Gobierno de Canarias · IES Teguise Dpto. Religión Católica Curso 2018-2019 1. Objetivos de la...

IES Teguise Dpto. Religión Católica Curso 2018-2019

PROGRAMACIÓN DEL

DEPARTAMENTO DE

RELIGIÓN

Y MORAL CATÓLICA

DEL CURSO 2018-19

IES TeguiseProfesor: Jesús Gonzalo García


1. Objetivos de la Educación Secundaria Obligatoria

La finalidad de la Educación Secundaria Obligatoria es lograr que los alumnos adquieran los conocimientos y habilidades básicos de la cultura,especialmente en los ámbitos humanístico, artístico, científico y tecnológico. Igualmente, los alumnos han de desarrollar y consolidar tanto hábitos de estudioy trabajo como habilidades y actitudes que les permitan afrontar con éxito el reto que supone educarse y formarse en una sociedad cambiante. Los objetivosde la ESO son:

a) Asumir responsablemente sus deberes; conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás; practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridadentre las personas y grupos; ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos y la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres,como valores comunes de una sociedad plural; y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.

b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareasdel aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar la discriminación de las personas por razón desexo o por cualquier otra condición o circunstancia personal o social. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres, asícomo cualquier manifestación de violencia contra la mujer.

d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, losprejuicios de cualquier tipo y los comportamientos sexistas, y resolver pacíficamente los conflictos.

e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una prepara-ción básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identi -ficar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender aaprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lec-tura y el estudio de la literatura.

i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.

j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.


k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incor -porar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad entoda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contri -buyendo a su conservación y mejora.

l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

1º DE LA ESOOrganización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables de Religión Católica en relacióncon las distintas unidades de programación de Primer curso

PRIMER TRIMESTRE Unidades: 1, 2, 3Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque I. El sentido religioso del hombreUnidad 1: Busco señales que me hablen de Dios- Las preguntas sobre los grandesmisterios: el origen del mundo, larazón de la propia existencia, etc.- La religión como respuesta a laspreguntas del ser humano.- El diseño de Dios sobre elmundo.- El relato bíblico de la Creación.- La creación del ser humano, unacto de amor.- Los mitos de la creación en lascivilizaciones antiguas.- El mito egipcio del origen.

Unidad 1

1. Reconocer y valorar que la realidad es donde Dios. 2. Identificar el origen divino de la realidad yconstatar la gratuidad de su creación. 3. Contrastar el origen de la Creación en los di-ferentes relatos religiosos acerca de la Crea-ción. 4. Diferenciar la explicación teológica y científi-ca de la Creación.5. Identificar los mitos de la Creación en las ci-vilizaciones antiguas y relacionarlos con la ideadel Dios creador.

Unidad 1

I.1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoceque la realidad es dada. (CL, AA, CSC, CEC)I.1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situa-ciones en los que queda de manifiesto que la realidad es don deDios. (AA, CSC, SIEE)I.2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto deldesignio amoroso de Dios. (CL, SIEE)I.3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origende la Creación en los relatos míticos de la Antigüedad y el relatobíblico. (CL, CEC)I.4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológicay la científica de la Creación. (CL, CMCT, AA)I.4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones teoló-gica y científica de la Creación. (CMCT, CEC)I.5.1 Entiende que existen otras formas de explicar la Creacióndesarrolladas por civilizaciones antiguas y las relaciona con la


idea de Dios creador. (AA, CEC) Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 2: Dios guía a su pueblo- Cronología de los principalespersonajes y acontecimientos de lahistoria del pueblo de Israel.- Interpretación de la historia delpueblo de Israel como una historiade salvación.- La fidelidad de Dios y lasinfidelidades de su pueblo.- El proyecto de salvación de Diospara toda la humanidad.- Los patriarcas: Abrahán, Isaac yJacob.- Las esposas de los patriarcas:Sara, Rebeca, Lía y Raquel.- Los hijos de Jacob.- La historia de José.- La esclavitud en Egipto y laliberación por medio de Moisés.- La Alianza del Sinaí: los diezmandamientos. - Jueces, reyes y profetas.

Unidad 3: Dios, esperanza de supueblo- Los jueces en la historia deIsrael: Samuel.- Los reyes en la historia de Israel:Saúl, David y Salomón.- Los profetas y su misión en lahistoria.- El profeta Jeremías y el exilio enBabilonia.

Unidad 2

1. Conocer, contrastar y apreciar los principalesacontecimientos de la historia de Israel.2. Señalar e identificar los diferentes modos decomunicación que Dios ha usado en las distin-tas etapas de la historia de Israel.3. Distinguir y comparar el procedimiento con elque Dios se manifiesta en las distintas etapasde la historia de Israel.

Unidad 3

1. Conocer, contrastar y apreciar los principalesacontecimientos de la historia de Israel.2. Señalar e identificar los diferentes modos decomunicación que Dios ha usado en las distin-tas etapas de la historia de Israel.3. Distinguir y comparar el procedimiento con elque Dios se manifiesta en las distintas etapasde la historia de Israel.

Unidad 2

II.1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con losprincipales acontecimientos y personajes de la historia de Israel.(CMCT, CD, AA, CEC)II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respe-to sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC,SIEE, CEC)II.2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras deDios en los que identifica la manifestación divina. (CL, AA)II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o porescrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con elpueblo de Israel. (CL, CSC, SIEE)II.3.2 Reconoce los mandamientoscomo la Alianza que selló Dios con el pueblo de Israel tras liberar-los de la esclavitud en Egipto. (CL, CEC, AA)II.3.3. Conoce la función simbólica y profética de los patriarcas enla historia de salvación del pueblo de Israel. (CL, CEC, AA)

Unidad 3

II.1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con losprincipales acontecimientos y personajes de la historia de Israel.(CMCT, CD, AA, CEC)II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respe-to sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC,SIEE, CEC)II.2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras deDios en los que identifica la manifestación divina. (CL, AA)


- La oración básica de la creenciade un solo Dios de judíos ycristianos: Escucha, Israel.- Los atributos de Dios cuando semanifiesta a las personas.- Los salmos.- La oración cristiana: el Padre-nuestro.

4. Reconocer la oración principal del cristianis-mo y estudiar su imbricación con el Dios delAntiguo Testamento.

II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o porescrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con elpueblo de Israel. (CL, CSC, SIEE)II.4.1 Entiende que Jesús utilizó las formas de oración de su pue-blo y las interpretó de manera universal. (CSC, CEC)


SEGUNDO TRIMESTRE Unidades: 4, 5Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque III. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

Unidad 4: Jesús es un hombrey es el Hijo de Dios- El inicio de la misión de Jesús:retirada al desierto y bautismoen el Jordán.- Jesús anuncia la llegada delReino de Dios.- Jesús habla en parábolas.- Rasgos de la humanidad deJesús.- Jesús es hombre: se acerca alos pobres y marginados.- El trato de Jesús hacia lasmujeres.- Jesús es el Hijo de Dios: cura alos enfermos.- Entrada de Jesús en Jerusalény expulsión de los mercaderesdel Templo.- La Última Cena. Institución dela Eucaristía.- El mandamiento del amor.- La oración de Jesús en elhuerto de Getsemaní.- Pasión y muerte de Jesús:Jesús ante el Sanedrín y antePoncio Pilato. Flagelación,coronación de espinas ycrucifixión.- Muerte de Jesús. Sepultura.

Unidad 4

1. Distinguir en Jesús los rasgos de su naturale-za divina y humana.2. Identificar el Reino como núcleo del anunciode Jesús y como clave para comprender sus sig-nos.3. Relacionar la naturaleza humana y divina deJesús con los relatos de su Pasión, muerte y re-surrección.

Unidad 4

III.1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las dife-rencias entre la naturaleza divina y humana de Jesús enlos relatos evangélicos. (CL, AA)III.1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones deambas naturalezas expresadas en los relatos evangélicos.(AA)III.2.1 Extrae de las parábolas el mensaje referido alReino de Dios que anuncia y pone en práctica Jesús. (CL,SIEE)III.2.2 Se esfuerza por comprender la riqueza de significa-dos de los signos o milagros de Jesús y los relaciona consu voluntad de liberar a las personas y de hacer presenteel Reino. (CL, AA)III.3.1 Compara las actitudes de Jesús en diversos mo-mentos de su Pasión y sabe relacionarlas con su naturale-za humana y divina. (CL,AA)III.3.2 Entiende la trascendencia del compromiso divinoque se establece con el ser humano por medio de la Re-surrección. (CEC)


- La resurrección de Jesús.- Jesús se aparece a susdiscípulos.- El envío universal y laAscensión de Jesús.- El cumplimiento de la misión deJesús.- Las apariciones de Jesús des-de la perspectiva de la fe.

Unidad 5: Los Evangelios nos muestran a Jesús- Distribución de los libros de laBiblia: Antiguo y NuevoTestamento.- Los géneros literarios en laBiblia.- Proceso de elaboración de losEvangelios.- Los Evangelios sinópticos.- Características diferenciales decada uno de los cuatroEvangelios.- Rasgos de la humanidad deJesús.- Actitudes de Jesús con laspersonas.- Jesús visto por suscontemporáneos.- Jesús se manifiesta como Hijode Dios.- Fuentes no cristianas quehablan de la vida y obra deJesús.- La figura de Jesús en el arte.

Unidad 5

4. Identificar las características de la Biblia comoconjunto de libros.5. Identificar la naturaleza y finalidad de losEvangelios.6. Conocer y comprender el proceso de forma-ción de los Evangelios.7. Valorar las manifestaciones artísticas inspira-das en la vida y obra de Jesús.8. Conocer miradas históricas sobre la figura deJesús.

Unidad 5

III.4.1 Reconoce y diferencia los libros que componen laBiblia y los estilos literarios empleados en su redacción.(CL, AA)III.5.1 Reconoce, a partir de la lectura de los textos evan-gélicos, los rasgos de la persona de Jesús y diseña superfil. (CL, SIEE)III.6.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos delproceso de formación de los Evangelios. (CL, CEC)III.7.1 Relaciona cuadros y esculturas con pasajes de lavida de Jesús y valora su importancia. (CEC, AA)III.8.1 Adquiere conocimientos sobre la figura histórica deJesús, contrastando información de fuentes no evangéli-cas. (AA, CEC)


TERCER TRIMESTRE Unidades: 6, 7Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque IV. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

Unidad 6: Jesús se hace pre-sente en la vida de la Iglesia- La Iglesia hace presente aJesús resucitado.- Las presencias de Jesús: laPalabra de Dios, lossacramentos y la comunidadeclesial.- Carismas y servicios en laIglesia.- Los laicos y laicas, losreligiosos y religiosas, lospresbíteros, los diáconos, losobispos y el Papa.- El encargo de Jesús a laIglesia.- Instrumentos para laevangelización.- Los cristianos son testigos delamor de Dios.- «Apóstoles» de la dignidadhumana.- La liturgia cristiana: signos ysímbolos.- Los siete sacramentos.- El Padre Damián, apóstol delos leprosos.

Unidad 61. Comprender la presencia de Jesucristo hoy enla Iglesia.2. Distinguir la misión de cada grupo eclesial enfunción de su carisma.3. Justificar el anuncio del Evangelio como la mi-sión fundamental de la Iglesia a lo largo de lahistoria y en esta generación.4. Conocer el testimonio de personas que, a lolargo de la historia, han hecho presente el amorde Dios con su vida.5. Valorar la liturgia como forma de vivir, expre-sar y celebrar la fe.6. Valorar un testimonio de entrega a los demáscomo consecuencia de la fe.

Unidad 7

7. Reconocer que la acción del Espíritu Santo davida a la Iglesia.

Unidad 6IV.1.1 Señala y explica las distintas formas de presenciade Jesucristo en la Iglesia: sacramentos, Palabra de Dios,autoridad y caridad. (CL, CSC, CEC)IV.2.1 Describe y diferencia el servicio que prestan lospresbíteros, los religiosos y los laicos en la vida de la Igle-sia. (CL, CSC)IV.3.1 Explica con sus palabras en qué consiste la evan-gelización y distingue diferentes formas de llevarla a cabo.(CL, SIEE, CSC)IV.4.1 Conoce el nombre de personas que han sido testi-gos de Dios en el mundo y señala algunos rasgos de suvida y su obra. (CSC, CEC, CL)IV.5.1 Identifica y describe signos y símbolos propios delas formas más habituales de la liturgia cristiana. (CL, AA,CEC)IV.6.1 Conoce y comprende la importancia de identificar-se con los más desfavorecidos como parte del carisma dela Iglesia. (CSC) Unidad 7

IV.7.1 Describe las actitudes de los cristianos y cristianascomo fruto de la acción del Espíritu Santo sobre la Iglesia.(CL, CSC, CEC)IV.8.1 Conoce y respeta que los sacramentos son accióndel Espíritu para construir la Iglesia. (CSC, CEC)IV.8.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentoscon las distintas etapas y momentos de la vida. (SIEE,CEC)


Unidad 7: La fuerza que impul-sa a los cristianos- El Espíritu Santo, expresión delamor de Dios.- Los siete dones del EspírituSanto.- La Iglesia nace del EspírituSanto.- Los frutos del Espíritu Santo enlos cristianos y cristianas.- Los siete sacramentos.- Sacramentos de iniciación:Bautismo, Confirmación yEucaristía.- Sacramentos de curación:Reconciliación y Unción de losEnfermos.- Sacramentos de servicio:Orden Sacerdotal y Matrimonio.- Los sacramentos fueroninstituidos por Jesús.- Los signos de la acción delEspíritu Santo en lossacramentos.- Ritos o gestos que se realizanen los sacramentos.- Testimonio de un cristiano enuna favela brasileña.

8. Relacionar los sacramentos con la efusión delEspíritu Santo sobre los cristianos.9. Identificar los elementos distintivos de cadauno de los siete sacramentos.10. Entender que el Espíritu Santo está presenteen la comunidad eclesial, encarnándose en lavida.

IV.8.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritupara el crecimiento de la persona. (SIEE)IV.9.1. Clasifica los sacramentos según su función. (CL,AA)IV.9.2. Identifica los signos, símbolos, gestos y palabrasque acompañan la celebración de cada sacramento. (AA,CL, CEC)IV.10.1 Identifica la presencia del Espíritu Santo en las ac-ciones humanas por medio del análisis de un testimonioconcreto. (AA, CSC)


3. Criterios de calificación (Rúbricas)

PRIMER TRIMESTRE: Bloques I y II, Unidades 1, 2 y 3ESTÁNDARES DE

APRENDIZAJEEVALUABLES

NIVELES DE DESEMPEÑO1

Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteI.1.1 Expresa por escri-to sucesos imprevistosen los que reconoceque la realidad vienedada por la voluntad di-vina. (CL, AA, CSC,CEC)

Es incapaz de identificar suce-sos que hagan reconocer que larealidad proviene de la voluntaddivina.

Reconoce algún suceso impre-visto en los que se manifiesta elorigen divino de la realidad, perolos presenta como aleatorios.

Identifica y transmite de forma co-rrecta algunos hechos que consi-dera propios de la voluntad divina.

Identifica, reconoce con respeto ytransmite de forma clara y concre-ta ejemplos de sucesos imprevis-tos que muestran que la realidades dada.

I.1.2 Evalúa, compar-tiendo con sus compa-ñeros, sucesos y situa-ciones en los que que-da de manifiesto que larealidad es don deDios. (AA, CSC, SIEE)

Le resulta difícil identificar suce-sos o situaciones que pongande manifiesto el origen divino dela realidad.

Es capaz de identificar hechosque sugieren el origen divino delmundo, pero su evaluación esbásica.

Puede evaluar correctamente al-gunos hechos que muestran elorigen divino de la vida.

Identifica, evalúa y comparte he-chos en los que muestra de formainequívoca y reflexiva que la viday la Creación entera es un don deDios.

I.2.1 Argumenta el ori-gen del mundo y larealidad como fruto deldesignio amoroso deDios. (CL, SIEE)

Le cuesta aceptar que el origende la Creación es el que se pre-senta en los textos bíblicos.

Conoce la historia de la Crea-ción, pero solamente como he-cho literario, sin llegar a inter-pretarlo como una representa-ción de origen divino.

Acepta que la Creación es unaobra divina, aunque duda de lagratuidad de Dios al realizarla.

Argumenta de forma correcta ycomparte con sus compañeros elorigen de la Creación bajo el amorde Dios.

I.3.1 Relaciona y distin-gue, explicando consus palabras, el origende la Creación en losrelatos míticos de laAntigüedad y el relatobíblico. (CL, CEC)

Tiene dificultades para distinguirentre sí los distintos relatos míti-cos de la antigüedad y la pre-sentación bíblica.

Mezcla algunos elementos delos relatos míticos con los ele-mentos simbólicos del relato bí-blico.

Diferencia los elementos de la mi-tología de la simbología bíblica,aunque puede tener dudas con al-gunos de ellos.

Distingue y explica correctamentelas versiones del origen de laCreación, tanto en los relatos míti-cos como en el bíblico.

4. I.4.1 Conoce y señalalas diferencias entre laexplicación teológica yla científica de la Crea-

No llega a diferenciar la explica-ción teológica de la científica.

Puede distinguir entre la explica-ción teológica de la Creación yla que ofrece la ciencia, pero so-lamente en sus rasgos genera-

Entiende la diferencia entre lasexplicaciones científicas y la pro-puesta teológica, pero no lo hacede forma autónoma.

Señala con claridad las diferen-cias de ambas explicaciones, y esconsciente de su independencia.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelenteción. (CL, CMCT, AA) les.

4 II.4.2 Respeta la autono-mía existente entre lasexplicaciones teológi-ca y científica de laCreación. (CMCT,CEC)

No reconoce la independenciade las explicaciones científica yteológica.

Puede diferenciar las explicacio-nes, pero mezcla algunos con-ceptos.

Reconoce las diferencias de cadaexplicación, pero tiene dudas alrespecto de su autonomía.

Respeta la autonomía que hay en-tre la explicación científica y lateológica, porque conoce cuálesson sus diferencias.

I.5.1 Entiende queexisten otras formasde explicar la Creacióndesarrolladas por civili-zaciones antiguas y lasrelaciona con la ideade Dios creador. (AA,CEC)

No comprende que existan otrasformas de explicar la Creación,o bien no puede nombrar siquie-ra las más conocidas.

Comprende que existan otrasformas de explicar la Creación,pero no las recuerda todas.

Conoce otras formas de explicarla Creación, pero no ve la relacióncon el Dios creador.

Identifica las principales leyendasantiguas sobre la Creación y escapaz de relacionarlas con la ideade Dios como Creador.

II.1.1 Conoce e inter-preta los principalesacontecimientos y per-sonajes de la historiade Israel y construyecon ellos una línea deltiempo. (CMCT, CD,AA, CEC)

Le resulta difícil identificar a lospersonajes y los hechos princi-pales de la historia. No es capazde situarlos sobre la línea deltiempo.

Identifica a la mayoría de lospersonajes y acontecimientos,pero los sitúa defectuosamente.

Tiene claro cuáles son los perso-najes y los hechos principales dela historia de Israel, pero realizauna línea del tiempo incompleta.

Construye una línea del tiempoadecuada, en la que plasma losprincipales hitos de la historia deIsrael, relacionándolos con suspersonajes.

II.1.2 Muestra interéspor la historia de Israely dialoga con respetosobre los beneficiosde esta historia para lahumanidad. (CSC,SIEE, CEC)

No presenta interés en la histo-ria y es incapaz de ver su rela-ción con la salvación humana.

Aprecia algunos hitos de la his-toria de Israel, pero no los rela-ciona con la historia de la salva-ción.

Reconoce el interés de la historiade Israel e intuye básicamente surelación con la historia de la sal-vación.

Aprecia el valor de la historia deIsrael en relación con la historiade la salvación.

II.2.1 Busca relatosbíblicos y seleccionagestos y palabras deDios en los que iden-tifica la manifestación

Se interesa poco por los textosbíblicos y no consigue identifi-car los que están relacionadoscon la oración.

Es capaz de ver que existen re-latos bíblicos en los que se ma-nifiesta Dios por medio de ges-tos, pero no los identifica con fa-cilidad.

Encuentra en la Biblia los gestos ypalabras de Dios, pero no es ca-paz de ver que son parte de laoración.

Encuentra sin dificultades textosbíblicos representativos en los queestá patente la voz de Dios.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelentedivina. (CL, AA)III.2.2 Conoce la fun-ción simbólica y pro-fética de los patriar-cas en la historia desalvación del pueblode Israel. (CL, CEC,AA)

Es incapaz de distinguir a lospatriarcas y de relacionarlos conla historia.

Conoce a los patriarcas, pero nointuye su función simbólica y laintervención de Dios en su ac-tuación.

Localiza a cada patriarca dentrode su familia, pero no tiene clarala simbología con la que está rela-cionado.

Identifica a los patriarcas, los rela-ciona correctamente entre sí y co-noce su valor simbólico en la sal-vación.

II.3.1 Recuerda y ex-plica constructiva-mente, de modo oralo por escrito, accio-nes que reflejan eldesvelarse de Diospara con el pueblo deIsrael. (CL, CSC,SIEE)

Es incapaz de recordar las ac-ciones de Dios para con el pue-blo de Israel que aparecen enlos textos bíblicos.

Puede reproducir de modo oralo escrito algunas acciones quereflejan el cuidado de Dios so-bre Israel.

Extrae de la Biblia los gestos ypalabras que Dios dedica al pue-blo de Israel.

Recuerda y explica con correccióny completitud las acciones princi-pales del cuidado de Dios con elpueblo de Israel.

II.3.2 Reconoce losmandamientos comola Alianza que Diosselló con el pueblo deIsrael tras liberarlosde la esclavitud enEgipto. (CL, CEC, AA)

Le resulta difícil explicar el éxo-do del pueblo de Israel tras la li-beración de Egipto.

Puede describir el relato deléxodo, pero no reconoce en élla alianza divina.

Describe correctamente el éxodoy el encuentro con Dios en el Si-naí, pero no reconoce los manda-mientos como alianza, sino comonormativa.

Reconoce el valor simbólico de lasalida de Egipto y considera co-rrectamente que los Mandamien-tos son una alianza de Dios con elpueblo elegido.

II.4.1 Entiende queJesús utilizó las for-mas de oración de supueblo y las interpretóde manera universalen el Padrenuestro.(CSC, CEC)

Es incapaz de reconocer las for-mas de oración del pueblo de Is-rael y su relación con la oracióncristiana.

Reconoce que la oración cristia-na tiene como base las oracio-nes que Jesús conocía.

Entiende que Jesús utilizó las ora-ciones de su pueblo, pero les dioun significado distinto al dirigirse aDios como Padre.

Comprende, conoce y respeta laforma de orar de Jesús, enten-diendo que proviene de su tradi-ción y viendo en ella el don de unanueva oración universal.


SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5ESTÁNDARES DE



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIII.1.1 Identifica y cla-sifica de manera justi-ficada las diferenciasentre la naturaleza di-vina y humana de Je-sús en los relatosevangélicos. (CL, AA)

Confunde algunos rasgos huma-nos de Jesús con su naturalezadivina.

Puede distinguir la naturalezahumana de la divina, pero no entodos los casos.

Realiza una distinción de la natu-raleza humana y la divina de Je-sús, clarificándola con ejemplos.

Justifica correctamente la distin-ción de la naturaleza divina y hu-mana de Jesús, razonando cadauno de los casos propuestos.

III.1.2 Se esfuerza porcomprender las mani-festaciones de ambasnaturalezas expresa-das en los relatosevangélicos. (AA)

Busca en los relatos evangéli-cos, pero no consigue encontraresas manifestaciones.

Obtiene escasos frutos de labúsqueda de manifestacionesde la naturaleza humana y divi-na de Jesús en los Evangelios,y no los comprende en su am-plitud.

Encuentra algunos ejemplos enlos relatos evangélicos y diferen-cia en ellos la expresión de la na-turaleza humana y divina de Je-sús.

Encuentra numerosos ejemplosde la manifestación de la naturale-za humana y divina de Cristo ysabe explicar en qué consisten yen qué se diferencian.

2.1 III.2.1 Extrae de las pa-rábolas el mensaje re-ferido al Reino deDios que anuncia ypone en práctica Je-sús. (CL, SIEE)

Conoce las parábolas que Jesúsusa para explicar el Reino deDios pero no consigue alcanzarsu significado.

Entiende las parábolas como re-lato en sí, pero no identifica susignificado con un mensaje so-bre el Reino.

Comprende los mensajes conteni-dos en las parábolas, aunque nototalmente.

Sabe explicar el sentido de cadarelato e identificarlo con el mensa-je que Jesús quiere aportar en él.

3.1 III.2.2 Se esfuerza porcomprender la rique-za de significados delos signos o milagrosde Jesús hacia losmás desfavorecidosy los relaciona consu voluntad de liberara las personas y dehacer presente elReino. (CL, AA)

Le resulta difícil comprender quelos milagros de Jesús no sonsolamente gestos de misericor-dia hacia los necesitados, sinoque trascienden a su acto.

Comprende que Jesús tiene unavocación por los pobres y nece-sitados y los favorece en susgestos y milagros, pero no ve larelación con la tarea mesiánicade Cristo.

Reconoce que Jesús tiene la vo-luntad de ayudar siempre a losnecesitados, pero no ve que elloconlleva la voluntad de liberar alas personas y hacer presente elReino.

Entiende que las sanaciones yotros milagros de Jesús hacia losmás dolientes son símbolos de sutarea salvadora.

III.3.1 Compara lasactitudes de Jesús endiversos momentosde su Pasión y saberelacionarlas con su

No llega a entender el sentidoúltimo de la naturaleza humanade Jesús y la trascendencia desu muerte y resurrección.

Entiende la Pasión y muertecomo resultado de los pecadoshumanos, pero no ve que llevena la expiación de los mismos.

Acepta la muerte y resurrecciónde Jesús dentro de su misión me-siánica, pero no lleva a su propiavida la trascendencia del gesto di-vino.

Entiende y asume que la muerte yresurrección de Cristo son el sím-bolo del triunfo sobre la muerteque Jesús muestra a los hombrespara indicarles el camino de salva-


SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5naturaleza humana ydivina. (CL,AA)

ción.

III.3.2 Entiende latrascendencia delcompromiso divinoque se establece conel ser humano pormedio de la Resurrec-ción. (CEC)

Le resulta difícil entender la Re-surrección de Jesús y no llegaa aceptar la Resurrección de lacarne.

Comprende que la Resurrecciónde Jesús es de gran trascen-dencia para el cristianismo, perono entiende en su totalidad elcompromiso con el ser humano.

Acepta que la Resurrección es mi-lagro y entiende que a través deél se promete la Resurrección dela carne.

Entiende que la Resurrección deJesús no es solamente un mila-gro, sino que es un compromisotrascendente con el ser humanoporque conlleva la superación dela muerte y da sentido a la vida.

III.4.1 Reconoce y di-ferencia los libros quecomponen la Biblia ylos estilos literariosempleados en su re-dacción. (CL, AA)

No llega a distinguir los diferen-tes libros que componen la Bi-blia y no distingue los estilos li-terarios que los identifican.

Puede diferenciar algunos librosdel Nuevo y Antiguo Testamen-to, pero cae fácilmente en con-fusiones entre ellos y respecto asu situación en la Biblia.

Reconoce los libros que compo-nen el Antiguo y el Nuevo Testa-mento, pero no es capaz de dife-renciar los estilos literarios en losque han sido escritos.

Diferencia los libros que forman laBiblia, identifica la parte en la queestán situados y conoce el estiloliterario en el que fueron com-puestos.

III.5.1 Reconoce, apartir de la lectura delos textos evangéli-cos, los rasgos de lapersona de Jesús ydiseña su perfil. (CL,SIEE)

Tiene dificultades para encontrarrasgos de la persona de Jesús,y no puede componer su perfil apartir de los Evangelios.

Encuentra algunos rasgos deJesús como persona, pero nollega a componer un perfil.

Reúne suficientes rasgos de lavida de Jesús y compone un perfilbásico.

Encuentra los rasgos fundamenta-les de Jesús como persona ycompone un perfil profundo y bienfundado.

III.6.1 Ordena y expli-ca con sus palabraslos pasos del procesode formación de losEvangelios. (CL, CEC)

No entiende cómo se formaronlos Evangelios.

Entiende que hubo un procesode formación de los Evangelios,pero no lo abarca completamen-te.

Ordena adecuadamente los pasosde formación de los Evangelios,pero lo hace de forma esquemáti-ca.

Ordena adecuadamente y comple-ta con información pertinente elproceso de formación de losEvangelios.

III.7.1 Relaciona cua-dros y esculturas conpasajes de la vida deJesús y valora su im-portancia. (CEC, AA)

Le resultan indiferentes lasobras de arte inspiradas en Je-sús, bien por sus característicasartísticas, bien porque no alcan-za a entender su importancia.

Siente interés por conocer obrasde arte relacionadas con Jesús,pero no le interesa la relacióncon la vida de este.

Se acerca con gusto a las obrasde arte que están relacionadascon la vida de Jesús, pero noidentifica totalmente los momen-tos en los que han sido genera-das.

