Iglesia en Coria-CáceresSEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓNSuplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres

www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.102 – Fecha: 10 / 3 / 2013

Precio del ejemplar suelto: 0,25 euros

La localidad serragatina de Torrecilla de los Ángeles se prepara un año más para representar el auto sacramental de la pasión viviente por sus pla-zas y calles, interpretada por actores de la localidad.

El Jueves Santo, día 28 de marzo, todo el pueblo se transforma en la Jerusalén celestial. Así, durante dos horas se viven los últimos instantes de Jesús, desde la cena hasta la crucifixión, posiblemente la más bella historia de amor jamás contada, donde Cristo entrega su vida por nosotros.

Las distintas escenas de la vida de Jesús se van sucediendo y así podemos ver la última cena y el lavatorio de los pies, la oración del huerto y el pren-dimiento, los juicios, la condena, el Vía Crucis, las caídas y los encuentros, Judas ahorcado y la muer-te de Jesús y sus divinas palabras.

Más de cien actores darán vida a los persona-jes de la obra, soldados a caballos abrirán la comi-tiva del vía crucis con una magnífica interpretación de todos y cada uno de los vecinos, convertidos en actores por un día. El Jueves Santo a las 22:00 h, no vas a ver sólo una obra de teatro del evangelio de San Juan, sino que vas a sentirla y a vivirla.

Los vecinos deTorrecilla de los Ángelesse convierten en actores

por un día en Jueves Santo

“ Vamos adelante, juntos, con el Señor, por el bien de la humanidad

y de la Iglesia”Benedicto XVI

GraciasDIÓCESIS DE

CORIA-CÁCERES

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noticias de actualidadII JORNADA INTERDIOCESANA

DE AGENTES DE PASTORAL DE LA SALUD

El sábado, 27 de abril del 2013, se celebrará la II Jornada Inter-diocesana de agentes de Pastoral de la Salud. Este año lo coor-dina la Pastoral de la Salud de la Diócesis de Plasencia y será en el Centro Integral de Cáritas Diocesana (Ctra. de circunvalación sur, km 2. CP 10600, Plasencia). Está destinada a todos los agen-tes de pastoral de salud y todos los interesados en el mundo del enfermo: parroquias, hospitales o centros de salud. Para inscribir-se hay que rellenar un formulario con datos personales y entre-garlo antes del 15 de abril en el obispado de Coria-Cáceres (Pla-za Santa María, s/n).

Más información: http://pastoralsaludcc.blogspot.com.es/

HORARIO DE JORNADA

10:00 h: Acogida.10:30 h: Oración inicial. Saludo del sr. Obispo de Coria-Cáce-

res. Presentación de la jornada.11:00 h: Conferencia: “San Juan de Ávila”: hacer el bien al que

sufre, hacer el bien con el propio sufrimiento. Don Juan José Gallego Palomero.

12:30 h: Visita a la catedral en el Año de la Fe.13:00 h: Eucaristía presidida por el sr. Obispo de Plasencia.14:30 h: Visita al Santuario de Ntra. Sra. del Puerto. Comida de

hermandad.16:00 h: Fiesta testimonio.17:00 h: Canto de la Salve a la Virgen del Puerto. Clausura.

CONFERENCIA ¿CÓMO VIVIR LA CUARESMAA LA LUZ DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA?

La Parroquia de San Pedro de Alcántara en Cáceres organizará el próximo 20 de marzo, a las 20:00 h, una conferencia bajo el títu-lo: “¿Cómo vivir la Cuaresma a la luz de San Pedro de Alcántara?”, con motivo de la presentación en la parroquia del libro “Raíces de árboles” por sus autores, don Francisco Cerro Chaves, don Grego-rio Carrasco Montero y don Andrés Bote Bonilla.

JUNIOR DE CORIA-CÁCERES VIVE LACUARESMA CON VARIAS ACTIVIDADES

Los momentos litúrgicos fuertes son celebrados por los niños y educadores del Movimiento Junior de la Diócesis de Coria-Cáce-res, de esta forma: el viernes día 22 de febrero, los grupos de niños del Movimiento Junior de la parroquia de San Juan Macías (La Mejostilla) participaron en el vía crucis organizado por la parro-quia. Debido al frío, el vía crucis se realizó en el interior de la Igle-sia. Tras las catorce estaciones, dos grupos de niños del Movimien-to Junior sacaron en procesión por los alrededores de la Iglesia, el Cristo de la Clemencia y la Virgen de los Remedios, acompañados por el resto de grupos de niños del Movimiento Junior, otros niños, los párrocos y adultos de la parroquia.

Los grupos de niños se sintieron una vez más protagonistas y agentes evangelizadores en su parroquia, sintiéndose parte impor-tante de la comunidad parroquial. Estuvieron presentes los cuatro grupos de niños del Junior de la parroquia.

Por otra parte, ese mismo fin de semana, los educadores del Movimiento JUNIOR de Coria-Cáceres celebraron en las instala-ciones del Campamento de Perales del Puerto (Cáceres) un retiro de Cuaresma, donde se profundizó sobre nuestro ser cristianos y cómo sentirnos Iglesia en nuestro trabajo en la Evangelización del Mundo Infantil en nuestros pueblos y barrios y en el ámbito de la parroquia.

