Historia de Los Derechos Humanos
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Historia de los derechos Humanos Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales anu valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los pueblos civ guardado como patrimonio moral e históricos las experiencias que obtuvieron su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocido convenciones y protocolos, en el ámbito internacional y de constituciones p ámbito de cada estado. La teoría de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en occide antiguos pensadores griegos hasta nuestros días; contrariamente la positivi derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la so teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individu renacimiento, le reorma protestante, el humanismo, la ilustración, sucesos pensamiento burgués !uropeo. Antigua Grecia !n las antigua "recia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural, político como económico; en los primeros conceptos sobre #emocracia, #erechos, y quienes eran sus prota Los ideales de la democracia antigua son$ #emocracia$ #e%nida como el gobierno del pueblo se basó en igualdad polític social, y gobierno del pueblo. La libertad$ para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta li logrando sucesivamente así la libertad civil se alcanzó al avolirse la pris libertad &urídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la liber derecho de obedecer la ley. Roma !n la antigua roma se crea el derecho romano. Edad Media Los con'ictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organi poder, con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los si los se(ores )arones y *eyes, esta situación ue conormando un nuevo centro de poder en la corte, encabezada por el *ey, conormada por )arones y campe s+bditos donde en ultima quien deendía los con'ictos entre las personas er on esta concentración del poder &unto con la situación de con'ictos que vi hacia los siglos -, -- y --- llevo a plantear una nueva relación entre con ello se creo la /*0/ 1/"2/, 3torgada por 4uan 5in 0ierra e 67 de 4ulio cual dice$
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Historia de los derechos Humanos
Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e históricos las experiencias que obtuvieron a través de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocidos través de convenciones y protocolos, en el ámbito internacional y de constituciones políticas en el ámbito de cada estado.
La teoría de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros días; contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reorma protestante, el humanismo, la ilustración, sucesos magnos de pensamiento burgués !uropeo.
Antigua Grecia
!n las antigua "recia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural, político como económico; en que surgieron los primeros conceptos sobre #emocracia, #erechos, y quienes eran sus protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son$
#emocracia$ #e%nida como el gobierno del pueblo se basó en igualdad política, igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad$ para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se ue logrando sucesivamente así la libertad civil se alcanzó al avolirse la prisión por deudas, la libertad &urídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la libertad política con el derecho de obedecer la ley.
Roma
Edad Media
Los con'ictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organización del poder, con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los siervos hacia los se(ores )arones y *eyes, esta situación ue conormando un nuevo centro de decisión de poder en la corte, encabezada por el *ey, conormada por )arones y campesinos s+bditos donde en ultima quien deendía los con'ictos entre las personas era el *ey.
:4uan, *ey de -nglaterra por la gracia de #ios, 5or de -rlanda,... todos sus uncionarios y leal s+bditos salud. 5abed que ante #ios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros antepasados y sucesores, para honor de #ios y saltación de la iglesia y para me&or organozacion de nuestro reino..... :.
3riginada en -nglaterra buscaba la autoridad de *ey en bene%cio de las libertades es decir de los privilegios de la -glesia y los )arones y al asociar las ciudades a esta nuevas garantías se obligaban al *ey a no colocar impuestos sin el conse&o de reino. La arta abrió la puerta para el desarrollo de la constitución y la democracia.
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social$
/ la -glesia$ el *ey concede que la iglesia /nglicana sea libre, tenga todos los derechos enteros y la libertad de ser inviolables.
/ los ondes y )arones$ 3btienen que el derecho antiguo sea respetado en cuanto servicio militar se re%eren, asi como a sucesión eudal, guarda, matrimonio, deudas, patronato, etc.
/ la clase media rural$ 2o se puede obligar a las cargas militares indebidas o al derecho de guarda obtienen garantías.
/ la )urguesía mercantil$ ue la ciudad de Londres tenga todas su antiguas libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua.
3. Fundamentos
omo antes mencionada los derechos tienen una positivilidad, se re%ere a la consagración o%cial de los derechos humanos en normas &urídicas en cuya validez y e%cacia la garantizan los aparatos institucionales del !stado moderno; la posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a las ideas renovadoras de modernidad.
<ue la lucha de las clases que posibilitadas por su incorporación como reacción contra el estado absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta nuestros días, dando una conormación en si de lo que son los #!*!=35 =>1/235 para el hombre.
