filosofia de la comunicacion
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2015
Orimar Meléndez
22/02/2015
Filosofía de la comunicación
CONOCIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
EPISTEMOLOGÍA EN LAS CIENCIAS
SOCIALES
NOCIONES BÁSICAS DE LA
FILOSOFÍA
Editorial
Orimar Meléndez
@orimarmelendez10
14
FILOSOFIA AQUÍ Y
AHORA
5
¡Usemos los métodos!
La filosofía por ser una "Ciencia" que pretende aportar postulados desde el pensamiento, para ser admitidos por la humanidad se guía por diferentes métodos, en esa búsqueda del conocimiento Por método debemos entender como “el camino que se sigue para alcanzar un fin, y como el fin de la filosofía es el saber, la búsqueda de la verdad”.
Es indudable que toda actividad, bien sea científica o filosófica, necesita de un método para poder proceder su camino. Y pasando por el tradicional método deductivo (de lo general a lo particular) y el inductivo (de lo particular a lo general) la filosofía avanza con precisión y eficacia
Podemos establecer dos grandes clases de métodos de investigación: Los métodos lógicos y los empíricos. Los primeros son todos aquellos que se basan en la utilización del pensamiento en sus funciones de deducción, análisis y síntesis. Mientras que los métodos empíricos, se aproximan al conocimiento del objeto mediante su conocimiento directo y el uso de la experiencia, entre ellos encontramos la observación y la experimentación.
ARTICULO DE SEBASTIAN
ARISTÓTELES
El discípulo más conocido de Platón (384 a.C.-322 a.C.), nacido en Macedonia,
en el norte de Grecia. Se trasladó a Atenas y asistió a la Academia de Platón,
donde demostró un especial interés por el estudio de la naturaleza. Gracias a
una cuidada observación del mundo y sus fenómenos, Aristóteles intentó
descifrar las leyes fundamentales del mundo natural. Filipo (382 a.C.-336 a.C.),
rey de Macedonia, al norte de Grecia, le propuso que se convirtiera en
maestro de su hijo Alejandro (356 a.C-323 a.C.), quien más tarde se convertiría
en Alejandro Magno. A diferencia de Platón solo cree en la existencia de un
mundo que es el real. Creador de la lógica, como arte de pensar e instrumento
de todo conocimiento científico . Metafísica: comprende como el ser no es
univoco si no que existen diversos modos. El pensamiento de este filosofo ha
sido base de la mayor parte del pensamiento del occidente e influencia en el
concepto cristiano de mundo y en la metafísica.
Desde la época de Sócrates han vivido muchos hombres empeñados en discutir las creencias aceptadas y
presentarnos las cosas conocidas bajo una óptica distinta. A Sócrates se le acusó de exagerar el poder de la
razón y de utilizarla sólo negativamente, pero desenmascarar errores y desembarazarse de la broza
intelectual es un paso necesario para descubrir la verdad. Al cuestionar temas aceptados por todos,
Sócrates no contribuyó a mantener la estructura tradicional, mientras la polis se cimentaba en unas ideas
de las que nadie dudaba, como ocurre con toda institución humana.
PLATÓN: discípulo de Sócrates, provenía de una rica familia ateniense. Su
primera intención fue dedicarse a la política, pero perdió su entusiasmo
cuando vio la corrupción que había en Atenas. Dejó la ciudad, pero volvió
al poco tiempo para crear la Academia, el primer centro de enseñanza de
la historia, donde trabajó hasta su muerte, a los 80 años. La obra más
importante de Platón es La república, donde describe su ideal de estado.
Él creía que la mejor forma de gobierno era una monarquía que combinara
la dureza de un gobernante con la sabiduría de un filósofo. Llego a la
conclusión de la existencia de dos mundos, el de las ideas, que
corresponde al dominio del ser y el mundo de las sombras que
corresponde al no ser. Aporta conceptos sobre la estructura de la realidad,
ética y el ser y el ente y política y sobre la filosofía misma.
