LECTURAS SEMANA 3-a semana de agosto DE 2013

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INDICE

INDICE DE LECTURAS SEMANA 3-A SEMANA DE AGOSTO DE 2013

CONTEXTO GLOBAL

Las corporaciones de EE.UU. que más se benefician de la ayuda militar a Egipto

¿Cuáles son las consecuencias económicas de la represión policial en Egipto?

Espionaje contra Alemania

¿Cuáles son las consecuencias económicas de la represión policial en Egipto?

La nueva confrontación militar oeste-este

La Reserva Federal de EE.UU. se niega a devolver el oro alemán antes de 2020

Obama se enfurruña con Putin

Deuda, austeridad y devastación: llegó el turno de Europa

NORTEAMÉRICA

Las redes sociales, ¿mal empleadas por la juventud mexicana?

“Queremos estar entre los cinco grandes del petróleo”

Desplome de inversión foránea en los bonos del Tesoro de EU

México: “Hay zonas de Michoacán en guerra”

Las drogas y las cárceles en EEUU

La proliferación de los "narcotaxis" en México

Las venas abiertas de PEMEX

Arizona Border Crosser muerto en récord

"Seguridad Nacional" y la inseguridad en la frontera

Leahy congelación de fondos en México Guerra Contra las Drogas ayudará a salvar

vidas y dinero

Investigan avión de la Fuerza Aérea de EEUU que transportó 24 toneladas de cocaína a

Miami

Cuanto más infame es la política exterior de EE.UU. más se basa en la complicidad de los

medios

Periódico estadounidense delata la estrategia priista para privatizar Pemex

RevoluciónTresPuntoCero ha hecho una investigación especial sobre Pemex y el camino

seguido para su privatización,

CENTROAMÉRICA Y EL CARIBE

“Calientan” aguas del Caribe

San Pedro Sula, acaso la ciudad más violenta del mundo

El Salvador y la resistencia popular a los imperios

Analizan el perfil de grupos criminales, maras y pandillas mara-salvatrucha

Reportaje grafico del Bajo Aguán: Grito por la tierra es un reportaje realizado

por ALBA SUD y la Rel-UITA

25 VERDADES SOBRE LA CONCESION DEL CANAL:

El Salvador a escasos seis meses de las elecciones presidenciales

Acerca de la relatividad de las estadísticas y los conceptos

Rusia abrirá a finales de septiembre el centro regional de capacitación

antidrogas en Nicaragua

Guatemala/ La pobreza y la metáfora de la tortuga

CONO SUR

Estados Unidos y la Unión Europea ambicionan un eje con Brasil

Argentina: Creció la economía con el impulso estatal

Argentina sigue en deuda con los territorios indígenas

Las FF.AA. de Bolivia son nacionalistas, socialistas y antiimperialistas?

Asume Cartes y Paraguay se pinta de colorado

MARCO DEL PONT RECONOCIO TENSIONES CAMBIARIAS Y DE PRECIOS, PERO

RECHAZO LAS SOLUCIONES ORTODOXAS

Tiempo de reinventarse sin perder el rumbo

Argentina: CFK: “Quiero discutir con los dueños de la pelota”

Chile esta sitiado por la derecha

Argentina: Apuntes dos días después

Las dos estrategias de la derecha para salvar el modelo Guzmán-Pinochet

Paraguay: Acusan a Cartes de nombrar ministra a esposa de agente

norteamericano

Argentina: ¿Qué pasó en las PASO?

Una lectura sobre la crisis de la política

La derecha tiene candidata: El prontuario de Evelyn Matthei

Uno de los mayores logros del régimen bolivariano es la reducción de la pobreza,

que de 20,2% en 2002 pasó a 7% en 2013

La verdad sobre Venezuela frente al silencio mediático

Las excusas del combate a las drogas en Colombia

AMENAZAS EN LAS NEGOCIACIONES DE PAZ PARA COLOMBIA

Cuando la cuerda de la desigualdad revienta, usted tiene una crisis política”

COLOMBIA.- 10 propuestas de las FARC para entregar las armas

EEUU tiene empresas dedicadas al control y tráfico de información en Venezuela

Argentina: Facundo Moyano, hijo del sindicalista que ha acorralado a Cristina K:

“Ella quiso correr del escenario político al movimiento obrero”

Esta vez las PASO abren un desafío nacional para octubre

Brasil: ¿(Neo) desarrollismo o lucha de clases?

EL ENVIADO DE OBAMA DIJO QUE EL GOBIERNO NORTEAMERICANO ACTUABA

DENTRO DE LA LEGALIDAD

Kerry justificó el espionaje en Brasil

› FUERTE DECLARACION DE BACHELET ANTE CORRESPONSALES EXTRANJEROS

EN CHILE

“Hay sexismo en la campaña presidencial”

Paraguay Crece pero no reparte

Horacio Cartes promete dar “batalla” a la pobreza como presidente de Paraguay

Paraguay: EEUU manda

Ah… ¡qué Evo!

Señora Michelle Bachelet, ¿hasta cuándo va a seguir insultando la inteligencia

de los chilenos?

José Antonio Gómez: “La Asamblea Constituyente no le gusta a la derecha porque

va al corazón del sistema económico que ellos implantaron”

Miles desaparecen en Río de Janeiro

Uruguay: Mujica en comilona imperial

En Brasil crecen los ricos y los pobres

Yasuní y el despertar del sueño de “dejar el petróleo bajo tierra”

SOCIODIALOGANDO

Tal la disyuntiva que apremia articular una conducción político-social

continental

Unirnos o hundirnos

Zaffaroni y la inseguridad: "hay una paranoia construida"

Kaláshnikov unifica a las mejores empresas armamentísticas de Rusia

El neocolonialismo de la industria de la discapacidad… ¿Inclusión o anulación?

Google: los usuarios de Gmail no deben esperar privacidad

Informe Mundial sobre las Drogas 2013

UNODC Control accionarial, empresas transnacionales y poder financiero

reportaje

Frontera y terror. La DEA, el FBI, los Zetas y los nuevos agentes migratorios de

México

150 PROGRAMAS DE FORMACIÓN MARXISTA EN LA WEB: LO QUE TODO REVOLUCIONARIO DEBE

El MST, la reforma agraria y el neo-desarrollismo

Snowden y el capitalismo por dentro

México, en el harén de Estados Unidos

La riqueza mal habida de Raúl Salinas

México: El último gobernador guarijío en resistencia

Las teorías genetistas de las desigualdades

La lucha contra la segregación en Latinoamérica

Matías Asun, Greenpeace: “Chile tiene las ciudades más contaminadas del

planeta”

La Moneda bajo la lupa internacional por aplicación de la Ley Antiterrorista en

el conflicto mapuche

Una comparación sobre el tema republicano en Latinoamérica en el siglo XIX, en

La reacción de América: la construcción de las repúblicas en el siglo XIX por

Hilda Sábato y No una sino muchas repúblicas: una aproximación a las bases

teóricas del republicanismo peruano, 1821-1834 por Carmen McEvoy

Lo común no es estatal ni privado: Expropiación de lo común

Norte de Chile: Hallan un asentamiento humano de 12.790 años de antigüedad

« La sociabilidad real se da hoy en Internet »

Manuel Castells con comentarios de Atilio A. Boron

Ensayo para la reconstitución ideológica

Marco Enríquez Ominami lanza libro y Marcel Claude inscribe oficialmente su

candidatura

Más mujeres se adueñan de tierras en Latinoamérica

El lulismo: cambio sin revolución

Cibernética, ciencia, conocimiento y cambio social

› ONGANIA PROVEYO DE ARMAS A BOLIVIA

Bombas para atacar al Che

Los Caracoles Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno 10 años del otro mundo

posible

El delito del siglo: Espiando para nosotros

Quieren ponerle 'copyright' a los escritos del Che Guevara

FAO: Los pueblos indígenas de América Latina son aliados claves en la lucha

contra el hambre

Tras las huellas de la vida en el salar de Uyuni

Cuarenta congresistas de EEUU proponen ley para suspender la Escuela de las

Américas

Los libros en la hoguera

¿Cuánto ganan los dueños de Chile? Jan Sandquist: “Los militares allanaron mis oficinas cuando salí de Chile con el

embajador Edelstam en 1973”

Muere Jacques Vergès, el más celebre abogado francés, defensor del Tercer

Mundo

IBM en la mira de China

Narcopresidente

El tío narco

Ascenso del fascismo en Estados Unidos

La verdadera razón por la cual EE.UU. utilizó armas nucleares contra Japón

PIZARRÓN INSUMISO

De la reacción a la propuesta: la dialéctica entre ciencia y movimiento social

TEXTOS ESTRATÉGICOS

El giro pragmático de la democracia en américa Latina.

Manuel Ferrer Muñoz: La corrupcíón, un fenómeno de masas

[Libro] Apuntes Críticos a la Economía Política

Requisitos estratégicos

Julio Anguita: “No confíe en los partidos políticos”

El peligroso “derecho al retorno” de los campesinos colombianos a sus tierras

Eduardo Crespo: Geopolítica, geoeconomía y el rol de Argentina en el mundo

IZQUIERDA, DERECHA Y MERCADOS DICEN NO A EPN

Iniciativa de Reforma Energética: Presidencia de la República

FFAA, PETROLEO Y CHAUVINISMO

La teoría del campo político como estrategia para el análisis de la vida política

en Colombia

Critica al desarrollo en El Salvador

El capitalismo necesita creer que es inmortal para poder existir

La guerra cultural y la fabricación industrial del consenso Néstor Kohan

VÍDEO - El Contro l a Base del Miedo

25 peliculas para despertar las conciencias

Sociedad civil involucrada en la guerra, estrategia del General Naranjo en

Colombia ahora instrumentada en Mèxico.

La Mentira:

Curso acelerado sobre el funcionamiento de los bancos,el dinero y la crisis

económica.Algo erróneo pero impactante

Quinto concurso de tesis sobre América Latina o el Caribe 2013.

Manuel Antonio Garretón en el CED: “Cómo hacer de Chile un país, más que una

suma de demandas sectoriales”

Tipos de linchamientos por Carlos Vilas.

LINCHAMIENTOS EN MÉXICO: UNA RESPUESTA A CARLOS VILAS

Linchamientos en Bolivia: la justicia comunitaria reemplaza a la Policía

Libro de Auge, Marc - El Tiempo en ruinas

A continuación les compartimos una seria de artículos en torna a una posible

reforma energética en México. Parte I

Vídeo: El alto precion del materialismo

Avances en la investigación en y desdeel ingreso

GEOPOLïTICA Y GEOESTRATEGIA LIDERAZGO Y PODER

John Ackerman, investigador de la UNAM, debate con Silva-Herzog Marquez y

Federico Reyes Heroles sobre la iniciativa de ley con la que Felipe Calderon

pretendia privatizar parte de PEMEX.

Sociología del cuerpo: libro.

Sociología de las guerra: varios link.

Minería/ Discutir los grandes temas

¿Por qué se apaga el futuro de la humanidad?

Evo Morales caló a CNN (video)

Video: Vladimir López Arismendi habla sobre: "Transiciones en América Latina:

Ecuador, Bolivia y Venezuela"

Las redes sociales, ¿mal empleadas por la juventud mexicana?

CONTEXTO GLOBAL

Las corporaciones de EE.UU. que más se benefician de la ayuda militar a Egipto

Publicado: 17 ago 2013 | 19:48 GMT Última actualización: 17 ago 2013 | 19:48 GMT AFP / Amr Nabil http://actualidad.rt.com/economia/view/103202-eeuu-companias-armas-ayuda-militar-egipto Las Fuerzas Armadas de Egipto son uno de los mayores receptores de ayuda financiera de EE.UU. Con el inicio de los enfrentamientos violentos entre el Ejército egipcio y los islamistas, esta financiación se ha convertido en un arma de doble filo. Por una parte, aumentó drásticamente el número de legisladores estadounidenses que piden que las donaciones -que consisten en 1.300 millones de dólares anuales, más armamento, tecnología y programas de educación- se revoquen. A pesar de esta presión, por el momento la Casa Blanca se ha limitado a condenar la violencia contra civiles por parte del Gobierno interino egipcio compuesto por militares y a cancelar las maniobras conjuntas, un evento tradicional bianual programado para el próximo mes. Por otra parte, un influyente movimiento juvenil antiislamista egipcio, Tamarod, criticó que EE.UU. interfiera de una manera indebida en los asuntos internos de Egipto y apoye "a los grupos terroristas". Llamó a sus compatriotas a rechazar la ayuda financiera de Washington y poner fin al acuerdo de paz con Israel: la financiación estadounidense de las Fuerzas Armadas de Egipto es un punto fundamental del tratado de paz egipcio-israelí de 1979. Mientras, la mayoría de los analistas descarta la posibilidad de que el financiamiento se anule. Las causas no son solo cuestiones de seguridad regional y la posición geográfica única que hace de Egipto 'un plato exquisito' para cualquier potencia mundial. Influyen también los intereses de la industria militar de EE.UU. que se encuentra en un estado relativamente vulnerable después de que entrara en vigor el 'secuestro presupuestario', una medida fiscal que supuso recortes automáticos para equilibrar el presupuesto nacional y que afectó también a los programas del Pentágono. La página web Global Post filtró la lista de las compañías estadounidenses que más se benefician dentro del programa gubernamental de EE.UU. de la ayuda militar a Egipto, haciendo referencia a los datos del Instituto de Estudios Sureños (Carolina del Norte). El mayor beneficiario, según el sitio web, es el gigante de la industria aeroespacial estadounidense Lockheed Martin. El montante de sus contratos con Egipto entre 2009 y 2011 fue de 259 millones de dólares, derivados entre otros de la venta de 20 cazas monomotor F-16 y sistemas sensores de visión nocturna para los helicópteros de ataque Apache.

En el segundo lugar está DRS Technologies, Inc., un contratista de defensa estadounidense con sede en Arlington (Virginia) adquirido en 2008 por la empresa italiana Finmeccanica. El importe de sus acuerdos en 2010 con las Fuerzas Armadas egipcias por la venta de un hardware de vigilancia y vehículos militares de diferentes tipos es de unos 66 millones de dólares. La medalla de bronce la comparten Raytheon, uno de los contratistas de defensa militares más grandes de EE.UU. y mayor productor del mundo de misiles guiados, y Laboratorios Wyle, un proveedor privado de servicios técnicos. Raytheon tuvo entre 2009 y 2010 contratos por un total de 58,8 millones de dólares por la venta de 178 misiles perseguidores infrarrojos tierra-aire FIM-92 Stinger y sus lanzaderas entre Egipto y Turquía, más 22 años de apoyo técnico de sus misiles antiaéreos de alcance medio Hawk. Wyle, a su vez, tuvo contratos con la Marina egipcia por 59,3 millones de dólares, incluido el suministro de programas modificados para apoyo y servicios financieros. Global Post enumera, además, otra treintena de empresas que entre los años 2009 y 2010 tuvieron contratos con las Fuerzas Armadas de Egipto. Entre ellas destacan Boeing, que vendió 10 helicópteros Apache y servicios logísticos para sus misiles de crucero AGM-84H/K, SLAM-ER y los misiles antibuque Harpoon por 34,1 millones de dólares, y L-3 Communications que suministró a la Marina egipcia un sistema de sónares y equipamiento militar de escaneo por un total de 31,4 millones de dólares. Texto completo en: http://actualidad.rt.com/economia/view/103202-eeuu-companias-armas-ayuda-militar-egipto

¿Cuáles son las consecuencias económicas de la represión policial en Egipto?

Publicado: 16 ago 2013 | 11:21 GMT Última actualización: 16 ago 2013 | 11:21 GMT AFP / Mosaab El-Shamy http://actualidad.rt.com/economia/view/103097-egipto-consecuencias-violencia-economia La represión de las manifestaciones a favor de Morsi en El Cairo que ha causado cientos de muertos y miles de heridos no solo ha desatado una ola de disturbios en el país, sino que puede tener una reacción económica de consecuencias imprevisibles. Edificios gubernamentales, comisarías, iglesias e incluso la legendaria biblioteca de Alejandría se convirtieron en blancos de numerosos ataques desde este miércoles. Las autoridades del país calificaron tal actitud de "terrorista" y anunciaron que dispararían contra cualquiera que asalte un edificio. Por su parte, la Coalición Nacional de Defensa de la Legitimidad, que engloba a varios grupos islamistas como los Hermanos Musulmanes, proclamó este viernes "un día de ira" y convocó marchas de protesta. La reacción de las instituciones financieras públicas y empresas privadas, tanto nacionales, como extranjeras, a esta situación de tensión extrema no se hizo esperar.

Bancos La bolsa de valores y los bancos de Egipto anunciaron el 15 de agosto un cierre temporal de al menos tres días. Es la primera vez que estas instituciones cierran en jornada laboral desde enero de 2011, cuando el país estaba sacudido por la primera revolución que desembocó en la renuncia del entonces presidente, Hosni Mubarak. Sector petrolero El gigante británico-neerlandés Royal Dutch Shell anunció el cierre temporal de sus oficinas en Egipto hasta, al menos, el próximo lunes, y limitó los viajes de negocios de sus empleados al país. Egipto produce al menos 728.000 barriles diarios de crudo y 60.900 millones de metros cúbicos de gas natural: una gran parte de esta producción se debe a las petroleras extranjeras que operan en su territorio. La renta proveniente del petróleo y, principalmente, del gas varía entre el 7% y el 4% del PIB del país. Industrias El gigante automovilístico General Motors cerró temporalmente su fábrica de montaje en las proximidades de El Cairo y su oficina, sin precisar cuánto tiempo va a durar el cierre. El Grupo Electrolux, productor sueco de electrodomésticos, suspendió el funcionamiento de sus fábricas ubicadas en los alrededores de El Cairo, donde trabajan unos 7.000 empleados, y comunicó que volverá a revisar la situación el sábado para decidir si prorrogar o no el cierre. El productor turco de galletas Yildiz Holding, con alrededor de mil empleados en Egipto, suspendió su producción por un plazo indeterminado. La Asociación Textil de Estambul advirtió de que ha disminuido notablemente el número de pedidos que reciben las manufacturas textiles turcas que operan en Egipto y que están considerando la posibilidad de cierre. Cabe recordar que la producción y exportación de textiles es una de las principales fuentes de ingresos para el Estado y de empleo para la población local, que sufre un paro de entre el 11,8% y el 13,1% según la cifra oficial, mientras que los expertos insisten en que la cifra real es mucho más alta. Turismo Los gigantes turísticos Thomas Cook Group plc y el departamento alemán de TUI Travel plc anunciaron que los turistas que compraron viajes a Egipto tienen derecho de reservar otro destino sin cargos adicionales. Las empresas turísticas rusas han suspendido totalmente la venta de viajes a Egipto. La Agencia Federal Rusa de Turismo prohibió a las compañías rusas vender viajes a Egipto: los operadores rusos estiman que la prohibición les va a costar unos 130 millones de dólares. Cabe destacar que el sector del turismo da empleo a un 12% de los egipcios y constituye un 11% del PIB del país. Financiación internacional

El presidente Barack Obama condenó la violencia del Gobierno egipcio y canceló los ejercicios militares conjuntos, un evento bianual tradicional, programados para el próximo mes. Los medios estadounidenses aseguran, además, que ha aumentado notablemente el número de legisladores estadounidenses, tanto republicanos como demócratas, que piden que EE.UU. revoque su ayuda anual a Egipto (unos 1.300 millones de dólares) e incluso influya en el Fondo Monetario Internacional para que corte a El Cairo el acceso a préstamos. Al mismo tiempo, cabe destacar que la mayoría de los analistas coincide en que tal escenario es muy poco probable. Israel, el aliado estratégico de EE.UU. en la región, ya se dirigió al Gobierno de Obama con la solicitud de no interrumpir la financiación de Egipto, que es un punto fundamental del tratado de paz egipcio-israelí de 1979. Tanto por razones de seguridad como por cuestiones geopolíticas, EE.UU. no puede poner en riesgo las relaciones con Egipto, su aliado crucial en Oriente Próximo y mediador principal entre las fuerzas ultraconservadoras y laicas de la región, opina la columnista de Al Arabiya Joyce Karam. Mientras tanto, está previsto que el Consejo de Seguridad de la ONU se pronuncie este viernes acerca de la situación en Egipto. Hay analistas que predicen no solo una resolución condenatoria de la violencia contra la población civil sino también una que imponga unas sanciones financieras contra el país. Texto completo en: http://actualidad.rt.com/economia/view/103097-egipto-consecuencias-violencia-economia

Espionaje contra Alemania

16. agosto, 2013 Red Voltaire D, Línea Global, Semana http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2013/08/16/espionaje-contra-alemania/ La existencia de los programas de vigilancia que Estados Unidos y sus aliados anglosajones aplican al mundo entero es de sobra conocida desde hace mucho tiempo; pero Edward Snowden lo ha comprobado y ha revelado la envergadura de esa vigilancia, a la que nadie escapa. Duro descubrimiento para los alemanes. Según el mapa de intersecciones de la NSA, Alemania es el principal blanco de la vigilancia estadunidense en Europa. Los alemanes descubren que su principal aliado, al que siempre se han mantenido fieles, no confía en ellos y los espía Natalia Meden-Strategic Culture Foundation/Red Voltaire Nada sorprendente. A lo largo de más de 40 años, desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, la República Federal de Alemania estuvo siempre a la vanguardia de la Guerra Fría contra la extinta Unión Soviética y sus aliados del bloque del Este. Pero el Big Brother tenía que “escuchar” también a los alemanes. Siempre ha habido justificaciones para ello.

Primero fue la desnazificación. Después, las relaciones comerciales con la otrora Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Dos excusas más que traídas por los pelos en el plano ideológico. El espionaje no resultaba entonces muy oneroso. Había en Alemania occidental instalaciones secretas que servían para planificar y dirigir la actividad de obtención de información de inteligencia sobre el otro lado de la cortina de hierro. Las mismas instalaciones servían a la vez para controlar el territorio de la entonces Alemania Federal. Por ejemplo, a fines de la década de 1980, los servicios especiales estadunidenses provocaron un escándalo que condujo a la liquidación de la empresa química Imhausen-Chemie, fundada en 1912. Algunos periodistas alemanes se atrevieron a hacer una pregunta delicada: ¿cómo había llegado aquella información comercial clasificada a los oídos de la inteligencia estadunidense? Hubo varias investigaciones sobre la exactitud de las acusaciones presentadas contra aquella compañía, que había firmado con Libia un acuerdo para la construcción de una empresa química en ese país africano. Poco antes se había producido la operación El Dorado Canyon. Las sanciones económicas contra Libia ya estaban previstas. El descubrimiento de la “información secreta” sobre la construcción de la mencionada fábrica de productos químicos llegó en el momento exacto para agregar aquella instalación a la lista de acusaciones presentadas contra el libio Muamar el Gadafi. Por supuesto, Alemania fue y sigue siendo un miembro europeo fundamental de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). El gobierno de la República Federal de Alemania siempre ha mantenido la solidaridad transatlántica como un pilar de su política exterior, un principio que siempre ha respetado. Antes de la reunificación, Alemania tenía la reputación de ser a la vez un gigante económico y un enano en el plano político. Así funcionaban las cosas. A lo largo de los años, los alemanes aprendieron a trabajar y construir. Pero lo hicieron siguiendo los pasos de otros y evitando emprender iniciativas en materia de política exterior. Willy Brandt nunca habría recibido el Premio Nóbel de la Paz si no hubiese coordinado cada etapa con Washington. El tiempo ha pasado y la Alemania reunificada busca hoy cierto grado de independencia política, lo cual exaspera a sus socios del otro lado del Atlántico. La política exterior contemporánea de Estados Unidos parte de la hipótesis de que todas las grandes batallas internacionales futuras van a librarse en la región Asia-Pacífico. Pero eso no quiere decir que Estados Unidos piensa irse de Europa. Es, mejor dicho, todo lo contrario. Washington estima que tiene que garantizar la estabilidad en lo que considera su retaguardia. Los programas PRISM y Tempora han puesto al desnudo la correlación de fuerzas existente en el seno de la OTAN. Los medios de difusión occidentales evitan mencionar a los Estados que han firmado una alianza en materia de operaciones de inteligencia con Estados Unidos. Esa alianza es conocida como los Cinco Ojos, ya que reúne al Reino Unido, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Esos cinco países conforman el bloque anglófono, también llamado “anglosajón”. Una desagradable sorpresa para los alemanes, que descubren ahora que están siendo vigilados ¡por sus propios aliados! Y vigilados, además, muy estrechamente, ¡más que ningún otro país europeo! Lógicamente, hubiesen podido esperar ese tipo de tratamiento de parte de los chinos y de los malvados rusos. Año tras año, la oficina federal alemana de Protección de la Constitución llama la atención sobre la amenaza del espionaje industrial y se señalan casos

aquí y allá para que la población se mantenga en guardia. Pero ¿ahora resulta que son los estadunidenses quienes vigilan a sus amigos alemanes? ¿Y los ingleses? ¡Caramba! El “círculo restringido” de los anglosajones aprecia la amistad, pero no vacila en espiar a sus amigos. Ante ese descubrimiento es natural el aumento del sentimiento antiestadunidense en Alemania. Como se señala en el foro del Frankfurter Allgemeine Zeitung: “América [Estados Unidos] es muy sucia, apesta tanto que podemos olerla desde Europa. Los escándalos, las guerras injustas, los crímenes de guerra, la arrogancia que muestra en las discusiones sobre el comercio, son síntomas de una dictadura mundial… Y estamos siendo arrastrados al torbellino del mal.” Y se elevan voces que exigen el congelamiento de las negociaciones, ya emprendidas, sobre la instauración de una “OTAN económica”, es decir, una zona de libre comercio entre la Unión Europea y Estados Unidos. Lo más chocante es que los alemanes –pueblo respetable–, quienes han probado su lealtad, sean vigilados más estrechamente que sus vecinos. Michael Hartmann, vocero de la oposición socialdemócrata, a cargo de los temas internos, declaró que nada justifica la vigilancia masiva contra los alemanes. Pero, desde el punto de vista de los defensores de la hegemonía estadunidense, hay suficientes razones para vigilar a los alemanes. ¿Dónde estaban en enero de 2003, cuando ocho jefes de Estado publicaron una declaración común de apoyo a Estados Unidos? Aquella declaración apoyaba la intervención estadunidense en Irak. Los firmantes eran los líderes de Gran Bretaña, Italia, España, Portugal, Dinamarca, Polonia, la República Checa y Hungría. ¿Y quién se atrevió a abstenerse en el Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas cuando hubo que votar la imposición de una zona de exclusión aérea sobre Libia? Alemania fue el único país occidental que se abstuvo. Y después de eso, Guido Westerwelle, el ministro alemán de Relaciones Exteriores que asumió la responsabilidad de aquella arriesgada decisión –un “deshonor nacional”, según el exjefe de la diplomacia germana Joschka Fischer–, conservó su cargo en el gobierno, abandonando, cuando más, el título de canciller adjunto. Contrariamente a la tradición, fue el ministro de Economía quien asumió ese título. Es importante señalar aquí lo enraizado que está el doble rasero en las mentes de los europeos. Si el espionaje es contra China (como en la Universidad de Tsinghua en Pekín o la Universidad China de Hong Kong) entonces es normal; pero si es contra Europa, se trata de una grave violación de los derechos humanos. En el caso de Alemania, lo más chocante es la cantidad de intercepciones: 600 millones de conexiones telefónicas al día, mensajes electrónicos, el contenido de las páginas personales en Facebook, todo eso queda guardado durante 30 días a espaldas de los utilizadores. “Aunque usted no esté haciendo nada malo, igual está siendo vigilado y grabado”, declaró Edward Snowden al diario The Guardian. Han pasado 20 años, pero los alemanes todavía recuerdan el Ministerio de Seguridad del Estado, la Stasi, la policía política de la entonces República Democrática Alemana. Y esto es lo que escriben: “Aquí la Stasi para desearle la bienvenida.” “Contraten a los exagentes de la Stasi.”

“Estados Unidos acusa a Snowden. Tendrían que acusarse ellos mismos por violación de los derechos fundamentales que protegen la vida privada y la libertad. La Stasi abrió cartas privadas en violación de las normas sobre la vida privada. La NSA [Agencia de Seguridad Nacional estadunidense] hace lo mismo con los mensajes electrónicos privados. No hay diferencia. Si la República Democrática Alemana era una dictadura, entonces ¿qué se puede decir de Estados Unidos?”. Las opiniones reflejadas en las redes sociales van más allá de la simple comparación con la Stasi. En ellas los servicios especiales de Estados Unidos y Gran Bretaña son comparados con la Gestapo (policía secreta del Estado nazi): “Si siguen así, van a lograr que la Gestapo parezca un juego de niños. ¿Dónde están los ‘verdaderos alemanes’, los arios verdaderos que creyeron durante años que nada podía sucederles? ¿Adónde los han conducido sus infantiles esperanzas? ¿Dónde están los verdaderos arios?”. En efecto, al contrario de lo sucedido en el pasado, las nuevas tecnologías permiten ejercer un control total sobre la población, incluyendo a los burgueses dignos de confianza. La cadena alemana de televisión NDR TV y el diario Süddeutsche Zeitung explican que el TAT-14 es un cable submarino de fibra óptica destinado a las comunicaciones transatlánticas que conecta Alemania con Estados Unidos. Ese cable pasa por las islas británicas. Instalado hace 1 año y medio por el Reino Unido, el sistema Tempora garantiza la lectura de los datos que se transmiten a través de ese cable. Idea magnífica si dejamos de lado la ética. Pero hay un problema, la cantidad de datos es 192 veces superior al volumen de información que se conserva en la Biblioteca Nacional británica. Así que el programa utiliza un sistema de palabras clave para filtrar los datos. La experiencia de los servicios especiales alemanes demuestra la ineficacia del método. En 2011, cerca de 3 millones de mensajes de texto interceptados estaban supuestamente vinculados al tráfico de armas o al tráfico de personas. Al cabo de un arduo trabajo de verificación resultó que solamente 290 de estos mensajes presentaban algún tipo de interés para los servicios de inteligencia. Según los funcionarios de la República Federal de Alemania, la lucha contra el terrorismo no justifica una vigilancia total. Opinión corroborada por los comentarios vertidos a través de las redes sociales. Pero hay gente que piensa que las ventajas del control total prevalecen sobre el respeto de la vida privada. Los servicios especiales alemanes parecen dirigirse hacia la aplicación de ese principio en el futuro. Según filtraciones llegadas a los medios de prensa alemanes, los servicios federales de inteligencia han creado un nuevo departamento para la vigilancia de internet. Para prevenir las amenazas terroristas, la Agencia Alemana de Inteligencia Exterior, el BND, prevé invertir 100 millones de euros en el reforzamiento de su capacidad de vigilancia de internet. El semanario Der Spiegel señala que el BND planea extender su programa de vigilancia para cubrir el 20 por ciento de las comunicaciones entre Alemania y los demás países. El BND se propone contratar 100 nuevos agentes de “reconocimiento técnico”. Algunos políticos han imaginado varios proyectos de ley a favor de la extensión de la vigilancia. El ministro del Interior y Deportes de Saxe-Anhalt, Holger Stahlknecht, ya redactó una ley que introduce nuevas medidas a favor de la vigilancia sobre las telecomunicaciones, obligando

a las empresas a entregar al Buró de Protección de la Constitución los datos de los internautas, datos que incluyen las direcciones IP (internet protocol), códigos PIN (personal identification number) y contraseñas. “Sabiendo que Estados Unidos y Gran Bretaña ya fueron descubiertos, ahora tenemos que legalizar la vigilancia, que en realidad ya comenzó desde hace mucho”, escribe un lector del Mitteldeutsche Zeitung. “¡Bienvenidos a 1984!”, concluye otro lector de un diario del Este de Alemania. Fuente: www.contralinea.com.mx Periodismo de investigación http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2013/08/16/espionaje-contra-alemania/

¿Cuáles son las consecuencias económicas de la represión policial en Egipto?

Publicado: 16 ago 2013 | 11:21 GMT Última actualización: 16 ago 2013 | 11:21 GMT AFP / Mosaab El-Shamy http://actualidad.rt.com/economia/view/103097-egipto-consecuencias-violencia-economia La represión de las manifestaciones a favor de Morsi en El Cairo que ha causado cientos de muertos y miles de heridos no solo ha desatado una ola de disturbios en el país, sino que puede tener una reacción económica de consecuencias imprevisibles. Todo sobre este tema Edificios gubernamentales, comisarías, iglesias e incluso la legendaria biblioteca de Alejandría se convirtieron en blancos de numerosos ataques desde este miércoles. Las autoridades del país calificaron tal actitud de "terrorista" y anunciaron que dispararían contra cualquiera que asalte un edificio. Por su parte, la Coalición Nacional de Defensa de la Legitimidad, que engloba a varios grupos islamistas como los Hermanos Musulmanes, proclamó este viernes "un día de ira" y convocó marchas de protesta. La reacción de las instituciones financieras públicas y empresas privadas, tanto nacionales, como extranjeras, a esta situación de tensión extrema no se hizo esperar. Bancos La bolsa de valores y los bancos de Egipto anunciaron el 15 de agosto un cierre temporal de al menos tres días. Es la primera vez que estas instituciones cierran en jornada laboral desde enero de 2011, cuando el país estaba sacudido por la primera revolución que desembocó en la renuncia del entonces presidente, Hosni Mubarak. Sector petrolero El gigante británico-neerlandés Royal Dutch Shell anunció el cierre temporal de sus oficinas en Egipto hasta, al menos, el próximo lunes, y limitó los viajes de negocios de sus empleados al país. Egipto produce al menos 728.000 barriles diarios de crudo y 60.900 millones de metros cúbicos de gas natural: una gran parte de esta producción se debe a las

petroleras extranjeras que operan en su territorio. La renta proveniente del petróleo y, principalmente, del gas varía entre el 7% y el 4% del PIB del país. Industrias El gigante automovilístico General Motors cerró temporalmente su fábrica de montaje en las proximidades de El Cairo y su oficina, sin precisar cuánto tiempo va a durar el cierre. El Grupo Electrolux, productor sueco de electrodomésticos, suspendió el funcionamiento de sus fábricas ubicadas en los alrededores de El Cairo, donde trabajan unos 7.000 empleados, y comunicó que volverá a revisar la situación el sábado para decidir si prorrogar o no el cierre. El productor turco de galletas Yildiz Holding, con alrededor de mil empleados en Egipto, suspendió su producción por un plazo indeterminado. La Asociación Textil de Estambul advirtió de que ha disminuido notablemente el número de pedidos que reciben las manufacturas textiles turcas que operan en Egipto y que están considerando la posibilidad de cierre. Cabe recordar que la producción y exportación de textiles es una de las principales fuentes de ingresos para el Estado y de empleo para la población local, que sufre un paro de entre el 11,8% y el 13,1% según la cifra oficial, mientras que los expertos insisten en que la cifra real es mucho más alta. Turismo Los gigantes turísticos Thomas Cook Group plc y el departamento alemán de TUI Travel plc anunciaron que los turistas que compraron viajes a Egipto tienen derecho de reservar otro destino sin cargos adicionales. Las empresas turísticas rusas han suspendido totalmente la venta de viajes a Egipto. La Agencia Federal Rusa de Turismo prohibió a las compañías rusas vender viajes a Egipto: los operadores rusos estiman que la prohibición les va a costar unos 130 millones de dólares. Cabe destacar que el sector del turismo da empleo a un 12% de los egipcios y constituye un 11% del PIB del país. Financiación internacional El presidente Barack Obama condenó la violencia del Gobierno egipcio y canceló los ejercicios militares conjuntos, un evento bianual tradicional, programados para el próximo mes. Los medios estadounidenses aseguran, además, que ha aumentado notablemente el número de legisladores estadounidenses, tanto republicanos como demócratas, que piden que EE.UU. revoque su ayuda anual a Egipto (unos 1.300 millones de dólares) e incluso influya en el Fondo Monetario Internacional para que corte a El Cairo el acceso a préstamos. Al mismo tiempo, cabe destacar que la mayoría de los analistas coincide en que tal escenario es muy poco probable. Israel, el aliado estratégico de EE.UU. en la región, ya se dirigió al Gobierno de Obama con la solicitud de no interrumpir la financiación de Egipto, que es un punto fundamental del tratado de paz egipcio-israelí de 1979. Tanto por razones de seguridad como por cuestiones geopolíticas, EE.UU. no puede poner en riesgo las

relaciones con Egipto, su aliado crucial en Oriente Próximo y mediador principal entre las fuerzas ultraconservadoras y laicas de la región, opina la columnista de Al Arabiya Joyce Karam. Mientras tanto, está previsto que el Consejo de Seguridad de la ONU se pronuncie este viernes acerca de la situación en Egipto. Hay analistas que predicen no solo una resolución condenatoria de la violencia contra la población civil sino también una que imponga unas sanciones financieras contra el país. Texto completo en: http://actualidad.rt.com/economia/view/103097-egipto-consecuencias-violencia-economia

La nueva confrontación militar oeste-este

x Manlio Dinucci http://www.lahaine.org/index.php?p=71092 El hombre fuerte del régimen estadounidense denuncia la "arrogancia" de Vladimir Putin y sus aires de guerra fría. Pero la OTAN sigue estrechando su cerco alrededor de Rusia Desde que Putin volvió a la presidencia se ha reforzado «la retórica anti[norte]americana» de Rusia con «viejos estereotipos de la guerra fría». Eso declaró el presidente Obama después de anular el encuentro previsto para septiembre [con el presidente Putin]. La gota que hizo desbordar la copa fue el asilo político que Rusia concedió a Edward Snowden, culpable de haber sacado a la luz las pruebas de que los servicios secretos estadounidenses lo espían todo y a todo el mundo. Pero hay más. Moscú se opone al «escudo antimisiles» que permitiría a Estados Unidos desencadenar un primer golpe nuclear con la garantía de que podrá neutralizar la respuesta. Y Moscú se opone también a la ulterior expansión de la OTAN hacia el este y al plan Estados Unidos-OTAN de acabar con Siria y con Irán en el marco de una estrategia dirigida contra la región Asia-Pacífico. Todo lo anterior se interpreta en Moscú como un intento tendiente a obtener una clara ventaja estratégica sobre Rusia (y además sobre China). ¿No estábamos hablando de que no eran más que «viejos estereotipos de la guerra fría»? No lo parece cuando vemos el programa que la OTAN anunció el 8 de agosto. Este incluye «maniobras militares más ambiciosas y frecuentes», sobre todo en las regiones colindantes con Rusia: - Del 25 de agosto al 5 de septiembre, cazas-bombarderos de la OTAN (incluyendo unidades italianas y francesas) capaces de transportar indistintamente armamento convencional y nuclear, participarán en Noruega en la maniobra «Brilliant Arrow» [1] del

Mando Aéreo aliado, a la cabeza del cual acaba de ser nombrado el general [estadounidense] Frank Gorenc, también comandante de las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos en Europa. - En noviembre tendrá lugar la maniobra aérea «Steadfast Jazz», que incluye el despliegue de cazas-bombarderos de la OTAN en Polonia, Lituania y Letonia, en la frontera rusa. - En septiembre-octubre, navíos de guerra de la OTAN participarán en la gran maniobra «Brilliant Mariner» en el Mar del Norte y en el Mar Báltico. - Y también está previsto el envío de otros navíos de guerra de la OTAN al Mar Negro, donde se desarrolló en julio la maniobra «Sea Breeze 2013» con la participación de las marinas de guerra de 10 países [2], bajo las órdenes del Comandante de las Fuerzas Navales de Estados Unidos en Europa, quien además tiene también bajo su mando la Fuerza Conjunta aliada en Nápoles [Italia]. O sea, Estados Unidos y sus aliados miembros de la OTAN están acrecentando la presión militar sobre Rusia, que a su vez no se limita –por supuesto– a lo que Obama llama una «retórica anti[norte]americana». Después de la decisión de Estados Unidos de instalar un «escudo» de misiles incluso hasta en la isla de Guam, en el Pacífico occidental, el Mando de las Fuerzas Estratégicas rusas anunció que está construyendo un nuevo misil de 100 toneladas «capaz de imponerse a cualquier sistema de defensa antimisiles». De aquí al final de este año [2013], ese Mando efectuará 16 lanzamientos experimentales de misiles balísticos intercontinentales de diversos tipos. Y ya está navegando el primer submarino nuclear de la nueva clase Borey: 170 metros de largo, capaz de alcanzar 450 metros de profundidad, armado con 16 misiles Bulava que tienen un alcance de 9 000 kilómetros y portan 10 cabezas nucleares múltiples independientes capaces de maniobrar para esquivar los misiles interceptores. El nuevo submarino es uno de los 8 que la marina de guerra rusa recibirá de aquí al 2020 (para reemplazar los anteriores), además de otros 16 submarinos multipropósitos y de 54 unidades de superficie. Pero los medios de difusión europeos, en particular los medios italianos que son campeones de la desinformación (en competencia muy cerrada con los franceses. NdT.) prácticamente no dicen nada de eso. Así que la gran mayoría de la gente tiene la impresión de que la amenaza de guerra existe únicamente en ciertas regiones «turbulentas», como el Medio Oriente o el norte de África, sin darse cuenta de que la «pacífica» Europa está convirtiéndose, otra vez arrastrada a ello por Estados Unidos, en la primera línea de un enfrentamiento militar no menos peligroso que el de los tiempos de la guerra fría. [1] Sitio oficial de Brillant Arrow 2013.

[2] Azerbaiyán, Bulgaria, Canadá, Georgia, Alemania, Italia, Rumania, Turquía, Ucrania y Estados Unidos. Francia estaba presente a título de observador con Qatar, los Emiratos Árabes Unidos y Libia. Il Manifesto / Red Voltaire

La Reserva Federal de EE.UU. se niega a devolver el oro alemán antes de 2020

por Actualidad RT Jueves, 15 de Agosto de 2013 E-mailImprimirPDF http://piensachile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=11891:2013-08-16-03-55-18&catid=9:noticias&Itemid=9 Publicado: 16 ago 2013 Toda la operación podría retrasarse hasta 2020. Los representantes alemanes pidieron permiso para visitar la bóveda del Banco Central de EE.UU, pero no lo obtuvieron. Alemania, que mantiene allí alrededor de la mitad de sus reservas de oro, tiene razones para inquietarse. En general, las instituciones financieras de EE.UU.son conocidas por vender lo que realmente no existe. Por ejemplo, en 2012 el banco Goldman Sachs vendía certificados de oro, asegurando que estaban garantizados por el oro auténtico en sus bóvedas. Sin embargo, como se supo después, allí no había oro, y el banco estaba trabajando sobre la base de un sistema de reserva fraccionaria presumiendo que pocos depositores exigirán recuperar su oro. Peter Boehringer, fundador y presidente de la Asociación Alemana de Metales Preciosos, opina que es una mala señal. "Hemos presionado mucho al Bundesbank, le hemos enviado un montón de preguntas, así como a otras entidades. Tenemos que saber por qué no está haciendo la auditoría apropiada, por qué no presionan al banco central de su socio, especialmente a la Reserva Federal, para que haga una auditoría adecuada. ¿Por qué no es posible repatriar ese oro? Así que hay un montón de razones y preguntas sin respuesta", dijo a RT Peter Boehringer. "EE.UU. y la Reserva Federal están monetizando en la actualidad entre un 60-80% de la deuda federal recién emitida, los bonos del Tesoro. Y su compra libre es una mala noticia para la deuda de EE.UU. Evidencia que algo va mal con la calidad del dólar de EE.UU. como moneda de reserva. China e India probablemente consumirán 2.300 toneladas de oro en conjunto este año, lo que supone casi el 100% de la producción mundial”, explicó. La Reserva Federal de Estados Unidos es una de las organizaciones más secretas del mundo. Desde hace muchos años almacena grandes cantidades de oro de diferentes países. Si antes se consideraba como uno de los lugares más seguros para las reservas de

varios países, ahora la situación ha cambiado, ya que el oro almacenado allí se está agotando como resultado de su venta, fianza o uso como garantía financiera.

Obama se enfurruña con Putin

por Thierry Meyssan http://www.voltairenet.org/article179806.html Mientras la prensa occidental describe la anulación de la cumbre Obama-Putin como la más grave crisis diplomática registrada desde el fin de la guerra fría y aplaude la firmeza de la Casa Blanca, la prensa china ve en ella un síntoma de la debilidad de Estados Unidos ante Rusia. Para Thierry Meyssan, se trata de un incidente sin verdadera importancia, de un simple aspaviento diplomático que no tendrá la menor consecuencia para la paz en Medio Oriente. RED VOLTAIRE | DAMASCO (SIRIA) | 12 DE AGOSTO DE 2013 La Casa Blanca anunció en la mañana del miércoles 7 de agosto de 2013 que el presidente Barack Obama anulaba su viaje a Rusia y todo encuentro bilateral con el presidente Vladimir Putin. El presidente de Estados Unidos irá al encuentro del G20, previsto en San Petersburgo para los días 5 y 6 de septiembre, pero será únicamente para participar en esa cumbre internacional, sin reunirse con su homólogo ruso. Es la primera vez desde la época de la guerra fría que Washington manifiesta de esa manera su descontento ante Rusia. Según la prensa estadounidense, las posiciones de los dos presidentes sobre la mayoría de los temas están tan alejadas que no tendrían nada que decirse. Los comentaristas presentan el asilo concedido al ex contratista de la NSA Edward Snowden como la gota que desbordó la copa. En una feliz coincidencia, el día anterior al anuncio de la Casa Blanca, el New York Times –diario, por supuesto, totalmente independiente del Poder– había publicado un editorial que exhortaba precisamente a ese boicot como respuesta a la fuga de Snowden [1]. El diario habla en ese editorial de la «decisión provocadora» de las autoridades rusas que concedieron el asilo a un individuo que no es víctima de una persecución motivada «por su raza, su etnia, su religión, su pertenencia a un grupo social o político o sus creencias» sino por «atentar contra la seguridad del Estado» (sic). El hecho es que, de ser ese el verdadero motivo de la anulación, ello implicaría que Washington castiga a Moscú por defenderse del espionaje del que es objeto el propio Moscú, al igual que el resto del mundo. Estaba previsto que el encuentro anulado se dedicaría a las relaciones militares entre Estados Unidos y Rusia: la reducción de los arsenales y el «escudo antimisiles». Las dos grandes potencias no han logrado reducir sus arsenales nucleares de forma significativa y cada una de ellas dispone aún del armamento suficiente para destruir el planeta varias veces. A pesar de los recortes presupuestarios, Estados Unidos siente repugnancia por la destrucción de una parte de su arsenal mientras que Rusia –cuyo ejército convencional está mucho menos bien equipado que su homólogo estadounidense– considera el armamento como un todo y se niega a separar las negociaciones sobre el desarme nuclear de las negociaciones sobre el desarme convencional. En cuanto al «escudo antimisiles»,

Moscú rechaza esa engañosa apelación y denuncia que en realidad se trata de un sistema de armas de carácter ofensivo que apunta hacia Rusia. Tomándole la palabra a Washington, Vladimir Putin había propuesto que ese «escudo» se pusiese bajo un mando conjunto y que protegiese a las dos grandes potencias y sus aliados de cualquier dictador loco. Barack Obama respondió «No!». Putin exigió posteriormente que, en aras de eliminar la desconfianza, el despliegue del «escudo» se acompañara con una serie de garantías diplomáticas de que no sería utilizado contra Rusia. Y de nuevo Obama respondió que «No!» Del lado ruso nadie duda que Barack Obama habría llegado a la cumbre con las manos vacías, habiéndose mostrado ya particularmente incómodo ante su homólogo ruso en sus encuentros anteriores. Ahora que acaba de imponer al Pentágono un drástico paquete de recortes presupuestarios, a Obama le es imposible ir más lejos. Así que, en vez de reconocer que se halla en posición de inferioridad, ha utilizado el caso Snowden como pretexto para cancelar la cita. El Global Times, equivalente chino del New York Times –con la diferencia de que esta publicación sí se reconoce como vocero oficial de Pekín– señala en un editorial que Rusia sale vencedora del match Snowden y que Estados Unidos no dispone de ningún medio de presión sobre ella [2]. Esta anulación no tendrá, sin embargo, ninguna consecuencia para la paz en el Medio Oriente. Este mismo viernes los ministros de Relaciones Exteriores y de Defensa de Rusia y Estados Unidos se reunieron discretamente en la capital estadounidense. John Kerry y Chuck Hagel no parecieron muy afectados o preocupados por la anulación de la cumbre Obama-Putin. Abordaron con sus homólogos rusos el tema de Corea del Norte y la evolución de Irán bajo la presidencia del jeque Hassan Rohani. Y sobre todo conversaron sobre «objetivos comunes en Afganistán» y la «posible cooperación en Siria». Thierry Meyssan <:ver_imprimer:> <:recommander:recommander:> Facebook Twitter Delicious Seenthis Digg RSS [1] «What’s the Point of a Summit?», por el equipo editorial del New York Times, 6 de agosto de 2013. [2] «Winners and losers in Snowden fiasco», editorial del Global Times, 8 de agosto de 2013. Thierry Meyssan Thierry Meyssan Intelectual francés, presidente-fundador de la Red Voltaire y de la conferencia Axis for Peace. Sus análisis sobre política exterior se publican en la prensa árabe, latinoamericana y rusa. Última obra publicada en español: La gran impostura II. Manipulación y desinformación en los medios de comunicación (Monte Ávila Editores, 2008).

Deuda, austeridad y devastación: llegó el turno de Europa

10 de agosto por Susan George Se ceba a los acreedores y se castiga a los inocentes. Susan George lamenta que los líderes de Europa se sometan al gran capital. http://cadtm.org/Deuda-austeridad-y-devastacion Al igual que la peste en el siglo XIV, el azote de la deuda ha ido migrando paulatinamente del Sur al Norte. La Yersinia pestis del siglo XXI no se propaga a través de las ratas infestadas de pulgas, sino del letal fundamentalismo neoliberal, infestado de ideología. Antes, sus adalides tenían nombres como Thatcher o Reagan; ahora suenan más bien a Merkel o Barroso. Pero el mensaje, la mentalidad y la medicina prescrita son básicamente los mismos. La devastación provocada por ambas plagas también es similar. Sin duda, se registran menos muertes relacionadas con la deuda en Europa hoy en día que en África hace tres décadas, pero seguramente se está causando un daño más permanente a lo que en su día fueron las prósperas economías europeas. Los fieles –y más veteranos– lectores de la revista New Internationalist recordarán la temida expresión ‘ajuste estructural’. ‘Ajuste’ era el eufemismo para el paquete de recetas económicas impuestas por los ricos países acreedores del Norte a otros menos desarrollados en lo que entonces llamábamos ‘el Tercer Mundo’. Una gran parte de estos países había pedido prestado demasiado dinero para demasiados fines improductivos. A veces, los líderes se limitaban a ingresar los créditos en sus cuentas privadas (recordemos a Mobutu o Marcos) y endeudar aún más a sus países. Devolver los préstamos en pesos, reales, cedis u otras ‘monedas raras’ era inaceptable; los acreedores querían dólares, libras esterlinas y marcos alemanes. Además, los líderes del Sur habían suscrito los préstamos a tipos de interés variable, que al principio eran bajos pero que subieron a niveles astronómicos a partir de 1981, cuando la Reserva Federal de los Estados Unidos puso fin a la era del dinero barato. Cuando países como México amenazaron con no pagar la deuda, cundió el pánico entre los ministros de Economía de los países acreedores, los grandes banqueros y los burócratas internacionales, que se pasaron unos cuantos fines de semanas sin dormir, alimentándose con comida para llevar e improvisando planes de emergencia. Plus ça change, plus c’est la même chose. |1| Pasadas unas décadas, aún se suceden las reuniones de crisis, esta vez en Bruselas y, pese a algunas variaciones, la respuesta es idéntica: solo consigues un rescate si te comprometes a seguir una serie de estrictas exigencias. En su día, estas se hacían eco del neoliberal ‘consenso de Washington’; ahora se denominan, más acertadamente, ‘paquetes de austeridad’, pero ambas requieren las mismas medidas. Firme aquí, por favor, con sangre. Para el Sur, los contratos rezaban: ‘Limiten la producción de alimentos y dedíquense a cultivos comerciales rentables. Privaticen las empresas estatales y abran actividades

lucrativas a las compañías transnacionales extranjeras, sobre todo en el sector de las materias primas y las industrias extractivas, la silvicultura y la pesca. Reduzcan drásticamente el crédito, y eliminen los subsidios y las prestaciones sociales. Presenten propuestas para el pago de la salud y la educación. Economicen y obtengan divisas fuertes a través del comercio. Su principal responsabilidad es para con los acreedores, no para con su pueblo’. Antes, tenían nombres como Thatcher o Reagan; ahora suenan más bien a Merkel o Barroso. Pero el mensaje, la mentalidad y la medicina son los mismos. Ahora llegó el turno de Europa. A los países del sur de Europa y a Irlanda no se les deja de repetir: ‘Han estado viviendo por encima de sus posibilidades. Ahora les toca pagar’. Los Gobiernos aceptan órdenes dócilmente y sus ciudadanos y ciudadanas suelen asumir que deben pagar la deuda de inmediato porque la deuda de un Estado soberano es exactamente igual que la deuda de una familia. Pero no lo es; un Gobierno acumula deuda emitiendo bonos en los mercados financieros. Esos bonos son adquiridos fundamentalmente por inversores institucionales, como bancos, que reciben un pago anual de intereses: bajo cuando el riesgo de impago es bajo y alto cuando dicho riesgo también lo es. Es totalmente normal, deseable e incluso necesario que un país tenga una deuda que plantee cero problemas y que genere muchos beneficios si el dinero se invierte con prudencia y a largo plazo en actividades productivas como educación, salud, prestaciones sociales, infraestructuras sólidas y similares. En efecto, cuanto mayor es el porcentaje de gasto público en el presupuesto de un Gobierno, más elevado es el nivel de vida y más empleos se crean, incluido en el sector privado. Esta norma se ha visto confirmada sin falta desde que se apuntó a la correlación entre la inversión pública y el bienestar nacional por primera vez, a fines del siglo XIX. Lógicamente, el dinero prestado también se puede derrochar y gastar sin ton ni son, y los beneficios pueden repartirse injustamente. La gran diferencia entre el presupuesto de una familia y el de un Estado es que los Estados no desaparecen sin más, como una compañía en bancarrota. Las inversiones productivas y bien gestionadas que se financian con el dinero que toman prestado los Gobiernos deberían entenderse, en general, como algo bueno. Los números mágicos En 1992, los países europeos votaron ciegamente ‘sí’ al Tratado de Maastricht, que debido a la insistencia de Alemania incluía dos números mágicos: el 3 y el 60. Nunca dejes que tu déficit presupuestario supere el tres por ciento; nunca contraigas una deuda pública que supere el 60 por ciento de tu producto interior bruto (PIB). |2| ¿Por qué no el 2 o el 4 por ciento, o el 55 y el 65? Nadie lo sabe, salvo quizá algún vetusto burócrata que andaba por allí, pero estos números se han convertido en las Tablas de la Ley.

En 2010, dos famosos economistas anunciaron que, por encima del 90 por ciento del PIB, la deuda acarrearía problemas a un país y su PIB se contraería. Es algo que suena lógico porque el pago de los intereses se comería un porcentaje mayor del presupuesto. Sin embargo, en abril de 2013, un estudiante de doctorado norteamericano intentó replicar sus resultados y se encontró con que no podía. Usando las mismas cifras, obtenía un resultado positivo para el PIB, que aún seguiría aumentando en más de un dos por ciento al año. El tándem de economistas famosos –y ahora también avergonzados– tuvo que admitir que había sido víctima del Excel y que habían colocado mal una coma. Incluso el Fondo Monetario Internacional ha confesado errores parecidos, esta vez sobre el tema de los recortes y las medidas de austeridad. Ahora sabemos –porque el Fondo ha sido lo bastante sincero como para explicárnoslo–, que los recortes perjudicarían al PIB dos o tres veces más de lo previsto en un principio. Europa debería tomárselo con calma, dice el FMI y no ‘conducir la economía pisando el freno’. El límite mágico del 60 por ciento del PIB en la deuda es ahora más sagrado que el límite del tres por ciento para el déficit; las políticas, sin embargo, siguen siendo las mismas, ya que los halcones neoliberales aprovechan cualquier atisbo de prueba dudosa que parezca promover su causa. Nos enfrentamos a dos preguntas básicas. La primera sería por qué aumentó la deuda de los países europeos de forma tan pronunciada después de que estallara la crisis en 2007. En apenas cuatro años, entre 2006 y 2010, la deuda se disparó en más de un 75 por ciento en Gran Bretaña y Grecia, un 59 por ciento en España y una cifra récord del 276 por ciento en Irlanda, donde el Gobierno anunció que se haría responsable de todas las deudas de todos los bancos privados del país. El pueblo irlandés, por lo tanto, asumiría la falta de responsabilidad de los banqueros irlandeses. Gran Bretaña hizo lo mismo, aunque en menor medida. Los beneficios se privatizan y las pérdidas se socializan. Así pues, los ciudadanos y las ciudadanas deben pagar por la austeridad, mientras que los banqueros y otros inversores que adquirieron los bonos del país o productos financieros tóxicos no aportan nada. Después de la crisis de 2007, el PIB de los países europeos cayó un promedio del cinco por ciento y los Gobiernos tuvieron que compensar. El incremento de los fracasos empresariales y el desempleo masivo significaban también más gastos para los Gobiernos justo en el momento en que estaban recaudando menos a través de los impuestos. La nueva moralidad El estancamiento económico sale caro. El aumento de los gastos y la bajada de los ingresos se traduce en una única respuesta: solicitar más préstamos. Rescatar a los bancos y asumir las consecuencias de la crisis que estos crearon son el principal motivo de la crisis de la deuda y, por lo tanto, de la dura austeridad que se impone hoy en día. La gente no estaba ‘viviendo por encima de sus posibilidades’, pero es evidente que el lema de la nueva moralidad es ‘castiguemos a los inocentes y recompensemos a los culpables’.

Esto no es una defensa de las políticas ineptas ni corruptas, como las que permitieron que se inflara la burbuja inmobiliaria en España o que la clase política griega contratara a un gran número de nuevos funcionarios después de cada elección. Los griegos tienen un presupuesto militar hinchado y se niegan, inexcusablemente, a gravar a los grandes magnates navieros y a la Iglesia, la mayor titular de propiedades del país. Pero si la bañera pierde agua y la pintura del salón se está cayendo, ¿qué haces? ¿Quemas toda la casa o arreglas las tuberías y vuelves a pintar? Economistas laureados y de renombre como Paul Krugman o Joseph Stiglitz opinan que los líderes europeos sufren de encefalograma plano, muestran una total ignorancia en materia de economía y están abocados a un innecesario suicidio económico. Las consecuencias humanas de la austeridad son ineludibles y bien conocidas: los jubilados rebuscan en los contenedores de basura a mitad de mes esperando encontrar algo que llevarse a la boca; los y las jóvenes de talento y con formación de Italia, Portugal y España huyen de su país mientras la tasa de desempleo para su grupo de edad alcanza el 50 por ciento; a las familias se les impone una carga insoportable; la violencia contra las mujeres aumenta con el incremento de la pobreza y la angustia; los hospitales carecen de fármacos básicos y de personal; las escuelas y los servicios públicos se deterioran o desaparecen. A la naturaleza también se le pasa factura: no se invierte nada en revertir la crisis climática ni en poner fin a la destrucción del medio ambiente. Es demasiado caro. Como sucede con todo lo demás, ahora no nos lo podemos permitir. Conocemos bien las repercusiones, el resultado de lo que la canciller alemana Angela Merkel denomina políticas de ‘austeridad expansionista’. Según esta teoría neoliberal, los mercados ‘se tranquilizarán’ con políticas estrictas y volverán a invertir en los países disciplinados. Pero esto no ha sucedido. Y por todo el sur de Europa están empezando a aparecer imágenes de Merkel decoradas con esvásticas. Muchos alemanes piensan que están ayudando a Grecia y quieren dejar de hacerlo. En realidad, casi todo el dinero del rescate está siguiendo un circuito cerrado: las aportaciones de los Gobiernos de la UE realizadas a través del Mecanismo Europeo de Estabilidad se han vuelto a canalizar a través del Banco Central y los bancos privados de Grecia hacia bancos británicos, alemanes y franceses que habían adquirido eurobonos griegos para obtener un rendimiento más alto. Sería más sencillo entregar el dinero de los contribuyentes europeos directamente a los bancos, si no fuera porque los contribuyentes podrían darse cuenta del truco. ¿Por qué montar un drama psicológico en torno al dos por ciento (Grecia) o al 0,4 por ciento (Chipre) de la economía europea? Un cínico podría contestar: ‘Muy sencillo. Para asegurar la reelección de la señora Merkel en septiembre’. La segunda pregunta básica es por qué seguimos aplicando políticas que son perjudiciales y no funcionan. Esta catástrofe de creación propia puede verse desde dos puntos de vista. Economistas laureados y de renombre como Paul Krugman o Joseph Stiglitz opinan que los líderes europeos sufren de encefalograma plano, muestran una total ignorancia en

materia de economía y están abocados a un innecesario suicidio económico. Otros analistas apuntan que los recortes se ajustan perfectamente a los deseos de entidades como la Mesa Redonda Europea de Industriales y BusinessEurope: recortar salarios y prestaciones, debilitar a los sindicatos, privatizar todo lo que se ponga a tiro, etcétera. A medida que han ido aumentando las desigualdades, a las elites no les ha ido nada mal. En estos momentos, hay más ‘particulares con un elevado patrimonio neto’ y con una fortuna colectiva mucho mayor que en el punto álgido de la crisis en 2008. Hace cinco años, se contabilizan en todo el mundo 8,6 millones de particulares de este tipo, con una liquidez conjunta valorada en 39 billones de dólares estadounidenses. Hoy en día, este grupo llega a los 11 millones de personas, con activos por valor de 42 billones de dólares. Las pequeñas empresas caen en tropel, pero las grandes compañías disponen de ingentes sumas de efectivo y están sacando el mayor partido posible de los paraísos fiscales. No ven ningún motivo para dejarlo ahí. Esta crisis no está afectando a todo el mundo y los líderes europeos no son más necios que sus homólogos en otros países. Si que están, no obstante, totalmente sometidos a los deseos de las grandes finanzas y las grandes corporaciones. Sin duda, la ideología neoliberal desempeña un papel clave en su programa, pero sirve especialmente para emitir densas cortinas de humo y falsas explicaciones y justificaciones, con el fin de que las personas crean que ‘no hay alternativa’. No es cierto: los bancos se podrían haber socializado y transformado en servicios públicos, del mismo modo que cualquier otro organismo que funciona con dinero público. Se podrían haber cerrado los paraísos fiscales, aplicado impuestos a las transacciones financieras y adoptado muchas otras medidas. Pero estas propuestas, a ojos del neoliberalismo, son una herejía (aunque 11 países de la eurozona empezarán a gravar las transacciones financieras a partir de 2014). Soy una ferviente europea y deseo que Europa prospere, pero esto no es Europa. En contra de nuestra voluntad, se nos ha arrastrado a una guerra de clases. La única respuesta que le queda a la ciudadanía está en el conocimiento y la unidad. Lo que ha impuesto el 1 por ciento puede ser revocado por el 99 por ciento. Pero más vale que nos demos prisa: el tiempo se está agotando. Translator: Beatriz Martínez Ver en línea : http://www.tni.org/es/article/deuda... Notas |1| ‘Cuanto más cambian las cosas, más permanecen igual.’ |2| La deuda pública es dinero que un Gobierno debe en forma de préstamos obtenidos en los mercados financieros más que mediante otras modalidades de empréstito. Susan George es una de las investigadoras más renombradas del TNI por sus innovadores análisis sobre problemas mundiales. Autora de 14 libros traducidos a numerosos idiomas, habla de su trabajo con convicción; una convicción que comparte con todo el TNI: “La

tarea del científico social responsable es, en primer lugar, desvelar esas fuerzas [de la riqueza, el poder y el control]; en segundo lugar, escribir con claridad sobre ellas (…) con el fin de que las personas corrientes tengan instrumentos adecuados para la acción; y, por último (…) adoptar una posición de defensa de los desfavorecidos, los desamparados, las víctimas de la injusticia”.

NORTEAMÉRICA

http://revoluciontrespuntocero.com/las-redes-sociales-mal-empleadas-por-la-juventud-mexicana/

Las redes sociales, ¿mal empleadas por la juventud mexicana?

77 SHARES Twitter 67Facebook 10Google+ 0Pin It Share 0StumbleUpon 0 Enrique Legorreta / @enriquelego3_0 (17 de agosto, 2013).- Las redes sociales se han convertido en un medio sobre el que no existen –oficialmente– controles políticos que regulen o limiten su libertad de expresión. Estas nuevas herramientas que actualmente se utilizan en todo el mundo permiten dar a conocer de manera instantánea situaciones que ocurren en cualquier punto. Mucho se ha escrito sobre su papel en revueltas políticas que incluso han llevado a la caída de gobiernos durante los últimos años. Sin embargo, entre la juventud mexicana no podrían estar más lejos de la rebelión los usos que se dan a las redes sociales más populares. REVOLUCIÓN TRESPUNTOCERO realizó un sondeo sobre el uso las redes sociales entre la juventud de nuestro país para conocer sus intereses y hábitos. Descubre lo que nos dijeron. *** “Yo uso redes como Facebook, Twitter, WhatsApp e Instagram, las que más uso son WhatsApp y Twitter. No me llama la atención seguir en Twitter a alguien que tenga que ver con la política o que salgan en los medios, sigo a deportistas, a los artistas, gente que me gusta. No sigo a esos políticos por que la mayoría le da retuits a lo que dicen, entonces no vale la pena seguirlos”, señaló Andrés, un estudiante de preparatoria. A esta idea también se suma Leonardo, también estudiante y quien mayormente utiliza la red social Facebook, ya que se comunica con sus conocidos a través del chat y pasa el

tiempo en la red viendo cosas que le gustan. En cuanto a temas del ámbito político-social, no son de su agrado. “Uso Facebook porque me mantengo en contacto con mis amigos. De las páginas que visito dentro de la red social están las de deportistas famosos, de músicos, de películas o videojuegos. Twitter lo uso poco pero sigo a gente que hace tuits graciosos, entretenidos, para pasar el rato”. *** El estudio “Consumo de Medios entre Internautas Mexicanos” de IAB México ha destacado que el tiempo de uso de internet creció a 4 horas 13 minutos al día, tiempo promedio que permanecen conectados los mexicanos. Navegar en Facebook a través de un smartphone lleva alrededor de 32 minutos de tiempo al día, distribuidos en un promedio de 14 visitas, señala IDC, empresa dedicada a la mercadotecnia. Seis actividades en internet son las que más realizan cada día los usuarios; ocho sitios diferentes visitan al día en promedio (destacan redes sociales). Este estudio agrega que 50 por ciento usa Internet y ve televisión al mismo tiempo. *** Andrés es un chavo que usa más redes de fotografía, y eso es lo que le gusta hacer. Las redes sociales que emplea para esta actividad ocupan sus ratos libres. “De las redes sociales que yo ocupo más son Instagram, Snapshoot y Tumblr. Uso Facebook y Twitter poco; el primero lo empleo para estar en contacto con mis compañeros y el segundo sólo lo uso para leer noticias, lo que acontece en el momento. Yo sigo a pocas personas de los medios, como a López-Dóriga o a Loret de Mola. De política no sigo a nadie, no me interesa”, señaló. Fernanda usa Twitter para estar en contacto con sus amigos y en las cosas que le interesan. Señala que no pone mucho interés en cosas que tengan que ver con lo que pasa en la sociedad. “Yo uso las redes sociales para tener contacto con las personas que conozco, gente de la política no me interesa, no quiere decir que no vaya a interesarme en algún momento, pero por ahora no. Es algo que aún no me llama la atención pero después creo que sí”. Andrea es alguien a quien no le gustan las redes sociales, “son una pérdida del tiempo”, comenta. Ella se enfoca en consultar información o ver películas en internet, pero nada que tenga que ver con las redes sociales.

Todo lo contrario a Mariana, quien navega en ellas a cada rato, “utilizo Facebook y Twitter con mucha frecuencia. Facebook la uso para hablar con mis amigos y Twitter lo empleo para leer cosas que pasan en internet. Ahí sigo a gente que no es famosa y que tiene similitud de gustos. La gente que tiene que ver con la política o los medios me dan flojera, sólo dicen pura tontería”, señaló. *** Según una encuesta, el 70 por ciento de los jóvenes en México saben usar internet. Con un 40 por ciento del total de la población juvenil, el Distrito Federal, Nuevo León y Colima, son las entidades con más jóvenes con conexión a internet desde su casa. En cambio, Yucatán (19.6%), Zacatecas (17.5%), Tabasco (16.4%), San Luís Potosí (16.3%), Guanajuato (16.2%), Guerrero (14%) y Oaxaca (12.8%), son los estados de la República donde los jóvenes tienen menos acceso a internet. *** Adrián también usa las redes sociales de mayores usuarios en el mundo, Facebook y Twitter. Ahí se dedica a platicar y hablar con sus amigos de su vida o de cosas de la escuela. “A mí me interesa mucho más Twitter que Facebook. En realidad yo uso las redes para charlar con mis cuates. En Twitter sí sigo a gente de la política, sobre todo a los del PAN, a los que están en la Cámara de Senadores y Diputados o gobernadores, no sigo al presidente nacional, pero sí a mucha gente que está metida en el partido”. Jaime y Lorena están de acuerdo en que las redes sociales los entretienen pero también destacan que ahí pasan cosas que en medios como la tele o la radio no son dichas. “Cuando pasó lo de diciembre [los episodios conocidos como #1DMx] mis papás decían que me fijara qué decían en el Twitter, y sí, vi imágenes que no pasaron en la tele”, comenta el joven trabajador de una tienda departamental. Lorena destaca que usa Facebook para chatear con su familia o sus amigas, pero no usa mucho este medio porque no tiene internet en casa, usa el cibercafé de la calle donde vive. “No me meto mucho a Facebook o Twitter porque no tengo internet en mi casa. Cuando voy al ciber estoy una hora, máximo dos, sobre todo en la tarde-noche. Me gusta visitar páginas de los famosos. No sigo a gente de la política o de los medios porque me parece que es aburrido tenerlos ahí si ya salen a cada rato en la tele, entonces no, no me gusta”, comentó. ***

En la actualidad, las redes sociales como Facebook y Twitter provocan mayor adicción en las personas, inclusive, que la de fumar o ingerir bebidas alcohólicas, así lo señala un estudio de la Universidad de Chicago, en Estados Unidos. Con base en nuestro sondeo y en los diversos estudios consultados, las redes sociales más usadas son Facebook, Twitter, Whatsapp, Instagram, Youtube, Tumblr, Snapshoot. Twitter cuenta con más de 12 millones de personas inscritas, mientras que Facebook tiene en su haber más de 40 millones de usuarios en nuestro país.

“Queremos estar entre los cinco grandes del petróleo”

Emilio Lozoya, director de Pemex, asegura que la reforma obligará a la firma a ser más competitiva SALVADOR CAMARENA / SONIA CORONA 18 AGO 2013 - 00:00 CET15 http://economia.elpais.com/economia/2013/08/16/actualidad/1376671833_248872.html Archivado en: Pemex Reforma energética Legislación energía México Latinoamérica Política energética Empresas América Economía Relaciones exteriores Energía Lozoya Austin cree que la transparencia hará de Pemex una compañía más eficiente. / PEP COMPANYS Recomendar en Facebook17 Emilio Lozoya Austin (México, 1974), joven director de Pemex, está convencido de que las empresas reaccionarán positivamente a la propuesta de contratos de utilidad compartida, mediante los cuales la petrolera mexicana quiere explotar crudo de aguas profundas y amplios yacimientos de gas de esquisto. Asegura además que la competencia obligará a la empresa que dirige a mejorar para competir. Según sus palabras, la disyuntiva para México es “quedarnos rezagados por décadas o ir hacia la modernidad”. De aprobarse la propuesta de Peña Nieto, la industria energética mexicana dejará de estar en el sótano de los países más cerrados del mundo, sitio que comparte con Corea del Norte. Pregunta. ¿Cuáles son los motivos y los objetivos de esta reforma? Respuesta. La energía, hoy día, le da una serie de oportunidades únicas a nuestro país. A pesar de muchas críticas y muchos malos pronósticos, seguimos produciendo 2,5 millones de barriles diarios y contemplamos llegar este año a 2,6 millones. A finales de 2012, por ejemplo, sobre unas ventas de 125.000 millones de dólares tuvimos 88.000 millones de EBITDA. Es una generación muy importante. Tenemos las sextas reservas más grandes de gas shale (esquisto). Esta es una noticia extraordinaria para la economía, dado que el precio del gas es 3,3 dólares el BTU en Norteamérica, donde está México. Ese mismo precio en Asia ronda alrededor de los 15 y 16 dólares, y en Europa, alrededor de 10 y 11 dólares. Esto nos va a permitir, en el grado en el que logremos materializar estas reservas y producirlas, ser mucho más competitivos en las manufacturas a través de un coste energético mucho más barato; nos va a permitir inclusive ser exportadores de gas en el futuro. Estas son reservas potenciales muy importantes, pero no se puede esperar que una

sola empresa (Pemex) asuma todos estos riesgos y tenga la capacidad de entrar a esos negocios sin compartir tecnología y riesgo financiero. P. ¿Se puede medir el impacto que va a tener esta reforma en la economía mexicana? R. Solo de reforma energética, de los empleos e inversiones que se van a hacer en el sector de hidrocarburos, estamos hablando de un punto porcentual adicional de crecimiento del PIB para 2018. Y de 500.000 empleos directos en la industria de aquí a ese mismo año. En cuatro años, el tiempo en el que se tarda en hacer las plantas industriales para producir fertilizantes y petroquímicos, podríamos ser autosuficientes en esas materias. México hoy importa el 70% de los fertilizantes que consume, y casi las mismas cifras en petroquímica, plásticos. Todo lo que la industria petroquímica requiere lo estamos importando. Con la reforma se podrían dejar de importar más de 30.000 millones de dólares al año. Es un estimado, en mi opinión, conservador y realista. La reforma energética agregará un punto al crecimiento del PIB P. ¿Cuánto tarda un país en montar esto y qué va a suponer? R. Pongo como ejemplo dos países cercanos a México en geografía que pasaron por procesos similares. Colombia, en los últimos 10 años, a partir de su reforma energética, logró duplicar su producción de hidrocarburos. Brasil, de 1993 a la fecha, logra triplicar su producción, y el resultado de estas reformas, contrario a lo que mucha gente viene criticando, ha sido lograr empresas de clase mundial nacionales en esos países, referentes internacionales que hoy día son motor de desarrollo. P. ¿Qué importancia tiene esta reforma para el sexenio del presidente Peña Nieto? R. Es una reforma que trasciende la importancia de un sexenio; en mi opinión, es quedarnos rezagados por décadas o ir hacia la modernidad. México es el último país en el mundo en modernizar su industria energética. Cuba celebra este tipo de contratos que proponemos (de utilidad compartida), Venezuela, Argentina, Bolivia, Irak e Irán también. Yo me pregunto: ¿dónde queremos estar? No quisiera sonar catastrofista. Si me permiten dar los números, de un máximo de 3,3 millones de barriles de producción, hoy día estamos en 2,5 millones. Pero el caso del gas es dramático. Hoy día estamos importando el 33% del gas que se consume en este país. De importar el 25% de las gasolinas, hoy estamos importando el 50%. Esta tendencia es preocupante. No se puede esperar que una sola empresa asuma todos los riesgos P. Parecía que los inversionistas esperaban una iniciativa más arriesgada. No solo contratos de utilidad compartida, sino contratos de producción compartida o incluso concesiones. R. Yo tengo una lectura distinta. Creo que los medios internacionales, más allá de una nota de The Wall Street Journal que luego corrigieron, reconocen las virtudes de la reforma. Los

medios internacionales lo reconocen como un paso gigantesco de una cerrazón total: de ser el país, junto con Corea del Norte, con la industria energética más cerrada del mundo, a una de mucho mayor apertura. Y debo decir que es una reforma que no está pensada para complacer a los inversionistas extranjeros, sino que está pensada para el beneficio de los mexicanos. Además, por las conversaciones que he tenido en lo personal como director de Petróleos Mexicanos con los inversionistas, estos ven la reforma con muy buenos ojos. Hay que diferenciar entre lo mediático y el negocio. P. ¿Por qué optaron por el modelo de utilidad compartida y no por contratos de producción compartida o incluso concesiones? Las opciones son quedarnos rezagados o ir hacia la modernidad R. Razones de profundo análisis histórico que lo que pretenden es que los hidrocarburos sigan siendo propiedad de la nación, que Pemex siga siendo una empresa 100% mexicana, al igual que lo sea la CFE (Comisión Federal de Electricidad). Sin embargo, abriéndola a la competencia esto permite la pugna en el sector de exploración y producción, es decir, Pemex va a enfrentar a competidores. Si bien se va a reservar el derecho de asignarle ciertos yacimientos a Pemex, en los otros campos donde no se haya explorado habrá competencia, y la competencia implica transparencia, y la transparencia solo puede ser buena para Petróleos Mexicanos para volverse más eficiente. P. ¿Este modelo de utilidad compartida no limita el interés que podrían tener inversionistas extranjeros? R. No lo creemos. Si alguna empresa prefiere ser dueña del subsuelo y de los derechos del subsuelo, hay pocos países en el mundo que ofrecen eso. En el caso de México no será el caso, porque es una reforma en la cual el Gobierno pretende seguir siendo como Estado el rector en materia energética y el dueño de la propiedad de los hidrocarburos. Sin embargo, estos contratos existen en una decena de países y han funcionado muy eficientemente. P. ¿Y esto a qué lugar mundial podría llevar a Pemex? R. Lo que le puedo decir es que Petróleos Mexicanos puede llevar su producción hacia los tres millones de barriles en algunos años y, por tanto, estar entre los primeros cinco. Esa es una de las ambiciones que podría decir que tenemos como empresa. En reservas hoy estamos en el número 17 de crudo, y de gas, en el número 30. Ojo, reservas probadas. Y en países por nivel de producción de crudo estamos en el número 10.

Desplome de inversión foránea en los bonos del Tesoro de EU

Comentarios de Bernanke de mayo pasado provocaron la liquidación de títulos, dicen analistas Reuters

Periódico La Jornada Viernes 16 de agosto de 2013, p. 23 Nueva York, 15 de agosto. http://www.jornada.unam.mx/2013/08/16/economia/023n1eco Los inversionistas extranjeros vendieron en junio valores estadunidenses de largo plazo por quinto mes consecutivo, en la mayor salida de activos del país desde que se recopila el dato. Inversionistas del extranjero sacaron 40 mil 800 millones de dólares de bonos del Tesoro durante ese mes, tras haber comprado 11 mil 300 millones de dólares en mayo, mostraron datos del Departamento del Tesoro. En tanto, los precios al consumidor aumentaron en julio, lo que podría indicar que la Reserva Federal está más cerca de reducir su masivo programa de compra de bonos. El índice de precios al consumidor (IPC) aumentó 0.5 por ciento en junio. China y Japón fueron responsables de salidas netas de unos 40 mil millones de dólares en bonos del Tesoro. Michael Woolfolk, estratega global de mercado con BNY Mellon en Nueva York, dijo que la liquidación de bonos del Tesoro fue la mayor al menos desde 1977. Los comentarios del presidente de la Fed, Ben Bernanke, en una conferencia de prensa el 22 de mayo, al indicar que el banco central podría comenzar a reducir su programa de compra de activos en septiembre, encendió una liquidación de bonos del Tesoro. Los rendimientos de los bonos a 10 años tocaron un máximo de 2.6670 por ciento en junio tras haberse negociado en un rango de 1.6140 a 2.2350 por ciento en mayo. En abril, los rendimientos referenciales cotizaban por debajo de 2 por ciento. La liquidación de bonos y los comentarios de Bernanke están relacionados, dijo Woolfolk. Un rayo nunca toca el mismo sitio dos veces, pero Bernanke reiteró su comentario en junio y eso estremeció al mercado. Los datos del jueves mostraron también que los extranjeros vendieron 66 mil 900 millones de dólares en valores de largo plazo, incluidos bonos del Tesoro en junio. Esa fue la mayor salida de activos que se registra desde agosto de 2007 en medio de la crisis del crédito hipotecario en Estados Unidos. Incluidos activos estadunidenses de corto plazo, como letras, los inversionistas extranjeros dispusieron de 19 mil millones de dólares de activos en junio, que se compara con un flujo neto de capitales de 56 mil 600 millones de dólares el mes anterior. China, el mayor acreedor extranjero de Estados Unidos, redujo sus tenencias de bonos del Tesoro a 1.2758 billones de dólares mientras que Japón las recortó a 1.0834 billones de dólares. Japón ha salido de bonos del Tesoro por tercer mes consecutivo. De igual manera, las acciones estadunidenses perdieron su atractivo. Los extranjeros se desprendieron de 26 mil 841 millones de dólares de acciones en junio tras haber vendido 8 mil 620 millones de dólares de esos papeles en mayo. Los inversionistas extranjeros

también vendieron 5 mil 200 millones de dólares de deuda de agencias, tras haber salido de 10 mil 300 millones de dólares en mayo. La demanda por bonos corporativos también cayó con salidas de 4 mil 980 millones de dólares en junio tras ingresos de 7 mil 600 millones de dólares en mayo.

México: “Hay zonas de Michoacán en guerra”

La diputada local Selene Vázquez aboga por las guardias comunitarias: “Cumplen las labores que debieran hacer las autoridades” INÉS SANTAEULALIA México 15 AGO 2013 - 21:01 CET3 Archivado en: Cárteles mexicanos México Violencia Narcotráfico Latinoamérica Delitos salud pública Problemas sociales Delitos América Sucesos Sociedad Justicia http://internacional.elpais.com/internacional/2013/08/15/actualidad/1376593281_456489.html En medio del polvorín en que se ha convertido el Estado de Michoacán, al oeste del país, la diputada local Selene Vázquez (Michoacán, 1965) ha alzado la voz para denunciar la situación de ingobernabilidad y violencia de la zona y para abogar por las guardias comunitarias. Estos grupos, muchas veces fuertemente armados, se han organizado entre la población desde hace meses para vigilar sus comunidades y mantener a raya el asedio, la violencia y la extorsión del crimen organizado. Vázquez asegura que viven en un “estado de sitio” y que si no van armados “saben que ese día pueden no volver”. Sobre el número de muertos en el Estado, la diputada de izquierdas dice que ya se ha perdido la cuenta. Pregunta. ¿Cómo definiría la situación de Michoacán? Respuesta. Hay zonas que están en situación de guerra. La población sabe que si no van armados, ese día pueden no volver. Hay un estado de sitio, en las comunidades en las que se han organizado para resguardarse no pueden salir. Los grupos criminales están dando cuenta de la dificultad del Estado para cumplir su labor y son los comunitarios los que cumplen las labores que las autoridades debieran hacer. En gran parte de Michoacán hay un estado de excepción y en todo el territorio hay una oleada del crimen organizado, hay secuestro y cobros de cuotas [del narco a la población]. P. ¿Cuál es el papel que juegan las autodefensas? R. Yo he recorrido muchas comunidades indígenas con guardias comunitarias y la gente es amistosa. Con franqueza los veo hasta contentos, porque aunque no duermen para hacer labores de vigilancia y están preocupados, al fin están liberados de la extorsión y del robo descarado [de los criminales]. Los delitos de secuestro en esas comunidades no existen desde hace seis meses. Están encerrados pero liberados. P. Hay rumores sobre quién pueda estar tras algunos de estos grupos. ¿Cree que todas son auténticas?

R. Yo creo que todos son auténticos, pero hay algunos más fuertes que otros. Los que logran la cohesión de toda la población están más tranquilos. Hay otras comunidades en donde hay disputas entre ellos y eso debilita el proceso. Luego está La Ruana, es una comunidad que veo muy fuerte, pero ahí los alzados son los pobres, los ricos no le entran. P. ¿Cree que es lícito que usen armas? R. Ese es el punto. Defenderse es lícito. Las armas causan muchos problemas y entrañan un riesgo, pero los criminales están fuertemente armados y no les pueden entrar con pistolitas. En Michoacán la gente siempre ha usado armas registradas para cazar o por seguridad, pero efectivamente ahora muchos tienen armas no permitidas. Las tienen porque se las han decomisado a los Caballeros Templarios. Hay que decir que las autodefensas muchas veces han colaborado con las autoridades y les han señalado lugares que permanecen ocultos. La gente ha sido honesta y en los pueblitos donde hay laboratorios [de droga] le han abierto el paso a la autoridad. La mayoría de los michoacanos están armados. Es un asunto de guerra, y en la guerra no miras con qué pistola te matan. En la guerra todo se vale. P. ¿El Gobierno federal está haciendo todo lo que puede en la zona? R. No, siempre podría hacer más. En Michoacán estamos militarizados desde la época de [el expresidente] Felipe Calderón. El punto de las guardias comunitarias es que llaman a los militares cuando hay una emergencia pero están un tiempo y se van. Los vuelven a dejar a merced de estos señores. Solo van de paso. P. Muchos comuneros denuncian que los políticos municipales protegen a los narcos, ¿cree que es verdad? R. Sí, pero no solo en Michoacán. No lo digo solo yo, hubo denuncias del PAN y del PRD en el sentido de la clara participación de los grupos criminales en favor del PRI. En las elecciones pasadas, aunque ya casi no se diga, hubo renuncias de candidatos por amenazas en todos los partidos. P. Es la primera política que defiende abiertamente las autodefensas, ¿tiene miedo? R. No sé vivir con miedo y tampoco quiero. No le debo nada a nadie, no le he hecho daño a nadie. He tratado de vivir mi vida de manera correcta, y una de las maneras correctas de vivir es decir lo que se piensa, sino no tiene sentido estar en la política. Cualquier funcionario público que piense más en cuidarse en lo particular que en generar beneficio, que no se dedique a la política. La política es en función de los demás P. ¿Ha recibido amenazas? R. Nunca.

Las drogas y las cárceles en EEUU

por Marco A. Gandásegui, hijo (Panamá) Jueves, 15 de Agosto de 2013 http://piensachile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=11888:2013-08-16-03-47-00&catid=1:opinion&Itemid=2 ALAI AMLATINA, 15/08/2013.- El Fiscal General de EEUU, Eric Holder, anunció formalmente un importante cambio de política que tiene como objetivo mitigar la enorme carga que representa actualmente la población carcelaria de ese país. La medida pretende evitar que las personas condenadas a penas de cárcel por delitos relacionados con drogas no tengan que cumplir las penas máximas. La legislación norteamericana, igual que la panameña, obliga a los jueces a aplicar penas absurdas de 10, a veces 20 años de cárcel, por poseer una droga ilícita. Holder habló ante el Colegio de Abogados de EEUU sobre el encarcelamiento masivo y mencionó que, a pesar de que ese país tiene apenas el 5 por ciento de la población mundial, alberga casi el 25 por ciento de los prisioneros del mundo. Entre otros cambios de política, Holder acogió con mucho entusiasmo la ampliación del programa de libertad anticipada para algunos prisioneros de edad avanzada. Además, anunció que revisaría las desigualdades raciales en las condenas, tras citar un reciente estudio que descubrió que los hombres afrodescendientes (negros) recibieron condenas casi un 20 por ciento más largas que las impuestas a hombres descendientes de europeos (blancos) procesados por delitos similares. Según Holder, “hay demasiados norteamericanos atrapados en un círculo vicioso de pobreza, criminalidad y encarcelamiento. Esta realidad es una causa inmediata del debilitamiento de muchas comunidades”. Holder también señaló que “hay aspectos de nuestro sistema de justicia penal que, en lugar de aliviar, exacerban estos problemas. Todos sabemos que hay demasiados norteamericanos que son condenados por demasiado tiempo y por ningún buen motivo legal”. Holder apuntó al hecho que hay demasiadas personas condenadas por acciones relacionadas con el consumo de drogas que no constituyen propiamente delitos. “Estamos gastando, dijo, demasiados ‘dólares’ en actividades que no rinden beneficios. En la década de 1980 el gobierno del entonces presidente Ronald Reagan declaró lo que llamó la “guerra contra las drogas”. Desde entonces el problema se ha complicado cada vez más y se ha creado un mito en torno al consumo de drogas, el crimen y el encarcelamiento de jóvenes. Como primer paso, el ministro de Justicia, le dió instrucciones a los fiscales federales de no pedir castigos exagerados a quienes son detenidos por delitos no violentos. Anunció también que trabajará en el Congreso de su país para darle a los jueces leyes más discrecionales que les permita impartir justicia.

Comenzaremos por revisar todo lo relacionado con las penas obligatorias para los delitos relacionados con las drogas”. En EEUU hay cerca de 2 millones de personas privadas de libertad. De este total, 219 mil son reos en cárceles federales. Estas instalaciones están superpobladas con un 40 por ciento de exceso. Desde 1980 – cuando se comenzó a aplicar las leyes de la ‘guerra contra las drogas’ – la población carcelaria en EEUU se ha multiplicado ocho veces. La mitad de los reos han sido condenados por delitos vinculados con drogas. Holder dice que pretende orientar el sistema de uno que condena a los drogadictos a otro que les ofrece programas comunitarios de rehabilitación. El senador Rand Paul, líder del Partido Republicano, conservador y adversario de los derechos de los más necesitados, aplaudió el discurso de Holder. Señaló que aplicar penas exageradas a los delitos relacionadas con las drogas promueve la injusticia y contribuye a la inseguridad. Los senadores demócratas también acogieron en forma positiva la iniciativa del fiscal general norteamericano. Anteriormente, Holder señaló que toda aquella persona que no se enriquece comercializando con drogas no debe ser perseguida. En su discurso insistió en que el encarcelamiento debe servir para castigar, prevenir y rehabilitar a los que cometen delitos y no para encerrar y olvidarse de las personas. Aseguró que en EEUU la tendencia es hacia la inversión de recursos en programas de tratamiento y menos en la construcción de cárceles. En EEUU, al igual que en Panamá, es común que se encarcelen adolescentes por meras sospechas. Un ejemplo mencionado en EEUU es el muchacho de 19 años de edad que fue condenado a 10 años de prisión por encontrarse dentro de un auto donde se encontraron rastros de droga. Según estadísticas gubernamentales, en Panamá son miles los casos de adolescentes cuyas vidas han sido truncadas al ser recluidos en el sistema penitenciario. EEUU comenzó a regular el consumo de drogas consideradas ilícitas hasta hace poco. El gobierno federal ahora anuncia que flexibilizará su sistema judicial. Sin duda, las nuevas orientaciones contribuirán a mitigar el problema de la adicción y, sobre todo, a reducir las batallas territoriales del crimen organizado que sesgan cada vez más vidas. EEUU, sin embargo, insiste - a través de su política exterior - que los países de la región latinoamericana declaren “la guerra a la droga”. En Panamá, asesorado por la Embajada de EEUU, el actual gobierno ha comprado más de mil millones de dólares en armas de guerra con el pretexto de combatir el flagelo de la droga. El debate en Panamá sobre la regulación y la despenalización es declarado fuera de límites por el actual gobierno. Es hora de cambiar de rumbo y buscarle una solución definitiva al problema de las drogas.

- Marco A. Gandásegui, hijo, profesor de Sociología de la Universidad de Panamá e investigador asociado del Centro de Estudios Latinoamericanos Justo Arosemena (CELA) http://marcoagandasegui11.blogspot.com

La proliferación de los "narcotaxis" en México

Juan Carlos Pérez Salazar BBC Mundo, Ciudad de México http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/08/130813_mexico_narcotaxis_guerrero_jcps.shtml En estos mismos instantes, al menos 200 "narcotaxis" están circulando libremente por Chilpancingo de los Bravo, la capital del convulso estado mexicano de Guerrero. Son vehículos de servicio público que el narcotráfico usa para vigilar los movimientos de las autoridades o de grupos rivales y para el transporte o venta al menudeo de drogas. Contenido relacionado Las "zonas de silencio" en la guerra contra el narco en México Los pueblos fantasma que crea el narco en Guerrero El nuevo mapa del narcotráfico en México Guerrero no es el único lugar del país donde esto ocurre. Se tiene conocimiento de taxis que trabajan para la delincuencia organizada en Nuevo Laredo, estado de Tamaulipas ("taxizetas", se les llama allí); Monterrey, Nuevo León; y Cancún, en Quintana Roo. El caso de Chilpancingo es sólo el más reciente. Empezó a adquirir dimensiones nacionales en el último mes, cuando medios capitalinos hicieron eco de las denuncias hechas en el estado. Alerta por Chilpancingo Esta miércoles, el Consejo Ciudadano para la Seguridad y el Desarrollo de Guerrero y el el Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública, que agrupan a docenas de organizaciones de ese estado publicaron una carta abierta para el presidente Enrique Peña Nieto. Allí aseguran que la capital del estado se encuentra al "borde de un estallido social". Se indica que "Chilpancingo, como gran parte del estado de Guerrero, se ha convertido en un territorio en donde el control y poder absoluto lo tienen los grupos criminales quienes han impuesto al conjunto de la población un feroz sistema de expolio, con la complacencia de algunas autoridades y servidores públicos de los tres niveles de gobierno". Revelan que tanto el sector formal como el informal son obligados a pagar "derechos de piso" (extorsión), bajo amenaza de tortura secuestro y asesinato. Y agregan: Señor Presidente de la República:” si sus colaboradores no le están informando”, hoy la sociedad civil lo está haciendo". "En Chilpancingo se supo esta situación en marzo, cuando un líder de los taxistas dio a conocer que el gobierno del estado había otorgado 150 permisos para que pudieran circular a personas que no tenían ni siquiera suficientes años como transportistas", explicó a BBC Mundo un periodista guerrerense que pidió guardar su identidad.

Ese mismo mes, el alcalde de Chilpancingo, Mario Moreno Arcos, reconoció la situación, pero -según la revista Proceso- "se declaró incompetente para intervenir argumentando que no es 'Superman ni el Llanero Solitario'". Por su parte, el director de Transportes y Vialidad de Guerrero, Juan María Larequi Radilla, rechazó haber otorgado permisos para los llamados "narcotaxis" y responsabilizó "al gobierno federal, así como al Ejército, de no intervenir en este tema a pesar de las denuncias". "Las autoridades se deslindaron totalmente, nunca han dado una postura concreta. El director de transportes dice que es un problema de seguridad pública, que no le compete a él determinar si es o no de la delincuencia organizada cierto taxi, sino al gobierno federal o estatal", dice uno de los periodistas consultados por BBC Mundo. "Y el estado (de Guerrero) dice 'no nos compete, es tema de la delincuencia organizada, por lo tanto le compete a la federación'. Se echan la bolita, pues. Ninguno se quiere hacer responsable de este asunto". El encargado de Transportes de Guerrero no respondió a las solicitudes de BBC Mundo -hechas por teléfono y correo electrónico- para una entrevista. Otros casos Desde hace varios años se habla en México del tema de "narcotaxis". En 2010 el gobierno del estado de Nuevo León detectó que un servicio de taxis era utilizado por redes ciminales para "halconeo" (vigilancia). En febrero de este año, en Monterrey -capital de Nuevo León- 12 taxistas fueron detenidos, acusados de trabajar en labores de vigilancia para los zetas. No es el único lugar La utilización de taxis por parte del narcotráfico no es algo exclusivo de México. En Medellín, Colombia, durante la década de los '80, también eran utilizados para labores de vigilancia y traslado de personas y drogas. De hecho, en círculos periodísticos y de seguridad se mencionaba con insistencia que, durante los meses previos a su muerte -en diciembre de 1993- y cuando escapaba de la justicia, Pablo Escobar a veces se desplazaba por la ciudad conduciendo un taxi o una ambulancia. En abril de 2012, según el Diario Respuesta de Quintana Roo, un líder transportista reconoció que "del universo de cerca de 20 mil integrantes" de la organización que congrega a los sindicatos de taxistas de todo el estado, "un 3% es decir al menos 600 taxistas están involucrados en actividades ilícitas y utilizan los taxis para el narcomenudeo y para actividades de halconeo o información". Este año, la detención de un jefe sicarios de El Cartel del Golfo en Cancún -también en Quintana Roo-, reveló vínculos con una red de "narcotaxistas" en esa ciudad que se dedicaba a la venta de drogas. Los taxistas también han pagado el precio en sangre: decenas han sido asesinados en los últimos tiempos. En abril de este año, ocho fueron ultimados -en dos ataques realizados la misma noche- en un suburbio de Monterrey. Según el sitio Ágora, donde publican especialistas en temas de seguridad y defensa, sólo en la ciudad de Acapulco (también estado de Guerrero) fueron asesinados 53 taxistas en 2012. Y al menos 20 en Monterrey.

Los Zetas y los carteles del Golfo y Sinaloa son los principales sospechosos en la mayoría de estos asesinatos, indica un artículo en Ágora. El silencio De vuelta a Chilpancingo, un ciudadano -quien también pidió anonimato- le dice a BB Mundo: "Tú sales aquí a tomar un taxi en la noche y te aseguro que el primero que paras es irregular. Yo he salido a altas horas de la noche, me quiero ir en taxi y tengo que dejar que pasen como cinco, porque esos primeros cinco no traen placas". Narcotaxis en Twitter. La situación ha sido denunciada en las redes sociales... Pero en Chilpancingo y Guerrero el tema está rodeado por el silencio. No sólo fue el encargado de vialidad quien no quiso hablar. Varios líderes transportistas -algunos de los cuales hicieron la denuncia inicial- tampoco respondieron a las solicitudes de BBC Mundo. Pero el silencio va incluso más allá: "Aquí no se maneja mucho el término de "narcotaxi", manejar narcotráfico aquí en la prensa está muy canijo. Vinculamos todo esto a delincuencia organizada. Y de ahí no pasa", dice otro periodista. Y agrega: "En el mes de marzo, que es cuando esto revienta en Chilpancingo, los taxistas no decían que pertenecía a la delincuencia organizada. Decían: 'no, pues son bueyes que no tienen permiso'. "Pero meses después -dos o tres- comienza a circular mucho esa versión de que son taxis que pertenecen al crimen organizado. Empieza a hacer ruido y medios nacionales lo retoman. Pero los medios locales se mantuvieron muy a margen de la situación, porque de cierta forma nos pone en riesgo". clic Lea: Las zonas de silencio en la guerra contra el narco en México Sigue circulando Sin embargo, por lo bajo, casi todo se sabe. Por ejemplo, se conocen exactamente los números con los que circulan los 150 taxis piratas. Además de que no poseen placas. Se sabe también que al menos otros 50 taxis son clonados (es decir, tienen el número de un taxi autorizado), pero se les distingue porque tampoco ostentan matrícula. Noticia en la revista Proceso. ...Y en los medios nacionales. A pesar de que las autoridades tienen esta información, los vehículos siguen circulando. Por ello, muchos taxistas legales han dejado de circular de noche, para evitar riesgos. Porque en Chilpancingo las situación ha ido más allá del halconeo: ya se han presentado asaltos a pasajeros e intentos de violación. "Han denunciado inclusive asesinatos, han matado personas en estas unidades. Hace como tres semanas hubo un accidente en la autopista de El Sol, un taxista de los irregulares se estampó contra un trailer. Murieron las personas. Pero como era un taxi irregular, ¿la familia a quién le reclama? No le pueden reclamar al dueño del taxi o de la concesión porque saben que es el narco o pertenece a la delincuencia organizada". Chilpancingo, en lengua náhuatl, quiere decir "pequeño avispero". Ahora mismo, todo indica que es un hervidero, no tan pequeño, de taxis que tienen vínculos con el narcotráfico.

Las venas abiertas de PEMEX

Arsinoé Orihuela http://www.rosa-blindada.info/?p=2441 La independencia legó a América Latina el neocolonialismo: la colonia formal devino colonia fáctica. La independencia legó a América Latina el neocolonialismo: la colonia formal devino colonia fáctica. Las gestas independentistas sólo reconfiguraron las formas de transferencia de la riqueza: se inauguran mecanismos modernos; pero la lógica extractivista se conserva incólume e íntegra. No es accidental la prosperidad que gozan los estados-nación otrora colonialistas: las colonias subsidiaron, aún subsidian, el desarrollo de las metrópolis. En el virreinato la riqueza se transfería por la vía de la tenencia de las tierras, la encomienda, la administración político-militar de los asentamientos, las concesiones de tierras, aguas, bosques, la extracción intensiva de minerales, la esclavitud, el monopolio comercial transatlántico, los gravámenes. En las democracias modernas se sofisticó este dinamismo de apropiación-desposesión: desde las casas matrices financieristas (Nueva York, Londres, Frankfurt), se costea la penetración de capitales golondrinos para la apropiación-extracción de recursos, la venta-instalación de tecnologías foráneas, y el control de las geografías, pero sin modificar el carácter figurativo de la autodeterminación de las naciones. La civilización moderna inaugura acaso el más sofisticado de los dispositivos de usurpación patrimonial: se concede la independencia formal a los pueblos, pero a la par se confisca discrecionalmente la base material que posibilita tal independencia. Nótese cómo la dominación económica suplantó a la dominación política e imperial. En este tránsito reside la sustancia de la “modernización”, noción clave en el léxico tecnocrático. Para los fines que se persiguen en el ágora neoliberal, lo moderno, es decir, lo que pertenece al presente, tan sólo atañe a las nuevas formas de confiscación de la riqueza, no al fondo exotérico del asunto: a saber, el destino de la riqueza. En este crucial renglón persiste la lógica de rapiña patrimonial. Con la “apertura”, “atracción de inversiones para la rentabilidad” o “flexibilización” de Petróleos Mexicanos (o elíjase el sofisma guarachero de su preferencia), se alcanza la “modernización” deseada. Naturalmente no la de la industria, y sí en cambio la de la sangría y las técnicas de atraco, saqueo, latrocinio. En lo que corresponde a las tendencias geopolíticas estrictamente relativas al petróleo, la iniciativa reformista es disonante con el tenor de la sinfonía regional e internacional: en Brasil, los gobiernos del Partido del Trabajo llevan años tratando de renacionalizar Petrobras; Venezuela –la segunda reserva del mundo– renacionalizó PDVSA tras la llegada de Hugo Chávez al poder (y a pesar del sonoro berrinche de Estados Unidos); en Argentina, Cristina Kirchner expropió el 51% de las acciones de YPF, otrora en posesión de la empresa española Repsol (y a pesar del lacayuno berrinche de México); Rusia –octava reserva del mundo– radicalizó desde 2012 la política de renacionalización de las empresas energéticas. Para redondear esta evidencia, se estima que el 90 por ciento de las reservas petroleras a escala mundial son de propiedad estatal.

¿Por qué México habría de elegir la renuncia a su patrimonio e industria? El problema es que México no decide los asuntos de vital importancia para el país. Es el remedo chiclero de gobierno el que fraudulentamente toma las decisiones cruciales. Y siempre en la socorrida dirección del entreguismo. Pintando el perímetro de la cancha El PRI ha evolucionado. Le acomoda más el papel de partido bisagra que el de partido hegemónico. Por eso lanzó al PAN y al PRD por delante, a que enarbolaran dos propuestas “radicales” o virtualmente impracticables, para que más tarde el PRI, henchido de ese clásico oportunismo que ha perfeccionado, esgrimiera la propuesta “moderada”, “realista”, “efectiva” y “conciliadora”. El PAN, en adhesión a su proxeneta la Coparmex, vulgar conciliábulo de alacranes de larga cola e ideas cortas, ha planteado sin tapujos la apertura de toda la cadena de producción, e incluso comercialización, al capital privado nacional e internacional. El PRD, en un plan aún más servil que el PAN, ha preferido bailar la danza de la indefinición valiéndose de peroratas eufemísticas, como la que espetara el dirigente de ese partido, Jesús Zambrano, a saber: “La medicina es modernización sin privatización”. Y el PRI, director de esta infame orquesta, zanjará un camino terciario que formalice la propuesta del PAN pero con el tenor verborréico del PRD. ¡Qué bonita familia! Adviértase que todo está cocido a fuego lento y con lujo de cálculo tigresco. La iniciativa de reforma se turnará primero al Senado, donde el PRIAN goza de una avasalladora mayoría (”En agosto habrá iniciativa de reforma por parte del presidente Peña; en agosto la tendremos como cámara de origen en el Senado” –David Penchyna, fiel operador senatorial priista), para después remitirla a la cámara de diputados, donde el polizonte de la camorra mexiquense, Don Beltrone, Manlio Fabio (señalado por el New York Times por sus vínculos con el narcotráfico), se ocupará oficiosamente de cerrar la pinza y negociar la aprobación de la reforma con las múltiples e interesadamente veleidosas facciones parlamentarias. Los equipos están listos. La cancha está en perfecto estado. El clima no es el más propicio, pero se puede practicar la estrategia. Sólo falta el silbatazo inicial. Cuando se usan responsablemente, las cifras no mienten Dicen los catastrofistas que Pemex está al borde de la ruina; que tiene un pasivo laboral incorregible; una plantilla laboral onerosa e improductiva que hurta las rentas de la empresa (¡sic!); rezago tecnológico; decrecimiento en las tasas de ganancia etc. Se empeñan en ignorar otras cifras, acaso alentadoras, o disuasorias: a saber, que la producción de un barril cuesta cerca de 9 dólares, y que se vende en 110 dólares; que la renta petrolera constituye el 10% del PIB nacional; que la empresa produce 2.5 millones de barriles diarios y México sólo consume 1.7 millones, lo que indica que el país alcanzaría el autoabastecimiento pleno si contara con más refinerías mínimamente funcionales, y no estaría importando el 52 por ciento del petróleo; que Pemex ingresa más de 125 mil

millones de dólares anuales que representan el 40 por ciento del gasto corriente de ese gobierno que durante décadas expolió sin reserva a la paraestatal, y que ahora pretende traspasar a los patrones en turno, en razón de compromisos e interés políticos creados. La ilustrativa ecuación de las naranjas Construir una refinería en México costaría a Pemex cerca de 500 millones de dólares. Se requieren tan sólo cuatro instalaciones de refinación adicionales, para refinar todo el crudo que consume el país. Antes de los impuestos, Pemex llega a contabilizar aproximadamente 90 mil millones libres o de ganancia. Si se invirtieran sólo 2 mil millones de estos réditos anuales en la construcción de refinerías, México alcanzaría la autosuficiencia integral en materia de hidrocarburos. Exportaría derivados del crudo, y no importaría ni una gota de petróleo. Pero la triste ecuación de las naranjas cobra la forma de mandamiento en México: la impotencia de las elites nacionales condena al país a vender naranjas a precio de tianguis, y a comprar el jugo a precio de extorsión. Las no tan oscuras intenciones del tío Woodrow “Un país –decía Woodrow Wilson, presidente de Estados Unidos allá por 1913– es poseído y dominado por el capital que en él se haya invertido”. Y no se trata de ninguna fórmula profética. La apertura de Pemex a la inversión privada tiene objetivamente un sólo fin: la transferencia de potestades, propiedades, rentas –que por mandato constitucional pertenecen exclusivamente a la nación– a firmas privadas foráneas. La clásica política económica de un gobierno tullido. En España lo tienen claro. Jalife-Rahme oportunamente recupera una arenga no tan remota de Mariano Rajoy, actual presidente ibérico: “Nuestro petróleo, nuestro gas y nuestra energía no se pueden poner en manos de una empresa rusa porque eso nos convertiría en un país de quinta división y, por tanto, no lo vamos a aceptar…” Refrendamos lo sostenido: “La modernización vía desposesión-privatización es el mantra de un gobierno lacayo. Punto”. Blog del autor: http://lavoznet.blogspot.mx/2013/08/las-venas-abiertas-de-pemex.html

Arizona Border Crosser muerto en récord

Publicado en: 08/08/2013 por Programa de las Américas http://www.cipamericas.org/archives/10148 Un reciente informe de análisis de las muertes de los indocumentados en la frontera Arizona-México considera que las muertes se han mantenido estables, mientras que los pasos fronterizos se han reducido drásticamente. A partir del análisis de los restos de 2.238 inmigrantes descubiertos entre los años fiscales 1990 y 2012 y analizada por la Oficina del Condado de Pima Médico Forense , los investigadores han encontrado que los inmigrantes de hoy en día se enfrentan a

más riesgos de muerte que nunca antes. Sus datos muestran que la tasa de mortalidad se duplicó entre 2009 y 2011. El informe, titulado " A humanitaria continuada crisis en la frontera: Indocumentados Crosser muertes en la frontera registrados por la Oficina del Médico Forense, 1990-2012 Condado de Pima ", es elaborado por el Instituto Nacional de Migración Binacional de la Universidad de Arizona y en base a los datos de la Oficina del Condado Pima del Médico Forense. El equipo forense del condado de Pima ha investigado más de 95% de todos los migrantes sigue siendo descubierto en Arizona desde 2003. El informe surge en un momento crucial en el debate sobre la reforma de inmigración y de seguridad fronteriza. Como señalan los autores, "La comprensión de las causas y soluciones de la migración no autorizada y muertes de migrantes requiere una comprensión de la magnitud de estos fenómenos." El estudio ofrece empírico y basado en los hechos evidencia de que las fronteras actuales políticas de seguridad son una directa causa de la muerte de cientos de hombres, mujeres y niños al año. Daniel Martínez, el autor principal del estudio, señala que el 20% de los restos son identificados como las mujeres y el 6% de los restos de la edad que se sabe eran menores de 18 años. ¿Cómo evitar esas muertes deben ser parte central del debate actual. Es una responsabilidad, no sólo para las regiones fronterizas donde los inmigrantes pierden la vida, sino también para la nación, cuyas políticas siempre debe tratar de proteger la vida humana y de los derechos. "Estas son personas que mueren que vienen de países que son nuestros" amigos "no son nuestros enemigos", señala el autor Raquel Rubio Goldsmith. "La adopción de un sistema racional de visado, así como la renegociación del TLCAN y otros acuerdos comerciales que hemos implementado alguna forma de economía continental programa de desarrollo , podemos poner fin a las muertes de miles de personas. " Goldsmith añade: "Las propuestas que salen del Senado no abordan estos temas. Hasta que no se ponen en discusión pública, no se acercan a la solución de los problemas de inmigración en la frontera sur ". El informe sobre las muertes frontera Arizona-Crosser es el resultado de una cooperación de largo demasiado rara entre el gobierno, académicos y organizaciones de base de los derechos. La Oficina del Médico Forense del Condado Pima proporciona la información pública, mientras que el equipo de la universidad trabajó para analizar los datos con la ayuda de grupos de la comunidad, en particular las Coalición de Derechos Humanos (Coalición de Derechos Humanos), en Tucson. El resultado es un informe que debe ser de lectura obligatoria para los legisladores en la región fronteriza y en Washington, junto con un informe similar elaborado por Houston Unido en el fuerte aumento de muertes en la frontera del Río Grande del sector. A continuación se presentan extractos del informe y sus conclusiones principales. El informe completo de citas se puede encontrar aquí . Las muertes de cientos de migrantes no autorizados cada año a lo largo de la frontera

México-Estados Unidos continúan a pesar de la evidencia reciente de que la migración de

México se ha reducido drásticamente en los últimos cinco años. Esta crisis humanitaria es

consecuencia de múltiples factores interrelacionados y que corta, 1) de la larga historia y

la cultura de arraigo social de la migración en muchas áreas de México, 2) la reforma

económica neoliberal durante la década de 1990 que desplazó a cientos de miles

de campesinos en todo el país, 3) inadecuadas políticas de inmigración de Estados Unidos

mal equipado para hacer frente a la realidad de un mundo cada vez más globalizado, 4) la

seguridad fronteriza y las prácticas de titulización inicialmente instituido a mediados de la

década de 1990 que empujó efectivamente candidatos a la emigración en las regiones más

remotas, caliente y seca de la frontera del desierto, y 5) la demanda estructural de mano

de obra inmigrante incrustado en los vínculos States.The entre el aumento de la seguridad

fronteriza y las muertes de migrantes se ha demostrado ampliamente.Los años 1990 y

2000 vieron un aumento espectacular en la fortificación de la frontera entre México y los

aumentos simultáneos en muertes de migrantes reportados. Segmentado militarización de

la frontera ha provocado el "efecto embudo", o la redistribución de los flujos migratorios

en las zonas remotas y peligrosas como el sur de Arizona. La Oficina del Condado Pima del

Médico Forense (PCOME), en Tucson, Arizona, sigue siendo el organismo que investiga el

mayor número de muertes de migrantes en el país, y como consecuencia, ahora se encarga

de los restos no identificados más per cápita que cualquier otra oficina del examinador

médico en los Estados Unidos.Arizona ahora ocupa el tercer lugar en la nación, después de

California y Nueva York, por el número de restos no identificados entraron en el Sistema

Nacional de Personas Desaparecidas y no identificado (NamUs), pero ocupa el primer lugar

en los restos migrantes probables y conocida falta de efecto embudo migrants.The ha

hecho el Sector Tucson el mismo corredor cruza la mayor parte de los migrantes recorrido

a lo largo de toda la frontera México-Estados Unidos. En el año fiscal (FY) 2012, más del

33% de todas las capturas por la Patrulla Fronteriza se produjeron en el sector de Tucson,

mientras que entre los años fiscales 1993 y 1996, menos del 15% de todas las detenciones

se produjo en el mismo sector. Es precisamente esta redistribución de los flujos migratorios

en el sur de Arizona, que ha dado lugar a un aumento de los migrantes sigue siendo

manejado por el PCOME. Número estimado de defunciones

Entre los años fiscales 1990 y 2012, la PCOME examinó los restos de 2.238

inmigrantes. Más de un tercio de los difuntos, o 761 casos, permaneció sin identificar en la

publicación de este informe, y por lo tanto su condición de migrantes no autorizados que se

prevé más que cierto. A partir de 2001, la PCOME comenzó a clasificar a las personas

fallecidas que se cree que los inmigrantes no autorizados, incluso no identificado, como

"extranjeros indocumentados", o "UDA", y más tarde cambió la terminología utilizada a

"cruzar la frontera sin papeles" o "UBC".

Según la definición de la antropóloga forense y ex jefa de médicos forenses, UBCs son

"personas de nacionalidad extranjera que han muerto al cruzar la frontera

clandestinamente". Los factores que contribuyen a la determinación UBC incluyen la

ubicación geográfica se encontraron los restos, ropa o efectos personales (incluida la

moneda extranjera y tarjetas de identificación de los votantes mexicanos), junto con un

grupo de migrantes no autorizados, y las características fenotípicas compatibles con

ascendencia hispana.

El Instituto Nacional de Migración Binacional realizó un informe similar a este en 2006,

titulado El "efecto embudo", lo que demuestra que las estrategias de control fronterizo

realizadas a finales de 1990 y principios de 2000 empujó efectivamente aspirantes a

migrantes en las zonas más remotas de la frontera de Arizona con México , en los que

perecieron en gran número. Los datos actualizados de la PCOME indican que el número

de muertes no ha disminuido.

La figura 1 muestra que el efecto de

embudo no ha disminuido, con un promedio de cerca de 163 muertes que se producen cada

año fiscal desde 1999, mientras que sólo un promedio de 12 al año se produjo entre 1990 y

1999.

Aproximado Tasa de Mortalidad

Se podría argumentar que el aumento de muertes de migrantes en el sur de Arizona se debe

a un aumento en el número de UBCs que atraviesan la zona, simplemente. Sin embargo,

cuando la Patrulla Fronteriza estadísticas aprehensión, una medida que se utiliza a

menudo como un indicador de flujo de la migración no autorizada, se tienen en cuenta, la

tasa de mortalidad en realidad ha aumentado exponencialmente desde 1999.

La figura 2 muestra el número de muertes

de migrantes por año estandarizados para 100.000 aprehensiones patrulla fronteriza cada

año. Aunque no es una medida precisa de los cruces no autorizados, investigaciones

anteriores han demostrado que las estadísticas de aprehensión están altamente

correlacionados y fluctúan con los verdaderos flujos migratorios no autorizados.

Nuestros resultados son consistentes con los de la organización no

gubernamental Coalición de Derechos Humanos , que sugieren que la tasa de mortalidad

UBC ha aumentado en el sur de Arizona, y de hecho se duplicó entre 2009 y 2011. En el

año fiscal 2009, el número de muertes determinados como UBCs por el PCOME fue de

190, mientras que el número de arrestos reportados por la Patrulla Fronteriza en el sector

de Tucson era 241.673. En otras palabras, había cerca de 79 muertes codificadas como

UBCs por el PCOME por cada 100.000 capturas por la Patrulla Fronteriza durante el año

fiscal 2009.

Aunque el número de UBCs investigados por la PCOME disminuyó de 190 en 2009 a 183

en 2011, el número de detenciones en el sector de Tucson disminuyó a un ritmo mucho más

rápido durante el mismo período, pasando de 241.673 a 123.285. Esto sugiere que el

número de cruzan no autorizados que atraviesan la zona también disminuyó

sustancialmente entre estos años. En última instancia, sigue siendo de casi 147 migrantes

fueron examinados por el PCOME por cada 100.000 fronterizos aprehensiones de

patrullaje en el año fiscal 2011-una tasa de casi el doble que el del año fiscal 2009.

Militarización de la frontera causa de elevada mortalidad

El número de autorización cruza fronteras sigue siendo examinado por la Oficina del

Médico del Condado de Pimaexaminador ha aumentado considerablemente desde el año

fiscal 2000 y se ha mantenido en alrededor de 150 fallecidos por año desde 2004. Este

aumento ha coincidido con la intensificación de los esfuerzos de aplicación en toda la

frontera, más el apoyo a estudios previos que han afirmado militarización de la frontera ha

redistribuido el flujo de la migración en las zonas remotas que aumenta el riesgo de muerte

asociado con el intento de cruzar una frontera sin autorización intentos.

El aumento del número de migrantes sigue siendo examinada por el PCOME no es

simplemente una consecuencia de más migrantes que cruzan por el sur de Arizona, como

los Estados Unidos capturas por la Patrulla Fronteriza han disminuido en los últimos años

en el sector de Tucson. Esto sugiere que los migrantes están cruzando por períodos más

largos de tiempo a través de las zonas más remotas para evitar ser detectados por

los EE.UU.autoridades, aumentando así la probabilidad de muerte.

Las zonas remotas a lo largo de la California-Baja California frontera experimentaron

notables incrementos en las muertes de migrantes en los esfuerzos de observancia en

frontera comenzaron a principios de los años 1990.Muertes de inmigrantes luego

aparecieron a cambiar hacia el este en el sur de Arizona a principios y mediados de los

años 2000. Esta afirmación se apoya en la cerca doble aumento en el número de muertes

de migrantes investigados por la PCOME entre el año fiscal 2001 y el año fiscal

2002. Aunque las muertes de migrantes y la mortalidad se mantienen cerca de máximos

históricos en el sur de Arizona, los condados cerca de la frontera entre Texas y Tamaulipas

Sur han comenzado a informar sorprendentemente alto número de muertes de inmigrantes,

sobre todo teniendo en cuenta el tamaño de dichos condados. Por ejemplo, el Condado de

Brooks, que es casi diez veces más pequeño que el Condado de Pima en términos de área

geográfica, reported129 muertes en el año calendario 2012 en comparación con sólo 20 en

2010.

En la actualidad, el número real de muertes de migrantes que ocurren en la frontera

anualmente se desconoce. Sin embargo, la Oficina del Médico Forense del Condado Pima

sigue recopilando datos fiables y válidos sobre estimados fronterizos muertes Crosser en el

sur de Arizona y, lo más importante, se ha comprometido a identificar correctamente la

persona fallecida. Ambas tareas son de suma importancia. El primero debería ayudar a

informar a los legisladores sobre las consecuencias de las políticas de control fronterizo y

de inmigración actual, mientras que el segundo ayuda a proporcionar el cierre a las

familias que han perdido a sus seres queridos que murieron al atravesar la frontera

Sonora-Arizona en busca de una vida mejor.

Nuestra esperanza es que los responsables políticos tendrán en cuenta los datos

presentados en este informe, ya que debatir lo que es posiblemente la pieza más importante

de la legislación sobre inmigración en casi tres décadas. El acceso a los datos concretos es

crucial a la hora de tomar decisiones de este calibre.

Editor : Laura Carlsen Autores del Informe : Daniel E. Martínez, C. Robin Reineke, Raquel Rubio-Goldsmith, Bruce E. Anderson, Gregory L. Hess, Bruce O. Parques Foto : MarcSilver.net. - See more at: http://www.cipamericas.org/archives/10148#sthash.4Dv4LRa0.dpuf

"Seguridad Nacional" y la inseguridad en la frontera

Publicado en: 21/07/2013 por Maria Dolores París Pombo http://www.cipamericas.org/archives/10099

el-muro-33-300x225Con 1.951 millas de longitud, la frontera entre México y Estados Unidos es una línea que pasa por las regiones físico-geográficos y socioeconómicos diversos. Lo único que define la mayor parte de esa línea es el contraste entre el norte y el sur : la marcada desigualdad en términos de desarrollo y bienestar social, especialmente visible en las zonas urbanas. También es cada vez más impactante la diferencia en la infraestructura de seguridad, control y vigilancia de fronteras. Por el lado de EE.UU., el gobierno ha construido largos tramos de muro que actualmente ascienden a 651 millas. En algunas áreas metropolitanas, esta pared se compone de tres vallas: una de acero corrugado , otra de las altas columnas y una tercera hoja coronada por alambre de púas. La infraestructura también incluye 33 sistemas de video vigilancia , detectores de movimiento y 9 aviones teledirigidos. Desde 2003 hasta la actualidad, la Patrulla Fronteriza se ha duplicado el número de agentes, que ahora asciende a 21.400, el 85% de ellos desplegados en la frontera con México. Docenas de otros organismos en Seguridad Nacional, el Departamento de Defensa y el Departamento de Justicia de guardia vigilar la frontera con México. En el lado mexicano el crimen organizado ha logrado tomar el control en algunas partes y reina sobre los territorios desolados donde la ley los agentes rara vez se aventuran. Desde finales de los años noventa, la intensificación de la vigilancia en las zonas tradicionales de cruce ha obligado a los migrantes a viajar en las rutas más largas y por territorio muy peligroso, debido a las condiciones geográficas y climáticas extremas y la violencia criminal . Una de las consecuencias más graves de esta estrategia ha sido el aumento de muertes de migrantes en la frontera. Como se ha demostrado por varios investigadores y numerosos informes de organizaciones de la sociedad civil, el aumento en las muertes está claramente relacionado con el crecimiento de la infraestructura de vigilancia.

Aunque en los últimos cinco años, los flujos migratorios de México a Estados Unidos han caído dramáticamente y el número de detenciones de la Patrulla Fronteriza ha caído a los niveles de la década de 1970, no ha habido una reducción en el número de muertes de personas que cruzan la frontera . Crossing se ha vuelto más letal que nunca. En el año fiscal 2012, la Patrulla Fronteriza reportó el hallazgo de 463 cuerpos de migrantes que intentaban cruzar la frontera-un 23% más que en 2011. El crecimiento en el número de muertes se debe en gran parte a un año particularmente peligroso en el sur de Texas, en la zona del Rio Grande Valley de la Patrulla Fronteriza (. antes Mc Allen) 150 muertes se registraron en 2012, en comparación con 66 en 2011. Estas muertes se deben principalmente a las condiciones climáticas y el terreno donde los migrantes tienen que viajar, y en segundo lugar, el ahogamiento en el Río Grande. No se toman en cuenta los cuerpos encontrados en el lado mexicano. Como organizaciones de derechos humanos han informado, México se ha convertido en territorio extremadamente peligroso para los migrantes. Aunque la mayoría de los informes se han centrado en las condiciones de riesgo que enfrentan los centroamericanos que transitan por México, los riesgos para los migrantes mexicanos y los deportados en la frontera norte del país también son muy altos y han aumentado considerablemente desde 2007. En 2010, entre los migrantes entrevistados por la Encuesta de Migración en la Frontera Norte (EMIF-Norte), que había sido devuelto por las autoridades estadounidenses, el 27,3% dijo que había enfrentado a una situación ponen su vida en peligro al cruzar la frontera. Estas cifras son mucho más altas en el caso de los migrantes que cruzan la región sureste de la frontera en los estados de Coahuila y Tamaulipas. En esta región, el 69,1% percibe que habían encontrado situaciones que ponen en peligro sus vidas. Migrantes identifican el riesgo de ahogarse en el río como el más grande, con temperaturas extremas próximos. La llamada guerra contra los carteles de la droga, anunciada por el gobierno de Felipe Calderón, poco después de asumir el cargo en diciembre de 2006, da una nueva perspectiva de la migración. Esta guerra provocó un aumento rápido e inmediato de la inseguridad, la corrupción de las autoridades y fuerzas de seguridad, violaciones de derechos humanos y violencia. Esto se puede ver en el rápido crecimiento de la tasa de homicidios, sobre todo en algunas regiones del norte del país, afectadas por el conflicto entre las organizaciones criminales que luchan por el control de territorio fronterizo. Desde 2007-2010, el número de homicidios en México aumentó del 8 por 100 000 a 22,9 por 100 000, según cifras oficiales, y el promedio de homicidios en las ciudades fronterizas del norte fue de 96 por 100 000 en el último año. El caso más extremo fue el de Juárez, con 280 homicidios por cada 100 000-la tasa de homicidios más alta del mundo.

Los migrantes se han visto particularmente afectados por la creciente delincuencia. Esto se debe, en primer lugar, a la mayor participación de las organizaciones criminales en el tráfico de personas y la segunda, a un aumento de los abusos cometidos por las autoridades desplegados en todo el país. El control territorial de algunas organizaciones criminales ha hecho la extorsión de migrantes que tratan de pasar a través de estas áreas o que tratan de cruzar la frontera una ocurrencia común. Por ejemplo, cruzar la frontera entre Tamaulipas y el sur de Texas, implica el pago de "cuotas" de 300 a 500 dólares por migrante a los criminales que protegen las orillas del Río Grande. Otro delito grave que ha aumentado es el secuestro. En su Informe sobre el secuestro de migrantes, 2011, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos en seis meses contados (de abril a septiembre de 2010) 214 casos de secuestros masivos, con un total de 11.333 víctimas. En la frontera, el secuestro tiene características diferentes dependiendo de la región. Por ejemplo, en California, los testimonios de los migrantes y entrevistas con miembros de organizaciones de la sociedad civil y el Grupo Beta (del Instituto Nacional de Migración) indican una alta incidencia de secuestros que involucran a los inmigrantes mantener encerrados en casas de seguridad bajo el pretexto de esperar a que armar un grupo bastante grande como para condiciones más seguras para hacer el viaje. A veces coyotes comunicarse con sus familiares para exigir el pago por adelantado bajo la amenaza de lesionar, desaparecer o matar a los migrantes. Para las mujeres, estas condiciones de detención también pueden dar lugar a abuso sexual o la violación por el coyote o de otros migrantes. En cambio, en Tamaulipas secuestro ha extremadamente características violentas y muchas veces termina en el asesinato de los migrantes, como se vio con las 47 fosas comunes con 196 cadáveres de migrantes mexicanos y extranjeros que se encuentran en ese estado sólo en el 2011. En las ciudades fronterizas, los mexicanos deportados por la frontera también son particularmente vulnerables al secuestro y extorsión por parte de las autoridades, ya que la mayoría de ellos carecen de documentos de identidad. Además, su vestimenta, gestos o tatuajes son signos muy visibles de los años que han pasado "al otro lado". Es preocupante que a pesar de la inseguridad generalizada y la violencia en Tamaulipas, las autoridades estadounidenses han aumentado considerablemente las deportaciones a ese estado. Mientras que en 2006 sólo el 4,8% de los mexicanos fueron repatriados a las ciudades de Matamoros, Reynosa y Nuevo Laredo, en 2011 estas ciudades recibieron el 30,8% de las repatriaciones de inmigrantes mexicanos. Los riesgos para los migrantes que cruzan la frontera son creadas por el contexto político, las interacciones sociales y las relaciones de poder a nivel regional y binacional. Los gobiernos han creado estos riesgos, junto con otros actores que,

de alguna manera, participan en el proceso de migración, incluyendo las organizaciones criminales, los transportistas y los coyotes. La obsesión de los políticos estadounidenses a "aumentar la seguridad en la frontera" ha dado lugar a un aumento sin precedentes de los peligros a las personas que cruzan la frontera sin autorización. En este sentido, el concepto de seguridad en el centro de la discusión legislativa de la reforma migratoria en los Estados Unidos está en desacuerdo con la seguridad de las personas. María Dolores París Pombo es un investigador en el Colegio de la Frontera Norte y colaborador del CIP Americas Program www.cipamericas.org - See more at: http://www.cipamericas.org/archives/10099#sthash.EvRUiK3v.dpuf

Leahy congelación de fondos en México Guerra Contra las Drogas ayudará a

salvar vidas y dinero

Publicado en: 08/06/2013 por Laura Carlsen 032013-16595-0023-rb http://www.cipamericas.org/archives/10223 El senador Patrick Leahy , presidente del Comité de Apropiaciones, bloquea la liberación de $ 95 millones de dólares en fondos para la Iniciativa Mérida, citando la falta de una estrategia clara por parte del Departamento de Estado de EE.UU. y el gobierno mexicano. "Las cosas todo parece justo tos con dinero sin rendición de cuentas, "Leahy, citado en el monitor legislativo, CQ Roll Call. La decisión es un reconocimiento largamente esperado que la guerra contra las drogas en México ha sido un fiasco sangriento. La Iniciativa Mérida, un plan de la era Bush para atacar a los cárteles en México y reducir el tráfico de drogas prohibidas en el mercado de EE.UU., se inició en 2008. El Congreso ha asignado $ 1,900,000,000 de dólares del presupuesto federal para el programa en los últimos cinco años, la mayoría destinada a reforzar mexicanos fuerzas de seguridad . Dado que la guerra contra las drogas se puso en marcha y las Fuerzas Armadas desplegados para combatir a los cárteles, la tasa de homicidios en México aumentó 150%, entre 2006 y 2012. No Justificación En agosto pasado el Departamento de Estado solicitó a la Comisión para obligar a algunos $ 229 millones asignados a la Iniciativa Mérida en el presupuesto de 2012. Al principio, Leahy decidió celebrar la totalidad del importe, después de recibir una página de explicación de dos años y medio del Departamento de Estado que se sentía fracasado toadequately describen el gasto y los objetivos.

En abril, el comité publicó $ 134 millones, pero se mantuvo el resto en espera de más información del Estado y del gobierno mexicano sobre cómo se gasta el dinero, lo que los objetivos eran y cómo los programas y recursos ayudarían a alcanzar esos objetivos. Desde entonces, ningún gobierno ha aclarado públicamente o de sus respectivos Congresos del estado de la cooperación guerra contra las drogas o donde quieren tomarlo. El anuncio del jueves confirma la retención de los fondos y obliga a los gobiernos a definir una estrategia conjunta que muestra algunos signos de viabilidad. Contactado poco después de la espera, un alto asesor de Leahy resumió la razón detrás de la suspensión de la ayuda, "Hemos recibido menos de tres páginas de explanation.Senator Leahy no ceder un cuarto de billón de dólares así como así." Desde sus orígenes Bush como un plan de "seguridad antinarcóticos, antiterrorismo y Border" (un documento filtrado de 2007 que hasta la fecha proporciona la descripción pública más detallada), lo que era conocido como "Plan México" ha provocado críticas en el Congreso y la opinión pública para la falta de transparencia y la estrategia. El hecho es que la Iniciativa Mérida y la guerra contra las drogas de México estaban mal concebidos desde el principio. El Gobierno General Accounting Office , escribió en una evaluación de 2010, que se aprobó el programa sin puntos de referencia para medir el éxito o incluso una definición clara de lo que significa el éxito. Centro de las preocupaciones de Leahy sobre la falta de estrategia, ya sea del gobierno, crecimiento violaciónes de derechos humanos y un problema permanente en relación con el nivel de consulta en lo que se supone que debe ser un esfuerzo conjunto. Como ejemplo de esto último, el Departamento de Estado presentó la solicitud para la liberación de los fondos en agosto del año pasado, cuando México fue gobernado por un presidente pato cojo y todavía nadie sabía lo que la nueva estrategia de seguridad se vería así o que se había de trabajar con el nuevo gabinete. El asesor añadió que el problema va más allá de la falta de rendición de cuentas. "Hay una preocupación de que la Iniciativa Mérida no ha logrado lo que la gente espera," dijo. "Los mexicanos parecen compartir esta opinión y votaron por un cambio. Pero no está claro aún lo que el presidente Peña Nieto tiene la intención, y lo que está haciendo de manera diferente ". En sus ocho meses en el cargo, el gobierno de Enrique Peña Nieto ha anunciado una lista de nuevos programas de seguridad, algunos aparentemente más orientado a la prevención y atención a las causas profundas de la violencia como prometió en su campaña. Pero sobre el terreno se ha intensificado la guerra contra las drogas, con la

ocupación del estado de Michoacán por las fuerzas armadas y continuo despliegue militar y las operaciones conjuntas contra el narcotráfico. La violencia no ha disminuido. La falta de información de la embajada de México en Washington, y las aparentes contradicciones entre las acciones y la retórica ha creado incertidumbre, según los expertos de Washington. Del mismo modo, aunque el Departamento de Estado ha cambiado los objetivos enumerados cada pocos años y trató de aplicar nuevos apodos tales como "Más allá de Mérida" y "Mérida II", ha notpresented un cambio significativo hacia un nuevo, más eficaz y menos violento estrategia binacional. Evenas resultados desastrosos vierten en la Iniciativa Mérida no se ha alejado del modelo de guerra contra las drogas de la interdicción de la oferta y la ejecución-un modelo que ha fracasado en todas partes del mundo se ha aplicado. De México Guerra contra las Drogas y el aumento de la violencia La Iniciativa Mérida se basa en un enfoque militar / policial a las operaciones antinarcóticos, algo que el senador Leahy ha criticado desde el principio. Aunque la financiación directa a las fuerzas armadas mexicanas ha disminuido desde 2008 y 2009, los créditos, el énfasis en operaciones especiales para acabar con los narcotraficantes y decomisar los embarques ha llevado a la cabeza-en los enfrentamientos y provocó rivalidades entre bandas. En México, la Drug Enforcement Agency (DEA) tiene operaciones, alongsidethe propagación de la CIA, el FBI y otras actividades de la agencia ampliado considerablemente. Dado que la presencia militar extranjera está prohibida por la ley mexicana, bajo los auspicios del Departamento de personal militar DefenseMexican están siendo entrenados en operaciones al estilo de Irak en una nueva unidad de Comando Norte en Colorado Springs, en Fort Bragg, en la tristemente célebre Escuela de las Américas . Esta estrategia para concebir problema de la delincuencia en México como una guerra perpetua ha, como era previsible, hecho a la nación en nuestra frontera sur parecerse cada vez más a una zona de guerra. Cinco años después de lo que originalmente era sólo un fundingplan tres años, unos 100.000 mexicanos han sido asesinados y decenas de miles más han sido heridos, violados o forzados a abandonar sus hogares. Cada día trae más decapitaciones, torturas, asesinatos y desapariciones, y en demasiados casos, la evidencia apunta a la seguridad del gobierno obliga a sí mismos como los culpables. Incluso con un aumento de las detenciones, la corrupción de México, su sistema de justicia notoriamente disfuncional y la resistencia de los cárteles de la droga que luchan por un negocio de miles de millones de dólares han hecho que la guerra contra las drogas como peleó en suelo mexicano un esfuerzo inútil. Después de años de promesas, el gobierno de EE.UU. no ha hacerse un hueco en el contrabando de armas desde los EE.UU. a los carteles

mexicanos, o de reducción de la demanda, o el flujo de fondos ilícitos a través de sus instituciones financieras. Leyes punitivas, han puesto a millones de jóvenes negro y latinos tras las rejas hasta que prospera el comercio de drogas. El Congreso es el adecuado para poner fin a los gastos públicos de futilidad-especialmente los que tienen lives.Leahy humana ha informado de que a menos que el Comité recibe información que detalla un plan conjunto para lograr los objetivos definidos, también se congelarán créditos futuros. Dado que las peticiones de la Iniciativa Mérida son generalmente enterrados en operaciones en el extranjero de miles de millones de dólares y las cuentas de financiación de defensa, no ha recibido la atención que merece. La acción de Leahy vuelve el centro de atención sobre una situación que nunca debería haber pasado tanto tiempo como lo hizo. Representantes en Washington tienen que ir más lejos ahora y pedir una revisión completa de la Iniciativa Mérida antes de la apropiación o la liberación de los fondos. Podría decirse que es uno de los programas más inútiles y contraproducentes en el presupuesto federal y plantea serias preocupaciones en materia de derechos humanos. Una serie de disposiciones de derechos humanos sólo han servido para encubrir un paquete de ayuda que ha fomentado un fuerte aumento de violaciónes de las fuerzas armadas mexicanas y de la policía de recompensar a los autores, que rara vez se enfrentan a las consecuencias de sus actos. México y los grupos de derechos humanos de Estados Unidos han sido pidiendo la suspensión de la Iniciativa Mérida para el año. Como se ignoró que la demanda, el número de muertos montado y grupos del crimen organizado se hizo más cruel y ambicioso. Los gobiernos parecían estar pensando que era suficiente para asegurar a la gente que era sólo la oscuridad antes del amanecer y pedir a los ciudadanos a tener paciencia. Para los padres y madres de las víctimas de la guerra, la paciencia no es una virtud. Una caravana de familiares de las víctimas mexicanas visitó la oficina de Leahy y otros miembros del Congreso en septiembre pasado instando a un cese inmediato de la guerra contra las drogas. El nivel nacional caravana tuvo como objetivo mostrar cómo la Iniciativa Mérida y otros tipos de apoyo ayuda de EE.UU. para la guerra contra las drogas ha devastado sus familias. Sus historias trajeron muchos empleados hasta las lágrimas. Es hora de que alguien en el gobierno pidió un alto a tirar dinero bueno al malo en la guerra del narcotráfico en México. No sólo no funciona sino que mata. Laura Carlsen es directora del Programa de las Américas en www.cipamericas.org - See more at: http://www.cipamericas.org/archives/10223#sthash.KdA3HKkw.dpuf

Investigan avión de la Fuerza Aérea de EEUU que transportó 24 toneladas de

cocaína a Miami

Por Verdad Ahora | 09-08-2013 - 20:00 | Valoración: 0 http://verdadahora.cl/investigan_avion_de_la_fuerza_aerea_de_eeuu_que_transporto_24_toneladas_de_cocaina_a_miami.html En una extraña y reservada operación de destrucción de drogas, una aeronave de la Fuerza Aérea de Estados Unidos trasladó cerca de 24 toneladas de cocaína desde Costa Rica a Miami. Según el Costa Rica Star, un Boeing C-17 Globemaster III proveniente de la Base Dover de la Fuerza Aérea de Estados Unidos aterrizó en el Aeropuerto Internacional Daniel Oduber Quirós el pasado sábado 27 de julio, cargó casi 24 toneladas de cocaína en contenedores y despegó hacia Miami, no sin antes detenerse en Nicaragua y Honduras. La Fuerza Aérea norteamericana habría acordado transportar la cocaína luego de que el incinerador de un exitoso programa costarricense, capaz de destruir 300 kilos de droga por hora, presentara dificultades para funcionar. El Organismo de Investigación Judicial de Costa Rica dijo que no autorizará más el transporte de cocaína a Miami y que volverá a almacenarla en recintos seguros. El reporte señala que “dos magistrados del Poder Judicial desconocían el arribo de la Fuerza Aérea de Estados Unidos a Costa Rica”. Aparentemente, ningún permiso de ingreso al espacio aéreo costarricense fue visto por los legisladores del Parlamento. La identidad exacta del Globemaster también fue mantenida en reserva hasta que una indagación más profunda reveló que se trataba del “Spirit of Delaware”. Cuando el avión llegó, el consulado de Costa Rica en Miami debía confirmar el envío y la destrucción de la cocaína, no obstante, no se envió ningún comunicado. Pese a esto, el Organismo de Investigación Judicial afirma que las drogas fueron destruidas. La participación de la Fuerza Aérea de Estados Unidos debe levantar las alarmas, en razón de anteriores acusaciones sobre tráfico de drogas de la CIA y autoridades del gobierno norteamericano – en el caso de Nicaragua, donde el avión se detuvo, la administración Reagan contó con el apoyo de criminales del narcotráfico durante la red de abastecimiento de los Contras (lea informe del Departamento de Justicia de EEUU). En abril de 2011, Jesús Vicente Zambada Niebla, el “coordinador logístico” del cartel de Sinaloa – pandilla responsable de la adquisición de un jet de torturas de la CIA que se estrelló con cuatro toneladas de cocaína a bordo, en el año 2007 – declaró a la Corte del Distrito de Illinois, Chicago, que había estado trabajando como un agente del gobierno de Estados Unidos durante años.

Según las transcripciones judiciales, el gobierno permitió que Niebla importara grandes cantidades de cocaína a Estados Unidos como resultado de su relación con el FBI, Homeland Security (Seguridad Interior), el Departamento de Justicia de Estados Unidos y la Agencia Antidrogas (DEA). Las afirmaciones de Niebla se adhieren a la voluminosa evidencia que vincula a la CIA y gigantescos bancos internacionales en el contrabando de estupefacientes, que amasa cientos de miles de millones de dólares al año. Tales revelaciones fueron develadas, en un principio, por el periodista ganador del Premio Pulitzer, Gary Webb, en sus reportajes de periodismo investigativo “Dark Alliance”, escritos para el diario San Jose Mercury News y luego plasmados en un libro. Según autoridades policiales, en 2004, Webb decidió quitarse la vida. El periodista, quien fue encontrado con dos heridas de bala en la cabeza, había alertado a sus conocidos sobre continuas amenazas de muerte por agentes del gobierno.

Cuanto más infame es la política exterior de EE.UU. más se basa en la

complicidad de los medios

Mark Weisbrot The Guardian/Common Dreams http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172436 Traducido para Rebelión por Germán Leyens EE.UU. todavía tiene gastos militares superiores en términos reales, ajustados a la inflación, de los que tenía durante el clímax de la preparación para la guerra fría de Reagan, la guerra de Vietnam y la guerra de Corea. Parece estar en un estado de guerra permanente y –como se ha informado recientemente– el gobierno espía y vigila masivamente a sus propios ciudadanos. Esto a pesar de una amenaza en disminución constante a la seguridad física real de los estadounidenses. Solo 19 personas han sido muertas por actos de terrorismo en EE.UU. desde el 11 de septiembre de 2001, y ninguno o casi ninguno de estos casos ha sido relacionado con terroristas extranjeros. Tampoco existen “Estados enemigos” que planteen una amenaza militar significativa para EE.UU. – si se puede decir que algunos gobiernos puedan ser calificados de alguna manera de “Estados enemigos”. Uno de los motivos para esta discrepancia es que la mayoría de los medios de masas presentan una visión burdamente distorsionada de la política exterior de EE.UU. Muestran una política exterior estadounidense que es mucho más benigna y justificable que la realidad del imperio que conoce la mayor parte del mundo. En un artículo bien fundamentado y exhaustivamente documentado publicado por el Congreso Norteamericano sobre Latinoamérica (NACLA), Keane Bhatt suministra un excelente estudio de cómo esto tiene lugar.