Educadores del Mvto. JUNIOR

esta es nuestra fe(Entre paréntesis los números pertenecientes al “Catecismo de la Iglesia Católica”)

N.º 76 (404. 419). ¿Qué es el pecado original?

El pecado original, en el que todos los hombres nacen, es el estado de privación de la santidad y de la justicia originales. Es un pecado “con-traído”, no “cometido” por nosotros; es una condición de nacimiento y no un acto personal. A causa de la unidad de origen de todos los hom-bres, el pecado original se transmite a los descendientes de Adán con la misma naturaleza humana, “no por imitación sino por propagación”. Esta transmisión es un misterio que no podemos comprender plenamente.

N.º 77 ¿Qué otras consecuencias provoca el pecado original?

Como consecuencia del pecado original, la naturaleza humana, aún sin estar totalmente corrompida, se halla herida en sus propias

fuerzas naturales, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al poder de la muerte, e inclinada al pecado. Esta inclinación al mal se llama concupiscencia.

N.º 78 ¿Qué ha hecho Dios después del primer pecado del hombre?

Después del primer pecado, el mundo ha sido inundado de peca-dos, pero Dios no ha abandonado al hombre al poder de la muerte, antes al contrario, le predijo de modo misterioso —en el “Protoevange-lio” (Gn 3, 15)— que el mal sería vencido y el hombre levantado de su caída. Se trata del primer anuncio del Mesías Redentor. Por ello, la caí-da será incluso llamada feliz culpa, porque “ha merecido tal y tan gran-de Redentor” (Liturgia de la Vigilia Pascual).

Fui nombrado Obispo de Coria-Cáceres en el año 2007 por el Papa Benedicto XVI. He tenido en mi vida la gracia de haber estado bastantes veces cerca del papa y algunas veces he podido tener algunas con-versaciones con él.

¿Qué es lo que más me ha fascinado de Benedicto XVI? ¿Cuál es su encanto? ¿Por qué nos ha ido ganando el corazón a esta humanidad en crisis, des-creída y sin salida?

Creo que hay tres claves que sintetizan su vida y que estoy convencido que este hombre humilde ha sido capaz de vivir y transmitir a un mundo herido.

PRIMERO, ha unido de una manera inseparable e indisolu-ble el Amor a Jesús y el amor a los pobres. En una Iglesia don-de nos hemos debatido entre verticales y horizontales, espi-ritualistas y mundanos, entre los que rezan y los que no paran, ha hecho trizas “los integris-mos” para vivir en la armonía del corazón de quien no puede sepa-rar que el

amor pleno y auténtico bro-ta del Corazón de Cristo y se vive en la entrega a los pobres, como la prueba del algodón de estar con el Señor. La cari-dad produce la unidad que lle-va al amor.

SEGUNDO, ha sintetizado fe y cultura. Se ha resistido a los que pregonan una fe que se retira a la sacristía. La fe se tie-ne también que expresar en la cultura, la literatura, la música o el arte. La fe es servicio a la humanidad, como también la cultura debe expresar el valor de la vida humana. Todo lo humano, cuando se separa de Dios, automáticamente deja de transmitir la belleza del hom-bre, el sentido de la vida, el gozo de todo lo bueno. Bene-dicto XVI ha sido capaz de sin-

tetizar fe y cultura, abriendo el diálogo a los no

creyentes a través de

lo que él

luminosamente llamó “el atrio de los gentiles”, lugar de encuentro con los que buscan a tientas. Lo que Dios ha unido no ha querido que lo separen los hombres.

FINALMENTE, nos deja unas enseñanzas y una vida pro-pia de los hombres y mujeres sabios. Es esa síntesis maravi-llosa de unir tradición y progre-so. Son siempre malos los extre-mos. Es muy buena la Tradi-ción con mayúscula y el progre-so auténtico que no se detie-ne en los “ismos”, tradicionalis-mo y progresismo, que suelen moverlos siempre la ideología del poder que selecciona la fe según sus intereses.

Benedicto XVI ha sido capaz de armonizar, porque es posi-ble, desde la fe y sólo desde la fe, el apoyo a beber de la fuen-te de la Tradición y, por otra par-te, no tener miedo al futuro, que es nuestro, porque es de Cristo.

¿Cómo definiría a Benedic-to XVI? ¿Tradicionalista? Sólo lo

dicen los que hace tiempo que se salieron de la fe de la Igle-sia y caminan por otros derro-teros de servicio a los poderes del mundo. ¿Progresista? Sólo lo dicen los que se anclaron en

sus inmovilismos, en sus tradi-ciones con minúsculas, es decir, en la nostalgia y en la añoranza de los que rompieron con un evangelio vivo y siempre nue-vo, porque la novedad es siem-pre Cristo, tal como lo presen-ta y transmite el Magisterio de la Iglesia.

