Filosofia Moral Analitica

7/26/2019 Filosofia Moral Analitica

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Filosofa Moral AnalticaFilosofa Moral Analtica

del Siglo XXdel Siglo XXVisin de Robert CavalierVisin de Robert Cavalier

Por Jaime Ernesto Vargas-Por Jaime Ernesto Vargas-MendozaMendoza

Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C.2009


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La tica Anglo-Americana del Siglo XX !ede caracterizarsecon los sig!ientes traba"os#

$Primero tenemos el disositivo inicial reresentado or el libro de

%& E& Moore 'Princiia Et(ica) *+,./ 0 el de Sir 1avidRoss '2(e Rig(t and t(e %ood) *+,./&

$L!ego3 desde los rimeros treintas a la mitad de los c!arentas3 ele4ecto del 2ractat!s de 5ittgenstein3 mediante el C6rc!lo de Viena3se (izo evidente en las teor6as emotivas de A& J& A0er 0 s! libro'Lang!age3 2r!t( and Logic) *+,.7/3 as6 como la obra de Stevenson

'Et(ics and Leng!age) *+,88/&

$9n movimiento ale"ado de estas teor6as se da en el libro de 2o!lmin'Reason in Et(ics) *+,8:/ 0 en el de R& M& ;are '2(e Lang!age

o4 Morals) *+,7aier '2(e Moral Point o4 Vie?)*+,7@/3 con los !e se ina!g!ra !na n!eva era en el razonamiento

Btico&$En los aos sesenta se vieron gran cantidad de art6c!los dedicadosal escr!tinio de temas anteriores 0 el libro de P(ilia Doot '2(eorieso4 Et(ics) *+,@/ es el me"or reresentante de este eriodo&

$Dinalmente3 la !blicacin en +,@+ del libro de Jo(n Ra?l 'A 2(eor0

o4 J!stice) tra"o a la Btica anal6tica dentro del conteFto del nivel dedisc!sin contemorGneo&


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%& E& Moore3 Princiia Et(ica%& E& Moore3 Princiia Et(ica

*+,./*+,./En este libro3 s! a!tor e"emliHca !na ost!ra !tilitaria& La obra sereoc!a or tres temas rinciales# la descricin de la '4alacianat!ralista)3 el rinciio del !tilitarismo 0 la doctrina de la int!icin

moral !e s!rge de estos dos rimeros temas&

La 4alacia nat!ralista es la 4alacia !e identiHca lo b!eno con alg!naroiedad nat!ral como3 or e"emlo3 c!ando !no identiHca lo b!eno conlo lacentero& A artir de esto3 los arg!mentos !e contengan

nociones 4Gcticas de lacer en s!s remisas odr6an lgicamenteimlicar concl!siones conteniendo "!icios Bticos& Moore arg!menta !e3de (ec(o3 ning!na descricin de roiedades nat!rales !edecomrometer lgicamente a !no ara (acer "!icios Bticos& Las c!estionesBticas ermanecen como 'c!estiones abiertas)3 e"emlo3 ante elen!nciado nat!ralista 'X es lacentero)3 !no !ede relicar siemreIero3 es b!eno


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9na consec!encia de lo anterior ara Moore es !e 'lo Kb!eno es!na nocin simle3 como Kamarillo es !na nocin simle)& 'El >ien)

no se deHne en tBrminos de c!al!ier cosa eFterna a Bl 0 esto no(ace !e sea imosible alcanzarlo3 no mGs !e al color amarillo& 1elo !e se sig!e !e3 odemos (ablar de lo b!eno 03 de (ec(o3 decirm!c(as cosas sobre ello&

Moore ve en el rinciio !tilitario la artic!lacin de !na manera enla !e !no !ede razonar Bticamente& Es a!6 donde la Btica serelaciona con la cond!cta& C!ando s!rge el c!estionamientorGctico I!B debo (acer 9no debe siemre basar s! decisin enla osibilidad de !e la accin traiga algo b!eno o tenga !n b!ene4ecto& 1e a!6 se sig!e !e 'lo Kcorrecto solo !ede re4erirse aKca!sar !n b!en res!ltado 0 es idBntico a lo Ntil)&

