Imaacutegenes en la Iglesia

En este artiacuteculo

1 Las estatuas sirven para ensentildear2 iquestSon las imaacutegenes una distraccioacuten3 Adorando a Dios con los 5 sentidos4 Las imaacutegenes me ayudaron5 La Biblia y las imaacutegenes6 La prohibicioacuten del Antiguo7 Testamento sobre las imaacutegenes del Verdadero Dios

CDs de DavidThe Pro Life Pro Family Collection

Muchas iglesias protestantes se niegan abiertamente a las artes visuales en pos de evitariacutedolos o moldear imaacutegenes (Lev 194) Muchas de estas mismas iglesias tienen equipos desonido que cuestan $15000- 40000 (Doacutelares canadienses) para producir musica bella Debodecir como muacutesico que los alabo por esto

He tomado esta foto en una iglesia pentecostal en que hice una presentacioacuten hace poco En elescenario puedes ver un hermoso piano Yamaha que cuesta $20000

Cantan con sus manos alzadas a veces caen de rodillas mientras la muacutesica suena Pienso queesto es grandioso Si les dijera -Y POR FAVOR NO SE MALENTIENDA LO QUE SIGUE ESSOLAMENTE UNA SUPOSICION- ustedes estaacuten adorando a la muacutesica me corregiriacuteanraacutepidamente y me diriacutean que estaacuten adorando por medio de la muacutesica La muacutesica es unvehiacuteculo de expresioacuten para sacar hacia fuera un sentimiento interior honrar y glorificar aDios Estariacutea -Y DE HECHO ESTOY- de acuerdo con ellos porque me encanta cantar cancionesde alabanza poniendo todo lo que tecnicamente este a mi alcance para hacerlo lo mejorposible lo mismo que Vinyard Hosanna Chris Tomlin Matt Brower e Integrity musicy porcierto yo tambieacuten canto con las manos alzadas

iquestNo es el mismo caso cuando los catoacutelicos utilizan las artes visuales del mismo modo que estosbuenos cristianos usan el arte musical iquestNo es hermosa una estatua o un cuadro dentro deuna iglesia catoacutelica u ortodoxa usados de la misma manera que los evangeacutelicos usan hermosamuacutesica No adoramos al arte en siacute mismo como estaacute descripto en Sal 977

El arte es unvehiacuteculo de expresioacuten para sacar hacia fuera un sentimiento interior honrar y glorificar aDios Los catoacutelicos adoran a Jesuacutes mediante el arte tal y como los evangeacutelicos fieles lo hacena traveacutes de la muacutesica Esto no es exaltar dioses extrantildeos (Sal977) sino reverenciar al Uacutenico yVerdadero Dios iquestPor queacute tendriacuteamos que tener prejuicio contra las artes visuales y al mismotiempo semejante respeto por la muacutesica e incluso la luminotecnia -que no son ni maacutes nimenos que otra forma de arte-

He tomado esta foto en Roma Es una magniacutefica estatua que glorifica a Cristo Muchoscatoacutelicos oran frente a ella a veces con las manos alzadas lo mismo que los evangeacutelicos en unevento musical de adoracioacuten Esta hermosa estatua de Miguel Angel no es un falso dios nitampoco es maacutes grande que una buena cancioacuten de alabanza de Chris Tomlin Es un simplerecordatorio de la belleza de Dios y la magnitud del sufrimiento de Cristo por nosotros

La condena al arte en la Biblia habla de algo muy distinto de lo que encontramos en lasiglesias catoacutelicas Los catoacutelicos estaacuten totalmente de acuerdo en que es una abominacioacuten creary adorar piezas de arte como a dioses falsos o que el arte sea un dios en siacute mismo Para elcatolicismo las estatuas y las artes visuales son un simple recordatorio del uacutenico Dios tal ycomo es un recordatorio la famosa calcomaniacutea Sonriacutee Jesuacutes te ama

Las imaacutegenes son para ensentildear

Durante los primeros 1600 antildeos de cristianismo la mayor parte de la gente no podiacutea leer niescribir Cada vitral cada estatua en el templo contaba una historia Los analfabetos podiacuteanmirar las escenas de los vitrales en las ventanas de las iglesias y comprender la historia Demodo que las estatuas y las imaacutegenes no solamente estaban ahiacute por belleza y reverencia sinotambieacuten porque eran muy funcionales Los vitrales que cuentan historias biacuteblicas podiacutean

El arte es unvehiacuteculo de expresioacuten para sacar hacia fuera un sentimiento interior honrar y glorificar aDios Los catoacutelicos adoran a Jesuacutes mediante el arte tal y como los evangeacutelicos fieles lo hacena traveacutes de la muacutesica Esto no es exaltar dioses extrantildeos (Sal977) sino reverenciar al Uacutenico yVerdadero Dios iquestPor queacute tendriacuteamos que tener prejuicio contra las artes visuales y al mismotiempo semejante respeto por la muacutesica e incluso la luminotecnia -que no son ni maacutes nimenos que otra forma de arte-

He tomado esta foto en Roma Es una magniacutefica estatua que glorifica a Cristo Muchoscatoacutelicos oran frente a ella a veces con las manos alzadas lo mismo que los evangeacutelicos en unevento musical de adoracioacuten Esta hermosa estatua de Miguel Angel no es un falso dios nitampoco es maacutes grande que una buena cancioacuten de alabanza de Chris Tomlin Es un simplerecordatorio de la belleza de Dios y la magnitud del sufrimiento de Cristo por nosotros

La condena al arte en la Biblia habla de algo muy distinto de lo que encontramos en lasiglesias catoacutelicas Los catoacutelicos estaacuten totalmente de acuerdo en que es una abominacioacuten creary adorar piezas de arte como a dioses falsos o que el arte sea un dios en siacute mismo Para elcatolicismo las estatuas y las artes visuales son un simple recordatorio del uacutenico Dios tal ycomo es un recordatorio la famosa calcomaniacutea Sonriacutee Jesuacutes te ama

Las imaacutegenes son para ensentildear

Durante los primeros 1600 antildeos de cristianismo la mayor parte de la gente no podiacutea leer niescribir Cada vitral cada estatua en el templo contaba una historia Los analfabetos podiacuteanmirar las escenas de los vitrales en las ventanas de las iglesias y comprender la historia Demodo que las estatuas y las imaacutegenes no solamente estaban ahiacute por belleza y reverencia sinotambieacuten porque eran muy funcionales Los vitrales que cuentan historias biacuteblicas podiacutean

usarse como soporte en imaacutegenes a los que el sacerdote apuntaba durante sus homiliacuteas Lasestatuas y los vitrales eran para ellos herramientas de ensentildeanza y recordatorios

