Guia de Estudio de Historia Del ARTE Ecuatoriano Pie (3) (1)

7/24/2019 Guia de Estudio de Historia Del ARTE Ecuatoriano Pie (3) (1)

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INSTITUTO TECNOLOGICO

EUROAMERICANO

GUIA DE ESTUDIO

MATERIA

HISTORIA DEL ARTE ECUATORIANO

DOCENTE

TNLGA. SONNIA GUTIERREZ

3 DE SEPTIEMBRE DE 2013

GUAYAQUIL-ECUADOR


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Comisin revisora:

ING. WALTHER VARGAS GONZALEZ

ING. JOFFRE VAZQUEZ DEL ROSARIO

TLGO. SOLANGE GOMEZ SALTO


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TABLA DE CONTENIDOS

INDICE 2INTRODUCCION 3OBJETIVOS. 3JUSTIFICACION 3METODOLOGIA.. 3CRONOLOGIA ARTE HISPANICO .......................................................... 4

PERIODO FORMATIVO VALDIVIA, OTROS.................................... . 5-6-7MANIFESTACIONES ARTISTICAS TOLITA.. 8ALFARERIA Y PETROGLIFICOS . 8PERIODO REGIONAL CULTURAS DE LA COSTA.. 8MANIFESTACIONES ARTISTICAS . 8DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLOGICOS. 9PERIODO INTEGRACION 10LAS CULTURAS SIERRA NORTE 11-13LAS CULTURAS SIERRA SUR ---------------------------------- 14-15MANIFESTACIONES ARTISTICAS DE LAS ETNIAS 16EL ARTE Y LA NUEVA RELIGION ---------------------------------- 17

LA ESCUELA QUITEA 17-25PRINCIPALES EXPONENTES COLONIALES 26RELIQUIAS COLONIALES 27SIGLO XX ECUADOR 28-29REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. 30


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PAG. 1Autor: Tnlga. Sonnia Gutirrez de Marques

Docente.

INTRODUCCION Para entender el pasado de nuestros pueblos, se creo un largoproceso, en donde se demuestra que el hombre se dedico a la explotacin agrcola,

bsicamente del maz y de la yuca, inventaron la cermica y algunos instrumentos,se volvieron sedentarios y alcanzaron un nivel de organizacin. A continuacinespecificaremos con ms claridad todas las culturas que formaron parte deldesarrollo de nuestras civilizaciones ecuatorianas. Todo pas tiene una historia,que comprende tradiciones, culturas,leyendas,que son el legado sobre el cual seha construido nuestro presente y futuro. Por esta razn mientras ms riquezacultural-tradicional exista en un pueblo, son ms slidas sus bases parasudesarrollo e identidad. Actualmente el Ecuador ha definido actividadesimportantes para recuperar y conservar toda la riqueza cultural del pas. En estaintensin se ha impulsado el fortalecimiento del Instituto Nacional de PatrimonioCultural (INPC. ya que constituye la herencia recibida de los antepasados, formaparte de la historia y hace nicos a los pueblos es por ello que debemos seguirdifundiendo un sentimiento de identidad y continuidad para contribuir ypromover el respeto a la diversidad cultural que nos dejaron nuestrosantepasados.

OBJETIVOS

RESCATAR la identidad de una tradicin cultural para aplicarla al artecontemporneo.ORIGINAR investigacin cientfica, humanista y sistemtica, docencia para tener

una clara idea de nuestros antepasados.CONCEDER un Manual para que sirva de soporte para generar nuevas propuestasartsticas inspiradas en una herencia cultural.PROMOVER y CREAR una conciencia social que se convierta en divulgar el arteprecolombino a favor de la comunidad.

JUSTIFICACION

Este manual esta documentado y reforzado por el conjunto de creaciones quedistinguen a nuestra cultura ancestral dando identidad y por los valores culturales,

tradicionales, simblicos, estticos, y los bienes materiales que han aportado a lahistoria de nuestro pais como herencia a la comunidad

METODOLOGIAEl conocimiento fue obtenido a travs experiencia y mtodos electrnicos deInternet, artculos en sitios web y citas bibliogrficas, recoleccin de datos, lecturade folletos y sobretodo se ha realizado bajo un lenguaje sencillo y didctico.
http://www.monografias.com/trabajos15/leyendas-coloniales/leyendas-coloniales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/leyendas-coloniales/leyendas-coloniales.shtml


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Docente.

CRONOLOGIA ARTE PREHISPANICOECUATORIANO

NACIONALIDAD PROVINCIAAwa Esmeraldas Carchi e Imbabura

Afro esmeraldeos Todas las provincias del EcuadorChachis EsmeraldasCholo pescador Esmeraldas, Santa Elena, GuayasEpera EsmeraldasHuancavilcas Guayas, Santa ElenaMontubios

ETNIAS DE LA SIERRA

NACIONALIDAD PROVINCIACaaris Caar, AzuayChibuelos TungurahuaChola cuencana Azuay

Colta ChimborazoKayambi Imbabura, Pichincha y NapoNatabuela ImbaburaNegros del Valle del Chota Carchi e ImbaburaOtavalos ImbaburaOzogoche ChimborazoPanzaleos CotopaxiQuisapincha TungurahuaQuitu cara PichinchaSalasacas TungurahuaSaraguros Azuay y PichinchaTsachilas Santo Domingo de los Tschilas

ETNIAS DEL ORIENTE

NACIONALIDAD PROVINCIA

Andoas Pastaza

Cofanes Sucumbios

Huarani Pastaza, Orellana y Napo

Quichuas Napo y Pastaza

Secoyas Sucumbios

Shuar Morona Santiago, Pastaza y Zamora Chinchipe

Sionas Sucumbios

Zaparos Pastaza


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Docente.

