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1
2
INDICE
Saludo de N. P. Asistente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Saludo de Hna. Rosa María de San José (Consejera). . . . . . . .5
Temas de Espiritualidad.
La alegría de servir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
Hacia el V Centenario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Origen de los Carmelitas en México. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Orígenes de nuestros Monasterios.
La Soledad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Ciudad del Carmen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Noticias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Visitas a nuestra Comunidades
La Soledad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Santa Teresa, Puebla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Santa Ana Chiautempan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28
Morelia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Celaya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
San Luis Potosí. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Carta de N.P. Provincial sobre la salud del P. Nicolás García. . . . .36
Nuevo Secretario General para las Monjas Carmelitas. . . . . . . . . . 37
Avisos de la Ecónoma de la Federación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
3
Abran los ojos y cuídense de la levadura
de los fariseos y de la levadura de Herodes”
(Mc 8,15)
Todavía queda en muchos de nosotros la satisfacción de haber
participado en una acción civil que marca la historia de nuestra Patria, votar.
Cumplimos así con un derecho y una obligación que construye la historia del
País; participamos como protagonistas y no sólo como espectadores en una
página de nuestra propia historia. Sin embargo, como cristianos y
particularmente como consagrados, no podemos quedarnos allí. Se requiere de
una altura de miras que vaya más allá de posturas partidistas, ideologías y
corrientes de la más diversa índole. Se impone una visión cristiana de frente a
los avatares de la historia, de nuestra historia.
La óptica de la fe y su consecuencia en la vida cotidiana nos lleva a
abrirnos a lecturas diferentes de lo que este tiempo de transición vaya
proponiendo; leer desde el evangelio y no desde las ideologías lo que está
sucediendo y lo que se avizore. Cristo en el centro de la propia historia y como
razón de ser de la misma nos llevará a superar lecturas estrictamente
atrapadas en categorías de espacio y tiempo, y desde estas a trascender,
intentar tener esa otra mirada. Ese más allá que recoja la realidad críticamente
leída y que vaya ofreciendo espacios a la esperanza y no quedarse en la
satisfacción de la necesidades inmediatas, puramente materiales, necesarias
cierto, pero nunca fundantes.
La acción política, en el más puro de sus horizontes y compromisos, nos
implica en la necesidad de compartir actitudes evangélicas, no a partir de
modelos, sino de verdades eternas que iluminen y hagas creíbles esos
modelos. Ya en su oportunidad la enseñanza de la Iglesia nos indicaba: «la
Iglesia no tiene modelos para proponer. Los modelos reales y verdaderamente
eficaces pueden nacer solamente de las diversas situaciones históricas,
gracias al esfuerzo de todos los responsables que afronten los problemas
concretos en todos sus aspectos sociales, económicos, políticos y culturales
que se relacionan entre sí» (Centesimus annus n. 43). Así, el único modelo, si
así se le quiere llamar aun ante la política y la democracia, es Cristo, pues Él
nos indica desde la enseñanza evangélica como toda acción política debe ir
4
encaminada a construir al ser humano de manera integral: cultura, economía,
seguridad, educación, recreación, salud, etc.
Si la Iglesia está llamada a ser
“experta en humanidad”,
debemos pues, con ella,
ensanchar el horizonte y ser
expertos desde la vida concreta,
en todo aquello que haga que la
vida cotidiana sea leída y vivida
desde el modelo evangélico.
Sólo así, creo, podremos ser
testigos creíbles ante una
posible democracia
cristianamente comprendida y
vivida.
Así pues, que este tiempo de transición hacia un nuevo experimento “democrático” nos encuentre con las lámparas encendidas, velando y orando para...
Saludos.
Fr. Juan Pablo Patiño, OCD
5
Alabado sea Jesucristo:
Queridas hermanas un afectuoso saludo para cada una, espero hayan
Podido disfrutan de los juegos olímpicos, como las carreras, triunfos y
disciplinas que se viven en nuestras comunidades; a diario invitadas por
Jesús que es nuestra Gloria en altas y bajas de nuestras vidas.
¿Qué tal una medalla de
oro, plata, bronce al final de
nuestra carrera?
Una medalla decorativa por
comunidad en el Carmelo,
cuánta emoción nos
despierta pensar esto ¡y
Cuántas luchas diarias!,
con dolor, con renuncias y
sobre todo con una gran
experiencia de ser
infinitamente amadas que
es, el impulso vivo, latente
en cada una de nosotras
Carmelitas Descalzas hijas
de una gran Señora , Esposa, y Madre… Teresa de Jesús. El Señor que se
vale de todo para reanimar nuestra carrera, sigue y siga siendo el mejor
Entrenador en medio de nuestra historia personal y comunitaria. Celebremos
con toda nuestra alma, vida y corazón éste V centenario, Hoy Amo, mañana
me examinarán en el Amor.
Viva México! que hermoso escuchar … Viva el Carmelo!
Me encomiendo a su oración, cuenten con mi plegaria.
Les abrazo, Hna. Rosa Ma. De San José.
6
La alegría del que sirve
.
No dLa luz nos apasiona. Sin ella andamos a tientas y a oscuras. Nuestros ojos, bañados de la luz
de Dios, nos ayudan a ver profundamente las diversas maneras de las que nos habla el Creador
con su voz potente, magnífica e irresistible a través de la capacidad de amor que hay en cada ser
humano.
Son muchos lo que han prendido su luz en el cirio de la Pascua y cada día se comprometen
y dan alguna gota de su sangre por una causa noble y justa.