Si visitamos cualquier santuario veremos estatuas de los santos cada uno luciendo siacutembolosparticulares Cualquier cristiano puede aprender la historia de los santos y ensentildearlas a sushijos como ejemplos de vida cristiana aunque estos todaviacutea no pudieran leer Lo mismo conlas historias biacuteblicas e historias de los santos contadas en los vitrales con una pequentildeaexplicacioacuten de las imaacutegenes cualquiera puede aprender y la Buena Noticia ser anunciada Noson imaacutegenes de falsos dioses para ser adorados sino herramientas para predicar el evangelioy contar la historia de la salvacioacuten

Jesus en Getsemaniacute frente a la escalera de Pilato Romaphoto copy2005 by David MacDonald

iquestSon las imaacutegenes una distraccioacuten

Recibiacute un e-mail diciendo

Hay ya suficiente arte en el frentecomo para ser una distraccioacuten (que nos desenfoca deJesuacutes)

Entiendo sus preocupaciones sobre las distracciones en la iglesia Me gusta pensarlo con laanalogiacutea de la visita del Rey de un paiacutes que contara Patrick Madrid

Escenario 1 Entro en un castillo majestuoso Las paredes de la corte muestras belliacutesimaspinturas y hay cortesados ataviados en sus largos trajes Suena una bella muacutesica ejecutadapor los muacutesicos de la corte Hay belliacutesimas estatuas recordando a los grandes administradoresa los largo del saloacuten y las galeriacuteas En el frente de la corte hay dos sillas Una para el rey yotra para la reina Todos en la corte tratan con gran honor a la reina Se arrodillan a besar susmanos y levantan sus vestiduras delante de ella Sin embargo saben que quien tiene toda laautoridad es el rey y cuando lo ven se estremecen quieren servirlo Saben que eacutel es el sentildeory quien ostenta toda la autoridad La hermosa reina a su lado las pinturas los tapices lasestatuas la muacutesica solamente sirven para rendir mayor majestad al rey Dado que eacutel es tangrando nada puede oscurecerlo al contrario tanta belleza a su alrededor solamente sirvepara hacerlo maacutes majestuoso (Pienso que este es el modelo catoacutelico del cielo que puedeshallar en el libro del Apocalipsis o Revelaciones)

Escenario 2 Ahora entremos a un gran saloacuten vaciacuteo a un galpoacuten o corraloacuten en que las paredesestaacuten totalmente vaciacuteas En el frente estaacute el rey sentado en una silla comuacuten (Pienso que estees el modelo evangeacutelico)

Cuando un papaacute o mamaacute reciben una carta de su hijo o hija que estaacute estudiando lejos en launiversidad y se paralizan por la emocioacuten no es el papel el que les causa emocioacuten Lo mismopasa cuando recibimos una foto de alguien que estaacute lejos de la familia La foto es solo unrecordatorio del amor que ese alguien tiene por su familia

Adorando con todos nuestros sentidos

Los catoacutelicos quieren adorar a Jesuacutes con todos sus 5 sentidos no solamente con la muacutesica ensus oiacutedos

Muacutesica para el oiacutedo Incienso para el olfato Estatuas para la vista Las estatuas tambieacuten permiten a todos y especialmente las viejitas acercarse y tocar

algo (tacto) No estaacuten adorando la estatua cuando la tocan Si pudieras estar en sumente y en su corazoacuten veriacuteas cuan llenos de amor por Jesuacutes estaacuten cuando tocan lasestatuas tal y cual como un evangeacutelico cuando adora durante la muacutesica Las cuentasson tambieacuten otra forma en que los catoacutelicos usan el sentido del tacto

La forma maacutes estremecedora de adoracioacuten a Eacutel es con el gusto en la comunioacuten

Sin embargo aunque las imaacutegenes ayudan los catoacutelicos no dependen de las imaacutegenes paraadorar a Dios como algunos piensan Cualquier lugar es bueno para la oracioacuten privada opuacuteblica si las circunstancias y la disposicioacuten se dan

Esta es la iglesia a la que voy cada mantildeana a las 730

Las imaacutegenes me ayudaron

Otra razoacuten por la que no tengo problema con las estatuas es porque han sido parte de unmomento decisivo en mi opcioacuten por Jesuacutes Caminaba por la calle del oratorio de San Josephen Montreal y viacute un grupito de ancianas poniendo sus manos en los pies de la estatua deJesuacutes susurrando oraciones y caminado humildemente con sus cabezas inclinadas Fueverdaderamente tocante y me dije a miacute mismo iexclEstas mujeres siacute que tienen fe Tal vez laiglesia no sea un edificio de piedras friacuteo lleno de hipoacutecritas (lo que era mi forma de pensaren aquel momento) Nunca cometiacute la exageracioacuten erroacutenea de adorar una estatua Sinembargo subiacute las escaleras y cayendo arrodillado a los pies de la cruz ofreciacute mi vida aJesucristo que me ha salvado Estas mujeres han sido testimonio para miacute de la expresioacuten de lafe a traveacutes del arte

Esta foto es en Ottawa

La Biblia y las imaacutegenes

A traveacutes del sitio en espantildeol recibimos varios e-mails citando Eacutexodo 204-5 y Deuteronomio58-9 como fundamento para la prohibicioacuten del uso de imaacutegenes Una vez maacutes estaprohibicioacuten hace referencia a los falsos dioses y no al uso de las imaacutegenes como lo entiendenlos catoacutelicos -romanos y ortodoxos- anglicanos luteranos episcopalianos metodistas ypresbiterianos que utilizan imaacutegenes como herramienta de oracioacuten y ensentildeanza

Lo primero a considerar aquiacute es que al tomar solamente los versiacuteculos sueltos eacutestos salen delcontexto del paacuterrafo y pueden malentenderse Hay que tener siempre cuidado con estoporque los textos originales de la Biblia no tienen separacioacuten en versiacuteculos es maacutes ni siquieratienen puntuaciones Al leer el paacuterrafo completo estos versiacuteculos se encuadran en elenunciado del primer mandamiento y son en los dos casos un mismo texto

Ex202-6 ldquoYo soy el Sentildeor tu Dios que te hice salir de Egipto de un lugar de esclavitudNo tendraacutes otros dioses delante de miacute No te haraacutes escultura alguna de lo que hay arriba enel cielo o abajo en la tierra o debajo de la tierra o en las aguas No te postraraacutes ante ellas niles rendiraacutes culto porque yo soy el Sentildeor tu Dios un Dios celoso que castigo la maldad de lospadres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacioacuten si ellos me aborrecen y tengomisericordia a lo largo de mil generaciones si me aman y cumplen mis mandamientosrdquo

