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Fondo de Solidaridad 0,7% de la UPV/EHU

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Sarriena Auzoa, z/g (48940 Leioa)

La Sala de Conferencias de la Biblioteca Central de la UPV/EHU acogió durante los días 1, 2, 3 y 4 de diciembre de 2008 la II Semana de Cine Solidario “La otra cara del Mundo”. Con una asistencia de un centenar de personas cada día, vimos documentales y cortos, y en los coloquios posteriores pudimos debatir sobre los contenidos de estas películas y la situación de los países del Sur. María José Maestu López, vicepresidenta de la Asociación Fondo de Solidaridad 0,7% de la UPV/EHU %0,7 Elkartasun Fondoa, fue la moderadora de la primera jornada.

María José Maestu López hizo una breve introducción sobre el denominado comercio justo (CJ), forma alternativa de comercio promovida por diversas ONGD y por movimientos sociales y políticos, que promueven una relación comercial voluntaria y justa entre productores y consumidores.

El sistema de CJ se orienta hacia el desarrollo integral, con sostenibilidad económica, social y ambiental, respetando las individualidades de los pueblos, sus culturas, sus tradiciones y los derechos humanos básicos.

La mejor ayuda a los países en vías de desarrollo es el establecimiento de relaciones comerciales éticas y respetuosas, con crecimiento sostenible de las naciones y de los individuos. El CJ es impulsado y practicado por millones de personas solidarias en diversas partes del mundo.

Los objetivos prioritarios del CJ son:

• garantizar a las/os trabajadoras/es un salario justo, • mejorar las condiciones de seguridad e higiene del lugar de trabajo, • fomentar la igualdad de oportunidades para las mujeres, • proteger los derechos de la infancia, • defender las minorías étnicas, y • preservar el medio ambiente.



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La película que se pasó a continuación fue Oro Negro (para información completa, ver la página oficial de la película http://www.blackgoldmovie.com/) de Nick y Mark Francis, distribuida en el estado español por ISAAN Entertainment (http://www.isaanent.com/). Puede verse un trailer de la película en http://es.youtube.com/watch?v=zoEtVKHvf8A SINOPSIS Las multinacionales del café dominan los centros comerciales y los supermercados, controlando una industria que mueve más de 80 billones de dólares anuales y convirtiendo este producto en la mercancía comercializada más valiosa de todo el mundo después del petróleo. Pero mientras que nosotros seguimos pagando más y más por un capuchino, el precio que se paga a los campesinos que cultivan el café sigue siendo muy bajo, hasta el punto de obligar a muchos a abandonar sus cosechas.

En ningún lugar es más evidente esta paradoja que en Etiopía. Tadesse Meskela se dedica a proteger a más de 74.000 campesinos de la bancarrota. Mientras que ellos se esfuerzan en cultivar algunos de los granos de café de mayor calidad del mercado internacional, Tadesse recorre el mundo buscando compradores que paguen un precio justo por ellos. Con los viajes de Tadesse a Londres y a Seattle como telón de fondo, el enorme poder de las multinacionales que dominan el comercio del café sale a relucir. Los comerciantes de Nueva York, los intercambios internacionales de café y el doble comercio de los ministros de la Organización Mundial del Comercio revelan los muchos retos a los que Tadesse se enfrenta en su búsqueda de una solución para sus campesinos.



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Tadesse Meskela, líder de la Unión Cooperativa Oromia



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Las/os recolectoras/es de café

El canje de mercancías en nueva York



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Parta del tríptico del Mes Cine Solidario, marzo 2008 (www.karmafilms.es)



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Arantza, de Kidenda

Al coloquio posterior acudió Arantza, de la ONG Kidenda (http://www.kidenda.org/). Basándose en lo visto en el documental, se habló de lo que nosotros podemos hacer desde aquí para contribuir a la mejora de las condiciones de vida de los países del sur, en particular, de ser consumidores responsables.