PERIODO FORMATIVO CULTURAS DE LA COSTA ECUATORIANA

POBLACION Ecuador es una nacin multitnica y pluricultural. Su poblacin

sobrepasa los 14 millones de habitantes. De ella, ms de 5 millones y medio vivenen laSierra.En laCosta del Pacfico la cifra se acerca a los 6 millones y medio. En

laAmazonia hay ms de 600.000 habitantes, y enGalpagos cerca de 17.000.

DIVERSIDAD ETNICA

Habra que considerar la diversidad tnica y regional de Ecuador para analizar su

cultura. tnicamente esto esta marcado por la presencia de

mestizos,indgenas,afroecuatorianos, yBlancos; as como regiones como son la

costa, la sierra, el oriente y la regin insular, todas estas con especificidades muy

ricas.COSTUMBRES Las comunidades indgenas del Ecuador estn en su mayoraintegradas dentro de la cultura establecida a diferentes niveles, pero algunascomunidades todava practican sus propias costumbres, particularmente en lo msremoto de la cuenca pacha

FIESTAS POPULARES El Ecuador es parte del rea cultural andina, uno de losfocos de ms alto desarrollo civilizatorio en el planeta. Por esta razn existenmuchsimas fiestas tradicionales que tienen remotos orgenes prehispnicos, a la

vez que han sido capaces de enriquecerse con diversos elementos de lastradiciones mediterrneas que trajeron los colonizadores espaoles. Las fiestaspopulares, pueden dividirse en ancestrales o indgenas, tradicionales mestizas y

cvicas.

GASTRONOMIA La gastronoma del Ecuador se caracteriza por su gran diversidad,la cual vara de acuerdo a cada regin geogrfica. Las tres principales regiones

gastronmicas del Ecuador son: costea, andina y amaznica.

LENGUAS DEL ECUADOR

Elidioma espaol es la lengua ms hablada en el Ecuador, el acento de la sierra esmuy diferente al costeo, aunque se usan algunos modismos comunes adems haypalabras y usos regionales especficos. EnEsmeraldas,se habla el dialecto costeoecuatoriano con una variante levemente africanizada adems en la sierra hay el

dialecto espaol andino que se lo caracteriza por el uso delquichua
http://es.wikipedia.org/wiki/Cordillera_de_los_Andeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Costahttp://es.wikipedia.org/wiki/Selva_Amaz%C3%B3nicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Islas_Gal%C3%A1pagoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Mestizoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgenashttp://es.wikipedia.org/wiki/Afroecuatorianoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Blancoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Ecuador#Lenguas_del_Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Ecuador#Lenguas_del_Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_espa%C3%B1olhttp://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Esmeraldashttp://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ol_andinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Quichuahttp://es.wikipedia.org/wiki/Quichuahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ol_andinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Esmeraldashttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_espa%C3%B1olhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Ecuador#Lenguas_del_Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Blancoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Afroecuatorianoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgenashttp://es.wikipedia.org/wiki/Mestizoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Islas_Gal%C3%A1pagoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Selva_Amaz%C3%B3nicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Costahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cordillera_de_los_Andes


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CULTURAS PRECOLOMBINAS DE LA COSTA ECUATORIANA

CULTURA VALDIVIAFueron ceramistas y fabricaron figurillas femeninas, las msantiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras ms elaboradas, eranobjetos relacionados con el culto a la fertilidad y la salud. El descubrimiento de

esta cermica tan antigua fue en un bao pblico de la costa ecuatoriana, hacealgunas dcadas, trajo consigo fama para el Ecuador, Venus de Valdivia desde el

punto de vista arqueolgico; pues la cultura valdivia aparece como una verdaderacultura delPeriodo formativo. No hay duda de que los valdivianos siguieron lastradiciones arcaicas de la caza, la pesca y la recoleccin de moluscos, pero no seencuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura

intensamente agrcola.

CULTURA MACHALILLAFue un pueblo precolombino que se localiz en la zonacostera de la parte sur del actualEcuador,en la provincia deManab,pennsula deSanta Elena. Floreci entre el1800 a. C.y el1000 a. C., aproximadamente. Se hanidentificado hasta 23 formas de recipientes con sus correspondientes variantes,formas que se pueden agrupar en los siguientes tipos: cuencos, ollas, platos,botellas con pico alto y cilndrico, botellas con asa de estribo. Las viviendasMachalilla -de las que existen evidencias en Salango- tenan forma rectangular y selevantaban sobre pilotes. Como una innovacin en cuanto a costumbres funerariasse refiere, los machalillas enterraban a sus deudos en el interior de sus viviendas
http://es.wikipedia.org/wiki/Periodo_formativohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Manab%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/1800_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/1000_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/1000_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/1800_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Manab%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Periodo_formativo


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Docente.