La vida es muy difícil. Así lo afirmaba Pablo VI en su testamente con tres palabras
contundente: “La vida es dolorosa, dramática, magnífica”. Tres calificativos esclarecedores que
presentan a la vida como una lucha que merece la pela sostenerebemos esconder la luz que nos
llega, ni quedarnos de brazos cruzados, amarrados en
preguntas inútiles y sien sentido. Sólo pueden salvar
a nuestro mundo personas que amen y defiendan
todo lo que huele a vida, luchando sin tregua, con
paciencia y perseverancia. El miedo al futuro, los
fracasos del pasado, el envejecimiento de nuestros
sueños, pueden ir secando nuestro corazón y
amortiguando o matando las ganas de vivir y de
luchar. “La libertad como la vida, sólo la merece
quien sabe conquistarla todos los Días” (Goethe).
La luz se ha hecho para iluminar. Quien la ha encontrado, no se puede quedar con ella.
Tendrá que repartirla, pues no se da para meterla debajo del celemín, sino para ponerla sobre el
candelero y para que alumbre a todos los de la casa y del mundo (Mt. 5,15) La luz tiene que llegar
a todos.
Un día le preguntaron a Gerard Bessiere cómo se las arreglaba par estar siempre contento,
para tener siempre la cara iluminada por la sonrisa. El remedio, contestó, es “salir de uno mismo”,
buscar la alegría donde está, e interesarse por los demás. Quien renuncia a su felicidad, las
encontrará duplicada en los demás. Por eso dice Jesús; “Quien pierda su vida, la ganará” (Mc.
8,35).
Todos somos necesarios y todos nos necesitamos.
Gabriela Mistral cantó magistralmente un himno al servicio:
Toda la naturaleza es un anhelo de servicio. Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco.
7
Donde hay un árbol que plantar plántalo tú; donde haya un error que enmendar,
enmiéndalo tú; donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú.
Sé el que apartó la piedra del camino, el odio entre los corazones y las dificultades del
problema.
Hay alegría de ser sano y de ser justo; pero hay, sobre todo, la hermosa alegría de
servir.
Qué triste sería el mundo si todo en el estuviera hecho, si no hubiera un rosal que
plantar, una empresa que emprender.
Pero no caigas en el error de que sólo se hace mérito con los grandes trabajos; hay
pequeños servicios que son buenos servicios; adornar una mesa, ordenar unos libros hacer una
caridad.
Aquél es el que critica; éste es el que destruye. Tú sé el que sirve. Dios que da el fruto y
la luz que sirve, pudiera llamarse EL QUE SIRVE.
Hermana Graciela de la Cruz OCD.
Área de Espiritualidad
8
HACIA DEL V CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE SANTA TERESA DE
JESUS
En estos cinco años, la preparación, viene a ser como una profundización y
toma de conciencia de lo que a través de los años hemos estudiado de la
Santa Madre, tenemos una experiencia diferente entre nosotros y de la de ella.
A mí me parece que el objetivo de profundizar en su doctrina, es conocer el
carisma de Dios que nos da, a través de sus escritos y del testimonio de su
vida. Leer sus vivencias, es enriquecedor en cuanto a conocimiento, pero lo
más importante creo yo, es confrontar nuestra experiencia con la suya y
entendernos y entender lo que Dios está realizando en nosotros.
“¡Oh hijas mías! Que tan aparejado está este Señor a hacernos merced ahora
como entonces, y aún en parte más necesitado de que las queramos recibir;
porque hay pocos que miren por su honra , como entonces había” (5M. 4,6)
“Con libertad se ha de andar este camino puestos en las manos de Dios; si su
Majestad nos quisiere subir a ser de los de su cámara y secreto, ir de buena
gana; si no, servir en oficios bajos y no sentarnos en el mejor lugar, como he
dicho alguna vez. Dios tiene cuidado más que nosotros, y sabe para lo que es
cada uno” (V. 22,12)
Cada quien con la experiencia que tiene de Dios, sabe en lo hondo de su
corazón, la respuesta que El espera, y no valen pretextos ni justificaciones,
porque es un asunto sólo entre Dios y la persona a quien se le manifiesta, en la
oración o en una lectura, o a través de una homilía, o de las palabras de un
amigo, o padre o hermano o hermana o de una circunstancia feliz o dolorosa, lo
importante es saber descubrir el paso de Dios en nuestra vida, y Santa Teresa,
nos ayuda con sus escritos y con el amor de madre que no nos abandona.
“¿Qué no dará quien es tan amigo de dar y puede dar todo lo que quiere?”
(5M 1,5)
Aportación de la Comunidad de Tlalpan.
9
Los carmelitas en México
V
Celebración del primer Capítulo provincial
Esta transcripción la tomamos del Libro Primero de capítulos
provinciales de la Provincia de san Alberto de México, que abarca de 1596 a
1635. Hemos modernizado las expresiones para facilitar su lectura y no vamos
a poner el número de folios, solo el primero, para decir desde donde comienzan
propiamente las actas de los Capítulos Provinciales en el libro citado. El libro
original se encuentra en la biblioteca del Museo de Antropología e historia de
México. Nosotros tenemos microfilm en el Archivo Provincial OCD de México.
[Fol.68] “Origen y principio de los Capítulos Provinciales de esta
Provincia del glorioso san Alberto de esta Nueva España de la Orden de
nuestra Señora del Carmen de descalzos.
