Historia de las religiones 1

Historia de las religiones

Algunos smbolos religiosos.

La historia de las religiones es una ciencia humana ociencia social que tiene por objeto de estudio lasreligiones, o ms exactamente los conjuntos deprcticas religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos.Se establece como disciplina diferenciada de la teologa(estudio filosfico de la divinidad -incluyendo laconsideracin de su existencia-) y de la historia de laIglesia (una rama de la historiografa con marcadocarcter confesional catlico) a partir de la segundamitad del siglo XIX, en el marco del desarrollo de lasideas laicas, el debate de separacin Iglesia-Estado y elinicio de otras ciencias sociales, especialmente laantropologa, la psicologa y la sociologa (antropologade la religin, psicologa de la religin y sociologa dela religin). Tiene una proximidad muy directa conotras perspectivas de estudio cientfico de lasreligiones: los conceptos de religin comparada (oreligiones comparadas), de mitologa comparada (omitologas comparadas); menos directa con la fenomenologa de la religin (filosofa de la religin en trminosconsistentes con la orientacin de los creyentes); y se incluye, con todas estas disciplinas, en la disciplina global quesuele denominarse ciencia de la religin, ciencias de la religin o estudios religiosos.

No conviene confundirla con la Historia Sagrada (perspectiva providencialista de la historia humana, aunquehabitualmente limitada a la historia bblica -narracin histrica contenida en la Biblia-).

DefinicinLa historia de las religiones aborda los fenmenos religiosos desde un punto de vista no confesional y unaperspectiva tanto histrica como antropolgica, as como con referencia tanto al tiempo como al espacio(perspectivas diacrnica y sincrnica -ver historiografa, historia y tiempo histrico-).Est estrechamente relacionada con la etnologa, la filologa y la historia (vase Alta crtica). Como sus disciplinashermanas, es una ciencia de observacin que se basa en el examen crtico de los datos, as como en el mtodocomparativo.Esta ciencia puede ser definida con otras denominaciones, como ciencia de las religiones, con tradicin en Alemania(Religionswissenschaft), nocin acuada por Friedrich Max Mller, clebre orientalista, mitlogo y especialista en loindoeuropeo del siglo XIX. En esa poca, el estudio de las religiones se encuadraba en el mbito intelectual delacademicismo romntico. El trmino religiones comparadas es utilizado sobre todo en el mundo intelectualanglosajn.

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HistoriaEl ejercicio de la historia de las religiones siempre ha sido comparatista. Ya en la Antigedad, desde Herdoto, losgriegos observaron con curiosidad las costumbres y tradiciones de otros pueblos (egipcios, persas, judos) con el finde situar las propias. Plutarco, en el siglo I de la era cristiana, nos dej un cierto nmero de trabajos que se puedencalificar de mitologa comparada.Son los padres de la Iglesia los que van a comparar las diferentes religiones y forjar el concepto de paganismo, paraexplicar en su propio beneficio el surgimiento y la superioridad del cristianismo. Tambin son conceptos enunciadosen este contexto por la patrstica (Luz natural o imitacin diablica) los que servirn para explicar mil aos mstarde, en la colonizacin de Amrica, las curiosas costumbres de los indgenas, comparndolas con las de lospaganos precristianos. Tal comparacin se ejecuta en tres niveles: los antiguos, los salvajes y nosotros. Expresa latensin entre el egocentrismo del yo y la alteridad del otro; que puede desembocar en una fuerte identificacin oidentidad colectiva del nosotros opuesta al ellos (racismo y nacionalismo tnico y lingstico, o proselitismo,intolerancia y fundamentalismo religioso); o, menos frecuentemente, en un relativismo cultural que intente no aplicarprejuicios y encuentre valores de similar naturaleza en ambos lados de un dilogo entre iguales (por ejemplo, elfamoso cuento de los tres anillos).Ejemplos de esas perspectivas en la Edad Moderna son la "Historia Apologetica" del dominico Bartolom de lasCasas (siglo XVI) o "Les moeurs des sauvages amriquains compare aux moeurs des premiers temps" del jesuitaJosphe Franois Lafitau (siglo XVIII). An se encuentran ambos en un contexto apologtico. La historia de lasreligiones se desarrolla en ellos a partir de la mirada que el cristianismo posa sobre las dems religiones.En el siglo XIX, al trmino del proceso de desconfesionalizacin iniciado por los philosophes de la Ilustracin, lahistoria de las religiones se va lentamente a emancipar de sus orgenes piadosos para convertirse en una verdaderadisciplina cientfica, desembarazada de su propsito inicial (justificar la religin) para precisamente abordar mejor suobjeto de estudio (las religiones mismas). La historia de las religiones se distingue as en primer lugar de lasdisciplinas teolgicas, incluso aunque al mismo tiempo estas mismas estn empeadas en iniciar una crtica profundade sus tradiciones dogmticas.El florecimiento contemporneo de los estudios orientalistas marcarn decisivamente esta nueva orientacin,especialmente descubrimientos filolgicos como los efectuados en torno al snscrito, la crtica bblica (ErnestRenan), y sobre todo la antropologa anglosajona (Robertson Smith, Edward Tylor, James George Frazer) y laescuela sociolgica francesa (Emile Durkheim, Marcel Mauss, Henri Hubert).En el siglo XX, la historia de las religiones ser tambin influida por las aproximaciones psicolgicas (SigmundFreud, Carl Gustav Jung, Kroly Kernyi), fenomenolgicas (Rudolf Otto, Mircea Eliade) o por las grandes figurasde la mitologa comparada (Georges Dumzil) y de la antropologa social (Claude Lvi-Strauss).En los ltimos tiempos, varias asociaciones y organizaciones reagrupan a los especialistas de diferentes dominios dela historia de las religiones (vanse los enlaces externos). Desde las aproximaciones diferentes que practican lasdiferentes escuelas, el ejercicio comparatista y la perspectiva histrico-antropolgica suelen dotar de rigor a susmtodos y propuestas de investigacin.

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Vase tambin Escuela de la historia de las religiones

Bibliografa

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Enlaces externos Association internationale pour l'histoire des religions (IAHR) [1]

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Socit Suisse pour la Science des Religions [3]

Society for Scientific Study of Religion (SSSR) [4]

North American Association for the Study of Religion (NAASR) [5]

Canadian Corporation for the Study of Religion (CCSR) [6]

Sociedad Espaola de Ciencias de las Religiones (SECR) [7]

History of religion [8]

Revue d'histoire des religions [9]

Archives de sciences sociales des religions [10]

Bandue, Revista de la Sociedad Espaola de Ciencias de las Religiones [11]

Dictionary of the History of Ideas [12]

ASDIWAL, revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions [13]

Referencias[1] http:/ / www. iahr. dk[2] http:/ / www. easr. de[3] http:/ / www. sgr-sssr. ch[4] http:/ / www. sssrweb. org[5] http:/ / www. as. ua. edu/ naasr/[6] http:/ / www. ccsr. ca[7] http:/ / www. secr. es[8] http:/ / www. historyofreligions. com/[9] http:/ / rhr. revues. org/[10] http:/ / assr. revues. org/[11] http:/ / www. secr. es/ Bandue[12] http:/ / etext. lib. virginia. edu/ DicHist/ analytic/ anaVI. html[13] http:/ / www. asdiwal. ch

Fuentes y contribuyentes del artculo 5

Fuentes y contribuyentes del artculoHistoria de las religiones Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=43078957 Contribuyentes: Jdemarcos, Nixn, Salvador alc, Shooke, ngel Luis Alfaro, 4 ediciones annimas

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