y aprecia manifestaciones artísticas en los parámetros tiempo y espacio dentro del quehacer humano.

7. Explora y emplea el lenguaje artístico a partir de sus rasgos característicos y sus elementos estéticos para comunicar ideas y sentimientos en su proceso creativo.

8. Reconoce sus planos sensorial, perceptual y conceptual, en la experiencia artística y cognitiva.

9. Utiliza su imaginación, observación, expresión, reflexión, atención, argumentación y creatividad en la elaboración de

un producto con características artísticas.

10. Aplica la Educación Física, para conservar y fortalecer su salud, autorregulando su desarrollo personal y social. La materia de Filosofía está integrada por cuatro asignaturas: Filosofía I: Filosofía y construcción de ciudadanía; Filosofía II: Filosofía y formación humana; Filosofía III: Argumentación filosófica y Filosofía IV: Problemas filosóficos contemporáneos.

2 Colegio de Bachilleres. Modelo Académico (Enero, 2010) p. 44.

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Como se aprecia en el siguiente mapa, Filosofía III: Argumentación filosófica, se ubica en quinto semestre, se imparte tres horas a la semana y tiene un valor de 6 créditos en el Plan de Estudios.

CAMPO 1º SEM. 2º SEM. 3º SEM. 4º SEM. 5º SEM. 6º SEM.

LENGUAJE Y

COMUNICACIÓN

Área de Formación Básica

Inglés I Reiniciando

Inglés II Socializando

Inglés III Levantando el

vuelo

Inglés IV En pleno vuelo

Inglés V Nuestro mundo

Inglés VI La sociedad del conocimiento

TIC I Recorriendo la autopista de la

información

TIC II Ofimática sinérgica

TIC III Relación e

interpretación de datos

TIC IV Los datos y sus interrelaciones

Área de Formación Específica

TLR I Intención

comunicativa de los textos

TLR II Habilidades

comunicativas

Literatura I Literatura y

comunicación

Literatura II Literatura y

comunicación integral

CIENCIAS

EXPERIMENTALES

- NATURALES

Geografía El mundo en que

vivimos

Física I Conceptos de la

naturaleza ondulatoria

Física II Principios de la tecnología con fluidos y calor

Física III Teorías del

universo físico

Biología I

La vida en la Tierra I

Biología II La vida en la Tierra

II

Ecología El cuidado del

ambiente

Química I Recursos naturales

Química II Nuevos

materiales

Química III Química en la

industria

MATEMÁTICAS Matemáticas I Solución de

problemas reales

Matemáticas II Distribuciones de frecuencias y sus

gráficas

Matemáticas III Representaciones

gráficas

Matemáticas IV El triángulo y sus

relaciones Matemáticas V Matemáticas VI

CIENCIAS

SOCIALES

Historia I México: de la

Independencia al Porfiriato

Historia II México: de la

Revolución a la Globalización

CS I Análisis de mi

comunidad

CS II Problemas

sociales de mi comunidad

ESEM I Entorno y

proyecto de vida

ESEM II Conociendo el

mundo

DESARROLLO

HUMANO

Filosofía I Filosofía y

construcción de ciudadanía

Filosofía II Filosofía y formación humana

Filosofía III

Argumentación filosófica

Filosofía IV Problemas filosóficos

contemporáneos

Estética I Apreciación Artística I

Estética II Apreciación Artística II

Área de Formación Laboral

Actividades físicas y deportivas I

Actividades físicas y

deportivas II

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Competencias disciplinares y genéricas Competencias disciplinares de la materia de Filosofía: 1. Reflexiona filosóficamente sobre su proceso de construcción de ciudadanía, formación humana y su proyecto de vida. 2. Evalúa distintos aspectos filosóficos disciplinares: ontológicos, éticos, axiológicos, estéticos, epistemológicos y lógicos en

su proceso de desarrollo humano 3. Plantea propuestas éticas en la solución a problemas de su entorno social y natural 4. Argumenta filosóficamente su visión del mundo asumiendo una postura responsable y comprometida. 5. Valora y propone alternativas de solución a problemas filosóficos contemporáneos desde una perspectiva integral de las

disciplinas filosóficas. Estas competencias disciplinares se desarrollan en las asignaturas de Filosofía de acuerdo con el siguiente esquema:

Competencias disciplinares de la materia de Filosofía

Filosofía I Construcción de

Ciudadanía.

Filosofía II Formación Humana

Filosofía III Argumentación

filosófica

Filosofía IV Problemas Filosóficos

Contemporáneos

1. Reflexiona filosóficamente sobre su proceso de construcción de ciudadanía, formación humana y su proyecto de vida.

X X

2. Evalúa distintos aspectos filosóficos disciplinares: ontológicos, éticos, axiológicos, estéticos, epistemológicos y lógicos en su proceso de desarrollo humano.

X X X

3. Plantea propuestas éticas en la solución a problemas de su entorno social y natural. X X X

4. Argumenta filosóficamente su visión del mundo asumiendo una postura responsable y comprometida.

X X X

5. Valora y propone alternativas de solución a problemas filosóficos contemporáneos desde una perspectiva integral de las disciplinas filosóficas.

X

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Particularmente en la asignatura Filosofía III: Argumentación filosófica, las competencias disciplinares 2 y 4 se interrelacionan con las competencias genéricas 1, 4, 6 y 9. Ello se debe a que la argumentación filosófica permite que el estudiante construya propuestas de solución a problemas de su entorno asumiendo compromisos filosóficos. Competencias genéricas: La asignatura, con sus respectivas competencias disciplinares, se relaciona directamente con las siguientes competencias genéricas: 1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. Atributos seleccionados:

Elige alternativas y cursos de acción con base en criterios sustentados y en el marco de un proyecto de vida.

Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.

Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones. 4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y

herramientas apropiados. Atributos seleccionados:

Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas.

Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean sus interlocutores, el contexto en el que se encuentra y los objetivos que persigue.

Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera

crítica y reflexiva. Atributos seleccionados:

Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad.

Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.

Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo. Atributos seleccionados:

Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos.

Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.

Contribuye a alcanzar un equilibrio entre el interés y bienestar individual y el interés general de la sociedad.

Actúa de manera propositiva frente a fenómenos de la sociedad y se mantiene informado.

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Esquema de interrelación de competencias

Competencias Genéricas Competencias Disciplinares

I. Se autodetermina y cuida de sí

II. Se expresa y comunica III. Piensa crítica y

reflexivamente

VI. Participa con responsabilidad en

sociedad

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.

6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.

2. Evalúa distintos

aspectos filosóficos disciplinares: ontológicos, éticos, axiológicos, estéticos, epistemológicos y lógicos en su proceso de desarrollo humano.

El ser humano expone en el discurso filosófico su racionalidad y voluntad; por la primera está abierto a la comprensión de su ser y de su mundo; por su voluntad está abierto a la autodeterminación libre y responsable de sus actos, así como a los fines que persigue.

Desde las disciplinas filosóficas es posible analizar la pertinencia de los diversos discursos, así como elegir la herramienta apropiada para participar dialógicamente en diferentes contextos.

La filosofía es el modo de discurrir integral y crítico que permite al ser humano fundamentar una postura propia acerca de problemas preeminentes y enriquecerla en diálogo con los demás.

Desde una visión filosófica sobre el ser, el conocer, el pensar y el deber ser, el estudiante argumenta sus decisiones a fin de contribuir en el desarrollo de una comunidad justa.

4. Argumenta

filosóficamente su visión del mundo asumiendo una postura responsable y comprometida.

El análisis de los principios y condiciones de posibilidad del discurso filosófico permite reconocer su importancia para fundamentar una visión del mundo, a través de la cual el estudiante valora su actuar.

El horizonte argumentativo de la filosofía es condición de posibilidad para escuchar e interpretar la diversidad de conocimientos que son transmitidos en diferentes contextos, al tiempo que permite sistematizar la fundamentación y exposición desde una visión comprometida del mundo.

A partir de las distintas formas de argumentación filosófica es posible mantener una postura fundamentada y flexibilizar el pensar, el ser y el hacer sobre temas de interés y relevancia general.

El discurso filosófico fundamentado se compromete ética y políticamente, por una parte evita riesgos en la argumentación y, por otra, denuncia las prácticas sofísticas de su comunidad y de los procesos dialógicos que se presentan en el mundo.

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INTENCIÓN DE LA MATERIA Y DE LA ASIGNATURA La materia de Filosofía favorece en el estudiante el desarrollo de habilidades tales como el análisis sistemático, el cuestionamiento metódico, la reflexión crítica y la argumentación consistentemente fundamentada; con las cuales estará en posibilidad de valorar éticamente su proceso de humanización desde una perspectiva integral de las disciplinas filosóficas, así como de ofrecer alternativas de solución tanto a problemas filosóficos contemporáneos, como a cuestiones que preocupan, en general, al ser humano, particularmente aquellos vinculados con su responsabilidad ética en la construcción de su ciudadanía, la realización de su proyecto de vida y el cuidado de su entorno. Se pretende que desarrolle una actitud filosófica ante la vida y sus circunstancias. La intención que subyace en los programas de estudio de Filosofía es que se aprenda la materia filosofando sobre una circunstancia común que se pueda situar en la vida de cada estudiante, en este sentido, la enseñanza y el aprendizaje es un proceso de reflexión filosófica situada. En cuanto a la asignatura, la intención es que el estudiante argumente filosóficamente a través del análisis, reflexión, comprensión de diferentes tipos de discursos y apropiación de algunos modelos de argumentación, ubicados en el contexto de sus relaciones interpersonales, con el propósito de sustentar una postura razonable y ética en sus procesos dialógicos.

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La relación entre las asignaturas de Filosofía se especifica en el siguiente cuadro:

FILOSOFÍA La materia de Filosofía tiene por intención favorecer en el estudiante el desarrollo de habilidades tales como el análisis sistemático, el cuestionamiento metódico, la reflexión crítica y la argumentación consistentemente fundamentada; con las cuales estará en posibilidad de valorar éticamente su proceso de humanización desde una perspectiva integral de las disciplinas filosóficas, así como de ofrecer alternativas de solución tanto a problemas filosóficos contemporáneos, como a cuestiones que preocupan, en general, al ser humano, particularmente aquellos vinculados con su responsabilidad ética en la construcción de su ciudadanía, la realización de su proyecto de vida y el cuidado de su entorno. Se pretende que desarrolle una actitud filosófica ante la vida y sus circunstancias.

ASIGNATURA INTENCIÓN BLOQUES TEMÁTICOS PROPÓSITOS

FILOSOFÍA I

Filosofía y construcción de

ciudadanía

Que el estudiante ejerza su responsabilidad ética, asumiéndose como integrante de la sociedad, con conciencia de sí mismo, de su relación con la naturaleza, de su compromiso y participación en su proceso de ciudadanización, en un marco democrático y de diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales.

Filosofía y reflexión crítica

Que el estudiante reflexione filosóficamente sobre un problema de su entorno, mediante el uso de un método propio de la filosofía y desde el ámbito de sus disciplinas, para valorar la importancia del filosofar en su proceso de ciudadanización y formación humana.

Reflexión filosófica sobre la dignidad humana

Que el estudiante participe dialógicamente en la defensa de la dignidad humana, a través de la comprensión de los fundamentos y sentido filosófico de los Derechos Humanos, a fin de fortalecer la justicia y el bien común.

Reflexión ética sobre la praxis ciudadana

Que el estudiante proponga acciones éticamente responsables para la vida ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de la democracia, para evaluar la importancia del interculturalismo en el desarrollo humano.