Primer Capítulo Provincial. En el convento de san Sebastián de México a
veintidós del mes de enero de mil y quinientos y noventa y seis años, estando
juntos y congregados los padres gremiales y vocales de esta Provincia por
mandado de nuestro muy reverendo padre fray Eliseo de los Mártires,
Provincial y Comisario general de ella, que para este efecto les había mandado
llamar por sus [con]vocatorias. Antes que se procediese a ninguna cosa del
dicho Capítulo, los dichos gremiales y vocales, cuyos nombres se expresaran
delante, dieron la petición que se sigue al dicho padre Provincial:
Los Priores y socios gremiales1 de la Orden de nuestra Señora del
Carmen de descalzos de la Provincia de san Alberto de la Nueva España que
hemos sido llamados y congregados para celebrar Capítulo Provincial en este
convento de Señor san Sebastián de México, este día, que son veintidós de
enero de mil y quinientos y noventa y seis años, decimos que por cuanto esta
Provincia no ha tenido hasta ahora Provincial, ni haya sido regida ni gobernada
por él (sino por Vicarios Provinciales),2 y el primero que ha venido a ésta es
Vuestra Reverencia a quien, aunque le hemos dado la obediencia y recibido
1 Era el acompañante de cada prior de los conventos que entonces había en México.
2 Era el título que se daba a los que gobernaron a los Carmelitas en México desde su llegada
en 1585,hasta que fue erigida Provincia en 1594, y nombró el Capítulo General al primer
superior Provincial, fray Eliseo de los Mártires. Antes fueron Vicarios Provinciales: fray Juan de
la Madre de Dios de 1585-1590. Fray Pedro de Los Apóstoles 1585-1590. Fray Pedro de los
Apóstoles hasta 1595, año de la llegada de Fray Eliseo de los Mártires
10
por tal, y si necesario es, de nuevo le volveremos a recibir por nosotros y
nuestros conventos por la facultad que de ellos tenemos y de todos los
religiosos que hay en la dicha Provincia; no obstante esto, deseamos y es
necesario saber, para que en el Capítulo se preceda con toda rectitud conforme
a nuestras leyes, y las cosas lleven el fundamento necesario, de manera que
ahora ni en tiempo alguno se le pueda argüir de nulidad ni falta; es necesario
saber la facultad y autoridad que V. R. tiene y la que nuestro reverendísimo
padre General y Definitorio le concedió, porque con el naufragio que padeció,
donde se quemaron todos los papeles, según sabemos y hemos oído, no
hemos tenido entera noticia de esto de manera que haga fe; y así pedimos y
suplicamos a V. R. con humildad de hijos, nos diga y declare de modo que
haga fe la potestad que trae de nuestro padre General y su Definitorio que con
él asiste, para que en esta conformidad, se asienten y traten en nuestro
Capítulo las cosas de la dicha Provincia; y si necesario fuere, de nuevo le
recibamos con toda la autoridad y poder que dijere traer, por nos y en nombre
de nuestros conventos, cuya facultad tenemos para hacerlo. Y por ser verdad
así lo pedimos, lo firmamos de nuestros nombres, fecha ut supra.
Fray Pedro de los Apóstoles3, fray Pedro de San Hilarión4, fray Cristóbal
de San Alberto5, fray Juan de Jesús María6, fray Hilarión de Jesús7, fray Pedro
3 En el siglo Pedro de la Fuente, hizo su profesión el 19 de noviembre 1575. Antes de venir a la
Nueva España, había ido al Congo, misión que fracasó. En México fue Provincial dos veces,
dos o tres superior del convento de México, igualmente de Puebla y también Definidor. Al morir
tendría unos 77 años y 56 de religioso, el 29 de julio de 1630.
4 Profesó en la orden a los 20 años, en 1579. A san Juan de la Cruz lo encontró en la
comunidad de El Calvario, a donde fue enviado el recién profeso. Luego lo acompañó al
Colegio de Baeza. Cuando lo enviaron a México en 1585 desempeñaba el cargo de maestro de
novicios en el convento de Los Remedios de Sevilla. En México fue muy apreciado (todos los
historiadores de la Orden hablan de él). Murió en Puebla en 1615 a los 66 años de edad y 46
de religión. Los Carmelitas... p.28 y ss.
5 Cristóbal Gómez de Cárdenas, Cristóbal. Nativo de Extremadura. Profesó en México en
México
En el definitorio de 20 de mayo de 1606 lo expulsaron de la Orden, por un “libelo difamatorio
que puso en esta ciudad de México en nueve puertas de las más principales y públicas”.
Probablemente fue por la postura que tomaba la provincia contra las misiones y el abandono
de la parroquia de indios, que los carmelitas tenían desde su llegada a México en 1585.