Bhatt se concentra en un programa popular e interesante de National Public Radio (NPR), “This American Life” y, lo que es más importante, un episodio que obtuvo el Premio Peabody. El Premio Peabody, por logros distinguidos en el periodismo electrónico, es un premio prestigioso. Lo que hace que el ejemplo sea aún más relevante. El episodio fue sobre la masacre de 1982 en Guatemala. La historia incluye convincentes relatos de testigos presenciales de una horrenda matanza de casi toda la aldea de Dos Erres, más de 200 personas. Las mujeres y niñas fueron violadas y luego asesinadas; los hombres fueron muertos a tiros o aplastados con almádenas, y muchos, incluyendo niños fueron tirados a un pozo seco –algunos mientras aún estaban vivos– que se convirtió en su fosa común. La transmisión conduce al radioyente por una heroica investigación del crimen – la primera en obtener castigo por asesinatos semejantes. Y finalmente, incluye un emocionante relato de un superviviente que en aquel entonces tenía 3 años. Tres décadas después, mientras vivía en Massachusetts, descubre sus raíces y a su padre biológico como resultado de la investigación. El padre perdió a su esposa y a sus otros ocho hijos, pero sobrevivió porque no estaba en la localidad el día de la masacre. La historia deja claro que este baño de sangre fue uno de muchos: Esto sucedió en más de 600 aldeas, decenas de miles de personas. Una comisión de la verdad estableció que la cantidad de guatemaltecos asesinados o desaparecidos por su propio gobierno fue de más de 180.000. Pero hay una omisión impresionante; el papel de EE.UU. en lo que la Comisión de la Verdad de la ONU en 1999 determinó que fue un genocidio. La ONU señaló específicamente el papel de Washington y el presidente Clinton pidió disculpas públicamente por ello – la primera y, que yo sepa, la única disculpa de un presidente de EE.UU. por la participación de su país en un genocidio. El papel de EE.UU. en el suministro de armas, entrenamiento, munición, cobertura diplomática y política y otro apoyo para los asesinos en masa está bien documentado, y ha obtenido algo más de documentación y atención como resultado del reciente juicio del ex dictador militar general Efraín Ríos Montt, quien gobernó desde 1982-83. (Como señala Bhatt, el programa indica que la embajada de EE.UU. había oído informes de masacres en esa época pero los “descartó”; pero esto es muy engañoso en el mejor de los casos ­– existen cables que muestran que la embajada sabía perfectamente lo que sucedía.) De hecho, uno de los soldados que participaron en la masacre de Dos Erres, Pedro Pimentel, quien después fue sentenciado a 6.060 años de cárcel, fue transportado en avión el día después del asesinato en masa a la Escuela de las Américas, la instalación militar estadounidense conocida por el entrenamiento de algunos de los peores dictadores y violadores de los derechos humanos de la región.

Es sorprendente que se haya permitido que uno de los peores genocidios de la era posterior a la Segunda Guerra Mundial haya alcanzado su punto álgido a solo un par de horas en avión de EE.UU. continental, sin que casi ningún medio informara al respecto. Aquí se encuentra al periodista investigativo Allan Nairn entrevistando a un soldado guatemalteco en 1982, quien describe cómo él y sus compañeros asesinaron a aldeas enteras, como en Dos Erres. Y sin embargo, los principales medios lo ignoraron, permitiendo que Ronald Reagan presentara a Ríos Montt como “un hombre de gran integridad personal y compromiso”. Por lo tanto las omisiones de "This American Life" también son irónicas en este contexto histórico. El artículo deja en claro que Ira Glass, el presentador del show, conocía perfectamente el papel de EE.UU. en el genocidio guatemalteco. En los años ochenta, al parecer, viajó a Centroamérica y participó activamente en las guerras financiadas por EE.UU. y en los crímenes en la región. En una correspondencia electrónica con Bhatt, reconoce que “tal vez cometimos un error” al no mencionar el papel de EE.UU. Esto es un eufemismo, pero vitalmente importante. Para un programa transmitido en inglés en todo EE.UU., se puede decir que sea la cosa más importante que los estadounidenses tienen que saber sobre el genocidio. No estoy culpando a Glass. Es posible que haya pensado que si destacaba el papel de EE.UU., y tal vez cuestionaba a algunos de los funcionarios estadounidenses responsables, el tema hubiera enfrentado problemas en NPR. Ciertamente no hubiera recibido un Premio Peabody. Es lo que hace que esto sea una ilustración tan convincente de cómo la censura y la autocensura operan en los medios de EE.UU. Demuestra, a un micro-nivel, algo que he visto innumerables veces en los últimos 15 años al hablar con periodistas sobre estos temas. Tienen una buena idea de cuáles son los límites y cuánta verdad se pueden permitir. He encontrado a muchos buenos periodistas que tratan de cruzar esos límites, y algunos tienen éxito – pero a menudo no duran mucho. Scott Wilson, que fue redactor jefe de noticias internacionales en el Washington Post y cubrió Venezuela durante el breve golpe contra el gobierno democráticamente elegido de Venezuela en 2002, declaró en una entrevista que “hubo participación de EE.UU.” en el golpe. Sin embargo, este importante hecho nunca apareció en algún sitio en el Post, ni fue mencionado en ningún medio noticioso importante de EE.UU., a pesar de considerable evidencia de documentos gubernamentales de que era verdad. De nuevo, se puede decir que se trata de la parte más importante de la historia para una audiencia estadounidense – sobre todo ya que jugó un papel importante en el envenenamiento de las relaciones entre Washington y Caracas durante la última década y probablemente tuvo un impacto significativo en las relaciones con toda Suramérica. Pero, como en el caso de la historia de Dos Erres, no se puede mencionar el rol de EE.UU. en el crimen.

Lo mismo vale para el papel de EE.UU. en el golpe que destruyó la democracia hondureña en 2009. Los considerables esfuerzos del gobierno de Obama por apoyar y legitimar el gobierno golpista no fueron considerados interesantes por los periodistas estadounidenses. (Un programa sobre Honduras fue otro trabajo de Bhatt en “His American Life” , en el cual excluyó el golpe apoyado por EE.UU. de un cuadro en el cual debería haber tenido un lugar destacado.) Pero esto, también, es un tema prohibido para los medios estadounidenses. ¿Cómo sería la política exterior, militar, y de la así llamada “seguridad nacional” de EE.UU. si los medios informaran sobre los hechos más importantes al respecto? Habría mucho menos cadáveres en el extranjero y de vuelta en el país. Y no estaríamos reduciendo los programas de alimentación para los pobres o ancianos a fin de financiar el presupuesto militar más fantásticamente inflado del mundo. © 2013 Guardian News and Media Limited Mark Weisbrot es codirector del Center for Economic and Policy Research (CEPR), en Washington, D.C. Obtuvo un doctorado en economía por la Universidad de Michigan. Es también presidente de la organización Just Foreign Policy. Es co-autor, junto a Dean Baker de Social Security: The Phony Crisis . E-mail Mark: weisbrot@cepr.net Este artículo apareció originalmente en The Guardian el 6 de agosto de 2013 Fuente: http://www.commondreams.org/view/2013/08/06

Periódico estadounidense delata la estrategia priista para privatizar Pemex

http://revoluciontrespuntocero.com/periodico-estadounidense-delata-la-estrategia-priista-

para-privatizar-pemex/

Rodrigo Rojo / @Eneas

(6 de Agosto, 2013).- Como parte de la propaganda que el régimen priista hace en el extranjero para promover la Reforma Energética y la entrada definitiva de la inversión privada en Petróleos Mexicanos (Pemex), el periódico The Wall Street

Journallanzó el pasado 2 de agosto un artículo en donde se afirma que Peña Nieto y su partido “planean argumentar que Lázaro Cárdenas estaría de acuerdo” con permitir que empresas extranjeras “produzcan petróleo y gas a través de contratos de reparto de utilidades y negocios conjuntos con la paraestatal Pemex” cuando presenten su Reforma Energética esta semana. El artículo dice que el gobierno priista planea presentar la Reforma Energética apoyándose en la figura de Lázaro Cárdenas en lugar de darle la espalda: “En la presentación pública de la iniciativa, se espera que Peña Nieto haga una fuerte defensa de la propiedad pública de los hidrocarburos y de Pemex” y al mismo

tiempo defienda la idea de que “necesitamos encontrar buenos socios y compartir las ganancias con ellos”: la venta de Pemex disfrazada de modernización. El periódico argumenta que, cuando se realizó la expropiación petrolera en 1938, las compañías petroleras “se comportaban como bravucones de parque, enviando la mayoría de sus ganancias fuera del país” pero que, hoy en día, las cosas han cambiado y la inversión privada se hace necesaria porque “décadas de poca inversión han llevado a una baja en la producción y a falta de experiencia técnica”. Sin embargo, el artículo no menciona cambios en las políticas económicas de los bravucones de parque internacionales quienes, con la limitada participación que tienen actualmente en México, ya cobran por sus servicios a Pemex hasta el 400 por ciento de sobreprecios y han protagonizado grandes casos de corrupción internacional cuando provocan derrames de petróleo en el mar. Así, el artículo es prolijo dando razones de por qué la inversión privada debe entrar a Pemex pero no menciona nada de la corrupción al interior de la paraestatal y del uso abusivo que las estructuras gubernamentales le han dado a las ganancias que genera. La estrategia del gobierno priista considera hablar de “eliminar los viejos tabúes nacionalistas en los que ni siquiera el presidente Cárdenas creía”, tal como pidieron los empresarios hace un mes, pero no menciona nada de investigar a los directivos de Pemex, a sus corruptos líderes sindicales ni la activa participación del gobierno en detrimento de la paraestatal. Según el diario, propiedad de Rupert Murdoch, el mayor magnate de los

medios del mundo, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) buscaría cambiar los artículos 25, 27 y 28 de la Constitución y esto se lograría con el apoyo del Partido Acción Nacional (PAN) pues “juntos tienen dos tercios de ambas cámaras en el Congreso, suficientes para hacer cambios constitucionales”. El artículo también menciona que el gobierno espera que el Partido de la Revolución Democrática (PRD) se oponga y que el ex candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador dirija las protestas contra la reforma. Si esas protestas llegan a ganar fuerza, pueden representar un serio problema para la aprobación de los cambios, explica el periódico, para evitar esto, el gobierno se está apresurando a “impulsar el voto en algunas semanas” y así evitar que la oposición reúna la fuerza suficiente, pues “las protestas sólo tendrán impacto si logran movilizar masivamente a no partidarios y a sectores de la clase media” pero si Obrador junta únicamente a sus adepto “será sólo otra protesta más, una de las cientos a las que la Ciudad de México está acostumbrada”.

RevoluciónTresPuntoCero ha hecho una investigación especial sobre Pemex y el

camino seguido para su privatización,

que puede ser consultada aquí.

http://revoluciontrespuntocero.com/?s=investigacion

CENTROAMÉRICA Y EL CARIBE

“Calientan” aguas del Caribe

_1fotocierre http://www.trincheraonline.com/2013/08/15/calientan-aguas-del-caribe/ Expresidente Uribe prometió cumplir fallo de La Haya y ahora llama a las armas por razones electorales Excanciller Aguirre Sacasa aconseja diálogo a Colombia o podrían perder más plataforma económica exclusiva Congresista colombiana convoca a una “concertación internacional” contra Nicaragua Resumen de agencias/Trinchera de la Noticia Mientras el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, sigue “estudiando” la respuesta al fallo de ineludible cumplimiento de la Corte Internacional de Justicia que fijó los límites con Nicaragua en el mar Caribe, su rival, Alvaro Uribe, ha decidido calentar las aguas llamando a desenfundar las armas. Una congresista de ese país, miembro del Comité de Relaciones Exteriores del Senado colombiano, Alexandra Moreno, le dio “fuego de apoyo” llamando a una concertación internacionales de naciones en contra de NIcaragua. Sinembargo, la retórica parece sustentarse en altas probabilidades para llevar la crisis binacional a un plano superior. Los nuevos jefes de las fuerzas armadas colombianas anunciaron que las nuevas prioridades en materia de seguridad contemplan ahora a Nicaragua, a la par del combate a la droga y el futuro con las FARC. Este miércoles, el excanciller Francisco Aguirre Sacasa, invitó al gobierno de Santos a dialogar con el de Nicaragua porque si Colombia insiste en su actual posición “le puede ir mal”. Francisco Aguirre Sacasa advirtió a ese país -en una entrevista con la colombiana Radio Blu- que “no se meta en más enredos” porque en otro caso “les va a ir mal”. El analista de temas internacionales hizo esta recomendación dentro del “ámbito jurídico internacional” y subrayó que Nicaragua no quiere “bajo ningún concepto un conflicto armado con Colombia”.

El excanciller opinó que el litigio se zanjó con el fallo que dictó la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya en noviembre pasado y pidió al gobierno colombiano que “reflexione bien sobre lo que han dicho los jueces, litigantes ante la CIJ, estadistas y presidentes”, antes de rematar: “que no se metan en más problemas con nosotros, que les va a ir mal”. “Yo espero que el presidente Santos medite bien lo que vaya decir”, dijo Aguirre, al confiar en que Colombia actúe “con la madurez” que se espera. “Que fuera a tomar una postura de república bananera me daría un golpe en el corazón”, agregó. Uribe jochando Por su parte, el expresidente Álvaro Uribe (2002-2010), consideró en declaraciones a W Radio que “hay que rechazar el fallo con razones y estacionar nuestros buques en el meridiano 82 en actitud bélica, y buscar una salida decorosa”. “Prefiero soportar 30 ó 40 años de crisis diplomática que entregarles a las nuevas generaciones ese mar perdido o con la pérdida de San Andrés”, afirmó el exmandatario. Las declaraciones del exmandatario, que se ha situado en la oposición al presidente colombiano, Juan Manuel Santos, se produjeron un día después de que el Gobierno nicaragüense anunciara que ya otorgó una concesión de exploración de petróleo y gas en ese territorio. Fuego de apoyo En tanto la integrante del Comité de Relaciones Exteriores del Senado colombiano, Alexandra Moreno pidió a su país convocar a otros países para defender la zona que perdieron en el Mar Caribe con la sentencia de la corte. “Colombia no ha acabado de agotar sus instancias jurídicas y políticas” para obligar a su revisión, agregando que “no se ha tomado ninguna decisión final y esto sigue nuestro”, sostuvo Moreno. Agregó que si pese a ello “Nicaragua empieza a amenazarnos con buques rusos, entonces Colombia debe convocar a otros países para defender la zona” en litigio. Sobre este último punto, el ministro de Defensa de Colombia, Juan Carlos Pinzón, fijó la posición oficial restando importancia a la visita de dos buques rusos a Nicaragua, al tiempo que declinó comentar sobre la asignación por parte de Managua de bloques de exploración petrolera y gas en el Caribe. “No nos preocupa”, dijo Pinzón a reporteros al ser consultado sobre la visita de las naves rusas esta semana a un puerto nicaragüense. Y agregó: “Somos muy, muy respetuosos —y

es la historia y la tradición de Colombia: de la soberanía de las demás naciones… convencidos que es el manejo pacífico de cualquier situación la que debe darse en cualquier condición”, añadió el ministro en un acto en la sede del Ministerio. “Estamos listos para que se pueda desarrollar ese diálogo entre Colombia y Nicaragua que nos permita finalmente superar esta situación y que trabajemos más colombianos y nicaragüenses por la paz, por la estabilidad”, dijo el pasado martes el presidente Daniel Ortega en el acto de celebración del aniversario de la Fuerza Naval. La visita de los dos buques rusos, que se prolongará hasta el próximo viernes, según medios nicaragüenses, “es un acto de soberanía de cada nación y ellos están en su derecho de tener esa presencia”, destacó Pinzón. Para el ministro, el tema de los bloques de exploración petrolera “es una pregunta para la señora canciller (María Angela Holguín) y el señor presidente, que son los autorizamos para hablar de ese tema; yo lo único que le puedo decir es que mantendremos la presencia de nuestras fuerzas militares protegiendo nuestro territorio y garantizando nuestra soberanía y protegiendo los derechos históricos de los colombianos en esa zona, de los pescadores. Yo creo que la prudencia hace verdaderos sabios en estos temas”.

San Pedro Sula, acaso la ciudad más violenta del mundo

Texto: Xabier Leidenfrost / Fotografías: Javier Arcenillas - 15-08-2013 http://www.fronterad.com/?q=san-pedro-sula-acaso-ciudad-mas-violenta-mundo Son las cuatro de la madrugada de un día cualquiera en la ciudad de San Pedro Sula en Honduras y que según Wikipedia tiene 1.396.256 habitantes, aunque a las cuatro de la madrugada por sus calles cualquiera diría que no son tantos. Esta es una ciudad particular, es colonial, antigua, con ese aroma de españolidad que tantas ciudades poseen en América. Es un lugar caluroso con un bonito centro urbano y un incesante mercadeo en las horas punta a la luz del día. Sus gentes amables y socarronas. Aunque tienden a ser precavidos con la los extraños disponen de buena conversación. Pero son las cuatro de la mañana y en uno de sus barrios, cerca de la zona de Villanueva, donde no se escucha el mas leve sonido, cinco cuerpos yacen en el asfalto roto junto a un automóvil gris, viejo y sucio, donde han sido tiroteados y han encontrado la muerte presumiblemente en una disputa por el reparto de un robo. Es San Pedro Sula, la ciudad más violenta del mundo, según innumerables informes internacionales, pero donde uno en particular, obra del Observatorio de la Violencia del Instituto Universitario de Democracia, Paz y Seguridad, que hace público cada año, es especialmente relevante. En él se dice que Honduras es un país muy violento en todos sus departamentos y dentro de uno de ellos, el de Cortés, hay una ciudad, la de San Pedro Sula

que es donde más homicidios se registran: 1.218 del año 2011 (en todo Honduras se cometieron 7.172 homicidios en 2012). Durante el año 2011 la tasa de Homicidios alcanzó el 181,5 por 100.000 habitantes. Y aún no estamos hablando de heridos, violencia de género, agresiones, peleas, balaceras, detenidos, violaciones, tráfico de drogas, prostitución… Pero aquí a las cuatro de la mañana de un día cualquiera acompañar a la patrulla 102 es una aventura. La historia comienza como solo un periodista puede vivir en un país centroamericano, esperando más de 3 horas a que la ciento dos venga a recogerte para llevarte de paseo nocturno por algunos de los barrios mas peligrosos del lugar. En una furgoneta pick up y acompañado de seis agentes de uniforme oscuro y algún pasamontañas, parapetados con armas de guerra y protegidos por chalecos antibalas demasiada degradados. Esto me hace pensar que se usan constantemente. Llevan cerca de 6 horas de servicio a sus espaldas. Cada uno de mis acompañantes trabaja 15 horas al día, 7 días a la semana, en turnos que implican 6 horas de servicio y 3 de sueño. Me parece inhumano, pero así se las gasta aquí la policía a fuerza de costumbre. Han de estar alerta y siempre preparados porque aquí no existe el fuego amigo, esto es siempre un lugar de acción y muchos de estos agentes ni tienen preparación ni tienen ganas de trabajar. Demasiado trabajo, poco sueldo y escaso personal hacen que el cuerpo de policía no sea precisamente una unidad de élite. Nada me hace sentirme seguro. Me encuentro en una ciudad hostil y más peligrosa que una zona de guerra. El porqué es muy sencillo. En una zona de conflicto la línea del frente o frontline suele estar muy definida y nos acercamos a ella para seguir los combates y nos alejamos para enviar la información, dar cuenta de ello. Pero aquí, en esta enorme ciudad, cuando cae la luz en cualquier calle, rincón, esquina o sombra pueden llover balas, acontecer un peligro, y eso me hace sentirme intranquilo. Tengo mucho miedo porque no sé qué voy a encontrarme. Estoy aquí, en este lugar, porque tengo la intención de ser testigo durante unos días (que ya son años) del porqué existe tanta violencia en una zona tan hermosa y rica de paisajes y gentes. El paseo es tedioso y el ambiente muy frío, pero la noche “está bien caliente”, exclaman una y otra vez los agentes de policía. A los 30 minutos de tener las nalgas cuadradas de ir sentado en la trasera del vehículo llega el primer aviso en la radio: es el primero. Hombre asesinado en la colonia Sauce, una de las zonas de pandilleros. Llegamos rápidamente y somos testigos del desgarro emocional de quién era la mujer del fallecido. Los gritos no alcanzan para articular coherentemente palabra alguna. Desesperación y tristeza se mastican en el ambiente. No es el primer muerto del lugar. Exactamente hace dos días en este mismo callejón murió un niño a golpes de las maras, me cuentan algunos testigos, y es que la frustración de las gentes del lugar no es para menos. Entre las lágrimas y la tensión me piden no muy amablemente que deje de hacer fotografías, un poco confundido detrás de la cámara, sin mostrar oposición alguna, aunque ofuscado por la demanda. Uno de los camarógrafos del Canal 6 que allí se

encuentran me explica que estamos en una zona compleja de maras y que al verme con la cámara se han sentido amenazados. Ellos han llegado tarde y soy testigo de cómo, por precaución, ni hacen el esfuerzo de levantar su cámara. “Ya hablaremos con la policía allí delante, un poco más alejados del lugar, por seguridad”. Pero claro, estos profesionales son de aquí, viven en estas calles y son bastante conocidos en el lugar. Un paso en falso puede terminar con su vida en cualquier momento simplemente por querer informar. Son héroes, aunque ellos no lo ven así. Acaba de sonar la alarma de mi reloj, son las once y la noche no ha hecho más que comenzar Nos alejamos después de unos minutos viendo cómo trabaja la policía científica y el juez de guardia. Una nueva llamada, esta vez desde la colonia San Francisco. Hay tanta gente rodeando el cordón policial que tenemos serias dificultades para acceder. Desde lo lejos vemos varios cuerpos tendidos sobre un charco de la lluvia de la mañana, que hace que el color del suelo se transforme en burdeos. Son tres mareros muertos en un ajuste de cuentas. Han sido tiroteados delante de sus familiares y a uno de sus hijos han tenido que llevarlo urgentemente al hospital. Nadie sabe con precisión si sobrevivirá a las heridas de bala. Llevo dos horas patrullando la ciudad con mi cámara y he visto cuatro muertos y he de contar otros dos más de una colonia a la que ya no iremos. Las notas rojas, definición que damos los periodistas a la información de los homicidios del día, van a ser hoy numerosas. Intento concentrarme, pero me resulta difícil. Estoy viendo más muertos en dos horas que en Irak en días. A esto he venido, a documentar la violencia, a explicar el dolor, pero me estoy impregnando de él. Sigo asustado, pero ahora he cambiado la incomodidad del pick up policial por el coche de los reporteros del Canal 6. Con ellos tengo más agilidad para llegar a los puntos clave y su punto de vista sobre toda esta violencia me interesa mucho más. Acudimos a una de las postas (cárceles) del barrio de Sunseri para hablar con uno de los responsables de la policía sobre los incidentes de esta noche, el comisario López. Estoy totalmente perdido dentro de la ciudad, pero acompañado por un periodista y un camarógrafo me siento seguro con compañeros que ven el día a día de San Pedro Sula. Dentro de la posta las oscuras celdas a la intemperie me muestran rostros de personas totalmente olvidadas por la sociedad donde viven, pequeños delincuentes, un violador, un transexual y varios borrachos retenidos por escandalo público. Estarán encerrados hasta que una autoridad superior les condene por sus delitos, aunque sigue sorprendiéndome verles a todos hacinados en la misma celda, sea cual sea su delito. Sin embargo, no he visto a ningún asesino encarcelado. Terminada la entrevista me siento intranquilo. Quiero dejar de lado durante un rato las alarmas de nuevas víctimas para centrarme en el niño herido de bala en la colonia San

Francisco. Tardamos algo más de media hora en llegar al Hospital Mario Catalino Rubio. En la sala de urgencias pregunto al médico responsable sobre el niño, cuál es su estado y si puedo verlo. Sorprendido por mi interés, el doctor Peñaromán me explica que el pequeño ya entró muerto por la puerta de urgencias. No puedo reaccionar. No me esperaba esta noticia. Solo miro a mi alrededor y busco algo que me haga huir de la sala, un lugar viejo y frío, con un hueco de las baldosas lleno de sangre, y camillas en las que se reparten pandilleros, criminales, policía e incluso algún accidentado hablando con un enfermo. Vuelvo a ver mi reloj. Son las cuatro de la madrugada de uno de tantos días en los que estoy haciéndome con una ciudad que se asienta como la más violenta del mundo. Soy testigo de ello. Xabier Leidenfrost y Javier Arcenillas son periodistas. En FronteraD, Arcenillas ha publicado Shipbreakers. Las termitas del mar y Los apátridas de Birmania

El Salvador y la resistencia popular a los imperios

Jueves 15 de agosto de 2013 por CEPRID Roberto Pineda http://www.nodo50.org/ceprid/spip.php?article1721 CEPRID El Salvador no puede aislarse del enfrentamiento global entre las resistencias populares y los imperios predominantes y emergentes. Esta es la característica más relevante del escenario internacional desde el derrumbe a finales del siglo pasado, de lo que se conoció como socialismo real. Nuestra inserción en este conflicto es ineludible además de urgente. El conflicto mundial, con sus diferentes actores y escenarios, entre los que se encuentran los países del OCDE y del BRICS, así como los espacios de lo político, lo militar, lo financiero, las comunicaciones, lo tecnológico, y el control de los recursos naturales, influye, determina, y condiciona los límites y potencialidades de los procesos de cambio que se desarrollan en el mundo, incluyendo a El Salvador. A continuación se describen algunas facetas de esta amplísima pugna. Rusia detiene en G-8 agresión contra Siria La primera línea de enfrentamiento militar entre los imperios del atlántico norte y las resistencias del medio oriente está situada en las planicies de Siria, pero en este mundo globalizado fue en Irlanda del Norte, otro bastión de lucha antiimperialista, donde se postergó en la última reunión del Grupo G-8, el ataque imperial sobre este país árabe, que enfrenta una “guerra civil” prefabricada y la amenaza de una agresión imperial.

En el Medio Oriente, Siria es la antesala para atacar a Irán de la misma forma que en nuestro continente Venezuela es la antesala para golpear y controlar a Brasil y aislar a Cuba. Y la “guerra civil” emprendida contra el gobierno nacionalista sirio de Bashar Al Assad, está orientada a fortalecer el cerco contra Irán y avanzar así en la reconquista del Medio Oriente. En este panorama, Israel juega en aquella cancha el mismo papel subordinado que en la nuestra juega Colombia. Ya los imperios del atlántico norte en este siglo XXI han avanzado en la reconstrucción del mundo colonial, al apoderarse de Irak (2001) y más recientemente de Libia (2012). Pero han fracasado en Afganistán. Y sus enemigos inmediatos a derrotar son Siria, Palestina (en particular la franja de Gaza) y el Hezbola libanés. La apuesta máxima es Irán. Y para esto cuentan con el apoyo de Arabia Saudita, Qatar, Turquía y hasta hace poco Egipto. Aunque en el caso de Egipto, el derrocado gobierno de Morsi y los Hermanos Musulmanes, tuvieron que pagar caro el precio de su política entreguista frente a Israel y la OTAN y provocaron felizmente que de nuevo los sectores populares recuperaran la calle, creando una situación que momentáneamente debilita la estrategia de intervención militar hacia Siria. El G-7 menos Rusia desean y sueñan invadir, ocupar, capturar, apoderarse de las riquezas de Siria. Y en su última reunión del G-8 en Irlanda del Norte, los representantes del mundo globalizador angloparlante Obama y Cameron, seguidos por los otros cinco gobernantes, de Japón, Canadá, Francia, Italia y Alemania, mostraron sus colmillos, pero felizmente el ruso Putin defendió enérgicamente el derecho a la independencia y a un arreglo negociado de la crisis en Siria. Siria y El Salvador: Una historia compartida de lucha contra la opresión Hay muchas diferencias entre nuestros dos países pero también semejanzas. Su capital es la milenaria Damasco y hablan árabe mientras nosotros hablamos español y nuestra capital es San Salvador. Son 20 millones de habitantes y nosotros somos 6. En su vecindario geográfico, al norte esta Turquía, al oriente esta Irak. Al sur esta Israel y Jordania. Al occidente el Líbano. Nosotros estamos en Centro América. Son islámicos, y el grupo principal es el sunita mientras que nosotros somos cristianos y el grupo principal es el católico. Desde 1970 el país es dirigido por el Partido Baath Árabe Socialista y es un país productor de petróleo. En nuestro caso, desde el 2009 el país esta conducido por una coalición de centro-izquierda que incluye al Presidente Mauricio Funes y al FMLN. Siria es la antigua Ugarit donde surgió el alfabeto y es el lugar donde también se descubrió el bronce. Son cinco mil años de historia antes de nuestra era. Son cinco mil años de luchas. Y en esta larguísima historia de resistencia del pueblo sirio aparecen las luchas en contra de la dominación de los sumerios, acadios, asirios y babilonios a partir del 2,260 a.n.e., después por los cananeos, fenicios, arameos, iniciando en el 1600 a.n.e., luego por los hititas a partir del 1430 a.n.e, hebreos, egipcios, persas, griegos, seleucidas, romanos,

bizantinos, árabes en el siglo VII, francos en las cruzadas del siglo XII, mongoles en el siglo XIII, otomanos, del siglo XVI al XX y por último franceses, de 1922 a 1946. En nuestro caso, son dos mil años de lucha y es una historia de resistencia que comprende otros imperios y naciones dominantes, incluyendo la olmeca, maya, azteca, del imperio español que va del 1524 al 1821, y coincide con la dominación otomana en Siria, luego la influencia inglesa en el siglo XIX, y la dominación norteamericana, que se vuelve hegemónica partir de 1941 y sigue vigente. En 1922 la Liga de las Naciones, en una clásica postura imperial, al desaparecer el Imperio Otomano, repartió el dominio de la antigua Siria entre dos potencias: a Reino Unido le correspondió Transjordania y Palestina y a Francia, Siria y el Líbano. Esto determinó que la última independencia fue lograda en 1946, después de la Segunda Guerra Mundial. En 1963 se instala el Concejo Nacional del Comando Revolucionario, cercano al Partido del Renacimiento Árabe Socialista , Baath. Cuatro años después, en 1967 se enfrenta la agresión militar de Israel que con el apoyo de las potencias occidentales, invade y se apodera de las Alturas del Golan. Hoy resiste exitosamente las embestidas imperiales de la OTAN y del gobierno de Estados Unidos. La victoria de El Salvador sobre Australia Ya que no logramos derrotar a los imperios en desarrollo económico, ni en ciencia y tecnología, ni en poderío militar, ellos nos permiten amablemente, de vez en cuando, que podamos derrotarlos en los estadios para que sepamos que este mundo es ancho y ajeno. Y también permiten bondadosamente que podamos vencerlos en espectáculos religiosos, deportivos y hasta musicales. Pero cuidado con intentar superarlos en laboratorios de tecnología nuclear porque para los países emergentes como Brasil y los desahuciados como el nuestro, lo autorizado son los escenarios, las canchas y las iglesias. Y esto no significa que la victoria de la Sub-20 sobre Australia de 2 a 1 sea irrelevante sino que hay que colocarla en su justa dimensión al aplaudir a la “Azulita” y sin olvidar el “histórico” El Salvador 6 Italia 5 de nuestra Selecta de Playa en el 2011. O nos veremos seducidos por la publicidad de los espectáculos y nos olvidaremos de las tareas de la resistencia popular global que hoy se expresa en Brasil, en Turquía, en Sudáfrica, en Egipto. Y que en nuestro país asume rasgos todavía débiles, borrosos, opacos, pero que puede estallar en cualquier momento como ha sucedido en el pasado. Hay que estar siempre a la expectativa. Y no olvidemos que mientras los imperios imponen el silencio del temor, la resistencia popular asume la alegría de la palabra, consciente que el pan de la esperanza es el alimento de los que sueñan y luchan y que nunca debemos de aceptar el panem et circenses sino el ritual eterno del panem et pugnare.

Los pueblos duermen y despiertan, duermen y despiertan. Durante el sueño acumulan energías, aprenden, se fortalecen, se reconocen, se organizan. Y cuando se levantan, con la firmeza de sus pasos se construye el horizonte y con la profundidad de su mirada se levanta la dignidad del porvenir. La lucha contra las minas, contra las bases militares, contra las represas, contra los asocios publico-privados, es parte de ese enfrentamiento global contra los imperios y sus corporaciones. Es una lucha global que se pelea en cada territorio y que se disputa en cada jirón de piel. La lucha contra la opresión es también una pelea a muerte que transcurre al interior de nuestra mente. No podemos o no deberíamos pelear afuera sino hemos peleado adentro. La primera tarea y quizás la más difícil es desalojar, arrancar al opresor de nuestro cuerpo y de nuestra vida. Es detectar en nuestra cultura patriarcal y de clase, las raíces de la opresión y erradicarla. No es fácil, es cuesta arriba. En nuestro caso como hombres, el desafío planteado es el combatir tanto el androcentrismo como la homofobia, así como la necesidad de construir una nueva masculinidad liberadora que nos permita nuevas relaciones con nuestras compañeras ( madres, esposas, hijas) y compañeros (amigos, compañeros de trabajo, vecinos) basadas en el respeto a la diversidad, la amistad sincera y la dignidad de todo ser viviente, que permita superar también la visión de dominación sobre la naturaleza por una visión de armonía, de comunidad, de respeto. De no resolver estas cuestiones hic et nunc, vamos a llevar -subidos en una carroza- a la nueva sociedad los fantasmas autoritarios del viejo orden y estos se van apoderar de las banderas y van a definir las agendas de la militancia, como ya ha sucedido en el pasado. La experiencia de la URSS es aleccionadora. Los puentes y los horizontes de la nueva sociedad se construyen hoy y se construirán mañana. Y deben de tener la solidez de los principios de la justicia social para evitar que la fuerza de los ríos de la política y la fuerza de los vientos del poder, los destrocen, como ha sucedido en otras experiencias históricas. Los perdedores y ganadores de la nueva crisis intergubernamental Nos encontramos a casi seis meses de las próximas elecciones presidenciales y por lo tanto, cada acción de las diversas fuerzas políticas y sociales en conflicto incide directamente en los resultados electorales, beneficia o perjudica a los tres principales candidatos. A continuación pasamos revista a tres de estas situaciones, a sus actores principales, intereses y posibles desenlaces. Y finalmente hacemos algunas consideraciones sobre la batalla electoral y el papel del movimiento popular, y algunas perspectivas. Las temáticas seleccionadas son las del conflicto entre la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia y la Asamblea Legislativa alrededor de la elección de magistrados de

la Corte de Cuentas de la República, la controversial tregua entre pandillas y la prolongada crisis económica. Sobre el conflicto entre la SC-CSJ y la AL. Es un conflicto inédito en el país. En el pasado la Corte Suprema de Justicia y la misma Asamblea Legislativa obedecía a la Presidencia. Así fue durante los 20 años de gobierno de ARENA (1989-1992). Durante los 5 años de gobierno de la Democracia Cristiana (1984-1989). Durante los 17 años de gobierno del PCN (1962-1979). La existencia de este conflicto es el elemento central de la profunda reforma política que vive el país como resultado de la llegada de un gobierno de centro-izquierda en 2009 y será probablemente su herencia política histórica más destacada, incluso más que el elemento de lo social, que ya venía siendo cultivado por el ultimo gobierno arenero. Lo interesante es que es la Embajada de Estados Unidos, la que hábilmente se coloca como principal impulsora de estos procesos así como la ANEP y el partido ARENA mientras que el Presidente Fuñes y el FMLN y hasta algunos sectores del movimiento popular, como sus adversarios. Este conflicto es positivo y es un avance en la consolidación del proceso democrático iniciado a partir de los Acuerdos de Paz de 1992. Forma parte esencial de la sexta reforma política que vive nuestro país. La primera fue en 1841 con la fundación de la República; la segunda en 1886 con la Constitución liberal, la tercera en 1950 con la Constitución social; la cuarta en 1983, con el establecimiento del pluralismo político; la quinta con los Acuerdos de Paz de 1992 y la sexta es la reforma política iniciada en 2010 y todavía en marcha. Lo paradójico de este proceso de reforma política es que sus principales iniciadores le han dado la espalda y se han colocado como detractores. Pero en la medida que esta reforma responde a la necesidad de modernizar el ejercicio democrático, puede avanzar incluso con la oposición de sus antiguos impulsores. Es una reforma política que comprende pero no se reduce a lo electoral. Y es una reforma política que despierta el apoyo de la población, la cual seguramente pasara la factura electoral a sus detractores. En esto el olfato de nuestro pueblo no se equivoca. La tregua entre pandillas: peligros y oportunidades En marzo de 2012 inicio un proceso novedoso y controversial. El Ministro de seguridad, Gral. Munguía Payés decidió realizar un viraje y modificar su enfoque inicial militarista de combate a las pandillas por un enfoque orientado a lograr una tregua. Y esto provocó una sustancial disminución de los niveles de homicidios, que andaban por la docena diaria. Asimismo generó un protagonismo de los “facilitadores” de la tregua así como de los principales dirigentes de las pandillas MS-13 y Barrio 18.

Por otra parte, la opinión pública y la mayoría de los sectores populares rechazaron esta tregua ya que el peso social de los sectores que han sido victimizados es inmenso y es un sector que se siente desprotegido y marginado del proceso. Y entonces existe la contradicción entre una medida que es positiva, ayuda, pero para la cual no existen las condiciones subjetivas en la población. La resolución de este dilema será la clave para el avance o retroceso de este complejo proceso de reconciliación nacional. La crisis económica La crisis económica afecta fuertemente la percepción ciudadana sobre el rumbo del país. El alto índice de desempleo sumado al creciente costo de la vida impacta sobre el estado de ánimo de la gente. Y a esto se suma la parálisis del crecimiento en la economía y el fuerte endeudamiento. Por el momento la crisis empuja a nuestro pueblo a una actitud de resolver primero su sobrevivencia y luego refugiarse en la indiferencia y el desinterés político. Pero esto puede modificarse en cualquier momento. La realidad siempre se encarga de crear las motivaciones que golpean la conciencia de la gente y la impulsan a regresar a las calles para conseguir sus demandas. Así ha pasado en Egipto, y antes en Brasil, y en Turquía. Así pasará en El Salvador. El movimiento popular y lo electoral Lo fundamental es que habrá segunda vuelta. A ninguna de las tres fuerzas le alcanza la cobija para imponerse en el primer hervor. Esto modifica fuertemente el anterior esquema bipartidista vigente por casi veinte años. Y refleja la capacidad que tiene la derecha de renoverse y proyectarse. Y si bien es cierto que el surgimiento de GANA divide a la derecha y la debilita, también lo es que abre el peligro real de que el FMLN pase a convertirse en una tercera fuerza, que es el sueño dorado de la derecha y de nuestros “aliados estratégicos” de Washington, desde los Acuerdos de Paz de 1992. Estamos ya a casi seis meses de las elecciones presidenciales. Pronto iniciara la campaña electoral “legal” y pronto estaremos inundados por una propaganda superficial y escapista. Y el desafío del movimiento popular será el de exigir que el FMLN no continúe supeditando su agenda legislativa a las necesidades del partido GANA, como sucede con relación a la elección de magistrados de la Corte de Cuentas, PDDH, y la negativa al cumplimiento de resoluciones de la Sala de lo Constitucional de la CSJ. Lo más preocupante es la actitud tanto de pragmatismo electoral como complaciente con los imperios que explica el apoyo “entusiasta” a la ley de Asocios Público Privado y últimamente al Acuerdo de Asociación con la Unión Europea, ADA. A esto hay que sumar la aparición pública con un sector de militares conducido por un cómplice del asesinato de los jesuitas. Con esta última medida, el FMLN probablemente lograra atraer a sectores atrasados rurales de expatrulleros, pero seguramente perderá a sectores urbanos de las capas

medias a los cuales les resulta inexplicable esta alianza con cómplices de atroces asesinatos, como fue el de los padres jesuitas. Si el movimiento popular y social no logra detener esta escalada del FMLN hacia el centro seguramente la derecha, en cualquiera de sus expresiones, lograra imponerse en el 2014, Por lo tanto, el desafío principal para la izquierda social salvadoreña, organizada y no organizada, es el de evitar convertirse en espectador pasivo en la campaña electoral e insertarse en el debate con un claro programa antineoliberal – que incluye la desdolarización entre otra medidas- que permita mediante transformaciones antiimperialistas y antioligarquicas recuperar nuestra independencia y abrir el rumbo a un verdadero desarrollo social rechazando convertirnos en un país maquila, como parece ser el consenso alcanzado de los sectores dominantes locales e internacionales. El cumplimiento de esta tarea determinara nuestra incidencia real en el actual proceso electoral. Perspectivas Todo parece indicar que existe un consenso básico de la mayoría de fuerzas políticas, las cuales giran alrededor de entregar al país al capital internacional en sus diversas vertientes, tanto al que ya está aquí como al que está por llegar, confiando en que las “ventajas” de la inversión extranjera permita sacar a El Salvador de la profunda crisis en el que el modelo neoliberal lo ha hundido. Las diferencias radican en los ritmos y las modalidades de la entrega. Pero la decisión está tomada. En este punto fundamental coinciden, con sus respectivos matices y discursos para justificarlo, desde el FMLN, pasando por el Presidente Funes, el poderoso Consejo para el Crecimiento –Bobby Murray Meza, Francisco de Sola, Francisco Calleja y Ricardo Poma-, Embajadas de EE.UU. y Unión Europea, ARENA, GANA, ANEP, FUSADES y hasta la UES en proceso de privatización. Esto explica que las controversias electorales se desarrollen alrededor de nimiedades de los candidatos y no sobre plataformas programáticas. Es porque existe un consenso tácito y a veces explicito de caminar por esta vía. Frente a esto como movimiento popular y en resistencia a los imperios, se precisa vincular la reforma política en marcha con la necesidad de impulsar la reforma económica, orientada a quebrar, romper el modelo neoliberal y fundamentada en la recuperación tanto de nuestra moneda mediante la desdolarización, como de nuestros recursos estratégicos, mediante la nacionalización de la energía, telecomunicaciones y fondos de pensiones, para empezar. El movimiento popular y social tiene la palabra…

Analizan el perfil de grupos criminales, maras y pandillas mara-salvatrucha

http://www.trincheraonline.com/2013/08/13/analizan-el-perfil-de-grupos-criminales-maras-y-pandillas/

Países miembros del Sica reúnen durante cinco días en Honduras a oficiales de policía, jueces y fiscales La Secretaría General del Sistema de la Integración Centroamericana (SICA), inauguró en Honduras la Acción Formativa Judicial Regional: “Perfil de organizaciones criminales, maras y pandillas en el narcotráfico y lavado de activos en Centroamérica”. Esta iniciativa fue en coordinación con la Conferencia de Ministros de Justicia de los Países Iberoamericanos (Comjib), el Consejo Judicial Centroamericano y del Caribe y la Corte Suprema de Justicia (CSJ) de Honduras, según informó La Tribuna. También lavado de dinero Durante cinco días, oficiales de policía, jueces y fiscales de los países miembros del Sica, analizarán y profundizarán sus conocimientos sobre el perfil de las organizaciones criminales, maras y pandillas en el narcotráfico y lavado de activos en Centroamérica, a fin de potenciar la capacidad institucional de los cuerpos de seguridad y justicia en la región centroamericana. Dicha iniciativa se desarrolla gracias al apoyo del Reino de España, en aras de continuar impulsando la ejecución de la Estrategia de Seguridad de Centroamérica (Esca), por medio del Proyecto ” Profesionalización y Tecnificación de las Policías e Instancias Vinculadas a la Seguridad y la Justicia en el Nivel Nacional y Regional”. Dos nicas presos por atrapar tortugas verdes en Costa Rica Un nicaragüense de apellido Martínez fue detenido el lunes en Costa Rica por la captura y consumo de tortuga verde, mientras que el sábado anterior otro compatriota fue condenado por el mismo delito. Una información confidencial recibida la mañana de este lunes en el Organismo de Investigación Judicial (OIJ) dio cuenta que en una vivienda en Moín, Limón, 200 al oeste del puente metálico estaban procesando tortugas verdes. Al llegar las autoridades, a eso de las 10 a. m., ubicaron en los alrededores seis tortugas, dos destazadas y cuatro vivas. Además decomisaron tres armas de fuego. Hubo cuatro detenidos, tres ticos de apellidos Rommel, Díaz y Moya, así como un nicaragüense de apellido Martínez. Huevos y carne y aletas Dentro de la casa encontraron huevos, carne y restos de los caparazones y aletas de las tortugas, así como una lancha en la parte de atrás de la propiedad, que colinda con los canales de Tortuguero.

Erick Calderón, subdirector de la Fuerza Pública de Limón dijo que fue un trabajo conjunto. “Se detectaron seis tortugas verdes. Los sospechosos estaban en proceso de cocción de una parte de los huevos y se procedió a revisar la vivienda”. El ministro de Seguridad, Mario Zamora, afirmó que lo que más le preocupa es que el consumo no ha disminuido y eso genera que sigan requiriéndose tanto huevos, como carne de tortuga. “Es una constante y no hay forma de que disminuya”, acotó. Piden mano dura Los sujetos serán sometidos a un proceso de flagrancia y podrían ser juzgados esta misma semana. El sábado pasado un nicaragüense fue condenado por ese mismo delito. Los ambientalistas piden medidas más fuertes contra la caza de tortuga marina, delito por el cual en mayo de este año fue asesinado el ambientalista Jairo Mora, cuyo crimen se esclareció dos meses después. Mora era mitad nicaragüense, ya que su padre era ciento por ciento pinolero. Adolescentes argentinos votaron por primera vez Argentina se unió a países como Nicaragua, Brasil, Austria y Ecuador, donde adolescentes de 16 años pueden votar, lo que significa una enorme responsabilidad, sin embargo, son considerados menores o casi niños para otros aspectos menos trascendentales de la vida. Casi 600.000 jóvenes, que integran esa franja de edades, quedaron habilitados para concurrir el domingo a las urnas para participar en la definición de los candidatos para las legislativas, de cara al 27 de octubre próximo. Casi 600.000 jóvenes, que integran esa franja de edades, pueden desde esta mañana concurrir a las urnas, aunque no se trata de una instancia obligatoria. Aprobado en medio de pleito Con esta modalidad-no obligatoria-, la Argentina se sumó a la corta lista de naciones que redujeron la edad del votante a 16 años que incluye, entre otros, a Nicaragua, Austria, ecuador, Cuba y Brasil. Los menores habilitados representan el 1,9% del padrón nacional. La sanción legislativa del voto joven fue el 1° de noviembre de 2012, durante una sesión marcada por el escándalo que desencadenó el discurso del diputado camporista Andrés Larroque, que habló de “narcosocialismo” en Santa Fe, al hacer referencia al desplazado jefe de policía vinculado con el tráfico de drogas, gobernada por el socialismo. Con la oposición en pleno fuera del recinto, el oficialismo aprobó la norma en soledad. Con 131 votos a favor, dos en contra (de bloques unipersonales) y una abstención sancionaron

en Diputados la norma que había tenido un trámite más tranquilo en la Cámara alta. Al otro día de la votación, la modificación ya estaba publicada en el Boletín Oficial.

Reportaje grafico del Bajo Aguán: Grito por la tierra es un reportaje realizado

por ALBA SUD y la Rel-UITA

http://www.albasud.org/noticia/es/348/bajo-agu-n-grito-por-la-tierra

25 VERDADES SOBRE LA CONCESION DEL CANAL:

Estimados ciudadanos y ciudadanas de Nicaragua: Me llamo Mónica López Baltodano, tengo 29 años, soy Abogada y Notario, Máster en Estudios Políticos y Experta en Cambio Climático. He estudiado detalladamente cada uno de los instrumentos jurídicos conocidos sobre la concesión del Canal Interoceánico por Nicaragua, y en base a ello, el día lunes 12 de agosto (11 am), estaré presentando en mi calidad de ciudadana, un Recurso por Inconstitucionalidad en contra del Presidente de la República, Daniel Ortega Saavedra, y la Asamblea Nacional por la aprobación de la Ley 840 y el Acuerdo Marco de Concesión del Canal. Este recurso no sólo se refiere a la Ley 840 (y sus 25 artículos), sino que examina detalladamente las cláusulas que integran las 120 páginas de las disposiciones del Acuerdo Marco de Concesión y documentos conexos. Es un recurso completo en su análisis jurídico. Consta de 103 páginas en que expongo pormenorizadamente violaciones a más de 40 artículos de la Constitución, y de manera especial, analizo las ilegalidades relativas a la administración de los recursos naturales, que son patrimonio de la Nación, y la gestión ambiental. La gravedad, dimensión y alcance de las concesiones establecidas en la Ley 840 y el Acuerdo Marco, imposibilitan agruparlas en orden de importancia. A continuación expongo 25 verdades que todo ciudadano nicaragüense debe conocer. 25 VERDADES SOBRE LA CONCESION DEL CANAL: 1. La concesión del Canal debe analizarse a la luz de las cláusulas del Acuerdo Marco. En el recurso exponemos que esas cláusulas no son Ley de la República, aunque la Ley 840 menciona 56 veces sus disposiciones. Ese Acuerdo fue suscrito con posterioridad por funcionarios públicos carentes de potestad legislativa, por tanto deben ser desconocidas por los ciudadanos y todos los funcionarios públicos de Nicaragua. 2. El Acuerdo Marco obliga a que en el lapso de 18 meses se realice una reforma constitucional para legalizar las disposiciones del mismo, pretendiendo adecuar nuestra Carta Magna a los intereses corporativos del gran capital.

3. Se pretende que todos los documentos en inglés o desconocidos públicamente (tales como la Escritura de Cooperación, el Acuerdo de Accionistas o los Estatutos de HKND) son parte de la concesión del canal. Los impugno claramente porque son inconstitucionales. 4. Según la Constitución, la legislación y la jurisprudencia, esta ley debe ser declarada inconstitucional por haberse aprobado sin la necesaria consulta a gremios, asociaciones, colectivos u organizaciones populares. Solamente fueron consultadas 10 personas del gremio empresarial (AMCHAM y COSEP). Discriminatoriamente, ninguna mujer fue consultada. 5. Como corolario a la falta de consulta, la Asamblea Nacional, como órgano representativo de la soberanía popular, de manera infame aprobó sin ninguna modificación u observación, la iniciativa de ley del Presidente. 6. Con la Ley 840, el proyecto del Canal fue privatizado. Se anuló lo establecido en la Ley 800 (2012) que garantizaba el 51% de las acciones a favor del Estado Nicaragüense. Ahora, el Estado tendrásolamente el 1% de las acciones, una vez que entre en operaciones el Canal, y tendrá que transcurrir medio siglo para que podamos aspirar al 50% de las acciones. 7. Como agravante, en todos los documentos, solamente comparecen dos sociedades anónimas: HKC (Hong Kong) y EDGI (Nicaragua). Pero en la ley, la sociedad que entregará las acciones a favor de Nicaragua, es HKND (Islas Caimán), la cual no ha suscrito ningún documento oficial o público que la obligue frente al Estado de Nicaragua. 8. La Comisión del Canal, creada en la Ley 840 e integrada por 14 funcionarios sometidos al Ejecutivo, se erige ilegítimamente como un “mega-ministerio” que representa a todo el Estado nicaragüense, incluyendo municipalidades y autoridades de las Regiones Autónomas. 9. No hay certeza sobre las fuentes que financiaran los $40,000 millones de dólares requeridos para financiar los proyectos, quedando una ventana abierta para que parte de los mismos puedan provenir defuentes ilícitas, en tanto el Acuerdo Marco dispone un régimen de excepción (entidades financieras no deberán registrarse ante la Superintendencia de Bancos, ni tampoco puede el Estado poner impedimentos para la entrada de esos fondos). 10. No hay claridad sobre la relación societaria entre HKC (Hong Kong), HKND (Islas Caimán) y EDGI (Nicaragua), pese a que públicamente se maneje la marca “HKND Group” como si se tratase de una sola empresa, a la que –por cierto- no fue adjudicada la concesión. Es muy probable que exista una cuarta sociedad anónima interviniendo en la concesión, de la cual se desconoce su nombre. Las cláusulas de extrema confidencialidad, impedirán de manera absoluta y ad eternum conocer quiénes son sus socios. 11. Por medio de la concesión se ha entregado potencialmente todo el territorio nacional, en la medida en que no se definen rutas o locaciones específicas para ninguno de los 10 sub-proyectos contemplados. 12. Se han entregado todos los derechos de uso de tierra, aire, agua, espacios marítimos y recursos naturales, sin valorar la importancia de la integridad ambiental para garantizar la vida de los nicaragüenses, y sin ninguna contraprestación cuantificada económicamente. Incluso se cede el derecho a alterar y dragar el Gran Lago, nuestra principal reserva de agua potable.

13. Se ha dicho que la concesión es por 100 años, pero el análisis jurídico demuestra que fue entregada de forma ilimitada en el tiempo. 14. La concesión es múltiple e ilimitada ya que contempla 10 sub-proyectos y una “caja negra” de proyectos que pueden ser cualquier cosa, todos amparados por esta ley y sin necesidad de licitación alguna. 15. La Concesión fue aprobada sin que se hubieren realizado estudios de pre-factibilidad ni Estudios de Impacto Ambiental, quedando a discreción del concesionario definir bajo qué parámetros hacerlo, desconociéndose así la legislación ambiental, el régimen de permisos ambientales y el más elemental sentido común. Estos estudios seguramente no serán del conocimiento público debido a las estrictas cláusulas de confidencialidad. 16. En el Acuerdo se exime de responsabilidad al Inversionista por “condiciones ambientales pre-existentes”, sin que quede claro quién definirá tal condición, ni tampoco cómo se atribuirá la responsabilidad por daños ambientales ocasionados posteriormente por las obras. 17. Se violenta absolutamente el régimen de áreas protegidas vigente en el país. Según las rutas tentativas del Canal, podrían verse afectadas 2 reservas de biosfera, y 8 áreas protegidas más, entre ellas la Indio Maíz, La Flor y Rio-Escalante-Chacocente, que son indispensables para mantener el equilibrio ambiental de la región. 18. Las cláusulas del Acuerdo Marco obligan al Procurador General de la República a que emita, en el plazo de 30 días, una “opinión jurídica” que confirme la legalidad de todo lo actuado hasta la fecha, lo que resulta improcedente y humillante a la luz de nuestro marco jurídico-institucional. 19. El Estado nicaragüense ha entregado todos sus recursos, bienes y facultades, por un pago de hasta 10 millones de dólares anuales, por 10 años, luego de la entrada en operaciones del Canal. Según la literalidad del Acuerdo, podrían pagarnos desde 1 dólar hasta 10 millones. De ese monto, el inversionista puede descontarse deudas presentes e incluso futuras que ellos estimaren. 20. Cualquier propiedad de la nación nicaragüense, de carácter municipal, regional o nacional, podrá ser expropiada a favor del Concesionario sin que este tenga que pagar ninguna indemnización. Prácticamente se regalan las tierras y bienes de la Nación, incluidos los recursos naturales. 21. No ni un solo córdoba ingresará al Presupuesto de la República en concepto de impuestos o gravámenes a ninguna de las obras. Ni siquiera tienen que pagar el registro de las propiedades que expropien a privados, comunitarios o al Estado. 22. La Asamblea Nacional ilegalmente le confiere rango constitucional a la Ley 840, al establecer que la misma solamente podrá ser reformada con el 60% de los diputados, como si se tratase de una reforma parcial a la Constitución; y no con la mitad más uno de los votos, según corresponde para las leyes ordinarias. 23. En el Acuerdo Marco, se amenaza directamente a la Asamblea Nacional, en tanto cualquier “cambio de ley” se considerará un “evento desestabilizador” que obliga al Estado a indemnizar al inversionista. 24. Existe una amenaza y chantaje directo a la Corte Suprema de Justicia, en tanto el Acuerdo Marco establece que si se declara su inconstitucionalidad, el Estado deberá compensar y resarcir a los empresarios privados o concesionarios por sus pérdidas y daños.

25. Finalmente, de manera inexcusable se obliga al Banco Central a emitir en el plazo de 30 días, la renuncia a la inmunidad soberana en 2 formatos, uno a favor de HKC y el otro a favor de HKND. Eso quiere decir que todos los bienes y cuentas del Estado Nicaragüense pueden ser intervenidos a favor del Inversionista o Concesionario. Contacto: monicalopezbaltodano@gmail.com Mónica López Baltodano http://monicalopezbaltodano.blogspot.com/

El Salvador a escasos seis meses de las elecciones presidenciales

Acerca de la relatividad de las estadísticas y los conceptos

Roberto Herrera Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172445 En El Salvador, las contradicciones socio-económicas, típicas de estados débiles y dependientes, se ven reflejadas diariamente con cruda nitidez en las calles de San Salvador y sobre todo, en la campiña cuzcatleca. En el periodo preelectoral, como es usual en la “democracia” parlamentaria, los partidos políticos en contienda suelen librar “batallas verbales” y “combates propagandísticos”. El partido de “izquierda”, Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), cuyas raíces históricas están estrechamente vinculadas al movimiento guerrillero de la década de los setenta del siglo pasado, no es la excepción de la regla. Pero no nos engañemos. El partido político FMLN, como unidad política estratégica, está más a la “derecha” de la parte más conservadora de la Dirección Revolucionaria Unificada (DRU), el antecedente guerrillero del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional. Las siglas “FMLN” son solamente el nombre de un producto político, que por sus orígenes históricos, fácilmente podría asociarse con cambio social radical – léase revolución social – y lucha de clases. ¡Pero esto lamentablemente no es así! El programa político del FMLN formulado en el acta de Constitución del Partido del primero de septiembre de 1992 y la Carta de Principios y Objetivos está a años luz de ser un programa político marxista revolucionario. Este hecho por sí mismo, no niega la existencia de la ideología marxista e incluso leninista en las mentes de alguno de sus dirigentes y/o militantes. Pero el todo, en la dialéctica, no es la suma de sus partes, sino que algunas veces debido a la lucha de contrarios y por cuestiones de calidad y cantidad, la supuesta suma se convierte en una sustracción dialéctica. El FMLN y la Realpolitik

El FMLN es un partido comprometido en el esfuerzo de la Reconciliación [de clases] y la Concertación, es decir el pacto y/o negocio político para resolver de manera racional la lucha de clases [1] . En definitiva, más allá de los ditirambos lingüísticos y semánticos, la política real y pragmática del FMLN es, cuanto más, socialdemócrata. Demás está recalcar, que tanto la dirigencia, así como los militantes y simpatizantes del partido tienen el pleno derecho de optar por ese modelo político-económico. Pero, dado el pluralismo ideológico dentro del FMLN, cabe la pregunta, ¿es mayoritaria realmente la tendencia socialdemócrata? Pero este no es el foco de la crítica en este ensayo. No obstante, si tomamos en cuenta el comportamiento político real de la dirigencia, pareciera que las máximas autoridades del actual FMLN actuaran como un conductor de ómnibus que pone la luz intermitente a la izquierda, pero gira a la derecha. El FMLN es un partido político que está más interesado en frenar la lucha de clases que en impulsarla. Y esto sí es criticable, sobre todo cuando se trata de políticos que otrora lucharon por la revolución socialista en El Salvador. El FMLN, desde su transformación en 1992 en partido político y después de sufrir varias escisiones, depuraciones y/o purgaciones, está sujeto al cumplimiento de las reglas del juego electoral de la democracia parlamentaria capitalista, pero no solamente eso, si no que los mismos dirigentes de alto nivel están empecinados en cuidar y acentuar su nuevo perfil político-ideológico moderado, negando o renegando u ocultando su pasado marxista revolucionario. ¿Es este el precio político que tuvo que pagarse para alcanzar los acuerdos de paz en 1992? ¿Valió la pena el esfuerzo y sacrificio de una generación de jóvenes imberbes que ofrendó su vida en los frentes de guerra e hipotecó su futuro en aras de la revolución social? ¿Toma del poder o poder administrar el poder? Después de tres intentos fallidos (1994, 1999, 2004), el FMLN logró por fin, su objetivo electoral en el año 2009 con el candidato Mauricio Funes, periodista salvadoreño, políticamente inocuo y sin filiación partidaria, defensor del modelo socialdemócrata de desarrollo de la economía [social] de mercado y admirador del ex presidente brasileño Lula da Silva. Con este triunfo electoral, la “izquierda” salvadoreña ganó por primera vez en la historia de El Salvador la Presidencia de la República, hecho que no implica la toma del poder real del Estado burgués, sino que solamente el derecho legítimo, vía sufragio universal, para administrar los tres poderes del Estado. Este período presidencial concluirá en enero del 2014. Por lo tanto, los comandos de propaganda y agitación de los partidos políticos en concurso están calentando motores y preparándose para el inicio oficial de la campaña electoral. Según el diputado del FMLN, Roberto Lorenzana y secretario de comunicaciones del Frente, los datos estadísticos avalan la gestión administrativa del gobierno efemelenista.

Principalmente en el área social, donde el FMLN ha contabilizado un “triunfo histórico”, sobre todo en el campo de la salud. A pesar del contenido triunfalista y agitador de la valoración de Lorenzana, cuatro años son un periodo corto de tiempo, como para realizar un “balance histórico” científico y ponderado. En cualquier caso, nadie puede echarle en cara a Lorenzana y al partido FMLN que haga malabares y piruetas a favor de sus intereses partidarios con cifras y pronósticos estadísticos. Los contrincantes también operan con los mismos métodos y objetivos. Así son las reglas del juego “democrático parlamentario”. En la agitación y propaganda electoral o electorera, tanto la manipulación de datos, como la demagogia y la difamación, son instrumentos legítimos del proselitismo partidista. Roberto Lorenzana asegura que la mayor inversión económica en la historia de El Salvador, ha sido la realizada por el gobierno del FMLN en el campo de la Salud y Seguridad Social. Suponiendo que la apreciación subjetiva de Lorenzana correspondiera efectivamente con los indicadores económicos presupuestarios reales del periodo legislativo 2009-2014, habría que preguntarse: ¿Es lo máximo o lo mínimo que se puede esperar de un gobierno dizque de izquierda? La pregunta es válida y no implica crítica alguna a la gestión de gobierno, puesto que el gobierno hace lo que puede, independientemente de la capacidad o incapacidad y corrupción de algunos funcionarios estatales. Pero el sector social, en una economía social o libre de mercado, abarca otros campos, tales como la creación de puestos de trabajo en la ciudad y en el campo, la reducción de la tasa de desempleo, la implementación de un salario mínimo nacional, la construcción de viviendas para los sectores más pobres de la sociedad, el desarrollo de una campaña general y profunda de alfabetización, así como la implementación y desarrollo de la educación estatal gratuita, el aseguramiento de la enseñanza primaria para toda la población y el fortalecimiento de la enseñanza técnica y universitaria. Además están las áreas productivas que tienen que ser fomentadas y reestructuradas para asegurar una tasa de crecimiento del producto interno bruto. Asegurar la explotación sostenida de los recursos naturales y la distribución y retribución justa del agua potable y luz eléctrica, y por último, como condición indispensable para erradicar el bacilo de la pobreza en El Salvador, una verdadera y profunda reforma agraria. Todo esto, sin olvidar que la violencia social en la sociedad salvadoreña, expresada en el crimen organizado de las maras [2], es consecuencia directa del desequilibrio socio-económico que reina en el país. Es decir, que para evaluar ponderadamente la gestión administrativa del gobierno efemelenista en los últimos cuatro años se requiere de un análisis horizontal y vertical de la economía, y de la idiosincrasia de la sociedad salvadoreña. Un análisis científico con tales características no solamente es posible, sino que además ya existe. Se trata del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo El Salvador 2010 (PNUD) que demuestra en blanco y negro la cruda realidad y desigualdad socio-económica de la sociedad salvadoreña. Y si este informe resultase poco para los incrédulos, allí está a disposición del público interesado, todo el material estadístico del Fondo Monetario

Internacional (FMI), el Banco Mundial, la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), de los diferentes organismos de las Naciones Unidas y Organizaciones no Gubernamentales. Existen suficientes datos fidedignos como para realizar un balance parcial, justo y ponderado, de la gestión administrativa del gobierno del FMLN. El desarrollo de la sociedad salvadoreña está caracterizado desde principios del siglo diecinueve por la desigualdad socio-económica y por una elevada cuota de pobreza y miseria. Según el informe PNUD 2010, aproximadamente el 30% de la población vive bajo los limites nacionales de pobreza, alrededor del 6% vive con menos de un 1,25 US$ al día. El desempleo y el subempleo afectan al 50% de la población laboral, sobre todo en el campo. Según el informe PNUD 2010, de 100 salvadoreños con capacidad laboral, 44 están subempleados y 7 no tienen trabajo. Solamente el 47,6% de las mujeres aptas para el trabajo tiene un empleo fijo. El promedio de los salvadoreños no alcanza a terminar la escuela primaria. El 40% de los enfermos no recibe asistencia médica y solamente el 20% goza de una u otra forma de seguridad social. El 68,9% de la población vive en condiciones habitacionales deplorables. El 21,3% de las viviendas no tiene agua potable y el 9% no tiene luz eléctrica. En el informe PNUD, que dicho sea de paso fue firmado por el candidato a la Presidencia por parte del FMLN, el antiguo comandante guerrillero y primer responsable de las Fuerzas Populares de Liberación Farabundo Martí (FPL-FM) Salvador Sánchez Cerén (cp. Leonel González), se postula por un modelo nuevo de desarrollo capitalista. Esta es la realidad salvadoreña, más allá de la campaña electoral. Si usted, apreciado lector, ha tenido la oportunidad de recorrer los bellos parajes de El Salvador de Norte a Sur, de Oriente a Occidente, habrá comprado que hay extensiones de tierras fértiles ociosas. Sin embargo, habrá constatado que el “Pulgarcito de América” está abarrotado de centros comerciales tan o más lujosos y elegantes – los famosos Malls norteamericanos – que ni siquiera en Berlín, Londres, Paris, Roma o Madrid los encontrará. Un cuadro surrealista de la época moderna neoliberal en El Salvador. ¿Cuáles son entonces las alternativas que tiene el pueblo salvadoreño? ¿Qué partido político puede impulsar una verdadera política socio-económica que solucione los problemas existenciales de las grandes mayorías? ¿Qué modelo capitalista puede ser socialmente justo? Pero hay que considerar, que las cifras estadísticas y los números son relativos, puesto que siempre tienen un grado de contaminación. Más allá de los indicadores de pobreza y/o riqueza, más allá de las ideologías y economías políticas, lo más importante y decisivo durante la campaña electoral y sobre todo, en el momento de entregar el voto secreto, es si el ciudadano cree o no en las promesas planteadas por los partidos políticos. Es decir, el sufragio universal en El Salvador más que un derecho civil es un acto de fe. En la lucha política como en la vida todo es relativo, incluso los conceptos de izquierda o derecha, pobreza o riqueza. Por eso cuando los súbditos guanacos le comentaron a Doña Oligarquía Salvadoreña que el pueblo tenía hambre y no tenía ni siquiera tortillas de

maicillo para comer, ésta, altanera y socialmente desubicada, contestó: ¡Entonces que les den cemita de piña! No son muchas las alternativas que tiene el pueblo salvadoreño: El FMLN (sólo o en alianza con la burguesía moderada y modernista) o el partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). Juan Pueblo tendrá que elegir el 2 de febrero del 2014 entre Salvador Sánchez Cerén, el ex comandante guerrillero o Norman Quijano, representante del sector ultraconservador de la clase dominante. Blog del autor: http://robiloh.blogspot.com Notas: [1] Principio número siete [2] Pandillas criminales

Rusia abrirá a finales de septiembre el centro regional de capacitación

antidrogas en Nicaragua

http://sp.rian.ru/bilaterial_relations/20130810/157774080.html

Un centro regional de capacitación para agentes antidrogas, que Rusia está construyendo

en Nicaragua, se inaugurará a finales de septiembre próximo, comunicó el viernes el

vicepresidente del Senado ruso, Alexandr Torshin, de visita en México.

El senador recordó que “serán cursos de capacitación para toda la región”. “La fecha

estimada de inauguración es el 29 de septiembre”, dijo.

En un principio, México planea enviar una o dos personas a estos cursos; otros países de

Centroamérica y el Caribe estarán representados por mayor número de alumnos.

La construcción del centro regional de capacitación antidrogas, ubicado al sur de

Managua, empezó en marzo pasado.

El proyecto se lleva a cabo en el marco de un acuerdo de cooperación que Rusia y

Nicaragua firmaron en febrero de 2012 para combatir el narcotráfico y el crimen

organizado, intercambiar de asistencia técnica, asesoría e información, así como ejecutar

operaciones coordinadas en este ámbito.

Unos 100 oficiales centroamericanos ya se graduaron en los cursos de lucha contra el

narcotráfico que expertos rusos imparten en la Academia Policial de Managua desde mayo

de 2012.

Guatemala/ La pobreza y la metáfora de la tortuga

Tobías Roberts Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172616 En el campo donde pasé mi niñez, una de las actividades más emocionantes que surgía de nuestra creatividad infantil fueron las competencias de voltear tortugas. Este deporte inusual involucraba una carrera hacia el río más cercano, la búsqueda de un par de tortugas desprevenidas que caminaban lentas entre el rastrojal que dejó la última inundación, y eventualmente volteando las tortugas en sus espaldas para ver cual daría la vuelta más rápida. Por lo general, una moneda que sobraba era la apuesta en marcha. Casi siempre habría una de las dos tortugas cuyas piernas aleteaban con tanta rapidez que encontraran la tierra y diera vuelta en menos que un minuto, mientras que la otra miserablemente retorcía y tambaleaba sin éxito. Después de unos minutos, nuestra capacidad de atención infantil se desviaría hacia otra criatura inocente para torturar y dejaríamos el pobre en su espalda arañando al cielo. Al día siguiente, sin embargo, y muy a nuestro pesar, la tortuga "perdedora" ya no estaba. Siempre estábamos impresionados por cómo incluso las tortugas con las patas más cortas, a pesar de la aparente imposibilidad de la hazaña, podría volcarse y encontrar terreno firme sin ninguna ayuda externa. Pero nuestra malicia juvenil no se quedaba atrás. Una tarde, diseñamos nuestra propia trampa tortuguera colocando unas grandes rocas en un círculo más o menos del tamaño del caparazón de la nueva víctima y la dejamos estratégicamente equilibrada entre las rocas. Suspendido en el aire sin ninguna manera de encontrar tierra firme, al final vencimos a la naturaleza porque esa pobre tortuga sin suerte pasó toda la noche mirando a las estrellas. Casi veinte años después, me encuentro todavía reflexionando sobre el significado detrás de ese juego malicioso de mi infancia y cómo se relaciona con algo que he luchado por años: el problema de la pobreza. Después de casi una década de vivir y moverse en el mundo de las organizaciones internacionales de desarrollo, la tengo incrustado en mi cerebro que la clave en torno al cual gira todo nuestro trabajo es la "sostenibilidad". Esa palabra, especialmente cuando se agrega como adjetivo al concepto de "desarrollo", ha sido usada, re-usada y abusada en tantas maneras que hoy parece perder todo significado o credibilidad. Sin embargo, como un buen trabajador de desarrollo internacional, he tomado a pecho que todo mi trabajo debe centrarse en la creación de la "sostenibilidad". Nuestro ambicioso objetivo es ayudar a los pobres a encontrar el camino hacia un estilo de vida sostenible que les permita salir de la pobreza y así alejarse de la dependencia de nosotros. Intentamos lograr este noble

objetivo ayudando a los pobres a ser mejores agricultores, mejores empresarios, o mejores “lo-que-sea” dependiendo del enfoque de nuestro actual proyecto. A través de nuestros proyectos, queremos que los pobres tengan los recursos suficientes (preferiblemente con un ingreso suficiente) para cubrir sus necesidades básicas. Aunque hay una escala de credibilidad y mérito entre las organizaciones de desarrollo que van desde las más ridículas y paternalistas que estimulan la dependencia con el fin de nutrir su complejo como "salvador-de-la-pobres", a los que sinceramente buscan entender y enfrentar la complejidad de las múltiples causas de la pobreza, hay algo que me inquieta acerca de la naturaleza de nuestro trabajo. ¿Qué pasaría si nuestra obsesión con la "sostenibilidad" en sí mismo carecía de fundamento? ¿O sí, a pesar de todos nuestros indicadores de cambio y líneas de base e investigaciones contextuales, los pobres, sin nuestros proyectos e intervenciones, ya estaban viviendo una vida sostenible? Entiendo que muchos me acusarán de idealizar a los pobres y admito que la espiritualidad franciscana y su reverencia por la “hermana pobreza" ha tenido su influencia en mi vida. Sin embargo, sostengo que muchas de las personas que las estadísticas oficiales se declaran estar viviendo "bajo la línea de pobreza", de hecho viven vidas que son, o al menos tienen la capacidad de ser, muy sostenibles. Dado que la sostenibilidad dice mucho sin decir nada en absoluto, en este ensayo me lo llevaré en el sentido de la capacidad básica de las familias de crear un estilo de vida que satisfaga sus necesidades más esenciales. En pocas palabras, creo que la concepción del mundo "desarrollado" de la pobreza está fuertemente influenciada por nuestra riqueza, que difumina la línea entre la austeridad y la miseria y no distingue entre la frugalidad y la escasez. Dicho esto, reconozco que sería absurdo negar la pobreza generalizada y abrumadora que afecta a tantas familias y personas en el mundo "en desarrollo". De hecho, existen muchos casos de pobreza en que fuerzas externas se combinan con una mentalidad derrotista que caracteriza a tantos pobres. Esa mentalidad, junto con la abundancia de las organizaciones de asistencia y desarrollo tan dispuestas a ser el benefactor con sus infinitos regalos, ha creado una dependencia enfermiza que afecta a innumerables personas en todo el mundo. Esa mentalidad obviamente no es sostenible. Pero lo que deseo objetar no se relaciona con los casos individuales de desaliento o particularizada actitudes de dependencia, sino más bien la afirmación infundada y generalizada de que los estilos de vida culturalmente definidas de tantas personas supuestamente "pobres" son de por sí insostenibles e incapaces de proporcionar un estilo de vida digno y decente. Esta afirmación de la naturaleza insostenible de la forma de vida de los pobres se hace eco de mayor intensidad cuando se dirige hacia el estilo de vida de las poblaciones rurales y campesinas de todo el mundo. En la historia de los Estados Unidos, vemos que esta intolerancia hacia estilos de vida rurales y agrarios surge después de la Segunda Guerra Mundial con el Comité para el Desarrollo Económico. El propósito de este comité gubernamental, según el escritor

agrario Wes Jackson era "conseguir que dos millones de personas dejaran las fincas familiares y evitar que los hijos de los agricultores permanecieran en el trabajo agrícola." La supuesta razón de este plan era evitar el desempleo masivo de los jóvenes que regresaban de la guerra en Europa, pero pudo haber sido igual de bien una estratagema para asegurar una mano de obra barata para los crecientes centros industriales del país. Para un país como los Estados Unidos que después de la Segunda Guerra Mundial surgió como la única superpotencia mundial pero que todavía tenía gran parte de su población viviendo en las zonas rurales, la vida campesina debe haber sido considerada por las autoridades como atrasada, insostenible, y que inevitablemente conducía a la pobreza; algo que no se encajaban con la imagen proyectada del super-potencia moderna e industrial. Por lo tanto surgió la necesidad de cambiar a la fuerza la demografía rural para asegurar un éxodo del campo hacia la ciudad. Los Estados Unidos y gran parte del mundo desarrollado ha abandonado en gran parte su pasado agrícola para una vida moderna, industrial y urbana. Por eso, el enfoque de la lucha contra la pobreza se ha pasado al Sur. En Guatemala, la USAID, Save the Children, y Green Mountain Coffee Roaster se han asociado con una organización de Guatemala llamada FUNDA AGROS para enfrentar el problema de la pobreza en el altiplano indígena de la región Ixil Maya. El Centro de Producción Caprina del Altiplano (Ceprocal) es un proyecto grande enfocado a la cría de cabras que se ha implementado en la región Ixil por las organizaciones antes mencionadas. Este proyecto, que dona una cabra por familia y da asistencia técnica sobre cómo mejor criar al animal, tiene como objetivo mejorar la raza de cabras y luego industrializar la producción de leche de cabra con el fin de generar más ingresos para las familias que participan en el proyecto. Las familias venden la leche de la cabra de raza mejorada de nuevo a FUNDA AGROS que dirige un negocio de comercialización de productos de valor agregado, como el yogur y los quesos gourmet. Cuando el centro esté en pleno funcionamiento, hasta mil litros de leche podría ser procesado diariamente en productos lácteos de alta calidad. En una reciente visita al proyecto, no estaba claro cómo se distribuía el ingreso de los productos de valor agregado. Sin embargo, FUNDA AGROS ha ganado una reputación en la región Ixil por ser los que impulsan una agricultura de exportación con los agricultores locales a través de productos como el café y la arveja china. En estos acuerdos, el pequeño agricultor indígena pone sus tierras y mano de obra, mientras FUNDA AGROS ofrece apoyo técnico e insumos. Después, el pequeño agricultor se ve obligado a vender su cosecha de vuelta a FUNDA AGROS quién determina por separado el precio para luego exportar las cosechas a los mercados extranjeros sin revelar nunca su margen de beneficio ni compartir alguno de los supuestos beneficios con las familias campesinas. Esta forma de agricultura por contrato también deja muchos pequeños agricultores en situaciones de vulnerabilidad porque las pérdidas debidas a la disminución de la producción o el daño a los cultivos son asumidas exclusivamente por el pequeño agricultor.

El proyecto de CEPROCAL dirigido por FUNDA AGROS y financiado por USAID ha recibido mucha cobertura mediática en Guatemala como un éxito abrumador y un camino seguro para derrotar a la pobreza en la región Ixil. Escondiéndose detrás del diseño del proyecto, sin embargo, es el mismo supuesto fundamental de que los pobres son incapaces de resolver sus propios problemas y que la forma de vida ancestral del pueblo Ixil es, en sí mismo, insostenible e imperfecto. El presidente de FUNDA AGROS, Alfred Kaltschmitt, escribió recientemente un editorial para el diario guatemalteco Prensa Libre que "es nuestra responsabilidad... de cargar a los más débiles de nuestra sociedad, porque simplemente no pueden hacerlo por ellos mismos (el énfasis es mío)." En otros artículos de opinión Kaltschmitt afirma que padecer hambre en Guatemala es “producto de la ignorancia y las costumbres empobrecedoras.” Es muy enfático en que las prácticas agrícolas tradicionales centrados en la siembra de maíz, frijol y calabaza, junto con otras hierbas y verduras locales, no es una opción de vida sostenible a pesar de que el pueblo maya-ixil con esta tradición de agricultura de subsistencia ha sobrevivido por 2.500 años. Se declara resueltamente que "la agricultura de subsistencia es igual al subdesarrollo y pobreza rural" y que esto se demuestra por teorías económicas irrefutables. Para justificar su certeza inquebrantable de que los pobres son incapaces de crear un estilo de vida digno ni superar la pobreza a través de sus medios de vida ancestrales, Kaltschmitt se refiere al problema de la desnutrición. Afirma que los pobres “están limitados desde la concepción en el vientre de su madre, víctimas de haber vivido esos primeros mil días con desnutrición y después criándose en ese entorno de falta de acceso a los aspectos más básicos que permiten el desarrollo humano.” Dicho de otra forma (o menos oculta detrás de la jerga técnica), Katschmitt está diciendo que los pobres rurales han sufrido daño cerebral causado por la desnutrición y que son básicamente estúpidos; que se aferren a un estilo de vida atrasada y primitiva que los condena a una vida ineludible de pobreza y que el único camino para que ellos superen la pobreza es a través de programas y proyectos dirigidos por personas ajenas e iluminados como FUNDA AGROS, Save the Children, USAID, etc. Está claro que el proyecto de CEPROCAL se basa en este postulado. Muchas personas ixiles, sin embargo, tienen una opinión bastante diferente en cuanto a sus capacidades y potencial como pequeños agricultores. Cuando le pregunté a los agricultores locales en el pueblo Ixil de Salquil sobre FUNDA AGROS y su proyecto de cría de cabras, Gaspar Cobo Corio respondió: "¿Por qué necesitamos a FUNDA AGROS para enseñarnos cómo criar cabras? Nuestra gente ha estado criando cabras durante cientos de años en estas montañas y sabemos lo que estamos haciendo." La idea de FUNDA AGROS que el estilo de vida de los pobres como agricultores de subsistencia es inevitablemente errónea, también se comparte con la mayoría de

organizaciones internacionales de desarrollo y de instituciones gubernamentales por igual. El Gobierno de Guatemala, siguiendo esta conjetura de que los medios de subsistencia agraria de la población maya no es sólo malo para los individuos pero malo para el país también, ha desarrollado un plan llamado Katun 2032 (un Katun es un período de 20 años en el calendario maya). En este plan de desarrollo estratégico de 20 años, el objetivo es convertir a Guatemala en un país "urbano, industrializado y de servicios.” En lo que concierne a la zona rural, la agricultura de subsistencia será reemplazada por métodos agrícolas modernizados, formales e innovadores que muy probablemente significa la agricultura orientada hacia la exportación. El gobierno también ha tomado la libertad de dividir las áreas rurales del país para determinar cual actividad económica liderada por las inversiones transnacionales reemplazará la agricultura a pequeña escala. En algunas regiones será la minería, en otros es la silvicultura intensiva de monocultivos para biocombustibles. En la región Ixil es el desarrollo de mega-hidroeléctricas para exportar energía al mercado regional y para cumplir con la creciente demanda energética en los centros industriales urbanos que sustituirán a las zonas rurales como el centro del crecimiento demográfico. El actual gobierno de Otto Pérez Molina en su Marco General de Política para la Promoción de la Inversión Privada en Territorios Rurales” afirma que “se reconoce la necesidad de la inversión privada, nacional y extranjera, para el desarrollo rural integral.” Desde este paradigma de desarrollo nacional, se hace evidente que los proyectos de "desarrollo" como el protagonizado por FUNDA AGROS se obedecen más a una estricta colaboración con el plan nacional para rediseñar las zonas rurales del país. Este plan de desarrollo, además de buscar abrir los recursos naturales de las zonas rurales del país a la inversión extranjera transnacional, también intenta transformar a la fuerza el paradigma de las economías rurales alejándolas de la subsistencia y dirigiéndolas hacia una nueva mentalidad empresarial donde el mercado global determina que será cultivado y a que precio. En muchos sentidos, proyectos como el protagonizado por FUNDA AGROS se asemejan a una especie de feudalismo moderno, donde los vasallos pobres tienen que depender de la buena voluntad de un señor filantrópico y benigno, mientras que al mismo tiempo pierden un estilo de vida de relativa autonomía y soberanía alimentaria. Esta dilema sobre cómo las zonas rurales deben enfrentar el problema de la pobreza nos devuelve a la cuestión planteada por la tortuga que mis amigos y yo torturamos con tanta frecuencia en nuestra juventud. ¿Son los pobres, como una tortuga balanceada en su caparazón, intrínsecamente capaz de encontrar maneras de conseguir que sus pies re-encuentren con la tierra, o deben de depender de la buena voluntad de un transeúnte? Por otra parte, ¿es el medio de vida tradicional y agraria de la población rural el suficiente para hacer frente a la realidad de la pobreza y crear las condiciones necesarias para una vida digna y decente? Insisto en que la gente no es estúpida, incluso a pesar de tal vez haber sufrido de la desnutrición durante su niñez. Más bien, la gente siempre busca la manera de sobrevivir,

ser feliz y satisfacer sus necesidades básicas. Supongo que eso es un rasgo evolutivo que comparte todas las formas de vida. Los medios de vida ancestrales, en especial de las poblaciones rurales e indígenas, son formas de supervivencia que se han formado durante miles de años donde las actividades económicas y productivas y su correspondiente cultura han sido moldeadas para adaptarse a las demandas y oportunidades de un lugar y eco-sistema específico. La situación de hoy es que estos estilos de vida tradicionales no han sabido responder adecuadamente a los nuevos desafíos que impone nuestra sociedad global. Sin embargo, lejos de ser la causa de la pobreza, creo que estos medios de vida tradicionales deben de ser rescatados, re-valorados y mejor adaptados para enfrentar a los desafíos como la pobreza que son creaciones de una sociedad en transición. Así, la pobreza no es necesariamente un signo de un estilo de vida o cultura no sostenible en sí, sino más bien, en la mayoría de los casos, el resultado de fuerzas externas que no permiten que tal estilo de vida se ponga en práctica. El problema de la pobreza, en mi opinión, está más relacionado con la tortuga cuyo caparazón nos situamos entre dos rocas para que sus pobres piernas quedaran suspendidas en el aire e imposibilitando que encontrara la tierra que necesitaba para dar la vuelta y volver a su pies. Atrapado en esta posición obviamente dejaba la tortuga en una posición de gran vulnerabilidad donde un halcón que sobrevolaba fácilmente podría atraparla en sus garras para la cena. En la sociedad de hoy gobernada por una economía global y competitiva y donde los siniestros planes gubernamentales como el Katun 2032 buscan socavar, debilitar y enérgicamente reemplazar los estilos de vida agrarios y tradicionales, los pobres, al igual que nuestra tortuga proverbial, se quedan en una situación de vulnerabilidad donde la pobreza y la opresión hacen que sea imposible "volver sobre sus pies" y responder de manera eficaz a la pobreza que enfrentan. Al igual que la tortuga, los muchos campesinos sin tierra son incapaces de enfrentar la pobreza que enfrentan, no a causa de "la ignorancia y costumbres empobrecedoras", sino porque no tienen tierra (o tierra insuficiente) bajo sus pies para vivir o poner en práctica estilos de vida tradicionales. Para terminar, tal vez hay que preguntarse por qué organizaciones como FUNDA AGROS o el gobierno de Guatemala desprecian tanto las formas de vidas tradicionales y agrarias de las poblaciones rurales y por qué buscan reemplazarlos. Y qué mejor manera de hacerlo que con otra analogía de la tortuga. Al igual que la tortuga, las poblaciones pobres o rurales por lo general se mueven lentamente. Esa lentitud es a menudo interpretado por los grandes como una debilidad inherente y una condición que imposibilita el "salir" o "ir más allá" de la situación de pobreza que enfrentan. Vivimos en una sociedad que tiene miedo y castiga a la lentitud. Premiamos a la rapidez y siempre andamos en búsqueda de la siguiente horizonte; algo supuestamente mejor, superior, y más prometedor. Rara vez somos felices en el lugar donde estamos.

Eso es precisamente por eso que tantas poblaciones campesinas e indígenas que son enraizadas en su lugar se mueven tan lentamente, porque no están necesariamente en camino a ningún lugar diferente. Mas bien, están contentos donde están y con lo que están haciendo. Eso no quiere decir que ellos no tienen ninguna visión, sino que la visión se fundamenta bajo sus propios pies. Y cuando la visión se fundamenta bajo los pies, entonces no hay necesidad de apresurarse hacia las promesas del próximo horizonte. Las características de una vida vivida lentamente y cerca de la tierra y de la comunidad, pueden parecer a muchos como atrasada y arcaica. Sin embargo, es hora de que empecemos a dudar y a cuestionar la suposición de que este estilo de vida es en sí insostenible e inherentemente pobre.

CONO SUR

Estados Unidos y la Unión Europea ambicionan un eje con Brasil

http://www.argenpress.info/2013/08/estados-unidos-y-la-union-europea.html Vicky Peláez (RIA NOVOSTI, especial para ARGENPRESS.info) Quien engaña, encontrará siempre quien se deje engañar, todos verán lo que aparenta y pocos lo que es, y estos pocos no se atreverán a ponerse en contra de la mayoría (Nicolás Maquiavelo, “El Príncipe, capítulo XIII”) La crisis que debilita más la economía de los Estados Unidos, a pesar de los pronósticos de recuperación propagados por la prensa globalizada, la ausencia del crecimiento en Alemania, Francia, el Reino Unido y la depresión que sufre la Europa periférica están empujando tanto a Washington como Bruselas a buscar su cinturón de salvación en América Latina aunque esta se hunda para lograrlo. Ya en 2004 el actual secretario de Estado John Kerry proclamó durante su campaña electoral presidencial la necesidad de construir “Nueva Comunidad de las Américas” para lograr integración a base del mercado libre y la explotación de recursos naturales en el Hemisferio Occidental en conjunto. En este contexto Brasil, con sus incalculables recursos naturales, industria avanzada, poderoso complejo agroindustrial y con una red de institutos de investigación científica, que prácticamente están a la par con los europeos y norteamericanos. Para los “iluminados” globalizadores este país representa una joya dorada capaz de facilitarles a encontrar la luz para salir del túnel de la crisis económica. El plan de Washington consiste en crear un “Eje” económico, financiero, político y militar con Brasil, lo que no se pudo lograr durante el gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2011)

debido a su toque de gobierno nacionalista y populista. Según cálculos norteamericanos, una alianza con Brasil debilitaría inmediatamente MERCOSUR, UNASUR y daría un golpe mortal al ALBA. Con esto se acabaría el proceso de integración latinoamericana iniciada por Hugo Chávez. La visita de Barack Obama a Brasilia y Río de Janeiro en marzo de 2011 tenía el propósito de encontrar puntos comunes respecto al comercio, cooperación en energía, seguridad además de otros aspectos económicos y financieros. En aquel entonces los medios de comunicación globalizados tanto brasileños como norteamericanos hablaron de la gran impresión que produjo Barack Obama en Brasil y lo recibieron como un héroe. De paso hablaron de la posibilidad de renovar la flota de aviones de la Fuerza Aérea brasileña con los aparatos norteamericanos F/A-18 Super Hornet en vez de los franceses Rafale que prefería Lula da Silva. Así se inició el proceso de la seducción. En abril de 2012 la presidenta Dima Rousseff viajó a Washington para profundizar el diálogo con los Estados Unidos tratando de reconstruir los vínculos con Norteamérica y suavizar las divergencias heredadas de Luiz Lula da Silva. Los norteamericanos se dieron cuenta que no había tiempo que perder y en mayo 2013 el vicepresidente de EE.UU. Joe Biden apareció en Brasilia anunciando la “nueva era” en relaciones entre Washington y Brasil. Aprovechó su estadía para elogiar la labor de la presidenta por su “capacidad mágica” para no caer “como otros países”, es decir Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y Argentina, en el “falso dilema” entre democracia y desarrollo. Con el estilo adulón que precedió a tantas caídas de tantos líderes en el mundo, Biden afirmó que “La magia de lo que ocurre aquí, la parte más increíble de la historia del Brasil en los últimos 15 años, es que ustedes le demuestran al mundo, y una buena parte del mundo está luchando contra ese problema, es que no es necesaria la falsa elección entre el desarrollo y la democracia”. Lo que no quiso decir Biden o simplemente no estaba al tanto que existen muchos estudios que aportan pruebas que la democracia no significa necesariamente el desarrollo y el último es posible inclusive en los sistemas autoritarios. En el año 2000 el ex presidente del Banco Mundial (WB) James Wolfensohn cuestionó la tesis del ex presidente del Fondo Monetario Internacional (IMF), Michel Camdessus que “la globalización es el mejor camino para perfeccionar la democracia y mejorar las condiciones humanas en el mundo”. Para Wolfensohn, “a pesar de la globalización el mundo no es mejor que en 1970 y en América Latina el vacío entre los pobres y ricos había aumentado dramáticamente”. Mientras tanto las relaciones entre EE.UU. y Brasil han empezado un vertiginoso proceso de ascensión. Para facilitar el acercamiento con Norteamérica ya en 2011 Dilma Rousseff nombró al ex embajador brasileño en Estados Unidos Antonio Patriota, quien estableció excelentes relaciones con el departamento de Estado mientras estaba en Washington, el ministro de Relaciones Exteriores. En julio pasado Antonio Patriota coordinó la llegada del secretario de Estado John Kerry a Brasilia quien finalmente hizo una visita relámpago primero, a uno de los mejores aliados norteamericanos en Latinoamérica, Colombia, para

desplazarse después a Brasil. Lo interesante de esta visita es que el secretario de Estado no se inmutó frente al escándalo de espionaje cibernético denunciado por el ex técnico de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA), Edward Snowden sobre la existencia de los bases de espionaje electrónico en Bogotá, Caracas, México City, Panamá City y en Brasilia. Según el diario brasileño O Globo, los brasileños fueron los más espiados por la NSA y la CIA después de los norteamericanos, llegando a más de 2,300 millones de mensajes y llamadas interceptadas. Las protestas de Antonio Patriota por el “atentado contra la soberanía del país” y las exigencias de la presidenta Dilma Rousseff de “clarificar el la extensión del programa de interceptación de comunicaciones electrónicas y telefónicas de brasileños” fueron simplemente ignoradas por John Kerry. El secretario de Estado simplemente defendió el “espionaje preventivo” argumentando que “se realiza dentro de las leyes” para “garantizar la seguridad de Estados Unidos y la seguridad del mundo en general”. En otras palabras, esto significa que los Estados Unidos ya se consideran con suficiente autoridad para imponer al mundo entero sus leyes sin consulta previa con los habitantes si están de acuerdo o no y que actualmente se autoproclama como el máximo responsable de la seguridad en el planeta sin que nadie se lo pida. Lo trágico de la situación es que los de la Unión Europea lo aceptaron como un mal necesario para preservar supuestamente su seguridad sacrificando al mismo tiempo la democracia. La mayoría de los países latinoamericanos a excepción de los miembros del ALBA y Argentina también tomaron la misma actitud como si no pasara nada cerrando los ojos a la pérdida de su soberanía o simplemente aceptándola como un hecho consumado. Los incondicionales de Norteamérica, como México, Chile, Perú y Colombia quedaron satisfechos con las “explicaciones” de John Kerry y, como dijo la canciller de Colombia, María Ángela Holguín, “hemos tenido las explicaciones necesarias para seguir trabajando en este sentido agregando que con EE.UU. se mantiene la colaboración en seguridad y el comercio”. Ahora los líderes de Brasil están declarando que Brasilia no va a “radicalizar” su posición frente a Washington y suspender el encuentro entre Barack Obama y Dilma Rousseff programado para el 23 de octubre próximo en Washington. Las protestas en el congreso y el rechazo de movimientos sociales a la visita de John Kerry no han sido tomadas en cuenta por el gobierno de la ex guerrillera que decidió enrumbar su país hacia los brazos de Norteamérica. Así lo hizo México cuando en 1994 decidió firmar el Tratado de Libre Comercio con EE.UU. y Canadá (el NAFTA) en 1994. En estos 20 años del TLC caracterizados por la destrucción de la industria y agricultura nacional, México no ha podido crecer a ritmo para poder cubrir sus necesidades básicas. Hay más de dos millones de campesinos desplazados por la agroindustria, 50 millones de pobres y 35 multimillonarios cuya fortuna es de más de 165 mil millones de dólares.

Ahora los iluminados globalizadores del Atlantic Council, incluyendo Henry Kissinger, José María Aznar, el senador estadounidense Christopher J. Dodd, Madeleine Albright, James Baker, Colin Powell, Condoleezza Rice, Robert M. Gates y decenas de otros “visionarios” norteamericanos y europeos, sin participación de ningún latinoamericano, elaboraron un informe con el título “The trilateral Bond: Mapping a New Era for Latin America, the Unites States and Europe” (Unión Trilaterl: Trazando Nueva Era para América Latina, Estados Unidos y Europa). Resulta que EE.UU. y la Unión Europea (UE) sumidos en una terrible crisis recién se dieron cuenta que era vital formar un “Eje” con América Latina y en especial con Brasil para convertirlos en “socios de la comunidad trasatlántica” y así resolver los problemas económica que afecta a los países más desarrollados. Lo que no dicen es que el problema reside en que Estados Unidos, según el libro Jack Rasmus, “Obama Economy: Recovery for the Few”, la economía de Norteamérica está creciendo anualmente entre 1 a 1.5 por ciento y seguirá este ritmo en los próximos cinco años. Norteamérica sobrevive debido a la inyección anual por la Reserva Federal de 85 mil millones de dólares mensualmente. La Unión Europea está inclusive en una situación peor. Se calcula que actualmente EE.UU. y UE representan el 40 por ciento de la economía mundial pero siguiendo el ritmo actual del desarrollo económico su participación bajaría a 24 por ciento para 2060 si no logran formar nuevos bloques y alianzas. América Latina con un índice de crecimiento en los últimos cinco años de 5.9 por ciento y con abundantes recursos naturales y en especial los energéticos podría ser indispensable para la sobrevivencia del occidente. Por eso Estados Unidos ya está aportando 18 por ciento de la total inversión extranjera a América Latina y Europa el 39 por ciento. Brasil es el principal destinatario de la inversión europea y la norteamericana. Actualmente hay un programa de Obama para Latinoamérica bajo el nombre “100,000 Strong in the Americas” para traer en los próximos 20 años 100,000 estudiantes universitarios latinoamericanos para convertirlos en una nueva variante de “Chicago Boys” que había convertido a la mayoría de los países del continente en los incondicionales seguidores norteamericanos empeñando la soberanía nacional. Lo incongruente de este programa consiste en que Estados Unidos está deportando a miles de estudiantes indocumentados de origen latinoamericano anualmente y al mismo tiempo quiere traer otros en vez de crear condiciones para los primeros. Tanto Estados Unidos como Unión Europea utilizan diferentes métodos para seducir a los gobernantes latinoamericanos. Presionan a los mexicanos, arman a los colombianos, adulan a los peruanos, chilenos y a los brasileños les están prometiendo la posibilidad de ser aceptado como miembro permanente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, una vieja aspiración de Brasil. Hace poco los brasileños estaban protestando a nivel nacional contra la política interna de su gobierno y corrupción. Ahora les tocará pronunciarse sobre la orientación de la política

exterior de sus líderes que no favorece al proceso de integración latinoamericana sino a sus elites globalizadas. Como decía Miguel de Cervantes, “cada cual fabrica su destino”.

Argentina: Creció la economía con el impulso estatal

Las claves de este crecimiento fueron la cosecha, el repunte de la industria automotriz y la construcción. El estímulo del Estado sobre la demanda agregada fue un elemento central para recomponer el dinamismo de la economía. http://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-227004-2013-08-17.html La actividad económica avanzó 6,4 por ciento en junio respecto del mismo mes del año pasado. En los primeros seis meses de 2013, la suba es del 5,1 por ciento interanual. Las claves de este crecimiento fueron la cosecha, el repunte de la industria automotriz y la construcción. El estímulo del Estado sobre la demanda agregada fue otro elemento central para recomponer el dinamismo de la economía, tras la desaceleración de 2012. Existieron distintos elementos para explicar la fuerte expansión de la economía en el primer semestre del año. Algunos fueron externos (no inducidos), como la mayor producción del agro debido a mejores condiciones climáticas, mientras que otros dependieron del manejo interno de la política económica. En este último grupo, las medidas que se destacaron en enero y junio fueron las siguientes. - Inyección de 6500 millones de pesos para financiamiento a la construcción de viviendas a través de Pro.Cre.Ar. Esto permitió la puesta en marcha de 65.757 hogares y desarrollos urbanísticos. Estimaciones del Ministerio de Economía indicaron que 70 por ciento del alza de despachos de cemento este año se debió al impulso de este plan. - Incremento de 1807 millones de pesos en inversión en Asignación Universal por Hijo y asignaciones familiares contributivas. Este dato adquiere relevancia si se tiene en cuenta que en 2013 el gasto en transferencias sociales (AUH, asignación por embarazo, plan Argentina Trabaja y pensiones no contributivas) alcanzará 45.129 millones de pesos, al ascender 31 por ciento respecto de 2012. - Aumento de transferencias de recursos a provincias y municipios de 3181 millones de pesos. Parte importante de estos fondos se destina a la edificación de hogares y obras de infraestructura. En 2013, el Gobierno duplicó además el presupuesto del Plan Federal de Viviendas, apuntando a acelerar los tiempos en la reducción del déficit habitacional de sectores postergados de la sociedad. - Incorporación de 30.917 millones de pesos a la economía a través de la política de movilidad jubilatoria. Estos recursos tienen la virtud de alcanzar a un segmento social poco propenso al ahorro, por lo que circula el dinero con la compra de bienes de consumo. Estas medidas de estímulo a la demanda agregada fueron centrales en una doble dirección. La primera para sostener niveles de consumo privado. Por caso, la facturación

de los supermercados fue de 10.715 de pesos en junio, un incremento del 27,2 por ciento respecto del mismo mes del año pasado. La recaudación en concepto de IVA fue de 19.730 millones de pesos, al avanzar 28,2 por ciento. También se destacaron los patentamientos de autos. En el segundo trimestre de 2013, las ventas de vehículos en el mercado interno aumentaron 27,9 por ciento interanual. La segunda fue el efecto reactivante sobre el sector de la construcción. El bloque de edificaciones residenciales registró un crecimiento de 1,1 por ciento en junio respecto del mismo mes del año pasado. El segmento de obras viales marcó un alza de 4,9 por ciento, al tiempo que el de otras obras de infraestructura subió 3,7 por ciento. Fuentes del sector dicen que la expansión de la rama se debe al impulso del Estado. “Aumentamos las proyecciones de crecimiento de 5 a 6,5 por ciento para el cierre del año”, dijo a este diario Gustavo Weiss, de la Cámara de la Construcción. El dato no es menor si se tiene en cuenta que la industria registró un retroceso de 5 por ciento durante 2012. Además del desempeño del consumo y la inversión, existieron otros elementos que explicaron la recuperación de la actividad económica. Entre esos se destacó la producción record del campo de 105 millones de toneladas, un 16 por ciento más que el año pasado, cuando la cosecha había sido afectada por malas condiciones de humedad. Como resultado, las exportaciones de materias primas fueron de 2145 millones de dólares en junio, un 20 de aumento respecto del mismo mes del año anterior. También avanzaron fuerte en junio los despachos de autos al mercado brasileño. Las terminales argentinas vendieron a ese país 879 millones de dólares en junio. un incremento del 66 por ciento interanual. En conjunto con las ventas a la plaza local, estas exportaciones explicaron el importante crecimiento de la producción de la rama automotriz, lo que dinamizó además a la totalidad del complejo manufacturero. Informe: Federico Kucher.

Argentina sigue en deuda con los territorios indígenas

miércoles 14 de agosto de 2013 En Argentina, la Ley 26.160 fue aprobada en 2006. En tres años se debían visibilizar los territorios indígenas. A seis años de su sanción, sólo se finalizó el censo catastral de 12,5 por ciento de las comunidades originarias. Detrás de todo esto esta el descontrol de fondos, el cuestionado Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y el contraste entre el discurso del supuesto avance en el respeto de los derechos indígenas y la realidad de violación de derechos. Por Darío Aranda / ODHPI / Mapuexpress http://otramerica.com/radar/argentina-sigue-deuda-territorios-indigenas/2960 La Ley 26.160 ordena frenar los procesos judiciales que implican desalojos de comunidades indígenas e insta a relevar los territorios indígenas de todo el país. A seis años de sancionada (2006), sólo se finalizaron los censos catastrales del 12,5% de las comunidades y se utilizó el 76% del presupuesto. En las provincias con mayor conflictividad territorial el

relevamiento es escaso, y en Neuquén y Formosa no fue censada ninguna comunidad. El presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Daniel Fernández, sostienen que gracias a la intervención oficial se frenaron “14.000 desalojos”, pero no pudo precisar de dónde surge esa cifra. “La información brindada por el INAI ha sido contradictoria, incompleta y en algunos casos palmariamente falsa”, denuncia la investigación “Nueva advertencia sobre la inejecución de la Ley 26.160”, realizada por el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa). El trabajo, cuyo subtítulo es “La brecha entre las declaraciones y la realidad en materia de derechos territoriales indígenas”, analizó en base a información oficial el estado de cumplimiento de la Ley. “El programa ha sido concluido en sólo del 12,5% de las comunidades, principalmente en las provincias de menor presencia indígena y escasos niveles de conflictividad”, señala el informe. Tierra del Fuego y Catamarca fueron las dos provincias donde el relevamiento llegó al total de las comunidades (100 %). En territorio fueguino se declara sólo una comunidad y dos en Catamarca. Le siguen, en ranking de cumplimiento, Santa Cruz (87%), San Juan (80%), La Pampa (78%) y Córdoba (67%). Entre las provincias con mayor presencia de pueblos originarios y con mayor conflictividad territorial, el censo catastral muestra incumplimientos. En Río Negro se relevó el 40% de las comunidades (50 de 124), en Santiago del Estero el 23% (12 de 52), 17% en Misiones (18 de 103), 13% en Chubut (14 de 108) y 10% en Jujuy (30 de 295 comunidades). Chaco registra 101 comunidades, pero sólo se finalizaron los censos catastrales de dos. En Neuquén existen al menos 61 comunidades y en Formosa 182. A seis años de aprobada la Ley 26.160, en ninguna comunidad se comenzó el relevamiento. Sobre un total de 1.578 comunidades, sólo se finalizaron los relevamientos en 197 (el 12,48%). “El resultado que arroja el cuadro es decepcionante y justifica las numerosas críticas que diferentes organizaciones y comunidades indígenas han formulado. A este paso parecería que harían falta otros 40 años más para concluir con el trabajo”, advierte el informe. Cuestionamientos El informe de Endepa detalla que la aplicación de la Ley 26.160 acumula denuncias por incumplimiento e irregularidades. -El 2010, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial y el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, órganos de control de la ejecución de tratados

internacionales que Argentina ha ratificado, recomendaron el cumplimiento sin más demoras de la Ley 26.160 y la efectiva suspensión de los desalojos. -En 2011, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos requirió al Estado la adopción de medidas cautelares inmediatas para la protección de las comunidades Paichil Antriao del Pueblo Mapuche en Neuquén y La Primavera del Pueblo Qom en Formosa, en donde el proceso de relevamiento de tierras aún no ha comenzado. A fines de 2012, la Comisión realizó una nueva solicitud de medidas cautelares para la protección de la comunidad el Nogalito del Pueblo Lule en Tucumán, hostigada por terratenientes ante la omisión estatal en realizar la demarcación de sus tierras. -El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, James Anaya, visitó Argentina a fines de 2011 y expresó su preocupación por los retrasos en el proceso de relevamiento territorial y la necesidad de que se cumpla con la suspensión de desalojos dispuesta por la Ley 26.160. -En 2012, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU advirtió sobre los retrasos en la ejecución del relevamiento. -A mediados de 2012, la Auditoría General de la Nación (AGN) realizó un duro informe en el que detalló el bajo nivel de cumplimiento, irregularidades y desmanejo de fondos. -En julio de 2013, la Corte Suprema intimó al INAI para que inicie el relevamiento de la comunidad La Primavera de Formosa. La Ley 26.160 determinaba que en tres años debía completarse el relevamiento. En 2009, dado el nivel de incumplimiento, se prorrogó hasta noviembre de 2013 (Ley 26.554). El presidente del INAI, Daniel Fernández, aseguró públicamente que será prorrogada nuevamente. “La contratara de esta prolongada demora en consolidar la titularidad de los territorios indígenas se encuentra en el elevado número de desalojos, represiones policiales, desconocimiento de los derechos comunitarios y muertos cuyos nombres apenas han recogido los medios de comunicación, y los gobiernos nacional y provinciales han olvidado”, cuestiona el informe, de 36 carillas y al que adhieren el Consejo Plurinacional Indígena, el Servicio de Paz y Justicia (Serpaj), la Asamblea Permanente de Derechos Humanos (APDH), el Movimiento Ecuménico por por Derechos Humanos, la Asociación de Abogados de Derecho Indígena (AADI), la Red Agroforestal (Redaf) y el Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI), entre otros. 22 millones La Ley 26.160 y su prórroga determinan que el INAI debe administrar 60 millones de pesos para realizar el relevamiento catastral. El estudio de Endepa precisa, en base a

información oficial, que utilizó de manera “descentralizada” (mediante equipos e instituciones provinciales) 23 millones de pesos. Con los cuales comenzó el relevamiento en 250 comunidades, pero lo finalizó sólo en 131. El dato más llamativo en cuanto a lo económico es la transferencia realizada desde el INAI a la Universidad Nacional de Lanús, de 22 millones de pesos entre 2007 y 2012 “para realizar tareas que no se han detallado, en una operatoria cuya legalidad cuestiona duramente la Auditoría General de la Nación”. El informe asegura que la Universidad de Lanús no cuenta con carreras o centros de investigación que “se vinculan de modo importante con la problemática indígena, o se orientan hacia la antropología, la agrimensura o el catastro rural, que son las disciplinas necesarias para la ejecución del relevamiento”. Además explica que desde Endepa se consultó a los equipos provinciales que sí relevaron comunidades y todos “coincidieron en que la Universidad de Lanús no tuvo vinculación con las tareas realizadas” por los equipos técnicos de terreno. “Cualquiera hubiera sido realmente la calidad del servicio prestado, es sin duda exagerado que un asesoramiento de ese tipo justifique que se le destine aproximadamente la mitad de los fondos utilizados en el programa de relevamiento (…) Sin que semejante gasto se encuentre justificado siquiera mínimamente, lo que permite suponer razonablemente un desvío de fondos para usarse por fuera de los circuitos normales de control de la administración pública, sin ninguna transparencia ni rendición pública por parte del INAI”, denuncia el informe y detalla que, de los 60 millones asignados, ya se utilizaron 46 millones (el 76 por ciento) que “contrastan con el magro cumplimiento del relevamiento”. Las brechas del relato El 23 de julio de 2012, el INAI emitió un comunicado en el que aseguró que, a partir de la sanción de la Ley, “se evitaron 14.000 desalojos”. Sugiere que FUE por acción del gobierno nacional a través del INAI. El INAI reconoce la existencia de 1.578 comunidades. Por lo cual, habría evitada un promedio de nueve desalojos por cada comunidad indígenas de Argentina. “Lo cual es absolutamente disparatado incluso en las provincias con más alta conflictividad judicial”, afirma el trabajo de Endepa y precisa que “el carácter fantasioso de esta cifra del INAI” puede ilustrarse con el ejemplo de Neuquén, donde el número de procesos contra comunidades y sus miembros es el más elevado del país y alcanza a 70 juicios “en los que el INAI no ha tenido la menor intervención”. Sin embargo, según el comunicado del organismo que comanda Daniel Fernández y que depende de la ministra Alicia Kirchner, el INAI habría evitado más de 500 desalojos en

Neuquén. “Del mismo modo es totalmente irreal la cifra de más de 3.400 desalojos que de acuerdo al comunicado, el INAI habría evitado en Salta o la de más de 2.600 que habría impedido en Jujuy. Cualquier persona con un mínimo de información acerca de la situación de las comunidades en esas o en otras provincias no puede menos que coincidir con el carácter totalmente imaginativo del comunicado”, cuestiona Endepa. El INAI fue requerido legalmente para que informe acerca de cuáles habrían sido esas 14.000 intervenciones que impidieron desalojos. Daniel Fernández, presidente del INAI, no pudo precisar ninguna intervención en la que haya frenado un desalojo. Y la realidad Roberto López, Mario López, Alberto Galván, Mártires López, Celestina Jara y su nieta Natalia Lila Coyipe (10 meses de vida), Imer Flores (de 12 años) y Daniel Asijak (de 16 años), Javier Chocobar, Sandra Juárez, Cristian Ferreyra y Miguel Galván. Son los nombres de asesinatos y muertes dudosas de los últimos años que figuran en informe de Endepa. “Este es el rostro humano del incumplimiento estatal reflejado en las desventuras de las víctimas, que no aparece en la contemplación de cifras que sólo aluden a la ineficiente gestión administrativa. Es el rostro de la injusticia y de la negación de los derechos humanos de los pueblos indígenas que emerge detrás de lo que los números muestran como prolongados retrasos en el relevamiento, falta de transparencia, desvíos de dinero y contrataciones sospechosas”, denuncia el informe y recuerda que “las víctimas de esta política son los pueblos y comunidades indígenas que viven a diario la agresión de los poderosos, la discriminación oficial y la represión judicial o policial”.

Las FF.AA. de Bolivia son nacionalistas, socialistas y antiimperialistas?

Detalles Categoría: De sábado a sábado Impactos: 42 Imprimir Email AddThis Social Bookmark Button http://www.semanarioaqui.com/index.php/de-sabado-a-sabado-2/1446-las-ffaa-de-bolivia-son-nacionalistas-socialistas-y-antiimperialistas Remberto Cárdenas Morales* El presidente Morales, ante los miembros de las FF.AA., definió a éstas como nacionalistas, socialistas y antiimperialistas. Nacionalistas porque, junto con los movimientos sociales, son las únicas que “pueden garantizar que los recursos naturales (de Bolivia) nunca más se privaticen”. Las FF.AA. son socialistas, según el mandatario, porque “… trabajan para el pueblo, al lado del pueblo entregando bonos y rentas…”

“¿Por qué antiimperialistas (las FF.AA.)?” preguntó Morales en aquel discurso. Su respuesta: “Cuando las Fuerzas Armadas están al lado de su pueblo, ustedes ven cómo el pueblo boliviano, el pueblo potosino, las aprecia, las quiere. Cuando las Fuerzas Armadas están detrás del impero, las desprecia”. El primer mandatario lamentó que, con frecuencia, sólo se recuerdan los golpes de estado y las dictaduras militares. Y confesó: “Para mí —dijo— lo más importante es cómo algunos militares de las Fuerzas Armadas dieron su vida por la patria y por los sectores más abandonados”. Creemos que el Presidente concedería una importante yapa a Bolivia si en ocasiones como el aniversario de las Fuerzas Armadas leyera un discurso o argumentara sus planteamientos; tratara de convencer, es decir, vencer con argumentos. Pero quizá es pedir un imposible. Nuestra conclusión preliminar (que no será retirada por nosotros) es que, particularmente el Presidente, no tiene claro lo que es nacionalismo, socialismo y antiimperialismo, en particular, en las FF.AA. bolivianas. El nacionalismo sería burgués porque podría servir más y mejor a grupos económicos que se emplean a fondo para salvar, en nuestro caso, el capitalismo, atrasado y dependiente, todavía vigente aquí. En Bolivia los cambios no implican aún la transformación de las formas de producir, aunque sí hay mecanismos, pero insuficientes, de la distribución de la riqueza que producimos los bolivianos. De los militares citados por Morales, decimos: David Toro, que emprendió la primera nacionalización del petróleo (1936); Germán Busch, que firmó una Constitución Política que incorpora derechos de los trabajadores burlados hasta entonces en nuestro país y Gualberto Villarroel, que abolió la servidumbre en el campo, fueron y son reconocidos como nacionalistas porque el “socialismo militar”, supuestamente dirigido por ellos y del que habla un historiador estadounidense, es apenas una frase sonora, pero que no corresponde a la realidad. Es decir, en ese tiempo boliviano no hubo ningún socialismo y menos militar. Alfredo Ovando Candia (omitido en el discurso de Morales), luego de un pasado de compromiso político con la derecha militar (incluidos los fascistas y neofascistas), encabezó la segunda nacionalización del petróleo y del gas natural; asimismo, firmó el decreto supremo que dispuso el funcionamiento de los hornos de fundición de minerales de estaño en Vinto (Oruro). Nacionalista revolucionario se dijo por él, como para que olvidemos ese pasado, por ejemplo, en el que Ovando se comprometió con el asesinato del Che (1967) y de los guerrilleros de Teoponte (1970). Juan José Torres, fue uno de los pocos jefes militares que pagó con su vida las medidas antiimperialistas, pero inconclusas, que tomó desde el Palacio de Gobierno, en el que estuvo poco más de 9 meses. Fue un miliar avanzado al que algunos llamaron “General del

Pueblo”. Pero, ni siquiera por eso se puede admitir lo dicho de él, por el presidente Morales. Torres no “conformó la Asamblea del Pueblo” (AP). Ésta la organizaron los trabajadores como un “poder dual”, opuesto al del General gobernante. Para otros dirigentes políticos de izquierda, la AP fue una escuela o un germen de poder popular. Lo que el Presidente boliviano actual olvida o calla es que el pueblo, en unos momentos más que en otros, es el que lucha por esos cambios o es el que los impulsa. Es lo que ocurre, particularmente, con Juan José Torres. El inquilino, de estos días, del Palacio Quemado olvida el aporte de las masas populares durante esos procesos. Cabe añadir que si el pueblo no hubiera apoyado, cuando menos, las medidas nacionalistas y nacionalistas revolucionarias referidas: o no se hubieran tomado o su derrota pudo ser inmediata. Una cuestión esencial que parece no estar en el entendimiento del presidente Morales es que la emancipación de los trabajadores (del pueblo) será obra de ellos, como proclaman los asalariados y no asalariados hace décadas, también entre nosotros. Evo Morales tal vez no comparta la tesis del historiador Jorge Alejandro Ovando Sanz. Éste afirma que cuando llegó, a lo que ahora es Bolivia, el Ejército de Bolívar y Sucre, la mayor parte del territorio que habitamos había sido liberado por los guerrilleros de la independencia, y fueron éstos, y no los del Ejército libertador, los que articularon las “republiquetas” que fueron territorios liberados. Y los combatientes de esa guerrilla procedían, básicamente, del pueblo en alianza con militares que nunca combatieron, como lo hicieron los mercenarios de uniforme que sí lucharon para el ejército de los reyes de España y luego se pasaron a las filas independentistas. Es un grave error, teórico y político, definir como socialistas a los militares porque distribuyen bonos y rentas; así como es otra lisura que a los uniformados se los vea como antiimperialistas porque se supone que ellos, ahora, no están detrás de la Embajada yanqui sino al servicio del pueblo. En otro momento de su discurso, el Presidente de Bolivia convocó a las FF.AA. del país a liberarse del imperialismo, lo que es más realista. Citamos: “Estamos convencidos, hermanos generales, coroneles y oficiales, que es importante liberarnos de los militares de Estados Unidos, del imperio norteamericano. Sólo usan a algún sector social, a cierta clase política, a instituciones como las Fuerzas Armadas o a la Policía, para sus intereses, para interés del imperio, nunca para el interés del pueblo boliviano”. Este mensaje sí se aproxima a lo que sucede en los cuarteles. Mensaje que, sin embargo, advertimos que entra en contradicción con las palabras dulzonas del Presidente respecto de las fuerzas de compulsión del Estado, es decir, de las que son fuerzas represivas ante todo. Para nosotros, mientras en Bolivia no tengamos al pueblo en armas, en los cuarteles y más allá de éstos, no existirán fuerzas armadas nacionalistas, antiimperialistas y socialistas.

Incluso dudamos, con fundamento, de que las actuales FF.AA. vivan una reforma que convenza de que, en cuerpo y alma, devengan en pro nacionalistas, pro antiimperialistas y pro socialistas. En esta materia, como en otras, las definiciones del presidente Morales sobre las Fuerzas Armadas bolivianas son desmentidas por la realidad. La Paz, 10 de agosto de 2013

Asume Cartes y Paraguay se pinta de colorado

Enfrenta desafíos: disminuir la pobreza, controlar un Estado prebendario y aportar soluciones para el conflicto por la tierra. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226787-2013-08-15.html Horacio Cartes asumirá hoy la presidencia de Paraguay, poniendo fin al interregno que significó la destitución de Fernando Lugo el año pasado. Su llegada al poder significa la vuelta del Partido Colorado, el regreso de Paraguay a Unasur y una posible reincorporación del país al Mercosur. Entre los mandatarios que asistirán a la ceremonia de asunción se encuentran el chileno Sebastián Piñera; el peruano Ollanta Humala; el príncipe Felipe de Borbón; el uruguayo José Mujica; la argentina Cristina Fernández; la brasileña Dilma Rousseff y el mandatario de Taiwan, Ma Ying-jeon. El presidente venezolano Nicolás Maduro no fue invitado por la incorporación de su país al Mercosur durante la suspensión de Paraguay. Su par ecuatoriano Rafael Correa decidió no enviar un representante de su país en solidaridad con su aliado político. El sucesor del liberal Federico Franco, que asumió la presidencia del país luego del golpe contra Lugo, deberá enfrentar tres desafíos centrales: disminuir los índices de pobreza –de los más altos de Sudamérica–, controlar un Estado prebendario y teñido de corrupción, y avanzar en una salida para el permanente conflicto por la propiedad de la tierra. Cartes deberá lidiar también con su propio partido, porque su estilo de conducción personal chocará con los esquemas ortodoxos de los colorados, acostumbrados a prácticas que históricamente convirtieron al Estado en una administración clientelista. El Estado paraguayo es el principal empleador del país, y por eso debe destinarse casi el 80 por ciento del presupuesto nacional al pago de salarios. Más allá de la ceremonia formal de jura, buena parte de la atención de mañana estará en las conversaciones que Cartes mantendrá, por separado, con sus pares de Uruguay, José Mujica; Argentina, Cristina Fernández, y Brasil, Dilma Rousseff, porque se delineará entonces el lugar de Paraguay en el bloque. Será más complejo recomponer el vínculo de Asunción con Caracas, porque las relaciones bilaterales están virtualmente cortadas desde junio del año pasado, tras el golpe contra Lugo. Venezuela ingresó al Mercosur en paralelo a la suspensión de Paraguay. Respecto de la Unasur, el bloque ya anunció el fin de semana que levantaba la suspensión, y Cartes podría estar en la próxima cumbre sudamericana, el 30 de agosto en Surinam.

Por su parte, el canciller de Ecuador, Ricardo Patiño, anunció que su país decidió no enviar representantes a la investidura de Cartes, porque no se invitó a Venezuela, pero envió a los paraguayos sus deseos de que les vaya bien con su nuevo gobierno. “La decisión responde a que no se invitó a un país hermano –Venezuela– cuyo mandatario, Nicolás Maduro, no fue tomado en cuenta para dicha ceremonia”, sostuvo el canciller. “Nos parece que el que no se haya invitado a un país hermano no es saludable para mejorar el nivel de entendimiento en Sudamérica”, agregó. Cartes será el octavo presidente desde el final de la larga dictadura de Alfredo Stroessner, en 1989, y su asunción marca la vuelta al poder del tradicional Partido Colorado, que gobernó por seis décadas hasta el breve período de Lugo y el ahora mandatario saliente Franco. Nacido en 1956, multimillonario, empresario y dirigente deportivo, Cartes se ganó el lugar principal del Palacio de López en abril, cuando ganó las elecciones al frente de una fórmula que completó Juan Afara. Su carrera dentro de la Asociación Nacional Republicana (el nombre oficial del Partido Colorado) fue veloz. Se afilió en el 2009, logró una reforma de la carta orgánica interna en el 2010 para poder ser candidato, llegó a la postulación en el 2012 y ganó un año después. Habrá en total unos 4000 invitados oficiales, 450 de ellos extranjeros, para una fiesta que los organizadores buscan convertir en un acontecimiento ciudadano: será al aire libre, frente a la costanera de Asunción y con espacio para 30 mil personas. El costo de los actos es de 1,2 millón de dólares. En vez de la tradicional ceremonia ante el Congreso, Cartes jurará en el Palacio de López, donde inmediatamente después hará asumir a un gabinete que presentó el lunes, al que definió como una selección de lo mejor y que tiene un notable perfil técnico. Sin embargo, en la jornada de hoy se mezclarán festejos y protestas, porque a los docentes se sumarán trabajadores de la salud, estatales, y empleados y ex empleados de la represa binacional de Yacyretá, que también anuncian concentraciones. Por otra parte, en su último día como presidente, Franco pidió disculpas y entregó reconocimientos a sobrevivientes y familiares de víctimas de la larga dictadura que encabezó Alfredo Stroessner. “Este gobierno pide disculpas en nombre del pueblo paraguayo a los familiares de las víctimas por la dictadura, a los que lucharon por la democracia, a los héroes del Movimiento 14 de Mayo que ofrendaron sus vidas”, remarcó Franco en el acto, realizado en el Palacio de López. Franco, que hoy entregará el mando a Cartes, se declaró “feliz por haber dedicado su último acto público a hacer el desagravio a los militantes del Movimiento 14 de Mayo”, una organización armada formada en el exilio, que buscaba derrocar a la dictadura de Stroessner.

MARCO DEL PONT RECONOCIO TENSIONES CAMBIARIAS Y DE PRECIOS, PERO

RECHAZO LAS SOLUCIONES ORTODOXAS

Tiempo de reinventarse sin perder el rumbo

La presidenta del Banco Central trazó su diagnóstico sobre la situación económica y admitió la baja de reservas, pero señaló que la forma de encarar los problemas no debe resignar los objetivos de desarrollo productivo e inclusión social. Por Tomás Lukin http://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-226837-2013-08-15.html El modelo de acumulación y distribución vigente desde 2003 enfrenta tensiones internas y externas. La disminución de la competitividad cambiaria, aumentos de precios y un menor superávit externo son manifestaciones de los problemas. Sin embargo, una devaluación, el endeudamiento externo o el ajuste del gasto no representan una solución viable, sino que se requiere más intervención y regulación del Estado. Con ese diagnóstico, la presidenta del Banco Central, Mercedes Marcó del Pont, cerró la primera jornada del seminario “La agenda para el desarrollo y la integración: las relaciones Sur-Sur”. “Estamos en la mitad de un proceso de cambio estructural y debemos tener la capacidad de reinventar políticas para que no se trunquen el desarrollo y la inclusión”, arengó la funcionaria. Desde el Salón de Actos del Banco Nación, la banquera central reivindicó el pago de deuda con reservas para desendeudamiento y las limitaciones para la compra de moneda extranjera. También defendió el financiamiento de la autoridad monetaria al Tesoro, rechazó los cuestionamientos a la política cambiaria y destacó el rol del BCRA en el crecimiento del crédito a las empresas. “¿Qué quiere decir volver a los mercados? Una cosa es volver al viejo modelo de valorización financiera y convalidar la fuga de capitales y otra muy distinta es tomar deuda para financiar el desarrollo”, advirtió la funcionaria. “No podemos ignorar que Argentina perdió parte del colchón cambiario que dio la fuerte devaluación de 2002”, sostuvo Marcó del Pont. No obstante, la economista descartó que un salto cambiario sea la solución. “Es hora de que discutamos competitividad teniendo en cuenta otras variables y dejar de reclamar una devaluación”, expresó la funcionaria en referencia a la convocatoria que realizó CFK por la mañana. Durante los primeros ocho meses del año las reservas cayeron en 6200 millones de dólares, aunque ese proceso comenzó a desacelerarse a partir de julio y ayer contabilizaron 37.028 millones de dólares. “No hay que estigmatizar el uso de las reservas. La política de acumulación y desacumulación de reservas son instrumentos del Gobierno para garantizar la sostenibilidad del crecimiento económico”, señaló frente a las advertencias sobre el actual nivel de reservas. “Si las reservas no hubieran sido utilizadas para la política de desendeudamiento, hoy tendríamos 70.600 millones de dólares de reservas”, estimó Marcó del Pont. Hasta ahora se utilizaron 33.500 millones de dólares de reservas: 17.500 millones a cancelar

vencimientos con tenedores privados, 6400 millones a organismos multilaterales y 9500 millones al FMI. La banquera central destacó que las reservas están constituidas por “dólares genuinos generados por el comercio exterior que no dependen de los humores o malos humores de los mercados financieros internacionales”. Junto con la política de desendeudamiento, la reducción del excedente de divisas generadas por el comercio exterior es uno de los principales factores que explica la caída reciente en las reservas. El efecto del escenario externo sobre la disponibilidad de divisas para acumulación es significativo. Entre enero y julio de 2012, la autoridad monetaria tuvo una intervención neta positiva por 7700 millones de dólares, mientras que este año el Central solamente compró 1200 millones de dólares en ese mismo período. Marcó del Pont explicó que “Argentina tiene una inflación más alta que muchos países de la región” y remarcó que, a diferencia de otros países como Brasil o Chile, la política macroeconómica no recurrió a la apreciación del tipo de cambio para frenar los aumentos de precios. Asimismo, señaló que esa estrategia condujo a la reprimarización de sus estructuras productivas. Si bien eso no sucedió en Argentina, la funcionaria reconoció que “en nuestro país también se achicó el superávit en cuenta corriente” y advirtió que “no podemos ignorar que parte de ese desequilibrio proviene del frente energético, pero frente a eso el Gobierno no se quedó parado, sino que recuperó el manejo de los recursos petroleros, pero es un proceso que va a llevar tiempo”, explicó en referencia a la nacionalización del 51 por ciento del paquete accionario de YPF. Durante su intervención, la banquera volvió a defender las restricciones a la compra de divisas. “Sabemos que ninguna decisión económica es neutra. Desde que tomamos la decisión de regular la formación de activos externos en 2011 se fueron del sistema bancario ocho mil millones de dólares.” La funcionaria buscó presentar un lado positivo a esa salida de depósitos al señalar que se dio “sin ningún tipo de situación traumática, ya que el sistema tuvo la capacidad para absorber esos movimientos”. Marcó del Pont fue más allá y explicó que “como contracara de regulación de activos externos suben ahorros, suben los plazos fijos, se puede decir que es forzado porque ya no los dejan comprar dólares. Pero esos mayores depósitos son la base sobre la que los bancos otorgan los créditos inducidos por el BCRA, nos permite garantizar la transformación productiva”. El crédito al sector privado representa el 16,7 por ciento del PIB, mientras que en 2009 alcanzaba al 11,9 por ciento. En el último año, la línea de crédito productivo por la cual el Banco Central forzó a los bancos a prestar a tasa fija y largo plazo el equivalente al 5 por ciento de sus depósitos representó el 50 por ciento de la expansión de los préstamos a las empresas.

Argentina: CFK: “Quiero discutir con los dueños de la pelota”

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-226774-2013-08-14.html

La presidenta Cristina Kirchner convocó a la Unión Industrial Argentina, a la Asociación de Bancos y a la CGT a “discutir en la mesa grande” cuáles son las ideas del país que proponen y enfatizó que debatirá con ellos, que son “los verdaderos jugadores”, y “no con los suplentes que me ponen en las listas” de candidatos. "La juventud y el futuro somos nosotros", enfatizó la mandataria y remarcó que "esto se sostiene con coraje, convicciones, militancia, perseverancia y honestidad intelectual", porque "somos lo que somos, no mentimos y no vamos a prometer cosas que no se puedan cumplir". La Presidenta advirtió que "esto no es un partido para suplentes, es para titulares de intereses y representaciones", y agregó: "Yo no soy suplente de nadie, soy la presidenta de los 40 millones de Argentinos". El encabezar un acto en el predio de Tecnópolis, en donde presentó el Programa Agrovalor, Cristinac uestionó a los medios y a los dirigentes que "ocultan y distorsionan las cosas", y sostuvo que el oficialismo actúa con "honestidad intelectual". Cristina Kirchner resaltó que "somos lo que somos, no mentimos, no nos disfrazamos, no engañamos, no prometemos lo que no podemos cumplir. De eso hubo mucho y lo vivimos en el 99. Vamos con la fortaleza de la verdad y de la realidad, hagan lo que hagan no lo pueden ocultar, no se puede tapar el sol con la mano", subrayó. Al referirse a las políticas en debate advirtió que "cuando hablan de tocar el tipo de cambio piden devaluación, y ya sabemos adónde van a parar los salarios cuando se devalúa. Cuando dicen que los aumentos de salarios generan inflación plantean un cepo salarial. Hay que hablar clarito", reclamó. También cuestionó a los que aconsejan endeudarse para aprovechar el "dinero barato" del mundo, porque quieren endeudamiento para "pagar vencimientos de deuda que ellos contrajeron" y no para "obras que le sirven al país, como el soterramiento del Ferrocarril Sarmiento o las represas de Santa Cruz", y denunció que los dirigentes de la oposición que piden esas medidas "vienen a proponernos la Argentina que se nos cayó en 2001 y que Néstor vino a levantar", y añadió que "no vamos a volver al pasado, el país necesita profundizar las bases del modelo de industrialización". "Seguiremos desarrollando la educación universitaria, las políticas de inversión en ciencia y tecnología, y orientando la administración de recursos de los trabajadores que vuelvan al consumo y reactiven la economía", señaló. La Presidenta advirtió que las políticas económicas de estos diez años "no son eternas", y recordó que las conquistas del primer gobierno de Juan Domingo Perón "se cayeron por completo cuando lo derrocaron". Defendió la política monetaria del Gobierno nacional y recordó que el primer anuncio de venta de un inmueble en dólares en el país fue publicado el 15 julio 1977, después de la reforma financiera de Martínez de Hoz: "desde el 25 mayo de 1810 hasta ese día se compraban las casas en moneda argentina, en pesos o en australes pero en moneda argentina", puntualizó.

Agregó que "(el control de) la política monetaria implica soberanía, porque no hay país en el mundo que pueda funcionar con una moneda que no imprime y que no le pertenece", y consideró que una de las razones de "la crisis europea se debe a que la unidad monetaria priva a los países de una política monetaria" independiente. La Presidenta agradeció a los gobernadores presentes que obtuvieron buenas performances en las primarias del domingo y alentó a quienes perdieron: "Vamos a llegar todos el 27 de octubre". Criticó el "ocultamiento y la distorsión" de algunos sectores respecto a los resultados de las elecciones y aseveró que en "la política no hay que mentir más". "En la vida hay que elegir. Lo seguimos diciendo, pero además en la política no hay que mentir más", enfatizó la mandataria. Más adelante, destacó la asimetría con la cual se midieron los resultados de San Juan y la Ciudad de Buenos Aires, al señalar que "los medios dijeron que perdimos porque sacamos 4 puntos menos que 5 listas juntas, pero el PRO en Capital sacó 8 puntos menos que el otro sector (por las listas del frente Unen) y nadie dijo nada, y es más, festejaron con globos". También subrayó el triunfo del Frente para la Victoria en la Comunidad La Primavera de Formosa, donde "viven los Qom", que fue omitido por la oposición, y el de la Antártida, donde también ganó el oficialismo. "Era (la Antártida) el primer resultado que daban cuando perdíamos, pero ahora no lo informaron. Ese es el verdadero ocultamiento", explicó. "Tenemos que tener fuerza y templanza, porque los intereses que hoy enfrenta este proyecto no van con nombre y apellido en las listas, aunque sí tienen gerentes en esas listas", dijo sin referirse a ningún candidato en particular aunque en obvia referencia al intendente de Tigre, Sergio Massa. La mandataria criticó, además, a quienes "hablan diciendo que son el futuro". "El futuro está aquí, y para tener futuro hay que profundizar estas políticas" que se aplican desde hace diez años en el país. Recordó que en comicios anteriores, parte de la oposición también había utilizado la idea de "futuro" como promesa electoral pero, sin embargo, "cuando se juntaron, el Congreso tuvo la menor producción de leyes" e inclusive intentaron "desalojar" a algunas autoridades, aprovechando la mayoría que tenían. Aseguró además que hay “ocultamiento” en algunas demandas, que esconden lo que realmente plantean. Dijo que cuando algunos sectores dicen que “hay que endeudarse”, no dicen que, para ellos, “endeudarse es hablar de rollover”, es decir renegociar deuda financiera que no es destinada a la producción. También remarcó que “cuando dicen que hay que gobernar 'con metas de inflación'”, lo que están diciendo es que “hay que ponerle un cepo a los salarios”. Por eso, enfatizó “quiero convocar a un debate con los sectores bancarios, con la UIA y con los trabajadores para ver qué es lo que quieren y discutir las cosas que tengamos que discutir, pero en serio (…) sin slogans ni títulos”.

“El futuro somos nosotros”, insistió en varios tramos de su discurso y enfatizó que “esto se sostiene con coraje, convicciones, militancia, perseverancia y honestidad intelectual. Somos lo que somos, no mentimos. No prometeremos cosas que no se puedan cumplir”. Por último, instó a la militancia a que “por más titulares y tapas que pongan para confundir, tengamos la fuerza de ir casa por casa explicando esto. Y donde haya errores, los corregiremos”. AGROVALOR Durante el acto que la presidenta encabezó en Tecnópolis se lanzó el Programa Agrovalor, en el marco del Plan Estratégico para la Formación de Ingenieros 2012-2016, puesto en marcha el 5 de noviembre del 2012, que contempla la creación de Unidades Productivas de Innovación Agropecuaria y Agregado de Valor (UPIAAV) en las universidades nacionales -que podrán asociarse con otros organismos del Estado-, destinadas a la enseñanza, la investigación, la extensión, la vinculación tecnológica y los servicios, para generar emprendimientos que sirvan como modelos de referencia. El sus comienzos, el Programa Agrovalor prevé la puesta en marcha de veinte unidades productivas en todo el país, con una inversión de 40 millones de pesos, aportados por los ministerios de Educación y de Agricultura, Ganadería y Pesca.

