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V. PROBLEMAS SOCIALES DE ACTUALIDAD
Objetivo: Comprender la realidad humana y la vida social presente en el contexto internacional y su devenir.
Contenido:
5.1. Globalización 5.1.1. Concepto de globalización 5.1.2. Concepto de mundialización 5.1.3. Concepto de integración económica 5.1.4. El Derecho ante estos fenómenos
5.2. El orden mundial (internacional) 5.2.1. Concepto de orden mundial (internacional) 5.2.2 Los organismos internacionales y el orden mundial (internacional) 5.2.3. Las grandes potencias y el orden mundial (internacional) 5.2.4. Problemas étnico-raciales 5.2.5. La religión y el orden mundial 5.2.6. El Derecho ante estos fenómenos
PRÓLOGO
Los siguientes temas son referidos a aquellos sucesos ocurridos en la
sociedad, con la referencia a la vida social en el contexto internacional. Como es que
la globalización y la mundialización influyen en la sociedad y cuál es el papel del
derecho ante estos acontecimientos, como es que regulas las relaciones
internacionales ente los estados.
Asimismo del control mundial que actualmente se ha manifestado
mundialmente, el control de las grandes potencias en situaciones económicas,
sociales, políticas, culturales, tecnológica, etc., así como del control condicionado y al
que los seres humanos están sometidos, la religión, institución de gran poder y
control social. El papel que juega el derecho ente estos fenómenos es de gran
importancia y validez.
5.1. Globalización
5.1.1. Concepto de globalización
El proceso de globalización es la forma en que los mercados de los diferentes
países interactúan y acercan a las personas a los productos. La ruptura de las
fronteras generó una expansión capitalista en la que fue posible llevar a cabo
transacciones financieras y expandir los negocios - hasta entonces limitados por el
mercado interno - a los mercados distantes y a los mercados emergentes.
El complejo fenómeno de la globalización comenzó en la Era de los
Descubrimientos y fue desarrollado a partir de la Revolución Industrial. Fue el
resultado de la consolidación del capitalismo, de los principales avances tecnológicos
(Revolución tecnológica) y de la necesidad de expansión del flujo comercial mundial.
El término globalización empezó a ser empleado como tal hacia finales de la década
de los sesenta y principios de los setenta, periodo en el cual el sistema internacional
observo una creciente economía política, el contexto se ubica en las preocupaciones
de los científicos sociales acerca de la interconexión de los acontecimientos
humanos. El término emergió para poder explicar los procesos por los cuales el
destino de los estados y de las personas estaba cada vez más entrelazado, es decir,
planteó la necesidad de formular explicaciones a fenómenos locales o
internacionales en función de acontecimientos externos e internacionales.
La globalización es un fenómeno de carácter internacional: su acción consiste
principalmente en lograr una penetración mundial de capitales (financieros,
comerciales e industriales), ha permitido que la economía mundial (mecanismos que
la integran: el comercio, la producción, y las finanzas) moderna abra espacios de
integración activa que intensifiquen la vida económica mundial y Surge como
consecuencia de la internacionalización cada vez más acentuada de los procesos
económicos, los conflictos sociales y los fenómenos político-culturales.
El Fondo Monetario Internacional la define como “la interdependencia
económica creciente en el conjunto de los países del mundo, provocada por el
aumento del volumen y de la variedad de las transacciones transfronterizas de
bienes y servicios, así como de los flujos internacionales de capitales, al mismo
tiempo que la globalización es ante todo un fenómeno económico. En las últimas
décadas ha habido una serie de cambios relevantes:
-El comercio mundial de bienes y servicios se ha multiplicado
espectacularmente.
-Nuevos países se han industrializado de forma espectacular en Asia y
América Latina
-El sistema financiero se ha internacionalizado dando lugar a un mercado de
capitales mundial.
-Las políticas favorables al libre comercio se han impuesto en la mayoría de
los países.
-Las grandes corporaciones multinacionales han tenido un papel clave en este
proceso económico que ha sido apoyado por grandes instituciones
internacionales como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional.