6 Fray Juan de Jesús María, vino a N. E. todavía estudiante de Teología y por tanto se ordenó
en México (era el menor del grupo y el que murió también más tarde). Su nombre en el siglo
era Juan de Sanlúcar. Después de mucha insistencia fue recibido en el convento de Los
Remedios de Sevilla en 1584 y el 22 de febrero de 1585 hizo su profesión. En México, una vez
ordenado, ocupó muchos cargos: maestro de novicios en Puebla; maestro de profesos en
México; fundador del convento de Valladolid (Morelia), Guadalajara y el Desierto de Santa Fe;
dos veces Provincial; dos veces Prior de México y Puebla y varias veces Definidor. Murió en el
11
de la Concepción8, fray Francisco de San José9, fray Nicolás de San Alberto10,
fray Francisco de la Circuncisión11, fray Antonio de Jesús [Rúbricas]”
El dicho día y mes y año el reverendo padre fray Pedro de los Apóstoles,
Prior del convento de nuestra señora de los Remedios de la ciudad de los
Ángeles, Vicario Provincial que ha sido de esta Provincia, leyó la dicha petición
estando juntos los padres que en ella han firmado, en voz alta que todos la
pudiesen oír al dicho nuestro padre Provincial; el cual lo oyó y poniendo las
manos en el pecho con la debida reverencia, respondió que en fe de
sacerdote12, que la potestad y autoridad que tiene es la que sigue:
Que yo fray Eliseo de los Mártires con el Definitorio pudiésemos castigar
culpa gravísima que es la expulsión, y que en el Capítulo Provincial pudiesen
Colegio de san Ángel el 5 de abril de 1544. Dejó varias obras escritas, dos de las cuales han
sido publicadas, todas sobre temas espirituales. Cf. Los Carmelitas..., p.39 y ss y notas.
7 Era un hombre ya maduro de 40 años, curtido en asperezas. Había nacido en 1545. En el
siglo se llamaba Iñigo de Mendoza y profesó en los Remedios de Sevilla en 9 de junio de 1585.
Fue Vicario de Puebla, de Atlixco y de Valladolid; también Definidor de la Provincia. Murió en
México a los 85 años de edad y casi 46 de religión, en 1630.
8 Pedro Rodríguez Duarte. Nativo de Lisboa. Tomó hábito en su tierra en 1584.Vino en
compañía del P. Eliseo de los Mártires. Fue vicerrector y maestro de estudiantes en Ajo (1592),
Prior de México y Definidor Provincial de aquella Provincia, Maestro de novicios y Vicario del
Desierto; Lector de teología en el Colegio de México. Predicó en México y Puebla en las fiestas
de canonización de San Jacinto y San Raimundo (de los dominicos). Regresó a España en
1608: fue lector en Portugal, Castilla la Vieja; (Salamanca 1615-1627), Castilla la Nueva.
Definidor provincial Castilla V (1627-1628).Escribió “Observaciones prudenciales sobre la
materia de auxiliis”. Murió a los 66 años de edad y 44 de religión en 1632 (según Libro de las
cosas memorables, 30).
9 Francisco de San José, era natural de Jaén, vino en la segunda embarcación de España con
el P. Eliseo de los Mártires. Murió en México sobre dicho año (1629) a 29 de septiembre,
profeso de la ciudad do era. Fue Prior de Guadalajara (México)... y de Atlixco. Era de edad de
69 años y de hábito 42." (Manuscrito Tlacopac 2 n. 17).
10 Nicolás de san Alberto, nativo de Madrid. Era conventual de Toledo cuando entró a formar
parte de la expedición a México (1595), venía enfermo, pero se salvó en el naufragio. Famoso
predicador. Era superior de Guadalajara cuando se celebraron las exequias por Felipe II y a él
le encargaron la predicación (tenía menos de 30 años, 1598). Superior de México (1612-1614).
Fue prior de México por segunda vez (1618-1620) y entonces adelantó mucho la construcción
del convento. Según Libro de las cosas...Cf. Victoria Moreno, Los Carmelitas y la conquista,
150, 193: Monte Carmelo 94 (1986) p. 117 y 131; Ms. Tlacopac 2, n. 15; Libro de las cosas
memorables, 23
11 Se llamaba Francisco Páez López. Ingresó a la Orden en México en 1591. Cf. libro de
profesiones en Puebla de 1587 a 1694 (Libros manusc. Noviciado 6)
12 Era un juramento que hacían los clérigos.
12
elegir Priores, y en una carta que después de dada esta patente, me escribió
nuestro reverendo padre General, decía que el dicho Capítulo pudiese hacer
leyes que desde luego obligasen13; y en patente que yo recibí y leí, venía que
pudiésemos recibir frailes legos, y para coristas gente España14, aunque no
supieren gramática y que se pudiese andar a caballo con silla. Y después de
todo lo referido, habiendo llegado a España el padre fray José de Jesús María,
que iba por Procurador de esta Provincia15 y a Toledo donde reside nuestro
reverendísimo padre General y su Definitorio, enviándome tres o cuatro pliegos
de cartas, donde decía venían las patentes que contenían esta facultad, y por
estar yo de prisa para la embarcación cuando recibí estos recaudas, no los
pude abrir ni leer, reservándolo para verlos más despacio en el mar. Pero
quemándose el navío donde veníamos el segundo día de nuestra embarcación
y navegación16, se quemó todo, sin poder escapar nada, y que estando en esta
Nueva España hoy, decía al padre fray Pedro de los Apóstoles y a otros padres
que habían recibido cartas del dicho padre fray José, en que les decía que yo
traía plenaria y cumplida potestad para todo, y que les refería en ellas los
priores de las cinco casas esta provincia17.
Mas no obstante lo referido, digo y declaro que de la potestad que puedo
usar es de la que me constó y supe por patente y carta de nuestro
reverendísimo padre General y Definitorio. Y esto es lo que respondo a lo que
me han preguntado y pedido y lo firmo de mi nombre. Fray Eliseo de los
Mártires, Provincial.
