GRADO EN GEOGRAFA E HISTORIA

HISTORIA ANTIGUA DE LA PENNSULA IBRICA

I: DE LAS COLONIZACIONES AL SIGLO III d.C.

CURSO 2013-2014

RESUMEN DEL TEMARIO

por Maundevar

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TEMA 1

FENICIOS, TARTESO Y GRIEGOS

LOS FENICIOS EN OCCIDENTE

1 Los primeros siglos de la presencia fenicia en Iberia (s. VIII-VI

a.C.)

La primera etapa del asentamiento estable fenicio en la Pennsula Ibrica, puede

ubicarse desde el punto de vista cronolgico entre los siglos VIII y VI a.C. y ve la

aparicin de centros de muy diversa ndole, desde ciudades (Gadir) hasta pequeos

asentamientos con una proyeccin ms limitada. La impresin que hoy tenemos de la

presencia fenicia en la Pennsula Ibrica es que buscaban explotar todos los recursos

que pudieran resultarles de inters para el mantenimiento de los niveles de vida a que

estaban acostumbrados.

1.1 Los mecanismos del comercio y del asentamiento: puertos de recalada y

estuarios

Existen tres modos de contacto que los fenicios emplean con las poblaciones con las

que entran en contacto:

1. Comercio silencioso. Es el modelo ms sencillo. Hay cierto lugar que se

encuentra habitado; cuando arriban a ese paraje, descargan sus mercancas, las

dejan alineadas a lo largo de la playa y acto seguido se embarcan en sus naves y

hacen seales de humo. Entonces los indgenas, al ver el humo, acuden a la

orilla del mar, y sin prdida de tiempo, dejan oro como pago de las mercancas y

se alejan bastante de las mismas. Por su parte, los cartagineses desembarcan y

examinan el oro; y si les parece un justo precio por las mercancas, lo cogen y se

van; en cambio, si no lo estiman justo, vuelven a embarcarse en las naves y

permanecen a la expectativa. Entonces los nativos, por lo general, se acercan y

siguen aadiendo ms oro, hasta que los dejan satisfechos.

El tipo de comercio aqu descrito, al que se suele calificar de silencioso

aunque algunos autores lo llaman invisible, sera una de las formas ms

sencillas de intercambio, que no requerira infraestructura alguna, apta bien para

intercambios espordicos o para aquellos casos en los que los residentes no

acababan de confiar en quienes disponan de la movilidad que les daban sus

naves.

2. Un tipo de relacin comercial ms desarrollado es cuando llegan a la isla,

fondean sus barcos de carga y levantan sus tiendas. Pero el cargamento, tras

haberlo descargado de sus naves, lo transportan en barcas pequeas hasta tierra

firme. Los propios fenicios venden sus mercancas. Es un tipo de transaccin

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espordica, pero menos que la implicada en el comercio silencioso puesto que

aqu ya se da una relacin directa entre las dos partes aunque, para evitar que

una de ellas tenga preponderancia la accin tiene lugar en terreno neutral.

3. Viene dado por la creacin de un lugar especfico para llevar a cabo relaciones

comerciales de carcter ms continuado. A estos centros que presuponen, en

todo caso, una cierta cesin por parte de los dueos del terreno, impide pensar

que se ha producido una ocupacin por la fuerza; se les suele dar el nombre de

factoras. Hay varios tipos, desde las que consisten en un simple edificio, hasta

las que constan de una serie de casas destinadas a usos y funciones especficas.

Mientras que los contactos de tipo silencioso y los que implican ya una relacin

espordica con los nativos suelen tener como espacio privilegiado la playa, los

asentamientos o factoras suelen aprovechar otro tipo de accidente geogrfico. Por lo

general, las desembocaduras de los ros, a ser posible con promontorios rodeados de

zonas llanas puesto que permitan un anclaje o fondeo adecuado de los barcos,

garantizaban la disponibilidad de agua potable y facilitaban una mayor seguridad de los

all establecidos. Tambin podan ser aprovechables para tal fin las islas prximas a la

costa o las pennsulas.

En aquellos casos en los que las relaciones con la comunidad receptora llegaban a un

alto nivel de mutuo inters, podemos asistir a la aparicin de un barrio de comerciantes

y artesanos fenicios embebido dentro de un hbitat indgena.

1.1.1 El factor religioso: del templo de Melkart en Gadir a los santuarios fenicios en

territorio indgena

Los templos fenicios estaban servidos por una casta sacerdotal que desempeaba las

distintas actividades propias de un culto muy reglamentado en todos sus aspectos y que

implicaba ingresos econmicos para el santuario y para los oficiantes. Por encima de

este clero estaba el sumo sacerdote que se vincula a los crculos de poder. As, el propio

rey puede ser el sumo sacerdote.

Los templos fenicios eran grandes concentraciones de riquezas, procedentes de diezmos

y ofrendas variadas. La necesaria sancin religiosa a actividades que implicaban riesgos

e incertidumbres convirti a los santuarios si no en impulsores s tal vez en

financiadores de la empresa comercial, y a la vez un medio para mantener un vnculo,

religioso y econmico, entre los distintos centros fenicios que haban surgido de una

misma ciudad. Se trata del mantenimiento de vnculos de tipo religioso al tiempo que

simblico y afectivo que consagran la ausencia de vnculos polticos. Los santuarios

podan actuar como intermediarios ideales entre los recin llegados y las poblaciones

que ya residan en las zonas objeto del asentamiento.

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1.2 Colonias y Factoras

1.2.1 Gadir y su rea de influencia directa

La fundacin de Gadir implicara, desde el punto de vista de los crculos dirigentes

tirios, el deseo de que una parte de ellos, establecidos en el extremo occidente, pudieran

gestionar desde all la explotacin de los recursos de diverso tipo que el territorio

proporcionaba.

Los fenicios en sus primeras navegaciones se haban percatado de las dificultades de

atravesar el estrecho de Gibraltar; la conjuncin de vientos y corrientes hace de su cruce

una tarea ardua con barcos del tipo de los que utilizaban los fenicios. Son estas

dificultades las que evitan que se llegue ms all. Y lo que necesitaban era fundar una

ciudad y, para ello, requeran tierras y sobre todo, una cierta distancia de los indgenas o

que stos no constituyesen una amenaza real.

El emplazamiento escogido por los fenicios para fundar su ciudad tena indudables

ventajas. Se trataba de una amplia baha que enlazaba con el amplio estuario en el que el

aquel momento desembocaba el ro Guadalete; dicha baha se hallaba cerrada por una

isla, larga y estrecha, que permita dos accesos a la baha, uno es el cao de Sancti Petri

y otro por la actual ciudad de Cdiz. Es en la entrada de Sancti Petri donde se ubic el

templo de Melqart, mientras que la ciudad acabara ubicndose en el extremo opuesto.

El santuario de Melqart marca la toma de posesin por parte de los fenicios del entorno

de la baha gaditana.

La ocupacin de la actual ciudad de Cdiz debe de haberse producido en una poca que

puede oscilar entre la segunda mitad del siglo VII y el final del mismo.

En la cabecera de la baha, hay un yacimiento conocido como Castillo de Doa

Blanca, una pequea meseta elevada que fue ocupada desde inicios del siglo VIII a.C.

Las facilidades portuarias de la zona parecen haber sido las que atrajeron a sus primeros

ocupantes orientales. Rodearon el asentamiento con una muralla circundada por un foso.

Los residentes fenicios no renunciaron a aquellos productos (vinos, aceite, salazones) a

los que estaban acostumbrados, y que obtenan gracias a la funcin portuaria que desde

el inicio asumira Doa Blanca. La presencia de cermicas indgenas muestra la habitual

integracin en los centros coloniales de las gentes de extraccin local. Es de destacas el

asentamiento indgena situado en la vecina sierra de San Cristbal. Es posible que

incluso compartieran una misma rea funeraria.

Este centro sigui activo hasta los ltimos aos del siglo III a.C. momento en el que,

acaso coincidiendo con alguna accin militar durante la Segunda Guerra Pnica pudo

haber sido destruido.

Doa Blanca acab perdiendo el papel principal que haba tenido, a favor de la actual

ciudad de Cdiz. El emplazamiento de Gadir resultaba muy atractivo; controlaba una

importante baha en la que desembocaba un ro el cual proporcionaba tambin una

interesante va de acceso hacia el interior. La riqueza pesquera era extraordinaria y el

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aprovechamiento agrcola tambin resultaba elevado. Se hallaba a muy poca distancia

del acceso al Lago Ligustino o Golfo Tartsico que ocupaba la extensin hoy cubierta

por las marismas del Guadalquivir.

Esta regin fue el ncleo de la cultura tartsica donde hubo una intensa accin que los

fenicios ejercieron desde momentos bastante tempranos. Toda la antigua costa del golfo

tartsico estuvo jalonada, adems de por centros indgenas, por toda una serie de lugares

de culto que les servan a los fenicios como hitos visuales y simblicos. Las poblaciones

indgenas autorizaran su ereccin, y el lugar de culto garantizaba neutralidad e

inviolabilidad a quienes se acercaban a l favorecindose los intercambios de todo tipo.

Aguas arriba del ro se encontraba Spal, Sevilla. La importancia de su emplazamiento

se relaciona con el hecho de ser el punto ms interior al que podan llegar los barcos

aptos para la navegacin martima. Su inters para los fenicios debi de ser grande. En

la Antigedad se tratara de una isla o una pennsula asomada al estuario del

Guadalquivir. En las proximidades de Spal se encuentra el yacimiento del Carambolo.

En 1958 apareci el conjunto de objetos de oro conocido como el Tesoro del

Carambolo: placas rectangulares, dos piezas en forma de piel de toro, un collar y dos

brazaletes. Se hall una figura sentada de bronce de la diosa Astart.

Nada impide pensar que los fenicios de Gadir iniciaron el conocimiento y la explotacin

econmica de los recursos naturales que las tierras que se asomaban a este inmenso

golfo les proporcionaban. El hallazgo del mencionado bronce del Carambolo, una

dedicatoria a Astart, sugerira su vinculacin al culto de esta diosa.

En Huelva, hubo una intensidad de los contactos entre un centro indgena y los fenicios.

