Gabriela Rodríguez Fernández - La ciudad como sede de la imaginación distópica

7/23/2019 Gabriela Rodrguez Fernndez - La ciudad como sede de la imaginacin distpica

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Geo Crtica

Scripta NovaREVISTA ELECTRNICA DE GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES

Universidad de Barcelona. ISSN: 1138-9788. Depsito Legal: B. 1.7!1-98

"ol. I#$ n%&. 181$ 1' de enero de (('

LA CIUDAD COMO SEDE DE LA IMAGINACIN DISTPICA: LITERATURA,

ESPACIO Y CONTROL

Gabriela Rodrguez Fernndez

Universidad de Barcelona y Universidad de Lleida

[email protected]

La ciudad como sede de la imagiaci! dis"!#ica: li"e$a"u$a, es#acio % co"$ol

&Resume)

u!ley y "r#ell re$resentaron en dos de sus obras %1984 yUn mundo feliz) la

&uintaesencia del horror dist'$ico ante el $royecto de sociedades de dise(o la vidaenca*ada en moldes y el es$acio sometido a un e*ercicio de segregaci'n +uncional +ueron

mostrados como e*em$lo de un +uturo $osible. ,l $resente traba*o traza vnculos entre las

sociedades controladas &ue all se describen- el $aisa*e en el &ue +ueron descri$tas %a nivel

de mor+ologa urbana- del lugar habitado y de la distribuci'n es$acial) y las teoras sociales

dominantes en la eta$a industrial. e sostiene adems &ue la met+ora de la m&uina

a$licada a la sociedad disci$linar muestra los vnculos entre el control $or el detalle de los

/ratadistas- la sociologa +abiana y el +uncionalismo $arsoniano0 en ese anlisis- la hi$'tesis

de &ue dise(o $asado- +uturo imaginado y $resente construido guardan cone!iones ntimas

se hace $lausible.

Pala'$as cla(e ciencia de $olica- disto$as- +uncionalismo- mor+ologa urbana.
mailto:[email protected]:[email protected]


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T)e ci"% as )ead*ua$"e$s o+ d%s"o#ic imagia"io: li"e$a"u$e, s#ace ad co"$ol

&A's"$ac"

/he $resent study outlines the relationshi$ bet#een controlled societies described in t#o

disto$ian novels- Brave 1e# 2orld 3 by 4ldous u!ley3 and 5678 3by George "r#ell3- thelandsca$e they #ere $laced in 3concerning a city mor+ology- housing and s$atial

distribution3 and the dominant social theories in the late industrial stage. 9oreover- the

study sho#s that the :machine metha+or: a$$lied to disci$linary societes turns out an

e!$lanation o+ the lin; bet#een the /ratadists


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4s- la lectura &ue hoy $odemos hacer de las dos disto$as inglesas ms caractersticas de la

$rimera mitad del siglo == 3Un mundo feliz- de u!ley y 1984- de "r#ell3 a la luz de los

acontecimientos sucedidos en los diez lustros siguientes- $uede arro*arnos elementos de

anlisis &ue en la intenci'n de los autores $ueden haber sido $arte de un esbozo general-

$ero &ue sin duda alguna- hoy $ueden darnos nuevas herramientas $ara com$render nuestro

$resente.

Ero$onemos a&u hacer esta nueva lectura ba*o la clave del es$acio dise(ado. ise(ado $or

los escritores tomando las corrientes de $ensamiento urbanstico &ue se desarrollaban en la

?$oca en la &ue escribieron- dise(ado y en muchos casos e*ecutado $or los $lani+icadores

sociales %sobre todo a la hora de atender el $roblema de la vivienda $o$ular)- y hoy re3

dise(ado $or los e!$ertos en control social- en el marco de los $royectos de la llamada

:$revenci'n situacional del delito:. Eodremos as ver hasta &u? $unto lo &ue los dist'$icos

describieron como el escenario de sus $esadillas de control se $arece bastante a la +orma 3y

al +ondo3 de nuestro $resente.

Eretendemos ligar a&u tres 'rdenes conce$tuales la geogra+a social- la sociologa del

control y la historiaC0 las herramientas &ue habremos de tomar de estos tres cam$os sern

a$licadas al anlisis de Un mundo felizy 19840 sin embargo- en tanto ?stas +uncionan casi

como res$uesta de sendas uto$as decimon'nicas 3Noticias de ninguna parte- de 2illiam9orris y Una utopa moderna- de G. . 2ells3 recurriremos ocasionalmente a ellas $ara

mostrar el e+ecto es$ecular. ado &ue las cuatro obras $ertenecen a autores &ue vivieron en

Londres 3y sitAan all estas +icciones3 re+eriremos ocasionalmente el anlisis a la

trans+ormaci'n del es$acio en esa ciudad inglesa durante el $erodo 57HI356JI0 detrs de

esta re+erencia est $resente la hi$'tesis de &ue el escenario vital del autor sirve de tel'n de

+ondo a sus +icciones tanto como el nuestro condiciona y modi+ica las nuestras.

Dise/o del es#acio % co"$ol

1o es este el $rimer anlisis &ue relaciona las variables es$aciales y el control social0 antes

bien- de lo &ue se trata a&u es de articular elementos ya utilizados sobre un cam$o de

re+le!i'n algo distinto %la literatura dist'$ica). ,n otras $alabras historiar la $roducci'n
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literaria sobre el control nos sirve $ara entender &ue a&uellas +icciones $ueden estar

$resentes en nuestras realidades.

,l ideal etnoc?ntrico del dise(o- &ue se ha e!tendido no s'lo al es$acio +sico sino tambi?n

al humano Kcon la $retensi'n de hallar las herramientas universales de la ingeniera social3-es hi*o del racionalismo dieciochesco- $ero tiene antecedentes Klos distintos autores de

/ratados de Eolica3 y consecuentes Kdesde la sociologa +abiana hasta el +uncionalismo. La

literatura tom' algunos de esos ideales y- en >nglaterra- los a$lic' a la tradici'n ut'$ica0 a

su vez 3unos I a(os des$u?s de 9orris y 2ells3 los dist'$icos mostraron el +uturo como

un lugar donde esa $asi'n dise(adora haba conseguido concretarse- $ara desgracia de los

individuos. us $ersona*es- ms cotidianos- com$le*os y cercanos &ue los de los ut'$icos

%Rodriguez Fernandez DII- $.JH)- su+ran sus $eri$ecias en ciudades- casas y habitaciones

cuya +orma res$onda a un modelo determinado y a una estrategia de control $recisa0 contra

ellos los autores tiraban sus dardos. ,n el caso de u!ley- sin &ue nos $arezca del todo

claro cul era el modelo urbanstico al &ue adscriba- $ero teniendo $resente &ue su obra

$arece un dilogo $ol?mico con la de 2ells0 en el de "r#ell- con alguna cercana al modelo

de o#ard- em$arentado a su vez con el de 9orris0 intentaremos ahora dar +undamento a

estas a+irmaciones- mostrando el dise(o de los es$acios vitales dist'$icos.

La ciudad ordenada y segregada como escenario del control

,l Londres de u!ley y el de "r#ell res$onden a un mismo es&uema la retcula y los tres

ti$os de segregaci'n combinados 3horizontal- vertical y +uncional3. e las tres- es la

+uncional- sin embargo- la &ue $reside la organizaci'n social0 u!ley $one el e*em$lo con

su sociedad estrati+icada en gru$os designados con las letras del al+abeto griego

:Molaban sobre los seis ;il'metros de $ar&ue &ue se$araban Londres central de su $rimer cintur'n de

suburbios. ,l verdor hormigueaba de vida. Bos&ues de torres de $elota centr+uga brillaban entre los rboles.

Nerca de he$$erd


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susce$tible de una estrategia disci$linar &ue un es$acio &ue ha crecido en medio del caos

orgnico- sobre todo si adems se le a$area como herramienta el censo $oblacional- &ue

$ermite controlar &uien est y &uien se ausenta. Nuando al carcter mor+ol'gicamente

mod?lico se suma un es&uema de segregaci'n horizontal $or +unci'n- a $artir de una

com$rensi'n estrati+icada de la sociedad 3y ello aAn de*ando de lado c'mo se de+inen los

estratos8C3- la ciudad a$arece como una enorme m&uina clasi+icadora.

