CONSEJO EDITORIAL

Director: Francisco R. Ad rados

Secr2ta rio: Lui.' Alberto de Cuenca

Consejo Asesor Antonio Ramirez de Verger Alberto Oiaz Tejera A ntonin Font:u1 JesC1s Lt'ns

Ha rezisadu I.'Sie uo!umen D. AI!Jerto Bernabe

ARISTOTELES

/

FIS .ICA

TEXTO HEVISADO Y TRADUCIDO POR JOSE LUIS CALVO MARTINEZ

CATEDRATlCO DE LA UNIVERS!DAD DE GRANADA

CO!~SEJO SUi0 ERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS MAD HID

1996 '-

B. 1. Twv OVTWV Tel fJ.EV f(JTl -_'l'jv KLVJlac:wc; Ka\ aTaaEwc;, Ta IJ.EV KaTa Torrov, Ta 8E: KaT' ai!~T)atv KaL cpetcrtv, Ta 8E I KaT' aMotwaw KALVT) 8E: Ka\. LfJ.cinov, Ka\. d n TOtouTov O.Mo ytvoc; EaT[v, D !lEV TETUXTKE Tijc; KO.TT)')'Op[ac; EKQ

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B.

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B.

av8ptaVTOTTOlO; !J.EV av8pltEVWV om. E I (AE-yo-llEV 2) 8 Kal Fi_i : Kav E

[46]

!.IBRO II

generos, y los patticulares, de los patticubres: asi 1111 escultor es causa de una estatua, pero este escultor es causa de esta estatua. Tambien hay que buscar las potencialiclacles como causa de las cosas posibles y a las cosas que actualizan en rdaci6n con las actualiza-da .;. Pues bien, quede suficientemente cklimitado para nosotros cu{tntas son las causas y de que manera son cau~ts.

4. N6mbranse ta:11bien entre las causas b fonuna y lo espont{t-neo2i>, y se dice que muchas cosas existen y se originan fortuita-mente y por espontaneidad. Conque hay que examinar de que manera se encuentran entre estas causas fortuna y espontaneidacl; y si fortuna y espontaneidad sen lo mismo o algo diferente - y en general, que cosa es la fottuna y que la es:' ontaneidad. Algunos27 llegan a cuestionar si existen o no, pues nad:1. seg(m afirman, se ori- I96a gina por fottuna, sino que hay una causa determinada para cuantas cosas decimos que se originan como consecuencia de Ia fortuna o de Ia espontaneidad: asi, de marchar casualmente al mercaclo y encontrar a quien uno queria, pero no esperaba. encontra r, !a causa es el desear ir a la compra. Igualmente dicen que siempre es posi-ble encontrar una causa en los demas casos a los que nos refe rimos como "fortuitos"; pero que esta noes la fortuna, porque si esta fuera algo pareceria en verdad cosa extrat1a y uno podria preguntarse por que ninguno de los antiguos fil6sofos clio una definici6n sobre la for-tuna cuando exponian las causas de la generaci6n y de !a destruc-

2b Traduz..'Olno fruto (o conse-cuencia) de la fortuna cuando tiene el pri1ner sentido y por t('lrtlln:l cuando tiene ei

~egundo. En cuamo a TO ain~aTov lo traduzco sit.~n1pre con-...) io espom(tneo o Ja espontaneidad etc., pese a que en los caps. 4-'> Arist6tdt>s lo utili~:;\ como sin6nimo de TUXTl en el sent.ido de aztu: En el cap. 6, en ('ambio. distingut.~ ~ntn::~ ambos re.stringien-do TO miT6~-taTOV a .. suce.SO!'o que ocurren ~t seres inanimado,..,. to ~l anirn:lle.s y niflos ) ror una

B.

TaL Ka\. E

B.

EK Toil CJTTEPf.!aToc:; h

B.

