HISTORIA DE UNA FLAUTA La vocación como una apertura al Espíritu. Poema – Símbolo para...

HISTORIA HISTORIA DE UNA DE UNA

FLAUTAFLAUTA

La vocación como una apertura La vocación como una apertura al Espíritu.al Espíritu.

Poema – Símbolo para jóvenesPoema – Símbolo para jóvenes

PARTE 1ª: PARTE 1ª: Una caña en el Una caña en el

cañaveralcañaveral

Yo era sólo una caña.Yo era sólo una caña.

Había crecido como las demásHabía crecido como las demás

en el ambiente húmedo y en el ambiente húmedo y apacible de la orilla del río.apacible de la orilla del río.



Pero mi Pero mi vida no vida no tenía tenía mucho mucho sentido.sentido.


cañaveralcañaveralNo era ni árbol No era ni árbol frutal frutal

que alimentara que alimentara a los pájaros y a los pájaros y a los niños,a los niños,



ni rosal que ni rosal que llenara de llenara de color y color y aromas los aromas los altares y las altares y las novias.novias.



Sólo una caña huecaSólo una caña hueca

a menudo agitada por el viento, a menudo agitada por el viento,

confundiendo la vidaconfundiendo la vida

con el movimiento, con el movimiento,

aunque a veces…aunque a veces… Sonaba en mí como una música la Sonaba en mí como una música la

brisa.brisa.



alguna vez…alguna vez…

sentí envidia y me puse a soñar,sentí envidia y me puse a soñar,

cuando se acercaba el río el cuando se acercaba el río el pescadorpescador

y yo quería ser una caña de y yo quería ser una caña de pescar.pescar.



Pero sólo era una caña Pero sólo era una caña vacía,vacía,

sin fruto y sin futuro,sin fruto y sin futuro,

en el cañaveral.en el cañaveral.

Parte 2ª: Parte 2ª:

Me puse en sus manosMe puse en sus manos

Parte 2ª: Me puse en sus Parte 2ª: Me puse en sus manosmanos

Un día de veranoUn día de veranose acercó el joven pastor hasta la orillase acercó el joven pastor hasta la orillaentre silbos y cantares.entre silbos y cantares.y me tomó en su mano,y me tomó en su mano,y me puse en sus manos,y me puse en sus manos,y, arrancándome del lodo y el y, arrancándome del lodo y el

aburrimiento,aburrimiento,me llevó a la sombra de la encina,me llevó a la sombra de la encina,donde las ovejas sesteaban.donde las ovejas sesteaban.


Me acarició limpiándome el barro adheridoMe acarició limpiándome el barro adheridoy con su navaja de pan partiry con su navaja de pan partirfue haciéndome a su medida,fue haciéndome a su medida,cortando lo sobrante,cortando lo sobrante,puliendo lo tosco y desabrido,puliendo lo tosco y desabrido,abriéndome agujeros,abriéndome agujeros,vaciando mi vacío,vaciando mi vacío,dejándome yo hacerdejándome yo haceral tacto de sus dedos,al tacto de sus dedos,sin ya poner reparos,sin ya poner reparos,sin miedos, ni recelos.sin miedos, ni recelos.


Y me probó en su bocaY me probó en su bocadándome el primer beso dándome el primer beso

verdadero,verdadero,y para hacerme a sus labios,y para hacerme a sus labios,me fue recortando en un extremo,me fue recortando en un extremo,probando y volviendo a probarprobando y volviendo a probarmi ajustamiento.mi ajustamiento.

Parte 3ª

Abierta ya a su Espíritu

Parte 3ª: abierta ya a su espíritu

Yo era como una caña vacíapero el pastor se enamoró de mi vaciamiento,y al llevarme a la boca,abierta ya a su espíritu,su alientollenó mi estéril oquedadde soplo de vida,de fuego,de música y armonía,de vibraciones sonoras y melodíasal ritmo de sus dedos y sus caricias.