FILOSOFÍA II

Filosofía y formación humana

Que el estudiante reflexione y argumente filosóficamente acerca de su formación humana, a partir de conceptos y categorías filosóficas; así como del análisis crítico de los factores que influyen en dicho proceso, para que tome conciencia de sí mismo y su entorno en la generación de un proyecto de vida.

Filosofía y conciencia del ser humano

Que el estudiante reflexione filosóficamente sobre su proceso de concientización e identidad, mediante el análisis crítico de los problemas de la libertad, para plantear propuestas de solución ética a situaciones de enajenación y fetichismo que intervienen en su formación humana.

Reflexión filosófica sobre el proceso de formación

humana

Que el estudiante elabore y argumente su proyecto de vida, fundamentado en la reflexión filosófica sobre las relaciones entre educación y libertad, para concientizar su proceso de formación humana en su entorno.

FILOSOFÍA III

Argumentación filosófica

Que el estudiante argumente filosóficamente a través del análisis, reflexión, comprensión de diferentes tipos de discursos y apropiación de algunos modelos de argumentación, ubicados en el contexto de sus relaciones interpersonales, con el propósito de sustentar una postura razonable y ética en sus procesos dialógicos.

Propiedades de la argumentación filosófica

Que el estudiante aplique los principios lógico-ontológicos de la argumentación considerando las condiciones de posibilidad del discurso filosófico, para reconocer su importancia en la resolución de problemas de su entorno.

Argumentación filosófica en procesos dialógicos

Que el estudiante evalúe distintas formas de argumentación a través del análisis comparativo de sus fines y características, para que las use en procesos dialógicos.

Praxis argumentativa Que el estudiante argumente metodológicamente propuestas de solución a problemas de su entorno, utilizando razonamientos pertinentes; a fin de asumir compromisos filosóficos inherentes a la práctica argumentativa.

FILOSOFÍA IV

Problemas filosóficos contemporáneos (En proceso de

validación)

Que el estudiante interprete y argumente alternativas de solución a problemas filosóficos contemporáneos tales como la crisis de la razón moderna, el sentido de la vida y la existencia del hombre contemporáneo; mediante el examen crítico de las concepciones científica y filosófica acerca de la vida, la reflexión ontológica de la existencia y la compresión de nuestro tiempo.

Filosofía de la vida y Ciencia

Que el estudiante interprete el sentido de la vida a través del examen crítico de las condiciones histórica y dialéctica del ser, así como de la visión científica en contraste con la vivencia estética; para que proponga alternativas de solución ética a problemas de su entorno.

Ontología de la existencia

Que el estudiante comprenda la existencia a través de la reflexión filosófica sobre la crisis y alienación del hombre contemporáneo, para contribuir dialógicamente en la construcción de la otredad e identidad latinoamericana en el contexto de la globalización.

Hermenéutica de nuestro tiempo

Que el estudiante interprete filosóficamente la crisis de la razón moderna, mediante el análisis crítico de sus consecuencias teóricas y prácticas, para que ensaye una propuesta de recuperación del nosotros.

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ENFOQUE La Filosofía es un saber útil para la vida, en tanto que permite comprender íntegramente problemas comunes a los seres humanos y reflexionar de manera crítica sobre la mejor vía para solucionarlos. Dentro de estos problemas se encuentran los referentes al bien común, la libertad, la naturaleza humana y los valores, entre otros. Nos desenvolvemos en un contexto compuesto de visiones ética, estética, ontológica y epistemológica; tomar conciencia de tales visiones hace posible que nos responsabilicemos de nuestra vida. En otras palabras, la actividad filosófica promueve la formación de individuos capaces de comprender e interpretar la realidad mediata e inmediata, lo que se traduce en la posibilidad de un desarrollo pleno como seres humanos, con efectos para la consolidación de una comunidad justa. Filosofar supone una actitud de búsqueda constante de la verdad; en este sentido, su fortalecimiento compromete al estudiante y al profesor a integrar valores, habilidades y conocimientos filosóficos para utilizar categorías y métodos en contextos específicos. Valores tales como el bien, la belleza y la verdad, orientan la toma de decisiones de manera consciente, así como la acción responsable que revela la dignidad humana. Entre las habilidades se encuentran el pensamiento crítico, la disposición al diálogo, y la capacidad para argumentar tesis y toma de posturas ante una dificultad concreta. El pensamiento crítico es una forma de deliberación y de construcción de conocimientos que se distingue de la opinión y sentido común; la argumentación es una habilidad que nos permite comprender las ideas en un contexto y con una intención determinados, explicar la realidad de un modo racional y veraz; la capacidad de diálogo, junto con el pensamiento crítico y la argumentación, contribuye a comprender, analizar rigurosamente y, en su caso, transformar de manera responsable la realidad más inmediata. La materia de Filosofía en el Colegio busca el desarrollo de esta actitud de búsqueda constante de la verdad, por lo que los contenidos de los programas que la conforman y los propósitos que orientan su tratamiento exigen un enfoque didáctico consciente, por un lado, de que hay formas específicas de filosofar que se distinguen de otros modos de conocer; por otro, que esta actividad no se reduce al conocimiento sobre la historia de las ideas, ni a un ejercicio de interpretación de textos. Si bien es necesario desarrollar habilidades hermenéuticas para comprender las teorías filosóficas más relevantes que han alimentado el pensamiento, el profesor debe diseñar caminos que motiven al estudiante a la investigación constante, al cuestionamiento metódico de prácticas comunes y a la fundamentación de posibles soluciones a problemas de su entorno. Para ello deberá situar los problemas propios de la filosofía en el ámbito del estudiante, tomando en cuenta sus saberes, gustos y expectativas acerca de la vida, el conocimiento y la convivencia.

En su aspecto disciplinario, la asignatura comprende la argumentación filosófica como una exposición crítica e integral de razones que fundamentan una postura que tiende a la verdad como compromiso lógico, epistemológico, ético y ontológico. De tal manera que la argumentación filosófica permite al estudiante participar libre, responsable y conscientemente en diferentes contextos, a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo social.

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La asignatura promueve que el estudiante aplique los principios ontológicos de la argumentación, valore distintas formas de argumentación en procesos dialógicos y argumente propuestas de solución a problemas de su entorno. Los componentes de los Núcleos temáticos son categorías y problemas propios de la Teoría de la argumentación que cobran sentido en su conjunto y vinculados con el propósito de los bloques temáticos, la Intención y el Enfoque del Programa; desde esta perspectiva el programa se estructura de la siguiente manera: Bloque I: Propiedades de la argumentación filosófica, cuyos contenidos son: Pensamiento y Lenguaje; Condiciones de posibilidad del discurso filosófico; Principios lógico-ontológicos de la argumentación; Estructura del argumento y Discurso argumentativo. Bloque II: Argumentación filosófica en procesos dialógicos. Sus contenidos son: Problema y Diálogo; Argumentación deductiva, su finalidad y características; Argumentación inductiva, su finalidad y características; Argumentación analógica, su finalidad y características; y Argumentación retórica, su finalidad y características. Bloque III: Praxis argumentativa. Sus contenidos son: Riesgos en la argumentación; Intenciones y contexto de la argumentación y; Compromisos éticos en la argumentación. En su aspecto didáctico, en concordancia con el desarrollo de competencias disciplinares y genéricas, la asignatura se propone partir de problemas situados referidos a procesos dialógicos. La problemática que desencadene el proceso de construcción del conocimiento debe estar ubicada en los contextos histórico-culturales, relacionados con la vida personal, familiar y social de los estudiantes. Al mismo tiempo debe mostrar la necesidad de atender los propósitos de cada Bloque temático en función de los contenidos filosóficos mínimos enunciados en cada Núcleo; asimismo, los niveles de desempeño deben entenderse por su relación con el propósito de cada Bloque, los Núcleos temáticos, la problemática situada y las competencias genéricas y disciplinares. La problemática situada puede ser la presentada en este programa o alguna otra según se considere pertinente, de acuerdo con el contexto, necesidades e intereses de los estudiantes. Cualquiera que sea la problemática elegida, deberá integrar: planteamiento del problema real en su enunciación y cuestionamiento filosófico; tratamiento filosófico –integral, crítico y reflexivo- orientado por los contenidos del núcleo y la postura teórica definida por el profesor en diálogo con los estudiantes; además, debe incluir la posibilidad de propuesta de solución. Es importante considerar que el estudiante y el docente son corresponsables y agentes participativos del mismo proceso, tanto en lo disciplinario como en lo didáctico, por lo cual, el profesor debe promover praxis argumentativa, participación dialógica, creatividad, trabajo colaborativo, pensamiento crítico y sistemático, al igual que procedimientos de evaluación del aprendizaje de las competencias genéricas y disciplinares con el propósito de propiciar una visión filosófica argumentada de la realidad circundante.

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La evaluación es un proceso que debe considerar el qué, para qué, cuándo, quién y cómo centrado en el aprendizaje y desarrollo de competencias; lo cual significa que la selección de técnicas y el diseño de instrumentos tienen como fin la obtención de información que permitan emitir un juicio sobre el proceso de enseñanza y aprendizaje, así como tomar decisiones que lo optimicen. Este proceso debe ser paralelo al de la enseñanza y el aprendizaje, de ahí que coincidan en diferentes momentos y modalidades. Entre sus finalidades se encuentran: a) Facilitar el mejoramiento del proceso de enseñanza y aprendizaje, en sus dos planos, el de la planeación y el de la práctica educativa; b) Permitir la evaluación y ponderación del grado de desarrollo o aprendizaje de las competencias de los estudiantes; y c) Tener una base suficiente para la toma de decisiones y emisión de juicios dentro del proceso educativo. Para lograr las finalidades anunciadas se deben considerar los siguientes aspectos: Estrategia de evaluación integral. Se sugiere planear la evaluación integral del curso, en sus modalidades diagnóstica, formativa y sumativa. Información y clarificación oportuna. El profesor debe informar a los estudiantes los aspectos referentes a la evaluación: momentos de aplicación, tipos, formas, medios y/o evidencias, con sus respectivas ponderaciones porcentuales. Para ello se recomienda que los profesores que conforman la Academia revisen y en su caso adecuen o diseñen: rúbrica de evaluación; listas de cotejo que precisen el carácter de las evidencias requeridas; guía de observación para emitir un juicio sobre la partición de los alumnos en trabajos colectivos y listas de cotejo para valorar los productos finales. Para la recopilación de las evidencias debe emplearse como técnica de aprendizaje el Portafolio de evidencias. Tipos de evaluación: Diagnóstica, Formativa y Sumativa. a) Evaluación Diagnóstica: debe atender los conocimientos previos indispensables para el logro de la intención de esta asignatura, para planear las actividades y diseñar los instrumentos con los que se activarán los conocimientos previos de los alumnos. Su momento de aplicación es al inicio del curso. b) Evaluación Formativa: Se lleva a cabo durante el proceso de enseñanza y aprendizaje, como constate retroalimentación entre profesor y los estudiantes, y de los estudiantes entre sí. Presenta una oportunidad para fomentar tanto la autoevaluación como la coevaluación, mediante listas de cotejo y guías de observación. c) Evaluación Sumativa: se deben utilizar y en su caso diseñar instrumentos que permitan, por un lado, valorar los niveles de desempeño alcanzados por los estudiantes y, por otro, que proporcionen evidencias de los aprendizajes anunciados en el propósito del Bloque temático.