Sabias que Aristóteles, conocido con el apelativo de El
Estagirita, que impartía todas sus clases de pie y encima dando
vueltas! Esto claro, tiene su explicación, y es que Aristóteles
tenía fuertes dolores estomacales y se veía obligado a impartir
sus clases de esta manera.
SÓCRATES
(h. 469 a.C.-399 a.C.), considerado el padre de la filosofía, no estaba de
acuerdo con los métodos de los sofistas, quienes enseñaban a sus discípulos
respuestas ingeniosas para usarlas en los debates públicos. Sócrates animaba
a sus alumnos a cuestionarse el mundo que les rodeaba y a vivir según su
propia conciencia, aunque eso significara enfrentarse con la autoridad. Se
dedico a la filosofía buscando el conocimiento de sí mismo y la practica de la
virtud. Es acusado de introducir nuevos dioses y corromper a la juventud. Se
le debe la introducción de los razonamientos inductivos y definición
universal. Su ética esta centrada en el hombre. Su método lo condujo al
descubrimiento de los conceptos o ideas universales de las
ARTICULO DE MARIA FERNANDA
Criticismo
Esta corriente está convencida de que es posible el
conocimiento para el hombre, acepta que puede
llegar a poseer la verdad, puede tener
conocimientos que dan certeza, pero que hace
indispensable justificar racionalmente la forma
cómo llegamos al conocimiento, es decir, cómo
llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da
la realidad.
Una Corriente lleva a la otra
Conocemos que, la filosofía es muy amplia haciendo que esta deba
dividirse en ramas dependiendo de lo que ven y en corrientes que define
como llega es conocimientos a algún ser, esto ayuda a distinguir la forma
de filosofar de los pensantes, ya que, muy pocas veces se logra tener un
autor que sea puro de una corriente, ya que las perspectivas tienden a
cambiar, para conocer más acerca de este amplio tema, resumiremos los
puntos más importantes de cada corriente filosófica, lo que nos permitirá
distinguir una de la otra.
Entre las corrientes que definiremos están, idealismo, realismo,
escepticismo, dogmatismo, empirismo, criticismo, ya que son
considerados uno de los más influyentes dentro del ámbito filosófico,
ahora bien, prosigamos a la definición de cada uno.
Idealismo
Se funda igualmente en las ideas, aunque el
significado moderno de la idea no siempre es
igual al del platonismo, pero no podemos
separarlo de su sentido antiguo.
Realismo
Es el nombre que se da a una posición
adoptada en la teoría del conocimiento o en
la metafísica. En ambos casos, el realismo no
se opone al nominalismo, sino al idealismo. El
realismo a su vez concede un lugar a la duda
en la vida intelectual, pero considera la vida
universal como la muerte de la inteligencia.
Para el realismo el espíritu humano puede
conocer al ser “en sí”, y la verdad no es otra
cosa, que la conformidad del juicio con la
realidad.
Escepticismo
Es la facultad de oponer, de todas las
maneras posibles los fenómenos posibles y
los noúmenos, El escepticismo toma una
actitud contraria al dogmatismo. Esta
corriente tiene una posición que el sujeto no
puede aprehender al objeto.
Dogmatismo
La palabra “dogma” de origen griego significa
doctrina fijada. Para los primeros filósofos significó
"opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica
que: “Da por supuestas la posibilidad y la realidad
del contacto entre el sujeto y el objeto”
Empirismo
El empirismo es un movimiento filosófico cuyas
ramificaciones son múltiples. El único rasgo común
a todas ellas es no admitir más que un medio de
conocimiento: la experiencia
ALEJANDRA VILLA PALMA
1
El inicio de la filosofía
La filosofía comienza desde el momento en que el hombre experimentó la capacidad de asombro lo que lo llevó sin duda a preguntarse por lo que ignoraba y dar respuesta a la pregunta que no es más que una actitud filosófica. Se calcula que fue del 600 al 450 A.C
¿Qué es la filosofía? La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el
hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar. Hay algunos
que sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a filosofa
Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde surge? El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tenía, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dónde agarrarse para no caer. Esto es así porque la filosofía pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a sí mismo. “Siempre vi que el sol salía por el este y se ponía por el oeste, pero hoy ese hecho me produce admiración y me pregunto: ¿porqué el sol sale por el este y se pone por el oeste?” Como dice Aristóteles, éste es un saber sin utilidad, porque independientemente de lo que yo concluya, el sol seguirá haciendo lo que venía haciendo. Es un saber por el puro gusto de saber.