"r#ell haba advertido &ue dividir era una estrategia $ara controlar en su novela el Eartido

mantiene aislados a sus miembros in+eriores de a&uellos &ue integran la casta su$erior- y a

su vez ale*a a los +uncionarios de los $rolesHC0 los ciudadanos de "ceana no tenan

contacto alguno con los de las restantes $otencias- ni tam$oco con los de otras reas dentro

del mismo $as. 4s- los $ersona*es dist'$icos atribuyen a los integrantes de otros gru$os

caractersticas es$ec+icas lo su$uesto $or 2inston Kel $ersona*e central de "r#ell3 en los

$roles- o $or ulia Ksu com$a(era3 en los miembros del Eartido >nterior- corre $aralelo a lo

&ue Bernard 9ar! Kel $rotagonista hu!leriano3 ve en los salva*es y a lo &ue su$one en el

Nontrolador 9ond0 en cual&uier caso- la im$osibilidad de $oner a $rueba esos criterios

mediante una socializaci'n real 3cara a cara3 con los distintos- de*a al individuo $reso de las

categoras &ue le son $rovedas $or el sistema &ue controla- creando el mito de la

homogeneidad intragru$al. Richard ennett sostiene &ue la estructura de la ciudad

racionalizada $or los $lani+icadores +omenta ese mito- en tanto organiza el es$acio

a$lastando las di+erencias y dividiendo con+orme las a+inidades $rimarias %DII5-$.586 y

sgtes.)- con lo &ue se crea una +alsa conciencia de homogeneidad &ue mantiene al yo

inmaduro- de$endiente siem$re de algAn $aternalismo controlador.

,n un es&uema territorial atomizado como la &ue se $ro$one en las dos disto$as- &ue

adems +unciona en el marco de un sistema totalizador de la vida social en el &ue los

signi+icados emanan del $oder y se di+unden entre los desa$oderados- el aislamiento

garantiza la estabilidad de los $re*uicios- en $articular res$ecto de cual&uiera &ue no

$artici$e de la identidad $ro$uesta centralmente- de cual&uiera &ue se desve del rol

$re+i*adoOC.
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,l $ro$io conce$to de rol- tan caro a los +uncionalismos &ue criticaban los dist'$icos- ya

re+iere a lo &ue se ignora la $ersonalidad- la identidad heterog?nea de a&uel al &ue se

clasi+ica0 a$licando las ideas de 4l+red chutz diramos &ue cuando desde un orden

heter'nomo se establecen ti$os $ersonales habituales- derivados de la realizaci'n de una

acci'n re$etida 3roles3- se crea

:la ilusi'n &ueC consiste en $ensar al ti$o $ersonal ideal como una $ersona real- mientras &ue en realidad s'lo

es la sombra de una $ersona. Mive en una dimensi'n tem$oral nunca3nunca &ue nadie $uede vivenciar *ams:

%chutz 566- $.D56).

La soledad en sociedades como la descrita en 1984- &ue no es di+erente de la del

$rotagonista de Un mundo feliz- resulta e!$licada viven en un medio segregado donde el

conocimiento &ue tienen de los otros es el &ue corres$onde a la sombra de una $ersona- noa una $ersona real- y $or consiguiente la dimensi'n de la vida es insusce$tible de toda

vivencia.

Nombinar estrategias de segregaci'n horizontal y +uncional con un $oder +uerte es ms &ue

una +orma de organizar el es$acio- es una +orma de servir a los $royectos de control

vertical. Le Norbusier los admiraba0 segAn ?l- las re+ormas urbansticas de Luis =>>>- Luis

=>M y 1a$ole'n

:son e*em$los de creaci'n se(era- de ese es$ritu ca$az de dominar y com$elir a las masas: %Le Norbusier-

56D6- $. D6D).

La clasi+icaci'n leorbusiana era elocuente

:Niudadanos son a&uellos &ue traba*an y viven en la ciudad. abitantes de los suburbios a&uellos &ue traba*an

en el cintur'n industrial y &ue no vienen a la ciudad ellos viven en las ciudades *ardnJC.La clase mi!ta son

a&uellos &ue traba*an en la zona de negocios de la ciudad $ero mantienen a sus +amilias en las ciudades

*ardn: %Lecorbusier- 56D8- $. 5J8 3 el destacado es nuestro).

:,sta clasi+icaci'n es- a decir verdad- un $rograma de urbanismo. u ob*etivaci'n en la $rctica signi+ica

comenzar a de$urar las grandes ciudades. ... Eor&ue ?stas se encuentran a causa de su crecimiento $reci$itado-

en medio del ms es$antoso caos todo se con+unde en ellas. ... ,sta clasi+icaci'n ... invita a unas medidas de

orden ...: %Le Norbusier- recogido de P,l arte decorativo...Q- cit. en Nhoay 567- $. D76D6I).
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esde lo obvio- las medidas de orden son higi?nicas y de mor+ologa0 en lo sutil- se

e!tienden a mantener elstatus-quosigni+icativo &ue hace $osible $arcelar no solamente el

terreno- sino tambi?n la conciencia de comunidad. La divisi'n y la incom$rensi'n entre las

$artes resulta la me*or garanta $ara el $oder totalizador y $or eso la ciudad *ardn de

,benezer o#ard- con sus gentes distintas- de $ro+esiones y de actividades di+erentes7Cy

sus dimensiones comunitarias y su $oder descentralizado- constitua el contramodelo a la

segregaci'n +uncional- a&uella &ue algunos tratadistas $ro$ugnaban- &ue el +uncionalista

Robert Ear; crea natural e inevitable y &ue el $rogresismo recogi' como una de sus

$remisas. i la +unci'n hace al hombre 3como crea Le Norbusier3- la divisi'n $or +unciones

hace a la sociedad susce$tible de dominaci'n.

La vivienda como espacio vital /como espacio accidental de lo sustancial a lo efmero

La estructura habitacional &ue $ro$one 2illiam 9orris en su novela res$eta a&uella

m!ima del $royecto de Niudad Lineal de 9adrid6C:$ara cada +amilia una casa0 en cada

casa una huerta y un *ardn:0 era la idea de la reina >sabel de >nglaterra en el siglo =M>- $ara

su Londres %Rodrguez Fernndez DIIb- $. D6) y a&uella con la &ue la mayor $arte de los

ingleses so(aron durante toda su e!istencia5IC%all 566O- $.JJ). La ciudad &ue describen

2ells- u!ley y "r#ell es *ustamente todo lo o$uesto blo&ues de viviendas de varios

$isos- con es$acios $ara la habitaci'n estandarizados y re$artidos $or el $oder central deacuerdo al rango de cada habitante. ,n el caso de los dos $rimeros- adems- se trata de

unidades de habitaci'n en las &ue los $rotagonistas duermen- $ero las comidas y dems

actividades se realizan en es$acios comunes 3todo lo cual les da un cierto to&ue

+alansteriano30 en el caso del $rotagonista de la disto$a or#elliana la vivienda cuenta con

cocina y ba(o $ro$ios- $ero aAn as $arece haber cierta $ro$ensi'n a organizar las comidas

como actos colectivos.

e trata de viviendas $ensadas desde la +unci'n- no desde las $articularidades del usuario0

son es$acios creados como dormitorios- o como salas de estar- o como cuarto de ba(o y su

belleza est en el a*uste de la +orma a la +unci'n todo lo &ue resulte estar ms all de lo

estrictamente necesario al uso no s'lo es su$er+luo- es adems est?ticamente criticable55C.

,s la idea bsica de la escuela de Bauhaus solo lo Atil es bonito %Ben?volo 567D- $.5DO).
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9s all de las $e&ue(as di+erencias- lo &ue une a las viviendas de las tres Altimas novelas

es el signi+icado no se trata de hogares- sino de sim$les es$acios habitados. Una vez ms-

Le Norbusier e!$lcita el conce$to

:nunca debemos- en nuestros estudios- $erder de vista la SceldaT humana $er+ecta- la celda &ue res$onda de la+orma ms $er+ecta a nuestras necesidades +isiol'gicas y sentimentales. ebemos llegar a la Scasa3m&uinaT-

&ue debe ser a la ver $ractica y emocionalmente satis+actoria- dise(ada $ara una sucesi'n de usuarios. La idea

de la Svie*a casaT desa$arece- y con ella la ar&uitectura localista- etc.- dado &ue el traba*o se des$laza y

debemos estar listos $ara seguirlo con Sarmas y baga*esT: %Le Norbusier- 56D6- $g. D8)5DC.

,l $lanteo es claro la de$endencia del mercado laboral vuelve e+mera la e!$eriencia

sub*etiva del habitar5C- ale*ndose del modelo de hogar y con ?l del de comunidad &ue-

en cambio- haba $residido las ideas de o#ard. ,l ti$o de viviendas de la Niudad ardn

res$onde a una

:variadsima ar&uitectura y dise(o de las casas y gru$os de casas 3algunas de ellas $rovistas de *ardines

comunes y cocinas coo$erativas30 ...C las autoridades munici$ales mantienen un control sobre estos $untos-

$romovi?ndose $aralelamente la e!$resi'n ms com$leta del gusto y $re+erencias individuales- e!igi?ndose

adems un cum$limiento estricto de las adecuadas dis$osiciones sanitarias: %o#ard 56JD- $.58I)-

la vivienda en s consiste en

:con+ortables chaletitos individuales de seis habitaciones- con un $e&ue(o y hermoso *ardn- y ...C todo

asalariado estara a una llevadera distancia a $ie de su traba*o: %o#ard 56JD5HH).