Se puede definir globalización como el proceso de expansión del liberalismo
económico y el capitalismo con el objetivo de crear un gran mercado, de
dimensiones mundiales, donde las economías nacionales se van integrando en una
economía única de carácter mundial
5.1.2. Concepto de mundialización
Este término es confundido con la globalización, sin embargo existe un
diferenciación entre ambos conceptos mundialización, otros globalización, y con
frecuencia estos términos se usan indistintamente, se ha extendido el uso de la
palabra "globalización", tal vez porque en inglés no es posible encontrar una
expresión análoga a la "mundialización". Sin embargo, para muchos las dos
palabras tienen significados claramente distintos; una se entiende como la
globalización del capital, mientras que la otra tiene que ver con la mundialización de
la sociedad. Personalmente prefiero el término "mundialización", pues quisiera ver al
conjunto de sociedades como una sola humanidad, en búsqueda del bien común de
todos sus integrantes.
La Mundialización: Es el proceso de integración que conduce al debilitamiento
del papel geopolítico de las fronteras de los estados nacionales. La mundialización
se acompaña de una fuerte desnacionalización de los espacios económicos de fondo
el lugar a un espacio mundial integrado. Esta desnacionalización no es espontánea
si no organizada. La mundialización suscita proyectos más o menos acabados de
regulación de actividades a escala mundial.
Mundialización la progresiva integración de las sociedades y de las economías
nacionales en diferentes partes del mundo. Está impulsada por la interacción de los
avances tecnológicos, las reformas en el comercio y la política de inversiones, y las
cambiantes estrategias de producción, organización y comercialización de las
empresas multinacionales. El ritmo y la profundidad de la mundialización difieren
según los países y las regiones, pero los principales aspectos económicos del
proceso son básicamente idénticos.
Los beneficios de la mundialización son claros: crecimiento más rápido,
mejores niveles de vida y nuevas oportunidades. Pero no todos los países ni todas
las personas han participado de los beneficios del fenómeno de la mundialización.
Muchos países que carecen de capacidad técnica, infraestructura y capacidad
institucional se encuentran muy rezagados con respecto al resto del mundo. La
mundialización beneficia principalmente a los ricos, sino que también impone más
sacrificios a los pobres de los países en desarrollo, aumenta la inestabilidad y la
vulnerabilidad, va en detrimento de las culturas locales y es perjudicial para el medio
ambiente. Varias crisis financieras suscitaron la preocupación de que la
mundialización podría quitar tanto como lo que podía dar.
5.1.3. Concepto de integración económica
Se refiere a los diferentes procesos por medio de los cuales las economías de
dos o más países se unirán para quitar fronteras a los mercados, o bien unificar los
mismos, para así poder tener una economía en común. Mientras mayor sea la
integración económica las fronteras mercantiles entre los países serán menores. Un
vivo ejemplo de una integración económica sería la de la unión Europea y su zona
euro. La integración consiste en eliminar, de manera progresiva, las fronteras
económicas entre países. Tinbergen distingue entre integración negativa e
integración positiva: las medidas negativas suponen eliminar los obstáculos que
separan las economías, por ejemplo, suprimir los aranceles entre países miembros;
las medidas positivas entrañan mecanismos de cooperación, por ejemplo, armonizar
políticas macroeconómicas, que se van ampliando conforme la integración avanza y
que resultan más complicadas de poner en práctica.
De menor a mayor grado, las estructuras de integración económica son las
siguientes:
●Comercio preferencial. Constituye la forma de integración económica más básica
que existe y consiste en un acuerdo entre dos o más países para reducir los
aranceles entre sí.
●Áreas de libre comercio. Consiste en la desaparición de los derechos arancelarios
para los productos de los países integrados en el área establecida, pero
manteniendo los aranceles propios respecto a los de fuera del área de libre
comercio. Un ejemplo de esta integración económica sería la NAFTA, la Asociación
Norteamericana de Libre Comercio entre México, los Estados Unidos de América y
Canadá.
●Unión aduanera. Es un área de libre comercio cuyos miembros adoptan un arancel
común respecto de las importaciones procedentes de terceros países.
●Mercado común. Consiste en una unión aduanera donde además existe libre
circulación de los factores de producción. En un mercado común circulan libremente
mercancías, trabajadores y capitales. Además, hay políticas comunes como, por
ejemplo, la Política Agraria Común (PAC) de la Unión Europea. Este tipo de
integración implica la cesión de soberanía, por lo que es preciso crear instituciones u
organismos supranacionales que aseguren la viabilidad de esta estructura
económica.