Y luego en el dicho día, mes y año, habiendo leído el padre fray Pedro
de los Apóstoles, Prior del convento de los Remedios de la Puebla de los
Ángeles, a los padres gremiales y vocales del dicho Capítulo, la respuesta del
13
Aquí hacer leyes significa tomar determinaciones dentro de esa asamblea legal, que
obliguen a todos los miembros de la Provincia y que pueden ser revisadas cada trienio y ver si
es oportuno que se sigan manteniendo.
14 Desde este primer Capítulo y con esta determinación se va a marcar la trayectoria de la
Provincia: dar oportunidad a los nacidos en España, aunque no estuvieran preparados, y
negarla a los nacidos en la tierra, aunque llegaran a tener mayor preparación.
15 Fue del primer grupo que ingresó a la Orden en Portugal. Tenía 29 años cuando vino a la
Nueva España, todavía sin ordenarse sacerdote. Fue superior de México y Puebla y también el
primer Procurador que envió la Provincia a España. Le tocó en suerte estar en Cádiz cuando
fue tomada por los ingleses en 1596; allí padeció mucho porque lo tomaron prisionero. Regresó
a México, donde murió después de muchos trabajos y enfermedades el 22 de julio de 1629,
tendría 73 años de edad y 49 de religión. Cfr. Los Carmelitas... p.37
16 Para mayor información ver Dionisio Victoria, Los Carmelitas y la conquista espiritual de
México, p.151 ss.
17 Por ser el primer Capítulo, se da la excepción de que los Priores vengan nombrados desde
España. Más tarde será el propio Capítulo o Definitorio quien los elija, con excepción del de El
Desierto, que siempre lo nombrará el Definitorio en España.
13
dicho nuestro padre Provincial; respondieron que les parecía muy bien, y que si
necesario era, de nuevo lo volvían a dar y dieron por sí y en nombre de sus
conventos la obediencia, y le recibieron por su Prelado y Provincial con toda la
potestad arriba referida y expresada18. En fe de lo cual lo firmaron de sus
nombres y pidieron los dichos padres al dicho padre Provincial que mandase
poner todo lo susodicho en este libro de Provincia por principio y cabeza del
Capítulo en la forma que se ha dicho.
[Vuelven a firmar todos como arriba]. Y yo fray Nicolás de san Alberto
secretario del capítulo, doy fe que pasó todo lo referido de la manera que se
ha dicho y lo firme de mi nombre, fecha ut supra”19
[Subtítulos en apostilla] Misa del Espíritu Santo. Todos los cuales
vocales y gremiales el mismo día, habiendo dicho la misa del Espíritu Santo
con las demás ceremonias que manda nuestras Constituciones, entraron en su
Capítulo y examinaron las cartas de los socios y hallaron no haber ninguno que
pudiese ser excluido Admiten las Constituciones confirmadas [en apostilla] por
cuanto había dos maneras de Constituciones: unas confirmadas, corregidas y
enmendadas por nuestro muy santo padre Clemente octavo; y otras sin esta
corrección y moderación, todas de nuestra sagrada Religión; propuso nuestro
muy reverendo padre Provincial fray Eliseo de los Mártires a los dichos
gremiales del Capítulo esta dificultad, diciendo que atento a que no se podía
hacer acto alguno capitular sin leyes y arancel por donde el Capítulo gobernase
y rigiese, que se recibieren las Constituciones aprobadas por su Santidad, el
cual parecer siguieron todos y así se votó y quedó aprobado de todo el
Capítulo sin que faltase voto ninguno.
Elección de Definidores [en apostilla] y luego el mismo día se entró a la
elección de los Definidores, y salieron los reverendos padres fray Pedro de la
Concepción, lector de Teología primer Definidor; el segundo Definidor el padre
fray Pedro de los Apóstoles, prior del convento de nuestra Señora de los
Remedios; en tercer Definidor el padre fray Pedro de san Hilarión, Prior del
convento de México; y el padre fray Juan de Jesús María, prior del convento de
nuestra señora de la Soledad de Valladolid en Michoacán en cuarto y último
Definidor.”
Mudóse el tiempo del Capítulo [en apostilla]. Item propuso nuestro muy
reverendo padre Provincial si sería bien mudar los Capítulos de Pascua del
Espíritu Santo al día de señor san Sebastián, atento a que en esta tierra por
18
Era la manera de ‘rendir obediencia’ a un prelado.
19 Para proceder con toda legalidad y jurídicamente; era necesario que el primer Provincial
declarara con juramento la potestad que le habían conferido los superiores de España; no solo
por haberse quemado en el naufragio todos los papeles y documentos que traía; sino porque la
Provincia de Indias, debido a la lejanía, tenía privilegios especiales y legislación propia.
14
este tiempo no hay aguas y se puede mejor caminar20, y las casas que están
distantes si fuere en otro, no podrán con comodidad, sino con peligro de
enfermar los Priores que han de venir de ellas por las muchas aguas, y porque
en este tiempo tienen los superiores menos quehacer en sus casas y menos
obligaciones a que acudir. Y pareciendo a los dichos padres Capitulares bien
las causas y razones referidas, lo votaron y salió aprobado de todos, que el
Capítulo se celebrase el día de san Sebastián de tres en tres años.
Paso 4°. Facultad para juntar Definitorio a la mitad del trienio [en
apostilla]. Item se propuso si convendría que nuestro reverendo padre
Provincial para acudir al remedio de muchas cosas en el discurso de los tres
años que ha de haber de un Capítulo a otro; para mejor acertar y encaminar las
cosas que tocan al buen gobierno de la Provincia, al año y medio que es la
mitad del tiempo, juntase en la parte y lugar que le pareciere a los padres
Definidores, y que esto fuere un mes antes de dicho tiempo por mayor
comodidad y pareciendo bien a los padres vocales, se votó y pasó aprobado de
todos que juntase el dicho padre Provincial los dichos padres Definidores en la
parte y lugar que le pareciese, al tiempo propuesto, para la determinación de
las cosas que se ofreciesen en la Provincia y más acertada expedición de ellas.