Tel iJ.fV EVEKQ TOU y[yVETOL Tel 8' OV (TOtJTWV Of TQ !lEV KUTcl rrpo a[pECTLV, T(J 8' ou KQTcl rrpoa[pwtv, awt>w &' EV TOLe; EVEKQ TOU), WcrTE 8fjl-m OTt KQL EV TOLe; TTapa TO dvaymi:ov KUL TO we; ETTL TO TTOAU E4 si lo hubiera s:lhido; sin embargo no march6 para esto, sino que aconteci6 por concurrencia que lleg6, y que lo hizo en orden a recuperarlo; y eso que no suele frecuentar ese Iugar ni 197 por lo general ni por necesidad. El fin, Ia recuperaci6n, no es de las

3.~ Lo hara enseguida , en -el Capitulo 6. _;< Se refiere al mismo ejemplo de 196 a l. Por lo que

B.

rrpoc: AOf.LEvoc;- Kat TOVTou EVEKa, i\ aEl otTwv ~ W

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B.

arrop~oElEV av TLc;, ap' ODV Tel TUXOVTa at Tl av YEVOL TO Tfjc; TVXl)C: (ol.ov \rytElac; i'i TTVEU!-10 i'i E'(/.rync; , ai.A' ou TO UTTOKEKap8m); f(JTL!J yap a:V..a ai.Awv EY)'l!TEpa TWV KaTa OUjlPE~T)KOa.UAT) 8E: ihav ct>avMv TL, EvTUxla 8E: ml 8umuxla oTav llEYE6oc; E' xovTa TauTa OLO Kal. TO lTapa jllKpiw !WKOV i'i ayaeov )..aPEL:v llEYa ~ EUTUXELV i'i GTUXELV EOT(IJ, cht we; urrapxov AEYEL ~ Olcl!JOLa. TO yap napa !-LlKpov WOTTEp ou8EV QllEXElV 8oKEL. ETL appmov ~ Ev-Tuxla I EUAOywc; "rl yap T1JX1) cip~moc;- OlrrE yap ciEl ou6' we; ETTL To 11o)..v ol6v T' dvaL nliv cirro TVXTtC: ou6Ev. EO"TL J.lEV ovv Ci!-Lc/>W atna, Ka8a11Ep ELpT)TOl, KUTa OU!lPE~l)KOc;, KQL ~ TUXT) Kal. TO rruT6-IlaTOV, EV Tol:c; EV8EXO!lf!JOLc; y( yvmem !l~ arr/-wc; 1.11)8' we; EllL TO llOAU, Kal TOUTWV Q(J' av yEVOLTO ?vEKa TOU. I

6 . .6.Lac/>EpEL 8 ' on TO aVTOjlaTOV EllL llAELOV EO"Tl" TO !-LEV yap 1~7b arro TUXT)c; rrav am) TaUTO!-LCiTou, TO 8' ou l](l!J II arro TUXT)c; . Tj !-LEV

yap TVXTt Kal. TO arro TU.>,_Tjc; f(JTLV OOOLc; Kal TO EVTUXijO"UL av inrc\p~flE!J Kal. OAWC: llpcl~lc;. 8to Kal. avc\.yKT) m:pl. Tel 11paKTa El vat ~v TVXTJV (0"1)!-LELOV 8' on 8oKEi: ijToL minov Elvm Tl) Eu8m!-Lo-vlq ~ ElJTuxla i\ E-yyuc;, T] 8E- EUOUL!lovla rrpd:l;lc; nc; Eurrpal;la yap). w0"8' 6rr60"mc; I 11T1 E-voEXETm 11pa~m , ouoE: To a11o TuXTJc; n llOlijO"UL. KOL Olcl TOUTO OUTE at)ivxov OVOfV OUTE Gl)plov OUTE llaL-

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23 dnoKEKap6m E!-J : d rroKEKa6cipOm I . 25 TU)(T] FIJ (Ph. Sm.) : EiJTuxla 8 crnv l'iTav we: npOELAETO drrop"(j , GTuxla 8' i'iTav rrapa n'jv npoalpE

B.

8lov OUOEV 1IOLE(( U110 TUXJl

B.

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B.

TO. UOTEpov O.pa TO auT6~aTOV Kat -/] TUXf\ Kat vou Kat as?" .. .'porque dlos tnv~clieron Sarde:-; junto con los Eretrios"J.

11 Es decir, e! hon1hre, cor no causa de b generaci6n. re(mt~ ~n si h!S tres c~wsas ( eficiente. form~tl y final>.

[54)

B.

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B

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B.