Sabe relacionar distintas obras dearte con diferentes momentos dela vida de Jesús y entiende la im-portancia de estas manifestacio-nes artísticas y de fe.

III.8.1 Adquiere cono-cimientos sobre la fi-gura histórica de Je-sús, contrastando in-

No tiene interés en aprenderacerca de los testimonios histó-ricos que hablan de Jesús.

Se interesa por aprender acercade los testimonios históricos so-bre Jesús, pero no los interpretacomo válidos.

Aprende sobre la figura de Jesús,completando el retrato evangélicocon rasgos tomados de fuenteshistóricas.

Comprende y retiene la informa-ción histórica sobre Jesús, y laaprecia como testimonio del valorde la figura de Cristo en todos los


SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5formación de fuentesno evangélicas. (AA,CEC)

ámbitos.


TERCER TRIMESTRE: Bloque IV, Unidades 6 y 7ESTÁNDARES DE



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIV.1.1 Señala y expli-ca las distintas for-mas de presencia deJesucristo en la Igle-sia: sacramentos,Palabra de Dios, au-toridad y caridad.(CL, CSC, CEC)

Intuye, pero no compren-de, la presencia de Cristoen la Iglesia actual.

Entiende que la presencia de Jesúses inherente a la Iglesia, pero no leresulta fácil identificar los signos desu presencia.

Reconoce algunos signos visiblesde la presencia de Jesús, como lossacramentos y la Palabra de Dios,pero tiene dificultades para identifi-carlo en la caridad o la autoridad.

Encuentra clara la presencia de Je-sús y la explica en cada uno de losámbitos.

IV.2.1 Describe y di-ferencia el servicioque prestan los pres-bíteros, los religiososy los laicos en la vidade la Iglesia. (CL,CSC)

No llega a entender que laIglesia está compuestapor diversos grupos quecolaboran en una únicamisión.

Comprende que hay diversos gruposde servicio dentro de la Iglesia, perono diferencia las labores de cada unode ellos.

Identifica la labor de los religiosos ylos presbíteros con facilidad, pero lecuesta entender que los laicos tam-bién tienen una misión.

Distingue perfectamente los distin-tos carismas eclesiales y entiendequé labor prestan presbíteros, reli-giosos y laicos.

IV.3.1 Explica consus palabras en quéconsiste la evangeli-zación y distingue di-ferentes formas dellevarla a cabo a lolargo de la historia yen este momento.(CL, SIEE, CSC)

No entiende en qué con-siste la evangelización alo largo de la historia de laIglesia ni en la actualidad.

Comprende que hay una misión en laIglesia, pero no puede concretar cuáles.

Entiende que la misión de la Iglesiaes la evangelización, pero no cono-ce las formas en las que se ha reali-zado.

Justifica con sus palabras que la mi-sión fundamental de la Iglesia es elanuncio del Evangelio, tanto a lo lar-go de la historia como en esta gene-ración.

IV.4.1 Conoce elnombre de personasque han sido testigosde Dios en el mundoy señala algunos ras-gos de su vida y suobra. (CSC, CEC,CL)

Desconoce la existenciade testigos de Dios en elmundo.

Conoce la existencia de personasque han sido testigos de Dios en elmundo, pero no la puede concretarcon ejemplos.

Identifica y expone la obra de algu-nos testigos de Dios en el mundo,pero no tiene claros los datos.

Expone correctamente ejemplos detestigos de Dios en el mundo a lolargo de la historia, señalando pun-tos destacados de su vida.

IV.5.1 Identifica ydescribe signos ysímbolos propios de

Muestra poco interés porconocer la liturgia cristia-na, sus signos y símbolos.

Reconoce que la liturgia es la formade expresar la fe, pero desconocesus signos y símbolos más importan-

Identifica diferentes formas de litur-gia cristiana, pero confunde algunosde sus signos y símbolos.

Identifica y describe signos y símbo-los propios de las diferentes formasde liturgia cristiana más habituales.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelentelas formas más habi-tuales de la liturgiacristiana.

tes.

IV.6.1 Conoce ycomprende la impor-tancia de identificar-se con los más des-favorecidos comoparte del carisma dela Iglesia, por mediode un testimonio deayuda a los leprosos.(CSC)

No llega a identificar laayuda a los desfavoreci-dos como una acción pro-pia de la Iglesia.

Entiende que los cristianos ayudan alos más desfavorecidos, aunque nollegue a entender la idea de identifica-ción a la que llegó el Padre Damián.

Conoce la importancia de la caridaden la Iglesia y entiende que la iden-tificación con los sufrientes es partefundamental del carisma cristiano.

Comprende que la identificación conlos desfavorecidos, gracias a la ac-ción del Espíritu, es la que lleva aactuar en su favor y admira el ejem-plo del Padre Damián como testimo-nio de la presencia viva de Cristo.

IV.7.1 Describe lasactitudes de los cris-tianos y cristianascomo fruto de la ac-ción del Espíritu San-to sobre la Iglesia.(CL, CSC, CEC)

Le cuesta trabajo com-prender que el EspírituSanto realiza una acciónfundamental en la vida dela Iglesia.

Comprende y explica que el EspírituSanto puede actuar individualmente,pero no llega a entender su labor enla Iglesia como comunidad de creyen-tes.

Entiende y transmite que los cristia-nos y cristianas tienen una determi-nada actitud por su fe, pero no iden-tifica esta actitud con la labor delEspíritu Santo.

Reconoce y expresa con claridadque las actitudes cristianas dimanande la acción del Espíritu Santo so-bre la Iglesia.

IV.8.1 Conoce y res-peta que los sacra-mentos son accióndel Espíritu paraconstruir la Iglesia.(CSC, CEC)

Aunque conozca los sa-cramentos, no los identifi-ca como acción del Espíri-tu, sino como signos ex-ternos.

Encuentra relación entre los sacra-mentos y los distintos momentos vita-les, pero no ve la acción del Espírituen ellos.

Ve claramente la acción del Espírituen los sacramentos relacionadoscon la iniciación cristiana, pero noentiende que también participa enlos demás sacramentos.

Relaciona con corrección los sacra-mentos con las etapas de la vida y asu vez comprende la presencia delEspíritu Santo en cada uno de ellos.

IV.8.2 Asocia la ac-ción del Espíritu enlos sacramentos conlas distintas etapas ymomentos de la vida.(SIEE, CEC)

Tiene poco interés por laacción del Espíritu Santoen la vida.

Acepta la presencia del Espíritu San-to en algunas etapas de la vida, perono en todas y cada una.

Acepta que el Espíritu está presenteen cada etapa vital por medio de lossacramentos, pero no entiendecómo.

Acepta y comprende que el Espírituactúa a través de los sacramentos alo largo de la vida.

IV.8.3 Toma concien-cia y aprecia la ac-ción del Espíritu para

Le resulta difícil compren-der la existencia del Es-píritu Santo.

Entiende que existe el Espíritu Santo,pero no lo relaciona con su propiavida.

Comprende y siente la presenciadel Espíritu, pero solamente en mo-mentos concretos.

Asume la acción del Espíritu encada etapa vital y lo considera im-portante para el crecimiento como





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelenteel crecimiento de lapersona. (SIEE)

persona.

IV.9.1. Clasifica lossacramentos segúnsu función. (CL, AA)

Olvida alguno de los sietesacramentos.

Conoce los siete sacramentos, perono los clasifica.

Conoce las funciones de los sacra-mentos, pero no perfectamente.

Distingue los sacramentos segúnsean de iniciación cristiana, de cura-ción y de servicio.

IV.9.2. Identifica lossignos, símbolos,gestos y palabrasque acompañan lacelebración de cadasacramento. (AA, CL,CEC)

Confunde los signos máshabituales de los sacra-mentos y desconocecómo se celebra algunode ellos.

Conoce los sacramentos de iniciacióncristiana, pero no el resto.

Conoce todos los sacramentos y losrelaciona con sus signos, pero nolos identifica en su totalidad o con-funde algunos.

Identifica los elementos distintivosúnicos de cada sacramento.

IV.10.1 Identifica lapresencia del EspírituSanto en las accio-nes humanas pormedio del análisis deun testimonio concre-to. (AA, CSC)

No llega a encontrar sig-nos de la presencia delEspíritu Santo en el análi-sis del testimonio presen-tado.

Acepta que el testimonio de caridadpresentado es un signo del EspírituSanto, pero no llega a entenderlorealmente.

Entiende que el Espíritu Santo semanifiesta en las acciones humanasy que el testimonio presentado esun claro signo de ello.

Reflexiona y aprende que el Espírituestá presente en las acciones hu-manas, de forma especial cuandose producen en el marco de la ayu-da a los más desfavorecidos.


4. Perfil competencial

C.CLAVE

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

CMCT I.4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y lacientífica de la Creación. (CL, CMCT, AA)

ESCRITOS:

- Tareas escritas correspondientes a las actividades diarias.

- Propuestas escritas del Libro Digital Interactivo.

- Presentaciones enmarcadas en los trabajos cooperativos.

- Tareas escritas de los apartados «Aprende a...».

ORALES:

- Participación en debates.

- Puesta en común de las cuestiones surgidas de las Rutinas de pensamiento.

- Exposición de los resultados de las tareas del apartado «Muros de luz».

OBSERVACIÓN DIRECTA Y SISTEMÁTICA:

- Actitud hacia los compañeros y compañeras en las actividades colaborativas.

- Participación en las actividades del día a día.

- Muestra de interés en las actividades voluntarias y en la amplia-ción de conocimientos.

I.4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones teológica ycientífica de la Creación. (CMCT, CEC)

CL I.1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que larealidad es dada. (CL, AA, CSC, CEC)

I.2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designioamoroso de Dios. (CL, SIEE)

I.3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de laCreación en los relatos míticos de la Antigüedad y el relato bíblico. (CL,CEC)

4.1 I.4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y lacientífica de la Creación. (CL, CMCT, AA)

II.2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios enlos que identifica la manifestación divina. (CL, AA)

II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito,acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.(CL, CSC, SIEE)

III.1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre lanaturaleza divina y humana de Jesús en los relatos evangélicos. (CL, AA)

III.2.1 Extrae de las parábolas el mensaje referido al Reino de Dios queanuncia y pone en práctica Jesús. (CL, SIEE)


III.2.2 Se esfuerza por comprender la riqueza de significados de los sig-nos o milagros de Jesús y los relaciona con su voluntad de liberar a laspersonas y de hacer presente el Reino. (CL, AA)

III.4.1 Reconoce y diferencia los libros que componen la Biblia y los esti-los literarios empleados en su redacción. (CL, AA)

III.2.1 Reconoce, a partir de la lectura de los textos evangélicos, los ras-gos de la persona de Jesús y diseña su perfil. (CL, SIEE)

IV.1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo enla Iglesia: sacramentos, Palabra de Dios, autoridad y caridad. (CL, CSC,CEC)

IV.1.2 Describe y diferencia el servicio que prestan los presbíteros, los re-ligiosos y los laicos en la vida de la Iglesia. (CL, CSC)

IV.3.1 Explica con sus palabras en qué consiste la evangelización y dis-tingue diferentes formas de llevarla a cabo. (CL, SIEE, CSC)

IV.4.1 Conoce el nombre de personas que han sido testigos de Dios en elmundo y señala algunos rasgos de su vida y su obra. (CSC, CEC, CL)

IV.5.1 Identifica y describe signos y símbolos propios de las diferentesformas más habituales de la liturgia cristiana. (CL, AA, CEC)

IV.9.1. Clasifica los sacramentos según su función. (CL, AA)

IV.9.2. Identifica los signos, símbolos, gestos y palabras que acompañanla celebración de cada sacramento. (AA, CL, CEC)

II.3.2 Reconoce los mandamientos como la Alianza que selló Dios con elpueblo de Israel tras liberarlos de la esclavitud en Egipto. (CL, CEC, AA)

II.3.3 Conoce la función simbólica y profética de los patriarcas en la histo-ria de salvación del pueblo de Israel. (CL, CEC, AA)

AA I.1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que larealidad es dada. (CL, AA, CSC, CEC)

I.1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situacionesen los que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. (AA,


CSC, SIEE)

III.1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas natura-lezas expresadas en los relatos evangélicos. (AA)

IV.9.1. Clasifica los sacramentos según su función. (CL, AA)

I.4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y lacientífica de la Creación.(CL, CMCT, AA)

I.5.1 Entiende que existen otras formas de explicar la Creación desarro-lladas por civilizaciones antiguas y las relaciona con la idea de Dios crea-dor. (AA, CEC)

II.1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los princi-pales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. (CMCT, CD,AA, CEC)

II.2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios enlos que identifica la manifestación divina. (CL, AA)

III.1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre lanaturaleza divina y humana de Jesús en los relatos evangélicos. (CL, AA)

III.4.1 Reconoce y diferencia los libros que componen la Biblia y los esti-los literarios empleados en su redacción. (CL, AA)

III.1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas natura-lezas expresadas en los relatos evangélicos. (AA)

3.1 III.2.2 Se esfuerza por comprender la riqueza de significados de los signoso milagros de Jesús y los relaciona con su voluntad de liberar a las per-sonas y de hacer presente el Reino. (CL, AA)

III.3.1 Compara las actitudes de Jesús en diversos momentos de su Pa-sión y sabe relacionarlas con su naturaleza humana y divina. (CL,AA)

III.7.1 Relaciona cuadros y esculturas con pasajes de la vida de Jesús yvalora su importancia. (CEC, AA)

III.8.1 Adquiere conocimientos sobre la figura histórica de Jesús, contras-tando información de fuentes no evangélicas. (AA, CEC)



IV.9.1 Clasifica los sacramentos según su función. (CL, AA)

II.3.2 Reconoce los mandamientos como la Alianza que selló Dios con el pueblo de Israel tras liberarlos de la esclavitud en Egipto. (CL, CEC, AA)

I IV.10.1 Identifica la presencia del Espíritu Santo en las acciones humanaspor medio del análisis de un testimonio concreto. (AA, CSC)

CD II.1.1 Conoce e interpreta los principales acontecimientos y personajesde la historia de Israel y construye con ellos una línea del tiempo. (CMCT,CD, AA, CEC)

CEC I.1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que larealidad es dada. (CL, AA, CSC, CEC)

I.3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de laCreación en los relatos míticos de la Antigüedad y el relato bíblico. (CL,CEC)

4 I.4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones teológica ycientífica de la Creación. (CMCT, CEC)

IV.8.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritupara construir la Iglesia. (CSC, CEC)

4 I I.4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones teológica ycientífica de la Creación.(CMCT, CEC)

I.5.1 Entiende que existen otras formas de explicar la Creación desarro-lladas por civilizaciones antiguas y las relaciona con la idea de Dios crea-dor. (AA, CEC)

II.1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los princi-pales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. (CMCT, CD,AA, CEC)

II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobrelos beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC, SIEE, CEC)


II.4.1 Entiende que Jesús utilizó las formas de oración de su pueblo y lasinterpretó de manera universal en el Padrenuestro. (CSC, CEC)

III.6.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso de forma-ción de los Evangelios. (CL, CEC)

III.3.2 Entiende la trascendencia del compromiso divino que se establececon el ser humano por medio de la Resurrección. (CEC)

III.7.1 Relaciona cuadros y esculturas con pasajes de la vida de Jesús yvalora su importancia. (CEC, AA)

III.8.1 Adquiere conocimientos sobre la figura histórica de Jesús, contras-tando información de fuentes no evangélicas. (AA, CEC)




IV.7.1 Describe las actitudes de los cristianos y cristianas como fruto dela acción del Espíritu Santo sobre la Iglesia. (CL, CSC, CEC)


IV.8.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentos con las distintasetapas y momentos de la vida. (SIEE, CEC)

IV.9.2. Identifica los signos, símbolos, gestos y palabras que acompañanla celebración de cada sacramento. (AA, CL, CEC)

I II.3.2 Reconoce los mandamientos como la Alianza que selló Dios con elpueblo de Israel tras liberarlos de la esclavitud en Egipto. (CL, CEC, AA)

II.3.3 Conoce la función simbólica y profética de los patriarcas en la his-toria de salvación del pueblo de Israel. (CL, CEC, AA)


SIEE I.1.1 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situacionesen los que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. (AA,CSC, SIEE)

I I.2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designioamoroso de Dios. (CL, SIEE)

I.1. II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobrelos beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC, SIEE, CEC)

II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito,acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.(CL, CSC, SIEE)

2. III.2.1 Extrae de las parábolas el mensaje referido al Reino de Dios queanuncia y pone en práctica Jesús. (CL, SIEE)

III.5.1 Reconoce, a partir de la lectura de los textos evangélicos, los ras-gos de la persona de Jesús y diseña su perfil. (CL, SIEE)


IV.8.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentos con las distintasetapas y momentos de la vida. (SIEE, CEC)

IV.8.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimien-to de la persona. (SIEE)

CSC I.1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que larealidad es dada. (CL, AA, CSC, CEC)

I.1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situacionesen los que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. (AA,CSC, SIEE)

II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobrelos beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC, SIEE, CEC)

II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito,acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.


(CL, CSC, SIEE)

II.4.1 Entiende que Jesús utilizó las formas de oración de su pueblo y lasinterpretó de manera universal en el Padrenuestro. ( CSC, CEC)


IV.2.1 Describe y diferencia el servicio que prestan los presbíteros, los re-ligiosos y los laicos en la vida de la Iglesia. (CL, CSC)


IV.7.1 Describe las actitudes de los cristianos y cristianas como fruto dela acción del Espíritu Santo sobre la Iglesia. (CL, CSC, CEC)



IV.6.1 Conoce y comprende la importancia de identificarse con los másdesfavorecidos como parte del carisma de la Iglesia, por medio de untestimonio de ayuda a los leprosos. (CSC)

IV.10.1 Identifica la presencia del Espíritu Santo en las acciones huma-nas por medio del análisis de un testimonio concreto. (AA, CSC)

5. Criterios de promoción de Religión Católica de Primer curso

a. Estándares de aprendizaje evaluables imprescindibles

Estándares de aprendizaje evaluables imprescindiblesReligión Católica. Primer curso

Competencias clave

BLOQUE I

1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que la realidad esdada.

(CL, AA, CSC, CEC)


1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situaciones en las quequeda de manifiesto que la realidad es don de Dios.

(AA, CSC, SIEE)

2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designio amorosode Dios.

(CL, SIEE)

3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la Creación enlos relatos míticos de la Antiguedad y el relato bíblico.

(CL, CEC)

4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y científica de laCreación.

(CL, CMCT, AA)

4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones, teológica y científica,de la Creación.

(CMCT, CEC)

BLOQUE II

1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principalesacontecimientos y personajes de la historia de Israel.

(CMCT, CD, AA, CEC)

1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobre losbeneficios de esta historia para la humanidad.

(CSC, SIEE, CEC)

2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los queidentifica la manifestación divina.

(CL, AA)

2.2 Conoce la función simbólica y profética de los patriarcas en la historia desalvación del pueblo de Israel.

(CL, AA, CEC)

3.1. Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, accionesque reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.

(CL, CSC, SIEE)

3.2 Reconoce los mandamientos como la Alianza que selló Dios con el pueblo deIsrael tras liberarlos de la esclavitud en Egipto.

(CL, AA, CEC)


BLOQUE III

1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la naturalezadivina y humana de Jesús en los relatos evangélicos

(CL, AA)

1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas naturalezasexpresadas en los relatos evangélicos.

(AA)

2.1 Reconoce a partir de la lectura de los textos evangélicos los rasgos de lapersona de Jesús y diseña su perfil.

(CL, SIEE)

3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso formativo de losEvangelios.

(CL, CEC)

BLOQUE IV

1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo en la Iglesia:sacramentos, Palabra de Dios, autoridad y caridad.

(CL, CSC, CEC)

2.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritu para construir laIglesia.

(CSC, CEC)

2.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentos con las distintas etapas ymomentos de la vida.

(SIEE, CEC)

2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de lapersona.

(SIEE)


b. Criterios generales

Criterios generales

1. Trabajo autónomo(en el aula y otros espacios)

• Realización sin ayuda externa.• Estimación del tiempo invertido para resolver una actividad.• Grado de adquisición de aprendizajes básicos.• Orden y limpieza en la presentación.• Uso adecuado de instrumentos y recursos propios de la materia.• Empleo de esquemas.• Revisión del trabajo antes de darlo por finalizado.• Valoración del trabajo en clase y en casa.• Creatividad.

2. Pruebas orales y escritas • Valoración del aprendizaje de los contenidos.• Valoración de los procesos seguidos y de los resultados.• Expresión oral del procedimiento seguido al resolver una actividad.

• Valoración del tiempo invertido y el tiempo necesario para resolver una actividad.

• Orden, limpieza y estructura del trabajo presentado.• Caligrafía adecuada.

• Tiempo de realización.• Destrezas.• Coherencia y adecuación.

3. Actividades TIC • Uso adecuado y guiado del ordenador y alguna herramienta telemática.• Utilización de Internet, de forma responsable y con ayuda, para buscar información sencilla o para resolver una actividad.• Tipo de participación (autónomo, con apoyo, ninguna).• Grado de elaboración de la respuesta.• Interés y motivación.• Destrezas.• Capacidad de sintetizar y seleccionar de forma crítica contenidos de Internet.


4. Participación y seguimiento de las clases • Nivel y adecuación de las intervenciones.• Empleo de una estructura clara en los mensajes.• Uso de vocabulario adecuado.• Comportamiento en clase. • Interés y esfuerzo.

5. Trabajo cooperativo. Valoración individual y grupal • Capacidad de trabajar de forma colaborativa.• Comunicación adecuada con los compañeros.• Resolución de conflictos.• Interés y motivación.• Iniciativa.• Opinión personal y valoración crítica del trabajo en cooperación.

6. Libreta de trabajo individual • Presentación clara y ordenada.• Actualización.


6. Criterios de recuperación

Recuperación de una evaluación

— Cada evaluación se recuperará con la entrega de las actividades propuestas que no hayan sido entregadas por el alumnado en la fecha indicada por el profesor.

— En el caso de que no se supere el curso en junio, se propondrá una prueba final escrita o un trabajo para la evaluación de septiembre sobre contenidos trabajados durante el curso.

Materia pendiente del curso anterior

— Entrega trimestral, según fechas establecidas, de actividades y trabajos propuestos y guiados por el profesor responsable de la materia de Religión Católica.


7. Enseñanzas transversales

En la Educación Secundaria Obligatoria, elementos como la comprensión lectora, la expresión oral, la comunicación audiovisual, las tecnologías de la infor-mación y la comunicación, el emprendimiento y la educación cívica y constitucional se trabajan en todas las materias. De la misma manera, se fomenta el de -sarrollo de valores como la igualdad entre hombres y mujeres y la no discriminación por condiciones circunstanciales personales o sociales. La enseñanzatransversal también incluye la educación en la resolución pacífica de conflictos y en valores que sustenten la libertad, la justicia, el pluralismo político, la paz,la democracia y el respeto a los derechos humanos. De entre estas enseñanzas transversales, Religión Católica 1.º ESO trabaja especialmente:

• Educación ambiental: Toma de conciencia de la unidad de toda la Creación para ser más respetuosos con el entorno.• Educación para la paz: Interés y respeto por las tradiciones culturales alejadas en el espacio y en el tiempo. Rechazo de la pena de muerte y de las con-denas injustas, reforzado después de conocer las circunstancias de la condena a muerte de Jesús. Valoración de las muestras de solidaridad en nuestromundo.• Educación moral y cívica: Valoración de la lucha por la libertad de las personas y los pueblos, y valoración de la necesidad de dotarse de unas normas decomportamiento.• Educación para la igualdad de oportunidades: Comprensión de las repercusiones del mensaje y la forma de actuar de Jesús, que opta por los pobres,los marginados, los enfermos…• Educación para la salud: Adquisición de un concepto integral de salud, a ejemplo de Jesús, que sana la totalidad de la persona y la libera de todos susmales y sus miedos.• Educación para la igualdad de oportunidades: Afirmación de un espíritu crítico que rechace el uso de las diferencias religiosas para fomentardiscriminaciones entre las personas.• Educación del consumidor: Respeto por la diversidad cultural, ligada a las tradiciones religiosas y con un profundo sentido espiritual, en cuanto aalimentación, calendarios, celebraciones…


8. Metodología

La materia de Religión Católica en la ESO busca continuar profundizando en los contenidos trabajados en la Primaria, pero buscando un enfoque dinámico,pedagógicamente renovado y abierto a nuevos recursos, especialmente a la experiencia de los chicos y chicas. Por ello se ha establecido este proyectoalrededor de siete unidades, correspondientes a preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida. En cada una de las unidades se ha utilizado unametodología basada en las competencias clave, que están detrás de todo el proceso de aprendizaje y son programadas, trabajadas y evaluadas:

La organización de los contenidos se corresponde con la división en los bloques establecidos en el nuevo currículo de Religión: a) El sentido religioso delhombre; b) Dios interviene en la historia; c) Jesucristo, cumplimiento de la historia de la salvación; d) Permanencia de Jesucristo en la historia: laIglesia.

Las unidades se abren con la invitación a trabajar sobre una imagen o con una rutina de pensamiento. Se tienen en cuenta diferentes técnicas de trabajocooperativo y numerosas actividades se basan en las inteligencias múltiples. La unidad se completa con un mapa mental que facilita la síntesis de loscontenidos. Se ofrecen actividades de evaluación competencial al final de cada unidad.

El trabajo con las nuevas tecnologías se integra en cada una de las unidades, pero destaca el recurso del CD Muros de luz, que, a partir de pinturasmurales sobre la historia de la salvación, acompañadas con elementos multimedia, propone un trabajo bíblico y de interioridad.

APARTADOS/ESTRUCTURA

Las unidades están organizadas en apartados, que finalizan con actividades de distinto tipo. Cada uno deellos puede trabajarse independientemente o enrelación con los anteriores, formando un todo orgánico.Todas las unidades comienzan con una motivación inicial, continúan con orientaciones para el trabajo cooperativo y

TÉCNICAS DE TRABAJO COOPERATIVOPropuestas en las que se establecen técnicas de colaboración para lograr no solamente los objetivospropuestos sino también una mejora de la actitud hacia las demás personas.

Unidad 1, actividad 2: «Juegos de palabras».

Unidad 2, actividad 7: «Mural: un nuevo diluvio, una nueva humanidad»; actividad 12: «Decálogo».

Unidad 3, actividad 3: «El folio giratorio».

Unidad 4, actividad 12: «Siete palabras»; actividad 19: «Buscar noticias».

Unidad 5, actividad 6: «Interpretar símbolos: Tetramorfos»: actividad 7: «Redactar una crónica».

Unidad 6, actividad: «Vídeo: Emaús».

RUTINAS DE PENSAMIENTO

Tareas para aprender a pensar.

Unidad 1: «Veo-Pienso-Me pregunto»

Unidad 2: «Pienso-Me interesa-Investigo»

Unidad 3: «Círculos de puntos de vista»

Unidad 4: «Semáforo»

Unidad 5: «Titulares»

Unidad 6: «Diez veces dos: Observar y describir»

Unidad 7: «Inicio, medio, final»

DESTREZAS DE PENSAMIENTO

Para fomentar el pensamiento crítico y creativo.

- Mapas mentales y síntesis en cada una de las siete unidades.

- «Compara y contrasta» en el apartado «Aprende a…».

- Inferencia en las preguntas introductorias de cada unidad.


finalizan con un proceso para aplicar las rutinas depensamiento.

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Las actividades que se proponen a lo largo de las unidades tienen en cuenta las inteligencias múltiples, al ofrecer diversos modos de aprender.Cada unidad se inicia conun enfoque preventivo, que sirve para reforzar las ideas desde diversas formas de acercamiento.

COMPETENCIAS

El apartado «Aprende a…» está específicamente dedicado al desarrollo de diversas competencias.Las actividades finales de cada unidad están pensadas para permitir la evaluación competencial.

INTEGRACIÓN DE TIC Y MULTIMEDIA

En paralelo con los contenidos de cada unidad, se ofrecen recursos múltiples que ofrecen la posibilidad deampliar los conocimientos por medio de las TIC.

APRENDIZAJE 360º

El aprendizaje no se centra en lo teórico, sino que pone la mirada fuera del aula, para integrar los conocimientos adquiridos por diversos medios.

TESTIMONIOS

Se presenta la experiencia de fe y de compromiso de algún cristiano o cristiana para mover a la reflexión y a laprofundización de conocimientos.

LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ

Propone una tarea estructurada alrededor de las siete frases pronunciadas por Jesús desde la cruz según los Evangelios. Cada una de ellas sirve como ancla para un trabajo individual de reflexión guiada.

EXPLORADORES DE LA VIDA: EN DIÁLOGO CON...

Espacio de conocimiento de otras culturas a través de sus religiones. Se establecen actividades colaborativas grupales, junto a otras de investigación y reflexión individual.

Unidad 2: El hinduismoUnidad 3: El judaísmoUnidad 5: El budismoUnidad 6: El islam

MUROS DE LUZ

A partir de unas pinturas murales sobre la historia de la salvación que se ofrecen en CD, se realiza un trabajo bíblico y de interioridad.