,s &ue en el modelo descentralizado del ingl?s el hogar y el traba*o eran com$onentes

bsicos de las nuevas urbes $or +undarse

:a&u- en los terrenos de Niudad3ardn ...C no hay di+icultad $ara crear traba*o $rovechoso- verdaderamente

urgente- im$erioso el de construir una ciudad3hogar: %o#ard 56JD- $.5JH).

La re+erencia a la ciudad3hogar se re$ite en el te!to de o#ard varias veces- casi tantas

como se hace hinca$i? en la libertad del individuo $ara regir su $ro$io destino y en la de la

comunidad $ara dise(ar su +uturo. ,l conce$to ciudad3hogar- &ue $lantea la continuidad

entre hogar y ciudad es- con+orme la descri$ci'n de 4rendt %DIID6 y sgtes.)- de una

relativa novedad en occidente. ,n Roma- $ero aAn ms claramente en la antigua Grecia- los
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asuntos relativos a la ciudad y los relativos al hogar estaban absolutamente se$arados el

$rimero era el reino del ser $oltico- mientras &ue el segundo era el reino de las

necesidades- de a&uello &ue acercaba al hombre al mundo animal y donde el $ater +amiliae

tena un $oder absoluto. La idea de Pciudad3hogarQ era marginal en Grecia- en la &ue su

o$uesta- la Pciudad3estadoQ vena asociada al e*ercicio de un ti$o de $oder racional y

discursivo- t$ico del ciudadano libre 3hombre- adulto- $ro$ietario3- y $or lo tanto contaba

con un aura de su$erioridad0 lo hogare(o como di+erente de lo $Ablico- &uedaba con+iado a

las mu*eres y a los esclavos. 4 $rinci$ios del siglo ==- el $aso de la cuesti'n de la vivienda

al mbito de lo $Ablico 3como $roblema del &ue el ser $oltico debe ocu$arse3- y la atenci'n

$aulatina &ue en la sociologa y la $sicologa comienza a $restarse a los $roblemas de la

vida cotidiana van a cuestionar la divisi'n ta*ante entre un es$acio 3el del hogar3 y otro 3el

de la ciudad3. ,sta nueva deriva tiene a su vez dos vertientes e!$resivas la a$arici'n de lasideas coo$erativistas- en las &ue se $ro$one el ensanchamiento de lo $r'!imo- de lo

cotidiano- del $oder de los antes e!cluidos de la ciudad3estado 3mu*eres- ni(os- $obres3-

*ustamente $ara me*orar las condiciones de vida en la ciudad3hogar 3son los $lanteos

autogestivos como el de o#ard3- y la &ue- en cambio- $ro$ugna una mayor intervenci'n

de la ciudad3estado en los asuntos del hogar- aumentando el es$acio de lo $Ablico a

e!$ensas de lo hogare(o 3trtase en este caso- a nuestro *uicio- de la raz de los $lanteos

autoritarios3.

,l conce$to de vivienda es distinto $or&ue el conce$to de ciudades tambi?n di+erente- y

esto $or&ue el conce$to de sociedad es di+erente una ciudad donde se construye $ara

habitar58C- donde dormir y traba*ar sern $arte del ciclo de la vida- tanto como com$artir

con los vecinos un $oder descentralizado y horizontal.

La vivienda de Le Norbusier e!$resa un ser humano ada$tado a su +unci'n- la de traba*ador-

y como corolario- la de una humanidad ada$tada al a$arato $roductivo0 la de o#ard- un

es$acio ciudadano ada$tado a las $osibilidades y necesidades del individuo vivir- traba*ar-

com$artir. ,sta Altima es la necesidad &ue 2inston mith busca satis+acer en el re+ugio &ue

crea con ulia un lugar $ro$io- donde ser se(or de su tiem$o libre- elegir entre la variedad

de ob*etos a&uellos &ue le $ermitan a$ro$iarse del es$acio- y donde sea $osible establecer

relaciones cara a cara5HC


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:ucia o lim$ia- la habitaci'n era un $araso. ...C 4hora &ue casi tenan un hogar- no les $areca tan

morti+icante reunirse tan $ocas veces y s'lo un $ar de horas cada vez. Lo im$ortante es &ue e!istiera a&uella

habitaci'n0 saber &ue estaba all era casi lo mismo &ue hallarse en ella. 4&uel dormitorio era un mundo

com$leto- una bolsa del $asado donde animales de es$ecies e!tinguidas $odan circular. ...C haba veces en

&ue no s'lo se sentan seguros- sino &ue tenan una sensaci'n de $ermanencia. Nrean entonces &ue nada

$oda ocurrirles mientras estuvieran en su habitaci'n. Llegar hasta ah era di+cil y $eligroso- $ero el re+ugio

era invulnerable: %"r#ell 566J5OC-$.5H5H8).

,s el ti$o de hogar &ue hoy nuestras ciudades- y nosotros como individuos- estamos

$erdiendo.

La estrategia del detalle como definidora del control social en el conte!to europeo

i desde el siglo =M>> los tratadistas venan desarrollando en ,uro$a es&uemas dedisci$linamiento mediante la intervenci'n en lo cotidiano %Fraile 566I566J) *usto es decir

&ue cuando a$licar estas estrategias im$licaba inmiscuirse dentro de los muros de la

vivienda- +ueron usadas sobre &uienes no tenan c'mo re$eler el ingreso del $oder $Ablico

al es$acio &ue habitaban- o sobre a&uellos &ue directamente no tenan un lugar $ro$io de

habitaci'n5JC. on los &ue Booth cuanti+ic' y cali+ic' en su in+orme57C- $ero tambi?n

a&uellos de los &ue haba escrito Nol&uhoum a $rinci$ios del "chocientos %Rodrguez

Fernndez DIIb5) los ob*eto de la vigilancia- Plos muchosQ- Pel nAmeroQ 3como los

llamara la literatura inglesa de +ines del =>=3 los $obres. 4 medida &ue los e!cluidos

+ueron obteniendo voz y $rotagonismo en las decisiones $olticas- la idea de intervenci'n

$Ablica en los as$ectos ms nimios de la vida cotidiana +ue am$lindose cuando la ciudad3

estado incluy' en su seno a los $obres y a las mu*eres- las costumbres del da a da &ue

antes haban &uedado +uera de lo $Ablico comenzaron a cobrar relevancia $oltica. ,s

entonces cuando el $oder se hace cargo de la $rivacidad- y comienza a dise(ar la vida

cotidiana de todos como antes haba dise(ado monumentos o ciudades0 si al $rinci$io la

$reocu$aci'n constructiva estaba sobre el $alacio- y des$u?s +ue des$lazndose hacia las+achadas de las viviendas y la medida de las calles- $oco a $oco se mete en las casas y

establece &u?- c'mo y con &u? se realiza cada es$acio y cada acto. La divisi'n entre ciudad3

estado y ciudad3hogar desa$arece- y el +iel se inclina $aulatinamente hacia intervenciones

totales y verticales sobre la vida del individuo con la democratizaci'n $oltica inci$iente- el
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soberano era el $ueblo- y es entonces cuando la m!ima de :educar al soberano: es llevada

hasta sus Altimas consecuencias56C.

,sta era tambi?n la idea de los escritores romnticos ingleses de mediados del "chocientos

y $rinci$ios del 1ovecientos el $ueblo deba ser educado $or las elites culturales- a&uellas&ue $odan ense(arle el re+inamiento del gusto $ero sobre todo la moderaci'n en las

actitudes- moderaci'n &ue entre otras cosas- habra de contenerlos a la es$era de &ue la

$ro+undizaci'n del ca$italismo elevara sus niveles de vida %2illiams DII50 auser 567I0

Rodrguez Fernndez DII). ,sta conce$ci'n- claramente re+le*ada en 2ells 3con su

sociedad cient+ico3aristocrtica3 y des$u?s $ro+undizada en u!ley y en "r#ell3 ya como

$arte de la $esadilla y no del remedio3- tiene su e!$resi'n- en los $rimeros DI a(os del siglo

== tambi?n en el dise(o del entorno vital y de los ob*etos &ue lo ocu$an

:,l m?todo cient+ico $ermite a+rontar con orden losC ...C $roblemas y conduce a es$eci+icar $ara cada uno

los elementos mnimos +uncionales- ...C desde el $rinci$io los ar&uitectos modernos redise(an la gama de

ob*etos m'viles &ue +orman el entorno inmediato de la o$eraci'n de la vida cotidiana ...C e identi+ican

algunos modelos t$icos &ue sern am$liamente ace$tados a $artir de entonces: %Ben?volo 5675- $.5DO).