El Papa Ratzinger pasará a la historia como el Papa de la sabiduría y humildad valien-te de los pobres, que transmi-tió la Verdad que es Cristo. No tuvo miedo a la razón, ilumi-nada por la fe y, sencillamente hasta el final, ha dado lecciones a la humanidad, como Jesús, de vivir “de rodillas”, y a los hom-bres y mujeres de nuestro tiem-po a los que ha servido y amado “hasta el extremo”, como Jesús de Nazaret.

Correspondencia Episcopal † Francisco Cerro Chaves,Obispo de Coria-Cáceres

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¿QUIÉN ES BENEDICTO XVI, EL PAPA RATZINGER?

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Noticias de ActualidadPEREGRINACIÓN A GUADALUPE

DE LAS PARROQUIAS DE CARBAJO, MEMBRÍO Y SALORINO

Las Parroquias de Carbajo, Membrío y Salorino han realizado la primera peregrinación del año 2013, la regional, el pasado 16 de febrero. Este año ha tenido como destino el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, Reina de las Españas y Patrona de Extremadura, con motivo del Año Jubi-lar que, en ocasión del Año de la Fe convocado por el Santo Padre Bene-dicto XVI, abrió el arzobispo primado el 14 de octubre del pasado año.

La salida de los pueblos en dos autobuses fue a las ocho de la mañana con la habitual alegría y fraternidad que ya caracteriza a nuestras peregri-naciones. Antes de llegar a la Puebla, paramos en Trujillo, donde subimos hasta el castillo para venerar a la Santísima Virgen de la Victoria, Patrona de la ciudad y de gran devoción en toda la comarca trujillana.

Los corazones comenzaron a emocionarse según nos adentrábamos en las Villuercas y, especialmente, cuando nuestros ojos vieron la belleza del monasterio fortificado, casa de Nuestra Madre Santísima de Guada-lupe. En dos grupos visitamos el cenobio y sus maravillas, la basílica, los museos de bordados, de miniados, de arte sacro con sus obras de auto-res de primerísima línea, como el Greco, Miguel Ángel o Goya, el claus-tro mudéjar, sus capillas, la antesacristía y sacristía de Zurbarán, el teso-ro... Inevitable no pensar en las desamortizaciones liberales y el daño que se hizo a la Santa Madre Iglesia, la más eficaz gestora de patrimonio artís-tico y cultural, tanto material como inmaterial, con ellas. Si durante siglos Guadalupe fue un faro de fe, arte, cultura y sabiduría, y hoy es una maravi-lla incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad, ¿cómo habría sido de conservar en él todas las maravillas que custodió en su día la Orden Jerónima?

Pero todos esos tesoros se eclipsan al subir hasta el Camarín, acom-pañados de uno de los Franciscanos Menores que custodian el monaste-rio y allí, en medio de las pinturas de Lucas Jordán y las esculturas de la Roldana, al girar el trono esmaltado apareció ante nosotros María Santísi-

ma de Guadalupe, con su serena majestuosidad, la que, según la leyen-da fue tallada por San Lucas, aquélla ante la que se postraron reyes, san-tos, conquistadores, soldados, e incluso un Papa, pero sobre todo, millo-nes de anónimos peregrinos que como nosotros, a lo largo de los siglos, su devoción fue decisoria para la evangelización del nuevo mundo. Ante esa imagen pequeña y gigantesca se abrieron nuestros corazones dando gracias, pidiendo perdón de nuestros pecados, rogando su intercesión, y salimos renovados y purificados.

Tras un almuerzo en un típico restaurante, nos acercamos hasta Ber-zocana para honrar a los patronos de la diócesis hermana de Plasencia, los Santos Fulgencio y Florentina, hermanos de otros dos grandes santos, Isi-doro y Leandro, flores del esplendor de la Iglesia hispana en época visigóti-ca y cuyos restos se trasladaron allí tras la conquista musulmana y milagro-samente reencontrados siglos más tarde. Allí pudimos reflexionar sobre el papel de los santos como intercesores a través de la Comunión de los san-tos, y también como modelos para imitar, ya que todos estamos llamados a la santidad por Mandato Evangélico.

Tras ello regresamos, con más de una anécdota en el recuerdo, risas, convivencia y la fraternidad fortalecida e, inevitablemente, la ilusión de la gran peregrinación a Tierra Santa en Pascua.

Miguel Ángel Álvarez Holgado

Párroco

CLAUSURA DEL CURSO COFRADE EN CECLAVÍN

El 19 de febrero, con la presencia del sr. obispo, se clausuraba el Curso de Formación sobre Cofradías que la Escuela Diocesana de la Zona Nor-te ha desarrollado en Ceclavín con una considerable participación (Cofra-día de La Soledad y de la Virgen del Encinar), a la que también se sumaron varias personas de Acehúche (Cofradía de San Sebastián).

Por el curso han pasado diferentes ponentes para ofrecer información sobre la historia de las cofradías y formación sobre Sagradas Escrituras o el Año Litúrgico, así como la importancia de la implicación de las cofradías en la caridad, en la tradición y en la sociedad, etc.