9. Organización de los espacios y del tiempoESPACIO TIEMPO: 1 hora semanal Aula: adaptable según las necesidades de la actividad (utilización de pizarra digital, trabajo en grupo, etc.).

Espacios exteriores: indicados para el trabajo en grupo, como las bibliotecas y salas de estudio, y para los momentos de reflexión personal.


10. Materiales y Recursos Didácticos

Libro del alumno 1.º Religión Católica, editorial edebé.Libro Digital Interactivo.Cuaderno Digital Interactivo.Recursos didácticos: I- Programación y Orientaciones didácticas; II- Material complementario.Biblioteca de Recursos.Recursos para el aula: recursos web, filmografía y bibliografía, fichas de competencias y fichas para la adaptación curricular.Material para trabajar la Educación emocional.Proyectos de Aprendizaje y Servicio.Generador de evaluaciones.Ordenador.Pizarra digital.


11. Atención a la diversidadPara trabajar la diversidad de niveles, estilos y ritmos de aprendizaje, de intereses y capacidades de los alumnos para este curso, sirva como ejemplo lasiguiente relación:

• ADAPTACIÓN CURRICULAR (en el «Material complementario»):- (BÁSICA): los contenidos nucleares de la unidad didáctica se presentan de forma pautada, con apoyo gráfico, siguiendo una secuencia de aprendiza-

je que facilita la adquisición de competencias por parte de los alumnos.- (PROFUNDIZACIÓN): fichas fotocopiables con actividades de mayor dificultad en su resolución, por el tratamiento de otros contenidos relacionados

con los del curso, etc.

• COMPETENCIAS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: se contempla la diversidad de estilos cognitivos y de inteligencias en aprendizajes con la lectura, elmovimiento, la representación plástica, la dramatización...

• PLANES INDIVIDUALES dirigidos a alumnos que lo requieren (extranjeros, incorporación tardía, necesidades educativas especiales y superdotación).

• ACTIVIDADES MULTINIVEL: posibilitan que los alumnos encuentren, respecto al desarrollo de un contenido, actividades que se ajusten a su nivel decompetencia curricular, a sus intereses, habilidades y motivaciones. De este modo, en una misma clase se posibilita trabajar a diferentes niveles, según lashabilidades de cada alumno/a. De esta manera se favorece una división de tareas entre los alumnos acorde a sus intereses o habilidades.

• TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN: trabajos que permiten la profundización en la temática.

• LECTURAS Y CONSULTAS DE FORMA LIBRE: el anexo final de «Textos bíblicos» sirve tanto para facilitar el trabajo con citas bíblicas especificadas en launidad, como para ampliar el contexto de las mismas y ofrecer al alumnado un acicate para el acercamiento a las fuentes bíblicas.Cada una de las unidades cuenta también con numerosas propuestas multimedia en los apartados «Algo + que…».


12. Estrategias para estimular el interés y el hábito de la lectura y la mejora de la expresión oral y escrita

Lectura

• Lectura comprensiva de información sobre diversos temas relacionados con las unidades.

• Lectura comprensiva de información acerca de otras religiones.

• Lectura comprensiva de fuentes bíblicas.

• Lectura de información diversa procedente de páginas web propuestas para obtener o ampliar información, investigar y acceder a recursos on-line.

• Utilización de estrategias de comprensión lectora:- Lectura silenciosa (autorregulación de la comprensión).- Elaboración de síntesis, esquemas y resúmenes (conciencia de la propia comprensión).

Expresión

• Exposición oral y escrita en razonamientos, en actividades y trabajos individuales, en actividades en grupo, etc.

• Expresión adecuada oral y escrita de los aprendizajes, utilizando un vocabulario preciso.

• Exposición oral y escrita con diferentes finalidades: informar, instruir, compartir, etc.

13. Estrategias para incorporar las TIC en el aula

Libro Digital Interactivo Libro proyectable que incorpora elementos de interactividad: actividades, enlaces, animaciones…Cuaderno Digital Interactivo Cuaderno que incorpora recursos multimedia y una selección de recursos educativos.Actividades interactivas El alumno/a responde seleccionando la opción correcta, clasificando elementos de diferentes grupos o situándolos

en su posición correcta, etc. Al finalizar, el programa informa de los aciertos y errores, y se da la oportunidad decorregirlos.

Enlaces a Internet Colección de enlaces a Internet de alto interés: explicaciones complementarias, actividades, curiosidades, etc.Vídeos Colección de fragmentos de vídeos que sirven de apoyo a los contenidos del libro del alumno.


14. Iniciativa emprendedora

La iniciativa emprendedora, en un sentido amplio, es la «habilidad de transformar las ideas en actos». Requiere dos cualidades fundamentales: actitudproactiva, para ir más allá de lo ya establecido, y constancia para alcanzar los objetivos que uno se ha propuesto.

En Religión Católica de Primer curso se proponen diversos pequeños proyectos para realizar en equipo, en los que el alumnado deberá tener en cuenta: - La capacidad de análisis; planificación, organización, gestión y toma de decisiones; resolución de problemas; habilidad para trabajar individualmente

y colaborativamente en equipo; responsabilidad; evaluación y autoevaluación.- La capacidad creadora y de innovación: creatividad e imaginación; autoconocimiento y autoestima; autonomía e independencia; esfuerzo, constancia

y disciplina; iniciativa e innovación.- La capacidad de comprensión y asunción de riesgos y manejo de la incertidumbre.- La capacidad de liderar y delegar.- La capacidad de sentido crítico, compromiso y responsabilidad.


15. Actividades complementarias y extraescolares

1. Participación en el enramado de las cruces del mes de mayo de la Villa de Teguise

2. Participación en el “Día del Libro”.


16. Procedimientos para valorar el ajuste entre la Programación Didáctica y los resultados

ADECUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA RESULTADOS ACADÉMICOS PROPUESTAS DE MEJORAPreparación de la clase y los materiales didácticos

Hay coherencia entre lo programado y eldesarrollo de la clase.Existe una distribución temporal equilibrada.Se adecua el desarrollo de la clase con lascaracterísticas del grupo.

Utilización de una metodología adecuada

Se han tenido en cuenta aprendizajessignificativos.Se considera la interdisciplinariedad (enactividades, tratamiento de los contenidos,etc.).La metodología fomenta la motivación y eldesarrollo de las capacidades del alumno/a.La metodología incluye el trabajo decompetencias e inteligencias múltiples.

Regularización de la práctica docente

Grado de seguimiento de los alumnos.Validez de los recursos utilizados en clasepara los aprendizajes.Los criterios de promoción estánconsensuados entre los profesores.

Evaluación de los aprendizajes e información que de ellos se da a los alumnos y a las familias

Los estándares de aprendizaje evaluablesse encuentran vinculados a lascompetencias, contenidos y criterios deevaluación.Los instrumentos de evaluación permitenregistrar numerosas variables delaprendizaje.Los criterios de calificación están ajustadosa la tipología de actividades planificadas.Los criterios de evaluación y los criterios decalificación se han dado a conocer:- A los alumnos.- A las familias.

Utilización de medidas Se adoptan medidas con antelación para


para la atención a la diversidad

conocer las dificultades de aprendizaje.Se ha ofrecido respuesta a las diferentescapacidades y ritmos de aprendizaje.Las medidas y recursos ofrecidos han sidosuficientes.Se aplican medidas extraordinariasrecomendadas por el equipo docenteatendiendo a los informespsicopedagógicos.

2º DE LA ESO1. Organización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables de Religión Católica en re-

lación con las distintas unidades de programación de Segundo curso

PRIMER TRIMESTRE Unidades: 1, 2 y 3Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque I. El sentido religioso del hombre

Unidad 1: La persona es cria-tura de Dios.1. El origen del ser humano2. La persona es un ser libre e inteligente3. Todos tenemos los mismos derechos

1.1. Establecer diferencias entre el ser huma-no creado a imagen de Dios y los animales.1.2. Relacionar la condición de criatura con elorigen divino.1.3. Explicar el origen de la dignidad del serhumano como criatura de Dios.

1.1.1. Argumenta la dignidad del ser humano en relación con los otros seres vi-vos.1.2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del serhumano.1.3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humanocon independencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, socia-les, etc.


Unidad 2: Somos artífices de la Creación.

1. Colaboradores de Dios en la Creación2. Cuidando la «casa común»

1.4. Entender el sentido y la finalidad de laacción humana.

1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación.1.4.2. Diseña, en pequeño grupo, un plan de colaboración con su centro edu-cativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y las posibles solu-ciones que el propio grupo llevaría a cabo.

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 3: La fe nos ayuda aconocer los planes de Dios.

1. Dios se revela al ser humano 2. ¿Qué plan tiene Dios para no-sotros?3. Las personas responden aDios con la fe

2.1. Conocer y aceptar que Dios se revela enla historia.2.2. Comprender y valorar que la fe es la res-puesta a la iniciativa salvífica de Dios.

2.1.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e identifica yanaliza la respuesta de fe en ellos.2.2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se reve-la.

SEGUNDO TRIMESTRE Unidades: 4 y 5Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 4: Dios nos habla en laBiblia.1. La Biblia es un libro muy es-pecial2. La Biblia es Palabra de Dios en lenguaje humano3. La Biblia es mucho más que palabras

2.3. Conocer y definir la estructura y organi-zación de la Biblia.2.4. Conocer y respetar los criterios del ma-gisterio de la Iglesia en torno a la interpreta-ción bíblica.2.5. Reconocer en la inspiración el origen dela sacralidad del texto bíblico.

2.3.1. Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de losLibros Sagrados mostrando interés por su origen divino.2.4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum entorno a la interpretación de la Biblia valorándolos como necesarios.2.5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que se co-munica, justificando en el grupo la selección de los textos.2.5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia en los Libros Sagrados delautor divino y el autor humano.



Unidad 5: Jesús es la imagen del amor del Padre.1. Dios se revela en Jesús2. La persona, imagen del Dios-Amor

3.1. Mostrar interés por reconocer el carácterrelacional de la Divinidad en la revelación deJesús.3.2. Vincular el sentido comunitario de la Tri-nidad con la dimensión relacional humana.

3.1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano.3.1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las religio-nes politeístas y los contrasta con las características del Dios cristiano.3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otropara alcanzar su identidad a semejanza de Dios.

TERCER TRIMESTRE Unidades: 6 y 7Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje


Unidad 6: En el Credo en-contramos las razones de nuestra fe.

1. El Credo es un símbolo que hermana a los cristianos2. El Credo resume la fe cristia-na

3.3. Descubrir el carácter histórico de la for-mulación de Credo cristiano.3.4. Reconocer las verdades de la fe cristianapresentes en el Credo.

3.3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes dela historia salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas en el Cre-do.3.4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica su signifi-cado.

Unidad 7: La Iglesia de Jesús no conoce fronteras.

1. De lo pequeño nace algo grande2. En el nombre de Jesús3. De Palestina a los confines dela Tierra4. Una Iglesia universal

4.1. Comprender la expansión del cristianis-mo a través de las primeras comunidadescristianas.4.2. Justificar que la Iglesia es una, santa, ca-tólica y apostólica.

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidadescristianas y describe sus características.4.1.2. Reconstruye el itinerario de los viajes de san Pablo y explica con sus pa-labras la difusión del cristianismo en el mundo pagano.4.2.1. Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia.4.2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y la co-municación, donde se refleja la universalidad y apostolicidad de la Iglesia.


2. Organización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables de Religión Católica en re-lación con las distintas unidades de programación de Segundo curso


Bloque I. El sentido religioso del hombre

Unidad 1: La persona es cria-tura de Dios.1. El origen del ser humano2. La persona es un ser libre e inteligente3. Todos tenemos los mismos derechos

1.1. Establecer diferencias entre elser humano creado a imagen deDios y los animales.1.2. Relacionar la condición de cria-tura con el origen divino.1.3. Explicar el origen de la dignidaddel ser humano como criatura deDios.

1.1.1. Argumenta la dignidad del ser humano en relación con los otros seres vivos.1.2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del ser humano.1.3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano con inde-pendencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales, etc.

Unidad 2: Somos artífices de la Creación.

1. Colaboradores de Dios en la Creación2. Cuidando la «casa común»

1.4. Entender el sentido y la finali-dad de la acción humana.

1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación.1.4.2. Diseña, en pequeño grupo, un plan de colaboración con su centro educativo en elque se incluyan al menos cinco necesidades y las posibles soluciones que el propio gru-po llevaría a cabo.

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 3: La fe nos ayuda aconocer los planes de Dios.

1. Dios se revela al ser humano 2. ¿Qué plan tiene Dios para no-sotros?

2.1. Conocer y aceptar que Dios serevela en la historia.2.2. Comprender y valorar que la fees la respuesta a la iniciativa salvífi-ca de Dios.

2.1.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e identifica y analiza larespuesta de fe en ellos.2.2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se revela.


3. Las personas responden aDios con la fe


Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 4: Dios nos habla en laBiblia.1. La Biblia es un libro muy es-pecial2. La Biblia es Palabra de Dios en lenguaje humano3. La Biblia es mucho más que palabras

2.3. Conocer y definir la estructura yorganización de la Biblia.2.4. Conocer y respetar los criteriosdel magisterio de la Iglesia en tornoa la interpretación bíblica.2.5. Reconocer en la inspiración elorigen de la sacralidad del texto bí-blico.

2.3.1. Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de los LibrosSagrados mostrando interés por su origen divino.2.4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum en torno a lainterpretación de la Biblia valorándolos como necesarios.2.5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que se comunica,justificando en el grupo la selección de los textos.2.5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia en los Libros Sagrados del autor divinoy el autor humano.



Unidad 5: Jesús es la imagen del amor del Padre.1. Dios se revela en Jesús2. La persona, imagen del Dios-Amor

3.1. Mostrar interés por reconocer elcarácter relacional de la Divinidaden la revelación de Jesús.3.2. Vincular el sentido comunitariode la Trinidad con la dimensión rela-cional humana.

3.1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano.3.1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las religiones poli-teístas y los contrasta con las características del Dios cristiano.3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro para al-canzar su identidad a semejanza de Dios.



Unidad 6: En el Credo en-contramos las razones de nuestra fe.

1. El Credo es un símbolo que hermana a los cristianos2. El Credo resume la fe cristia-na

3.3. Descubrir el carácter históricode la formulación de Credo cristiano.3.4. Reconocer las verdades de la fecristiana presentes en el Credo.

3.3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes de la histo-ria salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas en el Credo.3.4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica su significado.

Unidad 7: La Iglesia de Jesús no conoce fronteras.

1. De lo pequeño nace algo grande2. En el nombre de Jesús3. De Palestina a los confines dela Tierra4. Una Iglesia universal

4.1. Comprender la expansión delcristianismo a través de las primerascomunidades cristianas.4.2. Justificar que la Iglesia es una,santa, católica y apostólica.

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidades cristianasy describe sus características.4.1.2. Reconstruye el itinerario de los viajes de san Pablo y explica con sus palabras ladifusión del cristianismo en el mundo pagano.4.2.1. Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia.4.2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y la comunica-ción, donde se refleja la universalidad y apostolicidad de la Iglesia.



PRIMER TRIMESTRE: Bloques I y II, Unidades 1, 2 y 3

ESTÁNDARES DEAPRENDIZAJEEVALUABLES

NIVELES DE DESEMPEÑOBloque I

1Poco adecuado

2Adecuado

3Muy adecuado

4Excelente

1.1.1. Argumenta la dignidaddel ser humano con relacióna los otros seres vivos. (CL, AA, CSC)

Entiende la dignidad humana, pero no la relaciona con la de los otros seres vivos.

Encuentra argumentos básicos sobre la dignidad humana en relación con la de los otros seres vivos.

Argumenta correctamente la dignidad de los seres humanos, a la par que la de las otras criaturas.

Expone con claridad, ejemplos y reflexiones originales la relación de la dignidad humana conla de los otros seres vivos.

1.2.1. Distingue y debate deforma justificada y respe-tuosa el origen del ser hu-mano.(CL, CSC, SIEE)

Sus argumentos son pobres y debate de modo desordenado acerca del origen del ser humano.

Expone correctamente sus ideas acerca del origen del ser humano, aunque no encuentre justificaciones sólidas.

Propone y defiende justificadamente su opinión sobre el origen del ser humano.

Debate de forma respetuosa, aportando moti-vos de reflexión y justificando sus propuestas por medio de argumentos sólidos.

1.3.1. Valora, en situacionesde su entorno, la dignidad de todo ser humano con in-dependencia de las capaci-dades físicas, cognitivas, in-telectuales, sociales, etc.(AA, CSC, SIEE)

Tiene dificultades para entender que la dignidad humana le es inherente y la hace depender de sus circunstancias.

Valora la dignidad de los seres humanos independiente-mente de sus capacidades en algunas situaciones, pero no en todas.

Entiende y expresa a través de ejemplos la inherencia de la dignidad de los seres humanos, sin tener en cuenta sus capacidades o la ausencia de ellas.

Comprende, ejemplifica y reflexiona acerca de la idea de que la dignidad humana le es propia, sin tener en cuenta sus capacidades. Es capaz de generar interés en sus compañeros con sus ejemplos y asume en su vida diaria esta actitud.

1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación. (CSC, SIEE, CEC)

Le resulta difícil clasificar las actividades humanas según destruyan o respeten la creación.

Puede clasificar algunas acciones del ser humano como respetuosas o destructivas con la creación.

Identifica correctamente las actividades humanas que contribuyen a respetar o a destruir la creación.

Registra, identifica y clasifica actividades del serhumano que respetan la creación y las contrasta con aquellas que la destruyen, y reflexiona sobre este hecho.


PRIMER TRIMESTRE: Bloques I y II, Unidades 1, 2 y 31.4.2. Diseña, en pequeño grupo, un plan de colaboración con su centro educativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y las posibles soluciones que el propio grupo llevaría a cabo. (CMCT, SIEE)

Muestra poco interés en participar en la actividad en grupo para establecer un plan de colaboración con su centro educativo y su aportación es escasa o nula.

Participa en la dinámica delgrupo y comparte sus ideasacerca de las necesidades y las posibles soluciones.

Aporta ideas innovadoras y apoya las de los compañeros y compañeras para establecer un plan de colaboración interesantey realista.

Comparte sus ideas y respeta e impulsa las de sus compañeros y compañeras, dirigiendo activamente las propuestas de colaboración, que se ponen en marcha con su esfuerzo y el de las demás personas del grupo.

NIVELES DE DESEMPEÑOBloque II

2.1.1. Busca y eli-ge personajes sig-nificativos del pue-blo de Israel eidentifica y analizala respuesta de feen ellos. (CL, AA,CEC)

Le cuesta trabajoencontrar personajes significativos y no identifica correctamente surespuesta de fe.

Elige algunos personajes destacados del pueblo de Israel e identifica su respuesta de fe.

Distingue los personajes más significativos del pueblo de Israel y sabe exponer su respuesta de fe, realizando un análisisbásico de esta.

Realiza una selección meditada de los personajes significativos del pueblo de Israel y analiza su respuesta de fe basándose en conocimientos previos y en su propia reflexión.

2.2.1. Se interesa por conocer y va-lora la respuesta de fe al Dios que se revela.(AA, SIEE, CEC)

Demuestra poco o ningún interés por conocer la respuesta de fe al Dios revelado.

Muestra interés porconocer y valora larespuesta de fe al Dios revelado, pero no profundiza en ello.

Se interesa por la respuesta de fe al Dios que se revela y valora esa respuesta en la medida de sus conocimientos y experiencias.

Demuestra conocer la respuesta de fe al Dios revelado y valora la respuesta, reflejándola claramente de palabra y de obra.







SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque II y III, Unidades 4 y 5ESTÁNDARESDE APRENDI-ZAJE EVALUA-BLES

NIVELES DE DESEMPEÑOBloque II

1Poco adecuado

2Adecuado

3Muy adecuado

4Excelente

2.3.1. Identifica, clasifica y compa-ra las característi-cas fundamenta-les de los Libros Sagrados mos-trando interés por su origen divino. (CL, CEC)

Le resulta dificultoso encontrar las características fundamentales de los Libros Sagrados y no muestra interés por su origen divino.

Identifica las características másimportantes de los Libros Sagrados y acepta que su origen es divino.

Encuentra los principales rasgos de los Libros Sagrados, los compara y los organiza, interesándose por su condición de verdad revelada.

Selecciona y clasifica adecuadamente y compara de forma constructiva los elementos definitorios de los Libros Sagrados. Realiza esta labor asumiendo y justificando en ella el origen divino de las Escrituras.

2.4.1. Lee, locali-za y esquematiza los criterios reco-gidos en la Dei Verbum en torno ala interpretación de la Biblia valo-rándolos como ne-cesarios. (CL, SIEE)

Lee la Dei Verbum, pero es incapaz de localizar en ella los criterios referentes a la interpretación de la Biblia.

Tras la lectura de la Dei Verbum, es capaz de localizar los criterios acerca de la interpretaciónde la Biblia.

Al leer la Dei Verbum encuentra y selecciona de forma esquemática los elementos que se refieren a la interpretación bíblica.

Analiza la Dei Verbum de manera que puede localizar los criterios acerca de la interpretación de la Biblia, seleccionarlos de forma coherente y esquematizarlos para su mejor comprensión y aplicación.

2.5.1. Distingue y señala en textos

Identifica vagamente la

Reconoce la presencia de Dios

Elige pasajes con interés para mostrar

Justifica ante el grupo su selección de textos, de manera que suscite el interés de la clase y les transmita, desde su reflexión, la importancia de la presencia de un Dios que







bíblicos la presen-cia de un Dios quese comunica, justi-ficando en el gru-po la selección de los textos. (CL, AA, CSC)

presencia de Dios en los textos bíblicos, pero tiene dificultades para completar la selección y presentarla de forma clara ante el grupo.

en comunicación con los seres humanos en algunos textos bíblicos y explica sucintamente al grupo por qué los ha elegido.

la comunicación de Dios a la humanidad y expone claramente al grupo el porqué de su selección.

se comunica en los textos bíblicos seleccionados.

2.5.2. Conoce y justifica por escritola existencia en los Libros Sagra-dos del autor di-vino y el autor hu-mano. (CL, AA)

Presenta una justificación insuficiente, bien sea por falta de claridad o por falta de propia comprensión de la existencia de las dos autorías de los Libros Sagrados.

Entiende que existen dos tipos de autoría en los Libros Sagrados y lo justifica brevemente por escrito.

Conoce la existencia de autor humano y autor divino en las Sagradas Escrituras ylo pone por escrito deforma clara y adecuada.

Justifica mediante ejemplos y reflexiones maduras la existencia de dos autorías en los Libros Sagrados, y entiende y expone su importancia.

NIVELES DE DESEMPEÑOBloque III

3.1.1. Conoce y describe las ca-racterísticas del Dios cristiano. (CL, CEC)

Le cuesta trabajoidentificar rasgosespecíficos del Dios cristiano.

Describe adecuadamente los rasgos básicos del Dios cristiano.

Demuestra, por medio de una descripción amplia y clara, su conocimiento de las características del Dios cristiano.

En su descripción de los rasgos del Dios cristiano se aprecia no solo conocimiento de los mismos, sino también reflexión e interés.

3.1.2. Lee relatos Desconoce los Comprende, tras la Localiza en relatos de Es capaz de encontrar, después de leer textos mitológicos, las principales







mitológicos, lo-caliza rasgos delas divinidades de las religionespoliteístas y los contrasta con las característi-cas del Dios cristiano. (CL, CD, AA, CEC)

relatos mitológicos, o, si los lee, tiene dificultades para distinguir las características de las divinidades presentadas en ellos de las del Dios cristiano.

lectura de textos de la mitología, que existen diferencias claras entre las divinidades de religiones politeístas y el Dioscristiano.

la mitología rasgos específicos de sus divinidades y los pone en paralelo con los del Dios cristiano, de manera que se entiendan claramentesus diferencias.

características diferenciales entre los dioses míticos y el Dios cristiano, y construye conellas una comparativa que no muestre solamente las diferencias, sino que también realce la figura de Cristo a través de ellas.

3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro para al-canzar su identi-dad a semejanza de Dios.(CL, AA, CSC, CEC)

Tiene dificultadesal describir la necesidad del otro para alcanzar su identidad, aunque puede asumirla en su vida.

Reconoce y sabe describir sencillamente, con lo que demuestra que lo acepta, que los seres humanosse necesitan mutuamente para alcanzar su identidad a semejanza de Dios.

Demuestra aceptar, reconoce y describe de forma clara y ejemplificada el hecho de que el ser humano necesite del otro para llegar a su identidad a semejanza de Dios.

Muestra claramente su reconocimiento y aceptación de la necesidad que los humanos tienen de sus semejantes para alcanzar su identidad a semejanza de Dios. Su descripción es reflexiva y madura y se corresponde con las bases de la fe cristiana.


TERCER TRIMESTRE: Bloque III y IV, Unidades 6 y 7ESTÁNDARES DE



1Poco adecuado

2Adecuado

3Muy adecuado

4Excelente

3.3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevan-tes de la historia salvífica y los rela-ciona con las ver-dades de fe formu-ladas en el Credo. (CD, SIEE)

Es incapaz de realizar la tarea de confección de materiales, o bien los realiza erróneamente, sin encontrar la relación entre el Credo y la historia salvífica.

Reconoce algunos momentos de la Historia de la Salvación y los rela-ciona de forma sucinta con las ver-dades de fe del Credo, elaborando materiales sencillos.

Revisa la totalidad de las verdades de fe comprendi-das en el Credo y las relacio-na con uno o más momentosde la historia salvífica, con-feccionando materiales cla-ros y con justificación ade-cuada.

Demuestra originalidad en la confecciónde materiales, de manera que quede patente su esfuerzo e interés y que sir-van al mismo tiempo para presentar a los demás las relaciones correctamentejustificadas entre la Historia de la Salva-ción y las verdades de fe del Credo.

3.4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica su significado. (CL, AA)

Le cuesta trabajo entender y explicar el significado de las verdades de fe contenidas en el Credo, o bien no es capaz declasificarlas.

Realiza una clasificación correcta de las verdades de fe del Credo y las explica de forma básica.

Clasifica adecuadamente lasverdades de fe que se en-cuentran en el Credo y reali-za una explicación correcta yamplia.

Muestra dominio de las verdades de fe contenidas en el Credo, explicando su significado por medio de la justificación teórica y la reflexión personal y las cla-sifica de forma que sean más compren-sibles.

NIVELES DE DESEMPEÑOBloque IV

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las prime-ras comunidades cristianas y describe sus características.(CL,CMCT,CSC, AA)

Su trabajo es incom-pleto, bien porque nopuede realizar una correcta localización de las primeras co-munidades cristia-nas, o bien porque explica deficiente-

Identifica aproxima-damente en un mapalos lugares de origen de las primeras co-munidades y señala sus características principales.

Especifica en un mapa la localización geográfica de las pri-meras comunidades y realiza una descrip-ción de sus caracte-rísticas de modo que se pueda identificar y

Demuestra que comprende la importancia de las primeras comunidadescristianas, no solo indicando su localización y características, sino tam-bién reflexionando sobre el hecho de su aparición, desde Cristo y para la Iglesia.


TERCER TRIMESTRE: Bloque III y IV, Unidades 6 y 7ESTÁNDARES DE



1Poco adecuado

2Adecuado

3Muy adecuado

4Excelente

mente sus caracterís-ticas o no lo hace de ningún modo.

diferenciar correcta-mente cada una de ellas.

4.1.2. Reconstruye elitinerario de los viajesde san Pablo y expli-ca con sus palabras la difusión del cristia-nismo en el mundo pagano.(CL, CMCT, CD, AA, SIEE, CEC)

Desconoce el itinera-rio de los viajes de san Pablo y la difu-sión del cristianismo, o bien no llega a ex-plicar- los correcta-mente.

Realiza una recons-trucción de los viajes de san Pablo y expli-ca brevemente cómo se produjo la difusióndel cristianismo en el ámbito pagano.

Indica correctamente el itinerario de los viajes de san Pablo ylo pone en paralelo con su explicación sobre la expansión del cristianismo entrelos paganos.

Reconstruye con detalle los viajes de san Pablo y sabe explicar con co-rrección, partiendo de estos, o bien con otros recursos, cómo se produ-jo la expansión del cristianismo, y reflexiona sobre su importancia.

4.2.1. Describe y va-lora la raíz de la uni-dad y santidad de la Iglesia.(CL, AA, CEC)

Le cuesta entender elcarácter unitario de laIglesia y no sabe describir las razones de su santidad.

Describe la raíz de launidad y santidad de la Iglesia, y hace unavaloración personal sencilla.

Presenta una des-cripción clara y ade-cuada de la raíz de launidad y santidad de la Iglesia y lleva a cabo una valoración justificada.

Describe de modo extenso y coherente por qué la Iglesia es una, santa,católica y apostólica, basándose en la reflexión, además de la docu-mentación.

4.2.2. Elabora mate-riales, utilizando las tecnologías de la in-formación y la comu-nicación, donde se refleja la universali-dad y apostolicidad de la Iglesia.(CD, SIEE, CEC)

Intenta elaborar ma-teriales usando las TIC, pero no las do-mina suficientemen-te, o bien no plasma de modo claro el mensaje de univer-salidad y apostolici-dad de la Iglesia y sequeda en lo superfi-cial.