“La actividad de filosofar implica liberarse de todo preconcepto, ya sea por propia decisión o por una causa exterior”.
SEBASTIAN
Enfoque Empírico Inductivo
El principio fundamental del positivismo y el neopositivismo
es: no existe conocimiento que no provenga de la
percepción. La importancia se da al rigor en las técnicas
para obtener el conocimiento; se insiste en la
cuantificación, y se afirma la unidad de la ciencia, es
decir, la semejanza de todas las ciencias del hombre.
El positivismo concibe al conocimiento como separado
de la acción, a la ciencia como "neutra". El científico debe
desprenderse de sus conceptos e ideas, de la influencia
del ambiente; es decir, el científico no es un ser humano.
Influyeron también en sus ideas las tesis de Bertrand
Russell y el primer Wittgenstein.
Estos pensadores seguían la tradición positivista de D.
Hume y se “puso el epíteto de “lógico”, porque ellos
pretendían añadir los descubrimientos de la lógica
moderna; en particular creían que simbolismo lógico
que a sido desarrollado por Frege, Peano y Russell
les sería útil”.
Enfoque Racionalista Deductivo
La corriente del racionalismo
crítico pretende establecer un
equilibrio entre el conocimiento y
la acción, y crítica a la dialéctica
por su "alto grado de confusión en
cuanto a la teoría para la acción".
La ciencia tiene criterios propios
diferentes e independientes de las
condicionantes ambientales. Se
acepta el valor del conocimiento
empírico en la construcción del
conocimiento científico.
Autores relevantes como: Bacon, Locke,
Newton, Lavoisier, Saint-Simon, y Nagel,
entre otros.
Curiosidades
Sabias que
muchos
componentes del
círculo original no
eran filósofos,
sino matemáticos,
físicos y
científicos
sociales, que
compartían un
interés común por
la filosofía de la
ciencia y un
disgusto común
por la metafísica
académica que
entonces
prevalecía en
Alemania y en
Europa Central; la
otra se desarrolla
en el siglo XX,
tiene sus
antecedentes,
entre otros, en
Ernest Mach, y
florece en los
miembros del
Círculo de Viena.
El racionalismo crítico tiene su origen en el decenio de 1930. Su principal exponente fue Karl L.
Popper, constituye una postura intermedia entre el positivismo y la hermenéutica clásicos. En esta
postura, el conocimiento es la interpretación de las experiencias. Pone énfasis en lo cuali-
cuantitativo, y subraya la importancia de las técnicas para obtener datos. Describe una relación
entre las ciencias naturales y las sociales.
Otro de los más importantes representantes de
la "nueva filosofía de la ciencia" es
indudablemente Thomas Kuhn
Editora: Orimar Meléndez
Enfoque Hermenéutico Simbólico
Hermenéutica
Surge en forma difusa con autores historicistas en Alemania,
particularmente Dilthey y Weber, con el desarrollo de la fenomenología.
El planteamiento fundamental de la hermenéutica es opuesto al
positivismo. Afirma que no existe un lenguaje observacional puro; todo
lenguaje es interpretación, todo conocimiento es interpretación.