El acto de clausura empezó con un cordial saludo al sr. obispo y un agradecimiento por la grata acogida. Don Francisco Cerro declaró sentirse muy cercano a los presentes a través de don Honorio y de la patrona, la Vir-gen del Encinar. Posteriormente se celebró la Eucaristía, en la cual, el prela-do diocesano manifestó la necesidad que sentía cuando llegó a la dióce-sis de crear una “Escuela Permanente de Formación Cofrade” para fomen-tar un concepto más claro de las cofradías (latría, dulía e hiperdulía; esto es: cofradías relacionadas con Dios, con la Virgen y los santos) y al mismo tiempo generar una mayor implicación, abriendo un campo de ayuda y cooperación a las parroquias.

Gracias a la escuela, los asistentes han podido ampliar su cultura, valo-rar las enseñanzas y costumbres de sus mayores. También animó a los presentes a ser comprometidos y, sobre todo, a dar testimonio, para que toda esa devoción se manifieste es sus actos, viviendo en comunión con toda la comunidad.

M.G.

MORALEJA CELEBRÓ LA POPULAR FIESTA DE SAN BLAS

Moraleja inicia el mes de febrero con unas fiestas muy populares. La tarde del día 2, la comunidad cristiana se reúne para celebrar la presen-tación del Señor, “Las Candelas”. Esta celebración tiene tres momentos importantes: la bendición de las candelas y la procesión de la Virgen (que este año ha estrenado un manto nuevo, donado por una feligresa) alre-dedor de la Parroquia de La Piedad; durante la Misa, la renovación de los votos por parte de las comunidades religiosas: Apostólicas del Corazón de Jesús, Divino Maestro y Franciscanas Hijas de la Misericordia (de Casas de Don Gómez); y, por último, la bendición de los niños pequeños, a quienes el párroco impone los cordones de San Blas.

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Noticias de Actualidad

Al día siguiente, muy temprano, se despierta el pueblo con la diana floreada y los cohetes que tiran los mayordomos de San Blas, servicio que este año ha desempeñado la Asociación de Caballistas “Amigos de San Blas”. A las 12:00 h, misa solemne y la alegre y bulliciosa procesión de San Blas que encabezan todos los años las carrozas y los caballos. Este año se produjo una imagen curiosa: al ser los mayordomos los caballistas, en un determinado momento, todos los caballos hicieron un pasillo de honor a San Blas, a quien saludaron mientras pasaba entre ellos con numerosos vivas. Todo ello acompañado con la música de la charanga y los tiros de los escopeteros. Y al acabar los actos religiosos, pincho de los mayordo-mos para todo el pueblo y baile.

El última día, llamado segundo día de San Blas o “San Blasín”, se repite el ritual anterior, pero este día los mayordomos son la Asociación de Ami-gos de San Blas. Durante estos días es típico en esta villa comprar los cor-dones de San Blas, previamente bendecidos, y que se utilizan para invocar la ayuda del santo obispo y mártir contra los males de garganta.

A todos los que contribuyen de una u otra manera en la celebración de estas fiestas, gracias, y que la Virgen de las Candelas y San Blas les ben-diga.

Ángel Maya

“LA CONVERSIÓN ES UNA LLAMADA A LA ALEGRÍA”

CHARLA CUARESMAL DE VIDA ASCENDENTE

El Movimiento de Apostolado Seglar de Jubilados y Mayores “Vida Ascendente”, pertenecientes a la Diócesis de Coria-Cáceres, con motivo de la Cuaresma, el día 20 de febrero disfrutaron de la charla impartida por don Diego Zambrano López, Canciller-Secretario General de la Diócesis, en el salón de actos del Centro Parroquial Cristo Resucitado en Cáceres y que versó sobre la conversión, tema muy apropiado al tiempo litúrgico que en estos momentos estamos viviendo.

En su exposición destacó que la Cuaresma es un tiempo marcado por la Iglesia para celebrar la gran fiesta de la Pascua de Resurrección, un tiem-po de examen y reflexión y conversión mediante el Sacramento de la Con-fesión, la Conversión es una llamada a la alegría. Recomendó eliminar los prejuicios, como creer que la conversión sólo se refiere a los no creyentes; e insistió en que la conversión en sentido evangélico no es sinónimo de renuncia, sino de libertad.

Hizo una profunda reflexión sobre el evangelio de San Lucas, que recoge la parábola del hijo pródigo, destacando como personaje principal la figura del padre misericordioso, que representa a Dios Padre y su mise-ricordia; para seguir con los comportamientos de los dos hijos, que repre-sentan a la humanidad entera.

El hijo pródigo que representa a los pecadores que se alejan de la voluntad del Padre: “Con la herencia del padre se marchó a un país leja-no, donde malgastó su hacienda viviendo como un libertino. Cuando no tenia qué comer, reflexiona, pide perdón y vuelve al padre”, lo que hizo el

padre con su hijo es sinónimo de lo que Dios hace con nosotros continua-mente, tras la confesión nos convertimos, entonces Dios celebra una fies-ta por el hijo perdido que ha vuelto: “Celebremos una fiesta porque este hijo mío estaba perdido y ha sido hallado”.

