FuentesHegely los hegelianos de izquierda La economía política inglesa El socialismo utópico...
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Fuentes Hegel y los hegelianos de izquierda
La economía política inglesa
El socialismo utópico
Evolución
Período humanista
Humanismo racionalista liberal
Humanismo “comunitario”
Período científicoRuptura con el humanismo anterior
Adaptación de conceptos radicalmente nuevos
Fuerzas productivas
Relaciones de producciónFinalidad
Transformación de la filosofía para ponerla al servicio de la transformación del mundo
EL PENSAMIENTO MARXISTA
LA FILOSOFÍA HASTA AHORA SE HA LIMITADO A INTERPRETAR EL LA FILOSOFÍA HASTA AHORA SE HA LIMITADO A INTERPRETAR EL MUNDO, LO QUE HAY QUE HACER ES TRASFORMARLOMUNDO, LO QUE HAY QUE HACER ES TRASFORMARLO
FINALIDAD TERAPEÚTICA DE LA FILOSOFÍA. DETECTAR LOS MALES PARA FINALIDAD TERAPEÚTICA DE LA FILOSOFÍA. DETECTAR LOS MALES PARA DARLES CURA. DIAGNOSTICAR LA ENFERMEDAD (LA ALIENACIÓN EN LA DARLES CURA. DIAGNOSTICAR LA ENFERMEDAD (LA ALIENACIÓN EN LA
SOCIEDAD CAPITALISTA) Y CURARLA CON LA SOCIEDAD COMUNISTASOCIEDAD CAPITALISTA) Y CURARLA CON LA SOCIEDAD COMUNISTA
INTRODUCCIÓN:
La filosofía de Marx no se limita a interpretar el mundo sino que quiere transformarlo. Estudia la realidad para detectar los problemas que afectan a la humanidad y darle solución. Su filosofía tiene una finalidad terapéutica. . Necesita comprender el mundo mediante el materialismo histórico para detectar las causas de la alienación y darle solución.
El materialismo histórico es la ciencia marxista de la historia, es el método que emplea Marx para estudiar la historia de la humanidad. Método que reconoce las causas materiales económicas y el carácter dialéctico del devenir histórico.
El materialismo histórico supone la transformación material de la filosofía de la historia hegeliana. Reacción ante el idealismo absoluto de Hegel. (Donde Hegel dice idea hay que poner materia, lo económico)
PG 114
IZQUIERDA HEGELIANA. FILOSOFÍA REVOLUCIONARIA, QUE SE CENTRA EN EL MOTOR DEL CAMBIO. LA DIALÉCTICA
TODO CAMBIA POR UN PROCESO DIALÉCTICO, DE NEGACIÓN DE CONTRADICCIÓN
INFLUENCIA DE HEGEL
DERECHA HEGELIANA. FILOSOFÍA CONSERVADORA QUE SE CENTRA EN EL SISTEMA HEGELIANO
TESIS ANTÍTESIS SÍNTESIS
AFIRMACIÓN NEGACIÓNSUPERACIÓN DE LA NEGACIÓN
LA SÍNTESIS SE CONVIERTE EN
UNA NUEVA TESIS QUE
VOLVERA A SER NEGADA
HEGEL
MARX REGOGE LA DIALÉCTICA HEGELIANA Y LA APLICA A LA HISTORIA HUMANA COMO LUCHA DE
CLASES.