Ben?volo se re+iere a&u a los ob*etos cotidianos de la Bauhaus- la e!$resi'n del

+uncionalismo dentro de la ar&uitectura y el dise(o- $arte del $lanteo $rogresista &ue

com$arta con Le NorbusierDIC0 tambi?n a&u hay un intento de intervenci'n en laconducta $rivada- &ue se vuelve austera y- sobre todo- de+inida a $artir de la tarea &ue se

es$era &ue cum$lan- no s'lo los ob*etos- sino tambi?n los su*etos &ue los usan. ,s el

mismo aroma de la sociologa +abianaD5C- tan dada a los t?cnicos de la conducta y la

re+orma- &ue con sus instituciones de traba*o social y su ma&uinaria $ro$agandstica

intentan $re$arar al individuo $ara una :$artici$aci'n social normalizada:- o sea a*ustada a

la +unci'n %/aylor- 2alton y oung 5677- $.D7 y sgtes.).

i es cierto &ue el +uncionalismo 3&uintaesencia del control social vertical3 como cuer$o

te'rico es$ec+ico naci' con /alcott Earsons en ,stados Unidos- no es menos notable el

hecho de &ue las ideas de control del detalle cotidiano y de caracterizaci'n $or la +unci'n

3intrnsecas a esa teora3 estaban $resentes en la ciencia de $olica- rea$arecen en la

criminologa +abiana y se mantienen all hasta mediados del $osterior. ,llas son $arte de un


12/31

mismo aliento &ue- como el $ro$io Earsons reconociera en su $rimera obra %56O7) al

declararse tributario de las ideas de ur;heim y 2eber- +ormaban $arte de la re+le!i'n

euro$ea.

Di(e$sidad (s0 ui+o$midad % co"$ol: la m1*uia de )ace$ $2#licas

>nstalados en el siglo ==- el momento en el cual el control descansa sobre la ciudad del

racionalismo cuadriculadoDDC- dividida y segregada- sobre la unidad de habitaci'n

uni+orme y las vidas hechas r?gimen- con horarios y es$acios establecidos DC- cabe

$reguntarse cul es la clave &ue hermana todos estos elementos la res$uesta es la m&uina.

Le Norbusier haba de+inido su a$arici'n como :el acontecimiento ca$ital de la historia

humana:0 a ella

:$odemos $ermitirnosC asignarle un $a$el de condicionamiento de la mente- $a$el tan decisivo y mucho ms

im$ortante &ue el &ue desem$e(aron en todas las ?$ocas las hegemonas guerreras- &ue llegaron a sustituir

una raza $or otra. La m&uina no o$one una raza a otra- o$one un mundo nuevo a un mundo antiguo- dentro

de la unanimidad de todas las razas: %Le Norbusier- cit. en Nhoay 567- $.D7J).

La m&uina creara un nuevo hombre- ms all de las razas y de la historia- un hombre

condicionado y dominadoD8C. La cita es ilustrativa- $ero tal vez no nos $ermita salir de un

3evitable3 $rimer enga(o la clave no est en la m&uina como realidad +sica 3cuya

e!istencia data de +ines del siglo =M>3 sino en su utilizaci'n como met+ora de la vida

social- en la idea de &ue la sociedad toda es un enorme mecanismo con una boca de entrada

y otra de salida- con $iezas &ue tienen una +unci'n $redeterminada e inmutable %ennett

DII5- $.57 y sgtes.)0 en +in- la dominaci'n de la m&uina sobre el hombre- $ero no en

sentido literal sino simb'lico. La $ro$uesta +uncionalista no es disci$linar al hombre $or

medio de la m&uina- sino convencerlo de &ue su medio es una m&uina enorme de la &ue

?l es una $ieza con una +unci'n- y &ue $or consiguiente est obligado a cum$lirla- o ser

reem$lazado. 1o otra cosa es- en el +ondo- la nueva encarnadura del ideal meritocrtico-

ahora meritocrtico3+uncionalista el hombre es +unci'n o desecho.

La met+ora tecnol'gica- &ue se a$ro$ia de los es$acios sociales y los de+ine como $arte de

un todo acon+lictivo- arriba al siglo == des$u?s de un largo camino0 segAn ennett %DII5-

$.58) inicia su elaboraci'n con aussmann- con su intenci'n reguladora y ordenadoraDHC0
http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn22http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn23http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn24http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn25http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn22http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn23http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn24http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn25


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el Ere+ecto +ue $robablemente el &ue ms claramente comenz' a entender la ciudad como

un todo- sobreim$rimiendo los caracteres de su ciudad ideal sobre la ciudad real &ue

encontr'. Eese a &ue ?l mismo $artici$aba de una lectura biologicista del es$acio- de*'

sentadas las bases de una herencia +undamental $ara la matriz tecnol'gica en adelante- las

re+ormas &ue habran de $lanearse $ensaran la ciudad como una totalidad- a des$echo de

las $articularidades de los barrios &ue habran de a+ectarse- des$reciando tambi?n los

$er*uicios com$arativos de los habitantes de esos barrios0 si las modi+icaciones res$ondan

a un bene+icio total 3el de la ciudad como ente abstracto3 tambi?n la divisi'n en sectores

res$ondera a ese mismo criterio unitario el del control del todo sobre las $artes.

Nuando sesenta a(os des$u?s de la re+orma de Ears la $roducci'n en serie mostraba la

ca$acidad de la m&uina $ara trans+ormar el mundo y satis+acer necesidades- a&uella

conce$ci'n integral derivada de la met+ora biol'gicaDOCcambia a una tecnol'gica- con lo

&uede $aso- se divorcia de toda vinculaci'n con la naturaleza y ad&uiere una dimensi'n

absolutamente etnoc?ntrica la m&uina es un todo ideado y construido $or un hombre

distinto- su$erior 3acaso el invocado $or el urbanista suizo3- en el &ue cada $ieza se

ensambla con la restante de +orma acrtica y ahist'rica. ,n esta nueva conce$ci'n

:La met+ora de la $lani+icaci'n... es una e!$resi'n de la tecnologa segAn la cual se construyen las m&uinas

modernas. Las $iezas de las m&uinas son di+erentes- indudablemente- $ero estas di+erencias e!isten $aracrear una sola +unci'n0 todo con+licto entre las $iezas ...C anulara el $ro$'sito de la m&uina. ...C4l $lanear

ciudades segAn el modelo de la m&uina- el urbanista trata de integrar estas necesidades de una +orma

trascendente- y a todos los e+ectos de esta integraci'n el con+licto y el dolor entre las $iezas de la ciudad

humana son considerados da(inos- cualidades en suma &ue han de ser eliminadas. ...C La e!$eriencia real e

inmediata del hombre- en toda su $osible libertad y diversidad- es considerada menos im$ortante &ue la

creaci'n de una comunidad libre de con+licto: %ennett DII5- $.5H5).

,l hombre- la :$ieza: de la ciudad3m&uina es visto desde la +unci'n &ue cum$le en el

con*unto- y aAn sus $ro$ias necesidades son codi+icadas ba*o $rinci$ios &ue se su$onenracionales y universales- o sea- reducidas tambi?n a una +unci'n universalDJC. ,l

des$recio de la e!$eriencia- de lo vivencial- de lo &ue sucede cara a cara- es a la vez el

$resu$uesto de esta conce$ci'n y la raz'n de su ruina0 $resu$uesto $or&ue en esta idea de

$lani+icaci'n +uncional el $lani+icador des$recia el hecho de &ue cada $ieza $ueda tener

una e!$eriencia $ro$ia distinta de la del con*unto0 la raz'n de su ruina $or&ue el haber dado


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la es$alda a diversidad de la e!$eriencia humana es lo &ue hace &ue ?sta- a la $ostre- se le

muestre mucho ms indomable de lo &ue haba su$uesto. Eensar al hombre a la vez como

$roducto y como insumo de la m&uina social- $re+i*ando roles e intentando $rever su

desem$e(o en ellos im$lica desconocer la condici'n &ue lo di+erencia substancialmente de

los animales su ca$acidad de cambiar- de evolucionar desde su naturaleza- de ser de +uturo

y no de $resentes inmutabilidades.

,ra contra esta idea de instrumentalizaci'n del hombre &ue se haba levantado 9orris y

contra la &ue se levantaban u!ley y aAn ms +undamentalmente "r#ell- y no contra las

$osibilidades de utilizar la tecnologa al servicio del hombre D7C.La m&uina $oda ser

usada $ara liberar al hombre- no $ara esclavizarloD6C. /anto en la uto$a #ellsiana %en

clave de modelo) como en las disto$as &ue tratamos %en clave de ob*eto de crtica)- la

met+ora tecnol'gica est siem$re $resente la organizaci'n analtica del es$acio- las

viviendas id?nticas y e+meras y los gestos re$etitivos son el m?todo $or el cul el hombre

se vuelve homog?neo- $or el &ue el orden heter'nomo :trans+orma: al su*eto no en

individuo ni en ciudadano- sino en engrana*e- en $arte +uncionalizada. ,s la met+ora &ue

ya comenzaba con Bentham :Los hombres se acomodan naturalmente a su situaci'n- y una

sumisi'n +orzada $roduce $oco a $oco obediencias ma&uinales: %cit. en Fraile 566I- $.5)0

"r#ell- como su*eto interesado en las cuestiones del control y del castigo- como lector de

bibliogra+a sobre los $roblemas de ley y orden %"r#ell 56O73>>>- $.5J8)- como visitante de

centros $enitenciarios benthaminianos- intenta &ue su $ersona*e utilice y subvierta la idea

del +il'so+o de mediados del siglo =>=

:i se observaban las $e&ue(as reglas se $odan in+ringir las grandes: %"r#ell 566J- $.5).