La determinacin Hnal de lo !e es Ntil3 4!e ara Moore cierta clasede int!icin& 9no


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Sir 1avid Ross3Sir 1avid Ross32(e Rig(t and t(e %ood2(e Rig(t and t(e %ood

*+,./*+,./El libro de Ross s!rge rincialmente como res!esta al tio de!tilitarismo eF!esto en Princiia Et(ica3 ese !e aHrma !e 'locorrecto es lo !e rod!ce ma0or beneHcio)& Para Ross lo !e (ace

!e !n acto correcto sea correcto no es el rinciio de !tilidad sino !ndeber moral s!erior3 !e !diera alg!nas veces entrar en conOictocon el '!tilitarismo ideal) de Moore !e aHrma 'en e4ecto3 !e laNnica relacin moralmente signiHcativa en la !e mis vecinos sevinc!lan conmigo es la de oder ser beneHciarios de mis acciones)&Por e"emlo3 en la sit!acin de !na romesa 0 !ien la (ace3 !ede

res!ltar ino4ensivo o (asta benBHco romer la romesa3 ero esto no(ace necesariamente !e esto sea algo correcto& 2enemos ciertosdeberes !e no se basan en las consec!encias adatativas3 sino en locorrecto de s! adatacin& Podr6amos decir !e estos deberes son denat!raleza =antiana3 es decir !niversales 0 denticos& Ross denominaa estos rinciios como rima 4acie a la l!z del (ec(o de !e 'si todo

se mantiene ig!al) *sin !e (a0a alg!na circ!nstancia en contra/3deber6amos seg!ir el rinciio& Por e"emlo3 si todo es ig!al3


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A!n!e las sit!aciones morales 4rec!entemente eF(iben !na

comle"idad !e invol!cra !n conOicto entre deberes rima 4acie& Enesta eFlicacin3 Ross nos dice !e n!estro deber act!al ser6a lo !eres!lte correcto ara la sit!acin artic!lar en la !e estemos& Pore"emlo3 a!n!e mantener !na romesa es !n deber rima 4acie3!ede darse !na sit!acin artic!lar en !e (a0 otro deber rima4acie !e lo s!ere& Ross !tiliza el e"emlo donde se rome con !na

romesa trivial de encontrarse con !n amigo3 con ob"eto de revenir!e oc!rra !n serio accidente&

En este caso3 este Nltimo deber ser6a n!estro deber act!al3 dado !eambos deberes rima 4acie conservan s! nat!raleza dentica&

Ross se !bica en !na osicin donde sobreasa el Bn4asis de la'!tilidad) en la Btica de Moore& Es !na ost!ra !e en4atiza lanocin del deber de (acer lo correcto&


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A&A& J& A0er3J& A0er3Lang!age3 2r!t( and LogicLang!age3 2r!t( and Logic

*+,.7/*+,.7/P!esta simlemente3 la tesis es como sig!e# Solo (a0 dos clases deroosiciones3 las anal6ticas *!e eFresan las verdades necesariasde la lgica 0 las matemGticas/ 0 las sintBticas *!e eFresan'c!estiones de (ec(o) /&

Resecto a estas Nltimas3 debemos someterlas al rinciio deveriHcacin de s! signiHcado3 el c!al dicta !e c!al!ier roosicingen!ina debe ser caaz de red!cirse roosiciones observables !eimli!en la osibilidad de alg!na sit!acin em6rica& Si alg!nas

roosiciones no !eden satis4acer este criterio3 entonces carecen designiHcado literal& 2ales roosiciones entonces res!ltan no serverdaderas roosiciones3 sino se!do-roosiciones sin signiHcado&

As63 como las roosiciones de la Btica no !eden red!cirse aeFresiones caaces de ser em6ricamente veriHcadas3 caen en la