La sala durante el coloquio



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El día 2 de diciembre, disfrutamos de un corto y un documental, y el coloquio posterior fue moderado por Xavier Orueta (de la Fundación MUNDUBAT, http://www.mundubat.org/). Se comenzó con la proyección del corto Eslabón, corto ganador del Concurso de cortos solidarios de la Asociación Fondo de Solidaridad 0,7% de la UPV/EHU (http://www.ehu.es/rowupv07/concursocorto.htm), presentado por Enara Madariaga Santa Coloma, Javier Lopez Baranda, Irati Lafragua Salazar, Maite Laka Itxaso, Maider Idiazabal Etxebeste, Olatz Ibarretxe Larisgoiti y Nagore Gómez Penas.

SINOPSIS Microdocumental que narra la experiencia de Alberto García, un joven vitoriano que decidió ir a Guinea Ecuatorial para colaborar con el pueblo de Cogo, dando clases a los niños y mujeres mayores con el objetivo de ayudar en la alfabetización de la aldea. El corto puede verse en http://www.ehu.es/rowupv07/concursocorto.htm

Posteriormente, se pasó el documental Un grito desde el Sahara de la Fundación MUNDUBAT, que puede verse y descargarse en http://www.archive.org/details/grito_desde_sahara. SINOPSIS Atrapados entre la violencia del régimen marroquí y la indiferencia de la comunidad internacional, el pueblo saharaui lucha pacíficamente por recuperar su territorio y su soberanía. La ONGD Mundubat investiga acerca de las dramáticas consecuencias que este olvidado conflicto tiene para los civiles saharauis, subrayando el papel de la mujer. Para denunciar esta insostenible situación, abrir un debate global y romper el embargo mediático, un equipo de Mundubat documentó la realidad de este pueblo en los diversos territorios donde los saharauis viven, destacando sobre todo ellos el área del Sahara Occidental ocupado por Marruecos. A través de los testimonios de diversos activistas comprometidos con los derechos humanos conoceremos una desconocida resistencia a la cual se le tortura, se le encarcela y se le silencia. Mientras tanto, Europa mira hacia otro lado.



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Tras ver el documental, Xavier Orueta (de la Fundación MUNDUBAT, http://www.mundubat.org/) explicó de manera impecable al público asistente la situación política que ha llevado a este confinamiento del pueblo saharahui. Habló además de la labor que la Fundación MUNDUBAT realiza en esta zona, de todo lo que se le ha arrebatado al pueblo saharahui, de las contradictorias políticas que desde Europa se realizan con respecto al pueblo saharahui, de los grandes lazos familiares de este pueblo que les hacen permanecer unidos, de su esperanza de regresar a su lugar de origen, etc.



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Algunas imágenes del documental



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El miércoles día 3 de diciembre comenzamos viendo los dos cortos que ganaron los accésit en el Concurso de cortos solidarios de la Asociación Fondo de Solidaridad 0,7% de la UPV/EHU (ambos cortos pueden verse en http://www.ehu.es/rowupv07/concursocorto.htm): 1) “No todos podemos solos” presentado por Ion Pinillos Arranz, Cayetana Trueba Piñeiro, Maite Pérez Ortiz y Ana Rodríguez Steckelbach.

SINOPSIS Una anciana llamada Luisa depende de su familia para poder moverse por la ciudad. Al no encontrar alguien que le acompañe, un día se arma de valor y decide enfrentarse sola a esa gran cantidad de escaleras que tiene que bajar desde su casa, para poder llegar al centro de la tercera edad donde ella es feliz por unas horas.

2) “Jostuna (El sastre)” presentado por Oier Pérez Larrañaga y Aitor Oñederra Agirre.

SINOPSIS Gaur munduan gertatzen ari diren gatazka politiko eta sozialak salatu nahi ditu animazio labur honek. Estatuen arteko aberastasun diferentzia nabarmena da. Hau gutxi balitz, munduko estatu potentziarik handienak lurralde pobreetan gerran dihardute heuren diru iturririk handiena lortzeko asmoz, petroleoa. Jendea hiltzen ari da, bai gosez, bai gatazkengatik eta baita planetaren egoera dela eta sorteen ari diren fenomeno naturalen ondorioz ere.