●Unión económica. Es un mercado común donde además son comunes la moneda y
las políticas económicas y monetarias. En este caso la cesión de soberanía es aún
mayor que en el mercado común porque, al adoptarse una moneda única, cada país
se somete a una disciplina monetaria común para mantener los tipos de cambio
dentro de los márgenes autorizados.
●Integración económica total. Sería el paso siguiente a la unión económica. Implica
la unificación de las decisiones de política fiscal y política monetaria bajo una
autoridad supranacional.
La mundialización es, sin duda, uno de los rasgos que mejor definen a nuestra
época y consiste en el proceso que viene convirtiendo al planeta en un escenario
único en el que se da la vida y la actividad de todos sus pobladores, como
consecuencia de la internacionalización de la economía y el desarrollo de los medios
de comunicación de masas.
5.1.4. El Derecho ante estos fenómenos
El papel que juega el derecho ante los tres fenómenos mencionados
anteriormente, reaccionara mediante hechos que permitan su desarrollo, y cuál es la
influencia primordial emergente de cada uno de los fenómenos internacionales. En el
caso de la Globalización es necesario de uso de tratados y contratos que permitan la
entrada de los mercados de manera que se faciliten las entradas y salidas del capital,
apertura por medio de las normas jurídicas para facilitar la entrada y las ganancias a
las empresas extranjeras. Regulando así legal y jurídicamente a la globalización.
Para la mundialización, el Derecho se encargara de proteger por ejemplo a
los sucesos culturales, religiosos para evitar que se lleve a cabo el abuso por parte
de particulares o de la misma autoridad, esto lo hará con la formación de normas
jurídicas, que de ser necesarias protejan a quienes resulten afectados ya sean
particulares o instituciones.
Posteriormente en la integración económica se encargara de crear
legislaciones que ayuden a mejor la competencia de las empresas en los sectores
establecidos, como por ejemplo o que establece el artículo 28° constitucional donde
queda prohibida a existencia de monopolios dentro del mercado, que de ser así la ley
se encargara de sancionar a quien no cumpla.
El Derecho se encarga de regular y establecer entre estos fenómenos
lineamientos para su funcionamiento ordenado y pacifico entre los estados que
forman parte de ello. Así mismo para que las sociedades que están involucradas no
se vean afectadas ante el abuso e ilegalidad.
5.2. El orden mundial (internacional)
5.2.1. Concepto de orden mundial (internacional)
El orden mundial es la unificación de los sistemas políticos, económicos,
religiosos, filosóficos, sociales, militares y demás, que tiene el fin de instaurar un
gobierno único para el control de los recursos y de las personas de todo mundo,
llevado a cabo por los países considerados como potencias y por personas que
tienen el carácter plutocrático y elitista. La expresión se ha usado también para
referirse a un nuevo período de la historia y se pretende que hay pruebas de cambios
drásticos en las ideologías políticas y en el equilibrio de poderes.
Con la consecuente finalización de las guerras mundiales, así como de la
división de los dos grandes bloques del mundo (occidente y oriente) derivados de los
fenómenos bélicos y constante tensión armamentista y el desarrollo tecnológico, se
ha propuesto un concepto que en principio parecía algo completamente fuera de
lugar para aquel entonces, pero que actualmente, las innumerables manifestaciones
de algunos fenómenos como la globalización, la integración económica, la
mundialización y hasta la creación de normas jurídicas internacionales vienen a
comprobar que el término de orden mundial se encuadra contemporáneamente.
Como ya se mencionó, las manifestaciones de este Nuevo Orden Mundial son
cada día más palpables; primeramente, con la creación de organismos
internacionales como la Organización de las Naciones Unidas, el Fondo Monetario
Internacional, la Organización Mundial de la Salud y otros más, cuya razón de ser es
mantener los ojos en los sucesos de los países, permitiendo dirimir conflictos, evitar
las guerras y hacer conciencia en la explotación de recursos, así como la integración
de una economía mundial para el progresivo desarrollo de las sociedades y
naciones.