Chile esta sitiado por la derecha

por Dr. Enrique Villanueva M. (Chile) http://piensachile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=11874%3Achile-esta-sitiado-por-la-derecha&catid=1%3Aopinion&Itemid=2&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Suscripciones%3A+piensachile+%28piensaChile%29 Mas allá del show mediático permanente con medios de comunicación controlados y dirigidos por el gobierno, para mediatizar la brutal pelea por el poder, la realidad es que la derecha esta quebrada. La sonrisa permanente de la hija del ex General director de la Academia de Guerra Aérea, difícilmente podrá borrar la división política que su nominación provocó en la derecha. La UDI que durante estos cuatro años gobernó a medias, ahora se impuso y plantea el control total del poder político, arrasando con sus aliados e imponiendo sus candidatos a la presidencia y al Congreso Nacional. La razón de todo esto es también clara, sienten que su paternidad del modelo impuesto en Chile hace 40 años se ha debilitado y que los vientos de cambio soplan cada vez mas fuerte. Representan un sistema neoliberal en crisis, que si bien y como en toda su historia ( del capitalismo) lo ha hecho, se acomoda a las realidades históricas, hoy en todo el mundo ha demostrado su fracaso. Estos políticos ultraderechistas con camuflaje de centro derecha, son los representantes del abuso del retail, de la banca y del sistema financiero

especulador, de quienes extraen nuestras riquezas, el cobre, la madera, productos del mar y el agua en beneficio de sus intereses. Por eso es que las elecciones a Presidente y al Congreso de Noviembre no son una mas, involucran nuestro futuro, el cual nos avizora tarde o temprano enfrentarnos y con que gobierno, a los coletazos de una crisis neoliberal, económico financiera, a nivel mundial. La derecha y los conservadores de centro izquierda saben o perciben lo que viene, que ante la profundidad de la crisis actual y para conservar sus intereses, el modelo de soluciones a exportar para Chile ( y Latinoamérica ) son las propiciadas por la derecha europea, cargando los costos a los que trabajan, acumulando capital a costa de bajos salarios y cesantía. Históricamente y así lo demuestra la salida de la Gran Depresión, en EEUU de los años 29, esta no fue por obra y conciencia de los dueños del poder económico en ese entonces. La salida fue consecuencia de una enorme agitación social, dirigidas por partidos con organización y conciencia de izquierda, inspirados por la Revolución Bolchevique y la Unión Soviética en ese entonces, lo que causó la respuesta del presidente Franklin Roosevelt, con el New Deal. Producto de ello en 1933 y durante la administración de Roosevelt se aprobaron leyes de reforma de la banca, programas de ayuda de emergencia, programas de trabajo, y programas agrícolas. Más tarde, un segundo New Deal fue evolucionando e incluyo programas de protección de sindicalistas, la Ley de Seguridad Social y los programas de ayuda a los arrendatarios y los trabajadores migrantes. He aquí las razones y el apuro de la UDI por legalizar la criminalización de la movilización social, que si bien hoy no alcanza tales dimensiones, como las que provocaron el New Deal, si en perspectiva representan una amenaza para el sistema. Es lo que explica la falta de respuesta de las estructuras de poder a las demandas populares a favor del cambio. El problema que enfrentamos entonces no es simple y la situación política actual tampoco, la derecha lanzo su estrategia de defensa del sistema a como de lugar, es mas, consideran peligroso un próximo gobierno de izquierda. Ellos saben que su opción presidencial está perdida, pero se están organizando para seguir haciendo lo que durante 23 años han hecho, apoderarse del Congreso y desde allí obstaculizar los cambios y garantizar la continuidad del sistema. Por lo tanto para el próximo gobierno, de 4 años, los amarres de 40 años van a pesar como nunca, tendrá que enfrentar la disyuntiva de realizar los cambios necesarios y con ellos abrir caminos para transformaciones más profundas. Por eso el primer gran desafío es cambiar la Constitución, por lo cual es necesario saber como se hará en la eventualidad de mantenerse la estructura del binominal y con la derecha con la mayoría de votos en el Congreso,

La actual composición de la Centro izquierda sin un equilibrio político de la izquierda, hoy dispersa, es débil y no avizora acuerdos en este sentido, ojala se alcancen. La derecha sabe esto, tiene el poder de los medios de comunicación y los aprovecha, metiendo pelos en la sopa para incentivar a que algunos atornillen al revés. Hoy por hoy el cuco es el Comunismo, algo que no es nuevo, por el contrario, es una campaña trasnochada y que suena hasta ridícula. No por casualidad trajeron a la señora Paya reclamando por democracia en Cuba, acusando de asesinato al gobierno Cubano sin siquiera enterarse y con responsabilidad, de los hechos sucedidos. Esta bien preocuparse de situaciones que puedan afectar los derechos de las personas en todo el mundo, como en IRAK, en Afganistán, en Palestina, en Siria, en Egipto, pero no traigan de nuevo el cuento de la “dictadura cubana”. Un país al cual le han violado sus derechos de soberanía, bloqueado por Estados Unidos, con el fin de negarle dinero y suministros, con la intención de disminuir los salarios reales y monetarios, para causar hambre, desesperación y lograr el derrocamiento del gobierno cubano, una estrategia violentamente antidemocrática que sin embargo no se denuncia y que se ha implementado desde 1960. Porque en Chile los partidos políticos, particularmente de la Centro Izquierda no levantan con fuerza una voz de apoyo al pueblo Mapuche, estigmatizado como terroristas por lo tanto maltratado y violentado como nunca en su historia y al amparo de la ley. Todos los días niños y mujeres son violentados en sus hogares, viven sitiados militarmente, victimas de la represión y del odio, no se les reconocen sus derechos que son ancestrales ni sobre sus tierras. Cierro el paréntesis, junto con avanzar en los cambios que Chile necesita hoy, la unidad política en torno a un proyecto común es imprescindible. De otra manera ni la brillantez, ni la consecuencia, ni la honradez de una presidenta o presidente serán suficientes. Chile esta sitiado políticamente por la derecha y por el poder económico que esta representa, por ello lo mas probable es que debamos seguir movilizándonos masivamente para acompañar o criticar el liderazgo presidencial y político, presionando legítimamente por nuestros derechos conculcados. El dilema que enfrentamos los chilenos (as) y que tenemos por delante es claro, si no tenemos una institucionalidad política que inicie la creación de una nueva organización económica, que de garantías a los derechos y deberes ciudadanos, nos vamos a quedar dando vueltas en círculos como ha sucedido en estos últimos veinte años. Por todo esto, vivimos un momento histórico de cambios, por lo cual la voluntad de asumir los desafíos debe ser expresa, con sentido estratégico, definiendo con claridad que es lo que se puede hacer en estos cuatro años, pero en vista de cambios sustantivos: como por ejemplo redefinir el papel del Estado en la Economía y la Sociedad, Educación publica y

gratuita, reforma laboral y derechos de los trabajadores, reforma que termine con el abuso tributario. Esto junto a otras medidas no menos importantes para frenar las injusticias expresadas en otras esferas de nuestra vida y que están mas allá de la política cotidiana, el abuso infantil, la violencia intrafamiliar, la drogadicción y el narcotráfico. Finalmente todos estos son también problemas de nosotros los ciudadanos y ciudadanas, no es solo tarea de los políticos y de los partidos, la mayoría de los chilenos estamos descontentos y preocupados por la situación actual del país. Pero seguimos inactivos mirando el curso de los acontecimientos, hay que salir de esta modorra, este es un momento de organizarse como independientes o como militantes de partido, pero fundamentalmente como ciudadanos activos. - El autor, Enrique Villanueva M., es ex dirigente Rodriguista

Argentina: Apuntes dos días después

Por Mario Wainfeld http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-226672-2013-08-13.html El Frente para la Victoria (FpV) es el primer partido político a nivel nacional y está a un tris de ser el único. Ningún otro compitió (con su sello o representado por aliados) en las 24 provincias por las primarias. Obtuvo resultados muy disímiles, leídos distrito por distrito. Ganó cómodo o ajustado, salió segundo, tercero o cuarto. En algunas provincias obtuvo ventajas enormes, en Córdoba superó apenas los dos dígitos. Los totales generales de votos expresan en parte tanta diversidad, los de simulación de bancas obtenidas aproximan un poco más. Todo esto aclarado y repitiendo que cada provincia es un mundo, vale subrayar que si hubo un solo competidor nacional, ha existido para él un mensaje nacional. El pueblo soberano siempre emite señales, en la crónica argentina saben ser traducibles. En este caso, entiende el cronista, el mensaje fue crítico para el gobierno nacional, que se plebiscita en cada comicio y es interpelado por el veredicto general. Un alerta recibió el kirchnerismo, que sabe mirarlas con atención y responder. Sus reacciones pueden ser impredecibles o de manual... lo que no es habitual es que se paralice o no replique algo. La señal crítica del electorado es un incentivo para la acción, máxime en el peculiar diseño que tuvieron las PASO. La elección de cargos legislativos es en octubre, el oficialismo necesita cargar en su disco rígido lo que dijo el escrutinio. No se trata del simplismo de comparar votaciones presidenciales con legislativas. Sí de interrogarse qué pasó con el largo 25 por ciento del padrón nacional que apoyó a Cristina Fernández de Kirchner hace dos años y ahora se volcó a sus rivales. No es un conjunto cautivo, desde ya, pero tampoco son ciudadanos “irrecuperables” que odian

irreductiblemente al kirchnerismo. Si sus preferencias variaron, fuerza es indagar por qué... entre otros motivos porque pueden volver a mudar, siquiera en parte. Cuánto variarán los resultados dentro de dos meses es pura conjetura. Lo cierto es que el FpV buscará mejorar su desempeño. La acción de gobierno es una de sus herramientas, el trabajo territorial militante es otra, la campaña de los candidatos y el espacio mediático también tendrán un rol. Ninguno, supone este escriba, será eficaz si no incorpora el alerta del domingo y lo traduce en algún tipo de cambio. *** Massa irá por más: El intendente de Tigre, Sergio Massa, acertó con su estrategia, en términos pragmáticos. Encontró un espacio en el electorado, obtuvo un resultado impensable hace pocos meses. Le asisten buenas chances de mantener su primacía y la virtualidad de interpelar al votante anti K a construir una mayoría más vasta. Quienes se pronunciaron ayer por el diputado Francisco de Narváez son, a primera vista, el target más pasible de ser atraído. Massa obtuvo ayer el 13,5 por ciento del total nacional de votos válidos. Su traducción hipotética a bancas le dejaría un bloque de diputados mayor al de PRO. Necio sería subestimar ese capital político, que debe sostener en una campaña en la que tendrá mayor centralidad para bien suyo y también para mal. Pero son tan apresurados cuan interesados los escenarios que ya lo ubican como presidenciable en 2015 o, en el paroxismo de la ilusión, como ganador. “Massita” convulsiona la interna peronista, le agrega un término de referencia. Levanta la autoestima del pejotismo, que estaba de capa caída. Pero la acumulación política es una labor compleja, máxime cuando se debe tratar con dirigentes con poder territorial, que tienen muchas variables en mente, entre ellas sus propias ambiciones y la necesidad de seguir gestionando y legitimándose. El cronista cree, cuanto menos, prematura la hipótesis de una manada de dirigentes de fuste yendo al pie de un diputado nacional, deponiendo intereses particulares y poniendo en riesgo de modo prematuro su relación con un gobierno nacional fuerte. Massa es más que De Narváez (que le ganó al entonces diputado Néstor Kirchner en 2009) y acaso que el senador Carlos Reutemann (que emergió como presidenciable por entonces). Pero los precedentes históricos aleccionan sobre lo que cuesta mantenerse y construir durante dos años de la política argentina. Más accesible es congregar a los dispersos diputados del Peronismo Federal, pequeños caciques sin tribu o partiquinos. Y gozar del favor de los medios dominantes, que no es

poca cosa en un esquema real de poder. Lo demás es mucho laburo, mucha contienda, mucha prevención en el interior profundo respecto de los bonaerenses. El salto cualitativo que Massa insinuó y puede abrochar en octubre es envidiable para cualquier dirigente opositor, exagerarlo es una tentación de aquellas que obnubilan. Saltear etapas es simple en las mesas de arena, no tanto en el pantano de la política concreta. *** Familias dispersas: El archipiélago opositor se dividió en varias ofertas en 2011, leyó mal la coyuntura. Los humanos no siempre aprendemos de la experiencia, pero puede ocurrir. Es factible (y será muy incentivado por el establishment) que ensayen otras tácticas. La coalición Unen es un experimento porteño que seguramente alentará la idea de imitarla más adelante. Es un rebusque para hacer confluir partidos disímiles o egos que construyen partidos en su torno. Como alquimia para formar gobiernos mete miedo, porque es más fácil juntar el agua y el aceite en una lista que en un equipo de gestión. Ni hablar de formular algo parecido a un proyecto de país. Pero la fórmula aviva las mentes, hoy mismo. Con referentes que no consiguen trascender un distrito (cuando son exitosos), el mecanismo puede incitar a acortar camino, lo que habilita hipótesis, por ahora, de laboratorio. Si elegimos a dirigentes exitosos de local y a “familias políticas” podemos discernir tres sectores que, es factible, empezarán a pensar cómo confluir, lo que en la política doméstica siempre incluye la fascinación por el atajo. - El peronismo no kirchnerista, del que algo se dijo ya en esta columna. El gobernador cordobés, José Manuel de la Sota, y Massa son los dirigentes a los que mejor les fue el domingo. El ex gobernador de Chubut Mario Das Neves tuvo una resurrección no tan sorprendente si se mira bien: fue arrollado por la oleada cristinista, pero recobra fuerzas en un momento de pleamar. Los hermanos Rodríguez Saá conservan su bastión invicto aunque son chúcaros para la acción conjunta. Con eso cuenta de antemano una virtual alternativa peronista no kirchnerista, a la que se añade el tópico de que nuestro país sólo es gobernable si lo conduce un compañero. - El radicalismo y el socialismo son aliados en varios distritos, por caso en Santa Fe, donde dominan las huestes de Hermes Binner. Su idea, que ya verbalizan dirigentes de surtidos “palos”, es (¿re?) juntarse con un haz muy módico de ideas comunes. La UCR conserva una sola gobernación que pone en juego este año y está en riesgo de perder diputados cuando se haga la cuenta comparativa en octubre. La diputada Elisa Carrió es la figurita difícil de ese “espacio”. No porque no haya intentado alianzas, sino por lo contrario: el producto de las que conformó. Lilita construye para sí y destruye a todo (a todos y todas también) en su derredor. El saldo que obtuvo la UCR de la

Unen es aleccionador: perdió todo. Carrió redondeó su jugada anteayer gastando en público al diputado Ricardo Gil Lavedra, que seguramente atravesaba uno de los momentos agrios de su carrera. Las virtudes (básicamente su empatía con el electorado porteño, sin proyección actual allende la General Paz y su capacidad mediática) son conocidas. Los riesgos que conlleva su presencia, también. - La conducta gánica y perezosa del jefe de Gobierno Mauricio Macri se tradujo el domingo, estaba patentizada de antemano. No supo construir un partido nacional, no le encontró la vuelta al espacio franco que dejaba un pejotismo sin liderazgo. No tiene garantizado el primer puesto en la Capital para octubre: Unen es un grano y Carrió como adversaria un karma que los candidatos macristas no están habituados a enfrentar. El PRO podría ver reducida su bancada de diputados y quedaría “suelto” en el espacio opositor, con pocas perspectivas de conducirlo o aglutinarlo. Hablamos de mesas de arena, pero la oposición plurivecinal está, lógicamente, pensando en ellas. Pueden ser el reto para el kirchnerismo, que eligió en estos años abroquelarse y reforzar su identidad antes que ampliar sus fronteras. *** Objetivos: En dos meses y pico se eligen diputados y senadores. Para el kirchnerismo es clave mantener el quórum propio en ambas Cámaras. Las políticas públicas son un núcleo de su fortaleza, transcurrir dos años con poder institucional sustentaría gobernabilidad. El debate sobre con cuántas bancas quedaría si se calcara el resultado de agosto puede tornarse detallista. A los ojos del cronista, quedaría muy justito. Le vendría muy bien acumular algo más. Recuperar la suma de votos y la mayoría en algunas provincias aliviaría parte de la sensación que dejó el domingo y daría envión a la legitimidad. Acaso la dura provincia de Buenos Aires, por las peculiaridades de la campaña y del primer candidato, pueda ser un territorio en el que se pueda crecer. Sobre todo con un trabajo territorial eficaz en los sectores populares. Un 35 por ciento en “la provincia”, logrado por Massa, no es pura clase media por cierto. Pero los votos que recibieron el FpV y sus adversarios tienen una desigual composición clasista. El apoyo de los humildes es uno de los factores que hacen al FpV la fuerza hegemónica desde hace casi diez años. Otros, claro, son la centralidad y el liderazgo de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner que no tiene parangón entre sus rivales, ni siquiera en el escenario que asomó en estos días. mwainfeld@pagina12.com.ar

Las dos estrategias de la derecha para salvar el modelo Guzmán-Pinochet

Patricio Hitschfeld Ruiz Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172363 A varias semanas del bajón de Longueira, la derecha parece no tener respuesta unívoca para solventar la crisis política de la Alianza. Ni renovación Nacional, ni la UDI son capaces de sacar adelante una propuesta que reúna el consenso de militantes y simpatizantes de la derecha. Básicamente, no logran ponerse de acuerdo en el apoyo a la que hasta ahora es la única carta en la carrera presidencial. Evelyn Matthei es cuestionada por un importante sector de RN y eso se refleja en la postergación del Consejo Nacional de RN que debería ratificar el acuerdo de su Comisión Política en torno a este apoyo. Pero no es el único aspecto visible de la crisis. También hay, y seguirá habiendo, nuevos movimientos en la nominación de candidatos a las elecciones parlamentarias. El más patético de ellos es el caso de Golborne, que luego de haber sido bajado de la carrera presidencial aparece ahora como una carta de triunfo para la UDI en el barrio alto de Santiago. Sin vergüenza ni escrúpulo alguno, el cuestionado ex ministro que se vio envuelto en casos de abusos a los consumidores y descubierto con activos en el paraíso fiscal de la Islas Vírgenes Británicas, es ahora un flamante candidato al Senado…, en el análisis de la UDI y en el del propio candidato, poco peso tienen para sus futuros votantes los escandalosos casos en los que está involucrado. A decir verdad, nosotros tampoco creemos que a los votantes del barrio alto de Santiago les importe mucho la presencia en el Senado de un personaje que abusa inescrupulosamente de los consumidores y que guarda su botín en paraísos fiscales. Muchos de ellos, seguramente, hacen o harían lo mismo. Otro aspecto en el que se aprecian diferencias es el referido a la reforma del binominal. El punto no es menor, porque como ya sabemos, en este asunto Renovación Nacional tiene a su histórico aliado completamente aislado. Incluso el Presidente Piñera, que se apresuró a sugerir el nombre de Matthei como candidata de la Alianza, da una voltereta y se saca de la chistera un proyecto propio de reforma del cuestionado sistema. Estos hechos reflejan la postura de unos y otros, dejando en evidencia una disparidad de criterios que no parecen tener una fácil solución. De hecho, no la tiene si lo que se quiere es mantener el bloque férreamente unido. Sin embargo, no es la ruptura total ni definitiva de sus solidaridades. Ya hemos señalado en otra ocasión en que aspectos la política de ambos partidos están indiscutiblemente unidos, por lo que sólo los nombraremos: servicios públicos, código del trabajo, explotación de los recursos naturales, política económica neoliberal, por ejemplo. En estos aspectos están y seguirán estando juntos. Ambos partidos defienden el modelo neoliberal, pero en este periodo, las diferencias están en el cómo defenderlo.

La estrategia de la UDI se basa en la lectura de que el mantenimiento del modelo es posible todavía con un fortalecimiento de la derecha en torno a sus propios ejes históricos. Aún cuando dan por perdida la elección presidencial de noviembre, no creen que la derrota electoral los borre de los sillones del Congreso hasta el punto de que la Nueva Mayoría sea capaz de generar un cambio constitucional que arrase con el modelo Guzmán-Pinochet. Se trata de una situación hipotéticamente posible, pero numéricamente poco probable, piensan en la UDI. Y si además se fortalecen las principales duplas ganadoras, no debería ocurrir la temida debacle. En consecuencia, no importa si la Matthei pierde estrepitosamente o no las elecciones presidenciales, lo central es mantener la fuerza en el Congreso para bloquear el desmantelamiento del modelo. No hacen falta por ahora, ni liberales ni democratacristianos. Renovación Nacional, por su parte, no lo ve tan claro. Tiene una sensación de inseguridad manifiesta desde el día en que Bachellet dio un golpe de autoridad en las primarias. Si ese apoyo se repite en noviembre, el modelo estaría liquidado y sería el fin del delicado equilibrio con el que han mantenido en pie el modelo Guzmán-Pinochet durante casi un cuarto de siglo. Para eso, es necesario desplazar el eje de la defensa hacia el centro político (social, dirían algunos), que no es otra cosa que una maniobra para atraer a un sector derechista de la DC y arroparse junto a ellos en la perspectiva de modificar el menos problemático de los aspectos del modelo, sin llegar a poner en peligro el edificio completo: el sistema binominal. La razón es simple. Un escenario de debacle electoral para la derecha podría suponer una mayoría nueva en el Parlamento y en consecuencia, poner en peligro todo el modelo. RN no está dispuesta a correr ese riesgo. Por último, al menos una parte la Democracia Cristiana no se siente segura en el nuevo escenario de la Nueva Mayoría: donde antes estaban a solas con sus socios radicales, socialistas o ppdeístas, ahora aparecen comunistas y, casi con toda seguridad, habrá una nueva bancada, muy particular, compuesta por jóvenes venidos de la luchas del movimiento social. El escenario preelectoral, con el sistema binominal como telón de fondo, parece favorecer la irrupción de estos nuevos actores y amenaza con dejar sin escaños en algunos distritos a candidatos de la DC y de RN. Por lo tanto, hay un espacio político en el que convergen la estrategia de RN y los temores inconfesados del sector derechista de la DC. En este espacio se construye la tesis de que es mejor reformarlo ahora y así favorecer a las nuevas minorías en las que están a punto de convertirse estos dos partidos. Ambos se sienten incómodos en sus respectivos pactos políticos. Ambos se sienten inseguros en relación a la continuidad de sus posiciones en el Congreso. Ambos sienten amenazados los aspectos de fondo del modelo Guzmán-Pinochet. Ninguno quiere ser el pato de la boda del nuevo escenario que ha estado construyendo la movilización social. Probablemente, se impondrá una solución de emergencia y compromiso en el seno de la derecha. Renovación Nacional dará un espaldarazo más o menos creíble a la candidatura de Matthei, pero no cejará en su empeño de desembarazarse de la carga más pesada en

su mochila: su pasado antidemocrático, dictatorial, representado por la alianza con la UDI. Seguirá mirando a liberales y democratacristianos como sus aliados naturales, y buscará dar pruebas de buen comportamiento democrático para salvar lo esencial del modelo. Su sueño dorado es reconstituir un bloque que pueda llamarse con cierta hidalguía de centroderecha o incluso de centro a secas, para oponerse al acoso y derribo del que será objeto el modelo por parte de las nuevas mayorías y la movilización social. En algunos sectores de la Democracia Cristiana, esto no se ve tan mal. El olor a calle se antoja difícil de soportar para el olfato de sus señorías. Patricio Hitschfeld Ruiz. Licenciado en Historia. UCV

Paraguay: Acusan a Cartes de nombrar ministra a esposa de agente

norteamericano

Publicado el 8/11/13 • en el tema Paraguay • Visitas 465 , 324 en este día • Imprime este Artículo Imprime http://www.contrainjerencia.com/?p=72664&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+contrainjerencia%2FjvtA+%28CONTRAINJERENCIA%29 Un visible pasacalle haciendo alusión a la ministra de la Mujer, Gloria Rubín, conocida por sus vínculos con el National Endowment for Democracy y esposa del agente norteamericano Humberto Rubin, sorprendió esta semana frente a la residencia del presidente electo de Paraguay. En varios puntos de Asunción, inclusive frente a la casa del presidente electo Horacio Cartes, fueron colocados pasacalles repudiando la actitud claudicante de aceptar que la embajada norteamericana imponga a sus agentes como ministros. Trascendió que existe un profundo malestar dentro del Partido Colorado, que ganó las elecciones del 21 de abril, por la actitud claudicante del presidente electo ante el clan Rubin, conocido por utilizar sus vínculos con la embajada norteamericana de Asunción para chantajear a los diferentes gobiernos paraguayos. A estas críticas se sumaron varias voces ciudadanas, a través de las redes sociales. La mayoría opinó que Rubin tuvo una muy pobre gestión, durante la cual se denigró sostenidamente a la mujer paraguaya.. Se señaló que durante su reinado, Rubin jamás tomó partido por las mujeres que reclamaban paternidad a políticos poderosos, más bien contribuyó a través de los medios bajo su influencia a minimizar los reclamos. La razón para la permanencia de los Rubin, familia tradicionalmente colgada del estado y la embajada norteamericana, así como de sus ONG anexas, resultaría inexplicable si no se tuviera en cuenta sus nexos con USAID y la National Endowment for Democracy.

Estos entes, acompañados siempre por la Central de Inteligencia Norteamericana, CIA, han echado raíces en territorio paraguayo donde llevan décadas desarrollando una febril y permanente labor, captando a “notables” de la sociedad para abogar por intereses norteamericanos en detrimento de los paraguayos y de la región. pasacallescontragloriarubin En ese contexto, los Rubin son una familia que lleva décadas haciendo fortunas con el dinero público en Paraguay, desde tiempos en que cobraban grandes sumas de dinero organizando los festejos de la dictadura. El patriarca del clan, Humberto Rubin, tejió sus influencias a través de su rol de animador de los cumpleaños de Stroessner,ya en los años 50 y 60. Más tarde organizó premiaciones con el “Micrófono de Oro” a encumbrados represores del régimen militar. Posteriormente, desavenencias internas con sus socios del régimen de Stroessner lo llevaron a criticar los últimos meses de un gobierno que ya se encontraba en fase terminal. En ese tiempo, publicitó que su radioemisora fue atacada y su frecuencia interferida, aunque ello jamás se demostró y muchos presumen que se pudo tratar de un simple montaje. Cuando por propia voluntad cerró su medio de comunicación, alegando como pretexto unas interferencias cuyo origen nunca pudo constatarse y fácilmente podrían haber sido montadas por el mismo Rubin, recibió enormes sumas del NED, USAID y CIA como compensación. Hace días, estos conocidos personeros de intereses extranjeros permitieron condecorarse a sí mismos en Paraguay. Y la pleitesía que se aprestan a rendirle las autoridades del nuevo gobierno paraguayo que asumirá esta semana, solo parece confirmar la sentencia de Machado cuando decía que el imperio es una satisfacción que se debe sobre todo a los esclavos. Una Familia colgada del estado y de la embajada norteamericana Los Rubin son una familia que lleva décadas haciendo fortunas con el dinero público en Paraguay, desde tiempos en que cobraban grandes sumas de dinero organizando los festejos de la dictadura. El patriarca del clan, Humberto Rubin, tejió sus influencias a través de su rol de animador de los cumpleaños de Stroessner,ya en los años 50 y 60. Más tarde organizó premiaciones con el “Micrófono de Oro” a encumbrados represores del régimen militar.

También es conocido en Paraguay entre otras cosas, por recibir una lluvia de dólares de la NATIONAL ENDOWMENT FOR DEMOCRACY (Freedom House). En solo 23 meses dicho ente proveyo 342.000 dólares para Radio Ñandutí. En Paraguay La Casa de la libertad ha recibido y recibe financiamiento del gobierno de los EEUU a través de la National Endowment for Democracy (NED). Este fondo se canaliza a través de la Casa de la Libertad para organizaciones privadas en el extranjero. Un ejemplo en Paraguay es Radio Ñandutí, que a través de la Casa de la Libertad ha recibido importantes sumas de dinero de la National Endowment for Democracy (NED). Leonard Sussman, agente de la CIA y Director Ejecutivo de la Casa de la Libertad, realizó una visita a Paraguay a fines de 1987. Acompañado por Humberto Rubín, estableció contactos con varias organizaciones que luego recibirían fondos de la NED. En 1987 Radio Ñandutí recibió de la NED 121.880 dólares “para la conducción de formas de orientación democrática con énfasis en la activa participación de la audiencia en su auditorio de 300 sillas”. Otros 92.400 dólares recibió de la NED para aguantar “las presiones gubernamentales”. Poco después recibió 86.900 dólares “para la compra de un nuevo transmisor”. A esto debe sumarse otros 41.000 dólares “para la publicación de libros”. En cifras redondas, Humberto Rubín recibió 342.000 de la NED. Rubin también es cabecilla de una red de asociaciones vinculadas entre sí que controla lo que se puede decir en Paraguay.. Sin la anuencia de este conglomerado de organizaciones nada ni nadie se puede expresar. Entre estos se encuentran la Cámara de Anunciantes del Paraguay (CAP) y Cerneco, los cuales reciben con frecuencia los auspicios de USAID. El Centro de Regulación, Normas y Estudios de la Comunicación (CERNECO), fue fundado en 1990. El condecorado Humberto Rubin, vinculado con la National Endowment for Democracy (NED), fue presidente de CERNECO entre 1992-2002. En el año 2008, los Rubin participaron de un operativo mediático para impedir la presencia del presidente nicaragüense Daniel Ortega en Paraguay. Precisamente sus benefactores, National Endowment for Democracy (NED), es un ente creado bajo Reagan con el objetivo original de desprestigiar y debilitar al sandinismo. http://bloguerosrevolucion.ning.com

Argentina: ¿Qué pasó en las PASO?

Una lectura sobre la crisis de la política

Julio C. Gambina http://alainet.org/active/66382&lang=es

ALAI AMLATINA, 12/08/2013.- Terminó la gran encuesta nacional de las Primarias Abiertas Simultáneas Obligatorias (PASO), que en rigor muy pocas fuerzas políticas aprovecharon, ya que la interna peronista se dirimió en términos generales y no mediante la posibilidad de las PASO, salvo en algunos distritos. Ahora empieza la campaña electoral hacia el 27/10/13 y con vista en el nuevo turno presidencial del 2015. Un serio problema en el debate político es que ni en las PASO, ni hacia octubre se discute lo estructural del orden capitalista en curso entre los principales contendientes, y sí, solo quien gobierna el capitalismo local. El sistema político del bipartidismo emergente hacia 1983 está en tránsito en sus dos variantes, el peronismo y el radicalismo. Ambos siguen contabilizando la mayor representación institucional. Los primeros oscilan entre oficialistas y oposición. Los segundos apelan a alianzas con fuerzas políticas afines que incluyen descontentos peronistas. A eso le llamo crisis política en la Argentina. Es una referencia a un fenómeno que trasciende porcentajes electorales, lo que explica la variabilidad de los guarismos de una elección a otra. En eso va la caída kirchnerista del 2009, la resurrección del 2011 y la baja en este 2013; tanto como la visibilidad triunfal de De Narváez en 2009 y su baja votación actual; como el sube y baja de Cobos en la consideración pública y captación de votos, sea como radical en 2003, aliado K en 2007 o enemigo desde el 2008, y resucitado referente de la UCR en 2013; o el mismo De la Sota compartiendo el éxito de CFK en 2011 y anotándose disidente en la disputa del 2013. En los próximos dos meses veremos la iniciativa política de cada quien para acrecentar sus buenos resultados o contrarrestar lo perdido. En la iniciativa política está la disputa del consenso social electoral. Lo estructural no se discute Ni el gobierno ni la oposición que puede gobernar discuten la creciente sojización y sus consecuencias en la producción agropecuaria; ni la mega-minería, o el fracking, y los impactos ambientales y sociales contra las poblaciones en que se producen o los territorios y sus recursos naturales, salvo minorías o referentes al interior de esas fuerzas. No alcanza con los mensajes críticos al interior de las fuerzas mayoritarias, cuando la acumulación central la ejercen las propuestas hegemónicas. Tanto en el kirchnerismo como en UNEN existen críticas al modelo productivo y de desarrollo, y sin embargo tributan al modelo hegemónico que define la acumulación en su interior. En el PRO o en el PJ disidente, especialmente el Frente Renovador de Massa, no se cuestiona lo estructural y central del modelo de acumulación capitalista en curso, es más, se pide mayor libertad para actuar y atraer inversiones externas. La crítica al interior de la hegemonía capitalista queda subsumido en el proyecto de dominación capitalista, mal que les pese a quienes imaginan proyectos en disputa en la llamada centro izquierda o en el oficialismo. Loable es la actitud de aquellos convencidos críticos del orden capitalista que tributan a los modelos hegemónicos, pero sus esfuerzos los apropia el sistema y restan a la construcción de alternativa.

La izquierda en su diversidad, con el 10% promedio, que incluye distritos con disputa de un quinto del electorado hasta participaciones marginales, discute lo estructural y contacta con la conflictividad social cotidiana de un país con tradición en la protesta y la organicidad popular. Ese es el eje del desafío actual para la construcción política de alternativa anticapitalista, anticolonial, antiimperialista, contra el patriarcado, por la diversidad de género y el socialismo. Es el desafío en el marco de la crisis política en curso en el país, como parte de un proceso integral de crisis política que involucra a la alternativa desde hace más de dos décadas. Pretendemos sustentar una tesis donde la mayoría de votos apuntala una discusión por el gobierno del capitalismo y solo una minoría fragmentada intenta construir consciente y deliberadamente alternativa en contacto con la protesta. La crisis en la política se mira desde el sistema para recrear expectativa "desde la gente", abundante argumentación en el lenguaje de Massa, Carrió o Macri; o con la argumentación oficial del modelo inclusivo resultante de una masiva “política social” de carácter compensatorio. La izquierda necesita alentar la movilización y organización para enfrentar la crisis de alternativa y acumular poder popular. La conflictividad está asociada a dinámicas de la coyuntura entre las que destacan la carestía de la vida y las dificultades para reproducir la vida cotidiana de los de abajo, pero también crece entre los pueblos fumigados, los que resisten el fracking o la mega-minería, entre otros asuntos centrales. El problema es la dificultad para construir alternativa política, contenedora de la energía emancipadora de las luchas. Construir alternativa política para la emancipación El movimiento popular en lucha necesita articular una propuesta política, que se ensaya en diversos ámbitos y no siempre con los mismos ritmos, especialmente en el ámbito institucional electoral. Entre los trabajadores se construye la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) y se ensayan dinámicas de protesta y alianzas para visibilizar las demandas de los trabajadores. Algo similar ocurre en la experiencia de organizaciones de base de contenido clasista protagonizada por una militancia juvenil. No siempre se camina conjuntamente y es un problema a resolver. Algo similar ocurre en la militancia estudiantil y juvenil, donde no siempre se coincide en la apuesta institucional, incluso si se debe participar o no en las elecciones. La izquierda política de antigua tradición transita experiencias unitarias y/o de aislamiento, con nuevas camadas organizadas que intentan sus primeras experiencias. Toda la riqueza del movimiento popular y sus experiencias partidarias o frentistas necesitan pensar potenciales articulaciones en la construcción de alternativa política. Varios destacamentos sociales y políticos protagonizaron en estas PASO la primera experiencia de participación electoral para disputar institucionalidad. Algunos pretendieron hacerlo y no llegaron a tiempo, o sus discusiones no lo permitieron. Otros reiteraron sus participaciones con la sensación de superar techos históricos, y otros no pasaron la prueba del reconocimiento legal del 1,5%. El problema de la unidad nos

atraviesa a todos, sin excluir a nadie. Los mejores balances electorales en la izquierda necesitan de mayores articulaciones. En las antípodas deben analizarse causas y problemas que no permiten el logro de los objetivos e intentar caminos de acercamiento, sin resignar principios y privilegiando la necesaria construcción política para la emancipación. No es menor que personajes como Cavallo no logren reinsertarse, pero la “renovación” que supone una camada desprendida del oficialismo, sea Massa, Cobos o Losteau, deben hacernos pensar que el sistema recrea los mecanismos de la dominación desde la esfera institucional. En ese marco, la crítica para transformar requiere de la innovación para abordar los viejos y nuevos problemas del capitalismo realmente existente en nuestro país, la región y el mundo. Buenos Aires, 12 de agosto de 2013 - Julio C. Gambina es profesor de Economía Política en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario. Presidente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP. Integrante del Comité Directivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO. www.juliogambina.blogspot.com URL de este artículo: http://alainet.org/active/66382&lang=es

La derecha tiene candidata: El prontuario de Evelyn Matthei

http://www.elciudadano.cl/2013/08/11/77037/la-derecha-tiene-candidata-el-prontuario-de-evelyn-matthei/ Dicen que la tercera es la vencida. Tras meses de incertidumbre y de tres candidatos botados por el camino, por fin la Alianza por Chile tiene candidata. Hija de un jerarca de la dictadura, de lengua larga y camorrera, defensora de las farmacias coludidas para subir el precio de medicamentos, de los monopolios en la Ley de Pesca, Evelyn Matthei le echa la culpa del fracaso del sistema previsional a que “estamos viviendo más”. Matthei es la carta de la derecha más apolillada del continente para resistir el derrumbe del modelo de Pinochet a manos de la ciudadanía. Conozca acá su prontuario: En una tensa jornada Renovación Nacional (RN) decidió apoyar la candidatura presidencial de la Unión Demócrata Independiente (UDI), Evelyn Matthei, para las elecciones del próximo 17 de noviembre. Tras meses de incertidumbre el partido del presidente Piñera más por inercia que por convicción se suma a la nominación de quien fuera expulsada del partido tras participar de una operación orquestada por el Ejército para sacar de la carrera presidencial de 1992 a Sebastián Piñera. Fue el “jaque mate”, en palabras de Andrés Allamand, que la UDI infringió a RN.

Con Matthei como candidata oficialista Piñera da paso a la derecha dura. La candidata ungida es la hija de un jerarca de la dictadura implicado en violaciones a los derechos humanos, en un contexto en que la derecha ya no se prepara para ganar la elección, sino que para no perder las cuotas de poder que le permiten sustentar el modelo neoliberal dejado por Pinochet. El objetivo político que subordina la disputa electoral de la derecha es que todo siga igual como lo dejó el dictador. Con Matthei esperan evitar que la Nueva Mayoría de Michelle Bachelet o las candidaturas alternativas puedan desalojarlos del Parlamento y con ello sea desmantelado el sistema electoral que les permite con poco más del 30 por ciento de los votos mantener un 50 por ciento de la representación parlamentaria. El camino no ha sido fácil. La derecha ha levantado y visto caer, ya sea por intereses ocultos en paraísos fiscales o por una inesperada depresión, a tres candidatos presidenciales en tres meses. La estrategia de Matthei para llegar a ser la nominada del sector fue sentarse a esperar y ver pasar el cadáver de Golborne, Allamand y Longueira. En toda Latinoamérica no hay una derecha como la chilena (la más parecida es la derecha que hizo el golpe de Estado blanco en Paraguay destituyendo a Fernando Lugo). La derecha chilena no ha renovado sus políticos desde fines de la dictadura y su objetivo es mantener a como de lugar el ensayo neoliberal en Chile iniciado por Pinochet y bendecido por la política de los acuerdos con la Concertación. En la derecha no ha habido renovación ni siquiera de generaciones. En 30 años los que mandan el sector son los mismos que jugaron lealtad a Pinochet con antorchas bajo una oscura noche de dictadura en Chacarillas. LA HIJA DEL GENERAL La elección de Matthei como candidata es una señal del cierre táctico de la derecha. Sin rostros nuevos y sin ánimo de tiraje de la chimenea, la elección de la hija de un integrante de la dictadura da cuenta de como el linaje, unida a una gran dosis de soberbia, pesa en la derecha chilena. A la derecha no le importa que Fernando Matthei, papá de la candidata, esté involucrado en la muerte del general Alberto Bachelet, padre de la representante de la Nueva Mayoría. Así lo acusa un ex oficial de la Fuerza Aérea, Ernesto Galaz, quien compartió celda con el general Bachelet en la Academia de Guerra Aérea (AGA) tras el golpe de 1973. Dirigida por Matthei, Galaz acusa que “en la AGA se produjeron cientos de torturas a personas” y que “en ese mismo periodo se hizo el juicio en la Academia de Guerra Aérea en la sala principal”. Matthei, como todos los acusados de violaciones a los derechos humanos de la dictadura, dice que no sabía nada. En cualquier país del mundo, ese simple contraste entre candidatas arruina una nominación.

El compromiso con la dictadura de la candidata no es sólo de sangre. Evelyn Matthei llamó a boicotear las industrias inglesas y españolas en 1998, cuando Pinochet fue arrestado en Londres. Pese a haber estudiado piano en la capital inglesa a fines de los ’70, con la venia del gobierno inglés, amigo de la dictadura de Pinochet, no tuvo empacho en pasar horas protestando afuera de la embajada británica y hasta crear junto a la caída en desgracia, Pía Guzmán, el Movimiento Femenino por la Dignidad Chilena, que agrupaba a mujeres pinochetistas que volteaban los tarros de basura frente a la sede diplomática inglesa o le tiraban basura a la legación española Matthei también tuvo vínculos con lo más oscuro del Ejército de Pinochet en la primera decada de la transición. Así participó en la operación para sacar de la carrera presidencial a Sebastián Piñera en 1992 a través de la emisión por las pantallas del canal de Ricardo Claro, Megavisión, una conversación telefónica de Piñera captada por la Inteligencia del Ejército. La candidata de la Alianza por Chile también avaló las acusaciones del ex ministro de Pinochet, Francisco Javier Cuadra, quien en una entrevista pactada con Cristián Bofill -en ese entonces director de Qué Pasa y hoy de La Tercera- en la que el abogado acusó sin dar nombres que había “parlamentarios y otras personas que ejercen funciones públicas que consumen drogas”. Evelyn avaló la acusación de Cuadra en una operación para sacar de camino a Allamand y Alberto Espina. De los testigos citados por Cuadra uno era Víctor Matthei, hermano de la candidata; otro Luis Contreras, ex jefe territorial de su comando en San Antonio y el tercero, Francisco Eguiguren, hijo de uno de los jefes de la campaña de Matthei en el 92, Gonzalo Eguiguren. Citados a declarar todos dijeron que escucharon la acusación de terceras personas. Los focus groups hechos en los últimos meses por la UDI para medir las fortalezas de la candidata, dan cuenta de que sus atributos más reconocidos son persistencia, autoridad y carácter. Dichas cualidades las sacó a relucir Matthei tras desinflarse la acusación de Cuadra, cuando facilitó recursos para que se creara un video falsificado cuyo montaje quería implicar a Juan Carlos Latorre (PDC) como comprador de drogas. ABORTO Y CAMORRERA Evelyn es una mujer de armas tomar. Así lo reconocen hasta en la UDI. Distante de seguir órdenes de partido, a veces el camino propio la lleva a enfrentarse a sus correligionarios. Así ocurrió cuando junto al senador PS, Fulvio Rossi, presentara un proyecto de ley para despenalizar el aborto terapéutico, lo que puso el grito en el cielo en la UDI. Matthei dijo dos años después que “me repugna que en una situación en que puede estar la vida de la mujer en peligro, sea el Estado mediante una ley, el que decida. Esto es un tema de conciencia de cada familia”.

Otra polémica suya fue cuando en una entrevista radial de octubre de 2011 visibilizó sus ideas eugenésicas. Dijo que “hay veces que se produce en la fecundación, alguna falla y tienes en vez de dos pares de cromosomas, tienes tres. Bueno, eso en realidad técnicamente tampoco es un ser humano”. La alusión era al Síndrome de Down. Parlamentaria desde el fin de la dictadura, ya sea como diputada o senadora, es famosa por su boca floja a la hora de enojarse. En octubre de 2012, los diputados Sergio Aguiló y Fidel Espinoza dijeron que Matthei los insultó en una sesión de la Cámara. En mayo de este año pasó lo mismo en diferentes momentos con Osvaldo Andrade (PS), Alejandra Sepúlveda (PRI) y con Marta Isasi. La coprolalia es su argumento preferido. DEFENSORA DEL MODELO NEOLIBERAL Como parlamentaria Matthei se atrincheró en la Comisión de Hacienda del Senado. Desde allí asumió como defensora del modelo e hizo migas con Jovino Novoa, lo que a la larga le granjeó las simpatías del sector más duro de la UDI. En 2008 cuando recién se inició la investigación por la colusión de las farmacias, Matthei salió con uñas y dientes a defender a las cadenas coludidas para subir precios de medicamentos. Junto al diputado UDI Juan Lobos dijo que se trataba de “información absolutamente falsa”. Disparando contra el senador Guido Guirardi, sostuvo que éste “antes de algún tipo de elección el senador Girardi se embarca en algún tipo de campaña de desprestigio en contra de alguien, y ahora les tocó a las farmacias”. Un año después la Fiscalía Nacional Económica mostraba la evidencia contra las farmacias Cruz Verde, Salcobrand y Ahumada por colusión. La declaración de Matthei, publicada en el portal de la UDI fue borrada. En las indicaciones a la Ley de Pesca de 2009 sus indicaciones siempre apuntaron a mantener el negocio de los grandes industriales y cuando Freirina se movilizó contra la planta de Agrosúper en 2012, Matthei, ya como ministra del Trabajo, criticó al alcalde de la localidad como “culpable” del cierre de la planta contaminante. “Acá hay un alcalde socialista que lo único que quiere es que la empresa se vaya, y después este señor, acuérdense ustedes, va a venir a pedirnos al gobierno que le demos trabajo a la gente de Freirina”- sostuvo la candidata. En las últimas discusiones sobre la crisis del sistema previsional de las AFP, la solución de Matthei fue aumentar la edad de jubilación para mejorar las pensiones. A su juicio la crisis del sistema previsional es “porque estamos viviendo demasiado”. En otra entrevista, la candidata dijo que “mucha gente les echa la culpa a las AFP pero ni las AFP, ni ningún sistema, pueden dar pensiones decentes cuando durante años la mitad

de la gente que trabaja no ha cotizado. La que está muy complicada es la clase media (…) El drama es que todos quieren ganar el 70% de lo que ganó durante los últimos años”. OPERACION DE PIÑERA En política dicen que se puede esperar todo. Así lo demuestra el afán del presidente Piñera en que Matthei haya sido nominada como candidata oficialista, pese al rol de ella en el caso de las escuchas telefónicas. Como Piñera ambiciona ser el candidato presidencial de la Alianza en 2017, lo mejor era que la candidatura actual proviniera del sector más conservador. Golborne le hacía sombras al mandatario. Esas raras conjunciones en la política hicieron que la UDI y Piñera se dieran un fuerte apretón de manos tras la candidatura de Matthei. Junto a su primo, Andrés Chadwick, operaron en las sombras primero para bajar a Golborne. Aún no se sabe cómo llegaron a un periodista español las informaciones sobre las cuentas de Golborne en paraísos fiscales, profesional que dio a conocer el caso que terminó sepultando al candidato emprendedor. Tras la caída de Golborne y la elección de Longueira como abanderado de la UDI, el próximo paso fue dejar fuera de competencia a Allamand. La operación ahora se dio en los más diversos niveles. Chadwick bajó a las Intendencias el recado de que los militantes de RN debieran apoyar a Matthei, según consigna El Mostrador. Si no lo hacían “debían atenerse a las consecuencias”, era la advertencia. LA UDI CONTRA TODOS Tras las movilizaciones estudiantiles de 2011 Chile jamás será la postal del exitosos modelo neoliberal. En momentos de rechazo masivo a las coaliciones políticas de la transición por parte de los más jóvenes y la ciudadanía, la UDI se atrinchera para defender el modelo puesto en cuestionamiento por el rechazo al lucro. Hoy para la ciudadanía índices macroeconómicos como el PIB, crecimiento de la economía, las maquilladas cifras de desempleo (Piñera quiere anunciar próximamente que cumplió su promesa de crear un millón de empleos) o la promesa repetida del ‘desarrollo de aquí a algunos años más’, ya no valen. Una derecha ya incapaz de argumentar en el plano de las ideas. Los estudios de opinión formateados por sus agencias de saber (llamados think tanks) dejaron de tener los efectos de verdad que tuvieron hace pocos años. No en vano, en Tolerancia Cero, cada vez cuesta hallar a quien represente las ideas del sector. El último en hacerlo, Cristián Bofill, mostró en pantallas la falta de argumentos ante cada entrevistado. Haciendo una lectura del ambiente, un analista del consenso, Ascanio Cavallo, comenta que “la política chilena se encamina, con o sin desearlo, hacia una encrucijada de mediano

plazo: el descalabro o la refundación. Ya no se trata sólo de un “nuevo ciclo”, como se pensaba hasta hace algún tiempo, sino de opciones algo más agudas que afectan a todos los grupos vigentes, incluso a los alternativos”. La apuesta de la UDI es lograr con Matthei un 40% electoral para mantener la representatividad de la Alianza en la arena política. Su fe ciega y mística, muy bien lubricada con el aporte del gran empresariado, jura que lo consigue. Para el Parlamento necesitan tener el 35% de los votos y así bloquearían desde allí cualquier modificación al modelo de Pinochet. La defensa del modelo pasa por mantener una democracia regulada y un Estado subsidiario. LA CAMPAÑA QUE VIENE El comando de la Nueva Mayoría sabe que de la boquita de Matthei puede esperar todo. A la par la maquinaria electoral de la UDI comenzó ya el montaje de la campaña, cuyo concepto central será el de “justicia”, en contraposición al de “igualdad” de la candidatura de Bachelet. Candidatos como Marcel Claude, Marco Enríquez Ominami o Franco Parisi, serán invisibilizados. La estrategia va más allá de lo electoral y sueña con devolver la opinión pública a las décadas de los consensos para salvar el modelo, luego que los estudiantes denunciaran que estaba desnudo. La imagen de la toma de la Bastilla está rondando en el sector y la respuesta de la derecha es el atrincheramiento. Ya no será la política de los acuerdos que fue desnudado por el movimiento estudiantil. Ya no se trata del consenso pactado en el palmoteo entre Aylwin y Pinochet, Longueira yendo a salvar a Lagos para evitar una fisura a la institucionalidad pinochetista o la política de los acuerdos mantenida un año y medio entre el gobierno de Piñera y la Concertación, como los salarios mínimos de 2010 y 2011 o el reciente acuerdo en las Concesiones Eléctricas. Ahora se cierran filas tras la hija del general, se prepara el blindaje para la batalla. La derecha constató que el juego de pantomimas con la Concertación ya no convence a la plebe. A fines del siglo XIX, Eduardo Matte Pérez dijo que “los dueños de Chile somos nosotros, los dueños del capital y del suelo; lo demás es masa influenciable y vendible; ella no pesa ni como opinión ni como prestigio”. Más de un siglos después sus herederos siguen siendo de los más ricos de Chile y claves financistas de la derecha chilena. Ahora se preparar para una gran batalla dentro de los marcos de la ley, una ley hecha a su medida hace ya casi 40 años. No en vano, el diputado PC Hugo Gutiérrez, comenta que “a la UDI le ilumina constantemente su fe en que, aunque exista una ciudadanía colectiva y empoderada, el terror sobre el individuo seguirá determinando conductas. Para ello siguen contando con los artífices del miedo: empleadores, policías y cárceles” Es la vieja derecha de Chacarillas, más allá de Evolución Política (Evópoli) y la forzada entrada de Felipe Kast, nominado por la UDI, con Matthei no hay recambio generacional,

se apuesta por una fiel representante del linaje de la dictadura, una candidata que ladra fuerte y muerde. Mauricio Becerra R. @kalidoscop El Ciudadano Foto: Circula hace días por las redes sociales

Uno de los mayores logros del régimen bolivariano es la reducción de la pobreza,

que de 20,2% en 2002 pasó a 7% en 2013

La verdad sobre Venezuela frente al silencio mediático

Numa Molina El Telégrafo http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172428 La comunidad mundial es sometida a una dictadura mediática en la que las transnacionales de la información, que responden a intereses de grupos económicos, desinforman sobre la realidad del país sudamericano y ocultan la gestión del Gobierno a través de las misiones sociales que atienden a los sectores más excluidos de la población. Mientras en la Europa de la opulencia, millones de personas quedan sin empleo o sin vivienda víctimas de la filosofía perversa del capital, en Venezuela seguimos pensando en la felicidad posible para todas y todos los venezolanos. No obstante tales esfuerzos, hoy la comunidad mundial es sometida a una dictadura mediática en la que las transnacionales de la comunicación se encargan de diseñar matrices de opinión que responden a los intereses de los grupos económicos globales. De ese modo se les cercena la verdad a los pueblos hasta tal punto que hoy ya no podemos ni siquiera hablar de pueblos subinformados sino desinformados. Un caso emblemático de desinformación se da entre Venezuela y Colombia, dos países vecinos. Aquí en Venezuela a través de las empresas de cable satelital entran varios canales colombianos que dedican largos espacios día y noche a conspirar y a mentir impunemente al mundo sobre Venezuela, mientras los ciudadanos colombianos y colombianas están privados de sintonizar a través de las empresas cableras en ese país cualquier canal del sistema de medios públicos venezolano que hable de la lucha social y de los logros del proceso bolivariano que aquí se vive. El pueblo colombiano solamente tiene acceso a los canales de televisión venezolanos que son voceros de una élite de derecha y de transnacionales como CNN, BBC, grupo Clarín, etc., que ignoran y

desprecian abiertamente la lucha popular venezolana. De ese modo el pueblo colombiano, nuestro vecino, está desinformado de lo que sucede de este lado de la frontera. ¿Qué otro término más idóneo podemos encontrar para este hecho que no sea el de dictadura mediática? o también pudiera llamarse muro de interferencia. Lo que no saben los pueblos del mundo No saben que aquí existen las grandes misiones sociales encaminadas a dar respuesta eficiente a los sectores más excluidos de la población. No saben que existe la Misión Milagro, programa humanitario creado en el año 2004, diseñado por los gobiernos de Cuba y Venezuela para atender de manera gratuita a la enorme población de escasos recursos que presenta problemas de salud visual. La mejora de todos los servicios oftalmológicos y la infraestructura que se ha creado en todo el país es ya un milagro. Esta Misión ha entregado lentes en forma gratuita a 30’992.051 personas y construyó el Centro Oftalmológico de Vargas que no solamente atiende pacientes venezolanos sino de cualquier país latinoamericano o caribeño. Entre 2004 y 2011 ya teníamos 1’594.445 intervenciones quirúrgicas, esas personas eran en su mayoría invidentes, sin esperanza de recuperar la vista algún día y hoy pueden ver. Entre 2006 y 2012 Venezuela atendió en territorio venezolano a 33.550 pacientes oftalmológicos de 22 países distintos de América Latina e Italia, siendo Ecuador el primer beneficiado con 7.256, seguido por El Salvador con 6.060, Nicaragua 3.406, Honduras 2.832, Perú 1.842 y Colombia con 1.177 para hablar de los primeros seis países beneficiados de un universo de 22 nacionalidades. El mundo no sabe de la Misión Robinson, no sabe que Venezuela en 2005 fue declarada por la Unesco Territorio Libre de Analfabetismo al contabilizarse la cantidad de 1’482.543 personas alfabetizadas y en la actualidad hay 1’722.667. El mundo no sabe que existe en Venezuela la Misión Niño Jesús desde el año 2009 para fomentar la protección de la población materno-infantil a través de mecanismos que fortalezcan el sistema de prestación de salud de manera pública, gratuita y oportuna con alta calidad científica, humana y social. En esta línea ya son 46 centros médicos dotados, 11 recuperados, 3 nuevas maternidades funcionando y hospitales fortalecidos en el área de obstetricia. Existe una red de transporte para el traslado oportuno a embarazadas en el momento del parto. Solamente entre 2010 y 2011 los nacimientos apoyados en los centros por esta Misión fueron de 121.026. El mundo no sabe que aquí existe la Misión José Gregorio Hernández en honor al médico de los pobres en Venezuela cuya causa se encuentra muy cerca de su beatificación. Esta Misión está dirigida a la atención primaria a todas las personas que padezcan algún tipo

de discapacidad. Hasta el momento han sido atendidas 323.249 personas en el país. Solo 60 proyectos que funcionan en escuelas de educación especial en el país son una muestra de la enorme ternura que representa esta Misión con un grupo humano que había sido siempre invisibilizada en el país. El mundo tampoco sabe, porque las empresas de comunicación transnacional se lo ocultan, que en Venezuela antes los ancianos o adultos mayores como les decimos aquí por respeto a su dignidad, eran ignorados y echados al olvido cual objeto de museo. Hoy tienen una vida activa, hacen deporte, tienen gimnasios y entrenadores, hacen bailoterapia y todo bajo la Misión en Amor Mayor. Todas las adultas y adultos mayores disfrutan de su pensión de vejez, equivalente al salario mínimo vigente con pago de utilidades a fin de año. Antes cuando salían a reclamar su pensión los dispersaban aplicándoles agua a alta presión con un vehículo que en Venezuela apodamos “ballena”. Todas las mujeres mayores de 55 años y los hombres mayores de 60 gozan de su pensión de vejez. Tampoco sabe el mundo que en Venezuela los pobres habían sido condenados a vivir en la periferia de las grandes ciudades, habían emigrado desde el campo abandonado para engrosar los cordones de miseria en las afueras, como los leprosos en tiempo de Jesús, viviendo fuera de los muros de la ciudad. Esas casas de construcción pésima en lugares movedizos se vinieron abajo a raíz de las lluvias torrenciales en el trópico, generadas por los cambios climáticos. Siempre se abordó el tema de la vivienda pero no con el ímpetu que le dio el presidente Chávez en el año 2011 cuando decretó la Gran Misión Vivienda Venezuela. Fue tal que el propio presidente convirtió su palacio en refugio para las familias y él mismo salió por los barrios que se habían desplomado a convencer a la gente para que abandonaran esos lugares al tiempo que les prometía vivienda digna. Ya van más de 400.000 viviendas dignas para las familias que lo habían perdido todo. Son cómodas casas o apartamentos equipados con mobiliario, áreas verdes, servicios de salud, educación, áreas deportivas, transporte, etc. Verdaderas ciudades donde las personas viven con dignidad. Y sigue adelante la gran Misión Vivienda, este año las metas son ambiciosas porque ya la vivienda se convirtió en una industria gerenciada por el Estado con tecnología de punta. No todo el mundo sabe que hace 30 años un músico venezolano, el maestro José Antonio Abreu, fundó el Sistema Nacional de Orquestas. Allí permaneció soñando y construyendo discretamente durante más de dos décadas hasta que el Estado venezolano en la persona del presidente Chávez asumió el compromiso de apoyar esta hermosa labor dirigida a niños y niñas de los sectores populares, hoy tenemos más de 400.000 talentos musicales que han dado la vuelta al mundo llevando nuestra música con una pasión y profesionalismo dignos de admiración mundial. La meta actual es llegar a consolidar para 2019 un millón de músicos, entre niños y jóvenes venezolanos, procedentes de los sectores humildes.

El mundo no sabe que antes los pobres morían en los barrios y campos por falta de médico y ahora tienen Misión Barrio Adentro, una de las pioneras que dio esperanza a la población que nunca había gozado de una atención integral en salud. Tampoco sabe la comunidad internacional que los jóvenes y adultos en situación de calle o que por adicción han caído en la indigencia tienen la Misión que se llama Negra Hipólita, centenares de estas personas han vuelto a sentirse ciudadanos, tomados en cuenta en los diferentes hogares que el gobierno ha creado para hacer frente a esta otra porción que había sido olvidada en el mundo de la indigencia. Hay más misiones que no puedo describir con exactitud en este espacio, todas han brotado de la ternura y el talento de un ser humano como Chávez, con el apoyo de un puñado de hombres y mujeres que creen en otro mundo posible. La pobreza extrema bajó de 20,2% en 2002 a 11,8% en 2008 y hoy el porcentaje se ubica ya en 7% y en, la mayoría, los hogares venezolanos las familias comen tres veces al día. Ha incrementado el consumo de carne y proteínas, los jóvenes han aumentado de estatura, son signos que parecen irrelevantes pero que confirman cómo la atención social a un pueblo que venía de unas décadas paupérrimas hoy vive con dignidad. La educación es para todos, somos el quinto país en el mundo en matrícula universitaria. En educación básica todos los niños reciben dos veces alimentación durante el día y además cada uno posee su laptop donada por el gobierno. Eso es petróleo hecho vida para el pueblo al que nunca le había llegado nada de la riqueza del subsuelo, eso no lo sabe la comunidad internacional porque la dictadura mediática lo oculta. Las y los ciudadanos venezolanos nos hemos incorporado a la discusión política, en Venezuela se vive en un constante debate de ideas desde las universidades y desde los sectores populares, el venezolano nunca antes había sido tan político y tan crítico. Por otra parte el despertar hacia la organización comunitaria es notorio. En esto hemos ganado mucho y el país marcha aceleradamente hacia la organización en consejos comunales y comunas es decir, hacía lo que nuestra Constitución reconoce como Poder Popular. Ya son muchas las obras de infraestructura que se han realizado en las comunidades cuyos recursos han sido administrados por los propios consejos comunales sin la intermediación de empresas privadas para las que solo interesa la ganancia egoísta. Debilidades No todo es perfecto pero sí perfectible, arrastramos una larga historia de democracia representativa alienante que nos redujo a ser un pueblo pedigüeño, y hasta capaz de cambiar la conciencia del voto por dádivas. Éramos simples espectadores convocados cada cinco años a dar un voto y nada más. El pueblo nunca fue protagonista de su propio destino. La corrupción se hizo un modo de vida desde los malos ejemplos de los gobernantes de turno, acompañada de una impunidad ante la que el pueblo se sentía

impotente. Eso nos sigue haciendo mucho daño, hoy muchos corruptos de la vieja escuela se han vestido de rojo y hablan una jerga revolucionaria pero siguen apegados a los mismos patrones clientelares, creando burocracia que les permita alimentar la corrupción. En Venezuela la corrupción y la burocracia son gemelas, mientras más requisitos se pongan más difícil se hace cualquier trámite administrativo y de ese modo cada funcionario se convierte en un obstáculo al que hay que comprar con dinero. Ya desde los inicios de la Revolución Bolivariana nos habíamos percatado que la corrupción y la burocracia eran y siguen siendo uno de los grandes obstáculos para el avance de este proyecto. Hay mucha gente enquistada en cargos altos y medios que proceden de los viejos vicios y siguen actuando desde su deshonesta visión del robo a la nación. Hoy el gobierno y el pueblo hemos entablado una guerra sin cuartel a la corrupción que esperamos perdure en el tiempo hasta dar los mejores resultados. El sistema de justicia venezolano es otra debilidad para la consolidación de un estado eficiente, amerita ser transformado de raíz. Tenemos jueces corruptos que se venden, no es la generalidad. Tenemos corruptos prófugos de la justicia porque no se los capturó a tiempo ya que fueron informados desde el mismo sistema judicial y ahora conspiran desde el exterior alegando ser exiliados políticos. La droga, Venezuela es un país que fue declarado, el año 2012, como libre de cultivos ilícitos pero tenemos junto a nosotros a Colombia, donde la droga es una industria que permea todos los estratos sociales. Esa es una lucha constante que se da de la que aún nos falta tanto por hacer. La inseguridad y la violencia van unidas a esa historia de vecindad y narcotráfico, es una enfermedad social que los dos países padecen. Según esta apreciación, la violencia que afecta a Venezuela para que sea abordada desde un estudio serio y profundo no puede ignorar la endemia social que se vive en el hermano país, alimentada por el negocio de la droga, el paramilitarismo, la guerrilla y un estado sin voluntad política para ejecutar planes efectivos a favor de las mayorías empobrecidas. Otro factor negativo en estos 14 años para la Revolución Bolivariana ha sido el tipo de oposición venezolana, sin proyecto y sin afecto. ¡Cuánto hubiésemos avanzado si pensáramos más en el suelo patrio que es de todos y no en los intereses particulares! ¡Cuántas pérdidas y cuánto retraso generó la oposición con un golpe de Estado (11 de abril de 2002) y un sabotaje petrolero (diciembre de 2002-enero de 2003) que le costó al país 14.430 millones de dólares por ventas no realizadas! ¡Cuánta miseria hubiésemos resuelto entre las mayorías paupérrimas con esos dólares perdidos! ¡Cuánto antinacionalismo que hiere a la patria toda! Concluyo afirmando que en Venezuela este proceso bolivariano, con sus luces y sombras, ha dado una respuesta cristiana a las necesidades de un pueblo que en décadas anteriores había sido empobrecido de modo indolente. Tenían hambre y el petróleo que nunca les llegaba, hoy se ha convertido en alimentos, a pesar de que nos falta mucho para una

plena soberanía alimentaria; no tenían vivienda y hoy el petróleo se hace vivienda, etc. Es el mandato cristiano de Mt. 25, 32 y siguientes versículos, “vengan benditos de mi Padre porque tuve hambre y me dieron de comer…” Así es como la acción política, de la mano de los principios cristianos puede convertirse en proyecto liberador, en justicia para los que siempre han sido excluidos. La dificultad estriba en que todos los actores de esta lucha para que el Reino acontezca no entienden que es desde el amor descentrado y desinteresado como se puede actuar con coherencia para incidir de modo efectivo en proyectos como este. Venezuela el pasado mes de junio fue distinguida por la ONU como el país que más ha luchado para erradicar el hambre en el mundo, alcanzando antes de 2015 la meta del milenio que en este renglón se había propuesto el organismo internacional. Pero esto tampoco lo sabe el mundo, porque el silencio mediático de las grandes corporaciones sigue siendo el pecado mortal de un periodismo sin alma y sin ética, deshonesto con la realidad. Fuente: http://www.telegrafo.com.ec/mundo/item/la-verdad-sobre-venezuela-frente-al-silencio-mediatico.html

Las excusas del combate a las drogas en Colombia

http://www.elciudadano.cl/2013/08/10/76797/las-excusas-del-combate-a-las-drogas-en-colombia/ Un escenario importante de las políticas de drogas ha sido Colombia en las últimas décadas. País con un conflicto interno, con bases militares de EE.UU. en su territorio y décadas de combate a las drogas prohibidas, es analizado por el sociólogo Ricardo Vargas, quien llama la atención en los énfasis puesto durante el gobierno de Álvaro Uribe, los intereses detrás de la recuperación de territorios a la guerrilla y el fracaso de la guerra a las drogas. Pese a que en Uruguay sólo falta la aprobación del Senado para legalizar un mercado regulado de cannabis, las políticas de drogas en Latinoamérica siguen enfocadas en la represión y la patologización del consumo. Un actor clave en la región es Colombia, país que fue pionero en la década de los ’90 en permitir el porte personal de sustancias declaradas ilícitas, pese a que la policía no respeta mucho dicha normativa. Conversamos hace algún tiempo con Ricardo Vargas Meza, sociólogo y director de Acción Andina Colombia, quien se ha dedicado a analizar las diversas aristas del narcotráfico, las fumigaciones asociadas al Plan Colombia y las políticas antidrogas. Investigador asociado al Transnational Institute, ha publicado Fumigación y Conflicto: Política Antidrogas y deslegitimación del Estado en Colombia (1999); Drogas, Conflicto Armado y Desarrollo Alternativo (2003); Narcotráfico, guerra y política antidrogas (2005); Desarrollo Alternativo en Colombia y Participación Social: Propuestas hacia un cambio de estrategia (2010).

En Colombia el pasado gobierno de Álvaro Uribe y hoy el del presidente Juan Manuel Santos concentran las políticas de drogas y su evaluación en la erradicación de cultivos ¿es la variable más pertinente? - Evaluar la efectividad de las políticas de drogas en la extensión o disminución de los cultivos es una trampa. Hay otras dimensiones como la dimensión del tráfico, el lavado de activos, el control del territorio que también tienen importancia. Creo que centrar la medición en el aumento o disminución de cultivos es una instrumentalización política de los datos. Prima el mostrar resultados éxitosos que avalen y garanticen la continuidad de la política represiva. Es sólo para asegurar el éxito de la estrategia seguida. Ricardo Vargas El gobierno de Uribe apoyó su supuesto triunfo en la erradicación de cultivos… - El gobierno de Uribe hizo una reforma para destinar tierras donde se cultivaba coca a otros tipos de cultivo. Fue un fracaso rotundo. Buena parte de las incautaciones proviene de esos mismos terrenos. Hoy hay mucha tierra que han comprado los narcos para lavar dinero. Es un dato real, pese a que no hay siquiera cifras exactas o se han podido establecer los límites de las tierras compradas por los narcos. ¿Qué elementos se están dejando de lado en el análisis? - La política antidrogas está interrelacionada con complejas variables económicas, políticas, socioculturales y de conflictos internos. ¿Qué expectativas tiene de las mudanzas en el régimen de control del cannabis? - Es algo positivo, pero también veo que a la larga el cambio de régimen respecto del cannabis podría generar un efecto de estigma y radicalización mayores contra la heroína y la cocaína. Esto implica que no se cambia en absoluto la idea de guerra contra el cultivo, el procesamiento, el tráfico y el uso. ¿Qué aristas del Plan Colombia están ensombrecidas? - La fortaleza de las organizaciones del tráfico que ha aumentado en el último tiempo, también la capacidad de enviar drogas ha subido en las rutas hacia EE.UU. y Europa. Otra cosa es el lavado de activos. CONFLICTO ARMADO

En su trabajo hace mucho énfasis en la relación entre el conflicto armado de Colombia y la economía de las drogas. - La particularidad de las drogas y el conflicto armado del caribe colombiano se da en tres niveles: hay una vinculación con lo que se llama el circuito de drogas, que son las zonas de control para establecer cultivos, estructuras de seguridad que son prestadas por la guerrilla o los grupos paramilitares. Ellos han tenido un beneficio económico con eso. Otro problema son como afecta esto a los recursos de Colombia, el tema del control político local, de las elecciones de alcaldes y en las asambleas. Hay un peso muy importante en esos factores. Así la gobernabilidad se ve seriamente afectada por la capacidad de control que tienen, la que a su vez se basa en las inversiones que han hecho y el control de las rutas por donde sale la producción. La estrategia ha sido quitar territorios a las guerrillas. - El apoyo de EE.UU. en el combate a las drogas en Colombia ha orientado los recursos de ‘ayuda social y económica’ en articulación con la Estrategia de Consolidación de Territorios, idea concebida e implementada por Uribe para ganar terrenos a la guerrilla. Esto implica que más que priorizarse zonas donde hayan cultivos declarados ilícitos, lo fuerte es privilegiar la acción militar del Estado en el control de territorios ricos en recursos mineros o que sirvan para afianzar una agroindustria exportadora. NARCOPOLÍTICA A principios del ’90 se decía que el 30% del Congreso estaba ligado con el Cartel de Cali. ¿Hoy se tiene alguna estimación? - Mancuso, uno de los paramilitares que dió su testimonio cuenta eso. Hoy creo que se mantiene el 30 por ciento de influencia. Pese al plan de Uribe… - Es porque, como decía recien, el Plan Colombia no tiene políticas para el tema del tráfico, se ha centrado en los cultivos y en las platas que recoge la guerrilla. Si por una lado tienes un discurso muy radical sobre los cultivos, pero guarda silencios en la relación entre los narcos y la política. ¿Cómo se da esta relación? - En las campañas electorales. Todo el mundo sabe que el PIN tiene un vínculo muy fuerte con los narcos. Uribe se preocupó de articular el discurso de que el narcotráfico financia la guerrilla.

- Eso esconde otras dimensiones del problema. Fue un pretexto para aplicar el objetivo ideológico del gobierno de Uribe, centrado en el combate a la guerrilla. En ese marco, los narcos se fortalecieron en asociación con los paramilitares. El Cartel de Medellín fue sustituido por el Cartel de Cali y así sucesivamente. La aplicación de políticas represivas generan el efecto globo, que al presionar por un lado, se abulta por otro. ¿Por donde se está hinchando el globo actualmente? - Siempre alguien se va a encargar del negocio. Hay muchas cabezas. Creo que serán unas 15 cabezas regionales, además de una cantidad de narcos que están más invisibles, que no han sido identificados. Hay un efecto de expansión en Colombia y afuera, desde Panamá a Centroamérica, un efecto de dominó. ¿Se han desplazado las rutas del tráfico? - Mas que desplazarse, se han ampliado, ahora tienen más opciones para las rutas ¿Se aplica en Colombia el permiso para el porte y consumo personal sancionado por la Corte Constitucional en los ’90? - Esa norma quedó en el documento. Nunca se hizo una reglamentación, se desperdició la oportunidad de llevarla a la práctica. Quedó como en el aire. ¿Y qué rol cumplen los medios en esta situación? - Hay mucha ignorancia en el tema, no hay apropiación de información científica sobre el asunto, creo que hay mucho prejuicio por parte de los medios. Hace poco algunos se están abriendo a poner visiones alternativas. Mauricio Becerra R. @kalidoscop El Ciudadano + INFO de Ricardo Vargas por aquí Vea la novedosa propuesta de drogas de la alcaldía de Bogotá

AMENAZAS EN LAS NEGOCIACIONES DE PAZ PARA COLOMBIA

Author: Salmon | Posted at: 8:51 p.m. | Filed Under: AMENAZAS EN LAS NEGOCIACIONES DE PAZ PARA | Por Vicky Peláez | Columna semanal | RIA NOVOSTI | 09/08/2013 |

http://elsalmonurbano.blogspot.mx/2013/08/amenazas-en-las-negociaciones-de-paz.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+Elsalmon-Revista+(ELSALMON+-+Revista+Cultural) La paz reside en una buena voluntad (San Agustín) Ha pasado casi nueve meses desde que se inicio el proceso de paz en Colombia y que sostienen el gobierno con la guerrilla de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) en una mesa de negociaciones establecida en la Habana, pero sin que se trasluzca una posibilidad, aunque sea remota, de un acuerdo concreto tan anhelado por la mayoría de los colombianos. Hasta el momento el gobierno no cede un ápice porque considera que la guerrilla está desmoralizada y que tarde o temprano caerá. El reciente informe de 404 páginas del Centro Nacional de Memoria Histórica sobre el conflicto armado que hace 54 años vive el país, “¡Basta Ya! Colombia: Memorias de Guerra y Dignidad” presenta cuadros espeluznantes de una guerra civil que produjo 220.000 personas asesinadas, 25.000 desaparecidos y 5,7 millones de colombianos desplazados. De esas 220.000 víctimas, 166.609 han sido civiles, 24.482 miembros de las FARC o del Ejército de Liberación Nacional (ELN) y 28.909 han sido militares, policías o paramilitares. En la década de los años 1990 diversos grupos paramilitares conformaron una entidad nacional denominada Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) que fueron al comienzo una parte importante que de una estrategia anti-insurgente del Estado que se sentía impotente frente a la guerrilla. Posteriormente se convirtieron en grupos armados independientes, frecuentemente ligados al narcotráfico, de gran influencia en el país y proyectando la violencia a un nivel terrorífico a tal punto que llegaron a usar motosierras para descuartizar a los guerrilleros, sus simpatizantes y a los que sospechaban ser sus auxiliares. Las AUC han sido el brazo derecho de los terratenientes colombianos y han sido uno de los responsables mayores por el arrebato de 8,3 millones de hectáreas de tierra a los campesinos en estos años. Cuando comenzó la campaña de la restitución de tierra, los líderes de este proceso han sido asesinados para impedir que los verdaderos dueños reclamen lo que les pertenece. La desmovilización de los paramilitares entre 2002 y 2006 hizo más relevante la confrontación entre la oligarquía latifundista tradicional, principalmente grandes ganaderos y la burguesía urbana transnacional, incluyendo a los grandes productores de café, caña de azúcar y palma, que, de acuerdo al estudioso Fernando Dorado, podría resumirse como el enfrentamiento entre Álvaro Uribe y Juan Manuel Santos. Según Fernando Dorado, “Uribe representa una parte del campesinado rico antioqueño venido a más por su alianza con el narcotráfico que se convirtieron en grandes

latifundistas con el inmenso poder territorial y económico en esa región de Colombia” logrando desplazar a campesinos e indígenas de su tierra que abarca gran parte de los 8,7 millones de hectáreas que señaló en su informe el Centro Nacional de Memoria Histórica. Precisamente este sector de la oligarquía nacional que ostenta gran influencia en todas las instituciones del Estado y en especial en las fuerzas armadas, el poder judicial y el congreso se opone al diálogo con la guerrilla considerando que la insurgencia se combate con las balas y no palabras. Por eso no es de extrañar la reciente declaración del comandante del ejército colombiano, general Sergio Mantilla: “El desarrollo del conflicto de la guerra, tal y como se está dando, hace prever que en muy pocos años, quizás dos o tres, las FARC van a ser completamente irrelevantes. Van a perder la guerra, estratégicamente la tiene perdida. La guerra va a acabar por las buenas o las malas. Nosotros estamos preparados para continuar con el esfuerzo, porque nuestro compromiso es irrenunciable. Todas las guerras se acaban un día y esta efectivamente se va a terminar, ahora o en unos pocos años”. En realidad lo que proponen los “uribistas” es seguir militarizando al Estado, mientras que el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, como representante de la burguesía urbana con intereses y lazos transnacionales, la financiera y de la agroindustrial necesita pacificar el país para facilitar la inversión extranjera y proyectar Colombia hacia el desarrollo industrial, para dejar de ser país netamente extractivo y productor de materia prima. Para lograr un acuerdo con la guerrilla este sector está dispuesto inclusive a sacrificar los intereses de los grandes latifundistas y ganaderos colombianos que están frenando el proceso de la transnacionalización e industrialización del país. Como lo está sustentando Fernando Dorado en su artículo,”2013: ¿Santos enfrentará al latifundismo ganadero”? “no es casual que el gobierno haya aceptado debatir el tema del “desarrollo rural” y el problema de la tierra como primer punto de la agenda a debatir con la guerrilla, y que en esa mesa – por primera vez-no estén representados los grandes latifundistas y ganaderos colombianos”. Sin embargo, el sector oligárquico que representa el presidente Santos está lejos de superar sus propias contradicciones internas oscilando entre un diálogo con la guerrilla y al mismo tiempo aumentando las acciones bélicas contra la misma. Para cualquier observador del proceso de acercamiento entre el gobierno de Colombia y la guerrilla de las FARC es difícil de entender la actitud del presidente Santos y su gobierno. El 8 de agosto presente aseguró que la orden impartida a las fuerzas militares en todo el país es redoblar esfuerzos para combatir a los grupos ilegales, por lo que si la fuerza pública ubica al líder máximo de las FARC-EP, Timoleón Jiménez, alias “Timoshenko”, la orden darlo de baja de manera inmediata. “Sí, esa es la orden”, confirmó a los periodistas. No pasaron ni tres horas y el presidente Santos declaró estar dispuesto a reunirse con “Timoshenko”.

También reiteró que el diálogo de paz que se lleva a cabo en Cuba desde noviembre de 2012 “va por buen camino” y cree en la voluntad de paz de “Timoshenko” pues a su juicio el jefe insurgente “no tiene alternativa”. Todas estas declaraciones y órdenes del presidente de “dar de baja a cualquier miembro de las FARC en cualquier lugar de Colombia” significan, como lo definió el periodista Modesto Emilio Guerrero “negociar con una pistola en la cabeza”. Cuando la Delegación de Paz de las FARC-EP presentó “Propuestas Mínimas para el espacio de la Oposición Política y del Derecho a ser Gobierno”, Santos declaró que “Queremos entreguen las armas pero que sigan combatiendo con argumentos, que cambien las balas por los votos” prometiendo que el Estado les dará “todas las garantías y todos los espacios en el sistema democrático del país”. Sin embargo, el gobierno quedó mudo a las 10 propuestas que incluían la reestructuración democrática del Estado, reconocimiento especial de la oposición política, la convocación a una Asamblea Constituyente, garantías plenas a las organizaciones guerrilleras en rebelión, derecho político a constituirse como un partido político y cambio de la doctrina militar del Estado. En realidad estas propuestas coincidían teóricamente con la declaración de Santos de construir un país “justo, moderno y seguro”. Pero casi inmediatamente de la presentación de estas propuestas, el Tribunal Superior de Villavicencio, capital del Departamento de Meta condenó al líder de las FARC “Timoshenko”, a Luciano Marín Arango, alias “Iván Márquez”, jefe negociador de los Diálogos de Paz con el gobierno y a todos los líderes de la organización guerrillera a 40 años de prisión por el atentado en el río Ariari en el Departamento de Meta en 2003. Una actitud completamente paradójica del poder judicial que muestra la mano de Álvaro Uribe y la incapacidad o la falta de voluntad del presidente Santos para evitar esta sanción precisamente en los momentos cruciales del diálogo. Con esta sentencia prácticamente se cierra el camino para la integración de los miembros de las FARC en la supuesta vida democrática del país. Queda también como una mera retórica la declaración del vicepresidente de Colombia Angelino Garzón quien afirmó que “a la paz no hay que tenerle miedo, la paz requiere perdón y reconciliación. Será muy difícil encontrarla con rencor. No conozco un solo proceso de paz en el mundo que haya sido exitoso sin perdón”. La realidad es completamente diferente. El gobierno está tratando de imponer la paz en vez de negociarla. Las propuestas de las FARC reflejan el camino que están tomando los países miembros del ALBA sin descuidar las particularidades colombianas tanto institucionales como estructurales y la idiosincrasia de su sociedad. El gobierno de Santos no está interesado en reformar el Estado y aceptar los planteamientos de la guerrilla, como por ejemplo, cambiar la doctrina militar liberándola de los “contenidos de la “Guerra Fría” y del “Enemigo Interno”. Jamás podrá deshacerse de esta mentalidad mientras exista “El Plan Colombia” y las siete bases militares norteamericanas en su territorio. Este país está destinado por los estrategas del Pentágono y del Departamento de Estado ser su base para las futuras

agresiones contra los países del ALBA cuando comience el nuevo ciclo norteamericano del dominio de los recursos naturales en América Latina. El presidente Juan Manuel Santos lo sabe perfectamente y por eso trata de aliarse más íntimamente con Washington. Su país ya es seguro futuro miembro del Pacto Transpacífico y un ansioso aspirante para acercarse a la OTAN y participar en sus futuras guerras. Tampoco será aceptable la última propuesta de las FARC para la democratización de la información y de los medios masivos de comunicación en Colombia. En el país donde no hay “libertad de opinión” sino “monopolio de opinión” no se puede enrumbar este proceso. La opinión está controlada por grandes empresas como El Tiempo, Caracol y RCN ligadas no solamente a poderes económicos y políticos nacionales sino son ya parte del poder económico y mediático globalizado. Ahora El Tiempo es parte del grupo transnacional Planeta, Caracol Radio es integrante de la Promotora española de Informaciones Prisa, la que jamás dará su visto bueno a la desconcentración de la propiedad de los medios de comunicación que están planteando los delegados de las FARC en Cuba. Actualmente las cartas del gobierno del presidente Santos y de las FARC están sobre la Mesa de Negociaciones en Cuba y, están formando un laberinto sin que nadie sepa cómo encontrar la salida para brindar a los colombianos la paz tan soñada y anhelada durante las últimas cinco décadas. Dijo alguna vez el poeta Alejandro Lanus que “Es el final del laberinto el que nos devuelve al punto de partida. Pero cada vez que nos acercamos a la salida, el laberinto es otro”. FUENTE: http://sp.ria.ru

Cuando la cuerda de la desigualdad revienta, usted tiene una crisis política”

Por Constanza Vieira © Reproducir este artículo| | Imprimir | Enviar por correo Constanza Vieira entrevista a KANAYO NWANZE, presidente del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) http://www.ipsnoticias.net/2013/08/cuando-la-cuerda-de-la-desigualdad-revienta-usted-tiene-una-crisis-politica/ El presidente del FIDA, Kanayo Nwanze, entrevistado por IPS al concluir su visita por Perú y Colombia del 2 al 8 de agosto de 2013. Crédito: Juan Manuel Barrero/IPS El presidente del FIDA, Kanayo Nwanze, entrevistado por IPS al concluir su visita por Perú y Colombia del 2 al 8 de agosto de 2013. Crédito: Juan Manuel Barrero/IPS BOGOTÁ, 10 ago 2013 (IPS) - “No hay desarrollo sin paz. Se debe entender que, para que un país tenga desarrollo, debe haber un proceso interno de paz”. El nigeriano Kanayo Nwanze, presidente del FIDA es categórico con relación a Colombia: “Debemos crear una plataforma de confianza” en las comunidades rurales abandonadas.

El FIDA (Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola), es la única agencia de la ONU creada para prestar apoyo financiero a campesinos y pequeños agricultores. Trabaja con los gobiernos, pero en iniciativas delineadas de abajo hacia arriba. La población organizada propone sus propios proyectos de vida y compite para que estos sean atendidos y consigan financiación, en el caso de Colombia a través del Ministerio de Agricultura. El dinero es administrado por las propias comunidades. Más de 1.700 proyectos de grupos rurales colombianos han obtenido apoyo de este modo, si bien el programa del FIDA Oportunidades Rurales que lo hizo posible está por finalizar tras un ciclo iniciado en 2007. Ahora, el FIDA lanza en Colombia un nuevo programa con eel Ministerio de Agricultura, que actuará en áreas de guerra definidas por el gobierno con un concepto polémico que abarca cuestiones de seguridad y de desarrollo: las zonas de “consolidación territorial”. “Los pequeños y medianos negocios en zonas rurales son una fuente de estabilidad social para los países”, dijo Nwanze entrevistado por IPS en Bogotá, al concluir su visita por dos países andinos sudamericanos, Perú y Colombia, que inició el 2 de este mes. Nwanze, un experimentado científico especializado en desarrollo agrícola, se reunió con los presidentes de los dos países, Ollanta Humala, de Perú, y Juan Manuel Santos, de Colombia, y también visitó y dialogó con campesinos y comunidades rurales. IPS: El FIDA tiene amplia experiencia en trabajo en zonas de conflicto para promover el desarrollo y ayudar a afianzar la paz. ¿Cómo la puede aplicar en Colombia? KANAYO NWANZE: En muchos lugares de África y Asia, e India es un muy buen ejemplo, descubrimos que si existe capacidad de organizar a las poblaciones rurales, mujeres, hombres y niños, y de darles oportunidades de obtener un empleo que les permita ganarse la vida, es menos probable que los jóvenes, en particular, se sientan atraídos por la retórica del extremismo. Acabamos de lanzar un nuevo programa, el Proyecto de Construcción de Capacidades Rurales: Confianza y Oportunidad (TOP por sus siglas inglesas), que lleva la anterior iniciativa a un dimensión diferente y mucho mayor. Creemos que contribuirá de modo significativo a traer esperanza, desarrollo económico e inclusión social a zonas rurales. Y esperamos que aporte a la paz y al desarrollo de Colombia. "Los problemas que la gente suele enfrentar en esas comunidades es la forma en que se les presenta una idea o un concepto: hay que evitar caer en paracaídas y decirles lo que tienen que hacer". - Kanayo Nwanze

IPS: La mayoría de los lugares donde se desplegará este proyecto son zonas de guerra. ¿Qué dificultades concretas puede implicar esto? KN: Puedo hablar de nuestras experiencias en otros lugares. Un buen ejemplo es el noreste de India, donde ejecutamos proyectos de desarrollo y manejo comunitario de recursos naturales. El impacto inicial no fue solo en esos aspectos, sino que generó tales beneficios económicos que la gente joven que anteriormente estaba involucrada en el extremismo pasó a tener empleo, y eso redujo el alcance de la insurgencia. El FIDA es una institución única. Además de ser una agencia especializada de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), lo cual le da legitimidad mundial y la confianza de poblaciones y gobiernos, tiene la capacidad de organizar a los pueblos rurales para que adquieran una plataforma propia y estructural de gobernanza para operar. Se necesita un mecanismo para construir confianza entre las poblaciones en zonas de guerra y los gobiernos. Y eso es lo que el FIDA hace fantásticamente. Confiamos en las comunidades y somos confiables para ellas, nos ven como sus amigos. Los gobiernos con los que trabajamos, como el de Colombia, ven que somos apolíticos, que nuestros intereses son en favor de la población y por una política de diálogo nacional. Los problemas que la gente suele enfrentar en esas comunidades es la forma en que se les presenta una idea o un concepto: hay que evitar caer en paracaídas y decirles lo que tienen que hacer. El FIDA no es una institución verticalista, sino de abajo hacia arriba. Uno camina junto a las comunidades. Ellas deben ser parte del proyecto, apropiarse de él. Se comprometen con él cuando lo sienten propio y quieren que tenga éxito. Si uno lo arroja de un paracaídas, lo rechazan. No hay ninguna otra institución que yo conozca que vaya a las áreas más remotas e inaccesibles de los países. El FIDA sí lo hace. IPS: ¿El proyecto TOP armoniza con las políticas colombianas o se alinea con ellas? KN: Hay que entender que el FIDA solo trabaja con los gobiernos y no define lo que estos deberían hacer. Trabaja también con otros socios y poblaciones rurales para determinar el programa que quieren. Ahora, la mayor prioridad del presidente Santos es la paz y el desarrollo inclusivo. Entonces, ¿qué hacemos? Decimos: de acuerdo.

Hemos destinado 25 millones de dólares. Esta suma no es nada para Colombia. Pero lo que traemos es conocimiento y experiencia sobre cómo trabajar con poblaciones rurales. De modo que somos un facilitador. Por tanto, nuestros programas se definen de acuerdo a la estrategia y las prioridades de los gobiernos ante sus pueblos. Nuestros programas no son políticos. Pero sus resultados pueden tener un impacto político, porque traen estabilidad política y confianza en la comunidad, lo cual constituye el basamento de la paz. En América Latina, en Brasil, Perú o Guatemala, o en diferentes países de África o de Asia, cuando uno va a las comunidades, ve el compromiso y el entusiasmo que tienen por el simple hecho de que están realizando actividades que dignifican y generan dinero. ¿Le parece que querrán tomar las armas contra el gobierno? No. Y eso es fundamental. IPS: ¿Qué impresión se llevó de su recorrido por Perú y Colombia? KN: Quedé asombrado de lo que vi en los dos países. En Perú, por el compromiso del presidente con la agricultura y el desarrollo rural. También me impresionó el énfasis que se da en los dos países a construir paz mediante inversiones en desarrollo. A menos que tengamos comunidades rurales potentes, no podremos lograr el desarrollo sostenible en ningún país, pues siempre existe esa brecha entre los que tienen y los que no tienen. Cuando esa brecha llega a cierto punto, es como una cuerda que revienta. Y cuando revienta, usted tiene una crisis política.

COLOMBIA.- 10 propuestas de las FARC para entregar las armas

Domingo, 04 Agosto 2013 06:57 Escrito por Super Usuario PARTICIPACIÓN POLÍTICA PARA LA DEMOCRATIZACIÓN REAL, LA PAZ CON JUSTICIA SOCIAL Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL http://elsoca.org/index.php/america-latina/colombia/3038-colombia-10-propuestas-de-las-farc-para-la-entrega-de-las-armas DIEZ PROPUESTAS MÍNIMAS DE GARANTÍAS PLENAS PARA EL EJERCICIO DE LA OPOSICIÓN POLÍTICA Y SOCIAL Y DEL DERECHO A SER GOBIERNO En desarrollo de las propuestas para la Participación política para la democratización real, la paz con justicia social y la reconciliación nacional, se presenta el siguiente conjunto de iniciativas correspondiente al segundo punto sobre Garantías plenas para el ejercicio de la oposición política y social y del derecho a ser gobierno: Expedición del Estatuto de la oposición política y social. 2.1. EXPEDICIÓN DEL ESTATUTO DE LA OPOSICIÓN POLÍTICA Y SOCIAL

En atención, entre otros, al derecho político a participar en la conformación, el ejercicio y el control del poder político, al derecho a constituir partidos, movimientos políticos y agrupaciones políticas sin limitación alguna, a formar parte de ellos y a difundir sus ideas y programas, a la libertad de expresión y al disenso, al pluralismo político y la tolerancia, a la acción política social y popular a través de la protesta y la movilización, a la necesidad de una cultura política para la resolución pacífica de los conflictos y a la obligación del Estado de garantizar el diálogo político, deliberante y público con sus opositores, se expedirá el Estatuto de la oposición política y social. La organización institucional del derecho a la oposición política y social, así como su reconocimiento y garantías, constituyen un pilar de la organización democrática de la sociedad y del Estado, de su sistema político y de representación y del trámite pacífico de los conflictos políticos y sociales. 2.2. RECONOCIMIENTO ESPECIAL DE LA OPOSICIÓN POLÍTICA Y SOCIAL Y DEL DERECHO A SER GOBIERNO En el entendido que el ejercicio de la política no se limita exclusivamente a la participación en el sistema político y electoral, además de las formas de oposición de los partidos políticos y de los movimientos políticos y sociales, se reconocerán todas aquellas propias de la acción de los movimientos sociales y populares, de acuerdo con sus repertorios de movilización y sus plataformas de lucha. Se entiende por oposición toda acción política de disenso, crítica y fiscalización de las políticas, los planes, programas y proyectos gubernamentales, y de la administración y la gestión del gobierno, ejercida a través del sistema político y de representación, o mediante la protesta, la movilización y la acción directa social y popular. El ejercicio de la oposición se entenderá como un derecho político fundamental, que se llevará a cabo libremente y con plenas garantías; implica la posibilidad de plantear alternativas políticas diferentes a las del gobierno de turno, así como demandar de éste la redefinición y reorientación de sus políticas. La organización institucional del derecho a la oposición política y social presume distinguir entre las formas de oposición política ejercidas en el sistema político y de representación y las formas de oposición ejercidas por fuera de éste. Los partidos políticos y movimientos políticos y sociales que quieran declararse formalmente en oposición se inscribirán como tales en el Consejo Nacional Electoral. La condición formal de opositor conlleva garantías efectivas para el ejercicio del derecho a la oposición. Se habilitarán otros mecanismos, con las mismas garantías, para dar respuesta institucional a las demás formas de oposición política y social. El derecho a la oposición política y social se ejercerá en todos los niveles de la organización territorial sin menoscabo del derecho a la participación política y social. El derecho a la oposición política y social conlleva el derecho a ser gobierno. 2.3. GARANTÍAS PLENAS PARA EL EJERCICIO DE LA OPOSICIÓN POLÍTICA Y SOCIAL Además de las correspondientes garantías de seguridad, el derecho a la oposición política y social comprende, entre otros, el acceso libre y oportuno a la información oficial, el

acceso a los medios de comunicación del Estado o a aquellos que hagan uso del espectro electromagnético, el derecho de réplica y la obligación de rectificación, así como la definición de mecanismos de seguimiento al disfrute efectivo de este derecho. Se tendrá derecho de réplica cuando el Presidente de la República o miembros del Gobierno Nacional hagan afirmaciones que atenten contra el buen nombre de los partidos o movimientos políticos y sociales de oposición, o contra la dignidad de sus dirigentes, y las mismas hayan sido divulgadas en medios de comunicación social, que utilicen el espectro electromagnético. A los partidos políticos y movimientos políticos y sociales con representación parlamentaria, declarados formalmente en oposición, se les reconocerá adicionalmente la participación efectiva en la conformación de mesas directivas y comisiones del Congreso, la última palabra antes de la conclusión en los debates del Congreso, la participación en la vigilancia y el control sobre procesos electorales, la consulta previa en el caso de asuntos políticos de interés nacional tales como las relaciones exteriores, la seguridad y defensa nacional o la administración de justicia. 2.4. FINANCIACIÓN ESTATAL ESPECIAL DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS Y DE MOVIMIENTOS POLÍTICOS Y SOCIALES Sin perjuicio de los mecanismos de financiación estatal de los partidos políticos y de los movimientos políticos y sociales, con miras a garantizar el disfrute efectivo, real y material, del derecho a la oposición política y social, habrá una financiación estatal complementaria. Tal financiación tiene la función de proveer condiciones para cualificar el ejercicio de la actividad opositora a través del análisis y la investigación de la información oficial y de los planes y políticas gubernamentales. Los recursos adicionales a disponer equivaldrán a un diez por ciento del total de los recursos públicos asignados para la financiación de los partidos políticos y movimientos políticos y sociales. 2.5. UMBRAL ELECTORAL Y OTROS DERECHOS DE LA OPOSICIÓN Con miras a garantizar de manera efectiva los derechos de la oposición y de las minorías políticas, el reconocimiento de la personería jurídica de los partidos políticos y de los movimientos políticos y sociales que opten por el ejercicio de la política en el marco del sistema político y de representación, no estará supeditado al logro de un umbral electoral determinado. Para efectos del reconocimiento de dicha personería será suficiente la inscripción del programa político y de los estatutos de la respectiva colectividad. Se reconocerán otros derechos de la oposición y de las minorías: La oposición tendrá asiento en la Comisión Asesora de Relaciones Exteriores; tendrá un representante en la Junta directiva del Banco de la República; los candidatos a los cargos de Presidente y Vicepresidente de la República, Gobernador, Alcalde Distrital y Alcalde Municipal del partido, movimiento político y social, declarados en oposición que sigan en votos a quienes la organización electoral declare elegidos en los mismos cargos, ocuparán una curul en el Senado, Cámara Territorial, Asamblea, Concejo Distrital y Concejo Municipal, respectivamente, durante el período para el cual se hizo la correspondiente elección.

2.6. PARTICIPACIÓN DE LA OPOSICIÓN POLÍTICA EN EL CONSEJO NACIONAL ELECTORAL Sin perjuicio del procedimiento de elección popular de los integrantes del Consejo Nacional Electoral, en su composición se garantizará la participación de representantes de la oposición política y social. Para tal efecto, a ésta le será asignado un número fijo del total de los integrantes que conforman esa corporación. 2.7. MEDIDAS EXTRAORDINARIAS DE PARTICIPACIÓN DE SECTORES SOCIALES EXCLUIDOS Y DE MINORÍAS La cualificación del derecho a la oposición política y social debe acompañarse del reconocimiento y el respeto de los derechos políticos de sectores sociales excluidos y de las minorías. Se respetarán, reconocerán y proveerán garantías para actividades opositoras, de comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes, así como de las mujeres, los jóvenes y la comunidad LGBTI. Se creará un fondo especial para atender sus demandas de financiación. Se dará cumplimiento a los términos de la Convención de Copenhague del 18 de diciembre de 1979 y a la ley de cuotas, y se ampliará la participación femenina y de jóvenes en altos cargos políticos, instancias decisorias y de dirección estatal. 2.8. INSTITUCIONALIDAD ESTATAL GARANTE DEL DERECHO A LA OPOSICIÓN POLÍTICA Y SOCIAL. DOCTRINA MILITAR Se organizará la correspondiente institucionalidad estatal para garantizar de manera efectiva, real y material, el derecho a la oposición política y social. Tal institucionalidad comprende la promulgación de legislación especial, incluida la política criminal, para la proscripción de prácticas clientelistas, corruptas, criminales y mafiosas, que permean el sistema político y de representación, el régimen electoral, y los diferentes poderes públicos, restándoles credibilidad y transparencia y generando poderes fácticos sustentados en la compra de votos y el ejercicio de la violencia. De manera especial se proveerán garantías de no estigmatización y criminalización de la oposición política y social, así como garantías de seguridad individual y colectiva para los partidos políticos y movimientos políticos y sociales declarados formalmente en oposición; también para la movilización y la acción directa social y popular y sus líderes y participantes. La política de seguridad del Estado y la doctrina militar y policial serán reformuladas para desproveerlas de los contenidos propios de la “guerra fría”, expresados, entre otros, en el seguimiento y las escuchas ilegales y en la concepción de persecución y combate al “enemigo interno”. En lugar de ello, se fomentará una nueva cultura política en todos los funcionarios públicos de reconocimiento y respeto del opositor y sus derechos, orientada a la regulación pacífica de los conflictos políticos y sociales. 2.9. COMPROMISO EFECTIVO DEL ESTADO CON LA ERRADICACIÓN Y PROSCRIPCIÓN DEL PARAMILITARISMO Y DE TODA PRÁCTICA ILEGAL DE CONTRAINSURGENCIA

El gobierno nacional se comprometerá con el desmonte efectivo y la proscripción, real y material, de las estructuras paramilitares y de toda práctica ilegal de contrainsurgencia que impida el libre ejercicio del derecho y las garantías a la oposición política y social. Por estructura paramilitar se comprende una compleja organización criminal con funciones de contrainsurgencia, definida ésta en el sentido amplio del término, concebida dentro de las prácticas del terrorismo de Estado y de las fuerzas militares y policiales, auspiciada y/o financiada por funcionarios públicos, grupos económicos, empresas transnacionales, terratenientes y latifundistas, y por narcotraficantes y mafiosos, orientada a la obtención del poder político, económico y territorial mediante el uso de la violencia y el exterminio físico contra partidos políticos y movimientos políticos y sociales opositores, sus militantes y simpatizantes, o contra formas de oposición expresadas en la protesta, la movilización y la acción directa social y popular, sus líderes y participantes, incluyendo el uso indiscriminado de la violencia contra la población. Además de la promulgación de una política criminal orientada de manera específica a ese propósito y de la depuración de los poderes públicos permeados por estas estructuras, se conformará una Comisión de la verdad histórica para el esclarecimiento de sus crímenes, que contará con la participación de representantes de la oposición política y social y del movimiento de víctimas. La mencionada Comisión desempeñará adicionalmente funciones de seguimiento a la política gubernamental en esta materia y velará por garantías de no repetición. 2.10. MEDIDAS DE REPARACIÓN INTEGRAL DEL GENOCIDIO CONTRA LA UNIÓN PATRIÓTICA Y DEL EXTERMINIO DE OTRAS FUERZAS OPOSITORAS La Comisión de la verdad histórica del terrorismo de Estado tendrá como una de sus funciones específicas el esclarecimiento del genocidio contra la Unión Patriótica, de los crímenes contra sus militantes y simpatizantes, y del exterminio de otras fuerzas políticas opositoras, así como de la desaparición forzada o el asesinato de militantes, simpatizantes y líderes de la protesta y la movilización social y popular. Se procederá a su reparación integral y a proveer las garantías de no repetición. En el caso de la Unión Patriótica, el resarcimiento incluye además, mediante la promulgación de una ley especial, el reconocimiento expreso y taxativo de la responsabilidad estatal frente a la opinión pública y la comunidad internacional, la devolución de sus curules al momento de mayor representación en el poder legislativo en todos sus niveles. Todo ello se realizará en ceremonia pública de reconocimiento, con amplia difusión en los medios de comunicación. El Estado se comprometerá también con la reconstrucción de su memoria histórica. DELEGACIÓN DE PAZ DE LAS FARC-EP La Habana, Cuba, sede de los diálogos de paz, julio 29 de 2013

EEUU tiene empresas dedicadas al control y tráfico de información en Venezuela

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Lunes, agosto 12, 2013, 0:25Latinoamérica, Norteamérica Comentar Las empresas Booz Allen Hamilton y la Global Crossing (vendida a Level 3 Communications, en 2011) son dos empresas norteamericanas dedicadas al control y tráfico de información que operan en Venezuela. Así lo advirtió este domingo el periodista y político venezolano José Vicente Rangel en su programa “José Vicente Hoy”. Mencionó que estas empresas laboran con la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) y la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Rangel indicó que Booz Allen Hamilton es una empresa especializada en consultorías y en estrategia tecnológica de información y gestión de empresas. El 67% de esta empresa está controlado desde el 2011 por el fondo de capital de riesgo Carlyle, dirigido por el multimillonario David Mark Rubenstein, y para la cual laboró el extrabajador de la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos, Edward Snowden, quien es requerido por el Gobierno de Barack Obama luego de haber revelado un programa de espionaje que desarrolla Washington alrededor del mundo. Snowden reveló al rotativo británico The Guardian la existencia de un programa secreto que permite a la NSA ingresar directamente a los servidores de Google, Facebook, Skype, Microsoft y Apple, así como un sistema en el que se detallan los países blancos de espionaje, como Irán, China, Pakistán y Egipto. Estados Unidos ha pedido su extradición para que responda a tres cargos de espionaje y robo de propiedad federal, presentados en un tribunal en Virginia, que podrían acarrearle hasta 30 años en prisión. Booz Allen Hamilton tuvo entre sus asesores, directivos en inversores a George Bush “padre”, el ex primer ministro conservador británico John Major y el ex secretario de Defensa estadounidense Frank Carlucci. “La empresa Booz Allen Hamilton opera en Caracas”, advirtió Rangel. Otras de las empresas vinculadas a las redes de inteligencia y a la NSA es la Global Crossing, dedicada a los programas de control de tráfico de información conducidos por las agencias norteamericana de inteligencia. En el 2011 fue vendida a la compañía norteamericana Level 3 Communications.

“Esta empresa está vinculada a varios países en conexión con Estados Unidos, mediante cables submarinos y redes terrestres, a través de la empresa española Telefónica”, dijo Rangel. Asimismo, indicó que Level 3 Communications es un proveedor norteamericano de soluciones de conectividad IP. Esta compañía se dedica a entregar una gama de servicios de comunicación integral y funciona en otros países de la región como Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú, México, así como en el Caribe. Además de su red basada en IP (fibra óptica) la infraestructura regional de Level 3 incluye 15 redes metropolitanas y 15 centros de datos, ubicados en los principales centros de negocios de la región. Las oficinas centrales de la empresa en Latinoamérica se encuentra en Buenos Aires y tiene su sede central el Estados Unidos. “Se considera que en los actuales momentos, Venezuela es en la región el país comunicacionalmente más interceptado y objeto de intento de espionaje por organimos de inteligencia y seguridad de Estados Unidos“, denunció el periodista y político venezolano.

Argentina: Facundo Moyano, hijo del sindicalista que ha acorralado a Cristina K:

“Ella quiso correr del escenario político al movimiento obrero”

http://www.theclinic.cl/2013/08/12/facundo-moyano-hijo-del-sindicalista-que-ha-acorralado-a-cristina-k-ella-quiso-correr-del-escenario-politico-al-movimiento-obrero/ Olivia Sohr desde Buenos Aires 12 Agosto, 2013 Tags: Argentina, Cámpora, Cristina Fernández En 2011, su padre, Hugo Moyano, llamó a votar por Cristina Fernández y Facundo fue electo diputado en la lista del partido de gobierno, el Frente para la Victoria. Pero todo cambió. Padre e hijos rompieron con el oficialismo, al que Facundo acusa de haber “corrido del escenario político al movimiento obrero”. Y aunque el distanciamiento les restó influencia, dice que están demostrando con paros y reclamos la fuerza del sindicalismo. Ayer, por ejemplo, al cierre de esta edición el kirchnerismo perdía en las primarias realizadas en Argentina. Facundo Moyano es hijo del sindicalista más influyente de Argentina, y medio hermano del secretario general de camioneros. Una familia de sindicalistas, en un país en el que los gremios pesan. Hasta hace dos años eran aliados del gobierno nacional. Su padre llamó en 2011 a votar por Cristina Fernández y él fue electo diputado en la lista del partido de gobierno, el Frente

para la Victoria. Pero todo cambió. Padre e hijos rompieron con el oficialismo, al que Facundo acusa de haber “corrido del escenario político al movimiento obrero”. Y aunque el distanciamiento les restó influencia, dice que están demostrando con paros y reclamos la fuerza del sindicalismo. Es diputado, tiene 28 años y un estilo que contrasta con el viejo sindicalismo, incluso el de su familia. Se viste, por ejemplo, de camisa y jeans apretados. Es el secretario del sindicato de peajes, que no existía antes de su liderazgo, y tiene su propia agrupación: la Juventud Sindical. Critica a la Cámpora, el brazo juvenil del oficialismo que viene ganando un lugar importante en la gestión estatal, y dice que la juventud no se puede limitar a “agachar la cabeza y aplaudir”. ¿Cómo ves el movimiento sindical hoy en la región? En Chile, por ejemplo, nadie pensaría en armar una plataforma política a partir de un sindicato. Creo que tiene que ver con la pérdida de protagonismo que tuvo la clase trabajadora en la política. Por ahí no tengo demasiado conocimiento sobre como se desarrolla la cuestión sindical en otros países de Latinoamérica, si lo tengo muy claro en Argentina. Sé que en la Argentina hay una impronta sindical muy fuerte, más allá de que en los últimos años ha perdido también un poco de influencia. Crees que han perdido influencia, pero armaste un sindicato antes de lanzarte en política, antes de ser candidato. Cuando digo la política me refiero a decisiones en las que la CGT [Confederación General del Trabajo], o el movimiento obrero, termina teniendo una influencia decisiva. Por ejemplo, el gobierno toma decisiones con respecto a la política salarial, como en el caso del salario mínimo, unilateralmente, no hay participación de los sindicatos. El oficialismo toma la decisión de correr del escenario político al movimiento obrero. Ante esa situación el movimiento obrero reclama. Lo que no se pierde es ese reclamo, aunque si la incidencia. Y el nivel de sindicalización sigue siendo importante. ¿Crees que el gobierno y Cristina Fernández continúan siendo fuertes a pesar de las denuncias y de las marchas que se vienen haciendo? Sí. El kirchnerismo, más allá de las diferencias que se puedan tener, ha tenido la habilidad de construir un discurso al que adhiere mucha gente. Un discurso en base a cuestiones concretas, que fueron las que nos llevaron a apoyar durante mucho tiempo este proceso político. Y después muchas cuestiones que a nuestro entender están muy distantes de la realidad, y es por eso que hemos tenido una posición de oposición a muchas medidas que se toman o cosas que se dicen. Pero más allá de eso hay un sector importante de la sociedad, un tercio o un poco más, que adhiere y creo que eso es un mérito del gobierno. ¿Qué es lo que más admiras y lo que más odias de tu padre? No, odiar, no. Bueno, lo que menos te gusta.

La coherencia sindical es algo que yo admiro mucho. Si miramos a los dirigentes sindicales en la Argentina no vamos a encontrar otro dirigente que haya tenido la coherencia en la defensa de los intereses de los trabajadores que tiene Hugo Moyano. Y cosas que no me gusten. Bueno últimamente hemos tenido algunas diferencias, pero en las cuestiones tácticas más que nada, alianzas electorales. ¿Y en cuestiones de fondo?, ¿de cómo se maneja, de lo que hace, de lo que ha hecho? Son críticas que le hago al sindicalismo. Hoy me encuentro con una postura muy amplia y muy abierta de mi padre con respecto al modelo sindical. ¿Cuáles son las críticas más fuertes que le haces al sindicalismo tradicional? Hay estatutos sindicales que son restrictivos, que les permite perpetuarse a dirigentes burocratizados que se han dedicado a engordar sus bolsillos y poco han hecho por los trabajadores. Vemos dirigentes que hace 20 o 40 años que están atornillados en sus sillas de secretarios generales y han hecho poco y nada por los trabajadores. Al contrario, los han vendido, los han entregado, lo que les ha significado pérdidas enormes en términos de conquistas y derechos a los trabajadores y siguen ahí, siguen con sus estatutos sin modificarse, y no permiten la participación de otras listas. Esas son críticas que hemos hecho siempre y que sabemos que tenemos que cambiar. Hay algunos medios que te presentan como si fueras un apéndice de tu padre, pero que habla mejor y se viste mucho mejor. ¿Cuántas diferencias ves? Hay diferencias que son naturales, yo no me voy a vestir como mi viejo, pero no por una cuestión de diferenciarme, sino porque mi viejo tiene 70 años y yo tengo 28. Mi viejo no va a usar los jeans que uso yo, porque sería un viejo ridículo. Si, pero incluso con tus hermanos hay diferencias y no tienes una diferencia de edad tan grande. Si, hay diferencia de estilos, por ahí otra crianza. Quizás también diferentes edades, diferentes circunstancias en las que nos formamos, diferentes gremios que representamos. Yo creo que son diferencias de estilo, el fondo lo compartimos. LA CÁMPORA La Cámpora es la principal agrupación de la juventud kirchnerista. Se empezó a formar en los primeros años del kircherismo, pero ganó visibilidad durante el gobierno de Cristina Fernández. Desde entonces fueron ocupando lugares de poder. El último gran acto al que asistió el ex presidente Néstor Kirchner antes de morir fue organizado por la Cámpora: “La juventud le habla a Néstor, Néstor le habla a la juventud,”. Ahí estuvo la Juventud Sindical. Hoy La Cámpora dirige Aerolíneas Argentinas y la agencia de noticias oficial Télam, tienen ocho diputados y varios cargos en distintos ministerios. ¿Ves a la Cámpora como un recambio generacional? Lo que pasa es que el recambio generacional tiene que venir acompañado con nuevas ideas, con prácticas diferentes. Nosotros tenemos una visión diferente con este discurso

sobre la juventud, y que la juventud en la política es el cambio garantizado. Para mi ser joven no implica ser diferente. Vos podes ser joven y tener los mismo vicios que tenían los viejos, incluso ser peor que lo que estaba antes, no es una cuestión etaria. Por lo que me dices no pareces ver un cambio con la Cámpora en relación a lo que hay ahora. Respeto a sus dirigentes, de hecho tengo relación con algunos de ellos y hemos coincidido en muchas cosas, aunque hoy estamos en posturas hasta encontradas. Pero creo que la juventud a todos los procesos le aportan una dinámica de cambio mayor, en ese sentido sí es una cuestión etaria. La juventud por una cuestión natural, tenés más energía, más rebeldía por la necesidad de buscar cambios, y eso creo que la Cámpora no se lo está aportando al proceso. Creo que ellos han decidido o los han obligado o les han hecho cumplir el papel de obedecer y defender a Cristina. No digo que esté mal, es la función que les han dado. Yo creo que la juventud tiene que tener otra función. Una juventud cristinista tendría que estar para decirle las cosas que no están bien. ¿Le falta rebeldía? Por supuesto, yo me atrevo desde mi pequeño lugar, a decir las cosas que no me parecen, y lo hago públicamente. Y me parece que eso es lo que genera entusiasmo y contagia. Si nosotros les decimos “somos la juventud sindical y tenemos que aceptar todo lo que nos dicen los dirigentes”, ¿para qué me convocas entonces, para agachar la cabeza y aplaudir? No. Me parece que la juventud tiene que estar para discutir, para presentar una agenda propia. Después se verá cuánto se puede realizar, pero no puede la juventud no tener iniciativa. Eso es lo que yo no veo en la juventud cristinista. Por ahí es la función que les han delegado y se sienten cómodos con eso. Yo no creo que tenga que ser así. Decías recién que en algún momento tuviste buena relación con la Cámpora. Se decía que se juntaban a jugar un partido de fútbol y a comer un asado una vez por semana. ¿Es verdad? No, hemos jugado al fútbol y les hemos ganado varias veces, pero no lo hacíamos una vez por semana. ¿Y cómo era? Bien. Lo que pasa es que antes Mariano Recalde [actual presidente de Aerolíneas Argentina], que hoy es uno de los capos de la Cámpora, era abogado de nuestro sindicato. Julián Álvarez secretario de Justicia [dentro del Ministerio de Justicia]. era abogado mío personal, también abogado del sindicato, Wado [De Pedro, diputado nacional] también era amigo. Había una relación cuando todavía no eran la Cámpora. Mariano en 2005 empezó a asesorar a nuestro gremio que estaba en formación y no era Cámpora, era un abogado sindical más que un militante juvenil. Y quiénes jugaban, ¿la Juventud Sindical contra la Cámpora? Si, o Julián jugaba para nosotros, por ejemplo jugaba para el equipo nuestro. Mariano jugaba un rato para cada uno.

¿Y cuándo se rompió la relación? Creo que desde que se rompió la relación entre el gobierno con mi padre. Igualmente yo me los cruzo y los saludo. ¿Siguen teniendo buena relación? Yo por lo menos con ellos no tengo nada, no sé si ellos tendrán alguna prohibición de saludarme… ¿Pero te saludan? Si, algunas veces sí. Yo los saludo siempre. ¿A veces no te contestan el saludo? Y por ahí no me ven. No sé cuál es la orden que les dan. ¿Con Máximo Kirchner tuviste alguna vez buena relación? Sí. Estuve en dos oportunidades hablando mucho tiempo, de política, de cuestiones personales, tuvimos buena relación. A mí no me generó la sensación, ni de que es un tarado como muchos dijeron, que se la pasa jugando al Play Station, ni tampoco es un cuadro que maneja todo. Es un pibe normal, hijo de dos presidentes que está en una circunstancia bastante particular también, no sé si hay otros casos en el mundo.

Esta vez las PASO abren un desafío nacional para octubre

La Presidenta habló de las PASO como una “precalificación”, recalcó que el Frente para la Victoria es la primera fuerza y dijo que no hará promesas especiales de aquí al 27 de octubre. Sergio Massa obtuvo una diferencia a favor de más del 5 por ciento en la provincia de Buenos Aires. En la Capital Federal los votos sumados de Unen obtendrían el triunfo para senadores y diputados. Derrotas peronistas en Santa Cruz, Jujuy, Mendoza y La Rioja. http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-226575-2013-08-12.html Por Martín Granovsky Anoche quedó claro cómo presentará cada fuerza sus resultados. Pero más claro aún quedó que esta vez, a diferencia de las primarias del 2011, las PASO no cierran la campaña electoral hacia octubre, sino que le dan una enorme fuerza, sobre todo porque el oficialismo quedó frente a desafíos a la vez nacionales y provinciales de aquí al 2015. El kirchnerismo eligió presentar como punto fuerte la representación parlamentaria, donde renovaba menos bancas que el radicalismo. “Somos la primera fuerza nacional y además somos gobierno”, dijo la Presidenta, que sin nombrar a Sergio Massa lo retrucó. “Los David somos nosotros”, afirmó. Massa se había presentado como David frente al Goliat que sería el gobierno nacional.

Cristina Fernández de Kirchner apareció después de las once y media de la noche en el Hotel Intercontinental y, tras las congratulaciones por el alto nivel de participación popular en los comicios, comenzó dando su opinión de esta manera: “Si lo tomamos como una precalificación, estamos en condiciones de mantener y de aumentar la representación parlamentaria tanto en Senadores como en la Cámara de Diputados”. Sobre Daniel Filmus y Juan Cabandié, los felicitó “por su muy buena elección en un distrito difícil”. “Especialmente quiero agradecer a un compañero que hasta hace un mes y medio era apenas conocido por el 20 por ciento del electorado de la provincia de Buenos Aires y ha hecho una preelección excelente”, dijo sobre el intendente de Lomas de Zamora Martín Insaurralde, el primer candidato a diputado nacional del Frente para la Victoria que perdía por poco más de cinco puntos frente a Massa. En ese tramo prometió trabajar para aumentar el nivel de conocimiento de Insaurralde. Pronunció varias veces la palabra “Daniel” mirando, en ese caso, al gobernador Daniel Scioli. Una forma, seguramente, de subrayar la alianza de ambos de aquí a octubre. La Presidenta no habló de derrota pero recordó cuando en 2009 “el hombre que le cambió la vida a la Argentina reconoció aquí su derrota”. Se refería a Néstor Kirchner, candidato a diputado nacional por la provincia de Buenos Aires derrotado entonces por Francisco de Narváez. Aquellas no fueron primarias sino elecciones definitivas. Se produjeron un año después de la crisis financiera mundial que desató la caída de Lehman Brothers y de la crisis política interna disparada por la iniciativa de la resolución 125 y el enfrentamiento entre el gobierno y buena parte de los sectores medios. “En estos dos meses y medio vamos a redoblar el esfuerzo y trabajar”, dijo Cristina. “Pero no esperen que en estos dos meses vaya a prometer cosas que no voy a poder hacer.” El oficialismo perdió en los principales distritos (Buenos Aires, Capital Federal, Mendoza, Córdoba y Santa Fe) y también en otros como Santa Cruz, donde los seguidores de la Presidenta superaban por poco a los del gobernador Daniel Peralta. El ganador fue el opositor Eduardo Costa. Jujuy y La Rioja, distritos éstos de fuerte tradición peronista, fueron otros escenarios de derrota. Massa dejó delineada su campaña también anoche. “Quiero agradecerles a quienes no nos eligieron esta vez y decirles que de aquí al 27 de octubre y de cara al futuro vamos a trabajar para que con confianza nos elijan”, dijo el intendente de Tigre, que citó al Papa y la idea de la “concordia”. “Digamos basta a la confrontación en la Argentina”, insistió en su discurso de anoche. Como además habló de la provincia de Buenos Aires como palanca nacional, su discurso permite abrir las líneas de su futura campaña:

- Una, que Massa buscará confrontar con el kirchnerismo para polarizar en la provincia de Buenos Aires, pero en lo posible no lo designará con nombres y apellidos. - Otra, que su modo de confrontación polarizante será dejando en claro que este octubre es una escala hacia octubre de 2015. - La tercera, que la madre de todas las batallas es la provincia de Buenos Aires como corazón del peronismo. Mauricio Macri fue el primero en festejar, pero los números en la Ciudad Autónoma permiten prever una campaña durísima de aquí a octubre. Los votos sumados de Unen le ganaba a Gabriela Michetti para el Senado por el uno por ciento con el 94 por ciento de los votos escrutados. En las candidaturas a diputado Unen extendió su ventaja a 8 puntos de ventaja sobre PRO. El actual presidente del bloque radical, Ricardo Gil Lavedra, salió tercero dentro de Unen. Serán candidatos en los primeros dos lugares Elisa Carrió y el ex ministro de Economía Martín Lousteau. Michetti obtuvo el 31 por ciento contra el 27 por ciento que votó por el candidato a diputado nacional Sergio Bergman. El corte de boletas fue significativo, y parte de la ventaja pudo haber ido para Carrió, con 50 mil votos más en su postulación a diputada que Pino Solanas en su candidatura a senador. Lousteau obtuvo 40 mil votos más que su compañero de lista el candidato a senador Rodolfo Terragno. Casi no hubo corte de boletas entre los que votaron por el senador Daniel Filmus y los que lo hicieron por el actual legislador porteño y candidato a diputado Juan Cabandié. La diferencia entre unos y otros no alcanzó el uno por ciento. Filmus obtuvo el 19,83 por ciento de los votos y Cabandié el 18,97 por ciento. El kirchnerismo ganó en Misiones y en La Pampa. En Mendoza, tal como estaba previsto, el ex vicepresidente Julio Cobos ganó el primer lugar de las candidaturas en una provincia de la que fue gobernador entre 2003 y 2007. En Chubut, Norberto Yauhar perdió con el ex gobernador Mario Das Neves. La provincia de Buenos Aires registró novedades que explican la diferencia nítida en favor de Massa. En la Tercera Sección electoral (los 19 partidos del sur del Gran Buenos Aires más La Matanza) el Frente para la Victoria ganó por el 4,5 por ciento. En Matanza, con la mitad de los votos escrutados, el FPV ganaba por 9 puntos, 40,5 por ciento contra 31 por ciento. A las 0.25 de hoy, también con la mitad de los votos escrutados, el Frente Renovador le

ganaba al FPV en la Primera Sección por 19 puntos, 44 a 25 por ciento. La Primera Sección abarca a los partidos del norte del Gran Buenos Aires, de Vicente López a Tigre. Una lectura posible de estos porcentajes es que el triunfo del FPV en la Tercera Sección es desproporcionado respecto de la victoria del Frente Renovador en la Primera. No sólo no obtuvo votos suficientes para compensar la diferencia conseguida por Massa en el norte sino que perdió sufragios a manos de los massistas. En Lomas de Zamora, sobre el 62 por ciento escrutado, el FPV de Insaurralde ganó por el 46 por ciento contra el 25 por ciento del Frente Renovador. En Tigre, con el 42 por ciento escrutado, Massa ganaba por el 64,3 por ciento al 15,3 del FPV. En Almirante Brown la diferencia fue menor. El intendente y candidato a diputado Darío Giustozzi ganó por el 10 por ciento. Es probable que el voto a Massa en la Tercera no se haya originado solo en sectores medios sino también en sectores populares. Esto explicaría por qué el FPV del intendente Darío Díaz Pérez perdía en Lanús contra el massismo por cinco puntos, 32 contra el 37 por ciento. En el interior de la provincia el FPV no logró retener la superioridad en Tandil, considerado un distrito emblemático. Perdió por 28 a 25 por ciento. La victoria de Sergio Urribarri en Entre Ríos fue clara. Sus candidatos ganaron por 43,3 por ciento contra el 21,7 de la oposición. En Santiago del Estero el kirchnerismo obtuvo el 78 por ciento entre los candidatos del radical oficialista Gerardo Zamora y el 8 por ciento del Frente para la Victoria. El candidato radical Ricardo Alfonsín se mostró esperanzado en disputar votos en la provincia de Buenos Aires a su ex aliado Francisco De Narváez y a Massa. Margarita Stolbizer y Alfonsín obtenían el 12,1 por ciento contra el 11 por ciento de De Narváez. Alfonsín volvió a perder en Chascomús. Salió tercero después del Frente Renovador y el Frente para la Victoria. En Córdoba el peronismo en su versión delasotista obtuvo el 30 por ciento. Segunda fue la UCR con 22 por ciento, tercero el Pro con 12 por ciento y cuarto el FPV con 10,8 por ciento. El juecismo sin Luis Juez como candidato quedó diluido en un módico 3 por ciento. En Santa Fe Hermes Binner refrescó su primacía con 41,4 por ciento de los votos. Quedó segundo el macrista Miguel del Sel con 25,8 por ciento. El ex gobernador Jorge Obeid, un peronista que terminó aliado al kirchnerismo, sacó el 20,8 por ciento. martín.granovsky@gmail.com

Brasil: ¿(Neo) desarrollismo o lucha de clases?

Jueves 15 de agosto de 2013 por CEPRID María Orlanda Pinassi http://www.nodo50.org/ceprid/spip.php?article1723 Herramienta Traducción del portugués: Aldo Casas En vísperas de cumplir veinticinco años en Brasil, el neoliberalismo viene dando tema a importantes análisis y balances de su desempeño en el país, especialmente por parte de estudiosos provenientes del campo de la crítica marxista. En síntesis, el proceso neoliberal es presentado como dos momentos distintos y complementarios al mismo tiempo. El primero dejó su marca en los años del gobierno de Fernando Henrique Cardoso (FHC) con las privatizaciones de empresas públicas, la desnacionalización de la economía, la desindustrialización, la reprimarización de la producción interna (producción y exportación de commodities), y la integración de la burguesía brasileña al imperativo capital transnacionalizado. El siguiente momento indica el denominado neodesarrollismo, proceso característico de los gobiernos de Lula y Dilma. Sin romper con la lógica neoliberal, el “modelo” esboza formas neokeynesianas para administrar los daños causados por el neoliberalismo de las anteriores gestiones. Según se dice, el Estado trataría ahora de recomponer su función (de “alivio”) social mediante la creación de empleos (casi siempre precarios y temporarios), políticas de recuperación del salario mínimo y de redistribución de la renta (Bolsas Familia, Escuela, Desempleo, etcétera), en tanto que la economía se renacionalizaría financiando medio del BNDES una reindustrialización regulada por la sustitución de importaciones. Argumentos muy cuestionables, dado que las empresas públicas privatizadas están hoy fuertemente controladas por capitales externos (ver el caso de Vale), según una lógica mediante la cual la economía transnacionalizada del sistema reorienta al Brasil al papel de productor de bienes primarios para la exportación. Es de ese modo subalternizado que, de la mano del neoliberalismo, el capitalismo brasileño viene exhibiendo algunos de los mejores desempeños económicos del sistema. El capital, en un proceso de crisis generalizada, tiene poco que lamentar y mucho que festejar por aquí: obsérvese la estratosférica rentabilidad bancaria y el enorme crecimiento de la industria de la construcción civil. Más impresionante aún es el desempeño de la minería, del agronegocio, del sector energético y del gran aumento de las áreas agrocultivables[1], de selvas, de ríos y otras muchas áreas de protección ambiental, invadidas y destruidas por pasturas, monocultivo de caña, de soja, de celulosa, de naranja, por la extracción de minerales y construcción de represas.

Es unánime y justificada la condena que merece la hegemonía del capital financiero sobre el neoliberalismo, en vista de las consecuencias sociales nefastas que provoca. Extrañamente, sin embargo, la solución que algunos estudiosos del tema encuentran para tal “impasse” se deriva de la Economía Política y no de Marx. Se destacan los avances de las políticas sociales de los gobiernos petistas, pero atacados por una especie de “síndrome de Proudhon”, escuchan que suena la campana pero no saben dónde está. Lo buscan en un revival anti dialectico y romántico del Estado de Bienestar Social, del predominio de la industria fordista y sus formas más “humanizadas” de extracción de plusvalía relativa. Añoranzas de algo que por aquí nunca existió. Más allá de esas buenas intenciones, el neoliberalismo, desde sus primeras apariciones ya en los años 1990, constituyó un proceso con una dinámica de expansión y acumulación de riquezas basada en la súper-explotación del trabajo. Sólo que esta vez las trabas que las políticas keynesianas originales de control de las crisis cíclicas seguramente asumirían la lógica de una actuación absolutamente intolerante de cualquier límite. Eso significa que la década de 1990, a pesar de haber registrado un desempeño económico peor que el de los años 1980, no fue como piensan una década perdida, ni de estancamiento para el capital. Durante esos años, el neoliberalismo puso en práctica su fundamento más importante, aquí y en todo el mundo capitalista: cortó el avance de la clase trabajadora. La reestructuración productiva implantada destruyó empleos y la estabilidad (donde ella existía), generó el desempleo estructural, diseminó la precarización -algo muy familiar al mundo del trabajo aquí en Brasil- y comenzó a desmantelar cada uno de los derechos laborales conquistados por la clase trabajadora desde Getulio. Si el momento FHC generó las condiciones para la miseria, sin destruir pese a todo completamente la clase, el momento siguiente conseguiría un mayor éxito en esta embestida, creando y reproduciendo al miserable. FHC aún combatía la objetividad de la clase trabajadora, sus sindicatos y los movimientos sociales. Los gobiernos conciliadores de Lula y Dilma mantuvieron la políticas de fragilización de la clase trabajadora y embistieron contra la subjetividad del trabajador. En una magistral obra de ingeniería política, no lo reconocen más como antípoda del capital. Tratan a los sindicatos y los movimientos populares como socios e incluso son pródigos en la concesión de derechos para las llamadas “minorías”, derechos de ciudadanía que vienen a fortalecer la democracia formal. Es innegable el avance de la Ley María da Peña[2] , de la ampliación de los derechos de negros, indios y homosexuales. El problema es la individualización desideologizada del abordaje -debidamente orientado por el Banco Mundial- de control social del miserable[3] . Queda libre el camino a la lógica de producción destructiva, con la cual no hay solución jurídica capaz de detener el exterminio de las comunidades indígenas, las expropiaciones sin fin de las tierras quilombolas[4], de pequeños productores y trabajadores rurales sin tierra -acampados o asentados-, no hay solución posible para los desalojos de franjas enteras de moradores de comunidades urbanas, y mucho menos para contener la

superexplotación de mujeres y niños y la diseminación del trabajo esclavo en el campo y las ciudades.[5] Para los sectores afectados, la criminalización y el rigor de la represión policial. O sea, la más perfecta democracia hoy hecha realidad por el mundo del capital es la absoluta “tolerancia” hacia cualquier forma de extracción de plus-trabajo: puede ser plusvalía relativa o puede ser plusvalía absoluta. Visto desde tal óptica, los tiempos son indudablemente difíciles, y urge adoptar una decisión: o echamos más agua al molino satánico o buscamos caminos más auténticos. O somos apologistas o críticos radicales. Florestán Fernandes fue categórico al respecto: “[...] defiendo toda la carga posible de saturación -límite de los roles intelectuales de los sociólogos -no como siervos del poder, sino en cambio agentes del conocimiento y de la transformación del mundo”. Sin medias palabras, define muy claramente su opción por la sociología concreta basada en el “horizonte cultural socialista en su plenitud revolucionario”.[6] No podría por lo tanto disponer de mejor compañía para decir que no pretendo encontrar soluciones para estabilizar el capital; no pretendo hacer aportes para que sea más funcional; ni vengo a proponer algún tipo de pacto social con fracciones de la burguesía supuestamente afectadas por las imposiciones del capital financiero. El punto de vista que defiendo está ideológicamente comprometido con las necesidades más legítimas de los individuos que integran la clase trabajadora, cuyo desafío de mayor es en la actualidad es conseguir traspasar las miserias materiales e ideológicas y reasumir, a través de la lucha, la condición permanentemente vituperada de sujeto de la historia. Un primer paso debería ser dado por sus organizaciones -o lo que queda de ellas- en el sentido de comprender, definitivamente, que la acción revolucionaria necesita aprender a “arreglárselas” sin el canto de sirena de las instituciones mediadoras del orden. [1] Hay quienes dicen que en el Brasil ya no hay latifundios improductivos y entonces ¿para qué Reforma Agraria? No tenemos aquí espacio suficiente para demostrar lo cuestionable de tal idea. [2] Ley contra la violencia doméstica. [3] Ver el Proyecto de Ley PPA 2012/2015 (2011) [Plan Plurianual] mediante el cual el gobierno de la Presidenta Dilma Rousseff se propone abordarlo y darle visibilidad a través de los programas englobados en el Plan Brasil Sin Miseria. [4] Pese a que la Constitución de 1988 aseguró a las comunidades quilombolas [comunidades tributarias de los negros que escaparon y resistieron a la esclavitud] el derecho a la propiedad de sus tierras o territorios. [5] Por el contrario, todo tiende a agravarse con la revisión del Código Forestal, de la Minería y de la delimitación de las tierras indígenas.

[6] Florestan Fernandes, A natureza sociológica da sociología, San Pablo, Editora Atica, 1980, p. 32. María Orlanda Pinassi,. Socióloga brasileña, es integrante del consejo de redacción de Margem Esquerda. Profesora de sociología de la UNESP, Araraquara, San Pablo, colaboradora de la Escuela Nacional Florestan Fernandes y autora del libro Da miséria ideologica à crise do capital – uma reconciliaçao histórica, San Pablo, Boitempo Editorial, 2009. Correo electrónico: mpinassi@uol.com.br.

EL ENVIADO DE OBAMA DIJO QUE EL GOBIERNO NORTEAMERICANO ACTUABA

DENTRO DE LA LEGALIDAD

Kerry justificó el espionaje en Brasil

El gobierno de Dilma le manifestó al secretario de Estado el malestar que causaron las denuncias del espionaje estadounidense de alcance mundial. Y él contestó que las actividades de las agencias evitan atentados terroristas. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226697-2013-08-14.html En el mismo día en que el secretario de Estado John Kerry se reunió con la presidenta Dilma Rousseff en Brasil, el canciller Antonio Patriota le pidió que Estados Unidos ponga fin a las prácticas que atentan contra la soberanía. Tanto con Dilma como con Patriota, Kerry intentó bajar la tensión al expresar que su país está ansioso por recibir a Rousseff el 23 de octubre. En una rueda de prensa junto a su par brasileño, Kerry aseguró que Washington hará lo necesario para que esos problemas no interfieran en las relaciones y defendió que su país actúa dentro de la legalidad. A su vez, Patriota reiteró el malestar que causaron en Brasil las revelaciones del espionaje estadounidense filtradas por el ex agente norteamericano Edward Snowden. El enviado de Obama explicó que no podría discutir cuestiones operacionales relativas a la seguridad nacional en una conferencia de prensa, pero aseguró que todas las actividades de las agencias estadounidenses se dan en los marcos de leyes aprobadas por el Congreso después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, cuando las acciones se llevaron a cabo para evitar que inocentes sean asesinados por las organizaciones terroristas. El secretario de Estado llegó en la noche del lunes a Brasilia en un momento en que las autoridades brasileñas estaban a la espera de más información sobre el espionaje que denunció Snowden, otrora empleado de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA). Según el diario O Globo, los brasileños fueron los más espiados por Washington después de los estadounidenses, con más de 2300 millones de mensajes y llamadas interceptados. Se trataba de personas en tránsito o radicadas en el país y empresas norteamericanas que operaban en Brasil. La revelación tensó las relaciones bilaterales, luego de que Brasilia pidiera explicaciones a la Casa Blanca. Según Patriota, cuando la relación entre dos países alcanza el grado de madurez que existe entre la que mantienen Brasil y Estados Unidos, es necesario abordar todos los temas

relevantes. Patriota recordó que, desde que se conocieron las denuncias del ex agente Snowden y el impacto del espionaje en Brasil, el gobierno de Rousseff abrió canales de diálogo técnico y político con Washington. El ministro de Relaciones Exteriores citó que el Mercosur acordó formular una protesta ante las Naciones Unidas, lo que hicieron sus pares de los países miembros del bloque, y sostuvo que esa situación refleja una preocupación legítima de la región y la comunidad internacional. “Son prácticas que pueden atentar contra la soberanía, contra los derechos individuales e incluso contra los derechos humanos”, definió Patriota. Kerry escuchó las declaraciones de su colega y trató de minimizar el impacto de las acusaciones subrayando que es necesario mirar hacia adelante. “En el caso de Brasil, seguirá dialogando para que haya certezas y el gobierno entienda y esté de acuerdo con lo que Estados Unidos debe hacer para garantizar su seguridad y la seguridad del mundo en general”, indicó. El funcionario estadounidense remarcó además que, en los últimos años, un cierto número de grupos terroristas han atentado contra los intereses no sólo de Estados Unidos, sino también de otros países, y que el gobierno de Obama sólo está intentando evitar que esas cosas ocurran. Además, dijo que el presidente norteamericano está decidido a proporcionar la información solicitada por los países sobre las agencias de Estados Unidos. Según Kerry, Brasil y Estados Unidos deben seguir trabajando juntos y concentrarse en las realidades más importantes de las relaciones bilaterales, como la promoción de los valores democráticos, el fomento del comercio y las relaciones económicas. La reunión con la mandataria en el Palacio del Planalto trató sobre temas comerciales y sobre la agenda en común que abordarán en Washington. Según fuentes oficiales, también se habló sobre el tema del espionaje, y las mismas fuentes reconocieron que la llegada de Kerry no se produjo en un buen momento. Ambas partes esperan que el incidente no afecte la visita de Estado que realizará Rousseff a Washington en octubre. La reunión entre Obama y Dilma será la primera entre un presidente estadounidense y un par brasileño desde 1998.

› FUERTE DECLARACION DE BACHELET ANTE CORRESPONSALES EXTRANJEROS

EN CHILE

“Hay sexismo en la campaña presidencial”

“Hay un cierto sexismo. Cuando dos mujeres van de candidatas, se dice que es una campaña de dos mujeres. ¿Alguna vez se dijo ‘una campaña de dos hombres’?”, preguntó la favorita para noviembre. Por Christian Palma Desde Santiago http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226696-2013-08-14.html

Michelle Bachelet sostuvo ayer el primer encuentro, desde que otra vez es candidata presidencial –esta vez desde la oposición–, con los corresponsales extranjeros acreditados en Chile. El distendido encuentro sirvió para que la carta de la Concertación, hoy aglutinada en la Nueva Mayoría y que incluye al Partido Comunista, aterrizara en algunos temas y profundizara en otros. Todo con el viento en popa que significa liderar tranquilamente las encuestas para las elecciones de noviembre, pero enfrentada ahora con una contrincante que entró de lleno en la pelea. Se trata de Evelyn Matthei, la ex ministra del Trabajo de Sebastián Piñera, hija de un ex uniformado que participó de la Junta Militar de Augusto Pinochet y que equilibró el tema del género en la contienda que definirá al nuevo presidente del país. Este fue precisamente uno de los puntos tocados por Bachelet: “Hay un cierto sexismo. Cuando dos mujeres van de candidatas, se dice que es una campaña de dos mujeres. ¿Alguna vez alguien ha dicho que hay una campaña de dos hombres en las presidenciales?”, se preguntó. “Me encanta que haya mujeres en la política, pero no nos equivoquemos: aquí hay una carrera de proyectos de país distintos”, destacó. Michelle Bachelet, médica y socialista, fue la primera presidenta de Chile. En un hecho inédito, una candidata presidencial se enfrentará a otra mujer que representa las dos mayores fuerzas políticas de Chile. Ambas son hijas de generales de la fuerza aérea, pero con un pasado muy distinto. Alberto Bachelet, padre de la ex mandataria, murió en 1974 por un ataque cardíaco, derivado de las torturas de sus camaradas de armas que lo golpearon por servir al gobierno socialista de Salvador Allende, depuesto el 11 de septiembre de 1973, mientras que Fernando Matthei, padre de Evelyn, integró la Junta Militar que gobernó Chile de 1973 a 1990. En la coyuntura, la ex presidenta criticó la realización del censo efectuado por el gobierno de Piñera el año pasado y que adolece de groseros errores técnicos. “El censo, yo creo que es un tremendo fracaso, impacta a todo Chile. Por lo tanto, yo creo que la gran tarea es restituir, por un lado los datos, conocer los datos más reales, porque hoy día no estamos seguros de cuántos somos. Es evidente que hay que hacer un nuevo censo y evidente que si la institucionalidad tiene debilidad o falencia hay que fortalecerla y hay que trabajar”, indicó. En el plano internacional, la ex presidenta de Chile aseguró que de ganar los comicios presidenciales, las controversias con otros países se resolverán siempre a través del Derecho Internacional y trabajará “con una actitud de cooperación y de integración”. En la actualidad, Chile mantiene dos litigios abiertos en la Corte Internacional de Justicia de La Haya con Bolivia y con Perú, que tiene que ver con una salida al mar en el primer caso y de límites fronterizos en el segundo.

“Chile esperará con serenidad el fallo de La Haya. Siempre ha tenido una política exterior de Estado frente a los grandes temas”, dijo. Recordó además que durante su mandato se estableció una agenda bilateral de trece puntos que incluía la reclamación boliviana perdida por esa nación en la Guerra del Pacífico (1879-1883). En este punto, consideró que la presentación del gobierno de Evo Morales fue un error que lamenta porque cree que “con la política del diálogo se podía avanzar de manera importante”. “Siempre con nuestros países vecinos tenemos que tener una agenda variada y múltiple... una relación inteligente que nos permita como naciones seguir avanzando”, dijo al tiempo que declaró “creer realmente en la integración latinoamericana... lo mejor que le puede pasar a Chile es que a todos los vecinos les vaya mejor... existen muchos desafíos conjuntos”. La minería es uno de los temas sensibles para el país, debido a que explica más de la mitad de las exportaciones y por la gran cantidad de inversión extranjera asentada. En este sentido, aseguró que después de agosto definirá su política minera en relación con las regalías (royalties) que paga el sector y la capitalización de la cuprífera estatal Codelco. La candidata mejor aspectada para noviembre ha planteado una amplia reforma tributaria, pero no se ha pronunciado sobre las modificaciones a los instrumentos tributarios que ha llevado adelante Piñera tras el terremoto de febrero de 2010. La industria del cobre está liderada en Chile por la estatal Codelco. Además participan gigantes internacionales como BHP Billiton, GlencoreXstrata, Anglo American y Antofagasta Minerals. Siempre en este tema, Bachelet dijo que el proyecto aurífero argentino-chileno Pascua-Lama debe cumplir con las medidas de mitigación exigidas por las autoridades chilenas para que pueda evaluarse su continuidad. Esta construcción de Barrick (U$S 8500 millones) está detenida en Chile mientras no mejoren algunas precisiones ambientales, entre otras. En relación con los problemas que aquejan a las comunidades originarias, en especial al pueblo mapuche, la principal de las nueve etnias chilenas, reiteró que “fue un error que se aplicara la ley antiterrorista durante mi gobierno”. El gobierno de Bachelet y el actual de Sebastián Piñera son las administraciones que más han aplicado contra los mapuches esta polémica ley legada por la dictadura de Pinochet, la cual permite, entre otras cosas, apresarlos hasta por dos años sin juicio, intervenir sus comunicaciones y presentar testigos sin rostros en sus juicios. Unas 200 comunidades, de unas 2000 en todo país, no están de acuerdo con la política de reparto de pequeñas parcelas de tierras y luchan, sin descartar atentados violentos e incendiarios, para que les devuelvan los territorios arrebatados por los españoles primero y el Estado después.

Paraguay Crece pero no reparte

Por Mercedes López San Miguel http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226883-2013-08-16.html Paraguay viene creciendo a ritmo sostenido desde hace diez años, pero la pobreza extrema se mantiene en los mismos niveles (20 por ciento) y un puñado de familias siguen siendo los dueños de la tierra. Hace poco más de un año, la ocupación de una hacienda en Curuguaty por parte de unos campesinos terminó con la muerte de once campesinos y seis policías. También con la presidencia de Fernando Lugo, destituido mediante un juicio político exprés impulsado por liberales y colorados, quienes lo responsabilizaron por la matanza en la finca. Abrupto final para un gobierno que puso el acento en la política social dirigida a los sectores más vulnerables. “Le declaro la guerra a la pobreza”, promete el empresario y nuevo presidente colorado Horacio Cartes, pobreza que alcanza el 49 por ciento de una población de 6,2 millones de habitantes, según datos de la Comisión Económica para América Latina (Cepal). Pero el hombre a quien Cartes designó para el área económica, Germán Rojas, anticipó que estarán flojos de caja. “Nos espera un país rico, pero con poca plata.” En línea con el discurso de Cartes, Rojas señaló a Página/12 que uno de los principales desafíos de su gestión será reducir la pobreza extrema. ¿Cómo? “Fundamentalmente generando empleo. Necesitamos atraer inversiones extranjeras para crear empleo en el ámbito privado y también desarrollar obras de infraestructura”, respondió de forma genérica. Una gran mayoría de los paraguayos no percibe que su país lleve una década de buena salud. El crecimiento del Producto Bruto Interno (cuatro por ciento) no tiene un efecto en la extrema pobreza. Tampoco contribuye a una mejor distribución del ingreso. El economista Fernando Masi, que se desempeñó como asesor del gobierno de Lugo, señaló a este diario algunos problemas en el modelo paraguayo. “El propio modelo se basa en dos pilares: la agricultura empresarial –producción de commodities– y el comercio de reexportación o triangulación, es decir, la compra de bienes de consumo suntuario del sudeste asiático en forma legal y a precios muy bajos y su reventa al Mercosur, principalmente a Brasil.” El experto explicó por qué ambos pilares tienen poco efecto derrame sobre la economía. “La agricultura empresarial (soja y otros granos y ganadería) no emplea casi mano de obra y al ser extensivo en tierra, expulsa mano de obra del sector rural, que todavía constituye el 40 por ciento de la población total del país. Esta expulsión ha provocado una rápida urbanización pero con empleo muy precario por el todavía escaso nivel de industrialización del país para absorber mano de obra y calificarla. A su vez, el comercio de triangulación se concentra sólo en zonas fronterizas, crea empleo de mala calidad y produce concentración de ingresos que no se vuelven a invertir en el país.” Para Germán Rojas, la evasión y la baja carga tributaria aportan al desajuste económico. Por eso el nuevo gobierno apuntará a revertir este asunto. “En el Congreso se discute

actualmente una ley de generalización del IVA; hay que incorporar a sectores y extender la base de contribución. El sector agropecuario es el que menos aporta, debemos incorporarlo y mejorar el sistema de recaudación.” Con respecto a los evasores, advirtió que serán castigados. En los cuatro años que gobernó Lugo hasta que fue destituido, en junio de 2012, se aplicaron políticas en favor de los sectores más necesitados, como ser el Programa de Transferencias de Ingresos Condicionados –una asistencia a las madres si presentan la libreta de vacunación y la inscripción de su hijo en la escuela– y el programa Tekoporá (vivir bien), que apunta a garantizar alimentos, salud y educación a la población pobre de la ciudad y de las zonas rurales. La política social fue un baluarte del gobierno de la Alianza Patriótica para el Cambio, y algunos expertos han señalado que Cartes no tiene previsto poner en marcha programas para luchar contra la desigualdad y que, por el contrario, privilegiará la lógica del mercado. ¿Habrá recortes a los planes sociales? Rojas dijo que en principio van a darles una “mejor coordinación” y se centrarán en combatir la pobreza extrema. La concentración de la tierra en Paraguay es histórica y uno de los factores que explican la brecha entre ricos y pobres, así como la falta de oportunidades en el sector rural, donde se registra la mayor cantidad de pobres extremos en el país. Lamentablemente, Lugo no pudo avanzar con una reforma agraria. Cartes debería prestar atención a este serio problema, porque no basta con crecer.

Horacio Cartes promete dar “batalla” a la pobreza como presidente de Paraguay

El nuevo mandatario fue investigado en el pasado por la DEA estadounidense, por lavado de dinero y contrabando de cigarrillos, y en su país por la aparición de cargamentos de droga en alguna de sus propiedades, pero nunca fue procesado. por EFEENVIAR RECTIFICAR IMPRIMIR http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2013/08/15/horacio-cartes-promete-dar-batalla-a-la-pobreza-como-presidente-de-paraguay/ Federico Franco, el médico liberal que asumirá presidencia paraguaya en reemplazo de Lugo El acaudalado empresario Horacio Cartes, que hasta hace menos de cuatro años carecía de afiliación política, asumió hoy la Presidencia de Paraguay con la promesa de aprovechar la riqueza natural del país y de aplicar su experiencia en el mundo de los negocios a combatir la pobreza. El nuevo presidente juró el cargo a las 08.40 horas locales (12.40 GMT) sobre una biblia que le sostuvo su hija mayor, Sofía, poco después de que lo hiciera su vicepresidente, Juan Afara.

“No estoy en política para cuidar una carrera ni enriquecer un patrimonio; estoy en política para servir a mi pueblo”, dijo al iniciar su primer mensaje a la nación. El nuevo presidente pidió a Dios que lo “ilumine” en su afán de encabezar un Gobierno “patriota, honrado, capaz, eficiente e incluyente” para dar “batalla” a la pobreza. Cartes, de 57 años, separado y padre de tres hijos, ganó las elecciones como candidato del histórico Partido Colorado el pasado 21 de abril y es el octavo presidente del país desde la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989). La investidura se celebró al aire libre en la explanada del Palacio de Gobierno, a orillas de la Bahía de Asunción, en el río Paraguay, con la presencia entre los invitados de cinco presidentes latinoamericanos, el Príncipe Felipe en representación de España y el presidente de Taiwán, Ma Ying-jeou. En una mañana soleada pero bastante fría, los organizadores no pudieron ver colmadas sus expectativas de lograr un gran acto de masas -esperaban unas 30.000 personas- aunque el posterior traslado del mandatario en un coche descapotable hacia la Catedral, para una misa, congregó en las aceras a unos pocos miles de ciudadanos. Con traje oscuro y corbata granate, el flamante presidente, remarcó que las elecciones en las que salió victorioso con el 45,85 % de los votos fueron una “ejemplar fiesta cívica del país” y una “victoria de la democracia”. Aquello comicios -remarcó- permitieron “el traspaso del Poder Ejecutivo por segunda vez y de manera consecutiva” de un partido a otro distinto en toda la historia del país. Cartes pertenece desde 2009 al Partido Colorado, que gobernó de forma hegemónica Paraguay durante seis décadas, y su antecesor, Federico Franco, al Partido Liberal. El presidente es, de hecho, un novato en la política y ni siquiera había votado antes del 21 de abril, cuando los colorados recuperaron el poder con mayoría en ambas Cámaras. El nuevo gobernante destacó también la riqueza de su país, del que dijo tiene “energía limpia y renovable” y “las mejores tierras cultivables”. Paraguay es “el secreto mejor guardado” de América Latina, lo cual “es una fortaleza y una oportunidad”, indicó en una clara invitación a la inversión extranjera en el país. Asimismo, mencionó al papa Francisco para referirse a la importancia que pretende darle a las mujeres paraguayas y lanzó una advertencia a los criminales y grupos armados.

“No nos van a marcar la hoja de ruta”, afirmó Cartes, que ha admitido haber pasado un par de meses en la cárcel en su juventud por un proceso vinculado con la obtención irregular de dólares preferenciales del que fue absuelto muchos años después. Además en el pasado fue investigado por la DEA estadounidense, por lavado de dinero y contrabando de cigarrillos, y en Paraguay por la aparición de cargamentos de droga en alguna de sus propiedades, pero nunca fue procesado. El antecesor de Cartes, Federico Franco, llegó al poder en junio de 2012 tras la destitución en el Legislativo del presidente Fernando Lugo, una medida que generó el repudio de dos de los bloques regionales a los que Paraguay pertenece, el Mercosur y la Unasur. El relevo presidencial marcó hoy la reconciliación de Paraguay con los otros tres Estados fundadores del Mercosur, Argentina, Brasil y Uruguay, que habían suspendido al país por lo sucedido con Lugo. Hacia el final de su intervención, Cartes agradeció la presencia de las presidentas de Argentina, Cristina Fernández, y de Brasil, Dilma Rousseff, así como la “iniciativa que han tomado para construir relaciones prosperas y positivas”. En el acto también estuvieron presentes el presidente chileno Sebastián Piñera, el peruano Ollanta Humala y el uruguayo José Mújica. Este miércoles también juró el nuevo gabinete de ministros, formado sobre todo por técnicos con los que Cartes, dueño del club de fútbol Libertad y de un emporio de 25 empresas (tabacos, bebidas, ganadería, transporte, comercio) que da empleo a unas 3.000 personas, pretende hacer más eficiente un Estado que tiene uno de los índices más altos de corrupción de América Latina.

Paraguay: EEUU manda

x José Antonio Vera http://www.lahaine.org/index.php?p=71096 El nuevo hombre fuerte del régimen, Horacio Cartes, designa a ministros que participaron en la Operación Cóndor y funcionales a EEUU La composición del equipo que acompañará a Horacio Cartes desde que asumió la presidencia de Paraguay este jueves 15, no deja dudas acerca de la influencia que han tenido consejeros y agencias de Estados Unidos en su victoria electoral del 21 de abril y en la conformación del nuevo gabinete, con una mayoría de técnicos formados en el país del norte e ideológicamente conservadores, aunque poco visibles en el Partido Colorado con su impronta estronista, pero al que casi todos pertenecen.

