1. Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Polticas BACILIO ESCOBEDO MARA BLAS EVANGELISTA LENINGUEVARA ROSAS MILADYHERNANDEZ GALLARDO HANNYMORAN BARRO VICTORIAUNA MIRADA HACIA EL PASADO Y PRESENTE DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofa General

2. Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Polticas UNA MIRADA HACIA EL PRESENTE Y PASADO DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofa General 3. EL GNESIS DE LA FILOSOFA 4. Prefilosfia 5. El paso del mito al logos

La filosofa y la ciencia nacen a la vez, en el siglo VI a. de C. en Grecia. Este nacimiento supuso el comienzo de la llamada racionalidad filosfico-cientfica

Curiosamente, tanto mito como logos significan palabra o discurso. Sin embargo, el mito est ms relacionado con los cuentos y es una narracin simblica y alegrica del origen del cosmos, de los dioses y de los seres humanos; el logos est ms relacionado con el estudio y es el discurso de la razn acerca de la naturaleza y de la humanidad.

6. El mito

Qu es un mito?

El mito es un relato donde cuyo lenguaje es predominantemente figurativo y en donde se da el reconocimiento emotivo de los valores que el entorno genera en el hombre.

7. El mito Mito de las Cavernas 8. Los caracteres del mito son:

Los protagonistas de los relatos mticos son dioses que simbolizan las fuerzas de la naturaleza.

Los fenmenos naturales surgen de forma arbitraria, segn la voluntad de los dioses.

Se centran principalmente en la explicacin del origen y naturaleza del universo y del hombre.

Tienen patrones morales, ejemplos de comportamiento.

9. Filosofa 10. Origen de la filosofa ORIGEN EXPLICACIONES PLATON ARISTOTELES KARL JASPERS ASOMBRO ADMIRACION DUDA ASIA MENOR 3 000 aos a.c PATRN CLSICOaproximadamente GRECIA (S. VI a.c.) logra su en 11. 12. Aspectos Generales dela Filosofa 13.

Es la ciencia terica de las primerosprincipios y de las primeras causas de lo que es ( Aristteles).

La filosofa es el saber efectivo de lo que es (Hegel )

La filosofa es una actividad para disolver falsosproblemas que se esconden en el lenguaje( Wittgenstein)

14. 15.

Tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del mundoSensible.

La sabidura se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas.

El objeto formal de la filosofa es la luz de la razn. El resultado del proceso de investigacin filosfica es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrnseca, bien sea inmediata (intuicin).

16.

UNIVERSAL

PROBLEMTICA

REFLEXIVA

SISTEMATICA

CRITICA

OBJETIVA

RACIONAL

METODICA

17.

Idealista : Sefundamenta en que laexplicacin dela materia esatravs del espritu. Para ellos elpensamiento eselelemento primordial,porque la idea produce lamateria. Sonidealistas, entreotros, Platn, Santo Tomas de Aquino, Descartes, Hegel, etc.

18.

Materialistas:Sostiene quelamateria es lo primero y el espritu lo secundario. Son materialistas, entre otros: losfilsofos jonios, Aristteles, Bacn, Locke, Diderot, Feuerbach, Marx, Engels.

19.

Dialectico:Esde carcter cientfico y se contrapone a la dialctica idealista y a la metafsica. Concibe a la realidad, no como algo acabado e inmutable, sino como algo en proceso, enconstante cambio y desarrollo. Se opone a todoapriorismo. No sustituye el mtodo de las ciencias particulares, sino que constituyen una base filosfica comn y se presenta en calidad de instrumento del conocer de todas las esferas .

Metafsico:Concibe a la realidad como algo acabado, idntico e inmutable. Isla las cosas de su contexto y las interrelaciones que tiene con ellas .Opone los contrarios, afirma que dos cosas contrarias no puede existir al mismo tiempo, no existe una tercera posibilidad, porquees algo absurdo. Deestamanera niega los nexos y las transiciones entre ellos.

20.

La filosofa nosbrinda unavisintotalizadora de los fenmenos que ocurren ennuestra realidad, tratando de encontrar las causas ltimas de losmismos. Nos permite problematizartodotipo de situaciones y a travs de ella podemoslograruna transformacin constante del hombre.