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Formas de evaluación: Autoevaluación, Coevaluación, Heteroevaluación. Autoevaluación. Es un proceso de metacognición específica que permite al estudiante pensar sobre su propio aprendizaje y regularlo por sí mismo, auxiliándose de los instrumentos adecuados, tales como el portafolio de evidencias, rúbricas, guías de observación y listas de cotejo. Su momento de aplicación es durante el proceso de enseñanza y aprendizaje. Coevaluación. Consiste en una evaluación llevada a cabo entre los estudiantes, mediante el uso de los mismos instrumentos auxiliares de la autoevaluación. Su momento de aplicación es durante el proceso de enseñanza y aprendizaje. Heteroevaluación. Es la evaluación del aprendizaje llevada a cabo por otro, que generalmente es el profesor y se manifiesta por lo general en la evaluación sumativa. Su momento de aplicación es al término del bloque temático.

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Mapa de la asignatura

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BLOQUE TEMÁTICO I PROPIEDADES DE LA ARGUMENTACIÓN FILOSÓFICA

Carga horaria: 15 horas

PROPÓSITO Que el estudiante aplique los principios lógico-ontológicos de la argumentación considerando las condiciones de posibilidad del discurso filosófico, para reconocer su importancia en la resolución de problemas de su entorno.

NÚCLEO TEMÁTICO

Pensamiento y lenguaje

Condiciones de posibilidad del discurso filosófico: verdad, razón

Principios lógico-ontológicos de la argumentación: identidad y no contradicción

Estructura del argumento y Discurso argumentativo

PROBLEMÁTICA SITUADA

Corrupción

De acuerdo con algunas mediciones internacionales sobre educación, México ocupa uno de los últimos lugares en aprovechamiento escolar y, en lo general, es indudable que los mexicanos carecemos de hábitos de lectura. Tenemos problemas de delincuencia organizada, de deterioro ecológico, de generación de basura y contaminantes; vivimos en uno de los países con el mayor número de muertes violentas, muchas de ellas atribuidas a una guerra contra los narcotraficantes. Parece que el Estado mismo y la sociedad en su conjunto viven en una crisis profunda que podría relacionarse con la corrupción. Probablemente tú, tus conocidos, tus amistades y familiares han presenciado actos de corrupción, o tal vez han sido partícipes de este fenómeno. En los centros escolares, por ejemplo, se han dado diversos actos de corrupción. El favor que se persigue es una calificación aprobatoria, la agilización de algún trámite o el consentimiento de alguna actividad indebida. ¿Piensas que hay razones para justificar la corrupción? Seguramente has escuchado argumentos que tratan sobre la importancia de prevenir y combatir la corrupción, pero en los hechos tienes que lidiar con este problema. ¿Cuál es el problema entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se actúa cuando presumimos que no somos corruptos? ¿Cuál es la relación que hay entre las palabras con las que nombramos las cosas y las cosas, en este caso, la corrupción? ¿Cómo explicar las contradicciones, por ejemplo, cuando se difunde por cualquier medio que debemos combatir la corrupción pero al mismo tiempo cualquiera puede verse inmerso en ella? Ensaya argumentativamente una solución al problema de la corrupción en la escuela, apelando a la verdad y a la razón.

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Estrategias de aprendizaje, enseñanza y evaluación

En congruencia con el enfoque didáctico y disciplinario de la materia de Filosofía, centrado en el aprendizaje y desarrollo de competencias, el proceso de enseñanza, aprendizaje y evaluación se orienta a que el estudiante aprenda la filosofía y el filosofar, y para el caso específico de esta asignatura, a argumentar. Por lo cual se plantean los siguientes aspectos didácticos, sin olvidar que es el profesor quien, a partir de los acuerdos de la Academia, establece las estrategias de aprendizaje, enseñanza y evaluación que considere más pertinentes en función del contexto institucional y de la población de estudiantes a quienes se dirige. Para el tratamiento de la problemática situada, se sugiere la estrategia de Aprendizaje Basado en Problemas (ABP), la cual incluye: 1) Planteamiento y apropiación de la problemática situada, 2) desarrollo y tratamiento de la problemática y 3) propuesta de solución. 1) Planteamiento y apropiación de la problemática situada En un primer momento se debe plantear la problemática que servirá como escenario cognitivo así como objeto de análisis a lo largo del bloque temático. El planteamiento es facultad del docente y consiste, básicamente, en problematizar una circunstancia, en provocar interés y desafío entre los estudiantes mediante cuestionamientos y preguntas detonadoras que orienten su tratamiento, el cual debe ser de carácter disciplinario, es decir, con base en el conocimiento filosófico y la teoría de la argumentación. Puede recurrirse a historietas, fragmentos de filmes, notas periodísticas, canciones y otros materiales con el propósito de que los estudiantes se apropien de la problemática. Ejemplo: a) Problema: “Corrupción”. El propósito de la problemática propuesta es que los estudiantes reflexionen críticamente sobre las consecuencias que produce la corrupción en su vida escolar y con base en ello ensayen argumentativamente una solución, de manera crítica y responsable. Esto último después de haber consolidado los contenidos del núcleo temático. b) Apropiación de la problemática. El profesor puede remitir a los estudiantes a la entrevista que Carmen Aristegui hizo a Héctor Tajonar sobre el la corrupción en México y que se puede consultar en http://www.youtube.com/watch?v=cf4QI9I9Ycg y en http://www.youtube.com/watch?v=h6-H1XATR1s&feature=related. Por su parte, los estudiantes deben buscar en la Internet notas o videos sobre la corrupción en los centros escolares, para ello deberán discriminar entre aquellos que son difamatorios, los que son infundados o que carecen de información confiable y útil para el análisis de la problemática. c) Socialización de la problemática. Mediante correo electrónico, listas de correos o blogs, los estudiantes compartirán tanto con sus compañeros como con su profesor el resultado de su consulta, así como las primeras impresiones acerca de la problemática. d) Tratamiento de la problemática. Una vez que los alumnos se hayan apropiado de la problemática, el profesor debe inducir el tratamiento de la misma de acuerdo con el propósito del bloque y a través de preguntas detonadoras: ¿Cuál es el problema entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se actúa cuando presumimos que no somos corruptos? ¿Cuál es la relación que hay entre las palabras con las que nombramos las cosas y las cosas, en este caso, la corrupción? ¿Cómo explicar las contradicciones, por ejemplo, cuando se difunde por cualquier medio que debemos combatir la corrupción pero al mismo tiempo cualquiera puede verse inmerso en ella? e) Socialización de las primeras respuestas a las preguntas detonadoras. Por medio de una lista de correo o un blog, previamente habilitado por el profesor, los alumnos comenzarán a analizar y discutir el problema de acuerdo con el propósito del bloque y el núcleo temático, independientemente de que la socialización se lleve a cabo en el salón de clase en donde el profesor irá orientando el tratamiento de la problemática con un enfoque disciplinario.

http://www.youtube.com/watch?v=cf4QI9I9Ycg

http://www.youtube.com/watch?v=h6-H1XATR1s&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=h6-H1XATR1s&feature=related

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2) Desarrollo y tratamiento de la problemática a) Organización de equipos de trabajo. El profesor debe promover el trabajo dialógico y colaborativo para la investigación, comprensión y análisis de la problemática situada así como de textos filosóficos. En binas, triadas o equipos de cinco personas, el profesor designará las lecturas que se deben realizar y para ello proporcionará guiones de lectura y andamios cognitivos que evidencien la comprensión de los textos. b) Exposición. Como parte del proceso de aprendizaje, cada equipo de trabajo irá exponiendo al grupo el resultado de las lecturas de textos filosóficos realizadas así como del análisis de la problemática. La exposición es la presentación de un tema lógicamente estructurado, en donde el recurso principal es el lenguaje oral. Permite extraer los puntos importantes de una amplia gama de información, que por su diversidad o complejidad representa dificultades en su estructura y organización como contenidos de un curso. Pasos para la preparación de la exposición:

• Delimitación del tema. • Búsqueda de información relevante, confiable y fundamentada. • Presentación inicial, ubicando el tema dentro de un contexto más amplio y asociándolo a conocimientos de los estudiantes. • Explicación del tema, utilizando ejemplos y apoyos audiovisuales como mapas y diagramas conceptuales o mentales, entre otros. • Incorporación de cuestionamientos que permitan a los estudiantes clarificar los puntos centrales del tema. • Resumen de las ideas expuestas.

Vinculación entre los contenidos de las lecturas realizadas y la problemática situada. 3) Propuesta de solución a) Producto final. Con base en la investigación realizada, el análisis tanto de la problemática así como de los textos y las exposiciones previamente realizadas, cada equipo de trabajo construirá argumentativamente una propuesta de solución a la problemática situada, por lo que se sugiere, a modo de actividad final y articuladora que evidencie los aprendizajes logrados por los alumnos, que éstos realicen un ensayo. El objetivo del ensayo es que los alumnos argumenten filosóficamente una propuesta de solución a la problemática situada, conforme a lo requerido por el propósito del bloque temático.

Requerimientos mínimos que debe contener el ensayo:

1. Delimitación de un tema/problema específico. 2. Introducción: justificación del tema/problema. 3. Desarrollo: exposición de argumentos a favor y en contra con respecto a la solución del problema. 4. Conclusiones. 5. Bibliografía

b) Socialización de las propuestas de solución a la problemática situada. Por medio de una lista de correos o un blog, los alumnos irán compartiendo sus propuestas de solución a la problemática tanto a sus compañeros como al profesor, pero es indispensable que las propuestas de solución sean socializadas y discutidas en el salón de clase. c) Valoración entre pares. Los alumnos deben conocer las propuestas elaboradas y emitir un juicio sobre ellas por medio de una lista de cotejo, previamente elaborada por el profesor. d) Valoración del profesor. El profesor, con base en una lista de cotejo que haya elaborado en acuerdo con sus compañeros de la Academia, emitirá un juicio sobre cada una de las propuestas construidas por los alumnos.

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e) Conclusiones. El profesor y sus alumnos cerrarán el bloque temático emitiendo una valoración general sobre las propuestas de solución a la problemática situada. Evaluación Información y clarificación oportuna. El profesor debe informar a los estudiantes los aspectos referentes a la evaluación: momentos de aplicación, tipos, formas, medios y/o evidencias, con sus respectivas ponderaciones porcentuales. Para ello se recomienda que los profesores que conforman la Academia revisen y en su caso adecuen o diseñen: a) rúbrica del bloque, b) listas de cotejo que precisen el carácter de las evidencias requeridas, c) guía de observación para emitir un juicio sobre la exposición de los equipos de trabajo, d) guiones de lectura y andamios cognitivos y e) lista de cotejo para valorar el ensayo. Las listas de cotejo pueden utilizarse para promover la auto y coevaluación. Para la recopilación de las evidencias debe emplearse como técnica de aprendizaje el Portafolio de evidencias el cual puede contener los siguientes elementos:

Datos de identificación

Índice de evidencias

Rúbrica de evaluación

Colección ordenada de todas las evidencias: - Notas y materiales recabados como parte del proceso de apropiación de la problemática situada. - Notas sobre la socialización de las primeras respuestas a las preguntas detonadoras. - Relatorías que evidencian el trabajo dialógico y colaborativo en la investigación, comprensión y análisis tanto de la problemática situada como de la lectura de los textos filosóficos. - Resúmenes, controles de lectura y andamios cognitivos que evidencian la comprensión de los textos. - Trabajo de exposición, incluye, entre otros, materiales audiovisuales, mapas y diagramas. - Relatorías de las exposiciones. - Relatorías que evidencian el trabajo colaborativo en torno a la construcción argumentativa de la propuesta de solución a la problemática situada. - Notas que evidencian la socialización de las propuestas de solución a la problemática situada. - Ensayo.

