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Guía de Antropología Social

ISMAEL FRANCISCO BANDA CORDOBA grupo. 1° III, T.V

UNIDAD 1: INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA

1.1 La ciencia Antropológica

1.2 Conceptos clave para el estudio de la Antropología

1.3 Escuelas Antropológicas

1.1.1 Contexto histórico (precursores)

HERODOTO,

DARWIN,   

ARSTOTELES ,  

HIPOCRATES,

FRAY BERNARDO DE SAHAGUN,    

MARCO POLO,

BARTOLOME DE LAS CASAS,

CRISTOBAL COLON.

Entre otros, Estos son algunos de los principales precursores de la Antropología

1.1.2 División campos de la Antropología y su relación con otras ciencias Los capos de la Antropologia son 4 : -Antropologia Biológica -Arqueología -Antropologia social -Antropología lingüística

Relación de la Antropología con otras ciencias:

ANTROPOLOGÍA- HISTORIA .Investiga hechos del pasado basándose Se interesa por el presente en documentos escritos. con datos de la realidad social.

ANTROPOLOGÍA -SOCIOLOGÍA. Se interesa por temas particulares de manera extensiva. Y estudia sociedades complejas. Estudia pequeñas comunidades con técnicas cualitativas. Trabaja en pequeñas comunidades poco conocidas.

ANTROPOLOGÍA -PSICOLOGÍA. Naturaleza de la mente Estudia las conductas humanas

ANTROPOLOGÍA -FÍSICA .Estudia los organismos vivos. Hábitat de los seres vivos. Evolución biológica de las especies animales.

ANTROPOLOGÍA -ARQUEOLÓGICA .Estudia restos de las primeras civilizaciones. *Identifica huesos Clasifica restos óseos

ANTROPOLOGIA -LINGÜÍSTICA. Estudios sobre el lenguaje. Clasificación verbal de una cultura. Criterio de aplicación de términos. Covariación de la diversidad lingüística. La cultura como producto de la sociedad.

ANTROPOLOGÍA- FILOSÓFICA. Considera al hombre en su ser esencial. Cosmos y destino último del hombre. Enlaza entre ciencias positivas y metafísicas.

1.2.1Hombre,Familia,Sociadad,Cultura,Aculturacion,Endoculturacion,Transculturacion,Subcultura,Contracultura,Lenguaje,Raza,Rito,Evolucion y Civilización.

-Hombre: un ser humano, como integrante de su especie - Familia: es un fenómeno universal y se da en todas las sociedades. es una estructura social propia de las socieda des más avanzadas.

-Sociedad: es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos  como en algunos animales.

-Cultura: en la antropología americana tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con símbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. 

-Aculturación: resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria.

-Endoculturacion: resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria.

-Transculturación: El término transculturación se generó en el terreno de la  antropología a partir del año 1940; el concepto lo ideó Fernando Ortiz

-Subcultura: se usa en sociología, antropología y semiótica cultural para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias  que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.

-Contracultura: son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el historiador norteamericano Theodore Roszak en su libro de 1968  “El nacimiento de una contracultura.”

-Lenguaje: es un sistema de comunicación estructurado para el que existe un  contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales.

-Raza: e refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas, a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética.

-Rito:  es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos

-Evolución: el conjunto de transformaciones o cambios a través del tiempo que ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un antepasado común.

-Civilización:  un concepto fundacional de las ciencias sociales, tiene un uso conceptualmente distinto, incluso opuesto, cuando se emplea intencionalmente en  singular, refiriéndose al grado superior de desarrollo de la sociedad humana, con lo que se indica que existe una única civilización; o cuando se hace en plural, para indicar la pluralidad de las civilizaciones a través del tiempo.

1.2.2 Métodos y Técnicas de la Antropologia

 El método genealógico

Informantes privilegiados

Historias de vida

Investigación longitudinal

Investigación en equipo

Conversación,

entrevistas y

entrevistas dirigidas

Observación y observación participante

1.2.3 Trabajo de campo de un Antropólogo: El trabajo de campo y los cuadernos de campo para los apuntes de observaciones y dibujos, son unas expresiones muy populares y que se refiere a los métodos de investigación sobre el terreno, tradicionalmente de las ciencias naturales y de las sociales, como la antropología cultural. Es el que no se hace en el gabinete de investigación o trabajo de laboratorio, sino en el lugar de los hechos. Puede ser observación participativa o no, transversal o longitudinal y es un diseño flexible de una descripción de la conducta cultural de un grupo o población. Tiene distintos matices en cuanto al enfoque de datos cualitativos que hace laantropología o la ciencia política con relación a los niveles de observación con Participación.

1.3.1 Escuelas Antropológicas del siglo XIX, Evolucionismo : La teoría evolucionista considera que en la historia de la humanidad han existido periodos por los cuales han pasado las sociedades. Los que consideraban que la teoría evolucionista como efectiva para explicar el cambio de la sociedad , como Lewis, Bacchofen, Mclenan, Maine, James Frazer, Augusto Comte y Spencer , coincidían que la sociedad había pasado por tres niveles de evolución.