TESIS: EMPRESARIOS ANTÍTESIS: PROLETARIADOSÍNTESIS:
COMUNISMO
PG 113
PG 113CRÍTICA A LA ALIENACIÓN
RELIGIOSA DE FEUERBACH
LA IDEA DE DIOS SE HACE
INDEPENDIENTE Y ACABA SOMETIENDO
A LA HUMANIDAD
LA ALIENACIÓN. Para Marx el sujeto de la historia es el hombre. Su actividad más propia es el trabajo (explicación). Marx detecta la alienación que sufre el hombre en la sociedad capitalista y quiere darle una solución. Influencia de Hegel (alienación de la idea) y Feuerbach (alienación religiosa). Para Marx hay una primacía de la alienación económica –en el trabajo- sobre las demás (política – el poder lo tiene una clase-; social -división de clases; filosófica –el pensamiento justifica la economía- y religiosa –legitimación del orden social-)El resto de alienaciones desaparece cuando termina la alienación económica. PG 114
INFRAESTRUCTURA ECONÓMICAINFRAESTRUCTURA ECONÓMICAES EL CONJUNTO DE RELACIONES DE PRODUCCIÓN. EL SISTEMA ECONÓMICO ES EL PROCESO ECONÓMICO GLOBAL DE PRODUCCIÓN, DISTRIBUCION, INTERCAMBIO Y CONSUMO. LO VERDADERAMENTE IMPORTANTE ES LA INFRAESTRUCTURA. LA VIDA REAL DEL HOMBRE SE REALIZA EN ESTE NIVELLA VIDA REAL DEL HOMBRE SE REALIZA EN ESTE NIVEL. SI ESTA CAMBIA TODO CAMBIA. LA ALIENACIÓN ECONÓMICA ES LA CAUSA LA ALIENACIÓN ECONÓMICA ES LA CAUSA DEL RESTO DE ALIENACIONES DEL RESTO DE ALIENACIONES
SUPERESTRUCTURASUPERESTRUCTURACONJUNTO DE IDEAS, CREENCIAS, INSTITUCIONES, NORMAS, VALORES QUE DETERMINAN LA CONCIENCIA SOCIALCONCIENCIA SOCIAL. SON
JURÍDICO-POLÍTICAS: Instituciones y normas que reglamentan el conjunto de la
sociedad, justificando y legitimando el modo de producción vigente
IDEOLÓGICAS: Conjunto de ideas, creencias, costumbres valores que configuran la conciencia social. La ideología es un producto de la mente humana, que legitima el modo de producción vigente.
LA RELIGIÓN, LA ÉTICA, EL DERECHO, LA POLÍTICA, LA IDEOLOGÍA DOMINANTE ETC, DEPENDEN DE LA INFRAESTRUCTURA.
EL RESTO DE LAS ALIENACIONES (POLÍTICA, SOCIAL, RELIGIOSA Y EL RESTO DE LAS ALIENACIONES (POLÍTICA, SOCIAL, RELIGIOSA Y FILÓSOFICA) JUSTIFICAN EL ORDEN ECONÓMICO OPRESORFILÓSOFICA) JUSTIFICAN EL ORDEN ECONÓMICO OPRESOR
La alienación en el trabajo. El hombre no es sólo contemplación o conocimiento sino trabajo (Praxis), se crea a sí mismo en el trabajo. En la actividad laboral se proyecta sobre el objeto de su trabajo, humaniza la materia que trabaja. Si la actividad y el objeto trabajado no vuelve al trabajador, este se siente alienado, explotado, expropiado o esclavizado. Marx hace un análisis de la historia de la humanidad y se da cuenta que el causante de esta alienación son las relaciones sociales que se dan en los modos de producción (La propiedad privada de los medios de producción ).
PG 119 y 121
En su época el modo de producción es el capitalista y los propietarios de los medios de producción son los empresarios.
Este sistema de producción se basa en la búsqueda de la plusvalía, el beneficio que genera el proceso de producción.
Si esta plusvalía no vuelve al trabajador se produce la alienación.
PG 121
Al proletariado el producto de su trabajo no le pertenece, es propiedad de los capitalistas.
El trabajador vende su fuerza para que se lucre el capitalista. Las relaciones entre el patrono y los obreros son antagónicas. Sólo se superará la alienación cuando se instaure el sistema socialista.
LEED LA POLÍTICA DE MARX EN LAS PGS 124, 125, 126 Y 127
MATERIALISMO HISTÓRICO
EL CAPITALISMO ES EN ESENCIA EXPLOTADOR. El CAPITALISTA SIEMPRE SE QUEDA CON ALGO DEL TRABAJADOR, AL QUE ALIENA, EXPLOTA
LA HISTORIA SE MUEVE POR
RAZONES ECONÓMICAS, EL
MOTOR ES LA LUCHA DE
CLASES
FIN DE LA HISTORIA.
NO HAY LUCHA, NO
HAY CAMBIO
PG 120
EL HUMANISMO EN MARX.El hombre es el valor supremo. Hay que defender los valores inalienables del ser humano.
La esencia del hombre se caracteriza (explicación) por ser material, un ser no terminado e histórico y por la praxis (el trabajo) por la que se va a liberar de la alienación alcanzando su plena realización.
Los aspectos fundamentales del humanismo de Marx son (explicación): ético, ateo, materialista, económico, comunitario, revolucionario y científico.
PGS 122 y 123
CONCLUSIÓN: Marx considera necesario superar la alienación del sistema capitalista con un ideal comunista, una sociedad sin clases, sin Estado y sin propiedad privada. Por medio del materialismo histórico detecta las causas de la explotación y pretende dar una solución por el bien de toda la humanidad.