Presenta el mensaje de universalidad y apostolicidad de la Iglesia de modo sen-cillo, utilizando tecno-logías de la informa-ción y la comunica-ción.

Plasma de modo co-rrecto y amplio la uni-versalidad y apostoli-cidad de la Iglesia, usando adecuada-mente las TIC para presentarlas de for-ma amena y com-prensible.

Combina de forma creativa los recursos que proporcionan las TIC con el propio mensaje de universalidad y apostolicidad de la Iglesia, crean-do un material no solo coherente, sino también original y sugestivo.


3. Perfil competencial

COMP.CLAVE

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES

CMCT

1.4.2. Diseña en pequeño grupo un plan de colaboración con su centroeducativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y las posiblessoluciones que el propio grupo llevaría a cabo. 4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidadescristianas y describe sus características.

ESCRITOS:

- Actividades diarias por escrito.

- Tareas escritas del Libro Digital Interactivo.

- Presentaciones escritas dentro de los trabajos cooperativos.

- Tareas escritas de los apartados «Aprende a...».

- Compleción de los mapas mentales de cada unidad.

- Respuestas a la evaluación competencial.

- Respuestas escritas a las tareas del apartado «Los siete dones del Espíritu Santo».

4.1.2. Reconstruye el itinerario de los viajes de san Pablo y explica con suspalabras la difusión del cristianismo en el mundo pagano.

CL 1.1.1. Argumenta la dignidad del ser humano con relación a los otros seresvivos.

1.2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del serhumano.

2.2.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e identifica yanaliza la respuesta de fe en ellos.

2.4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum entorno a la interpretación de la Biblia valorándolos como necesarios.

2.5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que secomunica, justificando en el grupo la selección de los textos.

2.5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia, en los Libros Sagrados, delautor divino y el autor humano. ORALES:


- Puesta en común de las cuestiones surgidas de las rutinas de 3.1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano.

3.1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las


religiones politeístas y los contrasta con las características del Dios cristiano. pensamiento.


- Respuestas orales a las cuestiones planteadas en el apartado «Los siete dones del Espíritu Santo».

3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otropara alcanzar su identidad a semejanza de Dios.

3.4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica susignificado.

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidadescristianas y describe sus características. OBSERVACIÓN DIRECTA Y SISTEMÁTICA:



- Muestra de interés en las actividades voluntarias y en la ampliación de conocimientos.

- Capacidad de reflexión mostrada a partir de los testimonios.


4.2.1. Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia.

AA 1.1.1. Argumenta la dignidad del ser humano con relación a los otros seresvivos.

1.3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano conindependencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales,etc.

2.1.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e identifica yanaliza la respuesta de fe en ellos.

2.5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que secomunica, y justifica en el grupo la selección de los textos.

2.5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia en los Libros Sagrados del autor


divino y el autor humano.

3.1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las religionespoliteístas y los contrasta con las características del Dios cristiano.

3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro paraalcanzar su identidad a semejanza de Dios.

3.4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica su significado.

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidadescristianas y describe sus características.




CD 3.3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes de lahistoria salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas en el Credo.

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidadescristianas y describe sus características.


4.2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y lacomunicación, donde se refleja la universalidad y apostolicidad de la Iglesia.

1.3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano conindependencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales, etc.


CEC 1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación. 4 2.1.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e identifica y ana-

liza la respuesta de fe en ellos.

2.2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se revela.

4 I 2.3.1. Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de losLibros Sagrados mostrando interés por su origen divino.

3.1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano.


3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro paraalcanzar su identidad a semejanza de Dios.




1.2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del serhumano.

SIEE I 1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación.

I.1. 1.4.2. Diseña en pequeño grupo un plan de colaboración con su centro educativoen el que se incluyan al menos cinco necesidades y las posibles soluciones que elpropio grupo llevaría a cabo.


2.2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se revela.

2.4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum entorno a la interpretación de la Biblia valorándolos como necesarios.

3.3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes de lahistoria salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas en el Credo.



1.1.1. Argumenta la dignidad del ser humano con relación a los otros seres vivos.

CSC 1.2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del serhumano.

1.3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano conindependencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales, etc.

1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación.

2.5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que secomunica, justificando en el grupo la selección de los textos.

3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro para


alcanzar su identidad a semejanza de Dios.

5. Criterios de promoción de Religión Católica de Segundo curso

c. Estándares de aprendizaje evaluables imprescindibles

Estándares de aprendizaje evaluables imprescindiblesReligión Católica. Segundo curso

Competencias clave

BLOQUE I

1.1. Argumenta la dignidad del ser humano con relación a los otrosseres vivos.

CL, AA, CSC

2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origendel ser humano.

CL, CSC, SIEE

3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo serhumano con independencia de las capacidades físicas, cognitivas,intelectuales, sociales, etc.

AA, CSE, CEC

4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen lacreación. CSC, SIEE, CEC

4.2. Diseña en pequeño grupo un plan de colaboración con su centroeducativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y lasposibles soluciones que el propio grupo llevaría a cabo.

CMCT, SIEE

BLOQUE II

1.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel eidentifica y analiza la respuesta de fe en ellos.

CL, AA, CEC


2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios quese revela.

AA, SIEE, CEC

3.1. Identifica, clasifica y compara las características fundamentalesde los Libros Sagrados mostrando interés por su origen divino.

CL, CEC

4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la DeiVerbum en torno a la interpretación de la Biblia valorándolos comonecesarios.

CL, SIEE

5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Diosque se comunica, y justifica en el grupo la selección de los textos.

CL, AA, CSC

5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia en los LibrosSagrados del autor divino y el autor humano.

CL, AA

BLOQUE III

1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano. CL, CEC

1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de lasreligiones politeístas y los contrasta con las características del Dioscristiano.

CL, CD, AA, CEC

2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesitadel otro para alcanzar su identidad a semejanza de Dios.

CL, AA, CSC, CEC

3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentosrelevantes de la historia salvífica y los relaciona con las verdades defe formuladas en el Credo.

CD, SIEE

4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica susignificado.

CL, AA


BLOQUE IV

1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primerascomunidades cristianas y describe sus características.

CL, CMCT, CD, AA

1.2. Reconstruye el itinerario de los viajes de san Pablo y explica consus palabras la difusión del cristianismo en el mundo pagano.

CL, CMCT, CD, AA, SIEE, CEC

2.1. Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia. CL, AA, CEC

2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información yla comunicación, donde se refleja la universalidad y apostolicidad dela Iglesia.

CD, SIEE, CEC


d. Criterios generales

Criterios generales




• Valoración del tiempo invertido y el tiempo necesario para resolver unaactividad.

• Orden, limpieza y estructura del trabajo presentado.• Caligrafía adecuada.


3. Actividades TIC • Uso adecuado y guiado del ordenador y de alguna herramienta telemática.• Utilización de Internet, de forma responsable y con ayuda, para buscar información sencilla o para resolver una actividad.• Tipo de participación (autónomo, con apoyo, ninguna).• Grado de elaboración de la respuesta.• Interés y motivación.• Destrezas.• Capacidad de sintetizar y seleccionar de forma crítica contenidos de Internet.


4. Participación y seguimiento de las clases

• Nivel y adecuación de las intervenciones.• Empleo de una estructura clara en los mensajes.• Uso de vocabulario adecuado.• Comportamiento en clase. • Interés y esfuerzo.

5. Trabajo cooperativo. Valoración individual y grupal

• Capacidad de trabajar de forma colaborativa.• Comunicación adecuada con los compañeros.• Resolución de conflictos.• Interés y motivación.• Iniciativa.• Opinión personal y valoración crítica del trabajo en cooperación.

6. Libreta de trabajo individual

• Presentación clara y ordenada.• Actualización.







— Entrega trimestral, según fechas establecidas, de actividades y trabajos propuestos y guiados por el profesor responsable de la materia deReligión Católica.


7. Elementos transversales

En la Educación Secundaria Obligatoria, elementos como la comprensión lectora, la expresión oral, la comunicación audiovisual, las tecnologías de la infor-mación y la comunicación, el emprendimiento y la educación cívica y constitucional se trabajan en todas las materias. De la misma manera, se fomenta el de -sarrollo de valores como la igualdad entre hombres y mujeres, y la no discriminación por condiciones circunstanciales personales o sociales. La enseñanzatransversal también incluye la educación en la resolución pacífica de conflictos y en valores que sustenten la libertad, la justicia, el pluralismo político, la paz,la democracia y el respeto a los derechos humanos. De entre estas enseñanzas transversales, Religión Católica 2.º ESO trabaja especialmente:

• Educación ambiental: Respeto por la dignidad de todos los seres vivos, identificando y rechazando las actitudes no respetuosas con la Creación y propo-niendo soluciones a los problemas que les afectan. Se destaca la propuesta del papa Francisco para promover una ecología integral.• Educación para la paz: Interés y respeto por las tradiciones culturales y religiosas alejadas en el espacio y en el tiempo. Afirmación de un espíritu críticoque rechace el uso de las diferencias religiosas para fomentar discriminaciones entre las personas. Se recoge y se estudia la llamada del papa Francisco ano perder la oportunidad de los pequeños gestos de paz y de amistad que rompen con la violencia y el egoísmo.• Educación moral y cívica: Valoración de la lucha por la libertad de las personas y los pueblos, y valoración de la necesidad de dotarse de unas normas decomportamiento.• Educación para la salud: Adquisición de un concepto integral de salud, a ejemplo de Jesús, que sana la totalidad de la persona y la libera de todos susmales y sus miedos.• Educación para la igualdad de oportunidades: Valoración de la dignidad de todo ser humano con independencia de las capacidades físicas, cognitivas,intelectuales, sociales, etc. • Educación para la igualdad entre sexos: Refuerzo del sentido de equidad buscando la igualdad efectiva entre hombres y mujeres.• Educación del consumidor: Respeto por el entorno, valorando y asumiendo conductas de consumo responsable dentro de la ecología integral propuestapor el papa Francisco.


8. Metodología

La materia de Religión Católica en la ESO pretende continuar profundizando en los contenidos trabajados en la Educación Primaria, pero buscando unenfoque dinámico, pedagógicamente renovado y abierto a nuevos recursos, especialmente a la experiencia de los chicos y chicas. Por ello se ha establecidoeste proyecto alrededor de siete unidades, correspondientes a preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida. En cada una de las unidades se hautilizado una metodología basada en las competencias clave, que están detrás de todo el proceso de aprendizaje y son programadas, trabajadas yevaluadas:

La organización de los contenidos se corresponde con la división en los bloques establecidos en el nuevo currículo de Religión: a) El sentido religioso delhombre; b) Dios interviene en la historia; c) Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación; d) Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia.

Las unidades están encabezadas con una gran pregunta y se abren con la invitación a trabajar sobre una imagen mediante una rutina de pensamiento.Se tienen en cuenta diferentes técnicas de trabajo cooperativo, y numerosas actividades se basan en las inteligencias múltiples. La unidad se completacon un mapa mental que facilita la síntesis de los contenidos. Se ofrecen actividades de evaluación competencial al final de cada unidad.

El trabajo con las nuevas tecnologías se integra en cada una de las unidades, pero destaca el recurso del CD Muros de luz, que se centra, en este curso,en la genealogía humana de Cristo, y se acompañan los elementos multimedia con una propuesta de un trabajo bíblico y de interioridad.

Se complementan los contenidos generales con un glosario, un anexo de textos bíblicos y la propuesta «Los siete dones del Espíritu Santo», que articulacontenidos bíblicos con pautas cristianas de comportamiento.

APARTADOS/ESTRUCTURA

Las unidades están organizadas en apartados, que finalizan con actividades de distinto tipo. Cada uno deellos puede trabajarse independientemente o enrelación con los anteriores, formando un todo orgánico.Los apartados contienen diversos recursos multimedia y finalizan con

TÉCNICAS DE TRABAJO COOPERATIVOPropuestas en las que seestablecen técnicas de colaboración para lograr no solamente los objetivos propuestos, sino también una mejora de la actitud hacia las demás personas.

APRENDIZAJE 360ºEl aprendizaje no se centra en lo teórico, sino que pone la mirada fuera


Tareas para aprender a pensar.

Unidad 1: «Círculo de puntos de vista»

Unidad 2: «Color-Símbolo-Imagen»

Unidad 3: «Preguntas creativas»

Unidad 4: «Colores-Formas-Líneas»


Para fomentar el pensamiento crítico y creativo.

- Mapas mentales, resumen de personajes ysíntesis en cada una de las siete unidades.

- Técnicas procedimentales en el apartado «Aprende a…».

- Inferencia en las


actividades individuales ygrupales.

del aula, para integrar losconocimientos adquiridospor diversos medios.

MAPA MENTAL

Cada unidad proporcionaun ejemplo de mapa mental que se completará por el alumnado para favorecer la capacidad de síntesis.

Unidad 5: «3, 2, 1… Puente»

Unidad 6: «Veo-Pienso-Me pregunto»

Unidad 7: «Inicio-Medio-Final»

preguntas introductorias de cada unidad.


Las actividades que se proponen a lo largo de las unidades tienen en cuenta las inteligencias múltiples, al ofrecer diversos modos de aprender.Cada unidad se inicia conun enfoque preventivo, que sirve para reforzar las ideas desde diversas formas de acercamiento.

MUROS DE LUZ

A partir de unas pinturas

COMPETENCIAS

El apartado «Aprende a…» está específicamente dedicado al desarrollo de diversas competencias.Las actividades finales decada unidad están pensadas para permitir laevaluación competencial.Concretamente se propone en este curso analizar una encíclica, interpretar el uso de la Palabra de Dios en las celebraciones y comprender el Credo.

RECURSOS MÚLTIPLES:INTEGRACIÓN DE TIC Y MULTIMEDIA

En paralelo con los contenidos de cada unidad, se ofrecen «píldoras» de recursos múltiples que brindan la posibilidad de ampliar los conocimientos por medio de las TIC.

ESPACIO MULTIMEDIA Además de los distintos apartados insertados en las unidades, existe a disposición del alumnado una biblioteca de recursos


murales sobre la genealogía humana de Cristo y su nacimiento, serealiza un trabajo bíblico y de interioridad

EVALUACIÓN COMPETENCIALEn la última página de cada unidad, las activida-desde evaluación apuntan a una o a diversas compe-tencias.

multimedia establecida enel espacio personal en línea www.edebe.es.

TESTIMONIO

Se presenta la experiencia de fe y de compromiso de algún cristiano o cristiana para mover a la reflexión y a laprofundización de conocimientos.

LOS SIETE DONES DEL ESPÍRITU SANTO

Propone una revisión de los siete regalos que el Espíritu Santo hace al serhumano a través de Jesús: sabiduría, fortaleza, ciencia, consejo, inteligencia, piedad y temor de Dios.

http://www.edebe.es/


9. Organización de los espacios y del tiempo

TIEMPO 1 hora semanal, a la que se añade el tiempo necesario para la realización de actividades en grupo fuera del aula, más las propuestas individuales

que se consideren oportunas para completar la carga lectiva presencial.

ESPACIO

Aula: adaptable según las necesidades de la actividad (utilización de pizarra digital, trabajo en grupo, individual, espacio para la puesta en común,etc.).

Espacios exteriores: indicados para el trabajo en grupo, como las bibliotecas y salas de estudio. El entorno comunitario entero con sus recursos esobjeto de estudio y reflexión, ya que se propone expresamente una actividad para encontrar problemas y buscar sus soluciones desde la comunidadeducativa y convivencial. Para los momentos de reflexión personal se puede contar con espacios en la naturaleza, y el ámbito parroquial será uno delos preferidos para el estudio de la liturgia y los sacramentos.


10. Materiales y recursos didácticos

Libro del alumno 2.º Religión Católica.Libro Digital Interactivo.Cuaderno Digital Interactivo.Recursos didácticos: I- Programación y orientaciones didácticas; II- Material complementario.Biblioteca de recursos.Recursos para el aula: recursos web, filmografía y bibliografía, fichas de competencias y fichas para la adaptación curricular.Material para trabajar la educación emocional.Proyectos de aprendizaje y servicio.Generador de evaluaciones.Ordenador.Pizarra digital.


11. Atención a la diversidadPara trabajar la diversidad de niveles, estilos y ritmos de aprendizaje, de intereses y capacidades de los alumnos para este curso, sirva como ejemplo lasiguiente relación:

• ADAPTACIÓN CURRICULAR (en el «Material complementario»):- (BÁSICA): los contenidos nucleares de la unidad didáctica se presentan de forma pautada, con apoyo gráfico, siguiendo una secuencia de aprendiza-

je que facilita la adquisición de competencias por parte de los alumnos.- (PROFUNDIZACIÓN): fichas fotocopiables con actividades de mayor dificultad en su resolución, por el tratamiento de otros contenidos relacionados


• COMPETENCIAS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: se contempla la diversidad de estilos cognitivos y de inteligencias en aprendizajes con la lectura, elmovimiento, la representación plástica, la dramatización..., tanto a lo largo del tema como en el apartado específico de evaluación competencial.



• TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN: trabajos que permiten la profundización en la temática propuesta en cada una de las unidades.

• LECTURAS Y CONSULTAS DE FORMA LIBRE: el anexo final de «Textos bíblicos» sirve tanto para facilitar el trabajo con citas bíblicas especificadas en launidad, como para ampliar el contexto de las mismas y ofrecer al alumnado un acicate para el acercamiento a las fuentes bíblicas.Cada una de las unidades cuenta también con numerosas propuestas multimedia en los apartados «Algo + que…», y se accede a una biblioteca de recursosmultimedia en el espacio personal de la web de edebé.



Lectura

• Lectura comprensiva de información sobre diversos temas relacionados con las unidades.

• Lectura comprensiva de información acerca de otras religiones.



• Utilización de estrategias de comprensión lectora:- Lectura silenciosa (autorregulación de la comprensión).- Elaboración de síntesis, esquemas y resúmenes (conciencia de la propia comprensión). - Lectura de imágenes acompañadas de preguntas.

Expresión

• Exposición oral y escrita en razonamientos, en actividades y trabajos individuales, en actividades en grupo, etc.





Libro Digital Interactivo Libro proyectable que incorpora elementos de interactividad:actividades, enlaces, animaciones…

Cuaderno Digital Interactivo Cuaderno que incorpora recursos multimedia y una selección derecursos educativos.

Actividades interactivas El alumno/a responde seleccionando la opción correcta, clasificandoelementos de diferentes grupos o situándolos en su posicióncorrecta, etc. Al finalizar, el programa informa de los aciertos yerrores, y se da la oportunidad de corregirlos.

Enlaces a Internet Colección de enlaces a Internet de alto interés: explicacionescomplementarias, actividades, curiosidades, etc.

Vídeos Colección de fragmentos de vídeos que sirven de apoyo a loscontenidos del libro del alumno.

Biblioteca de recursos digitales Un espacio fácilmente accesible para encontrar recursos digitales dentro de la web de la editorial, para consultar,descubrir y explorar el conocimiento.



La iniciativa emprendedora, en un sentido amplio, es la «habilidad de transformar las ideas en actos». Requiere dos cualidades fundamentales: actitudproactiva, para ir más allá de lo ya establecido, y constancia para alcanzar los objetivos que uno se ha propuesto.

En Religión Católica de segundo curso se proponen diversos pequeños proyectos para realizar en equipo, en los que el alumnado deberá tener en cuenta: - La capacidad de análisis: planificación, organización, gestión y toma de decisiones; resolución de problemas; habilidad para trabajar individualmente


y disciplina; iniciativa e innovación.- La capacidad de comprensión y asunción de riesgos y manejo de la incertidumbre.- La capacidad de liderar y delegar, entendiendo que la dignidad ajena no menoscaba la propia.- La capacidad de sentido crítico, compromiso y responsabilidad con el grupo y la comunidad.


16. Procedimientos para valorar el ajuste entre la programación didáctica y los resultados

ADECUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA RESULTADOSACADÉMICOS

PROPUESTASDE MEJORA

Preparación de la clase y los materiales didácticos

Hay coherencia entre lo programado y eldesarrollo de la clase.Existe una distribución temporal equilibrada.Se adecua el desarrollo de la clase con lascaracterísticas del grupo.


Se han tenido en cuenta aprendizajessignificativos.Se considera la interdisciplinariedad (enactividades, tratamiento de los contenidos,etc.).La metodología fomenta la motivación y eldesarrollo de las capacidades del alumno/a.La metodología incluye el trabajo decompetencias e inteligencias múltiples.


Grado de seguimiento de los alumnos.Validez de los recursos utilizados en clasepara los aprendizajes.Los criterios de promoción estánconsensuados entre los profesores.


Los estándares de aprendizaje evaluablesse encuentran vinculados a lascompetencias, contenidos y criterios deevaluación.Los instrumentos de evaluación permitenregistrar numerosas variables delaprendizaje.Los criterios de calificación están ajustadosa la tipología de actividades planificadas.Los criterios de evaluación y los criterios de


calificación se han dado a conocer:- A los alumnos.- A las familias.

Utilización de medidas para la atención a la diversidad

Se adoptan medidas con antelación para conocer las dificultades de aprendizaje.Se ha ofrecido respuesta a las diferentescapacidades y ritmos de aprendizaje.Las medidas y recursos ofrecidos han sidosuficientes.Se aplican medidas extraordinariasrecomendadas por el equipo docenteatendiendo a los informespsicopedagógicos.

3º DE LA ESO


Organización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables de Religión Católica enrelación con las distintas unidades de programación de Tercer curso


Bloque I: El sentido religioso del hombreUnidad 1: Nos hacemos pre-guntas1. El deseo de felicidad.2. La necesidad de sentirse amado o amada.3. El ser humano busca a Dios.4. Formas de sufrimiento en el mun-do.5. Diferentes respuestas frente al sufrimiento.6. La Biblia en la cultura europea.

Unidad 2: Las religiones ofre-cen respuestas1. El hinduismo: el karma y la reen-carnación.2. El budismo: la superación del su-frimiento y el nirvana.3. El islam: la sumisión a Alá y la creencia en la predestinación.4. Las ciencias ocultas: tarot, adivi-nación y astrología.

Unidad 1

1. Reconocer el deseo de plenitudque tiene la persona.2. Comparar razonadamente distintas respuestasfrente a la finitud del ser humano.3. Identificar situaciones y personas que han dadouna respuesta positiva frente al sufrimiento humano.4. Explicar la función de los monasterios medievalesen la conservación y difusión de la cultura.

Unidad 25. Comparar razonadamente las respuestas que dan las grandes reli-giones a los principales interrogan-tes del ser humano.6. Analizar críticamente las propues-tas de las ciencias ocultas, el esote-rismo y las sectas para responder a los grandes problemas que plantea la vida.

Unidad 1

I.1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reconoce la exi-gencia humana de felicidad y plenitud. (CL, CSC)I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos. (AA,CSC, SIEE)I.2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de senti-do. (CD, SIEE, CEC)I.3.1 Explica, con sus propias palabras, testimonios de personas que han superado dificul-tades apoyadas en la fe. (CL, SIEE)I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecas de los mo-nasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)

Unidad 2I.5.1 Manifiesta opiniones razonadas sobre las respuestas de las grandes religiones al pro-blema de la muerte y el más allá. (CL, CSC, CEC)I.6.1 Explica razonadamente los peligros que suponen las ciencias ocultas, el esoterismo ylas sectas para el equilibrio de la persona humana. (CSC)1.7.1 Explica, con hechos concretos, la actitud de Jesús frente al sufrimiento y la muerte.(AA, CL, CEC)I.7.2 Reconoce la resurrección de Jesús como la puerta de acceso a la vida eterna. (AA,CEC)I.8.1 Enumera actitudes y hechos concretos que favorecen el diálogo interreligioso. (AA,CSC, CEC)


5. La New Age: principios fundamen-tales.6. Las sectas: características comu-nes.7. La actitud de Jesús frente al sufri-miento.8. La respuesta de Jesús frente al pecado: el perdón y la misericordia.9. La victoria de Jesús sobre lamuerte: la resurrección y la vidaeterna.

7. Identificar los rasgos que distin-guen la propuesta cristiana como una propuesta de esperanza en la plenitud final.8. Identificar los rasgos comunes entre el cristianismo y el islam.

Bloque II: La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 3: Las personas son li-bres de colaborar con Dios

1. El pecado de Adán y Eva en el re-lato del Génesis.2. Las consecuencias del pecado.3. En qué consiste la ruptura con Dios.4. En qué consiste la ruptura con losdemás.5. La vocación es una llamada de Dios.6. La respuesta a la llamada de Dios.

Unidad 3

1. Descubrir que el pecado radica en el rechazo a la intervención de Dios en la propia vida.2. Distinguir la verdad revelada del ropaje literario en el relato del Géne-sis.3. Descubrir y reconocer la propia vocación como respuesta a la llama-da de Dios.4. Valorar las consecuencias del pe-cado en las relaciones con los de-más.

Unidad 3

II.1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pecado comorechazo o suplantación de Dios. (CL, AA, CSC)II.2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario y recreaun relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguaje actual. (CL, AA,SIEE, CEC)II.3.1 Explica de forma razonada por qué Dios llama a todas las personas a colaborar conÉl en la construcción de un mundo más humano. (CL, CSC, CEC)II. 4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel con las actitudes en contra de los atentados a lavida humana. (CL, AA, CSC)



Bloque III: Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la SalvaciónBloque IV: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

Unidad 4: El encuentro con Jesús transforma1. Jesús sale al encuentro de las personas.2. Quién es Zaqueo.3. El encuentro de Jesús con Zaqueo.4. El cambio de vida de Zaqueo.5. Quién es Nicodemo.6. El encuentro de Jesús con Nicodemo.7. El cambio de actitud de Nicodemorespecto a Jesús.8. Quién es María Magdalena.9. El encuentro de Jesús con María Magdalena.10. El anuncio de María Magdalena a los apóstoles.11. Quién es Pablo de Tarso.12. El encuentro de Jesús con Pablo.13. El cambio de vida de Pablo: la predicación a los gentiles.

Unidad 5: La Iglesia es un lugar de encuentro1. Experiencias que facilitan el encuentro con Jesús. 2. Actitudes que ayudan y actitudes que entorpecen el encuentro personal.

Unidad 4

1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el mundo, la historia, la realidad, las personas, etc.2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.3. Analizar e interpretar pinturas de carácter religioso.4. Reconocer que la veneración de las imágenes religiosasayuda a descubrir a la persona que representan.

Unidad 5

5. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la pertenencia a la Iglesia.6. Valorar críticamente la experiencia de plenitud que promete

Unidad 4

III.1.1 Busca y selecciona biografías de conversos. (CL, CD)III.1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cristo haintroducido en la forma de entender el mundo, según las biografías seleccionadas. (CL,CSC, CEC)III.2.1 Crea y comparte textos, videoclips y cortos, para describir las consecuencias que enla vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo. (CL, AA, CD, SIEE)III.3.1 Distingue en una pintura los contenidos que se ajustan a los relatos bíblicos de lasinterpretaciones libres de los artistas. (AA, CEC) III.4.1 Distingue el valor simbólico de las imágenes del culto a la persona que representan.(AA, CEC)

Unidad 5

III.5.1 Busca, selecciona y presenta, de forma justificada, la experiencia de una personaque ha encontrado a Cristo en la Iglesia. (CL, AA, SIEE)III.6.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la plenitud devida que en ellos se expresa. (CL, CSC)III.7.1 Identifica y describe perfectamente los elementos básicos de la liturgia cristiana:oración, sacramentos, vida de comunidad, etc. (AA, CL, CEC)III.8.1 Explica el sentido de la oración cristiana y valora las aportaciones de losmonasterios y de los grandes teólogos. (CL, CEC)


3. La Iglesia como espacio de encuentro.4. La Iglesia como comunidad de fe.5. La Eucaristía, lugar privilegiado de encuentro con Jesús.6. La Palabra de Dios nos habla de Jesús.7. La oración, forma personal de encontrarse con Jesús.8. La vida de la comunidad facilita laacogida.9. María y los santos, ejemplos de vida cristiana.10. Las devociones populares.

Cristo.7. Reconocer los subsidios y recursos que la Iglesia ofrece para facilitar el encuentro con Cristo.8. Valorar la importancia de los monasterios y de los grandes teólogos cristianos para facilitar el encuentro con Cristo a través de la oración.


Bloque IV: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

Unidad 6: Los cristianos se comprometen1. Los grandes retos de la sociedad actual.2. La respuesta cristiana a los retos de la sociedad.3. Rasgos del compromiso cristiano.4. Iniciativas de evangelización.5. La pobreza y la pobreza evangéli-ca.6. Jesús se acerca a los pobres.7. Los cristianos siguen el modelo de Jesús.8. Quién es el Padre Ángel.9. Mensajeros de la Paz: estructura y proyectos que llevan a cabo.10. Las máquinas expendedoras de solidaridad.