1.3.2 Escuelas Antropológicas del siglo XX Difundismo, Funcionalismo, Estructuralismo, Dinamismo y Neo evolucionismo.

Teorías de la

Antropología

evolucionismo

funcionalismo

Ecología

cultural o neo

evolucionismo

Estructuralis

mo francés

Antropología simbóli

ca

Difundismo

Particularismo

histórico

1.3.3 Escuelas Antropológicas del siglo XXI Simbólica y Posmoderna

Simbólica: Es una tendencia actual por explicar los fenómenos sociales atreves de símbolos y de significados es decir de los elementos sociales y culturales que se interiorizan en forma de pensamientos pero que tienen su expresión en conductas, tradiciones, costumbres, ritos, etcétera.

Posmoderna : (Significa, después de lo moderno o despues de la ideas modernas) refiere entonces la critica de la razón occidental, principal mente a las sociedades industriales que con su lógica de crecimiento lo producción conducen, de cierto modo, a poner en peligro la humanidad.

Unidad 2: Estudios de la Antropología

2.1 El hombre como ser social y generador de cultura

2.2 Movimientos sociales Urbanos

2.3 Antología de la Religión

2.1.1 Grupos Sociales: sistema formado por un conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Se define a partir de una serie de variables, como el salario promedio, el nivel educativo, la ocupación, etc. Este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y objetivos acordados y necesarios para el bien común del grupo y la prosecución de sus fines.

2.1.1.1 Migración, Inmigración y Emigración: migración a todo desplazamiento de la población (humana o animal) que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat en el caso de las especies animales migratorias. Inmigración es la entrada a un país o región de personas que nacieron o proceden de otro lugar. }

 emigración consiste en dejar el lugar de origen para establecerse en otro país o región, especialmente por causas económicas o sociales. 

2.1.2 Antropología Rural: Es una especialización de la antropología social (o de la antropología social) que enfoca sus teorías y métodos en los estudios sobre estructura (relaciones económicas, políticas, sociales e ideológicas) y organización social (instituciones), mito, magia, religión, parentesco.

2.1.3 Antropología Urbana:

Enfoque teórico de la antropología social que se encarga e estudiar básicamente aspectos que anulen a los centros urbanos o ciudades. la urbe es es el lugar caracterizado por su crecimiento acelerado el gran numero de habitantes que alberga y el proceso de industrialización.

2.1.4 Antropología Industrial: la que se refiere a su actividad como individuo social que produce, compra, vende e interactúa con otros en un medio económico es lo que llamamos antropología industrial o empresarial. 

2.1.5 La sociedad del Riesgo: o sociología del riesgo es la síntesis sociológica de un momento histórico del  período moderno, en el cual éste pierde sus componentes centrales, provocando una serie de debates, reformulaciones y nuevas estrategias de dominación.

2.2.1 Contra cultura : son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el historiador norteamericano Theodore Roszak.

2.2.2 Diversidad sexual: es un término que se usa para referirse a la diversidad dentro de la orientación sexual; de hecho, habitualmente se usa una clasificación simple de cuatro orientaciones: heterosexual, homosexual, Transexual y bisexual

2.2.3 Genero y Equidad: Genero: Es una construcción simbólica que alude al conjunto de atributos socioculturales asignados a las personas a partir del sexo biológico que convierten la diferencia sexual en una desigualdad social entre hombres y mujeres. Equidad: virtud de la justicia del caso en concreto

2.3.1: Religión: es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural.

2.3.2: Sectas:  es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta. El término se usaba originalmente sólo para aludir a partidos o comunidades de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etcétera)

2.3.3: Cultos:  es una de las manifestaciones exotéricas de una religión, aunque algunas manifestaciones del mismo puedan estar reservadas a los iniciados y, por ello, pertenecer al esoterismo. El culto forma parte de las obligaciones cuya negligencia se califica como impiedad. En las religiones no dogmáticas, la práctica de la ley reviste ese carácter exotérico.

Unidad 3: La antropología en el mundo contemporáneo

3.1 Antropología mexicana

3.2 La nueva cara del imperialismo en la modernidad

3.3 La cultura del consumo

3.1.1 Antropología Indigenista :  corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.

3.1.2 Lengua, Lenguaje : Lengua :sistema de comunicación con estructura sintáctica explicable mediante principios de sintaxis generativa. Lenguaje: es un sistema de comunicación estructurado para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales. 3.2.1 Globalización: es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. 

3.3.1 El consumo: el conjunto de procesos socioculturales en los que se realizan la apropiación y los usos de los productos.

3.3.2 Ciber cultura y Ciber espacio: es la cultura que emerge, o está emergiendo, del uso del ordenador para la comunicación, el entretenimiento y el mercadeo electrónico. Cultura nacida de la utilización de las nuevas tecnologías de la información y comunicación como internet.

3.3.3 Retos de Antropología Contemporánea: son los principales retos de actualización que tiene la antropología en estos momentos pues la sociedad presenta diferentes problemas sociales que requieren de teorías mas claras y concisas sobre el ámbito cultural