Después de muchos días de rumores y especulación mediática, el nuevo Presidente de Paraguay presentó a los miembros de su equipo y, entre once, la mitad han sido formados en universidades de Estados Unidos y algunos, ajenos al vernáculo guaraní y al popular yopará, hasta exhiben la anglofonía en su pronunciación. A pesar de la escueta biografía difundida oficialmente de los nuevos ministros, a los capacitados en universidades de California, Kansas, Nueva York, Inglaterra y otros centros, se les encontrará en la Cancillería, Industria y Comercio, Obras Públicas y Comunicaciones, Agricultura y Ganadería, Defensa y en la cartera de la mujer, a quienes se sumaría el Embajador en Washington James Spalding, anunciado como el futuro director paraguayo de la represa binacional de Itaipú. En el plano doctrinario lo más grosero es el futuro canciller, Eladio Loizaga, un conocido militante del sector más ultraderechista del régimen del General Alfredo Stroessner durante los años del genocida Operativo Cóndor, esa alianza cívico-militar de cooperación entre asesinos y ladrones que, entre 1964 a 1984, hizo desaparecer en Suramérica a miles de militantes políticos, disidentes o simplemente parientes, amigos o seres humanos sin adhesión partidaria, enemigos todos para esas tiranías. En los años más duros de la represión, Loizaga Caballero fue un activo promotor de la Liga Mundial Anticomunista (LAM), afirmó en su momento la Comisión de Verdad y Justicia, formada en 1989 por la Iglesia y personalidades demócratas, meses después del fingido Golpe de Estado de febrero contra Stroessner, que encabezó su consuegro y colega el General Andrés Rodríguez, acto conocido como un simple desplazamiento del sillón en una operación gatopardista diseñada por Washington. Loizaga fue incluido en el 2005 por el periodista Nemesio Barrero en una acusación genérica presentada infructuosamente ante el Ministerio Público contra el Partido Colorado por Violación de los Derechos Humanos y crímenes de Lesa Humanidad, gestión también efectuada posteriormente ante la Corte Penal Internacional. En la objetiva necesidad de Cartes de normalizar la presencia de Paraguay en el seno del MERCOSUR, tras una suspensión de 14 meses por violación democrática, con gran perjuicio para su comercio, llama poderosamente la atención la nominación de Loizaga, cuya misión prioritaria será la de negociar con los gobiernos progresistas de la región, siendo que en su papel de asesor de política exterior del nuevo presidente, proponía volcar el país hacia la Alianza del Pacífico, proyecto dirigido por el Pentágono e integrado por la derecha costera. Toda la documentación disponible confirma que el nuevo canciller siempre ha sido un operador funcional a Estados Unidos, desde que éste impulsó la formación de la LAM en Taipéi en 1966, integrada por el gobierno de extrema derecha de entonces en Corea del Sur y el de Taiwán del General Chiang Kai-Shek, Presidente Honorario y principal financista de la Liga, cuya única misión fue la de sabotear el reconocimiento por la ONU de la

República Popular China, objetivo logrado hasta ahora sólo con unos pocos países, incluido Paraguay, a fuerza de golpes de chequera. Dado el alto precio político que se expone a pagar Cartes, en particular ante el decisivo Brasil, con su designación de Loizaga, analistas de diversa orientación interpretan el hecho como una provocación al principio democrático y a los propios miembros del MERCOSUR, que podría explicarse por dos hipótesis: 1) coincidencia ideológica o/y, 2) Imposición del gobierno de Estados Unidos. En su período de mayor militancia anticomunista Loizaga era funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores (se jubiló hace cuatro años), en la fase más cruel del Operativo Cóndor, cuando desde Asunción fueron entregados a comandos argentinos y uruguayos, ciudadanos de esos países que residían en Paraguay y que figuran entre los miles de desaparecidos, muchos de ellos lanzados a los ríos desde aviones, atados a piedras y bolsas de cemento. Domingo Laíno, veterano líder liberal, en su libro “REPSA, Fraude y Entrega”, afirma que la fortuna heredada por el nuevo canciller, la formó su padre a través de grandes fraudes a esa importante empresa pública que hoy se llama PETROPAR. Meses antes del Golpe de Estado contra Fernando Lugo, el 22 de junio del año pasado, el Secretario General de la Presidencia, Miguel López Perito, acusó a Loizaga de haber adquirido 24 mil hectáreas en la frontera con Bolivia, cercanas a propiedades de la Secta Moon y del ex Presidente George Bush, las que sumó a las 8.000 hás. fiscales que el canciller de Cartes recibió en 1980 del Instituto de Bienestar Rural, presidido por su amigo Juan Manuel Frutos, a la sazón cabeza de la Confederación Anticomunista Latinoamericana (CAL). Cartes, vinculado a nivel familiar con Stroessner, vientre de la “nueva podredumbre”, no puede ignorar que su canciller delinquió con los personajes más execrables y sádicos torturadores de la tiranía estronista, tales el jefe de la policía Pastor Coronel, Antonio Campos Alum, Manfredo Ramírez Ruso, Rubén Darío Osorio, Carlos Podestá, Adolfo Granada Campos, Aníbal Casal, y Juan Manuel Frutos, vendedor a extranjeros, muchos nazis fugados, de las mejores tierras fiscales, entre otras vilezas. En sus primeras referencias al MERCOSUR, Loizaga utiliza en exceso la palabra diálogo y, si bien lo necesitará mucho para disimular el lenguaje ofensivo que utiliza la derecha paraguaya para referirse a todos los gobiernos del bloque regional, en particular en forma obscena contra Venezuela, lo primero que deberá aclarar ante sus pares de la región, son sus verdaderas intenciones, sin olvidar que el oso más meloso es el más peligroso. CALPU

Ah… ¡qué Evo!

por José Steinsleger (México) Sábado, 17 de Agosto de 2013 E-mailImprimirPDF http://piensachile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=11897:2013-08-17-16-14-23&catid=1:opinion&Itemid=2 A finales de 2005, cuando Evo Morales ganó los comicios presidenciales con 54 por ciento de los votos, se comprometió a poner el país de pie. Bolivia, entonces, empezó a dejar atrás tres siglos de sojuzgamiento feudal, más 180 años de republicanismo mal encarado o asumido. Veamos sus logros en apenas siete años de un gobierno que, con grandes limitaciones y condicionamientos estructurales, se impuso liberar a una de las sociedades más empobrecidas y desiguales del mundo. Política 1. Nueva Constitución (2009), adopta la forma de Estado Unitario, Social de Derecho, Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías (artículo 1º) 2. Poder Ejecutivo: democracia presidencial directa, participativa, representativa y comunitaria. 3. Legislativo: de 130 asambleístas de la Cámara de Diputados, 73 son de organizaciones sociales, indígenas, obreras, campesinas, vecinales y laborales. 4. Judicial: desde 2010, los ciudadanos pueden elegir a los jueces de la Corte Suprema por voto directo. 5. Derechos indígenas: Ley de Reconducción Comunitaria, o fin del latifundio (2006). 6. Ley contra el racismo y toda forma de discriminación. 7. 12 de octubre: Día de la Descolonización. 8. Fundación de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas (2007). Economía 9. Duplicación del PIB: de 9.5 a 24.6 mil millones de dólares (mmd).

10. Redistribución: el Estado pasó de 17 a 34 por ciento en el control del PIB, con 2.5 por ciento de transferencia a la población vulnerable (Brasil, 1.7; Ecuador 0.8; y en Perú 0.3 por ciento). 11. PIB per cápita: de un mil 200 a 2 mil 200 dólares. Ingreso promedio: de 950 a mil 833 dólares. 12. Sextuplicación récord de las reservas internacionales: de 2 mil a 13 mmd. 13. Quintuplicación de la inversión pública: de 600 a 3 mil 323 md. En el área rural:de 474 a 867 md. Construcción de 900 kilómetros de carreteras pavimentadas, y 2 mil 700 más en construcción; atención a municipios: de 17 mil a 51 mmd; creación de la Agencia Espacial Boliviana, y construcción en China del satélite Tupac Katari, con 64 becados a la Academia China del Espacio; teleférico de transporte público entre La Paz y la ciudad de El Alto, donde viven un millón de personas. 14. Renta Dignidad, en beneficio de 240 a 600 mil ancianos; Bono Juana Azurduy (para niños menores de un año): 13.4 md a 208 mil madres y 341 mil niños; Bono Juancito Pinto: 51.9 md a más de 1.8 millón de niños y niñas. 15. Deuda externa: cayó de 5 mil a 2 mmd. 16. Exportaciones: de 2 mil a 6 mmd. 17. Retorno a los mercados mundiales: después de un siglo, colocación de bonos soberanos a 10 años, por 500 md. 18. Confianza: superávit fiscal por primera vez desde 1940 y bolivarización de los depósitos bancarios que alcanzó 60 por ciento debido a la expectativa de los ahorristas en moneda local. Recursos naturales 19. Decreto Héroes del Chaco (1/5/06) que declara el fin del saqueo de los recursos naturales. Nacionalización de los hidrocarburos, y restatización de la mina de estaño de Huanuni (2006), y del complejo metalúrgico Vinto, que estaba en manos de la subsdiaria suiza Glencore (2007). 20. Se rescinde el contrato con Aguas de Illimani, en manos de la francesa Lyonnaise d’Eaux (2007).

21. Nacionalización de Entel, la mayor del país en manos de la italiana Telecom; adquisición de la totalidad de las acciones de la Compañía Logística de Hidrocarburos (de capitales alemanes y peruanos); compra de acciones de Chaco, filial de British Petroleum (BP), y 50 por ciento de la petrolera Transredes, a cargo de la distribuidora Ashmore (BP), y la angloholandesa Shell (2008). 22. Estatización de AIRP (filial de la BP), empresa a cargo del suministro de combustible de aviación en los aeropuertos (2009). 23. Estatización de la tercera parte de Fancesa, principal cementera del país en manos de inversionistas mexicanos (2010). 24. Nacionalización del transporte de electricidad, en manos del grupo español Red Eléctrica, y de la mina Colquiri de Oruro (2012). Sociedad 25. Reducción de la pobreza dura (dos dólares diarios): de 60.6 a 49.9 por ciento. Y la pobreza extrema (un dólar), de 38.2 a 25 por ciento. 26. En 2003, el 10 por ciento más rico del país tenía 128 veces más ingresos que el 10 por ciento más pobre. En 2009, la brecha se había reducido 60 veces, y continúa cayendo. En el área rural, era más acentuada aún: 10 por ciento más rico tenía 157 veces más ingresos que el 10 más pobre. Para 2009, 76 veces. 27. Sectores medios de la población ubicada en ingresos medios, aumentó de 30 a 36 por ciento. 28. Ley de regulación del trabajo asalariado en el hogar. 29. En 2008, Bolivia fue declarada territorio libre de analfabetismo: 95 por ciento sabe leer y escribir, y el sistema educativo alcanza a 85 por ciento de la población. 30. Siete de cada 10 bolivianos tienen techo propio; 78 por ciento cuentan con energía eléctrica, 60 por ciento con agua potable y 70 por ciento con sistemas de alcantarillado. 31. Ley de Telecomunicaciones, Tecnología y Ciencia: 33 por ciento de licencias al Estado, 17 a organizaciones comunitarias, 17 a organizaciones indígenas, y 33 por ciento al sector privado. *Fuente: La Jornada

ESCRITO POR HUGO MURIALDO

Señora Michelle Bachelet, ¿hasta cuándo va a seguir insultando la inteligencia

de los chilenos?

http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=8991:senora-bachelet-hasta-cuando&catid=13:politica1&Itemid=12 En el marco de su proclamación como candidata a la Presidencia de la República por la junta de la Democracia Cristiana, usted destacó el rol que ha jugado en el país la DC. Afirmó que esa colectividad “ha contribuido decididamente a la democracia y al desarrollo del país. La reforma agraria, la junta de vecinos, la nacionalización del cobre, son algunos hechos que tienen el sello de la Democracia Cristiana. Y por cierto, la recuperación de la democracia”. Cuando usted era presidenta, dijo una vez que no leía los diarios para no deprimirse. De acuerdo, pero eso no la exime de la obligación de conocer algo de la historia del país que usted pretende gobernar. Si usted no quiere leer, dígale a alguien de su comando, o alguien de su entera confianza, que le cuente lo que ha pasado en Chile, aunque sólo sea desde la segunda mitad del siglo XX hasta lo que sucede en estos días. Primero: la reforma agraria implementada durante el gobierno del presidente Eduardo Frei Montalva, fue planificada y organizada por el Departamento de Estado de los Estados Unidos de Norteamérica. Fue diseñada a través del programa denominado Punto Cuarto de la Alianza para el Progreso. Este proyecto fue una respuesta rápida al triunfo de la Revolución cubana y se llevó a cabo inicialmente en Perú y luego en nuestro país. No es mi deseo desmerecer los logros de esa reforma, sólo dejar en claro, que fue un plan diseñado en el imperio. Segundo: ¿puede explicarnos usted, señora Bachelet a todos los chilenos, cómo se “contribuye decididamente a la democracia” siendo cómplice de un golpe de Estado contra un gobierno democrático? Le informo, por si no lo sabe, que ese golpe de Estado fue organizado y financiado por el imperio, y en el que su adorada Democracia Cristiana tuvo un rol protagónico. Tercero: ¿De qué recuperación de la democracia nos está hablando, señora Bachelet, si no hemos salido de un Estado de excepción regulado por una mal llamada Constitución ilegal e ilegítima, aprobada por un Bando Militar? Lo único que sí han logrado recuperar, a través del engaño y la ignominia contra todo un pueblo, han sido los sillones en el edificio binominal de Valparaíso y, por supuesto, todas las granjerías que les ha obsequiado la clase en el poder por tenerles a buen recaudo sus intereses. Cuarto: donde usted perdió ya toda vergüenza, señora Bachelet, es al mencionar en su discurso de alabanza a la DC, que además de los hechos anteriores expuestos, “la nacionalización del cobre tiene el sello de la Democracia Cristiana”.

Parece que su cohabitación durante tantos años con la cúpula del Partido Socialista que no ha escatimado esfuerzo por negar la obra del gobierno de la Unidad Popular, cometiendo una felonía tras otra en contra de la memoria del doctor Salvador Allende, le ha hecho cometer todos estos “errores” sobre la historia reciente de nuestro país. ¿O será que sus tres años de estadía en el corazón del imperio, terminaron por borrarle la memoria? Lo que sí tiene el sello de la Democracia Cristiana, señora Bachelet, fue la llamada “chilenización” del cobre, misma que le permitió a las empresas multinacionales, aumentar sus ganancias y, a la vez, “gozar de un régimen especial otorgado por los convenios de ‘chilenización’ firmados por Frei Montalva. El Estado había enajenado sus facultades por 20 años, o más en algunos casos”. (*) Ahora si usted piensa que la nacionalización del cobre, la mayor obra del Estado chileno en el siglo XX, tiene el sello de la DC por haber concurrido con su votación para lograr la unanimidad en el Congreso aquel memorable 11 de julio de 1971, tendríamos que otorgarle el mismo sello al Partido Nacional (hoy Renovación Nacional). Señora Bachelet, obviamente usted tiene todo el derecho de buscar el “comprometido” apoyo de un partido político hacia su candidatura presidencial, pero no tiene ningún derecho de mentirle de esta manera, tan burda por lo demás, a los chilenos. Al leer el susodicho párrafo de su alocución ante la junta de la DC, pensé que podría haber un error de transcripción del o de la periodista que había redactado la nota en un diario digital. Sin embargo, y por desgracia, lo corroboré al consultar otras fuentes. Ante esta situación, me remití al famoso capítulo XVIII de El Príncipe, de Nicolás Maquiavelo, en busca de alguna frase, de alguna línea, en fin, de alguna palabra que tuviera relación con el concepto de “dignidad” y que mi memoria no la hubiese retenido en las múltiples lecturas anteriores. Frustración: no encontré absolutamente nada: “Procure pues el príncipe ganar y conservar el estado: los medios serán siempre juzgados y alabados por todos; ya que el vulgo se deja cautivar por la apariencia y el éxito, y en el mundo no hay más que vulgo”. Es sabido que Maquiavelo fue el primero en exponer, especialmente en el “escandaloso” capítulo XVIII, la necesaria separación de la ética y la política si las circunstancias así lo ameritan, con el objeto de “ganar y conservar el Estado”. Sobre esta dicotomía se han escrito, y se siguen escribiendo, múltiples ensayos, análisis y todo tipo de obras. Sin embargo, en ninguna de sus obras el autor florentino recomienda que en la búsqueda y en la conservación del poder, por mucha ambición que se tenga, haya que perder la dignidad. La ética hace ya mucho tiempo que se esfumó del léxico político-empresarial en nuestro país. Pero, pensaba, la falta de ética se podía compensar, aunque fuera en parte, con un poco de dignidad. Pero esto no es todo, mientras usted señora Bachelet, hacía un panegírico de la Democracia Cristiana, la junta de esa colectividad se aprestaba para recibir a la hija del

disidente cubano Oswaldo Payá, muerto en un accidente automovilístico provocado por la imprudencia del conductor, el español Ángel Carromero. Éste, fue declarado culpable y condenado a 4 años de presidio en un juicio que contó con todas las garantías, reconocidas por el cónsul de España que asistió a las audiencias. Debido a la buena voluntad mostrada por el Estado cubano, se acordó que la sentencia sería cumplida en una cárcel española. Por supuesto, el gobierno corrupto del señor Rajoy no cumplió con el acuerdo y el señor Carromero está libre. Ha cambiado totalmente su declaración para inculpar, con burdas mentiras y contradicciones, al gobierno cubano. Y a eso viene, justamente, la hija del señor Payá. Cómo se iba a restar la inefable Democracia Cristiana a tan “democrática y loable” labor. ¡Ah! Le recuerdo que anteriormente, hace sólo unos días, la DC también se reunió con el golpista venezolano Enrique Capriles para echarle una manito en sus planes desestabilizadores del gobierno de Venezuela. ¡Da gusto apreciar cómo “contribuye decididamente a la democracia”. (*) Jorge Magasich, “La nacionalización del cobre en 1971”, Le monde diplomatique, N° 142, julio 2013, p. 37.

José Antonio Gómez: “La Asamblea Constituyente no le gusta a la derecha porque

va al corazón del sistema económico que ellos implantaron”

http://www.elciudadano.cl/2013/08/17/78319/jose-antonio-gomez-la-derecha-tiene-miedo-a-la-asamblea-constituyente/ No puede ocultar su satisfacción después del primer debate televisado para unas elecciones primarias; logró poner en igualdad de condiciones frente a los candidatos de la oposición, temas como la Asamblea Constituyente y el fortalecimiento del Estado. A pesar de arrasar en las redes sociales, se le acusó de demagogo, casi de surrealista por los defensores del modelo implantado en Dictadura y perpetuado por la Concertación, conglomerado del que también forma parte. ¿Una contradicción? Decidimos conversar con el pre candidato presidencial José Antonio Gómez sobre éste y otros temas y éstas fueron sus palabras. -¿Por qué está dentro de la Concertación si parece que sus posturas difieren bastante del conglomerado de partidos llamado ahora Nueva Mayoría? -Fuimos el único partido que se opuso a la ley que establecía la gran reforma educacional de Lavín pactada entre el Gobierno y la Concertación, que permitía despedir a un porcentaje de los profesores. Como radicales dijimos que aquí se habían acabado las líneas de unión dentro del conglomerado, porque ya estábamos hablando de principios. Entonces planteé que era necesario generar un frente amplio en el que se incorporaran los dirigentes estudiantiles y los dirigentes sindicales entre otros para generar una especie de

asamblea de la civilidad donde se pudieran discutir los temas y nosotros que estábamos en el Parlamento podíamos representar esas ideas. Te estoy hablando de antes que se produjeran los movimientos sociales. Y dije, si no hacemos esto, los movimientos sociales nos van a pasar por el lado y me equivoqué, nos pasaron por arriba, pero fue por ese sentido de encerrarse de la Concertación, en cuatro paredes, en cuatro partidos. Muchos dijeron nuevamente que quería romper la Concertación, que me fuera porque no compartía su idea. -Pero no se fue y cada vez me imagino se hacían más fuertes las demandas de los movimientos sociales. -Pasaron los años y tuvimos razón, tanto por los movimientos sociales como por la necesidad de generar esta “Nueva Mayoría”. Además hay un segundo elemento bien interesante cuando se inició el proceso de elecciones municipales: el Partido Demócrata Cristiano, el Partido Socialista y el Partido por la Democracia, nos ofrecieron a los radicales que fuéramos en una sola lista de la Concertación. Nosotros nos opusimos y les dijimos “insistimos que es necesario abrir las puertas de la Concertación, por lo tanto vamos a hacer una lista solos y con quien nos quiera acompañar”. Ahí el PPD dijo, si los radicales no están en esta lista de la Concertación nosotros nos vamos con los radicales. Y así logramos que entrara el Partido Comunista y que obtuviera los concejales que obtuvo. Si no hubiera sido por esto, habrían tenido que ir por fuera como siempre. Para nosotros el objetivo era generar este frente amplio. Ahora, por qué sigo en la Concertación, porque alguien tiene que asumir y discutir estas ideas en este frente, para no terminar marginalizándose, achicándose. -¿Dentro de ese frente amplio estarían consideradas las propuestas de otros candidatos como Marcel Claude o Marco Enríquez-Ominami? -Tenemos que lograr que se fortalezcan las ideas que estamos planteando, que son coherentes con las demandas levantadas por los movimientos sociales y tomadas por otras candidaturas como las de Roxana Miranda, Gustavo Ruz, Alfredo Sfeir, Marcel Claude y Marco Enríquez-Ominami. Las ideas de muchos dirigentes sociales también están ahí: la Asamblea Constituyente, la educación pública universal gratuita y de calidad, estamos hablando del término de las AFP, reformas tributarias de fondo, en fin, hay una cantidad de opiniones ahí que es relevante apoyar. Si ganamos las primarias se va a generar un problema porque hay muchos que definitivamente no van a querer hacer estos cambios, pero habría un candidato que ganó, que los representa y que por lo tanto lo va a plantear. -Hace unas semanas ofreció su apoyo a Karol Cariola y Camila Vallejo, a pesar de que el PC le dió su apoyo a Michelle Bachelet. ¿Existen muchas diferencias dentro del PC entre sus integrantes jóvenes y los más viejos?

-Creo que sí. Por ejemplo, he visto a Camila Vallejo en ocasiones en que se ha mostrado muy disidente, tiene cierta autonomía. El caso de Karol Cariola es más problemático porque es la presidenta de las Juventudes Comunistas. Algo institucional. Pero mi lógica es que al margen de que algo haya pasado con el Partido Comunista, me parece que sería muy importante que ambas llegaran al parlamento, tal como Giorgio Jackson, Francisco Figueroa y Gabriel Boric, ojalá que ganen, le darían aire a este parlamento. -Cuando los comunistas apoyaron a Michelle Bachelet todavía no estaba listo el programa de la ex mandataria, y habían dicho que apoyarían a un programa. -Así entendí yo según las declaraciones que escuché. Por eso decía que hoy estamos en una etapa interesante de la historia de Chile, donde se produce un movimiento transversal del punto de vista del cambio institucional, y teniendo la posibilidad de participar en eso desde adentro, los comunistas prefieren irse para otro lado. Creo que es muy difícil influir desde allá y entran en contradicción. Era muy importante construir una fuerza lo más grande posible, para que realmente se pudiera influir después. Su decisión lo que hace es debilitar la fuerza de estas ideas. Creo de todos modos que igual van a haber muchos militantes comunistas que van a votar por este programa, pero era distinto tener institucionalmente la decisión de fortalecer las ideas para después poder influir en el programa. -Candidato, para ganar usted está apostando por un electorado que no es el típico que votaría por la Concertación, que desconfía de su conglomerado ¿Por qué deberían creerle? -La derecha utiliza las elecciones, donde invierten mucho dinero, para decir que los chilenos y chilenas no quieren cambios, que están conformes con el modelo. Entonces yo le digo a todos los que se han movilizado por la educación, contra Hidroaysen, a favor de las regiones, que vayan a votar. Si se quedan en sus casas, si no se manifiestan, ganarán las posturas conservadoras. Atrévanse a confiar y apoyen estas ideas. No les fallaremos. Porque si uno cree en la realidad de los opinólogos en general, que dicen que Bachelet tiene un porcentaje imposible de alcanzar, si uno cree en esa realidad y somos arrasados por una votación aplastante, todos los planteamientos que estamos haciendo van a quedar disminuidos y establecidos en el lugar cero dentro de la Concertación. Se va a cumplir el objetivo que dijo el jefe de bancada de Renovación Nacional. Él dijo: “Hay un solo candidato en la Concertación que está planteando Asamblea Constituyente y es José Antonio Gómez; veamos cómo le va en la votación para saber qué piensa Chile de la Asamblea Constituyente”. Lo que quiere decir que si a Gómez lo arrasan, significa que Chile no quiere Asamblea Constituyente, ni quiere los cambios que él está planteando. Entonces, los movimientos deben participar y utilizar las elecciones como un mecanismo más de presión política y social. Les reitero, no se queden en sus casas: voten, ustedes tienen el poder de cambiar las cosas.

-Pongámonos en el caso de que ganara. -Supongamos que se confía en lo que estoy planteando y en las elecciones de noviembre tenemos una gran votación. Entonces deberíamos hacer cambios de fondo en este país economicista donde los ciudadanos son tratados como consumidores, en que 14 ó 20 familias son dueñas de Chile, permitir que esas sean las ideas arrasadas. Entonces, ahí radica la importancia de que vote todo ese electorado que desconfía de la Concertación, porque no están votando por la Concertación, están votando por ideas planteadas dentro de un debate. Además mi trayectoria es clara, nunca he andado con recovecos ni nada por el estilo, en este momento mis compromisos están planteados en un programa que es público, repartido y discutido por todos lados. -Mucha de la gente que quiere votar por una Asamblea Constituyente piensa votar por Marcel Claude. ¿Le pediría apoyo a Claude para las elecciones primarias? -Más que pedirles que voten por mí, les pediría que revisen el programa que estamos planteando, porque ese programa representa a un mundo que está fuera de este conglomerado y a algo que está dentro. ¿Para qué voy a participar si es un conglomerado de la Concertación? se preguntarán muchos, pero lo que no pueden dejar de ver es que hay un programa que tiene que ver con los mismos intereses que otros candidatos están defendiendo y no quedarse al margen y que sean arrasadas estas ideas. Así que mirado de esta forma, este es el momento de participar. -¿Cuáles son las diferencias suyas con Marcel Claude? -Más que diferencias, hay matices. No he hecho una comparación exacta de los programas, pero en materia de energía, de tributación, de recuperación de recursos naturales, Asamblea Constituyente, sólo veo concordancias. No hay diferencias reales, sólo matices. No es que nos hayamos puesto de acuerdo, sino que se ha ido produciendo este proceso. Así, con los otros candidatos hicimos una conjunción, si nuestros programas coinciden es excelente. -¿Cuál es su opinión sobre la Ley 20.000 de drogas y la legalización del cultivo de la marihuana? -Hoy en día la Ley 20.000 está moralmente superada y los resultados han sido profundamente negativos. Tenemos más consumidores presos que narcos. Actualmente es una ley absurda que te permite consumir pero que no se sabe de dónde se saca la droga. Entonces hay que tener por obligación una relación con un narcotraficante, lo cual hay que cambiar cuanto antes. En cuanto a la cannabis estoy por la legalización y el autocultivo. Hay que dividir dos cosas en una nueva política de drogas, una son los consumidores que

no debieran ser penalizados, aunque los que sí tienen problemas de adicción con drogas peligrosas debieran ser tratados por el Ministerio de Salud; mientras que por otro lado hay que perseguir a los traficantes que hacen el negocio de los grandes carteles. Al gran traficante hay que perseguirlo con toda dureza, pero el consumo es un tema aparte. Volviendo a la cannabis, hay que buscar una solución para los consumidores y no aumentar la penalización, porque no sólo en Chile se está discutiendo sobre su uso, sino que en todo el mundo se está dando un giro hacia su aceptación. -En su programa no se ha referido muy claramente al tema de recursos naturales emblemáticos como el cobre, ¿se nacionalizan o no? -Eso depende por completo de la Asamblea Constituyente, la que tiene que establecer la fórmula para la recuperación de los recursos naturales, por otra vía no se va a hacer y eso tiene que ver con una definición de Chile completo, no es un tema de un presidente. Esas cosas tienen que terminar necesariamente en un plebiscito final, que espero que se haga en la Asamblea Constituyente y que se pueda discutir en ese ámbito. Hoy en día con las condiciones actuales es imposible recuperar los recursos naturales. -Si Michelle Bachelet no apoya a la Asamblea Constituyente, ¿Usted apoyaría a Marcel Claude? -Yo voy a seguir defendiendo la Asamblea Constituyente como el mecanismo de cambio constitucional. Michelle Bachelet ha dicho que no descarta el mecanismo como última instancia, pero si no fuera así, creo que hay que apoyar los movimientos que están por hacer este cambio constitucional, para la consecución final de una constitución democrática. -Todo apunta a que el tema de la Asamblea Constituyente ya se ha instalado en el imaginario político de los chilenos. Algo así como una especie de bola de nieve que va creciendo con independencia del candidato que la esté representando. -Tengo la misma impresión, creo que el proceso de discusión respecto de la Asamblea Constituyente ya no se detiene, probablemente no va a ser fácil llegar a ese proceso final, pero ya no se detiene. Ya no es la opinión de tres o cuatro personas, sino que la opinión de miles de personas que estaban en la periferia desde el punto de vista político, pero que ahora es una ciudadanía muy fuerte, muy empoderada. No creo que este proceso de discusión de la Asamblea Constituyente termine como una anécdota, porque de una u otra manera en lo que hay acuerdo total es que se necesita una Nueva Constitución, la discusión que tenemos es sobre el método de esta nueva constitución y nosotros hemos señalado que el método más democrático es confiar en la ciudadanía. Entonces nos dicen que no está establecido en la Constitución y cierran con candado las posibilidades para que el ciudadano se pronuncie y ese es el temor que tienen. Lo curioso es la gente que dice defender la institucionalidad y defiende a ultranza la actual

Constitución que ha sido redactada por sólo una persona o un ideólogo, ha sido votada en un plebiscito totalmente ilegítimo y lo único más o menos democrático que tiene es que se hicieron varias modificaciones durante los gobiernos de la Concertación, pero eso no le da legitimidad. -¿La Constitución actual está viciada? -Yo creo que sí, o sea esta Constitución posee un vicio de origen. Cuando todos aceptamos seguir con esta constitución desde el año 80 en adelante, no hubo un planteamiento de decir “mire, esta constitución hay que cambiarla después de que cayó Pinochet” y si hubieron voces, esas voces no tuvieron la fuerza de instalarse. Pero el tiempo ha pasado. Así como hoy día hablamos del aborto, hablamos de matrimonios igualitarios, de la legalización de la marihuana. Hace cinco o diez años atrás estas cosas no se hablaban. Entonces llega un momento en que hay que hablar las cosas de frente y de verdad. Es lo que hemos hecho nosotros, lo planteamos así dentro de este conglomerado y tenemos diferencias gigantescas como se apreció en el debate. Partiendo con Velasco, él dice que es de centro, pero es de derecha. Tenemos a Orrego que defiende a los conservadores, después tenemos a Michelle Bachelet que está en el medio. Y estamos nosotros que hemos planteado estas ideas que están claritas dentro de cuál es el modelo de sociedad que queremos desarrollar. -Hasta hace poco no aparecía muy acabado el programa de Michelle Bachelet, pareciera que teme comprometerse y estuviera esperando tener más apoyo para atreverse. Pero en concreto le pregunto por las principales diferencias entre su programa y el de Michelle Bachelet. -Creo que hay una central que tiene que ver con el rol del Estado, nosotros estamos por estructurar un Estado que sea fuerte y muy activo en la protección de los ciudadanos. No un Estado que observa a la distancia, un Estado subsidiario. Sino un Estado que trabaja por mejorar la vida de los ciudadanos y no le entrega todo al mercado. Y ahí entramos en diferencias muy claras, nosotros pensamos que el Estado tiene que tener una participación directa en la educación, pero no con la subvención, como la propuesta que hace Michelle Bachelet consistente en sólo meterle más plata al mismo sistema. Nosotros pensamos que hay que tener una columna vertebral de educación pública que sea responsabilidad del Estado, queremos hacer un modelo y ese modelo financiarlo. Quiero que en Chile exista el derecho a la salud, la educación y la previsión. Para eso tenemos que modificar la constitución. Tres derechos que bien planteados cambian el país. Quiero un Estado fuerte. -¿Por qué está nerviosa la derecha realmente?

-Porque elaboraron un modelo político y económico en los años 80, que tenía que ver con la educación, con la previsión, con la salud. En esa época traspasaron a los funcionarios de un sistema público a otro sistema. Refundaron la república desde un planteamiento de mercado y están viendo que hoy por hoy el mundo se les viene al revés, la gente se agotó, está indignada con el asalto que significa ir a una Isapre, con las pensiones miserables, los cobros de los intereses de los bancos, los valores de los remedios. El poder está demasiado concentrado, la gente dice: algo tenemos que hacer, no podemos seguir así, viviendo a duras penas en una sociedad que nos tiene aplastados. Entonces surge la definición política, no fue casualidad, de un Ministro de Hacienda que advierte a Chile que si gana este sector, significaría el caos y que bajaría la inversión. Deben pensar que eso les ayuda porque amenazan a un voto de centro que es donde ellos piensan que se juega la elección. -Eso forma parte de la misma estrategia que asocia a la Asamblea Constituyente con el chavismo o con Bolivia, distintos referentes conflictivos para el chileno medio. -En eso la derecha y alguna parte de la Concertación son inteligentes, saben que asustan a una parte importante de Chile al decirle que vamos a volver a un sistema de crisis. Pero no es cierto, si estamos todos convencidos de que hay que cambiar esta sociedad, este modelo, tenemos que cambiarlo de manera tal que podamos vivir en paz y armonía. No se trata de destruir, sino de lograr un gran cambio. El planteamiento de la Asamblea Constituyente simplemente no le gusta a la derecha porque va al corazón del sistema económico que ellos implantaron. Les pegamos en el corazón del negocio, por ejemplo con las AFP ¿Cuál es el riego para ellos? Que dejarían de manejar 250 mil millones de dólares que invierten en fondos internacionales, negocios en Chile como bancos, La Polar, etc. Ganan por todos lados, entonces cuando tú dices, “vamos a cambiar este sistema, vamos a pescar toda esta plata y la vamos a meter a un sistema solidario”, significa que a los dueños de las AFP se les acabó el negocio. -Muchos medios de comunicación y analistas, terminado el primer debate de las primarias de la oposición, dieron por ganador a Andrés Velasco, mientras a José Antonio Gómez lo han tratado de fumador de opio, de demagogo, que es fácil prometer cuando se sabe que no se va a ganar. ¿A qué se debe piensa usted el ninguneo de su campaña? -Nuestra candidatura partió del más pequeño de los partidos de la Concertación, con poca visibilidad pública porque los medios también están en esta lógica de concentración del poder y ellos definen quién es el candidato que más posibilidades tiene, quién es el segundo y quién es el tercero. Y a mí me dejaron fuera de combate en esta cosa. Porque todos estos opinólogos son parte de este sistema, opinan desde la defensa de lo que nosotros queremos cambiar. A mí no me cabe duda que un opinólogo que es financiado por el dueño del canal, que además es dueño de una minera o de una Isapre, va a opinar que las propuestas que se han planteado y esta candidatura, son propuestas demagógicas e irrealizables. Entonces van a tratar de que el centro sea más grande, para que la sumatoria de votos del centro demuestre que lo que estamos diciendo está totalmente equivocado y no concuerda con la mentalidad de los chilenos. Yo ahí vuelvo a lo que te

decía antes, ¿Por qué le tienen miedo a la gente? Llamemos a un plebiscito y que la gente decida “Quiero o no quiero una Nueva Constitución que sea redactada por una Asamblea Constituyente”. A mí lo que me hacen es disminuirme, yo lo veo en los canales, ahora quizás me veo más a raíz del primer debate de las primarias, pero antes estaban todos los candidatos menos yo, las columnas en los diarios, todos los candidatos menos yo, y es porque represento lo que representa a lo mejor Marcel, porque también lo tienen bien ninguneado en materia de cobertura mediática y eso es porque representamos un sector que para ellos es muy preocupante. Para los medios lo mejor sería que este segmento que representamos que a lo mejor es mayoría, se achique lo máximo posible. Que tengan menos posibilidades de seguir levantando banderas que para ellos son peligrosas. Por Leo Robles El Ciudadano Nº143, junio 2013

Miles desaparecen en Río de Janeiro

Por Fabíola Ortiz © Reproducir este artículo| | Imprimir | Enviar por correo http://www.ipsnoticias.net/2013/08/miles-desaparecen-en-rio-de-janeiro/ RÍO DE JANEIRO, 17 ago 2013 (IPS) - En dos décadas, el estado brasileño de Río de Janeiro registró casi 92.000 personas desaparecidas, indica un estudio independiente. La mayoría de los casos quedaron sin respuesta y terminaron como muchos delitos no aclarados: archivados. Amarildo Dias de Souza, de 43 años, vivía en la Rocinha, una de las “favelas” (barrio hacinado) más grandes de la ciudad de Río de Janeiro, capital del estado homónimo. Más precisamente, en un callejón en lo alto del “morro” (cerro) conocido como “Roupa Suja” (ropa sucia). Su casa, de apenas 10 metros cuadrados, cobijaba a seis hijos. Allí no hay iluminación pública ni ningún otro tipo de infraestructura urbana, como saneamiento, agua potable o recolección de basura. Para mantener a su familia, incluida su esposa con la que llevaba casado 30 años, De Souza se empleaba como ayudante de albañil y hacía pequeños trabajitos para conseguir algún dinero. Cuando no trabajaba, se iba de pesca. "Los policías de la UPP se llevaron a mi marido... Hace un mes que desapareció y yo no tengo dinero. Por lo menos quiero sus huesos para enterrarlos. Quiero una respuesta: ¿dónde está Amarildo?". – Elizabeth Gomes da Silva El domingo 14 de julio regresó de pescar a su casa. En la puerta lo abordó un grupo de 20 policías militares, querían llevarlo por una averiguación a la sede de la Unidad de Policía Pacificadora (UPP).

Las UPP fueron creadas por el gobierno del estado de Río de Janeiro para ocupar favelas de forma permanente y liberarlas del narcotráfico. La acción policial es seguida de programas sociales. La Rocinha fue “pacificada” en septiembre de 2012, cuando la policía ocupó ese enorme conjunto de favelas y expulsó a una banda de traficantes de drogas que controlaban la zona y acostumbraban a pasearse fuertemente armados. A De Souza lo vieron por última vez entrando al vehículo policial. Su caso se hizo un motivo más de las protestas que se realizan casi a diario en esta ciudad. Su rostro aparece estampado en carteles desparramados por Río con la pregunta “¿Dónde está Amarildo?”. “Hay una serie de irregularidades en la forma en que actuó la policía. Si era por una averiguación bastaba que fuera a la comisaría y no a la sede de la UPP. Son equívocos de la actuación policial que de por sí merecen investigarse”, dijo a IPS la asesora en activismo y movilización de la oficina de Amnistía Internacional (AI) en Brasil, Jandira Queiroz. AI está solicitando a sus tres millones de adherentes en todo el mundo que envíen cartas al gobernador del estado y a la Secretaría (ministerio) de Seguridad pidiendo una investigación completa del caso, protección para los testigos e identificación y castigo para los responsables. “La policía dice que lo liberó. Hasta ahora no se ha encontrado nada, ni pruebas de dónde podría estar ni el cuerpo. Si murió, la familia quiere por lo menos darle un entierro digno”, dijo Queiroz. Las cámaras de control de la base de UPP, que podrían confirmar la versión oficial, no funcionaban esa noche. Y los equipos de GPS (sistema de posicionamiento global) de los automóviles policiales que fueron a buscar a De Souza estaban desconectados. La policía civil trabaja bajo la hipótesis del asesinato, tanto cometido por los agentes federales de la UPP o por traficantes de drogas. “Los policías de la UPP se llevaron a mi marido y sus documentos. Hace un mes que desapareció y yo no tengo dinero. Por lo menos quiero sus huesos para enterrarlos. Quiero una respuesta: ¿dónde está Amarildo?”, dijo indignada su esposa, Elizabeth Gomes da Silva. El caso trajo a cuento decenas de otras personas que se esfumaron sin dejar rastros y cayeron en el olvido. Muchos de esos incidentes tenían a agentes policiales como principales sospechosos.

Según datos del Instituto de Seguridad Pública, en el estado de Río de Janeiro desaparecen en promedio 15 personas por día. Las causas más comunes son asesinatos, disputas familiares y problemas mentales. En la ciudad, ese promedio diario es de seis. Pero esas estadísticas no se depuran cuando, por ejemplo, una desaparición se convierte en homicidio al aparecer el cadáver. Una investigación que realizó el sociólogo Fábio Araújo, de la Universidad Federal de Río de Janeiro, arrojó 91.807 desapariciones registradas entre 1991 y mayo de este año. En 2011, el registro menciona 5.482 casos y en 2012, otros 5.934. La mayoría de estas personas eran hombres y habitantes de favelas o de suburbios pobres. “La actuación policial es violentísima, así como la de las milicias (bandas parapoliciales o paramilitares dedicadas a la extorsión y el crimen) y la del narcotráfico. Esos actores ora disputan ora colaboran para hacer desaparecer cuerpos”, describió Araújo. El martes 13, familiares de desaparecidos y movimientos sociales se reunieron en una audiencia pública que organizó la Comisión de Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro. “El auto de mi hermana fue baleado por la policía y ella lleva cinco años sin aparecer. Creo que nunca más la veremos. Nuestra familia no ha podido cerrar el ciclo, no tenemos cuerpo que enterrar”, dijo a IPS el hermano de la ingeniera Patrícia Amieiro, Adriano Amieiro. Ella desapareció en junio de 2008, cuando tenía 24 años. El Senado federal tramita el proyecto de ley 245 de 2011 para incluir en el Código Penal un artículo que tipifique el crimen de desaparición forzada. La costumbre de ocultar cadáveres es común en este país, porque cuando el cuerpo de la víctima no se encuentra, las autoridades dejan de investigar el caso. “Este es un país de impunidad en lo que atañe a los delitos contra la vida. Miles de personas desaparecen y las autoridades no se preocupan por su paradero. Muchos ni siquiera llegaron a ser registrados en las comisarías, y algunas de esas prácticas son ejecutadas por policías”, comentó a IPS el presidente de la organización no gubernamental Río de Paz, Antônio Carlos Costa. Según Costa, la cantidad de asesinatos es mayor que la divulgada y hay cementerios clandestinos dispersos en la región metropolitana de Río. “Eso vuelve la estadística asombrosa y humillante. Vivimos en una cultura de banalización de la vida humana que se refleja en el poder público”, evaluó Costa.

El presidente de la Comisión de Derechos Humanos, diputado Marcelo Freixo, señaló “profundas contradicciones” en las investigaciones sobre el paradero de Amarildo de Souza y envió en la segunda semana de agosto un oficio para que la fiscalía y la policía civil aclaren las divergencias. En opinión del parlamentario, la versión policial que asociaba a De Souza con el tráfico en la Rocinha es una tentativa de “descalificar a la víctima y la denuncia”. Freixo dijo a IPS que no hay ningún indicio que compruebe que De Souza o su familia estuvieran involucrados en el narcotráfico. El diputado propuso crear un grupo de trabajo en el que se asocien la fiscalía y las secretarías de Seguridad, Asistencia Social y Derechos Humanos para relevar y acompañar los casos de desapariciones en el estado.

Uruguay: Mujica en comilona imperial

http://elmuertoquehabla.blogspot.mx/2013/08/mujica-en-comilona-imperial.html sábado 17 de agosto 2013 Eduardo Delgado El mandatario realizó un discurso en que se refirió a la situación general del Uruguay, la integración regional y su decisión de concretar obras de infraestructura. Sobre el final respondió aproximadamente diez preguntas que le hicieron diferentes asistentes. La charla fue de un perfil más bajo que la del pasado año 2012, menos dinámica y polémica también, dijeron algunos participantes que prefirieron mantener el anonimato. El encuentro fue solo para los invitados y no se permitió ingresar a la prensa. Mujica hizo énfasis en ambiciosos proyectos de inversión que, sostuvo, llegarán al país. Explicó que la relación con Argentina no es lo buena que debiera ser pero que no se puede evitar al ser un país vecino y con vínculos tan fuertes con Uruguay, dijeron participantes del almuerzo a El País. Agregaron que el presidente bromeó en varios tramos de su charla, lo que fue bien recibido por los comensales Además de Bulgheroni y Eurnekian, el presidente de la subsidiaria del Deutsche Bank en Argentina, Sebastián Reynal; el gerente general de IBM en Uruguay, Gonzalo de Azpitarte, y el director general del Citi Bank en Uruguay, Daniel Varese, fueron algunos de los concurrentes al almuerzo de la pasada jornada, informaron las fuentes. También estuvieron el gerente general de Directv, Pablo Etcheverry; el director regional del laboratorio Pfizer, una autoridad de JP Morgan y el fundador y presidente del sitio web de compra y venta de productos y servicios Mercado Libre, Marcos Galperín. Alejandro Bulgheroni dijo a El País que la exposición del presidente Mujica en el Council of the Américas le pareció "muy buena" pero prefirió no hacer más comentarios ni entrar en detalles porque se trató de una "reunión privada".

En agosto del pasado año 2012, hablando también ante un auditorio fundamentalmente de empresarios citados por el Council of the Americas, Mujica hizo críticas al sistema educativo uruguayo. En esa ocasión, el presidente dijo que a los organismos educativos desconcentrados "no hay cómo entrarles", por lo que se vuelven "imposibles los cambios" en un "sistema centralizado, donde todo se resuelve de arriba para abajo y desde Montevideo". Además, cuestionó a los sindicatos de la educación que consideró ponen trabas a los cambios. "Antes quería llevarme todo por delante, arreglar todo a la fuerza, pero ahora, con suerte, termino arreglando las veredas", expresó. "A mí no me llevan muchas de las cosas que dije para cambiar en la educación. Hay una brutal centralización de la educación y en el Frente Amplio no me la lleva nadie", dijo. "Yo soy un libertario, pero no me entienden", acotó. Mujica aseguró en el 2012 que no puede "criticar" a sus antecesores en el gobierno "en algunas cosas que hicieron", porque, dijo, "yo también reconozco que tengo culpa en algunas de las cosas que pasan". Organización. El Council of the Américas, una organización que hace una férrea defensa del libre mercado y la empresa privada, cuenta entre sus miembros con muchas de las corporaciones multinacionales más destacadas y líderes que hacen negocios en América Latina, Canadá y el Caribe, expresa la página web oficial de la institución. Sus miembros, más de doscientos, representan un amplio espectro de sectores como la banca y los servicios financieros, la tecnología, las comunicaciones, los bienes de consumo, la agricultura, la industria manufacturera, el transporte, la minería y la industria farmacéutica, entre otros. "Sus integrantes forman una red de colaboración que apoya los esfuerzos para hacer negocios con éxito en América Latina", señala su página web. Sus miembros, que representan centenares de millones de dólares, participan en conferencias públicas y privadas, y llamadas de conferencias con líderes del hemisferio. Apellido sinónimo de fortuna El Council of the Américas fue fundado en el año 1965 por David Rockefeller y un grupo de empresarios. Rockefeller nació en Nueva York el 12 de junio de 1915 y su familia ya era una de las más importantes de Estados Unidos. Su fortuna se estima en unos US$ 222.500 millones, lo que le coloca entre las personas más ricas del planeta. En 1946, se convirtió en el primer y único banquero de su familia al incorporarse al Chase National Bank, que posteriormente cambió su nombre a Chase Manhattan Bank en 1955, y en la actualidad es conocido como JP Morgan Chase & Co. Fue presidente y jefe ejecutivo del Chase Manhattan desde 1969 hasta 1980, y presidente hasta 1981. En 2003, fue "miembro honorífico" del Jurado para el concurso del memorial emplazado en el World Trade Center. Había creado y presidido junto con su hermano Nelson (gobernador de Nueva York en esa época), la original Downtown-Lower Manhattan Association, que había iniciado la construcción del Centro. En el año 2002 publicó sus memorias, siendo el primer miembro de las seis generaciones del clan Rockefeller que escribió una autobiografía. En 2005, a la edad de 90 años, donó

US$ 100 millones al Museo de Arte Moderno y 50 millones a la Universidad Rockefeller, dos de las instituciones familiares más importantes. 15 de agosto de 2013•21:28 FUNCIONARIOS Y CANDIDATOS PARTICIPARAN DE CONFERENCIA SOBRE PERSPECTIVAS ECONOMICAS La Cámara Argentina de Comercio informó hoy la realización de la "2013 Latin American Cities Conferences", que reunirá a gobernadores, funcionarios y candidatos a diputados el próximo jueves 22 de agosto en el Hotel Alvear. El evento -convocado con el título "Argentina: Perspectivas Económicas y Políticas"- contará con la presencia de Susan Segal, Presidente y CEO Americas Society/Council of the Americas, y de Eduardo Eurnekian, Vicepresidente de la Cámara Argentina de Comercio (CAC). Además, confirmaron su presencia el gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli; de Chaco, Jorge Capitanich; de Santa Fe, Antonio Bonfatti; y el Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Mauricio Macri. También asistirán los candidatos a diputados Sergio Massa (Frente Renovador); Francisco De Narváez (Unión Celeste y Blanca); y Margarita Stolbizer (Frente Progresista Cívico y Social). Participarán además el presidente de YPF, Miguel Galuccio; Kathleen Kennedy Townsend, consejera del gobierno de EEUU; Alberto Bustamante, Director de Educación para Latinoamérica de Microsoft; Silvina Gvirtz, Directora Ejecutiva del Programa Conectar Igualdad; y Rubén Ramírez, Director del Banco de Desarrollo de América Latina (CAF). El evento es organizado en colaboración con la Asociación de Bancos de la Argentina (ABA), Asociación de Bancos Públicos y Privados de la República Argentina (ABAPPRA), Asociación de Bancos Argentinos (ADEBA) y la Asociación Empresaria Argentina (AEA). También cuenta con el apoyo de la Cámara de Comercio de Estados Unidos en la Argentina (AmCham Argentina), Bolsa de Comercio de Buenos Aires (BCBA), Endeavor Argentina (EA), Sector Privado de la Américas (SPA) y Unión Industrial Argentina (UIA). Para informes e inscripciones, los interesados podrán contactarse a council1@cac.com.ar o rrpp3@cac.com.ar.

En Brasil crecen los ricos y los pobres

La pirámide socioeconómica se ensancha en los extremos y el gobierno de Dilma Rousseff no reconoce los cambios para la implementación de políticas públicas en el país JUAN ARIAS Río de Janeiro 17 AGO 2013 - 02:14 CET86 Archivado en: Dilma Rousseff Crecimiento demográfico Dinámica población Brasil Pobreza Sudamérica Latinoamérica Problemas sociales América Demografía Sociedad http://internacional.elpais.com/internacional/2013/08/17/actualidad/1376698476_397040.html Un estudio basado no sólo en datos de renta sino que responde a otros 35 indicadores ha servido para rehacer una nueva pirámide socioeconómica de Brasil. En ella, se ensancha en la base el número de pobres y en lo alto la de ricos. Los pobres pasarían así de los actuales 13,94 millones (7,3%) a 29,6 millones (15,5%). Los ricos pasan del actual 1,8% de la

población a un 2,8%.Los primeros tendrían una renta de 854 reales (427 dólares) y los segundos de 18.000 reales (9.000 dólares). En en el medio se sitúan las diferentes clases medias que también disminuyen con los nuevos criterios pasando del actual 58% de los brasileños a un 55,9%. La nueva pirámide ha sido dibujada según los datos de la investigación llevada a cabo por Wagner Kamakura, de la Rice University y José Affonso Mazzon, de la Universidad de Sao Paulo. Este nuevo retrato de la pirámide socioeconómica no será tenida en cuenta por el gobierno de la presidenta Dilma Rousseff para la aplicación de las políticas sociales, pero sí por las empresas de publicidad y venta de productos y para que la sociedad conozca otros criterios capaz de analizar con mayor rigor la pobreza y la riqueza que no la mera económica. Por ejemplo, de los que están en la base de la pirámide, considerados pobres o muy pobres, el 60%, ha cursado un máximo de tres años de estudios básicos y la media de baños de sus casas no llega a uno por familia. Entre la población más rica el 65% tiene 15 años de estudio y le sobran baños. Los muy ricos no figuran en el estudio. En manos de los tres niveles más altos de la pirámide está por ejemplo el 54% del consumo y el 74% de los seguros de salud privados. La base de la pirámide no tiene acceso a escuelas privadas, ni posee casa propia. El 68% de los gastos se hacen en cultura y recreación, y está en manos de un quinto de la población. Según el sociólogo Jessé de Souza es un error clasificar a los pobres y ricos sólo por la renta, sin tener en cuenta, por ejemplo, el factor educación. En este sentido, para él, el 30% de la población está aún excluido de ella, lo que les constituiría como pobres aún ganando el sueldo mínimo de 740 reales (370 dólares), un criterio que el gobierno emplea para colocar a esas personas en la clase media y fuera de la pobreza. Entre los pobres de Brasil los más penalizados siguen siendo los jóvenes sin estudio ni preparación profesional entre los que el desempleo llega a un 18% en algunas regiones. Brasil tendrá la próxima década 33 millones de jóvenes entre 14 y 24 años. Ellos son el futuro de la economía del país, pero son hoy los menos preparados profesionalmente. De ahí, como subrayan ellos mismos en entrevistas, no sólo les cuesta encontrar trabajo, sino que lo pierden con frecuencia por falta de estudios o preparación técnica. Por ello el gobierno Rousseff está lanzando en todo el país una serie de proyectos para profesionalizar a esos millones de jóvenes y conseguir que concluyan los estudios secundarios. Sociólogos y economistas insisten en que sería un error empujar a todos los jóvenes a asistir a la universidad ya que las empresas necesitan con urgencia no sólo licenciados y doctores sino también técnicos. La revolución brasileña con miras al futuro del gigante económico empieza por un cambio radical en la educación, una de las cenicientas del país, según los expertos en la materia. En un país donde hasta hace poco nadie salía a la calle a protestar, ahora, el centro de Río de Janeiro y de otras ciudades del país ha sido tomados

por miles de maestros y profesores en huelga. Todos exigen mayor calidad en la educación, más medios para la enseñanza, mejor preparación profesional y salarios más dignos. La mayoría de los maestros no recibe ni el techo obligatorio de mil reales (menos de 500 dólares). Hace unos días, el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon ha recordado que hoy el mundo posee el mayor número de jóvenes de la historia: la mitad de los 7,000 millones de habitantes. Es una generación que puede sufrir las garras del desempleo. De los más de 30 millones de jóvenes brasileños, son pobres más del 30%. Entre el 10% más pobre, el 77% ni estudia ni trabaja. Entre el 10% más rico sólo no trabajan el 6,9%. Y son esos jóvenes, los que según Ban Ki-moon, más deseos tienen de “cambiar el rumbo de la historia”.

Guadalupe Rodríguez

Yasuní y el despertar del sueño de “dejar el petróleo bajo tierra”

http://www.surysur.net/2013/08/yasuni-y-el-despertar-del-sueno-de-dejar-el-petroleo-

bajo-tierra/

El Parque Yasuní en la amazonía ecuatoriana es uno de los lugares más biodiversos del

mundo. El presidente ecuatoriano Rafael Correa acaba de decidir la explotación petrolera

en el último de sus rincones. La cruda realidad es que ha dado un paso más hacia la

destrucción de la Amazonía, proceso ya en marcha desde todos los frentes.

De hecho, dentro del Yasuní se encuentran tres bloques petroleros, el Bloque 16, el Bloque

31 y el conocido como Bloque ITT (por Ishpingo, Tambococha y Tiputini). En este último

se localiza la conocida como Iniciativa Yasuni.

La Iniciativa Yasuni al tacho

En 2008 el presidente ecuatoriano Rafael Correa lanzó al mundo durante una asamblea de

la ONU la propuesta de dejar el petróleo del Bloque ITT bajo tierra para evitar tanto la

destrucción de esta parte de la selva, como la contaminación y la emisión de 407 millones

de toneladas de CO2 a la atmósfera.

Desde 2010, la producción de petróleo del país es de 500.000 barriles diarios. Ya que el

petróleo es la segunda fuente de ingresos del estado, Ecuador pedía al mundo, a cambio de

dejar el petróleo bajo tierra y dejar así este área ‘intocada’, una compensación de 3.600

millones de dólares que cualquier gobierno, institución o persona podía ayudar a reunir.

Se daba para ello un período de 12 años. Este dinero compensaría al estado ecuatoriano

por la pérdida que supondría dejar de explotar el petróleo existente bajo parte del Parque

NacionalYasuní -un 10% de su superficie total del parque.

La Iniciativa Yasuní fue vista como única en el mundo, vanguardista, visionaria,

innovadora. Aunque se queda corta en la medida de que los otros dos bloques dentro del

Parque Nacional ya están siendo explotados. De hecho, ambientalistas ecuatorianos han

sido incansables en denunciar que “todo el Yasuni está destruido y el ITT es sólo una

esquina del mismo”.

Y a pesar de todo, el presidente Correa salió ayer a decir que “el mundo nos ha fallado”,

argumento esgrimido para dar el paso definitivo hacia la destrucción de lo poco del Yasuní

que quedaba a salvo. La Constitución prohíbe la extracción de petróleo en áreas

protegidas, pero -cosas de la política- en casos de ‘interés nacional’ el presidente lo puede

llegar a autorizar. Y la Asamblea Nacional(parlamento ecuatoriano) cuenta con mayoría

oficialista. Así pues el presidente Correa puede cruzar la frágil línea que separa el Yasuní

de su destrucción total.

Aunque Correa ha recorrido el mundo publicitando su vertiente ecológica y ha usado el

nombre del Yasuni hasta la saciedad -a pesar de que la iniciativa se limitaba a una

pequeña porción de un 10% del parque-, quienes le observan de cerca dicen que a él nunca

le ha gustado la iniciativa. Originalmente surgió como una propuesta netamente ecologista

y fue posteriormente adoptada por el gobierno de Correa cuando este asumió por primera

vez la presidencia.

Y de hecho, es un secreto a voces que los preparativos para comenzar con la explotación

petrolera se vienen avanzando desde hace meses.

Pedir dinero por millones para no explotar el Yasuni, porque así se preservaría su riqueza,

y ahora decir que es posible explotarlo sin dañarlo encierra una contradicción -y una

desfachatez- inmensas.

Por un lado, la explotación petrolera en la selva es algo enormemente destructivo y

peligroso tanto para la naturaleza como para las comunidades humanas que habitan el

área. Y por el otro, tampoco es de recibo culpar a otros países de la destrucción. Que estos

países ya destruyeran lo suyo, y que hayan basado su crecimiento y riqueza en buena parte

la destrucción de su naturaleza -como repite el presidente ecuatoriano- y en la explotación

de otros países no significa que el modelo sea exportable.

Si Correa quisiera proteger este área tendría que continuar trabajando incansablemente

en este sentido. Pero en lugar de apostar por otro modo de desarrollo, su gobierno apuesta

por la nacionalización de los recursos naturales y su extracción según la misma lógica. A

pesar de su supuesta condición progresista y de izquierdas, la realidad es que el modelo de

desarrollo económico por el que ha apostado el gobierno del presidente Correa es

asombrosamente coincidente en algunos aspectos con las políticas neoliberales.

Aunque es para financiar programas y subsidios sociales, el gobierno ha apostado

fuertemente por el extractivismo no sólo petrolero, sino también minero, así como por la

expansión de otras actividades como el agronegocio. La única diferencia es que prevé que

los beneficios no aterricen en manos de transnacionales, sino del propio Estado. Pero sin

contar con los mismos medios que las transnacionales, pues el estado ecuatoriano no

cuenta con todas las infraestructuras y maquinarias necesarias para llevar a cabo estas

actividades sin echar mano de empresas privadas y muchas veces extranjeras. Una

situación difícil y controvertida.

Continuos intentos de acallar a la opinión pública, silenciar a los medios y criminalizar la

protesta social, son cada vez más patentes. Más de 200 líderes sociales, campesinos e

indígenas están sumergidos en procesos judiciales por haber elevado su voz en contra del

modelo.

Con un discurso prepotente y caprichoso, que fascina a unos y espanta a otros, el

presidente repite hasta el aburrimiento los mismos argumentos. Que él es el más

ecologista, y todos los demás son ‘ecologistas infantiles’. O fundamentalistas, así llama el

presidente a quienes se preocupan por la naturaleza y la defienden en su país y fuera de

sus fronteras. Que cuenta con “la constitución más verde de la historia de la naturaleza,

(que) le da derechos a la naturaleza” [1]. Que apuesta por “la matriz eléctrica más

eficiente y limpia del planeta” y que está trabajando en “energía renovable y limpia,

millones de toneladas de CO2 que no van a enviarse a la atmósfera”. Pero la extracción de

petróleo en la selva, crudo pesado y contaminante en el corazón de la Amazonía es una

realidad en el Ecuador, que se ha convertido en una pesadilla salpicada de derrames

petroleros y contaminación. Y la nueva decisión del presidente nos despierta del único

sueño que quedaba.

Por eso esto es lo que en la urgencia le pediría al presidente Correa que:

-Deje el petróleo bajo tierra.

-Cancele definitivamente la actual Ronda de concesiones petroleras.

-Respete la voluntad y los derechos de la población indígena y local.

-Respete los derechos de la naturaleza incluidos en la Constitución ecuatoriana.

Las cifras

-3.600 millones de US$ esperaba recaudar (la mitad del valor de las ganancias que dejaba

de ingresar el estado).

-336,6 millones alcanzó a reunir entre dinero comprometido y recaudado [2].

-Se estiman entre 846 y 920 millones de barriles de crudo en el Bloque ITT, un 20%

aproximado de los depósitos de petróleo del país y equivalente a tan sólo la cantidad de

petróleo que se extrae en el mundo en 9 días.

Notas

[1]

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kPpN6NONLbM#at=628

[2] http://www.elcomercio.com/negocios/Yasuni-ITT-explotacion-petroleo-

Rafael_Correa_0_974902696.html

*Directiva deSalva la Selva

SOCIODIALOGANDO

Tal la disyuntiva que apremia articular una conducción político-social

continental

Unirnos o hundirnos

Isabel Rauber Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172684

“Unirnos o Hundirnos”, tal la nítida y contundente sentencia y convocatoria expuesta por el presidente Evo Morales Ayma al clausurar la Cumbre Internacional por la Defensa de los Derechos Humanos y la Soberanía de Nuestros Pueblos, el día 3 de agosto de 2013, en Cochabamaba. Esta sentencia pone al descubierto un vacío político, patentizado en la ausencia de convergencia político-programática de movimientos y partidos, vacío que cada vez se hace más imperioso superar en los ámbitos locales y regionales y continental a partir de la articulación de movimientos sociales y partidos políticos de izquierda y progresistas, en aras de construir una conducción político-social colectiva (unificada y plural) en el

continente. Esto supone la puesta en común –al menos‑ de lo que se entiende por: sujetos, conducción, articulación, horizontalidad, interculturalidad y descolonización. [1] La cuestión clave está en identificar y converger colectivamente en dónde esta el ancla de la política: si en el pueblo organizado participando con autonomía, o en acuerdos de cúpulas entre minorías. Estas últimas no pocas veces propensas a la mediación para la

extorsión y el negocieo, presionando ‑con acuerdos por arriba‑, para conseguir beneficios a cambio de brindar apoyos coyunturales a la fuerza política gobernante. Contrariamente a tales prácticas, si una fuerza política gobernante está abocada a promover y respaldar el cambio social, entre sus tareas centrales debe estar también la construcción (política, cultural, organizacional) del sujeto político, conducción sociopolítica colectiva del proceso de cambio, en su país y en el continente. Esto es: aglutinar fuerza política parlamentaria con fuerza social extraparlamentaria, pero sin pretender subordinar ésta a la parlamentaria, sino conjugando ambas, en articulación horizontal, para constituir(se) el sujeto político colectivo, conducción político-social del proceso. Y esta labor no cesa, es una tarea política permanente. En el caso del PT de Brasil, por ejemplo, con los acuerdos de cúpulas el gobierno petista mantuvo la “gobernabilidad” y también impulsó y obtuvo logros significativos en lo social, sobre todo en sus primeros años de gobierno. Pero si esto se toma como horizonte político

y social de la gestión, queda –como quedó‑ subsumido por el sistema en el corto plazo. La pulseada con el poder es de largo aliento y no puede quedarse entrampada en las apetencias partidarias-sectoriales propias de una coyuntura. Allí no se abrieron las puertas a la participación popular como motor de los cambios, no se dieron pasos concretos para transformar de raíz las instituciones estatales y su funcionamiento, abriéndolas a la participación ciudadana, no se hizo del gobierno una herramienta política para apuntalar y fortalecer la construcción de un sujeto socio-político colectivo. Por el contrario, se mantuvo el viejo esquema piramidal, jerárquico subordinante entre el partido y los movimientos sociales, ampliando brechas en vez de acortarlas. Ello es parte de las razones del estallido reciente de movilizaciones multitudinarias en las grandes ciudades brasileras.

Allí ‑como ocurre también en diversas latitudes del continente‑, la ciudadanía movilizada

recupera socialmente –de hecho‑ la política, anquilosada en aparatos partidario-estatales-gubernamentales. Con su accionar rebasa a los partidos políticos tradicionales de derecha, de centro, y también de la izquierda; los manifestantes expresan claramente:

¡queremos participar! Revitalizan así el corazón revolucionador de todo proceso de cambio

social popular: la participación de los de abajo en las decisiones gubernamentales‑estatales y en la ejecución y control de las políticas públicas. Una política joven Con la instalación del conflicto social, la juventud movilizada reabre un tiempo político que parecía “superado” y ausente de la realidad brasileña. Estaba latente en los movimientos sociales, pero desarticulados en su analítica y orgánica no lograron estructurar un quehacer político común. De cierta manera, muchos de estos actores también relegaron –

de hecho‑ el quehacer político a los partidos de izquierda, imaginando algo así como una “asignación de roles” diferenciados y distribuidos entre movimientos y partidos, que cada uno debía respetar en aras de llevar una “convivencia armónica”.

Pero las prácticas de lucha y construcción de l@s sujeto@s afirman –en diversas latitudes‑, que este es el tiempo del protagonismo político de la juventud, de las mujeres, de los indígenas, de l@s afrodescendientes, de los movimientos sociales del campo y la ciudad. La ampliación y renovación de la política y lo político está en ellos, en sus resistencias, protestas y propuestas. Los partidos de izquierda ya deberían haber tomado nota de ello y cambiar. Superar la defensiva… El desafío en relación con el sujeto político, en tanto conducción política y social de los procesos revolucionarios, no pasa por resolver el (falso) dilema “movimientos o partidos”, inclinando la balanza a favor de unos u otros; la tarea implica abocarse a la articulación (horizontal) de todos los actores sociales y políticos del campo popular, construyendo la

convergencia estratégica común, emprendiendo –si es menester‑, las transformaciones en los formatos organizativos que reclamen las organizaciones (sociales o partidarias) en aras de avanzar hacia objetivos colectivos y dejar atrás su condición (y proyección) sectorial defensiva. Y esta amenaza no acecha solamente a los movimientos sociales; es el juego permanente

del poder y actúa con fuerza –tal vez con mayor fuerza‑, sobre el accionar de los partidos de izquierda recortando sus proyecciones políticas y sociales de transformación confinándolos a cíclicas prácticas defensivas. Vale recordar que, como señala István Mészáros, "Con la constitución de los partidos políticos obreros —bajo la forma de la división del movimiento en un "brazo industrial" (los sindicatos) y un "brazo político" (los partidos socialdemócratas y vanguardistas)—, la defensiva del movimiento se arraigó todavía más, pues los dos tipos de partido se apropiaron del derecho exclusivo de toma de decisión, que ya se anunciaba en la sectorialidad centralizada de los propios movimientos sindicales. Esa defensiva se agravó todavía más por el modo de operación adoptado por los partidos políticos, cuyos éxitos relativos implicaron el desvío del movimiento sindical de sus objetivos originales. Pues en la estructura parlamentaria capitalista, a cambio de la aceptación de la legitimidad de los partidos obreros por el capital, se hizo absolutamente

ilegal usar el brazo industrial para fines políticos." [Mészáros, 2001: 66] Aislando la política de la economía y los sujetos sociales, aseguraban el metabolismo del sistema en sus términos de explotación y ganancias. Construir la ofensiva política de los pueblos Luchar es siempre importante, pero para quienes buscan encaminar procesos de cambios revolucionarios es imprescindible construir propuestas y agendas para gobernar las coyunturas, para que sean las luchas sociales desarrolladas a partir de ellas las que marquen el rumbo y el ritmo de los acontecimientos y definan a su favor los conflictos entre los sectores del poder y no al revés. Es decir, para que las luchas populares no sean arrastradas e instrumentalizadas en función de los conflictos entre los sectores dominantes pues, en tal caso, quedarán encerradas dentro de la lógica del poder hegemónico y serán acomodadas a sus requerimientos. De las nefastas consecuencias de ello hay sobradas experiencias en nuestra historia. Por eso, como señala Samir Amín: “De lo que se trata es de no subordinar las luchas a los conflictos, sino obligar a los conflictos a subordinarse a las luchas.” [Amin, 2001: 13] Precisamente por ello, construir un frente unitario de todo el pueblo como barrera infranqueable por los poderosos, diseñar un programa común capaz de guiar las luchas sociales populares evitando que éstas queden aprisionadas por los conflictos del poder, resultan tareas de suma importancia en este tiempo político continental. Es clave atender en todo momento a la relación entre conflictos y luchas, no para explicar post factum determinadas conductas erróneas, no como guía para reiteradas autocríticas improductivas entre actores del campo popular, sino para que estos desarrollen las capacidades de adelantarse en todo lo posible a los acontecimientos, de modo que les sea factible gobernar las coyunturas y no ser arrastrados por ellas.

Es tiempo de construir y transitar nuevos caminos. Por ejemplo ‑en realidades sociales que

cuentan con gobiernos populares revolucionarios‑, haciendo de los instrumentos estatales-gubernamentales herramientas de los cambios definidos con la participación popular y comunitaria gestada desde abajo. Ciertamente esto configura nuevos espacios de conflictividad sociopolítica. Los conflictos surgen de las nuevas realidades y sus problemas que demandan también nuevas interrelaciones entre actores diversos. En el conflicto está presente lo nuevo y desconocido, lo no previsto, y también las viejas prácticas y los viejos pensamientos y culturas, el viejo “saber hacer” y, de conjunto, desatan interrelaciones que cuajan y se expresan en los conflictos. En este sentido es importante reconocerlos como parte de los nuevos ámbitos de construcción política. Es decir: los conflictos no constituyen un obstáculo o una molestia en el proceso sociotransformador; en tanto emergen de las dinámicas sociales del proceso de cambios, son una parte natural del mismo. En los

conflictos reside, específicamente ‑según se desarrollen políticamente‑, la posibilidad de que los diversos actores sociales, reducidos históricamente por el capital a una expresión

demandante reivindicativa, vayan encontrándose, reconociéndose integrantes de un sujeto político colectivo que, en tanto tal, cuenta con capacidades para definir protagónicamente, en cada momento, los rumbos su historia y traccionar hacia ellos los cambios. Esto evidencia que la conformación del sujeto político está en juego permanentemente;

que es parte del desarrollo del proceso de lucha y transformación, el cual se descubre ‑en ese sentido-, como un proceso interconstituyente de poder, proyecto y sujetos. Esto indica que no existe un ser ni un deber ser definidos a priori, que no hay sujetos, ni caminos, ni tareas, ni rumbos y resultados preestablecidos, ni situaciones irreversibles; todo está en constante disputa y debate. Precisamente por ello los actuales procesos democrático-revolucionarios que se desarrollan en el continente en disputa frontal con la hegemonía del poder (neo)colonial-capitalista, reclaman el creciente y renovado protagonismo de los movimientos indígenas, campesinos, de mujeres, de trabajadores, barriales, de ecologistas, pensadores populares, etcétera., junto al de los partidos de izquierda y progresistas, y a militantes funcionarios políticos de los gobiernos populares. No basta con que los nuevos gobernantes se aboquen a hacer un “buen gobierno”, según cánones del viejo orden; el desafío es abrir cauces para encaminar colectivamente el proceso político-social a cambiar de raíz las instituciones, la sociedad, la economía, la cultura, el poder. Un paso hacia ello pasa por articular la decisión y gestión

gubernamental-estatal con la participación ‑política‑ de los movimientos sociales y el pueblo todo. A su vez, estos tienen ante sí la exigencia de asumir este nuevo tiempo político que han gestado desde abajo con sus resistencias y luchas. Esto demanda de los movimientos indígenas y sociales, alzarse sobre la carga cultural histórica heredada y acuñada por el capital, erigirse en protagonistas responsables de co-gobernar para el cambio. No basta con que los representados reclamen a los representantes, no basta con protestar, no basta tampoco con “tomar distancia” pretendiendo “seguir de cerca” las gestiones de gobierno, pero sin compartir responsabilidades. El quemeimportismo político es hijo de la ideología del falso descompromiso liberal, y en las actuales condiciones es funcional a la supervivencia de su hegemonía. Es central participar en la toma de decisiones y asumir la responsabilidad de llevarlas adelante, formular propuestas para impulsar el proceso de cambios haciendo realidad las consignas del pasado y las exigencias de las nuevas realidades del presente, dando –todos, en todas las dimensiones y ámbitos del quehacer

político‑, los pasos necesarios para ampliar el protagonismo del conjunto de actores sociales y políticos del campo popular y del pueblo todo. Articular el sujeto político-social del cambio

La construcción de la ofensiva política de los pueblos anida –en síntesis‑, en la posibilidad de trascender la defensiva: la fragmentación entre problemáticas y actores, la

sectorialidad corporativa, la fractura entre lo social y lo político, el inmediatismo, la subordinación de las luchas sociales a los conflictos y apetencias de los poderosos, las anteojeras político-culturales, la fractura entre partidos políticos de izquierda y movimientos sociales. El proceso de resistencia y lucha de los pueblos ha venido formando y desarrollando conducciones colectivas de diverso carácter, formato y alcance (por ejemplo, Bolivia, 2000, 2003: guerra del agua, guerra del gas…); se han dado también importantes pasos de avance hacia la construcción de espacios mayores de articulación político-social, aunque mayormente aún alrededor de cuestiones puntuales (por ejemplo, Argentina, 2001: Frente Nacional Contra la Pobreza). El problema no es, por tanto, la inexistencia histórica de conducción política en términos absolutos. Si no se logró trascender la coyuntura y articular una conducción colectiva estable, se debe a que los actores participantes no dieron los pasos que la situación reclamaba para lograrlo. Se podrá alegar, tal vez, que los obstáculos fueron superiores a las voluntades en juego, pero lo que la historia muestra a las claras, es que han ocurrido incluso levantamientos o insurrecciones populares, pero si estos tiene lugar cuando solo existen conducciones sectoriales, fragmentadas, desarticuladas, no puede lograrse sobre la marcha una conducción del movimiento social y político nacional. Prácticas sectarias de partidos políticos de izquierda y lo sectorial reivindicativo de los movimientos sociales sostenidas fragmentadamente, difícilmente se traduzcan en conducciones colectivas en momentos de crisis social y política. Y así, a la deriva, el proceso social se reencauza, poco a poco, por los canales tradicionales que ofrece la hegemonía del poder. Argentina 2001-2003, es el más nítido ejemplo de ello. Reflexionando acerca de esto, decía entonces: Fragmentadas en su capacidad de pensamiento y acción, las distintas conducciones sectoriales, reivindicativas o políticas, participaron como uno más, reclamándose después, a sí mismas y a los demás, por no haber podido “llegar a tiempo” a la conformación de espacios colectivos, integradores, articuladores de la pluralidad de actores, pensamientos, propuestas y organizaciones o población autoconvocada. [Rauber, 2002] Lo que no llega a estar claramente comprendido, expresado y afianzado en las prácticas cotidianas, no se logrará de golpe. [2]

Hay que aprender –todos‑ a pensar y actuar colectivamente, a construir las confianzas y la complementariedad en vez de la competencia y rivalidad entre las organizaciones… El pueblo en las calles forjó, históricamente, las condiciones para conformar una

conducción político‑social amplia y unitaria, basada en la horizontalidad y participación plural intercultural, en lo que hace a puntos de vista, a propuestas, y a los propios actores-sujetos. Es tan rica y amplia la experiencia de resistencia, lucha y creatividad de los pueblos, que apelar crítica y autocríticamente a su historia puede abrir las puertas a un caudal inmenso de posibilidades.

Es hora de cambiar la actitud y entender que no se puede avanzar sobre la base de la condena a las propias limitaciones –las de uno mismo y las del campo popular en su

conjunto‑, sino asumiendo tanto los aciertos como las debilidades, buscando caminos y formas para superarlas y seguir adelante. El momento requiere madurez, honestidad, humildad, respeto mutuo, y voluntad de seguir adelante. Poco vale que solo unos tengan mayor claridad en el rumbo a seguir si todos “los demás” resultan “incapaces” de visualizarlo. Pretender erigirse por encima de todos esperando que el conjunto del campo popular se subordine a un solo criterio político y de conducción es, cuando menos, una buena forma de perder el tiempo. Es hora de abandonar el capitalismo que anida en el interior de cada uno/a: la soberbia, la competencia, el sectarismo y el truchaje ideológico y político. Las prácticas divisionistas –

siempre funcionales al sistema‑, resultan hoy muy útiles a los sectores del poder (local y transnacional). Colocados coyunturalmente fuera del poder político en varios países del continente, buscan tiempo y oxígeno político para recomponerse y fortalecerse; lo hacen en todas las dimensiones de la vida social, y particularmente, alentando la confusión en el campo popular. Es hora de quitarse las anteojeras que aprisionan nuestras miradas; es hora de espíritu amplio, unitario y solidario, de crear y construir articulando lo existente con lo nuevo que emerge, en organización, participación y propuestas…

Esto subraya –una vez más‑, la importancia de articular la diversidad fragmentada, de

tender puentes –organizativos y propositivos‑ que contribuyan a articular las problemáticas sectoriales y a los actores sociales y políticos del campo popular, en aras de avanzar hacia una convergencia estratégica, personificada en la constitución del sujeto popular colectivo, articulada con la conformación de su instrumento político electoral-gubernamental. Es la fuerza político-social de liberación desdoblada en su quehacer coyuntural y estratégico, articulado en los quehaceres parlamentario y extraparlamentario. Horizontalidad

Un factor crucial para la unidad es abandonar el obsoleto esquema piramidal‑jerárquico subordinante que no logra organizar fructíferamente la interrelación política entre movimientos sociales del campo popular, ni entre partidos de izquierda, ni entre partidos y movimientos. En este empeño, la horizontalidad resulta clave. Se trata de un principio de igualdad entre actores-sujetos, fundamental para construir una interrelación dialogal entre pares. Este principio ha sido subestimado y desestimado, particularmente por los partidos de izquierda, que redujeron el planteamiento de horizontalidad a una cuestión morfológica para, sobre esa base, desecharlo, calificándolo como: basista, espontaneísta, anarquista, etc.; todo, menos pensar en modificar las propias arcaicas estructuras y

criterios de organización y funcionamiento partidario acorde con la diversidad de sujetos político-sociales que existen en el continente, con sus identidades, aspiraciones y subjetividades. Esto demuestra que no está claro lo fundamental: La horizontalidad no es el problema, sino la fragmentación, la sectorialización de las luchas y sus actores, y la transición defensiva de estos hacia grupos reivindicativos-corporativos. No se supera la fragmentación con la subordinación de unos actores a otros; esto solo reproduce las cadenas alienantes del capital; la clave política está en la articulación horizontal para la construcción de la conducción político-social colectiva, sujeto político (en permanente dinamización y reconstrucción) del proceso sociotransformador emancipatorio hacia una nueva civilización. Por ello, a la vez, lo horizontal supone lo intercultural: reconoce a todos y cada uno de los actores como potenciales sujetos plenos, con capacidades iguales, aunque fragmentados en sus modos de existencia, en sus identidades, subjetividades… realidad que no habla de gradaciones entre actores-sujetos, sino de lo impostergable de su articulación basada en relaciones de equidad horizontal entre todos y viceversa. La inaplazable descolonización política Colonizados por los conquistadores, colonizados en el pensamiento, el modo de vida, el modo de interrelacionamiento humano, colonizado en el ser y el no ser, colonizados en tanto el ser hombres y el ser mujeres y sus interrelaciones sociales y personales; colonizados además todos y todo, por el capital y su modo mercantil de existencia y exigencias, mercantilizada la vida humana, la razón, y la política, la cultura, la educación, las ciencias tanto como la economía… ¿cómo embanderar la lucha y construcción de lo nuevo sin que ello suponga, simultáneamente, impulsar un raizal e interno y externo proceso de descolonización cultural, política, de saberes y poderes en partidos y movimientos? En este sentido, descolonizar implica, de base, abandonar la pretensión de cambiar la sociedad desde arriba, así como las viejas y fallidas prácticas de buscar acuerdos entre cúpulas. En sentido estricto, en política, descolonizar significa construir capacidades populares de empoderamiento… para que todos estén en condiciones de hacerse cargo de su historia y de sus responsabilidades, en tanto movimientos indígenas, sociales y en tanto partidos de izquierda, todos actores constituyentes del sujeto socio-político colectivo articulado. Esto señala también uno de los grandes desafíos políticos actuales, tanto para los

movimientos indígenas y sociales como para los partidos de izquierda y ‑en particular‑ su Foro de Sao Pablo: poner fin a la fragmentación y paralelismo existente en la relación entre partidos de izquierda y movimientos sociales.

La inexistencia de una conducción político‑social, colectiva, unificada ‑debilidad histórica

de las luchas populares‑, es uno de los principales déficit (y necesidades) actuales del campo popular.

La foto que retrata dos actos importantes ocurridos recientemente en el continente lo muestra claramente: en Cochabamba los Movimientos Sociales, en Sao Paulo los Partidos de Izquierda. Podría alegarse que ello responde a una casualidad, dado que la Cumbre realizada en Cochabamba no estaba en agenda; pero vale tener presente que la causalidad emerge de una tendencia histórica sostenida. Un nuevo tipo de conducción política es necesaria y posible Hay muchos obstáculos para la articulación, ciertamente, pero también hay numerosos ejemplos de luchas comunes y solidarias en la historia, que han dejado una valiosa experiencia. Esta es parte del caudal de sabiduría popular acumulada que apunta la posibilidad de constitución de una voluntad política común. Por ello puede afirmarse que: En estas tierras, con históricas luchas sostenidas por movimientos indígenas y demás movimientos sociales, por partidos de izquierda, es factible avanzar hacia la construcción de una conducción político-social, en cada país y en el continente. En esta perspectiva resulta de interés convocar a un foro permanente político-social continental y en cada país que articule partidos de izquierda y movimientos sociales. En tal sentido, destaca la horizontalidad: articulaciones en pie de igualdad entre todos los actores-sujetos del campo popular, reconociéndose todos y cada uno de ellos constructores del sujeto sociopolítico colectivo, co-responsables de enfrentar la amenaza del hundimiento, haciendo realidad la promesa de unidad para la vida por la que claman los pueblos del Abya Yala, nuestra América. Bibliografía citada Amín, Samir (2001), “Los desafíos para el Tercer Mundo”, Revista Pasado y Presente XXI, No. 3, Separata. Mészáros, István (2001). The alternative to capital's social order, K P Bagchi & Company, Calcuta. Rauber, Isabel (2002). “Argentina, hora de unidad y de patria.” En: ¿Qué son las asambleas populares?, Continente –Peña Lillo, Buenos Aires Notas [1] Una conceptualización de estos puede encontrase en mis libros: Movimientos sociales y representación política. Articulaciones; en: www.pasadoypresente21.org.ar. Y en: Revoluciones desde abajo o Dos pasos adelante uno atrás. [2] . Falta una filosofía de las luchas populares que contribuya a coagular un criterio aglutinador y articulador de las mismas acorde con las energías populares.

Zaffaroni y la inseguridad: "hay una paranoia construida"

http://www.elpopular.com.ar/nota/23972/zaffaroni-y-la-inseguridad-hay-una-paranoia-

construida

El ministro de la Corte Suprema Eugenio Zaffaroni admitió que "nunca hay una estrategia de seguridad del todo adecuada" para combatir el delito y al hablar de la existencia de una "sensación de inseguridad", consideró que hay un discurso "generado por las redes de medios masivos de difusión". Zaffaroni, señalado como el magistrado del alto tribunal más cercano al Gobierno nacional, reconoció que "nunca hay una estrategia de seguridad del todo adecuada. Tenemos que cuidarnos del gran tráfico, de la criminalidad del mercado, de lo que llaman 'crimen organizado'". En un reportaje que publico hoy El Tribuno de Salta, al indicársele la gran preocupación que existe en la Argentina por el tema de la inseguridad, el juez del alto tribunal reflexionó: "En el mundo esto es así y no importa la frecuencia delictiva que haya en el país". En tal sentido, reflexionó que "el mismo discurso lo tiene México con 70 mil muertos en tres años con decapitados, castrados, dramático; el mismo discurso lo tiene Centroamérica con las maras (narcotraficantes en Guatemala), Brasil y el Cono Sur donde tenemos los índices de homicidios más bajos en la región; el mismo discurso de inseguridad lo tiene Europa donde el índice es bajo también". "Es decir, está generado por las redes de medios masivos de difusión", resaltó. Para Zaffaroni, "no importa el número de muertos. No hay relación entre la cantidad de muertos y la sensación de inseguridad. En la ciudad de Buenos Aires, si se excluyen los homicidios que se producen en las villas, habría 3,5 muertos cada cien mil habitantes, que es el mismo indicador que en Europa. Entonces paremos porque está pasando algo raro". "No es la frecuencia delictiva lo que condiciona el discurso, es una paranoia construida. Los medios construyen la realidad, lo que no significa que la inventen", puntualizó. A la luz de estos argumentos, se le señaló a Zaffaroni que en Salta, por caso, "no existía la sensación de inseguridad, pero en cada pueblo se nota el aumento de la criminalidad vinculada al paco, la violencia contra jóvenes y la violencia de género". "Claro -enfatizó el magistrado- es tráfico de subsistencia; sospechamos que pasa lo mismo en Buenos Aires. Ojo, lo tendríamos que verificar. Yo creo que las universidades tienen mucho que hacer en esto. Hay que meterse, hay que hacer investigación criminológica de campo. Esto no es para opinólogos o aficionados: hay que hacer prevención en serio".

En cuanto a los sectores que lo critican por lo que consideran un exceso de "garantismo" de su parte en favor de los delincuentes o lo definen como un "profeta de la mano blanda", el juez de la Corte Suprema subrayó: "No soy tan mano blanda con el gatillo fácil". "Creo en la proporcionalidad que debe tener la pena respecto de la lesión del bien jurídico concreto y del grado de reprochabilidad de la persona. Eso varía. Hay delincuencia baja, media, grave y gravísima. Hay que adecuar la pena porque de lo contrario vamos a llegar a ponerle perpetua a todo el mundo", analizó. Zaffaroni añadió que "Estados Unidos tiene un presupuesto de 200 mil millones de dólares en aplicar un régimen punitivo duro, con escaso sostén ideológico y de resultados nefastos". De todos modos, el magistrado dijo que el término "garantismo" no lo considera "peyorativo en ningún sentido". "Hay dos tendencias mundiales de toda la vida: el derecho penal de garantía y hay muchos derechos penales autoritarios (stanilista, fascista, nazista). Y nuestra Constitución Nacional opta claramente por un derecho penal de garantías", precisó.

Kaláshnikov unifica a las mejores empresas armamentísticas de Rusia

http://tecnologamilitar.blogspot.mx/2013/08/kalashnikov-unifica-las-mejores.html El nuevo holding ruso de armas de fuego bajo está llamado a reforzar la posición de Rusia en el mercado de armas de uso civil así como a ayudar en la lucha contra las falsificaciones de esta famosa marca. La compañía Izhmash ha sido oficialmente rebautizada como Consorcio Kaláshnikov. Este ha sido un paso más hacia la creación de un holding de integración vertical de armas de fuego, desde que el vice primer ministro de Rusia, Dmitri Rogozin, lo comunicara oficialmente el 13 de agosto. La presentación y la inauguración oficial del consorcio con la participación de las figuras más importantes del gobierno está prevista para el 19 de septiembre en Izhevsk y el 21 de septiembre en Moscú. Una marca única para luchar contra las falsificaciones La idea de la creación de un consorcio de armas de fuego bajo una marca única surgió después de los resultados de 2011, según la cual las pérdidas de Izhmash, el principal productor de armas militares ruso, eran de 1.650 millones de rublos (377 millones de euros). La iniciativa de Dmitri Rogozin de unificar varias empresas bajo la marca Kaláshnikov alrededor de Izhmash tuvo el apoyo del presidente Vladímir Putin y hasta el mismísimo

constructor Mijaíl Kalashnikov, que trabajó muchos años en Izhmash, dio el visto bueno a la utilización de su nombre. A partir de ahora un equipo especialmente creado para ello se ocupará de la marca y su desarrollo, entre sus obligaciones también estará el trabajo con las empresas que utilicen la marca sin licencia. La antigua compañía Izhmash era el mayor fabricante ruso de armas automáticas y de francotirador, proyectiles dirigibles de artillería, así como de un amplio espectro de productos de uso civil. La empresa, fundada en 1807, vende su producción en 27 países del mundo, incluido EE UU, Gran Bretaña, Alemania, Italia y Tailandia. "No solo restableceremos la producción de armas de fuego modernas en Izhevsk, que superan en fiabilidad y capacidad a sus equivalentes extranjeros, sino que terminaremos con la producción ilegal de Kaláshnikov en los países del Komsomol de la OTAN”, escribió Rogozin en su Twitter en noviembre del año pasado. No solo serán fusiles Además de Izhmash, en el consorcio Kaláshnikov deberían entrar la empresa estatal Izhmej, la fábrica Viatsko-Polianski mashinostroitelni zavod Molot, el instituto de investigación científica Progress, la oficina de construcción L. N. Koshkin, así como otras empresas del sector de las armas de fuego y las municiones. El nuevo consorcio deberá consolidar los activos y los recursos del sector de las armas de fuego y las municiones ruso. Además de esto, la creación del consorcio está llamada a reforzar la posición de la Federación Rusa en el mercado de las armas de fuego de uso civil. "Nos hemos impuesto la tarea de optimizar la estructura de gestión y de procesos, desarrollar la cooperación en la producción para que la unión traiga solo ventajas para todas las partes. Kaláshnikov tendrá dos bases separadas: Izhmash e Izhmej. La producción y los talleres no se trasladarán pero se unificarán. Ningún trabajador será despedido", aseguró el director general de Izhmash, Konstantín Busiguin. Añadió que la creación del consorcio provocará un descenso de las pérdidas en logística y transporte así como en la fabricación de instrumental, maquinaria y equipos. Ya es conocido que junto con las otras empresas que entrarán en el consorcio, la antigua Izhmash tendrá contratos con el Ministerio de Defensa de la Federación Rusa para la venta de misiles Vijr-1 por un total de 13.000 millones de rublos (297 millones de euros).

Como declaró el vicedirector general de producción de Izhmash, Andréi Semión: "Este contrato será un gran empujón para el desarrollo de las empresas del consorcio". En su opinión el pedido permitirá crear más de 300 nuevos puestos de trabajo para trabajadores e ingenieros de alta cualificación. Read more at http://tecnologamilitar.blogspot.com/2013/08/kalashnikov-unifica-las-mejores.html#2rGEK8bmYHJL6mA3.99

El neocolonialismo de la industria de la discapacidad… ¿Inclusión o anulación?

http://www.elciudadano.cl/2013/08/09/75107/el-neocolonialismo-de-la-industria-de-la-discapacidad-inclusion-o-anulacion/ Durante décadas hemos dejado a la industria de profesionales de diferentes instituciones lo que nos corresponde a nosotros como ciudadanos y ciudadanas en situación de discapacidad, construir nuestra identidad como individuo desde nuestra diversidad. Durante los 70 se hablaba de normalización, en los 80 de participación, en los 90 de integración y en la actualidad se habla de inclusión, y en el futuro no sabemos a ciencia cierta a qué nos someterá el mercado. ¿A qué se debe este fenómeno socio-político de imposiciones y subordinaciones de estos vocablos? ¿A qué se debe que los expertos de la “innovación de la discapacidad” nos ven como objeto no pensante?, ¿Se nos ve como mercancía o como personas únicas e irrepetibles en esencia? Tomaré una de las primeras definiciones de inclusión promovida, especialmente, por la Unión Europea (UE). La UE define la inclusión social como un “proceso que asegura que aquellos en riesgo de pobreza y exclusión social, tengan las oportunidades y recursos necesarios para participar completamente en la vida económica, social y cultural disfrutando un nivel de vida y bienestar que se considere normal en la sociedad en la que ellos viven”. Si analizamos esta definición que realiza la industria neocolonialista de la “discapacidad”. Nos convierte en consumidores de conocimientos y no creadores del pensamientos. El lenguaje con el cual se refieren al desarrollo de nuestra diversidad, es totalmente discriminatorio, segregador y peyorarativo, pues nos definen como una especie de pobres bestias antisociales, anormales, e incultas; como si viviéramos en condiciones infrahumanas, como si estuvieran describiendo a reos, (O para que suene más bonito y menos hiriente) privados de libertad. Pues no estamos muy lejos de ser privados de nuestras libertades a nivel social por el prejuicio y la ignorancia, sin embargo este encarcelamiento social, no se debe a nuestra diversidad, sino que es por el sometimiento que ejerce esta industria, sobre nosotros como personas, esto es lo que nos convierte en esclavos, en presos del prejuicio en una sociedad moderna , que todo lo quiere estandarizar, normalizar, controlar y capitalizar. En la cual las relaciones sociales y humanas hacia la diversidad, se trasforman en una relación de poder, por ende en un problema político, y porque es una relación de poder,

porque al interactuar con la sociedad se generan esas luchas de poder entre la diversidad y lo convencional. Esto genera un tipo de sociedad no universalizada y paternalista, pues terceros deciden lo que nos corresponde a nosotros, los representantes inmediatos de nuestra identidad. Esto viene desde el colonialismo español y aunque hayan pasado más de 500 años, el panorama no ha cambiado mucho, pues ¿de dónde vienen todos estos conceptos categorizadores como “Inclusión o discapacidad”? del neocolonialismo español, y sin prejuicio alguno, los estados nos someten al consumo de estos conceptos, como una especie de acumulación originaria de la discapacidad, vienen a “investigar”, a saquear nuestros recursos humanos, nuestra identidad y después de producir nuevos términos, regresan a impresionarnos con sus conocimientos. Esto nos transforma en consumidores, en esclavos de esta industria de la innovación, esto significa que aun somos una colonia, pues aun nos tratan como bestias irracionales, y los estados lo permiten sometiéndonos a este paternalismo de la innovación, pues estos conceptos ¿A quién realmente emancipa? ¿Emancipa a las personas o a las instituciones? Ahora bien, con la definición de la industria neocolonialista de la Unión Europea, y los diferentes organismos internacionales de la industria de los “DD.HH”, con todos estos términos de reos, de siervos, que en vez de aleonarnos y emanciparnos, nos adormecen, nos aniquilan como individuos, porque al categorizarnos como “discapacitados”, automáticamente nos eliminan, nos invalidan, nos invisibilizan como seres pensantes, transformándonos en una cosa, aniquilando toda dignidad posible, pasando a ser solo mercancía de organismos e instituciones gubernamentales tanto nacionales como internacionales que nos somete y subordinan. Entonces realmente, ¿la inclusión existe? No, no existe pues, ¿Dónde nacemos?, ¿En otro planeta?, ¿Fuera de la sociedad en la cual estamos “insertos”? No, nacemos dentro de la sociedad, y no fuera de esta, ahora, insisten en incluirnos ¿Esto significa que nos ven como seres pensantes?, ¿O como bestias y enfermos antisociales?, ¿Cómo mercancía de la innovación?, ¿Como motivo de rebaja de impuestos a la nación (Ley de donaciones sociales)? ¿Pues estos “expertos” a quién le preguntaron si queremos ser “incluidos” en esta realidad social?, ¿Acaso nos preguntaron si queremos ser parte de una sociedad fascista, capitalista, neoliberal, social demócrata, conservadora, humanista, comunista o de cualquier otra índole?… ¿Nos preguntaron si queremos ser parte de una sociedad competitiva en la cual el hombre se siente solo?, pues lo único que importa a algunos es el progreso económico, invalidando todo desarrollo posible de la diversidad, para así seguir con la industria de la innovación de la discapacidad. Se habla de inclusión social y de igualdad de oportunidades, pues acaso ¿Es una oportunidad una oferta u demanda de la industria, de las agencias del Estado, ser personas dignas y sujetos de derechos universales como cualquier ciudadano o residente de una nación? Pues la respuesta en el modelo económico político y social neoliberal al menos, se cree en el mito que el hombre triunfa por sus propios esfuerzos, desde ese concepto se habla de oportunidades, pero estas están condicionadas por el mercado,

donde los estados se convierten en agencias de servicios, de beneficencia y para acceder a estas ”oportunidades” subsidiadoras, nos someten a postulación, a competir por recursos, que nos corresponden a todos, este Estado subsidiador es lo que genera la desigualdad e injusticia social, sin duda alguna, somos sujetos de oportunidades inclusivas, porque en este modelo imperante los derechos universales se transforman en propiedad privada, en privilegios, en oportunismos. De acuerdo con esto, ¿Qué hace instalada una organización como la ONU que se dicta y se reconoce mundialmente por defender y promover los DD.HH, en medio de la Acrópolis del imperio, el centro mundial de la economía, en una de las ciudades más fascistas y capitalistas del mundo ? ¿Entonces realmente esta institución es creíble?, en efecto, los estados nos someten a diversas convenciones, encadenamientos jurídicos, los cuales no son realmente aplicadas. ¿Pero por qué nos pasa esto? Ahora ¿Por qué estas instituciones no hablan de universalidad directamente… y si lo hace, lo hace de forma indirecta?, pues es evidente que es para categorizarnos aun más. Mi duda es , ¿por qué existen tantas convenciones, como la convención del niño, de la mujer, de los pueblos originarios, de las personas en situación de discapacidad entre otras convenciones ? si pensamos en una respuesta a esto, no la encuentro, por el contrario reaparecen más cuestionamientos a esta institución pues con tantos estamentos jurídicos, realmente ¿A qué contribuye todo esto?, ¿A la segregación o a la unificación de los pueblos?, ¿A la enajenación o a la emancipación de los ciudadanos?, ¿Favorece a la acción directa o a la acción indirecta?, ¿A la dominación o a la rebeldia?, ¿A la dependencia o a la independencia?, ¿A la esclavitud o a la libertad? ¿A quién favorece? ¿Al pensamiento imperante o al pensamiento libertario?, ¿Por qué tantas segmentaciones?, ¿Pues acaso no somos todos parte del cosmos? Sin prejuicio alguno, la universalidad no se institucionaliza, no se administra, no nos gobierna, no nos politiza, no nos vende, no nos mercantiliza, no se oprime, no se categoriza, no nos controla, no nos prohíbe, no nos garantiza. La universalidad no tiene límites geográficos, no tiene patria, no tiene estado; Solo es para generar un verdadero pensamiento emancipado, libertario, y apuntar hacia una conciencia universal; hay que romper todas las estructuras políticas sociales y culturales que nos encadenan a un pensamiento uniforme en desmedro de la diversidad, destruir toda clase de encadenamiento, de esclavitud forzada del pensamiento, obra y opinión, para así rehacer una nueva sociedad, donde la diversidad es parte de un todo, y así generar una conciencia universal para la plena integración social. Para ello, toda la ciudadanía en situación de discapacidad o diversofuncional, tiene hoy la palabra. No importa si es en braille, lengua de señas o en otras formas de expresión, pues el futuro es hoy y lo contruimos nosotros. Por María Soledad Gutierrez Toledo Estudiante de Ciencias Políticas de Universidad Arcis Integrante Colectivo Palos de Ciego Movimiento de Emancipación de Personas en Situación de Discapacidad Escrito original tomado de : solgutierrrez.blogspot.com

Paulette Valeska Díaz Cifuentes

Google: los usuarios de Gmail no deben esperar privacidad

x Russia Today http://www.lahaine.org/index.php?p=71103 Los clientes de Gmail deben entender que toda su correspondencia puede ser y será ojeada para distintos fines, afirman los abogados de Google "Igual que alguien que envíe una carta a un compañero de trabajo no debe sorprenderse si la carta la abre su secretario, la gente que usa servicios de correo electrónico no debe sorprenderse si sus correos electrónicos son procesados por el proveedor de su destinatario", se dice en la moción presentada por los abogados de Google a un tribunal de EE.UU. para defenderse de una demanda colectiva contra la vigilancia de los correos que realiza la compañía. "La gente no debe tener ninguna expectativa legítima de privacidad de la información que se entrega a terceros", se sostiene en la moción, presentada en julio y hecha pública ahora por la organización 'Consumer Watchdog' [Perro guardián de los consumidores]. En su defensa contra la demanda, que denuncia que Google viola las leyes estatales y federales echando un vistazo a los 'e-mails' de los usuarios, Google declara que ello forma parte del funcionamiento de un servicio de correo gratis. La inspección se realiza automáticamente y es presentada en los términos de servicio que cada usuario está obligado a aceptar. "No espero que el cartero lea mi carta" "La analogía que usa Google es errónea", dice John M. Simpson de 'Consumer Watchdog'. "Enviar un email es como entregar la carta a Correos. Yo espero que Correos envíe la carta al destinatario según la dirección en el sobre. No espero que el cartero la abra y la lea. Igualmente, cuando envío un 'e-mail', quiero que lo entreguen al destinatario. ¿Por qué debo esperar que lo intercepte Google?". "Google ha admitido finalmente que no respetan la privacidad", dijo Simpson. "Debemos creerles; si ustedes valoran la privacidad, no usen Gmail". El juicio sobre la demanda contra Google está previsto para principios de septiembre. La noticia llega días después de que los proveedores de servicios de correo seguro Lavabit y Silent Mail anunciaran su cierre. Ola de cierres de servicios seguros

Menos de 24 horas después del inesperado cierre de Lavabit, la también estadounidense Silent Circle está cerrando su servicio de correo electrónico cifrado. La empresa explica que cancela su producto Silent Mail por prevención. Como explica el director de Silent Circle, Michael Janke, "hemos tomado la decisión de clausurar el servicio para proteger a todo el mundo antes de que aparezcan los hombres del traje". "Silent Circle lo utilizan personas de las más altas esferas, personas que están sometidas a mucha vigilancia, como jefes de Estado, grupos de derechos humanos, periodistas y unidades de operaciones especiales de muchos países", explica Janke. En 2011 Janke se reunió con el famoso criptógrafo Philip Zimmermann, autor del PGP, un programa que permite proteger la información distribuida a través de Internet mediante el uso de criptografía de clave pública y firmas digitales. Janke y Zimmermann soñaban con crear un servicio como Skype pero totalmente seguro y transparente. Lo lograron cuando en octubre de 2012 fundaron la empresa Silent Circle. Además de Silent Mail, la compañía ofrece otros servicios: Silent Phone para realizar llamadas en Internet, disponible para iOS y Android, Silent Text para mandar mensajes y Silent Eyes, para teleconferencias. Janke explica que Silent Phone, Silent Text y Silent Eyes no recopilan los archivos, por eso son "completamente seguros". Pero actualmente el Gobierno de EE.UU. tiene derecho a solicitar información sobre el contenido de los correos electrónicos; "puede obligarnos a entregar lo que tenemos", por eso Silent Mail debe cerrar. http://actualidad.rt.com

Informe Mundial sobre las Drogas 2013

UNODC

Ago 12, 2013 - 8:10:58 PM

http://www.miguelcarbonell.com/docencia/Informe_Mundial_sobre_las_Drogas_

2013.shtml

La Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) presentó el

Informe Mundial sobre las Drogas 2013, documento que estudia y examina la

situación mundial y las tendencias más recientes respecto a la producción, el

tráfico y el consumo de drogas ilícitas.

Si bien se ha registrado cierto aumento del número total estimado de consumidores de sustancias ilícitas en el mundo, el número de consumidores con dependencia o trastornos debidos al consumo de drogas ha permanecido estable. La UNODC señala que el aumento del número de consumidores estimado anualmente es reflejo, en gran medida, del aumento de la población mundial. En

2011, el número de muertes relacionadas con las drogas se estimó en 211.000,

siendo los opioides el grupo de sustancias implicadas en más muertes. La mayoría de esas muertes se produjo entre la población más joven de consumidores.

Actualmente, los mercados de tráfico de drogas muestran una tendencia diferente creando nuevas y más complejas rutas. Dadas las grandes cantidades de sustancias lícitas que se mueven a través de los océanos en contenedores e incluso en pequeñas embarcaciones, el tráfico por vía marítima constituye un nuevo problema especialmente complicado para las autoridades.

África oriental y occidental están adquiriendo mayor prominencia en lo que se refiere a las rutas del tráfico por vía marítima. Los traficantes recurren de manera creciente a una nueva ruta marítima que discurre hacia el sur, desde Afganistán pasando por la República Islámica de Irán o de Pakistán, para llegar a los mercados de consumo a través de los puertos de África oriental y occidental. Desde 2009, las incautaciones de heroína han aumentado considerablemente en África, especialmente en África oriental, donde prácticamente se han multiplicado por diez.

Las incautaciones marítimas son más voluminosas que las practicadas en otros medios de transporte, como la carretera o el ferrocarril. Aunque las incautaciones

marítimas no superan el 11% de todos los casos en todas las categorías de

drogas a escala mundial, cada una de ellas fue, en promedio, 30 veces más grande que las remesas incautadas por vía aérea.

Asimismo, los traficantes buscan nuevas rutas para complementar las antiguas: están surgiendo nuevas rutas terrestres para el contrabando de heroína; por ejemplo, además de las rutas de los Balcanes y del norte ya establecidas, la heroína es objeto de tráfico hacia el sur desde Afganistán a través de la República

Islámica del Irán o de Pakistán, y luego por el Oriente Medio a través de Iraq.

Aunque la ruta de tráfico de los Balcanes sigue siendo la más favorecida, se ha observado una disminución de la cantidad de heroína que es objeto de tráfico en esta ruta.

Se registraron grandes cambios en las tendencias de la producción y el consumo de opiáceos. Los datos limitados de que se dispone sugieren que el consumo de opioides (opioides de venta con receta, heroína y opio) ha aumentado en partes de Asia (Asia oriental y sudoriental, así como Asia central y Asia occidental) y África desde 2009. En cambio, el consumo de opiáceos (heroína y opio) permanece estable (alrededor de 16,5 millones de personas, es decir, el 0,4% de la población de 15 a 64 años de edad), aunque se ha informado de una elevada prevalencia del consumo de opiáceos en Asia sudoccidental y central, Europa oriental y sudoriental y América del Norte.

Por lo que se refiere a la producción, Afganistán conservó su posición como principal productor y cultivador de opio a nivel mundial (el 74% de la producción ilícita mundial de opio en 2012). Aunque la superficie mundial dedicada al cultivo de la adormidera aumentó un 15% en 2012, la producción mundial de opio se redujo casi un 30% a menos de 5.000 toneladas en 2012, principalmente como consecuencia de las malas cosechas en Afganistán. México siguió siendo el principal productor de opio de América.

En cuanto a la coca, la superficie mundial dedicada al cultivo de coca ascendió a

155.600 hectáreas en 2011, prácticamente sin cambios respecto del año anterior, pero un 14% por debajo de 2007 y un 30% menos que en el año 2000. Las estimaciones de la cantidad de cocaína fabricada, expresadas en cantidades de cocaína pura al 100%, oscilaron de 776 a 1.051 toneladas en 2011, cifra igual en gran medida a la del año anterior.

Las mayores incautaciones de cocaína del mundo se siguen notificando en Colombia (200 toneladas) y Estados Unidos (94 toneladas), sin embargo, ha habido indicios en los últimos años de que el mercado de cocaína se ha ido desplazando a varias regiones que antes no se asociaban al tráfico o al consumo. Se han observado aumentos considerables en Asia, Oceanía y América Central y del Sur y el Caribe. El aumento del consumo de cocaína en América Latina parece obedecer a efectos de “desbordamiento”, ya que la cocaína se consigue fácilmente y es relativamente barata a causa de la proximidad de los países productores.

Anteriormente, América del Norte y Europa central/occidental dominaban el mercado de cocaína, pero hoy día representan aproximadamente la mitad de los consumidores a nivel mundial, lo que refleja que el consumo parece haberse estabilizado en Europa y disminuido en América del Norte. En América del Norte, las incautaciones y la prevalencia han disminuido considerablemente desde 2006: de 2006 a 2011, el consumo de cocaína entre la población de los Estados Unidos se redujo en un 40%, lo que está vinculado en parte a la menor producción en Colombia, a la intervención de los órganos encargados de hacer cumplir la ley y a la creciente violencia entre los cárteles de la droga.

En Oceanía, en cambio, las incautaciones de cocaína alcanzaron nuevos máximos en 2010 y 2011 (1,9 y 1,8 toneladas, respectivamente, frente a 290 kg en 2009). La tasa de prevalencia anual de consumo de cocaína en Australia entre la población de 14 años o más se duplicó del 1,0% en 2004 al 2,1% de la población adulta en 2010; esa cifra es más elevada que el promedio europeo y supera las correspondientes tasas de prevalencia en los Estados Unidos.

Existen indicios de que el mercado de estimulantes de tipo anfetamínico se está expandiendo: las incautaciones y los niveles de consumo van en aumento, la fabricación parece extenderse y se están creando nuevos mercados. El consumo de estimulantes de tipo anfetamínico, con exclusión del “éxtasis”, sigue estando muy extendido en todo el mundo y parece ir en aumento en la mayoría de las regiones.

En 2011, se estimó que el 0,7% de la población mundial de 15 a 64 años de edad, es decir, 33,8 millones de personas, habían consumido esas sustancias el año precedente. La prevalencia de “éxtasis” en 2011 (19,4 millones, es decir, el 0,4% de la población) fue más baja que en 2009. En orden ascendente, Europa, América del Norte y Oceanía siguen siendo las tres regiones con una prevalencia de consumo de “éxtasis” por encima del promedio mundial.

La metanfetamina sigue siendo el principal negocio de los estimulantes de tipo anfetamínico, representando el 71% de las incautaciones de esas sustancias a nivel mundial en 2011. Los comprimidos de metanfetamina siguen siendo el estimulante de tipo anfetamínico predominante en Asia oriental y sudoriental, región en la que fueron incautados 122,8 millones de comprimidos en 2011, aunque esa cifra supuso un descenso del 9% en comparación con 2010 (134,4 millones de comprimidos).

A nivel mundial, las incautaciones alcanzaron 123 toneladas en 2011, lo que supone una subida del 66% en comparación con 2010 (74 toneladas) y el doble desde 2005 (60 toneladas). En México se registró la mayor cantidad de metanfetamina incautada, que se duplicó, de 13 toneladas a 31 toneladas, en el

plazo de un año, superando así a los Estados Unidos por primera vez.

El cannabis sigue siendo la sustancia ilícita más consumida en el mundo. Se registró un pequeño aumento de la prevalencia de consumidores de cannabis (180,6 millones, es decir, el 3,9% de la población de 15 a 64 años de edad) en comparación con las estimaciones en 2009. El cultivo de cannabis ha aumentado especialmente en el continente americano, tan sólo en América del Sur, las incautaciones de hierba de cannabis notificadas aumentaron un 46% en 2011.

En Europa aumentaron las incautaciones de hierba de cannabis, pero disminuyeron las de resina de cannabis (“hachís”), lo que tal vez indique que el cannabis de producción propia sigue sustituyendo a la resina importada, principalmente de Marruecos. La producción de resina de cannabis parece haberse estabilizado, e incluso disminuido en Afganistán y Marruecos, los principales países productores.

Aunque en la escena de las drogas han aparecido sustancias perjudiciales con una regularidad constante, el sistema de fiscalización internacional de drogas está fallando por primera vez ante la rapidez y creatividad del fenómeno de las nuevas sustancias psicoactivas (NSP). Las NSP son sustancias de uso indebido, ya sea puras o en preparados, que no están fiscalizadas por los tratados internacionales sobre drogas, pero que pueden plantear una amenaza a la salud pública.

Cabe destacar que el término “nuevas” no se refiere forzosamente a nuevas invenciones, sino a sustancias que han empezado a circular recientemente en mercados concretos. NSP es un término genérico que incluye sustancias o productos psicoactivos no reglamentados (nuevos) que tratan de imitar los efectos de drogas sujetas a fiscalización.

Se ha observado por lo general que, cuando una NSP se somete a fiscalización o se incluye en las listas, su consumo disminuye poco después, lo que tiene efectos positivos en las consecuencias para la salud y las muertes relacionadas con la sustancia, aunque el “efecto de sustitución” ha inhibido la investigación a fondo de las repercusiones a largo plazo de la inclusión de NSP en listas.

El número de NSP notificadas por los Estados Miembros a la UNODC aumentó de 166 a finales de 2009 a 251 a mediados de 2012, lo que supone un incremento de más del 50%. Por primera vez, el número de NSP superó al total de sustancias sujetas a fiscalización internacional (234).

Internet desempeña un papel importante en el negocio de las NSP. El 88% de los países que respondieron a una encuesta de la UNODC dijo que Internet servía de fuente principal de suministro en sus mercados. Al mismo tiempo, una encuesta Eurobarómetro constató que solo el 7% de los jóvenes de 15 a 24 años de edad consumidores de NSP en Europa utilizaron Internet para comprar esas sustancias, lo que indica que, aunque su importación y venta al por mayor se puedan realizar de forma creciente por Internet, el consumidor final sigue prefiriendo los canales

más tradicionales de venta al por menor y distribución.

Leer Resumen Ejecutivo del Informe Mundial sobre las Drogas 2013

Leer Informe Mundial sobre las drogas 2013

Crecimiento económico después del miedo: descontento social

ESCRITO POR IVÁN AUGER http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=8988:crecimiento-economico-despues-del-miedo-descontento-social&catid=13:politica1&Itemid=12

Desde comienzos del siglo XXI los círculos gobernantes proclaman que nuestro país está a punto de ser desarrollado. Incluso el Banco Mundial ya nos informó que pasamos a ser un país de ingresos altos. Sin embargo, como lo dijo el Financial Times (2 de mayo de 2013), la economía del laissez-faire oligárquico de la brutal dictadura de Pinochet ha sido en gran parte conservada por los gobiernos electos, cambio en la continuidad dijeron. Cierto, esos cambios, más el precio récord del cobre, produjeron una expansión económica que redujo drásticamente la pobreza, pero sin superar las profundas brechas socioeconómicas que sufre el país. Según un artículo de Foreign Affairs (Meet the Mattes, junio 2013) desde el exterior Chile parece la Suiza del sur. Pero desde adentro son notorias la desconfianza en la política y las presiones económicas, le agregaría de una grande y pseuda-clase media. Con la consiguiente tensión y ambigüedad entre el brillante crecimiento económico del país y la falta de vitalidad del desarrollo político y social. Sin embargo, para Eleodoro Matte "Chile tiene el más progresista, más exitoso y más justo ambiente económico de América Latina". La reacción, ha sido la protesta en la calle, aunque algo más institucionalizada que en otra latitudes. Ello ocurrió a pesar de la aplicación de los dos edulcorantes de la revolución conservadora británica. La sociedad de propietarios, Thatcher privatizó 1.500.000 viviendas, política que en Chile tiene una larga historia predictadura, recordemos la ley Pereira, la Corporación de la Vivienda, DFL2, etc. Y la respuesta de Blair, la tercera vía, sumarle la formación de los trabajadores para la sociedad del conocimiento con la expansión de la educación superior, aunque hoy en Inglaterra se dice que el líder laborista fue la mayor obra de Thatcher. Por ello, el número de estudiantes de ese nivel en nuestro país pasó de 200.000 a 1.100.000, a partir de 1990, el 45% de la población de entre 18 y 24 años de edad, de los cuales el 70% es la primera generación que llega a ese nivel estudios en sus familias. Esas políticas y sus resultados han sido aplaudidos por las élites globalizadas del capitalismo de la revolución conservadora, para nosotros el consenso de Washington, que hegemonizó gran parte del mundo, aunque ahora está de capa caída por una crisis de la que no salen por la obstrucción de la derecha. La excepción por excelencia fue Asia oriental, The Economist lo llama capitalismo de Estado, y Chile se dasacopló de la crisis gracias al cobre y China. Descontento social Así nos transformamos en el modelo para América Latina. Lo dijo el presidente colombiano Santos al visitar el país en agosto de 2011, pero se le escapó su sorpresa de que, a pesar del vigoroso crecimiento económico, hubiera tantas protestas sociales (estudiantiles, ecologistas, regionales, pueblos originarios, sindicatos, etc.). No había de que sorprenderse. Los pájaros de mal agüero sobrevolaban desde hacía tiempo.

Destacan: (a) la baja constante de la participación electoral a partir de 1997, hasta que en la última elección presidencial fueron más los que no votaron que los que lo hicieron por el presidente electo y en la municipal reciente sufragó solo el 40% de la ciudadanía; (b) el descontento con la marcha de la democracia y sus instituciones (Congreso, partidos) según encuestas periódicas del Latinobarómetro; (c) el estudio del BID, 2008, sobre el crecimiento desdichado, que compara el quintil con menor ingreso de Chile con el de la Honduras de Zelaya, la mitad más pobre, pero más feliz, y (d) las manifestaciones de los estudiantes secundarios, la primera generación de adolescentes sin conciencia de la dictadura, al poco andar la administración Bachelet. Por ello, si bien siguen hasta hoy los buenos números económicos, también continúan las protestas sociales. En 2012 la economía creció 5,5 %, la cesantía disminuyó a 6,3 %, para Chile pleno empleo, y los sueldos subieron 6,5 %. Sin embargo, aprueban la gestión del presidente y de la coalición opositora claras minorías, la gran excepción es Bachelet. Varios sondeos indican que la mayoría de los chilenos están satisfechos de sí mismos, pero estiman que no reciben la retribución que merecen. Y comenzamos a ser objeto de análisis críticos por publicaciones de la élite globalizada como el Financial Times y Foreign Affairs. Un intento de explicación: crecimiento sin desarrollo Una de las razones la sintetiza un títular de El Pais, Madrid: "Hacia el pleno empleo, pero en precario" (16 de enero de 2013), y agregaría, con baja productividad (construcción, pesca, forestal, comercio al por menor en grandes centros comerciales, supermercados, trabajadores migrantes agrícolas, empleados domésticos, temporeros, contratistas, etc.), lo que aumenta la desigualdad. El 40 % de la mano de obra está desempleada, semiempleada o en trabajos precarios (OIT y CEPAL). Un minero del cobre produce 60 millones de pesos al año, un empleado bancario sólo 15, pese a que trabaja en un sector moderno, y uno de centro comercial, 10. A lo que se añade que los trabajadores que en Chile ganaban más de 800 mil pesos mensuales el 2011, tuvieron un aumento de 25 % el 2012, pero los que recibían la cuarta parte, 200.000, no tuvieron alza alguna (encuesta de ocupación del Gran Santiago, Centro de Microdatos de la Facultad de Economía y Negocios de la Universidad de Chile). Además, el 70% de los nuevos empleos son externalizados y un 55 % de jornadas parciales involuntarias (Nueva Encuesta Nacional del Empleo), y el 50 % de los trabajadores ganan menos de 251.000 pesos mensuales (Casen 2011). A lo que se suma que la tan cacareada igualdad de oportunidades es un mito, como lo demuestran los resultados de la PSU (prueba de selección universitaria), la supuesta escalera social. El último año, como en los anteriores, la mayoría, el 62 %, de los puntajes nacionales se los llevaron estudiantes de los colegios privados pagados, menos del 8% de la población tiene acceso a ellos; el 24 %, los de particulares subvencionados, y solo el 14 %, los de municipios, la gran masa.

En resumen, Chile tiene uno de los sistemas educacionales más segregados. Y, según Patricio Meller, si se considera el PIB del país y el ingreso per cápita tiene el costo universitario más caro del mundo, más un Estado tacaño como consecuencia de los bajísmos impuestos. Cada alumno debe poner cinco pesos por cada uno que pone el gobierno, mientras que en EE.UU. es solo dos por uno. A lo que se suma una gran desigualdad. La fortuna líquida de nuestros multimillonarios en la revista Forbes fue de 40,70 mil millones el 2010, de 51,35, el 2011, y de 61,45, el 2012, y su participación en el PIB, es decir en la economía, también se elevó de 16,46 % a 19,28 % y a 22,76 %, respectivamente. En esos porcentajes estamos muy cerca del récord mundial.Y el gini, la medida de la desigualdad, sigue siendo altísimo y con una mínima disminución después de impuestos y transferencias, 0,54 y 0,52, respectivamente. Ahora sin miedo Todo ello ocurre cuando desapareció el terror a la dictadura, que moderó y desmovilizó a la población. Proceso que comenzó con la detención de Pinochet en Londres en 1998. Hoy la ciudadanía, consumidora de promesas de los círculos gobernantes, exige que se transformen en realidad, y Chile pase a ser una sociedad de clase media fundada en el conocimiento, es decir, en estudios universitarios, y con buenos salarios. Con todo se frustran, el 82% de los chilenos cree que el crecimiento económico solo beneficia a los sectores más ricos (encuesta CERC, junio 2013). ¿Será posible satisfacer esa esperanza con una economía con una muy baja productividad? ¿Hay algún proyecto de cambio estructural, en vez de consumir los ingresos del cobre? Si los hay, incluso entre miembros del equipo de Bachelet, aunque no de todos. En el mañana influirá nuestra futura presidenta, quien incluso presentó un libro, "El otro modelo", aunque temo que no esté bien acompañada por la partidocracia que es parte de la Nueva Mayoría

Control accionarial, empresas transnacionales y poder financiero

Publicado en Mapping Ignorance

http://colectivonovecento.org/2013/08/16/control-accionarial-empresas-transnacionales-y-

poder-financiero/

El poder siempre ha sido un objeto de estudio de singular importancia para las ciencias

sociales, en general, y para la Economía Política en particular. En el ámbito de esta

disciplina han sido muchos los trabajos que, desde diferentes enfoques, se han interrogado

acerca de la naturaleza, la estructura y las fuentes del poder.

Destacan especialmente aquellos autores que –como Susan Strange, Stephen Gill o Ulrich

Beck– han abordado un fenómeno de enorme importancia para entender las relaciones de

poder hoy día: el desarrollo de actores transnacionales privados que trascienden el marco

del Estado nación y determinan la propia reconfiguración de este.

La liberalización e integración trasnacional de los mercados y capitales habría

propiciado, según estos autores, una profunda asimetría entre la expansión del poder

económico, por un lado, y el infradesarrollo, por otro, de las instancias políticas e

institucionales que debieran controlar dicho poder.

Estos autores han desarrollado, en este sentido, un importante esfuerzo por identificar y

caracterizar el desplazamiento de las fuentes y estructuras de poder hacia los actores

privados transnacionales.

Estos estudios han sido habitualmente desarrollados por especialistas provenientes del

campo de la Ciencia Política, a partir de metodologías eminentemente cualitativas. Más

escasos son sin embargo los trabajos centrados en el ámbito empresarial, así como

aquellos desarrollados mediante metodologías empíricas y cuantitativas.

En este sentido destaca un trabajo relativamente reciente, “The Network of Global

Corporate Control”, publicado por el prestigioso PLoS ONE, y que ha recabado

rápidamente la atención de investigadores, científicos y medios de comunicación de todo el

mundodebido al importante avance que supone a la hora de cartografiar la estructura del

poder económico transnacional.

Este trabajo de Stefania Vitali, James B. Glattfelder y Stefano Battiston (2011),

especialistas en diseño de sistemas del Swiss Federal Institute of Technology de Zurich,

parte de una serie de preguntas esenciales a la hora de analizar el poder empresarial

transnacional: ¿Cuál es la arquitectura mundial de la propiedad accionarial? ¿Cómo se

distribuye el control económico en esa red de propiedad accionarial? ¿Cuáles son los

actores económicos más relevantes de la red?

Es sobradamente conocido que las empresas transnacionales ejercen control sobre otras

empresas filiales a través de una red de participaciones directas e indirectas que se

extiende por múltiples países. Sin embargo, la arquitectura de dicha red no era bien

conocida hasta el momento, así como tampoco la distribución global del control ni la

identidad de los principales nodos. Por ejemplo, ¿las empresas transnacionales se agrupan

entre sí formando grupos relativamente aislados unos de otros, o forman una red

densamente conectada con un centro y una periferia? ¿Qué influencia tienen unos actores

sobre otros? A pesar de la enorme importancia que todo esto tiene para la política

económica, la investigación al respecto ha sido relativamente limitada hasta la fecha.

A partir de la base de datos Orbis, comercializada por la consultora Bureau van Dijk’s, y

con datos de 2007, Vitali, Glattfelder y Battiston analizan los vínculos de propiedad

accionarial de más de 43.000 empresas transnacionales de 116 países, definiendo una

inmensa red de 600.500 nodos y más de un millón de vínculos accionariales.

Aunque otras investigaciones habían desarrollado previamente trabajos económicos

similares, utilizando métodos científicos procedentes del análisis de redes complejas –

aplicados por ejemplo al estudio de redes comerciales (Fagiolo et al., 2009) o de redes de

propiedad accionarial (Glattfelder y Battiston, 2009)– nunca antes se había desarrollado

un análisis empírico de la estructura de propiedad accionarial a nivel mundial.

Dos son los resultados principales de “The Network of Global Corporate Control”. En

primer lugar, Vitali, Glattfelder y Battiston cartografían la forma que toma la red del

poder corporativo. La red presenta numerosos clusters de empresas. No obstante, el mayor

de ellos, integrado por 15491 firmas, acumula el 94% de los ingresos por ventas del total

de transnacionales analizadas. En el centro de dicho cluster nos encontramos con un

pequeño núcleo de corporaciones (el 0,7% del total de la muestra, apenas 295

transnacionales con sede especialmente en países anglosajones). Las transnacionales que

integran este pequeño grupo (que genera el 18,7% de los ingresos por ventas del conjunto

de la muestra) están muy intensamente conectadas entre sí mediante vínculos accionariales

cruzados, dando lugar a un subconjunto de empresas en donde cada miembro posee

acciones –directa o indirectamente– de todos y cada uno de los restantes miembros del

grupo. Como resultado, el 75% de la propiedad accionarial de las empresas de este núcleo

permanece en manos de otras empresas del propio núcleo.

Además, en segundo lugar, los autores identifican la distribución global del poder en dicha

red así como la identidad de los principales accionistas. Únicamente 737 empresas

acumulan el 80% del control económico de las restantes transnacionales de la red. El

control económico se computa mediante el control potencial sobre los ingresos por ventas

del resto de transnacionales. De este modo, los autores encuentran que el control

accionarial en la red estudiada se distribuye mucho más desigualmente que la propiedad.

En concreto, los principales accionistas de la red detentan un control diez veces superior

de lo que cabría esperar de acuerdo a su riqueza patrimonial.

Estos dos importantes resultados se conectan entre sí, de forma que al combinar la

descripción topológica de la red con el control accionarial los autores proporcionan una

caracterización completa de la estructura de poder empresarial. Como cabía esperar, las

transnacionales más poderosas en términos de capacidad de control tienen a situarse en el

núcleo de la red. A pesar de su pequeño tamaño, este núcleo acumula un alto porcentaje de

control económico: casi el 40% del control sobre los ingresos por ventas del conjunto de

empresas transnacionales es detentado, a través de una intrincada red de participaciones

accionariales, por un subconjunto de 147 empresas del núcleo de la red, que además tiene

pleno control accionarial sobre sí mismo. Además, un elemento especialmente relevante de

esta caracterización de los actores que ocupan el centro de la red es que aproximadamente

el 75% de ellos son instituciones financieras.

Pareciera por tanto que las investigaciones de comienzos del siglo XXI, mediante los

métodos científicos más avanzados, vienen a confirmar las teorías del economista alemán

Rudolf Hilferding, quien ya señalaba un siglo atrás en su principal obra que “el capital

financiero significa la unificación del capital. Los antiguos sectores separados del capital

industrial, comercial y bancario se hallan bajo la dirección común de la alta finanza”

(Hilferding, 1910: 337).

* Topología de la red de empresas transnacionales (Vitali et al., 2011: 3)

Los significativos resultados del estudio de Vitali, Glattfelder y Battiston no sólo

profundizan y desarrollan los trabajos de Strange, Gill, Beck o Hilferding, contribuyendo

al conocimiento de las estructuras del poder económico y financiero transnacional. Estos

resultados ayudan también a entender cómo la singular arquitectura del poder económico

y financiero internacional ha determinado la crisis económica actual.

Por un lado, la intensa interrelación económica y accionarial entre las principales

corporaciones financieras ha agudizado el riesgo sistémico y la velocidad del contagio en

los momentos de crisis. Pero además, la enorme concentración de poder acumulada por

dichas instituciones habría contribuido a socavar la soberanía legislativa de Estados y

parlamentos, propiciando un proceso de “captura regulatoria” capaz de promover

cambios legislativos cada vez más favorables a los intereses de estos actores (eliminación

de los controles financieros, profundización de la desreglamentación de los mercados,

facilidades a la movilidad del capital y a la concesión de créditos). Todo esto ha derivado,

como sabemos, en una deficiente valoración del riesgo en el que incurrían las

corporaciones financieras (y, con ellas, el conjunto de la economía), en la acumulación de

numerosos activos tóxicos y en un crecimiento de la actividad financiera no sustentada en

el crecimiento de la productividad y los beneficios reales, determinando todo ello la crisis

actual.

reportaje

Frontera y terror. La DEA, el FBI, los Zetas y los nuevos agentes migratorios de

México

Bruno H. Piché - 15-08-2013 http://www.fronterad.com/?q=frontera-y-terror-dea-fbi-zetas-y-nuevos-agentes-migratorios-mexico La fiesta de los quijotes

Pasado un año después de los hechos, ahí está y ahí seguirá, por unas semanas o meses más, la nauseabunda avalancha de notas y ruido mediático acerca del regreso de la Reina del Pacífico, Sandra Ávila Beltrán, a México. Vinculada a los cárteles de Sinaloa y del Norte, así como importante enlace de éstos con productores colombianos de cocaína, luego de su extradición a Estados Unidos, autorizada por el gobierno del expresidente Felipe Calderón, y de haber cumplido una condena por tráfico y distribución de dicho narcótico iniciada el 12 de agosto de 2012. Un año fue suficiente para que la Reina del Pacífico fuera exprimida como una naranja, inservible ya en términos de información para las agencias de seguridad de Estados Unidos, tras el cual regresa a su país libre de cargos. Con suerte, Arturo Pérez-Reverte aprovechará la ocasión y se decida a escribir una novela que continúe la saga de la Reina del Pacífico, cruzada por las quijotescas aventuras del Z-40, una especie de Sancho Panza de la DEA (Agencia Antinarcóticos de Estados Unidos), presentado como reluciente trofeo de casa por nuevo gobierno de Enrique Peña Nieto tras su captura apenas el pasado 15 de julio, cuando en realidad se trataba de un informante de la DEA, un mero peón en la manipulación de organizaciones del crimen en México y, como en su momento lo detalló el escritor Sergio González Rodríguez, cuya detención revela, en primera y última instancia, “la posibilidad de inducir delaciones y traiciones eventuales al interior de cada grupo criminal con el fin de moldear su funcionamiento” de acuerdo a los intereses de Estados Unidos, desde su frontera con México hasta Centroamérica. Función de medianoche en el mundo real Una cosa es segura: en el mundo de los hechos y los reinos significativos, en la “ciudad pánico” globalizada de la que ha hablado con agudeza Paul Virilo, los sucesos que no alcanzan la superficie del ruido mediático no dejan de acontecer ni por ello de perder su real importancia. ¿O es que alguien se enteró de la sentencia a diez años de prisión y acto formal de prisión que recibió la semana pasada, concretamente el 25 de julio, el ciudadano somalí Abdullahi Omar Fidse, por un juez del Distrito Oeste de Texas en la ciudad de San Antonio, bajo las acusaciones probadas de vínculos con grupos radicales de la yihad de su país de origen, luego de solicitar su ingreso a Estados Unidos recurriendo a la universal y legítima figura jurídica internacional del asilo político? Al momento de escribir estas líneas no hay una sola mención del caso en los principales diarios de México, apenas algunas notas plagadas de vaguedades en los diarios locales de San Antonio y otras ciudades de Texas.

La historia de Abdullahi Omar Fidse en sí misma podría no tener relevancia y perderse en la maquinaria burocrática migratoria de Estados Unidos, a estas alturas ya casi descarrilada, como lo ha demostrado el actual impasse de la reforma migratoria. ‘Territorio México’: una discreta puerta al terrorismo internacional El caso del somalí Abdullahi Omar Fidse no sólo es el primero en una serie de negaciones, negociaciones y claroscuros entre los gobiernos de México y Estados Unidos, así como del papel que los Zetas han tomado no sólo como traficantes de personas y potenciales terroristas, sino incluso como posible filtro alternativo de seguridad para el gobierno de Estados Unidos ante la incapacidad del Estado mexicano de garantizar, digámoslo así, la limpieza de su propio territorio en términos de terrorismo internacional, en particular de la yihad internacional. Concretamente, todavía hace unos meses, durante el gobierno calderonista, altos funcionaros como la excanciller Patricia Espinosa, o Gustavo Mohar, exsecretario Ejecutivo del Centro de Investigaciones sobre Seguridad Nacional (CISEN, el equivalente al Centro Nacional de Inteligencia español) y posteriormente nombrado subsecretario de Población, Migración y Asuntos Religiosos, siempre negaron rotundamente ante una activista y abogada de la organización Sin Fronteras, exconsultora del Instituto de Estudios y Divulgación sobre Migración y actual colaboradora de la Coalición Internacional contra la Detención, la presencia de individuos, grupos o células vinculadas al terrorismo internacional, y específicamente a la yihad. En los hechos, o al menos en el mundo de los hechos mediáticos, corrían otras versiones. Medios mexicanos e internacionales informaron en septiembre de 2012 la captura de Rafic Mohammad Labboun y su entrega a Estados Unidos por su supuesta pertenencia a la organización Hezbolá. Procediendo con absoluta opacidad, el gobierno estadounidense no divulgó más detalles, al contrario, suprimió toda referencia del Reporte 2012 sobre Contraterrorismo elaborado por el Departamento de Estado, al indicar que “no existe presencia operativa conocida de organizaciones terroristas en México”. No menos intrigante resultó el caso de Manssor Arbabsiar, un iraní naturalizado estadounidense y vinculado a la organización Quods, un grupo dedicado a operativos terroristas internacionales de la Guardia Revolucionaria Islámica. Según informes del Departamento de Justicia de Estados Unidos y la DEA, Arbabsiar cruzó la frontera con México y contactó en la ciudad de Reynosa con un sicario, un supuesto miembro de los Zetas, con el objetivo expreso de contratar los servicios de la célula a la que pertenecía el pistolero, planear y llevar a cabo, a cambio de 1,5 millones de dólares, la ejecución del embajador de Arabia Saudí en Washington, la capital estadounidense. Durante un periodo de seis meses, Arbabsiar mantuvo conversaciones con el supuesto sicario, quien resultó ser un agente encubierto de la DEA, nombre en código Cs-1.

Descubierto el plan del iraní, Arbabsiar fue detenido en Nueva York el 28 de septiembre de 2011 después de intentar ingresar infructuosamente en México y tomar un vuelo de regreso a Estados Unidos. En su repetitivo juego de claroscuros, el Departamento de Estado, todavía a cargo de Hillary Clinton, omitió toda menor mención al operativo y la detención en su Reporte 2011 sobre Contraterrorismo, limitándose a afirmar la “ausencia de evidencia acerca de vínculos entre organizaciones criminales mexicanas y grupos terroristas”. Al mismo tiempo, el FBI, a través de las declaraciones de la directora de la DEA, Michele M. Leonhart, contradijo no sólo la versión oficial del Departamento de Estado, sino también las versiones informales de funcionarios mexicanos negando que ni por equivocación ingresa y campa a sus anchas un terrorista internacional en México, mediante un comunicado emitido acerca del caso Arbabsiar en el que se expresa de manera tajante –y no por ello menos oscura– lo siguiente: “La peligrosa conexión entre el narcotráfico y el terrorismo no puede ser soslayada […] Usando el sofisticado expertise en investigaciones para infiltrar organizaciones narcoterroristas violentas, pudimos identificar con éxito esta amenaza y trabajar de cerca con el FBI para prevenir un acto potencialmente mortal”. La continua política de negación por parte del Departamento de Estado tenía –como se verá más adelante– su propia explicación. Decir la “agenda secreta” de la secretaria Clinton no sólo es incurrir en un pleonasmo, sino en una limitación en los campos propiamente semánticos y políticos. Más exacto es hablar, en estos casos así como en el del somalí Abdullahi Omar Fidse, de la pseudo-secreta, pseudo-clandestina agenda que mantuvo, entre los años 2009 y 2012, madame-secretary Hillary Clinton no sólo en los entresijos de la relación con México, sino también en ese punto del globo terráqueo que los victorianos y decimonónicos llamaban el Cuerno de África. ‘Madame-secretary’ Clinton: nadie más a quién mentir, incluidos mexicanos y somalíes Para nadie es novedad que pocos como el escritor y polemista Christopher Hitchens se dedicó en vida a poner en evidencia ‘Los valores de la peor familia’ [The Values of the Worst Family] –según rezaba el subtítulo a la primera edición, año 1999, de su espléndido libro acerca del matrimonio Clinton, No One Left to Lie To–. En las ediciones posteriores de Nadie más a quien mentir, se sustituyó el subtítulo por ‘Las triangulaciones de William Jefferson Clinton’. En la última de ellas, lamentablemente póstuma, fechada en febrero de 2012, Douglas Brinkley explica en el prólogo de la misma a qué se refería Hitchens al hablar de las dichosas triangulaciones. Brinkley le rinde un merecido honor a Hitchens y explica el mecanismo de manera impecablemente perruna y contundente: “Hemingway escribió no sin cierta notoriedad que los verdaderos escritores llevan dentro de sí un innato detector de mierda y mentiras –nadie ha podido acusar jamás a Hitchens de no saber leer un rostro–. Lo que más le repugnaba de Clinton, el supuesto

Nuevo Demócrata, con la ayuda de su maquiavélico consultor Dick Morris, fue su personal manera de mantener el poder político haciendo promesas a la izquierda mientras le rendía cuentas a la derecha. Esta estrategia putrefacta fue designada como Triangulación […] Para Hitchens, en Clintonlandia no había vacas sagradas. Con el tomahawk volando por los aires, trasquila la iniciativa de seguridad social de Clinton, su escalada en la guerra contra las drogas, el sospechoso bombardeo de una supuesta planta química de Osama bin Laden en Sudán, precisamente el día en que el presidente rendiría testimonio en su juicio por perjurio, y los bombardeos al Irak de Saddam Hussein justo a la víspera del voto en la Cámara de Representantes para decidir su impeachment”. Hillary Clinton, entonces haciendo su acto de contrición y mujer abnegada que le perdona a su esposo el gusto por las felaciones, no sale nada bien librada en No One Left to Lie. Hitchens le dedica, a la manera de la cereza en el pastel, el último capítulo del libro. Pero no es de Hillary Rodham Clinton de quien es preciso hablar ahora, sino de madame-secretary Clinton, quien al frente del Departamento de Estado no dejó de mostrar el gusto por la corruptela, así fuera en los pasillos de Foggy-Bottom, donde se hallan las oficinas centrales de la diplomacia estadounidense, o bien en sus viejas costumbres de utilizar el cargo para beneficio personal y de terceros, la mayoría de las veces socios y aliados con algo más que tierra y lodo en las manos. En este punto en especial, desde el nombramiento de Hillary Clinton como secretaria de Estado por el presidente Barack Obama, el hoy difunto Christopher Hitchens dio en el clavo desde el primer momento, mostrando no sólo su agudo instinto, sino dotes equivalentes, podría decirse sin temor a errar, de presciencia periodística. La principal y predecible preocupación que mostró Hitchens al respecto, el uso del cargo como jefa de la diplomacia estadounidense para sacar de aprietos legales a los viejos amigos del clintonismo, no tardó en ocurrir. El más que dudoso empresario de origen indonesio, un tal James Riady, hijo de Mochtar Riady, amigo personal del matrimonio Clinton desde los tiempos de Arkansas y a quien se le había inculpado por conspiración y fraude debido a las contribuciones ilegales que hizo a la campaña presidencial de Bill Clinton a la presidencia, multado con 8,6 millones de dólares –la multa más alta de la historia estadounidense asociada a delitos electorales, según publicó el diario Washington Post– y prohibido regresar a territorio estadounidense desde 2001, no tardó en reaparecer en Little Rock, paseándose a sus anchas, apenas un año después del nombramiento de Hillary como secretaria de Estado. Durante muchos años, y especialmente desde el incidente y fiasco militar ocurrido en la primera presidencia de Bill Clinton conocido como Black Hawk Down, en el que participaron y perecieron en Mogadiscio, entre los días 3 y 4 de octubre de 1993, diecinueve miembros de las Fuerzas Delta y los Rangers del ejército estadounidense, nadie en Washington quería saber absolutamente nada de Somalia. Dicha inocua indiferencia no cambió siquiera con el 11-S, ni con la creciente presencia de grupos vinculados al

fundamentalismo islámico como Al Shabaab, el ala armada de la llamada Unión de Tribunales Islámicos en Somalia. Fue solamente con una serie de incidentes propios del siglo XIX cuando el gobierno estadounidense volvió de nuevo a dirigir el foco hacia el Cuerno de África. Me refiero a los actos de piratería en las costas de Somalia que desde 2008 comenzaron a ocupar las portadas de los diarios internacionales. Sin embargo, fue un caso en particular el que forzó la involucración de Estados Unidos, y en particular de la secretaria de Estado Hillary Clinton: el asalto y secuestro por piratas somalíes de un carguero ucraniano en septiembre de 2008 cuyo destino era el puerto keniano de Mombasa. El cargamento (treinta y tres tanques rusos T-72, granadas y arsenal anti-aéreo), era parte de una conspiración internacional que involucraba a Kenia y su apoyo a las milicias del sur de Sudán. El precio de rescate fijado por la docena de piratas somalíes fue de 35 millones de dólares, nada menos. Las fuerzas estadunidenses destacadas en el área fueron movilizadas. Su actividad fue más bien tímida y no ofreció otro resultado que el nombre de una negociadora quien, años después del incidente, adquiriría un papel más que sospechoso en el tablero de combate contra grupos fundamentalistas por parte de Estados Unidos: Michele Amira Ballarin. Todavía irresuelto el drama del carguero, la sola mención de Amira sacudió los cimientos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Ucrania. Según la reconstrucción casi matemática de los hechos realizada por el periodista Mark Mazzeti en The Way of the Knife –un libro que es ya, a menos de un año de su publicación, referencia obligada para entender la complejidad, sinuosidades y contradicciones de la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo internacional–, en febrero de 2009, recién inaugurado el primer mandato de Obama, el ministro de Exteriores ucraniano, Volodymyr Ohryzko, le escribió directamente a Hillary Clinton descalificando el papel de falso intermediario asumido por Amira, al “incitar a que los piratas demandarán un incremento sin sentido en la suma correspondiente al rescate”, al tiempo que le exigía a la flamante secretaria de Estado que “facilitara la exclusión de Amira del proceso de negociación con los piratas”. Como señala Mazzeti, a diferencia de otros funcionaros estadounidenses, la propia secretaria de Estado no estaba en una posición del todo clara para saber exactamente con quién estaba tratando ni a quién se refería el ministro ucraniano. La mejor manera de ubicar en el mapa a Michele Amira Ballarin sería caracterizarla como una mercenaria de altos vuelos, supuesta dueña y directora de una empresa basada en los Emiratos Árabes Unidos llamada Gulf Security Group (Grupo de Seguridad del Golfo), con conexiones de alto nivel en la CIA y el Pentágono y cuyo “objetivo particular” era, relata casi con incredulidad el propio Mazzeti, reportero curtido en los vericuetos de las corresponsalías extranjeras, “la caza y ejecución de las redes terroristas de Al Qaida, su infraestructura y personal en el Cuerno de África”. Desde 2006, había apoyado la resistencia sufí en Somalia para someter al grupo armado Al Shabaab y de la misma manera había tratado por todos los medios de convertirse en un “socio indispensable” de los servicios de inteligencia y de las fuerzas armadas de Estados Unidos.