Sin duda alguna lo que los fenicios buscaban era la plata que se produca en el rea de

Riotinto. Aunque todo el proceso extractivo estaba en manos indgenas, parece claro

que quienes procuraban la salida y la difusin por el Mediterrneo de esa plata fueron

los fenicios en exclusiva.

Desde Gadir se poda acceder con facilidad tanto al rea del Golfo Tartsico por mar y

por tierra y a la desembocadura del Guadalquivir as como a la regin de Huelva.

Ningn otro punto de la costa andaluza proporcionaba la suma de ventajas que sumaba

el rea gaditana.

1.2.2 Los asentamientos de las costas andaluzas

La dinmica urbana de Gadir se convertir en un elemento de atraccin irresistible para

esos pequeos centros que con el tiempo formarn lo que se conoce como el Crculo del

estrecho, vinculado a Gadir bien por intereses econmicos bien por relaciones polticas.

Cerro del Villar: La principal finalidad que se le ha atribuido es la pesca y las

actividades de transformacin de la misma en productos comercializables como las

salazones; la fabricacin de nforas para dicho objetivo parece haber sido bastante

importante.

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Toscanos: Entre las actividades econmicas observadas hay importantes resto de tareas

metalrgicas y tambin de la elaboracin de prpura as como de actividades pesqueras.

Morro de Mezquitilla: Encontramos talleres dedicados a la fundicin y elaboracin de

hierro y tal vez cobre. En la necrpolis de Trayamar, se localiza la existencia de varios

enterramientos en cada cmara, as como las restauraciones que algunas sufrieron

durante su periodo de uso que sugieren el carcter familiar de cada una de ellas.

Almuecar-Sexi; Abdera-Adra; Villaricos: En Sexi, el primer establecimiento fenicio

se ubic junto a un poblado indgena que ocupaba la parte ms alta de la colina en cuyas

laderas se asentaron los fenicios. En las necrpolis, todas las urnas eran vasos de

alabastro de fabricacin egipcia. Una explicacin de su presencia en Sexi podra ser que

llegaron hasta all como consecuencia de un comercio de vasos saqueados de necrpolis

egipcias. La presencia en una necrpolis no demasiado grande de una coleccin tan

homognea de apreciados y frgiles vasos egipcios, podra sugerir que nos hallamos

ante un grupo de individuos de un estatus elevado. Por tanto, Sexi puede haber

desempeado un papel comercial. El asentamiento fenicio de Abdera, se hallaba en un

montculo sobre un estuario. Se atestigua la elaboracin de cermicas de tipo fenicio y

la prctica de la metalurgia del hierro. El mineral proceda de explotaciones mineras

vecinas. El centro de Villaricos: lo mejor conocido de este yacimiento son sus

necrpolis.

Consideraciones generales sobre la presencia fenicia en el rea mediterrnea

andaluza:

Todos estos centros fenicios ocuparon los lugares ms aptos desde el punto de vista de

la navegacin, buscando estuarios y desarrollando actividades econmicas variadas:

salazones, vinos. En la mitad del siglo VIII a.C. surge un tipo de nfora que perdurar y

que es un autntico fsil director para conocer el proceso de expansin fenicia. Se trata

de un nfora con un pequeo borde colocado sobre la espalda, sin cuello, con hombro

marcado y cuerpo ovoide. Fue una forma que pronto las poblaciones indgenas

incluyeron en su repertorio.

Esos centros fenicios de las costas andaluzas desarrollaron adems otras actividades

como las metalrgicas en aquellos lugares en los que haba materia prima suficiente o,

incluso, la fabricacin de tintes, entre ellos la prpura. Tambin actividades agrcolas, la

introduccin de especies como en la de tcnicas agrcolas orientales, mucho ms

eficientes. En las zonas ms prximas a la costa la influencia fenicia es mucho ms

intensa.

1.2.3 Los fenicios en el Atlntico

Un mbito interesante de la proyeccin fenicia, y en especial de la de Gadir, lo

constituy su relacin con los mbitos atlnticos. Parte de este proceso tuvo como uno

de sus primeros objetivos la localizacin de recursos metalrgicos, en especial el estao.

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Las empresas atlnticas de los fenicios de Gadir llegaron hasta las legendarias

Casitrides para hacerse con el estao. Las Casitrides han sido ubicadas en las costas

de Gran Bretaa, el rea de la Bretaa francesa, o los territorios del noroeste de la

Pennsula Ibrica. Se destaca la exclusividad del comercio con las Casitrides llevado a

cabo por Gadir.

Los objetos intercambiados, cermica, objetos de bronce y, sobre todo sal, coinciden

con lo que uno esperara de regiones no demasiado avanzadas y, sobre todo, situadas en

latitudes bastante septentrionales donde la obtencin de sal resulta una tarea bastante

gravosa. El comercio que llevaban a cabo los gaditanos con las Casitrides era sobre

todo para la obtencin del estao.

Asentamientos en las costas atlnticas de Iberia (Castro Marim, Tavira, Abul): Los

fenicios siguieron en estos mbitos una metodologa semejante a las que aplicaron en el

resto de su expansin, a saber, la ocupacin de reas ms o menos elevadas en las

proximidades de estuarios.

El primer gran centro de inters para los fenicios que nos encontramos al oeste de

Onoba lo constituye Castro Marim: estuario mucho ms amplio del ro Guadiana. Mas

que un centro o factora fenicio nos hallaramos ante un centro indgena, vinculado al

mundo tartsico. El ro Guadiana constituy una ruta de penetracin muy importante

hacia el interior peninsular y buena parte del fenmeno orientalizante en el sudoeste de

la Pennsula Ibrica sigui este camino. Un tipo de relacin en el que los indgenas,

quienes controlaran el emplazamiento, permitiran a los fenicios realizar tareas

comerciales y de otra ndole.

Hacia el oeste, surge el establecimiento de Tavira, con restos de una gran muralla. Se

atestigua en el asentamiento un gran edificio realizado con muros de piedra, actividades

metalrgicas y el uso de la escritura. Existencia de un santuario al aire libre, quiz

dedicado a Baal, protector de la navegacin. Su importancia debi de ser grande a

juzgar por la existencia de dos murallas en dos momentos distintos de su desarrollo. El

Hieron Akroterion o Promontorio Sagrado era considerado el extremo ms occidental

de Europa y del mundo habitado, habiendo all un lugar de culto. Los santuarios al aire

libre son muy caractersticos de la religiosidad fenicia as como la vinculacin de las

piedras con los mismos, puesto que en muchas de ellas se consideraba que resida la

divinidad.

Ya en la fachada occidental de la Pennsula encontramos el sitio de Abul. All se excav

un edificio, interpretado como una factora, con las habitaciones ms pequeas

destinadas a la vivienda y las mayores destinadas a almacn. El hierro, pero quiz

tambin productos agropecuarios pudieron haber sido artculos que la factora se

encargara de reunir o de manufacturar. La permanencia del pequeo centro de Abul

obedece al inters de las poblaciones indgenas por disponer de un punto de contacto

con el comercio fenicio que recorra las costas portuguesas. En trminos econmicos

quiz podramos observar cmo una inversin modesta, podra aportar importantes

beneficios. Los barcos que recorran las costas quiz de camino o de vuelta del norte,

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donde obtenan estao, frecuentaran esos puntos donde obtendran provisiones y donde

podran intercambiar parte del cargamento. Es seguro que durante el siglo II a.C ya no

podemos hablar de asentamientos fenicios en esas reas. Haba cambiado el modo de

relacin con el entorno y ya no era necesario disponer de factoras porque las

poblaciones indgenas haban acabado asumiendo el comercio con el exterior como un

elemento propio.

Las costas africanas (de Lixus a Mogador y ms all): La ciudad de Lixus, ubicada

en una elevacin en la orilla derecha de lo que fue el amplio estuario del ro Loukkos, su

establecimiento fenicio parece datar del siglo VIII a.C. y desde un primer momento tuvo

una vocacin urbana. Sus facilidades portuarias, la va de penetracin hacia el interior

que supona el ro, y su acceso a productos como el oro o el marfil, su riqueza pesquera

y, tal vez, las potencialidades agrcolas del territorio circundante debieron de ser

determinantes a la hora de decidir establecer all lo que quiz se pretenda que fuese un

centro autnomo desde el principio. La ciudad africana mantuvo estrechos vnculos con

el rea del estrecho, sin que ello prejuzgue su eventual estatus poltico como centro

autnomo o independiente de Gadir. El establecimiento fenicio en Lixus es posterior al

de Gadir y surgido a partir de esta ciudad.

Al sur de Lixus, Mogador se trata de una isla muy prxima a la costa y que parece ser

un excelente fondeadero para toda esa regin del Marruecos Atlntico (siglo VII). El

objetivo principal de la presencia fenicia en la isla fue el comercio. Un problema

historiogrfico es el determinar si estos centros norteafricanos se vinculaban a Gadir o,

por el contrario, a Cartago. Los anlisis arqueolgicos muestran cmo la iniciativa de su

surgimiento se vincula al impulso de Gadir, dentro del proceso que ya hemos observado

de crear un rea de influencia que abarcase las dos orillas del Mediterrneo ms

occidental y a la que conoceremos como el Crculo del Estrecho. Bien es cierto que

Cartago puede haber intentado establecer su influencia en las costas septentrionales de

frica y que, de algn modo, lo conseguir a partir del siglo IV a.C. pero eso no implica

que antes de esos momentos todo el Mediterrneo occidental fenicio haya quedado

englobado bajo su autoridad. Los gaditanos solan realizar viajes por toda la costa

atlntica africana en busca de recursos econmicos, a saber, pesca en el banco cnario-

sahariano.

1.2.4 Los fenicios en las costas orientales de Iberia

La proyeccin de los fenicios por las costas orientales de la Pennsula se desarrolla en

los mismos momentos en que hemos observado la expansin por las costas

mediterrneas andaluzas. Sin embargo, la concentracin de establecimientos fenicios en

estas aguas va a ser ms escasa y menos densa.