Evaluaciones

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Niveles de desempeño

Medios de recopilación de evidencias

Excelente Explica la relación entre pensamiento y lenguaje como un problema filosófico. Argumenta su postura respecto a un problema situado. Argumenta considerando la verdad y la razón como condiciones de posibilidad del

discurso filosófico. Argumenta tomando en cuenta la identidad y la no contradicción como principios

lógico-ontológicos. Distingue la estructura del argumento con respecto a la del discurso argumentativo.

Portafolio de evidencias

Notas

Reseñas

Resúmenes o controles de lectura

Diagramas conceptuales

Relatorías o minutas

Presentaciones electrónicas

Ensayo

Bueno Describe la relación entre pensamiento y lenguaje en una argumentación. Distingue en un discurso, la verdad y la razón como condiciones de posibilidad del

discurso filosófico. Identifica en un discurso, la identidad y no contradicción como principios lógico-

ontológicos. Reconoce la estructura del argumento así como las características de un discurso

argumentativo.

Suficiente Reconoce la relación entre pensamiento y lenguaje. Describe las condiciones de posibilidad del discurso filosófico: verdad y razón. Describe los principios lógico-ontológicos de la argumentación: identidad y no

contradicción. Describe la estructura del argumento así como las características de un discurso

argumentativo.

Insuficiente Describe las características del pensamiento desde un enfoque filosófico. Describe las características del discurso argumentativo. Identifica nociones de verdad y razón. Describe las nociones de identidad y no contradicción.

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RÚBRICA DE EVALUACIÓN Asignatura: Filosofía III. Argumentación filosófica Bloque temático I: Propiedades de la argumentación filosófica

Indicadores Niveles de desempeño

EXCELENTE BUENO SUFICIENTE INSUFICIENTE

Cognitivo

-Explica la relación entre pensamiento y lenguaje como un problema filosófico. -Distingue la estructura del argumento del discurso argumentativo. -Explica por qué la verdad y la razón son condiciones de posibilidad del discurso filosófico. -Explica como principios lógico-ontológicos, la identidad y no contradicción.

-Describe la relación entre pensamiento y lenguaje. -Reconoce la estructura del argumento así como las características de un discurso argumentativo. -Distingue en un discurso, la verdad y la razón como condiciones de posibilidad del discurso filosófico. -Identifica en un discurso, la identidad y no contradicción como principios lógico-ontológicos.

-Reconoce la relación entre pensamiento y lenguaje. -Describe la estructura del argumento así como las características del discurso argumentativo. -Describe las condiciones de posibilidad del discurso filosófico: verdad y razón. -Identifica los principios lógico-ontológicos de identidad y no contradicción.

-Describe las características del pensamiento desde un enfoque filosófico. -Describe las características del discurso argumentativo. -Identifica nociones de verdad y razón. -Describe las nociones de identidad y no contradicción.

Habilidades argumentativas

-Argumenta su postura respecto a un problema situado, tomando en cuenta a la identidad y la no contradicción como principios lógico-ontológicos. -Argumenta su postura respecto a un problema situado, con base en la verdad y la razón, como condiciones de posibilidad del discurso filosófico.

-Analiza un problema situado, tomando en cuenta la identidad y no contradicción como principios lógico-ontológicos -Analiza un problema situado, tomando en cuenta la verdad y razón como condiciones de posibilidad del discurso filosófico.

-Describe un problema situado tomando en cuenta la identidad y no contradicción. -Describe un problema situado, tomando en cuenta la verdad y la razón.

-Describe un problema situado sin definir su objeto de análisis, contradiciéndose, diciendo falsedades y sin apelar a la razón.

Actitudinal

-Participa colaborativamente en los espacios de trabajo grupal, manteniendo una actitud comprometida, respetuosa y tolerante. -Realiza las tareas asignadas respetando acuerdos y condiciones.

-Generalmente se involucra en los trabajos colaborativos, manteniendo una actitud de respeto y tolerancia. -Se involucra en la realización de las tareas asignadas respetando acuerdos y condiciones.

-Ocasionalmente participa en los trabajos colaborativos, pero aún así mantiene una actitud de respeto y tolerancia. -Realizar las tareas asignadas sin respetar acuerdos y condiciones.

-Obstaculiza los trabajos colaborativos y actúa sin responsabilidad, respeto y tolerancia. -No realiza las tareas asignadas.

Tecnológico

-Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información sobre la problemática situada y sobre el núcleo temático, procurando que sea fundamentada, precisa y actualizada. -Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para diseñar y socializar sus productos, así como para retroalimentar el trabajo de sus compañeros.

-Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información oportuna, sobre la problemática situada y sobre el núcleo temático, procurando que sea fundamentada y precisa. -Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación sólo para diseñar y compartir sus productos.

-Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información oportuna, sobre la problemática situada y sobre el núcleo temático, procurando que sea fundamentada. -Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación sólo para diseñar sus productos.

-Utiliza la Internet para obtener información poco confiable por falta de fundamentos, imprecisa y desactualizada, sobre la problemática situada.

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Materiales de apoyo y fuentes de información

Materiales de apoyo y fuentes de información para estudiantes ARISTÓTELES, Metafísica, Traducción de T. Calvo Martínez, Madrid, Gredos, 1994, pp. 162-203. Presenta dialécticamente el principio de no-contradicción. BEUCHOT, Mauricio. "La teoría del lenguaje" y “La teoría de la argumentación” en Ensayos marginales sobre Aristóteles, México, UNAM, 1985, pp. 9-26 y 27-37. Aborda la relación pensamiento, lenguaje y realidad. Bajo la óptica del estagirita se presenta una distinción de otras teorías de reciente cuño con la cual se hacen patentes las diferencias con respecto a la propuesta del filósofo griego, así como los límites de las teorías contemporáneas. BRENIFIER, Óscar (Director de colección) El filósofo aprendiz. La opinión el conocimiento y la verdad, México, Ed. Edere, 2006. COPI, I. y Cohen Carl Introducción a la lógica, México, Limusa, 2004, pp. 93-109. Tres secciones recomendables para el contenido temático Pensamiento y lenguaje, en la medida en que describe las tres funciones básicas del lenguaje, que son la informativa, expresiva y directiva; las cuales como bien indican los autores, no siempre se presentan de manera pura y coincidente con los modos del discurso o lenguaje que puede ser declarativo, exclamativo, interrogativo o imperativo. DE GORTARI, E. “Argumentación” en Lógica general. México, Grijalbo 1972, pp.253-263. Texto que en su brevedad y sencillez didáctica muestra su calidad y potencial ilustrativo para obtener una idea general de la argumentación: carácter, función, estructura, y modos. NUSSBAUM, M., La fragilidad del bien, Madrid, Visor, 1995, pp. 328-341. Es valioso para abordar el principio de no contradicción, ya que retomando los Analíticos y la Metafísica de Aristóteles, aclara porqué este principio es el punto de partida de todo discurso, y salir de él supondría dejar de pensar y hablar. PERELMAN, Ch. y Olbrechts-Tyteca, L., Tratado de la Argumentación. La nueva retórica. Madrid, Gredos, 1989. Esta obra es útil para el tratamiento de los tres núcleos, debido a que de manera clara y accesible aborda temas como la verdad, la demostración, estructuras de la argumentación, así como técnicas argumentativas. También toca temas como los problemas, las intenciones y los compromisos de la argumentación; desarrolla el uso de la analogía como estructura argumentativa y hace el tratamiento de algunos sofismas a partir de la óptica de la nueva retórica. PLANTIN, C., La argumentación. Barcelona, Ariel, 2008. En el capítulo 4, titulado “El diálogo y el monólogo argumentativos”, encontramos diferentes definiciones de argumentar y argumentación, así como de los elementos y actores en un discurso argumentativo. De ahí su utilidad para abordar el último contenido del Núcleo I. REYGADAS, P., El arte de argumentar, México, UACM-Castellanos Editores, 2005. Se trata de un texto básico tanto para estudiantes como para profesores, no sólo por su accesibilidad, sino porque trata casi en su totalidad los contenidos de los tres Núcleos temáticos; por ejemplo, presenta diferentes nociones de argumentación, distingue entre argumentación verbal, paraverbal y no verbal, establece la relación entre problema y diálogo; así como diferentes grados de la problematicidad, tales como el antagonismo, la polémica, el conflicto y la controversia. No sólo trata sobre la argumentación en abstracto, sino que aborda las intenciones de quien argumenta, así como el impacto emotivo del auditorio en el que se argumenta.

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Materiales de apoyo y fuentes de información para maestros ARISTÓTELES, “Sobre la interpretación” en Tratados de lógica (Órganon) II. Traducción de M. Candel Sanmartín, Madrid, Gredos, 1982, pp. 35-81. El estagirita aborda la relación pensamiento-lenguaje-realidad, establece la diferencia entre significar algo y significar la existencia de algo; define por primera vez la verdad en el contexto de la argumentación lógica; aborda los problemas relativos a la relación de posibilidad-necesidad, y la diferencia entre necesidad lógica y necesidad material. GADAMER, H., “Retórica y hermenéutica” y “Hombre y lenguaje” en Verdad y Método. Salamanca, Sígueme, 1988, pp. 267-281 y 145-152. La tesis que se expone es la de la universalidad del lenguaje: la verdadera humanidad del hombre es participar en el diálogo. Idea que nos permite vincular el contenido Pensamiento y lenguaje del Núcleo temático I con el contenido Problema y diálogo del Núcleo temático II. HABERMAS, J., “Teorías de la verdad” en Teoría de la acción comunicativa, Cátedra, Madrid, 1989. (Capítulo 2., pp.113-158). En el capítulo anunciado, el escritor alemán aborda fundamentalmente dos teorías de la verdad: la verdad como correspondencia y la verdad como consenso; para lograr su objetivo dialoga con autores como Austin, Strawson y Toulmin. En dicho contexto propone sus concepciones de pretensión de validez, de inteligibilidad, así como sus ideas acerca de la certeza. También habla sobre los niveles del discurso entre otros temas de relevancia teórica. HABERMAS, J., “Excurso sobre la teoría de la argumentación” en Teoría de la acción comunicativa: Racionalidad de la acción y racionalización social, vol. I. Madrid, Taurus, 2002, pp. 43-69. Es un texto útil para abordar las condiciones de posibilidad del discurso filosófico. En él el autor sostiene que la teoría de la argumentación tiene que poder detallar un sistema de pretensiones de validez, concepto estrechamente relacionado con el de racionalidad y alejado del de vigencia social y del de pretensiones de poder. HEIDEGGER, M., “De la esencia de la verdad” en Hitos, Madrid, Alianza Editorial, 2001, pp. 151-171. Permite abordar los contenidos Pensamiento y lenguaje, así como Condiciones de posibilidad del discurso filosófico del Núcleo temático I. También es pertinente para abordar el contenido Compromisos éticos en la argumentación del Núcleo temático III, pues la tesis de Heidegger respecto a la esencia de la verdad remite a la libertad en tanto que fundamento que la comporta, como proceder verdaderamente humano que se funda en esa relación con lo ente en su totalidad al ponerse al servicio de su desocultamiento. HEIDEGGER, M., “El Principio de Identidad” en Identidad y diferencia, Barcelona, Anthropos, 1988, pp. 57-97. Es una lectura pertinente para abordar los contenidos del Núcleo I. Justifica la búsqueda de la verdad como lo propio al hombre, ofrece argumentos para valorar la importancia y necesidad del lenguaje como vía de apropiación del ser por la experiencia del pensar y explica el sentido originario del principio de identidad. El texto está disponible en el sitio Heidegger en Castellano, http://www.heideggeriana.com.ar/textos/satz_identitat.htm NICOL, E., “Quién expresa” en Metafísica de la expresión, México, Fondo de Cultura Económica, 1974, pp. 133-185. Es un texto que a través del discurso metafísico establece que la expresión y el logos son constitutivos del hombre, y con ellos el pensamiento, la libertad, la palabra, la verdad, el dialogo, el conocimiento, la comunidad, el otro y la comunicación. En este sentido es recomendable para profundizar en los contenidos: Pensamiento y lenguaje, y Condiciones de posibilidad de discurso filosófico.