Algunas teorías conspirativas versan sobre este concepto, y es que esas
manifestaciones que se perciben provocan esa apreciación de las personas, pues
con muchos acontecimientos de índole mundial ha quedado claro que el poder se
concentra en las grandes potencias mundiales, desde países hasta empresas, y aún
más allá, el poder o el orden mundial, reside según algunos, en un número concreto
de personas.
5.2.2 Los organismos internacionales y el orden mundial (internacional)
Los organismos internacionales desempeñan un papel fundamental en la
configuración del nuevo orden mundial. El poder político, económico y social es
centralizado en estas diferentes instituciones. A través de las resoluciones,
declaraciones o mandatos que producen, crean un ente regulador que de alguna
forma u otra busca generar control sobre los demás actores del sistema
internacional. La actividad de los organismos internacionales se expresa mediante
dichas decisiones, las cuales representan sus dictámenes y el fin de un proceso de
deliberación.
El contenido de las resoluciones o declaraciones es muy amplio, pueden
incluir igualmente una orden, una invitación, asuntos básicamente políticos, normas,
etc.; puede estar dirigida a un órgano del mismo sistema, a otro organismo
internacional, a un Estado en específico, a todos los Estados en general o a un
individuo. Las Naciones Unidas son un organismo internacional permanente, el cual
a través del Consejo de Seguridad, en virtud de su Carta, tiene como responsabilidad
principal velar por el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales. Como
sabemos, este órgano determina cuándo y dónde se debe desplegar una operación
de mantenimiento de la paz.
Las operaciones de mantenimiento de la paz se han convertido en una de las
principales herramientas de la comunidad internacional para contrarrestar las
complejas crisis que supongan una amenaza para la paz y seguridad internacionales.
Cuando considera el establecimiento de nuevas operaciones, tiene en cuenta
muchos factores, entre los que se encuentran:
-Si se ha proclamado un alto al fuego en el lugar y las partes se han
comprometido a participar en un proceso de paz destinado a alcanzar un
acuerdo político.
-Si existe un fin político claro, y éste puede estar reflejado en el mandato.
-Si es posible formular un mandato preciso para una operación de
mantenimiento de la paz de Naciones Unidas.
-Si se puede garantizar de forma razonable la seguridad del personal de las
Naciones Unidas, y en participar si se pueden obtener garantías a ese
respecto de las partes principales
El Consejo de Seguridad, establece una operación a partir de una resolución
que determina el mandato de la misión y su extensión. El acatamiento de los
mandatos es supervisado por el Consejo, por medio de informes periódicos
realizados por la Secretaría General y la celebración de sesiones especiales
destinadas a evaluar el trabajo de operaciones específicas. Para que una operación
de mantenimiento de paz culmine exitosamente, necesita de un mandato claro,
factible, eficaz en la sede y sobre el terreno, de un permanente apoyo político y de la
continua cooperación de las partes en el conflicto.
Es claro que los Estados fueron conscientes de que muchos de los
problemas políticos, económicos y sociales ya no podían ser resueltos por sus
marcos jurídicos. Por esta razón, detectaron que la solución se hallaba en la
cooperación entre ellos, dándole paso a la creación de mecanismos institucionales,
destinados a alcanzar objetivos comunes como lo son los organismos
internacionales. Originarios de la igualdad soberana de los Estados, que son sus
miembros, respondiendo a la necesidad de enfrentar de forma permanente y
consistente las amenazas y desafíos que acarrea el mundo globalizado. Es por esto
que actualmente, los organismos internacionales como la ONU, constituyen el signo
de identidad más característico y significativo de la sociedad internacional
contemporánea.
5.2.3. Las grandes potencias y el orden mundial (internacional)
Las grandes potencias son aquellas naciones o entidades políticas que, a
través de su poderío militar o económico, ejercen influencia sobre la diplomacia
mundial: sus opiniones deben ser tenidas en cuenta por otras naciones antes de
tomar una acción diplomática o militar. Una característica de una gran potencia es la
habilidad de intervenir militarmente en cualquier lugar. Además, las grandes
potencias poseen una influencia cultural que se manifiesta en forma de inversiones
en partes menos desarrolladas del mundo.