P. Fr. José de Jesús Orozco OCD
20
Se celebra el 20 de enero y las lluvias son en primavera-verano
15
ORÌGENES DE NUESTROS MONASTERIOS
FUNDACIÓN E HISTORIA DEL MONASTERIO DE CARMELITAS
DESCALZAS DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Y SAN JOSÉ,
EN PUEBLA DE LOS ÁNGELES, MÉXICO
Los llamamientos del Señor se multiplicaban y un buen número de jóvenes querían
responderle en Puebla, pero el Carmelo de Sta. Teresa de esta ciudad, estaba
completo y no podían recibir nuevas vocaciones por lo tanto ¿qué hacer? El Señor
dispondría los caminos.
El Señor obispo de la Puebla de los Ángeles, Benito Crespo y el sucesor de éste,
señor Domingo Pantaleón Álvarez de Abreu, idearon hacia 1729 la fundación de un
nuevo convento de carmelitas descalzas. Para ello pensaron construir un convento
junto al santuario dedicado a Ntra. Sra. de la Soledad. El permiso se solicitó a
Roma, siendo pontífice Benedicto XIII. El 25 de noviembre de 1729 se expidió la
bula. El permiso de la santa sede llegó en el mismo año de 1729; sin embargo la
licencia real no llegó hasta 1747.
Dan inicio los trámites para la fundación el 31 de diciembre de 1736 siendo obispo
el Excmo. Sr. Dn. Benito Crespo y a su muerte continua la labor de dicho proyecto
el Excmo. Sr. Dn. Domingo Pantaleón Álvarez quién envía dos cartas al consejo de
Indias, con fecha 25 de enero de 1744 y 25 de julio de 1745. En vista de todo esto
su Majestad el rey Fernando VI legalizó con cédula real esta fundación:
“Por tanto por la presente mi real cédula, ordeno y mando a mi Virrey de las
provincias de la Nueva España, a mi real audiencia de ellas que reside en la ciudad
de México y a otros cuales quiera ministros, juez y justicia de las mismas
provincias y ruego y encargo al muy Rvdo. Arzobispo de la Iglesia Catedral de la
Puebla de los Ángeles y al venerable Deán y Cabildo en sede vacante de ella y a los
demás prelados eclesiásticos que no pongan ni consientan poner embarazo ni
impedimento alguno de la fundación del referido convento, sino que antes bien den
y hagan dar todo el favor, ayuda y auxilio que para ello se necesitare, que para
este fin derogo todas las leyes, órdenes y otros despachos que estuvieran
expedidos en contrario sobre tales fundaciones dándolos en su fuerza y vigor para
en adelante, que así es mi voluntad”.
Fecha en buen retiro a 20 de febrero de 1747.
Yo, el Rey.
Por mandato del Rey Ntro. Señor; Fernando Aricuño.
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La Santa Sede ratifico con su autoridad la concesión Real con una Bula
Apostólica de la que ponemos algunos extractos:
…Al venerable Obispo de la Puebla… Salud y Bendición Apostólica…
A tu fraternidad por las presentes cometemos y mandamos, que existiendo
verdadero todo lo informado y como el lugar destinado para edificar el nuevo
monasterio goce de saludable temperie y de libertad del registro de los
vecinos y siéndoles asignadas rentas suficientes por bienes estables, seguros y
libres que allí han de percibir, les concedas o permitas con nuestra autoridad
apostólica, y con tu voluntad y conciencia a dichos suplicantes, la facultad
pedida, de erigir el nuevo monasterio de Carmelitas Descalzas… Nosotros por
cierto, en virtud de las presentes, te damos facultad de elegir cuatro monjas
del sobredicho monasterio antiguo, que como fundadoras gobiernen dicho
convento nuevo… Además de esto concedemos la facultad de transportar o
introducir las dichas que han de tomarse del propio convento y derechamente
con los rostros cubiertos y sin ninguna diversión a lugar extraño…
Dado en San Pedro de roma bajo el anillo del Pescador, el día veinte y tres de
noviembre de mil setecientos y veinte y nueve. De nuestro Pontificado, año
VI, etc.
El día 25, un día antes de la fundación para anunciar al Pueblo tal obra se echó
repique de esquilas a las 12 a.m. en la Iglesia Catedral a lo cual correspondieron
todas las demás Iglesias de la ciudad, tanto parroquiales como de las religiones, lo
que se repitió por la noche.
El mismo día de la fundación, su Ilustrísima mando iluminar su episcopal palacio.
Pues bien, el día 26 de febrero de 1748, salieron del convento de San José y Santa
Teresa a las 8 a.m. las R.R. M.M. María Teresa de San José, Micaela de San Elías,
María Jacinta de la Asunción y María Josefa Bárbara de Santa Teresa.
Fueron acompañadas hasta el convento, adelante por un piquete de soldados para
abrirles paso entre la gente. Era tanto el pueblo que fue necesario la prudencia de
una compañía de infantería. Se trasladaron en carrozas hasta la Iglesia Catedral
donde ante el Smo. Cantaron el “Te Deum laudamus” y una vez reservado cantaron
el “Veni Creator”, salieron de ahí en procesión llevando las imágenes de Sta.