http://www.heideggeriana.com.ar/textos/satz_identitat.htm

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Fuentes para consulta general en la Web Cibernous: mapa y territorio de la filosofía, proyecto dirigido por Elena Diez de la Cortina Montemayor. Contiene cuadros sincrónicos de corrientes filosóficas, notas de filosofía por autor, vocabulario filosófico, foros y cursos de lógica: http://www.cibernous.com/ Boulesis, filosofía, deliberación y pensamiento. Proyecto dirigido por Miguel Santa Olalla Tovar, Sitio con diversos recursos didácticos para profesores de filosofía y ética. Presenta cuestionarios, ejercicios y textos para analizar en clase y también cuenta con juegos para los alumnos: http://www.boulesis.com/ Filosofía aquí y ahora. José Pablo Feinmann, prestigioso filósofo, escritor y guionista de cine, revisa las preguntas fundamentales que formularon los grandes filósofos de la historia. Descartes, Kant, Hegel, Heidegger, Marx y Sartre entre otros. http://teimagino.com/filosofiaaqui-y-ahora-video-con-clase-magistral-de-jose-pablo-feinmann Filosofía.net. El portal de la filosofía en Internet. Página de enlaces a revistas y diccionarios de filosofía: http://www.filosofia.net/ The Critical Thinking Community, http://www.criticalthinking.org/resources/international/spanish.cfm Torre de Babel Ediciones. Portal de filosofía, Psicología y humanidades en Internet. Administrado por Javier Echegoyen e Isabel Blanco contiene información relativa a escuelas filosóficas, pensadores fundamentales y vocabulario filosófico: http://www.e-torredebabel.com/index.html Webdianoia, contiene fragmentos de textos filosóficos y ejercicios así como vocabulario filosófico: http://www.webdianoia.com/

http://www.cibernous.com/

http://www.boulesis.com/


http://teimagino.com/filosofiaaqui-y-ahora-video-con-clase-magistral-de-jose-pablo-feinmann


http://www.filosofia.net/

http://www.criticalthinking.org/resources/international/spanish.cfm

http://www.e-torredebabel.com/index.html

http://www.webdianoia.com/

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BLOQUE TEMÁTICO II ARGUMENTACIÓN FILOSÓFICA EN PROCESOS DIALÓGICOS


PROPÓSITO Que el estudiante evalúe distintas formas de argumentación a través del análisis comparativo de sus fines y características, para que las use en procesos dialógicos.

NÚCLEO TEMÁTICO

Problema y Diálogo

Argumentación deductiva, su finalidad y características: la demostración; universalidad, implicación necesaria y validez.

Argumentación inductiva, su finalidad y características: la verificación; generalización, factualidad e inferencia no necesaria.

Argumentación analógica, su finalidad y características: la posibilidad; transitividad y contrastación de relaciones.

Argumentación retórica, su finalidad y características: la persuasión; razonabilidad, belleza y emotividad.

PROBLEMÁTICA SITUADA Despenalización del aborto La reciente despenalización del aborto desembocó en una controversia al interior de la Comisión de los Derechos Humanos. La Dra. en Filosofía Juliana González Valenzuela, como miembro del Consejo Consultivo de dicha Comisión, expresó ante el pleno del Consejo algunas consideraciones sobre el recurso de inconstitucionalidad de la Ley que despenaliza el aborto en el Distrito Federal. Aclaró que su pronunciamiento guarda un carácter filosófico, específicamente bioético, no así jurídico o político. Citamos las consideraciones de la Dra., mismas que pueden consultarse en la página http://ciencias.jornada.com.mx/ciencias/foros/despenalizacion-del-aborto/controversia-en-la-cndh/intervencion-de-juliana-gonzalez-valenzuela

a) La cuestión relativa al aborto es en nuestro tiempo –a nivel nacional y mundial- una cuestión esencialmente controvertida y la falta de consenso al respecto debe asumirse cabalmente, con pleno respeto y tolerancia a la diversidad; diversidad que, en gran medida, responde al hecho de que no está probado ni científica, ni filosófica, ni racionalmente que exista “un momento” en que, en el proceso embrionario, “comience” el ser humano y que, además, tal momento sea el de la concepción –y que por tanto desde entonces el embrión posea estatus ontológico, ético y jurídico de “persona” humana.

b) Por mi formación en ontología contemporánea y mi aproximación a las ciencias de la vida, personalmente me inclino a pensar el problema en términos -no esencialistas-, de proceso, desarrollo, emergencia, etc. y, sobre todo, en mantener abierta la búsqueda científico humanística así como el diálogo crítico entre las distintas posiciones.

c) Desde la perspectiva ético-social, considero indispensable no omitir o abstraer el contexto social (económico, educativo, cultural) del gran número de mujeres que, en una sociedad en que priva la desigualdad, se ven forzadas a realizar el aborto en condiciones en que, por el carácter penalizado de éste, son -como todo mundo reconoce-, ostensiblemente contrarias a su propia vida, su salud, y su dignidad. Despenalizarlo, dentro de las restricciones temporales adecuadas, no implica, obviamente, estar a favor de la destrucción de la vida sino todo lo contrario, es estar a favor de la vida, de la libertad y de los derechos humanos de toda mujer, así como a favor de la “calidad de vida” que, realistamente, se puede ofrecer a quien llega a ella.

http://ciencias.jornada.com.mx/ciencias/foros/despenalizacion-del-aborto/controversia-en-la-cndh/intervencion-de-juliana-gonzalez-valenzuela


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¿En qué sentido el problema que representa la despenalización del aborto deriva en un diálogo? ¿Qué formas de argumentación han presentado científicos y filósofos sobre el “comienzo” de un ser humano? ¿Son suficientes estas formas de argumentación para persuadir al público sobre la conveniencia o no conveniencia de la despenalización del aborto? ¿En qué medida la argumentación retórica contribuye al logro de acuerdos al interior del Consejo Consultivo de la CNDH?

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Estrategias de enseñanza y aprendizaje 1) Planteamiento y apropiación de la problemática situada En un primer momento se debe plantear la problemática que servirá como escenario cognitivo así como objeto de análisis a lo largo del bloque temático. Puede recurrirse a historietas, fragmentos de filmes, notas periodísticas, canciones y otros materiales con el propósito de que los estudiantes se apropien de la problemática. Ejemplo: a) Problema: “Despenalización del aborto”. El propósito de la problemática propuesta es que los estudiantes analicen críticamente las consecuencias que se pueden derivar por la despenalización del aborto, y con base en distintos tipos de argumentación dialoguen sobre esta situación, enfatizando ciertos valores como el respeto y la tolerancia. b) Apropiación de la problemática. El profesor remite a los estudiantes al artículo de la Dra. Juliana González disponible en http://ciencias.jornada.com.mx/ciencias/foros/despenalizacion-del-aborto/controversia-en-la-cndh/intervencion-de-juliana-gonzalez-valenzuela. Por su parte, los estudiantes deben buscar en la Internet notas o videos sobre las discusiones que han tenido lugar en torno a la despenalización del aborto, para ello deberán discriminar materiales que sean infundados o que carezcan de información confiable y útil para el análisis de la problemática. c) Socialización de la problemática. Mediante correo electrónico, listas de correos o blogs, los estudiantes compartirán tanto con sus compañeros como con su profesor el resultado de su consulta, así como las primeras impresiones acerca de la problemática. d) Tratamiento de la problemática. Una vez que los alumnos se hayan apropiado de la problemática, el profesor debe inducir el tratamiento de la misma de acuerdo con el propósito del bloque y a través de preguntas detonadoras: ¿En qué sentido el problema que representa la despenalización del aborto deriva en un diálogo? ¿Qué formas de argumentación han presentado científicos y filósofos sobre el “comienzo” de un ser humano? ¿Son suficientes estas formas de argumentación para persuadir al público sobre la conveniencia o no conveniencia de la despenalización del aborto? ¿En qué medida la argumentación retórica contribuye al logro de acuerdos al interior del Consejo Consultivo de la CNDH? e) Socialización de las primeras respuestas a las preguntas detonadoras. Por medio del correo electrónico, una lista de correo o un blog, previamente habilitado por el profesor, los alumnos comenzarán a analizar y discutir el problema de acuerdo con el propósito del bloque y el núcleo temático, pero es indispensable que la socialización se lleve a cabo en el salón de clase en donde el profesor irá orientando el tratamiento de la problemática con un enfoque disciplinario. 2) Desarrollo y tratamiento de la problemática a) Organización de equipos de trabajo. El profesor debe promover el trabajo dialógico y colaborativo para la investigación, comprensión y análisis de la problemática situada así como de textos filosóficos. En binas, triadas o equipos de cinco personas, el profesor designará las lecturas que se deben realizar y para ello proporcionará guiones de lectura y andamios cognitivos que evidencien la comprensión de los textos. b) Exposición. Como parte del proceso de aprendizaje, cada equipo de trabajo expondrá al grupo el resultado de las lecturas de textos filosóficos realizadas así como el análisis de la problemática. 3) Propuesta de solución


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a) Debate. Consideraciones previas al debate: con base en la investigación realizada, el análisis tanto de la problemática así como de los textos y las exposiciones previamente realizadas, cada grupo colaborativo se preparará para llevar a cabo un debate sobre la despenalización del aborto. Pasos para la preparación del debate por parte de los alumnos:

Investigación del tema.

Elaboración, mediante el trabajo colaborativo, de un ensayo fundamentado filosóficamente en donde se proponga una solución a la problemática.

Preparación de material audiovisual como fotografías, mapas y diagramas conceptuales o mentales, entre otros, que serán utilizados en el debate.

Pasos para la preparación del debate por parte del profesor:

Definición de reglas y condiciones para la operación del debate.

Identificación de ideas opuestas.

Planteamiento de preguntas que induzcan el debate. Condiciones generales para llevar a cabo el debate:

Designación de roles: moderador, panelistas y relator.