,s el intento de enga(ar al $oder disci$linario utilizando su $ro$ia m!ima si se cum$len

las reglas de la costumbre- de lo cotidiano- de los $e&ue(os gestos- es $osible llevar una

vida de libertad interna y luchar $or derribar al sistema o$resor. Eero su subversi'n llega a$oco- $or&ue el orden de 1984va ms all de Bentham

:1o nos contentamos con una obediencia negativa- ni si&uiera con la sumisi'n ms abyecta. Nuando $or +in te

rindas a nosotros- tendr &ue im$ulsarte a ello tu libre voluntad. 1o destruimos a los here*es... Los

convertimos- ca$tamos su mente- los re+ormamos. 4l here*e $oltico le &uitamos todo el mal y todas las


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ilusiones enga(osas &ue lleva dentro0 lo traemos a nuestro lado- no en a$ariencia- sino verdaderamente- en

cuer$o y alma: %"r#ell 566J- $. D86).

Nonvertir- re+ormar- $oner y &uitar- traer... la Altima de las disto$as- y la ms cercana a

nosotros en el tiem$o muestra un control &ue- desde la met+ora de la m&uina- cosi+ica-ob*etiva al hombre y lo hace su*eto $asivo de la actuaci'n e!terna- modi+icando tanto el

cuer$o como el alma. "r#ell va ms all de Bentham augura ms &ue obediencias

re$etitivas- augura mentes disci$linadas.

La trama ortogonal- la lnea recta- las unidades habitaci'n como es$acio accidental- y

+inalmente- la uni+ormidad de una vida estructurada son notas de+initorias del modelo &ue

a&u hemos e*em$li+icado con Le Norbusier- sobre todo $or&ue +ue &ui?n e!$res' con

mayor desnudez la idea de la uni+ormidad es$acial como $roductora de disci$lina- $erodebe &uedar claro &ue- como modelo social- el sistema lo e!cede. i en los $lanteos del

$rogresismo es obvio el inter?s de +avorecer el e!tra(amiento del hombre res$ecto de su

es$acio- ello es $arte de un es&uema general un hombre &ue no est arraigado 3$or &ue no

tiene un es$acio de origen integrado a su historia y &ue sienta como e!$resi'n de su ser3- y

&ue tam$oco $uede :hacer suyo: el es$acio &ue habita 3$or&ue no $uede de+inirlo con sus

notas $ersonales- con las caractersticas di+erenciales &ue lo connotan en el universo de lo

e!clusivo3 es susce$tible de ser tratado- con mayor +acilidad- como un ente- como un rol- y

no como una $ersonalidadIC.

Richard ennett ha dicho &ue- al menos en los $ases anglosa*ones- :la a$licaci'n de la

cuadrcula constituye el $rimer signo de una +orma moderna de re$resi'n muy caracterstica

&ue consiste en negar el valor de los dems y la $eculiaridad de cada lugar mediante la

construcci'n de la neutralidad: %cit. en Na$el DIID- $.56O). e la misma +orma &ue la

obediencia ma&uinal $roduce conductas disci$linadas %Bentham)- la uni+ormidad del

entorno +sico y social +avorece la uni+ormidad de las conciencias 3$or&ue la im$osibilidadde com$arar ocluye la ca$acidad crtica3 de la suma de disci$lina automatizada e

inconsciencia de la $ro$ia es$eci+icidad- de la di+erencia entre ser un rol y ser un individuo-

resulta una sociedad disci$linar.
http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn30http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftn30


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La met+ora de la m&uina introduce tambi?n un criterio evaluativo res$ecto de lo social la

e+iciencia %Nhoay 567D- $. 8) en el cum$limiento de la +unci'n0 &uien no es ca$az de

disci$linarse $ara la e+icacia es declarado desviado- $uesto a$arte y tratado0 si aAn as no

res$onde a las e!$ectativas de roles desechado del con*unto- y remitido a la isla de u!ley

o al lugar de no$ersona de "r#ell5C. er homog?neo es la condici'n $ara $ertenecer en

las disto$as de control- y la ciudad3estado dist'$ica $or consiguiente- es de+inida como una

m&uina de crear homogeneidades.

Sue/os, #esadillas % su escea$io: la ciudad como sede de lo imagiado

Londres- la ciudad a*ardinada 3no la :ciudad *ardn:3 +ue el es$acio vital de los cuatro

autores &ue hemos mencionado eran via*eros- haban vivido alternativamente en otras

ciudades 3u!ley y "r#ell en Ears3- $ero sin embargo- su ciudad era la ca$ital del Reino

Unido. Non sus desastres naturales- sus revueltas y sus bombardeos conserv'- sin embargo-

a lo largo de los a(os esa cualidad de ciudad de lneas curvas- a*ardinada- en la &ue se

mezclaban es$acios verdes con im$ortantes moles de ladrillo- en algunos casos

ennegrecidos $or el holln del $rogreso.

Niudad de revueltas- de inmigrantes- de diversidad- con una $ersonalidad &ue se re+le*a

tambi?n en las +ormas- y con una historia de resistencia local +rente al $oder central- asume

su crecimiento orgnico y desordenado- y aAn cuando tuvo ocasi'n de $lani+icarse casi

como si +uera de $lanta nueva- lo hace siem$re acercndose al modelo culturalistaDC. 4 la

caracterstica su$er$oblaci'n londinense se o$one gradualmente una intensiva $oltica

$aisa*ista- &ue abre $ar&ues $Ablicos- entre otras cosas- como estrategia $ara :racionalizar

el es$arcimiento:C-y agregar una herramienta de control de las masas- &ue em$ezaban a

alarmar a la burguesa ciudadana. Eero la a$ertura de $ar&ues iba a &uedar como una

medida sim$lemente est?tica cuando entre 57HI y 5658 la $oblaci'n $as' de D-8 millones a

J-- en una nueva aceleraci'n del ciclo de migraci'n cam$o3ciudad. Fue entonces cuando el

,stado decidi' intervenir en la construcci'n de viviendas en $arte $ara solucionar el

$roblema y en $arte como :$'liza de seguros: %all 566O- $.J6) contra el advenimiento del

bolchevi&uismo.


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,s la res$uesta a la alarma social y a las causas ms $ro+undas &ue le dieron origen lo &ue

di+erencia a los cuatro autores cuyas obras de +icci'n hemos utilizado a +ines del siglo

=>=- los dos $rimeros 39orris y 2ells3 +ormulan $royectos socio3$olticos0 en la $rimera

mitad del ==- los dos segundos 3u!ley y "r#ell3 temen los e+ectos de esos $royectos en

el a&u y ahora. 2ells y u!ley hablando de la tecnologa0 9orris y "r#ell- de la estructura

$oltica- e!$lican el es$acio &ue se ocu$a- el lugar donde se vive como un continuo de la

sociedad descri$ta. 9orris sue(a como o#ard- con la continuidad de la tradici'n inglesa

de relaci'n entre la naturaleza y el hombre el :... clima mental de este modelo es

tran&uilizador- c'modo y estimulante a la vez0 +avorable a la intensidad de las relaciones

inter$ersonales ... en el sentido vitalista &ue le dan Rus;in y 9orris: %Nhoay 567- $.HJ).

u!ley y "r#ell en cambio ven un +uturo donde esa tradici'n se rom$e- donde a&uel clima

mental comenzaba a ser reem$lazado $or el del modelo $rogresista- en el &ue Pla ru$turacon el $asado se asume de manera agresiva0 los nuevos valores 3mecanizaci'n-

estandarizaci'n- rigor- geometrismo3 &uedan a+irmados en un estilo de vanguardia y se

e!$onen al $Ablico cuya adhesi'n se trata de ganar a trav?s de una im$resi'n de +uturismo.

...C las aglomeraciones del urbanismo $rogresista son lugares de coacci'n.: %Nhoay 567-

$.HD). ,n la transici'n entre el sue(o de 9orris y la $esadilla de los dist'$icos se encuentra

2ells- admirador de ese nuevo mundo- creyente secularizado en la coacci'n ben?+ica de un

,stado Vnico.

,n los a(os clave 357JI56DI3- la su$er$osici'n segregaci'n vertical y horizontal en un

es$acio relativamente $e&ue(o- y su combinaci'n con la tendencia al crecimiento orgnico-

mantuvieron a la ciudad de Londres $arcialmente al margen de los grandes $royectos de

ordenaci'n racionalista- a la vez &ue motivaron las intervenciones $ara me*orar las

condiciones de habitaci'n de los gru$os ms des+avorecidos de la sociedad si la burguesa

se $reocu$' $or me*orar la vida de los obreros +ue $or&ue conviva con su miseria. Eor otra

$arte- la tradicional resistencia del $oder local a las grandes medidas de los gobiernoscentrales im$uso una dinmica de negociaci'n entre a&uellos $ara &uienes las condiciones

sanitarias y sociales de la ciudad eran una e!$eriencia vvida y los &ue se sentaban a dise(ar

cambios en la geogra+a ciudadana0 los movimientos sociales y coo$erativos- ya +uera como

+uerzas de $resi'n- ya +uera como nAcleos autogestivos- intervenan en lo $lani+icado y en

lo realizado. Elani+icar y llevar a cabo- en la Niudad de la Bruma de $rinci$ios del siglo


18/31

==- su$ona $ara el Nonse*o de Londres- atender a una diversidad de intereses-

re$resentados $or otros tantos gru$os de $resi'n %Lar;ham- 566D).