El rea del Bajo Segura: la Fonteta y su rea de influencia: Ser el rea del Bajo

Segura, una regin rica en recursos minero-metalrgicos explotados antes incluso de la

llegada fenicia, la que los fenicios pronto observarn, viendo sus potencialidades y

fundando all un establecimiento, La Fonteta en lo que deba de ser un promontorio o,

incluso, un islote en la desembocadura del ro Segura. Adems, los recursos

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agropecuarios, mineros y salineros del entorno debieron tambin de resultar atractivos

para los fenicios. El inicio de la presencia fenicia en La Fonteta parece situarse en algn

momento de la primera mitad del siglo VIII y en los restos hallados se observa un

inters evidente por los metales y su transformacin. El asentamiento se rodea de una

muralla y un foso. Las relaciones ms intensas las mantuvo con el mundo gaditano con

la que aparece muy vinculada.

Es sin duda la accin de los fenicios de La Fonteta que explica otros interesantes

fenmenos sobre el mundo indgena como el poblado fortificado del Alt de

Benimaqua en el que se hall un recinto amurallado con bastiones, de un claro sabor

oriental, que protega un poblado en las que se ha podido demostrar la elaboracin de

vino. Los excavadores piensan que el Alt de Benimaqua es un centro indgena, aunque

insertado en las redes comerciales fenicias de Occidente y situado adems en un punto

inmejorable para la travesa a las islas Baleares.

En relacin con La Fonteta pueden estar los pecios conocidos en aguas murcianas. Son

muestra de cmo desde Gadir se estn transportando hacia las costas del sudeste de la

Pennsula cargamentos de gran inters, como colmillos de elefante, provenientes de

frica y destinados a algn centro importante en el que seran convertidos en objetos de

prestigio.

Los territorios al norte del Ebro: Aldobesta, San Martn de Ampurias y los

territorios del Golfo de Len: En el mismo curso del Ebro, encontramos en

yacimiento de Aldovesta. Parece que hubo reas para vivienda, corrales, quiz talleres

metalrgicos y un almacn. Quiz una de las tareas desempeadas en este sitio fue el

almacenamiento de productos envasados en nforas para su ulterior redistribucin. La

duracin del establecimiento de Aldovesta fue bastante breve. Se considera como uno

de esos centros que los fenicios emplean en las costas peninsulares y africanas para

aproximarse a las reas que tienen para ellos inters desde un punto de vista econmico.

La progresiva escasez, segn vamos avanzando hacia el norte, as como lo tardo de la

presencia fenicia en el rea sugiere que estos territorios no entraban de lleno en el rea

de inters de los fenicios occidentales.

Entre estos punto tocados por las navegaciones fenicias podemos destacar, sobre todo

por la importancia que el sitio asumir durante la presencia griega, San Martn de

Ampurias. Este pequeo establecimiento dependa de un centro indgena de mayor

importancia an no localizado. Los contacto de los fenicios con los indgenas que tenan

lugar en el establecimiento de San Martn de Ampurias hacan llegar a los centros

nativos productos de prestigio.

A lo largo del siglo VI a.C. se observa cmo la disminucin y el final de las actividades

de los fenicios del rea andaluza va a ser sustituida por la accin de los fenicios de la

isla de Ibiza que van a desarrollar su propia rea de influencia en ste y en momentos

sucesivos sobre las costas orientales de la Pennsula Ibrica.

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1.2.5 Los fenicios en Ibiza

El primer lugar ocupado por los fenicios fue el establecimiento de Sa Caleta, que se

sita en la costa meridional de la isla. El establecimiento muestra la ausencia de un

urbanismo predeterminado. Durante su existencia pueden observarse sus relaciones,

adems de con las costas andaluzas mediterrneas, con el sudeste de la Pennsula de

donde quiz viniese el metal que se trabajaba en el establecimiento. Las relaciones con

La Fonteta tambin parecen haber sido intensas.

Coincidiendo con el abandono de Sa Caleta, se produce la concentracin de la poblacin

fenicia de la isla en torno al Puig de Vila, en la costa oriental de Ibiza. Va a iniciar

pronto su propia produccin de artculos envasables en nforas. Ebuso sigue integrada

en el rea econmica del Crculo del Estrecho aunque produzca y envase in situ sus

productos, ya sea vino o aceite.

2 La consolidacin de la presencia fenicia en Iberia hasta la

conquista de Cartago

Entre los siglos VIII y la primera mitad del siglo VI se produce el despliegue de la

presencia fenicia en Iberia y las reas vecinas del norte de frica. A partir del siglo VI

se produce una serie de hechos que afectarn al desarrollo de la presencia fenicia en

Iberia. Los establecimientos tipo factora tienden a desaparecer o a transformarse

integrndose en los esquemas del mundo indgena emergente. Da la impresin de que a

partir del siglo VI sern los indgenas quienes toman la iniciativa en la produccin de

recursos agropecuarios y tal vez minero-metalrgicos e, incluso, en su envasado y

comercializacin, aprovechando en parte las corrientes comerciales fenicias residuales

o, sobre todo en las costas mediterrneas, las griegas que se introducirn ahora con

fuerza. Pero, al tiempo, ciudades como Gadir o Lixus, no solo van a subsistir sino que

van a incrementar de modo notable su poder y su actividad econmica.

Aunque sin duda hay relacin entre los distintos crculos de influencia establecidos por

la dinmica de la expansin fenicia y por los condicionamientos geogrficos, da la

impresin de que cada rea va acomodndose a sus propios contextos locales. Eso no

excluye que pueda haber cargamentos de productos de especial inters que recorran el

Mediterrneo de un extremo a otro.

Nuevas aristocracias, surgidas en las nuevas ciudades, eran el medio ms idneo para

garantizar a las ciudades de Fenicia que, al menos, una parte de la riqueza generada en

las colonias acabara llegndoles, pero no porque existiera una sumisin de las ciudades

surgidas en ultramar a aqullas que haban determinado su fundacin sino porque los

intereses econmicos de las aristocracias coloniales les incitaran a acudir a los

mercados orientales donde seguan hallndose productos que eran necesarios para

mantener y exhibir sus estatus respectivos. As es como deberamos entender las

relaciones entre las ciudades y las colonias fenicias.

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2.1 El desarrollo de las ciudades fenicias

2.1.1 Gadir

La ciudad de Gadir sigui siendo el gran centro fenicio de Occidente que haba sido. La

extensin de la ciudad no deba de ser muy grande. Doa Blanca nos aporta datos que el

que ya es en este momento sin duda el establecimiento principal, la ciudad de Cdiz, no

proporciona. Podemos utilizar los datos que conocemos de este establecimiento para

intentar observar lo que ocurre en Gadir. En el siglo V se construye una nueva muralla

en Doa Blanca. Las importaciones mediterrneas, en especial cermicas griegas, son

abundantes y todo apunta a un momento de esplendor. Tambin en los siglos IV-III a.C.

se construy otra muralla. Coincidiendo con esta muralla, parece que el urbanismo de

Doa Blanca se hace bastante regular, con calles anchas a las que se abren las viviendas,

y se detectan actividades relacionadas con la elaboracin del vino. Todo ello muestra

una poca de auge econmico en relacin con las actividades transformadoras de

productos del campo que fueron en buena parte responsables del auge econmico de

Gadir en este periodo.

Gadir tena sufetes, casi con seguridad con un mandato temporal, y sin duda procederan

de familias importantes. Es tambin probable que hubiese un senado que sera el

rgano controlado por las grandes familias de la ciudad y no es improbable que

existiese una asamblea popular.

El periodo comprendido entre los siglos V y III a.C. fue uno de los ms prsperos para

la ciudad, que controlaba una importante actividad salazonera llegando nforas a varios

lugares de Grecia. Talleres ubicados en la zona de Gadir abastecen a toda el rea

econmica gaditana con cermicas finas de mesa. Parece tambin que la produccin

agrcola en el entorno gaditano se incrementa, apareciendo factoras tipo villa. De las

reas con las que Gadir entra en contacto directo, una de las que parece haber sido de

las ms importantes sera la de Ampurias con la que Gadir mantendr intensos

contactos. Gadir inicia un proceso de mayor autoridad poltica sobre su rea de inters

econmico directo, el llamado Crculo del estrecho, creando lo que algunos autores han

llamado Liga Gaditana es algo que no puede asegurarse.

2.1.2 Malaka, Sexi, Abdera, Baria

En Malaka, parte de su prosperidad deriv de la posibilidad de comunicacin y contacto

con el rea del Guadalquivir a travs de vas terrestres. Hay algn hallazgo aislado

como una pieza de marfil, que muestra que haba individuos de alto nivel econmico.

Se sugiere la importancia que pudo tener Malaka como puerto importante en los trficos

comerciales occidentales.

En Sexi, se produce la progresiva consolidacin de la ciudad. Incremento de su

poblacin, en especial a partir del siglo V a.C. as como un buen nivel econmico. Una

de sus actividades principales era la pesca y su derivada la industria salazonera.

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En Baria, su funcin principal parece haber sido la explotacin de los minerales de las

sierras adyacentes, pero tambin la fabricacin de salazones y de prpura.

2.1.3 La ciudad de Ebuso

Situada en la costa oriental de la isla de Ibiza y que ejerci su control sobre toda ella

(siglo VI). Ebuso empieza a desarrollar sus propios modelos de nfora sin duda porque

sus actividades agrcolas le permiten disponer de excedentes exportables. En el siglo V

se inicia el proceso de ocupacin con finalidad agrcola de las tierras de la isla ms

alejadas. Para atender a las necesidades de vajilla para distintos usos surgir una gran

zona artesanal fuera de la ciudad.

A partir de mediados del siglo V, se pudo producir un aumento demogrfico en la isla

relacionado con una posible llegada de gentes procedentes de Cartago. Se produce una

autntica parcelacin de la isla para dar acogida a nuevos colonos. No es improbable

que, otras reas incluso hayan tenido planes de colonizacin ms ambiciosos pero eso

no implica una dependencia de Cartago de los centros en los que esas gentes se

establecieran. Lo que eso significara, en todo caso, sera el auge econmico que

experimentara todo el mundo occidental, incluyendo Cartago, a partir del siglo V a.C.

La importancia que alcanzar Ebuso se observa por la exportacin de sus productos,

observable a travs de sus nforas. Da la impresin de que Ebuso ha ido ocupando el

lugar que, en los siglos anteriores, haba tenido en esas costas el comercio dirigido

desde el rea del estrecho.