Reglas del debate: tiempo para la exposición inicial de cada participante así como para las réplicas y contrarréplicas; valores a tomarse en cuenta durante el debate como el respeto y la tolerancia.

b) Valoración entre pares. Con base en una guía de observación o lista de cotejo que tenga como eje orientador los diferentes tipos y formas de argumentación, los alumnos deben evaluar el desarrollo del debate así como los resultados del mismo. c) Valoración del profesor. El profesor, con base en una guía de observación que haya elaborado en acuerdo con sus compañeros de la Academia, emitirá un juicio sobre los tipos y formas de argumentación que hayan utilizado cada uno de los panelistas. d) Conclusiones. El profesor y sus alumnos cerrarán el bloque temático emitiendo una valoración general tanto sobre los tipos y formas de argumentaciones utilizadas así como sobre las propuestas de solución fundamentadas. Evaluación Información y clarificación oportuna. El profesor debe informar a los estudiantes los aspectos referentes a la evaluación: momentos de aplicación, tipos, formas, medios y/o evidencias, con sus respectivas ponderaciones porcentuales. Para ello se recomienda que los profesores que conforman la Academia revisen y en su caso diseñen: a) rúbrica del bloque, b) listas de cotejo que precisen el carácter de las evidencias requeridas, c) guiones de lectura y andamios cognitivos y d) guía de observación para emitir un juicio sobre el debate. Para la recopilación de las evidencias debe emplearse como técnica de aprendizaje el Portafolio de evidencias el cual puede contener los siguientes elementos:




Colección ordenada de todas las evidencias: - Notas y materiales recabados como parte del proceso de apropiación de la problemática situada.

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- Notas sobre la socialización de las primeras respuestas a las preguntas detonadoras. - Relatorías que evidencian el trabajo dialógico y colaborativo en la investigación, comprensión y análisis tanto de la problemática situada como de la lectura de los textos filosóficos. - Resúmenes, controles de lectura y andamios cognitivos que evidencian la comprensión de los textos. - Trabajo de exposición, incluye, entre otros, materiales audiovisuales, mapas y diagramas. - Relatorías de las exposiciones - Relatorías que evidencian el trabajo colaborativo en torno a la construcción argumentativa de la propuesta de solución a la problemática situada. - Notas que evidencian la socialización de las propuestas de solución a la problemática situada. - Ensayo. - Evaluaciones

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Excelente Infiere conclusiones justificadas a partir de la identificación de premisas. Evalúa distintos tipos de argumentación como la deductiva, inductiva, analógica o

retórica, a partir de sus fines y características, presentes en discursos. Elabora su discurso argumentativo en atención a la problemática situada, tomando

en cuenta la finalidad y características de los distintos tipos de argumentación. Elabora argumentos deductivos utilizando reglas de inferencia. Explica la relevancia del problema o conflicto en el diálogo. Reconoce el argumento principal en un discurso.


Notas

Reseñas





Ensayo

Bueno Analiza las formas de inferencia en diferentes argumentos: deductiva, inductiva,

analógica y retórica. Analiza las formas de inferencia en diferentes argumentos. Reconoce el problema o conflicto principal en un discurso. Reconoce los fines y características principales de la argumentación de tipo

deductivo, inductivo, analógico o retórico en un discurso. Distingue premisas y conclusiones en diferentes discursos.

Suficiente Describe la relevancia del problema o conflicto en el diálogo. Describe reglas de inferencia lógica. Describe la finalidad y las características de la argumentación de tipo deductiva,

inductiva, analógica y retórica.

Insuficiente Identifica al problema como una condición del diálogo. Sólo describe la finalidad de los diferentes tipos de argumentación: deductiva,

inductiva, analógica y retórica.

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RÚBRICA DE EVALUACIÓN Asignatura: Filosofía III. Argumentación filosófica Bloque temático II: Argumentación filosófica en procesos dialógicos



Cognitivo

-Explica la relevancia del problema o conflicto en el diálogo. -Explica la demostración como finalidad de la argumentación deductiva; la universalidad, la implicación necesaria y la validez como sus características principales. -Demuestra la validez de argumentos deductivos. -Explica la verificación como finalidad de la argumentación inductiva; la generalización, factualidad e inferencia no necesaria como sus características principales. -Explica la posibilidad como finalidad de la argumentación analógica; la transitividad y la contrastación de relaciones como sus características principales. -Explica la persuasión sobre lo verosímil como finalidad de la argumentación retórica; la razonabilidad, la belleza y la emotividad como sus características principales.

-Reconoce el problema o conflicto en el diálogo. -Reconoce la demostración como finalidad de la argumentación deductiva; la universalidad, la implicación necesaria y la validez como sus características principales. -Reconoce la validez de argumentos deductivos. - Reconoce la verificación como finalidad de la argumentación inductiva; la generalización, factualidad e inferencia no necesaria como sus características principales, en un discurso. -Reconoce la posibilidad como finalidad de la argumentación analógica; la transitividad y la contrastación de relaciones como sus características principales, en un discurso. -Reconoce la persuasión sobre lo verosímil como finalidad de la argumentación retórica; la razonabilidad, la belleza y la emotividad como sus características principales, en un discurso.

-Describe la relevancia del problema o conflicto en el diálogo. -Describe la demostración como finalidad de la argumentación deductiva; la universalidad, la implicación necesaria y la validez como sus características principales. -Describe reglas de inferencia lógica. -Describe la verificación como finalidad de la argumentación inductiva; la generalización, factualidad e inferencia no necesaria como sus características principales. -Describe la posibilidad como finalidad de la argumentación analógica; la transitividad y la contrastación de relaciones como sus características principales. -Describe la persuasión sobre lo verosímil como finalidad de la argumentación retórica; la razonabilidad, la belleza y la emotividad como sus características principales.

-Identifica al problema como una condición del diálogo. -Sólo describe la finalidad de los diferentes tipos de argumentación.


-Reconoce el argumento principal en diferentes discursos. -Infiere conclusiones justificadas a partir de la identificación de premisas. -Evalúa distintos tipos de argumentación como la deductiva, inductiva, analógica o retórica, a partir de sus fines y características, presentes en discursos. -Elabora su discurso argumentativo en atención a la problemática situada, tomando en cuenta la finalidad y características de los distintos tipos de argumentación. -Elabora argumentos deductivos utilizando reglas de inferencia.

-Distingue premisas y conclusiones en diferentes discursos. -Reconoce distintos tipos de argumentación en discursos relacionados con la problemática situada. -Analiza los tipos de argumentación presentes en distintos discursos. -Elabora su discurso argumentativo en atención a la problemática situada tomando en cuenta sólo la finalidad de los distintos tipos de argumentación. -Analiza las formas de inferencia en diferentes argumentos.

-Identifica premisas y conclusiones en un discurso. -Identifica distintos tipos de argumentación en un discurso. -Elabora su discurso argumentativo tomando en cuenta las características del tipo de argumentación elegida pero sin atender la problemática situada.

-Identifica las premisas de un razonamiento pero no así su conclusión. -No justifica sus conclusiones según el tipo de argumentación que utiliza. -Confunde distintos tipos de argumentación en un discurso. -Expone su opinión con respecto a la problemática situada pero sin argumentarla.

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Actitudinal





Tecnológico





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Materiales de apoyo y fuentes de información para estudiantes ARISTÓTELES, “Tópicos” en Tratados de lógica (Órganon) I. Traducción de M. Candel Sanmartín, Madrid, Gredos, 1982, pp. 89-306. Es una obra de amplia influencia en las actuales teorías de la argumentación, la cual trata sobre las formas de argumentar razonadamente acerca de lo probable, lo controvertido, lo plausible, lo verosímil y lo verdadero. Define el argumento, la argumentación dialéctica, así como sus diferentes estructuras, y las contrapone a los sofismas, tales como los erísticos y los paralogismos; además, aborda la importancia de la deducción y la inducción dentro del contexto de la argumentación. BEUCHOT, M., “La argumentación en la hermenéutica: el paradigma de Perelman” en Hermenéutica, retórica y argumentación, México, UNAM, 1997. Trata el nexo necesario que hay entre la propuesta de la nueva retórica de Perelman y la hermenéutica de Gadamer; para tal efecto establece la diferencia entre una narración y una argumentación, así como las dos formas de argumentación paradigmáticas que hay desde Aristóteles, las cuales confirmó Wittgenstein, y un poco después retomó Perelman en su principal obra. COHEN Morris y Ernest Nagel, Introducción a la lógica y al método científico, tomo I, Amorrortu, Buenos Aires, 1993, pp.7-25, 35-44 y 212-219. GILBERT, Michael. Cómo convencer, Barcelona, Deusto, 1998. GRACIDA, Ysabel. Et al. La argumentación. Acto de persuasión, México, EDERE, 2005. Expone de manera breve y clara al estudiante, la Argumentación, La persuasión y la distinción de contextos argumentativos, y estilos como el ensayo y el artículo filosófico. MARAFIOTI, R., Los patrones de la argumentación: La argumentación en los clásicos y en el siglo XX, Buenos Aires, Biblos, 2005. Texto pertinente para entender el concepto y devenir de la retórica. La tesis que se expone es que “todo discurso supone un modelo y un dueño”, estos “patrones” son exitosos si consiguen el objetivo de ganar la conciencia de los interlocutores. En la introducción se presenta un desarrollo histórico de las características de la retórica, distinguiendo persuasión de convencimiento. El capítulo 4 “la nueva retórica y la argumentación” explica que la nueva retórica atiende a la razón plausible para conseguir la adhesión del auditorio, en este sentido, razonable equivaldría a lo justo. ONG, W., Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra, México, FCE, 2009, pp.15-24, 82-87, 102-108, 133-136. En el texto se establece la distinción entre exposición oral y escrita de la argumentación. PLANTIN, C., La argumentación. Barcelona, Ariel, 2008. Los cuatro primeros capítulos, así como los capítulos 8, 11 y 12 son básicos para este Núcleo temático, ya que ofrecen información específica acerca de la argumentación, tanto en su relación con la ciencia como con la retórica. Materiales de apoyo y fuentes de información para maestros ARISTÓTELES, Retórica, Traducción de A. Ramírez Trejo, México, UNAM, 2002. El texto nos ofrece un análisis acerca de la retórica en su relación con la dialéctica. Encontramos también la especificación de tres géneros de discursos retóricos, a saber, deliberativo, forense y epidíctico; así como el tipo de argumento, propósito, fin y tiempo que corresponde a cada uno de ellos. BEUCHOT, Mauricio. "La teoría de la argumentación" en Ensayos marginales sobre Aristóteles, México, UNAM, 1985, pp. 27-37. El capítulo trata de una manera sencilla algunas nociones de argumento-argumentación además de presentar una breve clasificación de los mismos basándose en la teoría aristotélica

