Filosofia Gustavo Escobar

55
Posgrado en Ciencias Administrativas E.E. Epistemología Fuentes: Filosofía Capítulo 2. Introducción a la problemática filosófica Gustavo Escobar Valenzuela McGraw Hill. 1996 Catedrático: Dr. Carlos A. Torres Gastelú Bloque: 1 H. Veracruz, Ver. Febrero del 2011 UNIVERSIDAD VERACRUZANA

description

gustavo escobar

Transcript of Filosofia Gustavo Escobar

Posgrado en Ciencias AdministrativasE.E. Epistemologa

Fuentes:FilosofaCaptulo 2.Introduccin a la problemtica filosficaGustavo Escobar ValenzuelaMcGraw Hill. 1996Catedrtico:Dr. Carlos A. Torres Gastel Bloue:1 H. !eracru"# !er.Febrero del $%&&'(I!E)*I+,+ !E),C)'-,(,I(.)/+'CCI0( , 1, 2I1/*/23,32ilosofaProvienededosvocablosgriegos:philosquesignifica amor, amistad ysophia que quiere decir sabidura,de maneraquefilosofa,ensusentidooriginaly etimolgico,significa:amoralasabidura,ycomo consecuencia!ilosofoseriaelamante,oamigodel saber" #)asgos 4 funciones de la filosofa)asgos 2unciones$a filosofa como conocimiento criticoCritica y desmitificadora$a filosofa como certidumbre radicalClarificadora y racionali%adora$a filosofa como fundamentadora &'plicativa y globali%adora$a filosofa como totali%adora (nterpretativa y globali%adora$a filosofa como sabidura practica)rientadora y morali%adora$a filosofa como pra'is *ransformadora y revolucionaria$a filosofa y su car+cter histrico ,$afilosofacomoproceso histrico-".istrica, hermen/utica o interpretativa"0Caracteri"acin de otras disciplinas filosficas(ombre de la disciplina+efinicin ,lgunos problemas estudiadosA'iologa 1e ocupa de refle'ionar sobre los valores" *ambi/n recibe el nombre de teora de los valores" -23u/ son los valores en general4-2Cmo se conocen los valores4-2Cuantas clases de valores hay4-2.ay valores superiores e inferiores4-&n que se basa esta 5erarqua4*eora del conocimiento Aborda los problemas relativos al conocimiento, su esencia, sus tipos y posibilidad"623u/ es el conocimiento462Cu+ntos tipos de conocimiento podemos distinguir423u/ limites tiene el conocimiento478etafsica &studia los caracteres m+s generales del ser" 1eg9n Aristteles es la ciencia del ser en tanto que ser" 62Cu+l es la esencia del ser supremo462&s el alma inmortal4623u/ es la libertad4623u/ es :ios4 21e puede probar racionalmente su e'istencia4)ntologa &studia la naturale%a delosob5etoso entes,loqueesun ob5etoengeneral" ,1eleconcibecomo teoradelos ob5etos-"62Cu+lesla estructurapticade los diversos ob5etos462Cu+ntostiposde ob5etosesposible diferenciar4""";Antropologa fisiolgica&s la meditacin fisiolgica en torno al hombre< pretende ofrecer un estudio global e integral del ser humano623u/ es el hombre en si462Cu+l es su sitio en el universo462Cu+l es su destino42Cu+l es su diferencia y relacin con los dem+s seres4"""!ilosofa de la historia =efle'infisiolgica en torno a la historia, susentido,fines, m/todosy posibilidades 623u/ es la historia462Cu+l es su sentido462.ayprogresoenla historia462&st+sometidaa leyes462Cu+les son estas42*ienem/todos especficos4I(.)/+'CCI0( +E 1, 5)/B1EM6.IC, 2I1/*02IC,1, 5)/B1EM6.IC, ,(./10GIC, 7 ME.,23*IC,# ,8I/10GIC,7 E5I*.EM/10GIC,>5)/B1EM6.IC, ,(./10GIC,Qu es la metafsica?&l que est+ situado m+s all+ o detr+s de la fsica 1eg9nAristtelesparatenerunaideadeloqueesesa filosofaprimeraometafsicaesconvenientequelas comparemos con las filosofas segundas"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDAEF*EG9( ,)I*.0.E1E*:$afilosofaprimeraestudiaalserencuantoser:eestemodolaontologaesunacienciadepuras formalidadesCeneralmentesedicequelaontologaesladisciplina filosficaqueinvestigaelseristencial del ?ombre$anocinmismadee'istenciaseriaunob5eto metafsico"$ae'istenciahumana,elestaryoconlas cosasenelmundo,espara8artin.eidegger,EHH>6E>;7-,destacadorepresentantedelacorriente e'istencialista- no solo una realidad distinta a las dem+s sino que es la realidad radial, primaria, fundamental"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDAG0$ae'istenciacontieneensmismalaseguridaddes misma,esunsaberseydarsecuentadesmisma,un asistir a s misma y un tomar posesin de s misma"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDAG71a problemtica ontolgica a manera de sntesis $a ontologa investiga un problema muy arduo y abstracto: elproblemadelente,deloquees"*anproblem+ticoque muchos filsofos han negado la e'istencia de una ontologa y que sus problemas puedan tener sentido"Pore5emploest+nelpositivismolgicoyelidealismo epistemolgico"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDAG;1eg9nelidealismoepistemolgico,todoloquesetenga que decir del ente es dicho ya por las ciencias particulares"Para el positivismo