En realidad, lo mismo una mercenaria que una verdadera lunática A saber cómo, ni siquiera Mazzeti puede explicarlo, Michelle Ballarin había habilitado un antiguo e histórico hotel ubicado en un área rural del estado de Virginia como centro de operaciones, análogo a un búnker de la CIA o el Pentágono: sistema de comunicaciones encriptado, muros insularizados, espacios especialmente equipados para almacenar información clasificada. Al final del día, tuvo que pagar de su propio bolsillo la inversión, en tanto que ninguna agencia de seguridad ni de inteligencia se animó a financiar el mantenimiento del inmueble. Quizás desesperada, en agosto de 2007 escribió una carta a la CIA, a la cual Mazzeti tuvo acceso: “El Grupo de Seguridad del Golfo es propiedad de los ciudadanos americanos abajo firmantes, carentes de intereses o influencia extranjeros. Mantenemos relaciones cercanas con clanes nativos y líderes políticos en Somalia, Kenia, Uganda, así como en todo el Cuerno de África, incluida la Unión de Tribunales Islámicos y los miembros de la misma que controlan las actividades de militancia yihadista. Dichas relaciones permitirán misiones existosas sin dejar huellas, pisadas o bandera ninguna, así como proveer total negación [deniability]”. Es de suponerse que el segundo del abogado de la CIA, John L. McPherson, quien leyó dicha misiva, no pudo más que confirmar que se trataba de una lunática, más precisamente una lunática a la caza de una oportunidad y de dinero fresco. La respuesta de la Agencia Central de Inteligencia, también mediante una carta –aquí se pregunta uno dónde se pierde la supuesta aura de secrecía en el mundo de los espías– fue contundente: “La CIA no está interesada en su propuesta no solicitada por la Agencia y no le autoriza a llevar a cabo actividades en su representación”. En otras palabras, ciao, bella Amira. Si bien Mazzeti no indaga más en el asunto, a partir de sus investigaciones se infiere que el rechazo frontal por parte de la CIA hacia la desconcertante Amira fue el origen del discreto acercamiento entre Hillary Clinton y Michelle Ballarin, quien también se presentaba como la presidenta de otra compañía, esta vez de nombre Blackstar. Mazzeti reporta que abordaba a sus interlocutores, en quienes buscaba potenciales socios y clientes, con una frase espeluznante: “Yo voy a salvar a Somalia”. Si bien Michelle Amira Ballarin no logró, desde luego, salvar a Somalia de las guerras fratricidas entre las distintas facciones y milicias de la Unión de Cortes Islámicas, el Gobierno Transicional de Somalia y la Alianza para la Reliberación de Somalia, nuestra heroína quizás sí jugó un papel al poner de nuevo a Somalia en los distintos mapas en los que se libra la guerra contra el terrorismo de origen musulmán, tanto entre el ejército como en las agencias de seguridad estadounidenses. A partir del incidente del carguero ucraniano, Somalia comenzó a ser considerado, como bien señala Mazzetti, un oasis para toda clase de operaciones clandestinas, lo mismo misiones secretas de contraterrorismo por parte de gobiernos occidentales que confusos esquemas y planes de captura de piratas diseñados por contratistas internacionales. De hecho, el tablero geopolítico de la guerra

contra el terrorismo dio un fuerte viraje cuando, oficialmente, Somalia fue comparado con países como Yemen y Pakistán. Peor aún, en Somalia no había un gobierno con el cual trabajar, no se diga ya servicios de inteligencia activos en el terreno que pudieran infiltrarse en grupos radicales como Al Shabaab. En este sentido, para cuando la primavera árabe había comenzado a incendiar el norte de África, sin que nadie, individuo o gobierno pudiera tener la certeza de quién y/o quiénes estaban impulsando las rebeliones, lo mismo podía ser Al Qaeda que la Hermandad Musulmana, la secretaria de Estado Clinton vio oportunamente en Amira –quien cuando menos podía proveer una base de información de la cual carecía el gobierno estadounidense desde enero de 1993– no sólo una fuente de inteligencia potencialmente útil, sino su propia salvación, en tanto, como demostrarían el rápido e incontrolable desarrollo de los acontecimientos, el Departamento de Estado trastabillaba completamente a ciegas en medio de un furioso incendio regional. En el rudo tira y afloja inter-burocrático, el Ejército y la CIA llevaban la delantera. Esta última había reasignado a cientos de sus analistas de inteligencia para localizar el ojo del huracán de las revueltas árabes, mientras que el Pentágono había creado, en el otoño de 2008, el Comando Americano para África, con lo cual viraba la política de años de indiferencia y dedicaba especial atención hacia el segundo continente más grande y más poblado del mundo. A la par de las revueltas de la primavera árabe, se desató una auténtica carrera entre las distintas burocracias diplomáticas, de inteligencia y militares estadounidenses por colgarse una medalla ante el presidente Obama, quien para entonces demandaba informes bien documentados y cabezas, es decir, materia prima para proceder con su política de asesinatos selectivos de líderes o células completas de movimientos fundamentalistas que representaran un peligro para los Estados Unidos. La secretaria de Estado Clinton sabía, debido a la carta que había recibido en 2009 directamente de su contraparte ucraniana con motivo del incidente de piratería, que Michelle Amira Ballarin podía serle útil. Más que eso, la demanda misma presentada por el ministro de Exteriores de Ucrania exigiendo la exclusión de la empresaria-negociadora-mediadora en el conflicto, era la prueba de que Amira y su conglomerado de dudosas empresas podrían significar una ventaja capital y humana, un auténtico asset a ser utilizado, exprimido y vendido después al mejor postor. Si bien Leon Panettta y Hillary Clinton tenían un pasado juntos que se remontaba a los días del presidente Clinton, las relaciones entre ambos en la primera administración Obama se habían poco menos que marchitado. Panetta, entonces al frente de la CIA, cayó en el error de su predecesor en el cargo con George Bush, Michael Hayden, al minusvalorar el potencial peligro de Al Shabaab e incluso calificarlo de “insignificante”. Es más que probable que la secretaria Clinton haya aprovechado su animosidad con Panetta y la falta de interés de la CIA en uno de los principales grupos sectarios armados de Somalia, para

que el Pentágono, en efecto, escuchara a Michelle Ballarin, y que consiguiera además adjudicarle un contrato por 200.000 dólares a través de una de sus nebulosas empresas, Blackstar, en busca de objetivos rápidamente identificables y eliminables en Somalia. No menos imposible es que Amira haya superado a Hillary en el juego preferido de su esposo Bill: la triangulación. Mientras que Amira le vendía a la secretaria Clinton información no confirmada acerca del sheik Hassan Dahir Aweys, líder de la Unión de Cortes Islámicas, así como de Aden Hashi Farah Ayro, entre otros dirigentes de Al Shabaab, al mismo tiempo puso en manos del Comando Conjunto de Operaciones Especiales del ejército estadounidense (JSOC), la cabeza de Saleh Ali Nabhan, destacado miembro de la célula de Al Qaeda activa en todo el este de África, responsable directo de los ataques de 1998 a la embajada de Estados Unidos en Kenia. Así, mientras funcionarios del Departamento de Estado destacados en Mogadiscio bajo las órdenes de la secretaria Clinton, ofrecían dólares en efectivo –al mejor estilo viejo Oeste en pleno siglo XXI– como recompensa por cualquier información que condujera a la ubicación de los líderes de Al Shabaab, el JSOC puso manos a la obra y en septiembre de 2009 un comando de Navy Seals ejecutó a Nabhan mientras éste se escabullía en las costas somalíes. El bochorno político para la secretaria Clinton no pudo ser peor: adicionalmente, la oficina y asesoría legal del presidente Obama no acababan de convencerse de que el grupo Al Shabaab y sus miembros representaban, en efecto, un peligro claro e inminente para Estados Unidos. El resto de la historia, el desconcierto y nula capacidad de reacción por parte del Departamento de Estado ante la cadena de eventos que desató la primavera árabe, es de todos conocida. Al final, la aparición de Hillary Clinton ante el Congreso fue el precio que tuvo que pagar por una pésima triangulación. Una vez más, la señora Clinton hizo lo que, según los hechos demuestran, mejor sabe hacer: montar grandes y convincentes shows ante las cámaras de televisión. Tal fue el caso durante su aparición el 22 de enero pasado ante el influyente Comité de Relaciones Exteriores del Senado para explicar la descalabrada y desafortunada sucesión de eventos en Benghazi que desembocaron en la muerte del embajador estadounidense y cuatro funcionaros consulares. Hillary Clinton logró montar una más de sus persuasivas escenas. En 23 de enero pasado la página editorial del New York Times se vendió barata al clintonismo y culpó de miopía a los senadores republicanos que pedían explicaciones, no lamentos, al tiempo que el influyente diario calificó, literalmente, su “actuación” como “profesional y autorizada”. Por su parte, la editorialista de Salon, Joan Walsh, la misma con quien Hitchens, todavía en pleno uso de sus torrenciales facultades críticas, sostuvo en diciembre de 2008 una discusión acerca del nombramiento de Hillary Clinton al frente del Departamento de Estado en el programa de televisión Hardball y recibió una magnífica lección en el arte debatir, recurrió en su artículo del 23 de enero al más básico y popular de los argumentos

descalificativos: la cuestión de género. Una nulidad, por no decir una imbecilidad, tratándose de políticos profesionales en ambas esquinas del ring: en su presentación ante el comité senatorial del 22 de enero, su amiga madame-secretary, arguyó Walsh, se había enfrentado a una bola de “hombres enfurecidos [angry men]”. El caso Fidse o cómo cornar los inexistentes controles migratorios de México Un hecho incontrovertible es que Abdullahi Omar Fidse, de 29 años de edad y origen somalí, entró el 24 de junio de 2008 sin ningún tipo de identificación en Estados Unidos, vía la aduana de Hidalgo-Texas. De allí fue trasladado al Centro de Detención Federal del Sur de Texas, mientras el Joint Terrorism Task Force (integrado por agentes del FBI, la Unidad de Investigaciones y Servicios de Inmigración del Departamento de Seguridad Interior [Homeland Security], la Patrulla Fronteriza y la fiscalía del Departamento de Justicia), investigaban su caso y buscaban, como se dice en el argot investigativo, conectar los puntos de una historia que, a la postre, poco tendría que ver con los infortunios de un joven somalí. Para más señas, Hidalgo-Texas colinda nada menos que con Aldama, uno de los puentes internacionales que, entre las sinuosidades del río Bravo, conectan Reynosa con Estados Unidos. De ello se infiere que, igualmente, Abdullahi Omar Fidse tuvo que haber entrado a México bajo la figura de asilado político, y que dicha calidad migratoria tuvo que ser otorgada, por ley, por el Instituto Nacional de Migración (INM). No es novedad que el INM ha sido señalado por el propio gobierno mexicano como parte de una amplia red de corrupción y sometido a diversas e infructuosas investigaciones por parte de la Procuraduría General de la República, así como a “operaciones de limpia” en el que, según el propio INM, uno de cada cuatro funcionarios migratorios que son sometidos a pruebas de control y confianza sencillamente es reprobado. En otras palabras, entre mayo de 2010 y mayo de 2013 fueron sometidos a evaluación 2.090 funcionarios del INM, de los cuales 1.553 aprobaron y 537 fueron suspendidos (diario Reforma, 16 de junio, 2013). El propio jefe de la Unidad de Política Migratoria de la secretaría de Gobernación reconoció el pasado 13 de abril que “hay un fenómeno de corrupción al interior del Instituto, que también hay una intromisión por parte de grupos por esa corrupción y, entonces, el fenómeno migratorio es demasiado atractivo para las organizaciones criminales, significa mucho dinero”. Toda esta palabrería oficialista tampoco es noticia, excepto cuando se cruzan los datos y ciertos casos aparecen de la nada en territorio nacional, por ejemplo nacionales somalíes que nadie vio ni cuya entrada nadie registró, con excepción de las organizaciones criminales referidas por el funcionario en sus declaraciones. Tampoco es noticia que el silogismo “organizaciones criminales”, en términos de tráfico de personas, tanto para la Comisión Nacional de Derechos Humanos y organizaciones dedicadas al escrutinio y seguimiento de este tipo de delito, significa los Zetas. El “mucho dinero” del que habla el

funcionario antes citado equivale, según las estimaciones de los expertos George Grayson y Samuel Logan, a un rango que va de los 15.000 a los 8.000 dólares por individuo, dependiendo de la nacionalidad. Lo cierto es que Abdullahi Omar Fidse jamás solicitó asilo político en México, ni presentó su caso formalmente ante el INM, sino que, casi con toda certeza recurrió a los servicios de los Zetas –¿si no a quién más?– para entrar en el país y llegar hasta Reynosa, antes de cruzar hacia Estados Unidos, donde, sometido a una larga investigación judicial, se le denegó el asilo político y se le imputaron cargos por actos de terrorismo, así como su militancia radical en grupos de la yihad vinculados con Osama Bin Laden y Al Qaeda en Somalia. Tal como ocurrió como en el caso Manssor Arbabsiar, terrorista de origen iraní quien en busca de sicarios para intentar asesinar al embajador de Arabia Saudí en Washington fue descubierto por un agente de la DEA que había infiltrado una célula de los Zetas, igualmente en Reynosa, ahora resurge el caso del somalí Abdullahi Omar Fidse, luego de su detención en junio de 2008. Resulta posible conjeturar que su petición de asilo no hizo sino encender las alertas de las agencias de seguridad estadounidenses. Habrá que esperar a que estas mismas agencias de seguridad encuentren la coyuntura adecuada para dar a conocer gracias a quién y cómo ingresó Abdullahi Omar Fidse a México. O quizás no lo hagan. Quizás la alerta provino del propio arriero [carrier], para el caso los Zetas o un informante de la DEA o el FBI, encargado y pagado para que Fidse pusiera un pie en Hidalgo, estado de Texas. Resulta casi conmovedor que en su despedida como secretaria del Interior, Janet Napolitano firmara el pasado 23 de julio un memorándum sobre seguridad con el presidente Enrique Peña Nieto, mismo que incluye intercambio de información en tiempo real entre policías, patrullajes coordinados en ambos lados de la frontera, y ya en el colmo del sarcasmo, protocolos de alertas tempranas para prevenir incidentes en la zona fronteriza, léase por ejemplo el barrio de Aldama, Reynosa, con Hidalgo, Texas. Dije conmovedor cuando en realidad, la situación, a la vista del tal memorándum, es más bien inquietante. Es casi el reconocimiento oficial de que, como se ha venido demostrando, para efectos de política migratoria, México depende crecientemente de los Zetas y la DEA, el FBI y los sucios enjuagues multinacionales y de intereses múltiples del Departamento de Estado –léase la señora Hillary Clinton, excolaboradora del presidente Obama y muy probablemente la próxima contendiente presidencial por el partido Demócrata–. No hay indicios, al contrario, de que el INM renuncié al “mucho dinero” ni que dejé de ser el acompañante preferido de, como dijo el funcionario de la Secretaría de Gobernación antes citado, “las organizaciones criminales” dedicadas al tráfico de terroristas. Los Zetas, la DEA, el FBI y la eficiencia del libre mercado migratorio: ¿what’s next?

Tiempo oportuno para hacerse la pregunta, porque si bien la historia de la Reina del Pacífico, su pronto y celebrado regreso a la patria, ya libre de cargos, muy probablemente convertida a la postre en una especie de víctima más de la injusticia que se ha vivido en México en décadas, lo cierto es que la violencia, el abuso y la corrupción, el tráfico de personas, armas y un largo e indiscernible etcétera, no van a parar con las lágrimas que a algunos les provoque la increíble y cándida historia de Sandra Ávila Beltrán, sobrina del otrora temido padrino y fundador de cárteles históricos y hoy inexistentes como el de Guadalajara, Miguel Ángel Félix Gallardo, narcotraficante que cumple condena desde 1989, acusado del secuestro y asesinato del agente de la DEA –hablo de tiempos en que la DEA no era un cártel más, como ocurre actualmente en el tablero de la geo-narcopolítica– Enrique Kiki Camarena. Esos eran otros tiempos. Hoy, luego del regreso del Partido Revolucionario Institucional a la presidencia del país, después del desastre sucesivo de dos gobiernos panistas, en especial durante los años de la llamada guerra calderonista contra las drogas, estamos entrando a nuevos territorios; ciertamente, territorios desconocidos. Hoy, en México, en el territorio que va de la frontera con su vecino al norte, Estados Unidos, y el desastre regional que presenta Centroamérica en todos los frentes, prevalece una única ley, la violencia, y con ella la disputa entre grupos delincuenciales por cada centímetro de lo que, de manera ciertamente macabra, se denomina el poliducto, es decir, la ruta y sub-rutas por las cuales circulan lo mismo armas que drogas, personas, órganos, cualquier mercancía cuyo valor se incremente por efecto de circular por la vía del contrabando. Paralelamente, por su manera de organizarse y operar lo mismo dentro de México que en Centroamérica, Estados Unidos y Europa –con ello me refiero al caso concreto de los Zetas, similar a grupos terroristas de la yihad: organización horizontal, descentralizada, sin jerarquías predominantes, en células aisladas entre sí que se conectan sólo ocasionalmente, cuando hay un objetivo operativo común–, es difícil hacer un ejercicio de prospectiva, ni siquiera con la mejor inteligencia, inexistente dicho sea de paso, que no apunte en dos direcciones: la primera, la penetración irrestricta del crimen en los órdenes social y político, lo mismo en niveles altos que en la vida cotidiana, como fue y ha sido el caso de los movimientos de la yihad radical, llámese Al Qaeda, talibanes, etcétera, y su consecuente efecto corruptor dentro del cuerpo del Estado y, segundo, la actual disputa, de la cual poco pero algo se sabe, entre los Zetas y las Maras por el control del poliducto: una guerra que será cruenta y sin cuartel, pues lo que está en juego es la desembocadura del poliducto: los Estados Unidos de América. En dicho escenario, que más vale tomarlo ya como una realidad, el poder de los cárteles es historia, una maquinaria empresarial igualmente corruptora pero, a día de hoy, accesoria

para sus fines originales: el trasiego de drogas. Ahora, además de las drogas, las armas y los migrantes, ha aparecido una mercancía cuya presencia ha crecido en los últimos años y cuyo valor, para quien controle el poliducto, será cada vez mayor. Me refiero, con ello, a integrantes de grupos terroristas que buscan entrar en Estados Unidos. Ante la ineficacia de las políticas de control migratorio del Estado mexicano, el control del poliducto se vuelve doblemente valioso, en tanto las agencias de seguridad estadounidenses, como ha quedado demostrado, dependerán cada vez más, vaya macabra paradoja, de los servicios de control migratorio informal que proveen ya, por ejemplo, los Zetas. Además, en natural colusión con las autoridades migratorias mexicanas, las mismas que ocasionalmente realizan operativos de detención que hipócritamente publicitan como actividades humanitarias, ya sean los Zetas o las Maras, éstos podrán realizar operaciones de filtración e identificación de individuos cuya nacionalidad represente un foco rojo para las agencias de seguridad estadounidenses, especialmente aquellos procedentes de países donde operan grupos islamistas radicales y, por implicación, representan para los dueños del poliducto una mercancía con valor no sólo agregado, sino incluso, llegado el caso, negociable con las agencias de seguridad de Estados Unidos, por un lado inermes ante la autoridad migratoria oficial (INM), y por el otro, cómplices de quienes les garanticen una frontera limpia de posibles terroristas. El caso más reciente, antes mencionado si bien inexistente en la prensa mexicana, no se diga en los boletines del INM, del somalí Abdullahi Omar Fidse, es un claro y gravísimo ejemplo de ello. A manera de epílogo no apto para lectores políticamente correctos La impunidad y corrupción con las que se manejan las autoridades migratorias mexicanas tienen, ya se vio a lo largo de este viaje hacia el final de la noche, su capítulo co-relativo en el gobierno estadounidense, se trate ya de instituciones, ya de individuos, como es el caso de la exsecretaria de Estado Hillary Rodham Clinton y de quienes, adentro del aparato burocrático, procesan la información, la manipulan según los intereses del momento, y redactan los informes anuales del Departamento de Estado. No es extraño: ya el propio Emerson, americano orgulloso si los hay, escribió que “todo Estado existente es corrupto”. Por su parte Jim Morrison, no precisamente mi pensador americano preferido, escribió en una canción de The Doors, grupo que detesto: “el futuro es incierto, y el final está siempre cercano”. Ignoro, como cualquier terrícola, qué diablos ocurrirá mañana. Pero una cosa es cierta, las dotes inigualables de Christopher Hitchens para descubrir a una sanguijuela como Bill Clinton se comprobaron no sólo en la persona del expresidente, sino también en quien muy

probablemente sea la próxima candidata demócrata a la presidencia de Estados Unidos. En el epílogo a su libro sobre los Clinton y el clintonismo como forma de practicar la política y el delito simultánemente, No One Left to Lie, Hitchens dejó escrito lo siguiente: “El indulto a [Bill] Clinton, y su perdón al abuso de poder y recursos privados por implicación, ha colocado a futuros presidentes ladillas en una posición de fuerza. No se verán sometidos a investigaciones independientes. Podrán, si son afortunados, emplear la defensa de la popularidad practicado por Ronald Reagan, y llevado hasta sus últimas y depuradas consecuencias por Clinton. De igual manera, podrán recurrir a la defensa de la privacidad, sobre todo si son lo suficientemente imaginativos para incluir entre los abusos de los que son objeto el abuso por parte del sexo opuesto”. Ojalá en esta ocasión, la inigualable capacidad para la presciencia periodística del Hitch, no se cumpla. Hay hechos comprobables para así desearlo. Bruno H. Piché (Montreal, 1970) es ensayista y narrador. Ha sido editor, periodista, diplomático y promotor cultural. Ha sido nombrado recientemente miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. Su último libro se titula El taller de no ficción, publicado por la editorial mexicana Magenta (2012). En FronteraD ha publicado, entre otros, Otro periodismo para otra(s) vida(s), Mi vida con Rodriguez, Tierras baldías: Este-Oeste, Norte-Sur y Huesos (piernas y muñones) en el desierto 150 PROGRAMAS DE FORMACIÓN MARXISTA EN LA WEB: LO QUE TODO REVOLUCIONARIO DEBE

SABER Escuela de Cuadros es un espacio televisivo venezolano

dedicado al estudio, debate y difusión del marxismo revolucionario.

Poco leído pero de singular actualidad, el ensayo de Victor Serge “Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represión” es el tema del más reciente de losprogramas web de Escuela de Cuadros (www.blip.tv/escueladecuadros). Con el estudio y rescate de este texto en un programa conducido por el teórico vasco Iñaki Gil de San Vicente se alcanzan 150 capítulos de Escuela de Cuadros y cinco años dedicados a la formación marxista desde esta plataforma educativa.

El proyecto comenzó con el estudio de “El Manifiesto Comunista” y ha recorrido un amplio espectro de textos marxistas, tanto clásicos como contemporáneos. Los programas y encuentros internacionales han contado con la participación de Atilio Boron, Amilcar Figueroa, François Houtart, Néstor Kohan y Rubén Zardoya entre otros. Escuela de Cuadros se transmite semanalmente en Venezuela por ViVe Televisión (jueves, 10:30pm) y Catia TVe (jueves, 8pm).

Para descargar el listado de Escuela de

Cuadros: www.scribd.com/doc/158293976

Puedes descargar los programas en: www.blip.tv/escueladecuadros

Para ponerte en contacto con Escuela de Cuadros: escuelacuadros@gmail.com

http://www.escuelacuadros.blogspot.com/

El MST, la reforma agraria y el neo-desarrollismo

x Maria Orlanda Pinassi y Frederico Daia Firmiano http://www.lahaine.org/index.php?p=71090 Con el agravante de las afinidades ideológicas que preserva con el PT y la CUT, el MST agotó definitivamente su papel emancipatorio En cuánto política pública, la Reforma Agraria en Brasil tuvo un carácter esencialmente antipopular. En los años de plomo, funcionó como una contrarreforma para combatir la adquisición espontánea de las tierras vírgenes de la Amazonia por los expoliados de otras regiones del país (1). De 1990 para acá, la Reforma Agraria, bajo el control del Estado, pasó a ser orientada por el Banco Mundial y acaba cumpliendo la misma función social. A través de la intervención del gobierno federal, fue implantado un programa conocido como "Nuevo Mundo Rural", que estimulaba la compra de tierras para fines de Reforma Agraria, bajo el argumento de que, de ese modo, se agilizaría la desapropiación de áreas bajo conflicto y se contemplaría, con algunas inversiones, la formación de un nuevo concepto de "agricultura familiar". El objetivo del programa era aproximarse de aquellos pequeños productores familiares de regiones que presentaban condiciones favorables para su integración en un mercado ya dominado por el capital transnacional, fundamentalmente, como eje de las cadenas productivas del agronegocio, sea produciendo materia-prima para las agroindustrias, sea produciendo alimentos para el mercado interno. Pero la intención real por detrás de todo eso era transformarlos en trabajadores flexibles. La reforma agraria de los gobiernos petistas

Lula da Silva y Dilma Rousseff, a su turno, condujeron bajo el neo-desarrollismo, un ciclo de expansión del capital apoyado por el padrón exportador de especialización productiva (2), que elevó el monocultivo del agronegocio a la máxima potencia, al lado de la minería y de otras formas de "producción destructiva", que mueven el sector energético y de la construcción civil, responsables por la formación de la infraestructura necesaria para el desarrollo de estas ramas de la economía. A través de voluminosos recurso públicos destinados al capital privado -oriundos principalmente del Fondo de Amparo al Trabajador y traspasados por el Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BANDES)-, el Estado pasó a componerlo orgánicamente, convirtiendo a las empresas privadas de esos sectores en verdaderos "players" globales. Al mismo tiempo, intensificó las inversiones en la nueva "agricultura familiar", a través del Programa Nacional de Fortalecimiento de la Agricultura Familiar (PRONAF), especialmente entre aquellos considerados más "dinámicos" y con capacidad de integrarse al mercado. Incluyendo allí algunos asentamientos rurales, sobre todo en las regiones del Sur y Sudeste, que, juntas, no suman el 20% del total de asentamientos del país, dando forma y colorido al "nuevo mundo rural" que Fernando Henrique Cardoso apenas diseño. Los gobiernos petistas no solo redujeron de sobremanera las inversiones en la creación de nuevos asentamientos -cuyo presupuesto, en 2010, presentó un pasivo de de R$ 800 millones para la obtención de tierras (IPEA, 2012) -, sino que nada hicieron para revertir el cuadro de abandono de la mayor parte de estas áreas, sin infraestructura básica mínima. Conforme a los datos del Sistema de Informaciones de Proyectos de Reforma Agraria (SIPRA) y del Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (INCRA), elaborados por IPEA, de los 8.759 asentamientos rurales formados entre 1990 y 2011, 52,6% están en fase inicial de ejecución. Si sumados a los 29,5% de los asentamientos en fase de ejecución, tenemos 85,7% de los asentamientos gestionados por el INCRA sin infraestructura productiva y social, más 7.500 asentamientos en situación de precariedad (IPEA, 2012, p. 268), que obliga a los asentados a someterse a distintas formas de proletarización. Además de eso, en el último año, volvió a escena el Programa de Emancipación de los asentamientos que, en 2000, fue elaborado como política de gobierno de Fernando Henrique Cardoso y financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID). Esta medida, prevista por el Estatuto de la Tierra (1964), buscaba dar "autonomía" a los asentados rurales de la Reforma Agraria, por medio de la concesión del dominio de la tierra para las áreas ya consolidadas, creadas hace más de 10 años. A pesar de realizar algunas experiencias, el programa no tuvo aire. Ahora, según relatos de los asentados en todo el país, los asentados con más de 10 años están recibiendo vales bancarios para pagar por la tierra y por los beneficios hechos por el Estado para que "emanciparan", compulsivamente. Al lado de los ya consolidados y "emancipados", los demás asentamientos, antes incluso de poseer las condiciones mínimas necesarias para competir con los demás "agricultores familiares", entraron, en condiciones obviamente inferiores, a

la agudísima disputa por espacios en el mercado agropecuario, hoy ultra-monopolizado por el capital transnacional. La reestructuración del INCRA: fragmentación de las demandas y desfiguración del asentado La Reforma Agraria, institucional y emprendedora, funciona como el más profundo golpe que se podría dar a la Reforma Agraria popular, un golpe mucho más poderoso de aquel asestado por la dictadura. Por ejemplo, la reestructuración por la cual pasa el INCRA, o "nuevo INCRA", como viene siendo llamada la "modernización administrativa" del sector, que irá a descentralizar las actividades relativas a la Reforma Agraria hacia otros órganos federales y municipales. Las inversiones en la mayoría de las vías de acceso al mercado por los asentados para colocar la producción, pasará a ser responsabilidad de los municipios, que deberán recibir recursos del gobierno federal por medio del PAC-Equipamientos. La construcción de casas en los lotes se dará por medio del programa "Mi Casa, Mi Vida", a cargo del Ministerio de las Ciudades, así como la conexión de luz, que vendrá del programa "Luz Para Todos" del Ministerio de Minas y Energía; el agua para las familias del semiárido, deberá ser responsabilidad del Ministerio de Integración Nacional. De modo general, esa reestructuración política del órgano federal, impactará sobre las formas de organización y de lucha de los movimientos sociales del campo, una vez que fragmente su agenda de reivindicaciones y su lucha sindical. Las medidas dan el tiro de gracia que faltaba a la lucha por la Reforma Agraria, un paso decisivo en la desfiguración total del "asentado" que luchó por la tierra para huir de la condición proletaria y, ahora, se ve de nuevo en un proceso de proletarización, lanzando sus instrumentos de organización y de lucha a un desafío igualmente nuevo, bajo el riesgo de volverse anacrónicos. Delante de este cuadro, hacen coro los detractores de la Reforma Agraria, en tanto móvil de lucha popular. Figuran allí desde históricos representantes de la derecha ruralista del país hasta apologetas del neo-desarrollismo, muchos de los cuales, no sorprendentemente, tienen sus orígenes ideológicos en el marxismo evolucionista. Todos acaban coincidiendo en el encerramiento institucional y mercadológico de la Reforma Agraria. Por eso, condenan las ocupaciones que violen la propiedad productiva, así como juzgan anacrónica e innecesaria la lucha por la tierra del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), un movimiento que habría cumplido su ciclo histórico, debiendo entonces replegarse a la función de gerente/emprendedor de los negocios relativos a los asentamientos existentes. MST, conquistas y contradicciones internas En tres décadas de actuación intensa, el MST acumula conquistas memorables, cuyas positividades ligadas a las nuevas generaciones de luchadores sociales de Brasil y del mundo son innumerables e incuestionables. Entre ellas, se destacan primeramente, la determinación de una militancia que se animó a organizarse todavía en los años finales de

la dictadura militar, para combatir el latifundio improductivo y enfrentar la violencia desmedida de los latifundistas por todo el país, herencia persistente del pasado colonial y de la nefasta consecuencia social de la llamada "Revolución Verde". Anclado en la ideología desarrollista y socialista al mismo tiempo, el MST, junto a la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT), el Partido de los Trabajadores (PT) y la Central Única de los Trabajadores (CUT), se disponía a realizar las "tareas en retraso". En tres década de existencia, rompió el aislamiento moral y real que el orden impuso a sus difíciles causas y ganó expresividad nacional. A duras penas, se hizo representar en cada uno de los 23 estados brasileros y en el Distrito Federal, procurando reorganizar, en nuevas bases, la vida de millares de familias de trabajadores rurales y urbanos, primero en la ardua disputa por la tierra, después en el proceso de su ocupación productiva y reproductiva. En un escenario político y económico particularmente turbulento, el MST se consolidó como el mayor y más combativo movimiento social del país y, merecidamente, las acciones que realizó despertaron, más allá del odio de la burguesía latifundista, el reconocimiento de las más respetables organizaciones sociales internacionales. Otro resultado, menos obvio, pero tan o más importante de que la conquista de la tierra, está en los numerosos instrumentos de formación educativa y política (3) que el MST creó con el fin de posibilitar que toda su base, sin excepción, sin discriminación racial, generacional, de género, saliera de la ignorancia y recobrase la dignidad robada por el mundo del capital. Pero, en ese mismo período, el MST viene renovando, en escala ampliada, la estructura de impenitentes contradicciones internas, pues, como vimos, su dinámica refleja, para bien o para mal, una complejidad en la cual se basan expectativas y objetivos sociales contradictorios. El propio proceso interno del MST viene sufriendo cambios significativos, en función de sus relaciones con el Estado y con el capital, de su difusa objetividad desarrollista. La presión que viene sufriendo para "presentar resultados prácticos" aparta el movimiento de horizonte socialista y lo conduce a la reproducción de un pragmatismo que tiende a tornarse jerárquico y estructural. Lo más grave es que genera, a su interior, la semilla de la lucha de clases, ya que asentados y acampados, así como asentados prósperos y precarios, no poseen las mismas expectativas, ni la misma pauta de actuación cotidiana. Una muestra de ese proceso puede ser comprobada en los números que siguen. Por ejemplo, durante la década de 1990, las ocupaciones de tierra aumentaron progresivamente, saltando de 50 ocupaciones, en 1990, a 856 al final de la década, destacándose los años 1997, 1998 y 1999 -trienio pos masacres de Corumbiara (1995), y Carajás (1996), y luego de la marcha del MST realizada en 1997, que reunió a más de un millón de trabajadores y trabajadoras. Entre 2003 y 2004, fueron realizadas 540 y 662 ocupaciones de tierras, respectivamente, pero desde entonces, ese número no para de caer, al punto que en 2010, se realizaron apenas 184 ocupaciones de tierras. El número de familias que participó de las ocupaciones tiene un desempeño similar. O sea, de una

participación creciente que, en 1999, alcanza a 113.909 familias en ocupaciones de tierras, en el año 2010 se registran solamente 16.936 familias en acciones similares. Agotamiento del papel emancipatorio y condiciones para retomarlo Ante este cuadro, arriesgamos a afirmar que el movimiento se aproximó a la fundación de una sociabilidad alternativa, de transición, y de formación de un nuevo sujeto más consciente de su papel protagonista en la historia del país. Se aproximó, pero no confirió resultado revolucionario a ese direccionamiento. Observamos que, en el plano político-institucional, con el agravante de las afinidades ideológicas que preserva con el PT y la CUT, el MST agotó definitivamente su papel emancipatorio. Eso no quiere decir que no pueda retomarlo. Por ello, es preciso reconocer la necesidad de retomar e incluso recrear formas más ofensivas de lucha, algo que ya ocurre, de modo puntual, por iniciativa de su militancia más combativa. Nos referimos a la lucha de las mujeres, especialmente, las acciones articuladas y ejecutadas por ellas, en todo Brasil, a partir del 8 de marzo de 2006. Nos referimos a las luchas de ocupación que no necesariamente tienen un carácter reivindicativo, pero que enfrentan y denuncian el aspecto esencialmente destructivo del capital representado por grandes trasnacionales como a Vale, Aracruz, Monsanto, Stora Enzo, Cutrale, etc. Infelizmente, tales acciones vienen siendo muy criticadas por un pragmatismo legalista en el interior del propio movimiento. De la misma forma, es necesario que el MST retome el principio de autonomía política, desvinculando sus propios objetivos de los objetivos neo-desarrollistas del petismo o de cualquier otra forma política de reproducción del capital. Tal paso es fundamental para que el MST, en cuanto movimiento de organización de masas, consiga enfrentar la realidad precaria de su base social flexible, proletarizada y precarizada en muchos sentidos, porque no consigue reproducirse, ni siquiera como campesino parcialmente libre, en sus zonas. Eso no puede ser considerado un auto-fracaso de naturaleza política, sino como el resultado de una gran ofensiva económica del capital neoliberal en el campo, que somete a todas las demás formas de producción y de relación social a su propia lógica. En estas condiciones, el movimiento sólo tiene una alternativa si tuviera la efectiva pretensión de mantenerse en el campo de la emancipación socialista, una alternativa societaria radical: retomar para sí la lucha por la tierra contra (y no con) el capital; potenciar la conciencia de clase de sus propios proletarios; amás negar, como si fuese un simple desvío del recorrido, las evidencias de esa condición explosiva de su base social. * Maria Orlanda Pinassi es profesora de la FCL/UNESP de Araraquara; Frederico Daia Firmiano es profesor de la Fundación de Enseñanza Superior de Passos/Universidade del Estado de Minas Gerais-FESP/UEMG. Este texto contó con la contribución de Silvia Beatriz Adoue.

Notas (1) Ver al respecto Octávio Ianni. "Colonização e contra-reforma agrária na Amazônia. Petrópolis", Editora Vozes, 1979. (2) Jaime Osorio. "América Latina: el nuevo patrón de especialización productiva, estudio de cinco economías de la región". En: Carla Ferreira; Jaime Osorio; Mathias Luce (Orgs.). "Padrão de reprodução do capital: contribuições da teoria marxista da dependencia". São Paulo, Boitempo, 2012. (3) Cerca de 350 mil integrantes del MST frecuentaron cursos de alfabetización, enseñanza básica, media, superior y cursos técnicos. Por año, hay aproximadamente 28 mil educandos y 2 mil profesores comprometidos en procesos de educación. Destacamos el papel de la educación agroecológica, en asociación con universidades públicas (son 5 mil educandos en estas instituciones) y con la Escuela Nacional Florestan Fernandes que, desde 2005, viene recibiendo militantes del propio MST y de otros movimientos sociales de Brasil, de América Latina y del mundo entero. Correio da Cidadania. Traducción de Ernesto Herrera - Correspondencia de Prensa. Revisado por La Haine

Snowden y el capitalismo por dentro

Sergio Rodríguez Gelfenstein Barómetro Internacional http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172605 Según un concepto bastante aceptado en el pasado, el espionaje es la actividad secreta que busca conseguir información confidencial, especialmente de un país extranjero. Durante la guerra fría ese país generalmente era considerado como enemigo. No obstante, la desaparición de la Unión Soviética significó el fin del mundo bipolar y la emergencia de Estados Unidos como triunfador tras el desplome de su opuesto, lo que auguraba el desvanecimiento de la contradicción antagónica que signó la mayor parte del siglo XX. El “fin de la historia” suponía un papel menos relevante de los órganos de inteligencia, toda vez que “no había a quien espiar”. Sin embargo, la vida se ha encargado de demostrar otra cosa. La disipación del “enemigo comunista” obligó a Estados Unidos a buscar nuevos adversarios que justificaran su enorme gasto militar, a fin de sostener una economía que incrementaba los egresos para sostener la unipolaridad hegemónica que había creado. Inicialmente, el narcotráfico y la migración de indocumentados jugaron ese papel, pero era insuficiente. Necesitaban un instrumento global que argumentara a favor de su presencia en todo el planeta, hiciera arrodillar a los rebeldes y temer a los cercanos. Las acciones terroristas del 11 de septiembre de 2001 fueron el maná salvador para las huestes imperiales. La lucha contra ese flagelo inauguró –paradójicamente– una era de terror sin límites que han sostenido

por igual el republicano Bush y el demócrata Obama. Como es habitual en la política exterior estadounidense, una nueva doctrina del “todo vale contra el terrorismo” sentó las bases para el desarrollo de la peor era de barbarie en el planeta desde la entronización de la bestialidad nazi. En el plano internacional significó la invasión de países y la muerte de cientos de miles de inocentes, el establecimiento de cárceles secretas en sus “provincias” europeas, la instalación de un centro de detención en la ilegalmente usurpada base naval de Guantánamo y hasta la justificación de la tortura en la cárcel de Abu Ghraib en Irak, país que fue invadido por fuerzas de la OTAN a pesar de no contar con la autorización del Consejo de Seguridad de la ONU, tal como lo establecen los acuerdos y resoluciones de ese organismo y la propia Carta de la organización. A nivel interno, el Acta Patriótica (Patriotic Act) promulgada el 26 de octubre de 2001 por el Congreso estadounidense con el manifiesto fin de incrementar la capacidad del Estado para su “guerra contra el terrorismo”, transformó en delitos una serie de acciones que antes no lo eran y legalizó la violación de la intimidad y la privacidad de los ciudadanos, desatando una paranoia generalizada que incluso han llevado fuera de sus fronteras. En ese marco, el espionaje informático cobró nuevos bríos. El especialista italiano en derecho penal Carlos Sarzana los define como [ "cualquier comportamiento criminal en que la computadora está involucrada como material, objeto o mero símbolo". Los especialistas en la materia consideran delitos informáticos, no sólo el husmear ilegalmente en la privacidad de un ciudadano, sino también el apoderamiento de datos de investigaciones , listas de clientes, balances financieros, entre otros. Para ello existen diferentes instrumentos cibernéticos, entre ellos algunos programas especiales denominados spywares que están capacitados para monitorear a un usuario sin su consentimiento apoderándose de datos vitales que pueden ser usados para tomar decisiones que influyen en la vida personal, en la de una corporación o un Estado. Lo curioso de todo esto es que todas estas actividades están al margen de la ley. Ya en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789 se establece en su Artículo XV que “ La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su administración”, mientras que el Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU aprobada en su III Asamblea General el 10 de diciembre de 1948 en París plantea de manera prístina que “Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques”. Tanto el documento –que de manera revolucionaria– echó las bases del sistema político y jurídico burgués en contraposición al entramado que sostenía los desmanes feudales de los monarcas europeos como el que modeló el sistema internacional legal vigente desde las postrimerías de la segunda guerra mundial, establecen parámetros de conducta y responsabilidad del Estado en esa dimensión.

Por otro lado, es conocido que el Estado capitalista se arrogó –y sigue haciéndolo– la potestad sobre la defensa de la privacidad de los ciudadanos. Esgrimía que en los países con gobiernos socialistas esa privacidad era violentada y usurpada por las autoridades. En un artículo publicado por la Universidad Libre de Berlín bajo el título “Lo público y lo privado” la investigadora Teresita de Barbieri argumenta en este sentido que como parte de su seguimiento histórico, “el núcleo duro de la distinción entre lo público y lo privado parece encontrarse en la teoría del contrato social. Subyace a la elaboración conceptual que cuestiona el ordenamiento feudal y posibilita la constitución de la democracia burguesa, la aparición del individuo libre –ciudadano en quien descansa la soberanía de la nación y del Estado moderno–…” La misma autora establece que “Lo público y lo privado son representaciones de la sociedad que han acompañado el desarrollo del capitalismo y el proceso más global de la modernidad. Con base en la dicotomía imaginaria se recrearon y organizaron los sistemas sociales y las formulaciones normativas, se definieron espacios de competencia para las actividades económicas, políticas y culturales”. De este debate deriva aquel que tiene relación con el derecho a la privacidad, otro de los pilares otrora defendido a ultranza como uno de los valores intrínsecos del capitalismo. Alberto Benegas Lynch académico asociado del Cato Institute, uno de los “tanques de pensamiento” más reaccionarios de Estados Unidos, fundado en Washington en 1977 recuerda al escritor anticomunista checo–francés Milán Kundera quien en su obra maestra “La insoportable levedad del ser” afirmó que “la persona que pierde su intimidad, lo pierde todo”. Todo esto nos lleva a entender que la prédica liberal de los últimos dos siglos, sostén del sistema que la alberga, ha sido cuestionada por el propio gobierno estadounidense, su exponente más importante. Al respecto Benegas dice que “Por ello es que encuentro que la mejor definición del liberalismo es la que oportunamente he fabricado: el respeto irrestricto por los proyectos de vida de otros. De más está decir que en esta definición se encuentra implícito el derecho a la privacidad”. Los argumentos antes expuestos intentan aportar ideas en torno a la mirada que debemos dar a lo que se ha dado en llamar el “Caso Snowden” para tratar de superar lo meramente especulativo en torno a un elemento secundario cual es el de la condición migratoria del ex agente de la NSA y su lugar de residencia definitiva. Todo el escándalo que se ha armado pretende esconder el problema de fondo que es el grave golpe sufrido no sólo por Estados Unidos sino que por la sociedad capitalista en general cuando se comienzan a estremecer ciertos pilares que le dieron sostén por más de dos siglos. En ese sentido el “Caso Snowden” es paradigmático. Si para Estados Unidos ha significado el mayor fiasco desde la guerra de Vietnam, la visión amplia del asunto aporta otros elementos de análisis que encaminan a estudiar el tema desde un punto de vista estructural. No se trata de pensar solamente que los técnicos de la NSA se solazan con conocer las aventurillas africanas del rey Juan Carlos o las intimidades de Dominique Strauss–Kahn, Director Gerente del Fondo Monetario Internacional que le impidieron ser Presidente de Francia. Es mucho más que eso. Significa por ejemplo su capacidad para robar

investigaciones de universidades, centros de estudio y corporaciones que nos hacen suponer que muchos de los “grandes” científicos estadounidenses, algunos con premios Nobel en sus áreas, son en realidad unos impostores alimentados por el despojo internacional de las agencias de seguridad imperiales. Lo mismo pude pensarse de sus aportes tecnológicos seguramente usurpados en Japón, Alemania, Francia o China. O creer que se asiste a transacciones con Estados Unidos en igualdad de condiciones, cuando sus funcionarios tienen en su poder la información necesaria para negociar desde posiciones de fuerza. Estamos ante un país ficticio, ante un sistema inmoral de violadores del derecho internacional, de mentirosos y ladrones. Snowden, lo único que ha hecho, es ponerlo en evidencia. sergioro07@hotmail.com Publicación Barómetro 15-08-13 Los contenidos de los análisis publicados por Barómetro Internacional, son responsabilidad de los autores A gradecemos la publicación de estos artículos citando esta fuente y solicitamos favor remitir a nuestro correo el Link de la pagina donde esta publicado. Gracias. barometrointernacional@gmail.com

México, en el harén de Estados Unidos

14. agosto, 2013 Marcos Chávez * Capitales, Semana http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2013/08/14/mexico-en-el-haren-de-estados-unidos/ La administración federal, lejos de restablecer la soberanía entregada a Estados Unidos por las administraciones panistas, baja la cabeza ante las evidencias del espionaje y la intromisión estadunidenses ejercidas contra México. Servidores públicos no sólo habrían conspirado contra la privacidad de los mexicanos, sino también lo habrían hecho empresas como Telmex, Telcel, Nextel, Telefónica, Unefon, Iusacell, Cisco y Prodigy. ¿Algún día se sabrá de la responsabilidad empresarial y política? El “diplomático” servilismo con el que los peñistas recibieron a Janet Napolitano, titular del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos, en pleno escándalo mundial provocado por las denuncias del espionaje que realiza el gobierno estadunidense en un gran número de países, entre ellos México, uno de sus “socios” leales y sumisos hasta la ignominia y ante el cual asumieron la grotesca postura del avestruz –bajar la cabeza a ras del suelo para tratar de pasar desapercibidos– o su complaciente silencio guardado ante el nuevo fracaso de Barack Obama por tratar de impulsar una reforma migratoria,

evidencian que la política de los priístas resucitados transita en una aparente paradoja: entre la ratificación de una ruptura y la ausencia de un cambio de fondo que nadie esperaba, dado el perfil del actual grupo gobernante, reduciéndose su ejercicio a una simple alteración mimética en su forma dentro de la continuidad; a una modificación en el estilo de ejercer el poder, que sólo diferencia en los matices a la elite panista y priísta, los cuales a menudo tienden a confundirse. 1. Representa una confirmación. La negación de los viejos genes del “nacionalismo revolucionario” priísta que sellaron la política mexicana y modelaron un estilo de desarrollo hasta la gran crisis económica de 1982. Ese “nacionalismo revolucionario” de la postguerra que se basó en el crecimiento del mercado interno protegido, en beneficio exclusivo de la acumulación de capital de la burguesía local –una parte de ésta germinada en las entrañas de la “modernización” porfirista y otra incubada en el útero de la Revolución Mexicana de 1910-1917 y sus reformas subsecuentes–, amparada y fortalecida por la intervención activa y autoritaria del Estado, y la búsqueda de una autonomía relativa ante el despliegue de los intereses hegemónicos del naciente imperialismo capitalista estadunidense, en el contexto de la bipolaridad de la Guerra Fría, evitando la confrontación en los temas fundamentales para esa nación, pero resaltando su independencia en los secundarios considerados como relevantes para México (Mario Ojeda, Alcances y límites de la política exterior de México, Colegio de México, México, 1976). 2. Constituye una afirmación. La militancia irrestricta en la mutación genética hacia la neoporfirista “modernización” neoliberal. En el nuevo proyecto postrevolucionario impuesto por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, bajo los cánones del Consenso de Washington, y adoptado por los tecnócratas Miguel de la Madrid y Carlos Salinas de Gortari, afianzando un mercado completamente abierto e integrado a la globalización financiera-industrial de la hegemonía unipolar estadunidense, donde la nueva oligarquía procreada y en proceso de trasnacionalización comparte la economía con el capital extranjero multinacional, con el cual se asocia y tiende a ser desplazada paulatinamente por éste. En el que el policiaco Estado jibarizado se limita a velar despóticamente esa forma de acumulación y reproducción del capital. En la sustitución del nacionalismo por la subordinación a la estructura económica estadunidense, a través del Tratado de Libre Comercio de América del Norte y el sometimiento a su seguridad nacional, intereses geopolíticos y nuevos enemigos fabricados con la post-Guerra Fría y desde 2001 (narcotráfico, inseguridad, terrorismo, migraciones, movimientos sociales, reformas económicas y comerciales), como forma de legitimación política y credibilidad internacional, intercambio practicado por Salinas de Gortari. El rechazo del elusivo concepto de nacionalismo en una realidad plurivalente, como si fuera la peste negra, a favor de un aldeano cosmopolitismo, no sólo contrasta con el acendrado nacionalismo de Estados Unidos, “la esencia de su patriotismo inextricablemente ligado a la idea de que históricamente la razón de ser de su nación es global”, como señalara el ideólogo político neoconservador Robert Kagan, asesor del llamado Baby Bush [George W Bush] y de John McCain. Esa máscara ideológica que históricamente le ha servido para vigilar a su población, perseguir y neutralizar a los

adversarios, aplastar a los críticos y disidentes y sojuzgar a las minorías (tal y como hicieron y hacen los priístas de viejo y nuevo cuño). Justificar su autarquía (recuérdese los obstáculos que impone, por encima de los acuerdos internacionales al ingreso de cierto tipo de inversiones productivas foráneas, la compra de empresas o de mercancías y servicios, mientras exige un trato nacional o privilegiado a los suyos al resto del mundo). Exportar sus valores culturales y morales absolutistas, calificados por ellos como superiores y los únicos universalmente válidos (el “absolutismo americano”, como dice el politólogo Louis Hartz en su trabajo La tradición liberal en Estados Unidos). Imponer por cualquier medio su supremacía a escala planetaria (Lorenzo Meyer, La desvanecida ruta de la ambición nacional). También desentona con el nacionalismo empleado como una fuerza liberadora, cuyos resultados en otras naciones, en materia de soberanía, democracia y desarrollo, ha arrojado mejores resultados que los alcanzados por la opción globalizadora neoliberal adoptada por las elites dominantes mexicanas. Países como China, India, Argentina, Venezuela, Ecuador o Bolivia lo integran a un proyecto nacional que combina un Estado y abandono de parte del modelo neoliberal. El deterioro de la soberanía nacional observado con la renovación neoliberal de México en la órbita imperial estadunidense –para usar las palabras del maestro José Luis Ceceña– se agravó a partir de 2001. Si los gobiernos de Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo ataron la política de seguridad interna y exterior a los intereses estratégicos de ese país, el proceso se intensificó con Vicente Fox, con su alineamiento a la política internacional del Baby Bush, la emisión de la Ley de Seguridad Nacional, la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad en América del Norte (marzo de 2005) o la Iniciativa Mérida, que cede espacio a la intervención estadunidense ante problemas como el del terrorismo o el narcotráfico. Sin embargo, fue Felipe Calderón, urgido de legitimidad y respaldo externo por haber llegado al gobierno a través del golpismo “técnico” (igual que Salinas), quien abrió las puertas, de manera cínica o soterrada, con la complicidad del Congreso de la Unión dominado por priístas y panistas, a la intervención descarada de los estadunidenses. Sus programas de seguridad pública y nacional, que privilegiaron un estado de excepción anticonstitucional para su “guerra” en contra del narcotráfico, antes que la prevención en el consumo, el terrorismo gubernamental –sin desdeñar, desde luego, otros problemas como la vigilancia y la contención de la oposición de izquierda, la guerrilla–, y que requiere de la asesoría, la capacitación policiaca-militar, la modernización de armamento de los aparatos represivos del Estado y el financiamiento, facilitan la presencia de los “vecinos” del Norte en territorio nacional, las actividades coordinadas o sus acciones en apariencia unilaterales (por ejemplo en la detención de algunos narcotraficantes o la fracasada operación Rápido y Furioso, donde los aparatos de seguridad mexicanos parecen fuerzas subordinadas, formalizadas con la Iniciativa Mérida y otros acuerdos negociados). En ese sentido, el escándalo relacionado con el espionaje que realizan las agencias de inteligencia de Estados Unidos en México, con la anuencia de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial mexicanos, y apoyados por las dependencias oficiales como la Policía Federal, la Secretaría de la Defensa Nacional, la Secretaría de Marina, la Procuraduría General de la República o el Centro de Investigación y Seguridad Nacional, entre otros, sólo

testimonian parcialmente la magnitud de la intervención y la cínica violación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Es cierto que dicha práctica y otras son milenarias y permanentes en el caso de Estados Unidos que, de esa manera, vela por sus intereses globales, económicos, políticos, diplomáticos y militares. También lo es el hecho de que no es nueva en nuestro país. Actualmente se sabe, por ejemplo, que la Agencia Central de Inteligencia estadunidense (CIA, por su sigla en inglés) llegó para quedarse en México desde 1951. Que en el país estableció una de sus bases de operaciones más importantes por medio de la cual extendía sus tentáculos hacia otros países latinoamericanos a los que vigilaba (por ejemplo, con el apoyo del gobierno local y la entonces empresa Teléfonos de México, instalaron un sistema de espionaje en la Embajada de Cuba), desestabilizaba y participaba en sangrientos golpes de Estado. Que incluyó en su nómina a políticos mexicanos, todo en aras de contener la expansión del comunismo, supuestamente. También se ha develado que los expresidentes Adolfo López Mateos, Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría fueron algunos de sus agentes, con sus conocidas claves de Litensor, Litempo-8 y Litempo-14, respectivamente, tal y como han documentado trabajos como Nuestro hombre en México, de Jefferson Morley; La historia oculta de la CIA, de Winston Scott; El diario de la CIA, de Philip Agee; La CIA en México, de Manuel Buendía o los documentos desclasificados del archivo de seguridad nacional estadunidense (www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB204/index2.htm). Pero ahora la injerencia es de otra naturaleza e involucra a individuos como Vicente Fox, Felipe Calderón, Eduardo Medina Mora, Genaro García Luna, Daniel Cabeza de Vaca, Francisco Javier Ramírez Acuña, el fallecido Juan Camilo Mouriño, Fernando Gómez-Mont, Francisco Blake Mora (también fallecido), Patricia Espinosa Cantellano, Guillermo Galván Galván, Mariano Francisco Saynez Mendoza, Alejandro Poiré Romero, Arturo Chávez Chávez o Marisela Morales Ibáñez, quienes de una u otra manera compartieron las responsabilidades de la seguridad interna y nacional del país. En diversos grados, ellos saben los detalles de la presencia de las agencias estadunidenses, las conocidas y las desconocidas. Difícilmente puede pensarse que no supieran de la red de espionaje construida en México y cómo funciona (internet, telefonía y otros medios), porque desde diciembre de 2005, antes de la negociaciones de la Iniciativa Mérida, ya se sabía de que se licitarían equipos para “interceptar, analizar y usar la información captada de todo tipo de sistemas de comunicación que operan en México”. Lo extraño, en todo caso, es que no compartieran la información obtenida. Las frecuentes filtraciones empleadas para denostar a diversos políticos pueden ser originadas de esas operaciones. Sin embargo, también es posible que se deba a la vigilancia que lleva a cabo el gobierno mexicano por su libre iniciativa. En nombre de la seguridad interna, la estabilidad y la gobernabilidad. Posiblemente esa responsabilidad sea compartida por Teléfonos de México, Telcel, Nextel, Telefónica, Unefon, Iusacell, Cisco y Prodigy, empresas a las que alguna vez García Luna les propuso la realización del espionaje.

Es obvio que en un país donde impere el estado de derecho más de uno de los individuos señalados ya hubiera sido investigado por esas prácticas y otras delincuenciales. Pero en México, donde está ausente el imperio de las leyes, deambulan como respetables políticos. También es evidente que ante esos sucesos, los peñistas sufrieran una histriónica demencia. En nombre, desde luego, de la misma seguridad interna y nacional, la estabilidad política y la gobernabilidad. Difícilmente podría esperarse de él una reacción similar a la de Evo Morales, presidente de Bolivia; Cristina Fernández, presidenta de Argentina; Nicolás Maduro, presidente de Venezuela, o Rafael Correa, presidente de Ecuador. O al menos parecida al cinismo de la alemana Ángela Merkel. Enrique Peña Nieto se limitó a decir que la mera “posibilidad” del espionaje sería “inaceptable” mientras promovía en California la subasta de las riquezas mexicanas. La Procuraduría General de la República y la Secretaría de Relaciones Exteriores se dicen sorprendidos y emulan al avestruz. Miguel Ángel Osorio Chong trabaja como tapadera. A la pregunta formulada a Janet Napolitano, relativa a cómo afecta el espionaje a la relación bilateral, el palafrenero Osorio respondió: ‘‘la relación está basada en la confianza, en la colaboración institucional con los países amigos, en el diálogo”. Al cabo, el gobierno peñista se beneficiará de la intervención y de la infraestructura de espionaje montada por los estadunidenses. Quizá sólo modificará el estilo de la “cooperación”. No sólo eso. Como señalara el periodista Jenaro Villamil, Peña Nieto ya diseña su propio Big Data: su servicio de manejo, procesamiento de datos y nuevas tecnologías de la información y comunicación, actividad que recaerá en Alejandra Lagunes, exdirectiva de Google y de Televisa, y cuyo costo estimado, sin considerar la corrupción, es al menos de 100 millones de dólares anuales, y en la que participan tres grandes empresas de manejo y procesamiento de datos digitales: EMC Computer Systems, Kio Network y la gigante trasnacional Google Inc. Enrique Peña Nieto no sólo no ha hecho el intento por restaurar la soberanía perdida. Además, trabaja como cabeza de playa en el redespliegue hegemónico estadunidense en América Latina. Del brazo de otros miembros del harén estadunidense, Chile, Colombia, Perú, Honduras, Costa Rica, Panamá y Guatemala, forman la Alianza del Pacífico, en oposición a China, que busca ampliar su presencia en la región, y al Mercado Común del Sur, la Unión de Naciones Suramericanas y la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América. Actúa como mercenario en contra de los gobiernos progresistas que aspiran a superar la condición neocolonial que se les “ofrece”.

La riqueza mal habida de Raúl Salinas

13. agosto, 2013 Nancy Flores / @Nancy_Contra Justicia, Rendición de cuentas, Semana http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2013/08/13/la-riqueza-mal-habida-de-raul-salinas/

El amplio archivo que integró la PGR en contra de Raúl Salinas de Gortari –y que deberá defender en el proceso de apelación de la sentencia que exoneró al ingeniero y a sus cómplices– da cuenta puntual de cómo se fraguó y operó el multimillonario fraude a las finanzas públicas. El año 1991 marcó un punto fundamental en esa historia de peculado, que involucró prestanombres, más de un centenar de cuentas bancarias en México y el extranjero, una decena de empresas y más de 40 bienes inmuebles. El complejo esquema financiero y empresarial fue ideado explícitamente por dos abogados para ocultar que el origen de la fortuna es el erario nacional. En breve, el hermano incómodo del expresidente Carlos podría recuperar cada centavo y propiedad En las próximas semanas, la Procuraduría General de la República (PGR) deberá defender ante la justicia federal las múltiples pruebas que presentó en contra de Raúl Salinas de Gortari, a quien aún señala de incurrir en presuntos delitos de peculado y lavado de dinero. Si el Estado pierde este caso, tanto Raúl como sus dos principales prestanombres –Juan Manuel Gómez Gutiérrez y Jesús Gómez Portugal Montenegro– legalizarán una fortuna que supera los 2 mil millones de pesos extraídos del erario, que hasta ahora se mantenía congelada por orden judicial. También les serán devueltas decenas de propiedades y empresas. Además del esquema concebido para lavar el dinero que el llamado hermano incómodo extrajo del presupuesto público durante el gobierno de Carlos Salinas (1988-1994), en los archivos de la Procuraduría se da cuenta de la historia de uno de los fraudes más relevantes urdidos contra las finanzas públicas de México desde la Residencia Oficial de Los Pinos. Entre las evidencias que aún sostiene el Ministerio Público contra el ingeniero, están la apertura de más de 100 cuentas bancarias en México y el extranjero, la constitución de una decena de empresas, la compra-venta de bienes inmuebles, la intensa participación de “socios” reales y ficticios y los beneficios entregados a familiares, entre los que destacan la madre (Margarita de Gortari de Salinas) y la exesposa (Cecilia Occelli) del expresidente de la República, Carlos Salinas de Gortari. También las decenas de pruebas del origen del capital: cheques, transferencias y diversos movimientos financieros hechos con dinero público, no sólo de la partida secreta, sino de las paraestatales Conasupo (Compañía Nacional de Subsistencias Populares) y Diconsa (Distribuidora Conasupo) y del Programa Nacional Solidaridad, donde Raúl Salinas se desempeñó como servidor público durante los gobiernos de Miguel de la Madrid y de su hermano Carlos. La historia del fraude

Un año antes de las elecciones presidenciales, Raúl Salinas de Gortari empezó a configurar el que sería a la postre su esquema de lavado de dinero. En 1987 –cuando su hermano Carlos ya había sido postulado por el Partido Revolucionario Institucional como candidato a la Presidencia de la República–, el ingeniero ordenó a su “socio” Juan Manuel Gómez Gutiérrez que constituyera una compañía inmobiliaria para adquirir unos bienes inmuebles por cuenta de él y de su familia. Entonces se creó Inmoprodesa. El administrador único fue Gómez Gutiérrez. La compañía funcionó en el tiempo de gloria de los Salinas: de 1987 a 1994, año en el que fue liquidada. En 1987 también se constituyó la empresa Agropecuaria Mendocinas, S de RL, con el objeto de adquirir un rancho, también llamado así y ubicado en Puebla. Ya instalado en el poder presidencial Carlos Salinas, su hermano comenzó una activa participación en bancos de México y el extranjero con la cobertura y complicidad de los sistemas financieros. Así, en 1989 y por instrucciones de Raúl Salinas, se abrió una cuenta en Banco del Atlántico a nombre de Juan Manuel Gómez Gutiérrez, donde se efectuaron depósitos en efectivo y cheques de caja entregados por el propio Raúl. Este último instruía cómo se gastaban o invertían los recursos: pago de prediales, gastos de su casa, depósitos mensuales a Ana María Pasalagua (exesposa de Raúl), entregas mensuales a su madre (Margarita de Gortari de Salinas), entregas a la licenciada Ofelia Calvo (secretaria de Raúl), transferencias a Gladys Franco, pagos de impuestos, compra de cheques de viajero. Identificada con el folio 16-70837-3, la cuenta tuvo movimiento hasta julio de 1991. En 1989, y por instrucciones de Raúl, Gómez Gutiérrez abrió otras cuentas en Banca Cremi. En éstas se depositaban, en su mayor parte, cheques de caja que entregaban tanto Raúl como Justo Ceja, entonces secretario particular del expresidente de México. Según la relatoría de las autoridades, la totalidad de los recursos entregados por Ceja fue destinada a las inmobiliarias Inmoprodesa y Ébano (constituida en 1992 por el principal prestanombres de Raúl: Gómez Gutiérrez). Se presume que en este caso el dinero habría provenido de la llamada partida secreta por órdenes del propio Carlos Salinas de Gortari. En esa misma época se constituyó la empresa Carloma, SA, dueña oficial de la residencia que habitaba Raúl y su familia, ubicada en Monte Cáucaso, colonia Lomas de Chapultepec, en el Distrito Federal. En una de esas cuentas se depositaban los importes por rentas cobradas por Cecilia Occelli, exesposa del entonces presidente de México. En otra de esas cuentas se controlaban los recursos que Raúl destinaba para el rancho Mendocinas. Cada semana se traspasaban recursos a otra cuenta abierta a nombre de Gómez Gutiérrez, en Banca Somex, para de ahí girar a una cuenta a nombre de Francisco Téllez Guzmán (administrador del rancho), también abierta en Banca Somex, en San Martín Texmelucan, Puebla.

Conforme se acercaba el cierre del sexenio, Raúl buscaba un velo legal para sus operaciones multimillonarias. Por ello, a mediados de 1991 solicitó cancelar todas las cuentas bancarias con las que se controlaban sus recursos y abrir una nueva. A diferencia de las anteriores, ésta se creó en Banca Cremi, bajo los nombres ficticios de Rolando Gutiérrez Rovira (cuya firma inventó Juan Manuel Gómez Gutiérrez) y Juan José González Cadenas (segundo apoderado y cuya firma ideó el propio Raúl). La complicidad del banco propiedad de Carlos Cabal Peniche llegó a tal punto, que los comprobantes de domicilio utilizados para esa cuenta fueron los mismos de la institución financiera. Ni siquiera fue necesario que los prestanombres (que además eran ficticios) aportaran documento alguno para abrirla; aunado a ello, el depósito proveniente de una decena de cuentas bancarias figuró como efectivo, con el claro objetivo de no ligar las cuentas canceladas con la nueva. Cierre de sexenio En febrero de 1994, a punto de finalizar el gobierno de su hermano Carlos, Raúl Salinas y su prestanombres Juan Manuel Gómez Gutiérrez empezaron a examinar la situación legal del patrimonio que habían amasado con recursos públicos. Así, en ese mismo mes, ambos se reunieron con el abogado Juan Velázquez para tratar ese tema. Tras escuchar la situación, éste se mostró preocupado por la parte fiscal y recomendó consultar a otro abogado, Luis del Valle Gurría, quien después fuera consuegro de Raúl. Al revisar la situación patrimonial y fiscal de Raúl, Del Valle detectó algunas anomalías, como que algunos inmuebles fueron escriturados a precio más bajo de lo realmente pagado. El análisis también arrojó que había gastos que no correspondían con los ingresos de Raúl en su dualidad de servidor público y empresario. Entre éstos, el uso indiscriminado de tarjetas de crédito, las inversiones en Agropecuaria Mendocinas y las inversiones en decenas de inmuebles. Estas erogaciones fueron hechas con recursos de la cuenta del prestanombres ficticio Rolando Gutiérrez. Con esta revisión, el abogado Luis del Valle propuso a Raúl que dichos gastos se manejaran como préstamos de alguna persona de confianza y que, por supuesto, lo pudiera justificar económicamente. Al no querer “involucrar” a terceros, se decidió que los “préstamos” provinieran de una empresa extranjera. De esta forma, Gómez Gutiérrez aparecía como prestamista de Raúl.

Los movimientos En la misma asesoría que brindó el abogado Luis del Valle Gurría para asegurar la propiedad de los bienes inmuebles de Raúl Salinas (visiblemente alejados de sus ingresos), le recomendó constituir un fideicomiso en el extranjero. Raúl le consultó la conveniencia de crear compañías en el extranjero para que éstas fueran las propietarias de sus inmuebles. Del Valle Gurría le dijo que sí y recomendó que se constituyeran –por “economía en impuestos y gastos”– en los paraísos fiscales de Liechtenstein, Islas Vírgenes Británicas o Gran Caimán. Tras aquella conversación, Raúl solicitó a los abogados Juan Velázquez, Luis del Valle y al propio Juan Manuel Gómez Gutiérrez que crearan las empresas necesarias para que éstas adquirieran Agropecuaria Mendocinas, Carloma, Inmobiliaria Contadero (constituida desde 1981) y Aobmex. En la Ciudad de México y con la ayuda de Curtis Lowell JR, funcionario del Julius Baer Bank, de Zúrich, Suiza, se constituyó la compañía Novatone, Inc, con domicilio en Liechtenstein, y también se abrió una cuenta en este banco a favor de la misma compañía. Como apoderado firmó Juan Manuel Gómez Gutiérrez y su segundo fue el propio Raúl. Para octubre de 1994, 2 meses antes de que Carlos Salinas dejara la Presidencia de la República, los abogados Luis del Valle, Juan Velázquez y el contador Gómez Gutiérrez se reunieron en Zúrich, Suiza, para contratar los servicios del abogado Ulrich Kohli –también identificado como testaferro de la compañía Siemens– para que fungiera como representante legal de Novatone. En aquella reunión se estableció que Novatone adquiriría otras compañías ubicadas en Islas Vírgenes Británicas con el objeto de que, a su vez, éstas compraran acciones de las compañías en México. Se aclaró con el abogado Kohli que estas compañías eran propiedad de Raúl Salinas y que él deseaba tener en su poder todos los títulos de propiedad de las mismas. En el Julius Baer Bank, Raúl Salinas abrió una cuenta a su nombre y otra a nombre de Gómez Gutiérrez, la cual se utilizaría para gastos por cuenta del propio Raúl. Fue este mismo quien efectuó los movimientos financieros en esas cuentas: en la personal, depositó 10 millones de dólares; de ahí traspasó a la cuenta de Novatone 2.5 millones de dólares, y a la cuenta de Gómez Gutiérrez, 400 mil dólares. En la cuenta de Novatone, su ya fallecido hermano Enrique Salinas depositó 1 millón de dólares y otros importes propiedad de Raúl, además de que efectuó movimientos personales.

A principios de noviembre de 1994, Raúl, sus abogados mexicanos y Gómez Gutiérrez, acompañados por Curtis Lowell, fueron a Gran Caimán para establecer tres compañías domiciliadas en Islas Vírgenes Británicas, abrir cuentas de bancos para que esas compañías pudieran mover los recursos y nombrar un representante legal. Raúl dio su autorización para proceder a la venta de las partes sociales de Agropecuaria Mendocinas a Casablanca Enterprises. Se pidió al abogado Ulrich Kohli que diera instrucciones al banco de situar fondos en la cuenta de Casablanca por 2 millones 400 mil dólares. Este importe se le pagó a Jesús Gómez Portugal, quien a su vez saldó los documentos que “debía” a Raúl Salinas y sus socios. Raúl pagó a Gómez Gutiérrez a cuenta de los “préstamos” recibidos y este último devolvió a Novatone, a cuenta de “préstamos recibidos”, el mismo importe que habían extraído. El llamado hermano incómodo instruyó la venta de las acciones de Inmobiliaria Contadero y de Carloma, por lo que se transfirieron 3 millones 400 mil dólares a Gómez Gutiérrez: 1 millón 400 mil dólares a una cuenta que éste poseía desde 1970 en San Diego, California. De esa cantidad, Gómez Gutiérrez devolvió a Novatone, a cuenta de sus “préstamos”, 1 millón de dólares; y los otros 400 mil, los traspasó a su cuenta de Bancomer, en México, para el pago de impuestos. Los otros 2 millones de pesos también se integraron a la cuenta de Bancomer. Tras 17 años de juicio, la justicia mexicana procederá en breve a devolver esa fortuna a Raúl Salinas y sus testaferros; ello, en caso de que la PGR pierda el recurso de apelación contra la sentencia que exonera al ingeniero del delito de lavado de dinero, dictada a inicios de agosto de 2013. Manejo de bienes inmuebles. Caso Inprodesa, SA de CV En 1987, Raúl Salinas de Gortari pidió a Juan Manuel Gómez Gutiérrez constituir una compañía inmobiliaria para adquirir unos bienes inmuebles por cuenta de él y su familia. Cada compra-venta de bienes inmuebles se realizó por órdenes de Raúl Salinas y de Justo Ceja, quienes aportaban el capital de la empresa. Fuente: www.contralinea.com.mx Periodismo de investigación http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2013/08/13/la-riqueza-mal-habida-de-raul-salinas/

México: El último gobernador guarijío en resistencia

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/08/14/actualidad/1376508834_032226.html

José Romero se niega a dar su firma para autorizar la construcción de una presa en Sonora Se encuentra en el DF para buscar protección Amenazan de muerte a investigadores en Sonora PAULA CHOUZA México 15 AGO 2013 - 02:25 CET4 Archivado en: Acueductos Indígenas Derechos humanos Patrimonio histórico México Patrimonio cultural Latinoamérica Arte Etnias América Cultura Sociedad Medio ambiente José Romero, gobernador tradicional guarijío, este martes en el Distrito Federal. / SAÚL RUIZ Recomendar en Facebook249 Twittear85 Enviar a LinkedIn1 Enviar a TuentiEnviar a MenéameEnviar a Eskup Enviar Imprimir Guardar José Romero Rodríguez, gobernador tradicional guarijío desde 2007 en la zona de los Álamos, Sonora, llegó el lunes al Distrito Federal en busca de ayuda y protección. El Gobierno estatal ha presentado un proyecto de unos 170.000 millones de pesos para construir la presa Los Pilares, que afectará a las tierras de su comunidad, un pueblo que se rige por sus propios usos y costumbres y donde cuatro de los cinco gobernadores han autorizado ya “bajo presiones” el inicio de las obras, aunque para ello no han consultado a las asambleas, como dicta la ley. Las operaciones en esta zona están al margen de las obras del Acueducto Independencia, también en Sonora, un proyecto que podría quedar suspendido en los próximos días si se demostrara que su funcionamiento causaría daño irreparable a otra comunidad indígena que habita en el Estado, la Yaqui. José Romero, el único que no ha dado el visto bueno al documento, denuncia que está siendo intimidado (“me mandan patrullas”, dice) y explica que él se opone porque el Gobierno no les ha presentado el proyecto completo, algo a lo que se comprometieron el 12 de noviembre de 2012. Vestido con pantalones azules, sandalias, camisa norteña y sombrero tejano, este martes aseguraba desde su refugio en la capital mexicana no tener miedo. “Si te van a matar te apuntan con una pistola y casi no te enteras, para qué estar asustado. Si tuviera miedo no estaría aquí”. El Gobernador de la colonia guarijía y su hija Julia, ambos artesanos fabricantes de preciosas muñecas de trapo y madera, nunca habían viajado tan lejos. El lunes perdieron el vuelo –la primera vez que José se subía a un avión- que los iba a traer a la Ciudad de México desde Obregón, a unas tres horas de los Álamos en coche. Antes de partir, una llanta de su carro apareció pinchada. Cuatro asesores de los guarijíos, una comunidad

indígena compuesta por 378 familias en esta zona de la República, comenzaron a recibir amenazas a finales de julio para que no interfirieran en el proceso de construcción de la presa y entre otras acciones, también sus vehículos fueron dañados. En este grupo de investigadores y defensores de los derechos humanos se encuentran Jesús Armando Haro Encinas, del Colegio de Sonora, y Ramón Martínez Coria, licenciado por la Escuela Nacional de Antropología e Historia y presidente de la organización Foro para el Desarrollo Sustentable. Ellos dos, incluidos ahora en el Programa de Protección de Personas Defensoras de los Derechos Humanos y Periodistas de la Secretaría de Gobernación, acompañan en todo momento a José Romero y a su hija en su periplo por el DF. “Este viernes tenemos una nueva reunión para evaluar los riesgos y la necesidad de que el gobernador tenga su propio mecanismo de protección”, explica Haro. Poco a poco, casi de forma telegráfica y con el apoyo de los asesores, José Romero, de 69 años, va relatando la historia de los últimos días: “El 4 de agosto fui sustituido en una de las asambleas por otro gobernador, un medio hermano, y el nuevo mandatario empezó mal, recogiendo firmas para que se apruebe el proyecto. Pero aunque él lo autorice, no sirve, porque yo tengo el sello, que es lo que da validez a la firma”, explica. Él y su hija han viajado con el cuño oficial a la capital. “Nunca hubo una votación”, prosigue Armando Haro. “Cuando el señor vio que se le faltaba al respeto se levantó y se fue de la Asamblea. Nosotros lo acompañamos, cayó un aguacero tremendo, lo que normalmente hace imposible seguir con las reuniones y al otro día nos llamaron y nos dijeron que habían nombrado a su medio hermano nuevo gobernador”. Haro Encinas va más allá: “Nos parece una maniobra fraudulenta, ilegal: haces una asamblea y como no consigues lo que quieres del gobernador, cuando él se marcha indignado por lo que está pasando arreglas un nuevo gobernador al vapor”. El sábado 10 de agosto, la mesa de Nuevo Colorado, la comunidad principal de la colonia guarijía en los Álamos, decidió deponer a su gobernador, quien había firmado la autorización sin consultar a la asamblea. En una misiva dirigida a las autoridades federales, la sociedad civil y los medios de comunicación a la que ha tenido acceso EL PAÍS, explican: “Las autoridades estatales y municipales, a partir de los primeros de julio del 2013, bajo presión y amenaza consiguieron la firma del gobernador tradicional que representa al Ejido Burapaco, este fue llevado a bordo de patrulla municipal de un día para otro, nosotros (comisariado ejidal y asamblea), no se nos informa cuál era el objetivo de esta salida fuera de la comunidad por parte del gobernador tradicional y el delegado de policía”. En la carta exponen que “no están de acuerdo” con la firma del “documento ilegal” porque “amenaza” su “vida y territorio”. La misiva continúa: “Alguna de las presiones que se mencionó por parte del gobierno estatal y municipal fue que sin la firma de ese convenio no se iban a recibir los apoyos y proyectos federales, estatales y municipales, que ya sabemos que por ley nos corresponden. Una amenaza que se recibió es que quieren fuera a nuestros asesores (Ramón Martínez y Armando Haro)(…) Frente a esta situación el pueblo guarijío

consideramos urgente y prioritario que volteen hacia acá y por supuesto vengan a visitarnos”. Armando Haro Encimas califica de “racista” la actitud de las autoridades del Estado: “Pensar que no van a reaccionar y que van a firmar algo tan ilegal. No pueden querer hacerse con tierras sin tratar con la comunidad ejidal”. El investigador del Colegio de Sonora expresa su miedo a que haya una radicalización del conflicto que aumente las tensiones y provoque la entrada del Ejército, militarizando la zona los años que dure la obra. Este diario ha tratado de contactar con el Gobierno de Sonora, pero la Secretaría de Comunicación Social, quien asumió inicialmente vía telefónica la responsabilidad de contestar a las preguntas, no concedió al final la entrevista. Además de la violación a los derechos humanos – Haro indica que el alto comisionado de las Naciones Unidas ha comenzado a investigar el caso- los guarijíos hablan de la pérdida medioambiental y consideran “superficial” la evaluación emitida por la Secretaría de Medio Ambiente federal. Entre las preocupaciones que manifiesta la tribu están la pérdida de sus tierras por la inundación, la desaparición de plantas medicinales y especies animales, el peligro para los niños al cruzar la presa para ir a la escuela, la proliferación de insectos por las aguas estancadas y la posible desaparición del panteón y sus muertos, que quedarían bajo el agua. Pese a lo cansado de estos días, repletos de reuniones de trabajo, José Romero, sosteniendo el sello que le da el poder en la mano derecha, se mantiene firme. “Me siento bien, tengo buena salud”, asegura. “Es la lucha de un David contra un Goliat”, concluye Haro. Pero que nadie dude: seguirán batallando.

Las teorías genetistas de las desigualdades

DesigualdadGenetismoIdeologíasNazismoNeoliberales Rating: 5.0/5 (2 votes cast) Vicenç Navarro | Público | 15/08/2013 http://iniciativadebate.org/2013/08/15/las-teorias-genetistas-de-las-desigualdades/ Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University Una ideología que se está promoviendo por círculos conservadores y neoliberales a fin de justificar el enorme crecimiento de las desigualdades que caracterizan los tiempos actuales (resultado de la aplicación de políticas conservadoras y neoliberales) es que estas desigualdades son consecuencia de la diversidad genética dentro de las poblaciones en las que existen estas desigualdades. Según esta postura, las desigualdades de renta se presentan como resultado de la diversidad en la composición genética de la población. Así,

en un artículo publicado en la prestigiosa revista Science (“GWAS of 126,559 individuals identifies genetic variants associated with educational attainment”. Science, 21. Junio de 2013), los autores (Rietveld et al.) señalan la estructura genética de una persona y/o grupo étnico como causa de su desarrollo educativo y, a través de ello, del nivel de renta que adquiere. Y en la Universidad de Harvard, una tesis doctoral, “IQ and Immigration Policy”de Jason Richwine del Departamento de Políticas Públicas (mayo de 2009),se ha aprobado y publicado recientemente en la que se sostiene que los hispanos en EEUU, procedentes de países de habla hispana, tienden a concentrarse en las clases menos adineradas y con menos recursos de aquel país debido a su supuesta inferior estructura genética, menos desarrollada y de menor calidad –según el autor- que la existente entre la población blanca nacida en EEUU. Para demostrar sus tesis, asume que los hispanos tienen una estructura genética distinta a la de los nativos blancos estadounidenses. Y, al ver que el cociente intelectual (CI) (que es la puntuación obtenida en una prueba diseñada para medir la inteligencia) de los nativos blancos es superior a los de los hispanos, concluye que la supuesta inferioridad de los hispanos se debe a su inferior estructura genética. Es sorprendente que esta tesis haya sido aprobada en uno de los centros que tienen mayor prestigio en el mundo académico estadounidense. Los errores y falacias de este estudio son múltiples, comenzando por asumir una estructura genética propia de los hispanos, un grupo que, más que étnico, es cultural, que se caracteriza por su enorme diversidad genética. Este supuesto de uniformidad genética, en sí, es una valoración enormemente subjetiva, con tonos racistas claros, lo cual es confirmado cuando el doctorando atribuye también la pobreza de Latinoamérica a la inferioridad genética de las poblaciones que viven en aquel continente, en comparación a la existente en EEUU entre los blancos, para los cuales el autor también asume que tienen unas características genéticas comunes. Y para llegar a su conclusión, asume también que la calidad y el desarrollo intelectual de una persona se miden objetivamente con la prueba de test del CI, prueba bien conocida por su sesgo clasista, pues mide más la habilidad de respuesta al test que el nivel intelectual, estando determinada esta habilidad por una socialización dependiente del contexto social del individuo. Que una tesis con tanta debilidad metodológica haya sido aprobada en un centro académico como la Universidad de Harvard dice mucho del clima ideológico que se ha alcanzado en círculos del establishment estadounidense, en momentos de gran dominio neoliberal. Tal dominio requiere una teoría hegemónica, legitimadora y justificativa del enorme crecimiento de las desigualdades. Esta teoría, en la que lo social se presenta como biológico, recuerda, por cierto, a las teorías genetistas del nazismo, que hoy se enseñan sin ningún pudor en algunos centros académicos estadounidenses. Es interesante que la protesta que este estudio ha generado en EEUU (e incluso dentro de Harvard) haya sido desechada por las autoridades académicas de tal universidad por considerarla un ataque a la libertad de conocimiento y de investigación, libertad que está,

por cierto, enormemente limitada en aquel centro (y en la mayoría de centros académicos estadounidenses) como consecuencia de las enormes limitaciones en su diversidad ideológica, estando la ideología de tales centros muy sesgada hacia posturas conservadoras y neoliberales, poco sensibles al pensamiento crítico. En realidad, este panfleto (que se legitima presentándose como tesis doctoral) intenta justificar una estructura de poder que es la que financia, apoya y promueve este tipo de estudios, excluyendo a pensadores críticos de tal estructura y dando el favor, en su lugar, a pensadores que favorecen tal estructura del poder –por muy extremistas que sean. http://blogs.publico.es/dominiopublico/7360/las-teorias-genetistas-de-las-desigualdades/ Las teorías genetistas de las desigualdades, 5.0 out of 5 based on 2 ratings

La lucha contra la segregación en Latinoamérica

Cristiano Morsolin (especial para ARGENPRESS.info)

http://www.argenpress.info/2013/08/la-lucha-contra-la-segregacion-en.html

El próximo miércoles 14 de agosto el Alcalde Gustavo Petro promoverá el seminario

“Bogotá, una ciudad que lucha contra la segregación”, el cual reunirá a expertos de varios

países para discutir sobre esta problemática.

El seminario “Bogotá, una ciudad que lucha contra la segregación”, organizado por la

Secretaría Distrital de Planeación -SDP- y la Universidad Nacional de Colombia -UNAL-, con

apoyo de la Embajada de Francia, tiene como objetivo fomentar un debate en torno a la

problemática de la segregación espacial.

Para conocer las experiencias en otros países, los profesores Didier Lapeyronnie, de la

Universidad de la Sorbonne-Paris IV y Sean Reardon, de la Universidad de Stanford, serán

los expositores internacionales, quienes expondrán, con base en su experiencia de varios

años, los casos de segregación en Francia y Estados Unidos.

Durante la jornada, también se presentarán los resultados del estudio Segregación

Socioeconómica en el Espacio Urbano de Bogotá, realizado por la SDP y la UNAL, en el que

se mide la evolución de la segregación espacial en la ciudad, en comparación con los

resultados presentados sobre esta temática para el año 2007.

La discusión se enmarca en el liderazgo que ha tenido Bogotá en la lucha y visibilización de

esta problemática, plasmado en el primer eje estratégico del Plan de Desarrollo Bogotá

Humana que consiste en fomentar “una ciudad que supera la segregación y la

discriminación: El ser humano en el centro de las preocupaciones del desarrollo”.

¿Qué es la Segregación?

Los datos y los estudios demuestran que parte de los conflictos sociales en Bogotá están

asociados al aislamiento, la desigualdad en el acceso a equipamientos, servicios sociales y

servicios básicos. Esta problemática es conocida mundialmente como segregación.

De esta manera, la segregación espacial se refiere a la igualdad o las diferencias de las

condiciones sociales y económicas de los hogares que se encuentran en un determinado

espacio. También se refiere a las familias que se ven obligadas a vivir en un entorno que no

cuenta con las condiciones mínimas en términos de bienes colectivos locales, zonales o

metropolitanos, como vías, transporte, parques urbanos, espacios públicos y privados,

fundamentalmente.

Los conferencistas

Además de los invitados internacionales, como ponentes en el seminario estarán Ana

Teresa Bernal Montañez, alta consejera para los Derechos de las Victimas, la Paz y la

Reconciliación; Libia Constanza Martínez, Luis Alberto López, José Alberto Vargas y Hugo

Torres Arias, profesores del Departamento de Estadística de la Universidad Nacional de

Colombia, y Jorge Iván González, asesor de la Secretaría Distrital de Planeación.

Con la participación de todos los expertos y como resultado del aprendizaje frente a las

experiencias de Francia y Estados Unidos, este seminario espera lograr una importante

contribución en la formulación y desarrollo de la política distrital de provisión de bienes

públicos frente a la segregación: equipamientos, espacio público, movilidad, seguridad y

medio ambiente (1).

En contra de la segregación de los niños/as en situación de calle

“La planeación de Bogotá debe incluir la mirada de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes

de todos los sectores para garantizar que la política de desarrollo urbano sea humana y

tenga enfoque diferencial. En segundo lugar, apoyo la carta abierta a Naciones Unidas

firmadas por 74 personalidades del mundo académico y de la sociedad civil con relación al

tema de los niños/as en situación de calle y de los sectores populares”.

Esta declaración sintetiza el encuentro que he personalmente realizado con Gerardo

Ardila, Secretario General de Planeación y brazo derecho del Alcalde Petro, el día martes

28 de agosto de 2012 (2).

"El plan de desarrollo de la capital contempla una sociedad más democrática, más

igualitaria, y eso es una ganancia para todos, también para los niños/as", explicó Gerardo

Ardila, anteriormente Director del Instituto de Estudios Urbanos de la Universidad

Nacional de Colombia y además fue profesor del Departamento de Antropología e

investigador del Centro de Estudios Sociales -CES- de esta Universidad de Bogotá; ha sido

miembro de comités y procesos internacionales como la Iniciativa de Berna para la

Migración Internacional y la construcción del Informe de Desarrollo Humano Mundial

2009.

La carta abierta a Naciones Unidas manifiesta que “Existe una variedad de enfoques para

intervenir en las vidas de niños y adolescentes que viven y/o trabajan en la calle. No hay

barreras teóricas o conceptuales para la construcción de un marco flexible, capaz de incluir

los diferentes enfoques en la investigación y la intervención. (..)La construcción de un

marco adecuado es probable que requiera de una red de expertos (académicos, ONG y

profesionales de la ONU) que trabajen juntos. En el pasado, este tipo de diálogo ha sido

objeto del Grupo de Trabajo Internacional sobre Trabajo Infantil IWGCL (liderado en los

años 90 por Maria Cristina Salazar, fundadora del Observatorio sobre infancia de la

Universidad Nacional de Colombia y Nandana Reddy, candidata al premio Nobel por la Paz

en 2012). Creemos que es vital que todos los enfoques y metodologías se reflejen en este

proceso”.

Entre los firmantes de la misiva se encuentran el Rector de la Universidad Politécnica

Salesiana UPS de Ecuador P. Javier Herran, el Prof. Jaap E. Doek - Presidente del Comité de

Naciones Unidas sobre derechos de los niños/as (2001-2007), Manfred Liebel, coordinador

de la Red Europea de Maestrías ENMCR, Lucero Zamudio, coordinadora de la Red

Latinoamericana de Maestrías sobre infancia, también ONGs como Rita Panicker,

Directora de la ONG Butterflies-India, Alberto Croce, Director de SES-Buenos Aires, Ibon

Oviedo, Directora de Escuela Viajera-Bogotá, entre otros (3).

Observatorio Internacional de suburbios y periferia

La participación del profesor Didier Lapeyronnie, de la Universidad de la Sorbonne-Paris IV,

en el Seminario de Bogotá permitirá hacer un análisis comparativo con las protestas

francesas en las banlieu.

Hay que mencionar que desde la década de 1990, el sociólogo, antropólogo y teórico

político francés Sylvain Lázaro centra sus trabajos en los suburbios franceses. Con el

antropólogo francés Alain Bertho, ha fundado en 2008 l'Observatoire international des

banlieues et des periphries y produce investigaciones en Francia, Brasil y Senegal (4).

Alain Bertho - European Studies Institute, Université de Paris 8 (Francia) comenta que “la

dimensión urbana de la globalización muestra de forma evidente las cuestiones que en la

actualidad se juegan en el terreno de las identidades sociales, la representación política y

el Estado. En ese sentido la ciudad global es realmente el espacio estratégico de nuestro

tiempo. Los conflictos que se desarrollan en ella ya no tienen su raíz en las identidades

colectivas anteriores y encuentran cada vez con más dificultad un espacio de

representación política donde expresarse. En esas condiciones, es la confrontación directa,

la revuelta, la que, en diversas escalas, se extiende por el mundo entero como fórmula de

relación entre los pueblos y los poderes. El disturbio se produce cuando las palabras fallan.

Las situaciones en las que el disturbio estalla (conflictos urbanos, conflictos entre los

jóvenes y la policía, conflictos entre las propias personas) ponen fin lo mismo a las

apuestas implicadas en la ciudad como en la globalización. Se puede resumir así: en un

capitalismo en el que la ciudad se ha convertido en el verdadero colectivo de creación

productiva y donde la lógica de la renta absorbe todas las viejas formas de beneficio e

impone su ley a los Estados, la democracia debe ser refundada” (5).

Al respecto, es interesante la iniciativa de la Alianza Francesa que el día martes 10 de

septiembre - 1:00 p.m. – en la Universidad de los Andes - Cl. 19A # 1 - 82 Este, Plazoleta

Lleras de Bogotá, realiza el evento “Rap-Slam”.

Originario de Nantes, Cabadzi se formó desde las artes de la calle (teatro, circo,

malabarismo, mimo, danza) interpretando la violencia social contemporánea. Su música

resalta un mundo circense tipo cabaret que despierta y atropella a la gente, las tradiciones

y las ideas preconcebidas. Define su música como “un alegre desorden al cual no le

importan los códigos y los marcos y que intenta pensar con delicadeza, poesía y

amargura”.

Su disco deja huella y pone en evidencia una evolución, una revolución. Se habla de ellos

como inventores increíbles, un combo detonante e improbable que dibuja nuevas fronteras

entre el hip-hop, la música electrónica y la canción francesa (6).

Paraguay: El cese de las persecuciones reclaman niñas, niños y adolescentes

En el Centro Comunitario Cristo Solidario del Barrio San Cayetano, Bañado Sur de

Asunción, se dio apertura a la campaña “Semana por los Derechos de Niños, Niñas y

Adolescentes” que este tiene como lema “Roipota Democraciaite! Jaguatáke Oñondivepa

Yvy Marane’ỹ Rekavo”. Carlos Pérez de la Radio Comunitaria Solidaridad dialogó sobre el

tema con Carlos Fléitas, uno de los participantes quien mencionó que denuncian al Estado

por el incumplimiento y el abandono total hacia los derechos del niño, niña y adolescentes.

Entre los reclamos figura el cese de las persecuciones hacia la juventud, la falta de

oportunidades laborales, el trabajo inclusivo y mejor remuneración y en el caso del Bañado

Sur no al desalojo de los habitantes con referencia al Parque industrial que pretende

instalarse en la comunidad.

Son integrantes de la Mesa Interinstitucional de la Semana 2013: Coordinación Nacional

de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores (CONNATs); Plataforma Nacional de Niños,

Niñas y Adolescentes, Aldeas Infantiles SOS Paraguay; Asociación Mil Solidarios;

Callescuela; Centro de Educación, Capacitación y Tecnología Campesina (CECTEC);

Fundación Teletón; Fundación Dequení; Global Infancia; Movimiento de Pueblos

Originarios (MPO); Vincularte; Plan Paraguay; Fondo Cristiano Canadiense para la Niñez

(CCFC), UNICEF, Save the Children, entre otras.

La Ministra de infancia de Paraguay (2008-2012) Liz Torres comenta al Observatorio

SELVAS que “Ojalá las rendiciones de cuenta a los mismos ñiños, niñas y adolescentes

desde los poderes del Estado y en especial desde el Ejecutivo, pueda ser retomado, porque

la verdadera incidencia se logra colocando la mirada crítica a través de la palabra de los

mismos actores sociales en el contacto con las máxmas autoridades” (7).

'Personas en situación de calle', nueva categoría jurídica en el Distrito Federal – Mexico

La presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Senadores, Angélica

de la Peña, señaló el pasado 22 de junio de 2013 que en México ya no hay niñas o niños en

condición de calle, sino que ahora existen poblaciones callejeras enteras que son

discriminadas y perseguidas por los agentes del Estado, en lugar de crear mecanismos

para ayudarlos a salir de esa condición.

Enfatizó en que estas personas deben ser reconocidas de nuevo como ciudadanos, pues

son estigmatizados y, por lo mismo, no pueden ejercer sus derechos plenamente.

Lo anterior, lo dijo durante el conversatorio Derechos Humanos en el Trabajo Educativo

con Poblaciones Callejeras, realizado en el Senado de la República, donde participaron

expertos de Vietnam, Francia, Bélgica, España y México que han trabajado con este sector

de la sociedad.

Las experiencias vividas en otros países, expuestas en el foro, derivarán en acciones

conjuntas entre el Senado y las organizaciones no gubernamentales expertas en la materia

y las defensoras de Derechos Humanos para dar una respuesta efectiva a las poblaciones

callejeras; actualmente olvidadas y relegadas al anonimato desde sus escondites, apuntó.

Danielle Strickland, presidenta de AHALA Children´s Rights Foundation, expuso que se debe

concientizar a la sociedad sobre la existencia de las poblaciones callejeras para

desaparecer la estigmatización que pesa sobre ellas.

Asimismo, agregó que debe buscarse una articulación entre las organizaciones civiles

organizadas, los académicos y los legisladores para crear una ley que atienda las

necesidades de quienes viven en las calles.

En su turno, Edwin De Boevé, director de Dynamo International -Bélgica-, señaló que la

pobreza es el elemento que lleva a las personas a vivir en la calle, en donde confluyen otro

tipo de carencias, como las culturales, sociales y el acceso a la salud.

Hizo énfasis en que la estigmatización de esa población los deshumaniza y así pierden su

identidad, situación que coadyuva a que sean segregados, además de señalar que la

mayoría de los programas gubernamentales enfocados a ayudar a las poblaciones

callejeras son estigmatizantes.

No obstante, el especialista belga resaltó ante los representantes sociales que algunos

países de América Latina han tenido grandes logros, entre ellos Brasil y México.

Marie Claire Lavater, directora de Dynamo International -Caribe-, sostuvo que la pérdida

de los valores familiares ha hecho que muchos jóvenes salgan a las calles en busca de

ellos, donde conforman redes con otras personas en la misma situación.

En ese sentido, Juan Martín Pérez, director de la Red por los Derechos de la Infancia en

México, dijo que en el país no existe un programa de alertas que prevenga que los jóvenes

se vayan a vivir a las calles a causa de problemas en el hogar, "no hay una respuesta

institucional".

Debemos hacer visibles a los niños de la calle para que dejen de ser explotados sexual,

física y mentalmente; quienes deben aceptar estas condiciones por la dificultad que pasan

al vivir en las calles, comentó Tran Quoc Duy, director de Dynamo International-Vietnam.

Pedro Cabrera, de la Universidad Pontificia de Comillas España, contó que en su país desde

2003 se realizan conteos nocturnos de las poblaciones callejeras, además de encuestas

que, al tomar en cuenta sus opiniones, les devuelven su identidad como ciudadanos.

Entonces, hizo hincapié en que una vez que el Gobierno español decidió hacer un censo de

esta población, se dio cuenta de que ayudar a las 25 mil personas que vivían en la calle era

abordable y más redituable que ignorar el problema (8).

El consejero Jurídico y de Servicios Legales del Distrito Federal, José Ramón Amieva Gálvez,

subrayó que la presente administración avanza con sensibilidad en la materia, al tiempo

que reconoce la urgencia de diseñar políticas públicas reales y focalizadas en atención a

estos grupos vulnerables.

Recordó que con base en el Programa de Derechos Humanos del Distrito Federal, se

diseñan e implementan acciones trasversales desde las dependencias competentes para

que los alcances de los programas sociales contemplen a las poblaciones callejeras y su

bienestar.

En ese sentido, informó que desde la Consejería Jurídica y de Servicios Legales del Distrito

Federal se garantizará la identidad de la población en situación de calle, a través de un

censo y la entrega correspondiente del documento que les dé el reconocimiento jurídico.

"El Gobierno del Distrito Federal inicia otorgándoles una identidad, es decir, uno de los

principales reclamos o más sensibles, es que la población en calle no se ve porque no

cuenta con un documento que le dé identificación, iniciaremos desde ahí y vamos a alinear

todos los programas para acceso a una educación, servicios de salud y alimentación, es

decir, a todos los programas que, de hecho, ya se vienen realizando por la Secretaría de

Desarrollo Social pero que ahora se enriquecerán con todas las aportaciones de este foro",

indicó.

El Consejero Jurídico se pronunció por generar estrategias de atención integrales que

eviten la discriminación, tomando en cuenta que la mayor parte de la población en

situación de calle son indígenas o migrantes, y sostuvo que entre las líneas de acción a

desarrollarse, se considera un esquema de planeación urbana que permita el acceso y

disfrute de la población callejera en los espacios públicos.

El titular de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, Luis González

Placencia, expresó a su vez, que estos espacios permiten trabajar coordinadamente para

avanzar en la atención de este fenómeno y en el diagnóstico de las principales

problemáticas que impactan la sobrevivencia en la calle.

No se trata de esconder o excluir la situación, sino de que, a partir de experiencias

compartidas y de escuchar y acercarse a la propia población en calle, se diseñen y ejecuten

proyectos específicos que atiendan sus necesidades y garanticen su acceso a los derechos

humanos.

"Se trata de ir hacia una mirada de derechos más allá de la mirada de la asistencia social,

de construir conjuntamente soluciones que no serán inmediatas, pero que irán

incorporando el reconocimiento de las personas de la calle como sujetos de derechos",

aseveró (9).

Alejandro Cussianovich condecorado por el Gobierno Peruano por la inclusión educativa

El 18 de Julio, en una emotiva ceremonia realizada en el auditorio de la Institución

Educativa Estatal Alfonso Ugarte, Alejandro Cussianovich, fue reconocido y premiado con

las PALMAS MAGISTERIALES EN EL GRADO DE AMAUTA, por la Ministra de Educación

Patricia Salas.

El Ministerio de Educación del Perú condecoró al teólogo, pedagogo y acompañante de los

movimientos de niños y niñas trabajos con las palmas del magisterio peruano con grado

de Amauta. Una persona que ha asesorado e inspirado a organizaciones sociales de todo

el mundo y compartido muchos sueños alrededor del protagonismo y los derechos de niños

y niñas. Merecido la condecoración, gran Maestro que es!

Compartimos la información del Ministerio de Educación: ”Maestro de Educación Primaria,

dedicado 55 años a la educación. Sacerdote católico y reconocido experto en temas de

Infancia y adolescencia. Docente de la Maestría en Política Social y Promoción de la

Infancia y en la de Psicología Educativa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Recibió el título de Doctor Honoris Causa en la Universidad Nacional Federico Villareal.

Desde el año 1964 trabaja con la Juventud Obrera Cristiana. En 1976 inició el Movimiento

de Adolescentes y Niños Trabajadores Hijos de Obreros Cristianos – MANTHOC. Es parte

del Instituto de Formación de Educadores de Adolescentes y Niños Trabajadores de

América Latina y el Caribe –IFEJANT desde 1992; y en 1996 acompaña al Movimiento

Nacional de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores Organizados del Perú –Mnnatsop.

También es miembro del Instituto de Pedagogía Popular (1984), del Instituto Peruano de

Educación en Derechos Humanos y la Paz (1985) y del Instituto de Formación de

Adolescentes y Niños(as) Trabajadores ”Nagayama Norio” (1996).

Ha publicado diversos libros entre los cuales destaca: “Historia del pensamiento social

sobre la infancia”, “Ensayo sobre Infancia. Sujeto de derechos y protagonista”, “Niños

trabajadores y protagonismo de la infancia” y “Jóvenes y niños trabajadores: sujetos

sociales, ser protagonistas” (10).

Estos libros de Cussianovich analizan la lucha por la inclusión y la ciudadanía plena de

sectores históricamente excluidos como son los niños/as y adolescentes trabajadores y en

situación de calle.

Es importante recordar que el papa Francisco pidió "Candelaria nunca más", durante las

Jornadas Mundiales de Juventud de Rio de Janeiro, tras reunirse con presos menores de

edad en Rio de Janeiro, en referencia al asesinato de ocho niños y adolescentes de la calle

por parte de la policía delante de la Iglesia de la Candelaria en 1993, que estremeció al

país. El pontífice se reunió y rezó con ocho jóvenes prisioneros -seis chicos y dos chicas- de

cuatro centros de detención de Rio, que le ofrecieron como regalo un rosario artesanal.

Sobre la cruz figura la inscripción "Candelaria nunca más". En las perlas están inscritos los

nombres de los niños asesinados. El papa repitió entonces: "Candelaria nunca más" y pidió

"rezar por todos los menores víctimas de violencia" que están en prisión o viven en las

calles (11).

Conclusión en homenaje a Orlando Fals Borda

Voy a concluir con las palabras del maestro Orlando Fals Borda: ayer en la Universidad

Nacional de Colombia se hizo un reconocimiento a uno de los más grandes pensadores de

la historia de Colombia, al cumplirse el quinto aniversario de su fallecimiento: “En las

fronteras, periferias y otros lugares relegados de nuestros países, pueden estar los

ejércitos de reserva humana y cultural de nuestras naciones en peligro. Por eso sento que

ha llegado el momento de la articulación activa de las márgenes nacionales como parte de

la gran ola de vida postcapitalista, posdesarrollista y posmoderna que nos ahorren las

catástrofes anunciadas“(12).

Orlando Fals Borda se constituyó en uno de los fundadores y representantes más

destacado de la Investigación Acción Participativa (IAP), método de investigación

cualitativa que pretende no sólo conocer las necesidades sociales de una comunidad, sino

también agrupar esfuerzos para transformar la realidad con base en las necesidades

sociales; su trayectoria y la metodología IAP ofrece importantes elementos para

interpretar los movimientos de las periferias de Latinoamérica y del Mundo en la lucha en

contra de la segregación.

Notas:

1)

http://www.bogota.gov.co/article/gestion%20publica/participe%20gratuitamente%2

0del%20seminario%20bogota,%20una%20ciudad%20que%20lucha%20contra%2

0la%20segregacion

2) http://www.voltairenet.org/article175698.html

) .facso.uchile.cl u do nload. sp ...index...

4) http://berthoalain.com/2010/06/13/article-de-liberation-suur-grigny-et-

lobservatoire-franco-bresilien-des-villes-de-peripherie/

5) http://www2.aq.upm.es/Departamentos/Urbanismo/institucional/articulos-

ns/ns03-marzo-2012/revueltas-la-otra-globalizacion-urbana/

6) http://www.alianzafrancesa.org.co/web/ciudad/bogota/evento/cabadzi

7) http://demoinfo.com.py/images/files/Carlos%20Perez-

%20R_%20Solidaridad_.mp3

8) http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n3027162.htm

9) http://elsemanario.com/noticias/metropoli/87491-personas-en-situacion-de-calle-

nueva-categoria-juridica-en-el-distrito-federal.html

10) http://magisterioperu.blogspot.com/

11) http://www.adital.com.br/site/noticia_imp.asp?lang=ES&img=S&cod=76709

12) Libro ‘Ciencia, compromiso y cambio social, que es la antología Orlando Fals

Borda, copilada por Nicolás Armando Herrera Farfán y Lorena López, Editorial El

Colectivo. Buenos Aires: 2013.

Cristiano Morsolin es investigador italiano y operador de redes para la defensa de

los derechos de la infancia y adolescencia en Latinoamérica. Trabaja en

Latinoamérica desde 2001 con experiencias en Ecuador, Perú, Colombia,

Paraguay y Brasil. Co-fundador del Observatorio sobre Latinoamérica SELVAS,

autor de varios libros.

Matías Asun, Greenpeace: “Chile tiene las ciudades más contaminadas del

planeta”

Por: Leonardo Garetto / Fotos: Sabino Aguad / agosto 13, 2013 http://www.sentidoscomunes.cl/matias-asun-director-greenpeace-chile-chile-tiene-unas-de-las-ciudades-mas-contaminadas-del-planeta-y-es-porque-no-hay-legislacion/ NO DEJES DE LEER:Raúl Zarzuri, sociólogo: “Por globalización se hace complejo definir qué es la identidad nacional”Lavanderos y Palma hablan las cosas como son: “Acá en Chile las cosas las decimos por debajo”Pedro Cayuqueo: “Es difícil encontrar un mapuche anti-chileno, pero no un chileno anti-mapuche”Mahmud Aleuy, Vicepresidente PS: “Lo obvio que hay que hacer es cambiar la Constitución”Cómo se abusa en Chile según Hernán CalderónTAGS:entrevistagreenpeacematias asunTWITTERFACEBOOK0COMENTAR La cabeza chilena de la organización ambiental más importante del mundo es optimista, pero muy crítico al hablar del panorama medioambiental del país. Le pide a los políticos actuar en los temas de sustentabilidad; critica a los grandes grupos económicos que monopolizan los recursos naturales, y dice que los santiaguinos se acostumbraron a la contaminación y que por eso ya no se discute el tema. ¿Cuál ha sido la evolución de los movimientos sociales con respecto a los temas medioambientales? Ha evolucionado para bien. De la movilización y la furia, hemos pasado a propuestas más concretas y alegres, respecto de qué cosas estamos demandando. Los movimientos sociales por definición, no hacen los cambios, los exigen y en un sistema democrático, las elecciones son las que colocan a las autoridades en posiciones de poder. Lo que estamos buscando es que esas personas que están en esas posiciones , que participan o no de partidos políticos, tomen las decisiones que hace rato estamos esperando. Particularmente en temas de sustentabilidad, energía y desarrollo limpio. Todo el mundo ya sabe que las opciones de energía renovable no convencional en este país, las opciones geotérmicas, solares, etc., incluso eólicas, son opciones viables para Chile. Somos un país muy rico en

opciones renovables y en desarrollo limpio. Sin embargo, hay dos problemas, primero, no vemos la voluntad de parte del poder político en cambiar las reglas del juego para tener un mercado eléctrico más equitativo, justo y limpio. Y en segundo lugar, vemos que la legislación para la conectividad eléctrica, pasa muchas veces por encima de los derechos de las personas que han vivido por siglos en esos lugares. ¿En qué situación está hoy día Hidroaysén? ¿Qué creen que va a pasar? Hidroaysen está muerto, pero es un zombie. Mientras empresas multimillonarias como Colbún, que depende del grupo Matte; y como ENDESA, que tiene capturado a costo cero los derechos de agua de todo el país, sigan manejando monopolios junto con todo el mercado eléctrico del país, vamos a seguir enfrentando la situación que hoy en día tenemos. Más del 20% del presupuesto de las familias más pobres del país, se va destinado a pagar la cuenta de la luz, lo que significa que el mercado eléctrico hoy en día empobrece a la gente. Más aún, subsidia el desarrollo de las inversiones más potentes del país. Cuando las mineras quieren consumir más energías, sube el costo de la luz de todos nosotros. IMG_4463 ¿Y es ahí donde entra el tema de la matriz energética? Sin lugar a dudas. Las temáticas de matriz energética, son importantes. La gente ya entendió que un cambio de un día para otro, no es posible. No se pueden apagar las termoeléctricas de un día para otro. Lo que estamos buscando son decisiones de largo plazo, con voluntad. La matriz energética significa mucho más que la discusión habitual sobre la electricidad: significa discutir seriamente, por ejemplo, cuestiones que tienen que ver con la energía para el transporte, dependemos fundamentalmente de combustibles fósiles. Y sin lugar a dudas, necesitamos también inversiones en infraestructura, para sostener una energía diversa. Y en particular, una energía que se usa todos los días. Energía metabólica humana, mover las patitas para andar en bicicleta, andar en triciclo, etc. Eso es una energía no convencional, que no se conoce y que es fundamental, y que hoy día le permite, tanto en el campo como en la ciudad, a miles de personas a llegar a sus trabajos. ¿Qué opinas de que en Santiago la contaminación no sea una discusión política de primer nivel? Yo creo que nos hemos acostumbrado. Chile es un país incompleto en muchos sentidos, y actividades como la que presenciamos en Populusaurio hace algunos días, tienen que ver con exigir terminación fina en los detalles. Está bien que hayamos reducido brechas de equidad, no puede ser que la salud pueda ser solo para quienes puedan pagarla. No me refiero solo al sistema de salud, me refiero de qué efectivamente, los pobres hoy en día, están enfrentados con mucha mayor probabilidad, a ser más pobres porque les van a

hacer una termoeléctrica al lado. Y la chimenea los contamina. Las comunidades de Puchuncaví, Coronel, Lota, Tocopilla, son casos muy claros de contaminación en donde nos hemos ido acostumbrando, durmiendo. Eso no puede seguir pasando. Lo que tenemos que hacer es recuperar la confianza en el otro, la posibilidad de coordinarnos y trabajar en conjunto, y exigir lo que parece ser justo. El derecho a la vida, el derecho a un medio ambiente limpio, el derecho de una vida justa, el derecho de ser feliz. Particularmente sobre el tema de la contaminación de Santiago. ¿Qué pasa que la gente ni los políticos ni el gobierno lo discute? Se puede firmar por una ballena pero no se firma por mejorar el aire de la capital. Yo tengo la impresión que se hace muy difícil por la multiplicidad de factores que hoy día están incidiendo en la contaminación a la calidad del aire. Hay un montón de contaminaciones que no conocemos. Miles de formas de hacer desagradable el medio ambiente. Yo creo que tiene que ver fundamentalmente con la multiplicidad de factores, y la incapacidad de tener una mesa de trabajo coordinada entre las múltiples instituciones que tendrían que ver esto. Hoy día Chile no cuenta con sistemas de planificación urbana y eso hace muy difícil establecer mecanismos de mecanización, por ejemplo, los efectos que tienen las grandes industrias. Se han hecho avances, por cierto, pero esos avances son parciales y requieren estar constantemente corrigiéndolos. El Transantiago fue un avance, pero vemos que los buses en realidad son camiones, y que las emisiones son muy altas. Chile tiene de las ciudades más contaminadas del planeta y tiene que ver con que no hay una legislación, no hay una entidad de control que permita que se venda leyes certificadas. Y esa sería una medida de mitigación parcial, lo que necesitamos es que se modifique la estructura de calefacción de esa ciudad, y eso supone transferencia de fondos, subsidios, fomento de la industria, información. Greenpeace versus el mundo ¿Cuales son las peleas que está dando Greenpeace en este momento? A escala global, estamos trabajando en la protección del Ártico. Es una zona particularmente delicada y relevante para el equilibrio de los sistemas globales. Lo que queremos hacer es echar a las petroleras del Ártico, y declararlo un territorio libre: no queremos que ese sitio sea para la proliferación de armamento nuclear, no queremos que sea una zona de guerra, no queremos que sea una zona de exploración petrolera, no queremos que sea una zona sobre pesca. Necesitamos protegerlo, y eso supone convencer a múltiples naciones, para que lleven la demanda a Naciones Unidas. Es una campaña a largo plazo y estamos juntando firmas en salvaelartico.org. Más de 3 millones y medio de personas ya nos están apoyando y vamos a empezar con las actividades ahora. En el caso chileno, estamos trabajando en una ley de glaciares. Chile tiene un 87% de las reservas de agua de América Latina. El agua de los glaciares sirve para mantener vivos los valles sobre todo en zonas de sequía. Es cierto que los glaciares no siempre aportan toda el agua de los ríos, mucha viene de la nieve, que se conserva por lo glaciares. Por lo tanto Chile necesita

una reforma a la Constitución, para declararlos bienes públicos primero, y en segundo lugar, una revisión profunda del código de aguas y la estructura por la cual hemos distribuido los derechos de agua del país, para garantizar que todos tengamos acceso al agua en el futuro cercano. “Lo peces no conocen fronteras, el medio ambiente no tiene fronteras. Lo sabe cualquier persona con sentido común, menos las que gobiernan a veces”. Y en ese mismo sentido, ¿en qué está la defensa de los océanos? La campaña por la defensa de los océanos de Greenpeace lleva muchísimo tiempo, más de 20 años. Nuestra propuesta tiene que ver fundamentalmente, en declarar santuario parte de las aguas marinas internacionales. Esta cuestión es fundamental, porque lo peces no conocen fronteras, el medio ambiente no tiene fronteras. Lo sabe cualquier persona con sentido común, menos los que gobiernan a veces. Es muy preocupante, porque efectivamente, existen barcos gigantes que están pasando por las costas del país que vienen de otras latitudes. Esto mismo pasa en Africa, pasa en todo el mundo. Y esos barcos están explotando a niveles industriales, y que no puede llamarse pesca. Eso es un delito. Estamos trabajando para que esas áreas sean declaradas patrimonio de la humanidad también, y sean santuarios marinos consagrados por todas las naciones del mundo. IMG_4473 Y englobando todo lo anterior, ¿que crees tú que le falta a Chile para ser un país sustentable? Escuchar a la sociedad civil. Hoy vemos muchos cambios, vemos un espíritu de renovación mucho más claro desde las propias personas, que de las autoridades políticas. Efectivamente, cuando uno revisa ferias como Populusaurio, los movimientos medio ambientales, están a la par de aquellos que exigen equidad de género, superación de la pobreza, igualdad en el trato entro hombres y mujeres. Hoy día el tema medio ambiente, esta efectivamente instalado. Pero a la hora de los que hubo, en el discurso político, yo veo con mucha preocupación, este discurso que dice que hay que conciliar desarrollo con crecimiento económico. Sustentabilidad con crecimiento económico no se pueden conciliar, no hay desarrollo sin sustentabilidad. Es una condición básica del desarrollo. Sacrificar nuestro hábitat, para poder tener mejor hábitat, es un sin sentido. No tiene sentido ser rico, el dinero no se come. Y el caso más claro es Barrick. Las comunidades se vienen quejando hace años por la sequía y ahora Barrick usa un montón de agua. La situación es inaceptable. ¿Y en qué situación se encuentra Pascua Lama? Pascua Lama está absolutamente detenido. Es muy interesante lo que está pasando con los sindicatos de Pascua Lama: le están reclamando a la gerencia que por irresponsables y mediocres en su trato medioambiental, están a punto de perder sus trabajos. La realidad

es esa. Pascua Lama es una empresa, un emprendimiento de Barrick Gold, es una empresa que ha sido sancionada en todo el planeta por violación a los derechos humanos, por contaminación, por tráfico, por contratar mercenarios, etc. Es terrible. Está dentro del ranking de las peores empresas del planeta. Las personas interesadas pueden ingresar al sitio, que está en inglés, que se llama The Banking Barrick, o a la página web www.Greenpeace.cl donde acabamos de lanzar un informe denunciando todas las asquerosidades que Barrick ha hecho contra sus mismos socios, ocultándoles información, respecto de las fallas gravísimas medioambientales que han cometido en el proyecto. La verdad es que Barrick está detenida, pero hay una solución paradójica. Porque está detenido, pero la orden es construir todas las obras de mitigación que estaban comprometidos en la resolución de calificación ambiental. Entonces, está detenido para construir las obras que faltan. Vamos a estar ahí, vamos a estar enfrentándolos una vez más, y cada vez que sea necesario, hasta que empresas como Barrick sean sancionadas y expulsadas del país. ¿Qué esperas tú de los programas de gobiernos presidenciales sobre el tema ambiental? Varias cosas. La primera es que se tomen en serio este asunto que hemos venido señalando, que es muy poco conocido, y que a la gente podrá parecerle todavía novedosos, pero sobre todo el tema de protección de glaciares. Este asunto, la verdad, requiere con urgencia que nos pongamos las pilas. Un segundo tema tiene que ver con aprovechar los potenciales de energía renovable no convencional que tiene Chile. Un tercer tema tiene que ver, sin lugar a dudas, con la distribución de los recursos y con la posibilidad de que esos recursos generen riquezas, y no aumente la dificultad. Estoy hablando fundamentalmente de cuestiones como la pesca, como la agricultura, en donde las grandes empresas están generando tremendas ganancias a costa de las comunidades. Y en tercer lugar, algo que parece muy relevante, pero sobre todo, políticas de fomento de la sustentabilidad a nivel de consumo. Si somos consumidores, a veces, más que ciudadanos, entonces consumamos responsablemente. Necesitamos más información y sobre todo, fomento decidido, no sólo informativo. Queremos cuestiones en serio, en ese sentido. Y quizá lo último, estandarización macro de aquellos indicadores que nos sirven para defender la calidad del medio ambiente, porque eso es lo que está en la Constitución. Es de las pocas cosas que esta Constitución consagra, el derecho a un medio ambiente limpio. ¿Eres optimista frente a esto? Siempre.

La Moneda bajo la lupa internacional por aplicación de la Ley Antiterrorista en

el conflicto mapuche

http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2013/08/14/la-moneda-bajo-la-lupa-internacional-por-aplicacion-de-la-ley-antiterrorista-en-el-conflicto-mapuche/

El sábado partió rumbo a Ginebra el ministro de Desarrollo Social, Bruno Baranda con una tarea nada fácil: defender lo hecho por el gobierno de Piñera en materia indígena y refutar las acusaciones del relator. Participará en el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial y fue acompañado por el director de la Conadi, Jorge Retamal, el jefe de Asuntos Indígenas, Matías Abogabir, y el delegado presidencial en Isla de Pascua, Carlos Yancaqueo. Todos pondrán el acento en el avance que —asegura el gobierno— se ha registrado en el respeto y conservación de la cultura indígena. por MARCELA JIMÉNEZENVIAR RECTIFICAR IMPRIMIR Las definiciones presidenciales en la derecha, el escándalo del fracaso del mejor censo de la historia y otros temas que se tomaron la agenda estos días ayudaron a eclipsar uno de los principales talones de Aquiles del gobierno: la forma en que enfrenta el conflicto mapuche. La muerte de Rodrigo Melinao la semana pasada —donde aún no se descarta que Carabineros esté libre de responsabilidades— tensionó una vez más el clima, todo en medio de cuestionamientos internacionales a la aplicación de la Ley Antiterrorista como herramienta para erradicar la violencia en la zona. La visita e informe del relator de Naciones Unidas, Ben Emmerson, quien estuvo durante quince días en Chile, fue un verdadero traspié para La Moneda, ya que estaba invitado precisamente por el gobierno. Nunca se reunió —aunque cuando llegó en julio se anunció— ni con el ministro el Interior, Andrés Chadwick, ni con el canciller, Alfredo Moreno. Lo recibió el subsecretario del Interior, Rodrigo Ubilla, y la directora del Instituto de Derechos Humanos, Lorena Fries. Antes de partir, Emmerson dio a conocer un duro informe sobre la normativa vigente para aplacar el conflicto mapuche, en el que conminó al Ejecutivo a suspender la aplicación de la Ley Antiterrorista, ya que con ella el Estado de Chile —precisó— discrimina repetidamente a los mapuches al aplicarles una legislación “de una manera confusa y arbitraria que termina generando una verdadera injusticia”. Agregó que La Araucanía y Bío Bío tienen una situación “extremadamente volátil”, que puede “escalar aceleradamente a un estado de desorden y violencia”, porque la policía chilena “sistemáticamente apela al uso excesivo de la fuerza”. El martes 6, menos de una semana después que se difundiera ese informe, fue asesinado Rodrigo Melinao. “Que el pueblo, escuche, mataron a un mapuche”, rezaban los gritos en la manifestación que ese día se realizó en el centro para reprochar el homicidio. Murió por un balazo en el tórax, al interior de una parcela en la zona de Ercilla. Bastante acento se puso en el hecho de que desde el 24 de julio se encontraba prófugo de una condena de 5 años y un día de presidio por el delito de incendio de bosques. Desde el primer momento, las miradas cayeron en Carabineros, aunque en La Moneda aseguraron que no había responsabilidad policial e incluso, en privado, se comentaba que el tipo de arma con la que se mató a Melinao está descontinuada hace muchos años de la institución. Pero la familia de Melinao insiste en señalar a Carabineros. El sábado fueron sus funerales a los que llegaron más de 4 mil personas para despedir al joven de 26 años, instancia en

que se insistió en la tesis de intervención policial y el presidente del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, apuntó al gobierno como responsable de la violencia en la zona: “Aquí hay guardias forestales, hay grupos que han amenazado que van a hacer uso de las armas de fuego, pero también esto ha sido respaldado por el Gobierno, el ministro de Agricultura, Luis Mayol, en varias oportunidades ha señalado la legítima defensa, que implica el uso de armas de fuego”. El relator especial Ben Emmerson dio a conocer un duro informe sobre la normativa vigente para aplacar el conflicto mapuche, en el que conminó al Ejecutivo a suspender la aplicación de la Ley Antiterrorista, ya que con ella el Estado de Chile —precisó— discrimina repetidamente a los mapuches al aplicarles una legislación “de una manera confusa y arbitraria que termina generando una verdadera injusticia”. Agregó que La Araucanía y Bío Bío tienen una situación “extremadamente volátil”, que puede “escalar aceleradamente a un estado de desorden y violencia”, porque la policía chilena “sistemáticamente apela al uso excesivo de la fuerza”. A diferencia de lo que sucedió con el homicidio del matrimonio Luchsinger-Mackay, quienes murieron quemados en su casa en Vilcún en el mes de enero, en el caso de Melinao no se vio el despliegue ni el énfasis que sí se mostró entonces, cuando hubo fuertes declaraciones desde La Moneda anunciando todo el rigor de la ley para los responsables e incluso, cortes de carreteras en el sur como protesta de algunos agricultores. Es más, pasaron varios días antes que el Ministerio del Interior —a través de la Intendencia de la IX Región— se querellara contra quienes resultaren responsables de la muerte de Melinao. Para algunos una muestra de racismo, para otros es lisa y llanamente un doble estándar que explica las evidentes diferencias que hay en el Ejecutivo para abordar la muerte violenta de una persona, dependiendo si es mapuche o empresario. En esos días, Mónica Quezada —madre de Matías Catrileo asesinado el 2008 en un enfrentamiento con el GOPE— puso el acento en este punto: “Cuando mataron al Matías no salió nadie dando declaraciones de que era horroroso, o sea más que doble estándar ellos muestran su real cara. Vienen con todo su despliegue tras la muerte de los agricultores “y esas cosas efectivamente (demuestran) cómo es que no funciona para todos igual”. Los días siguientes a la muerte de Melinao se registraron varios enfrentamientos, quema de camiones en Ercilla y barricadas. El viernes el ministro del Interior, Andrés Chadwick, se reunió con representantes del gremio de camioneros, para reforzar la seguridad en La Araucanía y aseguró de paso que, si los antecedentes lo ameritan, “no descartamos invocar la Ley Antiterrorista en la zona”. GALLITO EN GINEBRA Es que lejos de sentir incomodidad con las críticas internacionales sobre el manejo del conflicto mapuche, la administración Piñera defiende a raja tabla su accionar en la zona, sin importarle los cuestionamientos por el acento represivo. Es más, en estos días se optó

por refutar al relator Emmerson, a quien el propio Chadwick consideró de una visión sesgada, que tiene “graves y serios y errores en la información como en el fundamento que invoca”. Es más, el ministro hace solo unos días recalcó que “Chile tiene una Ley Antiterrorista con estándar internacional, aprobada en democracia y respaldada por el Congreso” y junto con asegurar que la normativa es “menos rigurosa que las que tienen países desarrollados como Francia, Estados Unidos y España”, acusó al relator de cometer “un acto de discriminación” al criticar a Chile en este ámbito. El sábado partió rumbo a Ginebra el ministro de Desarrollo Social, Bruno Baranda, con una tarea nada fácil: defender lo hecho por el gobierno de Piñera en materia indígena y refutar las acusaciones del relator. Baranda participará en el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial y fue acompañado por el director de la Conadi, Jorge Retamal, el jefe de Asuntos Indígenas, Matías Abogabir, y el delegado presidencial en Isla de Pascua, Carlos Yancaqueo. Todos pondrán el acento en el avance que —asegura el gobierno— se ha registrado en el respeto y conservación de la cultura indígena. Pero claramente el objetivo es hacer descargos, tratar de hacer un gallito en Ginebra para poner sobre la mesa lo que La Moneda considera han sido sus aciertos en materia indígena y las políticas sociales desplegadas en la zona, con lo cual equilibraría la acusación de que “militariza y criminaliza” las demandas y la realidad del mundo mapuche. “Vamos a hacer las refutaciones frente al informe del relator que estuvo de visita”, reconoció Chadwick el viernes pasado y, tras agregar que “existen las instancias donde hacer valer nuestra posición, dijo que en “la Comisión de Derechos Humanos en Naciones Unidas se verá el informe de Chile y el tema de La Araucanía estará sobre la mesa”. EL OTRO EXAMEN El cómo salga parado Chile esta semana en Ginebra no es la última prueba que deberá pasar el gobierno en esta materia. En Enero —a dos meses de dejar La Moneda— debe sortear el Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas, que se realiza cada cuatro años y que en su última versión se discutió y aprobó el 2009. Tres países son seleccionados para conducir el examen, que el Estado de Chile debe responder, elaborado en base a consultas realizadas por diversos gobiernos. El año 2009 las preguntas vinieron de Alemania, Argentina, Dinamarca, Hungría, Letonia, los Países Bajos, el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, la República Checa y Suecia. El conflicto mapuche, sus implicancias y la crítica a cómo el Estado de Chile desarrolla el tema no es un punto negro sólo para un gobierno de derecha, aunque la faceta represiva resulta más sensible. En el informe del 2009, Chile acogió las recomendaciones que dio

Naciones Unidas de “proseguir los esfuerzos para resolver los problemas de los pueblos indígenas, en particular las cuestiones de la tierra y velar por que la Ley Antiterrorista (Ley Nº 18314) no menoscabe sus derechos”. Asimismo aceptó “abstenerse de aplicar la Ley Antiterrorista a actos vinculados con las reclamaciones no violentas de los pueblos indígenas” y además, “adoptar las medidas necesarias para impedir que se proscriban o penalicen las actividades o reivindicaciones sociales legítimas”. Es más, se acogió lo recomendado en cuanto a “reforzar la noción de que la Ley Antiterrorista debe circunscribirse a su ámbito de aplicación, sin hacerse extensiva a los actos no violentos de reivindicación de los pueblos indígenas, teniendo en cuenta las recomendaciones del Comité de Derechos Humanos”. Chile entonces quedó de revisar “la Ley Antiterrorista y su aplicación, de modo que no pueda hacerse de ella un uso abusivo para perseguir a miembros de las comunidades indígenas, en particular la mapuche, por sus actividades pacíficas de carácter político o religioso”. Precisamente, qué se ha cumplido, cuánto y cómo es lo que se someterá a evaluación en enero.