CULTURA CHORRERA Con una antigedad que se extiende aproximadamenteentre los aos 1.200 y 500 a.C., la cultura Chorrera tuvo su ncleo originalgeogrfico en la actual provincia de Los Ros, en el sitio La Chorrera, ubicado en laribera oriental del ro Babahoyo. Por su riqusima expresin artstica -

representada especialmente en su cermica- se puede afirmar que la culturaChorrera conforma lo ms sobresaliente de la esttica y el arte en el PeriodoFormativo Tardo, vivieron hace tres mil quinientos aos. Sus cermicasespecializadas en el abrillantado y decorado de hermosos objetos, elaborabanbotellas musicales, flautas de pan, vasijas rituales, platos, descansanucas y muchasfigurillas que representaban a hombres y animales.

CULTURA JAMA-COAQUE una antigua comunidadindgena que entre los aos

500 a.C. y 1531 d.C. habit las zonas comprendidas entre el cabo de San Francisco,enEsmeraldas hasta el norte deManab.Sus piezas decermica son un invalorabledocumento visual que refleja claramente su vida. Sus formas humanas,zoomorfas,mezclas del humano y animal; detalles de trajes y adornos expresiones, etc.Muchas de estas figuras llevan atuendos muy vistosos llegando a constituir unamoda aborigen espectacular por sus grandes tocados, tnicas que cubren piernas ybrazos, collares, brazaletes, orejeras, adems de un arte plumario muy elaborado.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgenahttp://es.wikipedia.org/wiki/Esmeraldas_(Ecuador)http://es.wikipedia.org/wiki/Manab%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cer%C3%A1micahttp://es.wikipedia.org/wiki/Zoomorfohttp://es.wikipedia.org/wiki/Zoomorfohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cer%C3%A1micahttp://es.wikipedia.org/wiki/Manab%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Esmeraldas_(Ecuador)http://es.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgena


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Docente.

PERIODO REGIONAL CULTURAS DE LA COSTA

CULTURA BAHIA Su ubicacin geogrfica comprenda la costa de Ecuador entreBaha de Caraquez y la Isla del Plata, esta cultura ocup esos amplios territorios declima trpico-lluvioso que se extendan desde las Codilleras de los Andes, hasta el

Ocano Pacfico. Comparten con otras culturas como Guangala, Jama Coaque y LaTolita aspectos tecnolgicos y decorativos en la cermica tales como. Segnestudios realizados en los restos humanos se determina que sus hombres fueronmuy cuidadosos en su arreglo personal y llevaban hasta cuatro pares de aretes encada oreja adems de collares de cuentas, brazaletes, ajorcas en los tobillos yarriba de las rodillas, etc.

MANIFESTACIONES ARTISTICAS

CULTURA LA TOLITA-TUMACOEsta antigua fase indgena se desarroll entre losaos 600 a. C. y 400 d. C. Tuvo su asentamiento principal en el estuario del roSantiago, al norte de la provincia de Esmeraldas, y su nombre se debe a una de lasislas que se encuentran en la desembocadura de dicho ro, en la que existennumerosas Tolas o monumentos funerarios en forma de montculos detierra.Fueron excelentes alfareros y orfebres fueron los primeros en la historia dela humanidad en trabajar oro, plata y platino Ellos usaban estos minerales pararealizar diversos tipos de utensilios de cocina en diferentes tipos de decoraciones.


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Docente.

CULTURA GUANGALA ha sido clasificada en el periodo del llamado DesarrolloRegional entre los aos 300/200 A.C. a 700/800 D.C Este periodo se caracterizapor la formacin de una serie de grupos culturales que se pueden denominar porsu organizacin social, como "seoros" Se encuentran tambin manifestacionespatolgicas o de malformaciones congnitas as como una abundancia de figuras

que reflejan las actividades del hombre en la vida cotidiana. Hacia el interior suslmites alcanzan la cordillera de Chongn-Colonche en laProvincia del Guayas y lacordillera de Pajn enManab. El hallazgo de innumerables manos y metales depiedra, adems de estigios de presas de tierra para almacenar el agua, hacenpensar en una intensa y muy bien organizada actividad agrcola que secomplementaba con la provisin de alimentos marinos y la cacera.

CULTURA MILAGRO-QUEVEDOconstituye una de las culturas precolombinas que mayoresterritorios ocup, pues su expansin comprendi todo el sistema fluvial delGuayas incluyendosus dos grandes ros Daule y Babahoyo, y todos sus afluentes. Uno de los rasgos quecaracterizaban a esta cultura y quiz el ms destacado fue la existencia de un gran nmerode Tolasen casi todo el territorio que ocuparon. A menudo estas Tolas se encuentran engrupos, pero las hay tambin aisladas. Los tamaos son variables, as como sus formas. Lasms pequeas suelen medir unos 10 metros de dimetro por apenas solo dos de altura,mientras que las ms grandes pueden tener dimensiones impresionantes: ms de 100 metrosde longitud por unos 30 de altura y sobrepasando los 10 de altura.

DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLOGICOS
http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_del_Guayashttp://es.wikipedia.org/wiki/Manab%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Guayashttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Guayashttp://es.wikipedia.org/wiki/Manab%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_del_Guayas


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Docente.

CULTURA MANTEO-HUANCAVILCALos Manteos ocuparon el mismo territoriopor indgenas de las culturas Valdivia, Chorrera, Guangala, siendo los Guancavilcassus descendientes directos. Es decir, que se trata de sociedades nativas adaptadasa la realidad geogrfica y ecolgica del espacio costero, que como sabemos se

destaca por la diversidad de zonas de vida, relieve, clima y caractersticasnaturales. los Guancavilcas, asimilaron costumbres anteriores, expresadas en lasformas de supervivencia, en la tecnologa y por cierto en las tradiciones rituales yceremoniales.Esta cultura tiene unos setecientos aos de antigedad entre los 800- 1500. Dicen los historiadores que los huancavilcas se extraan los dientes atemprana edad como seal de sacrificio a sus dioses, por ello los llamaban "los

desdentados".

La cultura Manteo-Huancavilca es la ltima cultura precolombina en la reginlitoral, y fueron ellos quienes -desde sus poblados costaneros- contemplaron lasextraas naves o carabelas espaolas que por primera vez surcaron las aguasecuatoriales del Mar del Sur. Aunque no ha sido posible establecer lmites precisoso rgidos a los espacios territoriales ocupados por las diversas culturas del Ecuadoraborigen, se ha podido establecer que la Cultura Manteo-Huancavilca habit losterritorios comprendidos desde un poco ms al norte de Baha de Carquez, hastala isla Pun; y tierra adentro, incluyendo la cordillera costanera.


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Docente.

PERIODO DE INTEGRACIONCULTURAS PRECOLOMBINAS SIERRA NORTE

Pastos destacable por su fina cermica y por su resistencia hacia la conquistainca,fueron tribus numerosas en la zona interandina deNario y organizados.

Tenan mercados y comercio organizado pagaban con oro y mantas, cultivaban conesmero el algodn. Tenan en promedio 488 familias. De su lengua se sabe muypoco, con excepcin de los nombres de lugares y personas. Al llegar los espaolessu poblacin se calcula en 23.000 personas para los Pastos, la tierra es la madre, deella proviene el sustento material espiritual de los hombres, la tierra produce lasfrutas de los que vive la comunidad.

Caranqui-Cayambe Fueron una importante civilizacin, levantaron ciudades,

centros administrativos, pirmides y tolas. La mayora de esta cultura estaba

integrada en el Estado dirquico Los seoros ms importantes de esta nacin

fueron Caranqui, Cayambe y Otavalo. La capital de cada seoro se encontraba en la

ciudad del mismo nombre. Entre otros centros administrativos de destacar estn:

Cochasqu, Perugachi, Chota, Socapamba y Gualimn. Algunos historiadores y

arquelogos consideran a esta nacin como los mticos Caras del Padre Juan de

Velasco.
http://es.wikipedia.org/wiki/Nari%C3%B1o_(Colombia)http://es.wikipedia.org/wiki/Nari%C3%B1o_(Colombia)


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Docente.

Quitus: Habitaron lo que hoy es la hoya de Guayabamba, su centro seorial msimportante estaba ubicado en lo que hoy es Quito, vestigios de este centro se lospueden ver en las ruinas de Rumipamba. Eran los ocupantesoriginarios de la zona

dePichincha,enEcuador.La existencia de los habitantes data desde 500 d.C. hastaque fueron asimilados por losquechuas desde antes y durante de la conquistaespaola. Adoraban al sol y a la luna. En Quito construyeron un templo a la luna enlo que hoy es el barrio de San Juan y otro dedicado al sol en la elevacin conocidacomo Panecillo. El templo al sol era cuadrado, todo de piedra labrada con bastanteperfeccin, con cubierta piramidal, con una puerta abierta hacia el orienteacompaada de dos altas columnas que eran los observatorios de los solsticiospara la regulacin del ao solar. Enterraban a sus muertos abriendo sepulturas enlos suelos.

CULTURA PANZALEO-COSANGA Famosa cultura por su cermica, se hanencontrado importantes vestigios Incas, como la hacienda San Vicente, el Pucardel Salitre, y los vestigios de Mallqui-Machay, sitio en donde se refujiaran lasltimas huestes de Rumiahui. Entre el 500 ANE. Y el 1500 NE. diversos gruposocuparon la sierra centro y norte un estilo cermico que hoy da conocemos con elnombre de Cosanga-Pllaro oPanzaleo.Construyeron sus viviendas en las laderasde las colinas donde podan aprovechar los diferentes microclimas y tenan accesotanto a los valles de las tierras bajas y clidas del Oriente como a las tierras altas de

la Sierra.
http://es.wikipedia.org/wiki/Originariohttp://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Pichinchahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Quechua_(etnia)http://www.exploringecuador.com/espanol/museum_bce/panzaleo.htmhttp://www.exploringecuador.com/espanol/museum_bce/panzaleo.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Quechua_(etnia)http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Pichinchahttp://es.wikipedia.org/wiki/Originario


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CULTURA PURUHA Fueronetnias numerosas de indgenas que ocupaban lasprovincias deChimborazo,Bolvar,Tungurahua y parte deCotopaxi de la repblicadelEcuador. Tuvieron una monarqua federativa, donde cadacuraca rgulogobernaban independientemente su propio pueblo; pero en casos graves relativosal bienestar general, todos los jefes se juntaban a deliberar en asamblea comn,presidida por el rgulo. Tenan un gobierno bien organizado y leyes que arreglabanla sucesin al poder, esta cultura fue densamente poblada y jug un papelimportante durante la conquista Inca y la colonia temprana. Dentro de esteterrorio se fundara la primera ciudad hispana del Ecuador.