21. 22. Ramas de la Filosofa 23. 1.- FILOSOFA DEL SER 1.1.- Metafsica 1.1.1.- Ontologa 1.1.2.- Cosmologa 2.- FILOSOFA DEL CONOCER 3.- FILOSOFA DEL OBRAR PHILIA SOPHIA 24. 1.- FILOSOFA DEL SER A.- DEFINICIN Se ocupa de la definicin establecer las categorasfundamentales o modos generales aspectos trascendentales SER 25. 1.- FILOSOFA DEL SER EL SER Es el concepto ms general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO UNVOCO ser viene a ser la caracterstica ms general de diferentes cosas.Es aquello que sigue siendo igual a todos los Entes, despus de quese han eliminado todas las caractersticas individuales. Lo opuesto al ser viene a ser en este caso la esencia 26. 1.- FILOSOFA DEL SER EL SER Es el concepto ms general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO ANALGICO ser viene a ser aquello que se le puedeatribuir atodo , aunquede distintas maneras Es aquello, en lo que los diferentesobjetos coincideny en lo que,a su vez,se distinguen . El concepto opuesto a ser, es aqu la nada Se entiende aqu asercomoespacio lleno 27. 1.- FILOSOFA DEL SER EL SER Parmnides Platn Aristteles Lo quehay o existe , en general.Todolo opuesto a la nada Propiamentela idea en lo ms ntimo de todo lo que existe(todo es pero no del mismo modo) Heidegger Ser es tiempo , precisamente porquelas cosas que son, no permanecen , sino que se dan en un horizonte temporal. C O N C E P C I O N E S 28. A.- POTENCIA. B.- ACTO Es lo perfecto, lo que ya es. 1.- FILOSOFA DEL SER PROPEDADES DEL SER Todas las cosastienen la posibilidad de ser algo ms completo , ms perfecto de lo que son. C.- ESENCIA Esencia es lo que hace que el Ser sea lo que es. D.- EXISTENCIA La manera como el ser afirma su existir. Es la reafirmacin del ser en el mundo. 29. 1.- FILOSOFA DEL SER CARACTERSTICAS DEL SER

El seres eterno .

El sernopuede segenerado de un no-ser .

No hay una tercera posibilidad:el ser o es, o no es .

El serindivisibleno se puede descomponer en partes.

El ser es siempreidntico a si mismo .

Al serno debe faltarle nada ; debe, ser por tantoperfecto .

La esferaes idntica en cada uno de sus partes; posee perfeccin, homogeneidad

y unidad.Es la mejor imagen del ser .

30.

COSA: Parte del mundo materialcon existencia relativamente independiente.

ENTE:Todo aquello que tiene sery que participa de alguna modalidad de ser.

SER: Es la presentatidad situacional, respectiva del 'hay"', lo que significa, a nuestro juicio, que la categora del ser expresa solamente lo que un ser es en un momento determinado.

1.- FILOSOFA DEL SER Muerte a la confusin de estos tres trminos 31. 1.- FILOSOFA DEL SER 1.1.- Metafsica DIMESIONES: Parte de la filosofa que trata del ser en cuanto tal meta despus Phycis naturaleza,. fsico; Problemticas de la Metafsica

Por qu existen las cosas?

Por qu es el ser y no ms bien la nada?

Existe un dios y qu caractersticas

poseera en caso de existir?

Campo de Trabajo los aspectos de larealidad que no se pueden investigar empricamente , es decir, aquellosque son inaccesibles a la investigacincientfica. 32. 1.- FILOSOFA DEL SER 1.1.- Metafsica o Filosofa Primera 1.1.1.- Ontologao Ciencia del Ente La ontologa trata de describir o proponer las categorasy relaciones bsicas del ser. Definir las entidades y de qu tipo son. objetos personas las ideas las cosas Significado de ontologa Es la ciencia de lasesencias y no de las existencias ; es como se ha dicho,contemporneamente unateora de los objetos 33. 1.- FILOSOFA DEL SER 1.1.- Metafsica o Filosofa Primera 1.1.1.- Ontologao Ciencia del Ente Diversas concepciones de ontologa Ciencia de las esenciasque puede ser formal o material

Heidegger

Husserl

se refiere entonces a las condiciones deposibilidad delas existencias Hartmann ontologa es en realidad la crtica quepermite descubrir loslmites de la metafsica 34. 1.- FILOSOFA DEL SER 1.1.- Metafsica o Filosofa Primera 1.1.1.- Ontologao Ciencia del Ente

Existe la nada? en forma?