Revolución Francesa
!l siglo ?--- ue llamado el siglo de las luces @lumieresA asi aluden al movimiento cultural que se desarrolló en !uropa entre 6769 y 67BC que propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. !n <rancia se integraron los intelectuales del ilusionismo en torno al !nciclopedismo, y el movimiento se conoció con el nombre de -lustración. !n -nglaterra se llamo !nlihtenment y sus seguidores organizaron clubes.
monarquía absoluta para llevar a cabo el programa renovador de la -lustración desde el estado. La -lustración ue especialmente ecunda en cuanto se re%ere al pensamiento político las cuales contribuyeron con el pensamiento de 1ontesquieu con )entham, ?oltaire y *ousseau.
on la teoría renovadora del liberalismo de LocDe por obra de 1ontesquieu y )entham a tiempo con *ousseau ormulan la doctrina de la democracia.
!n la practica la con&unción del Liberalismo y democracia comienza a producirse con la revolución norte americana y el sistema de gobierno organizado por la constitución de <iladel%a las cuales in'uyeron determinantemente en las doctrinas del siglo ?--- en la *evolucion <rancesa.
La revolucion se origino por la incapacidad del despotismo ilustrado para superar las contradicciones existentes y agudizadas por el antiguo régimen @secases y miseria tanto en el campo como en la ciudadA. La burguesía puso en marcha un proyecto revolucionario para solucionar la crisis de esta manera las ideas que durante todo un siglo se agitaron en pro de un cambio proundo de la sociedad, a partir de una transormación del hombre ba&o los principios de la igualdad, raternidad y libertad.
La revolucion que se inicio en 67BC la cual libera gran diversidad de uerzas sociales y de&a al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesía accede al poder y se inicia con la declaracion de los derechos del hombre lo que sé llamado el tercer estado.
5oboul nos relata las condiciones en que surgio esta revolucion$ E/ %nales del siglo 5--- la estructura social de <rancia seguia siendo esencialmente aristocracia$ conservaba el carácter de su origen, de la epoca en que la tierra constituia la unica orma de riqueza social y, por tanto, coneria a quienes la poseian al poder sobre de quienes la cultivadan
La declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano @67BCA, es una declaracion compuesta de 67 articulos y precedida de un preambulo, cuyo texto ue aprobado por los miembros de la asamblea constituyente rancesa del 67 al 8F de agosto de 67BC. -n'uyo en ella la declaracion de independencia de los !.>./. @G de &ulio 677FA y de los otros seis estados americanos de 6777 a 67BG, asi como el pensamiento %loso%co de *ousseau, 1osquieu, ondorcet y entre otros del 5. ?---.
5é presedia hacer una declaracion de princio de validez universal. 5in embargo, era, en gran parte, una obra redactada por y para la burguesía.
!n el preambulo, introducía a la problemática de la importancia de los derechos humanos, de la siguiente manera$
ELos representantes del pueblo rancés, constituidos en /samblea 2acional, considerando que la ignorancia, el olvido y el
5e de%nía los derechos naturales del hombre que, seg+n el art. 8, eran imprescindibles. !ntre ellos se admitían solo derechos civiles; en primer lugar, la libertad @art. 6 y art. 8A, en sus diversas ormas$ individual @art. 7, art.B y art. CA, de pensamiento @art. 6H y art. 66A, de prensa @art. 66A y de credo @art. 6HA. 5é %&ada como limite de esta libertad el e&ercicio de derechos análogos por los otros miembros de la sociedad @art. G y art. 9A; sé reorzado el carácter intangible de la propiedad @art. 8 y art. 67A, y se instituía una uerza publica que velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.
Segunda Guerra Mundial
La #eceleración >2-?!*5/L #! L35 #!*!=35 =>1/235 ue proclamada el 6H de diciembre de 6CGB, tras la segunda guerra mundial y la derrota del naziacismo.
!n la asamblea general de la 32> compuesta entonces por cincuenta y ocho estados, aprobó por cuarenta y ocho a avor y ocho abstenciones un histórico documento La #!L/*/-32 >2-?!*5/L #! L35 #!*=35 =>1/235. 5e abstuvieron de votar la >nión 5udaricana, /rabia 5audita, )ielorrusa, Iolonia, hecoslovaquia, >crania, La >nión 5oviética, y Jugoslavia. 2o hubo un solo voto en contra.