Deut 56-10 ldquoYo soy el Sentildeor tu Dios que te hice salir de Egipto de un lugar de esclavitudNo tendraacutes otros dioses delante de miacute No te haraacutes escultura alguna de lo que hay arriba enel cielo o abajo en la tierra o debajo de la tierra o en las aguas No te postraraacutes ante ellas niles rendiraacutes culto porque yo soy el Sentildeor tu Dios un Dios celoso que castigo la maldad de lospadres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacioacuten si ellos me aborrecen y tengomisericordia a lo largo de mil generaciones si me aman y cumplen mis mandamientosrdquo

La clave del paacuterrafo son en Ex el versiacuteculo 3 y en Deut el versiacuteculo 7 El enunciado delprimer mandamiento se refiere especiacuteficamente a la idolatriacutea a la adoracioacuten de otros diosesEste mandato de no adorar falsos dioses se repite a lo largo del Antiguo Testamento y siemprese va referir a hacerse esculturas para adorar a dioses diferentes de Yavheacute

Habiacutea en la antiguumledad abundancia de dioses de religiones paganas y la continua creacioacuten demitos que pronto se transformaban en dioses Desde la contemplacioacuten de la creacioacuten hasta lamuerte de un ser querido podiacutea dar origen a un dios esto estaacute reflejado por la Biblia enSabiduriacutea 131-9 1311-19 1415-21 15 7-9 El ser humano de las culturas de 3000 antildeosatraacutes (Moiseacutes es del 1200 AC) reconociacutea como superior a sus fuerzas y por ende como ldquodiosrdquo atodo lo que no podiacutea entender o controlar Estas culturas eran ademaacutes de una mentalidadconcreta (lo que existe es lo que se ve o se percibe a traveacutes de los sentidos) y eso no cambioacutesino hasta la llegada del pensamiento griego Ademaacutes la visioacuten que teniacutean de lo que era eluniverso era completamente diferente de la nuestra La tierra era entendida como un discoplano sostenido por cuatro columnas suspendido entre dos abismos cargados de agua Elabismo con las aguas de abajo era donde habitaban los muertos los demonios y las criaturasmitologicas Las aguas de arriba (o superiores) estaban separadas de la tierra por unaespecie de velo (firmamento) del que colgaban los astros Los antiguos creiacutean que por encimade esas aguas superiores habia un trono sobre el que estaba sentado Dios No te harasescultura alguna de lo que hay arriba en este contexto es lo mismo que decir no te haraacutes uniacutedolo no te haraacutes un dios de lo que ves arriba y se refiere a los astros a los paacutejaros y a losfenoacutemenos meteoroloacutegicos Donde dice ni abajo en la tierra se refiere obviamente a losanimales plantas (en particular los aacuterboles que eran sagrados en el culto cananeo) y a losseres humanos (vivos como los faraones y emperadores romanos o los muertos) Donde dicedebajo de la tierra se refiere a los peces a los monstruos mitoloacutegicos y los demonios Estosdos uacuteltimos aunque no se los veiacutea poblaban la imagineriacutea popular y se les daba una forma

concreta Y todaviacutea maacutes la gente de aquel tiempo adoraba a la imagen como un dios en siacutemismo (puedes ver un ejemplo de esto en Daniel 141-22)

Cuando Dios entrega este mandamiento de su pueblo de no fabricarse idolos ni imagenespara adorar se refiere a que El es el unico Dios Todo lo que vemos alrededor nuestro eincluso lo que no vemos es creacioacuten suya y por ende nunca pueden ocupar su lugar Paralos catolicos esto es totalmente valido Yavheacute es el unico Dios digno de adoracion

El uso del verbo ldquopostraraacutesrdquo hace referencia especiacuteficamente a la adoracioacuten Los catoacutelicosno adoramos imaacutegenes ni adoramos a nadie maacutes que a Dios Uno y Trino Padre Hijo yEspiacuteritu Santo Si bien muchos catoacutelicos tienen gestos de respeto o veneracioacuten como se lesllama con las imaacutegenes estos gestos no son gestos de adoracioacuten sino que tienen el mismovalor de alguien que besa la foto de un ser querido que estaacute lejos y el mismo carintildeo enagradecimiento a Dios en este caso por la vida y el testimonio cristiano de esa persona quecualquier evangeacutelico pone cuando besa su Biblia El gesto de la postracioacuten como gesto deadoracioacuten nunca se hace delante de las imaacutegenes solamente se hace frente a la presenciareal de Jesuacutes en el Santiacutesimo Sacramento nos postramos ante Jesuacutes que es Dios pero antenadie maacutes

Aquiacute hay un par de pasajes biacuteblicos que prueban que las estatuas imaacutegenes y simbolismoseran usadas como medio a traveacutes del cual los fieles adoraban y honraban a Dios y no estaacutenpara nada en contradiccioacuten con el primer mandamiento

Ex 261 Figuras de querubines sobre los cortinados de la morada Ex 25 10-22 Querubines de oro forjado para los dos extremos de la tapa del Arca

de la Alianza Ex 2531-38 El candelabro de 7 brazos con flores simbologiacutea de la omnipresencia y

realeza - poderiacuteo de Dios Ex 271-8 Hay 4 cuernos que rodean los extremos altar principal El cuerno en la

tradicioacuten antigua era siacutembolo de poder y era la parte maacutes sagrada del altar sobre laque se frotaba la sangre de las viacutectimas sacrificadas El altar de los perfumes tambieacutenmuestra la simbologiacutea de los cuernos (Ex301-6)

Num 21 4-9 Moiseacutes por orden de Dios levanta una serpiente de bronce de modo quetodo quien haya sido mordido la mire y viva Esta serpiente de bronce se llevoacute a lolargo del Eacutexodo en la Carpa del Encuentro y fue colocada en el primer templo deJerusaleacuten

1 Rey 623-36 723-26 2 Cron 310-14Estatuas de oro de criaturas aladasquerubines y serafines de 15 pies de alto hechos de madera de olivo en el LugarSanto -dentro del Templo de Jerusaleacuten- palmeras y pimpollos

1 Rey 715-21 2 Cron 315-17 dinteles recubiertos de granadas (la granada era elsiacutembolo de la fertilidad) El simbolismo de las dos columnas estaacute en sus dos nombresinscritos ldquoJaquiacutenrdquo (Eacutel ha establecido firmemente) y ldquoBoazrdquo (en Eacutel estaacute la fuerza) queleyeacutendose de corrido podriacutea significar rdquo Eacutel da estabilidad con fuerzardquo