3 La economa de los centros fenicios

3.1 La minera y la metalurgia

El mejor medio del que disponan los fenicios para garantizarse un abastecimiento

abundante y continuo del preciado metal no era otro que reproducir, lo ms cerca

posible de las fuentes de dicho mineral, sus formas organizativas habituales, que no eran

otras que las urbanas. Es la obtencin de metal lo que empuja sobre todo a los fenicios a

sus establecimiento en la Pennsula Ibrica.

Hay un acuerdo casi unnime en situar en el cinturn de sudoeste la zona principal que

proporcion pata a los fenicios, y quines llevaban a cabo la explotacin fueron los

indgenas. Sin negar conocimientos bsicos a las poblaciones pretartsicas establecidas

en el sudoeste, los fenicios debieron de introducir nuevas tecnologas para conseguir

una explotacin ms eficiente.

A todo ello habra que aadir el estao, que se procuraran los fenicios en las Casitrides

o en algn punto intermedio de la costa atlntica de la Pennsula.

3.2 La agricultura, la ganadera y la pesca

Cuando los fenicios trasladan a Occidente sus modelos polticos, sociales y econmicos,

una de sus prioridades es la obtencin de reas en las que poder disponer de tierras de

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cultivo que, adems, suelen ser un requisito importante para el mantenimiento del

sistema desigual propio del modelo social antiguo.

El tipo de agricultura practicado era el mediterrneo, con un predominio del cereal que

acaso aportase hasta el 75% del total de las caloras consumidas. Distintas variedades de

trigo y de cebada, y a ello se le aadiran leguminosas, algunas de ellas introducidas por

los propios fenicios y frutales. La vid, quiz introducida por los fenicios y el olivo, bien

introducido por los fenicios, proporcionaban productos, vino y aceite que quiz pronto

generaron excedentes que fueron objeto de comercio. La bsqueda de tierras, pues,

tambin constituy pronto una preocupacin para los fenicios. La ciudad de Gadir debi

de necesitar pronto un suministro importante de cereales para mantener su ya gran

poblacin durante el siglo VIII.

No toda la tierra poseda o controlada tena como fin ltimo el abastecimiento de las

poblaciones fenicias, sino que pudo haber pronto tierras dedicadas a la produccin de

artculos destinados al comercio, como el vino o el aceite. Talleres que se han detectado

en la produccin de las nforas fenicias occidentales que deban de fabricarse a pie de

explotacin rural. Las poblaciones indgenas tienen un gran protagonismo desde un

momento temprano porque en sus manos se encuentra buen parte del proceso

productivo. Sin duda los fenicios de Occidente trajeron consigo buena parte de esas

tcnicas y supieron adaptarlas a las condiciones particulares de las tierras que fueron

ocupando.

El panorama agrcola fenicio en la Pennsula Ibrica alcanzar su mximo desarrollo a

partir del siglo IV cuando se detecta en diversos mbitos un incremento de la

produccin no ligada al autoabastecimiento sino a la generacin de excedentes

comercializables.

Otra de las actividades que se atestiguan en el mundo fenicio de la Pennsula es la

ganadera, con tres especies principales, los bvidos, los ovicpridos y los suidos. A

ellos habra que aadir especies introducidas por los fenicios como la gallina y los

asnos. Las funciones desempeadas suelen ser la alimenticia, la carga y tiro y, en

ocasiones, la ritual.

Un terreno en el que parece que los fenicios asumen desde muy temprano un control

absoluto es el de las pesqueras y sus industrias derivadas, las salazones. En el rea

gaditana parecen haber tenido una importancia fundamental los rnidos. De entre sus

distintos modos de captura parece haber destacado la almadraba. En las costas

mediterrneas seran pescados, sobre todo, caballa, el bonito o la melva. El requisito

necesario para poder dar un aprovechamiento comercial a las ingentes cantidades de

pescado que podan capturarse era la disponibilidad de sal y la regin es bastante

favorable a su extraccin del mar o de corrientes salobres o de minas de sal gema. En

las reas suburbanas de la antigua ciudad de Cdiz y la isla de San Fernando haba

numerosas factoras.

13

Los envases en los que estos productos iban a ser transportados se fabricaban no muy

lejos de los lugares de produccin. Los tipo de nforas llegaron a ser una especie de

marca para las salazones gaditanas, que parece haber centralizado buena parte de su

produccin. El peso de las pesqueras en la economa de algunos de estos centros lo

demuestra la presencia de atunes en los anversos de las monedas de las ciudades de

Gadir, cuando inicien sus acuaciones en diversos momentos a partir de inicios del siglo

III a.C. Estas actividades requeran bastantes trabajadores, tanto estacionales como

permanentes. Se requiere un gran nmero de individuos en la almadraba, la extraccin

de sal y su transporte y, por ltimo, los alfares que elaboran los envases, todo ello sin

contar con quienes los van a comercializar. Quiz pudiramos pensar, incluso, en un

monopolio en manos del estado gaditano, a juzgar por la mencionada presencia de

atunes en las monedas de Gadir y, tal vez, por la uniformidad de los envases destinados

a su comercializacin independientemente del lugar o el taller concreto de su

elaboracin. Seran las empresas las que arredraran los derechos de pesca, elaboracin

y comercializacin del producto a cambio de una tasa.

3.3 El comercio

En las ciudades coloniales en las que la realeza no parece haber existido ser la

aristocracia la que ejerza el poder y nombre a magistrados por un tiempo limitado para

que gobierne, los sufetes a los que ya nos hemos referido. Con esta estructura social

resultara errneo establecer una distincin entre la esfera pblica y la privada. Los

aristcratas gestionaban sus intereses particulares. Una exploracin por mares

desconocidos, interesaba a la ciudad porque interesaban a los aristcratas que

gobernaban la ciudad. El soporte econmico de esas empresas, poda venir de los

propios fondos de los interesados aun cuando, puesto que el inters era comn, tambin

poda venir de ese gran depsito de bienes y riquezas que eran los santuarios fenicios.

La ciudad est gobernada por la misma aristocracia que posee la mayor parte de las

tierras, y de los medios de produccin y que usa los recursos colectivos en beneficio

propio bajo la proteccin de los dioses, cuyos cultos ellos mismos dominan y gestionan.

A mayor expansin comercial y colonial, mayores sern los beneficios que las grandes

familias obtendrn.

El comercio forma parte de las actividades propias de la aristocracia de las ciudades

fenicias, entre otras cosas porque son ellos quienes poseen los barcos, los recursos para

armar y abastecer las naves e, incluso, las tierras que pueden proporcionar los artculos

comercializables y quiz controlan el trabajo de los artesanos que elaboran los

productos manufacturados.

Buena parte de la expansin fenicia tiene como objetivo ltimo el establecimiento de

transacciones comerciales con los diferentes entornos indgenas. Por otro lado,

observamos una gran homogeneidad en las nforas comerciales empleadas en todo el

llamado Crculo del estrecho. Tampoco se excluye un cierto margen de actividad

privada desvinculada de los crculos dirigentes de Gadir.

14

En cuanto a los productos objeto del comercio quiz haya que indicar, en primer lugar,

los metales y, entre ellos, la plata producida en el distrito minero del sudoeste de la

Pennsula que pudo haber estado en los orgenes de toda la presencia fenicia.

Cualquier artculo poda servir para intercambiarlo por otro, con el objetivo fundamental

de aadir un beneficio por la manipulacin y el transporte al hacer llegar a unas tierras

productos desconocidos en ellas y, por consiguiente, apreciados y valorados por sus

receptores.

Minerales y metales, productos alimenticios, ganado, artculos manufacturados y de

lujo, materiales en bruto (marfil madera), esclavos, especias, telas: nada quedaba al

margen del inters de los fenicios. Sobre el comercio de los metales preciosos, se

pueden aadir otros metales como el estao, el cobre y el hierro, por lo general no

considerados, en especial los dos ltimos, como demasiado apreciados. Los productos

alimenticios estn situados sobre todo en las reas meridionales de la Pennsula, y

distribuyen sus productos por las costas orientales y occidentales de Iberia as como por

el norte de frica y diversos puntos del Mediterrneo. Aceite, vino, salazones y salsas

sern los principales productos comercializados en nforas.

Los centros fenicios apenas importaron cermica desde Oriente, sino que la elaboraron

en talleres especializados desde el primer momento. Las producciones del mbito

fenicio occidental se caracterizan por la presencia masiva de un engobe rojo que recubre

todo el vaso. Por ltimo podramos mencionar los productos considerados de lujo:

objetos de pasta vtrea, marfil, huevos de avestruz trabajados, tejidos, joyera

3.4 La artesana

Los objetos de oro, que emplean tcnicas de origen oriental. Se trata sobre todo de

objetos de uso personal, quiz con cierta carga religiosa: anillos, pendientes,

medallones, que sugieren la presencia de personas con una capacidad adquisitiva y de

atesoramiento elevada. Tambin en el rea gaditana se conocen joyas de plata.

No obstante, los principales objetos de oro que conocemos para la protohistoria

peninsular no proceden de las ciudades fenicias sino de otros ambiente; tesoros como

los del Carambolo, que han venido siendo considerados como productos del mundo

tartsico pueden tener otra interpretacin si se considera que los lugares de los que

proceden eran santuarios fenicios.

Mucho ms abundante que la orfebrera, el estudio de la broncstica tambin ha visto

diferentes perspectivas a lo largo del tiempo. Resulta bastante arduo separar lo que

pudieron ser producciones surgidas en talleres coloniales de lo que pudieran ser

producciones de esos mismos talleres pensadas para determinados ambientes indgenas,

y de lo que pudieran ser producciones surgidas en talleres indgenas en los que las

influencias iconogrficas y tcnicas fenicias pueden estar acompaadas de otras

tradiciones de diversos orgenes. Buena parte de la produccin broncstica orientalizante

durante los siglos VII y VI tiene lugar en centros fenicios. En cuando a la distribucin

15

de tales artculos valiosos y apreciados sobre todo por su significado y su uso como

bienes de prestigio, se han integrado pronto en las redes sociales indgenas.

Las producciones de los talleres fenicios son amplias y variadas, pero se concentran en

una serie de tipos que deben responder a las demandas de sus receptores indgenas; as,

los jarros, los llamados braseros, aluden a ceremonias rituales propias de personajes de

rango elevado. Tambin artculos asociados con la iluminacin y los perfumes

vinculados asimismo a rituales.

