Freud Y La Religion Ppt
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Freud y la Religión
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Jakob Freud yAmalie Freud
Estudia medicina y biología.
nace en Freiberg
de Moravia(1856)
nace en Freiberg
de Moravia(1856)
4 años enViena.
1885: viaje a París.
1886 se casa
1896 – 1900Establece bases
Del métodopsicoanalítico
+ 1939
ES UN NO - VALOR
ES UN NO - VALOR Lucha contra
la cienciaLucha contra
la ciencia
Mantiene a los hombres en
un infantilismo
Mantiene a los hombres en
un infantilismo
rebaja los valores de la vida y de la inteligencia
rebaja los valores de la vida y de la inteligencia
un delirio colectivo.
un delirio colectivo.
es una paranoiaes una
paranoia
UNA NEUROSIS OBSESIVA
UNA NEUROSIS OBSESIVA
Enfermedad mental que hace que una persona desconfíe de las demás Enfermedad mental que hace que una persona desconfíe de las demás
El porvenir de una ilusión
(1927)
El porvenir de una ilusión
(1927)
Presentación Autobiográfica
(1925)
Presentación Autobiográfica
(1925)
Acciones obsesivas
y prácticas religiosas
(1907)
Acciones obsesivas
y prácticas religiosas
(1907)
Un recuerdo infantil de Leonardo
da Vinci (1910)
Un recuerdo infantil de Leonardo
da Vinci (1910)
Tótem y tabú(1912-1913)
Tótem y tabú(1912-1913)
Moisés y la religión
monoteísta (1939)
Moisés y la religión
monoteísta (1939)
Psicología de la masas y
análisis del yo (1921)
Psicología de la masas y
análisis del yo (1921)
Psicopatología de la vida cotidiana
(1901)
Psicopatología de la vida cotidiana
(1901)
Obras Obras de Freudde FreudObras Obras
de Freudde Freud
Ya no paranoia, sino NEUROSIS
Ya no paranoia, sino NEUROSIS
Plenos de sentido y
simbólicamente
Plenos de sentido y
simbólicamente
Necios y carentes de sentido
Necios y carentes de sentido
Renuncia alquehacer de unas
pulsiones.
Renuncia alquehacer de unas
pulsiones.
Religión Religión VS VS
Neurosis
Religión Religión VS VS
Neurosis
Semejanza: el ceremonial neurótico
y las acciones sagradas del rito religioso
Semejanza: el ceremonial neurótico
y las acciones sagradas del rito religioso
sexuales egoístas
Acciones Acciones obsesivasobsesivas y prácticas y prácticas religiosas religiosas (1907)(1907)
el Dios personal:un padre
enaltecido
el Dios personal:un padre
enaltecido
la fe en Dios y la conducta religiosa
en relación al complejo paterno
la fe en Dios y la conducta religiosa
en relación al complejo paterno
Psicoanálisis: Complejo paterno y la fe en
dios
Psicoanálisis: Complejo paterno y la fe en
dios
Se protege a la criatura, bajo
esta figura
Se protege a la criatura, bajo
esta figura
depende la conciencia de culpa así del individuo
como de la humanidad toda
depende la conciencia de culpa así del individuo
como de la humanidad toda
Un recuerdo infantil de Leonardo
da Vinci (1910)
Un recuerdo infantil de Leonardo
da Vinci (1910)
Se vive un complejo parental
Se vive un complejo parental
Analogía: religión Y neurosis obsesiva
Analogía: religión Y neurosis obsesiva
Su reafirmación por
constreñimiento interno
Su reafirmación por
constreñimiento interno
la causación de acciones
ceremoniales
la causación de acciones
ceremoniales
Concordancias:Concordancias:
Implicada en el tabú
Implicada en el tabú
el carácter inmotivado de los
mandamientos
el carácter inmotivado de los
mandamientos
Tótem y tabú(1912-1913)
Tótem y tabú(1912-1913)
su desplazabilidad, y el peligrode contagio
por lo prohibido
su desplazabilidad, y el peligrode contagio
por lo prohibido
Psicoanálisis al servicio de la
Religión
Psicoanálisis al servicio de la
Religión
freno y un obstáculo a
la maduración del individuo.
freno y un obstáculo a
la maduración del individuo.
Freno a lacolectividad, al
progreso científico,
Freno a lacolectividad, al
progreso científico,
Patrimonio más valioso…
Patrimonio más valioso…
Ayuda en la lucha entre cultura y naturaleza…
Ayuda en la lucha entre cultura y naturaleza…
"la pieza quizá más importante del inventario psíquico de una cultura" son sus
representaciones religiosas…
"la pieza quizá más importante del inventario psíquico de una cultura" son sus
representaciones religiosas…
El porvenir El porvenir de una ilusión de una ilusión
(1927)(1927)
El porvenir El porvenir de una ilusión de una ilusión
(1927)(1927)
a la formación de un sentido ético sazonado,
a la búsquedade la felicidad humana
a la formación de un sentido ético sazonado,
a la búsquedade la felicidad humana
es olvidado durante
un período de latencia
es olvidado durante
un período de latencia
Moisés no es judío,
sino egipcio
Moisés no es judío,
sino egipcio
HIPÓTESISHIPÓTESIS
Transmite a los judíos el monoteísmo
del faraón egipcio Ikhnatón o
religión de Atón.
Transmite a los judíos el monoteísmo
del faraón egipcio Ikhnatón o
religión de Atón.
Luego se da el "retorno de lo reprimido", y de ahíse originan el pueblo
judío y su religión
Luego se da el "retorno de lo reprimido", y de ahíse originan el pueblo
judío y su religión
Moisés y la religión monoteísta (1939)
Moisés y la religión monoteísta (1939)
Los judíos lo asesinan, y abandonan la religión que les
había transmitido.
Los judíos lo asesinan, y abandonan la religión que les
había transmitido.
Concibe a cualquier religión como un fenómeno de "desplazamiento“, se trata de un mecanismo inconsciente que proyecta
el deseo de eternidad y trascendencia, frente a la finitud y los temores que esta falta genera en el sujeto.
Concibe a cualquier religión como un fenómeno de "desplazamiento“, se trata de un mecanismo inconsciente que proyecta
el deseo de eternidad y trascendencia, frente a la finitud y los temores que esta falta genera en el sujeto.
La religiosidad se presenta como un oponente importante al mundo de los deseos y pulsiones del individuo y, en consecuencia, como un factor que con cierta
frecuencia juega de modo decisivo en la causación de la neurosis.
La religiosidad se presenta como un oponente importante al mundo de los deseos y pulsiones del individuo y, en consecuencia, como un factor que con cierta
frecuencia juega de modo decisivo en la causación de la neurosis.
La Religión s una concepción mitológica de la humanidad, que tiene su origen en el complejo de Edipo inconsciente y se expresa patológicamente como aspecto
enfermizo mediante mecanismos paranoides y obsesivos.
La Religión s una concepción mitológica de la humanidad, que tiene su origen en el complejo de Edipo inconsciente y se expresa patológicamente como aspecto
enfermizo mediante mecanismos paranoides y obsesivos.
La religión supone una representación del complejo del padre derivado del complejo de edipo.
La religión supone una representación del complejo del padre derivado del complejo de edipo.
La religión, al igual que el resto de la cultura, se levanta sobre la represión y la renuncia a los instintos, al inconsciente
La religión, al igual que el resto de la cultura, se levanta sobre la represión y la renuncia a los instintos, al inconsciente
1. http://www.juan23.edu.ar/institucional/rector/publicaciones/pdf/Psicologia_Freud.pdf.
2. www.google.com
3. www.wikipedia.org
