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7/30/2019 Huerta Grande
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Material de difusin interna sobre temtica
terica de 1972 FAU
Para entender lo que pasa (la coyuntura) hay que poder pensar
correctamente. Pensar correctamente significa ordenar y tratar
adecuadamente los datos que se producen, en montn, sobre la
realidad.
Pensar correctamente es condicin indispensable para analizar
correctamente lo que sucede en un pas en un momento dado de la
historia de ese pas o de cualquier otro. Eso exige instrumentos. Esos
instrumentos son los conceptos. Para pensar con coherencia se
requiere un conjunto de conceptos coherentemente articulados entre
s. Se exige un sistema de conceptos, una teora.
Sin teora se corre el riesgo de pensar cada problema slo en
particular, aisladamente, a partir de puntos de vista que pueden ser
diferentes en cada caso. O en base a subjetividad, plpitos, embalajes,
etc.
El partido ha podido evitar graves errores porque se ha pensado a
partir de conceptos que tienen un grado importante de coherencia. Ha
cometido tambin errores graves por insuficiente desarrollo de su
pensamiento terico como organizacin.
Para proponer un programa hay que conocer la realidad econmica,
poltica, ideolgica de nuestro pas. Lo mismo para formular una lnea
poltica suficientemente clara y concreta. Si se conoce poco y mal no
habr programa y slo podr haber una lnea muy general, muy difcil
de concretar en cada lugar en que el partido trabaje. Si no hay lnea
clara y concreta no hay prctica poltica eficaz. La voluntad poltica del
partido corre entonces el riesgo de diluirse. El voluntarismo se
convierte en hacer con buena voluntad lo que va saliendo. Pero no se
incide de modo determinado sobre los acontecimientos, en base a suprevisin aproximada. Se es determinado por ellos y ante ellos se
acta espontneamente.
Sin lnea para el trabajo terico una organizacin, por grande que sea,
es zarandeada por circunstancias que ella no condiciona ni
comprende. La lnea poltica presupone un programa, o sea las metas
que se quieren alcanzar en cada etapa. El programa indica qu fuerzas
son favorables, cules son los enemigos y quines son los aliados slotransitoriamente. Pero para saber eso hay que conocer profundamente
la realidad del pas. Por eso adquirir ahora ese conocimiento es la
tarea prioritaria. Y para conocer se necesita teora.
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El partido necesita un esquema claro para poder pensar
coherentemente el pas y la regin y las luchas del movimiento obrero
internacional a travs de la historia. Precisamos tener un casillero
eficaz para ordenar y jerarquizar la masa creciente de datos referentes
a nuestra realidad econmica, poltica e ideolgica. Precisamos tener
un mtodo para tratar esos datos. Para ver cules son los msimportantes, cules se precisan primero y cules despus. Para poder
as administrar correctamente nuestras fuerzas disponibles para este
frente de trabajo. Un esquema conceptual que permita vincular unas
cosas con otras segn un orden sistemtico, coherente y que nos sirva
para lo que queremos hacer como militancia del partido. Que nos
acerque ejemplos de como trabajar con esos esquemas conceptuales
otros que actan en otras realidades.
Pero el trabajo de conocer nuestro pas lo tenemos que hacer nosotros
porque nadie lo va a hacer por nosotros.
Aqu no vamos a inventar esquemas tericos a partir de cero. No
vamos a crear una nueva teora en todos sus trminos. Ello es as
porque el atraso general del medio y de sus instituciones
especializadas y nuestra escasa disponibilidad para emprender esa
tarea.Entonces tenemos que tomar la teora tal como se va elaborando,
analizndola crticamente. No podemos aceptar cualquier teora a ojos
cerrados, sin crtica, como si fuera un dogma.
Queremos realizar una transformacin total en nuestro pas y no
vamos a adoptar para pensar las teora que han creado los burgueses.
Con concepciones burguesas vamos a pensar como quieren que
pensemos los burgueses.
Queremos estudiar y pensar el Uruguay y la regin como
revolucionarios. Entonces entre los elementos que incluyen las
diferentes tendencias de la corriente socialista, vamos a tomar
siempre elementos de los que mejor nos sirvan para eso: para pensar y
analizar revolucionariamente al pas, la regin u otras regiones y
experiencias.
No vamos a adoptar una teora para ponernos un cartelito de moda.
Para vivir repitiendo citas que otros dijeron en otros lados, en otro
tiempo, a propsito de otras situaciones y problemas. La teora no espara eso. Para eso la usan los charlatanes.