Otro de los materiales que fue objeto de trabajo por los talleres fenicios fue el marfil: un

claro elemento de lujo. Se constata la existencia de talleres fenicios occidentales

responsables de la elaboracin de esos marfiles, en buena parte para realizar objetos

utilitarios o rituales (por ejemplo peines). Dichos productos son realizados por artesanos

especializados fenicios que se han establecido en la Pennsula, desarrollando aqu su

actividad.

Otra actividad artesanal especializada es la elaboracin de la prpura. Extrada de

moluscos, proporcionaban un tinte de tonalidades variables del rojo al violeta con el que

se tean vestimentas que solan ser empleadas por la realiza, los sacerdotes y los altos

dignatarios de las ciudades fenicias.

La elaboracin de cermica ha sido fabricada en su mayor parte in situ en alfareras que

quiz produjesen para un mbito regional. La facilidad de transmisin de las tcnicas

alfareras y lo generalizado de la materia prima har que sea un producto pronto imitado

por las poblaciones indgenas.

3.5 La aparicin de la moneda

En la Pennsula Ibrica habr que esperar a inicios del siglo III a.C. par ver las primeras

acuaciones urbanas. Las monedas fenicias ms antiguas acuadas en la Pennsula

corresponden a Gadir. Se trata de bronces que seran seguidos por monedas de plata.

Los tipos ms frecuentes en las monedas ms antiguas son en el anverso la cabeza de

Melqart y, en reverso, atunes. Las monedas de plata suelen llevar el nombre de la ciudad

en caracteres fenicios.

A estas acuaciones habra que aadir las que emiten en la Pennsula los Brquidas

durante la Segunda Guerra Pnica, aunque su finalidad es ante todo militar, y tambin

otras monedas pnicas, acuadas fuera de la Pennsula, durante el periodo en el que los

cartagineses estn presentes en la Pennsula.

Es un hecho bien sabido que la existencia de moneda acuada no es un requisito

imprescindible para ejercer un comercio desarrollado. Requiere explicacin su aparicin

siglos despus de que en el Mediterrneo se hubiese introducido este medio de pago.

Puede haber sido este impulso monetal procedente de estos otros sitios, y quiz la

propia influencia (o presin de Cartago) lo que explique que los que para entonces eran

los grandes centros fenicios occidentales, Gadir y Ebuso, se incorporasen a este proceso

de monetizacin. Sera el hecho de acuar solo en bronce en un primer momento,

16

cuando el patrn reconocido en el Mediterrneo era la plata, lo que mostrara esa cierta

reticencia a integrarse de golpe en esta tendencia aun cuando tambin puede pensarse

que el tipo de pagos para el que se pens la moneda de estas dos ciudades fenicias en un

primer momento seran pequeos.

Desde un punto de vista poltico, la moneda es un elemento muy claro de identidad y el

inicio de las acuaciones tambin nos habla de cmo las ciudades que emitan monedas

harn gala de su propia personalidad. Habra que resaltar que la moneda de Gadir parece

haber sido la inspiradora del resto de las monedas fenicias de la Pennsula.

4 La madurez de la presencia fenicia

4.1 La creacin de un espacio propio fenicio en Iberia

Las ciudades fenicias de Iberia, y quiz del noroeste de frica podran haber articulado

sus relaciones con vistas sobre todo al inters econmico y no es necesario pensar en

una Liga poltica, sino en acuerdos entre las lites dirigentes. S resulta interesante el

papel de Melqart y, en general, de los dioses. Melqart aparece en emisiones ajenas a la

propia Gadir, lo que sugiere la importancia que pudo alcanzar dicho santuario en todo el

entorno fenicio de occidente y los vnculos de dicho santuario con los aspectos

econmicos.

La relacin de Cartago con la ciudad debe de haber sido de alianza y amistad, ms all

del agrado o no con el que Gadir hubiese llevado a cabo dicha alianza.

4.2 Las relaciones con los indgenas

Uno de los objetivos de la expansin colonial fenicia fue la explotacin de los recursos

econmicos de los entornos en los que establecieron y esta explotacin no poda hacerse

sin contar con las gentes ya establecidas en los diferentes territorios. Se ha venido

pensando que los fenicios no plantearon una presin excesiva sobre esos entornos

indgenas y que su expansin haba sido pacfica.

Los indicios de conflictos no pueden perderse de vista y, por ende, habra que destacar

la temprana fortificacin del Castillo de Doa Blanca. Por otro lado, establecimiento

como Abul no pueden existir si no cuentan con la colaboracin y el acuerdo de los

indgenas. La presencia de cermicas indgenas es muy abundante lo que sugiere una

relacin de convivencia o, al menos de coexistencia. Para fomentar una relacin

comercial los fenicios no podan buscar una imposicin pero si sus intereses eran

diferentes, y requeran ms territorio o necesitaban de una fuerza de trabajo, acaso la

imposicin por la fuerza fuese necesaria. El uso que los fenicios harn del factor

religioso les servira como un mecanismo de integracin mediante el que limar

asperezas.

17

TARTESO

1 El poblamiento del rea onubense y del Bajo Guadalquivir en

vsperas de la presencia fenicia

En los ltimos siglos del segundo milenio y en los iniciales del primero a.C. el sudoeste

peninsular parece haber experimentado importantes transformaciones debidas a la

mejora de las condiciones favorecidas por mejoras en las tcnicas de cultivo y en las

actividades ganaderas a las que se unen ventajas derivadas de la existencia de ricos

recursos mineros.

Las viviendas, se trata de cabaas realizadas en materiales perecederos que han dejado

pocos restos; eran de planta circular y se hallaban aisladas o en grupos por toda la

regin. La organizacin social o poltica de estas gentes se hallaba estructurada en

jefaturas de mbito regional que podan dar lugar a aristocracias guerreras que podan

competir por el control de territorios y recursos.

2 La presencia fenicia, desencadenante de los procesos de cambio

Con la llegada de los fenicios, se introdujeron nuevas actividades que requeran de una

mano de obra suficiente para poder llevarlas a cabo, muy numerosa en el caso de la

minera. Por otro lado, condicin necesaria para poder mantener una poblacin que no

generaba sus propios alimentos era disponer de suficientes excedentes agrcolas; ello

implica un desarrollo paralelo de una agricultura eficiente basada en el cultivo de

cereales. A ello se le podra aadir el vino y, cmo no, productos del mar tratados para

su conservacin. Pronto el mundo indgena se habra responsabilizado de la misma. La

mejora en las condiciones de vida que una dieta ms rica en aportes de protenas habra

favorecido, seran responsables de un incremento de poblacin y mayor especializacin

del trabajo. Solo la accin fenicia permite explicar los cambios, evidentes, que se han

producido entre los siglos IX y VIII a.C.

3 La geografa tartsica

3.1 Las reas nucleares: Valle del Guadalquivir y rea onubense

3.1.1 Los principales yacimientos

El rea en torno a Gadir: No es demasiado lo que conocemos del mundo indgena en el

entorno inmediato de Gadir. El asentamiento de Campillo, se ubica a unos doce

kilmetros al noroeste del Castillo de Doa Blanca. Se descubren cabaas de posible

planta rectangular y realizadas con barro trabado con materias vegetales y con una zona

de hogar. Los materiales mayoritarios son cermicas a mano o a torno lento pero junto a

ellos aparecen algunos productos de tipologa fenicia. Estos materiales remontan al

siglo IX a.C. e incluso al X. Campillo representara el inicio del impacto de Gadir sobre

el entorno inmediato.

La necrpolis de Las Cumbres, situada al norte del Castillo de Doa Blanca est

compuesta por varias decenas de tmulos. Estn dispuestos segn criterios de riqueza y

18

parentesco, con los restos recogidos en urnas y cubiertos por un pequeo cmulo de

piedras. Las urnas van desde vasos de gran tamao hasta vasos de tipo fenicio en las

ms recientes, sobre todo las llamadas urnas tipo Cruz del Negro. Se trata de vasos

globulares con cuello cilndrico y dos asas geminadas, decorados con una ancha banda

de barniz rojo. Los ajuares incluyen las pertenencias de los individuos. Una vez que

finalizaron los enterramientos en el rea se procedi a construir un tmulo.

Un dato de gran inters es que a finales del siglo surge dentro del recinto funerario un

tmulo secundario. Se producen procesos de cambio dentro de las estructuras indgenas

con el surgimiento de nuevas relaciones sociales ya no basadas en el parentesco sino en

otros criterios, tal vez de tipo econmico. Son individuos que asumen por completo los

rituales fenicios. Existe la posibilidad de que en este tmulo puedan haberse enterrado

gentes fenicias junto a gentes indgenas, quiz unidas mediante matrimonios mixtos.

Mesas de Asta: En la orilla izquierda del antiguo Golfo Tartsico encontramos un rea

funeraria con tumbas anteriores a la presencia fenicia as como otras que ya muestran

objetos importados en especial a partir de la segunda mitad del siglo VIII. A lo largo del

siglo VII aumenta el nmero de reas pobladas y se observa el paso de la cabaa a las

viviendas realizadas con un zcalo de mampostera, acompaadas de un aumento de los

productos de tipo fenicio.

Onoba: Una antigua pennsula bordeada por las desembocaduras de los ros Tinto y

Odiel. La topografa onubense consista de una serie de elevaciones, conocidas en la

zona como cabezos que dominaban todo el entorno y en cuyas cimas y laderas se fue

agrupando la poblacin y se establecieron las necrpolis. En las reas funerarias se ha

encontrado un carro completo de dos ruedas. En otras tumbas tambin aparecieron

objetos de lujo, joyas en oro y plata. No cabe duda de que en esta necrpolis se

enterraron personajes importantes de la sociedad indgena de Onoba. Son los grandes

beneficiarios de las actividades comerciales promovidas desde Gadir.

Esta riqueza que se concentra en Onoba deriva sobre todo del papel que ejerci la

ciudad como puerto de embarque de buena parte de la plata producida en sus

inmediaciones y en la propia ciudad. Aparecieron tambin hornos metalrgicos,

posibles zonas de almacenamiento junto con edificios de una alta calidad constructiva.