Teresa, Sn. Pedro, Sn. José y las imágenes del Carmen y de Ntra. Sra. De la
Soledad ricamente adornadas; siguiendo procesionalmente llegaron a la Iglesia del
convento de religiosas de la Purísima Concepción, de ahí se encaminaron a la Iglesia
de las M.M. Capuchinas y sin demora continuaron hasta la Iglesia del nuevo
convento de N. Sra. De la Soledad, donde se expuso el Smo. Sacramento y
cantando el “Tantum Ergo” se reservó. Entraron a su nuevo convento y ya ahí fue el
nombramiento de las religiosas por su Ilustrísima; Nombrada como priora y
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portera mayor a la M. María Teresa de San José. Como subpriora y maestra
de novicias a la M. Jacinta de la Asunción, tornera y segunda portera a la M.
Micaela de San Elías y como sacristana y enfermera a la M. maría Josefa
Bárbara de Sta. Teresa.
Así su Ilustrísima entregó las llaves, reglas y constituciones a la M. Priora y
después de bendecirlas abandonó el convento.
“Y fueron fundadas sus hijas para acompañarlas en su soledad”
Esta es la historia de cómo nacimos y el fin para que fuimos fundadas, nuestra
comunidad ha sufrido al paso de su historia 5 exclaustraciones de las cuales
gracias a Dios tenemos datos en el archivo; a la fecha tenemos 264 años de
existencia con la bendición de tener 2 Monasterios Hijos, las hermanas de Ciudad
del carmen Campeche el día 20 de mayo de 1988 y las hnas de Managua Nicaragua
19 de Marzo de 2003 .
Plega su Majestad sea siempre servido F 28,45
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MONASTERIO DE CARMELITAS DESCALZAS DE SANTA MARIA DE LA FE
CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHE.
Procedentes del Carmelo de Nuestra Señora de la Soledad y San José de la
Ciudad de Puebla de los Ángeles, llamados por el Obispo de Campeche,
Don Héctor González Martínez llegamos en sede vacante a esta tierra de
misión, en la Isla de Ciudad del Carmen, 22 de Mayo de 1988, solemnidad
de Pentecostés, recibidas por el Administrador Apostólico Pbro. Sergio
Hernández.
Llegaron 6 hermanas, y dos meses después convaleciente de una
operación de emergencia arribo nuestra hna. José.
La Erección Canónica el 13 de noviembre de 1990 la celebramos con
nuestro pueblo carmelita presidiendo nuestro querido Don Carlos Suárez
Cázares Obispo de Campeche, el 26 de de Agosto de 1991 (por que el
documento nunca llego, se perdió en el correo, nos enteramos hasta que
aparecimos en las estadísticas de la Orden) Nuestro Padre General Camilo
Maccise+.- de feliz memoria-, amablemente en Julio nos lo trajo de Roma
con motivo de su viaje a México.
Se procedió a la primera elección canónica saliendo de priora la hermana
Jose por dos periodos.
El 27 de Enero de 1994 sufrimos un impactante accidente por la explosión
de un tanque de gas donde casi pierden la vida cuatro hermanas
Consuelito, Jose y dos formandas.
El 12 de Abril de 1999 Nuestro Señor llama a contemplar su rostro a
nuestra hermana Teresita y el 20 de Diciembre el mismo año a nuestra
hermana Consuelito.
Poco a poco han llegado vocaciones, a nuestra comunidad hoy tenemos
gracias a Dios 4 hermanas de votos Solemnes.
Como dice la Santa Madre estamos en “tierra caliente” pero contentas
dando testimonio de las misericordias de Dios.
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NOTICIAS
J.M.+J.T
¡Alabado sea Jesucristo!
Queridas Madres, Hermanas y amigas en el Carmelo.
Con gozo en el Señor les comparto mi alegría, ya que el 21 de abril, Jesús puso una señal en
mi frente, me desposó consigo para siempre, sí, María me presentó como una ofrenda sobre el
altar, por la salvación de las almas y el florecimiento de la Iglesia Universal.
Me encomiendo a sus oraciones para ser fiel y perseverante hasta la muerte.
Fraternalmente:
Hna. Leticia de María OCD.
J.M.+J.T
¡Alabado sea Jesucristo!
Queridas Madres y Hermanas, con gran alegría les comparto que éste 10 de abril pronuncié
mis votos temporales en compañía de mis hermanas de Comunidad, mi familia de Tabasco y
amigos.
Les pido la caridad de sus oraciones por mi perseverancia.
Fraternalmente
Hna. Luz del Carmen del Niño Jesús y de la Santa Faz OCD
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23 de Junio de 2012 ¡Alabado sea Jesucristo! Queridas Hnas. de todos los monasterios, les saludo cordialmente esperando en Dios se encuentren todas muy bien. Quiero compartirles que el pasado 15 de Junio Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, pronuncié mis votos solemnes en ntra. hermosa capilla a las 5:30 pm. acompañada por mi comunidad, familiares y amigos. Soy del hermoso municipio de Tapalapa Chiapas, estoy muy contenta de haber conocido este querido palomar y con la formación que he recibido de mi querida maestra Hna. Jose y de la formación a nivel comunidad he conocido más los misterios de Dios a través de las clases que me han dado de la Sagrada Escritura de los Santos Padres y muchas asignaturas más. Y desde Enero con los cursos "on line" que considero de gran riqueza para cada comunidad, que todas tengamos una mejor formación. Ruego a Dios continúen estos enriquecedores "CURSOS" que recibimos en nuestros monasterios "formación a domicilio". Pido sus oraciones por mi fidelidad a Dios y a la Iglesia y cuenten con las mías por todas ustedes. Hna. Conchita del Sagrado Corazón de Jesús (Gómez Díaz) Carmelo de Santa María de la Fe. Ciudad del Carmen Campeche Mex.