DIARIO HOY

Quito, martes 17 de junio de 2014

Ms hallazgos confirman la esencia de la cultura Puruh

Publicado el 11/Julio/2005 | 00:00

Un crneo, frgiles fragmentos de huesos y objetos metlicos que brillan con el sol

fueron hallados en la comuna de Alacao por miembros del Instituto Nacional dePatrimonio Cultural (INPC). Los vestigios de la cultura Puruh se encontraron
http://es.wikipedia.org/wiki/Etniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Chimborazo_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Bol%C3%ADvar_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Tungurahua_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Cotopaxi_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Curacahttp://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/mas-hallazgos-confirman-la-esencia-de-la-cultura-puruha-209410.htmlhttp://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/mas-hallazgos-confirman-la-esencia-de-la-cultura-puruha-209410.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Curacahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cotopaxi_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Tungurahua_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Bol%C3%ADvar_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Chimborazo_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Etnia


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luego de cuatro horas de excavaciones.

La zona, ubicada a 10 minutos del cantn Guano, es custodiada desde el mesanterior por miembros del Instituto y la Polica, luego de las denuncias de saqueode cermica y oro.

Las piezas fueron comercializadas a coleccionistas privados y a joyeras deRiobamba, Ambato y Cuenca. Pese al desangre que caus el trabajo de loshuaqueros, todava se encuentran tumbas intactas. La maana del jueves pasado,los funcionarios del Instituto encontraron una osamenta.

CULTURAS SIERRA SUR Y ORIENTE

Caaris: Por la presencia de la cermica se puede afirmar que durante el perodode Desarrollo Regional (500 a. C.-500)La palabra "caari" se cree

etimolgicamente viene de kan= culebra y de ara=guacamaya. Para algunoslingistas significa descendiente de la culebra y de la guacamaya. Fueron la nicacivilizacin precolombina del Ecuador en hacer construcciones enteramente enpiedra En el ltimo perodo de la Prehistoria ecuatoriana, el de Integracin (500-1534)con sus dos fases conocidas comoCashaloma yTacalshapa,los movimientosmigratorios entre norte y sur se reducen y los Caaris ingresan en una intensaactividad comercial especialmente con la costa, aunque tambin sus diferentespueblos se enfrascan en continas guerras por la bsqueda de un poderhegemnico. El orgullo caari, piedras esculpidas como la cara del indio y la cara

del viejo y las Ruinas de Ingapirca.

MANIFESTACIONES ARTISTICAS DE LAS ETNIAS
http://es.wikipedia.org/wiki/500_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/500http://es.wikipedia.org/wiki/Guacamayahttp://es.wikipedia.org/wiki/500http://es.wikipedia.org/wiki/1534http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cashaloma&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tacalshapa&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tacalshapa&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cashaloma&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/1534http://es.wikipedia.org/wiki/500http://es.wikipedia.org/wiki/Guacamayahttp://es.wikipedia.org/wiki/500http://es.wikipedia.org/wiki/500_a._C.


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Paltas:Esta sociedad fue la primera en ser conquistada por los incas, en esteterritorio hay bastantes tambos y pucars Incas, esta regin se denominaba as porla fruta del mismo nombre. Los Paltas fue un pueblo preincaico que ocup laactualprovincia de Loja en elEcuador. Estas tierras estn cargada de recursos yposibilidades: agua abundante, tierras frtiles, espacios muy cortos todos losclimas y todos los pisos ecolgicos, clima benigno, bosques exuberantes, buenospastos, un inmenso potencial aurfero. Son considerados como originarios delaAmazona como un grupojbaro se asent en los territorios de la actual Loja

Tienen en sus casas muchas vasijas y cntaros grandes y pequeos, para hacer elbrebaje de maz que llaman chicha

CULTURAS DE LA AMAZONIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Lojahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Amazon%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_jivaroanashttp://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_jivaroanashttp://es.wikipedia.org/wiki/Amazon%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Loja


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Docente.

LOS QUIJOS La riqueza ambicionada por los espaoles era. La puerta a laAmazonia" estaba abierto de manera que su pago en tributos por parte de losindios era grande sumado a la situacin estratgica motiv en los gobernantesespaoles la consideracin de un ttulo de nobleza para la ciudad recientementecreada, Baeza. Su historia se remonta al siglo XVI y que termin con el

descubrimiento del Ro Amazonas, territorio de la temida tribu de los Quijos, dehabla quechua, en pocas precolombinas mantenan relaciones como comerciantesde la Sierra. El gran levantamiento de los quijos, caracterizados por su rebelda,nunca fueron sometidos completamente y prefirieron morir o dejar su tierra antesque ser esclavizados.