UUTOfl.QTOU OUOEV. ou II yap emil TUXTJC: ou8' UlTO OUJ-llTTWJ-I.UTOc; bOKEL UElV rroMciKLc; TOU XELJ-I.WVOc;, aM' i:O.v imo Kuva OUOE KUUJ-laTU UTTO KUVU, aM' O.v XELJ-I.L0voc;. Ei oi!v Tl t0c; arro OUiJ.lTTWJ-I.UTOc; OOKEL Tl EVEKQ TOU ELVaL, El 1-lll ol6v TE TauT' ELVaL J-I.TJTE arro OUiJ.TTTWfl.U~ Toe; J-l~T arro muTo11aTou, E'vEKa Tou a.v E'LTJ. aMa I J-I.TJV uCJEL yryvoJ-I.EVOLc; Kat oomv.

"En i:v !lame; TE.\oc; i'an TL, TouTou E'vEm rrpanETm To rrp6~ TEpov KOL TO EEETjc;. OUKOUV we; rrpaTTETaL, oi!Tw lTEUKE, KUL we; rrEuKEV, ouTw rrpannm E'KaCJTov, O.v I J-I.TJ Tr I:J-i.rrool(u. rrpanc TaL & ' EVEKQ TOU' KOL lTEUKEV apo TOUTOU EVEKO. OlaV El olKla TWV van YL YVOJ-I.EVWV ilv, OUT We; O.v i:yl yvETO we; vvv (mo Tijc; TEXVTJc; El oE: Ta uCJEr 1-lll fl6vov

B.

Ma\tam &i: al'Epov ElTl T(;jv (t~WV TWLI d\Awv, a otm: TEXVlJ OUTE (T]njaavTa OUTE ~OUAEUaawva lTOLEL' o8EV CLalTOpoDal TLVEc; lTOTEpOl' v~j ~ TLVL a\Atp Epya(OVTal Ol T' apaxvat KQL OL flVPfl.llKEc; Kal Ta TOtaUTa. KQTcl fl.lKpov 6' OUT(JJ npci(OVTL KQl EV Tote; uTotc; alvnm Tel cruf.LEpovTa ytyv6fJ.EVa 1rpoc; To TEi-oc;;, olav Tel u\Aa Tijc; TOU KOplTOU EVEKQ I OKETTnc;. wen' El UOfl TE TTOLEL KQ\ EVEKU TOU ~ XEAt8wv ~v VEOTTLQV KQL 6 apaxVT]c: TO apcixvtov, Kal Tel uTa Tel u\Aa EVEKQ TWV Kapm\lv Kal Tac;; jJl -(ac; ouK dvru ci.A\a KaTw Tfjc;; Tpo199b 3 EXDL om. F CtJ.lapTl)J.laTa o m. E1 4 Tou om. E' 7 i!n codd. : .o[ "fE I lame! in 8 npwnw Ef'l : ITjXoTov J.lEV I 9 rrpt['58]

B.

O.J..LrrE>-.oyn;fj >-.m6rrpt~pa, i) ou; c'iTorrov yap ci~a J..LTJV i'8n yf., EL rrEp Kat v To-(c; (t~OLC: . ETL i'8n KOl Ev ToTe; cmE'waat yl yvw em cmw-.w; 8. a vat pE"L 6 OliTlu-.E'ycuv Tel uan TE KQL vatv van yap, oaa I cirr6 TlVO' EKUQTJ)-.Euaa J-lEVov . KalTot Kal ~ TEXVl) ou ~ou>-.n'!nm Kal yap El vfiv v T0 ~v>-.~ f] vaurrl)ytKr1, 6flolcuc: liv -rU uaEL ionoiEc 0m' El Ev 1ij TEXVlJ i!vwTI. To EVKa Tov, Kal tv 'Iii cpiJaEI.

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12 Ofl.lTEAoynrij ~I : Ofl.lTEAoywij Kal FI 14 onwc; El.f : warrEp F 20-21 l-uacifl.E" V

LIBRO II

mismo, porque Ia Naturaleza se asemeja a esto'2. En conclusion, es evidente que Ia Naturaleza es causa y e llo en el sentido de causa "para-algo".