La hermenéutica y la dialéctica coinciden en su oposición al positivismo
clásico. En el positivismo, los científicos hacen ciencia "neutra"; en la
hermenéutica, la ciencia se supedita a la práctica social, de acuerdo con
las determinantes ambientales. En una, es el conocimiento por el
conocimiento; en otra, es el conocimiento para la acción.
Lo más importante, según esta corriente, es la teorización, el interés en datos
cualitativos, el rechazo a lo cuantitativo, el manejo crítico del lenguaje, y la
diferencia importante entre las ciencias naturales y las sociales.
Los Neofrankfurtianos
Ritzer, citando a Friedman dice que la Escuela de Frankfurt centró focalmente su atención en el reino cultural, apuntando
sus críticas hacia lo que sus teóricos denominaban la "industria de la cultura", hacia las estructuras racionalizadas y
burocratizadas (por ejemplo, las cadenas de la televisión) que controlan la cultura moderna, preocupación que refleja un
mayor interés por el concepto marxista de "superestructura" que por los elementos económicos. La industria de la cultura
que produce lo que convencionalmente se ha denominado una "cultura de masas", se define como "una cultura manipulada...
falsa, no espontánea y deificada, opuesta a la verdad”. Esta teoría está basada en la relación comunicacional lingüística, el
entendimiento lingüístico aparece como un mecanismo de coordinación de la acción.
Es una de las teorías principales desarrollada por Max Horkheimer de la escuela de Frankfurt. Se
opone a la "teoría tradicional", la cual desde Descartes a los positivistas lógicos, presupone que
una teoría es un conjunto de enunciados unidos entre sí de modo que ciertos enunciados,
estimados básicos, den lugar por derivación lógica, a otros enunciados que, para ser aceptados
deben ser comprobados por los hechos. Desde Habermas hasta Claus Offe, pasando por Oscar
Negt y Alfred Schmidt. Los primeros trabajos de la Escuela de Frankfurt, la teoría crítica de la
comunicación continúa provocando gran interés y controversia, Ritzer, citando a Friedman dice que
la Escuela de Frankfurt centró focalmente su atención en el reino cultural, apuntando sus críticas
hacia lo que sus teóricos denominaban la "industria de la cultura", hacia las estructuras
racionalizadas y burocratizadas (por ejemplo, las cadenas de la televisión) que controlan la cultura
moderna, preocupación que refleja un mayor interés por el concepto marxista de
"superestructura" que por los elementos económicos. La industria de la cultura que produce lo que
convencionalmente se ha denominado una "cultura de masas", se define como "una cultura
manipulada... falsa, no espontánea y reificada, opuesta a la verdad" Editora: Orimar Meléndez
Inteligencia Múltiple, Inteligencia Emocional
La teoría que más se ha impuesto
últimamente es la de la inteligencia
múltiple de Howard Gardner. Dice
que no tenemos una sola capacidad
mental, sino varias, concretamente
siete: la lógico-matemática, la
espacial, la lingüística, la musical, la
corporal, la interpersonal y la
intrapersonal. Por tanto, cuando
queremos medir la inteligencia de un
sujeto, lo debemos hacer basándonos
en todas ellas, no sólo en unas
cuantas.
La PNL o Programación Neuro-
lingüística es el estudio como el
lenguaje verbal y no verbal, afecta a
nuestro sistema nervioso. Estudia
como los individuos se comunican
consigo mismo.Grinder; uno de los
lingüísticos más destacados del
mundo y Blander gran matemático y
psicólogo, unieron sus conocimientos
para estudiar de forma general el
comportamiento del individuo y
suministrarnos así un criterio
sistemático sobre cómo duplicar la
excelencia humana consiste en la
captación de las acciones de una
persona, debido a que se manifiesta
en el cerebro, que es nuestro
sistema nervioso central, y el
encargado de la realización de todas
nuestras actividades.