1 Rey 723-26 2 Cron 42-5 este mar de bronce es maacutes grande que la fuente paralavarse los pies de Ex 3018- 21 Tiene 5 metros de diaacutemetro y forma de azucenaasentado sobre 12 toros que se ubican en cruz en grupos de atres mirando hacia los 4puntos cardinales y sus bordes estaacuten rodeados por coloquiacutentidas Aquiacute no haydiscusioacuten que se trata de un simbolismo La azucena es siacutembolo de pureza y el marpuede entenderse no tanto como recuerdo del mar Rojo sino a decir de losestudiosos del tema es representacioacuten simboacutelica del Oceacuteano Coacutesmico En laantiguumledad se creiacutea que el mundo era plano y estaba en un ldquomarrdquo que era sostenidopor criaturas miacuteticas Las coloquiacutentidas son frutos amargos que se utilizantradicionalmente como purgantes son el perfecto adorno para indicar que esto espara purificarse

1 Rey 727-51 2 Cron 411 ndash 51 En esta larga lista de utensilios vas a encontrarnuevamente esculturas y grabados simboacutelicos de querubines granadas leones ypalmeras en bajorrelieves 1 Rey 736 dice expresamente ldquoJiraacutem graboacute querubines

leones y palmeras donde quiera que habiacutea un espacio libre con bajorelieves a sualrededorrdquo

Ez 40-42 Esta larga descripcioacuten de Ezequiel en una visioacuten durante el tiempo de ladeportacioacuten en Babilonia cuando el primer templo construido por Salomoacuten ya habiacuteasido destruido fue la inspiracioacuten para el segundo templo que se construyoacute al regresodel exilio en tiempos de Esdras y fue concluiacutedo en el antildeo 516 antes de Cristo (Esdras613-22) En el pasaje de Ez 4115-26 se describe la ornamentacioacuten que nuevamenteincluye querubines leones y palmeras

Recibi un e-mail diciendo que sacara la referencia de Numeros porque en tiempos de losreyes en Judaacute se dio la orden de destruirla (2 Rey 184) Sin embargo esta orden del ReyEzequiacuteas habla claramente de la diferencia entre adorar a Dios a traveacutes del arte y de adoraral objeto de arte en siacute mismo en lugar de Dios Cuando en tiempos del Eacutexodo Moiseacutes hizo laserpiente la hizo por orden y mandato de Dios para darle gloria y la gente que se sanaba almirarla recuperaba su fe en Dios La serpiente conservada junto con el Arca era unrecordatorio de la obra de Dios para con su pueblo Unos cuantos siglos despueacutes influenciadospor otras culturas los israelitas comenzaron a adorar la serpiente y presentarle ofrendasquemando incienso -rito exclusivo para Dios- Hasta le dieron un nombre Nejustan y Ezequiacuteashizo lo que teniacutea que hacer cortar con este culto y nuevo dios que habiacutea surgido Es que losseres humanos somos genios en tomar algo bueno y santo y pervertirlo o profanarlo La mayorparte de la muacutesica secular contemporaacutenea [en Norteamerica] como el RampB con sus letras desexualidad expliacutecita tienen sus raiacuteces en el Gospel Cristiano y no por eso hay que eliminar elGospel

Tambieacuten recibimos un e-mail diciendo que si venerar las imaacutegenes como lo hacen muchoscatoacutelicos no es idolatriacutea queacute es idolatriacutea para el catolicismo

En respuesta a esa pregunta que seguramente muchos evangeacutelicos se hacen de modo quetrataremos de responderle

-Como ya discutimos arriba venerar hacer un gesto de respeto NO es adorar un catoacutelicoque venera una imagen no la estaacute adorando estaacute honrando a Dios por la vida y el testimoniocristiano de la persona que ya estaacute junto a Cristo a quien la imagen representa o estaacuteunieacutendose a la intercesioacuten de los santos que oran y adoran a Dios permanentemente en elcielo pidiendo gracias para quienes estamos todaviacutea en la tierra Ahora bien si la persona quehace un gesto de veneracioacuten lo hace pensando que es de la imagen estatua o estampa queviene el poder o la gracia se estaacute equivocando y muy mal porque el uacutenico del que emana todopoder es Cristo Auacuten asiacute la mayoriacutea de la gente que cae en este error (y las hay muchas) lohace por ignorancia Para que un pecado sea considerado grave seguacuten el Catecismo de laIglesia Catoacutelica la persona que lo comete debe ser totalmente conciente de que lo que estaacutehaciendo estaacute mal La oracioacuten a (o mejor dicho en unioacuten con ) los santos y los gestos derespeto hacia ellos entran en el contexto de la Comunioacuten de los Santos que discutimoslargamente en otro artiacuteculo de este mismo sitio (ver santos los catolicos oran a Maria)Siconoces a alguien que ha caiacutedo en el error de venerar la imagen por siacute misma te invito a quele compartas tu fe en Jesucristo y la ayudes a purificar su fe explicaacutendole si eres catoacutelicocoacutemo funciona esto de la comunioacuten de los santos

-Continuando con la respuesta el concepto catoacutelico de idolatriacutea es de verdad muy amplioIDOLO ES TODO LO QUE EN TU VIDA OCUPA EL LUGAR QUE LE CORRESPONDE A DIOS y asiacutela lista es bastante larga

-Cuando alguien pone su confianza en la brujeriacutea (en cualquiera de sus formasneopaganismo religioacuten celta religiones africanistas) o la supersticioacuten los amuletos loshoroacutescopos el tarot las diferentes formas de adivinacioacuten las praacutecticas de la cultura New Agecomo las piraacutemides las piedras energizantes las velas las terapias de flores cintas decolores el control mental la metafisica la meditacioacuten trascendental las terapias deenergiacutea como el Rei-ki la gimnasia fundada en religiones orientales como el yoga y el tai-chicuando se hacen para re-equilibrar la energiacutea etc Estaacute poniendo su confianza en algo que

no es Dios es decir estaacute dicieacutendole a Dios yo confiacuteo maacutes en esto que en Ti y eso esidolatriacutea

-El dinero el trabajo el poder el sexo ser alguien el cuidado del propio cuerpo labelleza la moda la buacutesqueda de placer incluso la diversioacuten o el deporte Praacutecticamentetodas las cosas originalmente buenas pueden ocupar el lugar de Dios para alguien si su vidagira a su alrededor y es capaz de dejar de lado su relacioacuten personal con Jesuacutes su descansosus valores y hasta su familia o su salud por ellasEn este caso las cosas dejaron de ser algobueno y pasaron a ocupar el lugar maacutes importante en su vida un lugar que no lescorresponde quien centra su vida en las cosas y les sirve cuando en realidad las cosasdebieran servirlo a eacutel estaacute poniendo las cosas en el lugar de Dios Se estaacute haciendo un diosde las cosas y eso tambieacuten es idolatriacutea

-Cuando sostener la relacioacuten de pareja o de amistad con una persona implica para alguienrenunciar a su relacioacuten con Jesuacutes a su fe o a sus valores esa persona se transforma en uniacutedolo para eacutelella porque le ha rendido lo maacutes importante