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GADAMER, H., “Retórica, hermenéutica y crítica de la ideología” en Verdad y método II, Salamanca, Sígueme, 1992. (Comentarios metacríticos a Verdad y método I) pp. 225-241. El autor analiza las relaciones entre retórica y hermenéutica, en primera instancia porque sostiene que la primera también denota la lingüisticidad universal que es parte sustancial en lo hermenéutico. Para él la retórica no es solamente una teoría de las formas del discurso y de los medios de persuasión, sino una forma de conocimiento válida que desde la capacidad natural se desarrolla para la destreza práctica. LEAL Carretero, Fernando, Carlos Fernando Ramírez y Víctor Manuel Favila (coords.), Introducción a la teoría de la argumentación, Gudalajara, Universidad de Guadalajara, 2010. NIETZSCHE, Friedrich (1872) “Descripción de la retórica antigua” en Escritos sobre retórica, Madrid, Trotta, 2000, pp. 79-161. En este texto encontramos ejemplos y recomendaciones prácticas para ejercer la retórica como recurso de defensa y agresión disimulada del oponente; presuponiendo en el orador conocimiento exacto del alma humana para saber excitar las pasiones de los oyentes y ejercer cierto dominio sobre ellos apoyándose en lo verosímil. PLATÓN, Fedro, Traducción de C. García Gual y otros, Madrid, Gredos, vol. III, 1992. Diálogo en que se halla un análisis comparativo acerca de los fines y condiciones de la palabra escrita y la hablada, al interior del cual se presenta una paradójica crítica sobre el valor de la primera. Asimismo se encuentra la tesis de que tanto el buen escritor como el buen orador tendrán que poseer además de la técnica, la verdad de aquello de lo que hablen y el conocimiento de los diferentes tipos de almas a las que dirigen. En este sentido la obra posibilita la profundización sobre las formas de exposición argumentativa. TOULMIN, S., Los usos de la argumentación, Barcelona, Península, 2007. Obra fundamental en el estudio de la Teoría de la argumentación. De ella emerge el llamado Modelo de Toulmin, mismo que en su carácter general, conlleva adaptaciones de aplicación o usos específicos en diferentes 5 campos argumentativos: jurídico, científico, estético, ético y de la administración de empresas. VEGA, Luis, Si de argumentar se trata, Barcelona, Montesinos, 2007, 2ª ed. Es un libro que retoma las corrientes actuales de argumentación PERELMAN, TOLMIN y HAMBLIN, desde el punto de vista lógico y además rastrea los antecedentes de estas corrientes en el corpus aristotélico. Fuentes para consulta general en la Web Cibernous: mapa y territorio de la filosofía, proyecto dirigido por Elena Diez de la Cortina Montemayor. Contiene cuadros sincrónicos de corrientes filosóficas, notas de filosofía por autor, vocabulario filosófico, foros y cursos de lógica: http://www.cibernous.com/ Boulesis, filosofía, deliberación y pensamiento. Proyecto dirigido por Miguel Santa Olalla Tovar, Sitio con diversos recursos didácticos para profesores de filosofía y ética. Presenta cuestionarios, ejercicios y textos para analizar en clase y también cuenta con juegos para los alumnos: http://www.boulesis.com/ Filosofía aquí y ahora. José Pablo Feinmann, prestigioso filósofo, escritor y guionista de cine, revisa las preguntas fundamentales que formularon los grandes filósofos de la historia. Descartes, Kant, Hegel, Heidegger, Marx y Sartre entre otros. http://teimagino.com/filosofiaaqui-y-ahora-video-con-clase-magistral-de-jose-pablo-feinmann Filosofía.net. El portal de la filosofía en Internet. Página de enlaces a revistas y diccionarios de filosofía: http://www.filosofia.net/ The Critical Thinking Community, http://www.criticalthinking.org/resources/international/spanish.cfm








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Torre de Babel Ediciones. Portal de filosofía, Psicología y humanidades en Internet. Administrado por Javier Echegoyen e Isabel Blanco contiene información relativa a escuelas filosóficas, pensadores fundamentales y vocabulario filosófico: http://www.e-torredebabel.com/index.html Webdianoia, contiene fragmentos de textos filosóficos y ejercicios así como vocabulario filosófico: http://www.webdianoia.com/ Para mayor información con respecto al debate, tanto para su definición como para su caracterización e implementación, puede consultarse: www.sectorlenguaje.cl/ppt/Caracteristicas%20del%20debate.ppt



http://www.sectorlenguaje.cl/ppt/Caracteristicas%20del%20debate.ppt

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BLOQUE TEMÁTICO III PRAXIS ARGUMENTATIVA


PROPÓSITO: Que el estudiante argumente propuestas de solución a problemas de su entorno, utilizando razonamientos pertinentes; a fin de asumir compromisos éticos inherentes a la práctica argumentativa.

NÚCLEO TEMÁTICO

Riesgos en la argumentación

Intenciones y contexto de la argumentación

Compromisos éticos en la argumentación

PROBLEMÁTICA SITUADA “Matrimonio” entre personas del mismo sexo En diciembre de 2009, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal aprobó la “unión entre personas del mismo sexo” y su derecho a la adopción. El asunto ha desatado una polémica jurídica y moral que toma como punto de partida los valores prevalecientes en la sociedad. Estados como Morelos, Tlaxcala, Sonora, Guanajuato, Jalisco y Baja California, así como el gobierno federal, interpusieron un recurso de controversia constitucional en la Suprema Corte de Justicia de la Nación para invalidar lo que tanto se ha difundido como “matrimonio gay”, bajo el supuesto de que la ley se fundamenta en los valores que imperan en la sociedad. Habría de analizarse los argumentos con los cuales se ataca este tipo de uniones, así como las razones por las que se defiende este acto como un derecho humano. Desafortunadamente, el debate en torno a este tipo de unión y la adopción de niños, no siempre ha sido a través de discursos razonables y principios éticos, sino por descalificaciones, prejuicios, calumnias y ataques contra la persona. Finalmente, la controversia constitucional no tuvo éxito, y en noviembre de 2010 la Cámara de Diputados reformó las leyes del Instituto Mexicano del Seguro Social y del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado para que brinden atención médica a matrimonios o parejas de personas del mismo sexo y se validen los derechos de pensión en caso de viudez. Aunque el asunto ha quedado resuelto en términos legales, no se puede suponer lo mismo en el ámbito ético, puesto que en diferentes espacios comunes, tanto en las relaciones familiares como en las escuelas, persiste la discriminación hacia las personas que, siendo del mismo sexo, deciden unirse y adoptar hijos. ¿Qué recursos sofísticos se han dado en esta polémica y por qué puede considerarse un riesgo para la argumentación? ¿Cuál es el contexto político social en el que se ha desatado la polémica? ¿De qué manera la intención de los participantes en el debate condiciona su argumentación? ¿Qué compromisos éticos conllevan los argumentos que se han dado tanto a favor como en contra de estas uniones y la adopción de hijos?

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Estrategias de enseñanza y aprendizaje 1) Planteamiento y apropiación de la problemática situada En un primer momento se debe plantear la problemática que servirá como escenario cognitivo así como objeto de análisis a lo largo del bloque temático. Puede recurrirse a historietas, fragmentos de filmes, notas periodísticas, canciones y otros materiales con el propósito de que los estudiantes se apropien de la problemática. Ejemplo: a) Problema: “Matrimonio entre personas del mismo sexo”. El propósito de la problemática propuesta es que los estudiantes analicen críticamente las consecuencias que se pueden derivar del matrimonio entre personas del mismo sexo, así como de la adopción de hijos entre este tipo de uniones y, en consideración de los compromisos éticos inherentes en la argumentación, propongan una solución a esta situación. b) Apropiación de la problemática. El profesor remite a los estudiantes al video “Denise Dresser: Matrimonio gay” disponible en http://www.youtube.com/watch?v=mD54u46JBTs&feature=related. Por su parte, los estudiantes pueden buscar en la Internet notas o videos sobre las discusiones que han tenido lugar en torno a este tipo de matrimonios y a la posibilidad de que adopten hijos, para ello deberán discriminar materiales que sean infundados, dogmáticos o que carezcan de información confiable y útil para el análisis de la problemática. c) Socialización de la problemática. Mediante correo electrónico, listas de correos o blogs, los estudiantes compartirán tanto con sus compañeros como con su profesor el resultado de su consulta así como las primeras impresiones acerca de la problemática. d) Tratamiento de la problemática. Una vez que los alumnos se hayan apropiado de la problemática, el profesor debe inducir el tratamiento de la misma de acuerdo con el propósito del bloque y a través de preguntas detonadoras: ¿Qué recursos sofísticos se han dado en esta polémica y por qué puede considerarse un riesgo para la argumentación? ¿Cuál es el contexto político social en el que se ha desatado la polémica? ¿De qué manera la intención de los participantes en el debate condiciona su argumentación? ¿Qué compromisos éticos conllevan los argumentos que se han dado tanto a favor como en contra de estas uniones y la adopción de hijos? e) Socialización de las primeras respuestas a las preguntas detonadoras. Por medio del correo electrónico, una lista de correo o un blog, previamente habilitado por el profesor o la profesora, los alumnos comenzarán a analizar y discutir el problema de acuerdo con el propósito del bloque y el núcleo temático, pero es indispensable que la socialización se lleve a cabo en el salón de clase en donde el profesor irá orientando el tratamiento de la problemática con un enfoque disciplinario. 2) Desarrollo y tratamiento de la problemática a) Organización de equipos de trabajo. El profesor debe promover el trabajo dialógico y colaborativo para la investigación, comprensión y análisis de la problemática situada así como de textos filosóficos. En binas, triadas o equipos de cinco personas, el profesor designará las lecturas que se deben realizar y para ello proporcionará guiones de lectura y andamios cognitivos que evidencien la comprensión de los textos. b) Exposición. Como parte del proceso de aprendizaje, cada equipo de trabajo irá exponiendo al grupo el resultado de las lecturas realizadas así como el análisis de la problemática. 3) Propuesta de solución

http://www.youtube.com/watch?v=mD54u46JBTs&feature=related

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a) Conferencia. La conferencia es un discurso expositivo que se usa para persuadir al público de acuerdo con el contexto y características del auditorio. Consideraciones previas a la conferencia: con base en la investigación realizada, el análisis tanto de la problemática así como de los textos filosóficos y las exposiciones previamente realizadas, cada equipo de trabajo se preparará para llevar a cabo una conferencia sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Pasos para la preparación de la conferencia por parte de los alumnos:

Investigación del tema.

Elaboración del discurso y de las tarjetas de apoyo que se utilizarán durante la conferencia.

Preparación de material audiovisual como fotografías, mapas y diagramas conceptuales o mentales, entre otros, que serán utilizados. Condiciones generales para llevar a cabo la conferencia:

Designación de roles: moderador y conferencistas.

Reglas de la conferencia: tiempo para la exposición inicial de cada conferencista, tiempo para la participación del auditorio; valores a tomarse en cuenta durante la conferencia y el intercambio de ideas u opiniones con el auditorio como el respeto y la tolerancia.

b) Valoración entre pares. Con base en una guía de observación o lista de cotejo que tenga como eje orientador tanto el propósito del bloque así como el núcleo temático, los alumnos evaluarán la propuesta del conferencista. c) Valoración del profesor. El profesor, con base en una guía de observación que haya elaborado en acuerdo con sus compañeros de la Academia, emitirá un juicio sobre la forma en la que se haya llevado a cabo la conferencia así como sobre los compromisos éticos inherentes en la argumentación dada. d) Conclusiones. El profesor y sus alumnos cerrarán el bloque temático emitiendo una valoración general tanto de la forma como del contenido de las conferencias. Evaluación Información y clarificación oportuna. El profesor debe informar a los estudiantes los aspectos referentes a la evaluación: momentos de aplicación, tipos, formas, medios y/o evidencias, con sus respectivas ponderaciones porcentuales. Para ello se recomienda que los profesores que conforman la Academia revisen y en su caso diseñen: a) rúbrica del bloque, b) listas de cotejo que precisen el carácter de las evidencias requeridas, c) guiones de lectura y andamios cognitivos y d) guía de observación para emitir un juicio sobre la conferencia. Para la recopilación de las evidencias debe emplearse como técnica de aprendizaje el Portafolio de evidencias el cual puede contener los siguientes elementos:




Colección ordenada de todas las evidencias: - Notas y materiales recabados como parte del proceso de apropiación de la problemática situada. - Notas sobre la socialización de las primeras respuestas a las preguntas detonadoras. - Relatorías que evidencian el trabajo dialógico y colaborativo en la investigación, comprensión y análisis tanto de la problemática situada como

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de la lectura de los textos filosóficos. - Resúmenes, controles de lectura y andamios cognitivos que evidencian la comprensión de los textos. - Trabajo de exposición, incluye, entre otros, materiales audiovisuales, mapas y diagramas. - Relatorías de las exposiciones - Relatorías que evidencian el trabajo colaborativo en torno a la construcción argumentativa de la propuesta de solución a la problemática situada. - Notas que evidencian la socialización de las propuestas de solución a la problemática situada. - Ensayo.

