LA ADULANCIA Y LA HIPOCRESA

Gino Gonzlez

En mi pueblo cierta vez a un ministro le hicieron una fiesta en una finca con el propsito de enamorarlo para que aflojara el dinero a travs de crditos millonarios. El hombre estaba rodeado por los ricos que lo alababan. Un amigo conuquero que estaba all, observaba en silencio y al rato se acerco retador y grit mientras empujaba hacia atrs al grupo de aduladores con el brazo izquierdo: Aprtense que ahora vengo yo! Y realizando cmicas inclinaciones reverenciales al estilo de esclavos ante el rey, se plant ante el ministro y le dijo con sarcasmo ofrecindole un plato de carne asada: Mire, seor ministro, estos son unos amateurs en eso, aqu el profesional jalando bola soy yo, ahora si va a saber usted cmo es que se jala bola de verdad, apruebe esta carne que escog especialmente para usted y ya le voy a limpi los zapatos.

La adulancia ha sido y es un recurso usado en la guerra poltica. Podra decirse que es un arte. Hay verdaderos especialistas en eso. Se valen de las mismas tcnicas de la sugestin meditica, pero en lo individual. Se desglosa el perfil psicolgico de la victima mediante un estudio minucioso de su personalidad. Cules son sus gustos y aversiones. Sus nostalgias, sus canciones preferidas, el tipo de mujer y de wisqui que prefiere si es hombre; el vino, las flores y el perfume, si es mujerLos ejemplos sobran.

No es extrao tomando en cuenta las histricas desigualdades de clase en las que hemos vivido. Lo terrible es que revolucionarios caigan en esa trampa al ostentar el poder. Sujetos arrastrados por sus complejos de clase que ya no quieren andar sino en palt o beber y comer en lujosos restaurantes. Esos son los que se dirigen al superior llamndolo jefe o patrn y maltratan a sus subalternos. Eso s, todos se autodenominan revolucionarios. Hay camaradas que creen que porque uno sea socialista no puede tener una hummer o un yate, dijo una vez un gobernador chavista traidor, el cual se dedic a robar, luego salt la talanquera.

Ms terrible aun es que nosotros como pueblo valoremos a la gente por su dinero, la forma de vestir, el corte de cabello o el ttulo profesional.

El capitalismo nos ha conducido a juzgar a los dems a partir de atributos o posturas sociales. He conocido verdaderos estpidos que pasan por notables debido al dinero, la profesin, la ropa o el carro. Desnudos no valen nada. El asunto es que lo saben, consciente o inconscientemente, por lo que el xito, la acumulacin es vital en sus vidas. Propiedades, rangos, diplomas, trofeos, aplausosSu aceptacin social depende de lo que ostenten. Pero, al revs, quien los enaltece, tambin lo hace por eso, porque admira su posicin y desea ser como ellos. Son las aberraciones a superar en una revolucin.

Domesticablemente hemos confundido el castigo con la caricia y el desprecio nos ha aproximado al despreciable, pues, quien recibe migajas, a menudo, las guarda para a su vez retribuirlas aun ms descuartizadas.