La expresión “orden mundial” es de reciente aparición en el discurso político, la
idea misma de instaurar un orden mundial, o internacional, data ya del siglo XVII y
fue tema de discusión cada vez que se presentaba una posibilidad de organizar la
paz y de darle un carácter permanente. Tras la desintegración de la URSS en los
años noventa del siglo XX Estados Unidos se ha convertido en la primera potencia
del mundo debido a su poder económico, político y militar, y también a su influencia
cultural.
La consideración de la sociedad internacional como un específico grupo social
en el que sus principales miembros, los estados, desempeñan un protagonismo
mayor o menor, en función de su desigual poderío y capacidad de intervención en los
asuntos mundiales, contribuye a caracterizar algunos de los elementos propios de la
estructura, estabilidad y dinamismo de la sociedad internacional. La ideología
mundialista se vio entonces encarnada en la ONU, organización que, desde su
creación, ha pretendido establecer un sistema de seguridad colectiva para todos,
incluyendo a los Estados que no pertenecen a ella. En realidad, la ONU no es una
sociedad contractual entre iguales como tampoco lo fue la SN sino el reflejo de la
correlación de fuerzas del momento, a favor, igualmente, de los vencedores. Aun
así, el mundo entero se sometió a aquella voluntad.
Esta organización, supuestamente mundial, no era en la práctica otra cosa
que la expresión de la voluntad de dominación de las potencias victoriosas, en
detrimento de la voluntad ignorada de los pueblos. El orden democrático liberal
global de hoy enfrenta dos desafíos. El primero es el Islam radical, y es el menor de
los dos desafíos. Si bien los defensores del Islam radical encuentran repugnante la
democracia liberal, y a menudo a movimiento se le describe como la nueva amenaza
fascista, las sociedades de las que emana son por lo general pobres y estancadas.
No representan ninguna alternativa viable a la modernidad ni plantean ninguna
amenaza militar significativa para el mundo desarrollado. Es sobre todo el uso
potencial de armas de destrucción masiva en especial por parte de actores no
estatales lo que hace peligroso al Islam militante. El segundo desafío, mucho más
importante, procede del ascenso de grandes potencias no democráticas: los antiguos
rivales de Occidente durante la Guerra Fría, China y Rusia, que ahora operan bajo
regímenes capitalistas autoritarios, y ya no comunistas
5.2.4. Problemas étnico-raciales
La historia, que colocó a los hombres de ciertas partes del mundo en
diferentes posiciones socioeconómicas, coincidentes a la vez con determinados
grupos raciales, condicionó igualmente los mecanismos de preservación de tal
organización social, entre los que el racismo desempeñaría un papel sustentador de
la explotación y de la superioridad de unos sobre otros.
Años atrás, las ciencias sociales se vienen ocupando con renovado interés de
la cuestión étnica, después de un periodo relativamente largo en que este tema no
llamaba mucho la atención. Ello se debe sobre todo a que los problemas en torno a
la etnicidad se han manifestado vigorosamente en numerosos conflictos políticos
contemporáneos en diversas partes del mundo.
“Los antecedentes históricos de la ideología y de los sistemas racistas se forjaron
desde los encuentros y cruzamientos iniciales de diferentes grupos humanos, fuese
por interés común o por el ejercicio del poder militar y económico.” “En cumplimiento
de tal función, el racismo ha tomado cuerpo en preceptos jurídicos y legales o ha
permanecido oculto, operando tras la acción de hombres e instituciones. De esa
manera se incorporó a la conciencia social de los individuos, penetró sus diversas
manifestaciones y se asentó en el conjunto de la estructura social, copando múltiples
esferas de la actividad del hombre.”
El racismo del blanco hacia el negro, el indio y el mestizo ha sido un
denominador común en los países americanos, aunque porta características
diferenciales en cada uno de ellos. La concepción del racismo permite aseverar que
en el campo de las ideas o creencias, este tiene una proyección específica a través
del prejuicio racial. En el terreno de la acción social, tiene su manifestación en los
actos de discriminación y segregación racial, ya sea en las relaciones interpersonales
o en la actividad de las entidades sociales.