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Posteriormente, se pasó el documental “Ángeles tatuados” de la Fundación El Compromiso (http://www.elcompromiso.org). Un completo dossier sobre la película puede descargarse en la web de la Fundación http://www.elcompromiso.org/imagenes/dossier.pdf

SINOPSIS Partiendo de que toda guerra es una tragedia, el drama de los niños soldado en Sierra Leona supera con creces las peores pesadillas. Niños secuestrados a menudo con cinco o seis años y obligados a cometer las mayores atrocidades, que unos años más tarde escapan de la guerrilla y descubren el rechazo de la sociedad, que no sabe qué hacer con ellos, si meterlos en la cárcel con diez u ocho años o pegarles un tiro detrás de un árbol. En este contexto de desesperación es cuando el Proyecto de St. Michael de reeducación y reintegración a la sociedad de estos niños, dirigido por el sacerdote español José María Caballero, cobra una importancia épica, ofreciendo a estos niños y niñas, igual que a otras víctimas de la población, una salida a sus vidas que de otro modo estarían necesariamente abocadas a la prostitución, la delincuencia, la cárcel y la muerte.



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Chema Caballero con niños soldado

Para dar una visión sintética y clara del drama de los niños soldado en Sierra Leona, se utiliza un espectáculo de teatro y danza interpretado por los propios niños del centro con la colaboración de Nacho Duato. Este espectáculo muestra el secuestro de niños en las aldeas, su esclavización y utilización por parte de la guerrilla, cómo son obligados a tomar drogas y son tatuados para que no puedan escapar, cómo se les obliga a destruir aldeas y cometer atrocidades, su huida, y el proceso de reintegración a la sociedad que finaliza con una ceremonia de aceptación por parte de los ancianos de la aldea y una gran fiesta. Todo este espectáculo de teatro y danza va dividido en bloques a lo largo del documental constituyendo uno de los ejes de la narración y dando paso a que podamos mostrar imágenes de archivo del conflicto, testimonios de niños, entrevistas e imágenes de proyectos asociados. La imagen de Nacho Duato, que aparece acompañado del músico de origen sierraleonés Seydú, junto con sus diarios de viaje en off se utiliza explícitamente desde el inicio del documental como gancho mediático. Con ellos dos, la cámara hace un recorrido por distintos aspectos de la guerra en Sierra Leona, los campos de mutilados y desplazados, el hospital mental de Kissy y por último el Proyecto Javeriano de St. Michael, dirigido por el padre José María Caballero, objetivo central del documental. Dentro de este proyecto vemos a Nacho Duato y a Seydú interesándose por los diferentes aspectos del programa, la búsqueda de familiares supervivientes de estos niños, su reubicación en familias adoptivas o en pisos tutelados, proyectos de formación profesional, etc. En el último tercio del programa se hace especial hincapié en describir el Proyecto de los Javerianos (ver la página de la ONGD Desarrollo y Educación en Sierra Leona, http://www.ongdyes.es/), sus avances y sus necesidades, abriendo una puerta a la esperanza y mostrando que es posible la reeducación de estos niños y su reintegración en sociedad.



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© Gervasio Sánchez




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Nacho Duato y Seydú

La película, de gran dureza, impresionó a la sala, que en el coloquio posterior debatió sobre la situación en Sierra Leona en la actualidad, los motivos de la cruel guerra que durante más de diez años asoló a esa zona, la utilización de niños en conflictos bélicos, la venta de armamento fabricado por empresas muy cercanas a nosotros, la utilización de conflictos para “esquilmar” los recursos de los países del Sur (en el caso de Sierra Leona, sus diamantes, y en el caso del lamentablemente de actualidad conflicto de El Congo, el coltán), etc.