Y el primogénito, que representa a los que se someten a la volun-tad del Padre, pero también caen en el pecado, en este caso de sober-bia, el egoísmo le hizo celoso y le endureció el corazón y lo cegó, al reprocharle al padre lo que le hace a su hermano en comparación con lo que ha hecho por él: “hace tantos años que te sirvo, y jamás deje de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; y ¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para él el novillo cebado!”. Nosotros, también podemos caer en esto, si pensamos que, como llevamos mucho tiempo en la Iglesia, nos lo merecemos todo, sin hacer un análisis reflexivo sobre nuestras aptitudes y comporta-miento ante Dios.

El padre sale al encuentro de sus hijos, lo mismo que Dios nuestro Padre hace continuamente con nosotros. En definitiva, la parábola es una invitación a la conversión.

Terminó la charla recomendando pedir a la Virgen María que nos ayu-de a una conversión profunda y que, para ello, toque nuestro corazón que a veces permanece dormido, porque queremos vivir con gozo nuestra pertenencia a la Iglesia, ya que Dios está con nosotros. Finalmente cele-bramos la Eucaristía presidida por don Diego Zambrano.

Damián Muñoz

Secretario

ENCUENTRO DE JÓVENES DE CONFIRMACIÓN

El 23 de febrero se celebró el V Encuentro de Jóvenes de Conforma-ción que, desde hace 3 años, se realiza alternativamente en cada zona de la diócesis (norte y sur). El año pasado se celebró en Coria y en esta oca-sión era el turno de Cáceres. Más de 250 jóvenes participaron en este encuentro con el obispo, don Francisco Cerro, disfrutando de un día muy especial de convivencia, de oración y de encuentro.

El encuentro comenzó en el Colegio Diocesano José Luis Cotallo, don-de se dieron cita los grupos de confirmación de todas las parroquias de la diócesis, y donde disfrutaron de una tertulia en la que jóvenes como ellos ofrecían distintos puntos de vista sobre el Sacramento de la Confir-mación y sus testimonios.

Después de una marcha por la ciudad, en la Parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe se reunieron para la celebración del aceite con el obispo.

Ha sido un encuentro muy especial que se ha organizado un año más desde la Vicaria de Pastoral con la colaboración de las delegaciones de Catequesis e Infancia y Juventud.

Delegaciones de Catequesis e Infancia y Juventud

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LOS ESCENARIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN.

DIÁLOGO FE - CULTURA“En esta revelación, Dios invisible (...) movido por amor, habla a

los hombres como amigos (...) y trata con ellos (...) para invitarlos y recibirlos en su compañía” (DV 50). La historia de la salvación es un diálogo entre Dios y el hombre.

El compromiso de realizar la misión evangelizadora nos pide promover el diálogo fe–cultura tan necesario en nuestros días. Pablo VI nos dijo: “la Iglesia se hace palabra. La Iglesia se hace men-saje. La Iglesia se hace coloquio. La Iglesia tiene que entablar diá-logo con el mundo en el que tiene que vivir” (ES 60). El beato Juan Pablo II afirma: “Un interrogante fundamental debe plantear-se sobre el estilo de las relaciones entre la Iglesia y el mundo. Las directrices conciliares (...) de un diálogo abierto, respetuoso y cor-dial, acompañado sin embargo por un atento discernimiento y por el valiente testimonio de la verdad, siguen siendo válidas y nos lla-man a un compromiso ulterior” (TMA 36).

¿Qué requiere el diálogo “fe-cultura”, el diálogo de la salvación? Requiere que los interlocutores tengan una actitud permanen-

te de escucha del otro con todo el corazón y con toda el alma. Aho-ra bien, para escuchar al otro es necesario dar la palabra a todos, valorar al que nos habla, no dejarse llevar por la autosuficiencia y estar en una actitud de búsqueda. Hemos de hacernos pobres des-de dentro ya que el autosuficiente, el orgulloso, el prepotente, ni escucha a nadie, ni considera lo que otro pueda decirle y ofrecer-le. Esto no es fácil, por eso pidamos a Dios que nos dé un corazón que escuche.

Exige de cada uno una actitud de apertura y de confianza. Cuando uno se encierra en sí mismo, en sus seguridades, en sus planteamientos... le va a resultar muy difícil dialogar con los demás... ya que esto supone de alguna forma salir de uno mismo para ir al encuentro del otro.

Requiere también que no pretendamos imponer a la fuerza los criterios propios a los otros; antes bien, ofrezcamos a los demás mis análisis, mis adquisiciones realizadas con honestidad y verdad, con esfuerzo y paciencia.

Pide también tener en cuenta que la fe no se impone sino que se propone y que a nadie se le puede obligar a creer sino invitar-le a adentrarse por el camino que lleva a la fe que es “don de Dios” y “acto humano”.

Este diálogo debe ser crítico en cuanto que ha de discernir y ayudar al otro a revisar sus propias convicciones o fundamentos.