-Cuando alguien tiene un vicio cualquiera sea (adiccioacuten a alcohol drogas juego tabacointernet pornografiacutea la gula etc) si sabiendo que estaacute todaviacutea a tiempo de controlarlo y asiacuteevitar que afecte su salud su relacioacuten con su familia o su estado financiero pero no lo haceese vicio se ha transformado en un iacutedolo porque le rindioacute su libertad y tarde o temprano no lopodraacute controlar Estaacute aceptando la esclavitud cuando Dios lo hizo y lo quiere libre

Lo importante en este tema de la idolatriacutea para evitar caer en ella es reconocer que Dios esDios reconocerle el lugar que ocupa en nuestra vida por habernos creado y amado al extremode la Cruz de Cristo y a partir de este reconocimiento dejarlo ser Dios en nuestra realidadconcreta buscar su voluntad en el diacutea a diacutea amarlo adorarlo y establecer una estrecharelacioacuten con El

Te invito a que revises tu propia vida y escudrintildees por si tienes alguacuten iacutedolo que arrancar deella Si encuentras alguno eacutechalo fuera iexclCon Jesuacutes lo puedes hacer

Pero el AT prohibe hacerse imaacutegenes del Verdadero Dios

La mayor parte de los pasajes del AT que prohiben imaacutegenes se refieren a los falsos diosesde los pueblos vecinos En aquellos diacuteas el paganismo era fuerte y siempre estaban haciendobecerros de oro y cosas por el estilo Ademaacutes adoraban a la imagen por siacute misma como undios Y asiacute encontramos pasajes como Ex 2035 que recalcan una y otra vez que hay un uacutenico yverdadero Dios prohibiendo la idolatriacutea es decir la adoracioacuten de falsos dioses

Ademaacutes en los primeros capiacutetulos del AT tambieacuten estaacute prohibido hacerse imaacutegenes delverdadero Dios En Deuteronomio 415-18 dice Cuando el Sentildeor les habloacute desde el fuegoHoreb ustedes no vieron ninguna figura no vayan a pervertirse entonces hacieacutendoseiacutedolos de cualquier clasey comienza nuevamente la lista de lo que hay en el cielo en latierra y abajo de la tierra indicando que ninguna de estas creaturas pueden siquierarepresentar al verdadero Dios

Lo importante aquiacute es que en aquellos tiempos del Horeb Dios se manifiesta como una voz nose habiacutea todaviacutea revelado visiblemente a la humanidad Los cristianos creemos que Dios seha revelado a siacute mismo en la persona de Jesuacutes Jesuacutes es Dios encarnado

En Col 115 leemos Eacutel es la imagen del Dios invisible

leones y palmeras donde quiera que habiacutea un espacio libre con bajorelieves a sualrededorrdquo

Ez 40-42 Esta larga descripcioacuten de Ezequiel en una visioacuten durante el tiempo de ladeportacioacuten en Babilonia cuando el primer templo construido por Salomoacuten ya habiacuteasido destruido fue la inspiracioacuten para el segundo templo que se construyoacute al regresodel exilio en tiempos de Esdras y fue concluiacutedo en el antildeo 516 antes de Cristo (Esdras613-22) En el pasaje de Ez 4115-26 se describe la ornamentacioacuten que nuevamenteincluye querubines leones y palmeras

Recibi un e-mail diciendo que sacara la referencia de Numeros porque en tiempos de losreyes en Judaacute se dio la orden de destruirla (2 Rey 184) Sin embargo esta orden del ReyEzequiacuteas habla claramente de la diferencia entre adorar a Dios a traveacutes del arte y de adoraral objeto de arte en siacute mismo en lugar de Dios Cuando en tiempos del Eacutexodo Moiseacutes hizo laserpiente la hizo por orden y mandato de Dios para darle gloria y la gente que se sanaba almirarla recuperaba su fe en Dios La serpiente conservada junto con el Arca era unrecordatorio de la obra de Dios para con su pueblo Unos cuantos siglos despueacutes influenciadospor otras culturas los israelitas comenzaron a adorar la serpiente y presentarle ofrendasquemando incienso -rito exclusivo para Dios- Hasta le dieron un nombre Nejustan y Ezequiacuteashizo lo que teniacutea que hacer cortar con este culto y nuevo dios que habiacutea surgido Es que losseres humanos somos genios en tomar algo bueno y santo y pervertirlo o profanarlo La mayorparte de la muacutesica secular contemporaacutenea [en Norteamerica] como el RampB con sus letras desexualidad expliacutecita tienen sus raiacuteces en el Gospel Cristiano y no por eso hay que eliminar elGospel

Tambieacuten recibimos un e-mail diciendo que si venerar las imaacutegenes como lo hacen muchoscatoacutelicos no es idolatriacutea queacute es idolatriacutea para el catolicismo

En respuesta a esa pregunta que seguramente muchos evangeacutelicos se hacen de modo quetrataremos de responderle

-Como ya discutimos arriba venerar hacer un gesto de respeto NO es adorar un catoacutelicoque venera una imagen no la estaacute adorando estaacute honrando a Dios por la vida y el testimoniocristiano de la persona que ya estaacute junto a Cristo a quien la imagen representa o estaacuteunieacutendose a la intercesioacuten de los santos que oran y adoran a Dios permanentemente en elcielo pidiendo gracias para quienes estamos todaviacutea en la tierra Ahora bien si la persona quehace un gesto de veneracioacuten lo hace pensando que es de la imagen estatua o estampa queviene el poder o la gracia se estaacute equivocando y muy mal porque el uacutenico del que emana todopoder es Cristo Auacuten asiacute la mayoriacutea de la gente que cae en este error (y las hay muchas) lohace por ignorancia Para que un pecado sea considerado grave seguacuten el Catecismo de laIglesia Catoacutelica la persona que lo comete debe ser totalmente conciente de que lo que estaacutehaciendo estaacute mal La oracioacuten a (o mejor dicho en unioacuten con ) los santos y los gestos derespeto hacia ellos entran en el contexto de la Comunioacuten de los Santos que discutimoslargamente en otro artiacuteculo de este mismo sitio (ver santos los catolicos oran a Maria)Siconoces a alguien que ha caiacutedo en el error de venerar la imagen por siacute misma te invito a quele compartas tu fe en Jesucristo y la ayudes a purificar su fe explicaacutendole si eres catoacutelicocoacutemo funciona esto de la comunioacuten de los santos

-Continuando con la respuesta el concepto catoacutelico de idolatriacutea es de verdad muy amplioIDOLO ES TODO LO QUE EN TU VIDA OCUPA EL LUGAR QUE LE CORRESPONDE A DIOS y asiacutela lista es bastante larga