Eero el $roblema de la densidad $oblacional y de la +alta de vivienda no haba sido resuelto

$or las realizaciones del Nonse*o de Londres- de Un#in y aAn del $ro$io o#ard- y hacia56DI es el gobierno central- el del Reino Unido- el &ue decide intervenir0 la

descentralizaci'n no s'lo es$acial sino tambi?n $oltica &ue se haba $ro$uesto con las

:ciudades *ardn: comienza a trans+ormarse en un $royecto de ciudades3dormitorio $ara

obreros- es$acios donde los habitantes viviran a$artados del sistema de decisiones. ,ra una

?$oca en la &ue creca- adems- el miedo al advenimiento de las dictaduras0 si entre 56II y

56H las clases medias y altas teman la del $roletariado- desde 56I el +ascismo comienza

a $ostularse $ara el mismo $uesto en el imaginario de &uienes tomaban las decisiones %y de

&uienes escriban sobre ellas). Eara u!ley- &ue haba visto las distintas e!$eriencias

norteamericanas con las +'rmulas $rogresistas y $robablemente haba escuchado el canto de

sirenas de Ear; y Burgess- la $esadilla estaba al alcance de la mano ya en los a(os I del

siglo ==. La a$arici'n en escena de los $oderes +uertes &ue necesitaba $ara im$onerse el

urbanismo $rogresista +ue una realidad en la ,uro$a $osterior a la $rimera guerra0 en

>nglaterra la *usti+icaci'n del discurso y del $oder Anico haba comenzado y se $ro+undiz'

des$u?s de la >> Guerra0 en ese marco el $royecto de reconstrucci'n de Londres de

4bercrombie8C$oda ser visto como una $ro+undizaci'n de la tendencia %ya tradicional)

de segregar horizontalmente- $ero adems ahora con un com$onente $oltico distinto el de

la segregaci'n +uncional a $artir de criterios de clasi+icaci'n Anicos. Eara "r#ell- &ue

des$u?s de la segunda guerra ve la mor+ologa de o#ard sumada a la $oltica centralista

del laborismo +abiano des$lazarse hacia los suburbios y construir blo&ues de $isos en el

,ast ,nd- mientras advierte &ue los &ue se $ostulan como alternativa son los ar&uitectos del

94R 3con sus blo&ues de $isos denssimos y alienantes3- el +uturo tam$oco $areca una

$romesa. ,l temor a la centralizaci'n $oltica hizo $osible decodi+icar una iniciativa de razculturalista %la de 4bercrombie) como el des$unte de un acercamiento al urbanismo

$rogresistaHC. "r#ell $uede haber visto en la in+idelidad a o#ard el inicio de un giro

hacia Le Norbusier.


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i +ue as- cum$li' a la $er+ecci'n con su vena ut'$ica- al menos segAn la caracterizaci'n

&ue de ?sta ha hecho la misma sociologa del control &ue *unto con u!ley criticaba.

/alcott Earsons- uno de los te'ricos +undantes del estructural +uncionalismo 3esa lectura de

la sociedad basada en el anlisis de roles3- incluye dentro del con*unto de desviados a los

ut'$icos. in embargo- los clasi+ica dentro de los &ue es $osible re3 integrar a la sociedad

en &ue viven0 su

:cone!i'n con smbolos +irmemente establecidos de la tradici'n cultural les hace $osibleC ... hasta cierto

$unto


20/31

est vestido de negro y es $or eso &ue nos hemos centrado en las dos disto$as $ara hacer

inteligible una e!$licaci'n $osible $ara la inscri$ci'n de la ciudad en el lado oscuro.

No"as

5C,l vnculo entre lo escrito y la ciudad $arece consustancial los $rimeros vestigios de escritura %de

$rotoescritura- en realidad) son +echados 8III a(os a.N.- con la a$arici'n de dos tablitas de arcilla en iria0 es

el momento del $aso desde la economa transhumante a la sedentaria- el nacimiento tambi?n de las ciudades

%9anguel 5666- $.DO0 Rodrguez Fernndez DIIb- $.5).

DCEi?nsese $or e*em$lo en un lector latinoamericano de edad intermedia- en com$araci'n con un lector

estadounidense de la misma edad lo &ue al $rimero $uede $arecerle +icci'n en materia de avancestecnol'gicos $uede &ue al segundo le $arezca una a$licaci'n $osible de la in+ormtica0 lo &ue a este Altimo

seguramente le sugerir un desarrollo imaginativo de una escena de sadismo- al otro $uede conmoverle el

recuerdo de una e!$eriencia $ro$ia de tortura.

C/omamos conce$tualmente la matriz de anlisis de Nhoay %567) cuando $ro$one dividir la tradici'n del

urbanismo en $rogresistas y culturalistas0 al combinarla con el uso del conce$to :segregaci'n: &ue hemos

tomado entre otros de Fraile %566I566J) y re+iri?ndola al mbito concreto de Londres Kciudad res$ecto de la

&ue tenemos un re+le*o culturalmente condicionado de com$arar con Earis3 - nos ha $arecido claro &ue como

e!$onentes de cada uno de los modelos $odemos tomar a Le Norbusier y a o#ard- res$ectivamente. ,n elmbito de la sociologa del control creemos &ue resulta Atil $ensar como modelos antit?ticos al estructural

+uncionalismo de /alcott Earsons y al interaccionismo simb'lico &ue estaba esbozado en 4l+red chutz.

8CEuede tratarse de una de+inici'n $or clases- como sola ocurrir en el siglo =>=- o $or tareas- como en la

?$oca de la ciudad /udor- donde los barrios se conocan $or el o+icio de &uienes los habitaban 3+en'meno $or

otra $arte bastante +recuente en ,uro$a en Lisboa las calles del centro aAn conservan la denominaci'n

gremial- y en la $ro$ia Barcelona &uedan rastros de ella30 otra $osibilidad es la divisi'n $or origen ?tnico o

nacional- lo &ue ha dado lugar en las grandes ciudades norteamericanas a los ghettos- y &ue em$ieza a

reeditarse ahora en algunas ciudades euro$eas0 esta Altima- tan Atil $ara el control como la otra- $areceres$onder menos en un $rimer anlisis- a una +uncionalizaci'n $or roles- aun&ue con una segunda mirada se

advierte &ue- al menos en los +en'menos &ue nos son contem$orneos- los es$acios segregados de los

inmigrantes sin $a$eles $odran tambi?n entenderse de acuerdo a su $ertenencia a otra categora +uncional de

las economas o$ulentas el ser el sost?n de la economa sumergida- $aralela- &ue alimenta a la otra.
http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref1http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref2http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref3http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref4http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref1http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref2http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref3http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-181.htm#_ftnref4


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HCPi un miembro del Eartido e!terior es encontrado en las calles de un barrio $rivilegiado necesita una

buena e!cusa $ara estar ah0 si se lo sor$rende calle*eando en una zona $role las $atrullas in&uieren WYuieres

ense(arme la documentaci'n camaradaX WYu? haces $or a&uX W4 &u? hora saliste del traba*oX W/ienes la

costumbre de tomar este camino $ara ir a tu casaX- y as sucesivamente. 1o es &ue hubiera una dis$osici'n

es$ecial $rohibiendo regresar a casa $or un camino ins'lito- mas era lo su+iciente $ara hacerse notar si la

Eolica del Eensamiento lo descubraQ %"r#ell 566J- $.76).

OCennett- con un es&uema de anlisis $arcialmente coincidente con el nuestro- $ero a$licado a la clase

media norteamericana de los tardos OIT- atribuye el sostenimiento de los $re*uicios sobre el otro a un

a+errarse adolescente a las condiciones de la $ro$ia identidad- am$liando el mito de la identidad a la +amilia

3de+ini?ndola como la suma de individuos id?nticos3 y de all a la $e&ue(a comunidad barrial0 en este marco

el rechazo al di+erente es un mecanismo de autode+ensa de un yo inmaduro 3o de un PnosotrosQ endeble3 &ue

evita asumir el caracter con+lictivo de la vida social %DII5- $.H8 y sgtes). Nomo soluci'n $ro$one ciudades de

alta densidad $ero sin ningAn ti$o de $lani+icaci'n urbana0 en su tesis- esto aumentara los con+lictos hasta

obligar a los habitantes a en+rentarlos $ara sobrevivir- lo &ue dara lugar a su*etos maduros- ca$aces de ace$tar

la di+erencia y convivir con ella %DII5-$.D5I y sgtes.). ,l $lanteo no de*a de $arecerse bastante a las uto$as

rousseaunianas de vuelta al estado de naturaleza- aAn cuando este estado de naturaleza se $arece ms al de

obbes &ue al del iluminista ginebrino. iscre$amos de la soluci'n- como de un $unto central en el

diagn'stico la +amilia y la $e&ue(a comunidad no necesariamente +uncionan con el mito de la unicidad como

mediador- sino &ue tambi?n $ueden ser un muestreo de di+erencias- y as colaborar a la madurez con &ue

ennett 3y nosotros3 es$eramos $oder ser ca$aces de en+rentar contactos con+lictivos cara a cara.