CULTURA MAYO-CHINCHIPE Este pueblo amaznico tena relacin con la cultura

Valdivia, de la Costa y con 6.000 aos de antigedad. La Mayo-Chinchipe-Maranes la ms antigua de la Amazona occidental y presenta rasgos de una sofisticacin

social compleja donde se advertiran formas de jefaturas sociales. Era unasociedad jerarquizada, sedentaria, eran cazadores y recolectores, con tecnologas

de desarrollo superiores a las de otras culturas contemporneas.

BRACAMOROS O SHUARAS Se denomina en el amplio sentido de la palabra

como Bracamoros a unaconfederacin de numerosos grupos tribales indgenas

amaznicos, que habitaron la cuenca delro Mayo-Chinchipe,el sururoriente de la

provincia deZamora Chinchipe enEcuador. El origen de su nombre proviene

delquechuapukamuruque significa 'cara pintada', nombre con que

losIncas conocan a esta cultura, que despus de varios intentos no pudieron

dominar aguerridos e indmitos, posean una inmensa estatura y no estaban
http://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Mayo-Chinchipehttp://es.wikipedia.org/wiki/Zamora_Chinchipehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Quechuahttp://es.wikipedia.org/wiki/Incashttp://es.wikipedia.org/wiki/Incashttp://es.wikipedia.org/wiki/Quechuahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Zamora_Chinchipehttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Mayo-Chinchipehttp://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3n


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Docente.

organizados pues cada tribu luchaba entre s. La extincin de esta cultura todava

es un mito, en Ecuador se cree que no se dejaron dominar prefiriendo el suicidio

enterrndose en grandes fosas comunes Afortunadamente han quedado algunos

vestigios culturales y lingsticos de ellos, presentes en el hablar de los actuales

habitantes de varias localidades en los cantones Chinchipe y Palanda.

EL ARTE Y RELIGION

SAN ANTONIO DE IBARRA Con el slogan de arte, talento, fantasa e imaginacin,

las artesanias y la escultura forma parte de la cultura y tradicion de esta regin.

OTAVALO ciudad famosa internacionalmente por su tradicional mercadoartesanal indgena "PLaza de Ponchos", abierto todos los das En est se ofrecenponchos, cermicas, y artculos de lana.


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Fiesta del Yamor en el cantn Otavalo, una ancestral chicha de maz hecha consiete variedades de maz.La bebida sagrada que se prepara en honor a los diosesde la cosecha. Durante la fiesta del Yamor los indgenas otavaleos celebran con

regocijo la cosecha por haberse beneficiado de los frutos de la tierra, el maz, lacebada, el trigo, los frjoles, la quinua, las habas, los chochos, etc. se ofrecen a lasfuerzas que controlan la lluvia, el aire y el sol que favorecen que estos frutoscrezcan.

Inti Raymi, (Fiesta del Sol) Rescate de culturas especialmente en el centro-nortede la sierra, que se inician con las celebraciones de Corphus, siendo las msclebres las realizadas en Pujil, donde aparecen los famosos danzantes Las

Yumbadas de Cotocollao en Quito. Tiempo de siembra y de cosecha; tiempo deinvierno y de verano. Se acopla a la fiesta religiosa de San Juan Bautista. Aunquehoy conocemos a esta celebracin con su nombre quechua de Inti Raymi, an secelebra como ritosincrtico en muchas comunidades andinas. En el callejninterandino septentrional del Ecuador, por ejemplo, el conjunto de festividadesrelacionadas abarca todo el mes de junio y parte de julio, teniendo cada ciudad suspropios ritos y costumbres, y llegando a paralizarse la vida cotidiana como efectode las celebraciones, que toman las avenidas noche y da.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sincr%C3%A9ticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sincr%C3%A9tico


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Docente.

LA SEMANA SANTA DE ALANGAS parroquia ubicada en el sureste de Quito, se

visten de rojo y negro cada Viernes Santo. Los Diablos que recorren sus calles.

Estos personajes usan coloridas mscaras con cachos, capas y llevan tridentes. A su

paso castigan a quienes no han cumplido con sus obligaciones. Los Diablos es uno

de los grupos que participan en la fiesta religiosa de Semana Santa.

Taita Carnaval en la provincia de Bolvar (Guaranda), en donde aparece estepersonaje para asegurar sus races prehispnicas. El carnaval se inicia en Guarandaa raz de la fiesta de lo Reyes y en ocasiones en la Noche Buena. Guaranda esconocida por la ciudad de las siete colinas con el desfile de Taita y la MamaCarnaval y con ella la limpieza de parques y mercados

ElCarnaval de Guaranda, Entre las fiestas tradicionales mestizas, por su riquezasimblica y sus implicaciones histrico-culturales, se pueden destacar: La diabladadePllaro,
http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADllarohttp://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADllaro


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Docente.

