los que ha sido reticente personaje. Labajada de Gary Cooper es, creo haberlo yainsinuado, un libro disparejo: advierte lapresencia de varios talentos diversos que nosiempre se articulan con justicia en el para-digma del volumen. Entre esos talentos ellector ambiciona la perseverancia, sobre to-do, de dos: el humorista de "Al grano" yel especulador de "Muerte y condena deFelipe 11". Una eventual combinatoria delos dos, ni qu decirlo, sera la peticin queeste apresurado lector hara al prximolibro de Carda Oropeza. De buscar talespritu habra slo que cuidarse de dosleves estorbos: el gusto inoperante de ladescripcin semi-postal de las ciudades, y laconsecucin de un estilo que no despiertetan prontamente la memoria de Arreola ode Schwob.

Guillermo herid n

uillcrmo ClUc OrOret: La balada de GaryCooprr, M, Dlree '6n ncr I de Difusi6n

ultural. Mxl '0. 1977.

Filo ofadel underground

"L eon Ir eul tura e un stand en la~ccln de Juguetera del supermercado

cultural."

(F. Savater)

"'J U DERGROU D es la tradiei6n delpensamiento heterodoxo que eone paralela

y subterrnea a lo largo de toda lahistoria de oeciden te."

(L Racionero)

Este libro, finalista en el concurso de ensa-yo convocado por la editorial Anagrama,est dedicado "a los que no tienen uso derazn", esto es, a todos aquellos que se han.rebelado contra el yugo intelectual de loracional. os dice Racionero: "Este no esun libro contra el racionalismo, sino contrael monopolio racionalista de las formas deconocimiento que radicaliza el racionalismohasta convertirlo en un modo de autorita-rismo mental." Construido a base de peque-'los estudios, su libro, ante la disyuntivaespecializacin-

se siga convirtiendo en una herramienta deautoritarismo y opresin. Lo importanteentonces de las mosofas psicodlicas estaren los nuevos caminos y formas de percep-cin que nos den para hacernos capaces deconocer realmente.

Racionero acepta la muerte de la "con-tracultura" ya que sta slo fue una "en-camacin pasajera del underground en lossesentas". Sin embargo el underground si-gue subsistiendo como ha existido siemprea lo largo de la historia de la razn occi-dental. Cualquier manifestacin marginadao contestaria que vaya en contra de lacultura dominante entendida como castran-te de la libertad, forma parte de l. Sinembargo el peligro que no advierte Racio-nero, quizs por su optimismo, es que lainstitucionalizacin del UNDERGROUNDcomo receta es perfectamente aislable porel aparato ideolgico del capitalismo, msque eso, totalmente recuperable. Slocreando nuevas y verdaderas instancias sepodra lograr 'esa revolucin cultural; esarevolucin.

Alain Derbez

Luis Racionero. Filosofas del underground. Ed.Anagrama, Barcelona, 1977. Coleccin Contrase-as, 186 pp.

Henry Miller :La vida encantadaDice Henry Miller en El libro de misamigos: "Me pregunto qu me induce aescribir este libro. Casi todos los hechosque relato los he recogido con ms 'detalleen otros trabajos, y, sin embargo, siento lacompulsin de evocarlos nuevamente, aun-que sea la vigsima o ms veces que lohigo. Estar hechizado por mi propia vi-da? Creo deveras que mi vida ha sidodistinta de la mayora de la gente? Metemo que as sea. Y lo ms curioso es que,al rememorar acontecimientos, me veo ob-jetivamente a m mismo como individuo.No estoy ciego ante mis faltas, ni me hagoilusiones ante mis logros. Lo que cada vezadvierto con ms claridad es este elementomilagroso que ha guiado mis pasos. Ha sidola ma una vida "encantada" como sueledecirse. He salvado situaciones que hubie-ran provocado la muerte o la ruina de otroshombres."