-Cuando alguien pone su confianza en la brujeriacutea (en cualquiera de sus formasneopaganismo religioacuten celta religiones africanistas) o la supersticioacuten los amuletos loshoroacutescopos el tarot las diferentes formas de adivinacioacuten las praacutecticas de la cultura New Agecomo las piraacutemides las piedras energizantes las velas las terapias de flores cintas decolores el control mental la metafisica la meditacioacuten trascendental las terapias deenergiacutea como el Rei-ki la gimnasia fundada en religiones orientales como el yoga y el tai-chicuando se hacen para re-equilibrar la energiacutea etc Estaacute poniendo su confianza en algo que

no es Dios es decir estaacute dicieacutendole a Dios yo confiacuteo maacutes en esto que en Ti y eso esidolatriacutea

-El dinero el trabajo el poder el sexo ser alguien el cuidado del propio cuerpo labelleza la moda la buacutesqueda de placer incluso la diversioacuten o el deporte Praacutecticamentetodas las cosas originalmente buenas pueden ocupar el lugar de Dios para alguien si su vidagira a su alrededor y es capaz de dejar de lado su relacioacuten personal con Jesuacutes su descansosus valores y hasta su familia o su salud por ellasEn este caso las cosas dejaron de ser algobueno y pasaron a ocupar el lugar maacutes importante en su vida un lugar que no lescorresponde quien centra su vida en las cosas y les sirve cuando en realidad las cosasdebieran servirlo a eacutel estaacute poniendo las cosas en el lugar de Dios Se estaacute haciendo un diosde las cosas y eso tambieacuten es idolatriacutea

-Cuando sostener la relacioacuten de pareja o de amistad con una persona implica para alguienrenunciar a su relacioacuten con Jesuacutes a su fe o a sus valores esa persona se transforma en uniacutedolo para eacutelella porque le ha rendido lo maacutes importante

-Cuando alguien tiene un vicio cualquiera sea (adiccioacuten a alcohol drogas juego tabacointernet pornografiacutea la gula etc) si sabiendo que estaacute todaviacutea a tiempo de controlarlo y asiacuteevitar que afecte su salud su relacioacuten con su familia o su estado financiero pero no lo haceese vicio se ha transformado en un iacutedolo porque le rindioacute su libertad y tarde o temprano no lopodraacute controlar Estaacute aceptando la esclavitud cuando Dios lo hizo y lo quiere libre

Lo importante en este tema de la idolatriacutea para evitar caer en ella es reconocer que Dios esDios reconocerle el lugar que ocupa en nuestra vida por habernos creado y amado al extremode la Cruz de Cristo y a partir de este reconocimiento dejarlo ser Dios en nuestra realidadconcreta buscar su voluntad en el diacutea a diacutea amarlo adorarlo y establecer una estrecharelacioacuten con El

Te invito a que revises tu propia vida y escudrintildees por si tienes alguacuten iacutedolo que arrancar deella Si encuentras alguno eacutechalo fuera iexclCon Jesuacutes lo puedes hacer

Pero el AT prohibe hacerse imaacutegenes del Verdadero Dios

La mayor parte de los pasajes del AT que prohiben imaacutegenes se refieren a los falsos diosesde los pueblos vecinos En aquellos diacuteas el paganismo era fuerte y siempre estaban haciendobecerros de oro y cosas por el estilo Ademaacutes adoraban a la imagen por siacute misma como undios Y asiacute encontramos pasajes como Ex 2035 que recalcan una y otra vez que hay un uacutenico yverdadero Dios prohibiendo la idolatriacutea es decir la adoracioacuten de falsos dioses

Ademaacutes en los primeros capiacutetulos del AT tambieacuten estaacute prohibido hacerse imaacutegenes delverdadero Dios En Deuteronomio 415-18 dice Cuando el Sentildeor les habloacute desde el fuegoHoreb ustedes no vieron ninguna figura no vayan a pervertirse entonces hacieacutendoseiacutedolos de cualquier clasey comienza nuevamente la lista de lo que hay en el cielo en latierra y abajo de la tierra indicando que ninguna de estas creaturas pueden siquierarepresentar al verdadero Dios

Lo importante aquiacute es que en aquellos tiempos del Horeb Dios se manifiesta como una voz nose habiacutea todaviacutea revelado visiblemente a la humanidad Los cristianos creemos que Dios seha revelado a siacute mismo en la persona de Jesuacutes Jesuacutes es Dios encarnado

En Col 115 leemos Eacutel es la imagen del Dios invisible

no es Dios es decir estaacute dicieacutendole a Dios yo confiacuteo maacutes en esto que en Ti y eso esidolatriacutea

-El dinero el trabajo el poder el sexo ser alguien el cuidado del propio cuerpo labelleza la moda la buacutesqueda de placer incluso la diversioacuten o el deporte Praacutecticamentetodas las cosas originalmente buenas pueden ocupar el lugar de Dios para alguien si su vidagira a su alrededor y es capaz de dejar de lado su relacioacuten personal con Jesuacutes su descansosus valores y hasta su familia o su salud por ellasEn este caso las cosas dejaron de ser algobueno y pasaron a ocupar el lugar maacutes importante en su vida un lugar que no lescorresponde quien centra su vida en las cosas y les sirve cuando en realidad las cosasdebieran servirlo a eacutel estaacute poniendo las cosas en el lugar de Dios Se estaacute haciendo un diosde las cosas y eso tambieacuten es idolatriacutea

-Cuando sostener la relacioacuten de pareja o de amistad con una persona implica para alguienrenunciar a su relacioacuten con Jesuacutes a su fe o a sus valores esa persona se transforma en uniacutedolo para eacutelella porque le ha rendido lo maacutes importante

-Cuando alguien tiene un vicio cualquiera sea (adiccioacuten a alcohol drogas juego tabacointernet pornografiacutea la gula etc) si sabiendo que estaacute todaviacutea a tiempo de controlarlo y asiacuteevitar que afecte su salud su relacioacuten con su familia o su estado financiero pero no lo haceese vicio se ha transformado en un iacutedolo porque le rindioacute su libertad y tarde o temprano no lopodraacute controlar Estaacute aceptando la esclavitud cuando Dios lo hizo y lo quiere libre

Lo importante en este tema de la idolatriacutea para evitar caer en ella es reconocer que Dios esDios reconocerle el lugar que ocupa en nuestra vida por habernos creado y amado al extremode la Cruz de Cristo y a partir de este reconocimiento dejarlo ser Dios en nuestra realidadconcreta buscar su voluntad en el diacutea a diacutea amarlo adorarlo y establecer una estrecharelacioacuten con El

Te invito a que revises tu propia vida y escudrintildees por si tienes alguacuten iacutedolo que arrancar deella Si encuentras alguno eacutechalo fuera iexclCon Jesuacutes lo puedes hacer