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Lo !e !eda3 como !na 4orma de anGlisis ositivo3 es la creencia de!e las eFresiones Bticas son meramente emotivas en s! nat!raleza3sin adicionar nada a la sit!acin act!al del m!ndo& Por e"emlo3 aldecir 'es malo robar dinero)3 !no solo eFresa s!s sentimientos eig!almente !no odr6a decir 'robar dinero)3 !e ser6a !na eFresin

e!ivalente3 ero sin el matiz Btico&

1e esta manera3 la Btica es la eFresin de las emociones del oradoro !n 4enmeno de las ciencias descritivas de la sociolog6a 0 lasicolog6a&

En c!al!ier caso no odr6a !no (ablar de la Btica como lo (ar6a !nadiscilina normativa3 es decir no se odr6a (ablar signiHcativamentede la Btica&


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C& L& Stevenson3C& L& Stevenson3

Et(ics and Lang!age *+,88/Et(ics and Lang!age *+,88/Stevenson nos resenta3 de !na manera mGs sistemGtica3 losrecovecos 0 las consec!encias de la teor6a emotiva& >asando s!en4o!e en la distincin entre (ec(os 0 valores3 intenta develarnos

esta di4erencia en la Btica reHriBndose a la distincin entre lascreencias 0 las actit!des& Las rimeras caen dentro de la es4era delos (ec(os 0 las seg!ndas ertenecen a los estados sicolgicos dearobacin o desarobacin& 'Los "!icios morales tienen !e ver conrecomendar algo ara s! arobacin o desarobacin 0 estoinvol!cra algo mGs !e !na descricin desinteresada)&

La ri!eza del anGlisis de Stevenson radica en s! constanteinvestigacin sobre la 'interrelacin) entre creencias 0 actit!des 0 elintento de desc!brir el s!til v6nc!lo entre las dos es4eras&


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Siendo como odr6a ser3 ladi4erencia 4!ndamental entre lases4eras de la creencia 0 la actit!dermanece 0 estas Nltimas3 enrinciio3 n!nca odr6an red!cirse a!na 'descricin desinteresada)&

El 4!ndamento Hnal de n!estraeFistencia Btica es la eFresinemotiva de n!estras actit!des3 las!e no son ni verdaderas ni 4alsas3

sino simlemente estGn mGs allG dela es4era de los (ec(os&


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Ste(en 2o!lmin3Ste(en 2o!lmin3

Reason in Et(ics *+,8:/Reason in Et(ics *+,8:/El libro de 2o!lmin tra"o a la Btica los ata!es decisivos contra lasesc!elas ositivistas& l esencialmente des4ond la teor6a emotiva al

arrancar de ra6z la distincin entre (ec(os 0 valores3 sobre la c!al se(ab6a basado esta& Esto lo logr mediante el c!estionamiento delestat!s de las 'roosiciones 4Gcticas)&

A!n!e res!lta mGs imortante ara nosotros s! intento de

roorcionarle a la Btica !n razonamiento roio3 al considerarlacomo !n "!ego de leng!a"e con s!s roias reglas !e lo (aceninteligible& '1ebemos eserar !e cada 4orma de razonamiento3todo tio de sentencias tengan s!s roios criterios lgicos3 !ese desc!bren al eFaminar s!s !sos artic!lares roios)&


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El teFto intenta mostrar !e la Btica no es red!ctible

a !n terreno ob"etivo *con los valores comoroiedad/3 a !n terreno s!b"etivo *o emotivo/3 ni a!n terreno imerativo3 sino !e contiene elementosde todos ellos&

Por el contrario3 la Btica tiene s! roia visin 0

consec!entemente s! razonamiento roio3determinado or las actividades 0 las 4ormas de vida!e (acen s!rgir s! 'eFistencia Btica)&

Q el criterio ara !na eFistencia Btica estG en loarmonioso de la convivencia social& A artir de estoodemos (acer in4erencias resecto al tio de

acciones a e"ec!tar&

Sin embargo3 el comromiso central estG en elintento or 4!ndamentar la Btica en s! roia es4erade razonamiento&