Una comparación sobre el tema republicano en Latinoamérica en el siglo XIX, en

La reacción de América: la construcción de las repúblicas en el siglo XIX por

Hilda Sábato y No una sino muchas repúblicas: una aproximación a las bases

teóricas del republicanismo peruano, 1821-1834 por Carmen McEvoy

http://www.academia.edu/4068651/Trabajo_preliminar_republicanismo_en_la_historiografia_Latinoamericana Las dos autoras exploran el republicanismo latinoamericano en clave de la nueva historia política. Ambas, en dos dimensiones espacio temporales distintas, preguntan sobre la trayectoria del republicanismo en su dimensión conceptual como en su aplicación práctica. Para ello se sumergen en los discursos sobre la república, las prácticas asociadas, la representación, el sufragio, y Sábato, en especial, la opinión pública y el rol de las fuerzas militares. Hilda Sábato señala la característica del fenómeno republicano latinoamericano en el siglo XIX como un laboratorio de experiencias, de experimentos políticos, reformulaciones, actualizaciones y articulaciones nuevas entre elementos viejos. La tesis de Sábato es que la “opción republicana marcó a fuego esos procesos”, poniendo por delante el modelo a las prácticas. Pero, al detectar que la “diversidad, puede reconocerse un patrón compartido de tránsito político, caminos paralelos de experimentación en la modernidad” inserta el proceso en un a priori: la épica del desarrollo de la Modernidad. Dice Sábato, concluyendo: “los contemporáneos entendían que estaban protagonizando un proceso inédito de transformación política que los colocaba en la vorágine de la

modernidad” que debe ser entendido de modo distinto al que detecta o denuncia como de “un patrón de modernidad de Laboratorio”. Como propuesta dice que, como historiadores, se debe “atender sus razones” locales. La atención al devenir local, a las lógicas coyunturales dentro de un marco conceptual limitado pero a la vez, abierto, creo, es el modelo de Carmen McEvoy. Mientras que para Sábato hay implícito un modelo evolutivo de las prácticas políticas, en el texto de McEvoy prevalece lo contextual, la coyuntura, y, en particular, el problema de las luchas de la independencia y la faccionalización post bolivariana, la que empuja distintas respuestas institucionales en el marco del republicanismo. McEvoy resalta el diagnóstico local , y señala un eje común, una raíz europea de la que se suceden distintas “cepas” republicanas para el Perú post colonial. Hay en Perú diferencias claves: los liberales peruanos, no lograron una hegemonía similar a la de sus pares rioplatenses o mexicanos. Debido a, a) ausencia de un hinterland económico para los mentores del ideario liberal (los que en su mayoría eran clérigos y abogados), b) la inexperiencia política de sus líderes (en el Perú no se organizaron durablemente, como en otros lugares, juntas de gobierno) y c) el evidente desfase histórico de las fórmulas políticas que se articulan en el ex virreinato (en comparación con los cambios ideológicos que estaban ocurriendo en el escenario internacional) (769) El mismo liberalismo peruano es excéntrico: citando a Samuel Rivera señala que es significativo que ni el concepto «liberalismo» ni sus afines, como «liberal», sirvieran de manera inequívoca para dar etiqueta a grupo alguno hasta mediados del siglo XIX. Incluso, «liberal» o «liberalismo carecían o bien de la precisión semántica o bien del prestigio valorativo que se requiere para que un sector político pueda identificarse» como nombres de una unidad programática. El primer momento en que McEvoy señala la emergencia de un pensamiento republicano peruano, el que nombra como la «patria científica», conlleva una herencia del reformismo neoborbónico, y se inserta en la idea de Sábato de que ciertas ideas del antiguo régimen sirven como elemento legitimador de prácticas y aparecen articuladas con conceptos modernos. Esta primera propuesta republicana peruana que floreció en el seno de la Sociedad Patriótica de Lima y está representada por un grupo de hombres de ciencia liderados por Hipólito Unanue, entre los que destacó José Gregorio Paredes, se apoya en el proyecto del protectorado sanmartiniano. Aunque este modelo afinca en un ámbito de sociabilidad particular- una república de sabios, que tiene su propia circulación de valores, debates, opiniones -, este espacio de notables donde se piensa alojar el poder o el contralor al poder real, es una opinión pública republicana con todas las de la ley. Para Sábato las elites posrevolucionarias concebían la opinión pública como la expresión racional de la voluntad de los ciudadanos, estos nuevos ámbitos de sociabilidad que toman forma de asociaciones modernas, y se apoyan en la prensa periódica, aparecen para ella como ámbitos apropiados de deliberación racional. Articulando la idea de republica con opinión publica racional, McEvoy, sostiene que incluso el proyecto cultural y el económico de una intelligentzia que, como la peruana, apostó por

esa suerte de dictadura militar de corte ilustrado que fue el Protectorado, debía contener una negociaron con el poder real para poder desarrollarse. La preeminencia es la de la Real politik. La misma dinámica con que Hilda Sábato ve cambiar las prácticas políticas en América Latina mas tarde, en Perú la acción sanmartiniana complejiza el campo que resulta en una forma asamblearia, confederada, que la autora llama la dimensión libertaria de la república. En ella el modelo colonial terminó erigiéndose en representante de una nación amenazada por las políticas protectorales. El problema central que deberá resolver el núcleo político peruano bajo San Martín es de corte jurídico-filosófico: es la discusión entre la opción de una monarquía constitucional y otra de carácter estrictamente republicano, con énfasis en conceptos como los de libertad y soberanía. McEvoy señala que uno de los usos en el Perú del concepto republicano, coincidente con el triunfo patriota redefinió el contexto y el concepto republicano. Con la caída del protectorado sanmartiniamo el modelo conceptual cambia: República será tanto a un gobierno diametralmente opuesto al de la monarquía absoluta como a la nueva sociabilidad practicada por los «hombres de mérito», una categoría que les fue otorgada en exclusividad a los republicanos. Reaparecen las continuidades y las articulaciones entre lo colonial y lo revolucionario que señala Sábato. La Municipalidad de Lima desempeñó un rol estelar en la caída del régimen protectoral utilizando el modelo colonial del cabildo abierto. En el caso peruano en el debate entre republicanos y monárquicos el eje político de la maniobra que termina con el proyecto sanmartiniano y, como consecuencia de su acción y debate: una institución tradicional de la colonia genera un nuevo modelo republicano. El republicanismo militarizado surge, para Mc Evoy, como una respuesta al problema de la guerra contra el imperio español y es construida por «soldados de la República» . Militarizar la vida política significa también introducir la razón de las armas, y a al vez, otro tipo de negociación que fácilmente resulta en la violencia política. En el proceso de militarización de la política que se da en Perú después de 1822, asociada al poder dictatorial bolivariano, coincide con la idea de Sábato de la articulación entre violencia y política. En la institución de la milicia, que se entendía como la “ciudadanía en armas”. De acuerdo con los ideales liberal-republicanos en vigencia, frente a un gobierno considerado despótico o a un grupo que amenazaba con tiranizar al resto, usar la fuerza era no solo un derecho sino también un deber cívico. Sábato señala que la violencia revolucionaria y de las guerras civiles, fue un aspecto que puede conectar con la incipiente definición republicana, ya que constituyó un ingrediente habitual de la vida política latinoamericana. El modelo de ambas autoras permite revisar el proceso republicano, que en ambas aparece como con datos coincidentes, pero no parece similar la interpretación del proceso en un marco más amplio. McEvoy señala la contingencia y Sábato un devenir. Martín Casarino

Lo común no es estatal ni privado: Expropiación de lo común

Raúl Prada Alcoreza Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172523 Dedicado a los y las común-istas que luchan por la recuperación de lo común, de lo que es de todos, lucha contra la expropiación privada y pública de lo común. A los común-istas que no requieren de un Partido Comunista para ser común-istas, pues el Partido no es propietario del común-ismo, es otro expropiador del común-ismo como subversión de la praxis. Tampoco la y el común-ista requiere ser marxista para ser común-ista, pues el marxismo ha terminado siendo una expropiación teórica de la potencia social. Lo común no es estatal ni privado, es, como dice su propia definición, común; es decir, de todos, de acceso inmediato, espontáneo, sin precio de ninguna clase, salvo el de la energía corporal. Hablar de lo común como si fuera del Estado o como si lo que es del Estado, es decir, público, fuera lo común, es no otra cosa que una expropiación de lo común por parte del Estado. Pretender en un discurso oficial que es así, que lo común es lo estatal, es un descomedido, también una demagogia desmedida [1] . Eso es precisamente lo que hizo el vicepresidente en el discurso de inauguración de la Conferencia antiimperialista, organizada por el gobierno, en Cochabamba (agosto 2013), con el objeto de apoyar al presidente de Bolivia, por el agravio imperialista, al clausurar el espacio aéreo europeo, a su regreso de Moscú. No se pueden presentar las políticas del gobierno popular como si fuesen una recuperación de lo común. Hay toda una distorsión conceptual y fáctica en todo esto. La nacionalización de los hidrocarburos es eso, una estatalización de los recursos hidrocarburíferos; es decir, una conversión de la propiedad privada en propiedad estatal. En este caso, lo que corresponde a la apropiación privada fuera de boca de pozo, cuando el gas y el petróleo salen de sus bolsones geológicos. Pues la propiedad nominal de los recursos hidrocarburíferos bajo tierra seguía siendo del Estado boliviano, antes de la promulgación de la Constitución. Lo que hace el decreto “Héroes del Chaco” es recuperar los hidrocarburos para el Estado, apropiados privadamente, fuera de tierra. Después de la aprobación por el pueblo boliviano y la promulgación de la Constitución se establece que la propiedad de los recursos naturales es del pueblo boliviano, ya no del Estado. El Estado es un mero administrador de la propiedad del pueblo boliviano. Empero, este mandato constitucional es el que menos cumple el gobierno. Pues para cumplir el mandato debe entregar esta propiedad al pueblo, debe socializarla, debe consultar todos los pasos que se den, administrativamente, técnicamente y políticamente sobre los recursos naturales. Debe dar paso al ejercicio de la democracia participativa, de la participación y el control social en la gestión de los recursos naturales. Es lo que menos

hace. Ha reproducido no solo la vieja forma democrática administrativa publica, sino que ha reproducido esta forma en su distorsión perversa, prebendal y clientelar. Hay menos Estado en la gestión y control técnico de la explotación hidrocarburífera, que lo que había en las empresas estatales del periodo nacionalista de la mitad del siglo XX; el llamado, por nosotros, periodo heroico del nacionalismo. Menos Estado que antes; en estas condiciones, no se puede presentar esta situación como si fuese gestión de lo común. Esto no solo es un exabrupto, un error conceptual, sino una extravagante utilización política de los hechos. ¿Qué es lo común? Lo común es, por ejemplo, el territorio comunitario, territorio cuya gestión territorial es de la comunidad, gestión ejercida bajo normas y procedimientos propios, autogobierno, libre determinación, instituciones propias. Lo común son los bienes comunes, comenzando por los bienes naturales, la tierra, el agua, el aire, las plantas, los frutos de las plantas, etc. También pueden considerarse bienes comunes los productos del trabajo colectivo; sin embargo, en este caso, median relaciones sociales, estructuras de relaciones sociales, formas de posesión y de propiedad comunitaria institucionalizadas. Formas institucionales comunitarias que también se trasladan a la posesión y propiedad de los bienes naturales. En las historias de las sociedades, éstas han conformado, en principio, instituciones comunitarias; después, con las transformaciones mismas de las instituciones, han conformado instituciones que podríamos llamarlas “publicas”, en la medida que tienen que ver con la captura del “Estado”, o lo que se va llamar “Estado”; visto retrospectivamente, desde la perspectiva del historia política, aunque no sean otra cosa que aparatos de captura de las representaciones del poder instituido. Posteriormente las transformaciones institucionales y la estratificación y diferenciación social han conformado instituciones “privadas”. Se puede decir que el conjunto de estas últimas instituciones han legalizado y materializado la propiedad “privada”, así como la propiedad “pública”. En la sociedad moderna, estas formas de propiedad se han extendido considerablemente, con el crecimiento de la población, el crecimiento económico, la estratificación social, el crecimiento de las ciudades, la hipertrofia del Estado. En las llamadas sociedades capitalistas se ha dado prioridad a la propiedad privada, sobre todo empresarial y latifundista; en las sociedades llamadas socialistas se ha dado prioridad a la propiedad pública, sobre todo empresarial y de la tierra, además de los servicios. Ambas sociedades modernas lo han hecho expropiando lo común a las comunidades, a la sociedad y a la madre tierra. En sentido amplio, lo común entonces no es una propiedad, tampoco una posesión, es un acceso. Acceso de todos a los bienes naturales, a los productos del trabajo colectivo, así como al leguaje, al intelecto general, a los saberes, a las ciencias, a la cultura, que son también bienes comunes. Lo común es de la comunidad, por lo tanto forma parte de la territorialidad o las territorialidades de la comunidad. Lo común nos hace íntimamente interdependientes y complementarios, integrados en el compartir de lo que es inmediatamente accesible, sin mediación alguna, ni costo, salvo el de la propia energía para acceder. Ahora bien, si lo que compartimos, el hecho y la experiencia de compartir,

nos hace comunes, al compartir con las plantas y los animales, la tierra, el agua, el aire, el sol, formamos una comunidad biológica compleja y entrelazada. Entonces, las comunidades no sólo se reducen a las comunidades humanas. Las comunidades son comunidades bióticas, si es que no hablamos de otras formas de asociaciones. Estamos hablando de formas de comunidad más ricas y complejas, que exigen formas de correspondencia vitales. En Subversiones indígenas escribimos: En un hermoso libro intitulado Communitas. Origen y destino de la comunidad , Roberto Esposito desplaza el sentido de comunidad a sus raíces latinas y al origen mismo de lo social y lo colectivo, que no es otro sino el de la exposición, el del circuito inaugural de la donación y contradonación, del dar y de la deuda: de la reciprocidad y complementariedad. [2] Podríamos decir que la comunidad es una predisposición. Por este camino, también una anticipación, lo previo a la socialidad; pero también lo que la condiciona, lo que la hace posible. Esta socialidad anterior a la sociedad misma, que da lugar a las relaciones sociales, se funda en el socius , un socius que permite la donación absoluta mediante el sacrificio. Este asociado es el animal. El origen de la comunidad arranca en el acontecimiento de este sacrificio. La carne y la sangre que se comparte es la del animal sacrificado. La comunidad se construye en esta exterioridad. La deuda entonces es con el animal. He ahí el misterio. Por eso el fantasma del animal sacrificado persigue al ser humano. Por eso se usa su imagen para apoderarse de su espíritu, vale decir de su fuerza. El animal engullido forma parte de nosotros. La comunidad tiene sus raíces en este sacrificio. Se hace comunidad al compartir la muerte y la carne del animal. La comunidad se constituye en esta exposición voraz. No solamente estamos hablando de una comunidad de caza, tampoco podemos eludir que la misma caza presupone relaciones sociales que sostienen al grupo y a su entorno. No se trata de caer en la banal discusión de qué es lo primero: la caza o el grupo de caza, sino precisamente de salir de este razonamiento causal. De lo que se trata, para eludir estas dicotomías falsas, es de pensar el proceso de constitución de la comunidad, que no deja de estar íntimamente ligado con la caza y la recolección. De lo que se trata es de preguntarse sobre el proceso de constitución de la comunidad, que no es ajeno al proceso de constitución del animal, posiblemente basado en la diferenciación y reciprocidad entre naturaleza y cultura [3] . Esta concepción de la comunidad es religiosa, se basa en el sacrificio. Por más inquietante que aparezca esta concepción de comunidad, muy ligada a la deuda y al compromiso, por lo tanto a la institución, no logra comprender el sentido íntegro de comunidad, el sentido anterior al institucional, anterior al imaginario institucional; este sentido es el de compartir ni siquiera algo, sino mucho, quizás todo; tener entrelazadas las vidas. Este compartir existencias hace a la comunidad. Lo común entonces es la vida misma, en toda su complejidad. En las sociedades humanas este compartir es fundamental, incluso comprendiendo a las instituciones comunitarias, que suponen los imaginarios comunitarios, que posiblemente tengan que ver con el sacrificio, aunque no sólo, pues otras uniones, otras simbolizaciones de uniones, otros mitos de origen fueron posibles. Si se quiere, la comunidad espiritual puede haberse basado en el sacrificio; empero, también había comunidad de caza, de pesca, de recolección, comunidad de artefactos e

instrumentos. Sobre todo comunidad por asociación. El sacrificio aparece con los y las diosas, con las fuerzas inmanentes; ¿la hominización tiene que ver con esta aparición o es anterior a la misma? Pregunta difícil de responder; sin embargo, podemos decir que el imaginario de los y las diosas no es el único imaginario que puede haber aparecido; hay otros muchos, los que permite el lenguaje. Si bien las imágenes de animales, plantas y eventos climáticos, hayan sido vinculadas a fuerzas inmanentes, el hecho de compartir algo ha tenido que haber construido imaginarios de este hecho, más vinculados a la complementariedad que con la reciprocidad; la complementariedad tiene que ver con la asociación y la reciprocidad tiene que ver con el circuito del don, con lo que podríamos llamar la deuda. La asociación, la complementariedad, no necesariamente requiere de un imaginario inmanentista, espiritualista. Sin embargo, ésta, la del nacimiento de la comunidad, la de “origen” de las instituciones comunitarias, no es la discusión que compete ahora, sino el de la expropiación de lo común. ¿Por qué lo que es de todos terminó siendo público y privado? Este es el tema en cuestión. Es difícil comprender la expropiación de lo común por lo “público” si no median las representaciones institucionalizadas. Esto supone que alguien se convierte en el principio de todo, en el dueño absoluto de todo, por eso mismo en el dador de todo, en el concesionario. Este alguien es la representación suprema, el soberano, el absoluto, como principio básico institucional. En la producción de este hecho representativo e institucional juegan un papel importante las castas sacerdotales, así como las consecuencias de la estratificación y diferenciación social, dadas por acumulación “privada”. En el nacimiento de estos aparatos de captura, que después, retrospectivamente, se va llamar Estado, en el sentido amplio de la palabra, no moderno, la expropiación de lo común es el mecanismo de institución y constitución de esta forma de poder, entendido como disponibilidad y monopolización de fuerzas y recursos, de bienes y de cuerpos. Bajo estas formas antiguas de sociedad, si bien no se ha expropiado todo lo que es común, esto es imposible, se ha expropiado lo suficiente como para instaurar el “Estado”. En las sociedades antiguas también lo “privado” tiene comienzo por el mecanismo de expropiación de lo común. Hay que anotar, antes, de seguir adelante, que esta expropiación “publica” del común es también, al mismo tiempo, una apropiación “privada”. El despotismo, el reinado, la monarquía, no se apropian de lo común sólo de manera abstracta; para concretar esta expropiación se tiene que usufructuar de los bienes; esto no puede sino darse de manera “privada”. El goce y el usufrutuo de los bienes es “privado”. La diferenciación social, la estratificación, la formación de castas, la formación de “clases”, basadas en familias privilegiadas, distinguidas como nobles, legitimando su dominio y su acumulo de manera “religiosa”, son como las condiciones de posibilidad de estas expropiaciones de los común “publicas” y “privadas”. En las sociedades capitalistas la extensión y generalización de lo privado adquiere no solo características institucionales, propias de la sociedad civil, es decir, de una jurisdicción diferenciada, atingente al comercio, a las transacciones, a las finanzas, a la industria, a la economía en general. En las sociedades antiguas la propiedad “privada” adquiere el carácter de jurisdicción, de ley; en las sociedades capitalistas, la propiedad privada se convierte en la jurisdicción principal;

en las repúblicas se convierte en parte de los derechos fundamentales. Junto a los derechos civiles y políticos, a los derechos individuales, el derecho de la propiedad privada es prioritario. En las sociedades capitalistas también el derecho público es toda una jurisdicción. En realidad, lo público y lo privado adquieren plena realización institucional, se realizan como componentes fundamentales del Estado y de la sociedad civil. Por decir algo, lo público y lo privado adquieren carta de ciudadanía en las sociedades modernas. Pero, ¿qué es lo público y que es lo privado? Son formas instituidas e institucionalizadas de un bien común de todos; empero, representado, mediado, abstracto. Lo público es de todos nominalmente; no se tiene acceso inmediato a éste por parte de todo público, pues se requiere del visto bueno del Estado. Para que se forme lo público se requiere expropiar lo común, se requiere estatalizar lo común. El bien común de todos, lo que debería ser el acceso inmediato de lo común, de acogida inmediata, deja de serlo cuando este todos se encuentran representados en el Estado. En esta representación todos ya no es nadie en concreto, al no ser nadie ha perdido el acceso a los bienes comunes, pues estos bienes ahora están en manos del Estado o en manos privados. Para el Estado el todos es como si llegara desnudo, sin pertenencias, de ninguna clase, desposeído y desprotegido; entonces el Estado se tiene que encargar de vestirlo, de darle pertenencias, de alimentarlo, educarlo, darle trabajo, para que este ser desnudo pueda desenvolverse. Para el derecho privado, que es también el Estado, este todos o su composición de individuos tiene que tener propiedades, tiene que ser propietario, o no es nadie. La tesis nuestra es que la propiedad pública y la propiedad estatal son formas de propiedad que se conforman sobre la base de la expropiación de lo común. Lo común es de todos y no requiere de requisito alguno, es de acceso inmediato; lo común es como se dice gratuito, no pasa por intermediación alguna, no tiene costo, ni pertenece a nadie. La “consciencia” de lo común, usando este concepto tan comprometedor, atraviesa los tiempos, forma parte de las luchas de las multitudes, de los pobres, de los y las que están contra de esta expropiación de lo común, ya sea a nombre del Estado, de la propiedad privada o de la iglesia. Apropósito, Michael Hardt y Antonio Negri escriben en Common Wealth lo siguiente: Los franciscanos dan valor prescriptivo al lema Decretum de Graciano – “iure no omni sunt commuinia” (“por ley natural todo pertenece a todos”) – que a su vez remiten a los principios básicos de los padres de la iglesia y de los Apostoles. “habeant omnia communia” (“por ley natural todas las cosas son comunes”) (Hechos: 2:44) - [4] . El proyecto de lo común es esto, todo pertenece a todos, todas las cosas son comunes. No hay que dar muchas vueltas en el asunto como lo hacen algunos intelectuales académicos, que parecen afligidos por el destino del comunismo. Uno de ellos es Bruno Bosteels, de quien se saca un alusivo libro, El marxismo en América Latina . Nuevos caminos al comunismo [5] . Libro que corresponde a la compilación de tres capítulos de dos libros del autor; Marx y Freud en América Latina y La actualidad del comunismo. El libro consta de

tres capítulos: 1) Lógicas del desencuentro: Marx y Martí, Crítica de la obsolescencia; 2) Travesías del fantasma , Pequeña metapolítica del 68 en México, La izquierda siniestra; 3) ¿Puede pensarse hoy la actualidad del comunismo? Reflexiones en torno al pensamiento teórico de Álvaro García Linera. En adelante vamos a ocuparnos de estos tres capítulos compilados por la publicación de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia. Lo vamos a hacer con breves comentarios, atendiendo al tema que nos preocupa, la expropiación de lo común, por lo público y lo privado. Dejando para después el tratamiento de esta aflicción de los intelectuales por el destino del comunismo. Los desencuentros y el fantasma del comunismo Bruno Bosteels comienza con los desencuentros de Marx con América Latina, se centra en las imágenes que tenía José Martí de Marx, de quien escribe un comentario, después de asistir a su funeral, donde se despedían del teórico de la crítica de la economía política dirigentes del movimiento obrero de Europa y de América; despedida acompañada de discursos y recuerdos. Bosteels deja claro que Martí conocía poco de la obra de Marx; empero, al encontrarse con la novela de Martí, escribe: Hay, sin embargo, un lugar inesperado—esta vez en la literatura, más específicamente en la única novela escrita por Martí, Lucía Jerez , también conocida como Amistad funesta (título con el cual primero se publicó en 1885 por entregas en el periódico neoyorquino El Latino-americano ) —donde el cubano parece estar resumiendo, casi palabra por palabra, la lógica de las grandes transformaciones sociales que encontramos en Marx [6] . En relación a los desencuentros de Marx con América Latina, Bosteels parece inclinarse a la interpretación que hace Álvaro García Linera, que supone que se deben a la falta de información y a la evidente falta de acceso a fuentes de parte del autor de El capital [7] . Dejando de lado la interpretación de José Aricó sobre el tema en cuestión. José Aricó interpretó los desencuentros de Marx por su hegelianismo y por su eurocentrismo [8] . ¿Por qué desechar o relativizar la interpretación de José Aricó? ¿Por qué el endiosamiento de Marx tan notorio en los textos de García Linera, sobre todo en su revisión de los escritos de Aricó al respecto? ¿Por qué no aceptar algo tan evidente a estas alturas, como el eurocentrismo de Marx y su apego al paradigma de la revolución industrial inglesa? Hay por lo menos dos razones; la primera, la competencia de quién está más apegado a las

fuentes e interpreta correctamente al padre de la teoría; la segunda, García linera también se encuentra apegado al paradigma de la revolución industrial inglesa. Obviamente son crasos errores de Marx sus apreciaciones sobre América Latina. Lo que no se entiende es si es que tenía tan mala información y no tenía acceso a las fuentes, entonces ¿por qué hacer las afirmaciones que hizo sobre un continente desconocido para él? Querer matizar estos errores con apreciaciones de los escritos posteriores de Marx sobre Irlanda, Polonia, Rusia o la India, después de 1870, donde resalta la cuestión nacional y la cuestión colonial, no es más que encontrar justificativos de errores jamás corregidos. Este tema amerita atención, pues el marxismo parece persistir en no comprender la complejidad y singularidad de las formaciones histórico-sociales del continente de Abya Yala, salvando honradas excepciones como las de José Carlos Mariátegui. ¿Cuál es el límite de Marx? Marx no comprende la cuestión colonial, está lejos de articular la indisociable relación de colonialismo con capitalismo, de entender el colonialismo como la matriz del capitalismo, del modo de producción capitalista y del sistema-mundo capitalista. Esta ausencia en la teoría le impide visualizar - su horizonte de visibilidad es menor - los acontecimientos de dominación colonial-capitalista en los continentes de Asia, África y América Latina. Lo que hace es lo que hace todo economista político de su época, proyectar lo que ocurre en Europa al resto del mundo colonizado o, en su caso, buscar un concepto complementario, como cuando se invento el infeliz concepto de modo de producción asiático, metiendo en una misma bolsa a múltiples y plurales sociedades diversas y diferentes [9] . La hipótesis de la excepcionalidad europea se convierte en su inversión en la hipótesis de la excepcionalidad asiática. ¿Qué mirada tenía Marx de América Latina y el Caribe? ¿Continente atrasado y feudal? ¿Por eso veía con buenos ojos la invasión de la capitalista Estados Unidos de Norte América a México? ¿Pensaba que al llevar el desarrollo industrial a los territorios invadidos y asimilados iba a conformar un proletariado vigoroso, protagonista de la revolución socialista? Si bien no se le puede pedir a Marx una teoría del imperialismo, que viene después de la experiencia monumental de concentración, centralización y monopolización del capital, lo que queda por explicar son estas generalizaciones tan avezadas que hace. El problema del marxismo, como de todo fundamentalismo, es el endiosamiento de las fuentes teóricas. Cuando lo más sensato es entender que son explicables las limitaciones epistemológicas, sin desmerecer los aportes primordiales en la comprensión del sistema capitalista y en el fortalecimiento de las luchas sociales contra el dominio y control del capital. Toda teoría emerge de una experiencia histórica y social, si no accede a otra experiencia histórica y social, es conveniente esperar que esta otra experiencia histórica y social hable por sí misma, para dar cuenta de su propia complejidad. Al hablar de un sistema-mundo capitalista integrado, es indispensable compartir las experiencias de esta mundialización, en la que se tiene como matriz inaugural la colonización, como

acumulación originaria de capital, por despojamiento y desposesión. Es el entrelazamiento de experiencias histórico sociales la que permite ampliar el horizonte de visibilidad, por lo tanto lograr una perspectiva adecuada para la formulación de teorías más completas y abarcadoras. Nadie se olvida de que Marx formuló la tesis de la acumulación originaria de capital, empero lo hizo sobre la base de la experiencia europea, no pudo visualizar que la gran acumulación de capital se daba por la colonización o, si se quiere no le dio el alcance que merecía en su teoría a este acontecimiento de la colonización y la colonialidad. Valorar la obra de Marx no implica, de ninguna manera, negar errores y limitaciones, que las hay en toda teoría. En el siguiente capítulo, Bosteels se ocupa del fantasma, no del fantasma que acecha Europa, el fantasma del comunismo, sino del fantasma que acecha a los movimientos subversivos, a los movimientos sociales anti-sistémicos. Este fantasma es el fantasma de la perdida, de la ausencia irrecuperable, perdida de algo que no ha sido poseído. También es un fantasma del pasado, el cual es nuestro presente oculto, fantasma al que no miramos cara a cara, por lo tanto quedamos seducidos y empujados a su espectral y espectacular realización, que no es otra que la festividad de la fiesta y la sangre. Fantasma de nuestros muertos, los estudiantes asesinados en Tlatelolco en mayo del 68, crimen cometido por un ejército y un Estado que no podían permitir que los estudiantes se desliguen de la institucionalidad de la nación. El fantasma ya no es la pesadilla de la burguesía europea, el comunismo, sino son los fantasmas de los mismos insurrectos, así como los fantasmas de los insurrectos muertos, fantasmas que dejan como herencia estos muertos los que van a asumir la continuidad de la lucha. El comunismo se abría convertido en un fantasma para los propios comunistas. Este psicoanálisis de Bosteels se basa en las “confesiones” de ensayistas y escritores a quienes no deja de atormentar el fantasma de la movilización estudiantil en México del 68, sobre todo por su cruenta represión y truncamiento violento. Entre los ensayistas y escritores se encuentran Revueltas, Octavio Paz, Taibo II. Lo sugerente del análisis es que el fantasma ya no es la pesadilla de la burguesía, el comunismo, sino es el fantasma del fantasma, el fantasma que acecha a los “comunistas”. Los muertos del fantasma. La pesadilla se ha invertido, aunque ya no sea pesadilla, sino la ausencia de de los muertos, de los que faltan. La revolución inconclusa, las derrotas, se convierten en fantasmas, atormentan a los “revolucionarios”, no los dejan no sólo dormir, sino no los dejan actuar. El comunismo, que para Marx era la praxis revolucionaria, la acción subversiva, el movimiento contradictorio de la historia, se convierte en una inacción; por lo tanto en una inacción, en la inmovilidad de los “comunistas”.

Los textos publicados de Bruno Bosteels no dejan de ser sugerentes en cuanto a detectar el desplazamiento de los problemas que atingen a los “revolucionarios”, a los desplazamientos de las consideraciones conceptuales del antagonismo, de la lucha anti-capitalista y anti-sistémica, la transformación de la revolución, atrapada en el determinismo económico, en una revolución cultural, que expresa el antagonismo contra las formas de expropiación de la autogestión social de las revueltas y rebeliones. Empero, lo que falta es una crítica a ese supuesto “comunismo” de los “comunistas” que los ha llevado a la inmovilidad, en un caso, a la psicosis, en otro caso, y al oportunismo “pragmático” más craso, e un tercer caso. La preocupación por el comunismo queda en una preocupación intelectual de un académico, que busca entender qué pasó y busca encontrar las vetas del nuevo comunismo en las “confesiones” de sus pacientes como buen psicoanalista. Hay, sin embargo, temas insoslayables, Bosteels toca, en el tercer capítulo, un tema delicado, Bolivia, país interior de la geografía y la geopolítica del sistema-mundo capitalista [10] . Hace una apología de los escritos de Álvaro García Linera, el Qananchiri del Ejercito Guerrillero Tupac Katari. No escatima observaciones desmedidas a los críticos, conocidos por él, como R aúl Zibechi y José Rabasa, a quienes acusa de falta de seriedad cuando denuncian, estos autores, que lo que hace el gobierno de Evo Morales Ayma y de Álvaro García Linera es destruir las comunidades indígenas. Bosteels desconoce otras críticas hechas desde el país, Bolivia, en el debate abierto sobre el curso que tomaron las gestiones del gobierno “indígena y popular”, además autocalificado de “gobierno de los movimientos sociales”. Asombra esta defensa apologética de un académico, que rehúsa todo el debate histórico en América Latina y el Caribe sobre el tema, las comunidades indígenas. Poniendo, como decimos popularmente, aquí en el subcontinente del sur, los puntos sobre las íes, éste, el de las comunidades indígenas, es un tema que tiene su propia historia. Llama la atención que sea inexplorado por alguien que escribe sobre la actualidad del comunismo. Para comenzar, una ausencia grave es la ausencia de José Carlo Mariátegui, en la alusión a la discusión no sólo de las comunidades indígenas, sino del marxismo latinoamericano sobre la cuestión colonial y la cuestión indígena. Mariátegui sino es el primero, es el referente del tratamiento, de la reflexión y de la adecuación del marxismo en tierras indígenas, en territorios andinos. Pretender que sea Álvaro García Linera como uno de los primero o connotados “marxistas” que toca el tema de la comunidad, nada más ni nada menos, que desde los cuadernos de Maksim Kovalevsky [11] , para un caso ruso correspondiente al siglo XIX, ya es un exabrupto, además de denostar un impresionante descuido de la historia de una discusión. En Bolivia, es el llamado Tristan Marof el que toca el tema en su misiva Tierra para indios y minas para el Estado. Antes que él y acompañando, después, a su misiva, se introduce el tema comunitario en la formación de

las agrupaciones anarquistas y marxistas de primera mitad del siglo XX. Estos escritos no hablaban de una comunidad rusa, el MIR, distante, histórica y espacialmente, de la realidad andina, sino de las comunidades indígenas concretas de esta región, que fue el testimonio geográfico de los levantamientos pan-andinos del siglo XVIII. Por otra parte no se puede tomar enserio una evaluación de la actualidad del comunismo, que supone una consideración de su historia, obviando los aportes del marxismo en América Latina, concretamente, en lo que compete al caso boliviano. No se puede obviar el aporte de Guillermo Lora y del POR, de entonces, en lo que denomino como marxismo de guardatojo, es decir, el marxismo que nace en la experiencia y memoria de la oscuridad luminosa de los socavones mineros. Independientemente, de las posiciones, de las lecturas, interpretaciones que se tenga de la incumbencia política de este marxismo, lo que es apreciable es su singularidad, ser un marxismo del proletariado minero boliviano, además de haber incidido ideológicamente en la consciencia del trabajador minero. La aprobación de la Tesis de Pulacayo y de las Tesis de la COB, incluyendo a su retoma “ideológica”, en el último Congreso, hablan de ello. Con todo lo obrerista que se puede calificar a Guillermo Lora, sus escritos sobre la guerrilla indígena son sobresalientes, al respecto. Ignorar la arqueología del marxismo boliviano es pretender que la historia del marxismo boliviano comienza con Álvaro García Linera, lo que de por sí suena a chabacanería. ¿Son textos teóricos los textos de Álvaro García Linera? ¿Por qué ignorar la producción marxista anterior? ¿Por qué no llegaron al poder? ¿Ese es el criterio? En todo caso, puede ser el criterio estatal, pero, es difícil aceptar que sea un criterio académico, de la investigación histórica y política. A estas alturas, no se puede pretender hablar de comunidades indígenas, ignorando las investigaciones antropológicas y de la etnohistoria en la región andina. Aunque no sean investigaciones marxistas, pues el marxismo dejó de hacer investigación sobre estos tópicos; sean estas investigaciones estructuralistas han enseñado mucho sobre la persistencia y estructura de las comunidades indígenas. Ciertamente Álvaro García no ignoraba estas investigaciones, empero las ignora completamente Bruno Bosteels. Sin embargo, Álvaro García no rescata estas investigaciones en su ensayo comunitario, sino que es el cuaderno de Kovalevsky el referente de este enigmático “marxista”. La comunidad rusa MIR es el referente para proponer una vía de defensa de la comunidad como alternativa al capitalismo. Una comunidad vigente en el siglo XIX, seguramente desaparecida con la colectivización soviética en el siglo XX. No son las comunidades andinas concretas, persistentes, a fines del siglo XX, el referente del ensayo comunitario de García Linera. Estos problemas evidentes, sobre todo contrastes, no llaman la atención al investigador sobre la actualidad del comunismo, Bruno Bosteels. Sin embargo, osa afirmar que el aporte de García Linera consiste en esta lectura de los cuadernos de Kovalevsky y su aplicación a la realidad andina del siglo XXI.

Si tenemos que reconocer la reintroducción de la cuestión comunitaria, de la vigencia, actualidad y porvenir de las comunidades indígenas, en la contemporaneidad, tenemos que nombrar a Fausto Reinaga; en la comisura de esta contemporaneidad, la nuestra, al movimiento katarista de la segunda mitad de los años setenta, del siglo pasado; así como a Silvia Rivera Cusicanqui, que ya en el inicio de la nueva episteme pluralista en Bolivia, interpela con sus escritos a la sociedad, al Estado y a la “ideología” boliviana; también a Javier Medina, que con la biblioteca de Isbol pone en difusión un conjunto de investigaciones andinas, donde se encontraba como núcleo organizativo el ayllu, la comunidad indígena andina. Después de estos aportes es anacrónico usar los cuadernos de Kovalevsky para referirse a la vigencia y actualidad de la comunidad indígena como alternativa al capitalismo. A no ser que se crea que Marx es una autoridad en estos temas, cosa que no lo era; en todo caso lo era Kovalevsky. Empero, después de Kovalevsky el tema ha sido arduamente investigado, entonces se convirtieron en las referencias obligatorias estas investigaciones antropológicas y etnohistóricas. ¿Cuál es el valor de los escritos de Álvaro García Linera, de Raquel Gutiérrez y de Felipe Quispe? Es haber introducido nuevamente el tema como cuestión política vigente, en una coyuntura dominada por el discurso y la “ideología” neoliberal. En un momento cuando el marxismo en crisis, por la caída de los estados socialistas de la Europa oriental, se encontraba en desbande, sin atinar a plantear una resistencia sólida a la avalancha privatizadora. Sin embargo, no hay que olvidar que estos escritos no son solitarios; se dan en un contexto de emergencias. En la selva lacandona, el año 1994, la guerrilla zapatista plantea elocuentemente la problemática indígena, incorporando los temas de la descolonización, de las comunidades indígenas, de la autonomía comunitaria y la autogestión. En Bolivia, a fines de la década de los ochenta y en la década de los noventa, se dan tres proyectos guerrilleros con la misma intención y el mismo discurso, comprendiendo la autocrítica marxista, que tiene el perfil del dialogo indianismo-marxismo. El grupo de la incipiente guerrilla urbana Zarate Willca, el grupo el CNPZ, del ELN y, ciertamente, el Ejército Guerrillero Tupac Katari, de mayor incidencia y repercusión. Más tarde, en este contexto autocrítico y de búsquedas subversivas, el colectivo Comuna replantea el tema comunitario en pleno escenario de la movilización social de 2000 al 2005. Independientemente de la apreciación que se pueda tener de los textos de entonces de García Linera -por cierto Bosteels tiene una apreciación altisonante -, no se puede dejar de considerar el trama de la formación discursiva indianista-marxista que se está conformando. Como se puede ver hay grandes carencias en el texto de Bosteels. No se

puede sostener una investigación académica como ésta, sobre todo su interpretación de la actualidad del comunismo en Bolivia, después del conflicto del TIPNIS (2008-2013); cuando se hace palpable la opción del gobierno popular por el extractivismo, por la ampliación de la frontera agrícola, evidenciando su compromiso con la geopolítica del IIRSA, estrategia de dominación geográfica de la burguesía internacionalizada brasilera; cuando el gobierno decide reprimir a las organizaciones indígenas, que defiende su territorio, constitucionalizado; cuando el gobierno popular decide entregar en concesión estos territorios a las empresas trasnacionales del petróleo. Exponer ¿Puede pensarse hoy la actualidad del comunismo? Reflexiones en torno al pensamiento teórico de Álvaro García Linera, en el congreso bolivianista 2013, realizado en Sucre, organizado por la Asociación de Estudios Bolivianos, como si nada hubiera pasado, como si la única realidad fueran los textos de acceso y seleccionados por el autor, ignorando los acontecimientos políticos y las luchas de las comunidades y de los pueblos contra el despojamiento y desposesión capitalista, que son, a decir de Marx, el comunismo como praxis, es ignorar el comunismo emergente, histórico, y concreto. El comunismo para cierta intelectualidad es el fantasma del comunismo, que se encuentra en algunos textos, melancólicos, en un caso, o de convocatoria, en otro caso, empero, des- contextuados de las luchas concretas y efectivas de las comunidades y de los pueblos contra las formas actuales del capitalismo vigente. El porvenir del común-ismo, que en resumidas cuentas, está en manos de los y las que luchan por lo común, por recuperar lo común, expropiando a los expropiadores de lo común, sean lo público o lo privado, se encuentra en la lucha de los pueblos contra la dominación imperial del capital financiero internacional y de las empresas trasnacionales. No hay que buscar este porvenir en los fantasmas que nos acechan, tampoco en las pretensiones discursivas que se consideran la “verdad” de la palabra de Marx, como si esta “verdad” de Marx y de los marxismos no tuviera su propia historia. Cada corriente marxista se ha proclamado como el retorno fidedigno a las fuentes, incluso la nueva izquierda o las nuevas izquierdas lo han hecho, se han presentado como una manera remozada de retornar a las fuentes. En Bolivia como en otros lugares ha ocurrido lo mismo. Últimamente un solitario lector de los Grundrisse se ha proclamado como el “clarividente” que retorna a las fuentes, como nadie lo habría hecho antes. Estamos ante la historia degradante de repetidas pretensiones, que exigen atender a su auto-referencia como núcleo privilegiado de la discusión. Esto no es más que un desgarbado anhelo de poder en el “triángulo de las Bermudas”, triangulo definido por el poder, la verdad y la subjetividad. Que haya académicos que tomen en serio estas veleidades, se debe a que los mismos están embarcados en un viaje nostálgico al pasado del comunismo; empero, insertos en estructuras de poder, que reproducen, en universidades, en foros, en asociaciones, en monopolios editoriales. Poco les interesan las luchas concretas y efectivas de los pueblos,

de las comunidades y del proletariado nómada, contra las formas devastadoras del capitalismo vigente. Lo que queda es el escenario donde se protagonicen las exposiciones de las tesis del duelo, de la muerte de las revoluciones, de la convocatoria a los fantasmas; tesis cada vez más desconectadas de la lucha de los pueblos. Lo que resta es la acumulación del capital simbólico, complementario de la acumulación del capital económico. Marxismo de guardatojo El marxismo debe ser la teoría más conocida y difundida del mundo, la que ha dado lugar a múltiples corrientes teóricas, políticas, de interpretaciones diversas y de diferentes aplicaciones, además de convertirse en institución en los llamados estados socialistas. A comienzos del siglo XX, el marxismo llega a Bolivia desde el sur y desde los puertos. Guillermo Lora anota que: No pocos comuneros perseguidos ganaron las playas latinoamericanas, pero ninguno de ellos llegó hasta Bolivia. Esos luchadores impulsaron el desarrollo del socialismo en diferentes regiones. Sin embargo, de manera indirecta, sobre todo a través del socialismo argentino, influenciaron sobre el movimiento obrero altiplánico [12] . Más abajo aclara que: Esta teoría nos ha venido de fuera. Entendámonos: durante mucho tiempo el marxismo llegaba de afuera virtualmente empaquetado. En las universidades se repetían mecánicamente consignas y textos y llegaban hasta la costra aristocratizante de los artesanos como dogmas sagrados. Únicamente más tarde, después de los años cuarenta del presente siglo, el método marxista se soldó con la acción creadora de los explotados, lo que permitió vitalizar el árbol reseco de la teoría. Lentamente, a través de tremendas luchas ideológicas, fue elaborándose la teoría de la revolución, lo que con propiedad puede considerarse como marxismo boliviano. Para esto ha tenido que darse las espaldas al marxismo académico y devolverle su carácter de instrumento revolucionario de los explotados [13] . En el balance de la historia del socialismo escribe:

Tres fueron los socialistas extranjeros que mayormente contribuyeron a la estructuración del socialismo boliviano: el argentino Palacios, como social demócrata y reformista de cuerpo entero; el chileno Recabarren, que contribuyó a la formación de muchos dirigentes obreros y Mariátegui que en cierta manera modeló a los intelectuales marxistas. En cierto momento el libro “ 7 ensayos” se convirtió en la biblia de los izquierdistas universitarios [14] . En principio, anarquistas y socialistas influenciaron en las organizaciones de los trabajadores y de los artesanos. El marxismo llegó a las universidades, fue difundido por docentes radicalizados. Después de la guerra del Chaco (1932-1935), con la formación de los partidos marxistas, el POR y el PIR, el marxismo se difunde no sólo en la academia, sino también en las organizaciones obreras. Se puede decir que el POR tiene una influencia “ideológica” en la formación de la “consciencia” del proletariado minero. La aprobación de la Tesis de Pulacayo en 1946 habla de ello. El debate entre los partidos marxistas era el del enfoque temporal de la revolución, una revolución por etapas, que propugnaba el PIR, o una revolución permanente, que propugnaba el POR. En Pulacayo se asume la tesis trotskista, se ratifica esta tesis en los congresos de la COB. ¿Era trotskista el proletariado boliviano? Esta es una buena pregunta, que debemos abordar, independientemente de cualquier inclinación, pues se trata de comprender la dinámica molecular de la clase obrera en Bolivia, en esta primera mitad del siglo XX. De los mismos escritos de Guillermo Lora se puede colegir que el POR llega a tener influencia “ideológica” en el proletariado minero, aunque no necesariamente orgánica. El POR logra seducir con su tesis de transición y su enfoque de revolución permanente, además de la caracterización del país como capitalista, atrasado y de desarrollo desigual y combinado. De esta caracterización y del enfoque de transición, bajo la concepción de la revolución permanente, se deduce el cumplimiento de las tareas democráticas pendientes contando con el gobierno proletario, de tal forma que el cumplimiento de las tareas democráticas se convierte en el inicio de la revolución socialista. Ciertamente, esta formación enunciativa teórica y política, viene de la concepción y la proyección asumida en la cuarta internacional, vine de la teoría de transición y de tesis de la revolución permanente. Empero, lo que hay que valorar en la conformación de este discurso proletario es su singularidad; se trata de un marxismo de guardatojo, un marxismo que es interpretado desde la oscuridad luminosa de los socavones mineros. Un marxismo que adquiere vitalidad en la interioridad de la mina, en la pugna entre la corporeidad del trabajador minero, las herramientas que utiliza y la resistencia de la roca, que esconde las vetas buscadas. La proximidad constante de la muerte, el encontrarse fuera del espacio-tiempo cotidianos, iluminados por el sol, el encontrarse acompañados por el espesor profundo de una oscuridad entrañable, impregnó a la apropiación del marxismo del vigor minero. La interpelación de los trabajadores mineros a las formas locales del capitalismo dependiente, a las formas concretas de la dominación, de lo que llamaban la feudal-burguesía, de la rosca minera-latifundista, rodeada de abogados y burócratas, la interpelación de estos trabajadores que salían de las entrañas de la tierra, adquiere la misma intensidad del choque de las herramientas contra la roca. Hombres rudos, que

despreciaban las dilaciones, los rodeos y las esperas, trabajadores mineros que preferían ir al meollo de la cuestión, optaron por un proyecto directo, continuo, aunque en transición, al socialismo. Se puede decir que el proletariado minero pensó de esta manera, independientemente de su filiación organizativa, ya sea en el PIR o, más tarde, en el MNR. La idea y la pasión estaban más cerca del POR, que del PIR o el MNR, aunque estuviesen orgánicamente afiliados a estos partidos. Quizás esto no sea tomado por el proletariado minero como una escisión o una disyunción, sino más bien como una complementación. Se podía aprobar la Tesis de Pulacayo; pero, también se podía salir en defensa de Gualberto Villarroel, cuando la alianza de la rosca oligárquica y el PIR protagonizan un levantamiento popular contra el presidente nacionalista (1946). Para el trabajador minero no era incoherente la composición de una actitud y de otra acción. Formaba parte de la combinación de acciones y posiciones en los distintos planos de la “realidad”. Quizás para el proletariado minero no era tan importante pertenecer a un partido u a otro, sino sentirse perteneciente a la clase proletaria minera, que consideraba vanguardia de la revolución. Independientemente de sus filiaciones partidarias, el partido efectivo de los trabajadores mineros fue la COB, conformada en 1952, cuyo núcleo de irradiación era la FSTMB, instituida en 1945. Se puede decir que el proletariado minero nunca dejó de ser sindicalista, mejor dicho anarco sindicalista. Lo que importaba era fortalecer al sindicato, a la federación sindical, a la central sindical, que eran como las formas orgánicas de la clase. Los partidos eran más bien apoyos, más externos que internos. Mientras los partidos se esmeraban por disciplinar a los trabajadores, los trabajadores usaban los partidos para resolver los problemas que enfrentaba la clase. Para resolver los problemas teóricos y políticos estaba bien la Tesis de Pulacayo; para resolver problemas de representación y delegación podían estar los otros partidos; para la disputa para las direcciones, incluso podían servir como mediación con el Estado, como es el caso del MNR. Es explicable la reelección consecutiva de Juan Lechín Oquendo, pues era presidenciable. También había un reconocimiento afectivo por su valiente defensa de los derechos de los trabajadores. El PIR, en su tiempo, también fue un mediador, entre trabajadores mineros y la intelectualidad radicalizada marxista. El MNR sustituyó esta mediación o más bien amplió esta mediación, al convertirse un partido de gobierno. Cuando apareció el Partido Comunista (1950), sustituyó el vacío dejado por el PIR, cuando éste partido entró en crisis y deslegitimación, después de su complicidad con la rosca oligárquica en el colgamiento de Villarroel. El PC se esmeró en la articulación del proletariado con las otras clases, que hoy llamaríamos subalternas. El PC ofreció una formación menos teórica y rigurosa que la del POR, empero conformó una organización adecuada para las disputas por las direcciones y la representación. Cuando se dividió el PC, en su versión “pro moscovita” y su versión “pro pekinesa”, que era como se los identificaba entonces, la disputa por las direcciones y representaciones recrudeció, bajo el nombre de una supuesta diputa “ideológica”, entre una versión burocrática del comunismo (PC) y otra versión mas bien marxista leninista del comunismo (PCML). Se puede suponer que esta disputa “ideológica” era más sentida en los partidos comunistas, en los militantes, que en el proletariado. Si atendemos a los perfiles

de Federico Escobar, militante del PCML, Cesar Lora e Isaac Camacho, militantes del POR, veremos que estaban más cerca, pues eran elegidos por su consecuencia, por su entrega e indudable convicción. En términos de concepción Federico Escobar estaba más cerca de la Tesis de Pulacayo que de la disputa Chino-Soviética, aunque militara en le PCML. La capacidad organizativa del PCML y su mejor adecuación al trabajo clandestino, en la época de las dictaduras militares, le permitió un mayor control de las direcciones y representaciones, sobre todo en las minas. La muerte de Federico Escobar, si bien no cambió la estrategia del PCML, que tenía fuertes núcleos en las minas, impulsó una proyección más campesinista. A diferencia del POR, los PCs tenían una mayor articulación del proletariado con las otras clases subalternas; en esta perspectiva, consideraron, desde un principio un trabajo militante en el área rural. El PCML le dedicó un esfuerzo mayor a la militancia campesina. Sin embargo, esta estrategia campesinista no tuvo las repercusiones esperadas, pues a pesar de formar un sindicato campesino independiente, y conformar las conocidas UCAPO, con el objetivo de toma de tierras, el PCML no pudo romper el monopolio del Estado y los gobiernos de turno en el sindicalismo campesino. Esta tarea, de autonomización del sindicato campesino, respecto del Estado, será logrado por el movimiento katarista de la década de los setenta [15] . Volviendo al perfil histórico y subjetividad del proletariado minero, podemos decir que el proletariado minero veía las disputas entre los partidos marxistas como un contexto de aprendizaje; empero, ninguno de los partido podían pretender ser el partido exclusivo del proletariado. Como dijimos, este partido orgánico era la COB. La Tesis de Pulacayo, después las Tesis de la COB, que derivaron de la de Pulacayo, fueron como la expresión programática de de la clase, organizada en la COB. Los partidos comunistas fueron como las instancias organizativas en la disputa de las direcciones y representaciones, además de articular las alianzas con las otras clases subalternas. El proletariado minero esculpió en la roca un marxismo de guardatojo. Un proyecto comunista basado en la ocupación de las minas, en la expropiación de los expropiadores, en la autogestión obrera, que se extendía también a la socialización de las grandes empresas privadas. Un proyecto comunista que pasa por el gobierno obrero y campesino, la reforma agraria, la colectivización de la tierra, la revolución industrial, el desarrollo de las fuerzas productivas y, en el horizonte, la integración latinoamericana, que se llegó a llamar la Confederación Socialista de América Latina y el Caribe. Como se puede observar, una limitante de este proyecto era la cuestión campesina, como llamaban estos discursos marxistas. Este marxismo de guardatojo había emergido de las luchas de los trabajadores mineros, de la experiencia de estas luchas, por lo tanto del saber construido a partir de estas luchas. Empero, toda proyección hecha a partir de esta experiencia a territorios de experiencias de contextos desconocidos u olvidados, pues la raíz de los mineros era andina, indígena y si se quiere, campesina, no era más que una generalización arbitraria. Los marxismos no llegaron a las comunidades indígenas y campesinas. Fueron los kataristas, que emergieron de otra experiencia, del espesor de otra

experiencia histórica, quienes interpelaron al Estado y a la sociedad boliviana desde la mirada de las comunidades. Este marxismo de guardatojo, esta experiencia histórica y política del proletariado minero, este saber insurreccional minero, no se puede desconocer, desde ningún punto de vista, incluso mostrando sus propios límites. La convocatoria a las comunidades indígenas y campesinas no era posible desde este anti-capitalismo y anti-imperialismo proletario; podría haber sido de otro discurso marxista; si es que el mismo marxismo se hubiera descolonizado. Como conocemos, la interpelación al Estado y al capitalismo desde las comunidades indígenas y campesinas emergió de otro lugar, de otra experiencia de las luchas; emergió de la memoria de la guerra anti-colonial y de las luchas descolonizadoras de los pueblos y naciones indígenas originarias. El común-ismo indígena Hay que aprender de las comunidades indígenas a ser común-ista. Ellas están más lejos que lo que se propuso el comunismo marxista y no lo logró. No sólo está en cuestión la expropiación de los expropiadores, la gran propiedad empresarial capitalista, la gran propiedad latifundista, en dar a cada quien según sus necesidades, como, en resumidas cuentas está en el programa, sino que pone en práctica la comunidad de los bienes, las bondades y los seres de la madre tierra, compartiendo complementariamente con los seres diversos que componen los ciclos de la vida. Lo común para las comunidades indígenas es formar parte de una comunicación, si se quiere espiritual, con los diversos seres de la madre tierra. La comunidad compartida es mayor a la comunidad del comunismo marxista. El común-ismo indígena cuando dice todo es de todos, todos tiene acceso a todo, incluye a todos los seres de la madre tierra. La comunidad territorial, vale decir, la gestión comunitaria, usando términos especializados y técnicos de las instituciones abocadas a estudiar la comunidad, supone una comunicación entre los seres y la complementariedad. Más allá del alcance del equilibrio y la armonía, que es lo que se ha venido diciendo a propósito de lo comunitario, la dinámica molecular de lo común, que es la vida misma, comprende la interpretación entre los seres involucrados y la complementariedad de los mismos. Que las comunidades indígenas hayan sido desterritorializadas y reterritorializadas por la colonia, primero, y después desterritorializadas y reterritorializadas por la república, pasando por las distintas formas y ciclos del capitalismo dependiente, forma parte de la expropiación de lo común por parte de la estatalización y la privatización, como procesos paralelos de despojamiento y desposesión. Las comunidades indígenas han sufrido ordenamientos territoriales, expropiación privadas de la tierra, institucionalización de la propiedad privada de la unidad campesina, por el mecanismo de una reforma agraria vía

farmer ; ahora experimentan la ampliación de la frontera agrícola y las concesiones extractivistas a las empresas trasnacionales. Esta experiencia colonial y capitalista es desgarradora, diluyente y fragmentadora; sin embargo, las comunidades indígenas resisten, luchan por sus territorios, por sus derechos, su autonomía, su autogobierno, autogestión y libre determinación, sus instituciones constitucionalizadas. Este común-ismo indígena no es una utopía, es una resistencia. El enfrentamiento es descomunal; hay que enfrentar a estados extractivistas, a la ampliación de la frontera agrícola por las distintas formas de propiedad privada, hay que enfrentar a las empresas trasnacionales extractivistas, a comerciantes de madera, a comerciantes de todo tipo, que corroen; hay que enfrentar economías políticas del chantaje, circuitos paralelos, coerción, extorsiones y amenazas. Empero, la memoria larga hace recuerdo que con la desaparición de los bosques, la contaminación de las cuencas, la desertificación de los suelos, las comunidades indígenas estarían condenadas a desaparecer. Por eso, la lucha se hace fiera y tenaz. No se puede retroceder, cualquier retroceso es una aproximación a la muerte. El común-ismo indígena no es una utopía, es la lucha de todos y todas, si no queremos desaparecer, después de la desaparición de las comunidades indígenas. El común-ismo indígena es la prueba de que el común-ismo es posible, siempre fue posible, no había que esperar al desarrollo de las fuerzas productivas, a que las condiciones productivas estén dadas. Esta fue la manera marxista de postergar la recuperación de lo común de su expropiación privada y pública. El común-ismo no es nada más ni nada menos que la recuperación de lo que pertenece a todos y ha sido despojado por lo público y lo privado. Siempre era posible otra historia, una historia de lo común, también una res communis [16] , basada en las gestiones comunitarias de los común; siempre fue posible una historia alternativa a la historia efectiva que se dio, la de la genealogía de la violencia, de la economía política del poder, del despojamiento y desposesión de lo común. Esta historia alternativa puede ser retomada en cualquier momento, no se requiere ninguna condición de acumulación, ni de desarrollo de fuerzas productivas; solo se requiere expropiar a los expropiadores. Los común-ismos que se den adquirirán distintas formas, también experimentaran transformaciones en el tiempo, experimentaran historias efectivas; la diferencia de estas historias es que se mueven, se despliegan, se dinamizan, no a partir de la expropiación de lo común, el despojamiento y desposesión de lo común, la captura de la potencia social, sino, al contrario, por la liberación de la potencia social, por la efectuación de la comunidad en sus múltiples formas, por la composición de complementariedades plurales, en todos los “planos” de los ciclos de la vida. El conflicto del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure (TIPNIS) nos muestra la resistencia y la lucha de los pueblos indígenas frente a un gobierno que se autonombró indígena-popular, además de autodenominarse gobierno de los movimientos sociales. Gobierno que debería respetar los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios, constitucionalizados en una Constitución que define el mandato de construir el Estado plurinacional comunitario y autonómico. Esta contradicción tiene su parangón en otras formas de contradicción parecidas; por ejemplo, en la contradicción entre

proletariado y gobierno socialista; también entre gobierno nacionalista revolucionario y pueblo. Los gobiernos que enarbolan los símbolos de los cambios terminan atrapados en las estructuras de poder, se convierten en parte de los engranajes de los diagramas de poder, y terminan defendiendo la conservación de estas estructuras. La historia política de las revoluciones nos ha enseñado esta paradoja, las veces que ha podido, las veces que se han dado curso a gobiernos “revolucionarios”. Sorprende que los intelectuales, partidarios de la “revolución”, esperen mucho más de estos gobiernos. Contemplen esperanzado el decurso sinuoso de estos gobiernos, tratando de explicar sus contradicciones, inventando toda clase de hipótesis ad hoc. Son incapaces de observar que la lucha continúa, que la revolución sigue su curso en las luchas concretas de los movimientos que exigen, no sólo el cumplimiento del programa, sino la profundización del proceso político y social. Ven a estos movimientos sociales como radicalismos, como incomprensiones, en el mejor de los casos, como contradicciones en el seno del pueblo, en casos extremos. Lo que no pueden ver es que se trata de contradicciones profundas, contradicciones de la potencia social con el poder. No pueden ver que nada de las contradicciones anteriores se ha resuelto, que no podían resolverse con la llegada al gobierno de los representantes de la revolución. Que este hecho no era nada más que el comienzo de una etapa más difícil. La etapa de la destrucción del poder es una etapa muchísimo más difícil que la etapa de la toma del poder. Bajo estas condiciones subjetivas de los intelectuales “revolucionarios”, se comprende que se dediquen a hacer apología de los gobiernos “revolucionarios”, en vez de esclarecer el lugar conservador que juegan una vez arribados al poder. Están lejos de apoyar a los movimientos que se desatan como parte de las contradicciones del pueblo con el gobierno, del proletariado con el Estado, de las comunidades indígenas con el Estado-nación. Estos movimientos son los únicos que pueden continuar la “revolución”; sin embargo, quedan solos, estigmatizados por el gobierno “revolucionario”, desconocidos por los intelectuales, aislados por las organizaciones afines al gobierno. Se puede decir que, en estos momentos, en estas coyunturas, donde se evidencian nuevas contradicciones o, mas bien, emergen contradicciones latentes, se manifiestan abiertamente los conservadurismos guardados de los “revolucionarios” en el gobierno y de los intelectuales “revolucionarios”. Incapaces de entender lo que pasa, prefieren dedicarse al duelo, al velorio, a la convocatoria de los fantasmas. Abandonando a los vivos, a los y las que siguen vivos para seguir luchando, dejando que los vivos resuelvan sus asuntos, condenados al silencio o, peor aún vilipendiados. Los intelectuales creen que algo existe cuando los intelectuales se pronuncian sobre ese algo. Son incapaces de comprender que la existencia de los acontecimientos no depende de sus enunciados. Estos son los límites de los intelectuales “revolucionarios”. Hasta aquí llegan. Pueden acompañar la grandeza de las revoluciones, cuando emergen y llegan victoriosas a los escenarios del poder; pero, no pueden comprometerse con el laberíntico decurso de su decadencia; no pueden entregarse a una lucha para evitar su caída; no pueden acercarse a la lucha concreta de los descontentos y descontentas, acompañándolos con la crítica de las nuevas formas remozadas del poder. Claro que hay excepciones, cómo no las va haber; para no hacer una lista larga, solo dando algunos nombres, hablemos de los harringtonianos en la guerra de la independencia norteamericana; los de la montaña de la revolución francesa; León

Trotsky en la revolución rusa; el mismo Mao Zedung de la revolución cultural; Frantz Fanon respecto de las guerras de liberación nacional y los estados independientes, también respecto a la descolonización; Ernesto “Che” Guevara en la revolución cubana; Sergio Almaraz Paz en la revolución nacional de Bolivia. Todos ellos vieron los problemas emergentes en la etapa de la construcción; desde sus propias perspectivas y coyunturas intentaron no sólo explicar lo que pasaba, sino también elaborar la crítica y buscar salidas. No se trata de decir que tenían la respuesta, menos la “verdad”, sino que intentaron continuar la “revolución” y su profundización, optando por la crítica y no por la apología como la mayoría de los intelectuales, militantes y funcionarios. Para muchos intelectuales marxistas es, en cierto sentido, incomprensible la resistencia y la lucha de los pueblos indígenas; sobre todo por su resistencia a la modernidad y al desarrollo, aunque puedan comprender su lucha contra el capitalismo. Para ellos queda todavía un camino largo al comunismo; primero, es indispensable cumplir con las tareas democráticas; segundo, crear las condiciones de acumulación y desarrollo de las fuerzas productivas; tercero, pasar por la experiencia de transición al socialismo; y cuarto, a partir de un determinado momento, pasar del reino de las necesidades al reino de la libertad, el comunismo. Incluso si se interpretan estos pasos de manera combinada y continua, como en el caso de la teoría de la revolución permanente, la condición de acumulación y desarrollo de las fuerzas productivas es indispensable. No pueden ver que el común-ismo es la posibilidad siempre presente; no sólo en el sentido que le da Marx, como la lucha contra el estado de cosas existente, como praxis, sino como recuperación de lo común de los público y lo privado. Alguien puede decirnos, como que lo hacen casi siempre, que idealizamos a las comunidades indígenas; que, en “realidad”, estas comunidades ya se encuentran atravesadas por relaciones capitalistas, que ya están insertas en el mercado, que ya han sufrido procesos de disgregación y descohesión. En primer lugar, no se ha planteado comunidades indígenas aisladas del mundo y de la historia. Las comunidades indígenas se encuentran insertas en los circuitos mercantiles y comerciales, por lo menos desde la colonia. Lo que se dice es que las comunidades indígenas, con todo, han sabido resistir, mantener la cohesión comunitaria, adecuándose al intercambio y resistiendo a las distintas formas del capitalismo. Incluso pueden haber incursionado en estrategias de acumulación; sin embargo, han contra-restado los efectos de descohesión con el reforzamiento de nuevas complementariedades, consolidando la comunidad. En la peor de las situaciones, la comunidad puede haber llegado a desaparecer como institución jurídica y territorial, sustituida por formas privadas de propiedad y formas sindicales de representación; sin embargo, la comunidad lingüística y cultural es como la memoria estructural, que hace de posibilidad permanente de reestructuración de la comunidad. Por otra parte, la resistencia y la lucha de los pueblos indígenas no están aisladas, comparten su lucha contra el extractivismo otros pueblos, afectados por la depredación, la destrucción ecológica, la contaminación, sobre todo de las aguas y los suelos, ocasionada por las empresas trasnacionales mineras e hidrocarburíferas. En el continente y en el

mundo, los efectos de la explotación extractivista se ha vuelto un gran problema, que atenta a la sobrevivencia de los pueblos. Las movilizaciones contra la gran minería y la explotación petrolera, cada vez son más numerosas e intensas. ¿Qué reclaman estas movilizaciones? El respeto al bien común del agua, del aire, de los suelos y de los bosques. ¿No es esta una lucha compartida? De eso se trata, de recuperar los bienes comunes de la expropiación privada y pública. La resistencia y la lucha de los pueblos indígenas ha enseñado que el común-ismo no está para las calendas griegas, sino aquí y ahora, como posibilidad latente. Por otra parte, ha enseñado que la historia no es lineal, sino envolvente y de múltiples cursos. En tercer lugar, ha enseñado que es posible el autogobierno, la autonomía y la libre determinación de los pueblos y las sociedades. En este sentido, los pueblos del mundo pueden aprender a “indianizarse”, pueden recuperar los bienes comunes, pueden recuperar sus comunidades latentes e instaurar, contra el capital y el Estado, el común-ismo. [1] Discurso del vicepresidente en el discurso inaugural de la Cumbre Antiimperialista. Cochabamba, Agosto 2013. [2] Roberto Esposito: Comunitas. Origen y destino de la comunidad, Buenos Aires, Amorrortu, 2003. [3] Raúl Prada Alcoreza: Subversiones indígenas. Comuna; CLACSO. La Paz, Buenos Aires. [4] Michel Hardt y Antonio Negri: Common Wealth. El proyecto de una revolución del común . Akal 2011; Madrid; Pág. 59. [5] Bruno Bosteels El marxismo en América Latina. Nuevos caminos al comunismo. Publicado por la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia; 2013. Se trata de una recopilación de algunos capítulos de dos libros del autor. En la nota introductoria se aclara: En la presente edición tenemos un extracto de dos capítulos del libro Marx y Freud en América Latina y un capítulo del libro La actualidad del comunismo , en el que hace un estudio de la obra de Álvaro García Linera . [6] Ibídem: Pág. 25. [7] Ver de Álvaro García Linera 3 retos al marxismo para encarar el nuevo milenio. Las virtudes de un siglo infame: el reencuentro con la incredulidad activa. En Las armas de la utopía. Marxismo: provocaciones heréticas (La Paz: Punto Cero, 1996). También revisar De demonios escondidos y momentos de revolución. Marx y la revolución social en las extremidades del cuerpo capitalista (La Paz: Ofensiva Roja, 1991). [8] Aricó , Marx y América Latina; Fondo de Cultura Económica, El Colegio de México; México 2012.

[9] Revisar de Raúl Prada Alcoreza Epistemología, pluralismo y descolonización. Horizontes nómadas, Dinámicas moleculares, La Paz 2013; también Rebelión, Madrid 2013. [10] Ver de Raúl Prada Alcoreza Estado periférico y sociedad interior. Comuna, La Paz; Dinámicas moleculares, La Paz 2013. [11] Maksim Kovalevsky: Obshchinnoe Zemlevladenie (Posesión comunal de la tierra).Citado en Potencia plebeya . Acción colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia. CLACSO; Buenos Aires 2009. También revisar Karl Marx, Cuadernos etnológicos (extractos escogidos), La Paz, Ofensiva roja 1968. [12] Guillermo Lora: El marxismo en Bolivia. [13] Ibídem. [14] Ibídem. [15] Fidel Ortuño me hace la siguiente observación, después de la consulta que le hice, a porpósito de esta historia: Creo que la guerrilla del Ché influyó en la dirigencia minera y en los partido comunistas, contingentes de mineros de ambos PCs querían integrarse a la guerrilla y fueron frenados por sus direcciones. La masacre de San Juan es consecuencia de este atrevimiento de los mineros, ya que la inteligencia del gobierno de Barrientos había detectado flujos de armamento en los distritos mineros. La estrategia del PCML no cambia o se crea con la muerte de Federico Escobar Zapata, el PC unido ya había venido trabajando en el campo desde su fundación, tratando de arrebatarle influencia al MNR. Hay que recordar que el PC no era un partido obrerista exclusivamente. Obviamente el katarismo hace lo que nunca pudieron hacer los partidos comunistas que no entendieron el fenómeno indígena. Para los PCs los indígenas eran parte de una clase social el campesinado. UCAPO se crea para tomar tierras a los latifundistas del oriente, para operar donde no pudo haber llegado la reforma agraria del MNR, su objetivo era sentar las bases para un guerra popular prolongada (otro sueño guajiro, la lucha armada del PCML versus el foquismo del ELN). [16] Revisar de Michael Hardt y Antonio Negri CommonWealth. Akal; Madrid 2011.

Norte de Chile: Hallan un asentamiento humano de 12.790 años de antigüedad

por Jorge Barreno (Santiago de Chile) Lunes, 12 de Agosto de 2013 E-mailImprimirPDF http://piensachile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=11876:2013-08-13-03-31-14&catid=13:historia-memoria&Itemid=100023 Sábado 10/08/2013 Hace algunos años que un equipo de arqueólogos chileno y estadounidense trabaja en el desierto de Atacama, el más árido del mundo, desenterrando huesos humanos de hace

más de 120 siglos. Los investigadores acaban de publicar una artículo en la revista 'Quaternary Science Reviews' en el que concluyen que las trazas del asentamiento humano podrían tener unos 12.790 años de antigüedad. Los trabajos se llevan a cabo en Quebrada Maní, en las proximidades de la ciudad de Iquique, a unos 1.860 kilómetros al norte de Santiago y consta de más de 1.000 artefactos, como puntas de proyectiles, raspadores de piedra, cuchillos, conchas marinas, fogones y huesos de camélidos con marcas de cortes. Este nuevo hallazgo arqueológico en el desierto de Atacama, que se complementa con otros como el de Monte Verde, al sur de Chile, podría terminar con la tradicional 'Teoría de Clovis', por la cual se creía hasta ahora que el ser humano cruzó el Estrecho de Bering hace unos 14.000 años. Según esta teoría la escasez de agua en el Estrecho de Bering, que une Asia y América del Norte, permitió el paso de los primeros homínidos americanos. Hasta hace unos pocos años el Consenso de Clovis, lugar en el que supuestamente se encontraron los primeros restos humanos de América (Nuevo México, EEUU), establecía que los seres humanos no pudieron pasar de Asia a América antes del 12.000 a.C. Antes de esa fecha el Estrecho de Bering estaba helado y no había un puente de tierra por donde cruzar. Después el mar cerró el paso. Sin embargo, desde hace un par de décadas, y como es costumbre en la evolución, las fechas y las teorías se contradicen. En Chile, varios estudios han demostrado que las ocupaciones humanas en el desierto de Atacama, hoy el lugar más seco del mundo, existieron hace más de 12.000 años, durante el Pleistoceno tardío. El paleoecólogo Claudio Latorre, uno de los responsables de la excavación, ha indicado al diario 'La Tercera' que "eran personas que dominaban el paisaje de forma increíble" y que tenían "intercambio con otros grupos". "Podían desplazarse de mar a cordillera", añadió Latorre, investigador del Instituto de Ecología y Biodiversidad y de la Universidad Católica. Si bien el desierto de Atacama hace 12.000 años era igual de seco que hoy, la intensidad de las lluvias habrían permitido la existencia de recursos hídricos y por lo tanto, de flora y fauna en lugares como la Quebrada Maní. Futuros hallazgos El asentamiento de Quebrada Maní, fruto de una investigación que comenzó en 2005 el arqueólogo Calogero Santoro y el paleoecólogo Claudio Latorre, puede ser el primero de una serie de otros hallazgos que podrían descubrirse de la mano de un modelo predictivo desarrollado por el equipo investigador.

Dicho modelo, según explicó Paula Ugalde, arqueóloga del Centro de Investigaciones del Hombre del Desierto (Cihde), a la agencia de noticias Efe aprovecha el conocimiento paleoecológico para incrementar la posibilidad de hallazgo. "El modelo consiste en estudiar lugares donde exista potencial para la vida humana, no se trata de un determinismo ambiental, sino que como el ser humano necesita estos recursos para subsistir, podría elegir estos lugares dentro de todo una gama de posibilidades", precisó. Los arqueólogos de Argentina, de Chile y de Perú llevan varios años protestando por la de la realización del Rally Dakar en tierras sudamericanas. El Colegio de Arqueólogos de Chile ha denunciado en varias ocasiones "la impunidad" por la destrucción de sitios arqueológicos como consecuencia del paso de los vehículos participantes. "No podemos ser cómplices del abandono de deberes en los que han incurrido dos de los tres poderes del Estado de Chile. Esta conducta constituye un delito, de acuerdo a lo prescrito por el artículo 38 de la Ley 17.288. La situación es aún más grave en la versión Dakar 2011 y 2012 donde incluso se han eliminado del todo las medidas de compensación por la destrucción producida” dicen los comunicados del Colegio de Abogados de Chile

« La sociabilidad real se da hoy en Internet »

Manuel Castells con comentarios de Atilio A. Boron

http://www.elcorreo.eu.org/La-sociabilidad-real-se-da-hoy-en-Internet-Manuel-Castells-

con-comentarios-de-Atilio

a) Castells habla sobre los movimientos sociales y la cuestión del poder:

« Es que los movimientos sociales no buscan tomar el poder. Nunca. Cuando lo intentan se vuelven movimientos político revolucionarios, que es otra cosa. El movimiento social busca cambios en las mentes de las personas y en las

categorías culturales con las que la sociedad, normalmente, se piensa a sí

misma. »

Comentario: eso de cambiar las mentes de las personas es lo que Buda llamaba la «

Iluminación », el acceso a un estado de conciencia clara, pura y radiante. Hasta ahora no

existe evidencia histórica alguna que esos cambios en las mentes hayan producido los

grandes procesos revolucionarios en la historia de la humanidad. Fueron componentes

necesarios, eso sí, pero insuficientes: la liquidación del esclavismo, de la sociedad feudal y

la transitoria derrota del capitalismo en Rusia requirió de revoluciones, de la conquista del

poder y del sometimiento de los partidarios del viejo orden. Con la Iluminación budista no

alcanzó. Hubo organización de los oprimidos, enfrentamientos militares, sangrientas

represiones y, por supuesto, cambios en la conciencia de las clases explotadas. Pero sólo

con esto aquellos cambios no habrían sido posibles.

b) Fobia al poder. Se le pregunta a Castells:

Si tomar el poder no es lo superlativo, ¿estos movimientos no terminan por diluirse o volverse funcionales a las verdaderas redes del poder?

« No, porque lo peor que puede hacer un movimiento social es transformarse en lo mismo que combate. Conquistar el poder para hacer más o menos lo mismo, como ocurre con la social democracia, sepulta la legitimidad del proyecto. Si llegar al poder quiere decir gestionar todo aquello contra lo que se lucha con un acento más de izquierda pues no estamos frente a un movimiento social. Eso es la izquierda política, que es muy importante, pero los cambios culturales implican otro proceso. »

Comentario: como aconseja John Holloway, hay que cambiar el mundo sin tomar el poder.

En las páginas finales del libro nos dice que no sabe como eso se hace ni si alguna vez se

hico, pero hay que hacerlo. Hummmm!!!

c) Le preguntan: ¿Hubo una revolución en Rusia, en 1917?

« La revolución soviética fue un golpe de Estado, en el sentido que reemplazó

un estado por otro aunque fuera totalmente distinto y funcionara con una lógica distinta. No nació de un movimiento social, y si nació, éste fue reemplazado y destruido por los bolcheviques, que era un grupo minoritario en el movimiento revolucionario anti-zarista. »

Comentario: esta es la interpretación standard de la ciencia política estadounidense.

Absolutamente nada original y equivocada de medio a medio. Decir que la primera

revolución en la historia universal en donde las clases explotadas conquistaron el poder en

un país (¡de las dimensiones de la Rusia Soviética!, culminación de la pionera experiencia

de la gloriosa Comuna de París) y produjeron cambios económicos, políticos y culturales

trascendentales, más allá de su posterior degeneración stalinista, constituye un gigantesco

error de apreciación, más propio del Selecciones del Reader’s Digest que de un académico

serio. Claro que decir que la Revolución Rusa fue un golpe de estado tranquiliza a quienes,

en los claustros universitarios, reproducen las « verdades oficiales » que divulga el

Departamento de Estado, conocido por su aversión a todo lo que huela a revolución.

d) ¿El fin de la lucha de clases?.

Entonces, ¿con qué podríamos identificar hoy el concepto de lucha de clases si es que cabe alguna equivalencia?

« Es un concepto que tuvo su papel histórico, pero que hoy simplemente no va con esta

realidad. Las luchas sociales que hay ahora definitivamente no son luchas de clase. Aquí,

en Europa, o en cualquier lugar. Para empezar son luchas por los derechos humanos. La

palabra clave para todas estas luchas es dignidad. Se produce un efecto de indignación en

defensa de la dignidad, una explosión espontánea de gente que se siente humillada

constantemente por el sistema político. No es una lucha de clases, aunque se puede

encontrar siempre un contenido en la reivindicación social, en la explotación o la pobreza.

… las luchas no son de clase en casi ninguna parte del mundo. La única lucha de clase, y

esto resulta interesante y paradójico, se está dando en China. »

Comentario : Seymour M. Lipset a finales de los años 50 del siglo pasado, Daniel Bell un

poco después y Francis Fukuyama en los noventas dijeron esto mismo, casi literalmente.

Quien ofende e indigna es el sistema político. El sistema económico, el capitalismo, está a

salvo de cualquier crítica. De eso Castells no habla. No hay lucha de clases aunque « se

puede encontrar siempre un contenido en la reivindicación social, en la explotación o la

pobreza », maldiciones divinas o producto de la politiquería pero nunca del modo de

producción. Conclusión: sutil apología del capitalismo, que al no nombrarlo se convierte en

un sistema eterno, pretensión que fuera irrefutablemente abatida por la obra de Marx.

e) Pero parece que en Estados Unidos, al igual que en China, habría lucha de clases.

« Hablábamos de lucha de clases. En los Estados Unidos, una sociedad que desde hace tiempo no se piensa en estructura de clase, como sociedad desigual, un lugar en el que cada uno si trabaja tiene sus oportunidades. Bueno, esto ha cambiado. Por primera vez en 35 años salió una encuesta que preguntaba por los conflictos más importantes en la sociedad. Hoy, la mayoría de los estadounidenses piensa que el conflicto más agudo, el más importante, es entre pobres y ricos. »

O sea lucha de clases…

(risas) « No lo viven como una lucha de clases, pero sí como un reflejo de la desigualdad. Y ese es un cambio cultural fundamental. »

Comentario: hasta Zbigniew Brzezinski admite que con la crisis actual del capitalismo hay

lucha de clases en Estados Unidos. Pero el reconvertido marxista althusseriano dice que

no, aunque « la mayoría de los estadounidenses piensa que el conflicto más agudo, el más

importante, es entre pobres y ricos. » ¿Y cuál será la fuente de esa desigualdad, de esa

división entre pobres y ricos? ¿Una cuestión meramente mental, un extravío del

pensamiento de las masas, o algunas determinaciones estructurales? ¿O sea que si los

sujetos no « viven » la lucha de clases como tal esta no existe y las contradicciones

objetivas del sistema se evaporan porque no son « vividas » por sus protagonistas?

f) Hablar de democracia sin hablar de capitalismo, proeza retórica de alta gama.

¿Podemos decir entonces que el gran objetivo de estos movimientos es volver representativa de verdad a esta democracia que tan poco representativa?

« Es justamente eso. Son movimientos absolutamente diversos que crecen en culturas y contextos diferentes. Pero tienen tres rasgos comunes. Se inician por Internet, viven siempre en la red y desde allí van y vienen al espacio urbano, son rizomáticos. Segundo, parten de una indignación espontánea, y ante todo defienden su dignidad. Y tercero: en cuestión de objetivos programáticos, tienen tantos programas que no tienen ninguno. No hay un objetivo ni una ideología común, pero como usted dice muy bien, en todos los casos el tema central es la democracia. Son movimientos por la democracia. En España empezó con el movimiento Democracia Real Ya. Ellos hicieron el primer manifiesto. Y propugnan la construcción de un nuevo sistema de representación de las voces de los ciudadanos, son movimientos pro democracia pero de una democracia en cuya búsqueda están. No tienen un modelo definido, pero buscan formas que no son las actuales. »

Comentario: dejemos de lado eso de que los movimientos se inician por internet y no como

producto de las contradicciones sociales, o de que ante todo defienden su dignidad,

¿atropellada por quién: por un mal patrón, por un político, o por el capitalismo como

sistema? Pero, además, ¿cómo es posible hablar de democracia sin al mismo tiempo

hablar del capitalismo? Nicos Poulantzas una vez dijo que quien no quiera hablar de

capitalismo debería callar a la hora de hablar de fascismo. Me he permitido en varios de

mis escritos extender la sabia advertencia de Poulantzas diciendo que tampoco deberían

hablar de democracia quienes no estén dispuestos a hablar del capitalismo. Porque una y

otro son absolutamente incompatibles, y la única reconciliación posible ha sido, aún en los

capitalismos centrales, construir esos simulacros de democracia que no llegan a ocultar su

carácter de voraces plutocracias, gobiernos de los mercados, por los mercados y para los

mercados. ¿No sería más apropiado decir que uno de los más graves problemas que

enfrentan los « indignados » es precisamente su incapacidad para percibir que los males

de la democracia se originan en la inherente perversidad del capitalismo?

Para concluir: lean la entrevista y saquen sus propias conclusiones. Me encantaría

intercambiar opiniones con ustedes sobre estos temas.

Entrevista a cargo de Horacio Bilbao Revista de Cultura de Clarin

El Correo. París, 12 de agosto de 2013.

Ensayo para la reconstitución ideológica

IN COLABORACIONES / BY TAMER SARKIS / ON 09/08/2013 AT 1:58 PM / http://www.bitsrojiverdes.org/wordpress/?p=10332 metropolis Modos de Producción y sus ideologías superadoras 1. Descomposición capitalista, necesidad de revolución: creadoras de una conciencia de necesidad adaptativa Vivimos en un país firmado para el desguace y el cementerio productivo a la orden dictada por el Proyecto imperialista de concentración de capitales hacia los vértices nacionales dominantes en su propia Cadena[1]. En un país tal, y a partir de dicho dato Político englobante[2], el correlato al nivel de la estructura económica resulta ser, nada menos, que el hecho siguiente: El Capital “interno” (subalterno) opera cada vez más divorciado de incorporar en su propio seno a la Fuerza de Trabajo, ni en el plano laboral ni en el plano funcional relativo a reproducir las condiciones capitalistas de habilitación (o de existencia) para esa precisa Fuerza de Trabajo[3]. Ello es debido, en última instancia, a que tal función capitalista “normal” no entra en los planes del Capital “externo” (hegemónico), de cuya financiación, integración inversionista y permisividad política es dependiente[4] aquella clase (la oligarquía financiera y monopolista “nacional”) que rige, regula y ordena en una racionalidad instrumental para sí al polo “interno” en su conjunto, debiendo ser entendido, ese polo, como Totalidad[5]. En dicho contexto, se cumple aquella primera condición permisiva revolucionaria que Lenin mencionara: “Las clases dominantes no pueden seguir gobernando como antes”. ¿Por qué?. Porque, por imperativo exterior imperialista exigiendo un colosal tributo de plusvalías hacia sí, los principales detentadores internos del Estado español renuncian a seguir intentando mantener en equilibrio el castillo de naipes y pasan al ejercicio de romperlo por su estrato medio y medio-alto. Hecho éste que, al talar directamente la estructura laboral por su polo dominante, al tiempo que la merma indirectamente al ser atacada la aristocracia obrera, es decir, el “sujeto de consumo”predilecto como base sociológica necesaria para el “mercado” y por tanto para la “economía de empresa”, es un hecho que a fortiori quiebra la conexión obrero-estructura social capitalista (obrero en tanto que Capital Variable), que ya había venido siendo impactada y puestas las sucesivas generaciones obreras paulatinamente “al filo”, tanto como quiebra también la conexión Pueblo-estructura social capitalista[6].

O sea: al ser crecientemente desalojados el proletariado, parte de las clases populares e incluso el grueso de los residuos de burguesía media, respecto de la estructura productiva y social-reproductiva en tanto que clases para el Capital, resulta que sustentar y estabilizar la “inclusión social” sería factible solamente con una revolución que aniquilara el Estado del imperialismo mientras hubiera ido desarrollando un Nuevo Poder político. Poder “liberador” de toda la materialidad secuestrada al tiempo que capaz de consumar toda una virtualidad de factores productivos potenciales pero irremediablemente alienados (negada su propia producción) por el actual Poder. Únicamente de la mano de la revolución tendrían “salida social” millones de sujetos que, cosificados en sus actuales clases respectivas de pertenencia, tendencialmente van desapareciendo de cuanto no sea la estrechez de reproducir un día más su supervivencia más lata, sus deudas, su esclavitud, su dependencia, su “adelgazamiento”, su mal-nutrición, su aislamiento y su limbo de a-funcionalidad. Sin embargo -y aquí viene lo paradójico del caso-, ocurre que, precisamente por efecto de esos mecanismos capitalistas excluyentes respecto de la conjunción poli-clasista en un artefacto complejo-”ideal” para el Capital[7], la “necesidad” subjetiva tiende a ir en la dirección inversa a la necesidad objetiva revolucionaria; de manera que, cuanto más descompuesto el suelo social al que se engarza la clase de pertenencia, tanto más los sujetos de clase elevan la adaptación[8] a la categoría de primera necesidad[9]. La regla procesual es, pues, la que sigue: A mayor grado de resquebrajamiento de la estructura de clases entendida como un sistema jerárquico, más se desarrolla cuantitativa y cualitativamente el proceso de alienación social irresoluble al interior de la misma Totalidad en Fallo, siendo mayor, “paralelamente”, el desarrollo subjetivo de la necesidad “de encajar” como propósito de superación “personal”, familiar, vecinal, ciudadana (boom de movimientos y de “mareas” reivindicativas para la reconstitución de condiciones y de oportunidades sociales en disolución)…, respecto de la amenaza o de la deriva de desintegración. Somos así testigos de que, volviéndose la tragedia social[10] cada vez más afectante a escala masiva, de más hondo calado, y más “cuadrada” en su propia irreversibilidad por la directriz Política que la define, el concepto clasista o popular de la misma resulta no comportarse como reflejo. Resulta comportarse, en cambio, como el reverso -inversión en la conciencia- dentro de cuya esfera de pensamiento y de propósitos a la actuación, la auto-disolución subjetiva como pieza “electa” y “premiada” es el auténtico “sumo Horizonte”. El concepto de “superación de” es suplantado, en el ámbito de las disposiciones sociales generales, por el concepto de “auto-superación en”[11]. Dicha suplantación de un concepto por otro pertenece a lo fenoménico natural-social. Es decir, pertenece al campo de las determinaciones dimanadas de ese discurrir objetivo autonomizado que es la estructura substancial del Modo de Producción mientras el proletariado no ha sido producido todavía como actividad práctico-crítica (Tesis sobre

Feuerbach). Puesto que, obviamente, el concepto de “superación de” no se fragua ni va a fraguarse en el fuero interno de ningún supuesto “espíritu” hegeliano en su camino autónomo hacia la universalidad[12]. Sino que el concepto requiere, para mostrarse, de una materialidad consciente y organizada que introduzca en la perspectiva del objeto (haciéndolo, así, sujeto histórico) un destino social o un Horizonte fuera del marco dimensional de su empiria y por tanto de lo pensable-inmediato. De lo contrario, continuaremos sobreviviendo bajo esta inversión -bajo esta irrealidad-, pues, cuanto más necesario es en sí lo posible, menos entra por sí en las masas como necesario. E, inversamente, lo imposible (la conciliación del sujeto social con sus necesidades social-capitalistas), deviene cada vez más solidificado “a la orden del día” en “la agenda social” (ocupando la centralidad del imaginario y del leit-motiv). 2. El Homo economicus y sus apriorismos de finalidad En esto que podemos llamar la paradoja de lo Imposible social-capitalista triunfando como falsa conciencia de “lo necesario”, vemos juntarse al hambre con las ganas de comer. Puesto que la inercia subjetiva de acoplarse al “campo social de recursos restringidos” en su rodar hacia la auto-desintegración[13], es un movimiento-reflejo de esa constitución antropológica general hija de las Relaciones de Producción capitalistas: el Homo Economicus. Y ello más allá de cómo actúa el elemento particular de descomposición del espectro relacional-social en España desde el ángulo de cortocircuitar un tipismo-ideal capitalista tanto productivo como reproductivo; proceso que, en relación a la realidad concreta que nos ocupa, ciertamente involucra a fortiori a competir para ganarse cabida en una selecta salvación[14]. Siendo cierto que el Homo Economicus no dimana su actuación del arrojo ni del Principio, sino que obra para la consecución de un óptimo de resultados a cierto “riesgo de auto-inversión” calibrado, al menos hay que agradecerle a esta precisa alienación histórica del ser genérico, el librar a los proletarios, cada vez más, de caer en los barrosos berenjenales que suponen las movidas presuntamente “pragmáticas” de tipo laboralista. Ya que, puestos a encarrilarse a la obtención de fines misérrimos “de plantilla empresarial” a un riesgo brutal de ser excluido, de sufrir represión, de ser dejado fuera de juego por los expedientes que transitan al INEM y luego a empresas cualesquiera…, entonces el cálculo del coste/oportunidad es sencillo: Lo más pragmático para estos miserables casos es, al fin y al cabo, ser relativamente miserable y obtener así cierto rédito de equilibrio, en lugar de perseguir miseria de objetivos y quedar encima en la miseria de la cuneta. Todo mientras los sindicatos se dedican a co-definir condiciones jurídicas en el Derecho de empresa de validez particular para las franjas salariales cuyo estatuto diferencial aseguran “las Centrales”. O bien para su “universo de validez” conformado por el gran monopolio empresarial regularizado bajo la matriz del neo-corporativismo estatal.

Esto es lo único alentador del proletario enrejado en esa reificación que el Homo Economicus representa: que es un ser ducho en el manejo de aquello que la Escuela de Frankfurt hubo llamado despectivamente la razón pragmática. Que, por eso mismo, es un ser ya a muchas leguas de dejarse emborrachar o de meterse él en las camisas de once varas que teje para su consciencia el viejo economismo trade-unionista o dizque “comunista”; en luchas que le son presentadas por “realistas”, “remitidas a lo posible”, y que no le reportan más que, como poco, ser fichado, en no pocos casos por los sindicatos sin ir más lejos. Así vacunado contra el “realismo obrerista”, el proletariado -y más ampliamente el Pueblo- se ve también insensibilizado a priori en relación a “abrazar la teoría” en el sentido marxista de la premisa[15]. Esta reactividad no deja de deberse de nuevo a su propia cosificación de ser social-particular como Homo Economicus. Dicha última forma-sujeto es el reflejo utilitarista de la formación social capitalista, donde ha culminado ya por completo el recorrido histórico hecho por la substancia genérica humana (la producción consciente en tanto que don, o gasto de socialidad) hacia su enajenación como trabajo instrumental (abstracto) servil a un “producto”; materialización alienada en su desdoblamiento como valor de uso/valor de cambio, y que ha dejado de ser “efecto”, “objetivación humana” o “resultado conseguido”, para “elevarse”, por contra, a la categoría de “finalidad superior a la actividad en sí”. Así, las relaciones sociales en su multiplicidad fueron encarnando y duplicando aquella teleologización de la práctica productiva, y fueron uniformizando un sentido objetivo que las situaba en calidad de medios dispuestos hacia la obtención de resultados. Tal alienación concreta del ser genérico y de su actividad hace especialmente complicado hablarle al Pueblo de un Horizonte revolucionario. Ya que, por definición, el resultado a alcanzar aparece de un modo inextricable como un apriori en la mente del sujeto utilitarista, quien barrunta el “para qué”, la finalidad, de su práctica (“alfa y omega” de su delinear actividad social); pero, justamente, refiriéndonos a la consumación social del proceso revolucionario estamos hablando de una dimensión histórica cuya composición es inescrutable para cualquiera que sea la representación/objetivo apriorística constituida desde la empiria y sus retales “prácticos”. De esto se sigue que, si queremos producir el sujeto revolucionario en el proletariado (y es ello una necesidad, condición permisiva de la revolución), deberemos elevarlo a éste hasta el nivel teórico de abstracción; ardua tarea justamente porque el “líquido amniótico” del Homo Economicus es el “practicismo” (luego se trata de un ser refractario de entrada). Y, por si fuera poco, desde ése su practicismo el sujeto carece de todas las categorías que conjugar para poder auto-negarse en la consciencia y auto-concebirse, dialécticamente, como negación de la negación que él encarna. Lo que es decir, en tanto que prefiguración pensada siquiera esbozada e incompleta de ese “hombre nuevo” cuya brutal puesta en contraste volviera, en palabras de Marx, “la vergüenza aún más vergonzosa”, haciendo así

saltar la chispa de la alteridad pensada y del Mundo que ganar, sin cuya materialidad no puede alumbrarse esa alteridad. La tarea inmediata futura del comunismo una vez generado como Fuerza Productiva ideológica reconstituida, habrá de centrarse, en definitiva, en generar clase para sí entre la masas, actuando planificadamente por desencajarlas de su reificación en Homo Economicus; proceso que debe partir de postular un Horizonte de posibilidad y de necesidad enraizado en otra vida. Nada más lejano a la “línea de trabajo” profesada por el economismo, consagrada a apelar constantemente a esa razón adaptativa que ya es por sí misma uno de los grandes ejes que vertebran a la cosificación como Homo Economicus. La idealización economista de la “lucha obrera” (de las luchas laboralistas) en tanto que supuesto “punto de partida” abocado a “revolucionar” la conciencia, estimula, de palabra, constantemente la razón adaptativa. Ello al incitar, en la forma y en el fondo, a una “maximización cualitativa del espacio” obrero al interior de esa relación propiedad-trabajo donde el obrero compite en calidad de clase capitalista frente al polo dominante en la empresa (el capitalista, el pequeñoburgués y/o el Aristobrero); su(s) antagonista(s) empírico(s). “Internándose”[16]por este laberinto de vericuetos, de expectativas incumplidas y promesas torcideras, de efímeras “conquistas” y de escuálidos réditos, cuando no nulos o hasta adversos, el proletario no ha hecho otra cosa que ir auto-petrificándose bajo la matriz ideológica burguesa en relación al proletariado: “El burgués no ve, en el proletario, más que al obrero” (Marx). Sin embargo se trata, por el contrario, de contribuir a negar la auto-asunción inercial que las masas hacen de sí mismas como constructo humano objetivo alienado (presidido por el cálculo de gratificaciones más o menos inmediatas como premisa constitutiva de la acción). Pues no hay revolución sin el sujeto revolucionario, cuya revolución será obra de sí mismo, o no será: “Ser radical es tomar las cosas por la raíz, pero, para el hombre, la raíz es el hombre mismo” (Marx). 3. Las clases transformadoras: empujadas por y portadoras de Ideología Precisamente, buscando Constantes históricas, observamos enseguida la evidencia de un rasgo común a las clases revolucionarias del pasado, o que fueron al menos portadoras de nuevos Modos de Producción: Todas esas clases se representaron su revolución respectiva o las nuevas relaciones productivas, nucleando su ideología entorno a convicciones, a “magnos pasos”, a una obra de “elevación social”. El ejercicio se pronuncia era tras era, sin que pueda decirse que el mismo haya sido, en lo fundamental, un acto maquiavélico de “auto-propaganda” (es decir, siendo sincera la auto-idealización).

En lo que se refiere al Modo de Producción asiático o hidráulico (China, Sumeria, Valle del Indo, Egipto, etc.), observamos que el Teócrata, el Rey, el sacerdote-guerrero o el Emperador, dependiendo del caso, se presenta como “el portador del agua”, o “el Maestro” de los fenómenos atmosféricos, climáticos y estacionales. Aquí “Maestro” se comprende en la acepción de “gran conocedor” inextricablemente fundida con la acepción de “dominador práctico” respecto de un sistema armónico de sacralidad conformada por lluvia, sol, sombra, viento, tempestad, torrentes, etc., cuya Substancia (de ningún modo metafísica[17]) comparte el monarca. Así por ejemplo, el Emperador fue en China “el hijo del cielo” (Tien, significando este término sintéticamente “cielo físico”, “cielo” como coordenada de lo Divino y “La Divinidad” misma), mientras que en algunas ciudades-Estado mesopotámicas la escritura pictográfica cuneiforme hallada atribuye al Rey ser poco más o menos que el “domeñador”, “regulador” o “conductor” del agua. Él es la encarnación terrenal de Dios (El, En, Il, Elah, Al-Ilah…), es decir, de la Unidad dialéctica que contiene en sí al Hadad (la vida, el germen, el principio de creación y de productividad) y lo ordena a éste, transformando en agencia de fertilidad aquella fuerza que, en salvajismo, no haría más que desbordarse como turbulencia y devastación. Toda esta deslumbrante Superestructura ideológica -en sus variopintas modalidades formales- salta a la vista como correlato del desarrollo productivo agrario, posibilitado técnicamente desde una ciudad intramuros de la especialización, la planificación, la fiscalidad y la condensación y dirección de Fuerza de Trabajo; dispositivos indispensables a las vastas obras de canalización acuífera y de conexión viaria para un intercambio mercantil campo-ciudad en complejización. Ahorraré al lector leer esta descripción para cada uno de los saltos cualitativos históricos, pero piénsese que cada nueva clase transformadora ha irrumpido en escena con una Pompa de similar calibre: El Modo de Producción esclavista incorpora en su seno ideológico todo un bagaje remoto, inherente a la fragmentariedad de comunidades primitivas y a la puesta de las mismas en relación de mutua oposición a medida que iban desarrollándose las necesidades materiales y, con ellas, las incursiones de saqueo a la alteridad tanto como la captura de seres humanos. Quienes no comparten, con el grupo, comunidad de producto, de medios de vida ni de medios productivos, no comparten tampoco Humanidad, al quedar fuera de la relación genérica (de la com-unidad humana). Ese es el hecho material subyacente a una forma de nombrar típica comunista primitiva (tanto en la banda como en la gens) que se auto-identifica de modo exclusivista con lo Genérico (ejemplo en !Kun: “los hombres”, “los humanos”). A determinado nivel de agudización de las contradicciones inter-comunitarias, ese Otro “extra-genérico” dominado por la violencia, y a quien se ha perdonado la vida, deviene esclavo. A éste le tildarán los romanos, milenios después, de “instrumentum vocale” (herramientas hablantes), ya que, en el esclavismo, el esclavo es por sí Medio de Producción. Y, centenios antes, nada menos que Aristóteles había ideologizado el esclavismo exponiendo cómo, con vistas a la producción social del más alto desarrollo y la culminación de las cumbres de cultura, de pensamiento, de arte, de

economía…, las sociedades civilizadas se habían determinado a dividir a sus miembros entre libres y esclavos, y siendo la esclavitud condición permisiva de dar a luz “lo mejor” (lo aristocrático; lo producido y donado a la sociedad de la mano de “los mejores”, o Aristoi). Esta filosofía no deja de ser el eco mecánico de unas condiciones de época, que las justifica y naturaliza, si bien fue una captación verdadera de aquella división del trabajo que históricamente correspondía con un estadio de las fuerzas productivas materiales[18]. Así mismo, la base ideológica clerical y señorial de la feudalidad afirmará su Modo de Producción negando la posibilidad de esclavitud, y ello a través de la Doctrina de “la igualdad de las almas ante Dios”, con necesaria contrapartida en la desigualdad de Destino mundano (temporal) de los cuerpos. Ni que decir de los ditirambos en cuyos regalos al oído la burguesía se reconocerá, y que trasmutan parte del bagaje judeo-cristiano tanto pre-capitalista como capitalista mercantil: el Dogma del “libre albedrío” trabajado y desarrollado por el protestantismo hasta llegar a su propia Aufheben conceptual como “la Libertad” en términos de discrecionalidad para cada clase en sus movimientos y en sus inversiones y usos con su “propiedad” y “patrimonio” particulares, que en el caso proletario se reducen a la Fuerza de Trabajo. Por lo demás, las alforjas llegan cargadas con genuinas ideas-fuerza como la “Virtud del préstamo con interés a emulación de los hebreos antiguo-testamentarios, o Pueblo de Dios” (Calvino); la perfectibilidad infinita del Ser Humano (Montesquieu); la Asamblea Nacional pudiéndose auto-transformar en el Poder político “de todos los ciudadanos por igual” al fin imbuido de la Voluntad General objetiva en cada deliberación y ejecutor de la misma en cada decisión (Rousseau); la Mano Invisible armonizante del nexo entre necesidades y universo de intercambios mercantiles (Economía Clásica); las Luces (Ilustrados); el “Vicios privados, beneficios públicos” (Mandeville); la Razón y su al fin implementado Reino; la Liberté, Egalité, Fraternité; la divisa “Orden y Progreso” que iba a regir en el esperado Estadio social positivo (Auguste Comte), donde la mejora social no tendría techo siempre que fuera sin salirse de la Jauja social burguesa; etc. Y, siendo esto así, ¿qué pasa con el proletariado; quien no rescata, de la historia pretérita derrotada, de la historia perdida…, los Principios resecos de su ideología, presto a fortalecerlos, a desarrollarlos deduciendo de ellos sus implicaciones a la orden del día y anticipando también deductivamente sus frutos de futuro?. Porque, en efecto, la paradoja en esta cuestión es clara: Tal y como he repasado, el movimiento distintivo de cada clase pasada pujante -cada proceso histórico de transformación cualitativa- ha ido sucediéndose siempre presidido por la Convicción mistificada de estar elevando a una humanidad “indistinta”, mientras que el proletariado no es capaz (en tanto que entidad “externa”, “autonomizada”, dejada “a su libre albedrío”) de empuñar esa antorcha ideológica hoy calcinada y prenderla de nuevo. Y esa incapacidad se apoltrona aun siendo el proletariado -y es ésta la gran paradoja- la primera y última clase cuya praxis consiste, en el fondo, en dar consigo la

salida histórica a esa humanidad que, bajo el imperialismo, ha devenido presa de un callejón tapiado que la pudrirá y pudrirá sobre sus huesos (“Comunismo o barbarie”). A través de este ensayo he intentado mostrar por qué el proletariado como ente de clase socio-económico está determinado a no poder desarrollar su ideología desde sí. Indesligablemente de dicha crítica, he tratado de explicar por qué tampoco le lleva a desarrollarla, sino a todo lo contrario, el artificio de introducir, azuzar, catalizar o dirigir una presumida -y quimérica, aristotélicamente exenta de potencialidad- irradiación de luchas laboralistas, desde uno u otro corpúsculo o fuerza de “vanguardia” economista. Tampoco, por último, sirve el laboralismo para inspirar en el proletariado un movimiento revolucionario “ciego”, a-ideológico, fulminantemente destructivo del viejo aparato político y de la vieja organización social productiva. Planteamiento, este último, que en rigor no pasa de ser un mal-entendido respecto de la tarea revolucionaria. Pues la revolución, o es la práctica de la consciencia, o no es nada. La revolución como un acto en dos tiempos netos -como gesto a priori negativo, destructivo, y después “veremos” (“Destruir para poder construir”, decía Bakunin)- existe solamente en el imaginario del insurreccionalista, quien no comprende la unidad de contrarios entre viejo objeto de relaciones materiales a revolucionar, y sujeto revolucionario -entre violencia y Dirección, entre la formación del nuevo sujeto y su nueva práctica misma, o Nuevo Poder. En efecto, el hipotético sujeto insurreccional aniquilador presuntamente “sin conciencia expresa” no puede hacer la revolución: la revolución es un proceso y, como tal, es, no sólo ajena, sino antagónica a la falsa hipótesis de un a priori subjetivo “carente de conciencia” y sumido en una “tierra de nadie ideológica”[19]: el sujeto, o contiene la ideología revolucionaria, o bien contiene la ideología de la burguesía, presidiendo unos actos que no pueden más que retro-alimentar la ideología reaccionaria a partir de sí misma. “El proletariado, o es revolucionario, o no es nada” (Lenin). Tampoco existe el hipotético proletariado que “no sabe lo que sabe”, es decir, quien no puede formularse conscientemente ante sí un saber fraguado en su práctica social, y que a pesar de ser in-aprehendido (de entrada) dirigiría rectamente la “acción proletaria” desde “su residencia” en un fondo de “inconsciente colectivo”, guiando secretamente un camino en cuyo transcurso, la asunción subjetiva de las lecciones extraídas van volviéndolo visible (van haciéndolo un saber consciente). Esta idea es en realidad deudora de toda una línea que se remonta a la teoría platónica del conocimiento a modo de recuerdos reposantes “inactivos” a los que se accede recordando, y que enlaza con la burguesía naturalista (ejemplo ilustrativo en la Pedagogía rousseauniana), para acabar deslizándose hasta el obrerismo, tanto al más misticista idólatra de “la luz y sabiduría obreras” (por ejemplo en el primer Negri) como al obrerismo “comunista” que se auto-postula en rango de medium entre “la lucha obrera” y la presumida “consciencia de clase” inconsciente. Si tales presunciones existieran, entonces ese tipo de práctica acumulada se habría verificado ya como lo que dice ser (2ª Tesis sobre Feuerbach) y no nos encontraríamos analizando su fracaso como parte del proceso de Reconstitución del comunismo[20].

4. Desarrollo de las contradicciones en el orden: materialidad permisiva para la ideología de superación (un ejemplo histórico) Engels nos da, en Anti-Dühring, un resorte sólido desde donde pensar esta “paradoja de la no-inmanencia del sujeto revolucionario en el proletariado y de la no generación procesual de sí mismo para sí a partir de su propia práctica social como clase capitalista”. Invitación, hallamos en Engels, a un pensamiento por supuesto irresolutivo de dicha paradoja en tanto que pensamiento separado respecto de la lucha de ideas y demás tareas de reconstitución ideológica. Inaptitud de resolución a partir de la fuente, que, por si fuera poco, viene una vez más a demostrarnos que la ideología del proletariado no está hecha, ni por Engels ni por todas las bases juntas que nos han dejado nuestros clásicos. Asienta el germano el siguiente principio para su desarrollo con el debate: El idealismo -y no menos el que profesaba el señor Dühring- siempre ha considerado la reiteración de “progreso”, o del movimiento histórico, como la consecuencia inapelable de que el espíritu humano, o la Razón, o la conciencia, o el Pueblo…, descubría y re-descubría lo Justo en cada momento clave y procedía entonces a intentar implantar ese reino de Justicia, bien en versiones de atemporalidad o bien tomando la Justicia “en concordancia al momento”. Engels dice que en realidad la correspondencia transcurre al revés: la percepción colectiva más o menos generalizada en pro de identificar lo Injusto con una institución social, o con el orden vigente…, de equiparar la Injusticia con la parte social en el Poder o con la organización del Poder…, etc., no es más que el reflejo (la conciencia colectiva) a que da lugar una materialidad organizada cuando ésta última se ha vuelto ya inoperante para seguir dando cierta respuesta a las necesidades sociales en desarrollo bajo esa misma organización social. Al haberse desarrollado las necesidades en su contradictoriedad, habiendo también surgido otras nuevas sin cabida dentro de los límites impresos por el orden, o, sin ir más lejos, al ir quedando desabastecido de respuesta un corpus de necesidades constantes, aquello que produce su clima de opinión adversa correspondiente es siempre la propia no-necesidad de permanencia del orden. O, yendo más lejos, es siempre la neta innecesariedad del orden, su disfuncionalidad, su antagonismo objetivo con una reproducción de la sociedad que el orden ya no cumple, o bien su encorsetamiento a la satisfacción de unas necesidades y aspiraciones de clase sólo consumables desde la asunción del Poder por esa clase específica asfixiada o cuyas alas están cortadas[21]. Puede ocurrírsenos brindar un ejemplo de esta secuencia real (identificable desde el manejo de una filosofía materialista) dando una breve nota sobre la erosión autoritativa que experimentó la figura política patriarcal del padre o del Gran Hombre: En la comunidad aldeana gentilicia o de familias extensas imbricadas entre sí al menos por el

uso y disposición común sobre la tierra, eran unas figuras dotadas de autoridad compartida quienes se encargaban por ejemplo de “anudar” los matrimonios y de darles el visto bueno (al menos en relación al grupo de parentesco propio); de distribuir determinadas funciones productivas según una objetividad de aptitudes o de facultades; de proponer a consenso ciertas prácticas punitivas; de sancionar positivamente la transmisión hereditaria de parcelas privadas de terreno atendiendo a los usos sociales de herencia vigentes con arreglo a unas u otras líneas de parentesco; de secuenciar y “ritmar” la integración de los jóvenes en la comunidad; de la gestión sobre ciertas cantidades y variedades en el plusproducto comunitario; de intervenir o de proponer en el transcurso de la escenificación episódica de intercambio mercantil con grupos humanos terceros (o de tomar a cargo propio los intercambios colectivos de producto sobrante tanto como las negociaciones que pudieran implicar); etc. Lo cierto es que, con el tiempo, el grueso de sujetos y a fortiori una mayoría de jóvenes “dependientes” de las disposiciones mencionadas, llegaron a evaluar ese “paternalismo comunitario” a modo de corsé asfixiante, opresivo, irrespirablemente injusto. De “gran hombre” que hubo sido, el patriarca devino, a ojos de los sujetos, encarnación de lo irracional y, sus “tradiciones” y prescribires, la arbitrariedad sin significado social. Pero, en el fondo, ¿se disentía respecto del funcionamiento de aquella institución gentilicia, o, por contra, aquello rechazado en el pensamiento era su irrealidad, es decir, su no-funcionamiento?. La respuesta es: lo segundo. En efecto, si el padre, el big man o el cabecilla se habían quedado vacíos de significado social subjetivo era porque desde hacía tiempo su pivotaje sobre la reproducción de las relaciones comunitarias estaba dejando de funcionar, es decir, se derretía su significado social objetivo. Mientras la figura había posibilitado el discurrir de una serie de instituciones sociales (normativas, de reciprocidad con otras comunidades, distributivas, rituales, consuetudinarias…) garantes de la “armonía” del sujeto para con las estructuras productivas y social-reproductivas, la cuestión de la “opresividad” literalmente no tenía cabida “en la razón” (tomando lo racional en su sentido hegeliano). Será cuando irrumpen y van madurando una serie de procesos burgueses invasivos de la Gens[22](léanse en El Capital, c. XXIV), que la Gens va sufriendo trastocamiento hasta un punto en que los padres quedan fuera de lugar. No es, pues, la autoridad (percepción social positiva del poder, o comunión social con el poder) entrañada por el patriarcado gentilicio aquello que se transforma en objeto de superación y desprecio al despertar los sujetos de un “sueño de ceguera”, procediéndose, en consonancia, a defenestrar sus atribuciones de decisión (objetiva). Sino que, al haberse convertido las diligencias del patriarca en un límite interpuesto entre el sujeto y sus nuevas necesidades social-concretas, este novedoso sujeto ahora dependiente de pasar por el aro de la burguesía mercantil, problematizará la antes sagrada y Virtuosa autoridad de la figura. Y no a ella solamente, sino a toda una vieja organización gentilicia que, con su disonancia práctica, volvía imposible la adaptación al nuevo marco forzado de existencia, ya harto difícil y duro de por sí.

El sujeto y en especial el joven, si es que se hallaba en proto-proletarización, debía poder “decidir” si se iba a villa o a ciudad “a probar suerte” o a desempeñar trabajos de temporada, “abandonando a los suyos”. Lo mismo con el asunto de casarse o no, cuándo, con quién…, y otras vicisitudes que pudieran depender de si a él le era favorable “abrir” la virtualidad de alianza a grupos o familias foráneas al “universo de destinatarios” sancionado apriorísticamente por el padre. A su vez, numerosas familias pertenecientes a una misma comunidad aldeana, quienes habían pasado a trabajar para un mercader que les encargaba un pedido y se lo compraba para luego llevarlo hasta el comerciante urbano, ahora empezaban a saber lo que era necesitar dinero que usar acto seguido en la compra de factores de producción, de nueva maquinaria productiva doméstica, etc. Así que pusieron a la orden del día la privatización de terrenos comunales gentilicios a fin de no depender de terceros en su idea de orientar cultivos hacia el mercado y así cobrar un dinero que emplear en los talleres. “Paralelamente”, las prácticas de reciprocidad entre comunidades como rectoras de distribución de plusproducto, perdían fuelle en favor del intercambio mercantil. Igualmente, el desempeño de plustrabajo, que había sido social en su integridad al tiempo que regulado por los cabecillas desde una óptica de lo común o de ámbitos de necesidad o de sujetos de necesidad, iba tornándose en una “inversión” en uno mismo y en una “familia propia” en vías de “privatización”. En fin, el desarrollo de las necesidades sociales, la historia, les pasaba por encima a aquellos viejos grandes hombres. 5. Acuñación de Ideología y su absorción sociológica (hasta el capitalismo) Trasplantando este razonamiento[23] al ámbito de la historia misma, percibimos que todas las clases con un papel nuclear en servir a la sucesión entre Modos de Producción, han extraído, esa ideología que en cada caso les iba a animar en su práctica social transformadora -y a “darle el Norte” a dicha práctica y a orientarla- en tanto que representación sintética derivada de su propia práctica social. Es decir, derivada de su dialéctica como clase en lucha[24] por mejor conciliarse con sus intereses y responder a sus necesidades diferenciales en el regazo del viejo Modo de Producción, “ajeno” a su dominio. En otras palabras, hasta la emergencia del proletariado (y no incluido éste mismo), toda clase histórica hubo adquirido consciencia para sí[25] y por ende hubo ido representándose su ideología en un tránsito de determinación hacia el epifenómeno; tránsito “dado” por (desprendido de) su Ser social de clase mismo -inmerso en dialéctica de clases, por supuesto-, al haber llegado la vieja formación social a un “punto contradictorio de inflexión” entre Relaciones de Producción y Fuerzas Productivas[26]. Pues siempre llegó un momento en que, toda la materialidad que de un modo condensatorio/expansivo -desarrollándose in crescente- había ido siendo progresivamente orquestada, organizada y “puesta a girar” en torno a su propia racionalidad de clase, no podía proyectarse hacia su propia superación, y ni tan siquiera conservarse, al margen de afrontar con todo el arsenal un “juego de suma cero” (una negativa a la conciliación, o “insumisión”) contra aquella clase que encarnaba en su práctica la reproducción funcional de las viejas relaciones productivas[27].

Esta última es la Constante histórica que subyace al hecho de que la mecánica comportamental de sí[28] fundara, a la postre, “clase para sí”. Pero tal premisa resulta ser verdadera únicamente a lo largo del arco histórico caracterizado por clases que, a partir de su Ser social particular, habían ido acumulando “beneficios”, funciones organizativas de la producción y/o posiciones políticas, materiales, de explotación, sobre el producto social o en la división del trabajo social…, etc. Intereses y atribuciones, en definitiva, tarde o temprano conjugados bajo una perspectiva Política trascendente por necesidad. Complementariamente, y si deseamos completar este cuadro “lógico”[29], hay que subrayar cómo siempre la ideología supera con creces, en su incidencia social, el perímetro de la clase portadora, justamente por estar expresando (si bien idealizadamente) y anunciando un Ser social de clase que solventa -o por lo menos contribuye a arreglar- toda una problemática social enquistada en el atolladero socio-histórico del orden en crisis. Sirvan de ejemplo los labriegos y colonos del siglo IX centro-europeo, quienes hacían la genuflexión ante los Seniore y se vinculaban a ellos por Contrato de servidumbre, en un contexto de retracción drástica del tránsito mercantil, descuido de los caminos, proliferación del bandidaje, invasiones magiares, impedimento berberisco a los aprovisionamientos portuarios, terrenos baldíos, escasez de subsistencias, hambrunas y epidemias resonando todavía como prolongados y marcados ecos de la remota descomposición del Estado esclavista. Tal era el marco material junto con la inexistencia de estructuras centralizadas ni políticas ni defensivas, sumándose a ello el ensimismamiento local de una distribución e intercambios de producto por lo demás episódicos. Inmerso en ese marco, el campesino se entregaba a la prestación de los Servicios en el Dominium señorial (de ahí “siervo” y “tierra dominial” o “dominical” respectivamente), a tributación y a prestación bélica, a cambio de recibir protección para el Alodio (extensión de tierra campesina), custodia de pasos, ahuyentado de nómadas o de itinerantes infectados, licencia al uso periodizado de factores productivos y recursos como molinos o ríos, cierta redistribución de volúmenes de producto dominial en coyunturas críticas, y cordialidad con las “islas políticas” vecinas o al menos contención de las mismas y trazado de alianzas. Es evidente, pues, que esta sujeción de masas enteras a las relaciones sociales de proto-feudalidad o de feudalidad primera, no respondía fundamentalmente a un ejercicio de la coacción ni a una imposición violenta por parte de quienes devienen Seniore a partir de su condición de potentados, de caballeros, de guerreros, de viejos peones territoriales periféricos de estructuras estatales débiles o de caudillos gentilicios. Se trata, en cambio, de una reacción tomada por el propio campesinado, quien asume nuevas Relaciones de Producción capaces de reproducir los elementos materiales que conformaban la base permisiva de la propia existencia campesina.

Por lo mismo, el campesinado colono se adhiere a la Ideología correspondiente a esas nuevas relaciones que enraízan a los campesinos en su auto-reproducción como tales, a través de proveer condición de funcionalidad a su práctica social. Ideología de la “auto-organización” campesina en el limitado ámbito de su Unidad productiva, del Contrato, del vínculo de presunta “reciprocidad” con el Señor, de la igualdad de las almas antitética a aquel paganismo platónico consubstancial al esclavismo helénico, de la “fidelidad”, del “cada uno en su lugar” y del “Destino estamental”, etc. Ideología que, en resumidas cuentas, trasponía al reino de una fantasmagórica “hermandad de la cristiandad” ese sistema de condiciones materiales superadoras de la producción esclavista y de su legado de vacío determinado por la sub-producción relativa. Una sub-producción convertida en letal a determinado grado de expansión imperial romana, y por tanto demográfica, necesitada a su vez de cierto volumen de efectivos esclavos, de más legionarios para atender el territorio imperial en expansión, de ampliar el territorio de cultivo para el mantenimiento de la fuerza productiva y militar en aumento, etc.; círculo vicioso retro-alimentado que atrapaba y apretaba a un Modo de Producción con fundamento en una FT (esclavos) de bajo rendimiento y por consiguiente fundamentado en la producción extensiva. Ateniéndonos a esta misma línea lógica, queda explicado por qué en el siglo XVIII, cuando son las relaciones de feudalidad las tocadas en su corazón mismo por las crisis endémicas de sub-producción, y así por inflación hipertrófica, hambrunas, especulación con el producto y retención de éste en los stocks de la burguesía comercial y en las despensas del latifundista, entonces hallamos a ese mismo sujeto de clase sublevándose en los campos (la Vendée) a escuchas del proceso parisino, y, muy poco después, entonando La marsellesa con fervorosa adhesión a la Liberté-Egalité-Fraternité. No me extiendo más en este asunto de la genuina constante histórica que representa la pronunciada absorción social de la ideología que el elemento transformador había venido desarrollando. Pueden escribirse obras enteras en torno a esta permeabilidad de la parte social dominada, fenómeno que no se funda ni en la fuerza bruta ni en una abstracta “comida de olla” (concepción idealista-vulgar del funcionamiento de la ideología); sino que anida -tal y como he explicado- en la consonancia relativa “espontánea” (refleja, reflexiva-empírica, pragmática) dominador-dominado, que llega como Aufheben respecto de la disonancia con que el anterior orden, en su caducidad, atenaza a las relaciones inter-clase. Me bastará recordar en cinco frases algún otro caso: Pongamos por caso a las pirámides egipcias como materialización de la ideología exaltadora de la estructura social (evocación de la jerarquía), que es una auto-apología del Modo de Producción hidráulico y cuyo vértice presenta al Faraón tocado por un sol que es, a su vez, el propio “elemento sustancial” faraónico, vivificador del mundo agrario[30]. El vértice puede ser visto desde varios puntos de las llanuras bajas aluviales, donde las comunidades campesinas, dado la relativamente limitada geografía de las franjas fértiles,

pudieron densificar los rendimientos de suelos (paso de la agricultura extensiva a la intensiva). Este desarrollo de Fuerzas Productivas devino posible solamente gracias al afianzamiento de unas Relaciones de Producción capaces de implementar infraestructuras de regadío. Relaciones, en tal medida, asentadas sobre una división del trabajo que era necesario financiar y mantener arrancando volúmenes de excedente al campo (ordenación coactiva de plustrabajo, transferencias tributarias, Ley de los intercambios desiguales en el comercio campo-ciudad). Fruto inevitable de esta precisa organización social productiva será la centralización política, en tanto que la última es condición para la perdurabilidad de las extorsiones a la Fuerza de Trabajo, también mantenida a base de transferir plusproducto hacia el orden urbano (espacio del Estado). Queda visto que la comunidad campesina es obviamente, desnudamente, explotada con vistas a aportar el mantenimiento excedentario del “Estado hidráulico”. Pero ocurre que esa mediación social reproducía aquella división del trabajo que hacía a la ciudad funcionar como espacio especializado de la producción técnica aplicada al campo y organizativo de colosales cantidades de trabajo colectivo; división del trabajo social que se mostraba como la única alternativa para la reproducción de la sociedad dado el desarrollo específico alcanzado por las fuerzas productivas. Como en aquel entonces su explotación era un dispositivo instrumental cara a alimentar unas “instituciones” políticas y tecnocráticas provisoras de la pervivencia demográfica campesina, se sigue que la masa social celebrara, incluso ritualmente, la ideología sacralizadora del estamento dominante, quien re-aparecía en calidad de dador supra-terrenal de las condiciones (vitales, elementales) para la producción y para el producto. Ni que decir tiene que esta representación no deja de ser una inversión de la materialidad, puesto que los sujetos provistos de plusproducto privado a la gestión social eran ellos, a través del plustrabajo a que forzaban al productor directo (explotación). Pero, como esa particular división social era “real” en sentido hegeliano (necesaria, impuesta dado el nivel relativo de conocimientos sociales, de tecnologías y de capacidad social de organización del trabajo), resulta de ello que, en aquel contexto de apogeo del modo productivo hidráulico, la ideología dominante fuera “racional” en sentido hegeliano (pensable para el sujeto social, por ser consonante con su necesidad-refleja de reproducción de sí como concreto-social de clase, es decir, como alienación del ser genérico). Por lo demás, no voy a explicar la asunción social de la Ideología burguesa irruptora, pero piense el lector que la burguesía bate records en el desarrollo de las cosmovisiones de clase, surcando siglos de “curtimiento ideológico” desde la pronunciación de la Doctrina de la Predestinación (Calvino) y la Doctrina de la salvación por la Fe y no por las obras (Lutero), junto con la Doctrina del libre albedrío (la otra cara de esa moneda auto-exculpatoria de la actividad capitalista mercantil y usuraria), hasta el famoso “¿Qué es el Tercer Estado?: Todo”. ¿Qué ha sido bajo la tiranía absolutista?: Nada (formulado por el Abate Sieyés), y pasando por la Fisiocracia francesa cuando el Valor todavía se extraía eminentemente transformando la tierra y no materia manufacturera, por la Teoría de los Ídolos postulada por Hume y por el contractualismo de Hobbes, de Locke…, en su protagonizar la lucha de ideas durante el revolucionario siglo XVII inglés. A la postre, esa

nueva “clase de la Ideología” hallará y reclutará su ejército social de proletarios y semi-proletarios. De campesinos a quienes “le Grand Peur” no había logrado encuadrar en las filas de la feudalidad. De Cortesanos y “hombres del Rey” (Necker, Turgot…) cuya Política de Estado juega para la Economía de la clase burguesa aunque con el intento fatuo de conciliar la propia Política burguesa con un edificio Político monárquico “arbitral” entre Estamentos privilegiados y no privilegiados. De Aprendices y Compañeros (u Oficiales) artesanos necesitados de libertad para abandonar a su declinante Maestro y buscar explotador. 6. Las clases anteriores, y el proletariado Esta reiterada dinámica de clase cambia radicalmente cuando llegamos al proletariado. Éste es, entre el conjunto de clases históricas, la primera clase de la alienación. Encarna en su Ser social la síntesis “superior” de todas y cada una de las enajenaciones precedentes. No está alienado respecto de la propiedad real sobre tal o cual medio de vida o medio productivo[31], sino de su Totalidad. Tampoco es en sí mismo un medio productivo de la manutención de un Amo, tal y como lo era el esclavo antiguo, dialécticamente mantenido por el Amo igual que éste último cuidaba de cualquier otro Medio de Producción (el arado romano, una vaca, determinado utillaje por ejemplo de confección textil empleado en el domus, o los almendros de su propiedad)[32]. Ése su Ser social de clase es lo que enajena, en consecuencia, al proletariado, de poder cursar una “deriva apropiativa y rentabilizadora” de clase con sus correspondientes reflejos de “empoderamiento”[33]. El proletariado permanece fuera de configurarse toda una Propiedad, toda una asunción y manejo de porciones de plusvalía, un detentar bienes de amortización rentable, de imponer o acordar una división social del trabajo que le sea favorable (que le reporte sub-trabajo a costa de transferir sobre-trabajo), etc., y ello precisamente porque se trata de proletariado. Así pues, el proletariado es la negación absoluta, bajo el capitalismo, del concepto de “clase para sí” al nivel de la materialidad: No va progresivamente produciéndose, bajo el capitalismo, como cuerpo inmerso en unas relaciones favorables inter-clase que le agencien posición económica e incluso política, y que, al llegar a un punto de “progreso y acumulación” chocante contra las Relaciones de Producción vigentes, le encendieran al proletariado su consciencia para sí (revolucionaria). Estado de consciencia desde cuya inmersión ir pensándose y auto-concibiéndose como clase ideológica en sus distintas dimensiones -dimensión conceptual de la antropología Genérica, dimensión cognitiva o epistemológica, dimensión conceptual de la violencia, dimensión aprehensiva de la dialéctica entre ser social y Naturaleza, etc.-. Y entre ellas también la dimensión

ideológico-práctica, solamente realizable, por otra parte, a través de la revolución comunista: (a) La producción genérica entendida como práctica social no-instrumental, esto es, la superación del trabajo como un mero “medio de vida”; (b) la Aufheben de la Economía en la producción, al ser superado materialmente el valor de cambio y con él superado también la otra cara de la moneda mercantil, o valor de uso preminentemente utilitario; (c) la alienación del trabajo manual respecto del trabajo mental, es decir, la re-afirmación del ser genérico en su dimensión de Homo faber o productor con consciencia que supera aquello que le aliena de hacer lo que piensa desde la perspectiva de socialidad tanto como le aliena de pensar lo que hace por sí mismo como ser social -“gestión social de la producción”; (d) la Aufheben de la alienación campo-ciudad al ser demolida esta división del trabajo que es su causante; etc. Por lo expuesto en este último punto (6) dice Marx que el proletariado es la primera clase social política de la historia. Al contrario de cuanto sugieren sus interpretaciones inmanentistas -a las que Marx dedicara en vida aquello de “Si esto es el marxismo, yo no soy marxista”-, ahí Marx no está señalando una política proletaria producida “vocacionalmente” a través de la práctica social, lo que es decir: a través de la dialéctica entre clases capitalistas de la que el proletario forma parte como Capital Variable; a través de su trabajo y actividad cotidiana orientada a sus necesidades a la vez que estimulada por necesidades objetivas y subjetivas; y a través de su lucha de clase en sí y de “conquistas” obreras, laboralistas, de derechos sociales, en materia de Política Económica y Social. Al revés de lo que el inmanentismo pregona, el calificativo marxista que alude al proletariado como primera clase política en la historia está subrayando que, inéditamente en el curso histórico, el proletariado llega a tomar/producir su Ideología transformadora solamente desde su puesta en dialéctica con sus destacamentos políticos, quienes deben, a este fin, ir transformándose en Fuerza Productiva con suficiente potencia como para “envolver” a la clase en su propia Racionalidad; y siendo la clase el polo subalterno y la fuerza política de clase el polo hegemónico en dicha Unidad dialéctica resultante. Este camino no es susceptible de ir haciéndose al andar, en un sentido de reflexividad entorno a las necesidades de clase, en la medida en que este método fenomenológico-especulativo (con objeto en el fenómeno de clase, directamente traducible a imagen especular[34]) se compone de una mirada proletaria ante su espejo, que así le devuelve su propia imagen de clase cosificada. Y es que, por primera vez en la historia de las clases, la Aufheben encarnada por el proletariado no consiste en una necesidad de su liberación de clase[35], hipótesis absurda en tanto que el proletariado no obtiene un “ser positivo” con su actividad material en la sociedad capitalista, y que le invistiera de tener “algo de sí” que emancipar[36]. Sino que consiste en la necesidad de liberarse de su reificación en clase (emanciparse de sí mismo como proletariado, o de su Ser de clase, en definitiva)[37].

Obsérvese que, en aquello que pasa por ser la dialéctica de clase “alternativa” (pseudo), la práctica social obrera en sí y más particularmente la lucha de clase en sí (como Capital Variable con su existencia e intereses propios) no puede jamás generar consciencia para sí por la sencilla razón de que las “victorias”, experiencias, lecciones, mejoras, golpes, unión, empatía…, que se le derivan, jamás pueden acumularse y transformarse como un “rédito” posicional objetivo de clase para sí dentro de la estructura social capitalista, justamente porque el Ser proletario es definible como la reificación humana en la Nada en materia económico-política, y, “de la Nada, nada sale” (Parménides). Pues, por primera vez en la historia, no se larva en las entrañas del Modo de Producción una especie de “proto-modo de producción” que vaya evolucionando a través de sus relaciones económicas diferenciales, entrando con el tiempo en un periodo de antagonismo irreconciliable con la macro-estructura económica, político-jurídica… “de pertenencia”, y yendo a determinar la subjetivación ideológica de una clase que, en lo objetivo, ya era para sí. Seguro que el lector está pensando en el paradigma de estas clases-tipo (que ha sido la burguesía), de modo que me ahorro explicar cómo entró la burguesía en un antagonismo económico-político que debía resolver mediante “la dialéctica de las armas” a fin de continuar desarrollando sus relaciones productivas, ya socialmente vigentes, cuando no imperantes en contextos específicos. Pero si la producción de una “consciencia de proletariado” revolucionaria no es potencialidad de la práctica social de la clase, ello responde, así mismo, a un segundo factor (que no secundario). En efecto, hay que pensar también al proletariado como la primera clase en la historia que es sometida (y re-enviada) en el tiempo a relaciones de explotación fundamentalmente a través de las relaciones de producción mismas, y no ya a través de una u otra Superestructura. Este hecho diferencia radicalmente al proletariado respecto del campesino tributario, del esclavo y del siervo, ya que, bajo el despotismo hidráulico, el esclavismo y el feudalismo respectivamente, la sociedad de clases era reproducida -y, la explotación, consumada- principalmente gracias a la acción estructural política (en el esclavismo), militar e ideológica (en el despotismo hidráulico), o ideológica (en el feudalismo). La alienación relativa que nucleaba las condiciones de existencia de esas clases anteriores, precisamente por el hecho de ser relativa, no se bastaba a sí misma para realizar la Racionalidad objetiva de aquellos Modos de Producción (Racionalidad que acababa materializándose en forma de plusproducto y de prestación laboral). Pues la reproducción material, no de la sociedad de clases, sino de la clase dominada considerada por separado, era fruto de la relación económica “natural” que el propio productor mantenía con el binomio conformado por su producción/consumo. De ahí que en tales viejas sociedades de captación de producto, de extorsión, de tributación…, al ser tan sumamente limitado el papel jugado por la coacción económica a la reproducción básica, el hecho de “atar” y “re-atar” al explotado tuviera que depender de una coacción, una violencia o una amenaza ejercidas “aparte” y “con posterioridad” al hecho económico básico reproductivo (producción de subsistencias campesinas o manutención del esclavo).

O bien (caso del feudalismo), que procurar y “fijar” las relaciones de clase tuviera que depender de la provisión clerical constante de una cosmología exhaustiva que todo (los ciclos naturales, la festividad, la procreación, la guerra…) lo daba ya interpretado, valorado y puesto en significación. La recaudación de impuestos por el “déspota” sito en ciudad no trastoca el régimen de propiedad característico del poblado neolítico comunista, así como el trabajo colectivo forzoso en infraestructuras no priva al campesino de su práctica productiva con sus factores de producción, cuando éste es llamado por la autoridad según los órdenes censales. Ello les hace indispensable, a la ciudad-Estado o a las ciudades imperiales, la presencia burocrático-armada difusa tanto como el ensalzamiento de lo que de por sí es sacralización política tendencial en la weltanschauung colectiva. Indispensabilidad si es que el Estado quiere regularizar y “normativizar” su apropiación de una fracción del plusproducto social que no va destinada a reproducir estrictamente su función particular (técnica, de movilización, política, organizativa…) en la división social del trabajo, sino destinada a ser materia de su diferencia vital como clase. No en vano, la comunidad campesina, al disponer de su propiedad a una escala de suficiencia auto-reproductiva, no tiene necesidad económica de prestar sobre-redimientos a tales cuotas amortizadas, ya no por la obra social y la manutención de los agentes organizadores de la obra, sino por el consumo privado del estamento dominante. Eso da sentido objetivo a la figura del sátrapa (Imperio persa) como arquetipo de “despotismo delegado”, así como al surgimiento de complejos y exhaustivos códigos jurídicos que se proyectan desde la ciudad hacia el campo. Por su parte, y contra el tópico, el mantenimiento subsistencial del esclavo antiguo no podía depender del capricho o la pusilanimidad del Amo[38], quien necesitaba de su “habilitación” a priori y con independencia a niveles de resultado, igual que no va a sacrificar a su ganado porque en temporadas éste le dé escaso producto. A su vez, la imagen del Amo sádico agitando el látigo no deja de ser un estereotipo, pero metaforiza con exactitud cómo el imaginario traduce esta realidad específica que estoy mostrando: la violencia estructural que fuerza al esclavo no puede ser de naturaleza económica, de modo que son mecanismos extra-económicos los que afianzan la relación de producción esclavista. Me estoy refiriendo a mecanismos político-jurídicos: la Ley pone muy complicado llegar a ser liberto, situación que precisa de la voluntad del Amo o de la compra de la libertad por parientes o interesados en liberarlo, quienes no solían ser muy solventes…; al esclavo se le marca y, si escapa del domus, además de ser lícito matarle, por Ley no se le puede emplear laboralmente; el esclavo que escapa tiene vedado el pie en casi cualquier lugar, salvo en pequeñas islas e islotes agrestes y más o menos incomunicados con tierra firme, impidiéndosele así la subsistencia sostenida; etc. Entre estas violencias y estos andamiajes que “bloqueaban las salidas al esclavo” y sus perspectivas, se lograba

“resignar” al esclavo hasta extremos de fatalismo[39] y “ponerlo a trabajar”. Aun así, los rendimientos siempre fueron bajos, por parte de quien no tenía el estímulo de trabajar una propiedad que fuese suya y además era él mismo la propiedad conservada, hecho que determinaría, en última instancia, la caída del Imperio esclavista por insuficiencia (re)productiva con arreglo a la financiación de las estructuras de Estado. Se dará cuenta el lector de que, en el caso feudal, también es de naturaleza extra-económica la violencia permisiva de explotación: el campesino dispone realmente (uso, gestión, provecho…) de cierta porción de terreno, sea él mismo su propietario jurídico, o vaya dejando de serlo a medida que el Señorío económico va transformándose en Señorío jurisdiccional. También son suyos demás Medios de Producción agraria básicos: arado y otros aperos de labranza, semillas, pozo. Así que la coacción organizada adquiere en cierta medida cariz político: va hilvanándose un intrincado organigrama político piramidal por el que cada vasallo es “la espada presente” en su respectivo señorío o dominio, de cuantos van componiendo el feudo al que se rinde vasallaje. Además, pesa sobre el campesino una amenaza señorial no ya de violencia, sino de “abstinencia de armas” por así decirlo ante la hostilidad potencial de otros Señores. Finalmente, el Señor puede incumplir el Contrato de servidumbre en lo que se refiere a construcción o rehabilitación de estructuras defensivas para los terrenos externos al castillo y a la reserva señorial (a menudo fortificada). Téngase en cuenta que para amurallar o para muros es necesaria mampostería sólo extraíble de canteras señoriales. No obstante, la debilidad del Estado o la neta inexistencia del Estado feudal durante siglos, sumada a un contexto de poliarquía o, en periodos extensos, de mera “nominalidad” formal del Estado (como ocurría con vastos territorios en la periferia del Imperio carolingio), supondrá un relativo vacío político, o bien frecuentes neutralizaciones de fuerza entre Nobles en disputa, o incluso la configuración y perpetuación de “tierras de nadie”. Simultáneamente, procesos bélicos de re-poblamiento acabarán por dar tierras a colonos libres tributantes; vasallos, no siervos, que quedan fuera de Dominio y geográficamente alejados de su Señor. Todo este déficit político relativo determinará que la estructura reproductiva dominante sea, en el Modo de Producción feudal, la Superestructura ideológica, con su escrupulosamente pía distribución del trabajo y de la ceremonia festiva en el calendario gregoriano, con su “Ora et labora”, su respaldo a la mística nobiliaria de las distintas cualidades de sangre, su “Te ganarás el pan con el sudor de tu frente”, su examen y dirección de conciencia, entre otros dispositivos. En el caso del capitalismo, y contrariamente a lo visto, la reproducción de las relaciones productivas está determinada básicamente por sí misma. Ello porque el proletariado es hijo de aquel proceso, largo, brutal y cruento, de apropiación privativa de “toda” propiedad pre-capitalista a manos de la burguesía, ya que así podríamos definir la génesis

del régimen burgués de propiedad privada y la acumulación capitalista primigenia. Por primera vez en la historia, la explotación deja de comportarse como un acto de sustracción hecho a un sujeto de clase que dispone de un sustrato productivo “previo” o “paralelo” (no alienado). El proletario es el resultado humano de la total sustracción histórica burguesa, y esto hace que la explotación capitalista ya no pueda ser percibida por mecánica empírica a modo de una interposición opresiva frente a la propia actividad de subsistencia, porque objetivamente ya no es eso. El trabajo capitalista -el proceso de explotación- resulta ser, desde su propia matriz, el agente provisor de subsistencia proletaria, proceso en que el verdugo es el resorte del que se depende. Esta cosificación objetiva sí se desdobla en su reflejo mecánico de cosificación subjetiva; fetichismo de la dependencia supervivencial respecto de las relaciones capitalistas, hecho determinante en lo que se refiere a la inaptitud de clase para concretar y definir mentalmente, a partir de la práctica social propia como sujeto de necesidades concretas capitalistas, la negación de aquello que le niega (la Dictadura del proletariado con horizonte comunista). 7. El circuito retro-alimentado de la cosificación Esta imbricación entre los lados objetivo y subjetivo de la cosificación queda patente en el caso español actual, donde, contra las apariencias, el clima general proletario de pensamiento se conservaduriza de fondo. Y es que las mediaciones capitalistas fluctuantes entre el sujeto y sus necesidades sociales y reproducción subjetiva, devienen cada vez con mayor ansia obrera el objeto de deseo, bien lejos de ser puestas en la picota. Lo problematizado por el sujeto en privación esencial -en alienación respecto de los Medios de Producción y respecto de definir la organización productiva misma-, resultan no ser esas mediaciones, sino, al contrario, las carencias presenciales de esas mediaciones. Carencias tanto cuantitativas con arreglo al espectro social, como cualitativas en tanto que hablamos de agentes (mediaciones) de “solventación” de las contradicciones entre, de un lado, las condiciones de existencia proletaria y, del otro lado, el propio Ser social de clase, escindida respecto de la cualidad Genérica de dominio social sobre producción y producto. Tal fetichismo de las mediaciones capitalistas (o conectores), en su lado subjetivo de mitificación e idealización -o, como mínimo, de canalizar la “inquietud de sí” hacia la consecución más o menos desencantada o “resignada” de mediaciones tomándolas por un non pus ultra-, es un fetichismo que proviene, en última instancia, de la propia deriva crítica que el marco material experimenta. Éste último, como no podría ser de otra manera, va fortaleciéndose “espontáneamente” como ideal normativo al compás de su debilitación como abastecedor de sí mismo y como re-creador de sus condiciones. Pues las necesidades concretas capitalistas son fácticamente un “Hecho social” -en el peor sentido conceptual, propio del estructuralismo sociológico: fatalista[40]- para el sujeto desvalido de un horizonte ideológico genuinamente alternativo; necesidades éstas que, en un contexto de crisis, si van resquebrajándose y volatilizándose en su dimensión caduca de obviedad cotidiana más o menos abastecida y no pensada (elemento del “mundo de la vida” subjetivo), ello solamente ocurre para ir solidificándose cohetáneamente como horizonte en sí mismas: “Cuando lo sagrado se profaniza, lo profano se sacraliza” (Hegel).

Se suspira y se reclama, en el fondo, dinero, trabajo asalariado, prestaciones de dependencia, más y mejores estructuras de Estado (escuela, desempleo…), la preservación y saneamiento de los medios televisivos “públicos”, racionalización administrativa estatal, vacaciones y tiempo de ocio con que romper con y reponerse de la alienación en el trabajo instrumental, “seguridad” y “protección”, educación ciudadana y cívica para domesticar y adaptar al “salvaje” producto de la socialidad alienada, Psicología y “atención mental”, etc. Algunas de estas mediaciones experimentan una pujanza retro-alimentada de Valor por el hecho de hallarse engarzadas en una doble contradictoriedad en agudización: se trata de mediaciones llevadas, en el marco de “crisis”, a escasear cada vez más, mientras, precisamente en tal marco crítico, su demanda resulta cada vez mayor: salario; prestaciones y estructuras asistenciales; “seguridad” y vigilancia en los barrios proletarios a partir de la contradicción en alza entre proletariado y lumpen, tanto como a partir de procesos objetivos en ciernes de exclusión social y de lumpenización de la clase; necesidad acuciante de “estabilidad laboral” como antídoto al desprendimiento del suelo social, que degenera en un “floreciente” fuego de oferta/demanda de trabajos reaccionarios y parasitarios -tal y como denota, por ejemplo, el boom de un proletario opositar a policía, o el notable desplazamiento de las motivaciones estudiantiles desde las carreras “científico-sociales” hacia la Psicología o el trabajo y educación sociales. Este sentir general puesto a los pies de la archi-ideología burguesa de la conservación de “el Progreso” -de los derechos, el Bienestar, el nivel de consumo, la cohesión social, etc.-, por lo demás un sentir materialmente obligado si la Ideología proletaria sigue descompuesta, obtiene su más fiel duplicado entre el sedicente “pensamiento alternativo” y hasta “de Vanguardia”, quien está dedicándose, sonrojantemente, a expender al pensamiento-reflejo (ya hemos visto que natural-social bajo el capitalismo) su certificado de “naturalidad”, haciendo, de la necesidad determinada, virtud. Y aun hasta haciendo, de la necesidad, risible “signo de disidencia” o “prueba en las masas” de una alucinatoria “crisis ideológica del sistema”. En medio del marco “crítico” la involución ideológica parece ser general. Y, más específicamente, en la medida que el proceso de “crisis” ha ido lesionando los intereses “materiales”, de privilegio y corporativos más latos entre la “intelectualidad progresista”, vamos siendo testigos de sucesivos vuelcos hacia el “pragmatismo”. Pues al aristobrero, por su misma posición aventajada que blindar y que blindarle a sus herederos, deja de interesarle “el color del gato” y pasa a importarle solamente que cace ratones, a partir de cierto grado en el proceso de recomposición de la estructura social clasista. En España tenemos por caso a la curia artistas que han ido rebajando el tono de su imagen de “radicalidad”, abandonando el maniqueísmo a la hora de elegir sus compañías políticas, buscando indefinir algo más sus audiencias, o derivando sus trabajos hacia “lo personal”. A su vez, vamos asistiendo al re-posicionamiento de muchos entre “las viejas glorias académicas enrolladas”, hasta hace poco distinguidos exponentes, en sus análisis, ediciones, participación en foros y en campamentos…, de cierta vanguardia crítica para con las mediaciones social-capitalistas (y no con su mero agotamiento funcional), si bien

desde una vertiente contra-cultural o “etnográfica” plena de limitaciones y en sí superficial. Groseramente a-dialéctica, por ir y venir de la superestructura a la superestructura, “oponiendo” al ser la narración de un supuesto “deber ser” más clásicamente definido según el canon pequeñoburgués en ciertos discursos, o más posmodernamente “libre” e “indeterminado” en otros. A la vez, escuchamos cómo entre los libertarios se vira hacia una línea de trabajo sindicalista, y cómo anarcosindicalistas se pasan a organizar campañas por “la unidad sindical” a la sombra de las Centrales de Estado. Había quienes escribían -repito que desde un limitado prisma de “la contra-cultura”- cierta crítica de la identificación y con-fusión entre sujeto de necesidades (salud, conocimiento, propiedad social sobre la materia y el trabajo objetivado, prácticas de producción, agregación, hábitat…) y las mediaciones/alienaciones capitalistas de esas necesidades y por ende del sujeto (sanidad, aparato de enseñanza, urbanismo, “vivienda” por llamarla generosamente, presupuestos, trabajo instrumental, etc.). Ahora resulta que esos mismos críticos se dedican a convocar, desde sus despachos departamentales, por la “defensa y recuperación del gasto social” (en abstracto). Sabemos con interés de la existencia de movimientos y de grupos dedicados a tender puentes con la okupación tomándola como acto subversivo problematizador de la vivienda “normal” en tanto que ésta es reflejo material de toda una estructuración relacional de la población, alienante por sí y al mismo tiempo correlato de terceras alienaciones al nivel más esencial de la división social del trabajo: alienación campo-ciudad, distribución y fijación del proletariado sobre el territorio como acto satelital girando alrededor de la planificación urbanística del espacio laboral y económico, panoptismo político ejercido sobre el proletariado, etc. Esos canales de reflexión en torno al sentido objetivo que subyace a la okupación y a su vez la desborda son ya de facto, independientemente a cuál sea su propio grado de auto-conciencia, canales de producción de Ideología, si bien dichas sensibilidades plantean la temática del espacio desde una perspectiva anti-política y a veces hasta pretendidamente “anti-ideológica” que renuncia a concebir este movimiento mismo en una racionalidad mayor de germinación física de Nuevo Poder. Pues bien: ahora muchos de estos puentes populares a más amplia escala con la okupación, han ido subsumiéndose en “forzar” al Estado a mediar en la problemática de la vivienda. Intentan hacer, de esa mediación, un antídoto a la descomposición del derecho a la par que la gran clase propietaria -la burguesía financiera- re-concentra su propiedad real con vistas a encararla hacia mercados solventes que puedan servir de acicate a proseguir con la concentración monopolista de las plusvalías. No deja de ser “interesante” esta mecánica de las clases por la que, aristobreros y proletarios, se consagran en su entrega a echar raíces en el subsuelo capitalista, pasando cada vez más a concebir las mediaciones sociales como ideales de referencia. Esto ocurre

precisamente cuando sobre ambas clases pesa amenaza (y curso) de “desahucio”, es decir, de desclasamiento de más y más de sus elementos, proletarizándose o lumpenizándose respectivamente. Ambas clases confluyen así con la dinámica de reacción oscilante entre la airada reclamación y el anhelo, que es característica de la pequeña burguesía. Sólo que ésta última clase desarrolla su angustia por emplazarse con solidez y “sin ataduras” en lo anhelado, en calidad de clase-survival pre-capitalista privada, por la historia, de base material para pervivir libre de la dependencia y el amordazamiento anudados entorno a ella por el Estado capitalista y el crédito financiero. Por su misma posición objetiva inestable y amenazada dentro del Régimen burgués de propiedad, pero a la vez una posición participativa del “pastel total” de la plusvalía (con su particular porción representada por el “beneficio comercial”[41]), la pequeña burguesía tiende a generar ideologías auto-defensivas con que hacer frente a la dinámica histórica capitalista de su desapropiación. Esas ideologías varias comparten, por tanto, la esencia común de invocar la auto-inmunidad frente a la concentración de capitales (gritan un “¡No me li tangere!”, un “Déjame en paz con lo mío; “Vete a tu Mundo y déjame en mi rincón” -como en cierta pieza musical). Por eso es que, en “tiempos normales”, la pequeña burguesía profesa un proudhonianismo de fondo (todo lo metamorfoseado y “actualizado” que se quiera en cien mil versiones libertarias, anti-autoritarias, individualistas…) que busca respirar en paz, desentenderse de “multitudes”. Que pretende, para ser exactos, encontrar en el supuesto “apoliticismo” la manera de exorcizar de sí el monstruo que la posee con tiranía y absorbe su alma -su propiedad- precarizando a esa clase o incluso proletarizándola. “La propiedad es el robo”, escribiría Proudhon en Filosofía de la miseria, aludiendo, claro está, a la propiedad privada capitalista, que enajena la propiedad mercantil pre-capitalista de quienes realizan su ciclo económico característico: Mercancía-Dinero-Mercancía. Sin embargo, cuando al fin, en un momento u otro, pintan bastos para el pequeño burgués -cuando ya no puede seguir conciliando, aplicada y contablemente, tanto su naturaleza pre-capitalista como su funcionamiento objetivo para el Capital, con las leyes que rigen la Acumulación ampliada de Capital-, en ese momento el pequeño burgués se gira hacia la Política como jadeando por agarrar su tabla de salvación. De golpe deja de ser “anti-autoritario” y “escéptico”, y empieza a desfilar para organizar su propia Política entronizadora de una “Super-Autoridad” que rija sobre el Capital en el plano político y lo desarme en la particular lucha de clases de éste contra sus competidores directos por el pastel del plusvalor (conservándole así la vida a la pequeña burguesía). Pero habiendo de ser ésta una “Super-Autoridad” que, a su vez, potencie el monopolio capitalista en el plano económico, bonanza que el pequeño burgués requiere como su oxígeno, pues él se alimenta de la plusvalía producida previamente y, por otro lado, la salud del banquero a la hora de financiar la actividad industrial revertirá en la salud de su negocio al permitirle hacerse con buenos precios-intermedios, aunque el banquero sea a la vez su propio opresor prestamista.

Así, la pequeña burguesía no puede más que agarrarse a su suspiro por paralizar el proceso histórico y hasta soñar con revertirlo. El proletariado, en ausencia de sujeto político productor de la clase en calidad de sujeto revolucionario, se cosifica a imagen de aquella clase no-histórica por excelencia, aferrándose de perspectiva a esas mismas mediaciones social-capitalistas que a la pequeña burguesía no le es posible objetivamente desdeñar puesto que su más o menos tortuosa y lisiada propiedad que preservar y que rentabilizar es el elemento objetivo que la define a ella como clase. Y, sin embargo, el proletariado aquello que necesita es arrojar esas mediaciones al cubo de la basura de la historia, pues ni en el Modo de Producción capitalista ni en la superación histórica de éste (el comunismo) tiene el proletariado futuro como clase. Tan sólo tiene futuro como el enterrador de la última sociedad de clases. Tamer Sarkis Fernández, Vice-Director de DIARIO UNIDAD [1] Principalmente los Estados Unidos, secundariamente Alemania, en tercer lugar Francia, y en menor grado el polo imperialista emergente qatarí más otros Estados europeos del norte. [2] Pues, con Mao, sabemos que en la época imperialista el factor determinante último es el Poder, es decir, qué clase detenta el Estado según su naturaleza y necesidades. [3] El obrero, esa forma especial de Capital, en definitiva, parafraseando a Friedrich Engels. [4] Caso paradigmático es el Banco Santander: habiendo multiplicado en un 400% su volumen de Capital durante el Gobierno de Zapatero, en 2009 la entidad contaba con unos 3 millones de accionistas. Se repartían estos sobre todo entre España y la Europa septentrional, a quienes añadir en menor medida accionistas latinoamericanos. Hace unas semanas el Banco Santander ha sacado a compra pública de acciones a su nueva filial en los Estados Unidos: Santander Consumer USA, especializada sobre todo en crédito empresarial. El 65% de la propiedad de este capital se la auto-fija para sí el Santander, mientras el 35% quedará en manos estadounidenses, especialmente en Fondos de Inversión. Durante estos últimos años, el Banco Santander ha absorbido varias entidades financieras británicas y se ha convertido en el capitalista mayoritario de otras de ellas, hecho relevante si tenemos en cuenta que los “bancos de bancos” que financian a una porción notable de la banca estadounidense radican en la City londinense más aún que en Wall Street. Hace poco más de una semana, la hija de Emilio Botín ha sido incorporada por Coca-Cola nada menos que como consejera del Consejo de Dirección de ese monopolio.

[5] Una composición que contiene, además de a las finanzas y los monopolios de Estado, Pymes, monopolios industriales, la Aristocracia obrera y sus sindicatos, las organizaciones patronales y empresariales, burguesía media productora, Capital comercial, agro-industria, ganadería, estructuras de Estado como la escuela, la sanidad, el salario diferido como jubilación, fundaciones, etc. [6] Todo ello si tomamos en consideración que la estructura empresarial queda en España compuesta por pymes a razón de más del 80%, y satelizadas muchas de ellas, por la figura del crédito, en torno al Capital financiero. Además, hay un gran factor erosionador complementario consistente en que una porción notable de esas pymes trabajan como “apéndices”, “extensiones” o “proveedores” de una u otra “empresa matriz”, de modo que el bajón de inversiones “matriciales” o la parálisis e incluso retirada de escena por parte de estas matrices, provoca una caída “en dominó” de estas redes de pymes. [7] Ya desechado por las finanzas y por su Estado, por su política… [8] La inclusión, “la salvación”, el reporte de mediaciones sociales de sustento personal capitalista… [9] El desarrollo material de la Variable “condición revolucionaria como única posibilidad de resolución histórica para la problemática del sujeto social” y el desarrollo ideológico de la Variable “consciencia de clase para sí” guardan entre sí una relación de proporcionalidad inversa; mientras que el desarrollo material de esa primera Variable y el desarrollo ideológico y comportamental de la Variable “adaptacionismo individual, corporativo, de pandilla, gregario regional, ciudadano, neo-tribal, etc.” guardan entre sí una relación de proporcionalidad directa. [10] En el sentido helénico clásico de realidad irresoluble. [11] Auto-superación, por lo demás, no concebida necesariamente como asunto individual, sino “social”, “ciudadano”, “nacional”, “popular”, o, por supuesto, “de clase”, entendida ésta, eso sí, como ente con un terreno a reconquistar, que le es propio por derecho “circunstancialmente sustraído”. [12] En el idealismo hegeliano, el espíritu piensa la alienación de sí mismo (su auto-objetivación parcial) como “un pensado concreto” falto de sus antítesis concretas, es decir, carente de sus formas de no-ser que ordenarían un “epifenómeno externo de existencia” distinto al epifenómeno existente. Este pensamiento “de antítesis” es el espíritu elevándose por encima de sus “derivados de existencia” y que, por tanto, eleva (de sí misma) a una tras otra alienación de sí mismo como espíritu. [13] Hacia “la barbarie” plena en última instancia, o hacia el Tiempo del lobo devorador del lobo.