La Fiesta de San Pablo y San Pedro en la provincia de Manab Hay diferentes

conceptos de expresiones culturales de Manab, y los mas destacados son sus

costumbres, tradiciones, juegos populares, su gastronoma y lo ms importante es

el valor espiritual de su linda gente, que es conocida por su gentileza y su

amabilidad. Sus expresiones culturales y tradicionales que se reflejan en la

festividades como las fiestas de san Pedro y San Pablo, en diferentes partes como

en Manta, Machalilla, Jaramij, Picoaza, Crucita, Santa Ana; el Mausoleo y la Casona

de Eloy Alfaro y la Baslica de la Virgen Monserrate en Montecristi.


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Docente.

LA ROMERA Y FIESTA DE LA VIRGEN DEL CISNE EN LOJA , La "ruta de la

Peregrinacin", se caracteriza por cruzar 70 kilmetros de la accidentada geografa

de la provincia de Loja se vive una fiesta religiosa por dos das, hasta el lunes que

retomarn la caminata. Pasarn por Rumicorral y Villonaco hasta llegar a la

Catedral de Loja donde dejarn la imagen de la Churona, que permanecer allhasta el 1 de noviembre prximo.

La Fiesta de la Virgen de Gupulo, Gupulo es un barrio de Quito, que conserva su

atmsfera campestre y bohemia, su paisaje rural, sus estrechas calles empinadas

de piedra A la usanza del urbanismo antiguo las puertas que custodian casas ylocales comerciales estn colocadas al filo mismo de las aceras, sumado a sus

festividades tradicionales y toda la carga histrica que posee, lo asemejan a un

encantador pueblito acantonado en medio de la ciudad.

LA FIESTA DE LA MAMA NEGRA EN HOMENAJE A LA VIRGEN DE LAS

MERCEDES EN LATACUNGA.


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Docente.

La Mama Negra es una fiesta tradicional popular ecuatoriana de la sierra

propiamente de la ciudad de Latacunga es una simbiosis de las culturas indgena,

espaola y africanas muy conocida dentro del pas y fuera de el .Su origen es una

muestra de las manifestaciones populares mestizas histricas que impregnan toda

su historia y folklore a travs de esta celebracin.

AMBATO TIERRA DE FLORES Y FRUTAS es una celebracin popular, que se lleva a cabo el 17

de febrero de cada ao en la provincia deTungurahua (Ambato-Ecuador), 40 das antes

deSemana Santa.La Fiesta de la Fruta y de las Flores es denominada como una de las mshermosas celebraciones alrededor del pas. El nombre de lafiesta se debe a la gran produccin

local fruticosa y floral que coincide con los primeros meses del ao Luego del terremoto

ocurrido el 5 de agosto de1949, en la ciudad deAmbato, que arrasa con gran parte de la

ciudad y de sus habitantes, el pueblo busc reactivarse y dejar de lado este suceso Lafiesta fue

entonces una manifestacin de la voluntad de los ambateos, que aceptando el precio

propuesto por lanaturaleza a la belleza y fecundidad concedida a estas tierras, se levantaron

con fervor y entusiasmo en bsqueda de respuestas tangibles al dao sufrido.
http://es.wikipedia.org/wiki/17_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/17_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tungurahua_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/Ambatohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Semana_Santahttp://es.wikipedia.org/wiki/Fiestahttp://es.wikipedia.org/wiki/5_de_agostohttp://es.wikipedia.org/wiki/1949http://es.wikipedia.org/wiki/Ambatohttp://es.wikipedia.org/wiki/Fiestahttp://es.wikipedia.org/wiki/Naturalezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Naturalezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Fiestahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ambatohttp://es.wikipedia.org/wiki/1949http://es.wikipedia.org/wiki/5_de_agostohttp://es.wikipedia.org/wiki/Fiestahttp://es.wikipedia.org/wiki/Semana_Santahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecuadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ambatohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tungurahua_(provincia)http://es.wikipedia.org/wiki/17_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/17_de_febrero


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Docente.

Los Rodeos Montubios de las provincias de Guayas y Los Ros, En las competencias

concursan hombres y mujeres, el espectculo comienza con el desfile de los jinetesy la eleccin de la "Criolla Bonita"entre las damas que representa a las diversas

haciendas. Es una fiesta popular y tradicional muy esperada a nivel nacional, un

evento que generalmente se realiza cada ao con la participacin de vaqueros de

varias haciendas principalmente de la costa incluyendo la Sierra, donde se pude

disfrutar de show musicales de artistas mas populares del momento y deleitarse


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Docente.

La Fiesta de San Lucas en Llacao en Azuay, Los principales atractivos de esta

celebracin son la escaramuza y la contradanza. La primera consiste en que los

participantes se revisten con capas y usan atractivas mscaras mientras montan a

caballo. Los jinetes tienen que formar palabras cabalgando como Viva San Lucas,

Gloria y Honor entre otras. La contradanza es un baile en el que ponen un palo

bien alto en el medio de la plaza central en el cual estn atadas algunas cintas de

diferentes colores. Consiste en que los danzantes tienen que ir haciendo una trenza

perfecta en los bailes cruzados. Esta danza tambin se realiza en Saraguro y se

llama el baile del sarao.

Pase del Nio en Cuenca, manifestaciones de religiosidad popular ms

importantes del pas. Esta fiesta refleja, como pocas, la cultura y las tradiciones de

un pueblo que expresa sus creencias en mltiples y variadas formas delfolklore.