La teora es un instrumento, una herramienta, sirve para hacer un
trabajo. Sirve para producir el conocimiento que necesitamos
producir. Lo primero que nos interesa conocer es nuestro pas. Si no
nos sirve para producir nuevos conocimientos tiles a la prctica
poltica la teora no sirve para nada, se convierte en mero tema de
charla inconducente, de estril polmica ideologizante.
El que compra un gran torno moderno y en lugar de tornear se pasa
hablando del torno, hace un mal papel, es un charlatn. Lo mismo el
que pudiendo tener un torno y usarlo prefiere tornear a mano,
porque as se haca antes
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Algunas diferencias entre teora e ideologa
Cabe puntualizar algunas diferencias entre lo que habitualmente se
llama teora e ideologa.
La teora apunta a la elaboracin de instrumentos conceptuales para
pensar rigurosamente y conocer profundamente la realidad concreta.
Es en este sentido que puede hablarse de teora como equivalente a
ciencia.
La ideologa, en cambio, consta de elementos de naturaleza no
cientfica, que contribuyen a dinamizar la accin motivndola en base
a circunstancias que (aunque tienen que ver con las condiciones
objetivas) no derivan en sentido estricto de ellas. La ideologa est
condicionada por las condiciones objetivas aunque no determinada
mecnicamente por ellas.
El anlisis profundo y riguroso de una situacin concreta, en sus
trminos reales, rigurosos, objetivos, ser as un anlisis terico de
carcter lo ms cientfico que sea posible. La expresin de
motivaciones, la propuesta de objetivos, de aspiraciones, de metas
ideales, eso pertenece al campo de la ideologa.
La teora precisa, circunstancia, las condicionantes de la accin
poltica, la ideologa la motiva, la impulsa, configurndola en sus
metas ideales y su estilo.
Entre teora e ideologa existe una vinculacin estrecha, ya que las
propuestas de la segunda se funden y apoyan en las conclusiones del
anlisis terico. Una ideologa ser tanto ms eficaz como motor de la
accin poltica cuando ms firmemente se apoye en las adquisiciones
de la teora.
Los alcances del trabajo terico
El trabajo terico es siempre un trabajo que se sustenta y se basa en
los procesos reales, en lo que sucede en la realidad histrica, en lo que
pasa. Sin embargo, como trabajo se sita enteramente en el campo del
pensamiento: no hay conceptos que sean ms reales que otros
conceptos.
Al respecto cabe puntualizar dos proposiciones bsicas:
1) La distincin entre la realidad existente, concreta, entre los
procesos reales, histricos, y por otra parte los procesos del
pensamiento, apuntados al conocimiento y comprensin de aquella
realidad. Es necesario, para decirlo en otros trminos, afirmar la
diferencia entre el ser y el pensamiento, entre la realidad tal como es y
el conocimiento que sobre ella se puede tener.
2) La primaca del ser sobre el pensamiento, de la realidad sobre el
conocimiento. Dicho de otra manera, importa ms, pesa ms como
determinante del curso de los acontecimientos lo que pasa en la
realidad que lo que sobre esos hechos se pueda pensar o conocer.
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A partir de estas afirmaciones bsicas cabe realizar ciertas
puntualizaciones para precisar los alcances del trabajo terico, o sea el
esfuerzo de conocimiento guiado por propsitos de conocimiento
riguroso, cientfico.
El trabajo terico es siempre realizado a partir de una materia prima
determinada. No parte de lo real concreto, de la realidad propiamente
dicha, sino que parte de informaciones, de datos y nociones sobre esa
realidad. Este material primario es tratado, en el proceso de trabajo
terico, por medio de ciertos tiles conceptuales, de ciertos
instrumentos de pensamiento. El producto de este tratamiento es el
conocimiento.
Dicho en otros trminos. Slo existen, propiamente hablando, objetos
reales, concretos y singulares (situaciones histricas determinadas, ensociedades determinadas, en momentos determinados). El proceso de
pensamiento terico tiene por fin conocerlos.
A veces el trabajo de conocimiento apunta hacia objetos abstractos
que no existen en la realidad, que slo existen en el
pensamiento pero que son instrumentos indispensables,
condicin previa para poder conocer los objetos reales (por
ejemplo el concepto de clase social, etc.), En el proceso deproduccin del conocimiento por lo tanto, se trasforma la
materia prima (percepcin superficial de la realidad) en un
producto (conocimiento riguroso, cientfico de ella).
El trmino conocimiento cientfico cabe precisarlo en lo que tiene
que ver con la realidad social. Aplicado a esta realidad alude a su
comprensin en trminos rigurosos, lo ms aproximado posible a la
realidad tal como ella es.