Unidad 6

1. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.2. Reconocer los rasgos del compro-miso evangélico para la consecuciónde un mundo más humano.3. Identificar la opción preferencial de Jesús por los pobres y recono-cerla en el trabajo de los cristianos.4. Valorar las acciones de la Iglesia en favor de los más pobres a lo lar-go de la historia.

Unidad 7

Unidad 6 IV.1.1 Describe la respuesta de los cristianos a los grandes retos de la sociedad actual ypone ejemplos concretos. (CL, AA, SIEE, CSC)IV.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el mensaje evangé-lico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)IV.3.1 Explica acciones concretas de los cristianos en las que se aprecia la opción prefe-rencial por los pobres. (CL, CSC, SIEE)IV.4.1 Identifica personajes y actividades en favor de los pobres que han tenido su sitio enel seno de la Iglesia a lo largo de la historia. (CL, CSC)

Unidad 7

IV.5.1 Enumera valores sociales actuales y los relaciona de modo inequívoco con valorescristianos. (AA, CL, CSC)IV.6.1 Demuestra, mediante ejemplos previamente seleccionados, que la experiencia cris-tiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia. (CL, AA, CEC)IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, lascostumbres, la salud, la educación, etc. y encuentra su presencia en los medios actuales.(CL, CSC, CEC)


Unidad 7: La fe impregna nuestra cultura1. La propuesta de valores cristia-nos.2. La labor social de la Iglesia: edu-cativa, cultural y asistencial.3. El arte sacro a lo largo de los si-glos: estilos y tendencias.4. Análisis de una obra de arte.5. La belleza de la fe cristiana en el arte.6. Manifestaciones artísticas de ca-rácter religioso: arquitectura, escul-tura, pintura y música.7. Nuevas formas de anunciar el mensaje de Jesús.

5. Relacionar los valores sociales actuales con los valores cristianos y reconocer la influencia de estos.6. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que genera la fe.7. Reconocer la presencia cristiana en diferentes manifestaciones de la cultura actual.8. Obtener información relevante a partir del análisis de textos de carác-ter religioso.

IV.8.1 Descubre y explicita con claridad el mensaje evangélico contenido en un texto decarácter religioso. (CL, AA, CSC, SIEE)






Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteI.1.1 Expresa y com-parte en grupo situa-ciones o circunstanciasen las que reconoce laexigencia humana defelicidad y plenitud.(CL, CSC)

Tiene escaso interés en entenderla necesidad de plenitud de los se-res humanos y/o no comparte si-tuaciones en las que se manifieste.

Reconoce el deseo de plenitud yfelicidad del ser humano, aunquese queda en los ejemplos y no lle-ga a generalizar.

Identifica en los demás la ne-cesidad de plenitud y felicidad,pero no lo asimila como partede sí.

Pone en común ejemplos en los quequeda patente la exigencia de felici-dad y plenitud de los seres huma-nos, entendiendo que forma partede sí.

I.2.1 Analiza y valora laexperiencia personalfrente a hechos bellosy dolorosos, entendien-do la finitud del ser hu-mano. (AA, CSC,SIEE)

Le resulta dificultoso identificar lasdistintasrespuestas de los seres humanosante el dolor y la alegría.

Alcanza a identificar algunas ex-periencias como respuestas frenteal sufrimiento, pero no lo hace contodas.

Entiende que hay diferentesrespuestas ante el sufrimientoy puede identificarlas, pero nologra ejemplificarlas en su en-torno.

Distingue y localiza las distintas res-puestas del ser humano ante el su-frimiento e identifica ejemplos con-cretos de su entorno.

I.2.2 Selecciona esce-nas de películas o do-cumentales que mues-tran la búsqueda desentido. (CD, SIEE,CEC)

Es incapaz de encontrar en imáge-nes fílmicas algún ejemplo de bús-queda de sentido.

Encuentra escenas de búsquedade sentido, pero solo si son muyclaras.

Reconoce situaciones filma-das en las que se da la bús-queda del sentido de la vida,pero lo hace intuitivamente.

Encuentra e identifica claramenteescenas en las que se muestra labúsqueda de sentido.

I.3.1 Explica, con suspropias palabras, testi-monios de personasque han superado difi-cultades apoyadas enla fe. (CL, SIEE)

Le resultan indiferentes los testi-monios de personas que han su-perado dificultades con ayuda dela fe.

Entiende que existen testimoniosde personas que se han apoyadoen la fe, aunque no los ve comoalgo cercano a sí.

Le resulta complicado descri-bir los testimonios positivosante el sufrimiento, aunque daseñales de conocerlos.

Recrea con sus palabras testimo-nios vivos de la fe, presentes en laspersonas que han superado dificul-tades ayudados por ella.

I.4.1 Conoce y descri-be el proceso de repro-ducción de libros en lasbibliotecas de los mo-

No relaciona la vida monacal conla reproducción de libros, y aúncuando lo acepte, no entiende surepercusión en la cultura.

Entiende vagamente la relaciónentre la reproducción de libros enlos monasterios medievales y susignificado cultural.

Reconoce la importancia delos monasterios en la difusiónde los libros, pero no tiene cla-ro el papel de los copistas.

Entiende cómo se copiaban los li-bros en los monasterios y la reper-cusión cultural que esto tuvo en laEdad Media.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelentenasterios durante laEdad Media (AA, CL,CEC)I.5.1 Manifiesta opinio-nes razonadas sobrelas respuestas de lasgrandes religiones alproblema de la muertey el más allá. (CL,CSC, CEC)

Confunde frecuentemente las res-puestas de las grandes religionesfrente a la muerte y el más allá.

Identifica algunosrasgos de las grandes religiones,pero sin relación con losproblemas fundamentales del serhumano.

Conoce a grandesrasgos las respuestasde las grandes religiones, perono es capaz de argumentarlas.

Compara razonadamente las res-puestas que dan las grandes religio-nes a los principales interrogantes.

I.6.1 Explica razonada-mente los peligros quesuponen las cienciasocultas, el esoterismo ylas sectas para el equi-librio de la persona hu-mana. (CSC)

No identifica claramente qué esuna secta y no entiende cuálesson sus peligros para el equilibriode las personas.

Sabe qué es una secta, identificaalgunas de ellas, pero no percibepeligro en su existencia.

Conoce las características delas principales sectas y delesoterismo, pero no critica suactuación ni identifica clara-mente sus peligros.

Realiza un análisis crítico personalde las propuestas de las cienciasocultas, el esoterismo y las sectaspara responder a los grandes pro-blemas que plantea la vida.

1.7.1 Explica, con he-chos concretos, la acti-tud de Jesús frente alsufrimiento y la muerte.(AA, CL, CEC)

No siente interés por la actitudcristiana ante la muerte.

Conoce a grandes rasgos la pa-sión y muerte de Jesús, pero leresulta difícil relacionarlas conuna respuesta vital válida.

Entiende que la pasión ymuerte de Jesús fueron un sa-crificio por la humanidad, perono identifica cada uno de losmomentos de la pasión y susentido.

Identifica, en ejemplos concretos,los rasgos de la pasión y muerte deCristo que la identifican como unapropuesta de esperanza en la pleni-tud final.

I.7.2 Reconoce la resu-rrección de Jesúscomo la puerta de ac-ceso a la vida eterna.(AA, CEC)

No entiende la importancia de laresurrección de Jesús.

Acepta que Jesús resucitó, perolo circunscribe a su caso, sin com-prender su trascendencia.

Valora la resurrección de Je-sús, pero no alcanza a enten-der en plenitud su relación conla vida eterna.

Valora la resurrección de Jesúscomo la superación de la muerteofrecida al ser humano.

I.8.1 Enumera actitu-des y hechos concre-tos que favorecen eldiálogo interreligioso.(AA, CSC, CEC)

Enumera escasamente los rasgosfundamentales del cristianismo, yno puede relacionarlos con otrasreligiones.

Entiende que existen otras religio-nes e identifica sus rasgos funda-mentales, pero no es capaz de re-lacionarlos con la cristiana.

Identifica algunos rasgos co-munes entre religiones, espe-cialmente entre cristianismo eislam, pero no entiende quepuedan llevar al entendimientomutuo.

Identifica rasgos comunes y com-prende que su existencia y puestaen relieve son fundamentales parapermitir un diálogo interreligioso.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteII.1.1 Identifica, analizay comenta situacionesactuales donde se ex-presa el pecado comorechazo o suplantaciónde Dios. (CL, AA, CSC)

Le resulta difícil entender el con-cepto de pecado, incluso comotransgresión de una ley moral.

Entiende el pecado como el in-cumplimiento de una ley divina,pero no lo relaciona con la vidacotidiana.

Comprende que el pecado es,en general, rechazar a Dios enla propia vida, pero le resultadificultoso encontrar ejemploscotidianos.

Descubre la raíz del pecado en elrechazo de la presencia divina en lavida y sabe identificar situacionesdiarias en las que se da.

II.2.1 Analiza el textosagrado diferenciandola verdad revelada delropaje literario y recreaun relato de la verdadrevelada sobre el peca-do original con lengua-je actual. (CL, AA,SIEE, CEC)

Tiene dificultades para entender elmensaje divino contenido en laSagrada Escritura, especialmentesi se trata de un relato de corte li-terario.

Conoce textos sagrados, en con-creto el relato de la creación en ellibro del Génesis, pero no lo rela-ciona con la vida contemporánea.

Conoce los textos del libro delGénesis e identifica en ellos laparte literaria y la parte revela-da, pero no consigue adaptarla historia a un lenguaje propioy actual.

Recrea de forma actualizada lasideas vertidas en el libro del Géne-sis sobre el pecado original, diferen-ciando perfectamente la parte litera-ria de la verdad revelada en los tex-tos sagrados.

II.3.1 Explica de formarazonada por qué Diosllama a todas las per-sonas a colaborar conÉl en la construcciónde un mundo más hu-mano. (CL, CSC, CEC)

Identifica sus deseos e ilusiones,pero no los reconoce como unavocación impresa por Dios.

Acepta que existe una llamada di-vina a la humanidad, pero no larelaciona con una llamada concre-ta ni con la suya propia.

Considera positiva la llamadade Dios a mejorar el mundo,pero no se siente implicado enella de forma personal.

Descubre su vocación propia comorespuesta a la llamada divina paraconstruir un mundo más humano.

II.4.1 Relaciona el rela-to de Caín y Abel conlas actitudes en contrade los atentados a lavida humana. (CL, AA,CSC)

No llega a relacionar de forma cla-ra el pecado y los atentados contrala vida humana.

Comprende que el pecado influyenegativamente en la vida, pero nolo aplica a la suya, ni ve larelación con el relato de Caín yAbel.

Entiende que el pecado creaconflictos entre las personas ycomprende el relato de Caín yAbel, pero no lo asume comoparte de su experienciapersonal.

Valora las consecuencias del peca-do en la relación con los demás, to-mando como ejemplo la historia deCaín y Abel y entendiendo que esextrapolable a cualquier existenciahumana.


SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5ESTÁNDARES DE



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIII.1.1 Busca yselecciona biografíasde conversos. (CL,CD)

No puede identificar personajes quehayan cambiado su vida a la luz delejemplo de Jesús.

Encuentra algunos ejemplos debiografías de conversos, perono entiende cómo ha influido ensus vidas el encuentro con Cris-to.

Selecciona algunos ejemplosde personas que han cambia-do su vida por medio de la feen Jesús, pero no los conside-ra significativos.

Reconoce y selecciona ejemplosdestacados de conversos, que dantestimonio de la importancia delcambio profundo en su vida.

III.1.2 Expresa juiciosrespetuosos sobre lanovedad que el en-cuentro con Cristo haintroducido en la for-ma de entender elmundo, según lasbiografías seleccio-nadas. (CL, CSC,CEC)

Le cuesta entender en qué cambia lavida de las personas que asumen ensu vida a Cristo.

Entiende los cambios asumidospor las personas que aparecenen los ejemplos, pero no consi-dera que sirvan para otras per-sonas.

Comprende que el encuentrocon Cristo cambia a las perso-nas y su forma de ver el mun-do, pero sus juicios son super-ficiales y se quedan en losejemplos.

Entiende y asimila el cambio profun-do que se produce en el encuentrocon Cristo y es capaz de ver queeste se da en los ejemplos seleccio-nados y en todos los casos simila-res.

III.2.1 Crea y com-parte textos, video-clips y cortos, paradescribir las conse-cuencias que en lavida de los cristianosha supuesto el en-cuentro con Cristo.(CL, AA, CD, SIEE)

No puede expresar las consecuenciasdel cambio vital que supone el en-cuentro con Cristo.

Expresa de forma sucinta loscambios del encuentro con Cris-to en algunos casos, pero nosabe generalizar.

Comparte algunos ejemplosaudiovisuales o textuales so-bre la transformación que su-pone la asunción de la fe enJesús, pero le cuesta ir másallá de los ejemplos propues-tos.

Expresa, por medio de videoclips,textos o cortos, el cambio de puntode vista sobre el mundo que suponeel encuentro con Jesús y lo presen-ta con ejemplos pero también deforma válida para todos los casos.

III.3.1 Distingue enuna pintura los con-tenidos que se ajus-tan a los relatos bí-blicos de las inter-pretaciones libresde los artistas. (AA,CEC)

No le interesa la pintura si su tema esreligioso.

Entiende el valor de las obrasartísticas como tales, pero des-conoce su importancia comoelementos religiosos.

Localiza los temas bíblicos tra-tados en las pinturas por susrasgos fundamentales.

Diferencia los rasgos ajustados alrelato bíblico y las aportacionescreativas de los artistas.

III.4.1 Distingue elvalor simbólico delas imágenes del

No valora la pintura religiosa en gene-ral.

No identifica las figuras repre-sentadas como elementos sim-bólicos.

Entiende que las pinturas re-presentan a personajes religio-sos, pero confunde el tipo de

Puede diferenciar el valor simbólicode la pintura del culto a la figura reli-giosa que representan.


SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5culto a la personaque representan.(AA, CEC)

veneración que merecen.

III.5.1 Busca, selec-ciona y presenta, deforma justificada, laexperiencia de unapersona que ha en-contrado a Cristo enla Iglesia. (CL, AA,SIEE)

Piensa que pertenecer o no a la Igle-sia es una cuestión documental.

Entiende que la pertenencia a laIglesia conlleva el conocimientode Cristo, pero no lo asume ensu vida ni puede ejemplificarlo.

Respeta y valora el encuentrocon Cristo a través de la Igle-sia, pero no lo concreta en símismo ni en otra persona.

Asume que la pertenencia a la Igle-sia y la comunión con Cristo sonuna misma cosa y puede justificar laexperiencia propia o ajena de esteencuentro.

III.6.1 Escucha testi-monios de cristianosy debate con respetoacerca de la plenitudde vida que en ellosse expresa. (CL,CSC)

No presenta interés por la forma devida presentada por medio de testi-monios de fe.

Acepta que hay personas queviven plenamente su fe, pero noparece entender en qué puedenafectarle.

Escucha respetuosamente lostestimonios y los valora, peroen el debate no presenta argu-mentos que hagan entenderque ha comprendido que hayplenitud en ellos.

Valora la experiencia de una vidaplena en la fe y entiende en quémedida pueden servirle para su viday así lo transmite, debatiendo respe-tuosamente.

III.7.1 Identifica ydescribe perfecta-mente los elementosbásicos de la liturgiacristiana: oración, sa-cramentos, vida decomunidad, etc. (AA,CL, CECP)

Muestra desinterés acerca de los ele-mentos litúrgicos y su significado.

Conoce ritos y elementos litúrgi-cos, pero básicamente en suforma externa, sin llegar a en-tender sus mecanismos.

Conoce los principales ele-mentos de la liturgia, pero nollega a profundizar en su nece-sidad para acercarse a Jesús.

Reconoce e identifica los elementosde la liturgia que sirven para facilitarel encuentro con Cristo y entiendesu dimensión simbólica y vivencial.

III.8.1 Explica el sen-tido de la oracióncristiana y valora lasaportaciones de losmonasterios y de losgrandes teólogos.(CL, CEC)

No le interesan las oraciones y otrasaportaciones de los teólogos.

Conoce oraciones y sabe queson importantes en la Iglesia,pero no sabe explicar el porqué.

Entiende que las oraciones yotras aportaciones monásticasy teológicas tienen un sentido,pero no alcanza a entenderlocompletamente.

Asume el valor de la oración comoaportación fundamental de los teólo-gos y de la vida monástica al acer-camiento a Jesús.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIV.1.1 Describe larespuesta de los cris-tianos a los grandesretos de la sociedadactual y pone ejem-plos concretos. (CL,AA, SIEE, CSC)

Desconoce la respuesta cristia-na a los grandes retos de la so-ciedad y no se interesa poraprender sobre ella.

Conoce los grandes retos de lasociedad actual, pero no los rela-ciona con las respuestas cristia-nas correspondientes.

Identifica las respuestasdel cristianismo a losgrandes retos de la so-ciedad, pero no los con-creta en ejemplos.

Ejemplifica claramente los grandes retos de lasociedad y las respuestas cristianas adecua-das a cada uno de ellos.

IV.2.1 Describe ac-ciones concretas dela Iglesia que permi-ten difundir el mensa-je evangélico y po-nerlo en práctica.(CL, AA, CEC)

Desconoce la forma en que laIglesia difunde el mensaje evan-gélico.

Entiende que la Iglesia está com-prometida con el Evangelio y sudifusión, pero no sabe cómo lohace.

Es capaz de explicar elcompromiso evangélico,pero no de dar ejemplosconcretos.

Realiza una descripción concreta de accionesevangelizadoras de la Iglesia.

IV.3.1 Explica accio-nes concretas de loscristianos en las quese aprecia la opciónpreferencial por lospobres. (CL, CSC,SIEE)

Desconoce la diferencia entre lapobreza evangélica y la pobrezacarencial.

Conoce la relación de Jesús conlos más desfavorecidos, pero nola extiende a los cristianos.

Entiende la opción porlos pobres en Jesús y enlos cristianos, pero noidentifica claramente ac-ciones en las que se ma-nifieste.

Presenta ejemplos claros de la opción por lospobres en la vida cristiana y en el Evangelio.

IV.4.1 Identifica per-sonajes y actividadesen favor de los po-bres que han tenidosu sitio en el seno dela Iglesia a lo largode la historia. (CL,CSC)

Conoce muy poco sobre la ac-ción social de la Iglesia.

Conoce algún ejemplo de la ac-ción social de la Iglesia, pero no loidentifica con una época determi-nada.

Conoce actividades a fa-vor de los pobres quehan surgido de la Iglesiaa lo largo de su historia,pero de forma genérica,sin dar ejemplos concre-tos.

Presenta ejemplos de personas que han toma-do la opción por los pobres y ejemplos de ac-ciones sociales de la Iglesia y los localiza tem-poralmente.

IV.5.1 Enumera valo-res sociales actualesy los relaciona demodo inequívoco convalores cristianos.(AA, CL, CSC)

Le cuesta citar valores socialesde la actualidad.

Cita valores sociales actuales,pero le resulta difícil identificarloscon valores cristianos.

Presenta valores socialesy algunos valores cristia-nos asociados.

Identifica y relaciona correctamente valorescristianos con valores sociales actuales.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIV.6.1 Demuestra,mediante ejemplospreviamente selec-cionados, que la ex-periencia cristiana hasido generadora decultura a lo largo dela historia. (CL, AA,CEC)

No es capaz de ver rasgos cris-tianos en la cultura actual ni a lolargo de la historia.

Puede encontrar rasgos cristianosen algunas creaciones artísticas,pero no las sitúa temporalmente.

Encuentra relación entreel arte y las culturas anti-guas y el cristianismo,pero sin llegar a la actua-lidad.

Reconoce y valora positivamente la presenciacristiana en diferentes manifestaciones de lacultura actual.

IV.7.1 Defiende deforma razonada la in-fluencia de la fe en elarte, el pensamiento,las costumbres, lasalud, la educación,etc., y encuentra supresencia en los me-dios actuales. (CL,CSC, CEC)

Le resulta muy difícil identificarla influencia del cristianismo enel arte, el pensamiento, las cos-tumbres, la salud o la educa-ción.

Identifica algunos elementos cris-tianos en la sociedad actual, perono considera que sean aportacio-nes positivas.

Encuentra con relativa fa-cilidad la influencia de lafe en la educación o enla salud, pero no la locali-za en otros campos.

Presenta ejemplos que justifiquen la presenciade la fe en distintos ámbitos, como el arte, elpensamiento, las costumbres, etc.

IV.8.1 Descubre y ex-plicita con claridad elmensaje evangélicocontenido en un textode carácter religioso.(CL, AA, CSC, SIEE)

Desconoce y no presenta inte-rés en el análisis de textos decarácter religioso.

Lee y busca información en textosreligiosos, pero la información queextrae es superficial.

Es capaz de identificar elmensaje evangélico enalgunos textos, pero noen todos.

Descubre con facilidad y puede presentar anteotros el mensaje evangélico contenido en tex-tos religiosos.


Perfil competencial

C. CLAVE ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES INSTRUMENTOS DEEVALUACIÓN

CL I.1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que re-conoce la exigencia humana de felicidad y plenitud. (CL, CSC)

ESCRITOS:




- Tareas escritas de los apartados «Aprende a...» y «Testimonio».

ORALES:


- Puesta en común de las cuestiones surgidas de las Rutinas de pensa-miento.


- Exposiciones orales de los resultados de las tareas de «Exploradores de la cultura».


- Actitud hacia los compañeros y compañeras en las actividades colaborati-vas.


- Muestra de interés en las actividades voluntarias y en la ampliación de conocimientos.

I.3.1 Explica, con sus propias palabras, testimonios de personas que han supe-rado dificultades apoyadas en la fe. (CL, SIEE)

I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)

II.1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pe-cado como rechazo o suplantación de Dios. (CL, AA, CSC)

II.2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje litera-rio y recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con len-guaje actual. (CL, AA, SIEE, CEC)

II.3.1 Explica de forma razonada por qué Dios llama a todas las personas a co-laborar con Él en la construcción de un mundo más humano. (CL, CSC, CEC)

II.4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel con las actitudes en contra de los aten-tados a la vida humana. (CL, AA, CSC)

III.1.1 Busca y selecciona biografías de conversos. (CL, CD)

III.1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cris-to ha introducido en la forma de entender el mundo, según las biografías selec-cionadas. (CL, CSC, CEC)

III.2.1 Crea y comparte textos, videoclips y cortos, para describir las conse-cuencias que en la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo.(CL, AA, CD, SIEE)

III.5.1 Busca, selecciona y presenta, de forma justificada, la experiencia de unapersona que ha encontrado a Cristo en la Iglesia. (CL, AA, SIEE)

III.6.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la ple-nitud de vida que en ellos se expresa. (CL, CSC)


III.7.1 Identifica y describe perfectamente los elementos básicos de la liturgiacristiana: oración, sacramentos, vida de comunidad, etc. (AA, CL, CEC)

III.8.1 Explica el sentido de la oración cristiana y valora las aportaciones de losmonasterios y de los grandes teólogos. (CL, CEC)

IV.1.1 Describe la respuesta de los cristianos a los grandes retos de la sociedadactual y pone ejemplos concretos. (CL, AA, SIEE, CSC)

IV.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el men-saje evangélico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)

IV.3.1 Explica acciones concretas de los cristianos en las que se aprecia la op-ción preferencial por los pobres. (CL, CSC, SIEE)

IV.4.1 Identifica personajes y actividades en favor de los pobres que han tenidosu sitio en el seno de la Iglesia a lo largo de la historia. (CL, CSC)

IV.5.1 Enumera valores sociales actuales y los relaciona de modo inequívococon valores cristianos. (AA, CL, CSC)

IV.6.1 Demuestra, mediante ejemplos previamente seleccionados, que la expe-riencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia. (CL, AA,CEC)

IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensa-miento, las costumbres, la salud, la educación, etc. y encuentra su presenciaen los medios actuales. (CL, CSC, CEC)

IV.8.1 Descubre y explicita con claridad el mensaje evangélico contenido en untexto de carácter religioso. (CL, AA, CSC, SIEE)

AA I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y doloro-sos. (AA, CSC, SIEE)

I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)



II.4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel con las actitudes en contra de los aten-


tados a la vida humana. (CL, AA, CSC)


III.3.1 Distingue en una pintura los contenidos que se ajustan a los relatos bí-blicos de las interpretaciones libres de los artistas. (AA, CEC)

III.4.1 Distingue el valor simbólico de las imágenes del culto a la persona querepresentan. (AA, CEC)




IV.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el men-saje evangélico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)




CD III.1.1 Busca y selecciona biografías de conversos. (CL, CD)


CEC I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)





III.3.1 Distingue en una pintura los contenidos que se ajustan a los relatos bí-blicos de las interpretaciones libres de los artistas. (AA, CEC)

III.4.1 Distingue el valor simbólico de las imágenes del culto a la persona querepresentan. (AA, CEC)


III.8.1 Explica el sentido de la oración cristiana y valora las aportaciones de losmonasterios y de los grandes teólogos. (CL, CEC)

V.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el mensa-je evangélico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)


IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensa-miento, las costumbres, la salud, la educación, etc. (CL, CSC, CEC)

SIEE I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y doloro-sos. (AA, CSC, SIEE)

I.2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsque-da de sentido. (CD, SIEE, CEC)

I.3.1 Explica, con sus propias palabras, testimonios de personas que han supe-rado dificultades apoyadas en la fe. (CL, SIEE)








CSC I.1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que re-conoce la exigencia humana de felicidad y plenitud. (CL, CSC)

I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y doloro-sos. (AA, CSC, SIEE)



II.4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel con las actitudes en contra de los aten-tados a la vida humana. (CL, AA, CSC)


III.6.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la ple-nitud de vida que en ellos se expresa. (CL, CSC)



IV.4.1 Identifica personajes y actividades en favor de los pobres que han tenidosu sitio en el seno de la Iglesia a lo largo de la historia. (CL, CSC)


IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensa-


miento, las costumbres, la salud, la educación, etc. (CL, CSC, CEC)



5. Criterios de promoción de Religión Católica de Tercer curso

e. Estándares de aprendizaje evaluables imprescindibles

Estándares de aprendizaje evaluables imprescindiblesReligión Católica. Tercer curso

Competencias clave

BLOQUE IExpresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reconoce laexigencia humana de felicidad y plenitud.

CL, CSC

Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos. AA, CSC, SIEE

Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda desentido.

CD, SIEE, CEC

BLOQUE II

Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pecadocomo rechazo o suplantación de Dios.

CL, AA, CSC

Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario yrecrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguajeactual.

CL, AA, SIEE, CEC

BLOQUE IIIBusca y selecciona biografías de conversos. CL, CD

Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cristo haintroducido en la forma de entender el mundo, según las biografíasseleccionadas.

CL, CSC, CEC

Crea y comparte textos, videoclips y cortos, para describir las consecuencias queen la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo.

CL, CD, AA, SIEE

BLOQUE IVBusca, selecciona y presenta, justificándola, la experiencia de una persona queha encontrado a Cristo en la Iglesia.

CL, AA, SIEE

Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la plenitud devida que en ellos se expresa.

CL, CSC, CEC

Demuestra, mediante ejemplos previamente seleccionados, que la experiencia CL, AA, CEC


cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia y encuentra supresencia en los medios actuales.Defiende, de forma razonada, la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, lascostumbres, la salud, la educación, etc.

CL, CSC, CEC


f. Criterios generales

Criterios generales




• Valoración del tiempo invertido y el tiempo necesario para resolver una actividad.• Orden, limpieza y estructura del trabajo presentado.• Caligrafía adecuada.


3. Actividades TIC • Uso adecuado y guiado del ordenador y alguna herramienta telemática.• Utilización de Internet, de forma responsable y con ayuda, para buscar información sencilla o para resolver una actividad.• Tipo de participación (autónomo, con apoyo, ninguna).• Grado de elaboración de la respuesta.• Interés y motivación.• Destrezas.• Capacidad de sintetizar y seleccionar de forma crítica contenidos de Internet.


• Nivel y adecuación de las intervenciones.• Empleo de una estructura clara en los mensajes.


• Uso de vocabulario adecuado.• Comportamiento en clase. • Interés y esfuerzo.


• Capacidad de trabajar de forma colaborativa.• Comunicación adecuada con los compañeros.• Resolución de conflictos.• Interés y motivación.• Iniciativa.• Opinión personal y valoración crítica del trabajo en cooperación.

6. Libreta de trabajo individual

• Presentación clara y ordenada.• Actualización.



En la Educación Secundaria Obligatoria, elementos como la comprensión lectora, la expresión oral, la comunicación audiovisual, las tecnologías de la infor-mación y la comunicación, el emprendimiento y la educación cívica y constitucional se trabajan en todas las materias. De la misma manera, se fomenta el de -sarrollo de valores como la igualdad entre hombres y mujeres y la no discriminación por condiciones circunstanciales personales o sociales. La enseñanzatransversal también incluye la educación en la resolución pacífica de conflictos y en valores que sustenten la libertad, la justicia, el pluralismo político, la paz,la democracia y el respeto a los derechos humanos. De entre las enseñanzas transversales, en la materia de Religión Católica de 3º ESO destacan especial-mente:

Educación moral y cívica: • Valoración de las distintas respuestas frente al sufrimiento y respeto por la necesidad de sentirse amado que tiene cada ser humano.• Disposición a formarse una conciencia moral.• Disposición a reconocer las actitudes que favorecen el encuentro personal con los demás.• Reconocimiento de los valores cristianos y de su capacidad para influir en la cultura actual.• Valoración de la opción por los pobres.