[14] No olvidemos la relativización que Engels formula respecto del supuesto papel motriz capitalista jugado por el credo calvinista -llamándose presbiteriano en las Provincias Unidas-, nucleado en torno a la Doctrina de la Predestinación (minoría de elegidos, o electi, cuya salvación sería atestiguada en base a alcanzar éxito palpable en los negocios y en la acumulación dineraria). Engels capta con acierto la esencia de ese pensamiento postulándolo como representación, en las cabezas de aquella buguesía manufacturera, bancaria y mercantil, de su propia alienación material con respecto a las ciegas Leyes de la competencia y del mercado. Obsérvese el parentesco entre aquel albor y la “ideología de masas” manifestándose en el actual contexto español de descomposición: la solidez alcanzada en la alienación relativa a un presente y un futuro que se nos escapan, siembra y aploma el fetichismo “de la escasa oportunidad” que habría que rastrear bajo las piedras y aprovechar, del “golpe de suerte”, del “espabilarse”, de la anti-ética utilitarista, etc. ¡Cuando no la mitificación para con los pilares rectores del sistema reproductivo de las Relaciones de Producción capitalista! (administración, funcionariado, aparato de enseñanza, sanidad masiva, gestión estatal de las formas salariales indirecta y diferida…), idealizados hoy más que nunca como si estos fueran “los valuartes populares a restituir al Pueblo de la mano de su propia lucha” (movimientos ciudadanos articulándose desde el planteamiento conservador del Estado de Bienestar). [15] “No basta con que la teoría abrace correctamente a la realidad, sino que es la realidad la que debe abrazar también a la teoría, tomándola en sus manos y realizándola” (Marx). [16] Hipotéticamente, pues ya hemos visto por qué el planteamiento laboralista es un canto de sirenas cada vez más separado de hallar actos de refrendo y seguidismo en el seno de nuestra clase. [17] Puesto que no hay un desdoblamiento conceptual entre una serie de fenómenos-actuados y un actor más allá de los mismos, sino que, por contra, la física de lo producido es el sujeto Dios (El). [18] Historicidad que cae fuera de la dimensión de pensamiento en cuyos parámetros estaba determinado a moverse, no ya Aristóteles, sino su época histórica como tal, de idéntico modo al descubrimiento Aristotélico del Valor (y de la substancia y magnitud de Valor), que dio con las preguntas, pero que tenía eclipsado dar con las respuestas (respectivamente, trabajo y tiempo de trabajo socialmente necesario). [19] “De la Nada, nada sale” (Parménides). [20] “[…] El ser humano ha de acreditar la verdad, esto es, la potencia y realidad, la cismundaneidad de su pensamiento en la práctica misma. La disputa acerca de la realidad

o irrealidad del pensamiento -un pensamiento aislado de la práctica- es una disputa netamente escolástica” (Marx, 2ª Tesis sobre Feuerbach). [21] Hegel había captado en lo sustancial esta secuencia verdadera, si bien, como idealista que fue, la desubicó respecto de sus motores materiales. Para Hegel, las contradicciones y su lucha resolutiva se desarrollan, en última instancia, al interior del sujeto, quien va librándose consecutivamente de cada una de sus auto-objetivaciones (llamadas alienaciones) caducas, tanto mundanas (exteriores, o epifenoménicas) como de sí (determinantes últimas de las exteriores). Cuando determinada alienación deja de serle necesaria al “Espíritu” en calidad de su propia auto-conformación, entonces, esa alienación innecesaria (irreal en palabras de Hegel) es rebasada por la auto-conciencia (por el pensamiento de sí como principio constante de transformación). La innecesariedad de la alienación particular es, inextricablemente, su irracionalidad, ya que el sujeto “eleva su pensamiento” a auto-figurarse en otra alienación; en la alienación actualizada (necesaria ya, real). Y como tal alienación se manifiesta conformando su mundo a imagen del alcance de ese concepto que se piensa a sí mismo y que por ende va produciéndose. Es decir, va haciendo la historia al hacerse y va haciéndose, auto-trascendiéndose, inmerso en una objetivación histórica tras otra hasta consumarse a sí como Espíritu y consumar la Sociedad Civil en calidad de su propio medio. [22] Pero que tuvieron también una vertiente motriz interna comunitaria aldeana, siendo procesos que supusieron intentos campesinos por dar respuesta a necesidades sociales en desarrollo y en complejización, ya in-abastecibles desde una economía puramente “natural” en el sentido de Marx, y resolubles, en cambio, sólo desde ampliar en sentido cualitativo el papel desempeñado por la mercancía. Esta última, cuya Categoría había permanecido prácticamente reservada a un producto sobrante aparte de aquella conexión directa “natural” entre producto y consumo, va consolidándose poco a poco en cualidad de forma-producto (y no ya forma-plusproducto). Es “curioso” (pura dialéctica de la historia) comprender cómo la subsunción paulatina del orden comunitario aldeano bajo la racionalidad del capitalismo mercantil, fue en cierto grado una consecuencia reactiva de la extensificación e intensificación de la feudalidad. Muchas comunidades, en mantenimiento de relaciones específicas tributarias o bien de rendimientos periódicos o puntuales de trabajo para con un Señor, se vieron obligadas a tributar en moneda, hecho que aceleró la diseminación de la llamada “producción doméstica” (o domestic system) en el campo. También hay dialéctica en el hecho de que, en la feudalidad tardía, no son pocos los Señores que tratan por su mano de agudizar, extender y “brutalizar” las relaciones feudales de producción como medio catalizador en su auto-conversión a burguesía terrateniente, acumulando, por vía de afirmar su viejo orden, toda una masa de proto-capitales (tierra, pastos, moneda, Fuerza de Trabajo, medios y factores de producción como prensas, almazaras, molinos, ganado, masa forestal, canteras…).

[23] Que queda circunscrito, en el ejemplo de arriba, a una escala de “meros” procesos en la historia. [24] Entiéndase “lucha” en un sentido amplio: en el plano ideológico, económico, político-militar y territorial, jurídico, etc. [25] Es decir, consciencia de que la contradicción principal que debía afrontar, en la perspectiva de darse salida histórica como clase, era la de demoler una organización social de la producción que la alienaba de consumar sus necesidades de clase, en expansión éstas pero, precisamente debido a ese desarrollo suyo, en antagonismo insalvable con la pervivencia de la vieja sociedad y de su característico ordenamiento político. [26] “En cada periodo de la historia, la humanidad sólo se plantea las tareas que puede realizar” (Marx). Pero, ¿a qué obedece esta Constante?. A que, en rigor, tanto el hecho de hacerse pensable la tarea, así como el “planteamiento motivacional” de la misma, no son ni más ni menos que la expresión ideal correlativa a unas fuerzas materiales cuya forma de estar “trabajando” por su propia afirmación es a través del sujeto, la iniciativa de quien, aunque supuestamente “autónoma” y “separada”, es parte en esta dialéctica de la desenvoltura de unas fuerzas en propia capacitación. [27] “La violencia es la partera de la historia” (Marx). [28] Como elemento al interior de las distintas estructuras que conforman el Modo de Producción: ideológica, político-jurídica, productiva… [29] Entiéndase “Lógica” hegelianamente hablando: como integridad de partes en unidad dinámica e inmanente de auto-transformación. [30] Tanto en el Levante mediterráneo, bañado por el Orontes, el Barada, el Jordán…, como en el llamado “Creciente Fértil” mesopotámico, la génesis de la noción de Dios entre los primeros agricultores (El, Il, etc. en el Levante y En, An…, en Mesopotamia) se debe a la aparición objetiva de la naturaleza climática y celeste como gran Fuerza Productiva material de la que dependía la vida neolítica. El primer Dios monoteísta fue, en dicho contexto, la Fuerza Productiva; síntesis armónica que en sí reunía al Hadad (Principio de vida, de fecundidad, de afloramiento) y a Mot (Principio de muerte, de desecación, de consumición). Sin la “fuerza compensatoria” o “limitativa” de Mot, el propio Hadad, paradójicamente y por su propio exceso, no es fecundo, sino destructor. Piense el lector en la tempestad que arruina los cultivos o provocadora de inundaciones, o en el vendaval que arranca a los terrenos de su estabilidad, y, con ellos, se lleva por delante la sujeción de lo plantado. El sol fue pensado como uno de los “concretos” o “auto-concreciones” de Dios por antonomasia, reuniendo en sí a la substancia de afloramiento (fertilizante, nutriente, fotosíntesis, foto-tropismo positivo de las plantaciones y de la flora) tanto como

“interferido” por el Principio divino de la extinción (Mot en tanto que noche, oscuridad, nubosidad, declive diario de la luz), antítesis sin la que “el Hadad solar” abrasa, marchita, deshidrata la materia, desertiza. Lo mismo se aplica para el agua, otra auto-concreción de El. [31] Tal y como la comunidad campesina bajo el Modo de Producción hidráulico (incaico o asiático) está alienada de determinadas cantidades de plusproducto; el esclavo está alienado respecto de su propia fuerza productiva y actividad social; el siervo respecto de la tierra, de ciertos Medios de Producción a gran escala (aceite, harina…) y del tiempo de plustrabajo. [32] Interdependencia dinámica estudiada por Hegel como “dialéctica del Amo y el esclavo”. [33] Y no me refiero aquí, obviamente, a la otra gran clase salarial: la aristocracia obrera. [34] Phenomenon significa en griego clásico “apariencia” pero no como “falsedad” o “falsa impresión”, sino en un sentido de ser “lo visible”, de imagen, aparición, manifestación de una esencia, formando parte de ella pero NO siendo ella en sí. [35] Contrariamente a la clase de los Equites (o “Caballeros”) bajo el esclavismo, o al caso de la burguesía bajo el feudalismo. [36] “El proletariado no tiene más que sus cadenas que perder” (Marx). [37] Compréndase cómo Marx, en el fondo, está tocando esta cuestión diametral cuando aborda, en La cuestión judía y contra la socialdemocracia alemana incipiente, las ideas burguesas de “libertad religiosa”, “libertad del Estado”, la burguesa “libertad de conciencia” (abstracta), “libertad política”, “libertad del citoyén”, “Derechos Humanos”, la hegeliana “sociedad civil”, etc. Marx analiza estas libertades en términos de libre discurrir de estos productos alienados sobre sus productores humanos sujetos a los mismos. Es el caso de la idea de “Estado político” (no religioso), como proyecto de Estado al fin des-sujeto a la Iglesia (librado de la misma) para consumar así su propia substancia de aparato de poder independiente. [38] Obviamente dejo aquí fuera, por ser harina de otro costal, a la esclavitud cuando ésta se integra, como relación productiva concreta, en el Modo de Producción capitalista y en su racionalidad acumulativa por medio de la mercantilización capitalista de las cosechas, tal y como ocurrió con los Estados sureños norteamericanos a partir de cierto periodo. Este proceso cambió cualitativamente la relación del Amo -ya capitalista- con sus esclavos. El primero no dudaba en golpear al esclavo y así hasta matarlo, si comprobaba su rendimiento insuficiente de cara a realizar la acumulación ampliada de Capital en un

marco ya de competencia entre plantaciones que habían devenido en Unidades productivas empresariales. [39] Por supuesto, la tasa de suicidios entre los esclavos antiguos era elevada, al punto de que la Sociología clásica incluye, en su más renombrada Tipología (Émile Durkheim, El suicidio), la Categoría de “suicidio fatalista” designando el suicidio causado por una conciencia de total impotencia para torcer el curso de una realidad tan alienada como aplastante. [40] La etimología latina de “fatalismo” parece remontarse a la dualidad entre “fatum” (fatal, de cumplimiento inevitable) y factum (hecho). El fatalismo sería, pues, la sumisión a los hechos o su aceptación contemplativa, al ser tomados por fatalidad irremediable. Nótese que la aceptación no tiene por qué significar “pasividad“, sino que puede traducirse en posturas muy activas, adaptativas, “luchadoras”, encaminadas a extraer provecho, etc., del factum. [41] Según el esquema de división del plusvalor mercantil en ganancia industrial, interés bancario y el citado beneficio comercial. Sobre las implicaciones de esta composición y su desarrollo de proporciones correlativo a las leyes de la Acumulación ampliada de Capital, léase Marx, El Capital.

Marco Enríquez Ominami lanza libro y Marcel Claude inscribe oficialmente su

candidatura

Publicado el 13 Agosto 2013 ESCRITO POR HELMUTH HUERTA Imprimir Correo electrónico http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=8965:marco-enriquez-ominami-lanza-libro-y-marcel-claude-inscribe-oficialmente-su-candidatura&catid=26:politica&Itemid=11 En la Fundación Progresa, en la comuna de Providencia, el candidato presidencial Marco Enríquez-Ominami lanzo el libro “El problema no es la economía, es el poder”, escrito en coautoría con Rafael Gumucio, en el cual cuestionan la deformación de la clase política de limitar la discusión sobre desigualdad a la cuestión del ingreso o de los derechos del consumidor. Enríquez Ominami ha dicho que si llega a la presidencia de Chile, los primeros dos proyectos legales que enviaría al Parlamento serían el de elección democrática de los intendentes y el de plebiscito, porque en su opinión la desigualdad económica es ante todo desigualdad en la distribución de poder.

En este trasfondo, el candidato del Partido Progresista ha cuestionado que el pacto de la Concertación y el Partido Comunista le haya copiado la marca “Nueva Mayoría”, que él inscribió y usó en su campaña presidencial del año 2009, y lamentó al mismo tiempo que no se atrevan a copiar propuestas políticas de fondo. “Me parece bueno que esta pequeña polémica deje en claro que es una Concertación que finalmente copia lo que le conviene, no copia las ideas sustantivas. Cuando decimos no a la selección de alumnos en los colegios, es mucho más importante que el nombre. Y ellos con Matthei son los que no quisieron prohibir la selección. Hoy día en Chile pueden elegir a un alumno, porque es pobre, porque es muy moreno, porque sus papás no están casados, y eso me habría encantado que la Concertación me lo copiara. ¿Por qué no copian, por ejemplo, una reforma tributaria de 5 puntos del PIB que permitiría varis hospitales, varios geriátricos? ¿Por qué no copian eso? Copian solo lo que les conviene”, acusó. El libro “El problema no es la economía, es el poder” fue comentado por el politólogo y columnista Patricio Navia, quien ha dicho que de la crisis política y de credibilidad que impregna a la clase política, deriva la escasa competencia que permite el sistema electoral binominal, puesto que en los hechos las candidaturas compiten al interior de cada pacto, ya que el sistema garantiza la presencia de un candidato de la Alianza y uno de la Concertación en el Parlamento. “La peor de las desigualdades, la madre de todas las desigualdades, la causa de la desigualdad de ingreso, de acceso a la educación y a la salud, de las pensiones, en el transporte, todas las desigualdades que tenemos en Chile se explican por una sola razón. Y esto es que el poder está mal distribuido. En la medida en la que mejoremos la distribución de poder, entonces las otras desigualdades se van a ir reduciendo incrementalmente e incluso algunas se pueden reducir muy muy rápido”, explicó. Marcel Claude inscribió su candidatura En la misma jornada, el representante del Partido Humanista, Marcel Claude, formalizó su candidatura presidencial ante el Servicio Electoral, en el centro de Santiago, ocasión en la

cual convocó a los movimientos sociales al sumarse a esta candidatura para así refundar la democracia a través de una Asamblea Constituyente, que permita redactar una nueva Constitución Política y así garantizar según dijo- decisiones democráticas en la política. En esa instancia, manifestó que “esperamos ganar en primera vuelta, pero tenemos la esperanza y cierta convicción de que tenemos muchas posibilidades de entrar en segunda vuelta y, si lo hacemos, nada ni nadie va a parar la historia, porque si entramos en segunda vuelta vamos a ganar de todas maneras”. El candidato criticó que “en materia política, tenemos una Constitución hace 30 años redactada por 7 personas designadas a dedo por una dictadura, refrendada en un plebiscito que no tenía registro electoral, absolutamente fraudulento. Esa Constitución no es legítima, no representa los intereses de las grandes mayorías, no se genera lo que se llama la voluntad soberana del pueblo de Chile. Eso es suficiente como para decir que 17 millones de chilenos no pueden estar sometidos a las normas que se hicieron hace 30 años y de esa manera”. Marcel Claude ha dicho que una de sus principales propuestas es la nacionalización de los recursos naturales, particularmente del cobre. Para ello, el candidato de los humanistas está reuniendo voluntarios para su actual campaña presidencial en la página web www.todosalamoneda.cl

Más mujeres se adueñan de tierras en Latinoamérica

Cira Rodríguez César * http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013081301 La Habana (PL).- Las mujeres contribuyen a la producción de alimentos y a la generación de bienestar, riqueza y desarrollo; tanto es así que en América Latina y el Caribe, entre el ocho y el 30 por ciento de las explotaciones agrícolas están a cargo de una mujer. ¿Por qué entonces no contarlas, no tenerlas en cuenta en la vida cotidiana, estadísticas y censos? La participación activa de la mujer, tanto en el ámbito productivo como en el reproductivo, permite a millones de personas mejorar su calidad de vida en los territorios y en la sociedad donde viven. Estadísticas señalan que Chile encabeza a los países de la región con el 30 por ciento de las explotaciones agrícolas a cargo de hembras, seguido de Panamá (29 por ciento) y Ecuador y Haití, cada uno con 25 por ciento. Las naciones con menor número de propiedades agropecuarias en manos de las féminas son Belice (ocho por ciento), República Dominicana (10 por ciento) y El Salvador y Argentina, con 12 por ciento en cada caso. Esa proporción aumenta cada vez más y cobra

mayor importancia para la autonomía económica de las féminas, la seguridad alimentaria y el bienestar de la sociedad. Tales avances le permiten a la región mostrar que la proporción de mujeres productoras se incrementó en más de cinco puntos en la última década, lo cual significa que se está frente a un fenómeno de feminización del campo. No obstante, sus predios son siempre los más pequeños y están ubicados en tierras de menor calidad, con menos acceso a crédito, a asistencia técnica y a capacitación. Pero sobre todo, muchas veces no son consideradas productoras y su voz no es escuchada en igualdad de condiciones que la de los productores hombres. Además, junto a su desempeño en el campo no abandonan las tareas domésticas y de cuidados que, de acuerdo con la división sexual del trabajo prevaleciente, recaen mayoritariamente en las mujeres. Su rol es tan trascendental que si tuvieran las mismas condiciones que los hombres, sería posible alimentar a 150 millones de personas más en el mundo, de acuerdo con estimaciones oficiales. El representante de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) para Latinoamérica y el Caribe Raúl Benítez considera que el aporte de las mujeres en la erradicación del hambre es absolutamente clave. “No sólo participan activamente en la producción de alimentos, sino está demostrado que ellas gastan una mayor proporción de sus ingresos en la alimentación de sus hogares”, comentó. Estadísticas señalan que Chile encabeza a los países de la región con el 30 por ciento de las explotaciones agrícolas a cargo de hembras, seguido de Panamá (29 por ciento) y Ecuador y Haití, cada uno con 25 por ciento. Las naciones con menor número de propiedades agropecuarias en manos de las féminas son Belice (ocho por ciento), República Dominicana (10 por ciento) y El Salvador y Argentina, con 12 por ciento en cada caso. “Esto demuestra que las mujeres están teniendo cada vez mayor autonomía económica, y que sus aportes a la seguridad alimentaria, la producción de alimentos y el bienestar social de la región son claves”, consideró la consultora de género de la FAO Soledad Parada. Pero si bien los países muestran cierta heterogeneidad en cuanto al peso de las mujeres en explotaciones en el campo, se observa una doble constante: las mujeres jefas se concentran en las unidades productivas de menor tamaño y la superficie promedio es siempre significativamente inferior a las controladas por hombres. Es así que las gobernadoras de esas tierras, según la FAO, tienen una representación considerablemente mayor en el estrato menos capitalizado de la agricultura familiar o pequeña agricultura que en el resto del sector. La brecha de género en la propiedad de la tierra está históricamente relacionada con factores como la preferencia masculina en la herencia, los privilegios de ellos en el matrimonio y la tendencia a favorecer a los varones en la distribución de la tierra por parte de las comunidades campesinas e indígenas. También influyen los programas estatales de redistribución, además de los sesgos de género en el mercado de tierras. En general, tanto las herencias familiares como el propio Estado, en tanto forma de adquirir la propiedad de la tierra, siempre han favorecido más al sexo masculino que al femenino. Sobre esa base en las últimas décadas, muchos países latinoamericanos han

realizado modificaciones legales en relación con el acceso a la tierra con vistas a una mejor equidad, aunque sin muchos efectos considerables. Tal escenario se explica porque los derechos efectivos a la tierra toman en cuenta no sólo los derechos legales, sino también el reconocimiento social de los mismos, ámbito en que persiste la inequidad. A todo ello se suma que, pese a no contar con datos suficientes, la brecha de género en algunos países en detrimento de las mujeres también está presente en la dotación de activos, acceso al agua de riego, la propiedad de equipamiento agrícola y la tenencia de animales mayores. Si bien el panorama se presenta heterogéneo dentro de la región, los estudios siempre detectan brechas en contra de las mujeres en asistencia técnica, capacitación y acceso al crédito. Con tales consideraciones, la FAO advierte sobre la necesidad de indagar en las razones de esta persistente inequidad. De hacerlo, las políticas de incentivos deben encaminarse a una mayor representación de la mujer en el campo, lo cual también constituye una respuesta frente a la actual crisis económica. Igualdad de género y autonomía de las mujeres para 2015 Organismos como el Banco Mundial y la Organización Internacional del Trabajo coinciden que para lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) es imprescindible la igualdad de género, lo cual contribuye a reducir la pobreza. Para nadie es un secreto que las disparidades entre sexos a nivel mundial mostraron cierta convergencia en la primera parte de la última década, sin embargo, esa diferencia aumentó desde que estalló la crisis en 2007. Dentro de ese contexto, las tasas de desempleo y las diferencias en los niveles de educación de las mujeres son más altas que las de los hombres a escala planetaria y no se prevén mejoras en los próximos años. La ex directora ejecutiva de ONU Mujeres Michelle Bachelet recordó que “si bien las mujeres contribuyen a la economía y a la productividad, siguen enfrentando muchos obstáculos que les impiden realizar su pleno potencial económico”. “Esto no sólo inhibe a las mujeres, además frena el rendimiento económico y el crecimiento”, afirmó. Y agregó: “garantizar la igualdad de oportunidades para mujeres y hombres no sólo es una medida justa, es también una estrategia económica rentable”. En esa misma cuerda el Banco Mundial reconoció que la entrega de recursos a las féminas pobres y, al mismo tiempo, la promoción de la igualdad de género en el hogar y en la sociedad genera grandes beneficios para el desarrollo. En opinión de sus especialistas, la ampliación de las oportunidades de las hembras en los sectores de obras públicas, agrícola, financiero y otros agiliza el avance económico y ayuda a mitigar los efectos de las crisis financieras actuales y futuras. Según el Banco Mundial, la igualdad de género es clave para alcanzar los ODM, adoptados en 2000, pues los países que invierten en promover el estatus social y económico de las mujeres suelen tener menos pobreza. De acuerdo con un estudio de ese organismo multilateral, un año adicional de escolaridad secundaria en las niñas puede aumentar su salario en el futuro entre un 10 y 20 por ciento, entre otros indicadores. Los datos recopilados demostraron que la igualdad de género se logrará con el aumento de la alfabetización de ellas. También contribuirán su participación en la fuerza de trabajo, el fortalecimiento de las políticas laborales y el mejoramiento de su acceso al crédito.

Otras acciones pueden ser la promoción de los derechos políticos del género femenino, así como la expansión de los programas de salud reproductiva y las políticas de apoyo a la familia. Con esas premisas en 2007, el Banco puso en marcha el Plan de Acción sobre Cuestiones de Género, con el fin de centrar el tema en los sectores agrícola, laboral, finanzas e infraestructura. Así en 2010 ese programa llevaba a cabo acciones en 44 países pobres por un monto de 29,9 millones de dólares, realmente con escasos resultados, en muchos casos por falta de voluntad política de los gobiernos. No obstante, en naciones como Bangladesh se logró paridad de género en educación primaria y secundaria, además de un incremento de certificados de nivel secundario para las niñas, del 39 por ciento en 2001 al 63 por ciento en 2008. En Madagascar, por ejemplo, la participación de las féminas en las redes de microfinanciamiento subió del 15 en 1999 al 45 por ciento en 2009. Mientras en Senegal, donde la silvicultura sostenible genera unos 12,5 millones de dólares al año, las mujeres son responsables de un tercio de ese desempeño. Además, en varios países se aplican estrategias encaminadas a fortalecer la nutrición, la prevención de enfermedades, los programas de salud materna, educación y habilidades de supervivencia de mujeres y niñas, y ampliación del acceso a créditos y oportunidades económicas. Cientos de millones de personas son víctimas de la discriminación en el mundo laboral, lo cual viola derechos humanos fundamentales, y tiene profundas consecuencias económicas y sociales. La discriminación sofoca las oportunidades, desperdicia talento humano muy necesario para el progreso, y acentúa las tensiones y desigualdades sociales. Sobre esa realidad, el director general de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Guy Rider, considera que el empleo y los medios de vida estén en el corazón de la agenda de desarrollo una vez que pase la fecha para alcanzar los ODM en 2015. En su opinión, la creación de empleos es la prioridad más apremiante del desarrollo mundial, pues un trabajo decente resulta el mejor camino para salir de la pobreza y constituye también la vía hacia el incremento de las economías. “El trabajo se traduce en desarrollo. Por el contrario, donde los empleos escasean o los medios de vida disponibles dejan a las familias en la pobreza, hay menos crecimiento, menos seguridad y menos desarrollo humano y económico”, sentenció. De acuerdo con esa valoración, la OIT estima urgente generar entre 45 y 50 millones de puestos laborales cada año durante la próxima década para absorber el número de personas que se incorporarán al mercado laboral. Pero ese es otro escenario donde las mujeres están rezagadas ya que se dan dos pasos adelante y uno hacia atrás por la disparidad entre sexos en los mercados laborales, que si bien en la primera parte de la última década tuvo cierta convergencia, la crisis lo echó todo a perder. Esa diferencia aumentó desde que estalló la recesión en 2007, según un informe de la OIT producido en colaboración con ONU Mujeres, situación que varía bastante de una región a otra y que confirmó tasas de desempleo más elevadas en las mujeres. Dicho documento analizó las desigualdades de género en materia de desocupación, empleo, participación de la fuerza de trabajo, vulnerabilidad, segregación sectorial y profesional. Sus conclusiones señalan que, de 2002 a 2007 el desempleo femenino se situó en 5,8 por ciento, comparado con el 5,3 por ciento de los hombres, en tanto la crisis

incrementó tal disparidad de 0,5 a 0,7 puntos porcentuales, y destruyó 13 millones de empleos para las mujeres. Significativo resulta también que la diferencia de género en la relación empleo-población disminuyó levemente antes de la recesión, pero permaneció alta, en 24,5 puntos. Tanto las tasas de los hombres como de las mujeres descendieron de igual modo en la última década, en gran parte a causa de la educación, el envejecimiento y el efecto de “trabajadores desalentados”. Otras estadísticas de la OIT apuntan que en 2012 la proporción de féminas en empleo vulnerable era de 50 por ciento y la de los hombres 48 por ciento. Pero las disparidades son mucho más grandes en África del Norte, Medio Oriente y África Subsahariana. También resulta significativo el indicador de segregación por sectores económicos, pues las hembras están más limitadas en su elección de empleo en todos los sectores; por lo general éstas abandonan la agricultura en las economías en desarrollo y pasan de la industria a los servicios en las economías avanzadas. Para el director de Empleo de la OIT, José Manuel Salaxar-Xirinachs, las políticas dirigidas a reducir las disparidades de género mejorarán el crecimiento económico y los niveles de vida, y por consiguiente, reducen la pobreza. De ahí que la protección social, las inversiones en competencias y educación disminuyen la vulnerabilidad de las mujeres y favorecen el acceso al empleo. A ello se sumarían el rechazo a los prejuicios de género en las decisiones relativas a la carga de trabajo en el hogar, lo que varía de acuerdo con el nivel de desarrollo y la disponibilidad de electricidad, agua, saneamiento y transporte. Equilibrar la división del trabajo remunerado y no remunerado masculino y femenino, con programas que promuevan la repartición de las responsabilidades familiares es otra de las acciones que beneficiaría la igualdad de sexo y oportunidades. Similar efecto comprobado tiene compensar las desigualdades de las oportunidades de empleo entre hombres y mujeres, con medidas que eliminan el impacto negativo de la interrupción de la actividad profesional por una licencia de maternidad remunerada con derecho a regresar al puesto de trabajo. De lo que se trata es de cambiar los estereotipos para garantizar la implementación de una mentalidad contraria a la discriminación de género a nivel mundial, algo imprescindible para el mejoramiento humano. * Jefa de la redacción de Economía de Prensa Latina.

El lulismo: cambio sin revolución

x Luís Brasilino http://www.lahaine.org/index.php?p=71031 Entrevista con André Singer, politólogo y portavoz de la Presidencia durante el primer mandato de Lula En su libro '0Os sentidos do lulismo', aún no traducido al español, André Singer analiza sus ocho años de gobierno desde una perspectiva de clases sociales. En esta entrevista repasa y analiza la emergencia, desde hace ya varios años, de un nuevo movimiento conservador

que tiene su origen, por un lado, en el quiebre de la hegemonía de la izquierda en el plano cultural, pero también en la resistencia por parte de un sector [privilegiado] de la sociedad brasileña a los programas sociales del lulismo y al ascenso social resultante de ellos. -Recientemente usted ha señalado que la izquierda brasileña perdió la hegemonía en el plano cultural que tuvo en las décadas de 1960 a 1980. ¿Cómo se dio ese proceso? Roberto Schwarz (1) señala que después del golpe de 1964 se produjo un fenómeno inesperado: en lugar de una retracción de la cultura de izquierda, hubo un período de expansión y hasta de hegemonía cultural -no política- de la izquierda. Creo que esa hegemonía cultural tal vez persistió hasta fines de los años 80. Y eso sucedió porque, pasado el período más duro de la represión -que continuó hasta la llamada "apertura", con Ernesto Geisel, en 1974-, esa hegemonía cultural de izquierda retornó. A fines de los 70, prácticamente no se encontraban pensadores, ensayistas o ideólogos que tomaran posiciones abiertamente de derecha. Es decir, que en el plano cultural la hegemonía de la izquierda continuó e incluso se acentuó a fines de los años 70, cuando se inició lo que tal vez, por su capilaridad, haya sido el mayor movimiento huelguista ocurrido en Brasil. Ese movimiento de base generó lo que puede denominarse "ola democrática" (aproximadamente entre 1978 y 1988), con una profusión de movimientos organizados que configuraron una democratización de la sociedad desde abajo. La ola neoliberal que en esta misma época surgía en todo el mundo se retardó en un principio en Brasil, gracias a dicha coyuntura. Pero el acelerado crecimiento del neoliberalismo, un fenómeno que Perry Anderson califica como el de mayor éxito de toda la historia, hizo que finalmente, a principios de los 90, esta ideología entrara también en Brasil. -¿La elección de 1989 es un hito en esa inflexión? Sí, es un hito en ese proceso, que después fue profundizado por las políticas del gobierno de Fernando Henrique Cardoso. Pero no se trata sólo de eso. Lo que ocurre es que los valores de mercado, ascenso individual y competencia, y aquellos ligados a una intensa mercantilización de los espacios públicos, comenzaron a volverse corrientes, sobre todo en la llamada clase media tradicional, y después en estratos medios más amplios. Entonces surgieron manifestaciones ideológicas, con ensayistas, autores y artistas influyentes que defendían abiertamente esos puntos de vista, algo que no se había encontrado hasta mediados de los años 80. Así, la presencia casi total de la izquierda en el plano cultural se quebró y pasó a competir con una derecha en crecimiento. -Usted identifica varias olas conservadoras que extrapolan el plano cultural, especialmente entre la clase media paulista. ¿Cuáles son? En términos de clase propiamente dicha, no hay dudas de que ese segmento tiene una propensión conservadora por razones materiales. Sin embargo, lo que ocurrió es que una

parte de ese segmento -la clase media tradicional- participó del frente antidictadura en los años 70 y 80, generando una simpatía por posiciones más de izquierda. Eso explica también la acogida que el Partido de los Trabajadores (PT) llegó a tener en esos segmentos al comienzo de su trayectoria. Pero esa situación cambió radicalmente con el surgimiento del lulismo y sus políticas sociales, ante las cuales la clase media tradicional se cerró por completo. Parece ser una reacción al proceso de ascenso social de sectores que antes estaban estancados en una condición de mucha pobreza. -En su libro Os sentidos do lulismo (2) usted señala que, desde la reelección de Lula en 2006, hubo un acercamiento del subproletariado hacia el lulismo y un distanciamiento de la clase media tradicional respecto del PT. En su opinión, los reclamos por parte de las clases media y alta acerca de una creciente dificultad para encontrar empleados domésticos, ¿son síntoma de este realineamiento? Exacto. Realmente tuvo lugar un cambio en el trabajo doméstico, con la elevación de los ingresos y la mejora de las condiciones de trabajo. Eso tiene que ver con la caída del desempleo y con los programas sociales, que crearon un piso salarial, algo muy importante teniendo en cuenta que existen cerca de 6 millones de empleados domésticos en el país. Pero hay otro fenómeno, todavía menos conocido y más reciente: el surgimiento de un neoconservadurismo en un sector muy pequeño de los 30 millones de personas que superaron la línea de pobreza en los años Lula. Y esto tiene que ver con el miedo al cambio. Esas personas tienen cierta conciencia de que el proceso de ascenso no durará para siempre y, por lo tanto, no están a favor de políticas que promuevan el ascenso de nuevos sectores, ya que pondrían en riesgo aquello que ya ganaron. Otro elemento de ese neoconservadurismo es una cierta antipatía hacia los programas sociales por parte de quienes se vieron beneficiados por un proceso de ascenso social. Es como si esas personas se "desolidarizaran" con aquellas que todavía necesitan transferencias de ingresos. Otro grupo, más específico de la ciudad de San Pablo, son los pequeños emprendedores, de tendencia conservadora -precisamente porque sólo cuentan consigo mismos, a diferencia de un asalariado-. -¿Qué es lo que organiza a ese movimiento conservador? Puesto que no hay un partido que lo canalice, ¿puede decirse que los medios cumplen ese papel? Esas olas conservadoras se expresan en el plano de la política -sobre todo de la política partidaria- porque entra en juego otro factor: el realineamiento electoral. En la medida en que el lulismo obtuvo una mayoría en el país, la oposición fue obligada a jugar con las reglas de juego impuestas por ese movimiento. Esa es la principal consecuencia del realineamiento. El lulismo marcó una agenda en el país, que es, fundamentalmente, la reducción de la pobreza, y por eso es tan importante. Con esta agenda, la oposición no puede expresar nítidamente el punto de vista de su base social, porque así perdería las elecciones. Esa es la razón por la cual el ex gobernador José Serra, candidato del PSDB en 2010, propuso duplicar el número de beneficiarios de la Bolsa Familia, en lugar de

combatirlo, como le gustaría a la clase media tradicional. Así, ocurre un fenómeno curioso: crece la ideología conservadora en la sociedad, pero no encuentra expresión en la política. En cuanto a los medios de comunicación, hay que entender que el conservadurismo en Brasil tiene una profunda raíz histórica. De hecho el período de hegemonía cultural de la izquierda fue más una excepción que la regla. Ciertamente los medios de comunicación tienen un papel importante, pero también hay que entender que los medios no son una sola cosa, que hay cierta heterogeneidad. Aun así, es cierto que una parte del sistema de los medios que componen esa primera ola conservadora está rompiendo la hegemonía cultural de la izquierda. -¿Cómo opera el lulismo, un fenómeno tan contradictorio, en ese sentido? El lulismo es una nueva síntesis de elementos conservadores y no conservadores. Por eso es tan contradictorio y difícil de entender. El lulismo valoró el mantenimiento del orden, lo cual tuvo resonancia en los sectores más pobres de la población. En este punto me interesa señalar que, en la formación social brasileña, hay un vasto subproletariado que no tiene cómo participar de la lucha de clases, a no ser en situaciones muy especiales y definidas. Así, lo que hizo el lulismo fue juntar esa valoración del orden con la idea de que un cambio es necesario. ¿Qué tipo de cambio? La reducción de la pobreza por medio de la incorporación del subproletariado; lo que denomino "ciudadanía laboral". De ese modo el lulismo propone transformaciones por medio de una acción del Estado, pero que encuentra resistencia del otro lado. Basta con prestar atención a los noticieros para ver cómo la lucha política está puesta todo el tiempo en las decisiones económicas. El lulismo propone cambios, pero sin radicalización, sin una confrontación extrema con el capital y, por lo tanto, preservando el orden. En ese sentido, es un fenómeno híbrido, que también incorpora a ese conservadurismo. -En 2010 usted destacó la importancia de que el PT se mantuviera en la izquierda para politizar ese subproletariado (3). ¿Eso podría frenar estas olas conservadoras? Brasil tiene una herencia de eso que denominé la gran ola democrática de los años 80. ¿Cuál es esa herencia? Primero, la Constitución, con mecanismos de participación directa y dispositivos efectivos de organización de la sociedad. Brasil todavía tiene una energía organizadora desde abajo hacia arriba que, según algunas investigaciones se incrementó por la Bolsa Familia. Es significativo el hecho de que las mujeres, principalmente en el interior, estén adquiriendo cierta autonomía por tener una tarjeta; no dependen de nadie más y reciben una cantidad de dinero constante por mes. Hay señales de que estas mujeres se están organizando en cooperativas, emprendimientos que cambian su condición de vida. Todo lo que sea organización de la sociedad en las bases ayuda a frenar esas olas conservadoras. De todos modos no hay motivos para pensar que este movimiento pueda resultar avasallante. Con respecto al PT, creo que todavía es un momento especial, porque se abrió una puerta para el diálogo de la izquierda con los segmentos más pobres de la población. Eso es muy interesante porque, sobre todo en el

Nordeste, ése era el sector que votaba normalmente al conservadurismo y ahora está con el lulismo. Es una oportunidad de politizar esos sectores, en el sentido de lograr una transformación social. Sin embargo, de 2010 para acá no he visto al PT muy comprometido con ese tipo de trabajo. A veces temo que se pierda esa oportunidad, que está abierta para toda la izquierda. Sin embargo, los sectores de la izquierda que no están en el PT han tenido dificultades para comprender los avances sociales y simultáneamente el impacto conservador que el lulismo representa. Es importante entender esa contradicción porque, al no hacerlo, se pierde la plataforma de diálogo con los sectores que están beneficiándose por esas políticas. Notas 1. R. Schwarz, "Cultura e política, 1964-69", O pai de família e outros estudos, Paz e Terra, Río de Janeiro, 1978. 2. André Singer, Os sentidos do lulismo. Reforma e pacto conservador, Companhia das letras, San Pablo, 2012. 3. "Cabe ao PT politizar o subproletariado", Brasil de Fato, San Pablo, Nº 374, 2010. Le Monde Diplomatique. Traducción de Claudia Solans

Cibernética, ciencia, conocimiento y cambio social

Publicado por Cristóbal Villalobos el 12 de agosto de 2013 a las 13:36 hrs. | Opina! http://www.redseca.cl/?p=4311#utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+redseca+%28Revista+Red+Seca%29 VillalobosEden Medina: (2013). Revolucionarios cibernéticos. Tecnología y política en el Chile de Salvador Allende. LOM Ediciones. Santiago. 355 páginas. Introducción A diferencia de muchos libros, Revolucionarios cibernéticos es un importante insumo para una multiplicidad de ámbitos científicos. Con un gran nivel de detalle y profundidad y una variedad de fuentes de información, tanto primarias como secundarias, Eden Medina transita, describe y utiliza conceptos de áreas tan diversas como la ingeniería, el diseño, la historia, la sociología, la computación, la educación, la filosofía, la ciencia política, la arquitectura y la biología para entregar una visión pormenorizada del proyecto Cybersyn o Proyecto Synco, llevado a cabo en Chile entre 1971 y 1973. En términos muy resumidos, el Proyecto Synco fue desarrollado por el Gobierno de Allende para mejorar la producción de las empresas nacionalizadas, a través de un proceso de control de la gestión productiva que pudiera ser descentralizado, participativo y desburocratizante. De esta manera, y utilizando la escasa capacidad tecnológica del país -básicamente un computador mainframe, una red de télex y un sistema de almacenamiento de datos económicos-, Synco buscó ser una herramienta científica que

permitiera a los políticos y técnicos tomar decisiones sobre la implementación económica de la vía chilena al socialismo, desafío que, como se sabe, no tuvo los frutos que esperaba. En este sentido, Revolucionarios Cibernéticos puede ser considerado, en primera instancia, como la historia de un proyecto tecnológico. Sin embargo, es mucho más que eso, ya que, utilizando como marco conceptual la teoría de la cibernética, la autora entrega elementos para el análisis de las relaciones en política, ciencia, tecnología y conocimiento que pueden entregar importantes lecciones para la actualidad y el futuro. Cibernética, política y tecnología Organizado en siete capítulos, el libro intenta seguir de manera cronológica el desarrollo del proyecto Synco, pero incorporando importantes reflexiones que permiten entender el contexto en que éste se desarrolló. Así, por ejemplo, el primer capítulo entrega un resumen del proyecto de socialismo democrático de Allende -enfatizando su matriz distintiva frente a las construcciones soviéticas y cubanas- y cómo desde este proyecto político se abría la puerta para el desarrollo de un proyecto tecnológico que combinaría control y autonomía (p. 41 – 43). Asimismo, el cuarto capítulo describe la futurista sala de operaciones del proyecto –destacando los elementos ergonómicos, los materiales utilizados y forma de construcción- para lo cual realiza un relato de la historia del diseño industrial y gráfico en Chile, las diferenciaciones de género existentes y las influencias epistémicas europeas y políticas de los diseñadores involucrados (p.174 – 182). De esta forma, permanentemente se busca combinar el relato histórico con el análisis político-social de la época. Sin embargo, hay un elemento transversal en el texto de Medina: La cibernética. Esta ciencia, cuyo inicio se remonta a principios del siglo XX y que tiene como hito fundacional la publicación del libro Cybernetics: On control and Communication in the Animal and the Machine de Norbert Weiner (1947), busca generar un corpus científico integral –un lenguaje universal- que permita conocer las conductas, dinámicas de control, acciones y formas de regulación de los sistemas biológicos, sociales, políticos y económicos (INAE, 2005). Como cualquier campo científico, la cibernética no es un campo uniforme ni único, sino un conjunto de investigaciones, investigadores y proyectos con relevantes diferencias políticas, ideológicas y empíricas. En este sentido, la autora se centra en un modelo específico, que buscaba realizar una aplicación de los principios cibernéticos en el campo de la ingeniería de operaciones y la gerencia: el del británico Stafford Beer. En términos simples, el modelo de Beer buscaba desarrollar procesos de regulación a través de la introducción de procesos homeostáticos de control, verticales (sistema/entorno) y horizontales (centro/periferia), que permitieran la introducción de procesos alogénicos, y por lo mismo, que entendieran que el control es, a la vez, autonomía y dependencia (p. 56 – 79). De esta manera, y tal como señala reiteradamente Medina, la cibernética de Beer se constituía en un modelo fundamentalmente político, convirtiendo a la interacción entre el sujeto y sus elementos (subsistemas) en una pieza clave del funcionamiento del sistema, lo que contrasta con algunas modernas teorías sociales sistémicas como la de Niklas Luhmann (1996), que tienden a entender al sujeto como un elemento abstraído de la sociedad y a restar importancia al rol del individuo como catalizador de los sistemas (Habermas, 1984). Esta diferencia en la concepción de la cibernética se plasma en un relato dinámico y no lineal de la historia del proyecto.

Junto con esto, la historia de Synco entrelaza de manera virtuosa la relación entre tecnología y política. Siguiendo las perspectivas contemporáneas de Latour (2001), se entiende que la tecnología no es nunca neutra ni independiente, sino que su implementación y desarrollo tienen consecuencias y objetivos políticos y sociales. Junto con esto, se reconoce que la tecnología no sólo tiene efectos políticos, sino que además está constituida en medio de procesos históricos determinados –está performateada (performativity), diría Callon (2006)-, mostrando así como la historia de Synco no podría ser posible en otro contexto que no fuera el de la Guerra Fría, el Chile de Allende y los comienzos de la computación y que, además, su propio resultado es en parte resultado de estos procesos. De esta forma, la autora entrega un relato que conecta relaciones internacionales, análisis económicos, teorías sociales, análisis computacionales y relatos políticos para mostrar cómo se gestó, desarrolló y acabó el que ha sido quizás el proyecto tecnológico más ambicioso de Chile. Por las dos razones mencionadas anteriormente (teoría cibernética de Beer y perspectiva epistémica de la tecnología), el relato contiene una virtud adicional: se esfuerza por enfatizar el rol de la participación de los distintos actores sociales –especialmente técnicos y actores gubernamentales- mostrando cómo los proyectos científicos se enmarcan en lógicas de desarrollo que contienen ineludiblemente visiones políticas. Así, profundiza –a partir de cartas, memorias y entrevistas – en las interpretaciones que los sujetos dan a las acciones, generando una historicidad del proceso tecnológico y no una mera descripción de actividades e hitos. Una importante deuda, auto-reconocida por la autora (p. 11) y difícil de abordar por la esencia misma del proyecto, es la introducción de la perspectiva de los trabajadores, aún cuando se realizan importantes reseñas de las forma en cómo estos colaboraron y se incorporaron a Synco y a la historia del mismo. Personalismo, conocimiento y estrategias políticas A pesar de esta interesante aproximación, Revolucionarios Cibernéticos puede ser revisado críticamente, especialmente desde cuatro puntos de vista. En primer lugar, y en parte desconociendo sus propios postulados, la revisión histórica de Synco sobredimensiona la historia personal de los actores, especialmente de Beer y Fernando Flores, y en menor medida de Raúl Espejo y Herman Schwember. En muchos capítulos, Medina interpreta los procesos y directrices del proyecto a partir de las perspectivas políticas, y en algunos casos los rasgos psicológicos, de los involucrados, desconociendo así el rol de la estructura social que determina el campo de acción de los individuos (Bourdieu, 1999) constriñendo sus posibilidades de intervención pero también su propia perspectiva histórica e ideológica. Esto hace que en muchos casos el relato histórico se confunda con el relato biográfico y personalista, dejando de lado las fuerzas contextuales y estructurantes que pudieran haber influido en el desarrollo de Synco. En segundo lugar, y relacionado con lo anterior, el análisis de los actores políticos y técnicos involucrados en el proyecto parece poco profundo. Olvidando las propias indicaciones sobre la inevitabilidad de la relación entre política y tecnología, la autora suele distinguir a los actores entre “políticos” o “técnicos”, sin considerarlos como verdaderos technopols (Domínguez, 1997; Joignant, 2011); esto es, como políticos con un capital simbólico-científico que ocupan para influir en distintos campos y que han sido actores relevantes durante los últimos 50 años en América Latina. Esto lleva,

adicionalmente, a no profundizar en las consecuencias de las militancias de los actores técnicos involucrados en Synco. Por ejemplo, y tal como han mostrado diversas investigaciones (Moyano, 2009), la militancia MAPU de Fernando Flores no es un mero dato de la causa, sino que muestra una matriz socioeconómica y políticas determinada, que permite entender muchas de las decisiones y acciones relatadas en el libro. En tercer lugar, en términos generales, el texto entrega una visión de la política del gobierno de la Unidad Popular como un todo conectado y bastante uniforme. Por ello, no detalla las diferencias tácticas, existentes al interior de la coalición (Garcés y Pinto, 2005) y que se expresaron en diferencias respecto de la dirección de empresas, la gestión de la nacionalización y la intensidad de los cambios propuestos (Moulian, 2005). Esto lleva a, por ejemplo, interpretar equivocadamente que el PC no tenía una perspectiva muy favorable a la participación de los trabajadores en el gobierno, perspectiva que sí sería compartida por los socialistas, lo que es fácilmente desmentible, por ejemplo, considerando que fueron los comunistas los que más obreros incorporaron a cargos relevantes (4 ministros) y que fomentaron diversos métodos de participación con la CUT y en la construcción de la UNCTAD, por nombrar algunos. De esta manera, Medina confunde la existencia de dos estrategias distintas de desarrollo del proceso allendista y las encasilla en determinados esquemas apriorísticos, impidiendo ver que, al interior del proyecto Synco, también se estaban desarrollando estas diferencias. Finalmente, y en parte como consecuencia lógica de lo anterior, la mirada de la autora respecto del proyecto desconoce que la perspectiva tecnológica desarrollada se encontraba bastante alineada con otras iniciativas. Si bien destaca el rol que Allende le asignaba a la tecnología, no detalla otros procesos de consolidación de esta estrategia, como la Escuela Nacional Unificada (ENU) que incorporaba un componente de praxis técnica en su desarrollo (Núñez, 2003), con el objetivo de conectar la educación y el conocimiento con la experiencia laboral; o la Escuela Nacional de Administración (ENA), que buscó generar procesos de participación y gestión del cambio a través de la incorporación de los trabajadores en los procesos de planificación del Estado (Barahona et.al., 2012). De esta manera, muchas veces pareciera ser que el proyecto Synco se gestó como una idea de Flores y la CORFO, sin mucha conexión con el ambiente social y la perspectiva de desarrollo del conocimiento de la época. En parte, es cierto, pero también es una mirada parcial del fenómeno. Conclusiones Indudablemente, Revolucionarios Cibernéticos en un excelente texto para comprender una historia que combina política, tecnología y conocimiento social. Sin embargo, las reflexiones que de éste se desprenden van mucho más allá. En primer lugar, el texto muestra, a través de un ejemplo empírico, cómo la tecnología es política y cómo es un componente necesario para la implementación de transformaciones sociales. Así, disuelve la clásica distinción de Weber (1924) entre político y científico, mostrando así los límites de la supuesta neutralidad valorativa de la ciencia, lo que se convierte en un importante antecedente para el Chile actual, en el cual la política y la ética han perdido su sitial de influencia y han sido reemplazados por la economía, supuestamente neutral en la toma de decisiones.

Adicionalmente, el texto demuestra cómo, más allá de los deseos e ideas personales, las herramientas tecnológicas son patrimonios sociales, cuya aplicabilidad escapa a sus propios creadores. Aun cuando no aplica esta máxima para el análisis de la cibernética soviética, ya que desconoce el sentido que autores como Jramoi, Kolmogorov, Anokhine o Berishmeey le daban a la autonomía del sistema y la califica como centralista y autoritaria, Medina muestra con claridad cómo es que, por más que se piensen de una determinada forma, las tecnologías se implementan en contextos sociales que no pueden escapar a su historia y su tiempo, ya que son, en definitiva, solo otro producto de los individuos y la sociedad. Todo esto convierte, en definitiva, a Revolucionarios Cibernéticos, en un texto imperdible.

› ONGANIA PROVEYO DE ARMAS A BOLIVIA

Bombas para atacar al Che

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226556-2013-08-12.html La dictadura de Juan Carlos Onganía proveyó de bombas de napalm y otros armamentos a su colega de Bolivia para combatir a la guerrilla comandada por el argentino Ernesto Che Guevara. Así se desprende de archivos desclasificados por el régimen militar de Brasil, que usurpó el poder entre 1964 y 1985, y que revelan además el armado de una red de espionaje construida a partir de una hipótesis de guerra con Uruguay, Argentina y Paraguay. La información aparece contenida en documentos del Estado mayor de las fuerzas armadas de Brasil desclasificados en los últimos días y publicados por el diario O Estado de São Paulo. Pese a que Brasil no creía en la información boliviana que anunciaba la presencia del Che Guevara en la selva boliviana para armar una guerrilla, informó a los altos mandos militares que Argentina y Estados Unidos ayudaban a ese país andino en su objetivo por destruir al grupo armado. El dictador boliviano René Barrientos, apoyado por la CIA para perseguir al Che Guevara –finalmente capturado y ejecutado en La Higuera el 9 de octubre de 1967 tras una fracasada expedición de cuño foquista–, recibió apoyo de Argentina, ejercido por Onganía, según el informe publicado por O Estado de São Paulo Un facsímil del informe de Inteligencia brasileño indica que Argentina proveyó a Bolivia de un arsenal para deshacerse del guerrillero argentino. Según la lista, el gobierno de Onganía entregó 250 fusiles FAL, 200 pistolas calibre 45, 30.000 cartuchos calibre 45, 100 bombas de napalm de 100 kilogramos, 50 bombas de 50 kilogramos y 5000 cartuchos 50. El napalm, un combustible a base de gel incendiario que al encenderse provoca una alta onda expansiva, fue usado por las tropas de Estados Unidos contra Japón en la Segunda Guerra Mundial y tiempo después en la malograda invasión a Vietnam. La fecha del informe desclasificado es del 31 de agosto de 1967, menos de dos meses antes de la muerte de Guevara, que ocho años antes había liderado uno de los principales frentes de la Revolución Cubana, que derrocó a la dictadura de Fulgencio Batista el 1º de enero de 1959.

Es que Brasil temía, de acuerdo a los documentos difundidos, que una eventual victoria guerrillera en Bolivia afectara su relación con el país con el que mantiene 3400 kilómetros de frontera. En 1967, el temor de Brasil, de acuerdo a O Estado de São Paulo, se apoyaba en la “peligrosidad de la guerrilla boliviana por tener extranjeros, sobre todo cubanos, aliados de la Unión Soviética”. La documentación desclasificada también da cuenta de que la dictadura brasileña montó un plan para realizar tareas de espionaje en todos los países de América latina a fines de los años setenta, cuando tejió la hipótesis de una guerra contra un bloque integrado por Argentina, Uruguay y Paraguay, países con los que finalmente armó el bloque del Mercosur. Así lo revelan los documentos conocidos ahora, que indican que el objetivo era monitorear la potencia bélica de cada país de la región y el movimiento de los grupos guerrilleros. Un archivo de agosto de 1978 informa sobre la creación del “Plan de Informaciones Estratégicas Militares” bajo el gobierno del dictador Ernesto Geisel, en la cual los militares y diplomáticos debían participar del espionaje a través de las embajadas y consulados en América latina. En abril de 1978, dos meses antes de la realización del Mundial de fútbol en Argentina, el Estado mayor de las fuerzas armadas preparó un escenario bélico llamado Operación Delta, en la cual imaginaba que Brasil se enfrentaría en una guerra a una alianza entre las dictaduras argentinas, paraguaya y uruguaya. Los militares pedían más presupuesto ante un posible escenario de conflicto con esas naciones, demanda que más tarde fue rechazada por el propio dictador Geisel. Los archivos desclasificados indican que en la zona fronteriza con Argentina las fuerzas brasileñas estaban mal preparadas y que el vecino país contaba con una superioridad evidente en su fuerza aérea. La jefatura militar de la dictadura también sugirió dejar de comprar misiles Excocet a Francia porque “están ofreciéndolos a todos los países sin pasar la tecnología adecuada”.

Los Caracoles Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno 10 años del otro mundo

posible

Raúl Romero Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172390 Luego de la contrarreforma indígena aprobada por todos los partidos políticos en 2001, en la que nuevamente se violaron los Acuerdos de San Andrés (1996), el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) pasó a una nueva etapa organizativa. La traición que recibieron

por parte de toda la clase política (incluidos los partidos de “izquierda”) los llevó a un nuevo momento, el del ejercicio de facto de las autonomías. En agosto de 2003 el EZLN anunció la desaparición de los Aguascalientes y el nacimiento de los Caracoles, así comenzaba –dijo la Comandanta Esther- el tiempo de “ejercer nuestros derechos nosotros mismos” [1] . Los Caracoles no venían solos, nacían con las Juntas de Buen Gobierno y ambos eran la maduración de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) a lo largo también de casi 10 años de lucha. Repasemos un poco esta historia. El 19 de diciembre de 1994, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN anunció que como parte de la campaña “Paz con Justicia y Dignidad para los Pueblos Indígenas” y con apoyo de la población de la zona, había tomado el control de 38 municipios. La toma se había realizado sin necesidad de enfrentamiento alguno y respetando el “cese al fuego” en el que se encontraban en ese momento –aunque en realidad las fuerzas federales nunca han dejado de atacar a las comunidades zapatistas-. La población civil de esos 38 municipios se dio a la tarea de elegir nuevas autoridades y renombrar, de acuerdo a sus creencias, usos y costumbres, los municipios. Desde aquel entonces los zapatistas informaron que los municipios tomados se regirían bajo la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, las Leyes Revolucionarias Zapatistas de 1993 [2] y las leyes del propio municipio. Así nacieron los Municipios Rebeldes Autónomos Zapatistas (MAREZ). También desde aquel entonces el EZLN anunció que, dado que no aspiraba a la toma del poder del gobierno, los MAREZ se gobernarían por sí mismos a través de consejos autónomos. El EZLN sólo se encargaría de dar protección frente a ataques militares o paramilitares. Para 2003 los consejos autónomos de los 38 MAREZ habían logrado un grado de articulación y coordinación tal que podían pasar a conformar regiones y apropiarse de los Aguascalientes, “centros de resistencia” que el EZLN había construido en diciembre de 1995. Los pueblos indígenas zapatistas comenzaron así un ejercicio autonómico en el que contaban con territorios y gobiernos propios, y un ejército puesto a defender los intereses de los pueblos; es decir un gobierno que “manda obedeciendo” y un ejército que cuidaría a ese “pueblo-gobierno”: A partir de ahora, todo lo referente a los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas se hablará por sus autoridades y por las Juntas de Buen Gobierno, con ellas habrá que tratar también los asuntos de los municipios autónomos tales como proyectos, visitas, cooperativas, conflictos, etcétera.

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional no puede ser la voz de quien manda, o sea del gobierno, aunque el que mande, mande obedeciendo y sea un buen gobierno. El EZLN habla por los de abajo, por los gobernados, por los pueblos zapatistas que son su corazón y su sangre, su pensamiento y su camino. Nosotros estaremos pendientes de defenderlos, que para eso somos el Ejército Zapatista, el Votan-Zapata, el guardián y corazón del pueblo [3] . Los zapatistas establecieron tres principios para los integrantes de las Juntas de Buen Gobierno: rotatividad, revocación de mandato y rendición de cuentas. Con ellos garantizan que el “mandar obedeciendo” no sea sólo una frase. Así se comenzó a hacer realidad la demanda de municipios autónomos: espacios de gobierno local donde puede ejercerse la democracia directa, donde los integrantes de la comunidad realmente participan de las decisiones que le atañen. De igual forma, las Bases de Apoyo Zapatistas consolidaron la gran red de municipios autónomos que venían edificando años atrás. Al respecto, González Casanova escribe lo siguiente: Se trata de un programa de acción, de conocimiento, de perseverancia y dignidad para construir un mundo alternativo, organizado con respeto a las autonomías y a las redes de autonomía. Su objetivo es crear con las comunidades, por las comunidades y para las comunidades, organizaciones de resistencia que desde ahora formen mallas a la vez articuladas, coordinadas y autogobernadas que les permitan mejorar su capacidad de contribuir a que otro mundo sea posible [4] . El EZLN continuó con la lógica de no volverse gobierno. No fueron –ni son- los milicianos zapatistas los que construyeron gobiernos alternativos, su papel es el de protectores, de Votan. Con este hecho nuevamente resaltan las diferencias de los zapatistas con las guerrillas tradicionales o con los grupos revolucionarios de las décadas pasadas, los cuales se planteaban la toma del poder para luego cambiar al mundo. Las Bases de Apoyo Zapatistas construyeron así una especie de poder popular y gobiernos autónomos fuera de la lógica del Estado y en general de toda la lógica política dominante: no es el poder del gobierno sobre el pueblo, sino el poder del pueblo sobre el gobierno; no

es la toma del poder, sino la construcción de un poder emancipador en el que los gobernantes pasan a ser servidores, personas que mandarán obedeciendo al pueblo. Vale señalar también que desde la Primera Declaración de la Selva Lacandona, los zapatistas señalaron que su lucha no era solamente por el reconocimiento de los pueblos indígenas, y que si bien eran su principal sujeto y actor social, su lucha tenía objetivos mucho más grandes: mediante la demanda del municipio autónomo, se proponían que la soberanía nacional realmente recayera en el pueblo mexicano. Al mismo tiempo que exigían el reconocimiento de sus derechos, los zapatistas fueron articulando lo local con lo global: al articular su lucha con las de otros pueblos y organizaciones nacionales e internacionales, los zapatistas evidenciaron el carácter global de su lucha, es decir por un México y por un mundo con democracia, libertad y justicia, lo cual sólo es posible en un mundo sin capitalismo en cualquiera de sus formas. Con la construcción de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno los zapatistas han contribuido de gran forma a las luchas por la emancipación de la humanidad. Ello radica en que frente a un proceso de explotación y dominación combinada, ellos construyen una alternativa emancipatoria también combinada. En diciembre de 2011, a propósito del “Segundo Seminario Internacional de Reflexión y Análisis. Planeta tierra: Movimientos antisistémicos” realizado en la Universidad de la Tierra-Chiapas, la filosofa Fernanda Navarro dijo que la lucha de los zapatistas podía leerse en tres tiempos: el tiempo de pedir, el tiempo de exigir y el tiempo de ejercer. Con los Caracoles Zapatistas y las JBG, los pueblos zapatistas se dieron a la tarea de ejercer sus derechos, de dar cumplimiento a lo pactado en San Andrés y de darse gobierno. Entre el 8 y 10 de agosto de 2013 se cumplen 10 años del nacimiento de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno. Durante los días que seguirán, los propios zapatistas contarán su experiencia y mostrarán los avances y dificultades en este proceso. Habrá que estar atentos y escuchar como construyen ese otro mundo posible, ese que sin duda es el proyecto emancipador más importante en la era actual. Por lo demás, basta decir: ¡Larga vida a los Caracoles, a las Juntas de Buen Gobierno y al EZLN Notas [1] Comandanta Esther. (2003) “A los pueblos indios de México” [en línea]. Chiapas, 09 de agosto. Tomado del sitio electrónico Cartas y Comunicados del EZLN. Disponible en http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/ [Consulta: 31 de marzo de 2013]. [2] Leyes de guerra diseñadas por ellos mismos y que tenían que ver con impuestos de guerra, trato a los soldados del ejército federal, pero también con redistribución de la tierra y formas de autogobierno.

[3] SCI Marcos. (2003) “Palabras por el nacimiento de las Juntas de Buen Gobierno” [en línea]. Chiapas, 09 de agosto. Tomado del sitio electrónico Cartas y Comunicados del EZLN. Disponible en http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/ [Consulta: 31 de marzo de 2013]. [4] González Casanova, P. (2009) “Los Caracoles zapatistas: redes de resistencia y autonomía”. En De la sociología del poder a la sociología de la explotación. Pensar América Latina en el siglo XXI. Colombia: CLACSO, p. 338.

El delito del siglo: Espiando para nosotros

Tom Engelhardt TomDispatch.com http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172403 Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández ¡Hey, hablemos de espionaje! En los EE.UU. de la Vigilancia, esta tierra espeluznante en la que habitamos ahora, ¿de qué otra cosa íbamos a hablar? ¿Ha habido alguien que creciera como yo en la década de los cincuenta que no haya conocido las últimas palabras del héroe y espía de la Guerra de la Independencia, Nathan Hale, antes de que los británicos le colgaran: “Sólo lamento tener una única vida que perder por mi patria”? Lo dudo. Incluso aún hoy en día, esa frase, exacta o no históricamente, me produce escalofríos. Desde luego, estos días es mucho más difícil imaginar una aplicación para una afirmación tan heroicamente solitaria, no en EE.UU., donde espiar y vigilar son los negocios más en auge y nuestros más recientes Nathan Hales son decenas de miles de contratistas de la inteligencia privada corporativamente contratados y entrenados, quienes a menudo no se acercan al enemigo más que desde una terminal de ordenador. ¿Qué pensaría Nathan Hale si pudiera contarle que la CIA, la agencia de espionaje por excelencia del país, tiene alrededor de 20.000 empleados (desde luego, no quiere revelar el número exacto); o que la Agencia de Inteligencia Geoespacial Nacional, que controla los satélites-espías de la nación, cuenta con un elenco de 16.000 inquilinos tras el 11/S y una sede de casi 2.000 millones de dólares en los suburbios de Washington; o que nuestros modernos Nathan Hales, multiplicados como liebres, no disponen del equivalente a un británico al que espiar? Realmente, en el viejo sentido, ya no hay enemigos sobre el planeta. El equivalente de los británicos de 1776, ¿sería supuestamente… al-Qaida? Es verdad que potencias amigas y menos amigas espían aún a EEUU. ¿Quién no recuerda aquel anillo suburbano de parejas de espías que los rusos plantaron aquí? Fue una operación sofisticada a la que solo le faltó acceder a todos secretos de estado, y que el FBI destapó en 2010. Pero, en general, en un mundo con una única superpotencia, sin ningún enemigo obvio, EEUU ha estado levantando su propio sistema de espionaje y vigilancia

globales a una escala nunca vista antes, en un esfuerzo por hacer el seguimiento de casi todo el mundo sobre el planeta (como mostraron recientemente los documentos publicados de la Agencia Nacional de Seguridad). Es decir, Washington es ahora un centro de espionaje que vigila no solo a potenciales futuros enemigos sino también a sus más estrechos aliados como si fueran enemigos. Progresivamente, la estructura construida para hacer una parte importante de ese espionaje, está también dirigiéndose cada vez más hacia los estadounidenses y a un nivel no menos impresionante. Espías, traidores y desertores en los EE.UU. del siglo XXI Hoy en día, para los espías estadounidenses, el trabajo de Nathan Hale va unido a beneficios en la sanidad y en la jubilación. Los superagentes de ese mundo tienen acceso por una puerta giratoria a un garantizado empleo lucrativo a los más altos niveles del complejo corporativo de la vigilancia y, desde luego, para el espía que necesite escapar, un paracaídas dorado. Por tanto, cuando pienso en la famosa frase de Nathan Hale, entre esos cientos de miles de espías y personajillos de las corporaciones, solo me vienen a la cabeza dos estadounidenses, ambos acusados y uno hallado culpable bajo la draconiana Acta de Espionaje de la I Guerra Mundial. Solo un grupo muy pequeño de estadounidenses podría aún citar las palabras de Hale y sentir que tienen algún significado. Cuando el soldado raso de primera Bradley Manning escribió al ex pirata informático que luego le entregaría acerca de la posibilidad de que pudieran encarcelarle de por vida o ejecutarle, no utilizó esas palabras. Pero si lo hubiera hecho, habrían sido las adecuadas. El ex empleado de Booz Allen, Edward Snowden, no las utilizó en Hong Kong cuando habló del duro trato que asumía iba a aplicarle su gobierno por revelar los secretos de la Agencia de Seguridad Nacional, pero si lo hubiera hecho, esas palabras no hubieran parecido vacías. La reciente condena de Manning bajo el Acta de Espionaje por revelar documentos secretos del ejército y del gobierno sería un recordatorio de que los estadounidenses están en un mundo inmerso en una veloz transformación. Sin embargo, es un mundo cada vez más difícil de captar con precisión porque los cambios están superando el lenguaje que tenemos para describirlos y lo mismo ocurre con nuestra capacidad para comprender lo que está sucediendo. Cojamos las palabras “espía” y “espionaje”. A nivel nacional, antes eras un espía implicado en espionaje cuando mediante cualquier subterfugio conseguías secretos de un enemigo, normalmente un Estado enemigo, para el uso de tu propio país. Sin embargo, en estos últimos años, quienes están siendo acusados bajo el Acta de Espionaje por las administraciones de Bush y Obama no son espías en sentido alguno. Nadie ha sido contratado o entrenado por otra potencia para extraer secretos. De hecho, todos habían sido entrenados por el gobierno estadounidense o por una entidad corporativa aliada. Todos, en su afán de revelarlos, eran independientes (es decir, denunciantes) que podían, en el pasado de EEUU, haber recibido la etiqueta de “patriotas”.

Ninguno planeaba pasar la información en su poder a una potencia enemiga. Cada uno estaba intentando tener una organización, un departamento, una agencia, que se ajustara a prácticas buenas o adecuadas y, en los casos de Manning y Snowden, llamar la atención del pueblo estadounidense sobre los errores y fechorías de nuestro propio gobierno que ignoramos gracias al manto de secretismo arrojado sobre un número cada vez mayor de actas y documentos. Esos denunciantes estaban cometiendo actos de espionaje en la medida en que estaban cogiendo subrepticiamente información secreta de las entrañas del estado de la seguridad nacional para entregarla a una “potencia enemiga”, pero esa potencia éramos “nosotros, el pueblo”, el poder gobernante imaginado en la Constitución estadounidense. Manning y Snowden creían ambos que la publicación de los documentos secretos que poseían empoderaría al pueblo, y nos llevaría a cuestionar qué es lo que estaba haciendo el estado de la seguridad nacional en nuestro nombre sin que nosotros lo supiéramos. Es decir, si ellos eran espías, entonces estaban espiando al gobierno para nosotros. Eran infiltrados empotrados en una inmensa estructura cada vez más secreta que, en nombre de protegernos del terrorismo, nos estaba traicionando de una forma mucho más aguda. Ambos hombres han recibido el nombre de “traidores” (Manning en un tribunal militar), mientras que el congresista Peter King llamaba a Snowden “desertor”, un término de la Guerra Fría que no se usa ya prácticamente más que en la única superpotencia del mundo. Esas palabras necesitarían, asimismo, de nuevas definiciones para ajustarse a nuestra realidad actual. En cierto sentido, podría decirse que Manning y Snowden han “desertado” de los secretos del gobierno estadounidense hacia nosotros. Sin embargo, informal e individualmente, podríamos imaginármelos como espías del pueblo. Lo que sus casos indican es que, en este país, el peor delito del siglo es ahora espiar a EEUU para nosotros. Eso puede hacer que te maltraten y te torturen en una prisión militar estadounidense, o que te veas atrapado en un aeropuerto de Moscú, con tu carrera o tu vida en la ruina. Desde el punto de vista del estado de seguridad nacional, “espiar” tiene ahora dos significados destacados. Significa espiar al mundo y espiar a los estadounidenses, pero ambas actuaciones a escala masiva. En ese proceso, esa emergente estructura se ha convertido en el secreto más preciado de Washington, aparentemente frente a nuestros enemigos, pero realmente frente a nosotros, y, como hemos aprendido hace poco, incluso frente a nuestros representantes electos. El objetivo de ese estado es hacer que el pueblo estadounidense sea mucho más absorbible, que puedan diseccionarse y trocearse nuestras identidades, haciéndolas circular por la burocracia laberíntica del mundo de la vigilancia y almacenando nuestros bytes a fin de “explotarlos” según les convenga. El gobierno de los vigilantes, por los vigilantes y para los vigilantes

Si los documentos de Edward Snowden revelan algo es que el frenesí de la construcción –desde las nuevas sedes a los nuevos centros de datos- que ha sido la marca del mundo de la inteligencia desde el 11-S, ha ido acompañado de un similar frenesí constructivo en el mundo online y en las comunicaciones telefónicas. No cabe duda de que no conocemos aún el alcance de todo eso, pero es evidente que desde PRISM hasta XKeyscore, la comunidad de inteligencia estadounidense ha estado creando un laberinto de redundantes mecanismos de vigilancia que imitan el inmenso crecimiento y redundancia del mismo mundo de la inteligencia, de las 17 organizaciones y agencias de esa “comunidad” y de todas las pequeñas organizaciones u oficinas que ni siquiera se incluyen en esa asombrosa cifra. La verdad es que, gracias a nuestros “espías”, sabemos mucho más acerca de cómo el mundo estadounidense, nuestro gobierno, funciona realmente, pero todavía no sabemos qué es exactamente esa cosa que está construyéndose. Pero puede que incluso sus creadores se sientan perdidos respecto a qué están exactamente haciendo en ese proceso de construcción. Quieren que confiemos en ellos, pero la gente no debería poner su confianza en los generales, en los burócratas de alto nivel y en los espías que ni siquiera parpadean a la hora de mentir a nuestros representantes, que no pagan precio alguno por ello y que están creando un mundo que está de hecho más allá de nuestro alcance. Nos faltan palabras para lo que nos está sucediendo. Todavía tenemos que darle nombre. Al menos está más claro que nuestro mundo, nuestra sociedad, es de naturaleza cada vez más imperial, reflejando en parte el modo en que nuestras guerras post-11/S han vuelto a casa. Con sus crecientes desigualdades económicas, EEUU es cada vez más una sociedad de gobernantes y gobernados, de vigilantes y vigilados. Esos vigilantes tienen cientos de miles de espías para hacer el seguimiento de todos nosotros y de otros sobre el planeta, y no importa lo que hagan, no importa las líneas que crucen, no importa lo deleznables que puedan ser sus actos, nunca se les castiga por ello, ni siquiera pierden su empleo. Por otra parte, tenemos una cifra pequeñísima de vigilantes voluntarios de nuestra parte. En el momento en que se dan a conocer o son detectados por el estado de la seguridad nacional, pierden automáticamente su empleo y eso es solo el principio de las penas que van a sobrevenirles. Todos los que están al frente del nuevo estado vigilante no dudan, ni lo más mínimo, en sacrificarnos en el altar de sus planes, todo en aras al bien común, según ellos lo definen. Desde luego, esto no tiene nada que ver con ninguna imaginable definición de democracia o de república, desaparecidas hace tanto tiempo. Esto forma parte del nuevo estilo de vida de los EEUU imperiales, en los que el gobierno de los vigilantes, por los vigilantes y para los vigilantes no va a desaparecer de la Tierra. Quienes nos observan –ellos dirían sin duda “nos vigilan”, como si nos protegieran- no son los Nathan Hales. Su versión de su frase podría ser: Solo lamento no tener más que una vida para entregar por mi patria: la vuestra.

[Nota sobre Nathan Hale: Allá por la década de los cincuenta, aprendimos su famosa frase: “Solo lamento tener una única vida para entregar por mi país”. Sin embargo, es más probable que dijera: “Solo lamento no tener más que una vida que perder por mi país”. O, desde luego, es posible que no dijera ni una cosa ni otra. No lo sabemos.] Tom Engelhardt, es cofundador del American Empire Project y autor de “ The End of Victory Culture ”, una historia sobre la Guerra Fría y otros aspectos, así como de la una novela: “The Last Days of Publishing” y de “The American Way of War: How Bush’s Wars Became Obama’s” (Haymarket Books). Su último libro, escrito junto con Nick Turse es: “ Terminator Planet: The First History of Drone Warfare, 2001-2050 ” . Fuente: http://www.tomdispatch.com/post/175733/tomgram%3A_engelhardt,_spying_for_us/

Quieren ponerle 'copyright' a los escritos del Che Guevara

x revolucionomuerte.org http://www.lahaine.org/index.php?p=71028 Respuesta del sitio web venezolano "Revolución o muerte" a la editorial Ocean Sur (Australia y Cuba): El pensamiento del Che no es una mercancía Polémica internacional entre australianos, cubanos y venezolanos: ¿Quien es «el propietario» de las ideas del Che Guevara? ¿Y de las de Fidel? ¿Y de las de Lenin? ¿Y de las de Marx? ¿Es Guevara, el comunista, una mercancía? Hacemos pública, a continuación, la respuesta de nuestro colectivo, ante la amenaza de “penalización legal” efectuada contra nosotros por la editorial Ocean Sur [ver abajo], por difundir en nuestro sitio la obra del Che “Apuntes críticos a la Economía Política”: Previo a todo debemos dejar claro que no somos compañeros de Editorial Ocean Sur, no podemos serlo de una gente que pretende convertir el pensamiento del Che en mercancía, la única relación que cabe con empresarios así es la de socio comercial y nosotros no somos negociantes. Llamarnos compañeros sería un sarcasmo. Somos un grupo político revolucionario SIN FINES DE LUCRO, Guevarista, Chavista, que en esta sección se encarga de difundir el pensamiento revolucionario. El del Che lo difundimos con especial atención y cariño, creemos que es lo más avanzado e imprescindible para la Revolución mundial. Lejos de nosotros cualquier otro objetivo, mucho menos el de la profanación de convertir al pensamiento del Che en mercancía, en la esencia del sistema que él combatió toda su vida, sería desvirtuar su ejemplo, vaciar sus enseñanzas.

Como Uds. podrán comprender, nos sorprende que Uds. se hayan asombrado por la difusión que nosotros hacemos del pensamiento del Che, ese debería ser el principal objetivo del Centro y de su Editorial, siendo así esperábamos, más bien, un reconocimiento a nuestra labor, quizá una tarjeta de fin de año, una invitación a discutir las mejoras a nuestro trabajo, un afiche. Como Uds. podrán concluir, seguiremos, en honor a la memoria del Che, a su conducta, a sus enseñanzas, con el libro en nuestra página. Nadie puede decir que es dueño, o tiene derecho sobre la obra del Che, es un absurdo que no reconocemos, y menos con esa desatinada amenaza de "penalización legal". Sería bueno un juicio en un Tribunal cubano, dilucidar allí el tratamiento, la propiedad, el sentido del pensamiento del Che allí donde el Che se hizo Revolucionario. Sería bueno imaginar la posición del Che. Esperamos que esto haya sido exceso de adulancia de algún funcionario subalterno y todo no pase de aquí. Pensamos, con tristeza, que si continuamos por este camino, mañana qué editorial capitalista negará a los Revolucionarios del mundo el pensamiento colosal de Fidel, se lo regateará, lo convertirá, paradójicamente, en valor de cambio. www.revolucionomuerte.org Carta enviada por Ocean Sur 09-08-2013 17:37. Compañeros: Con sorpresa hemos constatado que en este sitio [www.revolucionomuerte.org], se encuentra disponible para su descarga, el libro publicado por nuestra editorial Ocean Sur, en asociación con el Centro de Estudios Che Guevara de La Habana, quien tiene los derechos sobre la obra de Ernesto Che Guevara, "Apuntes críticos a la economía política", cuyos derechos de impresión y distribución en cualquier soporte pertenecen a la editorial antes mencionada, y sin previa consulta lo están distribuyendo, este actuar tiene una penalización legal. Esperamos sus comentarios al respecto. Editorial Ocean Sur

FAO: Los pueblos indígenas de América Latina son aliados claves en la lucha

contra el hambre

Redacción Bolpress http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013081004 Los sistemas agroalimentarios desarrollados por los pueblos indígenas, sus dietas tradicionales y sistemas de producción y gestión sostenible de los recursos naturales pueden contribuir a la erradicación del hambre, la inseguridad alimentaria y la malnutrición en América Latina y el Caribe, valoraron académicos, profesionales y expertos de la FAO. Naciones Unidas declaró el 2013 Año Internacional de la Quinua con el lema “un

futuro sembrado hace miles de años”, recordando que este alimento es un verdadero regalo de los Andes para el mundo. El 7 de septiembre de 2001, en el Foro Mundial sobre Soberanía Alimentaria, organizaciones campesinas, indígenas, asociaciones de productores, organizaciones no gubernamentales, académicos e investigadores de 60 países decidieron declarar el 16 de octubre como el Día Mundial de la Soberanía Alimentaría, que hasta ese momento se denominaba Día Mundial de la Alimentación. El cambio no fue casual por cuanto, al agendar el concepto de soberanía alimentaria, se propuso hacer frente al agronegocio capitalista que sume en una profunda crisis a la agricultura campesina e indígena, la pesca artesanal y los sistemas alimentarios sustentables, al tiempo que intensifica el hambre y la malnutrición en el mundo. En ese entonces se advirtió que el hambre, la desnutrición y la exclusión de millones de personas al acceso a bienes y recursos productivos tales como la tierra, el bosque, el mar, el agua, las semillas, la tecnología y el conocimiento, son consecuencia de las políticas económicas, agrícolas y comerciales a escala mundial, regional y nacional que han sido impuestas por las corporaciones en su afán de mantener y acrecentar su hegemonía económica. En ese contexto emergió el concepto de soberanía alimentaria como una propuesta política para erradicar el hambre y la malnutrición y garantizar la seguridad de una alimentación duradera y sustentable para todos, mediante el ejercicio del derecho de los pueblos a definir sus propias políticas y estrategias sustentables de producción, distribución y consumo de alimentos, y sobre la base de la pequeña y mediana producción, respetando sus propias culturas y la diversidad de los modos de producción campesinos e indígenas. Las sociedades indígenas manejaron agroecosistemas por más de 5 mil años en los Andes y Mesoamérica y clasificaron la naturaleza con sus propias taxonomías de plantas y suelos. Según el presidente de la Sociedad Científica Latinoamericana de Agroecología (Socla) Miguel Altieri, ese conocimiento tradicional de la naturaleza ha permitido desarrollar sistemas productivos y constituye un insumo muy importante para la agroecología. Las culturas mesoamericanas poseen un profundo conocimiento de las semillas, el suelo y el ambiente en general, y también mantienen una relación espiritual con la tierra, no solamente por una cuestión utilitaria, sino en una dimensión más profunda a partir del concepto de Pachamama. Muchas prácticas tradicionales no tienen una razón productiva sino que constituyen un ritual y eso a veces cuesta entenderlo, pero es parte de la riqueza del conocimiento, dice el presidente de la Socla, y recuerda que en América Latina todavía existen alrededor de 500 grupos étnicos, y por tanto 500 maneras de mirar la naturaleza. “Es necesario rescatar y promover el saber tradicional que ellos han forjado a lo largo de siglos, ya que contiene una enorme riqueza de estrategia y saberes necesarios para avanzar hacia la erradicación del hambre en nuestra región”, consideró el representante Regional de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) Raúl Benítez durante el segundo diálogo social entre los pueblos indígenas y la FAO,

realizado en Santiago de Chile en abril de este año con la participación de líderes indígenas, académicos y profesionales de 20 países de la región. Los sistemas agroalimentarios desarrollados por los pueblos indígenas, sus dietas tradicionales y sistemas de producción y gestión sostenible de los recursos naturales son un patrimonio inestimable que puede ayudar a encontrar respuestas a los problemas que nacen de los actuales paradigmas de vida y progreso de la sociedad contemporánea. Por ello, “consideramos que, a pesar de las situaciones de inseguridad alimentaria y pobreza que muchos de ellos enfrentan, ellos no son parte del problema, son parte de la solución”, enfatizó Benitez. Las comunidades indígenas sufren un mayor grado de inseguridad alimentaria que el resto de los habitantes de América Latina y el Caribe, pero al mismo tiempo poseen conocimientos que pueden ser claves para lograr la erradicación del hambre, la inseguridad alimentaria y la malnutrición, resaltó la FAO en ocasión del Día Internacional de los Pueblos Indígenas el 9 de agosto. El trabajo con los pueblos indígenas es una prioridad para la Oficina Regional de la FAO, consciente de que debe escuchar sus voces para desarrollar nuevos modelos de producción y consumo de alimentos. “La FAO reconoce en su política para los pueblos indígenas la enorme importancia de trabajar codo a codo con ellos para lograr la erradicación del hambre, utilizando su sabiduría ancestral y prácticas milenarias como herramientas claves para garantizar la seguridad alimentaria”, declaró Raúl Benítez. En la misma línea, la ministra de Desarrollo Rural y Tierras del Estado Plurinacional de Bolivia Nemesia Achacollo dijo que “solo, el pueblo campesino indígena no va a poder defenderse; tenemos que hacer alianzas que nos han de permitir la consolidación de la lucha conjunta de cada hermano indígena, cada campesino, cada compañera mujer por el bienestar de los pueblos”. Rescate de semillas y granos andinos El rescate de las semillas y granos andinos para garantizar la seguridad y la soberanía alimentaria en la subregión, plantearon expertos de diversos países en el Foro Intercultural “Semillas y Soberanía alimentaria, patrimonio ancestral de los Pueblos Originarios”, celebrado el año pasado en la sede de la Secretaría General de la Comunidad Andina de Naciones (CAN), integrada por Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú. En la ocasión los expertos plantearon la necesidad de impulsar políticas y estrategias que promuevan y rescaten las semillas y granos andinos para garantizar la seguridad y soberanía alimentaria en la subregión. La parlamentaria peruana Hilaria Supa subrayó que no habrá soberanía alimentaria si no se protegen las semillas andinas, criterio compartido por el embajador de Bolivia Jorge Ledezma: “Es importante tomar conciencia de la importancia que tiene cuidar nuestras semillas, que la hemos mantenido por miles de años. No pueden desaparecer bajo ningún interés económico transnacional como se pretende actualmente con los transgénicos”. Según el embajador de Colombia Luis Eladio Pérez Bonilla, su país era autosuficiente alimentariamente, pero se ha visto obligado a importar parte de su canasta alimentaria debido al conflicto interno que vive su país y a intereses privados que afectan la producción. El diplomático ecuatoriano Iván Maldonado apuntó que para su país la

soberanía alimentaria es un objetivo estratégico indispensable a fin de garantizar que los pueblos y nacionalidades alcancen autosuficiencia. El secretario general de la CAN Adalid Contreras Baspineiro señaló que el bloque regional cuenta con un Programa Andino para garantizar la seguridad y soberanía alimentaria y nutricional, que contempla el rescate y puesta en valor de la producción de alimentos andinos. Dicho programa apunta a la formulación de estrategias para promover el incremento de la producción de alimentos autóctonos, especialmente de quinua. En América Latina y el Caribe la quinua es producida casi en su totalidad por pueblos indígenas y pequeños agricultores familiares. Naciones Unidas declaró al 2013 Año Internacional de la Quinua, cuyo lema “un futuro sembrado hace miles de años” recuerda el hecho de que este alimento es un verdadero regalo de los Andes para el mundo. La quinua ha sido cultivada en los Andes desde hace más de 7 mil años, y es considerada un grano sagrado por los pueblos originarios debido a sus características nutricionales únicas: es el único alimento vegetal que posee todos los aminoácidos esenciales, oligoelementos y vitaminas para la vida, además de no contener gluten. El 1 de febrero de 2013, los jefes y jefas de Estado y de Gobierno de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) se sumaron oficialmente a las celebraciones del Año Internacional de la Quinua 2013, y en un Comunicado Especial al respecto afirmaron que “la quinua desempeña una función en la consecución de la seguridad alimentaria y nutricional y en la erradicación de la pobreza y el hambre debido a su valor nutritivo”. De ahí que el bloque comprometió su apoyo a programas que ayuden a la investigación y desarrollo del cultivo, y prometió que participará de forma activa en las ferias y simposios internacionales del AIQ 2013 a fin de promover su cultivo y consumo. Según la FAO, la quinua puede ser un aliado clave en la lucha contra el hambre y la promoción de la seguridad alimentaria mundial, ya que es capaz de crecer en las más duras condiciones, soportando temperaturas desde los -8°C hasta los 38°C. La planta milenaria se puede sembrar desde el nivel del mar hasta los 4 mil metros de altura y es resistente a la sequía y a los suelos pobres. Hoy la quinua ha trascendido las fronteras continentales y ya se cultiva en Francia, Inglaterra, Suecia, Dinamarca, Holanda e Italia. En Estados Unidos se produce en Colorado y Nevada y en Canadá en las praderas de Ontario. En Kenia se demostró altos rendimientos de semilla y en el Himalaya y las planicies del norte de la India el cultivo podría desarrollarse con éxito. Otras riquezas latinoamericanas La Unesco declaró como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la cocina tradicional mexicana, que tiene como base el maíz. Se ha comprobado que la chicha de maíz morado ayuda a prevenir el cáncer de colon y enfermedades cardiovasculares. Por otro lado, la papa alimenta a los habitantes del altiplano andino desde hace miles de años y hoy se cultiva en todo el planeta. Perteneciente a la familia de las solanáceas y originaria de América del Sur, la Solanum tuberosum, nombre científico de la papa, se cultiva desde hace siete mil años en el altiplano andino sudamericano, y en el siglo XVI fue llevada a Europa como una curiosidad botánica más que como un alimento. Hace poco, investigadores del Instituto escocés

James Hutton secuenciaron el genoma de la papa, lo que permitirá desarrollar mejores variedades de uno de los tubérculos más consumidos en el mundo. Por iniciativa del Ministerio de Agricultura, en Ecuador se celebra el Día Nacional de la Papa cada 26 de junio con el fin de resaltar el valor nutritivo del tubérculo y sus aportes de micronutrientes, vitaminas y antioxidantes. En ese país las especies más conocidas son Superchola, Gabriela, Esperanza, Roja, Fripapa y María, Gabriela, Esperanza, Frypapa, Uvilla, Leona Blanca, Esperanza, Gabriela y Jubaleña. De otra parte, la Unesco declaró a la cocina tradicional mexicana como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en mérito a su antigüedad, su continuidad histórica y a la originalidad de sus productos, técnicas y procedimientos. Fue la primera vez que un sistema alimentario de un país accedió a la selecta lista confeccionada por el organismo de Naciones Unidas. Según los especialistas, la cocina mexicana actual no difiere de sus raíces ancestrales, ya que su base alimentaria siguen siendo el maíz y el frijol. En Perú, la directora de Medicina Complementaria del organismo de salud de la seguridad social (EsSalud) Martha Villar aseguró que el consumo diario de la chicha de maíz morado ayuda a prevenir neoplasias como el cáncer de colon y enfermedades cardiovasculares debido a su alto contenido de antioxidantes. Los antioxidantes del maíz son conocidos como antocianinas y le dan un color morado oscuro intenso característico al refresco que protege el endotelio vascular y reduce las posibilidades de formación de placas de grasas. Entre otras virtudes, la chicha morada también disminuye el colesterol y regula la presión arterial por su efecto diurético. Además, la FAO cerró el Año Internacional de los Bosques con la presentación del libro "Frutales y plantas útiles en la vida amazónica", elaborado por el Centro de Investigación Forestal Internacional (CIFOR), People and Plants Internacional, y 90 investigadores brasileños y de otras nacionalidades. El volumen muestra la posibilidad del empleo de plantas y frutos de los bosques amazónicos para mejorar la dieta y los medios de subsistencia de la población. El Amazonas, el bosque tropical continuo más grande del planeta, constituye una rica fuente de nutrientes y sus frutos proporcionan alimentos, minerales y antioxidantes esenciales. El subdirector general de la FAO Eduardo Rojas-Briales, al frente del Departamento Forestal, aseguró que el 80% de los habitantes de países en desarrollo depende de productos forestales no madereros para satisfacer necesidades nutricionales y de salud. En ese marco, el nuevo texto de la FAO proporciona información completa sobre frutos y plantas del Amazonas. El libro "está escrito por y para los aldeanos rurales semianalfabetos, donde se teje un tapiz de opiniones acerca de los innumerables valores que contienen los bosques", dijo la investigadora del CIFOR y autora principal de la publicación Patricia Shanley. Agenda conjunta de trabajo El representante de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación John Preissing manifestó que América Latina es la región donde más progreso ha habido en las últimas dos décadas en cuanto a inclusión y seguridad alimentaria. Sin embargo, todavía hay áreas andinas y selváticas con menos posibilidades por falta de insumos, riego, carreteras y energía eléctrica.

A pesar de la enorme contribución que pueden hacer al desarrollo y la seguridad alimentaria, los pueblos indígenas enfrentan altos niveles de subnutrición: aunque sólo representan el 5% de la población mundial, responden por el 15% de la pobreza extrema. Los índices de pobreza e inseguridad alimentaria en ese grupo poblacional son tres veces más altos que entre el resto de la población de la región, y en algunos casos hasta ocho veces más. En algunos países hasta el 90% de la población indígena es pobre y el 70% vive en extrema pobreza. La desnutrición infantil de los niños y niñas de los pueblos indígenas duplica el promedio de la población no indígena de la región, existiendo casos extremos donde el 95% de los niños indígenas menores de 14 años padece desnutrición en algún grado. Los índices de vulnerabilidad que afectan a gran parte de la población indígena son producto de un proceso histórico de privación de sus medios de vida, que incluye la sistemática desestructuración de sus territorios y la erosión de sus recursos naturales y tradiciones culturales. Según la FAO, parte del problema es que las iniciativas de desarrollo económico no toman en cuenta sus contextos culturales y necesidades específicas, resultando muchas veces en la intensificación de su pobreza, marginalización e inseguridad alimentaria. Para enfrentar esta situación, la FAO ha desarrollado una nueva Política sobre Pueblos Indígenas y Tribales, la cual identifica una serie de objetivos orientados a mejorar su situación y garantizar sus derechos, potenciando sus aportes a la seguridad alimentaria, entre ellos mejorar el entorno institucional para responder a sus demandas; fortalecer las capacidades de los gobiernos para incluir a los pueblos indígenas en sus procesos de desarrollo, respetando sus derechos y visiones al respecto; garantizar su participación directa y efectiva en las actividades de la FAO, y establecer medidas de colaboración con los pueblos indígenas, lo que implica desalentar las actividades adversas para las comunidades. La FAO se comprometió a realizar ocho diálogos a nivel país con los pueblos indígenas (Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Nicaragua y Perú) durante 2013, además de estudiar sistemas agroalimentarios en cinco subregiones del continente. También implementará un proyecto de cooperación técnica con Guatemala, Ecuador y Paraguay para fortalecer y mejorar las políticas de seguridad alimentaria dirigidas a ese sector. Este renovado compromiso de la FAO le ha valido la invitación del Sistema de Naciones Unidas para coordinar el Grupo Interagencial Regional en Pueblos Indígenas. La representante de la región ante el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas Myrna Cunningham valoró la alianza planteada por la FAO para trabajar en el rescate de sus conocimientos tradicionales relacionados con la producción alimentaria, la nutrición, la salud y los complejos desafíos de la gestión de los riesgos ambientales. Por su parte, la coordinadora del Enlace Continental de Mujeres Indígenas Tarcila Rivera destacó el papel que juegan las mujeres indígenas en la producción alimentaria y la reproducción cultural de sus pueblos, y planteó que es fundamental definir estrategias y políticas con enfoque de género que permitan preservar el patrimonio colectivo de los pueblos y establecer condiciones de mayor equidad en sus relaciones familiares, comunitarias y al interior de las sociedades de las que forman parte.

Tras las huellas de la vida en el salar de Uyuni

Liomán Lima * http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013081002 La Paz (PL).- Hay desiertos de arena como el Sahara y de hielo como la Antártida. Hay, incluso, parajes desolados donde solo habitan las piedras. Pero un desierto de sal, una planicie vasta de costras y capas de cristal salado, no deja de ser un inquietante misterio. Una bacteria recién descubierta en el salar de Uyuni en Bolivia podría ser clave en la fabricación de plásticos biodegradables y no tóxicos para el organismo humano. El salar de Uyuni, en el sur de Bolivia, es el desierto de sal más grande del mundo. Un mar seco de 12 mil kilómetros cuadrados que se quiebra como vidrios rotos al paso del caminante, con géiseres, ojos de agua e islas áridas donde nunca llega el oleaje y donde solo crecen cactus gigantes que florecen cada 100 años. Está a más de 3.650 metros sobre el nivel del mar, una altura a la que podría volar un avión, y por los reflejos del sol en la sal, durante el día, debe ser uno de los lugares más resplandecientes, es decir, enceguecedores, del planeta. En la noche es diferente. Si hay luna, la planicie, un manto blanco, reverbera hasta el horizonte, pero si todo está oscuro, parece por momentos que el mundo ha terminado en una extensión de las tinieblas. Allí la temperatura ha bajado hasta los menos 25,7 grados centígrados, la más baja de América Latina, y si no fuera por la existencia de pueblos en sus riveras, o por el paso ocasional de flamencos, los cactus y algunos pajonales perdidos en sus islas, cualquiera diría que en este lugar es imposible la vida. Sin embargo, aseverar eso sería olvidar que los primeros seres vivos surgieron en condiciones incluso peores, y por eso, espacios como el del salar siguen siendo una oportunidad para que la ciencia no solo sondee en los orígenes de la vida, sino en formas para hacerla un poco mejor. Por eso, Bolivia inició un estudio microbiológico y genético allí, destinado a localizar bacterias útiles para canalizar nuevos procesos industriales. De acuerdo con la jefa del Departamento de Seguridad Industrial y Medio Ambiente de la Gerencia Nacional de Recursos Evaporíticos Jenny Carrasco, la investigación tendrá un costo aproximado de 200 mil dólares y se concluirá en menos de dos años. “Los científicos harán los estudios de toda la flora microbiana que se encuentra en el salar. Anualmente se repone el salar (y esto) parece estar asociado con la actividad microbiana que hay”, anunció. Expertos de la Universidad Politécnica de Cataluña anunciaron la pasada semana el descubrimiento de una bacteria en Uyuni, que podría ser clave en la fabricación de plásticos biodegradables y no tóxicos para el organismo humano. Explicaron que el microorganismo demostró ser muy productivo, capaz de generar un polímero de propiedades térmicas procesables con mayor facilidad. El bacilo, de una cepa hasta ahora desconocida, fue bautizado como Bacillus megateriumuyuni S29, y se encontró en uno de los ojos de agua, uno de los pocos vestigios del lago que antes cubrió todo lo que ahora se ha vuelto capas de sal.

El equipo de científicos planea continuar los estudios y optimizar la generación del polímero producido por la bacteria, así como estudiar varias aplicaciones, entre ellas, la obtención de plásticos para bolsas de basura, embalajes o sistemas para eliminar el salitre. Desde hace años, la ciencia investiga el uso de microbios para generar polímeros, compuestos químicos a partir de los cuales se pueden elaborar plásticos, biodegradables y biocompatibles, y ahora sucede que han encontrado en Uyuni, en ese lugar perdido de la geografía de Bolivia, una respuesta. Tal vez, como prueba de que la vida también puede surgir, o mejorarse, en la inclemente soledad de un desierto de sal. * El autor es corresponsal de Prensa Latina en Bolivia. ****** Descifran genoma de más de 200 microbios Londres (PL).- Un equipo de científicos estadounidenses descubrió los secretos genéticos de más de 200 microbios, las más diversas y abundantes formas de vida en la Tierra. Según un estudio publicado en la revista Nature, los investigadores del Instituto Conjunto del Genoma del Departamento de Energía de Estados Unidos elaboraron la secuenciación del conjunto de cromosomas de estas especies. El análisis busca obtener más información acerca del papel que estos microorganismos desempeñan en el medio ambiente y cómo pueden sobrevivir en algunos de los lugares más hostiles del planeta. Los investigadores consideran el hallazgo solo el principio, pues los patógenos son muy abundantes y hay millones de especies que no se han estudiado. Los microbios constituyen organismos dotados de individualidad que presentan una organización biológica elemental. En su mayoría son unicelulares, también algunos son organismos cenóticos compuestos por células multinucleadas o multicelulares.

Cuarenta congresistas de EEUU proponen ley para suspender la Escuela de las

Américas

http://periodismohumano.com/sociedad/libertad-y-justicia/cuarenta-congresistas-de-eeuu-proponen-ley-para-suspender-la-escuela-de-las-americas.html Los congresistas presentaron, a la Cámara de Representantes, el proyecto de ley HR 2989 o Ley de Revisión del Entrenamiento de Soldados Latinoamericanos 2013 con el que se pretende suspender las operaciones de la Escuela de las Américas hoy llamada Instituto del Hemisferio Occidental para la Cooperación de Seguridad (WHINSEC, en ingles) la academia militar que da entrenamiento militar a soldados latinoamericanos y donde sus “graduados” permanentemente aparecen implicados en procesos judiciales y violaciones a los derechos humanos El proyecto de ley también propone realizar una investigación sobre la conexión entre la formación militar exterior de los EEUU y los abusos contra los derechos humanos lo que eventualmente podría originar una Comisión de la Verdad. “Estoy orgulloso de presentar una vez más esta importante legislación”, dijo el representante Jim McGovern. “Es hora de suspender las operaciones en el WHINSEC y

llevar a cabo una profunda revisión de nuestros programas de entrenamiento militar en América Latina y el Caribe. Estoy contento de que muchos de mis colegas se unen en este esfuerzo y estoy agradecido con SOA Watch por su compromiso y apoyo”, agregó. La Escuela de las Américas fue noticia en 1996 cuando el Pentágono publicó manuales de entrenamiento que eran usados en la academia militar los que abogaban por el uso de la tortura, la extorsión y la ejecución. Cientos de sus alumnos han estado implicados en abusos contra los derechos humanos y la formación de escuadrones de la muerte, 11 dictadores militares latinoamericanos, entre ellos Noriega de Panamá, Banzer de Bolivia, el general Ríos Montt de Guatemala, Videla de Argentina, asistieron a la Escuela de las Américas. Los líderes del intento de golpe de Estado de 2002 en Venezuela, y el golpe de Estado de 2009 en Honduras, fueron “graduados” de la Escuela de las Américas y sigue siendo común encontrar a “graduados” en la represión en Colombia, Honduras y México. En noviembre de este año, del 22 al 24, miles de personas se reunirán nuevamente en las puertas de la Escuela de las Américas, o WHINSEC, en el Fuerte Benning, Georgia, Estados Unidos, para conmemorar a los que han sido asesinados por los graduados de la escuela, y exigir el cierre de la institución. Co-patrocinadores de HR 2989 Los Co-patrocinadores de HR 2989, la Ley de Revisión Latinoamérica Militar de Formación de 2013 son los siguientes: James P. McGovern (MA) John Lewis (GA) Mike Fitzpatrick (PA) John Conyers, Jr. (MI) Mike Michaud (ME) Keith Ellison (MN) Raúl Grijalva (AZ) Jan Schakowsky (IL) Gwen Moore (WI) Donna Edwards (MD) Betty McCollum (MN) Peter DeFazio (OR) Yvette Clarke (NY) Jerrold Nadler (NY) Mike Honda (CA) Danny Davis (IL) Rosa DeLauro (CT) Wm. Lacy Clay (MO)

Barbara Lee (CA) Anna Eshoo (CA) Tim Bishop (NY) Sam Farr (CA) Maxine Waters (CA) Peter Welch (VT) Marcos Pocan (WI) David Price (NC) Earl Blumenauer (OR) Louise Masacre (NY) Paul Tonko (NY) Donald Payne, Jr. (NJ) George Miller (CA) John Yarmuth (KY) Frederica S. Wilson (FL) John Tierney (MA) José Serrano (NY) Jim McDermott (WA) Jared Polis (CO) Charles B. Rangel (NY) Henry Waxman (CA) Lloyd Doggett (TX)

Los libros en la hoguera

Renán Vega Cantor Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172506 “[…] el fuego destruye todo, libros incluidos, pero nunca puede destruir los sentimientos, el saber y la Memoria”. Mempo Giardinelli Quemar libros en forma premeditada indica el grado de barbarie a que puede llegar una sociedad, como se evidenció en diferentes momentos del siglo XX, algunos de los cuales son evocados en este artículo. Es importante rememorar los pormenores de este crimen cultural ahora que se han cumplido 80 años de la masiva combustión de obras escritas en la Alemania nazi y 35 años de la quema de libros en Bucaramanga por parte de un furibundo inquisidor católico que ahora ocupa una alta posición en el Estado colombiano. Alemania: bibliocausto nazi El 30 de enero de 1933 Adolf Hitler fue proclamado como Canciller de Alemania y pronto se vieron las consecuencias “culturales” de esta designación. El 4 de febrero se dictó una ley

para la Protección del Pueblo Alemán que restringió la libertad de prensa y precisó las normas que permitirían requisar el material impreso que fuera considerado como peligroso. El 5 de febrero fueron atacadas las sedes del partido comunista en varias ciudades de Alemania y se destruyeron sus bibliotecas. El 27 de ese mismo mes fue incendiado el Parlamento, El Reichstag y se quemaron todos sus archivos. Uno de los principales lugartenientes de Hitler era Josef Góbbels, designado el 1 de abril de 1933 como ministro de Propaganda, quien se dio a la tarea de “purificar” la educación y la cultura alemana. Como parte de esa “limpieza cultural”, el 8 de abril dirigió un memorándum a las organizaciones estudiantiles de los nazis en donde remarcaba la urgencia de destruir los libros peligrosos, que se encontraran depositados en las bibliotecas. A finales de marzo se inició la quema de libros, lo cual prosiguió durante todo el mes de abril en algunos lugares del país, aunque estos hechos todavía eran algo aislados El verdadero bibliocausto empezó el 5 de mayo, cuando en la ciudad de Colonia los estudiantes de la Universidad ocuparon la biblioteca y seleccionaron los libros de autores judíos y comunistas y luego los incendiaron. Esto anticipaba lo que vendría inmediatamente después, puesto que el día 10 de mayo se programó una multitudinaria reunión con el objetivo de efectuar una quema pública de libros. En la ciudad de Berlín, los estudiantes de la Universidad Wilhelm Von Humboldt recogieron unos 25 mil libros prohibidos y les prendieron fuego en la Plaza de la Opera, gritando consignas “contra la clase materialista y utilitaria” y “por una comunidad de Pueblo y una forma ideal de vida”. Joseph Goebbels en persona presidía el macabro evento y para darle relieve al acontecimiento pronunció un discurso en el que anunciaba los motivos de la “heroica acción” contra los libros. Sin rodeos sostuvo que “la época extremista del intelectualismo judío ha llegado a su fin y la revolución de Alemania ha abierto las puertas nuevamente para un modo de vida que permita llegar a la verdadera esencia del ser alemán”. Señaló que “durante los pasados catorce años Uds., estudiantes, sufrieron en silencio vergonzoso la humillación de la República de Noviembre, y sus bibliotecas fueron inundadas con la basura y la corrupción del asfalto literario de los judíos”. Según él, esa situación se tornó intolerante y por eso “la juventud alemana ha reestablecido ahora nuevas condiciones en nuestro sistema legal y ha devuelto la normalidad a nuestra vida [...] Uds. están haciendo lo correcto cuando Uds., a esta hora de medianoche, entregan a las llamas el espíritu diabólico del pasado [...] El anterior pasado perece en las llamas; los nuevos tiempos renacen de esas llamas que se queman en nuestros corazones [...]”i. Se quería borrar el pasado y la memoria, para construir sobre sus ruinas el Tercer Reich, que se pretendía iba a durar mil años. Por ello, en la hoguera se encontraban las obras de grandes pensadores que habían enaltecido al arte, la ciencia, la política y el conocimiento. Allí ardieron libros de Carlos Marx, de Sigmund Freud, Heinrich Mann, Emil Ludwig, Eric Marie Remarque, Heinrich Heine, Bertolt Brecht, Stefan Zweig, Emilio Zola, H.G. Wells, de un total obras que correspondían a unos 5.500 autores de Alemania y otros países del mundo. Al unísono, en otras 22 ciudades de Alemania se quemaban libros y durante ese

trágico mes de mayo millones de libros fueron devorados por el fuego, en medio de la celebración histérica de una juventud enceguecida por el odio sectario contra toda obra escrita que fuera considerada como judía, comunista o antialemana. Heinrich Heine, un poeta decimonónico de Alemania, cuyas obras también fueron consumidas por el fuego nazi, había dicho en 1821 que allí “donde los libros son quemados, al final también son quemados los hombres”. Esta predicción resultó terriblemente cierta porque antes de que, literalmente, empezaran a ser asados los seres humanos, primero se fundieron los libros que fueron “el conejillo de indias” de los hornos crematorios que vendrían después. Primero se calcinaron los papeles en las hogueras públicas y luego los cuerpos de hombres y mujeres en los campos de concentración. La “lección alemana” de Hitler, que tendría un gran alcance durante todo el siglo XX, se basaba en el presupuesto que la “purificación” de un país debería comenzar por la eliminación física de los productos culturales que se definían como inmorales y “corruptores” del espíritu de un pueblo. Algunos autores habían entendido claramente el impacto que traería el nazismo sobre los libros, tal y como lo anticipó el escritor Joseph Roth, quien desde antes del ascenso de Hitler había anunciado: "Van a quemar nuestros libros". Y en efecto sus obras también fueron destruidas y el autor se vio obligado a huir y exiliarse en París en donde moriría en 1939. Chile, 1973: pinochetazo a los libros La lección alemana de Hitler sería replicada en América Latina en la década de 1970 y el primer país donde se puso en práctica fue en Chile. Luego del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 contra el gobierno de Salvador Allende, la dictadura asesina de Augusto Pinochet aparte de masacrar, torturar y perseguir con saña a quienes habían apoyado a la Unidad Popular, inició un proyecto de “reconstrucción cultural”, que tenía como misión principal “extirpar” las ideas revolucionarias del alma de los chilenos, especialmente de los jóvenes. La dictadura se declaró antimarxista y persiguió todo lo que considerara relacionado con el marxismo, en donde se incluían libros, revistas y periódicos. Desde un primer momento procedió a destruir las editoriales de izquierda, con lo cual eliminaba uno de los proyectos centrales del gobierno de Allende, que había fundado en 1971 la Editorial Quimantú (una palabra indígena que significa Sol del Saber). Esta empresa producía libros a bajo precio y durante sus dos años de existencia publicó 250 títulos, que en total sobrepasaron los diez millones de ejemplares, y llegó a editar 500 mil libros al mes. Fue un proyecto encaminado a llevar la literatura y el pensamiento a los más pobres de Chile, como lo recordaba años después Joaquín Gutiérrez, su director: “La gente andaba con sus libritos en la mano para leer en los buses. Era muy lindo el cariño que se despertó en los trabajadores por la cultura [...] Logramos cambiar socialmente el panorama del libro, porque hasta ese momento era privilegio de una elite”ii.

En el momento del golpe se encontraban en las bodegas de Quimantú miles de ejemplares y otros tantos estaban en proceso de elaboración. La jauría militar allanó la sede de la editorial y guillotinó las obras completas del Che Guevara, junto con miles de libros de muchos autores, y no solamente marxistas. Como para mostrar el sentido que tenía este crimen cultural, la televisión lo transmitió a todo Chile, con el sentido de aterrorizar a escritores, intelectuales, estudiantes y pensadores que fueran de izquierda y tuvieran alguna relación con el gobierno de la Unidad Popular. La destrucción de libros no fue un exceso de las primeras horas del cruento golpe de Estado, sino una acción planificada porque cuando fueron allanadas las sedes de los partidos de izquierda se prendió fuego a los materiales bibliográficos que allí se encontraban. Eso sucedió con las oficinas del Partido Socialista que fueron derrumbadas a cañonazos y quemados los impresos que allí se encontraban. A su vez, desde las ventanas del cuarto piso de la sede del MAPU, los militares lanzaban a la calle miles de libros. La destrucción de libros prosiguió durante las primeras semanas del golpe. Por ejemplo, el 23 de septiembre fue ocupada la Remodelación San Borja, un conjunto habitacional que había sido construido hacia poco tiempo. El allanamiento duró 14 horas y durante ese tiempo se atizó una hoguera con libros y panfletos políticos. Allí se quemaron miles de libros de filosofía, política, sociología, historia, literatura, de autores de América Latina y del resto del mundo. Todo lo que se considerara como marxista o cercano terminaba en la hoguera. El historiador uruguayo Carlos Rama, quien presenció en forma directa estos viles acontecimientos, relató que los allanamientos se repitieron miles de veces a lo largo de todo Chile: “Los soldados allanan las casas, examinan la documentación de sus habitantes y revisan por si tienen armas y libros. Si los tienen, y eso es normal en un país como Chile, toman todos los que digan en la tapa Marx o Lenin (aunque sea para refutarlos...), las revistas y diarios favorables al gobierno de Allende (aunque no sean marxistas) y todo cuanto se había impreso sobre el fascismo, y lo queman”. En estas condiciones, el solo hecho de tener libros se convirtió en un delito a los ojos de los “cultos” militares que aniquilaban el tejido democrático de la sociedad chilena. Esto generó como mecanismo de sobrevivencia la autocensura, porque profesores, estudiantes, profesionales, empleados y obreros se vieron obligados a destruir sus propias bibliotecas, con lo cual se consumaba el genocidio bibliográfico que hizo retroceder a Chile en materia cultural varias décadas con respecto a los avances logrados durante la Unidad Popular, porque como lo decía el mencionado historiador: “El pequeño avance conseguido en los últimos tres años en materia de cultura de masas, libros populares, bibliotecas al alcance de los obreros y los jóvenes. Todo eso está perdido”. Carlos Rama concluía su dolorosa crónica sobre la quema de libros en Chile afirmando que si hasta el golpe de Pinochet “no conocíamos el caso de la persecución a los libros y la quema de bibliotecas, era por la razón muy obvia que no teníamos muchos libros para

destruir, y recién ahora comenzamos a tenerlos, y por tanto algunos a temerlos. ¿Estaremos condenados a otros cien años de barbarie analfabeta?”iii. En Chile, por lo visto en los últimos 40 años de retroceso educativo, escaza producción literaria y poca reflexión intelectual crítica, se puede decir que se impuso esa barbarie analfabeta propia del capitalismo neoliberal, en realidad uno de los objetivos perseguidos por Pinochet, y sus secuaces militares y civiles. Argentina 1976: golpe a los libros La dictadura que se instauró en Argentina en marzo de 1976 alcanzó unos impresionantes niveles de brutalidad. No sólo masacró y desapareció a miles de jóvenes, sino que además emprendió una “reconstrucción cultural” de la nación. Como parte de dicho proyecto se prohibió la lectura de una amplia gama de autores, los que fueran considerados como subversivos, comunistas o peronistas. Los militares-inquisidores enseñaban a los padres la forma cómo debían vigilar lo que leían sus hijos, para detectar la infiltración marxista en las escuelas, como se registraba a comienzos de 1977 en un artículo con instrucciones precisas para captar dicha infiltración: "Lo primero que se puede detectar es la utilización de un determinado vocabulario, que aunque no parezca muy trascendente, tiene mucha importancia para realizar ese transbordo ideológico (sic) que nos preocupa. Aparecerán frecuentemente los vocablos: diálogo, burguesía, proletariado, América Latina, explotación, cambio de estructuras, compromiso, etc.”. También indicaba que la subversión educativa utilizaba “otro sistema sutil”, que consistía en “que los alumnos comenten en clase recortes políticos, sociales o religiosos, aparecidos en diarios y revistas, y que nada tienen que ver con la escuela”. De la misma forma, “el trabajo grupal que ha sustituido a la responsabilidad personal puede ser fácilmente utilizado para despersonalizar al chico. Estas son las tácticas utilizadas por los agentes izquierdistas para abordar la escuela y apuntalar desde la base su semillero de futuros combatientes". Por supuesto, al final del artículo se sugería a los padres que debían “vigilar, participar y presentar las quejas que estimen convenientes"iv. Como parte del proceso de reconstrucción de la nación argentina en que se embarcó la junta militar no sólo se transformaron los programas educativos, sino que se censuraron autores y libros, catalogados como subversivos, y se procedió, como en Alemania y Chile, a quemar los libros y, cuando pudieron, a encarcelar, matar, exiliar o desaparecer a sus autores. El 29 de abril, un mes después del golpe, se quemaron los primeros libros en la ciudad de Córdoba, donde los militares hicieron una fogata con obras de Gabriel García Márquez, Eduardo Galeano, Julio Cortázar, Pablo Neruda, entre otros. Luciano Benjamín Menéndez, el milico que dirigía tan “valerosa” acción de armas, pretendía que no quedara nada “de estos libros, folletos, revistas […] para que con este material no se siga engañando a nuestros hijos”. Y en forma perentoria señaló: “De la misma manera que destruimos por el fuego la documentación perniciosa que afecta al intelecto y nuestra manera de ser cristiana, serán destruidos los enemigos del alma argentina”v. Este siniestro personaje no decía nada original, porque simplemente reproducía lo mismo que habían

afirmado Góbbels, Pinochet y otros inquisidores del siglo XX, a la hora de justificar la destrucción física de los libros. Lo que decía este militar revelaba la magnitud del proyecto “intelectual” y “cultural” de los militares argentinos, dentro del cual había que incluir la destrucción de libros, un crimen cultural que se intensificó en los siguientes años. Así, el 27 de febrero de 1977 fueron echados al fuego unos 90 mil libros de la Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA), uno de los más prestigiosos sellos de todo el continente y un objetivo apetecido por la dictadura y la extrema derecha de Argentina, debido a su rica y variada producción intelectual y académica. Antes del golpe de 1976, grupos de la extrema derecha ya habían procedido contra la editorial. El hecho más notorio se presentó en julio de 1974, cuando uno de estos grupos atracó a mano armada la imprenta donde se imprimían los libros de EUDEBA y al grito “¿dónde está El marxismo de Lefebvre?” procedió a prenderle fuego a una parte del material bibliográfico que allí se encontrabavi. La quema más emblemática se efectuó el 26 de junio de 1980, cuando se lanzó a las llamas un millón y medio de libros del Centro Editor de América Latina, un sello fundado y dirigido por Boris Spivacow, un matemático hijo de emigrados rusos y que antes había sido gerente de EUDEBA. El escritor Mempo Giardenelli recuerda ese trágico hecho: “Día frío y gris, pero no llueve. La acción en Sarandí, partido de Avellaneda, provincia de Buenos Aires. […] entran y salen camiones cargados de libros. Son veinticuatro toneladas de libros. En silencio, suboficiales, soldados y policías vacían lentamente el depósito bajo las escrutadoras severas miradas de oficiales del Ejército Argentino, algunos muy jóvenes”. En el hecho estuvo presente el propio Spivacow, quien vio cómo, en pocas horas, el fuego deshizo su labor editorial de muchos años de esfuerzo y dedicación. De esta manera se quemaban “años de saber, de cultura, de investigaciones, de sueños y ficciones y poesías. Y se quemó una parte esencial de la Argentina más hermosa, incinerada por la Argentina más horrenda y criminal”vii. Como tener cierto tipo de libros ya era considerado un delito, una de las consecuencias más perversas de la censura y de la quema de literatura por la dictadura consistió en que la gente se veía obligada a deshacerse de sus libros y documentos personales, en muchos casos también por medio del fuego. Algo similar hicieron los editores que empezaron a quemar por su propia voluntad volúmenes que figuraban como peligrosos en la lista roja de los militares, con lo cual se impuso la autocensura y la autodestrucción bibliográfica. Desaparecieron editoriales críticas, independientes y de tradición de izquierda, y otras fueron diezmadas o transformadas a la fuerza. Como otro efecto de larga duración, las personas dejaron de leer en el transporte público, porque los militares consideraban que esa era una conducta típica de los jóvenes subversivos. Colombia, 1978: un cruzado medieval redivivo En el mismo momento en que las tenebrosas dictaduras de Seguridad Nacional quemaban libros en Chile y Argentina, en Colombia acontecía un hecho similar en el año de 1978. El

13 de mayo en la ciudad de Bucaramanga fueron calcinados en plaza pública libros y revistas, que eran catalogados por los organizadores de la acción inquisitorial como un desagravio a la “siempre virgen María”. La fecha escogida no era casual, porque ese es el “día de la Virgen”, y quienes convocaban a la hoguera bibliográfica se presentaban a sí mismos como cruzados medievales que con las llamas, atizadas con los libros, iban a purificar los espíritus de la población bumanguesa. Para invitar al inquisitorial evento se difundieron volantes, que fueron pegados en sitios estratégicos de la ciudad, que portaban la firma de la Sociedad de San Pio X, entidad que estaba conectada con la tenebrosa Tradición, Familia y Propiedad. Uno de esos volantes decía en forma textual: “La Sociedad de San Pio X y su órgano informativo EL LEGIONARIO INVITAN AL ACTO DE FE, en donde se quemaran revistas pornográficas y publicaciones corruptoras. Estos actos se realizaron el 13 de mayo, a las 8 de la noche en el parque de San Pio X, en desagravio a Nuestra Señora, la siempre VIRGEN MARIA, madre de Dios y madre nuestra. NOTA: Lleve Ud. periódicos, revistas o libros pornográficos para quemar”viii. La noche indicada se reunieron unos cuantos fanáticos católicos que procedieron a incinerar libros de Carlos Marx, René Descartes, Friedrich Nietzsche, Víctor Hugo, Marcel Proust, José María Vargas-Villa, Thomas Mann, de Gabriel García Márquez, algunas revistas de educación sexual y una biblia protestante. A diferencia de los casos antes mencionados en este artículo, lo de Bucaramanga no era un acto oficial, promovido por el Estado, sino un evento organizado por particulares. El asunto hubiera sido una anécdota trágica, que devela el sectarismo de ciertos sectores de la extrema derecha, si no es porque uno de los individuos que carbonizó libros con su propia mano en aquel sábado de mayo de 1978 se desempeña en la actualidad como Procurador General de la Nación. Ese personaje participó en ese crimen cultural, que estuvo acompañado del robo de textos de la biblioteca pública Gabriel Turbay. En una foto publicada en Vanguardia Liberal de Bucaramanga se observa, en primer plano, al citado individuo con un megáfono y tirando papeles a una hoguera. A partir de este hecho, típico de la inquisición medieval, no sorprende que hoy la Procuraduría General de la Nación persiga y censure a todos aquellos que piensan distinto o disientan con las concepciones clericales del jefe del Ministerio Público. No es extraño que desde allí se respire el tenebroso aire confesional que tanto daño le ha hecho a este país y que fue el pan cotidiano de los colombianos durante la larga hegemonía conservadora (1886-1930) y durante los gobiernos de Laureano Gómez y Gustavo Rojas Pinilla (1950-1957) y que en estos momentos esté en marcha una campaña oficial contra las relaciones homosexuales y al aborto, al tiempo que se exonera, aplaude y premia a

reconocidos criminales, algunos de los cuales han ocupado altos cargos burocráticos en el Parlamento y en otras instancias administrativas. Que un individuo gris y mediocre haya pasado de quemar libros a ocupar uno de los más altos cargos del Estado indica en gran medida cómo es la Colombia actual, en la que no se necesita ninguna preparación intelectual, sino simplemente ser un inquisidor o un censor, con el mismo nivel de brutalidad y cinismo que caracteriza a los grandes medios de comunicación y que a diario someten al linchamiento público a todo aquel que no comulga con el orden establecido y/o piensa distinto. Esto es muy costoso en un país en guerra, como lo estamos, porque no sobra recordar que destruir libros genera pánico, ya que es un acto encaminado a intimidar y confundir a la gente. Por esta razón, quienes destruyen los libros saben el impacto que produce su miserable acción, porque cómo lo dice el venezolano Fernando Báez: “Los biblioclastas saben que, sin la destrucción de los libros y documentos, la guerra está incompleta, porque no basta con la muerte física del adversario. También hay que desmoralizarlo. Sin destruir los libros no se termina de ganar la guerra. Y una táctica frecuente consiste en suprimir los principales elementos de identidad cultural, que suelen ser los que más valor proporcionan para asumir la resistencia o la defensa”ix. En conclusión, la guerra contra los libros forma parte de un proyecto retrogrado que pretende impedir que la gente piense, analice y reflexione sobre los problemas de su propia sociedad y del mundo, algo en lo cual la palabra escrita es fundamental. Ese ataque aleve a las obras escritas pretende también borrar la memoria de los pueblos y aniquilar sus experiencias de lucha, porque como lo decía el periodista argentino Rodolfo Walsh: "Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas". Además, la quema de libros es un intento por silenciar a aquellos autores incomodos, mediante el escarnio público, con la pretensión vana de que así se bloquea la circulación de las ideas “peligrosas” y se evita la “contaminación” de una sociedad, como lo ha hecho el atrabiliario personaje que hoy ocupa la Procuraduría General de la Nación en Colombia. Ojala que la revista en la que publicamos este artículo, no sea el próximo blanco de los Torquemadas criollos y no se le someta a la ardiente crítica de una crepitante hoguera alimentada de papel impreso, y atizada por el fuego del odio y la intolerancia de los cruzados medievales que nos acechan a diario. (*) Artículo publicado en papel en la Revista Cepa No. 17 que empieza a circular en Colombia. Notas: i. Citado en Fernando Báez, El bibliocausto nazi, en http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero22/biblioca.html

ii. Joaquín Gutiérrez: "Hicimos la revolución del libro"». La Tercera, diciembre 28 de 1999, disponible en http://www.meliwaren.cl/articulo.php?id_articulo=88. iii. Carlos Rama, La quema de libros en Chile, febrero de 1974, disponible en http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/aquello/revaquello071.htm iv. http://cronicasdelahistoria.blogspot.com/2007/10/vigilar-participar-denunciar.html v. La Opinión, 30 de abril de 1976, citado en Dia de la Vergüenza del libro argentino en la Casa por la Memoria, en http://comisionporlamemoria.chaco.gov.ar/sitio/?p=1122 vi. Marcelo Mazzarino, La hoguera del miedo, en http://www.voltairenet.org/article136818.html vii. Mempo Giardinelli, “24 toneladas de fuego y memoria”, Pagina 12, junio 26 del 2013. viii. Citado en “El triste aniversario de la quema de libros”, en http://www.semana.com/nacion/articulo/el-triste-aniversario-quema-libros/342756-3 ix. Fernando Báez, “Sin destruir los libros no se gana la guerra”, en La Nación, abril 10 de 2005. Renán Vega Cantor es historiador. Profesor titular de la Universidad Pedagógica Nacional, de Bogotá, Colombia. Autor y compilador de los libros Marx y el siglo XXI (2 volúmenes), Editorial Pensamiento Crítico, Bogotá, 1998-1999; Gente muy Rebelde, (4 volúmenes), Editorial Pensamiento Crítico, Bogotá, 2002; Neoliberalismo: mito y realidad; El Caos Planetario, Ediciones Herramienta, 1999; entre otros. Premio Libertador, Venezuela, 2008. Su último libro publicado es Capitalismo y Despojo.

¿Cuánto ganan los dueños de Chile?

1.- ¿Cuánto ganan los dueños de Chile?:

http://prensapcv.wordpress.com/2013/08/13/cuanto-ganan-los-duenos-de-chile/ a) Los “súper ricos” chilenos ganan el 30% de todos los ingresos del país. El estudio de la Facultad de Economía y Negocios de la Universidad de Chile dice que el ingreso per cápita mensual de las 1.200 personas más ricas “es estratosférico”, con cifras por sobre los US$10 millones al año. Este monto es casi 3.000 veces mayor que el ingreso promedio del 80% más pobre de la población. “Chile es por lejos el más concentrado entre todos los países para los cuales existen datos basados en declaraciones tributarias oficiales y estimaciones de las ganancias de capital”, concluye el estudio. (Fuente: La Segunda 30 de marzo de 2013). b) Distribución de la riqueza en Chile: el real problema está en el 1% más rico (Fuente:

Bío Bío, 29 de marzo de 2013).

Un estudio efectuado por economistas de la Universidad de Chile determinó que “una

pequeña minoría (del país), los súper ricos, se llevan realmente la ‘parte del león’”,

evocando una fábula de Esopo donde un felinousa su poder para quedarse con una presa y

evitar repartirla con otros tres animales.

Basándose en datos del Servicio de Impuestos Internos (SII), el informe realizado por

Ramón López, Eugenio Figueroa y Pablo Gutiérrez, concluye que la distribución del

ingreso del país resulta ser mucho más concentrada que lo que habitualmente se señala:

“El real problema de distribución en Chile está en lo más alto de la distribución y no tanto

dentro del grueso de la población (90% o aún 99% de ella) donde la distribución tiende a

ser relativamente pareja. Es realmente en el 1% más rico y sobretodo en el 0,1% y 0,01%

más rico donde se concentra el ingreso”, indican los autores.

Ingreso promedio mensual de los 1.200 más ricos de Chile: $ 427 millones pesos chilenos

al mes.

2.- ¿Cuánto ganan los que le cuidan el billete a los más ricos?

Los gerentes generales en Chile son los terceros mejor pagados en la región y ganan en

promedio $11,1 millones al mes, superando a sus pares de Argentina y México.

Los ejecutivos más altos pasaron de ganar $ 5,8 millones a $ 6,1 millones al mes.(El

Mostrador 4 de octubre 2012).

Entre los datos más interesantes está el que muestra que los gerentes hombres ganan casi

un cuarto más que las mujeres.

3.- ¿Cuánto ganarán, a partir del 2013, los creadores de la riqueza?

En un ambiente de lucha, desgraciadamente no de todos los afectados, la CUT y los

trabajadores más conscientes han enfrentado al gobierno derechista y al parlamento

exigiendo un salario mínimo en Chile es de $250.000. (pesos chilenos bruto).

La gran propuesta del gobierno de Piñera, que “significará un gran sacrificio para los

dueños del país”, es establecer un sueldo mínimo para los trabajadores, creadores de la

riqueza en $210.000 bruto.

Si hacemos las comparaciones con los datos que hemos entregado, ¿es ético esto?

Según las informaciones macroeconómicas estamos en el umbral de los 18.000 dólares, o

sea de un ingreso promedio mensual en pesos cercanos a los $750.000 (que se obtiene

dividiendo el total de ingresos del país por el numero de habitantes).

La realidad es que 1200 personas se llevan 427 millones de pesos al mes, mientras los

chilenos más pobres (más de 10 millones) se deben conformar con un monto 3 mil veces

menor.

Jan Sandquist: “Los militares allanaron mis oficinas cuando salí de Chile con el

embajador Edelstam en 1973”

Publicado el 16 Agosto 2013

ESCRITO POR MARIO CASASÚS

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http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=8990:jan-sandquist-los-militares-allanaron-mis-oficinas-cuando-sali-de-chile-con-el-embajador-edelstam-en-1973&catid=7&Itemid=8

México DF.- En entrevista telefónica desde Estocolmo, Jan Sandquist (1932),

documentalista sueco, recuerda el funeral de Neruda: “Fuimos a su casa en Santiago,

inmediatamente después de que trajeron el cuerpo de la Clínica Santa María, la casa fue

totalmente destrozada, estaba Matilde con algunos amigos frente al ataúd del poeta, no

sabíamos qué hacer, filmamos un poco. De repente llegó una tropa militar, del vehículo se

bajó un oficial del ejército para saludar a Matilde, dijo que venía como representante del

gobierno para expresar el pésame, dio el saludo y se fueron; Matilde nos dijo: ‘por lo

menos el militar tuvo que sacarse la boina y mostrar su respeto’. Después comenzó el

cortejo fúnebre desde La Chascona al Cementerio general”. En 1973, Sandquist entrevistó

al embajador Harald Edelstam: “Pablo estaba acostado en su cama semiparalizado

leyendo un libro. Parecía terriblemente entristecido por lo que está pasando en el país. Su

deseo era, al día siguiente viajar a México para denunciar lo que está pasando realmente

en Chile. Ese fue su último deseo, pero no se cumplió” (Cita del documental: Santiago.

Ciudad violada).

MC.- ¿Cuándo inició su trabajo periodístico en Santiago de Chile?

JS.- En 1963, trabajé en Chile -durante 10 años- como corresponsal para la televisión

sueca, hasta diciembre de 1973.

MC.- Conocí su trabajo por el funeral de Neruda filmado en el documental: “Santiago.

Ciudad violada” (1973). ¿Entrevistó al poeta durante la década en la corresponsalía de la

televisión sueca?

JS.- Me encontré con Pablo Neruda tres o cuatro veces, en Santiago e Isla Negra. Siempre

tenía que explicarle que no lo visitaba en nombre de la Academia Sueca; Neruda pensaba

que cada solicitud de entrevista de un periodista sueco era para darle la noticia del Premio

Nobel de Literatura. Cuando llegué a Isla Negra –en 1969- Pablo Neruda me dijo: “no

quiero hablar de política, escribí 5 poemas políticos, pero el resto de mi poesía no es

política”, el Premio Nobel era una obsesión para él, no quería hablar de política con la

televisión sueca, sin embargo mí me interesaba su candidatura presidencial.

Le voy a contar una historia: Pablo Neruda siempre quería ser filmado con el mar de

fondo, mirando de perfil izquierdo; una vez estábamos hablando de su poesía cuando llegó

muy enojada su esposa Matilde Urrutia, nos dijo: “¡fuera de mi casa!, ¡Pablo usted debe

correr a estos dos periodistas de nuestra casa!”, Pablo no entendía la reacción de Matilde,

resulta que ese día recibió la copia de un artículo de dos periodistas italianos sobre “el

comunista que vivía como rey” (sic). Matilde Urrutia estaba furiosa con los periodistas,

Neruda trató de calmarla, pero tuvimos que irnos; almorzábamos en una hostería de Isla

Negra cuando llegó un pariente de Neruda para disculparse: “el tío Pablo está muy

preocupado y triste, tiene mucha vergüenza por la forma en que salieron de su casa, los

invita para disculparse en persona”. Mi colega camarógrafo y yo estábamos indignados y

le respondimos al pariente de Neruda: “no, gracias”, se fue a darle el recado a Neruda,

pero el pariente regresó: “el tío Pablo está muy triste, tienen que volver”, finalmente

aceptamos acompañarlo a la casa del poeta, al llegar vimos a Neruda y a su esposa, ahora

Matilde estaba sonriendo como un sol (risas). No entendí para nada su cambio de actitud,

seguramente Neruda le explicó a Matilde la importancia de la entrevista para la televisión

sueca.

MC.- Usted entrevistó al embajador Harald Edelstam: “Pablo estaba acostado en su cama

semiparalizado leyendo un libro… Su deseo era, al día siguiente viajar a México para

denunciar lo que está pasando realmente en Chile” (25/09/1973). ¿Cuándo se enteraron

del traslado de Neruda a la Clínica Santa María?

JS.- El mismo día que lo internaron en la Clínica, el embajador Edelstam me contó que

alguien le había informado y decidió acompañar al diplomático Ulf Hjertonsson a la

Clínica Santa María el 22 de septiembre de 1973. Yo nunca intenté visitar a Pablo Neruda

en la Clínica, teníamos muchas cosas por hacer, espero que me disculpe, pero la salud de

Neruda era un detalle en medio de la tragedia del golpe. Después perdí la pista de Neruda,

hasta el día del funeral en el Cementerio general, fui con mi nuevo fotógrafo. No sé si usted

sabe que mi fotógrafo Leonardo Henrichsen fue asesinado el 29 de junio de 1973, filmó su

propia muerte durante el Tanquetazo.

MC.- Lo sé, el periodista Ernesto Carmona me regaló una copia del documental “Imagen

final”…

JS.- Con mi nuevo fotógrafo y con el sonidista fuimos a la casa de Pablo Neruda en

Santiago, inmediatamente después de que trajeron el cuerpo de la Clínica Santa María, la

casa de Neruda fue totalmente destrozada, estaba Matilde con algunos amigos frente al

ataúd del poeta, no sabíamos qué hacer, filmamos un poco. De repente llegó una tropa

militar, del vehículo se bajó un oficial del ejército para saludar a Matilde Urrutia, dijo que

venía como representante del gobierno para expresar el pésame, dio el saludo y se fueron;

Matilde nos dijo: “por lo menos el militar tuvo que sacarse la boina y mostrar su respeto”.

Después comenzó el cortejo fúnebre desde La Chascona al Cementerio general, fue muy

dramático, no sé si usted ha visto alguna película sobre el funeral de Neruda.

MC.- Sí, recuerdo las imágenes de las calles en el documental “Septiembre chileno”

(1973) del francés Bruno Muel. A diferencia de ustedes que filmaron dentro del

Cementerio general…

JS.- Es que nosotros estuvimos en la casa de Neruda y el fotógrafo tuvo que salir corriendo

al Cementerio general para esperar la llegada del féretro, yo fui caminando junto al

embajador Edelstam, al principio eran pocas personas, todos íbamos asustados, pero

fueron llegando más personas, las tropas militares estaban medio escondidas al lado de las

calles, no sabíamos si los militares pensaban intervenir, cuando llegamos al Cementerio

general, alguien comenzó a leer la poesía de Pablo Neruda, otras personas recitaron los

poemas que recordaban, después alguien comenzó a cantar La Internacional, se escuchaba

muy bajito, pero al final centenares de personas cantaron La Internacional y gritaron:

¡Pablo Neruda presente, ahora y siempre!, me preocupé cuando gritaron: “¡Juventudes

Comunistas de Chile! y ¡Partido Comunista de Chile!”, pensé que los militares no

permitirían las consignas políticas, al salir del Cementerio general terminó mi historia con

Pablo Neruda.

MC.- ¿Caminaron junto al embajador Edelstam para sentirse protegidos por su fuero

diplomático?

JS.- No recuerdo si otros embajadores fueron al Cementerio, tal vez se presentaron el

embajador de Francia (Pierre de Menthon) y el embajador de México (Gonzalo Martínez

Corbalá). Para el embajador sueco era importante asistir al funeral de Neruda para

mostrar su respeto por el poeta y condenar a los militares, Harald Edelstam permaneció en

Chile hasta diciembre de 1973 cuando los militares lo declararon “Persona non grata”, yo

salí el mismo el día de Chile, junto con el embajador sueco. Algunos amigos me avisaron

que los militares podrían arrestarme.

MC.- Después del golpe, ¿le pidieron presentar un nuevo trámite migratorio para

acreditarlo como corresponsal de la prensa extranjera?

JS.- Yo vivía en Chile, tenía mis documentos en regla, los militares no me pidieron un

trámite especial para poder filmar. Volví a Chile un año después (1974) para hacer otro

documental, esta vez sí tuve que solicitar un permiso para filmar que me negaron, así que

tuve que filmar clandestinamente. De septiembre a diciembre de 1973 envié mis notas a la

radio y televisión de Suecia, los militares enfocaron su atención a mi trabajo, cuando salí

del país con el embajador Edelstam, allanaron mis oficinas en Santiago, rompieron todo.

Salí justo a tiempo, mi esposa y mis hijos se quedaron en Chile, salieron en auto de

Santiago a Valparaíso para abordar un barco italiano a Panamá, fueron días muy

dramáticos, nos encontramos un mes y medio después en el Canal de Panamá.

MC.- El documental “Santiago. Ciudad violada” (1973) no tiene subtítulos en español,

¿habría alguna posibilidad de traducirlo?

JS.- No existe ninguna copia con subtítulos en español, no había razón para hacerlo, la

televisión sueca no tenía interés de hacer una copia en español. Hace dos meses estuve en

Santiago, visité el Museo de la Memoria pero no tienen los medios para hacer una copia en

español, lo voy a intentar, ahora hay un gran interés por la historia del golpe de Estado.

MC.- Finalmente, ¿participará en las actividades políticas y culturales por el 40

aniversario del golpe de Estado de Pinochet?

JS.- Soy miembro de la directiva de la Fundación Harald Edelstam, nuestra misión es

tratar de explicar a los ciudadanos de Suecia: ¿quién fue el embajador Edelstam?, hace un

par de días fui entrevistado por mis colegas de la televisión sueca sobre el golpe de Estado

y el trabajo humanitario del embajador sueco en 1973. Estoy muy bien conectado con los

chilenos y latinoamericanos que viven en Estocolmo, anoche estuve hablando con un grupo

de chilenos y uruguayos, hablamos sobre lo que podíamos hacer el 11 de septiembre,

formaré parte de los actos con algunos discursos. Lo que pasó en Chile está muy vivo para

mí.

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Muere Jacques Vergès, el más celebre abogado francés, defensor del Tercer

Mundo

Publicado el 8/16/13 • en el tema EL MUNDO EN CRISIS • Visitas 324 , 21 en este día •

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http://www.contrainjerencia.com/?p=72943

El abogado francés Jacques Verges, conocido defensor del Tercer Mundo y la

descolonización, murió en esta capital a causa de un paro cardíaco, a los 88 de edad.

El más celebre abogado francés falleció en casa de una amiga que reside en el Quai

Voltaire y en la misma habitación donde falleció el célebre filósofo francés.

Verges, licenciado en Derecho en 1955, militó en el Partido Comunista Francés de 1945 a

1957, fue secretario de la Unión Internacional de Estudiantes (con sede en Praga) y

defendió a varios combatientes del Frente de Liberación Nacional de Argelia.

Entre los misterios que se lleva a la tumba este amigo del líder comunista chino Mao

Zedong y del camboyano Pol Pot al que el Che Guevara le enseñó a fumar cigarros puros

y que defendió al terrorista venezolano “Carlos”, al oficial de la Gestapo nazi Klaus

Barbie o a controvertidos presidentes africanos como el gabonés Omar Bongo o el

chadiano Idriss Déby, destacan ocho años de vacío entre

1970 y 1978.

Vergés no quiso desvelar nunca dónde pasó esos años, ni con quién. Con frases como:

“pasé al otro lado del espejo. Es mi parte de sombra” o “Estuve muy al este de Francia”,

el letrado esquivó durante más de tres décadas su suerte en los años setenta, mientras

dejaba crecer la leyenda que le situaba con los Jemeres Rojos, en Pekín, el Líbano o

Moscú.

Por aquel entonces, este hijo de una madre vietnamita y de un diplomático francés que se

autodenominó en una autobiografía como “brillante bastardo”, era una personalidad

conocida de la abogacía, la contestación, y de los servicios secretos de muchos países.

Nacido en 1925 en Siam y criado en La Reunión, Vergès se adhirió al Partido Comunista

francés en París en 1945 y se convirtió en “un pequeño agitador anticolonialista”, según

se describía el mismo.

Tras desempeñar diferentes responsabilidades en las filas comunistas, lo que le llevó a

instalarse en Praga, a los 29 años abandonaría la formación política y regresó a La

Reunión para terminar de convertirse en abogado.

En 1957, con solo dieciocho meses de experiencia como letrado, el Frente de Liberación

Nacional argelino (FLN) le encargó la defensa de la emblemática activista Djamila

Bouhired, condenada a muerte y después indultada -sin solicitarlo- que terminó casándose

en 1965 con Vergés, con quien tuvo dos hijos.

El letrado utilizó aquel juicio como tribuna para atacar al colonialismo francés y los

brutales métodos del Ejército galo empleados en la ahora excolonia, apoyándose en su

“estrategia de ruptura”, herramienta jurídica que blandió durante su extensa carrera y

que consistía en rechazar la legitimidad del tribunal para debatir sobre valores y no sobre

hechos.

Se instaló entonces en Argelia y adoptó esa nacionalidad, trabajó para el Ministerio de

Exteriores de ese país, regresó a Francia, volvió a Argelia… y terminó desapareciendo.

Ocho años de misterioso silencio aún sin resolver.

A su regreso a París, el letrado de gafas redondas, sonrisa maliciosa y ojos rasgados al

que muchos conocían como “el chino” declaró que había vuelto más “aguerrido”.

Defendió a otros muchos controvertidos acusados, instalado siempre en el funambulismo

entre lo jurídico y lo político, aprovechándose de la mediática onda expansiva de los

procesos en los que participaba.

El más relevante de sus casos fue la defensa en 1987 de Klaus Barbie, el jefe de la Gestapo

en la Francia ocupada por los nazis, conocido como “el carnicero de Lyon”. En aquel

juicio que atrajo la atención de todo el planeta, Vergés se sirvió del escenario para

deslegitimar una vez más el sistema judicial de un país, Francia, al que acusaba de

arrastrar una historia de crímenes de guerra.

“¿Qué nos da derecho a juzgar a Barbie cuando nosotros, en conjunto, como sociedad o

como nación, somos culpables de crímenes similares?”, preguntó Vergès durante el

proceso en el que Barbie acabó condenado a cadena perpetua y falleció en la cárcel

enfermo de leucemia.

Aunque muchos describen a Vergès como un frívolo y sibarita oportunista, nadie le niega

que el abogado que tenía su despacho del noveno distrito parisino repleto de tableros de

ajedrez, poseía un verbo exquisito, una inteligencia privilegiada y la convicción de que

cualquier ser humano es defendible ante un tribunal.

“¿Estaría dispuesto a defender a Hitler? Por supuesto. E incluso a George W. Bush. Estoy

dispuesto a defender a todo el mundo (…) a condición de que se declaren culpables”,

decía Vergès en el retrato documental que le dedicó el cineasta galo Barbet Schroeder en

“El abogado del terror”.

diariolibre.com / PL

IBM en la mira de China

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226965-2013-08-17.html

La iniciativa del gobierno chino se debe a las revelaciones de Edward Snowden sobre la

masiva vigilancia realizada por la Agencia Nacional de Seguridad y su afirmación de que

el organismo espió redes de universidades en China y en Hong Kong.

El Ministerio de Seguridad Pública de China y un centro de investigación se están

preparando para abrir una pesquisa a IBM Corp, Oracle Corp y EMC Corp por motivos

de seguridad, según publicó el diario oficial Shanghai Securities News. La iniciativa del

gobierno se debe a las revelaciones del ex contratista de seguridad estadounidense Edward

Snowden sobre la masiva vigilancia realizada por la Agencia Nacional de Seguridad

(NSA) de Estados Unidos y su afirmación de que el organismo espió redes de

universidades en China y en Hong Kong. La publicación Shanghai Securities News

coincide con la revelación de que la NSA violó las normas de privacidad más de dos mil

veces desde el año 2008, como afirmó The Washington Post.

Documentos filtrados por Snowden revelaron que la NSA tuvo acceso a grandes cantidades

de datos de Internet como correos electrónicos, salas de chat y video de grandes empresas,

incluyendo Facebook y Google, bajo un programa del gobierno estadounidense llamado

Prism. “En este momento, gracias a su superioridad tecnológica, muchos de nuestros

sistemas de tecnología de información clave están básicamente dominados por firmas

extranjeras de hardware y software, pero el escándalo Prism implica problemas de

seguridad”, declaró un funcionario gubernamental al diario chino.

El Ministerio de Seguridad Pública de China declinó realizar comentarios sobre el reporte,

y el centro de investigación, uno de los grupos involucrados según el diario, dijo a la

agencia Reuters que no estaba llevando a cabo esa investigación. Un portavoz del

Ministerio de Industria e Información Tecnológica, que supervisa la industria de

tecnología de la información en China, dijo que no podía confirmar nada debido a lo

sensible del tema, pero que el gobierno investigaría lo ocurrido y castigaría a los

eventuales responsables. Otro funcionario del ministerio comentó a la misma agencia que

no tenían conocimiento de la investigación.

El espionaje no es un tema ajeno a Pekín. En julio pasado, el ex jefe de la CIA, Michael

Hayden, había declarado que el gigante de las telecomunicaciones chino, Huawei, espió

para el Partido Comunista. Hayden había afirmado que la compañía utilizó su tecnología

para espiar a países occidentales y entregar la información a los servicios de inteligencia

de Pekín. El Shanghai Securities News afirmó que el gobierno chino busca ahora

comprobar hasta qué punto las empresas a investigar interceptaron información sólo de

redes universitarias.

Por otra parte, el diario The Washington Post, en base a documentos clasificados filtrados

por el ex agente de la CIA, Edward Snowden, afirmó que las infracciones de la NSA contra

la privacidad se produjeron tanto sobre ciudadanos estadounidenses como en extranjeros

dentro del país. La información del diario deriva de una auditoría interna de la agencia

federal, que registra 2776 episodios de espionaje a las comunicaciones telefónicas o de

correo electrónico de los ciudadanos en los 12 meses anteriores a la auditoría, realizada

en mayo de 2012.

El informe agrega que el grueso de estos datos fue obtenido por fallos informáticos o

errores tipográficos, y ejemplifica con un episodio en el que la NSA interceptó gran

cantidad de llamadas efectuadas desde Washington cuando un error de programación

confundió el código telefónico de Washington con el internacional para Egipto.

El gobierno de Barack Obama no ha dado prácticamente ninguna información sobre el

registro de grabaciones de la NSA. La auditoría obtenida en mayo de 2012 por el diario

incluye hasta 2776 incidentes en los doce meses anteriores, si bien The Washington Post

indicó que la mayoría fueron no intencionados.