Pero el AT prohibe hacerse imaacutegenes del Verdadero Dios

La mayor parte de los pasajes del AT que prohiben imaacutegenes se refieren a los falsos diosesde los pueblos vecinos En aquellos diacuteas el paganismo era fuerte y siempre estaban haciendobecerros de oro y cosas por el estilo Ademaacutes adoraban a la imagen por siacute misma como undios Y asiacute encontramos pasajes como Ex 2035 que recalcan una y otra vez que hay un uacutenico yverdadero Dios prohibiendo la idolatriacutea es decir la adoracioacuten de falsos dioses

Ademaacutes en los primeros capiacutetulos del AT tambieacuten estaacute prohibido hacerse imaacutegenes delverdadero Dios En Deuteronomio 415-18 dice Cuando el Sentildeor les habloacute desde el fuegoHoreb ustedes no vieron ninguna figura no vayan a pervertirse entonces hacieacutendoseiacutedolos de cualquier clasey comienza nuevamente la lista de lo que hay en el cielo en latierra y abajo de la tierra indicando que ninguna de estas creaturas pueden siquierarepresentar al verdadero Dios

Lo importante aquiacute es que en aquellos tiempos del Horeb Dios se manifiesta como una voz nose habiacutea todaviacutea revelado visiblemente a la humanidad Los cristianos creemos que Dios seha revelado a siacute mismo en la persona de Jesuacutes Jesuacutes es Dios encarnado

En Col 115 leemos Eacutel es la imagen del Dios invisible

En Jn 149 leemos El que me ha visto ha visto al Padre

En el AT estaba prohibido comer carne de cerdo pero en el NT todos los alimentos son purosJesuacutes levanta la prohibicioacuten Cuando Dios se revela en la persona de Cristo se hace visible yasiacute esta antigua prohibicioacuten de representarlo queda superada acorde al entendimiento de loscatoacutelicos Antes no habiacutea criatura que pudiera siquiera acercarse a la realidad de Dios pararepresentarlo como imagen pero ahora Jesuacutes mismo dice Les aseguro que desde antes quenaciera Abraham Yo soy (Jn858)

Pienso que en el fondo la mayoriacutea de los evangeacutelicos entienden esto de otro modo nopodriacutean ir al cine a ver peliacuteculas donde Jesuacutes fuera uno de los personajes ni podriacutean ilustrarsus Biblias para nintildeos con imaacutegenes de Jesuacutes La palabra griega iacutecono significa imagenJesuacutes acorde a Pablo es el iacutecono del Dios invisible

Aquiacute cito el paacuterrafo con que el Vaticano se refiere a las bellas artes

Muy correctamente las bellas artes por su propia naturaleza estaacuten orientadas hacia la bellezainfinita de Dios que los artistas tratan de presentar de alguna manera por medio del trabajode las manos humanas ellas logran su propoacutesito de rendir gloria y alabanza a Dios en cuantose dirigen maacutes exclusivamente al uacutenico objetivo de volcar el pensamiento de los hombreshacia Dios SACROSANCTUM CONCILIUM 122

Si reemplazaramos la palabra artes por muacutesica en la afirmacioacuten del paacuterrafo anterior estoyseguro que los industria musical de los evangeacutelicos diriacutean ditto

De modo que en resumen los catoacutelicos pueden continuar compartiendo su arte y losevangeacutelicos haciendo su muacutesica Tambieacuten los catoacutelicos debieran intentar hacer mejor muacutesicapara el Sentildeor (es lo que yo tambieacuten estoy haciendo) y seriacutea bueno que los evangeacutelicostuvieran un poco maacutes de artes visuales y ya lo estaacuten haciendo con los posters calcos y cosaspor el estilo

Aquiacute hay un templo en Antigua que visiteacute cuando viajeacute a Guatemala

Sentildeor Jesuacutes te pedimos por la unidad de los cristianosque se haga realidad a Tu modo

tenemos absoluta confianzaen que puedes reunir a tu pueblo

Te damos absoluto permiso para obrarAmen

Traduccioacuten al espantildeol Margot Zunino

• 1Las estatuas sirven para ensentildear
• 2iquestSon las imaacutegenes una distraccioacuten
• 3Adorando a Dios con los 5 sentidos
• 4Las imaacutegenes me ayudaron
• 5La Biblia y las imaacutegenes
• 6La prohibicioacuten del Antiguo
• 7Testamento sobre las imaacutegenes del Verdadero Dios
• Muacutesica para el oiacutedo
• Incienso para el olfato
• Estatuas para la vista
• Las estatuas tambieacuten permiten a todos y especialmente las viejitas acercarse y tocar algo (tacto) No estaacuten adorando la estatua cuando la tocan Si pudieras estar en su mente y en su corazoacuten veriacuteas cuan llenos de amor por Jesuacutes estaacuten cuando tocan las estatuas tal y cual como un evangeacutelico cuando adora durante la muacutesica Las cuentas son tambieacuten otra forma en que los catoacutelicos usan el sentido del tacto
• La forma maacutes estremecedora de adoracioacuten a Eacutel es con el gusto en la comunioacuten
• Ex 261 Figuras de querubines sobre los cortinados de la morada
• Ex 25 10-22 Querubines de oro forjado para los dos extremos de la tapa del Arca de la Alianza
• Ex 2531-38 El candelabro de 7 brazos con flores simbologiacutea de la omnipresencia y realeza - poderiacuteo de Dios
• Ex 271-8 Hay 4 cuernos que rodean los extremos altar principal El cuerno en la tradicioacuten antigua era siacutembolo de poder y era la parte maacutes sagrada del altar sobre la que se frotaba la sangre de las viacutectimas sacrificadas El altar de los perfumes tambieacuten muestra la simbologiacutea de los cuernos (Ex301-6)
• Num 21 4-9 Moiseacutes por orden de Dios levanta una serpiente de bronce de modo que todo quien haya sido mordido la mire y viva Esta serpiente de bronce se llevoacute a lo largo del Eacutexodo en la Carpa del Encuentro y fue colocada en el primer templo de Jerusaleacuten
• 1 Rey 623-36 723-26 2 Cron 310-14Estatuas de oro de criaturas aladas querubines y serafines de 15 pies de alto hechos de madera de olivo en el Lugar Santo -dentro del Templo de Jerusaleacuten- palmeras y pimpollos
• 1 Rey 715-21 2 Cron 315-17 dinteles recubiertos de granadas (la granada era el siacutembolo de la fertilidad) El simbolismo de las dos columnas estaacute en sus dos nombres inscritos ldquoJaquiacutenrdquo (Eacutel ha establecido firmemente) y ldquoBoazrdquo (en Eacutel estaacute la fuerza) que leyeacutendose de corrido podriacutea significar rdquo Eacutel da estabilidad con fuerzardquo
• 1 Rey 723-26 2 Cron 42-5 este mar de bronce es maacutes grande que la fuente para lavarse los pies de Ex 3018- 21 Tiene 5 metros de diaacutemetro y forma de azucena asentado sobre 12 toros que se ubican en cruz en grupos de atres mirando hacia los 4 puntos cardinales y sus bordes estaacuten rodeados por coloquiacutentidas Aquiacute no hay discusioacuten que se trata de un simbolismo La azucena es siacutembolo de pureza y el mar puede entenderse no tanto como recuerdo del mar Rojo sino a decir de los estudiosos del tema es representacioacuten simboacutelica del Oceacuteano Coacutesmico En la antiguumledad se creiacutea que el mundo era plano y estaba en un ldquomarrdquo que era sostenido por criaturas miacuteticas Las coloquiacutentidas son frutos amargos que se utilizan tradicionalmente como purgantes son el perfecto adorno para indicar que esto es para purificarse
• 1 Rey 727-51 2 Cron 411 ndash 51 En esta larga lista de utensilios vas a encontrar nuevamente esculturas y grabados simboacutelicos de querubines granadas leones y palmeras en bajorrelieves 1 Rey 736 dice expresamente ldquoJiraacutem graboacute querubines leones y palmeras donde quiera que habiacutea un espacio libre con bajorelieves a su alrededorrdquo
• Ez 40-42 Esta larga descripcioacuten de Ezequiel en una visioacuten durante el tiempo de la deportacioacuten en Babilonia cuando el primer templo construido por Salomoacuten ya habiacutea sido destruido fue la inspiracioacuten para el segundo templo que se construyoacute al regreso del exilio en tiempos de Esdras y fue concluiacutedo en el antildeo 516 antes de Cristo (Esdras 613-22) En el pasaje de Ez 4115-26 se describe la ornamentacioacuten que nuevamente incluye querubines leones y palmeras