LA SITUACIÓN ACTUAL DEL TRABAJADOR EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA ES EXPLOTADORA,
ALIENANTE Y ESCLAVIZADORA. EN EL TRABAJO EL HOMBRE SE SIENTE NEGADO, INFELIZ,
FORZADO, EXTRAÑO Y SU VIDA NO LE PERTENECE, ES DECIR, LO CONTRARIO DE LO QUE
DEBERÍA SER EN UNA SITUACIÓN IDEAL. EL HOMBRE SÓLO SERÁ PLENAMENTE FELIZ EN UNA SOCIEDAD SIN CLASES, SIN PROPIEDAD PRIVADA.
VER EL TEXTO DE LA ANTROPOLOGÍA PG 129
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Para Marx
El ser humano se hace a sí mismoes un ser activoconstruye la sociedad a través del trabajo
pero
El ser humano está alienado
con respecto aEl producto de su trabajoSu propia actividadLa naturalezaLos otros seres humanos
Sólo el comunismo permitirá la eliminación de todas las alienaciones y la humanización del ser humano
con la abolición de la propiedad privada
LA ALIENACIÓN
¿QUIEN ES EL ¿QUIEN ES EL PROPIETARIO DE LOS PROPIETARIO DE LOS
MEDIOS DE MEDIOS DE PRODUCCIÓN? HASTA PRODUCCIÓN? HASTA EL MOMENTO SIEMPRE EL MOMENTO SIEMPRE UNA MINORÍA (AMOS, UNA MINORÍA (AMOS,
NOBLES O NOBLES O EMPRESARIOS), QUE EMPRESARIOS), QUE
ALIENAN A LA MAYORÍA ALIENAN A LA MAYORÍA (ESCLAVOS, PLEBEYOS (ESCLAVOS, PLEBEYOS
O PROLETARIOS). LA O PROLETARIOS). LA PROPIEDAD PRIVADA PROPIEDAD PRIVADA ES LA CAUSA DE LA ES LA CAUSA DE LA
ALIENACIÓN. ALIENACIÓN.
SÓLO UNA RELACIÓN SÓLO UNA RELACIÓN DE PRODUCCIÓN SIN DE PRODUCCIÓN SIN PROPIEDAD PRIVADA PROPIEDAD PRIVADA
ACABARA CON LA ACABARA CON LA ALIENACIÓNALIENACIÓN
Es una dialécticade la realidad
de la transformación de esa realidad
Se apoya en la categoría de contradicción
Tiene como fintransformar y comprender las permanentes transformaciones de la realidad
Tiene dos formas distintas
Dialéctica del movimiento
Método de interpretación de la historia en la totalidad de sus procesos
Tiene carácter triádico
Dialéctica de la reciprocidad
Método aplicado a la economía
Tiene carácter dual
LA DIALÉCTICA DE MARX
Fue desarrollado por Engels
Se basa en
Materialismo “clásico”
Engels criticasu carácter mecanicista
su concepción de la relación entre la materia y la mente
sostiene queel mundo está sujeto a un proceso y a un desarrollo histórico
la mente no se identifica con la materia, aunque surge y depende de ella
La dialéctica de Hegel
se aplica a la naturaleza
consta de tres leyesLey de la transformación de la cantidad en cualidad
Ley de la unidad de los contrarios
Ley de la negación de la negación
EL MATERIALISMO DIALÉCTICO
Pretende Explicar las transformaciones sociales
Distingue
La estructura económica
Es la base de la sociedadEstá constituida por las fuerzas productivas
las relaciones de producción
La superestructura
Constituida por la ideología
Realiza una doble funciónuna mistificación de la realidad
una justificación interesada de esa realidad
La relación entre estructura y superestructura
puede serde determinación o condicionamientode acción recíproca o dialéctica
Sostiene queEl conflicto estalla merced al desarrollo normal de las fuerzas productivasLa historia es conducida por el desarrollo de las fuerzas productivas
EL MATERIALISMO HISTÓRICO
Marx fuentesHegeleconomía políticasocialismo
método
Dialéctica
aplicada a
Humanismo Ser humano
trabajolo humaniza
olo aliena
SociedadMaterialismo histórico
Procesos históricos( Revolución )
Naturaleza Leyes dialécticas (contra el materialismo mecanicista)
Materialismo dialéctico
(Engels) Historificación de la naturaleza
< >Individuo Sociedad< >Teoría
Sociedad
Praxis
Naturaleza< >
SÍNTESIS
Superestructura < > Estructura(Ideología) (economía)