Educación para la igualdad de oportunidades:• Comprensión de las repercusiones del mensaje y la forma de actuar de Jesús, que anima a los cambios en las personas con las que se encuentra. • Reconocimiento de la universalidad del mensaje cristiano y del hecho de que Jesús superó los límites de su pueblo.• Valoración de las consecuencias culturales que ha tenido la misión evangelizadora de la Iglesia en cuanto a alfabetización del pueblo, difusión de lascorrientes artísticas e incorporación de la piedad popular a cada cultura.

Educación del consumidor: • Actitud crítica ante los casos de manipulación de la personalidad por parte de algunas sectas.• Valoración de las iniciativas solidarias y disposición a participar en ellas.• Toma de conciencia de la forma de vida basada en la pobreza evangélica por la que han optado muchos cristianos y cristianas, relativizando la posesión demuchos bienes superfluos.

Educación para la paz: • Interés por los valores que se fomentan en las peregrinaciones como el Camino de Santiago.• Valoración de los aspectos positivos que aportan todas las respuestas religiosas a las preguntas que se formulan las personas.


8. Metodología

La materia de Religión Católica en la ESO busca continuar profundizando en los contenidos trabajados en los cursos anteriores pero buscando un enfoquedinámico, pedagógicamente renovado y abierto a nuevos recursos, especialmente a la experiencia propia de los chicos y chicas. Por ello se ha establecidoeste proyecto alrededor de siete unidades, correspondientes a siete preguntas vitales y a siete reflexiones que parten de la oración de los cristianos: elPadrenuestro. En cada una de las unidades se ha utilizado una metodología basada en las competencias clave, que están detrás de todo el proceso deaprendizaje y son programadas, trabajadas y evaluadas.

La organización de los contenidos se corresponde con la división en los bloques establecidos en el nuevo currículo de Religión: a) El sentido religioso delhombre; b) Dios interviene en la historia; c) Jesucristo, cumplimiento de la historia de la salvación; d) Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia.

Las unidades se abren con la invitación a trabajar sobre una imagen o con una rutina de pensamiento. Se tienen en cuenta diferentes técnicas de trabajocooperativo y numerosas actividades se basan en las inteligencias múltiples. La unidad se completa con un mapa mental que facilita la síntesis de loscontenidos. Se ofrecen actividades de evaluación competencial al final de cada unidad.

El trabajo con las nuevas tecnologías se integra en cada una de las unidades en los apartados «Algo + que…» y a lo largo de las cuestiones finalespropuestas en cada apartado, pero destaca el recurso del CD Muros de luz, que presenta pinturas murales basadas en escenas bíblicas de la Historia de laSalvación, a partir de las cuales se realiza un trabajo bíblico y de interioridad.

APARTADOS / ESTRUCTURA

Las unidades estánorganizadas en apartados,que finalizan conactividades de distinto tipo.Cada uno de ellos puedetrabajarseindependientemente o enrelación con los anteriores,formando un todo orgánico.

Todas las unidadescomienzan con unamotivación inicial, continúancon orientaciones para eltrabajo cooperativo yfinalizan con un proceso

TÉCNICAS DE TRABAJO COOPERATIVO

Propuestas en las que seestablecen técnicas decolaboración para lograr nosolamente los objetivosindicados sino también unamejora de la actitud hacia lasdemás personas.

- Unidad 1: actividades 1 y 6.

- Unidad 2: actividades 2 y 7.

- Unidad 3: actividad 3.




Tareas para aprender apensar:

- Unidad 1: «Palabra, idea, frase»

- Unidad 2: «Mirar: 10 veces 2».

- Unidad 3: «Principio, medio, final».

- Unidad 4: «El titular».

- Unidad 5: «Mirar: 10 veces 2».

- Unidad 6: «Veo-Pienso-


- Inferencia apoyada en imágenes en las preguntas introductorias de cadaunidad.

- Mapas mentales y síntesis en cada una de las siete unidades.

- «Describe, interpreta, comenta e investiga» en el apartado «Aprende a…».

- Actividades con cuadros analíticos y tablas para completar:

Unidad 1: actividad 7.Unidad 6: actividad 10.Unidad 7: actividad 3.


para aplicar las rutinas depensamiento.



Además de estas tareasespecíficamente cooperativas,existen numerosasactividades de colaboraciónen pequeños grupos con unafunción similar.

Me pregunto».

- Unidad 7: «Pienso-Me interesa-Investigo».


Las actividades que seproponen a lo largo de lasunidades tienen en cuentalas inteligencias múltiples, alofrecer diversos modos deaprender.

Cada unidad se inicia conun enfoque preventivo, quesirve para reforzar las ideasdesde distintas formas deacercamiento.

COMPETENCIAS

El apartado «Aprende a…»está específicamentededicado al desarrollo dediversas competencias.

Además, las actividadesfinales de cada unidadofrecen tareas específicas,pensadas para permitir laevaluación competencial.

INTEGRACIÓN DE TIC Y MULTIMEDIA

En paralelo con loscontenidos de cadaunidad, se ofrecenrecursos múltiples queofrecen la posibilidad deampliar los conocimientospor medio de las TIC.

Destacan el recurso«Muros de luz», que sepresenta en formato CD, yla revisión de la presenciade la Iglesia en las redessociales, en la unidad 7(subapartado 3.2).

APRENDIZAJE 360º

El aprendizaje no se centra en lo teórico, sino que pone la mirada fuera del aula,para integrar los conocimientos adquiridos por diversos medios.

En numerosas actividades se propone expresamente la observación de larealidad y la aportación de ejemplos de la vida cotidiana o del entorno próximo.

TESTIMONIOS

Se presenta la experienciade fe y de compromiso dealgún cristiano o cristianapara mover a la reflexión y ala profundización de losconocimientos relacionadoscon la unidad.

LAS SIETE PETICIONES DELPADRENUESTRO

Propone una revisión reflexivade cada una de las peticionesde la oración de los cristianos,en la que se pone demanifiesto su implicación conla tradición sálmica.

En cada apartado se ofrecentextos bíblicos, esquemascomparativos y llamadas a la

EXPLORADORES DE LA CULTURA

En paralelo con la temáticade cada unidad, seproponen visionesculturales sobre elementosfundamentalmentereligiosos, como la Biblia,la imagen icónica deJesús, la evolución de laoración, la opción por lospobres o bien el

MUROS DE LUZ

A partir de unas pinturas murales sobre la Historia de la Salvación, centradas enrelatos bíblicos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento que se ofrecenen CD, se realiza un trabajo bíblico y de interioridad.


reflexión, acompañadas deimágenes significativas, por loque esta actividad atiende adiversas destrezas cognitivas.

acercamiento a otrasreligiones a través de suselementos culturales.


ESPACIO TIEMPO: 1 hora semanal Aula: adaptable según las necesidades de la actividad (utilización de pizarra digital, modificaciones para facilitar el trabajo en grupo, uso de elementos

dinámicos, etc.).

Espacios exteriores: adecuados para el trabajo en grupo, como las bibliotecas y salas de estudio, y para los momentos de reflexión personal.

10. Materiales y recursos didácticos

Libro del alumno Religión Católica 3 ESO. Editorial Edebé.Libro Digital Interactivo.Cuaderno Digital Interactivo.Recursos didácticos: I- Programación y Orientaciones didácticas; II- Material complementario.Biblioteca de Recursos.Recursos para el aula: recursos web, filmografía y bibliografía, fichas de competencias y fichas para la adaptación curricular.Material para trabajar la Educación emocional.Proyectos de Aprendizaje y Servicio.Generador de evaluaciones.Ordenador.Pizarra digital.


11. Atención a la diversidadPara trabajar la diversidad de niveles, estilos y ritmos de aprendizaje, intereses y capacidades de los alumnos para este curso, sirva como ejemplo lasiguiente relación:

• ADAPTACIÓN CURRICULAR (en el «Material complementario»):- (Básica): los contenidos nucleares de la unidad didáctica se presentan de forma pautada, con apoyo gráfico, siguiendo una secuencia de aprendizaje

que facilita la adquisición de competencias por parte de los alumnos.- (Profundización): fichas fotocopiables con actividades de mayor dificultad en su resolución, por el tratamiento de otros contenidos relacionados con

los del curso, etc.

• COMPETENCIAS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: se contempla la diversidad de estilos cognitivos y de inteligencias en aprendizajes con la lectura, elmovimiento, la representación plástica, la dramatización...



• TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN: trabajos que permiten la profundización en la temática. Están situados a lo largo de las unidades, pero destacan losprevistos en paralelo a los «Testimonios».

• LECTURAS Y CONSULTAS DE FORMA LIBRE: el anexo final de «Textos bíblicos» sirve tanto para facilitar el trabajo con citas bíblicas especificadas en launidad, como para ampliar el contexto de las mismas y ofrecer al alumnado un acicate para el acercamiento a las fuentes bíblicas.Cada una de las unidades cuenta también con numerosas propuestas multimedia en los apartados «Algo + que…».Resulta muy útil para facilitar la lectura y consulta autónoma el glosario final, en el que se encuentran definidos los términos fundamentales de cada unidad.Destacan en este libro las biografías de los personajes relacionados con las unidades, en las que se encuentra información sobre ellos y su labor.



Lectura

- Lectura comprensiva de información sobre diversos temas relacionados con las unidades.

- Lectura comprensiva de información acerca de otras religiones.

- Lectura comprensiva de fuentes bíblicas.

- Lectura de testimonios y biografías para buscar información significativa.

- Lectura de documentos eclesiales para relacionarlos con temáticas propuestas.

- Búsqueda de términos en el glosario para mejorar la comprensión de los textos.

- Lectura de información diversa procedente de páginas web propuestas para obtener o ampliar información, investigar y acceder a recursos en línea.

- Utilización de estrategias de comprensión lectora: Lectura silenciosa (autorregulación de la comprensión). Elaboración de síntesis, esquemas y resúmenes (conciencia de la propia comprensión). Compleción de la información mediante la búsqueda de términos desconocidos o la ampliación de significados.

Expresión

- Exposición oral y escrita en razonamientos, en actividades y trabajos individuales, en actividades en grupo, etc.

- Expresión adecuada oral y escrita de los aprendizajes, utilizando un vocabulario preciso.

- Exposición oral y escrita con diferentes finalidades: informar, instruir, compartir, etc.



Libro Digital Interactivo Libro proyectable que incorpora elementos de interactividad: actividades, enlaces, animaciones…Cuaderno Digital Interactivo Cuaderno que incorpora recursos multimedia y una selección de recursos educativos.Actividades interactivas El alumno/a responde seleccionando la opción correcta, clasificando elementos de diferentes grupos o situándolos

en su posición correcta, etc. Al finalizar, el programa informa de los aciertos y errores, y se da la oportunidad decorregirlos.

Enlaces a Internet Colección de enlaces a Internet de alto interés que aparecen en los apartados «Algo + que…» y a lo largo de lasactividades, en los que se ofrecen explicaciones complementarias, nuevas actividades, curiosidades, etc.

Vídeos Colección de fragmentos de vídeos que sirven de apoyo a los contenidos del libro del alumno.



La iniciativa emprendedora, en un sentido amplio, es la «habilidad de transformar las ideas en actos». Requiere dos cualidades fundamentales: actitudproactiva, para ir más allá de lo ya establecido, y constancia para alcanzar los objetivos que uno se ha propuesto. Religión Católica de 3.º ESO conformacon sus aportaciones un modo de vivir y ser en el mundo, de forma que los valores, principios y actitudes que promueve aportan al alumnado una formacooperativa y crítica de convivir en la sociedad.

En Religión Católica de Tercer curso se proponen diversos proyectos para realizar en equipo, en los que el alumnado deberá tener en cuenta: - La capacidad de análisis; planificación, organización, gestión y toma de decisiones; resolución de problemas; habilidad para trabajar individualmente


y disciplina; iniciativa e innovación.- La capacidad de comprensión y asunción de riesgos y manejo de la incertidumbre.- La capacidad de liderar y delegar.- La capacidad de sentido crítico, compromiso y responsabilidad.

Destacan las actividades marcadas con el enunciado «Actividad colaborativa», pero existen otras propuestas en las que el alumnado debe tomar decisionesrelacionadas con la iniciativa emprendedora, como aquellas en las que se propone acercarse a instituciones o personas para buscar información de primeramano y llevar a cabo iniciativas de acción social.



Relación de las actividades complementarias y extraescolares planificadas por el centro y relacionadas con la materia de Religión Católica.

• Participación en la semana de “Cine Espiritual”.




Hay coherencia entre lo programado y el desarrollo dela clase.Existe una distribución temporal equilibrada.Se adecua el desarrollo de la clase a las característicasdel grupo.


Se han tenido en cuenta aprendizajes significativos.Se considera la interdisciplinariedad (en actividades,tratamiento de los contenidos, etc.).La metodología fomenta la motivación y el desarrollo delas capacidades del alumno/a.La metodología incluye el trabajo de competencias einteligencias múltiples.


Grado de seguimiento de los alumnos.Validez de los recursos utilizados en clase para losaprendizajes.Los criterios de promoción están consensuados entrelos profesores.


Los estándares de aprendizaje evaluables seencuentran vinculados a las competencias, loscontenidos y los criterios de evaluación.Los instrumentos de evaluación permiten registrarnumerosas variables del aprendizaje.Los criterios de calificación están ajustados a latipología de actividades planificadas.Los criterios de evaluación y los criterios de calificaciónse han dado a conocer:- A los alumnos.- A las familias.

Utilización de medidas para la atención a la diversidad

Se adoptan medidas con antelación para conocer lasdificultades de aprendizaje.Se ha ofrecido respuesta a las diferentes capacidades yritmos de aprendizaje.Las medidas y recursos ofrecidos han sido suficientes.


Se aplican medidas extraordinarias recomendadas porel equipo docente atendiendo a los informespsicopedagógicos.


4º DE LA ESO1. Organización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables

de Religión Católica en relación con las distintas unidades de programación de cuarto curso

PRIMER TRIMESTRE UDS. 1, 2, 3Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque I. El sentido religioso del hombreUnidad 1: LAS RELIGIONES SON PROPUESTAS DE SENTI-DO-Nuestra vida está llena de inte-rrogantes.-Las religiones: búsqueda delsentido de la vida.-Las religiones son muy diver-sas.-La religión propone una vidacomprometida con los demás.

Unidad 1

1. Aprender y memorizar los principa-les rasgos comunes de las religiones.

Unidad 11.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamientoy culto) en las religiones monoteístas.1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintasreligiones a las preguntas de sentido.

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 2: DIOS SE DA A CO-NOCER EN LA HISTORIA-Plenitud en la experiencia reli-giosa: la Revelación de Dios enla historia.-Jesús es la Revelación definitiva de Dios.

Unidad 3: DIOS ES SIEMPRE

Unidad 22. Comparar y distinguir la intervenciónde Dios en la historia de los intentoshumanos de respuesta a la búsquedade sentido.

Unidad 3

Unidad 22.1. Razona por qué la Revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación de Diosy las religiones.

Unidad 31.1. Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en lahistoria de Israel.1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los quereconoce la fidelidad de Dios.


FIEL CON LAS PERSONAS-La fidelidad de Dios a la Alianzacon el ser humano.-El Dios de la Alianza.-La fidelidad es vivir en el amor.

1. Reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia.


2. Organización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables deReligión Católica en relación con las distintas unidades de programación de cuarto curso

PRIMER TRIMESTRE UDS. 1, 2, 3Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque I. El sentido religioso del hombreUnidad 1: LAS RELIGIONES SON PROPUESTAS DE SENTI-DO-Nuestra vida está llena de inte-rrogantes.-Las religiones: búsqueda delsentido de la vida.-Las religiones son muy diver-sas.-La religión propone una vidacomprometida con los demás.

Unidad 1

1. Aprender y memorizar losprincipales rasgos comunes delas religiones.

Unidad 11.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento yculto) en las religiones monoteístas.1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religio-nes a las preguntas de sentido.

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 2: DIOS SE DA A CO-NOCER EN LA HISTORIA-Plenitud en la experiencia reli-giosa: la Revelación de Dios enla historia.-Jesús es la Revelación definitiva de Dios.

Unidad 3: DIOS ES SIEMPRE FIEL CON LAS PERSONAS-La fidelidad de Dios a la Alianzacon el ser humano.-El Dios de la Alianza.-La fidelidad es vivir en el amor.

Unidad 22. Comparar y distinguir la inter-vención de Dios en la historia delos intentos humanos de res-puesta a la búsqueda de senti-do.

Unidad 3

1. Reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia.

Unidad 22.1. Razona por qué la Revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación de Dios y lasreligiones.

Unidad 31.1. Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en lahistoria de Israel.1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los quereconoce la fidelidad de Dios.

SEGUNDO TRIMESTRE UDS. 4, 5


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque III: Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

Unidad 4: JESÚS ES EL SER-VIDOR DE DIOS

-La figura mesiánica del Siervo de Yhwh.-La esperanza mesiánica.-Jesús es el Mesías.

Unidad 5: JESÚS LLAMA A COLABORAR EN SU MISIÓN

-La llamada de Jesús a colabo-rar con Él genera una comuni-dad.-Ser testigos de Jesús hoy.

Unidad 4

Comparar y apreciar la novedad entre el Mesías sufrien-te y el Mesías político.

Unidad 5 Descubrir la ini-ciativa de Cristo paraformar una comunidadque origina la Iglesia. Conocer y apre-ciar la invitación de Je-sús a colaborar en sumisión.

Unidad 4

2.1. Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.2.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.

Unidad 51.1. Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Je-sús.2.1. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misiónsalvífica de Jesús.2.2. Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y exponeen grupo por qué continúan la misión de Jesús.


TERCER TRIMESTRE UDS. 6, 7Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje


Unidad 6: SER CRISTIANO ES VIVIR EN PLENITUD

-La pertenencia a Cristo en laIglesia ilumina todas las dimen-siones del ser humano.-La persona, un ser en construc-ción.-Ser cristiano: una manera de vi-vir.-Es importante amar bien.

Unidad 7: LA IGLESIA CONS-TRUYE LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR-Jesús, la autoridad como servi-cio.-La autoridad eclesial al serviciode la verdad.-La misión del cristiano en elmundo: construir la civilizacióndel amor.

Unidad 6

1. Descubrir y valorar que Cristogenera una forma nueva de usarla razón y la libertad, y de expre-sar la afectividad de la persona.

Unidad 7

2. Distinguir que la autoridadestá al servicio de la verdad.

3. Relacionar la misión del cris-tiano con la construcción delmundo.

Unidad 61.1. Elaborar juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nuevade usar la razón y la libertad, y de expresar la afectividad.1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones quese le ofrecen.1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere laque reconoce como más humana.

Unidad 72.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoceen ellas la verdad.2.2. Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por elservicio o por el testimonio.2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesiaha defendido la verdad del ser humano.3.1. Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que cola-boran en la construcción de la civilización del amor.


3. Criterios de calificación (Rúbrica)

PRIMER TRIMESTRE: BLOQUES I Y II, UNIDADES 1 Y 2

ESTÁNDARES DEAPRENDIZAJE EVALUABLES


Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelente

I.1.1. Identifica y clasifica los rasgosprincipales (ense-ñanza, comporta-miento y culto) en las religiones mo-noteístas. (CL, CD, AA, CEC)

Le resulta difícil señalar los rasgos distintivos y confunde unas religiones con otras.

Encuentra los rasgos de en-señanzas, comportamiento y culto de cada religión mono-teísta y los identifica.

Encuentra los rasgos fun-damentales de las religio-nes monoteístas, los iden-tifica correctamente y los clasifica según su tipo.

Puede identificar en cada una de las reli-giones monoteístas los rasgos funda-mentales, los compara con las otras y encuentra ejemplos.

I.1.2. Busca infor-mación y presenta al grupo las res-puestas de las dis-tintas religiones a las preguntas de sentido.(CL, AA, CEC)

Tiene dificultades para en-contrar la información, o bien muestra desinterés en la actividad.

Busca información de forma guiada y la presenta al grupode modo básico.

Busca por sí mismo la in-formación acerca de las respuestas de las distin-tas religiones a las pre-guntas de sentido, la ree-labora y la presenta al grupo.

Busca de modo independiente y en-cuentra información amplia sobre las respuestas a las preguntas de sentido que brinda cada religión. Las expone de forma original y propia.

I.2.1. Razona por qué la Revelación es la plenitud de laexperiencia religio-sa.(CL, AA)

Le cuesta comprender el concepto de Revelación como plenitud de expe-riencia religiosa.

Entiende la Revelación comoparte de la experiencia reli-giosa.

Comprende y explica ra-zonadamente por qué la Revelación es la plenitud de la experiencia religio-sa.

Razona adecuadamente, explica con claridad y con ejemplos por qué la Reve-lación es la plenitud de la experiencia re-ligiosa.

I.2.2. Analiza y de-bate las principalesdiferencias entre laRevelación de Dios y las religio-nes.(CL, CSC, SIEE,

No ve las diferencia entre la Revelación divina y las religiones.

Entiende que hay diferenciasentre la Revelación de Dios ylas religiones.

Encuentra y expone las principales diferencias en-tre la Revelación de Dios y las religiones.

Analiza y debate, con aportaciones per-sonales, las principales diferencias entrela Revelación de Dios y las religiones.


PRIMER TRIMESTRE: BLOQUES I Y II, UNIDADES 1 Y 2



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteCEC)

II.1.1. Identifica y aprecia la fidelidadpermanente de Dios que encuen-tra en la historia deIsrael.(AA, CEC)

Puede ver la presencia de Dios en la historia de Isra-el, pero no aprecia clara-mente su compromiso de fidelidad constante.

Comprende que Dios apare-ce expresando y demostran-do fidelidad en la historia de Israel.

Identifica la fidelidad per-manente de Dios en la historia de Israel y es ca-paz de apreciar su valor.

Encuentra ejemplos, los analiza y los ex-plica, en los que queda patente la fideli-dad permanente de Dios, presente en la historia de Israel.

II.1.2. Toma con-ciencia y agradecelos momentos de su historia en los que reconoce la fi-delidad de Dios (AA, SIEE)

Acepta que Dios está a su lado, pero no comprende todos los signos de su pre-sencia.

Puede ver los signos de la presencia de Dios en su his-toria personal y los agrade-ce.

Reflexiona acerca de los momentos vitales en los que ha sentido la presen-cia fiel de Dios y da gra-cias de forma espontá-nea.

Asume en su vida la presencia permanente yfiel de Dios, sabe encontrar sus signos en el devenir de su historia personal y muestra agradecimiento por ello.

1 II.2.1. Identifica, cla-sifica y compara los rasgos del Me-sías sufriente y el Mesías político.

(CL, CEC)

Es incapaz de diferenciar los rasgos del Mesías su-friente y el Mesías político.

Entiende las diferencias prin-cipales entre los dos tipos deMesías.

Identifica, clasifica y com-para los rasgos del Me-sías sufriente y del Me-sías político.

Encuentra fácilmente las diferencias principales entre los dos Mesías, identifi-ca a cada uno con sus rasgos principa-les y entiende la importancia en su con-texto histórico.

2 II.2.2. Se esfuerza por comprender lanovedad del Me-sías sufriente como criterio de vida.

(AA, CSC)

Le resulta complicado comprender la novedad del Mesías sufriente y que esta sea un criterio de vida.

Se esfuerza por comprender la innovación que supone el Mesías sufriente y trata de identificarlo, con ayuda, con un criterio vital.

Comprende que el Me-sías sufriente es un con-cepto nuevo y que ofrece un criterio de vida, que acepta.

Entiende lo que supone la figura de un Mesías sufriente, la sitúa correctamente en su contexto y lo identifica con un cri-terio vital novedoso que puede compar-tir.


SEGUNDO TRIMESTRE: BLOQUE III, UNIDADES 4 Y 5


NIVELES DE DESEMPEÑO

1Poco adecuado

2Adecuado

3Muy adecuado

4Excelente

III.1.1. Localiza, selecciona y argu-menta en textos evangélicos la lla-mada de Jesús.(CL, AA)

Presenta desinterés por la búsqueda de textos evangéli-cos o es incapaz de encon-trarlos sin apoyo.

Busca y encuentra algu-nos textos evangélicos que ejemplifiquen la lla-mada de Jesús.

Encuentra, selecciona y argu-menta en algunos textos evan-gélicos la llamada de Jesús.

Localiza con facilidad, selecciona porsu importancia y pertinencia y justifi-ca la elección de textos evangélicos en los que se muestre la llamada de Jesús.

III.2.1. Lee de ma-nera comprensiva un evangelio, iden-tifica y describe la misión salvífica de Jesús. (CL, CSC)

Lee de forma incompleta, o bien es incapaz de compren-der, en el evangelio, el men-saje de Jesús respecto a su misión salvífica.

Lee un evangelio y puedeidentificar pasajes que describen la misión salví-fica de Jesús.

Hace una lectura comprensiva de un evangelio, identifica y describe la misión salvífica de Jesús de forma básica.

Lee comprensivamente un evangelio,de manera que discierne en él la mi-sión salvífica de Jesús y la describe de modo reflexivo.

2.1III.2.2. Busca e identifica personasque actualizan hoyla misión de Jesús y expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús.

(CL, CSC, SIEE)

Identifica de modo guiado al-guna persona que actualiza lamisión de Jesús en la actuali-dad, pero no sabe exponer correctamente el porqué.

Encuentra personas que actualizan la misión de Jesús y presenta al gruposu labor.

Identifica fácilmente personas relevantes que continúan hoy la misión de Jesús y expone algrupo en qué consiste esta ac-tualización.

Sabe elegir personas destacadas y comunes que actualizan la misión de Jesús hoy y explica con ejemplos bien fundamentados su labor.


TERCER TRIMESTRE: BLOQUE IV, UNIDADES 6 Y 7ESTÁNDARES DEAPRENDIZAJE EVALUABLES


Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIV.1.1. Elabora jui-cios a partir de tes-timonios que ejem-plifiquen una formanueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad.(CL, AA, SIEE, CEC)

Le cuesta trabajo elaborar suspropios juicios acerca de los testimonios.

Identifica en los testimo-nios nuevos modos de usar la razón y la liber-tad y de expresar afecti-vidad, pero sus juicios son superficiales.

Establece juicios par-tiendo de testimonios que sirvan de ejemplo de nuevas formas de usar la razón y la liber-tad y de nuevas expre-siones de la afectivi-dad.

Elabora juicios bien fundamentados y pre-sentados, a partir de testimonios que ejempli-fiquen una forma nueva de usar la razón y lalibertad y de expresar la afectividad.

IV.1.2. Adquiere el hábito de reflexio-nar buscando el bien ante las elec-ciones que se le ofrecen. (AA, CSC, SIEE)

Es poco proclive a la reflexióny le cuesta establecer este hábito, o no discrimina el bien entre las opciones da-das.

Empieza a reflexionar y establecer criterios de búsqueda del bien ante las elecciones que se le presentan.

Interioriza el hábito de reflexionar para buscarel bien ante las dife-rentes elecciones.

Establece el hábito de la reflexión como partede su conducta, dilucidando siempre en bus-ca del bien.

IV.1.3. Es cons-ciente de las dife-rentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reconoce como más humana. (AA, CSC, CEC)

No es capaz de identificar unaen concreto entre las distintasformas de vivir la afectividad.

Conoce la existencia de distintas formas de vivir la afectividad y muestra su preferencia por la que reconoce como máshumana.

Es consciente de que existen distintas for-mas de vivir la afectivi-dad, las distingue y eli-ge la más humana.

Toma conciencia de que hay diferentes for-mas de afectividad, las distingue y las respe-ta. Elige conscientemente la que reconoce como más humana.

IV.2.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas la verdad.

Le cuesta distinguir los con-ceptos de autoridad y poder, por lo que no distingue en las autoridades la verdad.

Entiende que la autori-dad se basa en la ver-dad y puede identificar aalguna persona que re-conoce como autoridad.

Identifica personasque son autoridad ensu vida y explica cómoreconoce en ellas laverdad.

Identifica personas que son autoridad en su vida y es capaz de transmitir, con respeto y claridad, el modo en el que ve en estas per-sonas la verdad.


TERCER TRIMESTRE: BLOQUE IV, UNIDADES 6 Y 7ESTÁNDARES DEAPRENDIZAJE EVALUABLES


Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelente(CL, AA, CSC)IV.2.2. Reconoce yvalora en la Iglesiadistintas figuras que son autoridad,por el servicio o por el testimonio. (AA, CSC, CEC)

Conoce la existencia de figu-ras de autoridad dentro de la Iglesia, pero no comprende por qué les es dada.

Conoce las distintas fi-guras de autoridad en laIglesia y reconoce que la tienen por servicio o por testimonio.

Reconoce dentro de laIglesia las diferentes fi-guras de autoridad. Dentro de ellas, distin-gue las que lo son por el servicio o por el tes-timonio.