Te damos absoluto permiso para obrarAmen

Traduccioacuten al espantildeol Margot Zunino

• 1Las estatuas sirven para ensentildear
• 2iquestSon las imaacutegenes una distraccioacuten
• 3Adorando a Dios con los 5 sentidos
• 4Las imaacutegenes me ayudaron
• 5La Biblia y las imaacutegenes
• 6La prohibicioacuten del Antiguo
• 7Testamento sobre las imaacutegenes del Verdadero Dios
• Muacutesica para el oiacutedo
• Incienso para el olfato
• Estatuas para la vista
• Las estatuas tambieacuten permiten a todos y especialmente las viejitas acercarse y tocar algo (tacto) No estaacuten adorando la estatua cuando la tocan Si pudieras estar en su mente y en su corazoacuten veriacuteas cuan llenos de amor por Jesuacutes estaacuten cuando tocan las estatuas tal y cual como un evangeacutelico cuando adora durante la muacutesica Las cuentas son tambieacuten otra forma en que los catoacutelicos usan el sentido del tacto
• La forma maacutes estremecedora de adoracioacuten a Eacutel es con el gusto en la comunioacuten
• Ex 261 Figuras de querubines sobre los cortinados de la morada
• Ex 25 10-22 Querubines de oro forjado para los dos extremos de la tapa del Arca de la Alianza
• Ex 2531-38 El candelabro de 7 brazos con flores simbologiacutea de la omnipresencia y realeza - poderiacuteo de Dios
• Ex 271-8 Hay 4 cuernos que rodean los extremos altar principal El cuerno en la tradicioacuten antigua era siacutembolo de poder y era la parte maacutes sagrada del altar sobre la que se frotaba la sangre de las viacutectimas sacrificadas El altar de los perfumes tambieacuten muestra la simbologiacutea de los cuernos (Ex301-6)
• Num 21 4-9 Moiseacutes por orden de Dios levanta una serpiente de bronce de modo que todo quien haya sido mordido la mire y viva Esta serpiente de bronce se llevoacute a lo largo del Eacutexodo en la Carpa del Encuentro y fue colocada en el primer templo de Jerusaleacuten
• 1 Rey 623-36 723-26 2 Cron 310-14Estatuas de oro de criaturas aladas querubines y serafines de 15 pies de alto hechos de madera de olivo en el Lugar Santo -dentro del Templo de Jerusaleacuten- palmeras y pimpollos
• 1 Rey 715-21 2 Cron 315-17 dinteles recubiertos de granadas (la granada era el siacutembolo de la fertilidad) El simbolismo de las dos columnas estaacute en sus dos nombres inscritos ldquoJaquiacutenrdquo (Eacutel ha establecido firmemente) y ldquoBoazrdquo (en Eacutel estaacute la fuerza) que leyeacutendose de corrido podriacutea significar rdquo Eacutel da estabilidad con fuerzardquo
• 1 Rey 723-26 2 Cron 42-5 este mar de bronce es maacutes grande que la fuente para lavarse los pies de Ex 3018- 21 Tiene 5 metros de diaacutemetro y forma de azucena asentado sobre 12 toros que se ubican en cruz en grupos de atres mirando hacia los 4 puntos cardinales y sus bordes estaacuten rodeados por coloquiacutentidas Aquiacute no hay discusioacuten que se trata de un simbolismo La azucena es siacutembolo de pureza y el mar puede entenderse no tanto como recuerdo del mar Rojo sino a decir de los estudiosos del tema es representacioacuten simboacutelica del Oceacuteano Coacutesmico En la antiguumledad se creiacutea que el mundo era plano y estaba en un ldquomarrdquo que era sostenido por criaturas miacuteticas Las coloquiacutentidas son frutos amargos que se utilizan tradicionalmente como purgantes son el perfecto adorno para indicar que esto es para purificarse
• 1 Rey 727-51 2 Cron 411 ndash 51 En esta larga lista de utensilios vas a encontrar nuevamente esculturas y grabados simboacutelicos de querubines granadas leones y palmeras en bajorrelieves 1 Rey 736 dice expresamente ldquoJiraacutem graboacute querubines leones y palmeras donde quiera que habiacutea un espacio libre con bajorelieves a su alrededorrdquo
• Ez 40-42 Esta larga descripcioacuten de Ezequiel en una visioacuten durante el tiempo de la deportacioacuten en Babilonia cuando el primer templo construido por Salomoacuten ya habiacutea sido destruido fue la inspiracioacuten para el segundo templo que se construyoacute al regreso del exilio en tiempos de Esdras y fue concluiacutedo en el antildeo 516 antes de Cristo (Esdras 613-22) En el pasaje de Ez 4115-26 se describe la ornamentacioacuten que nuevamente incluye querubines leones y palmeras