JC Las Pciudades *ardnQ de Le Norbusier son +undamentalmente distintas de las de o#ard edi+icios

sostenidos sobre $ilotes- de innumerables $isos- divididos +uncionalmente e id?nticos. M?ase en "#e city of to-

morro$ and #is planning %56D6)- traducci'n inglesa de Ur%anisme- el ca$tulo dedicado a la $ol?mica entre

ciudad *ardn vertical y horizontal- y la *usti+icaci'n de la elecci'n lecorbusiana.

7CPLa ciudad en si- con su $oblaci'n dedicada a actividades- vocaciones y $ro+esiones di+erentes ... como en

todos los as$ectos del e!$erimento- a$arece claro &ue el rea de los derechos no &ueda contrada- sino

am$liada el rea de elecci'nQ %o#ard 56JD- $.585).

6C>deado $or 4rturo oria y 9ata y construdo $or la Nom$a(a 9adrile(a de Urbanizaci'n a +ines del siglo

=>= y $rinci$ios del == %Na$el DIID- $.8O).

5IC"tra vez "r#ell como testigo de ese sue(o en "#e road to &igan 'ier- &ue +ue $ublicado en 56J- $ero

&ue haba sido escrito dos a(os antes como $arte de su e!$eriencia entre los mineros des$edidos de 2igan-

haba dicho PLa soluci'n ms sencilla son los $isos. i la gente tiene &ue vivir en grandes ciudades deben

a$render a vivir uno encima de otro. Eero a los traba*adores del norte no es gusta0 incluso cuando hablan de
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$isos les llaman con des$recio PhabitacionesQ. Nasi todo el mundo le dir &ue &uiere su PcasaQ- les $arece &ue

una casa en medio de un con*unto de edi+icaciones de cien yardas de longitud es mas suya &ue un $iso

aireadoQ %cit. en all 566O- $.D5H).

55C,n 1984hay ms &ue crtica los elementos sin +unci'n- los adornos y las antigZedades son ob*etos de

cuya tenencia $uede derivarse un castigo P,ra el coral doblemente atractivo $or su a$arente inutilidad ...C

Eesaba mucho- $ero a+ortunadamente- no le abultaba demasiado en el bolsillo. Eara un miembro del Eartido

era com$rometedor llevar una cosa como a&uella. /odo lo antiguo- y mucho ms lo &ue tuviera alguna

belleza- resultaba vagamente sos$echoso.Q %"r#ell 566J- $g. 5II).

5DCLa traducci'n &ue mostramos est tomada de la edici'n inglesa &ue citamos en la bibliogra+a- y ha

corrido a nuestro cargo. ,n ella- como en ;a &ue $arece ser la misma cita en all %566O- $. DD5)- la $alabra

utilizada $ara traducir PcellQ es celda- &ue creemos se a*usta me*or a la idea de lugar habitado. ,n la versi'n

castellana del te!to de Nhoay %567- $. D77D76) la redacci'n es algo distinta- ms suave %utiliza la $alabra

Pc?lulaQ en vez de celda- $or e*em$lo).

5C>dea &ue estaba tambi?n en la uto$a #ellsiana &ue tratamos.

58C,n el sentido &ue le daba eidegger al verbo Pabitar es el rasgo +undamental del ser %sein) de acuerdo

con el cual los mortales son.Q %cit. en Nhoay 567- $.HJH7).

5HC,n la teora de 4l+red chutz las relaciones cara a cara son a&uellas en &ue el individuo actAa desde su

$ro$ia estructura de signi+icados- $ero intentando atra$ar la estructura de signi+icados del otro- $ara

entenderse desde la mutua com$rensi'n0 son relaciones de tu a tu- donde las caractersticas- $ensamientos ysentimientos del otro- as como sus reacciones- son el nAcleo de atenci'n del individuo. ,n una sociedad con

dosis de libertad im$ortantes los signi+icados sociales se crean a $artir de la suma de interacciones tu a tu o

cara a cara0 en una sociedad +uncionalizada- en cambio- los signi+icados se crean desde relaciones de rol a rol-

a $artir de estereoti$os sobre el com$ortamiento a*eno- estereoti$os &ue- t?cnicamente- chutz denomina

Pti$os habituales $ersonalesQ. Las relaciones &ue 2inston intenta con ulia- con "TBrien o con el $ro$io

due(o de la habitaci'n &ue al&uila son de Ptu a tuQ0 las relaciones del hogar se caracterizan tambi?n $or

$ertenecer a ese orden.

5OCLa notaci'n de te!tos de "r#ell $recedida de un asterisco im$lica &ue se est citando un $rra+o de 1984.

5JCNomo describe Foucault %DIID)- el origen de las ideas de disci$linamiento cabe encontrarlo entre los

muros de las instituciones cerradas0 el Pm?ritoQ de los /ratadistas a $artir de +ines del =M>> es llevar

$aulatinamente estos $rocedimientos hacia el e!terior- hacia el es$acio social. 1os recuerda Fraile %566J-

$.DH) &ue el /ratadista +ranc?s elamare com$il' los reglamentos de los hos$itales- las casas de acogida y las

crceles como base $ara su obra- e*em$lo &ue res$etaron varios de sus continuadores0 sobre la e!$eriencia
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llevada adelante en esos es$acios acotados- se dise(' una estrategia ms general- a$licable tambi?n a a&uellos

&ue estaban +uera de las crceles %Foucault DIID- $.5850 Fraile 566J- $.JO).

57CNharles Booth $resent' en mayo de 577J ante la Real ociedad ,stadstica lo &ue all %566O- $. J)

de+ine como Pla $rimera encuesta social modernaQ. obre el traba*o de Booth y su relaci'n con la

criminologa +abiana $uede consultarse a /aylor- 2alton y oung %5677)0 con una relaci'n ms estrecha con

el ob*eto de este traba*o- Rodrguez Fernndez %DIIb- $. DI). ,n >nglaterra No&uhoun %5J8H357DI) +ue uno

de los /ratadistas ms in+luyentes0 al igual &ue elamare- com$arti' la $luma con la +unci'n $Ablica.

56Ca elamare haba +undado su anlisis en la continuidad entre el es$acio del $oder $oltico y el es$acio

social P,l amor de la sociedad &ue los hombres tienen desde su nacimiento y los socorros mutuos &ue

continuamente necesitan llevaron a los $rimeros habitantes de la tierra a ...C unir varias +amilias. Fue as

como sus caba(as ...C +ormaron inicialmente aldeas y $ueblos. Las ciudades nacieron a continuaci'n del

$rogreso de esos d?biles $rinci$ios- y $or +in- de la uni'n de varias ciudades se +ormaron los grandes ,stadosQ

%cit. en Fraile 566J- $.DD)0 $or eso- $ara su /ratado haba buscado en la historia detalles de la vida cotidiana

de griegos- etruscos o egi$cios- P... las $rcticas de di+erentes culturas $ara sacar conclusiones res$ecto a las

diversas maneras de abordar determinados $roblemas $rcticos- &ue $ueden ir desde la observancia de las

buenas costumbres hasta el almacenamiento de vveres $ara el a$rovisionamiento de la ciudad.Q%Fraile 566J-

$.5O). 4&u estaba la semilla de la ace$taci'n de lo cotidiano- lo del hogar- como a&uello &ue se estudia como

cam$o +?rtil $ara el buen gobierno. obre este cam$o- en el siglo =>=- se centraran las intervenciones del

$oder $Ablico.

DIC4s- el $ro$io suizo PLas $alabras Sarmas y baga*esT e!$resarn muy bien la clase 3el Sti$oT3 de

mobiliario necesario. Miviendas estandarizadas con mobiliario estandarizadoQ%Le Norbusier- 56D6- $.D8).

D5CLos +abianos- como gru$o &ue mezclaba la actuaci'n $oltica con la re+le!i'n sociol'gica- dise(aron un

discurso &ue en lo acad?mico estaba ligado a las corrientes $ositivistas3racionalistas $ara las &ue ciencia era

igual a m?todo- y dentro del m?todo- el modelo era el de las ciencias naturales. Noherentes con este $unto de

vista e$istemol'gico- entendan &ue el medio condicionaba la conducta- y $or lo tanto $idieron una

modi+icaci'n +undamental del medio en el &ue vivan los $obres de Londres un $lan de viviendas. /uvieron

?!ito su discurso sociol'gico im$uls' la re+orma urbanstica de Londres entre 576I y 56II %all

566O6-H6OI)- y su in+luencia +ue decisiva en las decisiones del Nonse*o del Nondado de Londres sobre la

materia. obre la criminologa +abiana $uede consultarse la obra de /aylor- 2alton y oung %5677- $.D8).