La discriminación racial es referida así a las conductas que se ejercitan en las
relaciones sociales, en contra de los grupos de filiación racial diferente. El prejuicio
se ubica como un fenómeno sociopsicológico del comportamiento humano, una
actitud que se forma en el proceso de socialización del individuo y en la asimilación
de la cultura de su entorno, al entrar en contacto con la realidad y darle un significado
específico a los elementos que la integran, en dependencia de los intereses y
necesidades de la persona y de las normas y valores de su colectividad.
El estudio del prejuicio y el estereotipo, persistentes en el tiempo e implícitos
en la actividad humana en la que se objetivizan, se logra indirectamente. El rechazo
a compartir e identificarse con personas de otro grupo racial se interpreta como una
conducta portadora de prejuicio racial. Los estereotipos se inducen de los
argumentos que lo justifican. El nivel microsocial, especialmente la familia, es reflejo
y depositario de los factores que, en la estructura social, inciden en las
manifestaciones y causas del prejuicio racial. Entre estas están (por citar solo las
más frecuentes e importantes), la estratificación social, el impacto de los medios de
comunicación masiva, los elementos diferenciales en sociedades multiétnicas de
historia, origen y cultura; las formas, carácter y grado de la interacción entre grupos
raciales, y las posturas o proyectos relativos a lo racial, oficiales o no.
El estudio del prejuicio racial resulta inagotable, por depender de procesos
permanentemente dinámicos en el tiempo y estar relacionado con aspectos de
diferente orden, grado y nivel que se mueven en la estructura social de acuerdo con
las circunstancias históricas.
Los resultados alcanzados en nuestro estudio son insuficientes para abordar la
referida problemática en su integralidad, ya que abarcan solo a la población
estudiada. Sin embargo, constituyen una información primaria y actual de un tema
medular de las relaciones raciales en la sociedad cubana contemporánea, que ha
permitido apreciar la permanencia de los prejuicios raciales en el tiempo, la variada
intensidad de sus manifestaciones y los principales factores concomitantes a los
mismos. Como consideración inicial, según se ha documentado, entre los
mecanismos causales de la reproducción del prejuicio racial, el papel de la familia la
sitúa como pieza clave en la gestación de los estereotipos y prejuicios hacia
personas de otra filiación racial.
5.2.5. La religión y el orden mundial
El nuevo orden mundial necesita una religión única para unificar a todas las
sociedades humanas, así mismo, esta tendrá un poder sobre todos los humanos o la
gran mayoría, aunque no pueda obligarlo siempre tendrá la influencia sobre él y así
estaríamos hablando de un control social religioso, se habla de la religión católica
como la principal candidata para ser la única, ya que podemos observar que una
parte significativa de la población mundial sigue esta, hay que estar preparados para
los próximos cambios que puedan surgir a futuro. Se tiene que estar alerta para la
tiranía que piensan hacer (sometimiento de los hombres en el mundo).
Surge entonces una interrogante ¿Qué es el nuevo orden mundial? Esta
pregunta tiene dos respuestas posibles: La respuesta políticamente correcta y la que
no lo es. La respuesta políticamente correcta simplemente se ceñiría a poner de
relieve el plan de convergencia internacional ideado desde el fin de la II Guerra
Mundial para establecer una Sociedad de Naciones que permita la resolución
pacífica de los conflictos y el respeto de los derechos humanos en todo el mundo.
Después de la II Guerra Mundial, los dirigentes de las potencias aliadas vencedoras,
sobre todo los presidentes estadounidenses afirmaron que desde la Declaración
Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948 se establece un “Nuevo
Orden Mundial”.
Esta primera respuesta posible sólo se fija en las apariencias. La segunda
respuesta posible, -políticamente incorrecta-, definiría el llamado “Nuevo Orden
Mundial” como un plan diseñado, ejecutado y proyectado desde aproximadamente
los últimos 300 años de la Historia de la Humanidad para establecer una tiranía
Universal, es decir, para someter a todos los pueblos de la Tierra al poder de un
único gobierno mundial, con una única asamblea legislativa, un único poder judicial y
unas fuerzas de seguridad y militares comunes en todo el orbe. El llamado “proceso
de globalización” iniciado a fines del siglo XX en todo el planeta, sería una de las
múltiples facetas del establecimiento progresivo de este nuevo orden. Hoy día solo
Rusia, Siria, Irán, Venezuela y Corea del Norte se resisten a aceptar este nuevo
status quo. Y no cito en la lista a China porque su posición es ambivalente.