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Parte del dossier sobre la película



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La semana de cine terminó el jueves día 4 de diciembre con la proyección del documental Tapologo de las hermanas Gabriela y Sally Gutiérrez Dewar. En http://www.tapologofilm.com/ puede encontrarse completa información sobre el documental. Puede verse un tráiler en http://www.tapologofilm.com/tapologo_trailer.htm y una preciosa galería de imágenes en http://www.tapologofilm.com/galeria.htm. SINOPSIS En Freedom Park, un asentamiento de chabolas en Sudáfrica, una red de mujeres infectadas de VIH ponen en marcha Tapologo. Aprenden a ser enfermeras de su comunidad transformando la miseria y la degradación en resistencia y optimismo. El obispo Kevin Dowling las apoya y se cuestiona qué sentido tiene la doctrina moral sexual de la Iglesia Católica en esta situación.

Thembi, de trabajadora sexual a enfermera en la Red Tapologo



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Tapologo es una historia local de interés global. La película presenta una historia positiva, que avanza de la degradación a la dignidad. Las personas infectadas aparecen como protagonistas de su propio cambio, y no como víctimas. En Tapologo la superación de la pandemia del SIDA aparece como un proyecto comunitario, que moviliza a una red colectiva donde participan enfermeras jubiladas, asistentes sociales, médicos, lideres religiosos marginados por la iglesia oficial, junto con ex-trabajadoras sexuales y algunas de los propias enfermas. En el África sub-sahariana, la doctrina de la Iglesia Católica sobre el uso de condones ha producido efectos mortíferos y devastadores. Consciente del problema, el obispo Kevin Dowling cuestiona la postura oficial de la Iglesia Católica y apoya a la Red Tapologo (ver más información sobre la Red en http://www.tapologofilm.com/tapologo_la_red.htm) . Las directoras Gabriela y Sally Gutiérrez Dewar han buscado un lenguaje audiovisual que les permitiera adentrarse en la vida cotidiana de las mujeres que integran la red Tapologo, contextualizando además la situación de un gran número de mujeres negras en Sudáfrica.

Una de las mujeres de la Red Tapologo, “Este es un sitio para hombres, no para mujeres. Vinimos porque necesitábamos su ayuda. La única forma de que un hombre te ayude es acostándote con él para que te de

dinero sin saber si tiene el virus”.



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Gladis, enfermera jubilada que dirige una clínica en Tapologo

Las mujeres de la Red



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A pesar de la dureza del tema tratado, el documental es esperanzador y de una gran belleza. La fuerza que transmiten estas mujeres, sus ganas de vivir, su generosidad son sin duda un ejemplo. El debate posterior se centró en el egoísmo por parte de los trabajadores de las minas de platino, que no tienen en cuenta que están transmitiendo una enfermedad a estas mujeres, que por otro lado deben aceptar estas condiciones para sobrevivir. Sorprendió el comprobar como con tan pocos medios, las mujeres infectadas consiguen mejorar notablemente su salud, su generosidad, su fuerza, sus esperanzas a pesar de lo que la vida les ha maltratado, etc.



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Las películas de esta semana han sido documentos que nos han ayudado a discutir y reflexionar sobre los terribles problemas que asolan a los países del Tercer Mundo, y a ser más conscientes de lo culpables que somos los países del Primer Mundo en toda esta injusta situación.

AGRADECIMIENTOS Sólo queda agradecer a aquellas personas, ONGD y productoras que han hecho posible que esta semana de cine se pusiera en marcha:

1) ISAAN ENTERTAINMENT por Oro Negro (un especial agradecimiento a Roger Horta), 2) FUNDACIÓN MUNDUBAT por Un grito desde el Sahara (un especial agradecimiento a

Edur Mintegi y Xavier Orueta), 3) FUNDACIÓN EL COMPROMISO por Ángeles tatuados (un especial agradecimiento a M.

Carmen Pérez), 4) ESTACIÓN CENTRAL DE CONTENIDOS S.L y UHURU PRODUCTIONS por Tapologo

(un especial agradecimiento a Gabriela y Sally Gutiérrez Dewar). Agradecer también la cesión de la Sala de Conferencias de la Biblioteca Central de la UPV/EHU para la realización de esta semana de cine, en especial a su directora Carmen Guerra Blasco, a Miren Mendizábal Furundarena y a Jesús Cuñado Berdegue.

Leioa, 15 de diciembre de 2008

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