DDCLa mor+ologa de la ciudad no es un elemento menor a la hora de establecer estrategias de control. 4s

como la a$ertura de las diagonales en el Ears de aussmann o sus hermanas menores de Londres-

ha+tesbury y Nharing Nross %all 566O- $.D0 Rodrguez Fernndez DIIb- $. 87) contribuyeron a dar

visibilidad a zonas de casas abigarradas en las &ue se escurran los revoltosos de la Niudad Luz en 5787 y los
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de la Niudad de la Bruma cuarenta a(os mas tarde- el dise(o reticular del $lano social +avorece de la misma

+orma el control %9ontezanti DIII- $.5JI). Las calles rectas $ermiten ver hasta el +inal lo &ue ocurre a lo

largo de todo su trazado- en cambio las calles circulares acotan la visibilidad- y con ello las $osibilidades de

control.

DCNomo en la Uni'n ovi?tica de la d?cada DI3I- donde se $royectaron ciudades sat?lite en el cam$o en

las &ue se construiran gigantescos blo&ues de $isos con servicios colectivos en una de sus versiones Pla vida

colectiva estaba regulada al minuto- desde el momento de des$ertar a las O de la ma(ana hasta el momento de

ir a la mina a las J.Q all atribuye este y otros $royectos a la in+luencia de Le Norbusier - &ue segAn el autor

habra cesado en 565 %566O- $.DDD).

D8CMer ut supra- el elogio de Le Norbusier a 1a$ole'n y los luises- y el motivo de tal elogio la ca$acidad de

las medidas urbansticas o$ortunas de dominar a Pla masaQ.

DHCBuena $arte de las ideas &ue aussmann llev' a la $rctica ya estaban $resentes en los /ratadistas- sobre

todo en lo &ue se re+iere a segregar horizontalmente ciertas actividades y a ordenar el es$acio ciudadano0 $or

lo dems- el es&uema de $ensamiento con+orme el cul el entorno modi+ica al individuo- &ue ennett tambi?n

le atribuye- ya estaba $resente en elamare y sus seguidores.

DOCaussmann $rovena de la tradici'n de los higienistas 3al igual &ue muchos tratadistas3- y estos a su vez

eran $arte del movimiento $ositivista- &ue a caballo de los avances cient+icos en las ciencias naturales-

$iensan lo social evocando el modelo del cuer$o humano 3de hecho gran $arte eran m?dicos3. ,l

+uncionalismo- en sus orgenes dur;heminianos- com$arte la met+ora biologicista- &ue es abandonada $or

Earsons- y reem$lazada $or un organicismo es$ec+icamente social- ms a+n tambi?n a la evocaci'n

tecnol'gica.

DJCobre la de+inici'n universal de las P+unciones humanasQ $uede consultarse el te!to de Nhoay %567-

$.D7O) o el de Ben?volo %567D- $.5D5).

D7C,ra tambi?n lo &ue $ensaba o#ard P4&uel da &ue la gente de este $as- y la de todos los $ases-

$uedan com$render- $or la e!$eriencia $rctica- &ue las m&uinas $ueden ser utilizadas a gran escala $ara

crear $uestos de traba*o y no s'lo $ara su$rimirlos- $ara em$lazar la actividad y no $ara des$lazarla- $ara

liberar al hombre y no $ara esclavizarlo- ser un da +elizQ %o#ard 56JD- $.5HH).

D6C/anto 9orris como "r#ell eran conscientes de la utilidad de la m&uina0 la $ostura del segundo &ueda

resumida en estas $alabras P... toda la gente sensible siente disgusto ante el industrialismo y sus

consecuencias- y aAn as tienen $resente &ue la derrota de la $obreza y la emanci$aci'n de la clase traba*adora

demanda no menos industrializaci'n- sino ms y ms.Q %"r#ell 56O73>M- $.855).
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ICEor eso 2inston mith- el rebelde de "r#ell- necesita $ersonalizar el es$acio en el &ue trasgrede la

habitaci'n &ue al&uila y donde com$arte intimidad con ulia. 4ll lleva ob*etos $ro$ios- antiguos- como un

$isa$a$eles de cristal con un coral dentro- cuya antigZedad tambi?n da cuenta de otra trasgresi'n la del

inter?s $or el $asado %"r#ell 566J- $.58I). e describe as las sensaciones del $rotagonista P/ena 2inston la

sensaci'n de &ue $odra $enetrar en ese mundo cerrado- &ue ya estaba dentro de ?l con la cama de caoba y la

mesa rota y el relo* y el grabado e incluso con el mismo $isa$a$eles. i- el $isa$a$eles era la habitaci'n en

&ue se hallaba 2inston- y el coral era la vida de ulia y la suya clavadas eternamente en el coraz'n del cristalQ

%566J- $.586).

5CLos disidentes de la novela de "r#ell no s'lo desa$arecen +sicamente son borrados de todo ti$o de

registro escrito o gr+ico %libros- revistas- +otos- etc.). La e!$resi'n &ue usamos a&u es la &ue han escogido

los traductores de "r#ell $ara designar ese conce$to.

DCLa segregaci'n horizontal combinada con la vertical dio lugar a una ciudad con $eri+erias burguesas y

$eri+erias obreras- barrios c?ntricos con $e&ue(os $alacetes y barrios obreros de hacinamiento en los s'tanos.

e all la $reocu$aci'n higienista P... $or la me*ora de las condiciones de salubridad de la ciudad-... &ueC

$ondra el ?n+asis en la im$ortancia de los *ardines y de los $ar&ues urbanos. Las ciudades se haban

convertido en es$acios malsanos- y a +inales de siglo =>=C la tuberculosis- en es$ecial- constitua un temido

azote. Las masas +orestales +ueron valoradas como un +actor +undamental $ara el mantenimiento de

condiciones saludables en las ciudades- y en $articular- $ara evitar el aire contaminado de holln y sustancias

industriales 3el aire del soot en las ciudades britnicas3.Q %Na$el DIID- $.8D).

CNa$el %DIID- $.D66) dice P,n la d?cada de 57I y 578I- cuando a$arecen $roblemas de orden social y

salud $Ablica en Gran Breta(a tras la $rimera +ase de la Revoluci'n industrial- la Pnational recreationQ- el ocio

racionalmente canalizado y la Sdiversi'n reguladaT- se convirti' en una cuesti'n im$ortante en el $roceso de

regeneraci'n social y salud $AblicaQ.

8C,l $lan inclua la reubicaci'n de las $ersonas cuyas casas haban sido destruidas $or el Blitz de +orma tal

&ue solamente un 5D.H[ &uedara dentro del casco urbano. ,l resto seran re$artidas +uera del cintur'n verde

+i*ado en 5670 a$ro!imadamente un O[ seran ubicadas entre las ocho nuevas ciudades sat?lite a construir y

las ya e!istentes en el $rimer crculo 3a DI H millas del centro de Londres30 otro 5H[ en un segundo crculo

y +inalmente- en un tercero se ubicara al 5I[ restante. ,ntre cada ciudad habra adems es$acios verdes- y no

se $ermitira &ue su$eraran los OI.III habitantes %all 566O- $.5J6).

HCasta &u? $unto el $royecto de 4bercrombie se haba mantenido +iel o no a las ideas de o#ard es algo

&ue no $arece sim$le de determinar. "sborn- un disc$ulo de o#ard &ue ya antes haba de*ado de lado el

as$ecto coo$erativo de la ciudad *ardn- se o$ondra a la segunda desnaturalizaci'n &ue el $royecto

signi+icaba ?ste no descentralizaba ni ba*aba drsticamente la densidad %all 566O- $.5J7)0 $or lo dems- y
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aAn cuando +uera $or im$erativos $rcticos- construira blo&ues de 5I $isos en el centro de Londres. 4(os

des$u?s de &ue el $royecto viera la luz recibira la in+luencia de los ar&uitectos lecorbusianos de la

4rchitectural 4ssociation chool0 el gobierno conservador de 56HH se o$ondra +inalmente a la construcci'n

de nuevas ciudades sat?lite- y comienza mediante el 9inisterio de Mivienda la demolici'n de las viviendas

$obres de distintos barrios londinenses- &ue seran reem$lazadas $or blo&ues de ms de 5H $isos- cuyos

constructores reciban una subvenci'n ms alta &ue la de a&uellos &ue $lani+icaban la construcci'n de casas

uni+amiliares. ,l gobierno central- solo cinco a(os des$u?s de la muerte de "r#ell- trans+ormaba sus temores

en una realidad enorme0 en 56O6 lo haca tambi?n en el &ue haba sido su barrio- >slington %all 566O- $.DI y

sgtes.).

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Gabriela Rodríguez Fernández - La ciudad como sede de la imaginación distópica

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