Valora la existencia de las figuras de autori-dad dentro de la Iglesia. Reconoce su valía apartir de los testimonios o el servicio que ofrecen, respetándolas y tomándolas como ejemplo de vida.

IV.2.3. Localiza y justifica tres acon-tecimientos de la historia en los que la Iglesia ha defen-dido la verdad del ser humano. (CL, SIEE, CEC)

No completa la búsqueda o lohace de forma incorrecta, sin encontrar acontecimientos adecuados.

Encuentra tres aconteci-mientos históricos en losque la Iglesia ha defen-dido la verdad del ser humano.

Localiza y justifica tresmomentos de la histo-ria en los que la Iglesiaha intervenido para defender la verdad del ser humano.

Localiza más de tres acontecimientos históri-cos en los que la Iglesia haya sido decisiva y sabe justificar la intervención en defensa de la verdad del ser humano con argumentos coherentes y adecuados.

IV.3.1. Investiga y debate sobre las iniciativas eclesia-les de su entorno que colaboran en la construcción de la civilización del amor.(CL, AA, CSC, SIEE, CEC)

Presenta poco interés en in-vestigar sobre las iniciativas eclesiales de su entorno, o bien no comprende que cola-boren en la construcción de lacivilización del amor.

Encuentra algunas ini-ciativas eclesiales de suentorno que colaboran en la construcción de la civilización del amor y presenta su labor de modo básico.

Investiga y debate so-bre las iniciativas ecle-siales de su entorno que colaboran en la construcción de la civi-lización del amor.

Lleva al grupo información exhaustiva sobre las distintas labores eclesiales de su entorno que colaboran en la construcción de la civili-zación del amor y debate sobre su trabajo con aportaciones originales.

4. Perfil competencialCOMP. CLAVE

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN


CL I.1.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en lasreligiones monoteístas.

ESCRITOS:




- Tareas escritas de los apartados «Aprende a...» y «Testimonio».

ORALES:


- Puesta en común de las cuestiones surgidas de las Rutinas de pensamiento.

- Exposición de los resultados de las tareas del aparta-do «María es...».

- Puesta en común de las actividades colaborativas.

I.1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las pre-guntas de sentido.

I.2.1. Razona por qué la Revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.

I. 2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación de Dios y las religiones.

II.1.1. Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en la historia de Israel.

II.2.1. Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.

III.2.1. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión salvífica de Jesús.

III.2.2. Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en gru-po por qué continúan la misión de Jesús.

IV.1.1. Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad.

IV.2.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas laverdad.

IV.2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha defen-dido la verdad del ser humano.

IV.3.1. Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que colaboran en la construcción de la civilización del amor.

AA I.1.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en lasreligiones monoteístas.

I.1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las


preguntas de sentido.




- Muestra de interés en las actividades voluntarias y enla ampliación de conocimientos.

I.2.1. Razona por qué la Revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.


II.1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fide-lidad de Dios.

II.2.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.

III.1.1. Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Jesús.


IV.1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se le ofre-cen.

IV.1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reco-noce como más humana.


IV.2.2. Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el servicio o por el testimonio.

CD I.1.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en lasreligiones monoteístas.


CEC I.1.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en lasreligiones monoteístas.

I.1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las preguntas de sentido.

I.2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación de Dios y las religiones.



II.2.1. Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.

IV.1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reconoce como más humana.


IV.2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha defendido la verdad del ser humano.


SIEE I.2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación de Dios y las religiones.

II.1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios.

III.2.2. Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús.


IV.1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se le ofrecen.

IV.2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha defendido la verdad del ser humano.


CSC I.2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de Dios y las religiones.

II.2.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.III.2.1. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión salvífica de


Jesús.

III.2.2. Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús.

IV.1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se le ofrecen.

IV.1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reconoce como más humana.





5. Criterios de promoción de Religión Católica de Cuarto curso

1. Estándares de aprendizaje evaluables imprescindibles

Estándares de aprendizaje evaluables imprescindiblesReligión Católica. Cuarto curso

Competencias clave

1.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en las religiones monoteístas.

CL, CD, AA, CEC

1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las preguntas de sentido.

CL, AA, CEC

2.1. Razona por qué la Revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.

CL, AA

2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación deDios y las religiones.

CL, CSC, SIEE, CEC

1.1. Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentraen la historia de Israel.

AA, CEC

1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios.

AA, SIEE

2.1. Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.

CL, CEC

2.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.

AA, CSC

1.1. Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Jesús.

CL, AA

2.1. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión salvífica de Jesús.

CL, CSC

2.2. Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesúsy expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús.

CL, CSC, SIEE

1.1. Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad.

CL, AA, SIEE, CEC

1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se le ofrecen.

AA, CSC, SIEE


1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reconoce como más humana.

AA, CSC, CEC

2.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas la verdad.

CL, AA, CSC

2.2. Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el servicio o por el testimonio.

AA, CSC, CEC

2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que laIglesia ha defendido la verdad del ser humano.

CL, SIEE, CEC

3.1. Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que colaboran en la construcción de la civilización del amor.

CL, CD, CSC, SIEE, CEC


2. Criterios generales

Criterios generales

1. Trabajo autónomo(aula y otros espacios)

Realización sin ayuda externa. Estimación del tiempo invertido para resolver una actividad. Grado de adquisición de aprendizajes básicos. Orden y limpieza en la presentación. Uso adecuado de instrumentos y recursos propios de la materia. Empleo de esquemas. Revisión del trabajo antes de darlo por finalizado. Valoración del trabajo en clase y en casa. Creatividad.

2. Pruebas orales y escritas Valoración del aprendizaje de los contenidos. Valoración de los procesos seguidos y de los resultados. Expresión oral del procedimiento seguido al resolver una actividad. Coherencia y adecuación. Valoración del tiempo invertido y el tiempo necesario para resolver una actividad. Orden, limpieza y estructura del trabajo presentado. Caligrafía adecuada. Tiempo de realización. Destrezas.

3. Actividades TIC Uso adecuado y guiado del ordenador y alguna herramienta telemática. Utilización de Internet, de forma responsable y con ayuda, para buscar información sencilla o para resolver una

actividad. Tipo de participación (autónomo, con apoyo, ninguna). Grado de elaboración de la respuesta. Interés, motivación. Destrezas. Capacidad de sintetizar y seleccionar de forma crítica contenidos de Internet.



Nivel y adecuación de las intervenciones. Empleo de una estructura clara en los mensajes. Uso de vocabulario adecuado. Comportamiento en clase. Interés y esfuerzo.


Capacidad de trabajar de forma colaborativa. Comunicación adecuada con los compañeros. Resolución de conflictos. Interés y motivación. Iniciativa. Opinión personal y valoración crítica del trabajo en cooperación.

Libreta de trabajo individual Presentación clara y ordenada. Actualización.


6. Criterios de recuperaciónLa evaluación de cada unidad se lleva a cabo a partir de una serie de actividades que apuntan a la adquisición de una o varias competencias, de forma que la evaluación de los estándares correspondientes a cada unidad se convierta en una evaluación competencial.








En la Educación Secundaria Obligatoria, elementos como la comprensión lectora, la expresión oral, la comunicación audiovisual, las tecnologías de la infor-mación y la comunicación, el emprendimiento y la educación cívica y constitucional se trabajan en todas las materias. De la misma manera, se fomenta el de-sarrollo de valores como la igualdad entre hombres y mujeres y la no discriminación por condiciones circunstanciales personales o sociales. La enseñanza transversal también incluye la educación en la resolución pacífica de conflictos y valores que sustente la libertad, la justicia, el pluralismo político, la paz, la democracia y el respeto a los derechos humanos. De entre estas enseñanzas transversales, Religión Católica 4.º ESO trabaja especialmente:

Educación moral y cívica: Valoración de las distintas modalidades de afectividad y respeto por la necesidad de sentirse amado que tiene cada ser humano. Disposición a formarse una conciencia moral. Disposición a reconocer las actitudes que favorecen el encuentro personal con los demás. Reconocimiento de los valores cristianos y de su capacidad para influir en la cultura actual.

Educación para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres: Comprensión de las repercusiones del mensaje y la forma de actuar de Jesús, que anima a los cambios en las personas con las que se

encuentra. Reconocimiento de la universalidad del mensaje cristiano. Valoración de la figura de María, dotada de entidad propia dentro del mensaje cristiano.

Educación del consumidor: Valoración de las iniciativas solidarias y disposición a participar en ellas. Toma de conciencia de la forma de vida basada en la pobreza evangélica por la que han optado muchos cristianos y cristianas, relativizando la

posesión de muchos bienes superfluos. Muestra de interés por el servicio a los demás como parte de nuestra misión en el mundo.

Educación para la paz: Valoración de los aspectos positivos que aportan todas las respuestas religiosas a las preguntas que se formulan las personas. Conocimiento y comprensión de las alternativas que ofrecen otras culturas. Integración de la Civilización del Amor en la vida diaria.

Educación para la salud: Adquisición de un concepto integral de salud, entendiendo como parte de esta la salud afectiva.

Educación para la resolución pacífica de conflictos: Valoración de la confianza mutua, la libertad y el respeto para la consecución de una convivencia pacífica. Aceptación del mensaje evangélico que invita a tratar al prójimo como a uno mismo.


8. Metodología

En la ESO, la materia de Religión Católica busca profundizar en los conocimientos ya adquiridos durante la Educación Primaria. Los contenidos se exponen como una respuesta vivencial a la búsqueda de los alumnos y siguen el orden de los bloques establecidos en el currículo deReligión:a) El sentido religioso del hombre.b) Dios interviene en la historia.c) Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación.d) Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia.Cada unidad empieza con una invitación a trabajar una imagen con una rutina de pensamiento distinta, y termina con una propuesta de mapa mental queayuda al alumno/a a elaborar su propia síntesis de la unidad. Asimismo, las diferentes técnicas de trabajo cooperativo están presentes en cada una de lasunidades, y muchas de las actividades apuntan a las diversas inteligencias múltiples. Respecto al resto de materias, la materia de Religión Católica sedistingue por un trabajo más continuado de la dimensión interior.La forma concreta en que se trabajan los contenidos se basa en los procedimientos que enumeramos:

Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboración e implementación de actividades de aula ajustadas al grupo concreto alque está enseñando. Su formación resulta, por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el éxito del proceso de aprendizaje.Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. Se combina, demanera adecuada, lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales.Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. Se atiende a la diversidad, teniendo en cuenta los distintos estilos de aprendizaje,para lograr un equilibrio entre ellos y permitir el desarrollo individual.Consideración de la dimensión humanista. La asignatura de Religión Católica, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes,instrumentales, cognitivos, actitudinales o socioafectivos, estén al servicio de la formación integral del ser humano.Respeto por la curiosidad y las inquietudes de los estudiantes. Se tienen en consideración los intereses y las expectativas de los estudiantes, así comosus conocimientos previos, de manera que se garantice un aprendizaje significativo.Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Se aplica una evaluación continua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza yaprendizaje, y sumativa al final del proceso. Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexión del cristianismo, por su intrínseca dimensión comunitaria, es una asignaturaadecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.Utilización educativa de los recursos tecnológicos. Se promueve la utilización de la tecnología de la información y la comunicación no solo de unamanera instrumental, que resulte útil al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en clase, sino tambiénprocurando su integración en la vida del alumno/a y su uso ético.


TÉCNICAS COOPERATIVAS

Propuestas para mejorar la responsabilidad individual, las relaciones sociales, la interdependencia positiva y el respeto a los demás. Destacan las técnicas de folio giratorio, rompecabezas, lecturas compartidas y 1-2-4 (individual, parejas, común).

Unidad 1:-Actividad 3.-Evaluación competencial 1, trabajo de investigación en equipo.Unidad 2:-Trabajo cooperativo en actividades 6 y 9.Unidad 3:-Trabajo cooperativo en actividades 4 y 10.-Evaluación competencial, trabajo en equipo.Unidad 4:-Trabajo cooperativo en actividades 1 y 7.Unidad 5:-Trabajo cooperativo en actividades 2 y 6.Unidad 6:-Trabajo cooperativo en actividad 4 y trabajo en parejas en actividad 10.Unidad 7:Trabajo cooperativo en actividad 9.

PENSAMIENTO CRÍTICO Y RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS: RUTINAS DE PENSAMIENTO

Dinámicas estructuradas para aprender a pensar.

-Preguntas creativas: unidad 1

-CSI: color, símbolo e imagen: unidad 2.

-Círculo de puntos de vista: unidad 3.

-Veo-Pienso-Me pregunto: unidad 4.

-3, 2, 1, Puente: unidad 5.

-Titulares: unidad 6.

-Principio, medio, final: unidad 7.


Aparecen integradas a lo largo de las actividades.

Para clarificar ideas: Comparar y contrastar por medio de

esquemas las propuestas de fe. Comparar la idea del Mesías en

distintos momentos y religiones. Clasificar y definir elementos de las

distintas religiones. Relacionar todo/parte. Secuenciar históricamente. Mapas mentales para completar o

analizar.Para fomentar el pensamiento crítico:

Razonar por analogía, haciendo comparaciones con imágenes, textos, etc.

Deducir por medio de hipótesis, es decir, participando activamente en el pensamiento deductivo o inductivo.

Para fomentar el pensamiento creativo: Lluvia de ideas. Generar nuevas ideas a partir de

propuestas analizadas. Elaborar metáforas que sirvan para

comprender conceptos y fijarlos. Resolver problemas por medio de la

toma de resoluciones.



























APRENDIZAJE 360º

El aprendizaje 360º quiere aprovechar las experiencias de personas en la sociedad para

COMPETENCIAS: ALGO + QUE…

Los apartados «Algo + que…» ofrecen propuestas para leer, mirar, escuchar, navegar o investigar

APRENDIZAJE-SERVICIO:

A lo largo de las unidades se proponen cuestiones que llevan al alumnado a reflexionar



























incorporarlas a la actividad en la escuela.Esta realidad llega al alumnado a través de testimonios (reseñados en su apartado) y por medio de actividades de investigación en su medio, que

documentos digitales acerca de los diversos contenidos que se trabajan en la unidad. En ellos se integran de forma directa o transversal las principales competencias.

sobre el papel activo de los cristianos en la sociedad y se les anima a poner en práctica susreflexiones. Como ejemplos:Unidad 1: actividades 7 y 11.



























llevan a salir del aula tanto teórica como prácticamente.

Unidad 2: actividad 3.Unidad 5: actividad 6.Unidad 6: actividad 6.Unidad 7: actividades 4, 8 y 9.



ESPACIO TIEMPO: 1 hora semanalAula

Adaptable según las necesidades de la actividad (utilización de pizarra digital, trabajo en grupo, trabajo en parejas, elaboración de actividadesmanuales, visualización de vídeos, etc.).

Espacios exteriores

Especialmente indicados para el trabajo autónomo (bibliotecas, casa, salas de estudio…) o para el aprendizaje en grupo en caso de visitas aorganizaciones, parroquias, lugares sagrados, etc.


10. Materiales y Recursos Didácticos

Libro del alumno Religión Católica 4ESO. Editorial Edebé.Libro Digital Interactivo.Cuaderno Digital Interactivo.Biblioteca de recursos.Recursos para el aula: recursos web, filmografía y bibliografía, fichas de competencias y fichas para la adaptación curricular.Material para trabajar la Educación emocional.Proyectos de Aprendizaje y Servicio.Generador de evaluaciones.Ordenador.Pizarra digital.


11. Atención a la diversidadEl proyecto de Religión Católica para la ESO incorpora actividades, recursos y propuestas para atender la diversidad en el aula, como los indicados acontinuación:

• ENFOQUE PREVENTIVO: Por medio de materiales complementarios e indicaciones, se identifican los contenidos que pueden ofrecer mayor dificultad decomprensión y se dan orientaciones para que el profesor/a gestione la diversidad en el aula.

• ADAPTACIÓN CURRICULAR (en el «Material complementario»):5. (BÁSICA): los contenidos nucleares de la unidad didáctica se presentan de forma pautada, con apoyo gráfico, siguiendo una secuencia de aprendiza-

je que facilita la adquisición de competencias por parte de los alumnos.6. (PROFUNDIZACIÓN): fichas fotocopiables con actividades de mayor dificultad en su resolución, por el tratamiento de otros contenidos relacionados


• COMPETENCIAS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: se contempla la diversidad de estilos cognitivos y de inteligencias en aprendizajes mediante la lectura,el movimiento, la representación plástica, la dramatización…


• ACTIVIDADES MULTINIVEL: posibilitan que los alumnos encuentren, respecto al desarrollo de un contenido, actividades que se ajusten a su nivel decompetencia curricular, y a sus intereses, habilidades y motivaciones. De este modo, en una misma clase se posibilita trabajar a diferentes niveles, según lashabilidades de cada alumno/a. De esta manera se favorece una división de tareas entre los alumnos acorde a sus intereses o habilidades.

• TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN: trabajos que permiten la profundización en la temática. Están situados a lo largo de las unidades, pero destacan losprevistos en paralelo a los «Testimonios».

• LECTURAS Y CONSULTAS DE FORMA LIBRE:En cada unidad aparecen textos de fuentes bíblicas y eclesiales que se pueden trabajar en el aula o individualmente.Cada una de las unidades cuenta con numerosas propuestas multimedia en los apartados «Algo + que…».Resulta muy útil para facilitar la lectura y consulta autónoma el glosario final, en el que se encuentran definidos los términos fundamentales de cada unidad.



Lectura

• Lectura comprensiva de información sobre temas religiosos y sociales.

• Lectura comprensiva de información propia de la Iglesia u otras instituciones en sus textos originales o adaptados.



• Utilización de estrategias de comprensión lectora:7. Lectura silenciosa para la autorregulación de la comprensión.8. Elaboración de síntesis, esquemas, mapas conceptuales o resúmenes para tomar conciencia de la propia comprensión.

Expresión

• Exposición oral y escrita en razonamientos, actividades y trabajos individuales, actividades en grupo, etc.





Libro Digital Interactivo Libro proyectable que incorpora elementos de interactividad: actividades, enlaces, animaciones…Cuaderno Digital Interactivo Cuaderno que incorpora recursos multimedia y una selección de recursos educativos.Actividades interactivas Propuestas de selección múltiple, compleción, orden, etc., que cuentan con la posibilidad de autocorrección.Enlaces a Internet Colección de enlaces a Internet que remiten a documentos visuales o sonoros de alto interés.Vídeos Colección de fragmentos de vídeos que sirven de apoyo a contenidos del libro del alumno.

Animaciones Favorecen una mayor comprensión de los contenidos por su visualización.


14. Iniciativa emprendedoraLa iniciativa emprendedora, en un sentido amplio, es la «habilidad de transformar las ideas en actos». Requiere dos cualidades fundamentales: actitud proac-tiva, para ir más allá de lo ya establecido, y constancia para alcanzar los objetivos que uno se ha propuesto. Religión Católica de 4.º ESO conforma con susaportaciones un modo de vivir y ser en el mundo, de forma que los valores, principios y actitudes que promueve aportan al alumnado una forma cooperativa ycrítica de convivir en la sociedad.

En Religión Católica de cuarto curso se proponen diversos proyectos para realizar en equipo, en los que el alumnado deberá tener en cuenta:9. La capacidad de análisis; planificación, organización, gestión y toma de decisiones; resolución de problemas; habilidad para trabajar individualmente

y colaborativamente en equipo; responsabilidad; evaluación y autoevaluación.10. La capacidad creadora y de innovación: creatividad e imaginación; autoconocimiento y autoestima; autonomía e independencia; esfuerzo, constancia

y disciplina; iniciativa e innovación.11. La capacidad de comprensión y asunción de riesgos y de manejo de la incertidumbre.12. La capacidad de liderar y delegar.13. La capacidad de sentido crítico, compromiso y responsabilidad.

Destacan las actividades marcadas con el enunciado «Trabajo cooperativo», pero existen otras propuestas en las que el alumnado debe tomar decisiones re -lacionadas con la iniciativa emprendedora, como aquellas en las que se propone acercarse a instituciones o personas para buscar información de primeramano y llevar a cabo iniciativas de acción social.



Relación de las actividades complementarias y extraescolares planificadas por el centro y relacionadas con la materia de Religión Católica.

• Participación en la semana de “Cine Espiritual” .




Hay coherencia entre lo programado y el desarrollo de la clase.Existe una distribución temporal equilibrada.Se adecua el desarrollo de la clase con las características del grupo.


Se han tenido en cuenta aprendizajes significativos.Se considera la interdisciplinariedad (en actividades, tratamiento de los contenidos, etc.).La metodología fomenta la motivación y el desarrollo de las capacidades del alumno/a.La metodología incluye el trabajo de competencias e inteligencias múltiples.


Grado de seguimiento de los alumnos.Validez de los recursos utilizados en clase para los aprendizajes.Los criterios de promoción están consensuados entre los profesores.


Los estándares de aprendizaje evaluables se encuentran vinculados a las competencias, contenidos y criterios de evaluación.Los instrumentos de evaluación permiten registrar numerosas variables del aprendizaje.Los criterios de calificación están ajustados a la tipología de actividades planificadas.Los criterios de evaluación y los criterios de calificación se han dado a conocer:- A los alumnos.- A las familias.

Utilización de medidas Se adoptan medidas con antelación para


para la atención a la diversidad

conocer las dificultades de aprendizaje.Se ha ofrecido respuesta a las diferentes capacidades y ritmos de aprendizaje.Las medidas y recursos ofrecidos han sido suficientes.Se aplican medidas extraordinarias recomendadas por el equipo docente atendiendo a los informes psicopedagógicos.


1º DE BACHILLERATO

RELIGIÓN CATÓLICA 1º BACHILLERATO

Unidad 1: La dimensión religiosa

1.MAPA DE RELACIONES CURRICULARES

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesEl hombre es un ser religioso quebusca un sentido a la vida a travésde preguntas y respuestasuniversales. Dimensión personalde la experiencia religiosa.

Expresiones históricas del sentidoreligioso.

Formas de conocimiento a lo largode la historia con las que el serhumano descubre la realidad y laverdad. Introducción al recorridohistórico de las relaciones entre laciencia y la fe.

1.Reconocer y respetar la necesidad de sentido en elhombre.

2.Comparar manifestaciones históricas que permitandesvelar desde siempre el sentido religioso del serhumano.

3.Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizadospor la persona para distinguir la verdad.

1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los mediosde comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad desentido. (CL) (SIEE) (CEC)

2.1. Identifica y diferencia la diversidad de respuestas salvíficasque muestran las religiones. (CL) (AA) (CEC)

3.1. Identifica, a través de fuentes, los distintos métodos de co-nocer la verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica.Distingue qué aspectos de la realidad permite conocer cada mé-todo. (CL) (CD) (CMCT) (CSC) (CEC) (AA)

CL: Competencia lingüísticaCMCT: Competencia matemática, ciencia y tecnologíaCD: Competencia digitalAA: Aprender a aprenderCSC: Competencia social y cívicaSIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedorCEC: Conciencia y expresiones culturales


2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN

IndicadoresNiveles de desempeño

1 2 3 4Realiza una reflexiónsobre acontecimientosy emite juicios de valorsobre la necesidad desentido.

Tiene dificultades para revisarreflexivamente losacontecimientos y es incapaz deemitir juicios coherentes.

Reconoce losacontecimientos, pero no escapaz de emitir sus propiosjuicios de valor, aunquepuede que entienda y/oasuma los de otras personas.

Reconoce los acontecimientosy reflexiona sobre ellos, peroemite juicios incompletossobre la necesidad de sentido.

Reflexiona con coherenciasobre los acontecimientospresentados y emite juicioscompletos y motivados sobre lanecesidad de sentido.

Identifica y diferencia ladiversidad de respues-tas salvíficas que mues-tran las religiones másextendidas.

Comprende que existen diversasreligiones, pero le cuestaentender en qué consisten susrespuestas salvíficas.

Identifica distintas religiones ydiversas respuestassalvíficas, pero tienedificultades paradiferenciarlas entre sí.

Es capaz de identificar ydiferenciar las principalesreligiones y sus respuestassalvíficas, pero no entiendeestas respuestas enprofundidad.

Diferencia perfectamente lasdistintas respuestas salvíficaspropuestas, las identifica con lasdistintas religiones y es capazde expresar claramente cadauna de ellas.

Identifica, a través delas fuentes, los diferen-tes métodos de conocerla verdad en la filosofía,la teología, la ciencia yla técnica, y distinguequé aspectos de la rea-lidad permite conocercada método.

Puede entender que existendistintos modos de conocer laverdad, pero no distingue quéaspectos permite conocer cadauno.

Entiende que existen distintosmétodos de conocer laverdad y distinguesuperficialmente los aspectosque se pueden aprehendercon cada método, pero nodistingue claramente loslímites entre ellos.

Puede identificar los métodosde conocimiento de la verdady relacionarlos con losaspectos que cada uno deellos permite conocer, pero lohace superficialmente, sinprofundizar en susimplicaciones.

Identifica correctamente losmétodos de conocimiento y lasrespuestas de cada uno de ellosy realiza una distinción clara ybasada en la reflexión y elcontraste de datos.


3. SECUENCIAS DIDÁCTICAS. Actividades de aprendizaje y recursos

Fase Finalidad Descripción de la actividad Recursos

INICIAL

Contextualización- Obtener información acerca de las distintas religiones del mundo.- Revisar distintas manifestaciones del hecho religioso en el arte audiovisual.

- Enlaces iniciales propuestos.- Recomendación de lectura

de un diccionario dereligiones.

Exploración de ideas previas

- Responder a preguntas sobre una imagen dada, en la que se presenta unejemplo de la universalidad de la dimensión religiosa del ser humano.

- «Responde», en la segundapágina de la unidad.

Motivación inicial5. Conocer testimonios de personas que muestran que la dimensión

religiosa está presente en cualquier ámbito de la vida humana y reflexionar sobreellos. Seguir investigando acerca de las aportaciones de estas y otras personas.

- «Testimonios»: introducción,textos, preguntas asociadasy enlaces asociados.

DESARROLLO

Introducción de nuevos contenidos

6. Realizar actividades de investigación y reflexión acerca de las diversasmanifestaciones que recogen la inquietud universal de las personas.

7. Reflexionar, relacionar conocimientos e identificar las dimensiones de laexperiencia religiosa.

8. Reconocer la importancia de las religiones y su lugar en el mundo,acercándose a los elementos que las identifican ante la sociedad.

- Muestras literarias de laespiritualidad universal, enlos textos de los márgenesdel libro del alumno, yactividades asociadas.

- Apartado «Arte y Cultura».- Textos de «Entre áreas» y

trabajo interdisciplinario conLiteratura.

Estructuración de los conocimientos

Identificar las preguntas universales y su incidencia en la persona.Centrarse en su experiencia personal, acercándose de lo particular a lo general a

la búsqueda del sentido de la vida.Entender que las preguntas universales se manifiestan de distintos modos en la

cultura y el arte.Realizar una primera aproximación a las respuestas de sentido que ofrecen la

filosofía, la ciencia y la religión.Revisar las expresiones de la experiencia religiosa que nos brindan las distintas

religiones y conocer la importancia de los espacios, los símbolos y los tiempos.

- Actividad 7.- Actividades 9, 13, 15, 25 y

33.- Actividades 8, 11, 13 y 14.- Hacia el interior: «El poder

del gesto».- Actividades 22, 23, 25 y 29.

SÍNTESISAplicación del conocimiento

Reflexionar grupalmente sobre los distintos modos de responder a las preguntasuniversales.

Revisar los contenidos vistos en la unidad de manera que conformen un todocoherente que ayude a entender su sentido.

- Dinámica de grupo: «La torrede Babel».

- Elaboración del mapaconceptual propuesto.



Unidad 2: La persona, un misterio

1. MAPA DE RELACIONES CURRICULARES

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesEl misterio de la persona humana.Fundamento de su dignidad.

El hombre, ser religioso que busca unsentido a la vida. Expresioneshistóricas del sentido religioso.

Diversas posturas ante el hechoreligioso en la sociedad actual.

1.Dar razón de la raíz divina de la dignidadhumana.

2.Comparar manifestaciones históricas quepermitan desvelar desde siempre el sentidoreligioso del ser humano.

1.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, laincapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana. (CD)(AA) (CSC)

1.2. Compara leyes con textos eclesiales que vinculan la dignidaddel ser humano a su condición de creatura. (CL) (AA) (CSC)

1.3. Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza, sacandoconclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden oatentan contra la dignidad del ser humano. (CL) (CD) (AA) (CSC)(CEC) (CMCT)

2.1. Identifica y diferencia la diversidad de las respuestas salvíficasque muestran las religiones. (CL) (AA) (CEC)

2.2. Comprende y define con palabras personales el significado debien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad.Aplica a situaciones concretas dichos principios, justificando elpensamiento social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (SIEE) (CEC)

CL: Competencia lingüística CMCT: Competencia matemática, ciencia y tecnología CD: Competencia digital AA: Aprender a aprender CSC: Competencia social y cívica SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedorCEC: Conciencia y expresiones culturales




1 2 3 4Revisa ejemplos de injusticiay extrae de ellos la idea deque la ley humana esinsuficiente parafundamentar la dignidad delindividuo.