Onoba se perfila como uno de los centro tartsicos ms importantes. Los crculos

dirigentes tartesios de Onoba controlan los intercambios y aceptan la presencia fenicia

que les reporta indudables beneficios econmicos y sociales. Los fenicios, establecidos

en la zona baja de la ciudad, sin duda bajo la proteccin de alguna divinidad, reciban

esos cargamentos. A cambio de ellos, toda un serie de productos de lujo pasaban a las

manos de las lites onubenses.

Niebla: Se sita sobre un recodo del curso del ro Tinto, que pone en comunicacin el

centro costero de Onoba con la zona minera. Se localizaron restos de una muralla del

Bronce Final y plata en relacin con el trabajo del mineral. Tambin se encuentran

19

cermicas a mano de tradicin indgena con productos de tipo fenicio. En cuanto a las

tcnicas constructivas se ha sugerido tambin una importante impronta fenicia.

Tejada la Vieja y San Bartolom de Almonte: El recinto tartsico mejor conocido por el

momento se construy en torno al yacimiento de Tejada la Vieja a fines del siglo VIII.

No se han hallado demasiados restos constructivos de poca tartsica, sin duda porque

se trataba de cabaas. Se tratara de un establecimiento relacionado con las tareas

extractivas, ms que con las transformadoras, que tendran lugar en centros ms

prximos a la costa, aunque tambin puede haber desempeado funciones de control del

territorio.

San Bartolom de Almonte nos muestra lo que debi de ser durante bastante tiempo el

hbitat habitual de las poblaciones tartsicas. Se trata de un poblado de cabaas

redondas que estuvo entre fines del siglo IX e inicios del siglo VI. Sin ningn orden

aparente, se distribuan las cabaas, silos para conservar grano y hornos metalrgicos.

Spal y El Carambolo: En Sevilla, en una zona elevada junto a un brazo secundario del

Guadalquivir, el Carambolo podra haber funcionado como un santuario extraurbano,

consagrado a Astart y tal vez a Baal. Las cermicas de El Carambolo, adems de las de

tipo fenicio, que son muy numerosas, son las de tradicin indgena de cermicas a mano

o a torno lento pero con una elaboracin cuidada y con evidentes preocupaciones

estticas.

De cualquier modo, la presencia de estas cermicas indgenas pintadas en el rea sacra

del santuario de El Carambolo puede estarnos hablando no solo ya de la participacin de

gentes indgenas en los ritos que all desarrollaban sino, incluso, del nivel de esa

participacin.

Carmona y los Alcores: En Carmona encontramos una serie de mbitos rectangulares,

construidos con muros de mampostera. Tambin hallamos nforas fenicias y cermicas

de tipo fenicio, entre ellas, vasos Cruz de Negro. En una de las habitaciones, se localiz

en tres de sus esquinas que se haban realizado sendos huecos para depositar en ellos

tres pithoi con decoracin figurada. Los excavadores tienden a interpretar este lugar

como de culto de tipo oriental, quiz al servicio de poblaciones de origen fenicio

establecidas en Carmona.

Tal vez vinculada a Carmona, se encuentra la necrpolis de la Cruz del Negro, que

muestra como urna las del tipo Cruz del Negro por haberse identificado por vez primera

en este yacimiento. Aqu predominan los objetos de tipo fenicio. Como norma general,

son las tumbas con urnas tipo Cruz del Negro las que disponen de objetos de ajuar

importados de tipo fenicio.

Esta necrpolis ha sido interpretada como de tipo fenicio, aunque presente rasgos

diferentes de las necrpolis fenicias del rea costera; ello se ha relacionado con la

posible participacin de otros elementos de origen fenicio, en este caso agricultores, que

habran buscado en esta regin en torno a Carmona nuevas formas de vida y que habran

20

atrado a sus propios artesanos para satisfacer sus necesidades locales de productos

fenicios.

Montemoln: Aqu se localizaron dos edificios contiguos rectangulares. Se realizaron

construyendo un cuidado zcalo de mampostera y alzados de adobe. Se localiz una

plataforma de piedra que se interpreta como altar o mesa de sacrificios. Entre las

cermicas figuradas aparecen representaciones de animales y se ha sugerido su funcin

como contenedores de lquidos y slidos a consumir en los banquetes sacrificiales.

Se hall gran nmero de material osteolgico correspondiente a bvidos o cpridos que

habran sido sacrificados en la zona. Se ha considerado este edificio singular como un

santuario, quiz ms fenicio que tartsico.

Setefilla: Necrpolis tumular y cabaas, aunque las primeras influencias orientales

vienen marcadas por la aparicin de estructuras arquitectnicas que corresponden a

edificios con zcalos de piedra. En otras reas de la excavacin se detect una poderosa

muralla. La economa de estas gentes debi de ser agropecuaria. Cada tmulo

contendra los enterramientos de grupos familiares extensos que articulan el espacio

funerario teniendo en cuenta las diferencias econmicas y de linaje. Se trata de una

consecuencia de la penetracin de influencias fenicias.

La necrpolis de Setefilla nos permite observar cmo dentro de una sociedad articulada

en grupos de parentesco, algunos de ellos inician un proceso de emergencia que, aunque

apenas puede observarse en las reas de habitacin, queda bien expuesto en el registro

funerario.

3.1.2 La aparicin de una sociedad compleja y jerarquizada

La accin fenicia supuso una transformacin abismal. Los fenicios demandaban metales

a los largo del siglo VIII, si no antes, todo el poblamiento de la serrana onubense

empieza a reorganizarse para hacer frente a esa demanda lo que quiz incluyese

procesos migratorios de territorios limtrofes.

El inters fenicio por las tierras que bordean el golfo Tartsico se basa en intereses

comerciales, pero tambin agropecuarios, que llevan a los fenicios al contacto intenso

con las poblaciones autctonas que participaron pronto en los cultos y rituales que los

fenicios introducan. Los fenicios favorecen el desarrollo de un poblamiento organizado

en el que la cabaa va siendo sustituida por la casa. Los contacto con las poblaciones

indgenas del entorno han sido intensos, y la accin fenicia no poda por menos que

favorecer el incremento de la desigualdad. Podemos observar cmo algunos puntos

empiezan a adquirir un aspecto ms desarrollado, como Niebla, Carmona o Setefilla que

parecen haber ejercido un cierto papel de control no solo de los recursos naturales sino

tambin de las rutas de comunicacin. Es un error considerar todo el mbito que

llamamos tartsico como una unidad.

21

3.2 Las reas perifricas

Regiones ms surorientales de la Pennsula hasta el Sudeste, pasando por el sur de

Extremadura, el sur de la Meseta y la Alta Andaluca.

3.2.1 El Guadalquivir medio: Crdoba-Colina de los Quemados

El Guadalquivir va a ser uno de los grandes ejes econmicos y culturales de la

Pennsula. Son varios los sitios que muestran contactos y relaciones con el mundo del

Bajo Guadalquivir. De todos ellos el que ha aportado ms datos y sin duda uno de los

centros ms importantes de estos territorios es el que se conoce en la literatura cientfica

como Colina de los Quemados, situado en el casco urbano de la ciudad de Crdoba.

La Colina de los Quemados se halla ya ocupada, al menos, durante todo el segundo

milenio a.C. El poblamiento se articulara en este espacio en pequeos ncleos de

cabaas que disearan un hbitat semidisperso. Empiezan a llegar las primeras

importaciones a torno en parte de procedencia fenicia a partir de inicios del siglo VII.

Ya en esta fase, esta zona controlaba un importante territorio con vocacin

agropecuaria, al tiempo que centralizaba los recursos cuprferos y argentferos de Sierra

Morena.

En el siglo VII se producen importantes cambios: surgen edificios con zcalos rectos y

alzados de adobe. La llegada de estas influencias tiene que ver con gentes tartsicas del

Bajo Guadalquivir ms que con poblaciones de origen fenicio. De ser eso as, nos

estara hablando de la gran vitalidad que alcanza el rea nuclear tartsica que se

convierte en un autntico motor econmico y cultural que exporta elementos propios de

su cultura.

3.2.2 El rea de la Alta Andaluca. Cstulo

Aguas arribas del Guadalquivir el centro que destacar ser Cstulo, vinculado con las

riquezas argentferas de su riqusimo distrito minero. Se detect una primera fase, en la

que haba existido un poblado metalrgico en los ltimos decenios del siglo VIII. Le

sucede una serie de construcciones caracterizadas por zcalos de mampostera

rectilneos y alzados de adobe, cuyos paralelos se encuentran en edificios fenicios de la

costa. Entre principios del siglo VII y siglo VI adquiere un aspecto ms monumental.

Los excavadores sugirieron que todo el conjunto corresponda a un santuario dedicado a

Astart, vinculado a actividades comerciales internacionales de este ms que probable

lugar de culto. Cstulo fue uno de los centros ms importantes de las periferias

tartsicas.

3.2.3 Las serranas malagueas: Acinipo

A travs de los cursos fluviales Acinipo tena relacin tanto con la regin de Antequera

como con el valle del Guadalquivir y las costas gaditanas y malagueas. Era un poblado

de cabaas circulares que, a partir del siglo VIII convive con otras de planta rectangular.

Es bastante probable que el modelo de vivienda rectangular proceda del mundo fenicio.

22

3.2.4 Entre el Guadalquivir y el Guadiana

La expansin fenicia, que sigue sobre todo una direccin costera, debi de provocar en

estas regiones unos procesos de movilizacin econmica y social semejantes a los

observados en la regin onubense y en el Bajo Guadalquivir. La expansin econmica

fenicia por vas martimas hacia las costas atlnticas de la Pennsula, proceso en el que

quiz intervengan gente tartsicas de la regin.

Las llamadas estelas de guerrero, forman un conjunto de monumentos que suelen ser

lajas de piedra, ms o menos alargadas, procedentes del entorno en el que aparecen.

Tienen realizadas mediante escoplo de cantera dibujos por lo general bastante

esquemticos. En estos dibujos suelen representarse: figuras humanas que portan o se

rodean de armas (cascos, lanzas, etc); elementos de adorno o cosmticos; carros; figuras

humanas o animales de carcter secundario. En su distribucin, son ms abundantes en

el rea entre los cursos medios de los ros Guadalquivir y Guadiana prolongndose

hacia el Norte hasta el curso medio del Tajo.

