Generalidades para leer el NT

8/18/2019 Generalidades para leer el NT

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INTRODUCCIÓN GENERALNUEVO TESTAMENTO


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VISIÓN DE CONJUNTO


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Ver la realidad de la Comunidad/Actualizar en

la realidad de hoy


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Ver la realidad de la Comunidad/Actualizaren la realidad de hoy

La Palabra de Dios, tiene de suyo se “creadora de vida”“Y Dios dijo…Y fue Hecho” nos recuerda el GénesisAsí adentrándonos en las situaciones concretas de la realidadpara la que la Palabra habló descubrir un mensaje más profundoY dador de vida y esperanza.

Cuando analizamos desde las ciencias bíblicas un texto y vamosal contexto descubrimos cosas que no se entienden fácilmentea simple vista, nos damos cuenta que en aquella épocala realidad era más compleja de lo que nos parece. Esto nosayuda a mirar con nuevos ojos el presente, con una visión de conjunto

que ayuda a tener comprensión más clara de las situaciones y actuar desde la fe en consecuencia.

“ …En Cristo Palabra, Sabiduría de Dios (Cf. 1 Co 1, 30), la cultura puede volver aencontrar su centro y su profundidad, desde donde se puede mirar la realidad en elconjunto de todos sus factores, discerniéndolos a la luz del Evangelio y dando a cadauno su sitio y su dimensión adecuada” Aparecida 41


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UBICAR LAS TENSIONES EN CONTEXTO


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“A pesar de la división histórica y de los conflictos dolorosos surgidos de ella, laIglesia no pierde la conciencia de su continuidad permanente con Israel.” Los

Dones y las promesas de Dios son Irrevocables. (Rm11:29.) Num 14, 10 diciembre 2015

ALGUNOS EVENTOS EN LA BASE DE LAS TENSIONES EN EL EVANGELIOY EN HECHOS.

- La destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70D.C.- Nacimiento del Judaísmo Rabínico y de la secta Judía

“nazarenos” Mellizos. Mt. 15, 14, Hch 17, 5-9; Jn 12, 36b-43

- La inclusión de personas no judías dentro del circulo judeocristiano.

- Baja y Alta cristología (Brown )

Nacimiento de “mellizos” (Davies, A. 1996, Canadád, ICCJ) De dos nuevos judaísmos,

de una misma raíz pero marcadamente distintos uno del otro y de los sistemas que los precedieron:

Por una parte el judaísmo rabínico surgió de los elementos no mesiánicos,

con profundo recelo hacia los mesías y sus “peligrosas promesas” que lanzaron a los judíos en sangrientas guerras

contra el imperio romano y que resultaron en la destrucción del segundo templo de Jerusalén.

Por otra, el cristianismo, surgió de los elementos mesiánicos y escatológicos de la religión hebrea.

Había pues sobradas razones para desconfiar

de los movimientos mesiánicos incluso si los cristianos se hubiesen opuesto a la guerra.Es este el origen de la tensión entre judaísmo y cristianismo, entre sinagoga e iglesia.


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INTENSIONALIDAD Y GÉNEROS LITERARIOS


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INTENSIONALIDAD Y GÉNEROS LITERARIOS

INTENCIONALIDAD :

GÉNEROS LITERARIOS y FORMAS DE ARGUMENTACIÓN :

Los autores de los libros se dirigen a poblaciones específicas.Ej. : Mt=Evangelio para judíos; 1Tim=Consejos de conducción a

pastor de Éfeso; Tito=Pablo le aconseja sobre liderazgo eclesial

Los autores de los libros enfatizan temas o situaciones a corregir.Ej. : 1Cor=Iglesia con problemas de desorden e inmoralidad;

1Tes=Ánimo a Iglesia fiel; Ga=Corregir falsa doctrina judaizante

Parábolas - Poesía, Milagros - Relatos Históricos, Evangelio

Amonestaciones – Exhortaciones - Cartas

Métodos Rabínicos: Reglas y Analogías, Homilia SinagogalVer por ejemplo Hch 13,17-41 (PJSEBC, 14)

“…las palabras dicen a veces una cosa distinta de lo que parecen decir”

Charpantier, Para leer el NT, p 25


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ATENDER AL PROCESO DE REDACCIÓN


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ATENDER AL PROCESO DE REDACCIÓN“Jesús no escribió nada, a no ser, en una ocasión, en la

arena.” Charpantier, Para leer el NT, P 11

No tenemos «fotografías» de Jesús, sino pinturas o mosaicos de él. Tenemoslas palabras y los hechos de Jesús interpretados por unos testigosauténticos, en un primer momento y luego por los discípulos de estos(cartaspaulinas y no paulinas)

Tradición oral y tradición escrita. Van escribiendo en forma de “apuntos delos dichos y los hechos de Jesús” que se utlizan luego para predicaciones,

para las catequesis, para las reuniones litúrgicas de la Comunidad.

Entre el año 175 y 225 ya se ve que las comunidades tienen losEvangelios unidos en una redacción uniforme.

Cómo hay una producción muy basta, los cristianos vandiscriminando que libros y que libros no corresponden al mensaje de Jesús,hacia el siglo II, aparecen todavía Evangelios, como el de Evangelio segúnlos hebreos, hebionitas, Santiago, María Magdalena del siglo II d.C. ElCanón de los libros que poseemos hoy se aceptaron formalmente enel Segundo Concilio Trullano en el 692, aunque fue casi universalmente

aceptado entre el año 250 a 300

https://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_Concilio_Trullanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_Concilio_Trullano


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CONTINUIDAD / DISCONTINUIDAD


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CONTINUIDAD / DISCONTINUIDAD

CONTINUIDAD :

DISCONTINUIDAD :

Dios es uno, por su Palabra creó y sostiene el universo y se revela

La relación de alianza de Dios con su pueblo se prolonga por laobra de Jesucristo (Palabra encarnada) y la Iglesia (construcción Reino)

La salvación divina ofrecida debe llegar a los extremos de la tierray Jesucristo (nueva Alianza) ofrece la salvación al mundo entero

Instituciones como el sacerdocio levítico y el Templo de Jerusalén

Prácticas religiosas y rituales: inmolación de animales, circuncisión,reglas pureza/impureza, prescripciones alimentarias

Interpretaciones legales restrictivas e imperfectas: sábado, divorcio

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