Le resulta indiferente o difícilde discernir la idea de lainjusticia y no puedeentender la relación entre laley y la dignidad humana.

Puede identificar la injusticiaen la mayoría de los casos ypercibe una relación entre leyy dignidad, sin profundizar ensus carencias.

Identifica la injusticia entodos los casos y vislumbra lafalta de capacidad de la leypara fundamentar la dignidadhumana.

Identifica en los ejemplostodos los casos de injusticia ycomprende la incapacidad delas leyes humanas parafundamentar la dignidad de laspersonas.

Compara la ley con textoseclesiales que relacionan ladignidad humana con sucondición de ser creado porDios.

Tiene dificultades pararealizar una comparaciónentre los textos eclesiales ylos ejemplos legales, y no vela relación entre la condiciónde creatura y la dignidadhumana.

Puede comparar los textosjurídicos y los eclesiales,pero no establece claramentela condición de dignidad enrelación con la de creatura.

Compara los textoseclesiales y los jurídicos ydeduce que la dignidadhumana está vinculada consu condición de creaturadivina.

Tras la comparación de textos,es capaz de fundamentarclaramente la idea de que ladignidad humana viene dadapor su condición de creatura ysabe expresarlo de formaclara.

Puede identificar y distinguirentre sí las respuestassalvíficas de las diferentesreligiones.

Puede identificar la existenciade varias religiones, pero nodistingue con corrección lasrespuestas salvíficas queofrecen.

Identifica las respuestassalvíficas de cada religión,pero no avanza en sudistinción.

Establece con corrección lasdiferencias existentes entrelas respuestas salvíficas delas religiones, pero sinaportar una reflexión.

Identifica y distinguecorrectamente las diferentesrespuestas salvíficas y puederealizar una reflexión personalprofunda sobre ello.

Identifica de formacomprensiva el bien común,el destino universal de losbienes y la subsidiariedad.Puede definirlospersonalmente y aplicarlos asituaciones concretas, en lasque justifica el pensamientosocial de la Iglesia.

Identifica vagamente lasideas de bien común, destinouniversal de los bienes ysubsidiariedad, pero esincapaz de definirlos o derelacionarlos con la DoctrinaSocial de la Iglesia.

Puede identificar claramenteel bien común, el destinouniversal de los bienes y lasubsidiariedad, pero lecuesta definirlos y/oasociarlos con la DoctrinaSocial de la Iglesia.

Entiende las ideas de biencomún, destino universal delos bienes y subsidiariedad,los define de forma simple ylos relaciona en su conjuntocon la Doctrina Social de laIglesia.

Comprende y transmite pormedio de sus definicionespersonales los conceptos debien común, destino universalde los bienes y subsidiariedad,los identifica claramente conejemplos y los relaciona conaportaciones de la DoctrinaSocial de la Iglesia.




INICIAL

Contextualización- Observar una fotografía y responder a preguntas sugerentes que están

relacionadas con ella y con el tema de la unidad.«Responde», en la segunda

página de la unidad.


- Valorar testimonios de músicos que comparten sus vivencias de fe por mediode su arte. Reflexionar acerca del contenido religioso de las canciones yelaborar una presentación multimedia sobre otras manifestaciones artísticassimilares.

«Testimonios»: enlaces yactividades 4 y 5.

Motivación inicial

- Visualizar la película Intocable. Debatir sobre la visión de las relacioneshumanas que ofrece la película.

- Ampliar la reflexión, de forma individual, tras la lectura de textos introductoriosa la antropología.

Enlace con la película yrecomendaciones de lecturaen la segunda página de launidad.

DESARROLLO


- Revisar por medio de explicaciones amplias, apoyadas por textos de diversosautores, la visión del ser humano que tienen nuestra sociedad, las distintasreligiones y las alternativas no religiosas, para finalmente llegar a la propiaopinión.

Texto de Rodin y actividades 20,21, 22 y 23.

Texto de Nietzsche y actividad18.

Actividad 17.Textos de la página 40 y

actividad 15.Textos bíblicos de las páginas

35, 36 y 37 y actividades 9 y10.

Actividades 6 y 7.


- Realizar una reflexión sobre la condición del ser humano, desde el exteriorhacia el interior, respondiendo preguntas trascendentes sobre la dignidadhumana en ese camino del exterior al interior.

«Hacia el interior» y actividadesasociadas.

«Arte y Cultura» y actividadesasociadas.


- Entender de forma comprensiva el bien común, comprendiendo que la vida ensociedad pasa por la dignificación de sí mismo y de las demás personas.

- Revisar ejemplos de injusticia para poder comprender que la dignidad estámás allá de la justicia.

«Entre áreas»: trabajointerdisciplinario conEconomía.

Actividades finales de la página47.



Unidad 3: Fe, razón y ciencia


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesDiversas posturas ante el hechoreligioso en la sociedad actual.

Formas de conocimiento a lo largo dela historia con las que el ser humanodescubre la realidad y la verdad.

Recorrido histórico de las relacionesentre la ciencia y la fe.

Vínculo indisoluble entre la ciencia y laética.

1.Identificar y contrastar en el momento actualdiversas respuestas de sentido.

2.Conocer y distinguir los diferentes métodosutilizados por la persona para conocer laverdad.

3.Conocer y aceptar con respeto los momentoshistóricos de conflicto entre la ciencia y la fe,sabiendo dar razones justificadas de laactuación de la Iglesia.

4.Ser consciente de la necesidad de la relaciónentre ciencia y ética para que existaverdadero progreso humano.

1.1. Califica las respuestas de sentido que ofrecen el ateísmo, elagnosticismo y el laicismo y las contrasta con la respuesta desalvación que ofrecen las religiones. (CL) (SIEE) (CEC)

2.1. Identifica, por medio de fuentes, los diferentes métodos deconocer la verdad en filosofía, teología, ciencia y técnica. Distinguelos aspectos de la realidad que permite conocer cada método. (CL)(CMCT) (AA) (CSC) (CEC)

3.1. Reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origendivino del universo y distingue que no proviene del caos o el azar.(CMT) (AA)

3.2. Se informa con rigor y debate respetuosamente sobre los casosde Galileo, Miguel Servet, etc. Escribe su opinión, justificandorazonadamente las causas y consecuencias de dichos conflictos.(CL) (CMCT) (CSC) (CEC)

4.1. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace delreconocimiento de la dignidad humana. (AA) (CSC) (CEC)

4.2. Analiza casos y debate de manera razonada las consecuenciasque se derivan de un uso de la ciencia sin referencia ética. (CL)(CD) (CSC) (CEC)




1 2 3 4

Valora las respuestas desentido del laicismo, el ateísmoy el agnosticismo y las comparacon la respuesta de salvaciónque brindan las distintasreligiones.

Aunque comprende que haydiferencia entre las respuestasde sentido del laicismo, elagnosticismo y el ateísmo, no lasdistingue entre sí ni tiene clara larespuesta de salvación de lasreligiones.

Distingue las respuestas noreligiosas y conoce básicamentela respuesta de las religiones,pero no puede elaborar unacomparación sólida entre ellas.

Valora y distingue las respuestasde sentido de las alternativas ala religión, identifica y valora lasrespuestas de salvación de lasreligiones y elabora unacomparación básica entre ellas.

Identifica, clasifica, valora ydistingue las respuestas desentido de las alternativas noreligiosas. Conoce y valora lasrespuestas salvíficas de lasreligiones y elabora unacomparación bien establecidaentre ellas.

Identifica, a través de las fuen-tes, los diferentes métodos deconocer la verdad en la filosofía,la teología, la ciencia y la técni-ca. Distingue qué aspectos derealidad permite conocer cadamétodo.

Puede entender que existendistintos modos de conocer laverdad, pero no distingue quéaspectos permite conocer cadauno.

Entiende que existen distintosmétodos de conocer la verdad,distingue superficialmente losaspectos que se puedenaprehender con cada método,pero no distingue claramente loslímites entre ellos.

Puede identificar los métodos deconocimiento de la verdad yrelacionarlos con los aspectosque cada uno de ellos permiteconocer, pero lo hacesuperficialmente, sin profundizaren sus implicaciones.

Identifica correctamente losmétodos de conocimiento y lasrespuestas de cada uno de ellos, yrealiza una distinción clara ybasada en la reflexión y elcontraste de datos.

Puede reconocer y asumir conasombro el origen divino deluniverso, comprendiendo que suprocedencia no está relacionadacon el caos ni las leyes del azar.

Intuye la relación de Dios con elcosmos, pero no entiende cómose puede compatibilizar con losmensajes contradictorios que lorelacionan con el caos o el azar.

Entiende que existe una relaciónentre Dios y el universo, perosigue dudando acerca de lasteorías del caos o las leyes delazar, sin llegar a ningunaconclusión adecuada.

Llega a entender que el origendel cosmos es divino y entiendeque el azar o el caos son teoríasque no llegan a completar unarespuesta válida.

Comprende el origen divino de lacreación y su contraposición conlas teorías del caos o el azar,respetando otras posturas yentendiendo cómo se puedecompatibilizar una visión científicacon la fe.

Conoce, por medio de labúsqueda de información, loscasos de Galileo, Miguel Servet,etc. Puede debatircorrectamente sobre ellos consus compañeros y compañerasy escribir sobre el tema deforma razonada.

Conoce sucintamente laexistencia de los casosindicados, pero no buscainformación suficiente ni escapaz de debatir sobre el temani de elaborar un textocoherente.

Conoce los casos indicados pormedio de información básica,pero en un debate no puedesostener una opinión elaboradani aportar un punto de vistapersonal por escrito.

Se ha informado suficientementede los casos, realizando unainvestigación propia, y aporta suopinión acerca de ellos, tanto endebate como por escrito, perosin llegar a una reflexiónmadura.

Ha realizado una búsquedacompleta de información, la haorganizado y ha reflexionadosobre ella, de manera que puedesostener correctamente su puntode vista en un debate y en unescrito coherente.

Descubre y acepta con respetoque el criterio ético nace delreconocimiento de la dignidad

Tiene dificultades para relacionarla ética con la dignidad humana.

Puede relacionar la ética con ladignidad humana, pero de formaprimaria.

Relaciona y aceptarespetuosamente el vínculoentre la ética y la aceptación de

Asume en su vida y medianteejemplos ajenos la relación directaentre el criterio ético y la


del ser humano. la dignidad humana, y puedecomunicarlo de forma sencilla.

aceptación de la dignidad del serhumano, lo transmite concorrección y lo comunica de formaclara.

Compara y revisa casos en losque la ciencia se ha usado sincriterio ético y valora susconsecuencias.

Puede conocer casos de cienciasin criterio ético, pero no llega ahacer una revisión de susporqués.

Admite que existen casos de usode la ciencia sin ética y es capazde ver sus consecuencias, perono saca conclusiones.

Saca conclusiones personalessobre ejemplos en los que sepresenta un uso no ético de laciencia, pero los presenta sinanalizarlos seriamente.

Analiza con criterio casos en losque la ciencia ha prescindido de laética y puede explicar susconsecuencias y presentarlo todode forma clara y ordenada.



INICIAL

Contextualización - Expresar una opinión personal sobre la relación entre ciencia y fe.- «Responde», en la segunda

página de la unidad.


- Conocer cómo han tratado los científicos su relación con la fe a través de lahistoria.

- Recomendación audiovisual:Einstein and Eddington.

- Recomendación de lectura:Fronteras del conocimiento, deCarlos A. Marmelada.

Motivación inicial - Leer de primera mano la opinión de relevantes científicos sobre este tema.- «Testimonios» y actividades

asociadas.

DESARROLLO


Conocer e investigar a través de un método científico distintas versiones de laCreación.

- «Entre áreas»: trabajointerdisciplinario con las áreascientíficas.


- Investigar para encontrar la forma de acercarse a la religión desde la fe y deacercarse a la fe desde la religión. Buscar la convergencia de criterios entrefe y razón.

- Acercarse a la situación histórica de la relación entre religión y ciencia ypoder entender las razones de la Iglesia en cada época.

- Actividad 8.- Actividad 10.- Actividades 15, 16, 17 y 18.- Recursos: enlace de la página

56.- Actividad 27.

SÍNTESIS Aplicación del Realizar una reflexión sobre la relación entre ciencia, fe y dignidad humana - Recursos: enlace de la página


conocimiento que complete el sentido de las investigaciones realizadas.

57.- Textos de la página 57 y

actividades 20 y 21.- Dinámica de grupo: debate

«¿Son éticos los alimentostransgénicos?».

- Actividad final («El vendedor dehumo») de la página 67.



Unidad 4: Vivir como cristianos


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesEl misterio de la persona humana,fundamento de su dignidad.

Introducción a los principiosfundamentales de la Doctrina Socialde la Iglesia.

1.Dar razón de la raíz divina de la dignidadhumana.

2.Identificar la dignidad humana como clavepara una convivencia justa entre los hombres,diferenciándola de los reconocimientos que elEstado realiza a través de las leyes.

1.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, laincapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana.Compara leyes con textos eclesiales que vinculan la dignidadhumana a su condición de creatura. (CL) (CD) (AA) (CSC)

1.2. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace delreconocimiento de la dignidad humana. (AA) (CSC) (CEC)

2.1. Elabora una definición personal de los términos legal, ético ymoral. Explica públicamente las diferencias entre los términos conayuda de medios audiovisuales. (CL) (CD) (CSC)

2.2. Comprende y define con palabras personales el significado debien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplicaa situaciones concretas dichos principios, justificando elpensamiento social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (CEC)

2.3. Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza, sacandoconclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden oatentan contra la dignidad del ser humano. (CL) (CD) (AA) (CSC)(CEC) (CMCT)





1 2 3 4Revisa ejemplos de injusticiay extrae de ellos la idea deque la ley humana esinsuficiente parafundamentar la dignidad delindividuo.

Le resulta indiferente o difícilde discernir la idea de lainjusticia y no puedeentender la relación entre laley y la dignidad humana.

Puede identificar la injusticiaen la mayoría de los casos ypercibe una relación entre leyy dignidad, sin profundizar ensus carencias.

Identifica la injusticia entodos los casos y vislumbra lafalta de capacidad de la leypara fundamentar la dignidadhumana.

Identifica en los ejemplos todoslos casos de injusticia ycomprende la incapacidad delas leyes humanas parafundamentar la dignidad de laspersonas.

Define de forma personal losconceptos legal, ético ymoral. Realiza unapresentación, apoyada enmedios audiovisuales, sobrelas diferencias entre ellos.

Puede llegar a presentar unadefinición, pero esta esgenérica y poco elaborada, yno realiza una diferenciaciónentre los términos.

Presenta las definicionessegún su criterio personal,pero de forma incompleta opoco fundamentada; lapresentación es simple.

Realiza la definición de lostres términos basándose encriterios personales y lapresenta de forma ordenaday clara.

Consigue una definicióncompleta, que parte de suopinión personal, y la presentaclaramente y de forma quequeden patentes su esfuerzo ysu creatividad.

Descubre y acepta conrespeto que el criterio éticonace del reconocimiento dela dignidad del ser humano.

Tiene dificultades pararelacionar la ética con ladignidad humana.

Puede relacionar la ética conla dignidad humana, pero deforma primaria.

Relaciona y aceptarespetuosamente el vínculoentre la ética y la aceptaciónde la dignidad humana, ypuede comunicarlo de formasencilla.

Asume en su vida y medianteejemplos ajenos la relacióndirecta entre el criterio ético yla aceptación de la dignidad delser humano; lo transmite concorrección y lo comunica deforma clara.









INICIAL

Contextualización- Visionar una película en la que se presentan distintas situaciones éticas que se

deberán identificar.

- Recomendaciones de cine enla segunda página: GranTorino.


- Revisar el análisis de los valores contenidos en distintas películasrecomendadas y realizar sus propios análisis.

- Recomendaciones web,segunda página: «Cine yvalores».

Motivación inicial

- Plantearse una situación de injusticia social y observar la respuesta de laIglesia ante ella.

- Leer y contrastar testimonios de vida de diversos laicos pertenecientes a laIglesia e informarse de su acción transformadora en la sociedad desde losvalores de Jesucristo.

- «Responde», en la segundapágina de la unidad.

- «Testimonios» y actividadesasociadas.

DESARROLLO


- Leer y comparar textos bíblicos y eclesiales en los que se fundamenta la éticacristiana.

- Leer y comparar textos que expresen otras posturas éticas.

- Contar con elementos para poder llegar a elaborar una definición personal deético, legal y moral.

- Actividades 4, 5, 7 y 8.- Textos de la página 80 y

actividad 16.- Actividades 18, 22 y 23.


- Reconocer la injusticia y comprender la respuesta de la sociedad civil y la de laIglesia.

- Entender los conceptos de bien común, destino universal de los bienes ysubsidiariedad, para relacionarlos con el sentido de la justicia, basado en elreconocimiento de la dignidad humana.

- Recursos: enlace con elinforme del Observatorio de laRealidad Social y actividad 12.

- Texto de la Evangelii Gaudium,del Papa Francisco, en lapágina 77, y actividad 13.

- «Entre áreas»: trabajointerdisciplinario con Filosofía.


- Volver sobre los contenidos trabajados, recogiendo los valores de la éticacristiana.

- Realizar una investigación acerca de la forma de enfrentarse a un problema deconciencia y reflexionar grupalmente sobre ello, plasmándolo en unapresentación.

- Reflexionar e interiorizar acerca del amor compasivo hacia los demás que Diosnos anima a compartir con Él.

- Actividad final de la página 87.- Rutina: «Problema - Reto

-Desafío».- Hacia el interior: «La luz de la

compasión».



Unidad 5: Construyendo un mundo nuevo


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesOrigen y evolución de la DoctrinaSocial de la Iglesia.

Principios fundamentales de laDoctrina Social de la Iglesia.

1.Conocer y valorar el contexto en que nace laenseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia.

2.Identificar la dignidad humana como clavepara la convivencia justa entre los hombres,diferenciándola de los reconocimientos que elEstado realiza a través de las leyes.

3.Conocer y aplicar los principios fundamentalesde la Doctrina Social de la Iglesia.

1.1. Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX estudia suevolución hasta la actualidad y analiza las respuestas de laDoctrina Social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (CEC)

2.1. Elabora una definición personal sobre los términos legal, éticoy moral. Explica públicamente las diferencias entre los términos conla ayuda de medios audiovisuales. (CL) (CD) (CSC)

3.1. Comprende y define con palabras personales el significado debien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad.Aplica a situaciones concretas dichos principios justificando elpensamiento social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (CEC)





1 2 3 4Reconoce algunosproblemas sociales definales del siglo XIX y estudiacómo han ido evolucionandohasta el momento actual.Analiza las respuestas queda a estos problemas laDoctrina Social de la Iglesia.

Identifica los problemassociales, según lasindicaciones del libro de textoo las de su docente, pero noconoce su evolución o bientiene dificultades pararelacionarlos con la DoctrinaSocial de la Iglesia.

Conoce e identifica losproblemas sociales del sigloXIX y su repercusión en laactualidad; puederelacionarlos con lasacciones que propone laDoctrina Social de la Iglesia.

Identifica los problemassociales del siglo XIX que hanllegado hasta la actualidad,dando cuenta de suevolución, y es capaz deestablecer una relacióngeneral con la labor eclesialen el campo social.

Demuestra su conocimientosobre los problemas que lasociedad actual arrastra desdeel siglo XIX, es consciente desu evolución e identifica conclaridad las acciones que laDoctrina Social de la Iglesiapropone para compensarlos.

Define de forma personal losconceptos legal, ético ymoral. Realiza unapresentación, apoyada enmedios audiovisuales, sobrelas diferencias entre ellos.

Puede llegar a presentar unadefinición, pero esta esgenérica y poco elaborada, yno realiza una diferenciaciónentre los términos.

Presenta las definicionessegún su criterio personal,pero de forma incompleta opoco fundamentada; lapresentación es simple.

Realiza la definición de lostres términos basándose encriterios personales y lapresenta de forma ordenaday clara.

Consigue una definicióncompleta, que parte de suopinión personal, y la presentaclaramente y de forma quequeden patentes su esfuerzo ysu creatividad.









INICIAL

Contextualización

- Escuchar y visualizar una reflexión sobre lo que los sereshumanos compartimos en nuestra condición de hijos de Dios.

- Leer acerca de la relación entre la justicia y el amor de Dios pormedio de la oración.

- Reflexionar sobre los derechos de la infancia y las situacionesde injusticia relacionadas con su incumplimiento.

- Enlace a la canción Hijos de un mismo Dios, deMacaco, en la segunda página de la unidad.

- Propuesta de lectura previa: El aliento del alma.Reflexiones sobre la oración, de Joan Chittister.

- «Responde», en la segunda página de la unidad.


- Leer y escuchar con respeto e interés la palabra del PapaFrancisco acerca de la solidaridad como camino para la justiciasocial.

- Intentar comprender el mensaje acerca del papel de la juventuden la devolución de la dignidad a los desposeídos.

- «Testimonios»: discurso del Papa Francisco en lafavela Varginha y actividades asociadas.

- Enlace del apartado «Recursos», en la página 91.

Motivación inicial- Compartir ideas sobre el valor de la fe y la honestidad ante la

corrupción y la injusticia, a la luz de un testimonio audiovisual.- Enlace a la película Trash, ladrones de esperanza,

de Stephen Daldry.

DESARROLLO


- Definir los límites de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).- Establecer los orígenes de la DSI.- Investigar sobre la evolución de los problemas sociales de

finales del siglo XIX que han llegado a la actualidad.- Conocer las líneas fundamentales de la DSI.

- Actividades 6, 7 y 8.- Texto de la Centesimus Annus, de Juan Pablo II,

en la página 93, y actividades 9 y 10.- Tabla de la página 95 y actividades 14 y 15.


- Identificar de forma comprensiva el bien común, el destinouniversal de los bienes y la subsidiariedad para llegar a unadefinición personal.

- Elaborar una definición de los términos legal, ético y moral paraexponerla públicamente con el apoyo de medios audiovisuales.

- Conocer la misión de la Iglesia y el compromiso cristiano en laacción social, por medio de sus agentes.

- «Recursos»: recomendación del cortometraje Elbien común: el asalto final, de Carole Poliquin.

- Textos de la página 96 y actividades 16 y 17.- «Entre áreas»: trabajo interdisciplinario con

Matemáticas aplicadas a las Ciencias Sociales.- Actividades 21, 24, 27, 28, 31 y 34.


- Recapitular la información contenida en la unidad.- Crear un contenido multimedia que resuma las reflexiones

individuales y colectivas acerca de la DSI.

- Mapa conceptual de la página 107.- Actividades finales de la página 107.- Dinámica de grupo: «Grafitis para un mundo

nuevo», en la página 106.



Unidad 6: La fe en diálogo con la cultura

9. MAPA DE RELACIONES CURRICULARES

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesSignificado del término y dimensionesde la cultura.

La vida monacal, fuente de cultura.

1.Conocer y comparar diferentes acepciones deltérmino cultura.

2.Ser consciente de que la persona esgeneradora de cultura.

3.Caer en la cuenta del cambio que el monacatointroduce en la configuración del tiempo y eltrabajo.

1.1. Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentesépocas y lo contrasta con el carácter antropológico de laenseñanza de la Iglesia. (CL) (AA) (CEC)

2.1. Identifica los elementos propios de diversas culturas y elaboraun material audiovisual donde los compara críticamente. (CL) (CD)(CSC) (CEC)

3.1. Conoce y respeta los rasgos de la vida monástica. Identificasu influencia en la organización social y la vida laboral. (AA) (CSC)(CEC)

3.2. Valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y lacultura grecolatina, elaborando un material audiovisual en el que serecoja la síntesis de su estudio. (CL) (CD) (AA) (CEC)





1 2 3 4

Revisa el concepto decultura a través del tiempopara llegar a una definiciónque puede comparar con elcarácter antropológico de lasenseñanzas eclesiales.

Se acerca superficialmente alas distintas visiones decultura, pero no llega a unadefinición y/o no hace unacomparación clara con elcarácter antropológico de laenseñanza de la Iglesia.

Revisa la evolución delconcepto de cultura y locompara con la antropologíaen la Iglesia, pero no fijaclaramente ninguna de lasdos ideas.

Llega a una definición decultura y la compara con elcarácter antropológico de lasenseñanzas de la Iglesia,pero no profundiza en elestudio de los dos conceptos.

Estudia, analiza y definecorrectamente el concepto decultura a través del tiempo yrealiza un contraste coherentey fundamentado con elcarácter antropológico de lasenseñanzas eclesiales.

Identifica elementos propiosde diversas culturas, con losque lleva a cabo unacomparación que plasma deforma audiovisual.

Puede identificar elementosde culturas diferentes, perono llega a completar lacomparación y no la plasmacorrectamente.

Identifica las distintas culturasy las compara, pero de formabásica, y su presentaciónaudiovisual es precaria.

Consigue una identificaciónde los elementos definitoriosde diversas culturas y escapaz de realizar unapresentación.

Identifica con destrezaelementos de distintasculturas, que compara conseguridad y originalidad pormedio de una presentaciónaudiovisual.

Aprende sobre la vidamonástica para conocer yrespetar sus peculiaridades.Puede identificar suinfluencia en la organizacióndel trabajo.

Llega a conocer de formasucinta algunos rasgos de lavida monástica e identificaalguna influencia en relacióncon la organización deltrabajo.

Reconoce y muestra respetopor algunas peculiaridadesde la vida monástica y puedeidentificar de modo simple suinfluencia en la organizaciónde la vida laboral.

Demuestra conocer yrespetar rasgos de la vidamonástica que estánrelacionados con laorganización de la vidalaboral.

Reflexiona de forma autónomaacerca de las particularidadesde la vida monacal y muestrarespeto por ella. Es capaz derelacionar correctamente estosrasgos con la organización dela vida laboral en quederivaron.

Reconoce la importancia deltrabajo de los monjes paraconservar y transmitir lacultura grecolatina. Recogeen un material audiovisual lasíntesis de susdescubrimientos.

Muestra cierto interés por lalabor de los monjes en laconservación de la cultura,pero no es capaz de llegar adescubrimientos autónomosy recogerlos en un materialaudiovisual.

Se interesa por el trabajomonacal en referencia a laconservación de la cultura yrealiza una búsqueda básicade información, que plasmade forma sencilla.

Reconoce la importancia dela labor de los monjes para latransmisión de la cultura y elarte grecolatinos y lo plasmaen un material audiovisual.

Investiga, averigua y llega a encontrardatos interesantes acerca de la laborde los monjes para conservar ytransmitir la cultura grecolatina.Recoge este material y lo elabora deforma integrada en un proyectoaudiovisual atractivo y bien realizado,en el que se percibe una valoración deltrabajo monacal.




INICIAL

Contextualización

- Escuchar de forma distendida un mensaje de multiculturalidad, basadoen la condición de hermanos en Cristo.

- Reflexionar individualmente acerca de la fe como nexo, a pesar de lasaparentes diferencias culturales.

- Enlace a la canción De pura raza, deKairoi, en la segunda página de launidad.

- «Responde», en la segunda página dela unidad.


- Aprender sobre la vida monacal por medio de un texto literario. - Apreciar una propuesta evangelizadora que toma el arte como medio

de difusión.

- Recomendación de la lectura Iacobus,de Matilde Asensi, en la segundapágina de la unidad.

- Enlace a la página web «Evangelizarcon el arte».

- Arte y Cultura: «Los monasterios,fuente de espiritualidad, cultura ydesarrollo».

Motivación inicial- Conocer las experiencias de personas que han sido llamadas a

trabajar por los desfavorecidos desde la fe. - «Testimonios» y actividades asociadas.

DESARROLLO


- Llegar a una definición del concepto de cultura en distintos momentoshistóricos para plasmarla en una presentación audiovisual.

- Visualizar casos de inculturación del Evangelio y compararlos contextos eclesiales en los que se define esta situación.

- Enlaces de la página 112 y actividades6, 7 y 8.

- Tabla de la página 113 y actividad 9.- «Recursos» de la página 114:

recomendaciones de cine y enlaces adocumentos eclesiales.


- Revisar los valores cristianos que se transmiten a través de la cultura.- Establecer la importancia del respeto al pluralismo religioso para la

convivencia.- Valorar el trabajo de los monjes para conservar la cultura grecolatina y

elaborar un audiovisual sobre el tema.

- Actividades 12, 13, 14, 15 y 17.- Actividades 20, 21 y 26.- Actividades 35, 36, 37, 38 y 39. - Arte y Cultura: «Los monasterios,

fuente de espiritualidad, cultura ydesarrollo».

SÍNTESIS Aplicación del conocimiento

- Recapitular los conocimientos adquiridos y estructurarlos.

- Reconocer la figura de Cristo como garante de la fe, pero también como personajehistórico, imbricado en la cultura de su tiempo y su realidad social.

- Comprender la actualidad del mensaje de Jesús y su facilidad de transmisión por medio

- Elaboración del mapa conceptual propuesto.

- «Entre áreas»: trabajo interdisciplinario con Latín.


de elementos culturales.

Gobierno de Canarias · IES Teguise Dpto. Religión Católica Curso 2018-2019 1. Objetivos de la...

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