9. ~Acaso "lo por necesidacl" se da "por hip6tesis"~5 o tambien en terminos absolutos? Pues bien, ellos" ' piensan que "lo por nece-sidad" se cia en Ia generaci6n igual q ue si alguien creye ra que un muro se origina necesariam~nte del heclw de que lo pesaclo se diri-ge por naturaleza bacia abajo y lo ligero hacia Ia superficie: de modo que las piedras y los cimientos van abajo, Ia tie rra arriba 'i5 por su ligereza y los maderos arriba del todo pues son los mas ligeros. Y sin embargo, por rnas que el muro no se origimi sin estos, tampoco lo haec par causa de estos -si no es como materia- sino para ocul-tar y salvaguardar ciertas cosas. Igualmente en todo lo demas en que se da "el para-algo": nose origina sin elementos que tienen como necesaria su naturaleza, pero, desde luego, no se origina por causa de estos -sino es como materia- sino "para algo": por ejemplo, ~por que Ia sierra es precisamente asP A fin de que sea "esto precisa-rnente" y "para esto precisamente". Sin embargo, este "para-lo-cual" no podrfa darse si no fuera de hierro; luego es necesario que sea de h ierro siva a ser una sierra y va a producirse su trabajo. Lo necesa-rio es, pues, "por hip6tesis", pero no fin; porque lo necesario esta en Ia materia, mientras que "el para-lo-cual" est{t en Ia definicion.

'> 2 Es decir, como en el caso del medico que se cura a si mismo, Ia Naturaleza es agente y paciente a Ia vez.

'>3 Lo necesario "por hip6tesis" es defi nido en Metaph. 1072 h 12 como "aque-llo sin lo cual no se da un resultado deseable", es clecir, x es necesario si ha de pro-ducirse un fin y.

" En general los mecanicistas; pero Arist6teles esta pensando, sabre todo, en Empedocles y Anaxagoras, cf. nota 41.

51 Sin duda, Ia de los ladrillos.

[60)

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"Eon 8: To avayKa1:ov i!v TE TOLe !J.a8~f.ta TEA.o.:;- Kat To ou rvEKa. cipx~ yap Kal. aiJTT], ov n'j.:;- TTpci~Elu.:;- ci.lv\a r ou A.oyw!J.ou (EKEi: BE- Toil A.oywf.!oiJ TTpa~nc; yap ovK ElCJlv). LDaT' El f (JTQL olKia, avciyKT] TailTa YEVE6 en las Matematicas y en las cosas que se originan por rwturaleza: dado que Ia linea recta es precisamc nte asi, necesa riame nte e l triangulo tiene sus [mgulos igua les a clos rl:'ctos: pero no porque esto Cdtimo sea asi, sera as! tam-bie n lo prime ro, sino que si esto en verdad no es asi, tampoco lo sera Ia linea recta. En ca mhio, en las cosas que se originan "para algo" sucede inversamente: si va a Iuber o hay un fi11, tamhien habra o hay lo que antecede. En caso contrario, lo mismo que alli no habra principio si no hay conclusi6n, tampoco aqui habra fin ni "aquello-para-lo-cual". Pues tambien esto Clltimo es principio no de Ia acci6n , sino del raciocinio (y tambien alii lo es del raciocinio, pues no hay acciones). De modo que si va a Iuber una casa, necesariamente tiene que hahe r, o tienen que producirse, estas cosas; o, en general, tiene que haber Ia materia que es "para algo" -como ladrillos y pie-dras- si va a haher casa. Sin embargo, el fin no es "por causa de" estos -si no es en tanto que materia- ni sera por causa de estos. En general, si no existen estos no habra casa ni sierra; Ia una, si no hay piedras, Ia otra s i no hay hierro. Tampoco alii habra principios si el triangulo no tiene sus angu los iguales a clos rectos.

Es, pues, evidente que lo necesario en las cosas natu~ales es aquello que es calificado como "Ia materia y los cambios de esta". Amhas causas tienen que contar para el fil6sofo de Ia Naturaleza, pero sobre toclo Ia causa "para-algo", pues esta es responsable de Ia materia y no Ia materia del fin. Y e l fin es el "aquello-para-lo-cual" y su principia esta en Ia definicion y en Ia explicaci6n. Lo r;nismo que en los objetos conforme a! arte -pues Ia casa es uno de tal clase-tienen que proclucirse y haber estas cosas; y lo mismo que, dado que

=)h Se entiende. e inn:..rs; l" . \\'!CKSTEEI) parafra :., ..... a en su traduco(m: ''hay un rara-lelismo inverso emre las Marem:'iricas y las cosas .. naturales ".

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200b

200b

B.

Kla TOLOVOE' TUOE 8E1: )'EVE