Sin embargo, aseguró que los incidentes más graves incluyen accesos no autorizados a

comunicaciones interceptadas, la distribución de contenidos protegidos y el uso de

sistemas automáticos sin las salvaguardas necesarias para evitar el espionaje ilegal.

La NSA reaccionó rápidamente a la publicación de estas informaciones y argumentó que

trabajó para identificar los problemas lo antes posible y aplicar medidas de mitigación en

los casos en los que fue posible. “Somos una agencia que trabaja con seres humanos en un

ambiente complejo con varios regímenes de regulación, por lo que a veces nos

encontramos en el lado equivocado de la línea”, contestó un alto cargo de la NSA en una

entrevista concedida al diario. “Los datos se pueden mirar como un porcentaje de nuestra

actividad total. Si se mira la cifra absoluta parece grande, pero si se mira en términos

relativos se ve algo diferente”, sostuvo.

Narcopresidente

http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013081707

Horacio Cartes, rico empresario, novel político y presidente de Paraguay

Javier Rodríguez Roque *

Asunción, Río de Janeiro y Montevideo (PL).- El 15 de agosto asumió la presidencia de Paraguay el acaudalado empresario Horacio Cartes, propietario o accionista mayor de 26 empresas y un novel político postulado por el Partido Colorado. Admite encabezar un grupo económico que controla desde fábricas tabacaleras hasta un club de fútbol, y no niega sus vínculos con los más poderosos sectores empresariales. Con muchas penas pero sin gloria se despidió Federico Franco como presidente de Paraguay, al culminar un mandato que no le dio el voto popular, para dar paso al presidente electo el pasado 21 de abril, Horacio Cartes. Posiblemente en toda la historia política paraguaya gobernante alguno haya logrado concitar, junto al alto nivel de desaprobación popular, la responsabilidad de que la nación alcanzara un generalizado aislamiento internacional, muy acentuado en el ámbito regional. Resulta obligatorio hurgar brevemente en los orígenes de esa exclusión paraguaya del concierto de países sudamericanos y de otras iniciativas integracionistas que tomaron fuerza en estos tiempos en América Latina y el Caribe, así como en las causas de su impopularidad. Federico Franco, a nombre del Partido Liberal, insertó en una alianza para terminar con los 60 años ininterrumpidos de poder del Partido Colorado que incluyeron la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989) y ocupó la vicepresidencia de la República en el gobierno de Fernando Lugo, a partir de 2008. Se trató también del logro de un fuerte revés de la bipolaridad partidaria que dominó el escenario político paraguayo, en la cual ejercían los colorados la supremacía y los liberales habían perdido el papel hegemónico. La inédita irrupción de Lugo en el panorama, apoyado por fuerzas progresistas y alejado ideológicamente de los intereses del grupo de familias que siempre han dominado la sociedad paraguaya, colocó también a los liberales en una coyuntura gubernamental bastante ajena a la de los sectores predominantes dentro del Partido. Gradualmente, las medidas sociales que se iban adoptando con muchas dificultades para favorecer o simplemente aliviar la grave situación de los mayoritarios sectores más vulnerables del Estado guaraní, fueron marcando las diferencias con los políticos tradicionales, ansiosos de otro tipo de gobierno. Resultó muy difícil para esos poderosos intereses asimilar tímidas decisiones en dirección a cierta modificación, incluso muy pequeña, en la tenencia de la tierra, asunto clave en la permanencia de la injusticia social en Paraguay. No se trató ni mucho menos fue posible, de acuerdo con la fuerza existente, de una reforma agraria integral para terminar con el latifundio nacional y extranjero que dicta pautas en la explotación de la tierra, en la producción y exportación agrícola y ganadera y mantiene unos 300 mil familias campesinas viviendo al borde de las carreteras, muchas de ellas en carpas, a lo largo de los años. Apenas se esbozaron medidas paliativas de la grave situación en que vivían labriegos e indígenas, intentando así contener el avasallador avance de los grandes geófagos y de las multinacionales, siempre pujando por frustrar el cambio de rumbo al cual aspiraba el nuevo Ejecutivo. A pesar de ello, la rancia derecha paraguaya debió tragar, por sólo citar un ejemplo, un plan social para subsidiar a las madres solteras más pobres con un estipendio condicionado a velar porque sus hijos pudieran asistir a las escuelas y prepararse para un futuro mejor. Igual sucedió con los subsidios estatales establecidos para auxiliar a los

pequeños agricultores en los casos de afectaciones a sus sembradíos por razones climatológicas o de plagas. La negativa a reprimir las protestas sindicales, la declaración de gratuidad absoluta de la educación y la salud pública con el reforzamiento del apoyo presupuestario del Estado y la decidida participación en los proyectos integracionistas latinoamericanos fueron suficientes para desbordar la copa de la paciencia de la derecha. Ahí fue, en medio de la conspiración liberal-colorada que unió a los dos antiguos adversarios políticos y aprovechando el traumático y aún no suficientemente aclarado desalojo campesino de Curuguaty con saldo de 11 labriegos y seis policías muertos, que surge la figura de Federico Franco como aceptable para intentar legalizar el golpe. Es aquí donde surge otra coyuntura también inédita en la política latinoamericana: 12 cancilleres de igual número de países, integrantes de Unasur llegan a tiempo a Asunción para tratar de impedir el resquebrajamiento del proceso democrático y la destitución de Lugo, pero la airada derecha prefiere desconocer a tan representativa delegación y sumir al país en la absoluta soledad regional. Tras 14 meses en el poder, Franco, el escogido para dar la cara por los grandes y poderosos intereses económicos, se despidió con un desfile por los principales medios de difusión nacionales e internacionales queriendo explicar lo que considera como éxitos de su misión. Mientras tanto, el país se agitaba con una interminable ola de huelgas y protestas de distinto tenor, con desalojos y prisiones de campesinos, sindicatos reclamando pagos de salarios y bonificaciones atrasadas, el 45% de las aulas vacías por las protestas magisteriales, con hospitales sin medicinas, insumos y camas suficientes, con mayores ganancias para los agroexportadores e industriales y con la mitad de la población en la miseria. Para completar, las denuncias de corrupción se sucedían y no solo alcanzan a funcionarios y políticos, sino al mismo Poder Judicial que legaliza los abusos de los poderosos e identifican al presidente saliente con otra etapa de injusticia social. Entre muchos otros escándalos, Federico Franco fue criticado por la adquisición de una lujosa vivienda señalada por opositores y medios de difusión como el símbolo de la corrupción gubernamental. (1) Cartes llevó al Partido Colorado de regreso al poder Horacio Cartes resultó vencedor en los comicios generales del pasado 21 de abril al obtener un millón 95.469 votos para el 45,8% de los sufragios válidos emitidos. Venció en las urnas al candidato del Partido Liberal Radical Auténtico Efraín Alegre, quien alcanzó solamente el 36,94% de los votos. El 10 de mayo el Tribunal Superior de Justicia Electoral (TSJE) lo proclamó oficialmente como presidente electo del país. Nacido en Asunción, Cartes cuenta 57 años de edad, tiene dos hijas, está separado de su esposa y estudió en Estados Unidos especializándose en aspectos técnicos de motores de aviación, impulsado por su padre quien introdujo en Paraguay los aviones Cessna. Tras su regreso al país, en 1989, emprende una meteórica carrera empresarial fundando una casa de cambio de divisas convertida después en un banco, ingresó como socio en una empresa tabacalera, adquirió una licorera y representó otras firmas internacionales. Su incursión en política comienza en 2009 al afiliarse al Partido Colorado y a pesar de las acusaciones repetidas durante la precampaña electoral, resultó ganador de elecciones

internas y postulado como candidato presidencial en diciembre de 2012. De la mano de Cartes, el Partido Colorado volvió al poder y ahora éste asume con un gabinete de tecnócratas basándose en la necesidad de reconstruir un país golpeado por la corrupción, la inequidad social y una macroeconomía cuyos resultados nunca llegan a la población. Como desafío vital, tomando en cuenta el carácter mediterráneo del país, deberá definir si regresa a los bloques integracionistas regionales o pretende la aventura de ignorar esa realidad en sus relaciones internacionales. El retorno del Partido Colorado al gobierno constituye un innegable traspié para el progresismo latinoamericano, afirmó el diario uruguayo La República en un editorial, e interpretó que con la elección de Cartes “la marcha hacia la justicia social y el crecimiento responsable en Paraguay encuentra un serio obstáculo para su consecución”. El progresismo sudamericano ha sufrido un retroceso, insiste el rotativo al señalar que el Partido Colorado volvió al gobierno “de la mano de un candidato casi sin antecedentes políticos, pero con una trayectoria de empresario exitoso”. Agrega que Cartes no es solamente un hombre políticamente situado a la derecha... sino que su trayectoria lo define como un hombre de negocios inescrupuloso. Personalidad controvertida, Cartes tuvo acusaciones por contrabando, narcotráfico, evasión de impuestos, lavado de dinero y enriquecimiento ilícito, hechas hasta por la Agencia Antidrogas de Estados Unidos, pero nada ha sido probado. Sin embargo, viaja regularmente a Estados Unidos e incluso posee allí una empresa de venta de gaseosas, así como a Brasil a donde exporta cigarrillos sin haberse materializado acciones en su contra. (2) El Ministerio Público recibió la primera denuncia en ese sentido procedente de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos y un cable de Wikileaks de enero de 2010 ubicó a Cartes como “cabeza de organización de lavado de dinero en la Triple Frontera” de Brasil, Argentina y Paraguay. Sectores de izquierda lo vincularon con la preparación del golpe de Estado parlamentario que culminó, en junio del 2012, con la destitución del presidente Fernando Lugo y el pacto con el Partido Liberal, el cual asumió el poder por 14 meses. La victoria de Cartes significó una especial derrota al Partido Liberal Radical Auténtico, con el cual se había asociado el pasado mes de junio para un expedito juicio político que sacó del poder al presidente Fernando Lugo. Aquel hecho incluyó un pacto con los liberales y permitió asumir la presidencia de la República a Federico Franco por 14 meses. Sin embargo, dicho acuerdo sentenció al gobierno liberal a cargar con el aislamiento internacional y la suspensión de su membresía en los organismos integracionistas de Mercosur y Unasur, así como a un gran revés en los comicios celebrados en abril. Los comicios marcaron también, prácticamente, la liquidación de partidos como Patria Querida y la disminución significativa de Unacé, que había optado por apoyar al liberalismo a última hora tras la muerte de su líder Lino Oviedo. (3) En realidad, la victoria electoral de Cartes no fue lo suficientemente amplia como para garantizarle la mayoría en el Senado, y le arrebata gobernaciones departamentales que siempre controlaron. Además, la constitución del Senado mostrará, con el novel resultado electoral, la presencia del bloque más importante del sector de la izquierda encabezado por el Frente Guasú, lo cual puede actuar en la práctica como una suerte de contrapeso del hasta ahora poder omnímodo en la política nacional.

Los resultados de los comicios arrojan que los partidos de izquierda y centro controlan el 27,6% de bancas en el Senado frente al tradicional control de la derecha. Esta situación inédita en la Cámara Alta permite avizorar posibilidades de importantes coincidencias de 11 senadores que, aunque no constituyan una alianza oficialmente pueden avanzar en proyectos de carácter social, generalmente apoyados en forma dispersa por el grupo de partidos. Dicho grupo está constituido por el Frente Guasú que logró incluir a cinco de sus candidatos como senadores con el ex presidente Fernando Lugo a la cabeza, el Partido Democrático Popular, con otros tres, Avanza País, que logró dos y Encuentro Nacional, con otro senador. Un análisis hecho por Ricardo Canese, dirigente del Frente Guasú y electo diputado al Parlamento Suramericano, al cual tuvo acceso Prensa Latina, recordó que eso representa un 130% más de lo obtenido en las votaciones de 2008 por el sector de izquierda y centro. Sin que ello signifique aún una agrupación pragmática ni pacto alguno se convirtió en la mayor posibilidad de influencia en la modificación de un Senado en el cual los tradicionales partidos Colorado y Liberal no contaron con los votos populares para asegurarse la mayoría que impondrá leyes. Sin embargo, todo hace indicar que, por ejemplo, algunos proyectos que el Frente Guasú prepara dentro de la agenda parlamentaria ahora en preparación pueden ser compartidos con ese bloque, como es el caso de la Ley de Educación y la Ley de Medios, entre otros. Hay que señalar, además, que el respaldo conseguido por el Frente debe significarle derechos para integrar la mesa presidencial de la Cámara Alta como tercera fuerza política, posiciones en las Comisiones Permanentes y uno de los tres miembros del Tribunal Superior de Justicia Electoral. Nota: 1. El líder del Frente Guasú Fernando Lugo reveló que Franco compró al alemán Hans Jurgen Heinrich una quinta en Colonia Independencia, en el departamento de Guairá, a 161 kilómetros de Asunción, a un costo de 400 mil dólares en efectivo. Cuenta con una casa principal amplia y confortable, otros dos chalets aledaños, un enorme quincho rodeado de balcones panorámicos, una piscina grande y hasta una pista de aviación para aparatos ligeros. Además, el abogado Lelis Olmedo presentó ante la Fiscalía General del Estado una denuncia por contrabando de mercaderías llegadas desde Hong Kong contra el concejal Freddy Franco, hijo del ex presidente Federico Franco. La prensa local divulgó que el acusado y la senadora del Partido Liberal Zulma Gómez ejercen la protección del esquema violador de las leyes aduaneras y reciben pago por cada operación realizada. Según la denuncia, el contrabando se realiza utilizando el aeropuerto internacional de Ciudad del Este, a 325 kilómetros de esta capital, y por cada vuelo los involucrados reciben la cantidad de 30 mil dólares. 2. La Tabacalera del Este (Tabesa) está acusada en Brasil de piratería y es incriminada por supuesto contrabando de cigarros, según la revista Época, de la editora Globo. El proceso contra Tabesa está a cargo de la Cuarta Jurisdicción Empresarial de Río de Janeiro, cuyo juez Mauro Pereira Martins emitió un fallo preliminar en el cual sostiene que existe documentación probatoria de la “práctica de actos de competencia desleal” de esa empresa, revela la revista. La acusación fue presentada el 24 de junio de 2012 por Souza

Cruz S.A., líder absoluta del mercado nacional de cigarro de este país, que atribuye a Tabacalera del Este de inundar el mercado brasileño con cigarrillos ilegales. La firma podría enfrentar penas de multa de 50 mil reales (25 mil dólares) por cada captura de cigarrillos de la demandada en este territorio. Según medios de comunicación brasileños, Cartes fue incluido en la lista de piratería de Brasil en 2003, cuando una Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI) de la Cámara de Diputados descubrió su posición mayoritaria en Tabesa, en sociedad con María José Ribalta. Sus productos están destinados para el sur y sudeste de Brasil, a donde ingresan de manera ilícita, revela un informe de la Comisión parlamentaria. Su principal contacto en el mercado interno se llama Fahd Yamil, investigado por su presunta implicación con el crimen organizado. Según Souza Cruz S.A., los productos de Tabesa ocupan el 41,9% del mercado total de contrabando brasileño y el 7,9% del negocio total de cigarrillos en este territorio. Además de contrabando, Cartes también fue investigado por lavado de dinero en 2009 en la triple frontera (Argentina, Brasil y Paraguay) por Estados Unidos. El libro “La otra cara de HC”, del periodista paraguayo César “Chiqui” Ávalos, muestra documentos sobre los procesos judiciales y las denuncias hechas contra el electo jefe de Estado desde 1985, cuando salió a luz pública un escándalo con divisas que habría perjudicado al Estado de esa vecina nación en cerca de 100 millones de dólares. Por otro lado, el piloto de una aeronave capturada hace tres semanas en Uruguay en la operación antidrogas "Wayra" resultó ser tío del presidente Cartes, reveló el diario de la ciudad de Durazno El Acontecer. Juan Domingo Viveros Cartes, de 66 años de edad y tío del flamante mandatario, fue identificado mediante fotografías y registros de huellas dactilares que autoridades judiciales uruguayas enviaron a Asunción. Durante su arresto, piloteando un avión con combustible presumiblemente para reabastecer a otra nave que transportaba más de 400 kilos de marihuana, se había identificado con otro nombre. El Acontecer citó fuentes paraguayas para establecer que Viveros Cartes, actualmente preso en Uruguay, soporta una condena de 17 años en Brasil y una orden de captura vigente en Paraguay. El rotativo publicó detalles de la trayectoria delictiva de Viveros Cartes a partir de 1985, cuando fue detenido y pasó a colaborar con la DEA de Estados Unidos. Conocido como "Papacho", realizó varios vuelos con cargas de drogas, presuntamente con "entregas vigiladas" por esas autoridades estadounidenses. En 2001 fue detenido en Sao Paulo, piloteando una avioneta con 250 kilos de cocaína. Procesado y condenado a 17 años de cárcel, logró -mediante un convenio de intercambio de presos- volver al Paraguay donde consiguió reclusión domiciliaria. 3. El ex general Lino Oviedo dejó como legado un "oviedismo sin Oviedo" y sin futuro, en opinión de algunos analistas políticos, y también una fortuna personal de casi mil millones de dólares. Él mismo declaró a La Nación: "Tengo aproximadamente en Europa, tengo en Inglaterra, tengo dinero en Alemania, dinero en Francia, en Suiza, Estados Unidos, tengo dinero con los jefes árabes, tengo con la central en Dubai, en Singapur, en Corea, en Japón, en Israel y Taiwán. Mis amigos. Y en Sudamérica, Chile, Uruguay y Brasil". Según cables diplomáticos filtrados por la plataforma Wikileaks, el ex embajador de Estados Unidos en Asunción James Cason calificó a Oviedo de "megalómano, mesiánico, antidemocrático, mentiroso, loco, promiscuo, populista, adulón y vanidoso". La nación del norte negó visa

en 1997 al futuro líder de Unace, bajo "cargos de terrorismo". Cason informó que el hombre "tenía vínculos con narcotraficantes y posibles lazos con el asesinato del director de la unidad antinarcóticos de Paraguay". Al pronosticado descalabro del partido oviedista, Unace (Unión Nacional de Ciudadanos Éticos) -un desprendimiento del tradicional Partido Colorado-, uno de los hijos del interfecto, el diputado Ariel Oviedo, dijo que "Apenas es el final del principio". Sin embargo, es preciso recordar que Oviedo, a sus 69 años, iba ya por su tercera campaña electoral en pos de la banda presidencial y, sobre todo, que el viejo ex militar marchaba al morir tercero o cuarto en la mayoría de las encuestas de intención de voto. (El caudillo Oviedo y la duda entre el empresario y el político, Jesús Adonis Martínez, periodista de la Redacción Sur de Prensa Latina) * Corresponsal de Prensa Latina en Paraguay.

El tío narco

18 de agosto 2013

Horacio Cartes asumió la presidencia de Paraguay

PIA.- El día de ayer se hizo efectiva la asunción de Horacio Cartes como

presidente de la República del Paraguay. De este modo se concretó la llamada

“transición democrática,” eufemismo utilizado en aquel país para borrar el rastro

del Golpe de Estado parlamentario que realizaran los senadores y diputados de

los Partidos Colorado y Liberal contra Fernando Lugo en junio de 2012.

Durante el acto en que asumió la presidencia Horacio Cartes brindó un discurso

donde expresó de manera general sus ob etivos de gobierno. “Si dentro de cinco

años, al concluir el mandato, no hemos reducido sustancialmente la pobreza,

serán estériles todas las obras. Por eso reitero que nuestra obsesión es ganar

cada batalla en la guerra que hoy declaramos a la pobreza.”

Asistieron al juramento de Cartes la presidenta de Argentina Cristina Fernández

de Kirchner, el presidente de Uruguay José Mujica, la presidenta de Brasil Dilma

Rousseff, el presidente de Perú Ollanta Humala y el presidente de Chile Sebastián

Piñera. Paraguay no envió invitación al gobierno venezolano que encabeza

Nicolás Maduro y por este motivo Bolivia y Ecuador no enviaron representación

diplomática como forma de protesta.

A pesar del desaire, el presidente venezolano envió una carta a Horacio Cartes

donde aboga por la restitución de los lazos entre ambos países. “Quiero hacerle

llegar mis sinceras felicitaciones en el día de su toma de posesión, con la

esperanza de que con ella se inicie una nueva etapa de la democracia

paraguaya.” Maduro manifestó tener la esperanza de que “se abran también los

caminos para retomar las relaciones sobre la base del respeto mutuo, la

solidaridad y la cooperación.” El presidente bolivariano también remarcó la

voluntad de su gobierno de me orar las relaciones bilaterales, problema que “pasa

necesariamente por restablecerlas, superando los problemas que se generaron

como producto del golpe de Estado del 21 de unio de 2012”.

Tanto la presencia del grupo de mandatarios regionales como la ausencia de las

representaciones de Venezuela, Ecuador y Bolivia dan cuenta de la complejidad

que representa el retorno de Paraguay a los bloques regionales como el Mercosur,

la Celac y la Unasur. Argentina, Brasil y Uruguay son los países que apoyan la

transición democrática e intentan reincorporar al Paraguay cuanto antes. Por este

motivo el día de ayer anunciaron el retorno de sus embajadores al país guaraní,

funcionarios que habían sido retirados tras el Golpe de Estado. Horacio Cartes por

su parte ha dado cuenta de su deseo de retomar la participación paraguaya en

esos espacios, aunque desea negociar los términos de manera bilateral con cada

país. A su vez, el congreso paraguayo continúa manteniendo la base opositora al

ingreso de Venezuela al Mercosur y existen fuerzas internas que plantearon la

exigencia de que la República Bolivariana sea retirada del organismo para que

Paraguay reasuma su lugar.

Si bien el mensaje de asunción presidencial planteó en reiteradas oportunidades

que “la obsesión es ganar cada batalla en la guerra que hoy declaramos a la

pobreza,” también dio cuenta de cuál será el perfil de su gobierno: Horacio Cartes

hizo mención al enorme destino de fondos públicos que se gastan en ayuda social

y no son efectivos, dejando lugar de manera implícita a posibles recortes

presupuestarios a estos recursos. El flamante presidente también prometió

garantizar la inversión nacional y extranjera con seguridad nacional y jurídica para

agregar lo que denominó valores del exterior, inversiones, conocimiento y

tecnología en un Estado serio, creíble y previsible. Estos llamados a la seguridad

nacional y urídica y a la “seriedad” del Estado son parte del discurso habitual de

los sectores de derecha a lo largo de todo el continente nuestramericano.

A estas palabras se suma la conformación de un gabinete de ministros que fue

caracterizado como tecnocrático, seleccionando incluso a socios empresarios

como funcionarios de gobierno. En cambio, Cartes dejó fuera de los puestos

principales a figuras históricas del Partido Colorado, hecho que ya generó

antipatías dentro de la propia fuerza política del presidente. Esto se hizo evidente

en la poca concurrencia que tuvo la asunción de Horacio Cartes y la negativa de

numerosos gobernadores Colorados a utilizar los transportes puestos a

disposición por el gobierno para movilizar a los partidarios que desearan participar

del acto.

Cartes es un millonario empresario paraguayo que construyó su fortuna a partir de

la herencia de su también acaudalado padre. Posee más de 25 empresas, entre

ellas parte de una tabacalera, un banco y varios emprendimientos relacionados

con los agronegocios. Ha sido investigado por presunto tráfico de drogas y lavado

de dinero proveniente de Brasil. Su carrera política ha sido meteórica. Construyó

su imagen pública en base a su gestión al frente del Club de fútbol Libertad de

Paraguay. Al igual que Sebastián Piñera en Chile o Mauricio Macri en la Ciudad de

Buenos Aires, Cartes utilizó los logros deportivos y un supuesto management

efectivo de la administración empresarial para vender sus capacidades de

liderazgo. Con estos antecedentes se inició en política recién en 2009 con la

afiliación al Partido Colorado. Cartes reconoció que las elecciones de 2013

significaron su estreno en la participación democrática, pues se trató de la primera

vez que concurría a efectuar su voto.

Mientras se producían los festejos, Cartes también era recibido en su nuevo cargo

por una movilización de 15.000 docentes que exigen una reforma del sistema

previsional y cuyo sindicato lleva semanas de lucha que incluyeron la paralización

de la actividad educativa en todo el país. A la protesta se sumaron médicos y

enfermeros que marcharon para exigir una mejora de sus condiciones salariales.

Cartes también deberá hacer frente a una severa crisis presupuestaria y fiscal,

que según consigna el sitio Telesur, “le impide, no solo cancelar los salarios del

sector sanitario del país para el mes de agosto, sino también no poder abonar a

una millonaria deuda contraída con Venezuela, por concepto de suministro de

petróleo que supera los 264 millones de dólares y fue contraída por la empresa

Petróleos de Paraguay que admitió no estar en condiciones de saldar ese pasivo.”

En los últimos días, la justicia de nuestro país envió a su par paraguaya la

fotografía y un juego de impresiones dactilares del piloto, quien dijo llamarse Juan

Walberto Gómez de 65 años, no presentando ninguna documentación.

Desde Asunción se logró establecer la verdadera identidad del hombre, cuyo

nombre es Juan Domingo Viveros Cartes de 66 años de edad, tío del presidente

de Paraguay Horacio Cartes. Soporta una condena de 17 años en Brasil y una

orden de captura vigente en Paraguay, aunque de momento seguirá preso en

Uruguay, según la información preliminar.

Desde 1985…

La carrera en el submundo de las drogas de Viveros Cartes comenzó a dar

resultados cuando en 1985 se incautaron, en la estancia de Adilson Rosatti,

precursores químicos para hacer cocaína, acetona y éter, entre otras. Luego, Juan

Domingo "Papacho" Viveros Cartes siguió siendo un colaborador de la DEA y, en

tal rol, realizó varios vuelos con cargas de drogas. Estos vuelos eran conocidos

con el nombre de "entrega vigilada" y, supuestamente, tenían acompañamiento de

un juez y agentes antidrogas.

En varios países

Varios hechos similares a este tuvieron resultados positivos, pero tal vez el hecho

más sonado fue el llamado "Caso Parque Cue" (1990) y que se realizó en un

camino a Madrejón, a 200 kilómetros de Filadelfia, donde la DEA y la Senad

incautaron 349 kilos de cocaína que iban a Colombia para el cartel de Medellín.

En 1994 un cargamento de 756 kilos de cocaína fue requisado en un operativo

llamado "Taguá" en la zona de Fuerte Olimpo, en el Chaco paraguayo. Allí

también tuvo participación el infiltrado.

Posteriormente, Viveros Cartes prácticamente "desapareció" del ámbito hasta que

en el 2001 se detuvo en San Pablo una aeronave de bajo porte con 250 kilos de

cocaína. La nave estaba al mando de Juan Domingo "Papacho" Viveros Cartes,

quien fue procesado y condenado a 17 años de cárcel en el Brasil. Hace unos

años, debido a un tratado que existe entre Paraguay y Brasil de intercambio de

prisioneros para que vengan a su país a cumplir la última parte de su condena,

Viveros Cartes volvió al Paraguay donde consiguió reclusión domiciliaria.

Según la información proveniente de Paraguay en las últimas horas en la zona de

Bella Vista, una vez más apareció su nombre. Semanas atrás una aeronave

cargada con más de 538 kilos de marihuana fue detenida y el piloto, una vez más,

resultó ser Viveros Cartes, quien ya cuenta en estos momentos con una nueva

orden de captura.

Requeridos

Cabe señalar que la justicia uruguaya envió el requerimiento de captura con fines

de extradición de Francisco Nicolás Sarubbi Brizuela y César Santiago Morel Roa,

sindicados como los líderes de la red de narcos desbaratada el 29 de julio pasado

en la operación "Wayra".

Un informe de inteligencia de la Policía de nuestro país revela que César Morel fue

seguido desde hace varios meses y monitoreado durante el mes que permaneció

en Montevideo, mientras se encargaba de todo lo referente a la logística para el

envío desde Paraguay de una carga de marihuana, que finalmente sería requisada

en una pista de la localidad de Cebollatí. Con estos datos obtenidos, al ciudadano

paraguayo detenido en Durazno se lo puede vincular con esta organización, pese

a que en principio negó toda vinculación.

La aeronave fue detectada en la zona de Bella Unión

Sin autorización, la avioneta de Cartes ingresó por el norte del país

Como oportunamente lo informáramos, el pasado 29 de julio aviones de combate

de la Fuerza Aérea Uruguaya interceptaron a una aeronave de origen paraguayo

que volaba en forma irregular en el espacio aéreo de nuestro país. Según se pudo

saber, dos ecos fueron detectados ingresando por la zona de Bella Unión sobre

las 11 y 20 de esa mañana. El centro de operaciones aéreas ubicado en

Montevideo, con los radares que posee tanto en la capital del país como en Santa

Clara del Olimar observó la presencia de un vuelo irregular. Cumplidas las

actuaciones pertinentes, la justicia decidió el procesamiento con prisión de un

ciudadano de origen paraguayo de 65 años de edad quien tripulaba una aeronave

Cessna 210 "Centurión", matrícula ZP-TMF, como presunto autor penalmente

responsable de los delitos previstos en el artículo 201 del Código Aeronáutico.

Cabe recordar que una vez en tierra se logró determinar que en dicha aeronave no

se transportaban drogas, encontrándose tarrinas con combustible. Ello determinó

que se manejara la hipótesis de que estuviera vinculado a la operación que

culminó en la zona de Cebollatí con la detención de varias personas y la

incautación de otra aeronave que transportaba más de 400 kilogramos de

marihuana.

.

Renzo Rossello El veterano piloto de 66 años iba en los mandos del avión Cessna

210 que fuera interceptado por la Fuerza Aérea. Era el avión de apoyo del

"puntero" que transportaba los 478 kilos de marihuana y que solo llevaba bidones

con combustible. Al ser detenido por los efectivos militares, el piloto dio el nombre

Juan Gualberto Gómez, su edad real, y aseguró que no tenía antecedentes

penales en su país. Salvo por su edad, el resto era mentira. Con su identidad

supuesta fue, finalmente, procesado en Durazno por los artículos 201 inciso 1 y 2

y el 206 del Código Aeronáutico con las modificaciones previstas en la Ley 15.093

y demás normas concordantes y complementarias, según reza el auto de

procesamiento. En realidad este hombre es Juan Domingo Viveros Cartes (66), un

hombre que ya había sido procesado en su país por delitos de narcotráfico. Y

también es, según información de los periodistas del diario ABC que investigan el

caso, tío del presidente electo Horacio Cartes, próximo a asumir. De todos modos,

según informaron a El País fuentes de la investigación, la jueza especializada en

Crimen Organizado, Adriana de los Santos, solicitó vía Interpol a las autoridades

paraguayas que se verificara la identidad del detenido, algo que la Justicia

uruguaya suele practicar de trámite. Si bien el capítulo uruguayo de la Operación

Wayra parece haber cerrado con el procesamiento de 12 personas, en el vecino

Paraguay sus derivaciones son insospechadas. Poderosos. Las dos órdenes

internacionales de captura libradas por la Justicia uruguaya llevan los nombres de

un influyente dirigente político y un funcionario judicial del país vecino. Se trata de

Francisco Nicolás Sarubbi Brizuela (44), exintendente de la ciudad de Caazapá, y

de César Santiago Morel Roa (31), notificador de un juzgado de la misma ciudad.

Pero además de su papel en la política local, Sarubbi Brizuela es sobrino de un

exmilitar sobre quien recaen sospechas desde hace tiempo en cuanto a que lidera

una organización de contrabando y tráfico de drogas. Estos elementos fueron

particularmente resaltados en la investigación periodística que ABC lleva adelante

por estos días. El matutino asunceño observa indicios claros acerca de una

poderosa red dedicada al narcotráfico en esa zona. Otros indicios secundarios,

como el historial del avión Cessna detenido en Uruguay, muestran que la

aeronave era frecuentemente utilizada en operaciones clandestinas. A esto se

agrega ahora la confirmación de que Viveros Cartes es conocido en Paraguay por

sus actividades como "narcoavión", además de por su parentesco con el hombre

más rico del país que el próximo 15 de agosto asumirá la Presidencia del país

hermano. Hasta el momento, según confirmaron las autoridades uruguayas, no se

ha tenido información acerca de la detención de los únicos dos prófugos de la

Operación Wayra, quienes se cree permanecen todavía en algún punto de su

país. Drogas y armas Luego de cinco meses de paciente investigación, efectivos

de la Brigada Antidrogas de la Jefatura de Policía de Artigas, detuvieron dos

rodados que transportaban 25 kilos de marihuana. El operativo realizado en Ruta

4, kilómetro 123, permitió además la detención de tres adultos y un menor.

Además de la droga incautada, requisaron varias armas en los vehículos. Las

actuaciones continúan y se estima probable que la Justicia ordene más

allanamientos. (Freddy Fernández)

.

La carrera en el submundo de las drogas de Viveros Cartes comenzó a

dar resultados cuando en 1985 se incautaron en la estancia de Adilson Rosatti de

precursores químicos para hacer cocaína (acetona y éter); por este caso,

el brasileño Rosatti fue condenado a 8 años de prisión. El mismo Rosatti explicó lo

ocurrido en su estancia en una nota dada al programa "El Ojo"

Luego, Juan Domingo “Papacho” Viveros Cartes siguió siendo un colaborador

de la DEA y, en tal rol, realizó varios vuelos con cargas de drogas. Estos vuelos

eran conocidos con el nombre de “entrega vigilada” y, supuestamente, tenían

acompañamiento de un juez y agentes antidrogas.

Varios hechos similares a este tuvieron resultados positivos y desbarataron a

muchos grupos de narcotraficantes. Pero, tal vez, el hecho más sonado fue el

llamado “Caso Parque Cue” (1990) y que se realizó en un camino a Madrejón, a

200 kilómetros de Filadelfia, donde la DEA y la Senad incautaron 349 kilos de

cocaína que iba a Colombia para el cartel de Medellín.

También en 1994 un cargamento de 756 kilos de cocaína fue requisado en

un operativo llamado “Taguá” en la zona de Fuerte Olimpo, en el

Chaco paraguayo. Allí también tuvo participación el infiltrado.

Ese caso tuvo un lado muy oscuro, ya que al parecer la justicia actuó por su parte

mientras que los antidrogas por otra. Se dieron una serie de hechos que

terminaron indirectamente vinculados, posteriormente, con la muerte del zar

antidrogas en Paraguay y extitular de la Senad, general Ramón Rosa Rodríguez,

el 10 de octubre de 1994.

Por unos años más, Viveros Cartes siguió siendo un nexo de la DEA. Como

su nombre sonó en el "caso Parque Cue” no se volvió a utilizar al piloto

para infiltrarlo en grupos de narcotraficantes, pero siempre -supuestamente-

seguía pasando informes a los antidrogas.

La avioneta capturada

CONDENA

Posteriormente, Viveros Cartes prácticamente "desapareció" del ámbito hasta que

en el 2001 se detuvo en San Pablo una avioneta con 250 kilos de cocaína.

La nave estaba al mando de Juan Domingo “Papacho” Viveros Cartes, quien

fue procesado y condenado a 17 años de cárcel en el Brasil.

Hace unos años, debido a un tratado que existe entre Paraguay y Brasil de

intercambio de prisioneros para que vengan a su país a cumplir la última parte de

su condena, Viveros Cartes volvió al Paraguay donde consiguió reclusión

domiciliaria.

El lunes pasado en la zona de Bella Vista, departamento de Itapúa, una vez más

apareció su nombre. Una avioneta cargada con más de 538 kilos

de marihuana fue detenida y el piloto, una vez más, resultó ser Viveros

Cartes, quien ya cuenta en estos momentos con una nueva orden de captura.

También en mayo del año pasado, un sobrino de Viveros Cartes fue detenido en

un operativo en el que se incautó 370 kilos de cocaína .El detenido es Carlos

Antonio Viveros López, alias “Careca”, paraguayo, de 44 años, de profesión piloto

aviador.

Los "progres" lo ven bien

ParaguayEFEjue ago 15 2013 17:11

En un breve contacto con la prensa al salir de la Catedral Metropolitana de

Asunción, donde asistió a una misa con motivo de la investidura de Cartes, Mujica

fue consultado sobre las expectativas que le genera el nuevo mandatario

paraguayo.

"Lo veo bien, muy pragmático me parece", afirmó el presidente uruguayo.

Respecto al Mercosur, el jefe de Estado uruguayo se mostró optimista.

"No se preocupen, no apuren caballos; va a caminar, no se aflijan, va a caminar",

señaló de forma escueta.

La llegada al poder de Cartes permitió hoy el levantamiento de la suspensión que

pesaba en el Mercosur contra Paraguay desde junio de 2012.

Paraguay fue suspendido en junio de 2012 cuando el antecesor de Cartes,

Federico Franco, del Partido Liberal, accedió a la Presidencia después de que el

Congreso destituyera al presidente Fernando Lugo, un exobispo independiente

con una línea ideológica cercana a los gobiernos de izquierdas suramericanos.

Las presidentas Cristina Fernández, de Argentina, y Dilma Rousseff, de Brasil, y el

presidente Mujica calificaron aquella medida como un "golpe de Estado

parlamentario" y aprovecharon la suspensión de Paraguay para autorizar el

ingreso de Venezuela, trabado desde hacía años porque no era autorizado por el

Parlamento paraguayo.

Los tres llegaron en las últimas horas a Paraguay, lo más cerca posible de la

investidura, en apariencia para evitar cruzarse con Franco, y Rousseff se

entrevistó ayer mismo con Cartes.

Redacción central, 13 Ago. (ANF).- Luego de hacerse con la victoria en las

elecciones de abril con el 45,85% de los votos, este jueves tomará posesión de la

presidencia paraguaya Horacio Cartes, del conservador Partido Colorado, quien

sustituirá en el mando a Federico Franco.

Un reporte del periódico paraguayo ABC da cuenta que entre los presidentes que

no asistirán a la toma de juramento se encuentran Evo Morales de Bolivia y Rafael

Correa de Ecuador, cuyas delegaciones estarían encabezadas por el ministro de

Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, y el vicepresidente ecuatoriano

Jorge Glas, informó el vocero de la Comisión de Transmisión, Federico González.

No invitar a Maduro es “una descortesía”

El senador del Frente Guasú, Hugo Richer, afirmó este lunes que no haber

invitado al presidente venezolano Nicolás Maduro al traspaso presidencial del

jueves es “un lamentable acto de descortesía”.

ABC Color, Asunción Paraguay

Foto: Hugo Richer junto al expresidente

y senador Fernando Lugo.

Richer conversó con radio Cardinal en

la mañana de este lunes y dijo que la

no presencia de Maduro este jueves en

Paraguay dilata las relaciones entre

Paraguay y Venezuela.

“Es un lamentable acto de descortesía,

porque es una excelente oportunidad

para me orar las relaciones”, di o el

senador de izquierda.

El presidente venezolano Nicolás Maduro no fue invitado al traspaso presidencial

del próximo jueves porque asumió la presidencia del Mercosur en reemplazo de

Paraguay. El país caribeño entró en el bloque regional tras la destitución de

Fernando Lugo y luego de suspender ilegalmente a nuestro país.

Maduro no es invitado a cambio de mando en Paraguay

AFP.- El presidente de Venezuela Nicolás Maduro no fue invitado a asistir a la

asunción del presidente Horacio Cartes el próximo jueves 15 en Paraguay,

confirmaron portavoces oficiales el lunes.

"Venezuela cerró su embajada en Asunción. Se entregaron invitaciones a todos

los países con los cuales Paraguay tiene relaciones diplomáticas", dijo

escuetamente el portavoz de la comisión de transmisión de mando presidencial,

Federico González a periodistas.

Cartes, de 57 años, perteneciente al tradicional Partido colorado, asumirá a las

08H30 locales (12H030 GT) en una ceremonia que tendrá lugar en los jardines del

Palacio de López, la sede gubernativa. El nuevo jefe de Estado sustituirá a

Federico Franco, perteneciente al también tradicional Partido liberal.

Para el acto de transmisión de mando confirmaron su presencia los presidentes

Cristina Kirchner de Argentina, Dilma Rousseff de Brasil, Sebastián Piñera de

Chile, Ollanta Humala de Perú, José Mujica de Uruguay y Ma Ying-jeou de

Taiwán.

A ellos se suman más de 100 delegaciones de países, entre ellos empresarios,

políticos y diplomáticos, ex presidentes y cancilleres. "Las acreditaciones ya

superaron el millar", expresó Danny Fleitas, vocero de Cartes en declaraciones a

periodistas.

El nuevo presidente de Paraguay había reclamado para sí la presidencia pro

tempore del Mercosur para volver al bloque.

Sin embargo, en la última reunión de Montevideo, los jefes de Estado socios (de

Argentina, Brasil y Uruguay) eligieron a Maduro.

Paraguay no había reconocido el ingreso de Venezuela como socio pleno porque

esta decisión se resolvió después de la suspensión de este país mediterráneo del

bloque en junio del año pasado, supuestamente como represalia por la destitución

del ex presidente izquierdista Fernando Lugo.

Tras ser confirmado el lunes como próximo ministro de Relaciones Exteriores,

Eladio Loizaga, dijo a periodistas que el gobierno no se apeará de la última

declaración emitida por Cartes sobre el asunto.

El gobernante electo dijo tras la cumbre de Montevideo en julio pasado que "las

irregularidades jurídicas del ingreso de Venezuela como miembro pleno del

Mercosur, en julio del 2012 no han sido subsanadas conforme a las normas

legales a que se debe ajustar el ingreso de un nuevo miembro".

"El mero transcurso del tiempo o decisiones políticas posteriores no restablecen,

por sí, el imperio del derecho. El derecho concerniente internacional y nacional

debe ser reconocido respetado y cumplido tal como se ha acordado", había

señalado entonces el presidente Cartes en un comunicado.

En el mismo escrito anticipó que su gobierno profundizará las relaciones

bilaterales con sus vecinos fuera del Mercosur "hasta que se subsane el modo

ilegal de ingreso de Venezuela", según Loizaga.

Para la asunción de Cartes confirmaron su presencia los presidentes de Argentina,

Brasil y Uruguay, quienes solo ordenaron retirar de Asunción a sus embajadores a

raíz de la destitución de Lugo en junio del año pasado, pero no cerraron sus

legaciones diplomáticas.

Además anunciaron su venida los presidentes de Chile Sebastián Piñera y de

Perú Ollanta Humala.

Ascenso del fascismo en Estados Unidos

por Enrique Muñoz Gamarra Sábado, 17 de Agosto de 2013 13:32 http://www.kaosenlared.net/america-latina/al/argentina/item/65754-ascenso-del-fascismo-en-estados-unidos.html El fascismo estadounidense se impone y avanza en medio de una importante ofensiva militarista iniciado tras el auto atentado a las torres gemelas (11 de septiembre de 2001), pero, se concreta, como tal, a finales de 2010 en el curso de sus operaciones militares en Oriente Medio... Con mil perdones de mis estimados camaradas de Edicions Pravda (Barcelona-España) pongo a disposición del público, por esta vía, el VIII capítulo del libro: “Coyuntura Histórica. Estructura Multipolar y Ascenso del Fascismo en Estados Unidos”, publicado el 06 de febrero de 2013. Me obligan a esto los últimos acontecimientos que vienen suscitándose

alrededor del mundo y que, en lo fundamental, indican la acelerada vigorización del fascismo en este país (Estados Unidos). Valgan redundancias, este es un tema muy actual, que poco a poco empieza a tomar importancia en la prensa internacional. No niego que en las prensas occidentales, también en los apologistas del sistema e incluso en algunas prensas alternativas que se dicen progresistas, haya un claro despropósito por silenciarla. Sin embargo la fuerte conmoción fascista que sobre el mundo se yergue, obligara muy pronto, por lo menos a las mentes más lúcidas a observar este tema con algo de realismo. De eso estoy plenamente seguro. ANTES, UNAS NOTAS PREVIAS: Ante todo es muy importante señalar que el fascismo estadounidense se impone y avanza en medio de una importante ofensiva militarista iniciado tras el auto atentado a las torres gemelas (11 de septiembre de 2001), pero, se concreta, como tal, a finales de 2010 en el curso de sus operaciones militares en Oriente Medio (“Primavera Árabe”): Una ofensiva militarista que tiene tres antecedentes: Primero, la guerra de desgaste de Irán-Irak urdida por los Estados Unidos y desatada entre el 16 de septiembre de 1980 y el 22 de septiembre de 1988. Segundo, la caída de la ex URSS en 1991. Y, tercero, el desmembramiento de Yugoslavia (balcanización) que concluyó con los bombardeos criminales de la OTAN contra Belgrado del 24 de Marzo al 10 de junio de 1999 (aquí participaron más de 1000 aviones de guerra, se usaron los mortíferos misiles de crucero Tomahawks, asimismo, bombas de grafito contra el suministro eléctrico y se realizaron 38,000 operaciones de combate contra un pueblo inerme e indefenso que la Unión Europea permitió cobardemente). Y, dos fases, en pleno proceso: Primera fase: En concreto esta fase se inicia con el auto atentado a las “Torres gemelas” el 11 de septiembre de 2001. Ese mismo año (2001) hay invasión de Afganistán y en 2003 la ocupación de Irak. La fase se cierra en los primeros meses de 2010. Aquí algunos hechos importantes: Primero, el contragolpe exitoso (33 días de guerra) en agosto de 2006 del Movimiento de Resistencia Hezbollah y el pueblo libanés contra la agresión israelí y que pulverizó, para siempre, el mito sionista (se dice que aquí las fuerzas de resistencia habrían utilizado

misiles anti-tanque de fabricación rusa, aunque Sayyed Nasralá, haya dicho: “Las más importantes armas con las que luchamos durante la Guerra de Julio provenían de Siria”). Segundo, el vibrante discurso del presidente ruso, Vladimir Putin, en Munich (Alemania) el año 2007 que denunció la prepotencia estadounidense, sobre todo, su escandaloso avance hacia oriente. Y, tercero, la humillación sin precedentes de las fuerzas agresoras de la OTAN-EEUU-UE por parte de las fuerzas armadas de Rusia en Georgia entre el 8 y el 12 de agosto de 2008. Fue tan contundente la respuesta rusa que en solo 5 días arrojaron a las fuerzas agresores que alegremente habían ingresado a Tsjinvali capital de Osetia del Sur ocasionando graves genocidios contra su población civil. Pero, en lo fundamental, esta fase está caracterizada, de una parte, por la expansión de la OTAN hacia el Este de Europa, con graves peligros de intervención sobre Asia Central y el Cáucaso y, por la otra, en la concreción de la Organización de Cooperación de Shangai (2001) que dio lugar a una importante alianza estratégica militar entre Rusia y China. Segunda fase: Esta fase corre desde finales de 2010 hasta la actualidad. Es una fase muy sangrienta, con monstruosos genocidios, realmente atroz, sobre todo, en Libia y Siria. Sin olvidar que hay uso indiscriminado de los asesinos predator en Pakistán, Yemen, Afganistán, etc. Aquí quisiera señalar, muy apretadamente, algunos hechos espeluznantes que las bandas fascistas (ejército encubierto estadounidense) efectuaron últimamente en Libia y Siria: Primero, el caso del asesinato del líder libio, coronel Muammar al-Gadafi, el 20 de octubre de 2011. Sobre esto fui muy enfático en el artículo: “El eje militarista acentúa la presión sobre países débiles y tensiona fuertemente contra Rusia y China”, publicado en noviembre de ese mismo año (2011). Entonces acentúe la carcajada de Hillary Clinton, “Guau, llegamos, vimos y murió”, cuando se enteró que el cuerpo sin vida del líder libio, Muammar al-Gadafi, había sido depositado en un frigorífico de un centro de abastos de Misrata después de haber sido capturado en Sirte. Segundo, lo sucedido el domingo 12 de mayo de 2013, en la ciudad de Homs, oeste de Siria, en el que, Abu Sakkar, mercenario del Pentágono (debidamente identificado por Human Rights Watch), uno de los fundadores de la Brigada Faruk, arrancaba el corazón de un soldado sirio muerto y trataba de engullírselo. Fue nítidamente observado desde un vídeo colgado vía internet. “(+18) Terrorista sirio saca y come el corazón de un soldado”. Nota publicada el 14 de mayo de 2013, en: Diario Octubre). Tercero, luego, hay una infinidad de hechos espeluznantes que han ocurrido en esta región (Oriente Medio). En Siria estos hechos han ido desde ataques a barrios enteros,

destrucción de iglesias cristianas, incluso mezquitas, fusilamiento de niños, etc. Sin olvidar que esto también se vuelve normal, por no decir habitual, en la otras regiones del planeta (India, Colombia, etc.), con ataques letales, genocidio manifiesto y asesinato deliberado de jefes guerrilleros. Lo último es el ametrallamiento, así sin contemplaciones de ninguna clase, de manifestantes en Egipto que se dicen ha cobrado la vida de casi un millar de personas. Al parecer la consigna del fascismo estadounidense es mostrar al mundo entero su ferocidad para facilitar sus operaciones militares futuras y amedrentar la lucha revolucionaria de los pueblos. Por supuesto, la violencia no es lo esencial en el fascismo, como indicamos más abajo en el VIII capítulo del libro: Coyuntura Histórica. Estructura Multipolar y Ascenso del Fascismo en Estados Unidos”, pero por lo menos ayuda a entender de mejor forma este cruel fenómeno. Y, aquí quisiera mostrar algunos hechos ocurridos en la arena internacional, tras la publicación del libro, que reconfirman la vigencia de su conclusión final e histórica: ascenso del fascismo en Estados Unidos. Acta de Autorización Nacional de Defensa, emitida en febrero de 2013, pero que se hizo público a mediados de mayo de 2013, donde se observa los excesivos poderes que empiezan a tener las Fuerzas Armadas estadounidenses al interior de este país. Es una disposición que: “Altera las leyes sobre la participación de los militares en la reinstauración del orden público dentro del país, permitiéndoles reprimir la desobediencia civil sin previa autorización presidencial, donde cualquier civil puede ser detenido por el ejército de manera indefinida…La página 16 del documento reza: “…los comandantes militares federales tienen derecho en circunstancias extraordinarias de emergencia en las que la autorización previa del Presidente es imposible y las autoridades locales son incapaces de controlar la situación, a participar temporalmente en las actividades necesarias para calmar los inesperados disturbios civiles a gran escala” (“Fin del sueño Americano: El Ejército con capacidad de intervención en su propio territorio sin supervisión del Congreso”. Autor: Pablo Heraklio. Publicado el 20 de Mayo de 2013, en: Kaos). El atentado del maratón de Boston (Estados Unidos), el 15 de abril de 2013. La prensa internacional describe este atentado de la siguiente forma: “fue un acto terrorista que ocurrió el 15 de abril de 2013 alrededor de las 14:50 ET (18:50 UTC) en Boylston Street, Estados Unidos, cerca de Copley Square, justo antes de la línea de meta.6 7 En el lugar de los hechos detonaron dos artefactos explosivos de fabricación artesanal (ollas a presión), durante el famoso Maratón de Boston, que causaron la muerte de tres personas y otras 282 resultaron heridas. Pues a raíz de ese hecho se constató algo que estaba escondido en la política interna de Estados Unidos, su condición policiaca. En efecto tras este atentado se llevó a cabo una operación nunca visto en ese país, con registros casa por casa en el espacio de cien millas cuadradas como la que acababa de realizar la seguridad nacional de los EE.UU. Exactamente después de los atentados los suburbios fueron prácticamente sellados. Sellados por la operación policial. A la gente la sacaban de su propia casa, con las

manos levantadas, a punta de metralleta, y registraban sus casas. Es decir que se pisoteaban directamente todos los derechos constitucionales de los ciudadanos estadounidenses. Y a escala de una ciudad entera. Algunos observadores, incluidos tan serios como Paul Craig Roberts, quien fuera el editor de Wall Street Journal, escribieron con respecto a lo que pasó en Boston, que ni siquiera el rey Jorge, quien combatió a la revolución estadounidense, se hubiera podido permitir dar una orden semejante a sus casacas rojas. Es decir que el país ha cambiado radicalmente en los últimos años”. (Entrevista de “VESTI” con el conocido politólogo ruso, presidente del Comité Islámico de Rusia Geidar Dzhemal. Autor: Larisa Pérsikova y Nika Pérsikova. Nota publicada el 29 de mayo de 2013, en: La Haine). Y para terminar estas notas previas quisiera remarcar, como es debido, que la embestida del ejército estadounidense en Libia, a finales de 2010, marcó el inicio de las operaciones fascistas en el mundo. Entonces, se entiende, que en esta fecha el siniestro grupo de poder de Washington había completado su marcha hacia un regimen fascista. Esto ocurre en medio de un gran impasse entre las principales potencias imperialistas por el control del mundo establecido después de la derrota del ejército fascista estadounidense en Siria que ha llevado a un importante equilibrio de fuerzas, particularmente, entre las fuerzas de Estados Unidos, Rusia y China. Ahora la humanidad está a la espera de lo que pueda ocurrir tras este impasse. Estamos en eso. Y, a continuación, el VIII capítulo del libro: “Coyuntura Histórica. Estructura Multipolar y Ascenso del Fascismo en estados Unidos”… FASCISMO ESTADOUNIDENSE, UN PREAMBULO NECESARIO. En principio debemos saber que el sistema capitalista remontado en su fase superior (fase monopolista) deviene en un sistema en el que afloran todas sus contradicciones. En una palabra, el régimen de la burguesía ha desembocado en un periodo de agudas contradicciones. Su base es la lucha frontal que sostiene con el proletariado y cuya agudización, en una situación de extrema crisis económica, incita a un conflicto mayor entre burguesías por aplacar esta situación y preservar sus posicionamientos en medio de nuevas estrategias de dominio mundial. El fascismo es una de ellas. Una estrategia válida para controlar esta situación. Emerge, como hemos dicho más arriba, en una coyuntura muy grave de crisis económica que ineluctablemente empuja al auge revolucionario y a la confrontación entre burguesías por la supremacía del poder mundial. En concreto el fascismo fue una realidad tras la Gran Depresión de 1929 y el auge revolucionario que sobre ella se levantó. A esa opción representaron en su oportunidad las posiciones de Hitler en Alemania, Mussoline en Italia y Franco en España. En consecuencia el fascismo viene a ser la última opción que tiene la burguesía para preservar sus Estados

como instrumentos eficaces de opresión y dominio. Todos los Estados capitalistas son dictaduras de la burguesía, pero el fascismo es una dictadura más descarada, caracterizada, en lo fundamental, por la implantación del corporativismo que trata de controlar absolutamente toda la sociedad, acompañada de la conciliación de clases y el uso indiscriminado de la represión armada contra los pueblos. Es absolutamente notorio que el poder se ejerce a plenitud desde los aparatos estatales, lo que demuestra que el Estado no ha sido, en ningún momento de la historia, un órgano cualquiera, sino, la principal y la más importante, por eso que su control fue absolutamente importante para la burguesía. El Estado visto como instrumento de clase, burocrático y militar, ha ido transformándose, en estos últimos tiempos, en un aparato realmente monstruoso y cruel contra los pueblos. En ella han venido apareciendo una serie de secciones especializadas y dirigidas contra los derechos más elementales de las personas. La explotación del hombre por el hombre ha sido acentuada profundamente y sus execrables objetivos contrarrevolucionarios han sido realmente muy contundentes que se han visto concretados en la implantación del fascismo. Sus teóricos han desarrollado peligrosas sofismas respecto al manejo y funcionalidad de los Estados. La afirmación de, “las fuerzas armadas son la columna vertebral sobre las que descansan los Estados”, es ahora, más cierto que nunca. Teniendo en cuenta la extrema agudización de las contradicciones, la militarización de los Estados, es absolutamente justificable para la burguesía. La carrera armamentista principalmente desarrollada en estas últimas décadas por la burguesía financiera estadounidense está orientada básicamente a la concreción de los nuevos planes de militarización en que está empeñada esta burguesía. Sus logros sirven a este objetivo y se canalizan a través de pactos y reuniones secretos con la llamada periferia, es decir, vía organigramas clandestinos que existen entre éstas y los grupos de poder de esta periferia. Aquí es bueno tener en cuenta, además de los otros esquemas establecidos por las otras burguesías, los tres niveles de poder que ha logrado establecer a lo largo del mundo la burguesía financiera estadounidense. Estos tres niveles de poder mundial son: Primer Nivel, conformada por la propia burguesía financiera estadounidense. Segundo Nivel, conformada por los servicios secretos que ha logrado establecer a lo largo del mundo y, Tercer nivel, conformada por los pequeños déspotas fugaces que gobiernan estos países y a las que se les denominan burguesías burocráticas o burguesías intermediarias. A esto contribuyen también sus secciones especializadas en represión armada que apuntan a la persecución de los líderes revolucionarios y a la destrucción de las organizaciones revolucionarias. Sus aparatos paramilitares, es decir, sus secciones civiles bajo orientación militar como son en este caso las barras bravas, pandillas juveniles o grupos de aniquilamiento establecidos en estos últimos tiempos en Oriente Medio, Asia Central, el Norte de África, etc., bajo membrete de Al Qaeda, Muyahidines, Hermandad Musulmana o con cualquier otra denominación, muestran esta tendencia corporativa de militarización de los Estados capitalistas. La necesidad de mayores presupuestos para sus Estados proviene justamente de esta tendencia cada vez más creciente por mantener a todo ese

personal que está involucrada en estas organizaciones criminales. Este es el esqueleto sobre el que se mueve el fascismo en el mundo entero. Las políticas de corporativización marchan en concordancia directa con toda esta política de militarización de los Estados. La formación de organismos corporativos en contraposición a las organizaciones de las masas es una misión extremadamente importante para la burguesía en estos tiempos. Ello indudablemente agudiza en extremo la lucha de clases, tornándolas en muy violentas, porque el enfrentamiento masas contra masas que persiguen, hace que éstas sean muy enconadas. La revolución Vietnamita derrotó esta política reaccionaria, aplicando correctamente la teoría revolucionaria y demostrando que el imperialismo no era invencible sino absolutamente vulnerable. 1.- EL ANÁLISIS DEL FASCISMO ACTUAL ES UNA OBLIGACIÓN MORAL. Me niego rotundamente a aceptar que no se pueda hablar de fascismo en Estados Unidos. De hecho hay abundante material. Y, más aún, los hechos internacionales actuales así lo indican. Sobre todo la gran ofensiva militarista estadounidense iniciada a finales de 2010 en el Norte de África y en los países árabes que el Pentágono ha denominado como “Primavera Árabe”. Pero de cierto faltaba algo. Quizás la decisión de uno mismo. Había una fuerza, particularmente, inexplicable y misteriosa que sofrenaba esta inquietud. Era una especie de mito, o tal vez, algo de miedo. Y, de seguro, que esto no estaba sólo en mí, sino, en todo aquel que se atrevía a husmear esta situación. Presiento que detrás de todo esto está la presión psicológica de las clases dominantes que controlan el mundo, en este caso, por medio de la propaganda mediática e inmersas en duras ofensivas ideológicas entretejidas entre miedos, confusiones y mitos acerca del estilo de vida norteamericano. Todo un entramado que ahogaba este interés. Era como una Espada de Damocles, o tal vez, como una Guardia Pretoriana que mantiene a raya a cualquiera que se atreviera a ver esta situación. Los acontecimientos ocurridos en estos últimos años (Gran Depresión Económica Mundial de 2008, estructura multipolar, ofensiva militarista, etc.), no demuestran, sino, la concreción de estas sospechas. De hecho, hoy el mundo está expuesto a una estructura fascista. Y, esto esta plasmado, en la necesidad de las burguesías financieras estadounidenses por preservar e incluso por ampliar su dominio y poder sobre el mundo. En otras palabras el IV Reich está en el Estado norteamericano. Por eso estas notas, aunque de seguro habrá otras explicaciones muy valiosas a este respecto, se convierte en un primer intento por esclarecer esta situación desde un punto de vista marxista. Y, en esto, soy muy claro. No hay concesión alguna. El fascismo es un tipo de gobierno inmerso en una coyuntura especial del sistema imperialista. No es una etapa del sistema capitalista. Las etapas del capitalismo son solo dos: pre-monopolista (libre cambio y libre empresa) y monopolista. En realidad se edifica

en una coyuntura especial donde la principal burguesía financiera agrietada por la gran crisis económica confronta el poder mundial con los nuevos poderes que han emergido y agudizadas aún más por las luchas de los pueblos del mundo entero. A partir de 2008 el sistema imperialista ingresó a un periodo de mucho riesgo. Los elementos de ese periodo son la Gran Depresión del 2008, el ascenso de China y los países emergentes y el inicio de un nuevo ascenso de las luchas antiimperialistas y del proletariado en el mundo. 2.- ALGUNAS NOTAS DEL FASCISMO ACTUAL. Ante todo es bueno advertir que el Estado no siempre existió. Apareció en un momento determinado de la historia. En lo que refiere a los orígenes del Estado es necesario remarcar que los Estados emergen con la Revolución Neolítica o Revolución Agraria. Esta revolución condujo a la aparición del excedente de producción, la propiedad privada y las clases sociales. Finalmente el resumen de este proceso fue el Estado. Los Estados emergen desde un inicio como instrumentos de opresión de clase. Y, todo esto ocurre, de acuerdo al desarrollo de las fuerzas productivas. A partir de ahí el poder se instituyó desde las instancias de los Estados. Estudiar y analizar a profundidad este tema nos da luces acerca de la importancia de los destacamentos armados, además, de mostrarnos el carácter absolutamente clasista de los Estados, haciéndonos ver que no son entes pasivos sino absolutamente vivos y dinámicos. Y, esto mismo nos lleva a observar los hilos invisibles de poder que se construyen luego en el control y manejo del mundo. Cuando hablamos del fascismo de los años 30 y 40 del siglo pasado claramente nos estamos refiriendo a los fascismos que se instalaron en un primer momento en Alemania, Italia y España. El caso alemán es muy emblemático. Claro allí apareció como nazismo. Pero, en esencia, en este nazismo alemán se resumió más claramente la característica principal del fascismo: ante todo y sobre todo como pudrición del sistema imperialista. Una herramienta de poder de las burguesías financieras basadas sobre todo en el anticomunismo e impuestas en una situación de grave crisis del sistema imperialista (Gran Depresión del 29), con una ideología construida sobre la base de la defensa de la propiedad privada y, por supuesto, la denigración de la propiedad colectiva, el anticomunismo más descarado, la supuesta superioridad de una determinada raza (aria) absolutamente anti-científica, en el más rancio anti-racismo, además, de un ultra nacionalismo, la belicosidad militar y la supravaloración del caudillo (fuhrer). En sí, una ideología rampante y vulgar que en los hechos se concretaba en la persecución de gitanos, judíos y homosexuales, es decir, una ideología sin visión histórica ni sentido científico. Su anhelo de la búsqueda del espacio vital, que en el fondo no era otra cosa, sino, la búsqueda de la hegemonía mundial. Sus desesperaciones por construir organizaciones abiertamente reaccionarias y militarizadas como eran las organizaciones corporativas. Y, finalmente, la confrontación abiertamente armada y militar que perseguía.

La nueva estrategia imperialista establecida entre los años ochenta del siglo pasado, plasmadas, sobre todo, con la implantación de las tres políticas más rancias que se implantaron en la historia humana tal como fueron el neoliberalismo, el antiterrorismo y la globalización, fue, en realidad, el cimiento del fascismo actual. Las estructuras corporativas que emergieron tras estos hechos fue una necesidad extrema de las burguesías financieras occidentales por expandir sus posiciones en las regiones de Europa del Este y Asia Central tras la implosión de la ex URSS en 1991. Las concreciones de esto fueron las revoluciones de colores que se llevaron adelante en estos países. Es bueno subrayar aquí la efectividad de sus estructuras ilegales plasmadas en los hechos en las organizaciones paramilitares fascistas del tipo de barras bravas, movimientos de pandillas y movimientos de reacción religiosa que a partir de esos momentos se impulsaron con gran fuerza. Analizar esta nueva orientación es muy importante. Y, en esto, fue clave el ingreso de la economía capitalista mundial a su ciclo de contracción larga ocurrida en los años 70 del siglo pasado, luego encausada aún más por la implosión de la ex URS. En lo fundamental se entiende que la burguesía financiera estadounidense toma conciencia de su hegemonía y de los riesgos que a partir de esos momentos asume su dominio. Las décadas del 70 y 80 del siglo pasado fueron muy importantes en la medida en que en este periodo las burguesías financieras aclaran sus orientaciones estratégicas. A ello obedece, en primer lugar, sus orientaciones hacia el neoliberalismo, que entre otras implica, la exigencia de apertura de fronteras que lleva a los monopolios a un estado de dominio absoluto en el mundo a la que ideológicamente correspondió el periodo del fin de las ideologías y la imposición del término globalización. Pero, en esencia, este es un periodo absolutamente importante que da cuenta como las burguesías financieras se transmutan al fascismo como última tabla de salvación. Los Estados Unidos se orientan en forma definitiva hacia la conquista del poder total en el mundo. Fue una necesidad geopolítica muy importante. Lo ampara la debacle de la ex URSS y su posición de único país dominante en el mundo en medio de la llamada estructura unipolar. Auto atentado de las Torres Gemelas/11 de septiembre de 2001. Esta fue una cuestión de decisión política. El grupo de poder de Washington (burguesía financiera estadounidense) venía observando la precariedad de su poder, sobre todo, en lo que refería al reagrupamiento de los países asiáticos, en este caso, China, India y Rusia. Estos incluso habían avanzado en la formación de una nueva estructura capaz de hacerle frente. El 14 de junio de 2001 se había fundado la Organización de Cooperación de Shangai (OCS). Esto implicaba una situación de máxima alerta para su supervivencia. Y, así fue. Los sucesos del 11 de septiembre de 2001, donde este grupo de poder tomó la decisión de avanzar al control absoluto del mundo. 3.- EN CONCRETO EL FASCISMO ESTADOUNIDENSE: A.- LA IDEOLOGÍA FASCISTA.

La ideología fascista estadounidense está construida sobre la base del más rancio americanismo y bajo un sustento anacrónico individualista. El fascismo que se impregna en todo este orden de cosas no puede separarse bajo ninguna circunstancia de las ventajas que le ha dado la cultura del consumismo. A ello debe agregarse la cultura de la supremacía de la economía estadounidense que desde el plano de la economía ha sido absolutamente superior al resto de economías del mundo. Esto mismo reflejaba en la ideología fascista que iba entretejiéndose. Además no podía sustraerse de su rancio mensaje de democracia por democracia que siempre ha sido blandida por los jerarcas de la administración estadounidense supuestamente como superior a todas las democracias existentes en el mundo. Si bien es cierto que la orientación estadounidense ha omitido establecer un jefe supremo del tipo fuhrer alemán, en los hechos esto se plasma en la existencia de un grupo de poder que controla al milímetro el siniestro aparato político militar de este país. En el fondo era la misma ideología que sustentaba al fascismo alemán. Su base ha sido la dura ofensiva económica-ideológica desatada a partir de los años 80 con la imposición del discurso del neoliberalismo y la globalización y los nuevos términos asignados a las confrontaciones sociales como enfrentamientos de etnias o de religiones. Sin embargo aunque la burguesía financiera estadounidense no se canse en divulgar estas concepciones retrogradas, en el fondo, no es posible esconder la lucha de clases que en cada una de estas pugnas hay. Las resistencias de Irak, Afganistán, Pakistán, etc., son resistencias políticas. No se puede negar esa situación. Allí hay resistencia antiimperialistas y, de una u otra forma, confrontaciones de clases. Las burguesías han hecho todo lo que han podido para confundir la esencia de las confrontaciones armadas suscitadas alrededor del mundo. El carácter clasista de los Estados, el control que sobre ellas pesan por parte de las burguesías financieras y la observancia de los organigramas secretos de poder mundial (hilos invisibles de poder mundial) que se entrecruzan a lo largo y ancho del globo terráqueo están impregnados por las confrontaciones de clase. Sin embargo, las prensas occidentales están abocadas con gran frenesí a esconder estas situaciones. Incluso esto aparece con gran frecuencia en los medios alternativos. Cada confrontación que sale a la vista es seguida del manoseo del medio geográfico en que desenvuelven esos conflictos, no se cansan en mencionar el nombre de una u otra localidad, de una u otra etnia. Y, si por casualidad no han encontrado el nombre de una Etnia han tenido siempre a la mano el nombre de cierta religión, por ejemplo, islamismo o alguna otra “falange religiosa”. Etnias y nombres de religiones son los pretextos para obviar las luchas de clases en el mundo. Este es el cuidado más grande que ha tenido occidente para alzarse como hegemónica en el mundo. Es un asunto de los apologistas del imperialismo para encubrir la lucha de los pueblos. Esto también tiene incidencia, mucha incidencia, en el repliegue de la lucha de los pueblos. El reflujo de la luchas ha sido potenciado por esta ofensiva desatada por el imperialismo estadounidense. Su agresividad y esa cultura del miedo que se ha impuesto son espectros que socavan la lucha de los pueblos del mundo entero. Es el basamento ideológico del fascismo.

B.- MILITARISMO ESTADOUNIDENSE. En principio debemos estar claros en lo que es el militarismo estadounidense. La actual coyuntura internacional de grandes tensiones militares que han llevado a la ascensión fascista en Estados Unidos no puede ser entendida si no estamos bien claros en lo que refiere al nuevo status alcanzado por el ejército estadounidense en estos últimos años (del 2001 para adelante) y que luego estructurándose con los ejércitos de los otros países imperialistas (Gran Bretaña, Canadá, Francia, et.) han dado lugar a lo que hoy llamamos el EJE MILITARISTA justamente para contener y apuntar a los países emergentes (Rusia, China e India). Pero en general el militarismo estadounidense está sustentado en lo siguiente: Estados Unidos es la mayor potencia militar del mundo. El primer fabricante de armas. Aún sigue a la delantera en tecnologías de guerra que cuida con desesperación para que estos no se filtren a otros países. También es el que desarrolla la mayor guerra de comunicación y espionaje que le permite un control casi absoluto sobre importantes regiones del planeta, particularmente, sobre Rusia, China, Europa, la península coreana etc. etc. Cuenta con el mejor ejército. Una fuerza aérea incomparable. Una fuerza naval de lo mejor (buen número de portaaviones, pero se desespera cuando China lanza su primer y único portaaviones y se ríe cuando los franceses o ingleses tienen portaaviones pero sin aviones a bordo, a falta de presupuesto). Sin olvidar que tiene la mayor industria de aviones asesinos sin piloto (robotización de la guerra). Además, el que tiene el mayor presupuesto militar del mundo (más del 50 %). Una infinidad de bases militares (ya no solo mil) que rodean el mundo. Esto sin olvidar a su maquinaria paramilitar y su reacción religiosa desplegada en los cinco continentes. Es una inmejorable posición que incluso rebasa la de Hitler cuando este inició la Segunda Guerra Mundial en 1939. Entonces esto ¿Qué configuración puede mostrarnos? Ni más ni menos a un militarismo absolutamente agresivo. Pero, en lo esencial, las raíces de esta situación la observamos en lo siguiente: Las elites dominantes de todas las épocas han necesitado siempre de las armas para cumplir sus ambiciones. Así ha sido a lo largo de la historia. Esto en el sistema capitalista no fue una excepción y con mayor razón en una situación de máximo peligro. Por eso las burguesías financieras que se enrumbaban al fascismo tomaron en serio esta situación. Pero en general, las armas a medida que iba transcurriendo el tiempo, se hacían cada vez más sofisticadas y más letales. Esto iba en concordancia directa con las necesidades más apremiantes de las clases dominantes: mayores beneficios y seguridad de su sistema de opresión. Avanzaban en medio del desarrollo constante de las fuerzas productivas. En los hechos era un proceso de modernización de las armas. Y en esa mediada, la cumbre de esa modernización, ha sido el logro de las armas nucleares. Hoy es lo máximo en lo referente a armas.

Y, en esa medida, los Estados Unidos ha sido extremadamente ambicioso en la posesión de este tipo de armamento. Sus arsenales no sólo se multiplicaban sino se modernizaban constantemente y, con ella, todo su ejército completo. Hoy ese proceso, es indudablemente inimaginable. La última nota internacional que tengo a la mano es que la NASA y el Pentágono habrían probado el 14 de agosto de 2012 una nave aérea seis veces más rápida que el sonido que entre otras permitirá cruzar el atlántico en tan solo una hora e incluso sustituir a los misiles convencionales (111). Entonces se entiende que el poder y la hegemonía mundial han marchado siempre de forma consustancial con la posesión de armamentos de última generación. El que tenía el arma más moderna siempre estaba en condiciones de imponerse y dictar las normas del dominio mundial. En estos últimos tramos de la historia universal el armamento nuclear se convirtió en la fuerza disuasoria principal que mantuvo cierto equilibrio mundial. Se impuso al final de la Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, no es una simple coincidencia el hecho de que los cinco miembros del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, es decir, EEUU, Rusia, China, Francia e Inglaterra sean los principales tenedores de armas nucleares. Y más aún que ese dominio se haya concretado en los dos primeros justamente por ser los mayores fabricantes de ese armamento letal. Entonces, a partir de ahí, se hizo real el equilibrio militar de facto entre los tenedores del armamento nuclear. Entre otras, fue la base de la “estabilidad” impuesta en el curso de la llamada “Guerra Fría” establecida entre Estados Unidos y URSS. Y, por la misma particularidad de la coyuntura actual, el armamento nuclear no solo decide la estabilidad internacional sino la misma configuración de poder mundial hoy establecida. Aunque oficialmente no hay información del uso de armamento nuclear desde 1945 (Hiroshima y Nagasaki), sin embargo, hay ciertas notas que han corrido en los medios alternativos que han dado cuenta del uso de artefactos de gran poder destructivo, sobre todo, en los últimos conflictos suscitados alrededor del mundo. Aquí, es bueno tener en cuenta los objetivos de las principales transnacionales fabricantes de armamentos, en este caso, orientados a la fabricación de artefactos explosivos de gran poder destructivo que en realidad son armas atómicas, pero fabricadas en miniatura denominadas como MINE NUKES (con una capacidad destructiva, más o menos, del tercio de la bomba atómica lanzada en Hiroshima y Nagasaki) o las bombas “revienta búnkeres” o simplemente las llamadas “bombas ecológicas” que operan a base de calor y presión para matar y que algunos chistosos los denominan “bombas inteligentes”. Todas ellas denominadas, por sus fabricantes, como armas convencionales, es decir, que la pueden aplicar en cualquier lugar y en cualquier circunstancia.

Hoy que las guerras de agresión se hacen cada vez más mortíferas con el uso de los aviones teledirigidos (predator). Esto es absolutamente escandaloso, de genocidio, inmisericordes, flagrantes y de lesa humanidad. Son aviones asesinos (predator) equipados con misiles que transportan bombas de gran poder destructivo incluso dirigidos para asesinar a una sola persona (líder de resistencias o líderes comunistas). Se está dando en este momento en Irak, Afganistán, Pakistán, en algunos países africanos y en cualquier lugar del mundo que el Pentágono considere necesario su uso. Esto es realmente monstruoso. La intensificación de la guerra es muy cruel que se inscribe como crimines de lesa humanidad. Entre las armas mortíferas podemos citar: los aviones F-35, los F-22 (raptor) y los mortíferos predator (aviones teledirigidos), los helicópteros Apache, los satélites rastreadores de información, los equipos de interceptación electrónica, los misiles teleguiados, las bombas de racimo, las bombas de fósforo blanco, las municiones de uranio empobrecido, etc., etc. Los Estados Unidos están en contra de una serie de tratados internacionales que prohíben el uso de estas armas, por ejemplo, el Tratado ABM firmada en 1972, también se ha negado a ratificar el tratado para la Prohibición Total de Pruebas Nucleares, de igual modo ha rechazado el Tratado de Minas de Tierra. Sin embargo los cenáculos imperialistas hablan permanentemente de reducción de armas nucleares. A inicios de 2010 hubo un acuerdo ambiguo del “Tratado Sobre la Reducción de Armas Estratégicas Nucleares” (START II) entre Rusia y Estados Unidos que había sido firmado en 1991 (START I). El pretender conservar entre 1500 a 1700 cabezas nucleares y entre 600 y 800 vectores (Misiles Intercontinentales) no significan, otra cosa, sino, mantener intacto sus arsenales atómicos. La prensa occidental hace una larga lista de países con pretensiones de fabricar armas nucleares a las que llama países terroristas. Pero en esencia los únicos tenedores del arma nuclear son los todopoderosos países miembros del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (Estados Unidos, Rusia, Gran Bretaña, Francia y China). Además de Israel (allí las armas nucleares son de Estados Unidos), india, Pakistán y, en una situación legítima defensa como arma disuasiva a la prepotencia de los militaristas estadounidenses, la República Popular Democrática de Corea (RPDC) es en la actualidad una potencia nuclear a todo derecho. Los dos primeros (Estados Unidos y Rusia), desde la fabricación de la primera bomba atómica no han hecho otra cosa sino incrementar cada vez más sus arsenales atómicos. Estados Unidos y Rusia son los más grandes fabricantes y tenedores de estas armas. Y, de acuerdo a esta situación, los Estados Unidos tienen diseminado armamento nuclear en vastas regiones estratégicas del planeta, por ejemplo, en Alemania (20 cabezas nucleares en la base militar de Estados Unidos Buchel renania-palatinado) y en otros países de la Unión Europea, tambien en Israel (300 cabezas nucleares con sus respectivos vectores), de igual modo en Corea del Sur y Japón.

Todo esto va en contra de los acuerdos suscritos en 1991, el “Tratado Sobre Reducción de Armas Estratégicas nucleares” (START I) que imponía limitaciones al emplazamiento de ojivas nucleares fuera de cada país, además prohibía el emplazamiento de vectores intercontinentales sobre rampas móviles. Sin embargo haciendo caso omiso a estas reglas los cinco países miembros del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas tienen submarinos nucleares y bombarderos estratégicos sobrecargados con ojivas y vectores intercontinentales que viajan por todo el orbe. Así de simple. C.- ORGANIZACIONES CORPORATIVAS / REACCIONES RELIGIOSAS. También un sustento de la ascensión fascista en Estados Unidos es la importancia que este país ha dado a las guerras de baja intensidad, en este caso, como ofensivas ideológicas (manoseo de conceptos religiosos, étnicos, razas, etc., al mismo estilo de Hitler en los años 30-40 del siglo pasado) y de espionaje, absolutamente intensas y presentadas orgánicamente como paramilitarismo en casi en todas las regiones del planeta. En efecto, cuando uno tiene un concepto más o menos acertado de lo que es lo blanco y lo negro, es decir, lo que es la derecha y la izquierda, la revolución y la contrarrevolución, uno no puede pasar por desapercibida esa extraña concepción ideológica que envuelve a organizaciones como Al Qaeda y los Talibanes. En esto es muy importante estar muy claros en lo que refiere al concepto de religión. De hecho, es una cuestión de principio, en la que no hay concesión alguna, el aceptar que las religiones son instrumentos de opresión de clase. Históricamente han sido esenciales, esto es en las sociedades clasistas, en el control del mundo. Sobre esa base es posible especular de una forma, tal vez arbitraria, pero en lo esencial, América del Sur es una región del catolicismo. Norteamérica del protestantismo y una variedad de religiones o sectas religiosas (testigos de Jehová, mormones, etc.). Europa región del catolicismo y otras más. África, una variedad de religiones, incluso, animistas. Asia, allí hay religiones como el budismo en India, también en Rusia y China, una serie de sectas religiosas, sobre todo, después de las restauraciones capitalistas ocurridos en estos países. Y, Oriente Medio es una región, esencialmente, del Islam. Y, sobre esta base el Pentágono se ocupó de las reacciones religiosas. Las raíces de las actuales reacciones religiosas se extienden hasta 1950 en que Estados Unidos tiene una imperiosa necesidad por contraponerse al avance exitoso de la URSS. En realidad fue una continuación de las políticas fascistas llevadas adelante por Hitler en la Segunda Guerra Mundial para arrasar a la URSS. Al finalizar la Gran Guerra el ejército estadounidense acopió hasta su país toda la estructura propagandística e ideológica en el que se incluían, intelectuales y comunicadores, del fascismo alemán. El Pentágono inicio la llamada Guerra Fría sobre esta base.

En la actualidad las reacciones religiosas giran fundamentalmente en torno a dos religiones: Islámica y católica. Siendo la primera la más importante. Pero, en lo esencial, las reacciones religiosas son movimientos de distorsión y manipulación, por el momento, de estas dos corrientes religiosas y por eso se les denomina anti-Islam y anti-Catolicismo. En efecto la reacción religiosa anti-Islam tiene su radio de acción en Oriente Medio, Oriente Próximo y Asia central y emerge de la manipulación de la religión Islámica, ni más ni menos, de su deformación y distorsión. Esto quiere decir que la religión islámica y la reacción religiosa anti-Islam son como el agua y el aceite, absolutamente diferentes y contrapuestas. Ojo, con ello. En concreto el islamismo tergiversado, con la Sharia y la Yihad absolutamente politizadas, surgió cuando Estados Unidos se interpuso a la invasión de Afganistán por la ex Unión Soviética, en ese momento, para conservar sus posiciones en toda esa región que llamamos Oriente Medio. Pero, en lo esencial, los pueblos musulmanes siguen viviendo con su religión islámica. Eso es algo incuestionable. Por supuesto. Además, es de advertir que los pueblos musulmanes y árabes son como los latinoamericanos, fervientemente respetuosos de las libertades religiosas. Son pueblos que a lo largo de la historia han luchado incansablemente contra la opresión imperialista. Tienen una larga data de luchas y sacrificios. Con la excepción que en esta región está localizada la mayor reserva petrolera del planeta. Entonces el Pentágono exacerba la totalidad de los dogmas de la religión islámica, justamente, para dar sustento ideológico a sus movimientos paramilitares fascistas desplegados en esta región. Sin este basamento ideológico sencillamente los movimientos paramilitares fascistas no tienen sentido. Y, en esto, la “Hermandad Musulmana” es fundamental. Veamos esto: la “Hermanad Musulmana” apareció en Egipto en 1928 fundado por Hassan al-Banna (padre de Said Ramadan) después del colapso del imperio otomano, esto es, tras la ocupación británica. Estos (los británicos) lo usaron para reforzar sus dominios en ese país (Egipto). Said Ramadan, uno de los fundadores de Liga Islámica Mundial, ha sido considerado por los servicios secretos suizos en un documento del 05 de julio de 1967 como “agente de información de los ingleses y estadounidenses” (112). Se dice que este movimiento estuvo involucrado en el asesinato de Anwar el-Sadat en 1981. Las actuales manipulaciones del islamismo tienden a equiparar la Yihad con “la guerra santa” de los católicos. Se dice que en el Coran no hay ni una sola aleya que hable del Yihad como “guerra santa para combatir a los infieles”. La Yihad literalmente significa “esfuerzo”. Las notas dicen: “El término infieles es una traducción incorrecta del árabe Kufar que significa ‘el que cubre o niega (el bien y la verdad)’. En Qur’an aparece como antónimo de shukr (gratitud) (31:12)…Por el contrario, el Qur’an presenta la diversidad de los pueblos, religiones y comunidades, como algo querido por al-lah y conmina a los miembros de las diversas comunidades a conocerse mutuamente” (113). En consecuencia la Yihad fue, en esencia, un concepto coránico únicamente defensivo. “Esa ambigua

expresión islámica (del Yihad) que se relaciona inmediatamente en occidente con el terrorismo internacional fue, sin embargo, durante 12 siglos un concepto prácticamente IGNORADO por los pueblos musulmanes. Hasta que la Unión Soviética invadió Afganistán en 1979, y Znigniew Brzezinski, consejero de Seguridad Nacional del presidente Jimmy Carter, lanzó una inusual declaración: ‘Vamos a sembrarles de mierda a los soviéticos su patio trasero’” (114). Y, no es casual, entonces, que desde ese momento el Islam se haya exacerbado. En esto, de la Yihad y la Sharia, aunque tienen un origen coránico vinculado a las cuatro escuelas del pensamiento jurídico o fiqh. (Hanafi, maliki, shafii y hanbali), enardecida luego por el Pentágono, no es posible obviar el impulso que recibieron, en un primer momento, de la “Hermandad Musulmana”. Estados Unidos invirtió, desde un primer momento, miles de millones de dólares en hacer realidad esta reacción religiosa. Fue tan ambicioso el plan que por medio de la CIA se involucró en actividades criminales y estuvo directamente implicado en atentados que luego se atribuían a los musulmanes vía los Muyahidines o Talibanes, sobre todo, Al Qaeda. Al Zawahiri era el brazo derecho de Osama Bin Laden que era el jefe de operaciones de los grupos paramilitares que el Pentágono impulsaba en los Balcanes. Lo que viene después, a partir de 1996, entre otros, son los atentados al metro de Paris, Nueva York, Madrid y Londres, por supuesto, ejecutadas por estas organizaciones con dineros provenientes del Pentágono. Al final de la guerra cuando los Talibanes llegaron a controlar el Estado de Afganistán en 1996, Osama Bin Laden reclutó a esos militantes islámicos fascistas (llamados también yihadistas) para enviarlos a Bosnia. Sin olvidar que fue él, el que los entrenó con apoyo de la CIA. (115). Algo más sobre estas inversiones estadounidenses en la formación de esta reacción religiosa anti-Islam. De acuerdo a Michel Chossudovky que en su trabajo: “Análisis del 11 de septiembre: La guerra afgano-soviética desde Ronald Reagan hasta George W. Bush, 11 de septiembre de 2001”. (En inglés), publicado el 09 de septiembre de 2010, en: Global Research, afirma previamente habiendo tomado unas notas de “Washington Post” del 23 de marzo de 2002: “Estados Unidos gastó millones de dólares para suministrar a los escolares afganos con libros de texto lleno de imágenes violentas y enseñanzas islámicas militantes… las cartillas que estaban llenos de dibujos de la Yihad, armas de fuego, balas, soldados y minas, han servido desde entonces como la escuela preparatoria del sistema curricular afgano. Incluso los Talibanes utilizaron estos libros estadounidense…”. Ahmed Rashid, se dice el mejor conocedor de estos temas pero que ahora trabaja para el entorno de Hamid Karzai, afirma lo siguiente: “En el periodo de diez años desde 1982 hasta 1992, unos 35,000 musulmanes de 43 países islámicos fueron reclutados para combatir en la Yihad afgana. Las madrazas de Pakistán, financiados por organizaciones de caridad saudi, también se instalaron con el apoyo de EEUU con el fin de ‘inculcar valores islámicos…Los

campamentos se convirtieron en universidades virtuales para el radicalismo islámico” (116). Más sobre estas inversiones. Estados Unidos ha tenido y tiene un plan bien establecido para el control de la mayor zona del petróleo. En ella el control de Arabia Saudita fue lo más importante. Cuando a finales de los años setenta refuerza esta situación entonces toman importancia sus aparatos ilegales. Estados Unidos está en una ardua guerra contra la ex URSS. Pakistán juega un papel muy importante desde sus servicios de inteligencia (ISI) hasta donde Estados Unidos ha podido arrastrase. En diciembre de 1984 se establece aquí la Ley Sharia (jurisprudencia islámica) en un referéndum fraudulento cuando estaba gobernando el general Muhammad Zia Ul-Haq (hace poco este general murió dice en un accidente de aviación, junto a varios altos mandos del ejército pakistaní, justamente cuando Estados Unidos estaba ingresando a un periodo de diferencias con este país). Michel Chossudovsky sostiene en el mismo artículo antes mencionado lo siguiente: “La imposición de la ley Sharia y la promoción del Islam radical fue una política deliberada de EEUU que sirve a los intereses geopolíticos estadounidense en el Sur de Asia, Asia Central y Oriente Medio, que fueron producto del apoyo de los EEUU y la financiación encubierta a menudo a través de fundaciones de Arabia Saudita y los estados del golfo. Las misiones de la secta Wahabi del Islam conservador en Arabia Saudita fueron encargados de dirigir las madrazas patrocinadas por la CIA en el norte de Pakistán”. Entonces, de acuerdo a lo anterior, Arabia Saudita y Pakistán han tenido y tienen un rol muy importante en todo esto. Recuérdese también que desde 1996 hasta 2001 (poder taliban en Afganistán) incluso después hay una fuerte actividad de transporte de camiones que llevan armas desde Karachi, Pakistán, para los Muyahidines después Talibanes y que, luego, de retorno, eran utilizados como medios de evacuación de fabulosas cantidades de cargamentos de droga. La droga y el paramilitarismo fascista impulsado por el Pentágono en Afganistán han tenido un mismo cordón umbilical. Son aquellos periodos en que eran normales los avisos en los periódicos pagados por la CIA ofreciendo incentivos y motivaciones para enrolarse en la Yihad. También, algunas notas indican, que el pentágono habría gastado entre 1984 y 1994 solo en programas de educación en las universidades afganas la suma de 51 millones de dólares, así lo indico el Washington Post en su edición del 23 de marzo de 2002. Se dice, que en esta época, el 90% de heroína vendida en el mundo tenían procedencia afgana. Entonces los Talibanes tuvieron sus presupuestos asegurados con los ingresos que obtenían de la comercialización de la droga. Tambien indican las notas que la inteligencia pakistaní estaba en contra de que esta negra empresa de drogas fuera desactivada e incluso amenazaron al presidente Pervez Musharraf con derrocarlo. Sin olvidar, por supuesto, que en este negocio tuvo un papel destacadísimo el banco BCCI. Entonces está muy claro lo de las inversiones estadounidenses de millones de dólares en el funcionamiento de centros de adoctrinamiento y politización del Islam, denominados como

escuelas y madrazas (emisión de libros y material propagandístico, becas de estudios, etc.), sobre todo, las inversiones extraordinariamente fabulosas en la estructuración de las fuerzas paramilitares fascistas como son los Muyahidines, Al Qaeda, Talibanes y Haqqanis, promovidas desde Washington bajo el manto de su política antiterrorista. Las incongruencias de algunas organizaciones de la resistencia que tienen origen y basamento islámico. Una de ellas es Hamas que controla la Franja de Gaza (ahora apoya a los movimientos paramilitares fascistas que promueve el Pentágono para ocupar Siria). El otro es Hezbollah que resiste en Líbano (estuvo a favor de los movimientos paramilitares fascistas en Libia). También fue lamentable la posición de Irán en el caso de la ocupación de Libia. El ministro de relaciones exteriores de Irán, Ali Larijani, envió felicitaciones el martes 23 de agosto de 2011 a Benghazi “por su triunfo en el derrocamiento del dictador del país” (117). Con el respeto que se merecen estas resistencias, es necesario hacer algunas aclaraciones. En primer lugar es bueno leer lo siguiente: “Ocurre que ese movimiento terrorista (Hamas) es prácticamente hijo de Israel, que lo alentó y lo financió directa o indirectamente durante años. ‘Los israelíes querían usar a Hamas como contrapeso de la Organización de Liberación de Palestina (OLP)’, declaró Tony Cordesman, especialista en Medio Oriente del Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, al periodista Richard Sale (UPI, 18-6-02). Juan Gelman, respetadísimo analista internacional, por su parte, en su articulo “¿Hamas? Jamás”. Publicado el 02-02-2006 en www.pagina12.com.ar escribió lo siguiente: ‘La asistencia de Israel a Hamas era un intento directo de dividir y diluir el apoyo a una OLP fuerte y laica oponiéndole una alternativa religiosa”. Sobre esto también tenemos el aporte de Jurgen Elsasser que en una entrevista con Silvia Cattori afirma lo siguiente “Mire el ejemplo de Hamas. A principios de los años 90 fue fomentado por el MOSSAD para contrarrestar la influencia de la OLP. Pero después, Hamas desarrolló su propia base popular y ahora forma parte de la resistencia, aunque yo apuesto que todavía hay agentes extranjeros dentro de Hamas” (118). Sobre Hezbollah, en un artículo que publiqué en prensas digitales (119), dije: “Los vaivenes del Hezbollah. Seyyed Nassarallah, líder supremo del Hezbollah, dijo refiriéndose a los sucesos de Libia lo siguiente: ‘Un grupo de hombres y mujeres se levantaron y se les hizo frente con balas; le fue impuesta una guerra a la revolución popular. Lo que está teniendo lugar en Libia es una guerra impuesta por el régimen libio contra un pueblo que estaba pidiendo pacíficamente el cambio, este pueblo se vio obligado a defenderse y la guerra estalló en el este y el oeste, con aviones, lanzadores de cohetes y artillería…Estos graves crímenes deben ser condenados y el pueblo revolucionario de Libia debe ser ayudado para que triunfe en su lucha’ (120). Pero la reacción religiosa anti-Islam apunta también a Rusia y China. Se dice: “En 1994, época de los Muyahidines, 35,000 combatientes chechenos fueron entrenados en

campamentos Amir Muawia en la provincia de Khost de Afganistán. Osama Bin Laden construyó el campamento de la CIA. El ya fallecido comandante paramilitar chechenio Shamil Basayev se graduó en estos campamentos (Amir Muawia) y luego fue enviado al campamento de la guerrilla paramilitar para recibir cursos avanzados en táctica militar en Markazi-Dawar de Pakistán” (121). En realidad, con esto, se estaba alimentando a los movimientos separatistas en Rusia, sobre todo, en Chechenia (Grozny) y Daguestan. En China tuvo alguna incidencia en regiones como Uigur (región Ningxia), la región autónoma de Xinjiang y el Tibet con Dalai Lama. Recientes noticias confirman aún más esta situación. Finalmente es bueno tener en claro que en Libia y Siria Al Qaeda y la Hermandad Musulmana fueron reconocidos como partes de la estructura militar estadounidense: Primero, en Libia, la reacción religiosa anti-Islam cumplió su papel debido. Fue una situación absolutamente escandalosa. El Pentágono tiene necesidad de esta situación, según se dice, para aterrorizar el planeta y evitar así el inicio de un nuevo ascenso de las luchas de masas ahora ya en marcha. A esto obedeció la difusión de videos en repetidas ocasiones de la masacre al líder libio Muasmmar al Gadafi. En concreto aquí se dio una verdadera conjunción de estas bandas paramilitares como secciones del Pentágono: la brigada de los mártires del 17 de febrero, la brigada Abu Ubaidah Ibn al-Jarrah, tambien, los mercenarios del Grupo de Combate Islámico de Libia, y, junto a ellas, como no podía ser, la Hermandad Musulmana. Un hecho muy claro fue la “Conferencia para el Dialogo Nacional” realizada en Benghazi el 28 de julio de 2011 en la que habrían participado unas 350 personas en representación de estos grupos de mercenarios y paramilitares y probablemente agentes de inteligencia y provocadores salidos de los laboratorios del Pentágono. Y, en Siria, la Hermandad Musulmana y Al Qaeda deben quedar aún más desnudos. En primer lugar están las protestas y desesperaciones de los países donde justamente hubo la llamada “Primavera Árabe”. Túnez y Libia han sido los primeros países en pronunciarse a favor de estas bandas paramilitares fascistas que ahora asolan territorio sirio. Incluso junto a Estados Unidos han sido los primeros en expulsar a los diplomáticos (embajadores) sirios de sus territorios. La “Hermandad Musulmana”, que fraudulentamente ganó unas elecciones para el parlamento egipcio, capitoste de las bandas paramilitares fascistas que actúan impunemente a órdenes del Pentágono en Siria, emitió un comunicado en el que llama a tomar las armas contra el gobierno de Bashar al Assad (122). Luego el sucesor de Bin Laden al frente de Al Qaeda, en este caso, el egipcio, Ayman al Zawahiri, hizo una aparición pública el 11 de febrero de 2012 por espacio de ocho minutos desde un portal islámico e hizo un llamado al “pueblo sirio y los musulmanes” a derrocar el régimen de Bashar al Assad. Fue exactamente lo mismo cuando intervino el comandante paramilitar taliban, Mullah Muhammad Omar, que escribió un artículo para aclarar la situación de su agrupación en el caso libio el 02 de septiembre de 2011 (123). NOTAS:

(111).- “La NASA y el Pentágono prueban una nave seis veces más rápida que el sonido”.Noticia publicada el 14 de agosto de 2012, en: Rusia Today (RT). (112).- “Los Hermanos Musulmanes en el umbral del poder”. Autor: Rene Naba. Artículo publicado el 18 de febrero de 2012, en: www.rebelion.org (113).- “Yihad e islamofobia”. Autor: Abdennur Prado, artículo publicado el 03 de junio de 2008, en: identidadandaluza.wordprese.com (114).- IBID. (115).- “Jurgen Elsasser; ‘La CIA recluto y entrenó a los yihadistas”. Autor: Silvia cattori. Nota publicada el 28 de junio de 2006, en: www.voltairenet.org (116).- “Los Talibán. El Islam, el petróleo y el nuevo ‘Gran Juego de Asia Central”. Autor: Ahmed Rashid. Ediciones Península. Quinta Edición: octubre de 2001. Barcelona. España. (117).- “Majlis felicita al pueblo libio por su victoria”. Noticia publicada el 23 de agosto de 2011, en: IRNA). (118).- “Jurgen Elsasser: ‘La CIA reclutó y entreno a los yihadistas’”. Autor: Silvia Cattori. Artículo publicado el 28 de junio de 2006, en: www.voltairenet.org (119).- “Ante inacción del conglomerado de shangai, la OTAN opta por la ocupación de los llamados ‘países canalla’”. Autor: Enrique Muñoz Gamarra. Artículo publicado el 25 de marzo de 2011, en: www.kaosenlared.net (120).- “Las revoluciones árabes han sido hechas por los pueblos, no por EEUU”. Noticia publicada el 23 de marzo de 2011, en: www.rebelion.org Fuente: Al-Manar. (121).- “La historia suprimida de Afganistán: los islamistas, la heroína y la CIA “Parte III. Autor: Henderson Dean. Artículo publicado el 20 abril de 2011, en: Global Research. (122).- “La sombra de Al Qaeda planea en la crisis Siria”. Autor: Karen Maron. Artículo publicado el 20 de febrero de 2012, en: www.kaosenlared.net (123).- “La guerra, el retiro de las fuerzas extranjeras, las bases y el futuro de Afganistán” Autor: Mullah Muhammar Omar. Artículo publicado el 02 de septiembre de 2011, en: www.rebelion.org). (*) ENRIQUE MUÑOZ GAMARRA:

Sociólogo peruano, especialista en geopolítica y análisis internacional. Autor del libro: “Coyuntura Histórica. Estructura Multipolar y Ascenso del Fascismo en Estados Unidos”. Su Página web es: www.enriquemunozgamarra.org

La verdadera razón por la cual EE.UU. utilizó armas nucleares contra Japón

http://calpu.nuevaradio.org/?p=119 No se necesitaban armas atómicas para terminar la guerra o “salvar vidas” Como a todos los estadounidenses, me enseñaron que EE.UU. lanzó bombas nucleares sobre Hiroshima y Nagasaki para terminar la Segunda Guerra Mundial y salvar vidas estadounidenses y japonesas. Sin embargo, la mayoría de los altos oficiales militares estadounidenses de la época dijeron otra cosa. El grupo de Estudio de Bombardeo Estratégico de EE.UU., asignado por el presidente Truman para estudiar los ataques aéreos contra Japón, produjo un informe en julio que concluyó (52-56): “Sobre la base de una detallada investigación de todos los hechos y con el apoyo del testimonio de los dirigentes japoneses involucrados, el Estudio opina que Japón se habría rendido ciertamente antes del 31 de diciembre de 1945 y con toda probabilidad antes del 1 de noviembre de 1945 incluso si las bombas atómicas no se hubieran lanzado, incluso si Rusia no hubiera entrado a la guerra, e incluso si no se hubiera planificado o contemplado ninguna invasión.” El general (y después presidente) Dwight Eisenhower -entonces comandante supremo de todas las Fuerzas Aliadas, y el oficial que creó la mayor parte de los planes militares de EE.UU. en la Segunda Guerra Mundial para Europa y Japón– dijo: “Los japoneses estaban dispuestos a rendirse y no era necesario atacarlos con esa cosa horrible.” ‘Newsweek’, 11/11/63, Ike on Ike Eisenhower también señaló (pg. 380) “En [julio de] 1945… el secretario de Guerra Stimson, en visita a mi oficina central en Alemania, me informó de que nuestro gobierno se preparaba para lanzar una bomba atómica sobre Japón. Yo era uno de los que pensaban que había una serie de razones convincentes para cuestionar la inteligencia de un acto semejante… el secretario, después de darme la noticia del exitoso ensayo de la bomba en Nuevo México, y del plan de utilizarla, me pidió mi reacción, esperando al parecer una enérgica aprobación. “Durante su relato de los hechos relevantes, había sido consciente de un sentimiento de depresión y por lo tanto le expresé mis graves aprensiones, primero sobre la base de mi creencia en que Japón ya estaba derrotado y que el lanzamiento de la bomba era

totalmente innecesario, y en segundo lugar porque pensaba que nuestro país debía evitar horrorizar a la opinión mundial debido al uso de un arma cuyo empleo, pensaba, ya no era indispensable como medida para salvar vidas estadounidenses. Pensaba que Japón estaba, en ese mismo momento, buscando alguna forma de rendirse con la menor pérdida de prestigio. El secretario se mostró profundamente perturbado por mi actitud…” El almirante William Leahy –el miembro de más alta graduación de las fuerzas armadas de EE.UU. desde1942 hasta su retiro en 1949, quien fue el primer jefe de facto del Estado Mayor Conjunto y que estaba al centro de todas las principales decisiones militares de EE.UU. en la Segunda Guerra Mundial– escribió (pg. 441): “En mi opinión el uso de esa cruel arma en Hiroshima y Nagasaki no fue una ayuda material en nuestra guerra contra Japón. Los japoneses ya estaban derrotados y se disponían a rendirse debido al efectivo bloqueo marítimo y los exitosos bombardeos con armas convencionales. “Las posibilidades letales de la guerra atómica en el futuro son aterradoras. Mi propio sentimiento era que al ser los primeros en utilizarla, habíamos adoptado un estándar ético común a los bárbaros de la Alta Edad Media. No me enseñaron a hacer la guerra de esa manera, las guerras no se pueden ganar destruyendo a mujeres y niños.” El general Douglas MacArthur estuvo de acuerdo (pg. 65, 70-71): “Los puntos de vista de MacArthur respecto a la decisión de lanzar la bomba atómica sobre Hiroshima y Nagasaki fueron totalmente diferentes de lo que supuso el público en general… Cuando pregunté al general MacArthur sobre la decisión de lanzar la bomba, me sorprendió escuchar que ni siquiera le habían consultado. ¿Cuál habría sido su consejo?, le pregunté. Respondió que no veía ninguna justificación militar para lanzar la bomba. La guerra podría haber terminado semanas antes, dijo, si EE.UU. hubiera aceptado, como en todo caso lo hizo posteriormente, que se conservara la institución del emperador.” Además (pg. 512): “La declaración de Potsdam, en julio, exigió que Japón se rindiera incondicionalmente o se enfrentaría a ‘una rápida y total destrucción’. MacArthur se escandalizó. Sabía que los japoneses jamás renunciarían a su emperador y que sin él, en cualquier caso, sería imposible una transición ordenada a la paz, porque su pueblo no se sometería jamás a la ocupación aliada a menos que el emperador lo ordenara. Irónicamente, cuando tuvo lugar la rendición, fue condicional, y la condición fue la continuación del reino imperial. Si se hubiera seguido el consejo del general, es posible que el recurso a las armas atómicas en Hiroshima y Nagasaki hubiera sido innecesario.” Del mismo modo, el secretario adjunto de Guerra, John McLoy señaló (pg. 500):

“Siempre he pensado que nuestro ultimátum al gobierno japonés emitido desde Potsdam [en julio de 1945] lo habría aceptado, si nos hubiésemos referido al mantenimiento del emperador como monarca constitucional y hubiésemos hecho alguna referencia al acceso razonable a materias primas de futuro gobierno japonés. Por cierto, creo que incluso en la forma en la que se dio dicho ultimátum había una cierta disposición por parte de los japoneses a considerarlo de manera favorable. Cuando terminó la guerra llegué a esta conclusión después de hablar con una serie de funcionarios japoneses que habían estado íntimamente asociados con la decisión del gobierno japonés de entonces de rechazar el ultimátum tal como se presentó. Creo que perdimos la oportunidad de lograr una rendición japonesa, completamente satisfactoria para nosotros, sin necesidad de lanzar las bombas.” El subsecretario de la Armada, Ralph Bird, dijo: “Pienso que los japoneses querían la paz y ya habían contactado a los rusos y creo que a los suizos. Y esa sugerencia de [dar] una advertencia [de la bomba atómica] fue una propuesta que les habría permitido salvar las apariencias y la habrían aceptado de buena gana. *** “A mi juicio, la guerra japonesa ya estaba ganada antes de que utilizásemos la bomba atómica. Por lo tanto, no habría sido necesario que reveláramos nuestra posición nuclear y estimular a los rusos a desarrollar lo mismo mucho más rápido de lo que lo hubieran hecho si no hubiésemos lanzado la bomba.” ‘War Was Really Won Before We Used A-Bomb’, U.S. News and World Report, 15/8/60, pg. 73-75. También señaló (pg. 144-145, 324): “Me pareció que los japoneses estaban cada vez más débiles. Rodeados por la armada, no podían recibir ninguna importación ni podían exportar nada. Naturalmente, a medida que pasaba el tiempo y la guerra se desarrollaba a nuestro favor era bastante lógico esperar que con el tipo adecuado de advertencia los japoneses estuvieran en una posición para hacer la paz, lo que habría hecho que fuera innecesario lanzarla bomba y tuviésemos que hacer que participara Rusia.” El general Curtis LeMay, el duro “halcón” de la Fuerza Aérea del Ejército, declaró públicamente poco antes del lanzamiento de las bombas nucleares sobre Japón: “La guerra habría terminado en dos semanas… La bomba atómica no tuvo absolutamente nada que ver con el fin de la guerra.” El vicepresidente del Estudio de Bombardeo de EE.UU., Paul Nitze, escribió (pg. 36-37, 44-45):

“Llegué a la conclusión de que incluso sin la bomba atómica, era probable que Japón se rindiera en cosa de meses. Mi propio punto de vista era que Japón capitularía en noviembre de 1945. *** “Incluso sin los ataques a Hiroshima y Nagasaki parecía muy poco probable, en vista de lo que establecimos que era el estado de ánimo del gobierno japonés, que fuera necesaria una invasión estadounidense de las islas [programada para el 1 de noviembre de 1945].” El director adjunto de la Oficina de Inteligencia Naval, Ellis Zacharias, escribió: “Precisamente cuando los japoneses estaban dispuestos a capitular, seguimos adelante e introdujimos en el mundo el arma más devastadora que había visto, y en efecto dimos el visto bueno a Rusia para que se extendiera sobre Asia Oriental. “Washington decidió que Japón había tenido su oportunidad y que era hora de utilizar la bomba atómica. “Sugiero que fue la decisión equivocada. Fue un error por motivos estratégicos. Y fue un error por motivos humanitarios.” Ellis Zacharias, ‘How We Bungled the Japanese Surrender’, Look, 6/6/50, pg. 19-21. El brigadier General Carter Clarke –el oficial de inteligencia militar a cargo de preparar los resúmenes de los cables japoneses interceptados para el presidente Truman y sus consejeros– dijo: (pg. 359): “Cuando no necesitábamos hacerlo, y sabíamos que no necesitábamos hacerlo y ellos sabían que no necesitábamos hacerlo, los utilizamos como un experimento para dos bombas atómicas.” Muchos otros altos oficiales militares estuvieron de acuerdo. Por ejemplo: “El comandante en jefe de la Armada de EE.UU. y jefe de Operaciones Navales, Ernest J. King, declaró que el bloqueo naval y el bombardeo anterior en Japón en marzo de 1945, habían incapacitado a los japoneses y que el uso de la bomba atómica fue innecesario e inmoral. También, se informó de que el almirante de la Flota Chester W. Nimitz dijo en una conferencia de prensa el 22 de septiembre de 1945 que “el almirante aprovechó la oportunidad para sumar su voz a las de los que insistían en que Japón estaba derrotado antes del bombardeo atómico y del ingreso de Rusia a la guerra”. En un discurso subsiguiente en el Monumento Washington el 5 de octubre de 1945, el almirante Nimitz declaró: “Los japoneses, de hecho, habían pedido la paz antes de que se anunciara al mundo la era atómica con la destrucción de Hiroshima y antes de la entrada de Rusia a la

guerra”. También se supo que el 20 de julio de 1945, o cerca de esa fecha, el general Eisenhower había instado a Truman, en una visita personal, a que no utilizara la bomba atómica. La evaluación de Eisenhower era que “No era necesario atacarlos con esa cosa espantosa… utilizar la bomba atómica para matar y aterrorizar a civiles, sin intentar siquiera [negociaciones] fue un doble crimen”. Eisenhower también declaró que no era necesario que Truman “sucumbiera” ante el [ínfimo puñado de personas que presionaban al presidente para que lanzara bombas atómicas en Japón].” Los oficiales británicos pensaban lo mismo. Por ejemplo Sir Hastings Ismay, general y jefe de Estado Mayor del ministerio británico de Defensa, dijo al primer ministro Churchill que “si Rusia entrara a la guerra contra Japón, los japoneses probablemente desearían salir bajo casi cualquier condición que no sea el destronamiento del emperador”. Al oír que la prueba atómica fue exitosa, la reacción privada de Ismay fue de “repulsión”. ¿Por qué se lanzaron las bombas en ciudades pobladas y sin valor militar? Incluso los oficiales militares que estaban a favor del uso de armas nucleares preferían que se utilizaran en áreas no pobladas u objetivos militares japoneses… no en las ciudades. Por ejemplo el asistente especial del secretario de la Armada, Lewis Strauss, sugirió a su jefe, James Forrestal, que bastaría una demostración no letal de armas atómicas para convencer a los japoneses de que se rindieran… y el secretario de la Armada estuvo de acuerdo. (pg. 145, 325): “Sugerí al secretario Forrestal que se hiciese una demostración del arma antes de utilizarla. En primer lugar porque era obvio para un número de personas, incluyéndome a mí, que la guerra casi había terminado. Los japoneses estaban prácticamente listos para capitular… mi propuesta al secretario fue que se debía hacer la demostración del arma en un área accesible a observadores japoneses y donde sus efectos serían dramáticos. Recuerdo haber sugerido que un sitio adecuado para una demostración de ese tipo sería un gran bosque de cedros japoneses no lejos de Tokio. El cedro japonés es la versión japonesa de nuestra secoya… Supuse que una bomba detonada a una altura adecuada sobre un bosque semejante… esparciría los árboles desde el centro de la explosión en todas direcciones como si fueran fósforos y por supuesto les prendería fuego en el centro. Pensaba que una demostración de este tipo demostraría a los japoneses que podíamos destruir a voluntad cualquiera de sus ciudades… El secretario Forrestal estuvo completamente de acuerdo con la recomendación… “Me parecía que no era necesaria un arma semejante para acabar con la guerra, y que una vez que se utilizase se incorporaría a los armamentos del mundo…” El general George Marshall estuvo de acuerdo:

“Algunos documentos contemporáneos muestran que Marshall pensaba que “esas armas se podrían utilizar primero contra objetivos militares propiamente tales como una gran instalación naval y entonces, si no se lograba un resultado total con su efecto, pensaba que deberíamos determinar una serie grandes áreas manufactureras en las que se avisaría a la gente de que se fuera y advirtiendo a los japoneses de que teníamos la intención de destruir esos centros…” “Como sugiere el documento sobre los puntos de vista de Marshall, la pregunta de si se justificaba el uso de la bomba atómica se concentra… en si las bombas tenían que usarse contra un objetivo mayormente civil en lugar de un objetivo estrictamente militar, lo que en los hechos era la alternativa explícita, ya que aunque había soldados japoneses en las ciudades, los planificadores estadounidenses no consideraban vitales a Hiroshima ni Nagasaki desde el punto de vista militar. (Es uno de los motivos por los que hasta entonces no se había bombardeado con fuerza a ninguna de ellas). Además los ataques [en Hiroshima y Nagasaki] apuntaban explícitamente a instalaciones no militares rodeadas de viviendas de trabajadores.” Los historiadores están de acuerdo en que la bomba no era necesaria Los historiadores están de acuerdo en que no era necesario utilizar bombas nucleares para detener la guerra o salvar vidas. Como señala el historiador Doug Long: “El historiador de la Comisión Reguladora Nuclear de EE.UU., J. Samuel Walker, ha estudiado la historia de la investigación sobre la decisión de utilizar armas nucleares en Japón. En su conclusión escribe: “El consenso entre los expertos es que la bomba no era necesaria para evitar una invasión de Japón y terminar la guerra dentro de un plazo relativamente corto. Es obvio que existían alternativas a la bomba y que Truman y sus consejeros lo sabían” (J. Samuel Walker, The Decision to Use the Bomb: A Historiographical Update, Diplomatic History, Winter 1990, pg. 110).” Los políticos estaban de acuerdo Muchos políticos de alto nivel estaban de acuerdo. Por ejemplo, Herbert Hoover dijo, (pg. 142): “Los japoneses estaban dispuestos a negociar definitivamente desde febrero de 1945… hasta que se lanzaron las bombas atómicas, … si se hubieran tenido en cuenta esas señales no habría habido ocasión alguna para lanzar las bombas [atómicas].” El subsecretario de Estado, Joseph Grew, señaló (pg. 29-32): “A la luz de la evidencia disponible otras personas y yo pensábamos que si una declaración tan categórica sobre [el mantenimiento de] la dinastía se hubiera emitido en mayo de 1945, los elementos favorables a la rendición en el gobierno [japonés] podrían haber

obtenido a través de una declaración semejante una razón válida y la fuerza necesaria para llegar a una decisión claramente definida. “Si la rendición hubiera tenido lugar en mayo de 1945, o incluso en junio o julio, antes de la entrada de la Rusia soviética en la guerra [en el Pacífico] y del uso de la bomba atómica, el ganador habría sido el mundo.” ¿Entonces por qué se lanzaron las bombas atómicas en Japón? Si el lanzamiento de bombas nucleares no era necesario para acabar la guerra o salvar vidas, ¿por qué se tomó la decisión de lanzarlas? ¿Especialmente a pesar de las objeciones de tantos altos personajes militares y políticos? Una teoría es que a los científicos les gusta jugar con sus juguetes: “El 9 de septiembre de 1945 se citó ampliamente en público al almirante William F. Halsey, comandante de la Tercera Flota, declarando que la bomba atómica se usó porque los científicos tenían un “juguete y querían probarlo…” Además señaló: “La primera bomba atómica fue un experimento innecesario… Fue un error lanzarla”.” Sin embargo, la mayoría de los científicos del Proyecto Manhattan que desarrollaron la bomba atómica se oponían a utilizarla en Japón. Albert Einstein –un importante catalizador del desarrollo de la bomba atómica (pero que no estaba directamente conectado con el Proyecto Manhattan)– dijo algo diferente: “La mayoría de los científicos se opuso a usan de repente la bomba atómica”. Según Einstein, el lanzamiento de la bomba fue una decisión política-diplomática más que una decisión militar o científica. Por cierto, algunos de los científicos del Proyecto Manhattan escribieron directamente al secretario de Defensa en 1945 para intentar disuadirlo de lanzar la bomba: “Creemos que estas consideraciones hacen que el uso de bombas nucleares en un anticipado y no anunciado ataque a Japón no sea aconsejable. Si EE.UU. fuera el primero en introducir este nuevo medio de destrucción indiscriminada a la humanidad, sacrificaría el apoyo público en todo el mundo, precipitaría la carrera armamentista, y perjudicaría la posibilidad de lograr un acuerdo internacional sobre el control futuro de tales armas.” ‘Political and Social Problems’, Manhattan Engineer District Records, Harrison-Bundy files, folder # 76, National Archives (contenido también en: Martin Sherwin, A World Destroyed, edición 1987, pg. 323-333). Los científicos cuestionaron la capacidad de destruir ciudades japonesas con bombas atómicas para lograr la rendición cuando la destrucción de las ciudades con bombas convencionales no lo había hecho y –como algunos de los oficiales militares antes

mencionados– recomendó una demostración de la bomba atómica en Japón en un área deshabitada. ¿La verdadera explicación? History.com señala: “A lo largo de los años desde el lanzamiento de las dos bombas atómicas sobre Japón, una serie de historiadores han sugerido que las armas tenían un doble objetivo… Se ha sugerido que el segundo objetivo era hacer una demostración de la nueva arma de destrucción masiva a la Unión Soviética. En agosto de 1945, las relaciones con la Unión Soviética se habían deteriorado considerablemente. La Conferencia de Potsdam entre el presidente de EE.UU., Harry S. Truman, el líder ruso José Stalin y Winston Churchill (antes de ser reemplazado por Clement Attlee) terminó solo cuatro días antes del bombardeo de Hiroshima. La reunión estuvo marcada por recriminaciones y sospechas entre estadounidenses y soviéticos. Los ejércitos rusos ocupaban la mayor parte de Europa Oriental. Truman y muchos de sus consejeros esperaban que el monopolio atómico de EE.UU. ayudase a presionar diplomáticamente a los soviéticos. De esta manera, el lanzamiento de la bomba atómica en Japón se puede ver como el primer disparo de la Guerra Fría.” ‘New Scientist’ informó en 2005: “La decisión de EE.UU. de lanzar bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki en 1945, tenía el propósito de comenzar la Guerra Fría más que de terminar la Segunda Guerra Mundial, según dos historiadores nucleares que dicen que tienen nueva evidencia que respalda la controvertida teoría. “Dicen que el objetivo de una reacción de fisión en varios kilógramos de uranio y plutonio y de la matanza de más de 200.000 personas hace 60 años, fue más impresionar a la Unión Soviética que doblegar a Japón. Y el presidente de EE.UU. que tomó la decisión, Harry Truman, fue el culpable, agregan. “Sabía que estaba iniciando el proceso de aniquilación de la especie”, dice Peter Kuznick, director del Instituto de Estudios Nucleares en la American University en Washington DC, US. “No fue solo un crimen de guerra, fue un crimen contra la humanidad.” *** “[La explicación convencional del uso de las bombas para terminar la guerra y salvar vidas] es cuestionada por Kuznick y Mark Selden, un historiador de la Universidad Cornell en Ithaca, Nueva York, EE.UU. ***

“Nuevos estudios de los archivos diplomáticos estadounidenses, japoneses y soviéticos sugieren que el principal motivo de Truman fue limitar la expansión soviética en Asia, afirma Kuznick. Japón se rindió porque la Unión Soviética inició una invasión unos días después del bombardeo de Hiroshima, no debido a las bombas atómicas en sí, dice. “Según un informe de Walter Brown, asistente del secretario de Estado de EE.UU. de la época, James Byrnes, tres días antes del lanzamiento de la bomba en Hiroshima, en una reunión Truman reconoció que Japón “busca la paz”. Sus generales del ejército, Douglas Macarthur y Dwight Eisenhower, y su jefe de Estado Mayor naval William Leahy, dijeron a Truman que no existía ninguna necesidad militar de utilizar la bomba. “Impresionar a Rusia era más importante que terminar la guerra en Japón”, dice Selden.” John Pilger señala: “El secretario de Guerra de EE.UU., Henry Stimson, dijo al presidente Truman que “temía” que la fuerza aérea de EE.UU. hubiera bombardeado tanto a Japón que la nueva arma no podría “mostrar su fuerza”. Más adelante admitió que “no se hizo ningún esfuerzo, y ninguno se consideró seriamente, para lograr simplemente la rendición con el fin de no tener que usar la bomba”. Sus colegas de la política exterior estaban ansiosos “de intimidar a los rusos con la bomba en lugar de portarla ostentosamente”. El general Leslie Groves, director del Manhattan Project, testificó: “Nunca hubo pensé en que Rusia era nuestro enemigo y que el proyecto se llevó a cabo sobre esa base”. Al día siguiente de la destrucción de Hiroshima, el presidente Truman expresó su satisfacción por el “abrumador éxito del experimento”. Dejamos la última palabra al profesor de economía política de la Universidad de Maryland, exdirector legislativo en la Cámara de Representantes y el Senado de EE.UU. y asistente especial en el Departamento de Estado, Gar Alperovitz: “Aunque la mayoría de los estadounidenses lo ignora, cada vez más historiadores reconocen ahora que EE.UU. no tuvo necesidad de utilizar la bomba atómica para terminar la guerra contra Japón en 1945. Además, esta opinión esencial fue expresada por mayoría de los máximos dirigentes militares estadounidenses en las tres ramas de las fuerzas armadas en los años posteriores a la guerra: Ejército, Armada, y Fuerza Aérea del Ejército. Tampoco fue la opinión de “liberales”, como se piensa a veces en la actualidad. En los hechos, destacados conservadores fueron mucho más sinceros en el cuestionamiento de la decisión como injustificada e inmoral que los liberales estadounidenses en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. ***

“En lugar de permitir otras opciones para terminar la guerra, como que los soviéticos atacaran Japón con fuerzas terrestres, EE.UU. se apresuró a utilizar dos bombas atómicas en torno a la fecha del 8 de agosto en la que estaba programado un ataque soviético: Hiroshima el 6 de agosto y Nagasaki el 9 de agosto. La oportunidad en sí ha provocado obviamente preguntas entre numerosos historiadores. La evidencia disponible, aunque no concluyente, sugiere fuertemente que en parte las bombas pudieron utilizarse porque los dirigentes estadounidenses “prefirieron” –como dice el historiador premiado con el Premio Pulitzer, Martin Sherwin– terminar la guerra con las bombas en lugar del ataque soviético. Parece que es probable que también fuera un factor significativo el intento de impresionar a los soviéticos en las primeras fintas diplomáticas que finalmente llevaron a la Guerra Fría. *** “La perspectiva más esclarecedora, sin embargo, proviene de altos dirigentes militares estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial. La creencia generalmente aceptada de que la bomba atómica salvó un millón de vidas está tan generalizada que… la mayoría de los estadounidenses ni siquiera se han detenido a considerar algo bastante impactante para cualquiera que se haya preocupado seriamente del tema: La mayoría de los máximos dirigentes militares de EE.UU. no solo pensaba que los bombardeos eran innecesarios e injustificados, muchos se sintieron ofendidos moralmente por lo que consideraron como la destrucción innecesarias de ciudades japonesas y esencialmente de poblaciones no combatientes. Además, hablaron del tema de un modo bastante abierto y público. *** “Poco antes de su muerte el general George C. Marshall defendió tranquilamente la decisión, pero en general consta que dijo repetidamente que no fue una decisión militar sino política.”

PIZARRÓN INSUMISO

De la reacción a la propuesta: la dialéctica entre ciencia y movimiento social

RAÜL VALLS | ALBA SUD / CST

Los movimientos ecologistas y en defensa del territorio han sido capaces de poner los intereses de la mayoría, y de las generaciones futuras, como motor de la protesta y la propuesta alternativa. http://www.albasud.org/blog/es/478/de-la-reacci-n-a-la-propuesta-la-dial-ctica-entre-ciencia-y-movimiento-social Las luchas en defensa de un nuevo modelo de desarrollo territorial han expresado un momento extraordinariamente afortunado en lo que históricamente se ha llamado "alianza entre la ciencia y el movimiento social". La aparición histórica de la conciencia de los límites planetarios debe llevar a los movimientos emancipadores a incorporar las preocupaciones ecologistas como un elemento central de sus críticas y propuestas alternativas. La constancia de vivir en un "mundo lleno", donde la escasez se convierte en una limitación al crecimiento ilimitado, va más allá del círculo de los expertos y científicos y comienza a hacerse patente entre la ciudadanía más concienciada y formada. Este "darse cuenta de los límites" llega cada vez más a muchos sectores de la población, no solo por el agotamiento de recursos a nivel planetario (sobre todo energéticos) y los cambios climáticos, sino por la percepción directa de las transformaciones del su entorno inmediato. Es indiscutible que las generaciones actualmente vivas han contemplado los cambios y transformaciones del "lugar" donde habitan más intensos y rápidos de la historia humana. El crecimiento de la urbanización, la extensión de las redes de comunicación, los constantes y rápidos cambios en los usos del suelo han supuesto transformaciones radicales. Muchos entornos de nuestra niñez han sido profundamente alterados y lo que es más significativo, se han vuelto irreconocibles para sus habitantes. Este impacto vital unido a la conciencia de límite ha llevado a la aparición de muchos movimientos sociales que han puesto la duda sobre la necesidad de ciertas infraestructuras y transformaciones territoriales aireadas por los poderes políticos y económicos como absolutamente vitales para el progreso de la sociedad. La acusación de "querer detener el progreso del país" ha sido la más agitada por los defensores del crecimiento económico a ultranza. En este sentido, la valorización del paisaje, la recuperación de antiguos usos, la defensa de espacios de valor natural o de espacios agrarios de valor social y en general las luchas contra la banalización y mercantilización de nuestro espacio vivencial ha supuesto una novedad sorprendente. Una ciudadanía más formada y portadora de un nuevo concepto de progreso se ha convertido protagonista de unas luchas inauditas medio siglo atrás. Una ciudadanía que percibe que "más" puede no ser necesariamente "mejor" y que defiende una pacificación de nuestra relación con el medio natural y una vida más austera y saludable. En este proceso ha sido fundamental esta dialéctica entre conocimiento y reivindicación, este diálogo entre una ciudadanía preocupada y unos expertos y científicos con datos concretos y previsiones de futuro. El caso de la lucha contra los trasvases lo ilustra de

manera. De un movimiento defensivo, que intuye pero que todavía no conoce, se transita, gracias a la complicidad con la Fundación por una Nueva Cultura del Agua, a un movimiento que se opone a los trasvases desde la propuesta alternativa. Esto se ve claramente en la evolución de las consignas: de la defensiva y reactiva "El agua del Ebro es nuestro" a la propositiva "El río es vida, no al trasvase". Este "no" tan criticado por ciertos sectores políticos y económicos del país (debate sobre la "Cultura del No" iniciado en su momento por el propio Jordi Pujol, auténtico baluarte de la defensa del crecimiento económico como forma de "hacer país") aparece sustentado ya no por razones egoístas, defensivas o emocionales, si no que se ponen encima de la mesa argumentos racionales, conocimientos científicos y lo que le da una mayor potencialidad, elementos que apuntan hacia el bien común. Este último factor es importante. Ya no estamos ante una reacción visceral y local o de una fría argumentación científica hecha desde un laboratorio universitario. Este diálogo sitúa el "bien común" como un elemento fundamental de la reivindicación. Los movimientos ecologistas y en defensa del territorio, gracias a esta feliz dialéctica, han sido capaces de poner los intereses de la mayoría, y más allá los intereses de las generaciones futuras, como motor de la protesta y la propuesta alternativa. El caso de “Salvem les Valls” y el “túnel de Bracons” es también en este sentido paradigmático. Una lucha que surge de la preocupación vecinal y de la voluntad conservacionista donde el entorno humano y el paisaje natural convierten la principal motivación evoluciona a partir de la búsqueda de argumentos hacia la critica del modelo de desarrollo de los transportes actualmente vigente y basado en la progresión indefinida del vehículo privado y de la red de carreteras. Por lo tanto, ya no se trata solo de valorar como me afecta a mí, ciudadano de una localidad modificada por una infraestructura concreta, sino cómo afecta al territorio en su globalidad y cuáles son las lógicas que la provocan y los escenarios futuros que determina. Estamos, por tanto, ante un ensanchamiento sustancial del campo de visión y de una crítica que va mucho más allá del puro interés local. Este proceso no se realiza de forma lineal y simple, el aprendizaje del colectivo es desigual y mantiene contradicciones, pero la evolución de los militantes más activos y su influencia en su entorno social hace que la lucha crezca y madure. Ésta gana en profundidad, es capaz de atraer apoyos de otros territorios y sectores sociales, políticos y económicos. En resumen, se carga de legitimidad social al tiempo que la posición meramente defensiva quedando en un segundo plano. Es en este sentido que podemos hablar del surgimiento de una Nueva Cultura del Territorio y en ningún caso de una simple reacción egoísta ante transformaciones que, a pesar de creer necesarias, las queremos lejos de casa. Nota: Este artículo forma parte del libro de próxima publicación: Francesc Magrinyà (ed.) (2013). La infraestructura viària en un sistema territorial. Identitat, natura, economia i participació. La variant d’Olot i l’encaix a les Preses i la Vall d’en Bas. Barcelona: Universitat Politècnica de Catalunya (UPC)-IntraScapeLab.

TEXTOS ESTRATÉGICOS

El giro pragmático de la democracia en américa Latina.

http://library.fes.de/pdf-files/nuso/10084.pdf

Manuel Ferrer Muñoz: La corrupcíón, un fenómeno de masas

Traigo a colación tres casos paradigmáticos de prácticas corruptas

http://ferrermanuel.wordpress.com/2013/08/12/la-corrupcion-un-fenomeno-de-masas/ …

[Libro] Apuntes Críticos a la Economía Política

x Ernesto Che Guevara Bajelo completo http://www.revolucionomuerte.org/index.php/autores/13-biblioteca/1263-apuntes-criticos-a-la-economia-politica El Che, estudioso incansable, indaga las causas y consecuencias del dogmatismo soviético que tanto daño hacía a la causa revolucionaria mundial ¿Por qué recomendar leer los Apuntes Críticos del Che Guevara? El Che se resiste a ser confinado en el recuerdo del 8 de octubre, o ser reconocido sólo como el guerrillero heroico. Su figura de pensador revolucionario se yergue sobre sus hazañas de guerrero, y baja al siglo veintiuno a pelear contra los que él siempre enfrentó: los dogmas, las oligarquías y el reformismo. El Che se enfrentó a los dogmas sostenidos por la Unión Soviética próspera, fuerte, arraigada, con tradición, cuna y núcleo del Socialismo mundial, que dictaba líneas políticas al resto del mundo. Había que tener coraje y audacia teórica para cuestionar las tesis de la Unión Soviética, y además hacerlo desde el marxismo revolucionario y desde la Revolución. Ese cuestionamiento que el Che hizo a las tesis soviéticas nos dejó grandes y útiles enseñanzas para los procesos revolucionarios actuales. El Che cuestionaba la visión dogmática que postulaba de forma mecánica que las fuerzas productivas al desarrollarse entraban en contradicción con las relaciones de producción, y

esa contradicción se resolvía con la Revolución. Por tanto lo que había que hacer era desarrollar las fuerzas productivas, y luego se daría la Revolución. Estas tesis tienen consecuencias en el comportamiento político de los revolucionarios. Si eso era así, los revolucionarios de estos países del Sur no tenían otra cosa que aliarse con las burguesías nacionales e impulsar el desarrollo de las fuerzas productivas. Aparecía así la paradoja de revolucionarios en alianzas con los enemigos de clase, impulsando a las burguesías. De esta manera, en manos dogmáticas, el marxismo se transformó en un instrumento contrarrevolucionario: en nombre del marxismo se construyeron tesis para no hacer la Revolución y para disuadir a quien pretendiera hacerlas. El Che, que venía recorriendo a la América en busca de una Revolución, se topa con otros “herejes”, con Fidel, que venía del Asalto al Cuartel Moncada, calificado años más tarde por el Che como una acción contra los dogmas y contra las oligarquías. El Che se une a este contingente hereje, y nace como revolucionario cuestionando en la práctica el cepo ideológico que impedía que los pueblos latinoamericanos emprendieran sus luchas revolucionarias. Recordemos que el Partido Comunista de Cuba no comprende las acciones de Fidel, y no las acompaña desde el primer momento. El Che, estudioso incansable y empapado de una práctica que ponía en lugar hegemónico a la conciencia, puede indagar las causas y consecuencias del dogmatismo soviético que tanto daño hacía a la causa revolucionaria mundial. Hace pocos años se ha publicado material que nos indica el profundo estudio que hizo el Che de estas desviaciones, “Los Apuntes Críticos al Manual de Economía de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética ” es el más importante de estos. En este libro, editado por Ocean Sur, se recogen los comentarios que el Che le hace párrafo por párrafo a este manual. Pero más que por su cuestionamiento al manual, el valor de los apuntes críticos es que expone lo sustancial del pensamiento del Che para la etapa de transición hacia el Socialismo. Por eso este mes de agosto nuestro libro recomendado es los Apuntes Críticos a la Economía Política de Ernesto Che Guevara.

Requisitos estratégicos

x Miguel Mazzeo Nos parece inviable el socialismo sin vehemencia comunitaria. De lo contrario, el socialismo no es más que niebla y abstracción, utopía en el mal sentido del concepto Una versión similar de este trabajo está incluida en: "Socialismo desde Abajo", libro compilado por la editorial Herramienta (Buenos Aires), de reciente aparición.

No existe una fórmula general para el socialismo. No existen, ni es necesario ni bueno que existan, formas orgánicas absolutas (o programas) aplicables eficazmente a condiciones de tiempo y lugar distintas. El socialismo tiene tantos rostros como espacios y tiempos en los que germina con autenticidad, es decir: con raigambre, radicalidad y potencia emancipadora. Esta trilogía, a la que consideramos fundante de la autenticidad de todo proceso y proyecto que se asuma como socialista, también incluye una “fe” y una “mística”. El socialismo no puede dejar de asumir las fisonomías de las experiencias de las que se alimenta. Nos referimos a experiencias históricas en las que el pueblo trabajador, el pueblo oprimido, recreó porciones de mundo sin fines de dominio y explotación, desplegando territorios de liberación, con inevitables impurezas prácticas pero con una matriz de indeclinable dignidad. Texto completo en: http://www.lahaine.org/b2-img13/mazzeo_requisitos_LaHaine.pdf

Julio Anguita: “No confíe en los partidos políticos”

Rating: 5.0/5 (5 votes cast) Iniciativa Debate | 08/08/2013 [N. de Paco Bello] He criticado ciertas formas del colectivo de su autoría, aunque nada tiene que ver esa crítica con su discurso y sus ideas, que comparto, aunque no absolutamente, sí en gran medida. Especialmente, de todo lo que expone, hay algo que me parece fundamental y que no tiene vuelta de hoja: o logramos una unión de todos los movimientos sociales (sociales, no antisociales), o no habrá nada positivo que hacer. Vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=nr_yuK8u2HY#at=12

El peligroso “derecho al retorno” de los campesinos colombianos a sus tierras

http://periodismohumano.com/en-conflicto/el-peligroso-derecho-al-retorno-de-los-campesinos-colombianos-a-sus-tierras.html

Eduardo Crespo: Geopolítica, geoeconomía y el rol de Argentina en el mundo

El lunes 29 de julio en el edificio del Sindicato Argentino de Docentes Privados (SADOP), el departamento de Política Económica del SIDbaires organizó esta charla de Eduardo Crespo, politólogo (UBA) y Doctor en Economía (Universidad Federal de Río de Janeiro) sobre Geopolítica y Economía Política, donde Crespo se explayó sobre la situación de Brasil

y de la Argentina en el mundo, examinando similitudes y diferencias con procesos de desarrollo bajo la guerra fría, y las dificultades para el desarrollo económico. Actualmente es docente e investigador de la Universidad Federal de Río de Janeiro. Y fue varios años también profesor de la Facultad de Economía de la UBA. Videos: http://www.grupolujan-circus.blogspot.com.ar/2013/07/eduardo-crespo-geopolitica-geoeconomia.html?goback=%2Egde_54040_member_265009827

IZQUIERDA, DERECHA Y MERCADOS DICEN NO A EPN

http://www.sinembargo.mx/13-08-2013/718107

Iniciativa de Reforma Energética: Presidencia de la República

http://www.miguelcarbonell.com/docencia/Iniciativa_de_reforma_energ_tica.shtml

FFAA, PETROLEO Y CHAUVINISMO

La patriotería chilena es enfermedad transversal. Cubre de extremo a extremo el espèctro político y de cúpula a base de la pirámide social. Es posible que así ocurra en otras repúblicas, pero escribo de lo que conozco. En video http://youtu.be/Qrhc8JCoqO0 que cubre de 1970 al 2010 es posible escuchar, muy enfático, al Presidente Allende sobre la condición excepcional de los uniformados del país. Serían eminentemente profesionales, jamás intervienen en política... (sic). Añade el exmandatario "no son como los militares de otros países de Latinoamérica". Le faltó decir que "los otros" eran golpistas y gorilas,,, Nuestros institutos castrenses, en cambio, eran distintos. Esta manifestación del particularismo chilensis queda desmentido el 11 de septiembre de 1973.. En otra esfera, nuestra economía padece déficit energético. La nafta está ahora disparada a casi US$2.por litro. Hubo antiargentinismo frenético cuando Buenos Aires dispuso el cesó del flujo de combustible. Por otro lado, Bolivia -república fronteriza- es un emporio de recursos energéticos. No obstante, canje de "¡Mar por petroleo, gas y agua!" no se acepta. Es estimado insolencia al orgullo patrio. Se opta por importar al menos los dos primeros productos de Indonesia y del Golfo de México. Ignoro si hay intentos de integración en esta esfera con Perú. Traer el flujo eléctrico derivado de centrales asentadas sobre ríos patagónicos a través de cables argentinos hasta el centro del país se observa con desconfianza. Se escucha, "los trasandinos no son de fiar". La incompetencia de negociar de La Moneda es manifiesta. Nadie promociona la complementariedad.

En el 2007 -durante una cumbre- el Presidente Chávez ofrece petróleo -40% más barato que el precio de mercado. El precio del litro queda a alredor de US$0.10.-. SE opone a tal oferta el canciller Foxley y es refrendada por la Presidenta Bachelet. Textualmente se expresa "no aceptamos que desde fuera nos digan lo que debemos hacer",. "no toleramos que nadie desde el exterior intervenga en nuestros asuntos", "los chilenos resolveremos el problema (energético) entre chilenos". Instrucciones de Washington o Londres se acatan. Sugerencia de Caracas se rechazan. Esto es complejo de superioridad respecto a las repúblicas de nuestra América y complejo de inferioridad respecto a los centros mundiales de poder. En suma, chauvinismo puro, duro y maduro. Prof. Pedro Godoy P. Centro de Estudios Chilenos CEDECh profe@cedech.cl

www.premionacionaldeeducacion.blogspot.com

La teoría del campo político como estrategia para el análisis de la vida política

en Colombia

http://www.academia.edu/4232055/La_teoria_del_campo_politico_como_estrategia_par

a_el_analisis_de_la_vida_politica_en_Colombia

Critica al desarrollo en El Salvador

http://www.academia.edu/4063227/Critica_al_desarrollo_en_El_Salvador

14/8/2013

El capitalismo necesita creer que es inmortal para poder existir

x Julien Vercueil - Agnès Labrousse Entrevista con Jean-Pierre Dupuy :: "En la fase eufórica, cuando la burbuja crece, cuanto más optimista se es, hay más razones para serlo todavía más" La teoría antropológica de Girard ilumina el abismo que existe entre la economía teórica y la economía concreta. Establece una relación sorprendente entre lo sagrado y la violencia, que puede enunciarse de esta manera: lo sagrado construye una barrera contra la violencia a través de medios violentos, cuya forma originaria es el sacrificio, primero humano, luego animal y posteriormente simbólico en mayor o menor grado. Lo sagrado contiene a la violencia, en ambos sentidos de la palabra. La concomitancia entre la desacralización o "desencanto" del mundo, y el auge del capitalismo, analizada entre otros por Max Weber, no es fruto del azar. El crepúsculo de los dioses sedientos de sacrificios sangrientos privaría a los hombres de la protección que les ofrecía lo sagrado. Había que

encontrar otra cosa. No quiero decir con esto que la economía es sagrada sino que tiene con respecto a la violencia la misma relación paradójica que lo sagrado: protege de la violencia (Montesquieu, Hume, etc.) a través de medios violentos (Marx). Bájelo aqui: http://www.iade.org.ar/uploads/c87bbfe5-e1cd-b97c.pdf

La guerra cultural y la fabricación industrial del consenso Néstor Kohan

http://www.lahaine.org/amauta/b2-img/guerraculturalford.pdf

VÍDEO - El Contro l a Base del Miedo

http://www.youtube.com/watch?v=Gkl3tvMwTAY#at=101

25 peliculas para despertar las conciencias

http://www.unitedexplanations.org/2013/02/11/25-peliculas-para-despertar-nuestra-

conciencia-politica/

Sociedad civil involucrada en la guerra, estrategia del General Naranjo en

Colombia ahora instrumentada en Mèxico.

http://www.sinembargo.mx/14-08-2013/719775

La Mentira:

Curso acelerado sobre el funcionamiento de los bancos,el dinero y la crisis

económica.Algo erróneo pero impactante

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=pQUmAJmX1oc

Quinto concurso de tesis sobre América Latina o el Caribe 2013.

CIALC UNAM, convoca.

http://www.cialc.unam.mx/pdf/concursotesis2013.jpg

Manuel Antonio Garretón en el CED: “Cómo hacer de Chile un país, más que una

suma de demandas sectoriales”

baje archivo en

http://www.asuntospublicos.cl/2013/08/manuel-antonio-garreton-en-el-ced-como-hacer-

de-chile-un-pais-mas-que-una-suma-de-demandas-sectoriales/

Tipos de linchamientos por Carlos Vilas.

http://cmvilas.com.ar/index.php/articulos/13-linchamientos-y-violencia-popular/29-

linchamientos-en-america-latina-hipotesis-de-explicacion

LINCHAMIENTOS EN MÉXICO: UNA RESPUESTA A CARLOS VILAS

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28600308

Linchamientos en Bolivia: la justicia comunitaria reemplaza a la Policía

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/102926-linchar-bolivia-justicia-comunitaria-

policia

Libro de Auge, Marc - El Tiempo en ruinas

http://www.academia.edu/4247932/Auge_Marc_-_El_Tiempo_en_ruinas

A continuación les compartimos una seria de artículos en torna a una posible

reforma energética en México. Parte I

Más mercado y más Estado. Notas sobre una posible reforma petrolera

http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=2204306

Dr. John Saxe-Fernández: El caso Pemex, asalto a la Nación

https://www.youtube.com/watch?v=qFmG5_z72xA

Oportunidad energética y máscaras mexicanas

http://consejomexicano.org/es/centro-de-informacion/asociados-en-la-

prensa/3525-oportunidad-energetica-y-mascaras-mexicanas

¿La reforma ener... qué?

http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=2204151

Vídeo: El alto precion del materialismo

http://periodicodigitalwebguerrillero.blogspot.mx/2013/08/video-el-alto-precio-del-

materialismo.html

Avances en la investigación en y desdeel ingreso El artículo presenta algunas de las conclusiones a las que se llegó en la investigación durante elperíodo 2010-2011 Consta de dos partes principales. En la primera se efectúa una contextuali-zación de la cuestión, haciendo hincapié en las peculiaridades de las universidades de conurbanobonaerense y la situación sociohistórica del período aproximado en el que vivieron su juventud/adolescencia los ingresantes en el período investigado. http://www.academia.edu/2046769/La_entrada_investigacion_en_y_desde_el_ingreso

GEOPOLïTICA Y GEOESTRATEGIA LIDERAZGO Y PODER

· ENSAYOS · http://www.umng.edu.co/documents/10162/39ff0e96-be45-44a8-b148-453414132629

John Ackerman, investigador de la UNAM, debate con Silva-Herzog Marquez y

Federico Reyes Heroles sobre la iniciativa de ley con la que Felipe Calderon

pretendia privatizar parte de PEMEX.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=xZNzFNPG8OE#at=23

Sociología del cuerpo: libro.

http://es.scribd.com/doc/29756453/david-le-breton-la-sociologia-del-cuerpo

Sociología de las guerra: varios link.

https://sites.google.com/site/sociologiadelaguerra/Home/equipos-

1/Investigacion/Publicaciones

Minería/ Discutir los grandes temas

http://www.iade.org.ar/modules/noticias/article.php?storyid=4781

¿Por qué se apaga el futuro de la humanidad?

http://actualidad.rt.com/sociedad/view/103218-futuro-humanidad-robots-gmo-

calentamiento

Evo Morales caló a CNN (video)

http://www.youtube.com/watch?v=oMIt_-MTdWk#at=644

Video: Vladimir López Arismendi habla sobre: "Transiciones en América Latina:

Ecuador, Bolivia y Venezuela"

http://www.youtube.com/watch?v=kD4aB00yRco&feature=youtu.be

Las redes sociales, ¿mal empleadas por la juventud mexicana?

http://revoluciontrespuntocero.com/las-redes-sociales-mal-empleadas-por-la-juventud-mexicana/ http://revoluciontrespuntocero.com/las-redes-sociales-mal-empleadas-por-la-juventud-mexicana/

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LA INFORMACIÓN SELECCIONADA PARA QUE USTED ESTÉ BIEN INFORMADO Y

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