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Libros

Henry Miller, a quien el rudo NorrnanMailer calificara en El prisionero del sexocomo "el nico viejo maestro que tene-mos", comienza a sus magnficamente vvi-dos ochenta y cuatro aos y a travs de lospersonajes que han desmado por la pasarelade su vida, que tambin es su obra, unrecuento defmitivo, "encantado" y confe-sional, que desde el primer libro Trpico deCncer, publicado en 1933, hasta este Li-bro de mis amigos, llev a cabo abierta-mente, sin sentimientos pequeoburguesesque coartan la sinceridad y el autoanlisisque tanto han pesado en la obra de otrosescritores, por su ausencia.

y nadie podra desmentir a Miller, aun-que ciertamente muchos norteamericanospueden haber vivido lo que l; cientospueden haber hudo del pas y otros tantosse habrn debatido entre las pocas gratifica-ciones que el sistema les brinda, pero esos, ninguno podra sostener un punto devista tan personal, individual, del mundo:Miller es el nico representante autntico, yquizs el mejor forjador de la filosofa quemantiene vivas a las hordas marginadas porel establishment. Miller es una inteligenciay una sensibilidad fuera de lo comn, cuyasantenas lo captan todo para volcarld en loslibros luego de pasar por el coladero de"un alma y espritu libres" (ojo: en Miller"el alma" y "el espritu" son dos cnclavesdonde reside su esencia moral).

Si Miller ha sido capaz de fascinar a suslectores, es porque l mismo est rendido asu autobiografa. Miller est entregado a smismo porque mantiene los ojos siempreabiertos para atrapa( las situaciones y losmomentos importantes por los que cruza.La reflexin acerca de cada uno de losinstantes que vive es fundamental; una re-flexin 'le, ante todo, se significa por sualto contenido poltico y que se explica,plenamente, cuando habla del "elementomilagroso que ha guiado mis pasos" y elcual no es otra cosa que la actitud polticay vital que sostiene para con el sistema devida americano, y an ms: ante el modode vida occidental. Sus ideas de progreso,de modernidad (ver El Coloso de Marussi,adelantado por ms de treinta aos a lafilosofa juvenil y radical de los sesentas) ylos valores morales que la sociedad capita-lista genera. No es un negador sartreano dela cultura en occidente ni mucho menos:pretende rescatar lo mejor: las fuentes cul-turales, los mejores pensadores, los mejoreshombres, entre quienes se encuentran, porsupuesto, sus amigos, marginales, como los

mejores hombres. Sin esta actitud polticaHenry Miller nunca hubiera sobrevivido a"situaciones que hubiesen provocado lamuerte o la ruina de otros hombres".

En El libro de mis amigos aparecen lasmltiples influencias que Miller ha recibido,ms que para su propia literatura, "parasobrevivir en este infame pas. Uno ha detener la moral de la comadreja, la agresivi-dad de un perrito faldero, la insensibilidadde un asesino, la dureza de corazn de unmagnate, y adems de todo eso un montnde suerte". Y si Miller ha sobrevivido esporque se alimenta con "esta Literatura quenos ayud a discernir cun santos y peca-dores son los hombres, que la santidadpuede hallarse entre la mugre y el delitocomo en los templo y en I s creyentes.Nos hizo aceptar el hecho de que el idiotao el simple no slo son el antagonismo delhombre de geni ,sin mucha veces susuperior. ramos capaces de vivir variosplanos a la vez. No exi tir I justo y loinjusto, lo feo y lo h rmo lo v rd dero ylo fals tod era un aspe t d I mi marealidad". ta literatura que ha ayudado asu salvacin tiene nombres que van desdeHomero hasta Whitman, pasand p r rankHarris autor de Aventuras de un play boyal que Miller acepta omo u aut r preferi.do; la aceptacin se comprendo: Harrisescribe acerca de las aventuras sexuales,alucinantes, que vive mientras recorre elmundo a principios de siglo. En Harris sepuede encon trar desde una mujer que copu-la con un burro, hasta otra a la que le cabeen la vagina una botella de leche.

Pero en realidad, como el mismo Millerafirma, su obra est marcada ms por loshombres y las mujeres a quienes ha amadoque por los libros ledos: "los escritores nosuelen aprender gran cosa de otros autores,profesores e in telectuales coetneos. Lafuente de su inspiracin est las ms de lasveces, en el arroyo, o en los dementes ocriminales en potencia". Aqu estn lasverdaderas influencias de Miller: un perso-nal social que, por supuesto, no figura, nifigurar, en los catlogos tursticos en vistade que ese personal es el de "la miseria y dela "inmoralidad" ms que de la sociedad;de una inmoralidad que, por cierto, para elautor es el detonante de la moral burguesa."Cunto cuesta aceptar que la pobrezatambin tiene su fascinacin!" ExclamaMiller.

Si El libro de mis amigos resulta unaobra menor es porque los aos han acabadocon las energas de Miller para hundirse en

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