Qu diferencia hay entre la real y lo posible?

Hay en el ser algo especial?

Problemas que se plantea la ontologa 35. 1.1.2.- Cosmologa 1.- FILOSOFA DEL SER 1.1.- Metafsica o Filosofa Primera (cosmologia, (cosmos) orden + (logia) discurso) es el estudio a gran escala de la estructura y la historia del Universo en su totalidad y, por extensin, del lugar de la humanidad en l 36. 2.- FILOSOFA DEL CONOCER 3.- FILOSOFA DEL OBRAR Se refiere al estudio de argumentos racionales en formaestrictamente esquematizada y organizada. tica Axiologa Esttica Cul es la diferencia entre el bien y el mal? Estudia la naturaleza de los valores

• Qu es el arte?

37. 38. Contextos Regionales dela Filosofa 39. I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA OFILOSOFIA GRIEGA 1.2 FILOSOFA MEDIEVAL 1.3 FILOSOFA MODERNA 1.4 FILOSOFA CONTEMPORNEA II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFA CHINA 2.1.2FILOSOFA JAPONESA 2.1.3 FILOSOFA IND 2.2. FILOSOFA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFA GRIEGA 2.3 FILOSOFA TEMATICA 2.3.1 FILOSOFA DEL DERECHO 2.3.3 FILOSOFA DEL LENGUAJE 2.3.4 FILOSOFA DE LA FSICA 40. I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA Entre s. VI adC y la filosofa helenstica, que finalizara, segn la fecha convencionalmente aceptada, el ao 30 dC. 1.1.1 ETAPAS a) Presocrticos:El perodo cosmolgico b) Perodo antropolgico c) Perodo ontolgico d) Perodo helenstico Primeras reflexiones centradas en la naturaleza. objetivo encontrar el arj. Se centra en los asuntos humanos.Primeras grandes concepciones filosficas. Peripatticos, escpticos, cnicos, epicreos y estoicos, preocupados por cuestiones fundamentalmente ticas. 41. 1.2 FILOSOFA MEDIEVAL Filosofa dada en Europa y el Oriente Medio durante el perodo medieval o Edad Media. relacinentrela fe yla razn Problemas fundamentales lanaturaleza de los universales La Libertad en elhombre Los lmitesdel conoci- miento La naturaleza y existencia de Dios la indi- viduacin de las sustancias. I. TEMPORALIDAD 42. 1.3 FILOSOFA MODERNA La Teora del Conocimiento pas a ser el tema central de la Filosofa, desplazando a la Metafsica. "Padre de la Filosofa Moderna". Descartes Las corrientes ms importantes que se originaron en esta etapa son:El Empirismo El Racionalismo El Idealismo I. TEMPORALIDAD 43. 1.4 FILOSOFA CONTEMPORNEA

Comienza a partir de la disolucin del sistema hegeliano.

Movimiento de dispersin que dio lugar al surgimiento de pensadores ymovimientos muy diversos.