lgico, la ontologa debe sustituirsepor una gram+tica general, pues la nocin de sustancia, no se refiere a la realidad, es slo una palabra"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDAGHPeseaestascriticas,laontologamuestraprofundosy continuosdesarrollosalolargodelahistoria,conuna variedad de problemas como los siguientes"a-2&'istelanada42&nqueforma4Paralosfilsofos e'istencialistas la nada e'iste de alguna manera, en cambio para otros filsofos la nada es tan solo algo que pensamos, pero que no e'isteb-23u/diferenciahayentrelorealyloposible4Algunos filsofossostienenqueenelfondosonlomismoporel contrarioAristtelesopinaqueambascosasdeben distinguirseclaramente,recu/rdeselateoradelapotencia y el acto-"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDAG>1a metafsica en 5latn. .eora de las ideasPara Platn conocer no es m+s que recordar aquellas ideas queconocimospreviamenteenunavidaanterior,cuando slo/ramosalmasynosdedic+bamosacontemplarlas ideaseternas"&lmundomaterialnosrecuerdaelmundo idealporqueesunremedo,unacopiade/l,sus limitacioneseimperfeccionesevocanlae'istenciadelo perfecto"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3F(ociones /ntolgicas en ,risttelesParaelestagirita,estosdosmundos,larealidadylaidea, est+n 5untos y forman una unidad que es la sustancia y esta a su ve% es estudiada por la metafsica como componente de la realidad" Para el padre de la lgica, el ser se dice de muchas maneras, pero no de una manera equivoca sino analgica, es decir con relacin a un principio 9nico que denota la unidad de los diversos sentidos del ser" &sto e'plica a su ve% que el ser sea9nicoym9ltipleasuve%"Ahorabien,loqueledala unidad al ser es precisamente la sustancia"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3E*eg@n,ristteles#parauee>istaunconocimiento#es necesarioue?a4aunaunidadueesprecisamentela sustanciaoseaelsentidoprincipalenuesediceel ser# elfundamentodelaanaloga# , si tenemos ueen todas las formas del ser esta presente la sustancia.$osatributosquerecibelasustanciapuedenserdedos tipos:Accidentales:sonaquellosquenosonnecesariosparaquelos seresexistancomotalesporejemploelcolordeunamesa,no importa de que color sea no por eso dejara de ser una masa.&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3GEsenciales: son los que constituyen propiamente al ser o la esenciadelascosas,pore5emplonadieconcebiraaun triangulo que no tuviese tres lados"331as cuatro causas para e>plicar la realidad seg@n ,ristteles. C,'*, +E2I(ICI/(E*E;EM51/*Causa 8aterial &slamateria,aquello de lo que est+ hecho &lbronceconelque esta hecho una estatuaCausa !ormal &sloqueinformaun seryhacequesealo que es&l modelo que sirvi de baseparahacerla estatuaCausa eficiente &s el principioprimero delmovimientoodel cambio&l escultor que hi%o la estatuaCausa !inal &selfin,elparaque de los entes o seres&l fin para el cual se ha esculpidoesaestatua: conmemoraraun h/roe&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3#1, 5)/B1EM6.IC, ,8I/10GIC,$aa'iologaeslaramadelafilosofaquese dedica a refle'ionar sobre los valores"Bivimosenunmundoregidoporvalores,no obstantemuchosdeellosnosecumplenytalve% senosanto5e5am+scumplirlos"@osreferimosa aspectoscomolabelle%a,elbien,laverdad,la 5usticia, la verdad, la pa%, etc" *odo eso se designa como valores"Bivimosenunmundoregidoporvalores,no obstantemuchosdeellosnosecumplenytalve% senosanto5e5am+scumplirlos"@osreferimosa aspectoscomolabelle%a,elbien,laverdad,la 5usticia, la verdad, la pa%, etc" *odo eso se designa como valores"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA30&l decir que fulanito tiene muchos valores o perengano notieneniunapi%cadevaloresseleconocecomo 5uicios de valor&l decir que fulanito tiene muchos valores o perengano notieneniunapi%cadevaloresseleconocecomo 5uicios de valorBivimosenunaerallenadeavancestecnolgicos,logros que en otros tiempos parecan le5anos sueJos, tales como: tel/fonocelular,computadoras,internet,aviones,etc"$os quenosayudanavivirdeunaformamascmoday resolver m9ltiples problemas"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA371inembargo,seguimosinconformesytalve% decepcionados porque los valores no han evolucionado a la par de estos logros materiales que la humanidad ostenta")diandoyamando,envidiandoydeseandotan primitivamentecomoelhombredelascavernasy rompiendo de tiempo en tiempo, con inaudito salva5ismo, el barni% de nuestra civili%acin"As pues vivimos en varios niveles de /pocas"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3;.emos aprendido a controlar a la naturale%a antes que a nosotros mismos, el mundo de los valores nos parece, ahora, en medio