No olvidemos que debemos formarnos bien para realizar este diálogo “fe-cultura”, ya que debemos estar dispuestos y prepara-dos para dar razones de nuestra fe y de nuestra esperanza a quie-nes nos las pidan.

Florentino Muñoz Muñoz

transmitir la fe viviendo la caridadMERIENDA SOLIDARIA EN TORREORGAZ

En la tarde del domingo 24 de febrero, en Torreorgaz se cele-bró una merienda solidaria, ani-mada con sorteos y concursos de bailes. Organizada por el Gru-po de Cáritas parroquial y con el apoyo logístico y eficaz del Grupo de Jóvenes Cristianos de la parro-quia, las aproximadamente 300 personas que participaron en el encuentro vivieron una tarde deli-ciosa, y no sólo por el chocolate con churros.

El objetivo de la actividad era, a parte de una tarde de conviven-

cia y alegría, destinar los benefi-cios económicos de la misma a dos fines solidarios: la Campaña Contra el Hambre de Manos Unidas y apo-yar a las víctimas de las inundacio-nes en la región de Chicualacuala en el sur de Mozambique.

En nombre propio y en el de los beneficiarios de esta actividad caritativa, aprovecho este medio para agradecer a todos los que han hecho posible esta tarde.

Paco González

Párroco de San Pedro Apóstol de Torreorgaz

Cáritas reclama el derecho a la asistencia sanitaria en el círculo del silencio de febrero

“LA REFORMA SANITARIA AFECTA FUNDAMENTALMENTE A LAS PERSONAS

MÁS DESPROTEGIDAS” Como ya es tradicional el últi-

mo jueves de mes, Cáritas Diocesa-na de Coria-Cáceres ha organizado una nueva cita del Círculo del Silen-cio. En Cáceres, frente a la Iglesia de San Juan, a las 20:00 h, decenas de personas se reunieron para recla-mar la asistencia sanitaria como un derecho humano básico. Un tema de gran actualidad por la actual reforma sanitaria.

También en Coria y en Calza-dilla, las Cáritas parroquiales han vuelto a sumarse un mes más a esta iniciativa. El derecho a reivin-dicar en esta ocasión es el de la asistencia sanitaria. En Coria se reu-nieron una docena de personas, mientras que en Calzadilla el grupo superaba la veintena.

MANIFIESTOLa asistencia sanitaria se

encuentra dentro del Derecho a la Salud reconocido como derecho básico en la convención Europea de Derechos Humanos, es decir, es un derecho inalienable e inhe-rente a la condición de persona.

La reforma sanitaria supone un cambio de modelo que afec-ta fundamentalmente a las per-sonas más desprotegidas, tanto a ciudadanos españoles como ciu-dadanos extranjeros, aumentando

la estigmatización de los colectivos más vulnerables y con mayor ries-go de exclusión social: jóvenes des-empleados, personas afectadas por enfermedades infecto contagiosas, personas con discapacidad, enfer-mos de entornos rurales, etc.

Más grave aún es la situación de las personas migrantes en situación irregular, que añade un sufrimiento muy severo a un colec-tivo especialmente vulnerable, que no puede ser sacrificado con el argumento de la eficiencia.

En Cáritas, manifestamos nues-tra preocupación porque el riesgo de precariedad aumenta, tanto en los casos de las personas afectadas por una discapacidad con elevado deterioro de la autonomía, como en los casos de los enfermos cróni-cos o los que necesitan tratamien-to oncológico, sobre todo porque se aplican de forma dispar distintos criterios por parte de las comuni-dades autónomas, lo que propicia la desigualdad en función del lugar de residencia, especialmente en el caso de las personas que habitan en el medio rural.

Bajo el lema: “Movilízate por los derechos de todos”, tenemos una cita con Cáritas Diocesana de Coria-Cáceres el último jueves de cada mes a las 20:00 h, junto a la Iglesia de San Juan.

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la mesa de la palabrapara vivir la liturgia

Primera Lectura Lectura del libro de Josué 5, 9a. 10-12En aquellos días, el Señor dijo a Josué: —«Hoy os he despojado del oprobio de Egipto». Los israe-

litas acamparon en Guilgal y celebraron la Pascua al atardecer del día catorce del mes, en la estepa de Jericó. Al día siguiente a la Pascua, ese mismo día, comieron del fruto de la tierra: panes ázimos y espigas fritas. Cuando comenzaron a comer del fruto de la tierra, cesó el maná. Los israelitas ya no tuvieron maná, sino que aquel año comieron de la cosecha de la tierra de Canaán.

Salmo Responsorial Sal 33, 2-3. 4-5. 6-7 (R/.: 9a)

R/. Gustad y ved qué bueno es el Señor.

Bendigo al Señor en todo momento,su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor:que los humildes lo escuchen y se alegren. R/.

Proclamad conmigo la grandeza del Señor,ensalcemos juntos su nombre.

Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias. R/.

Contempladlo, y quedaréis radiantes, vuestro rostro no se avergonzará. Si el afligido invoca al Señor, Él lo escucha y lo salva de sus angustias. R/.