Las corrientes ms importantes que se originaron en esta etapa son:El Positivismo El Idealismo La Fenomenologa I. TEMPORALIDAD 44. II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFA CHINA e) Mohismo a) Confucianismo b) Neo confucianismo c) Taosmo d) Legismo Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio.Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japn.Ven al cosmos como algo armnico.Ideas en un marco ms metafsico.Se la atribuyen los conceptos delLi(principio, relacionados con las formas de Platn), elqi(fuerza vital o material), eltaiji(la verdad ltima) y elxin(mente). Escuela filosfica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi.Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religin y filosofa china adquiri un significado ms abstracto. El ying y el yang.Filosofa poltica totalitaria pragmtica de Han FeiMozi, promova la filosofa del amor universal, el mismo afecto hacia todos los individuos. 45. 2.1.2FILOSOFA JAPONESA shintosmoosintosmo El shintosmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales ( kami )Se trata es de vivir en armona con loskami , y as uno podr disfrutar de su proteccin y aprobacin. Shinto El camino de los Dioses . II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFA ORIENTAL 46. 2.1.3 FILOSOFA IND a) El brahmanismo b) Budismo Dios-hombreKrishna. Revelaciones que pretendan sustituir las vdicas, declarando que aquellas eran impracticables para la humanidad.Enseanzas estn comprendidas en elBhagavad Gita , parte principalsima delMahabharata.S. VI adC. Buda.Doctrina: No existe ningn ser sobrenatural que haya creado al universo o que dirija a los humanos.Filosofa prctica, religin y, discutiblemente, una psicologa basada en las enseanzas deGautama Buddha ,II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFA ORIENTAL 47. 2.2. FILOSOFA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFA GRIEGA c)FILOSOFA HELENSTICA Y NEOPLATNICA a)FILOSOFA GRIEGA PRESOCRTICA a.1 Escuela jnica o milesia a.2 Escuelas pitagrica y eletica b) FILOSOFA GRIEGA CLSICA b.1 Sofistas b.2 Scrates b.3 Platn y Aristteles MaterialistaFundador Tales de Mileto. S VI a.C.,Anaximandro, Herclito, Anaxgoras Pitgoras, Parmnides, Empdocles, Demcrito S. V a.C. Protgoras Alma una combinacin de la inteligencia y el carcter de un individuoLos cnicos, epicuresmo, escepticismo y estoicismo II. ESPACIALIDAD 48. 2.3 FILOSOFA TEMTICA 2.3.1 FILOSOFA DEL DERECHO d) La filosofa jurdica existencial .a) Epistemologa jurdica . b) La Ontologa jurdica .c) La Axiologa jurdica . Reflexiona sobre el conocimiento del Derecho.Fijar el ser del Derecho.Trata el problema de los valores jurdicos.Tiene su razn de ser en el marco de la antropologa. II. ESPACIALIDAD 49. 2.3.3 FILOSOFA DEL LENGUAJE La filosofa en cuanto estudia fenmenos tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje (tambin llamado "pragmalingstica"), el aprendizaje y la creacin del lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la experiencia, la comunicacin, la interpretacin y la traduccin, desde un punto de vista lingstico. 2.3 FILOSOFA TEMTICA II. ESPACIALIDAD 50. 51. Sistemas Filosficos 52. EL IDEALISMO LEIBNIZ Empleado por Reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos, ya que lo que Aun no puedo verse, puede ser comprendido 53. F. Hegel R. Descartes Platn G. Leibniz REPRESENTANTES EL IDEALISMO 54. EL REALISMO Se opone idealismo Concede a la duda en la vida intelectual, pero considera lavida universal como la muerte de la inteligencia 55. Aristteles San Anselmo de Canterbury Pedro Abelardo Sto. Tomas de Aquino REPRESENTANTES EL REALISMO 56. EL ESCEPTICISMO Es la facultad de oponer, de todas lasManeras Posibles los fenmenos posibles Tiene una posicin de que el sujeto no debe aprehender al objeto REPRESENTANTES :Pirron de Elis, Sexto Emprico, etc. 57. EL DOGMATISMO DOGMA DOCTRINA FIJADA Es una escuela filosfica que: da por supuestas la posibilidad y realidad Del contacto entre sujeto y objeto REPRESENTANTES:Tales de Mileto, Anaxmenes, Pitgoras, Herclito. 58. EL EMPIRISMO Todas nuestras ideas yconceptos derivan de la experiencia Informacin llega a travs De los sentidos REPRESENTANTES Toms Hobbes John Locke George Berkeley David Hume 59. EL RACIONALISMO LATN: RATIO RAZN sistema de pensamiento que acenta elpapel de la razn en la adquisicindel conocimientoREPRESENTANTES:Renato Descartes, Baruch Spinoza, Leibniz 60. EL CRITICISMO Dondequiera preguntapor los motivos ypide cuentas a la razn humana REPRESENTANTE: Emmanuel Kant 61. MATERIALISMO REPRESENTANTES Carlos Marx Federico Engels Ludwing Feuerbach Todo lo que existe, est determinado en su ser slo por algo material 62. POSITIVISMO Basado en laexperiencia y elConocimiento emprico de los fenmenos naturales REPRESENTANTES Augusto Comte Saint Simon John Stuart Mill 63. ESTRUCTURALISMO buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras REPRESENTANTES Claude Levi Strauss Rolando Barthes 64. 65. Buscando el bien de nuestros semejantes,encontramos el nuestro"-Platn- GRACIAS! 66. X :d .