!n el preambulo #!L/*/-K2 >2-?!*5/L #! L35 #!*=35 =>1/235 nos muestra un contexto del porque de su importancia estos derechos inherentes e intarscigibles del ser humano$
Eonsiderando que la libertad, la &usticia y la paz en el mundo tienen base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales inalienables de todos los miembros de la amilia humanaE
Siglo XX
HAR!ARE
!l hardNare es la parte ísica de un ordenador o sistema inormático, está ormado por los componentes eléctricos, electrónicos, electromecánicos y mecánicos, tales como circuitos de cables y circuitos de luz, placas, utensilios, cadenas y cualquier otro material, en estado ísico, que sea necesario para hacer que el equipo uncione. !l término viene del -nglés, signi%ca partes duras.
!l hardNare es básicamente utilizado por las computadoras y aparatos electrónicos. ualquier parte del equipo, como llaves, cerraduras, cadenas y piezas de la computadora en sí, se llama hardNare. !l hardNare no se limita a los ordenadores personales, también se dispone en los automóviles, teléonos móviles, cámaras, robots, etc.
Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e históricos las experiencias que obtuvieron a través de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocidos través de convenciones y protocolos, en el ámbito internacional y de constituciones políticas en el ámbito de cada estado.
La teoría de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros días; contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reorma protestante, el humanismo, la ilustración, sucesos magnos de pensamiento burgués !uropeo.
Antigua Grecia
!n las antigua "recia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural, político como económico; en que surgieron los primeros conceptos sobre #emocracia, #erechos, y quienes eran sus protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son$
#emocracia$ #e%nida como el gobierno del pueblo se basó en igualdad política, igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad$ para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se ue logrando sucesivamente así la libertad civil se alcanzó al avolirse la prisión por deudas, la libertad &urídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la libertad política con el derecho de obedecer la ley.
Roma
Edad Media
Los con'ictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organización del poder, con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los siervos hacia los se(ores )arones y *eyes, esta situación ue conormando un nuevo centro de decisión de poder en la corte, encabezada por el *ey, conormada por )arones y campesinos s+bditos donde en ultima quien deendía los con'ictos entre las personas era el *ey.
:4uan, *ey de -nglaterra por la gracia de #ios, 5or de -rlanda,... todos sus uncionarios y leal s+bditos salud. 5abed que ante #ios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros antepasados y sucesores, para honor de #ios y saltación de la iglesia y para me&or organozacion de nuestro reino..... :.
3riginada en -nglaterra buscaba la autoridad de *ey en bene%cio de las libertades es decir de los privilegios de la -glesia y los )arones y al asociar las ciudades a esta nuevas garantías se obligaban al *ey a no colocar impuestos sin el conse&o de reino. La arta abrió la puerta para el desarrollo de la constitución y la democracia.
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social$
/ la -glesia$ el *ey concede que la iglesia /nglicana sea libre, tenga todos los derechos enteros y la libertad de ser inviolables.
/ los ondes y )arones$ 3btienen que el derecho antiguo sea respetado en cuanto servicio militar se re%eren, asi como a sucesión eudal, guarda, matrimonio, deudas, patronato, etc.
/ la clase media rural$ 2o se puede obligar a las cargas militares indebidas o al derecho de guarda obtienen garantías.
/ la )urguesía mercantil$ ue la ciudad de Londres tenga todas su antiguas libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua.
3. Fundamentos
omo antes mencionada los derechos tienen una positivilidad, se re%ere a la consagración o%cial de los derechos humanos en normas &urídicas en cuya validez y e%cacia la garantizan los aparatos institucionales del !stado moderno; la posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a las ideas renovadoras de modernidad.
<ue la lucha de las clases que posibilitadas por su incorporación como reacción contra el estado absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta nuestros días, dando una conormación en si de lo que son los #!*!=35 =>1/235 para el hombre.
Revolución Francesa
!l siglo ?--- ue llamado el siglo de las luces @lumieresA asi aluden al movimiento cultural que se desarrolló en !uropa entre 6769 y 67BC que propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. !n <rancia se integraron los intelectuales del ilusionismo en torno al !nciclopedismo, y el movimiento se conoció con el nombre de -lustración. !n -nglaterra se llamo !nlihtenment y sus seguidores organizaron clubes.
monarquía absoluta para llevar a cabo el programa renovador de la -lustración desde el estado. La -lustración ue especialmente ecunda en cuanto se re%ere al pensamiento político las cuales contribuyeron con el pensamiento de 1ontesquieu con )entham, ?oltaire y *ousseau.
on la teoría renovadora del liberalismo de LocDe por obra de 1ontesquieu y )entham a tiempo con *ousseau ormulan la doctrina de la democracia.