5.2.6. El Derecho ante estos fenómenos
El Derecho y el orden debe ser justo y equilibrado, por lo cual sólo es posible si
va acompañado de sólidos valores éticos y morales que lo sustenten y que inspiren
confianza tanto a las generaciones actuales como venideras, este debe estar regido
en todo momento por un estado de derecho, el cual en un mundo que a fecha de hoy
se muestra cada vez más materialista, deshumanizado y violento regule con justicia
el actuar de la sociedad.
Los organismos internacionales y el Derecho. Un organismo internacional,
también llamado organización intergubernamental, es aquel cuyos miembros son
estados soberanos u otras organizaciones intergubernamentales. El papel del
Derecho internacional dentro de los organismos internacionales es el de regular con
justicia la interacción y acuerdos entre naciones.
Así como en los organismos internacionales, el papel del Derecho
Internacional frente a las grandes potencias va a ser el de regular de manera justa la
interacción entre naciones, sin importar que estas sean grandes potencias o países
en vías de desarrollo, el Derecho Internacional siempre deberá actuar de manera
justa en los acuerdos que se puedan tomar entre naciones.
Derecho y problemas étnicos raciales: Actualmente infinidad de personas tienen
la errónea creencia de que no existe un elemento más arbitrario para argumentar
superioridad, merecimiento de privilegios o adjudicación de responsabilidades que el
color de la piel o características raciales. El papel del Derecho en esta problemática,
es el de velar y garantizar la protección y el goce de derechos humanos a todas las
personas sin importar o hacer distinción de por su apariencia física, en relación a su
color de piel u origen étnico.
El Derecho y la religión. Jurídicamente el Derecho se va a encargar de
salvaguardar y respetar la idea de cada individuo del concepto de religión, por lo cual
este va a velar por la no discriminación a causa de la religión que se profese.
CONCLUSIONES
Primera conclusión: Como primer punto me parece que es importante diferenciar
entre el concepto de globalización y mundialización, ya que aunque parezca que
significa lo mismo, es algo diferente. Es algo tan sencillo de diferenciar entre un
concepto y otro. Se entiende por globalización a la integración de sociedades y
economías internacionales, integración de naciones con fines económicos; mientras
que la mundialización se refiere a la vinculación de sociedades enfocadas a la
integración cultural. Por lo tanto la globalización es económica, la mundialización es
cultural.
Segunda conclusión: El nuevo orden mundial que actualmente se encuentra
presente, está formado principalmente por las grandes potencias, las cuales son las
más grandes empresas controladoras internacionalmente, misma que buscan el
objetivo de unificar a las naciones para tener un control total de los individuos, con el
propósito de reducir a la población en una tercera parte, no es de esperarse que en
unos cuantos años más exista un control total sobre la especie humana controlada
por el mismo hombre.
Tercera conclusión: La religión una de las grandes instituciones más poderosas
económica y políticamente en todo el mundo, es ocupada como un factor
condicionante hacia la sociedad, para controlar y someter a los individuos para así
apoderarse de ellos con mucha más facilidad. Difícilmente esta desaparecerá, ya que
desde los antiguos ha sido practicada y seguirá siendo así, cabe decir que la
verdadera religión se ha ido perdiendo quedando solo lo que es la creencia
manipulada y lucrativa.
FUENTES DE CONSULTA
REFERENCIAS CASO QUE EJEMPLIFICA
Amayo, M. (1990) Sociología general. Mexico. Mc Graw Hill
Susan Ileana Gómez Guerra (2014) http://ssociologos.com/2014/04/06/analisis-orden -social-y-potencias-mundiales-sociologia-con-arreglo-a-valores/
Patricia Cuenca Gómez (2010) . La relación entre el derecho y fenómenos mundiales
http://www.rtfd.es/numero13/12-13.pdf
Derecho ante fenómenos mundiales (2014)http://www.losrecursoshumanos.com/contenidos/5171-globalizacion-mundializacion-control-mundial y-raven.html
http://www.raco.cat/index.php/revistacidob/article
/viewFile/27950/40832
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