Evaluaciones

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Excelente Utiliza formas de argumentación pertinentes en su propuesta de solución a la

problemática situada evitando sofismas. Argumenta su propuesta de solución a la problemática situada considerando su

intención y el contexto. Argumenta su propuesta de solución a la problemática situada asumiendo

compromisos éticos en su discurso. Debate su propuesta de solución a la problemática situada.


Notas

Reseñas





Discurso

Bueno Utiliza formas de argumentación en su propuesta de solución a la problemática

evitando sofismas. Argumenta su propuesta de solución a la problemática situada considerando su

intención y el contexto. Reconoce compromisos éticos en una argumentación. Contrasta con otras su propuesta de solución a la problemática.

Suficiente Reconoce sofismas en procesos dialógicos, tales como: Apelación a la piedad y a la

autoridad, contra la persona, entre otros. Presenta una propuesta de solución a la problemática situada. Describe en qué consisten los compromisos éticos en la argumentación.

Insuficiente Describe la noción de contexto. Describe algunas nociones de ética presentes en la argumentación. Describe la noción de sofisma.

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RÚBRICA DE EVALUACIÓN

Asignatura: Filosofía III. Argumentación filosófica Bloque temático II: Praxis argumentativa



Cognitivo

-Explica en qué consisten las intenciones y el contexto de la argumentación. -Explica en qué consisten los compromisos éticos en la argumentación. -Explica algunos sofismas que se dan en procesos dialógicos, tales como apelación a la piedad y a la autoridad.

-Describe en qué consisten las intenciones y el contexto de la argumentación. -Reconoce compromisos éticos en la argumentación. -Reconoce algunos sofismas que se dan en procesos dialógicos, tales como apelación a la piedad y a la autoridad.

-Identifica en qué consisten el contexto de la argumentación. -Describe en qué consisten los compromisos éticos en la argumentación. -Describe en qué consisten las falacias de apelación a la piedad y a la autoridad.

-Describe la noción de contexto. -Describe algunas nociones de ética presentes en la argumentación. -Describe la noción de sofisma.


-Utiliza tipos de argumentación pertinentes en su propuesta de solución a la problemática situada evitando sofismas, considerando su intención y el contexto, y asumiendo compromisos éticos en su discurso.

-Utiliza tipos de argumentación en su propuesta de solución a la problemática situada evitando sofismas, considerando su intención y el contexto pero sin asumir compromisos éticos en su discurso.

-Utiliza tipos de argumentación en su propuesta de solución a la problemática situada evitando sofismas pero sin considerar el contexto y sin asumir compromisos éticos en su discurso.

-Argumenta su propuesta de solución a la problemática situada, sin evitar sofismas, sin considerar el contexto y sin asumir compromisos éticos en su discurso.

Actitudinal





Tecnológico





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Materiales de apoyo y fuentes de información para estudiantes ARISTÓTELES, “Refutaciones sofísticas” en Tratados de lógica (Órganon) I. Traducción de M. Candel Sanmartín, Madrid, Gredos, 1982, pp. 309-382. Texto que presenta por primera vez de manera sistemática formas de aparente argumentación, con el objeto tanto de no utilizarlos como de no ser presa de ellos. Analiza los propósitos de la sofística, los cuales son cinco: vencer a través del lenguaje a posibles oponentes, presentar algo falso como si fuera verdadero, provocar aparentes paradojas, hacer incurrir a un adversario en falsedad, y por último provocar la desesperación de un interlocutor para hacerlo parlotear. CORTINA, A., “Bosquejo de una ética dialógica de la responsabilidad solidaria” en Razón comunicativa y responsabilidad solidaria, Salamanca, Sígueme, 1988. Pp.155-177. Texto pertinente para el contenido Compromisos éticos en la argumentación. La autora mantiene la tesis del compromiso entre el pensar y el actuar, es decir, entre el argumentar y sus consecuencias éticas. Sostiene como “dignidad humana” la capacidad racional, manifiesta en el acto del argumentar y la necesaria responsabilidad moral que de este hecho se implica. EEMEREN, F. y otros, Argumentación: análisis, evaluación, presentación, Buenos Aires, Biblios, 2006. Texto pionero en el enfoque pragma-dialéctico de la Teoría de la argumentación. Como su nombre lo indica presenta tres grandes etapas para el proceso argumentativo. En los capítulos 7 y 8 se proponen diez reglas para manejar un debate argumentativo razonable y se identifican las falacias que ocurren si una regla es violada. PLANTN, C., “Ley de lo verdadero: argumentaciones y paralogismos” en La argumentación. Barcelona, Ariel, 2008, presenta la definición de silogismo, paralogismo y sofisma. Asimismo son de interés para este Bloque los últimos cuatro capítulos, puesto que en ellos el autor analiza críticamente sofismas recurrentes en interacciones argumentativas. PLATÓN, Gorgias, Traducción de J. Calonge Ruiz y otros, Madrid, Gredos, vol. II, 1992. Diálogo en el que se analiza el objeto y naturaleza de la retórica, de ahí su pertinencia para el Núcleo temático II; sin embargo, es de gran utilidad para abordar el contenido Compromisos éticos en la argumentación del Núcleo temático III, ya que el análisis mencionado se encuentra enmarcado en una discusión acerca del mejor tipo de vida. En este sentido ofrece la posibilidad de preguntarnos si la verdadera utilidad de la retórica es la obtención de poder. Asimismo, en el nivel dramático el diálogo muestra los límites de la persuasión. SCHOPENHAUER, A., El arte de tener siempre la razón y otros ensayos, México, Santillana Ediciones Generales, 2009, pp. 145-183. el autor sostiene que la dialéctica erística es el arte argumentativo para vencer de manera lícita o ilícita a un oponente; para tal efecto nos presenta treinta y ocho estratagemas erísticas para asegurar la victoria sobre un contrincante. Es preciso aclarar que Schopenhauer no es un escéptico de la verdad, sino que reinterpretando la lógica, la retórica y la dialéctica de Aristóteles, sostiene que la primera tiene por objeto la demostración de la verdad, mientras que las dos últimas buscan sólo el aplauso, la persuasión, la credibilidad y la adhesión de los otros. WESTON, A., Las claves de la argumentación. Barcelona, Ariel, 1994. El autor sostiene que argumentar correctamente es útil para defender una postura sustentada en razones, es una manera de informarse, es un medio para indagar, por ello es necesario complementar la formación de los estudiantes con reglas esenciales prácticas, claramente planteadas, que fácilmente memoricen y los habiliten en la construcción de argumentos propios. Directamente apoya el contenido Argumento y Argumentación del Bloque I; Exposición argumentativa del Bloque II y Riesgos en la argumentación del Bloque III.

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Materiales de apoyo y fuentes de información para maestros AUSTIN, J., Cómo hacer cosas con palabras, Barcelona, Paidós, 1991, pp.45- 99. Apoya al núcleo temático Pensamiento y lenguaje del Bloque I, y Compromisos éticos en la argumentación del Bloque III. APEL, Otto Karl, La ética del discurso, México, Siglo XXI Editores, 2002. PEREDA, C., Vértigos argumentales, Barcelona, Anthropos, 1994. Retoma el principio metodológico propuesto en Verdad e incertidumbre, (las cuatro reglas de la correcta argumentación) ahondando ahora, mediante ejemplos concretos, en los “vicios” frecuentes de la argumentación sofística. Fuentes para consulta general en la Web Cibernous: mapa y territorio de la filosofía, proyecto dirigido por Elena Diez de la Cortina Montemayor. Contiene cuadros sincrónicos de corrientes filosóficas, notas de filosofía por autor, vocabulario filosófico, foros y cursos de lógica: http://www.cibernous.com/ Boulesis, filosofía, deliberación y pensamiento. Proyecto dirigido por Miguel Santa Olalla Tovar, Sitio con diversos recursos didácticos para profesores de filosofía y ética. Presenta cuestionarios, ejercicios y textos para analizar en clase y también cuenta con juegos para los alumnos: http://www.boulesis.com/ Filosofía aquí y ahora. José Pablo Feinmann, prestigioso filósofo, escritor y guionista de cine, revisa las preguntas fundamentales que formularon los grandes filósofos de la historia. Descartes, Kant, Hegel, Heidegger, Marx y Sartre entre otros. http://teimagino.com/filosofiaaqui-y-ahora-video-con-clase-magistral-de-jose-pablo-feinmann Filosofía.net. El portal de la filosofía en Internet. Página de enlaces a revistas y diccionarios de filosofía: http://www.filosofia.net/ Web: The Critical Thinking Community, http://www.criticalthinking.org/resources/international/spanish.cfm Torre de Babel Ediciones. Portal de filosofía, Psicología y humanidades en Internet. Administrado por Javier Echegoyen e Isabel Blanco contiene información relativa a escuelas filosóficas, pensadores fundamentales y vocabulario filosófico: http://www.e-torredebabel.com/index.html Webdianoia, contiene fragmentos de textos filosóficos y ejercicios así como vocabulario filosófico: http://www.webdianoia.com/ Para mayor información con respecto a la conferencia, tanto para su definición como para su caracterización e implementación, puede consultarse: http://www.sectorlenguaje.cl/ppt/Caracteristicas%20de%20una%20conferencia_0.ppt










http://www.sectorlenguaje.cl/ppt/Caracteristicas%20de%20una%20conferencia_0.ppt

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Créditos

El presente Programa de Estudios se realiza en grupo cooperativo, donde participan: Coordinación: Asesor Pedro Montalvo Piedra Analista Reyna Edith Martínez Solano Analista Adriana Ávila Fuentes Docentes participantes: Ricardo Fandiño Izundegui Benito Gabino Flores Teresita García González Ernestina Guerrero Barrios Alma Evelyn Martínez Montesinos Abigaeli Velázquez Toral

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Directorio

María Guadalupe Murguía Gutiérrez Directora General Luis Miguel Samperio Sánchez Secretario General Arturo Payán Riande Secretario de Servicios Institucionales Araceli Ugalde Hernández Secretaria Administrativa

Carlos David Zarrabal Robert Coordinador Sectorial de la Zona Norte Rafael Torres Jiménez Coordinador Sectorial de la Zona Centro Elideé Echeverría Valencia Coordinadora Sectorial de la Zona Sur

Miguel Ángel Báez López Director de Planeación Académica Martín López Barrera Director de Evaluación, Asuntos del Profesorado y

Orientación Educativa

Rafael Velázquez Campos Subdirector de Planeación Curricular María Guadalupe Coello Macías Jefa del Departamento de Análisis y Desarrollo Curricular Raymundo Tadeo García Jefe del Departamento de Coordinación de Academias

Colegio de Bachilleres Rancho Vistahermosa 105. Ex Hacienda Coapa, Coyoacán. 04920. México, D.F. www.cbachilleres.edu.mx

http://www.cbachilleres.edu.mx/

Filosofía III Argumentación Filosófica Quinto...

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