Según el Doctor Paul McLeam, el
cerebro está compuesto por tres
cerebros superpuestos, diferentes
tanto estructural como químicamente
en cada uno, con manera diferente de
sentir, de entender y responder ante
el mundo. El primero llamado Reptil
que es el que controla los instintos, el
segundo llamado límbico es el de las
emociones, sentimientos, y las
motivaciones, y el neo córtex que es el
que nos permite reflexionar sobre todo
los que nos rodea y sobre nosotros
mismos
Las palabras son símbolos que representan
ideas y generan pensamientos que
manifiestan a través del cerebro centro de
nuestro sistema nervioso y causa
reacciones (muchos filósofos piensan que el
pensamiento es primero que la palabra).
Editora: Orimar Meléndez
Constructivismo
Esta teoría sostiene que el Conocimiento no se descubre,
se construye. Entendiéndose que el alumno construye su
conocimiento, a partir de su propia forma de ser, pensar
e interpretar la información, desde esta perspectiva, el
alumno es un ser responsable que participa activamente
en su proceso de aprendizaje. Se denomina
constructivismo a una corriente de pensamiento surgida
hacia 1980, de la mano de investigadores de disciplinas
muy diversas (psiquiatras, físicos, matemáticos, biólogos,
entre otros
Pensamiento critico
Se propone examinar la estructura de los
razonamientos sobre cuestiones de la vida
diaria, y tiene una doble vertiente analítica y
evaluativa. Intenta superar el aspecto
mecánico del estudio de la lógica, así como
entender y evaluar los argumentos en sus
hábitats naturales, por ejemplo, el jurídico, el
estético y el ético.
El pensamiento crítico no se caracteriza
como tal en el sentido destructivo o demoledor,
sino más bien como un pensamiento reflexivo
que fundamenta debidamente las afirmaciones
Pensamiento creativo
Es un don que tienen todas las personas, algunas más
desarrolladas que otras debido a factores culturales,
genéticos, entre otros, que actúa de la forma en que las
mismas encuentran soluciones nuevas ante los problemas que
se presenten, y en conjunto con el pensamiento crítico, que
complementa el lado derecho del hemisferio cerebral. En
dicho pensamiento influyen los aspectos de la creatividad, la
cual se puede aprender, desarrollar y depende del nivel de
importancia que le asigne cada quien su ampliación de
pensamientos.
El pensamiento creativo no está en función de ninguna
técnica en particular. Para que las personas sean creativas
deben estar motivadas, contar con espacios abiertos donde
puedan expresarse, trabajar en equipo, comentar ideas y
descansar.
Su portavoz, en el ámbito alemán, fue el científico
austríaco Paul Watzlawick
Editora: Orimar Meléndez
Sociedad del Conocimiento
Es parte de las sociedades del conocimiento
incrementar el acceso a la información con vistas a
propiciar el desarrollo de las personas y sociedades
del mundo entero a fin de que la inmensa mayoría
de los individuos puedan beneficiarse de las
tecnologías de la información y la comunicación.
Las sociedades contemporáneas se enfrentan al
reto de proyectarse y adaptarse a un proceso de
cambio que viene avanzando muy rápidamente hacia
la construcción de Sociedades del Conocimiento.
Este proceso es dinamizado esencialmente por el
desarrollo de nuevas tendencias en la generación
difusión y utilización del conocimiento, y está
demandando la revisión y adecuación de muchas de
las empresas y organizaciones sociales y la creación
de otras nuevas con capacidad para asumir y
orientar el cambio. Y así construir su propio
futuro, convirtiendo la creación y transferencia del
conocimiento en herramienta de la sociedad para su
propio beneficio. La UNESCO estima que las
sociedades del conocimiento sólo se pueden crear
sobre la base de cuatro principios fundamentales:
la libertad de expresión, tal como se define en el
Artículo 19 de la Declaración Universal de
Derechos Humanos; el reconocimiento de la
diversidad cultural; la igualdad de oportunidades
para acceder a la educación; y el acceso de todos
a la información.
Editora: Orimar Meléndez