El Pase del Nio tiene como centro el culto al Nio Dios. Ceremonias en

honor de un dios naciente tienen su origen ms remoto en las culturas helnicas y

romnicas. Esta orden religiosa y otras difundieron desde los tiempos de la Colonia


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Docente.

en nuestro pas, el culto del pequeo Jess, a travs de novenas, misas y arreglo de

pesebres.

LA CHOLA CUENCANA An hay quienes visten con orgullo el traje tpico de las

blusas con encaje y las polleras bordadas. Mujeres que con su ejemplo, mantienen

viva una tradicin. Quien no est familiarizado con el atuendo, puede pensar que

nicamente se trata de lo que se ve, una falda, una blusa, un chal y punto. En

realidad de lo que se trata es de aos de tradicin e identidad condensados en

ellas. Es una forma de presentarse al mundo que como muchas tradiciones va

desvanecindose con cada generacin.


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Docente.

LOS AOS VIEJOSen todo el pas, especialmente en la ciudad de Guayaquil, en la

cual la creatividad popular se evidencia en la construccin de variados y

descomunales muecos de Ao Viejo, verdaderas esculturas de papel y cartn.

Tradicionalmente el monigote o Ao Viejo en Guayaquil era hecho por un miembro

de la familia que se caracterizaba por tener humor, entusiasmo y buena mano parala costura. Los materiales utilizados eran aserrn y ropa vieja y los nios

constituan los ayudantes que ms contribuan a la confeccin Dos o tres das antes

del 31 de diciembre se lo sacaba a pasear por el barrio. Durante el recorrido, uno

de los varones de la familia, el ms arriesgado de la parentela, se vesta de viuda, y

llorando por la inminente muerte del viejito peda plata para su quema. Lo

recaudado serva para la fiesta, las camaretas y muchas veces para el trago de

celebracin, que se tomaba por anticipado. Los monigotes podan representar a un

personaje de la familia, al poltico de turno o a personajes de la fauna local. La

accin de quemarlos marcaba el ritual de desprenderse de todo lo malo sucedidodurante el ao que terminaba. Antes de quemar el Ao Viejo se lea su testamento,

escrito en tono de burla, donde el viejo especificaba las "herencias" que dejaba a

cada uno de los miembros de la familia, adems de oficiar los buenos deseos el ao

que estaba por llegar. En general, la quema de monigote era un ritual de

desprendimiento de lo pasado, vlido para empezar un ao nuevo, renaciente.


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Docente.

ESCUELA QUITEA PRINCIPALES EXPONENTES

La Escuela Quitea alcanz su poca de mayor esplendor entre los siglosXVII y XVIII llegando a adquirir gran prestigio entre las otras coloniasamericanas e incluso en la corte espaola de Madrid (cuadros de Miguel

de Santiago)

MANUEL CHILI (Caspicara) Su obra se caracteriz por su sentido religioso Seconsagr hasta alcanzar superioridad y maestra lo cual se coloc a la cabeza delos escultores ms famosos escultores europeos


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Docente.

RELIQUIAS COLONIALES

PRINCIPALES IGLESIAS DE QUITO AN FRANCISCO Y BASLICA SAGRADOCORAZON DE JESUS

IGLESIAS DE CUENCA ESTILO ROMNICO GTICO, CON GRANDES ROSETONESY VITRALES CON ESTILOS RENACENTISTAS

IGLESIAS DE GUAYAQUI. MORRO MANABI

IGLESIAS DE LA COSTA DE MANABI Y MORRO


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Docente.

SIGLO XX ECUADOR

MSICA DEL ECUADOR nuestro pas tiene algunos artistas internacionales: comoel ruiseor de Amrica y el ms representativo como Julio Jaramillo,CarlotaJaramillo, Mio Naranjos, Fresia Saavedra, entre otros, el proceso de mestizajellev a la fusin de ritmos tales como el yarav o el danzante. De ah nacieron lossalves, cantes ytonadas. Elfandango y la samacueca, Paralelo a esto, desdemediados del siglo XVI comenzaron a llegar los primeros negros de origen africanoy con ellos llegarontambores,xilfonos,redoblantes,guass y el tono cadencioso

de su msica. Con todas estas influencias aparecieronlossanjuanitos,sanpedritos,albazos,capishcas yalzas.

ARTE Y LITERATURA Entre estos tenemos a: Juan Montalvo,Jos de la Cuadra,Joaqun Gallegos Lara, Pablo Palacio. Demetrio Aguilera Malta, Alfredo ParejaDiezcanseco, Adalberto Ortiz, Nelson Estupin Bass, Francisco Tobar Garca,Alfonso Rumazo Gonzlez, Medardo ngel Silva, Arturo BorjaNela MartnezEspinosa, Alicia Yanez Cossio, Jos Martnez Queirolo, Javier Vsconez, MiguelDonoso Pareja, Jorge Enrique AdoumCarlos Carrin, Agustn Cueva Elicer

Crdenas y muchos ms.
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Guia de Estudio de Historia Del ARTE Ecuatoriano Pie (3) (1)

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