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R& M& ;are3R& M& ;are3

2(e Lang!age o4 Morals *+,7


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=!rt >aier3=!rt >aier3

2(e Moral Point o4 Vie? *+,7@/2(e Moral Point o4 Vie? *+,7@/El en4o!e de >aier res!lta esencialmente !na investigacin sobrelas condiciones !e !bican lo !e ser6a '!n !nto de vista moral)&9na vez !e se describe este !nto de vista3 el roblema se red!cea !e se adote o se rec(ace&

Lo !e res!lta imortante ara nosotros del traba"o de >aier es s!ancla"e en la visin ;obbsiana del m!ndo3 en la !e !na ersonaracional tendr6a !e acetar !e !na sociedad moral es mGsdeseable a la alternativa de !n estado nat!ral& 'La razn de entrada

ara la moralidad esta en encontrar arg!mentos !e s!eren a los!e s!stentan el interBs en !no mismo o el ego6smo3 !es este!ede ser daino ara todos)& Esto re-introd!ce el elemento social*0a resente con 2o!lmin/ en la teor6a Btica 0 disone el escenario

ara la ro!esta de Ra?ls de !na descricin de la Btica basada enla sociedad&


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2(eories o4 Et(ics32(eories o4 Et(ics3

ed& P(illia Doot *+,@/ed& P(illia Doot *+,@/Qa !e el ve(6c!lo de la Hloso46a anal6tica (a sido la escrit!ra de'art6c!los)3 no es de sorrender ver en ciertas etaas delensamiento Anglo-Americano la eFresin de !na enorme cantidad

de ensa0os re4erentes a !n solo tema& Este es el caso con la Btica delos aos s& En la coleccin de P(ilia Doot tenemos esencialmente!na re-elaboracin de los temas !estos en la mesa desde loscomienzos del siglo asado3 s! lect!ra c!idadosa !ede servir araaclarar las bases !e (icieron s!rgir el n!evo movimiento !ecaracteriz a los aos @s&

El cambio 4!ndamental !e (a oc!rrido en la Hloso46a moral es !nmovimiento (acia la comrensin de lo !e es la Btica3 entendiendoor Btica no los tBrminos de rimer orden como 'lo correcto) o 'lob!eno)3 sino el anGlisis de nociones de seg!ndo orden3 !e contienen

el verdadero sentido de la 'instit!cin moral)&


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La avent!ra act!al no estG en romocionar ciertosrinciios o metas morales o en clariHcar solo alabrastales como 'lo correcto) o 'el deber)3 sino en esc!driar lanat!raleza misma de la moralidad3 en comaracin con lale03 la religin o la ciencia&

Este intento or comrender la instit!cin de la moralidades !n imortante 4actor dentro del interBs contemorGneode Jo(n Ra?ls3 c!0o tratado de la "!sticia (a inO!ido

4!ertemente en la mGs reciente Hloso46a moral


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Jo(n Ra?ls3Jo(n Ra?ls3

A 2(eor0 o4 J!stice *+,@+/A 2(eor0 o4 J!stice *+,@+/S! traba"o no es3 estrictamente3 !ntraba"o sobre la Btica3 sino sobre !na

esecie artic!lar de Btica3 denominado3"!sticia&

o obstante3 la amlia visin de !na2eor6a de la J!sticia roorciona m!c(osmomentos de reOeFin Btica con

temGticas !e van desde lo int!itivo 0 lo!tilitario3 (asta las Bticas de =ant 0 deAristteles& Como tal3 contiene losticos centrales de la Btica a artir de!n interBs roio&


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La teor6a de la "!sticia se desarrolla a artir de laadatacin de dos rinciios 4!ndamentales de la "!sticia!e odr6an3 a s! vez3 garantizar !na sociedad "!sta 0moralmente acetable#

Primer Principio.- Cada persona tiene el mismoderecho al total de libertades bsicasigualitarias.

Segundo Principio.- Las ineuidades sociales !econ"micas comprometen a ue ha!aun ma!or bene#cio para el menosa$enta%ado ! a ue el sistemapermita una igualdad en las

oportunidades.


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REDERECA #

Caae&(il&cm!&ed!TCavalierT:+.T


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Vargas-Mendoza3 J& E& *

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