!n la practica la con&unción del Liberalismo y democracia comienza a producirse con la revolución norte americana y el sistema de gobierno organizado por la constitución de <iladel%a las cuales in'uyeron determinantemente en las doctrinas del siglo ?--- en la *evolucion <rancesa.
La revolucion se origino por la incapacidad del despotismo ilustrado para superar las contradicciones existentes y agudizadas por el antiguo régimen @secases y miseria tanto en el campo como en la ciudadA. La burguesía puso en marcha un proyecto revolucionario para solucionar la crisis de esta manera las ideas que durante todo un siglo se agitaron en pro de un cambio proundo de la sociedad, a partir de una transormación del hombre ba&o los principios de la igualdad, raternidad y libertad.
La revolucion que se inicio en 67BC la cual libera gran diversidad de uerzas sociales y de&a al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesía accede al poder y se inicia con la declaracion de los derechos del hombre lo que sé llamado el tercer estado.
5oboul nos relata las condiciones en que surgio esta revolucion$ E/ %nales del siglo 5--- la estructura social de <rancia seguia siendo esencialmente aristocracia$ conservaba el carácter de su origen, de la epoca en que la tierra constituia la unica orma de riqueza social y, por tanto, coneria a quienes la poseian al poder sobre de quienes la cultivadan
La declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano @67BCA, es una declaracion compuesta de 67 articulos y precedida de un preambulo, cuyo texto ue aprobado por los miembros de la asamblea constituyente rancesa del 67 al 8F de agosto de 67BC. -n'uyo en ella la declaracion de independencia de los !.>./. @G de &ulio 677FA y de los otros seis estados americanos de 6777 a 67BG, asi como el pensamiento %loso%co de *ousseau, 1osquieu, ondorcet y entre otros del 5. ?---.
5é presedia hacer una declaracion de princio de validez universal. 5in embargo, era, en gran parte, una obra redactada por y para la burguesía.
!n el preambulo, introducía a la problemática de la importancia de los derechos humanos, de la siguiente manera$
ELos representantes del pueblo rancés, constituidos en /samblea 2acional, considerando que la ignorancia, el olvido y el
5e de%nía los derechos naturales del hombre que, seg+n el art. 8, eran imprescindibles. !ntre ellos se admitían solo derechos civiles; en primer lugar, la libertad @art. 6 y art. 8A, en sus diversas ormas$ individual @art. 7, art.B y art. CA, de pensamiento @art. 6H y art. 66A, de prensa @art. 66A y de credo @art. 6HA. 5é %&ada como limite de esta libertad el e&ercicio de derechos análogos por los otros miembros de la sociedad @art. G y art. 9A; sé reorzado el carácter intangible de la propiedad @art. 8 y art. 67A, y se instituía una uerza publica que velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.
Segunda Guerra Mundial
La #eceleración >2-?!*5/L #! L35 #!*!=35 =>1/235 ue proclamada el 6H de diciembre de 6CGB, tras la segunda guerra mundial y la derrota del naziacismo.
!n la asamblea general de la 32> compuesta entonces por cincuenta y ocho estados, aprobó por cuarenta y ocho a avor y ocho abstenciones un histórico documento La #!L/*/-32 >2-?!*5/L #! L35 #!*=35 =>1/235. 5e abstuvieron de votar la >nión 5udaricana, /rabia 5audita, )ielorrusa, Iolonia, hecoslovaquia, >crania, La >nión 5oviética, y Jugoslavia. 2o hubo un solo voto en contra.
!n el preambulo #!L/*/-K2 >2-?!*5/L #! L35 #!*=35 =>1/235 nos muestra un contexto del porque de su importancia estos derechos inherentes e intarscigibles del ser humano$
Eonsiderando que la libertad, la &usticia y la paz en el mundo tienen base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales inalienables de todos los miembros de la amilia humanaE
Siglo XX
HAR!ARE
!l hardNare es la parte ísica de un ordenador o sistema inormático, está ormado por los componentes eléctricos, electrónicos, electromecánicos y mecánicos, tales como circuitos de cables y circuitos de luz, placas, utensilios, cadenas y cualquier otro material, en estado ísico, que sea necesario para hacer que el equipo uncione. !l término viene del -nglés, signi%ca partes duras.
!l hardNare es básicamente utilizado por las computadoras y aparatos electrónicos. ualquier parte del equipo, como llaves, cerraduras, cadenas y piezas de la computadora en sí, se llama hardNare. !l hardNare no se limita a los ordenadores personales, también se dispone en los automóviles, teléonos móviles, cámaras, robots, etc.