Segunda Lectura Lectura de la segunda carta del Apóstol san Pablo a los Corintios 5, 17-21 Hermanos:El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado.Todo esto viene de Dios, que por medio de Cristo nos reconcilió consigo y nos encargó el minis-

terio de la reconciliación. Es decir, Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo, sin pedirle cuentas de sus pecados, y a nosotros nos ha confiado la palabra de la reconciliación. Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo os exhortara por nuestro medio. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no había pecado Dios lo hizo expiación por nuestro pecado, para que nosotros, unidos a él, recibamos la justificación de Dios.

Evangelio Lectura del santo evangelio según San Lucas 15, 1-3. 11-32En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fari-

seos y los escribas murmuraban entre ellos: —«Ese acoge a los pecadores y come con ellos». Jesús les dijo esta parábola: —«Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna”. El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdida-mente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces, y tanto le insistió a un habitante de aquel país, que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer. Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: tráta-me como a uno de tus jornaleros”. Se puso en camino adonde estaba su padre; cuando todavía esta-ba lejos, su padre lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo.

Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.”Pero el padre dijo a sus criados: “Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en

la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado”. Y empezaron el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó qué pasaba. Este le contestó: “Ha vuelto tu her-mano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”. Él se indignó y se negaba a entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre: “Mira: en tan-tos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabri-to para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado”. El padre le dijo: “Hijo, tú siempre estás conmi-go, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivi-do; estaba perdido, y lo hemos encontrado”».

Antonio de Jesús Muñoz Hernández

Lunes, 25: Dn 9, 4-10 • 78, 8-13 • Lc 6, 36-38.Martes, 26: Is 1, 10. 16-20 • 49, 8-23 • Mt 23, 1-12.Miércoles, 27: Jr 18, 18-20 • 30, 5-16 • Mt 20, 17-28.Jueves, 28: Jr 17, 5-10 • 1, 1-6 • Lc 16, 19-31.Viernes, 29: Gn 37, 3-4. 12-13a. 17b-28 • 104, 16-21 • Mt 21, 33-43. 45-46.Sábado, 30: Mi 7, 14-15. 18-20 • 102, 1-12 • Lc 15, 1-3. 11-32.

IV Domingo de Cuaresma

“VUELVE A CASA, EL PADRE DIOS TE ESPERA”

Este domingo la palabra de Dios señala el puerto de la madurez, “comer el alimento que da la tierra santificada”, “el Pan de vida” cocido en el Amor. “Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo”. “El que se une con Cristo es criatura nueva”. La parábola del Padre misericordioso revela el Amor Divi-no y humano; cómo ha construido su casa, donde se vive de amor y en libertad. Jesús revela el “corazón del Padre” que llama a la reconciliación entre hermanos. Dice: “Venid los faltos de juicio, comed mi pan, y bebed el vino y viviréis (cf. Pv 9,1-5; Lc 15, 11ss).

Enseña Juan Pablo II, Rec et P. N.º 5: “El hombre, —todo hombre— es este hijo pró-digo: hechizado por la tentación de separar-se del Padre para vivir independiente la pro-pia existencia caído en la tentación; desilu-sionado, solo, deshonrado, explotado y ator-mentado incluso desde el fondo de la pro-pia miseria por el deseo de volver a la comu-nión del Padre”.

El padre rico en misericordia espera la vuelta del hijo, al tiempo ruega al hijo mayor participe en el banquete de la alegría por la vuelta de su hermano. Dios Padre envía a su hijo para que llame a los pecadores, sin acepción de personas: “volved hijos apósta-tas”, y los reviste con la túnica de la gracia (cf. Is 61,10), devolviéndoles el ser hijos, en la ale-gría de la Eucaristía.

El Padre toma la iniciativa, sale al encuentro del pecador y lo abraza cubriéndole de besos. No hay reproches, sólo hay un Corazón roto que derrama la gran perdonanza con júbilo eterno.

Juan Pablo II enseña “El hombre —todo hombre— es también este hermano mayor. El egoísmo lo hace ser celoso, le endurece el corazón, lo ciega y lo hace cerrarse con el hermano y a Dios... La benignidad y la mise-ricordia del Padre lo irritan, lo enojan, la feli-cidad por el hermano hallado tiene para él un sabor amargo. También él tiene necesi-dad de conversión” (R. et P. N.º 6).

Dios nos sorprende en nuestra des-nudez como a los primeros padres en el Paraíso, la culpa y la vergüenza por dentro, el estómago vacío. El hijo prófugo se con-vierte por el estómago, no porque ame a su padre y se dice: “Me levantaré, iré a mi padre y diré: He pecado contra el cielo y contra ti”. El toque de Dios en la necesidad le pone en el camino de la vida. Unidos los hermanos, gocemos de la misericordia en la casa del Padre. ¡Gracias Padre!