Queda dicho con esto que el proceso de conocimiento de la realidad
social, como el de toda realidad objeto de estudio, es susceptible de
una profundizacin terica infinita. As como la fsica, la qumica y
otras ciencias pueden profundizar infinitamente en el conocimiento de
las realidades que constituyen sus respectivos objetos de estudio, la
ciencia social puede profundizar indefinidamente el conocimiento de
la realidad social. De ah que sea inadecuado esperar un conocimiento
acabado de la realidad social para comenzar a actuar sobre ella
tratando de transformarla. No menos inadecuado es intentartransformarla sin conocerla a fondo.
El conocimiento riguroso, cientfico, de la realidad local, de nuestra
formacin social, slo se logra trabajando sobre informaciones, datos
estadsticas, etc. por medio de los instrumentos conceptuales ms
abstractos que proporciona y constituyen la teora. A travs de la
prctica terica se busca la produccin de esos instrumentos
conceptuales, cada vez ms precisos y ms concretos, que conduzcanal conocimiento de la realidad especfica de nuestro medio.
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Solamente a partir de una comprensin terica adecuada, o sea
profunda, cientfica, pueden desarrollarse elementos ideolgicos
(aspiraciones, valores, ideales, etc.) que constituyen medios adecuados
para la transformacin de dicha realidad social con coherencia de
principios y eficacia en la prctica poltica.
La prctica poltica y el conocimiento de la realidad
Una prctica poltica eficaz exige, por lo tanto, el conocimiento de la
realidad (teora) la postulacin armnica con ella de valores objetivos
de transformacin (ideologa) y medios polticos concretos para
lograrla (prctica poltica). Los tres elementos se funden en una
unidad dialctica que constituye un esfuerzo por la transformacin
social que el partido postula.
Se pregunta: Debemos esperar a un acabado desarrollo terico para
comenzar a actuar? No. El desarrollo terico no es un problema
acadmico, no parte de cero. Se fundamenta, se motiva y se desarrolla
a partir de la existencia de valores ideolgicos, de una prctica
poltica. Ms o menos ciertos, ms o menos errneos, estos elementos
existen histricamente antes que la teora y motivaron su desarrollo.
La lucha de clases existi mucho antes de su conceptualizacin terica.
La lucha de los explotados no esper a la elaboracin del trabajo
terico que diera razn de ella para desencadenarse. Su ser, su
existencia, fue anterior a su conocimiento, al anlisis terico de su
existencia.
Por eso, a partir de esta comprobacin bsica es que surge como
fundamental y prioritario el actuar, la prctica poltica. Solamente a
partir de ella, en su existencia concreta, en las condiciones
comprobadas de su desarrollo puede llegar a elaborarse un
pensamiento terico til. Que no sea gratuita acumulacin de
postulaciones abstractas con ms o menos coherencia y lgica interna,pero sin coherencia con el desarrollo de los procesos reales. Para
teorizar con eficacia es imprescindible actuar.
Podemos prescindir de la teora en aras de urgencias prcticas? No.
Puede existir, lo dijimos, una prctica poltica fundada slo en
criterios ideolgicos, o sea no fundada, o insuficientemente fundada
en adecuados anlisis tericos. Ello es lo habitual en nuestro medio.
Nadie podr sostener que existe, en la realidad nuestra y an regionalamericana, un anlisis terico adecuado, una comprensin conceptual
suficiente, ni mucho menos. Esta comprobacin es extensible, por otra
parte, al conjunto de la realidad. La teora se halla en una etapa slo
inicial de desarrollo. Sin embargo desde hace muchos decenios se
combate, se lucha. Esta comprobacin no debe conducir al desdn de
la importancia fundamental del trabajo terico
A la pregunta formulada antes cabe responder entonces: lo prioritarioes la prctica, pero la condicin de eficacia de sta radica en el
conocimiento lo ms riguroso posible de la realidad.
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En una realidad como la nuestra, la formacin social de nuestro pas,
el desarrollo terico tiene que partir, como en todas partes, de un
conjunto de conceptos tericos eficaces, operando sobre una masa lo
ms amplia posible de datos, que constituya la materia prima de la
prctica terica.
Los datos por s solos, tomados aisladamente, sin un tratamiento
conceptual adecuado, no dan razn de la realidad. Simplemente
adornan y disimulan las ideologas a cuyo servicio se funcionalizan
aquellos datos.
Los conceptos abstractos, en s mismos, sin encajar en una base
informativa adecuada, no aportan tampoco conocimiento de las
realidades.
El trabajo en el campo terico que se desarrolla en nuestro pas flucta
habitualmente entre ambos extremos errneos.