El nfasis en elementos de armamento y su ms que probable relacin con rutas de

comunicacin, sugiere que hemos de considerarlas como un tipo de monumento que nos

est hablando de procesos de jerarquizacin.

Aunque las cermicas y los objetos del comercio colonial tarden en llegar hasta

determinados territorios, los movimientos de personas que estn viendo nuevas

realidades pueden introducir cambios. La demanda fenicia de mineral provoc grandes

cambio en el rea de las serranas onubenses, y que debi de aumentar el nmero de

individuos implicando procesos migratorios. Eso requerira activas viejas rutas de

comunicacin. Son los propios indgenas los que, ante las nuevas demandas, van

organizando sus territorios y uno de los medios puede ser la ereccin de estas estelas

como smbolo de la aparicin de lites guerreras. Segn avanzamos en el tiempo, y

segn el fenmeno se va aproximando al rea del Guadalquivir, aumenta la complejidad

de las estelas, y el nfasis se va centrando en los objetos de prestigio como los carros.

El segundo fenmeno es el de las estelas con escritura del sudoeste. El fenmeno se

sita entre los siglos VII y V a.C., situndose sobre todo en el sur de Portugal. Suelen

presentar solo el texto, con frecuencia en espiral adaptndose al contorno de la piedra.

La propia escritura juega un papel importante como tal elemento de prestigio; el

individualizar al difunto por su nombre, no poda dejar de tener valor dentro de una

sociedad jerarquizada.

Medelln debi de ser un nudo de comunicaciones y pona en contacto al mundo

meridional tartsico con las reas de la meseta occidental. Las potencialidades agrcolas

de la regin a la que pertenece Medelln, pudo hacer factible un proceso ms slido de

control y de gestin del territorio.

Por lo que respecta a Cancho Roano se encuentra arquitectura de prestigio vinculada a

aristocracias rurales y que habra surgido ya en las ltimas etapas del periodo

orientalizante. Se hall un magnfico edificio de finales del siglo V (un santuario). Es el

23

surgimiento de estructuras multifuncionales, con marcado carcter religioso pero no

exclusivo. La aparicin de estos edificios en el rea extremea significara el trnsito en

estas regiones de un modelo econmico centrado en el abastecimiento de materias

primas y otros recursos a los centros fenicios del Bajo Guadalquivir a otro en el que

surgirn nuevas formas de contacto con el mundo turdetano en formacin. Esto

facilitara la emergencia de nuevos grupos sociales que manifiestan su nueva

personalidad mediante la construccin de estos centros culturales. Este poder

econmico se ejemplifica en la capacidad de almacenamiento de recursos agrcolas que

estos edificios muestran.

3.2.5 La Meseta

La fase orientalizante se desarrollara desde mediados del siglo VII hasta mediados del

siglo VI a.C. A partir de mediados del siglo VI se observa un debilitamiento en esta

relacin con el sudoeste y, por el contrario, Sisapo se vincula de forma decidida al

mundo de la Alta Andaluca.

En el momento actual es ms razonable pensar que el Sudeste de la Pennsula ha

seguido su propio desarrollo histrico como consecuencia de los fortsimos contactos

con los fenicios, que han propiciado avances distintos a los que tuvieron lugar en el

Sudoeste; a ellos habra que aadir las relaciones, eso s, con las periferias tartsicas de

la Alta Andaluca. El Sudeste de la Pennsula se benefici, sin duda, de esta doble

llegada de influjos.

4 Los cambios sociales y polticos

4.1 Desarrollo de las tcnicas productivas: minera y agricultura

Ya desde las etapas ms antiguas de la Edad del Bronce las gentes que vivan en el rea

del cinturn ibrico de piritas haban iniciado las prcticas extractivas as como una

metalurgia centrada en buena medida en el cobre. A partir del Bronce Pleno parece

haberse iniciado una primera produccin argentfera, pero no ser hasta la llegada de los

fenicios cuando se dara un auge en la produccin. La actividad metalrgica tiene lugar

a pie de mina. Acontece un proceso de concentracin de poblaciones que se hizo

necesario para hacer frente a las cada vez mayores demandas fenicias.

El tipo de minera practicado por los tartesios parece haber consistido en la apertura de

trincheras en las monteras oxidadas, sin llegar en ningn caso a las zonas de

enriquecimiento secundario. Pero, no obstante, para conseguir unos niveles de

extraccin de mineral como los que se suponen para la poca protohistrica, era

necesaria una organizacin bastante compleja que se encargara de aportar la mano de

obra necesaria. Esta creciente organizacin podemos observarla tambin en la

realizacin de obras que presupone tambin la acumulacin de recursos y de personas

durante periodos de tiempo ms o menos elevados para poder ejecutarla. Ingentes

riquezas acumuladas en las tumbas de la necrpolis muestran cmo los grupos

indgenas que gestionaban la explotacin de la plata, hacan acopio de beneficios.

24

Las tcnicas de transformacin, en especial la copelacin, hayan sido introducidas o no

por los fenicios, dan fe de la prctica de tales actividades. Parece que todo este sistema

declin a lo largo de la segunda mitad del siglo VI cuando se sugiri una disminucin

en la rentabilidad de las reas extractivas existentes. Este motivo se ha relacionado con

el proceso que condujo al fin del mundo tartsico.

En toda el rea tartsica se va pasando de una agricultura de subsistencia a otra de

acumulacin. Los fenicios traen a la Pennsula los resultados de varios milenios de

desarrollo agrcola. Los agricultores indgenas, que ya cultivaban los campos antes de la

llegada de los fenicios, van a acabar aceptando las innovaciones que stos aportan.

Son de nuevo las demandas de los centros fenicios no solo de metales, sino de

productos comercializables, ya sean cereales ya vino o aceite, lo que va a determinar

que las lites tartsicas modifiquen las estructuras productivas para generar excedentes.

Por una parte, la aparicin de importantes aglomeraciones; por otro lado, la aparicin y

desarrollo de artesanos especializados, lo que implica que ya hay una serie de personas

que no se dedican a la produccin por lo que deben adquirir su sustento a cambio de lo

que producen.

En cuanto a la ganadera, se detecta un peso importante del bovino y del ovicaprino y,

en menor medida, del porcino; en algunos casos, parece que la edad del sacrificio de los

animales all representados se sita en torno a los dos aos o, incluso, edades menores

lo que se ha considerado antieconmico desde la perspectiva de sociedades con

economa de subsistencia. Sugiere una disponibilidad alta de animales cuyo

aprovechamiento va a ser solo crnico y antes de que hayan podido servir como

animales de tiro o carga en las labores del campo o se haya podido aprovechar su leche

o su lana. No hay duda, de que la economa ganadera debe de estar bien gestionada.

4.2 La aparicin de estructuras sociales complejas y su reflejo en el registro

material

4.2.1 El registro funerario

Da la impresin de que no todos los componentes de la sociedad pueden acceder a

enterramientos formales y esto es una interpretacin de la escasez de necrpolis. El

ritual funerario tartsico es que antes de la llegada de los fenicios las poblaciones del

sudoeste de la Pennsula practicaban rituales que no han dejado huella arqueolgica, por

lo que, no conoceramos ninguna tumba de los momentos previos a la llegada fenicia a

Iberia y que, al mismo tiempo, esa misma poblacin autctona habra permanecido, en

gran medida, refractaria a esos nuevos rituales y seguira usando sus ritos ancestrales,

invisibles para el registro arqueolgico.

Adaptacin de ciertos procedimientos rituales, quiz de origen fenicio, pero

reinterpretados para satisfacer unas nuevas necesidades. Ser la ostentacin o la

acumulacin de objetos. Ser aqu donde radique la diferencia principal entre las

necrpolis ms antiguas, y las necrpolis correspondientes ya a un periodo en el que se

estn produciendo cambios sociales. Las tumbas estn presentando una imagen

25

determinada del difunto, de sus descendientes y herederos, como titulares de un

determinado tipo de poder. Ese poder se dota de connotaciones sagradas. Innovaciones

tcnicas en la artesana destinada a la elaboracin de bienes de prestigio que acabarn,

en buena medida, enterrados en las tumbas de estas lites.

Y entre las novedades introducidas una pudo haber sido la cremacin de los cadveres

y, sobre todo, su deposicin en una tumba. Pero el aspecto en ocasiones

abrumadoramente fenicio que percibimos en algunas tumbas, no debe engaarnos: los

fenicios no se entierran de ese modo. Pueden incluir algn objeto de joyera o estar

amortajados en ricas telas pero lo que no es habitual es abarrotar la tumba con objetos

de lujo. Lo que las tumbas ricas del rea tartsica muestran es una ostentacin de

riqueza que tiene sentido dentro de las propias estructuras ideolgicas de un mundo que

est en contacto con el fenicio, pero que tiene unos esquemas de valores muy distintos

de los suyos.

4.2.2 El desarrollo de los asentamientos y el inicio de un incipiente urbanismo

A partir sobre todo del siglo VIII las comunidades indgenas del sudoeste van creando

espacios residenciales ms estructurados. Un elemento importante en este sentido lo

muestra la aparicin de murallas. Se trata de trabajos comunales que requieren ya una

organizacin del trabajo evidente y que implica adems a gentes diversas.

El amurallamiento de los poblados es uno de los primeros indicios de la aparicin de

estructuras de poder slidas. Los ejemplos conocidos de murallas tartsicas no podemos

considerarlos como copias de murallas de tipo fenicio, pero s pueden detectarse

algunos rasgos que parecen haberse inspirado en murallas fenicias. Junto a la

pervivencia de la forma de la cabaa circular, se introducen nuevas tcnicas de

construccin que las hacen ms resistentes y ms habitables. Tambin empiezas a

aparecer las que tenan planta rectangular. Van apareciendo edificios que muestran

conocimiento que solo encontramos en los centros fenicios, lo que sugiere bien una

intervencin de constructores fenicios bien el aprendizaje de esas tcnicas constructivas.