de tanta crisis y corrupciones polticas y sociales, como una llave que nos abrir+ a un mundo mas 5usto".emos aprendido a controlar a la naturale%a antes que a nosotros mismos, el mundo de los valores nos parece, ahora, en medio de tanta crisis y corrupciones polticas y sociales, como una llave que nos abrir+ a un mundo mas 5usto"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3H1os problemas fundamentales de la a>iologaABuC naturale"a tienen los DaloresEParaestainterroganteconsideramosalob5etivismoy sub5etivismo a'iolgicos"&lob5etivismodice:quelosvalorese'isten independientementedeunsu5etoodeunaconciencia valorativa"&lsub5etivismosostiene:queelvalordebesu e'istencia,susentidoovalidesareaccionesyasean fisiolgicas o psicolgicas del su5eto que valora"&?P&=(&@C(A &:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA3>Hacia una superacin del subF-"&l empirismo: $os filsofos empiristas sostienen que $ae'perienciaeslafuentedetodoconocimientoy postulancomocriteriodeverdadlaevidencia sensible,prescindiendodelasideasdecar+cter racional"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA#;MCtodo e inDestigacin$ainvestigacincientficaconsisteenplantearproblemas significativos y buscar posibles soluciones"$ainvestigacincientficapretendeencontrarrespuestaa losproblemasfundamentalesqueelhombreseplanteay lograr halla%gos significativos" &?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA#HConcepto de mCtodo 4 sus etapas&lm/todoesunprocesoqueconducealconocimiento"&s un proceso deliberado, refle'ivo, critico"Anm/todorigurosoconducearesultadosprecisosyun m/todo vago a resultados confusos"&lm/todoesunconocimientoadquirido,desarrolladoy enriquecido a trav/s de la actividad cientfica misma y a lo largo de la historia"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA#>E.,5,* +E1 M:./+/&l planteamiento definido de un problema"$a formulacin de e'plicaciones posibles mediante hiptesis"$a planificacin de un e'perimento que implique la comprobacin de las mismas"$aobtencinderesultadosquepuedanser formulados en teoras o leyes"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA0F.res modelos del conocimiento&l modelo sub5etivista sostiene que lo determinante es el conocimiento delsu5eto, yque el ob5eto representa el lado pasivo del conocimiento"&n el modelo empirista el conocimiento del hombre es un fiel refle5o del a realidad"&lmodelocrticopartedelhechodequeelhombre conoceob5etivamenteelmundoquelerodeasiempre y cuando lo interpretepor la va de la relacin su5eto6ob5eto"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA0E1a construccin del conocimiento: Emprico 4 Cientfico&mprico: &s el que se adquiere mediante sensaciones ypercepciones"1eobtieneapartirdeuncontacto inmediato con la realidad"Cientfico:1ereali%aconbaseenunm/todoy t/cnicasapropiadas"&sresultadodeuna investigacinydeunaactividadcientficaplanificada y dirigida""&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA&l proceso del saber va de lo abstracto a lo concreto"&l proceso del saber va de lo abstracto a lo concreto"0G1a ciencia1epuededefinircomounsistemadeproposiciones,a partirdelascualessepuedendeducirotros conocimientos"$asproposicionessonleyesdemayoromenor generalidad,cuyafuncinconsisteene'plicarloshechos o fenmenos naturales"Cuandoseinvestigasebuscae'plicarloshechoso fenmenos a partir de propiedades constantes en aquellos fenmenos en cuestin< a este tipo de conocimiento se le denomina generali%acin"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA035ropsito de la ciencia$acienciatienecomofinalidade'plicarypredecirlos hechos de un determinado dominio de la realidad"Analeycientficaesunenunciadouniversalquese formula a partir de aquellas relaciones que previamente han sido observadas, y que son regulares y constantes"&l ob5etivo de la ciencia de la naturale%a y que mediante unm/todocientfico,esposiblellegaraformularleyes yteorasquee'plicanob5etivayracionalmenteun con5unto determinado de fenmenos naturales"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA0#1,* .)E* C,),C.E)3*.IC,* +E 1, CIE(CI, */(:$ae'plicacincientficahadeformularseenunaley universalque d/cuentadelasrelacionesconstantes y regularesdeaquellaspropiedadesocualidadesquele sonpropiasy,asuve%,definanalob5etoofenmeno natural"Analeycientficadebee'plicarunampliocampode fenmenos,ascomotodosaquellosqueregistrenlas mismas condiciones y cualidades"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA00$acienciacomprendeunsistemadeleyes universalescapa%dedarcuentadetodoundominio defenmenos,confirmables,convalidadosy comprobablesmediantelaobservaciny e'perimentacin"&?P&=(&@C(A&:ACA*(BA: &P(1*&8)$)CDA