Director: JESÚS LUIS VIÑASRedactora Jefe: LORENA JORNA

Equipo de Redacción: JESÚS MORENO, FRANCISCO NEILA y MIGUEL FRESNEDAEdita: DELEGACIÓN DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL

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SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓNSuplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres

Testimonios y Opiniones

Esquematizando al máximo, hay dos formas de realizar la tarea pastoral con el pueblo de Dios: • Unos se afanan en realizar

con el pueblo celebraciones masivas de acontecimientos de fe: grandes asambleas, cuanto más numerosas mejor, procesiones, celebra-ciones masivas de los sacra-mentos, actos patronales... Creen que con promocionar estos grandes eventos se va madurando la fe de los cris-tianos; y de hecho muchas personas se sienten más cer-ca de Dios a través de estas manifestaciones.

• Otros dan prioridad en la acción pastoral al trato con las personas concretas, a las que van acompañando en su despertar y crecer en la fe cristiana, en su seguimien-to de Jesucristo, y en ayu-darlas para que ellas a su vez hagan esta tarea misio-nera con las personas de su entorno en los ambientes donde están ubicadas. Tam-bién estos segundos reali-zan acciones o celebracio-nes masivas, pero como cul-men de un proceso en el que se ha procurado impli-car y responsabilizar al mayor número de personas; y des-pués, con estas mismas per-sonas, se evalúan estos acon-tecimientos para ver si han servido para el crecimien-to personal y de fe de todos los que han participado en dichos actos.En el primer modo, los laicos

son colaboradores con la jerarquía que es la que dirige. De hecho hay miles de seglares trabajando en la Iglesia en las múltiples actividades pastorales y administrativas de la misma y en la organización de infi-nidad de eventos culturales, festi-vos y religiosos. Tal colaboración es absolutamente necesaria. Se hizo clásica la definición atribuida a Pío XI respecto de la A. C.: “La participa-

ción de los seglares en el apostola-do jerárquico de la Iglesia”.

En el segundo planteamiento pastoral se pretende que los laicos no sólo sean colaboradores, sino corresponsables con la jerarquía en la triple vertiente de la tarea pastoral: profética, celebrativa y de conducción de las comunidades. Se pretende que ellos entren a for-mar parte con la jerarquía, no sólo a nivel ejecutivo, sino también en la toma de decisiones y en la plani-ficación de toda la acción pastoral. La razón teológica de este plantea-miento es muy sencilla, los segla-res son pueblo de Dios y, por tanto, son Iglesia de pleno derecho, y por lo mismo, corresponsables en la marcha de la misma, aunque siem-pre en comunión con la jerarquía.

Se dice que el laicado está dor-mido, pero para que despierte hay que motivarlo. Creemos que las acciones masivas y la colaboración de los laicos en todas las tareas y la acción pastoral son necesarias; pero si queremos formar un laicado adulto en la fe y corresponsable en toda la marcha de la Iglesia, debe-mos realizar con ellos encuentros y actividades donde puedan expre-sar personalmente sus problemas, sus dudas y opiniones, e iluminarlas con la fe cristiana. De ahí surgirán sus compromisos, tanto en la vida, ambientes y estructuras de la socie-dad, como en la misma comunidad cristiana. Esta forma de trabajar pas-toralmente es la que han venido desarrollando los Movimientos de Acción Católica, y de ahí han surgi-do cantidad de militantes y dirigen-tes que han asumido su responsa-

bilidad de cristianos en el seno de las comunidades eclesiales y en las estructuras de la sociedad.

Esto no es cuestión de un día, sino un objetivo a largo plazo. Por tanto, hay que planificar con una proyección de muchos años para intentar formar ahora un laicado adulto y responsable que sepa ser fermento en la Iglesia y en el mundo del Reino de Dios en el seguimiento de Jesús de Nazaret. Nos va en ello el ser mismo de la Iglesia. Es verdad que faltan vocaciones sacerdota-les, pero sobre todo, faltan vocacio-nes cristianas adultas, que tengan la experiencia jugosa de la fe en medio de la vida y sepan asumir los retos de la fe cristiana en este mundo de hoy y del futuro. Esta es la tarea apasio-nante para todos los que nos sen-timos comprometidos con el evan-gelio de Jesús.

Julián Díaz Lucio

LA DELEGACIÓN DE APOSTOLADO SEGLAR

CONVOCA UN NUEVO ENCUENTRO DE ACOMPAÑANTES DEL ITINERARIO DE FORMACIÓN

CRISTIANA DE ADULTOSLa delegación de apostola-

do seglar convoca a los acom-pañantes del Itinerario de For-mación Cristiana de Adultos (IFCA) a un encuentro el próxi-mo 9 de marzo en los salones parroquiales de la Parroquia de Guadalupe, a las 10:30 h. Habrá una breve exposición sobre el método de revisión de vida y a continuación se pondrán en común las experiencias.

En el encuentro anterior del 17 de marzo se acordó volver a reunirse. Además, el objetivo será resolver las dudas que se hayan ido generando sobre el IFCA. La invitación está abier-ta a todos los laicos, sacerdo-tes o religiosos interesados en el Itinerario.

Ángel Martín ChapinalDelegado de Apostolado

Seglar de Coria-Cáceres

PASTORAL DE ACONTECIMIENTOS O DE ACOMPAÑAMIENTO

¡¡¡Colabora!!!