4.3 La escritura, instrumento al servicio de la transmisin de nuevos contenidos

ideolgicos

El sistema de escritura al que se ha llamado como escritura del Sudoeste. Apareca en

un conjunto de estelas en piedra, de claro sentido funerario, frecuentes en el sur de

Portugal. En cuanto a la cronologa, se sugiere un periodo de tiempo entre los siglos VII

y V a.C. El sistema muestra claras influencias fenicias en la forma de los signos pero, al

parecer, tendra tambin influencias griegas puesto que las vocales aparecen notadas

mientras que es sabido que el sistema grfico fenicio no tena signos para dichos

sonidos. No obstante, algunos autores rechazan esta posibilidad e interpretan el

desarrollo de signos para vocales en el sistema del Sudoeste como una innovacin que

no habra tenido nada que ver con los griegos.

26

4.3.1 El desarrollo de una visin cosmognica propia

Estescoro, contemporneo de los primeros viajes continuados de los griegos hasta

Tarteso, introduce la figura de Gerin, el rival de Heracles, en el ambiente tartsico que

por aquel entonces era el ms alejado y occidental del que un griego pudiera tener

noticia. Pero Gerion es un personaje que forma parte del mito griego y lo nico que

hacen los poetas es buscarse un acomodo en lo que para ellos no era otra cosa que el fin

del mundo. Es un relato en el que se cree que s puede haber trazas de un relato

originado en Tarteso: historia de Grgoris y Habis. El autor presta una gran atencin a

lo que nosotros llamaramos culturas perifricas. No sera improbable que, llevado de

esta idea, hubiese encontrado este interesante relato en algn autor cuya obra no hemos

conservado y lo hubiese incluido en la suya. Nos encontramos ante una genuina leyenda

turdetana y, por ello mismo, tartsica.

4.4 Para una caracterizacin histrica de Tarteso

Tarteso sera el nombre convencional que damos a la cultura que se desarrolla entre el

rea onubense y el Bajo Guadalquivir entre los siglos IX y VI a.C. Este mbito ve el

impacto de la colonizacin y las actividades comerciales fenicias en l y nuestro Tarteso

es la recepcin de ese impacto por parte de las gentes que residan en la zona. Hablar de

recepcin no implica pensar ni sugerir un papel pasivo por parte de las poblaciones

residentes. Una vez establecidos los fenicios, las sociedades autctonas o, por mejor

decir, sus lites, van a ser responsables de organizar sus territorios, sus poblaciones, sus

recursos para satisfacer esas demandas de los colonizadores. Eso sera Tarteso.

No parece que en el siglo VII los centros tartsicos sean aldeas, aunque pueda haber

aldeas tambin. Onoba, Niebla, Carmona, Setefilla, no parecen aldeas; tienen murallas y

empieza a aparecer un urbanismo organizado. Ahora bien, esos centros del siglo VII,

son Estados? En Tarteso hay individuos o grupos que controlan la distribucin de la

riqueza y son tambin los responsables de la ordenacin del espacio interno. Sin

embargo, estos centros no parecen haberse constituido como los ncleos en torno a los

cules se organiza el poblamiento de extensos territorios, sino que parecen haber

coexistido con establecimientos de carcter mucho menos organizado. El poblamiento

tartsico en esta zona no se articula en torno a los grandes centros sino que cada uno de

ellos, grandes y pequeos, son independientes y autosuficientes.

En este sistema, los distintos centros interactuaran entre s. Estas relaciones seran las

responsables del desarrollo de unos rasgos ms o menos comunes dentro del mundo

tartsico. El mundo tartsico que la cultura material nos permite observar, es el mundo

de las lites, que son las beneficiarias principales de las transacciones entre ellos y los

fenicios. No creo, sin embargo, que podamos hablar de realezas sacras. Esas realezas

por ms que recurriesen al universo mtico y religioso no parece que hayan suplantado a

esas lites de las que formaban parte. Los testimonios a nuestra disposicin no permiten

que hablemos de estados territoriales gobernados por unas monarquas poderosas y

autosuficientes.

27

5 El final de Tarteso

5.1 La llamada crisis de Tarteso o la transformacin de las estructuras

econmicas

Hay muchos elementos oscuros en todo el proceso histrico que tiene lugar en el

Sudoeste peninsular a lo largo del siglo VI. A ttulo de hiptesis, podramos pensar que,

por primera vez, los tartesios tuvieron capacidad para marcar sus intereses de cara a las

demandas que los pueblos colonizadores hacan. Como a partir del segundo tercio del

siglo VI los griegos habrn abandonado el mercado tartsico y habrn concentrado sus

intereses en otras regiones de la Pennsula y la economa fenicia de los centros fenicios

de Iberia se habr transformado, todo ello ha llevado a sugerir que el mundo tartsico

habra conocido una recesin econmica, cifrada en algunos de los recursos que haban

sido de inters para los colonizadores, en especial la minera de la plata y la agricultura.

Entre los siglos VIII y VI debi de haber una explotacin a grandsima escala en los

distritos mineros onubenses que debi de esquilmar las monteras superficiales que

seran a las que se poda acceder con la tecnologa existente en la poca.

Los procesos de deforestacin se atestiguan tambin, siquiera porque se constata el

inicio de un proceso de colmatacin en las desembocaduras de buena parte de los ros.

El antiguo golfo Tartsico haba dado paso a un paisaje de esteros. Estos procesos

pudieron provocar un colapso del sistema de generacin de alimentos que, quiz

acompaados de hambrunas y de conflictos violentos, parece haber sido responsable de

un proceso de despoblamiento en la segunda mitad del siglo VI.

5.2 El trnsito al mundo turdetano

As pues, ms que de final del mundo tartsico deberamos hablar de trnsito hacia el

mundo turdetano. Parece haber existido una continuidad en la ocupacin de los grandes

centros que haban configurado el poblamiento tartsico y que seguiran articulando el

territorio en poca turdetana. El proceso de nucleacin del hbitat, ira consolidndose

surgiendo un proceso de jerarquizacin del territorio, acompaada acaso de un proceso

de consolidacin de las estructuras polticas. Con la llegada de los cartagineses y, luego,

de los romanos, se nos informa de la existencia de reyes, caudillos, prncipes o

dinastas.

Un problema diferente plantean las necrpolis, que son muy escasas en la Andaluca

occidental desde el final del periodo orientalizante o tartsico hasta los albores de la

presencia romana. Algn autor ha hablado, para explicar el fenmeno, de la

recuperacin de una identidad, que no implicaba formas de enterramiento formal. En

este contexto, no sera extrao que, cuando la sociedad turdetana se estructura sobre

otras bases, una vez que la supremaca econmica colonial decrece, se abandonen esas

manifestaciones, acaso sentidas como ajenas por los crculos dirigentes y se vuelva a

otros rituales que no han dejado huellas arqueolgicas.

GRIEGOS

28

1 Los inicios de la presencia griega en Iberia

1.1 La Grecia del Este en la segunda mitad del siglo VII a.C.

Los griegos, establecidos en las costas de Anatolia, se haban convertido en un factor de

relacin e interaccin entre mbitos culturales diversos. Las ciudades de la Grecia del

Este haban conocido un primer periodo de florecimiento ya durante el siglo VIII,

gracias a su control de territorios, por lo general, amplios, frtiles y bien irrigados por

los numerosos ros que desde el altiplano Anatolio desembocan en el Egeo.

El interior de Anatolia se hallaba ocupado por diferentes pueblos, de entre los que, por

lo que se refiere a la relacin con los griegos, destacara el reino de los frigios. Estas

relaciones fueron interrumpidas por un periodo de disturbios propiciados por las

invasiones y ataques de los cimerios. Atrados por la riqueza de los frigios y de las

ciudades griegas de la costa, provocaron la muerte del ltimo rey frigio. La cada del

reino frigio provoc que los lidios, que ocupaban los territorios ms occidentales de la

altiplanicie anatolia fueran poco a poco consolidando su reino. El peligro cimerio

acabar siendo conjurado. Los diferentes reyes lidios mantuvieron una poltica bastante

constante con respecto a las ciudades griegas, que implic en muchos casos la sumisin

tributaria de las mismas e, incluso, en ocasiones, su destruccin. Mientras inici una

poltica de contencin de cara a los griegos de Grecia, materializada en ricos dones.

La presin de los lidios determin que los habitantes de la Grecia del Este buscasen

nuevos medios de vida fuera de sus lugares de origen. La dedicacin comercial de

muchos jonios ser fundamental para explicar su presencia en la Pennsula Ibrica.

1.1.1 Los contactos con Oriente Prximo y Egipto

La constante presin debi de provocar el desarraigo de los modos de vida tradicionales

de los jonios. Dos fueron las actividades principales que desarrollaron estas gentes: la

guerra, enrolndose como mercenarios al mejor postor y la dedicacin al comercio. Los

egipcios se convertirn en los principales empleadores de tropas griegas durante los

siglos VII y VI a.C.

Los mercenarios, sin embargo, costaban dinero. Egipto era un pas rico, pero tuvo que

adaptarse a las demandas de los mercenarios, que reclamaban sus pagos en metlico, en

plata, metal del que Egipto no dispona. Eso determin que Egipto se convirtiera ahora

en un gran demandador de este metal. No cabe duda de que esto anim a muchos

griegos a convertirse tambin en suministradores de plata a Egipto, rompiendo as el

monopolio de facto que los fenicios haban mantenido con el pas del Nilo.

El emporion es el lugar en el que se producen los intercambios comerciales. Sern los

griegos del Este los que difundan el modelo del emporion hasta los ltimos confines del

mundo conocido. Un aspecto fundamental del emporion es la existencia de lugares

sagrados. A la sombra del espacio sagrado, las transacciones pueden realizarse en un

clima de mutua confianza. Por consiguiente, el emporion sirve de mediador entre los

intereses griegos, deseosos de acceder a los recursos producidos en el territorio

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controlado por los indgenas, y estos ltimos, que estn interesados en algunos de los

productos con los que los griegos comercian. Tambin es el lugar en el que los

gravmenes impositivos son objeto de recaudacin, por lo general bajo la forma de

ofrendas a las divinidades.

El emporion no implicaba grandes inversiones para la comunidad receptora, puesto que

la estructura administrativa del emporion, en manos de los comerciantes griegos,

proveera las necesidades de los mismos. Las autoridades indgenas no tenan que hacer

frente a demandas territoriales desorbitadas, al menos mientras que el emporion siguiera

siendo tal y podan controlar con facilidad las actividades del mismo.

1.2 Los jonios en la