Parte 4ª:Parte 4ª:

Yo soy una Yo soy una flautaflauta

Parte 4ª: Yo soy una Parte 4ª: Yo soy una flautaflauta

Yo era sólo una pobre caña,Yo era sólo una pobre caña,pero , puesta en las manos pero , puesta en las manos

del pastor,del pastor,soñaba en sus sueños,soñaba en sus sueños,modelada a su aire y su modelada a su aire y su

estilo,estilo,con el beso de sus labioscon el beso de sus labiosy su aliento,y su aliento,movida al ritmo de sus movida al ritmo de sus

dedos,dedos,soy toda música,soy toda música,

Parte 4ª: Yo soy una Parte 4ª: Yo soy una flautaflautasoy ya una flauta, soy ya una flauta, su flauta,su flauta,la que lleva en el zurrón la que lleva en el zurrón

todos los díastodos los díasjunto al pan y el vino de junto al pan y el vino de

la merienda,la merienda,la flauta de su músicala flauta de su músicaque ya conocen las que ya conocen las

ovejasovejasy les guía en el camino.y les guía en el camino.

Parte 4ª: Yo soy una Parte 4ª: Yo soy una flautaflautaLa flauta que llena de La flauta que llena de

melodíasmelodíaslos campos y las los campos y las

tardes,tardes,de alegríade alegríael corazón de su el corazón de su

zagala amante,zagala amante,de sonrisasde sonrisasel alma de los niños el alma de los niños

pobres.pobres.

Parte 4ª: Yo soy una Parte 4ª: Yo soy una flautaflautaYo era sólo un Yo era sólo un cañacaña

pero estaba pero estaba llamada desde llamada desde siempresiempre

a cambiar mi a cambiar mi vacío en música,vacío en música,

y ser su flauta.y ser su flauta.

PARA DIALOGAR Y ORARPARA DIALOGAR Y ORARPodemos leer este poema

como una alegoría sobre la vocación. Se puede ir descubriendo en cada una de las partes distintos detalles y los paso de todos proceso vocacional. Después podemos hacer del poema una oración, repitiendo los versos que más nos sugieren.

PARA DIALOGAR Y ORARPARA DIALOGAR Y ORAR1ª Parte: Una caña en el cañaveral.¿Qué detalles hay en la primera parte que se

parecen a lo que les pasa a muchos jóvenes hoy?

Comenta alguno de los versos de esta parte:Yo era sólo una caña.Pero mi vida no tenía mucho sentido.Sólo era una caña hueca a menudo

agitada por el viento,Confundiendo la vida con el

movimientoEra una caña vacía, sin fruto y sin

futuro en el cañaveral.¿Qué puede representar el cañaveral?¿Te sientes identificado/a con algo?

PARA DIALOGAR Y ORARPARA DIALOGAR Y ORAR2ª Parte: Me puse en sus

manos.• ¿Qué significa que le pastor

tiene la iniciativa?• Hay caricias y besos, pero

también el contrapuesto de cortes y dolores. ¿Qué significa eso?

• ¿Qué hace falta para que se transforme una persona?

• Diferencias y parecidos entre caña y persona.

PARA DIALOGAR Y ORARPARA DIALOGAR Y ORAR3ª Parte: Abierta ya a su espíritu.• La nueva flauta para que suene la

música necesita el soplo del aliento del pastor. ¿Qué relación tiene esto con el lema “Abre tu vida al Espíritu”?

• ¿Qué es el vaciamiento?• ¿Qué elementos intervienen para

que surja una melodía?• ¿Se puede ver algún parecido entre

música y vocación?• ¿Has tenido alguna vez una

experiencia parecida?

PARA DIALOGAR Y ORARPARA DIALOGAR Y ORAR4ª Parte: Soy una flauta.• Descubrir los detalles de

relación de la flauta con el pastor y sacadle alguna aplicación.

• ¿Qué hace la flauta por los demás? Aplicadlo a la vida de las personas consagradas a Dios, por ejemplo Madre Teresa de Calcuta o el Hermano Roger de Taizé, u otras que conozcáis de cerca.

HISTORIA DE UNA FLAUTA La vocación como una apertura al Espíritu. Poema – Símbolo para...

Documents

Transcript of HISTORIA DE UNA FLAUTA La vocación como una apertura al Espíritu. Poema – Símbolo para...