Alabado sea Jesucristo.
Nuestras hermanas de Delicia nos informan sobre el resultado de su capitulo de elecciones.
Oramos por ellas.
María Teresa de Jesús Sacramentado Priora.
María Magdalena del Niño Jesús 1o.- Consejera.
Fraternalmente.
Hermana Ma. Guadalupe de Cristo O.C.D.
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Después de varios años de sufrimiento, a las tres de la mañana de hoy, el
Señor recogió al papá de nuestra Hermana Ana María. Les pedimos su oración
por toda la familia para que se sientan fortalecidos. Mil Gracias.
Sus Hermanas Carmelitas
San Pedro Mártir, D.F.
Alabado sea Jesucristo
Estimadas madres y hermanas las saludo con alegría.
Nuestras hermanas de Mérida Yuc. nos comparten el resultado
del capitulo de elecciones, el resultado fue: Priora la
Madre Gloria de Jesús, Subriora a Hna. Carmelita de Santa
Teresita y segunda Consejera la Hna. Leticia de Jesús.
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Visita a la Comunidad de Puebla la Soledad Del 20 al 22 julio del 2012
El cielo nos recibió con abundante lluvia y nuestras queridas hermanas nos dieron la
bienvenida con una fragante lluvia de pétalos, con su frescura y exquisito aroma nos
manifestaron su acogida fraterna, propia de nuestros Monasterios.
El 26 de febrero de 1748 se realizó la fundación, la asumieron cuatro hermanas de la
Comunidad de Santa Teresa Puebla gracias a las abundantes vocaciones la Comunidad se
consolidó. En nuestra estancia nos compartieron parte de sus orígenes, y desde los principios
sintieron el llamado, de consolar a la Virgen María en su dolor desde la vida de oración.
La Comunidad cuenta con 15 hermanas guiadas por la priora, Reina María del Carmen
y Elizabeth, Francisca, María Teresa, María del Carmen, Ana María, María de Cristo, Blanca
Estela, Guadalupe, María del Rosario, Clara Eugenia, María Soledad, Flora, Leticia, todas de
votos perpetuos y una hermana que esta en el noviciado Flora Alicia.
Por la mañana iniciamos con una dinámica de presentación y acercamiento donde
pudimos apreciar la enorme riqueza que hay en cada una de las hermanas y la capacidad de
apertura ante nuevas iniciativas; entre otras actividades compartimos videos para iluminar la
urgente necesidad que existe en todo grupo humano y comunitario de fortalecer el amor de
Dios manifestado en la paz personal y comunitaria, mediante un diálogo transparente.
Cuentan con la riqueza de tener cerca a nuestros Padres Carmelitas quienes las
atienden con retiros y en ocasiones en ejercicios espirituales. Están estrenando capellán quien
con tan poco tiempo de ordenado llena el objetivo de ser santo y sabio como Ntra. Sta. Madre
los recomienda.
Después de la cena se nos invito a tener una recreación con toda la Comunidad, con
sencillez y alegría pudimos compartir un espacio con juegos, bailables, música y regalos, todo
envuelto en una atmosfera de alegría y hermandad.
Al recorrer los claustros a nuestro paso, disfrutamos bellas y creativas motivaciones de
las Fundaciones con datos específicos de cada una, así mismo valoramos y contemplamos
toda la riqueza que poseen en gran variedad de imágenes y pinturas conmovedoras que
hablan por sí mismas de acuerdo a la escena que representan.
Agradecemos su acogida en cada uno de sus múltiples detalles,
Madre María Guadalupe de Cristo O.C.D.
Hna. Graciela de la Cruz O.C.D.
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Visita al Monasterio San José y Santa Teresa (Puebla)
Nuestra visita fraterna de dicho Convento, fue una experiencia muy enriquecedora al estar
en el primer convento fundado en México. En el cual nos hallamos los días 23 -24 de julio de 2012
con nuestras hermanas tan queridas.
El 27 Diciembre 1604 fue su Fundación por la Madre Ana de Jesús, Elvira Suárez y Juana
Fajardo, quienes pidieron al Sr. Obispo de Puebla Don Diego Romano, les concediera licencia para
vivir en recogimiento, viviendo con votos y clausura. El Señor Obispo les concedió dicha licencia.
Hablaron con los Padres Carmelitas quienes las instruyeron sobre las leyes de la reforma
Carmelitana. El Prior Fr. Pedro de los Apóstoles, inmediato discípulo de N.P. San Juan de la Cruz,
que las confesaba e instruía en la observancia Carmelitana, desde la oración, el rezo del oficio
divino, la recreación haciéndolo como verdadero Padre espiritual.
Nos invitaron a pasar a su archivo, donde nos compartieron parte del caudal histórico de
que poseen desde hace 400 años, es admirable la forma como lo han ordenado inteligente,
paciente y cuidadosamente. Para nosotros fue un exquisito obsequio tocar con nuestras manos
documentos de tanta validez. En los que están plasmados el paso de Dios en medio del
sufrimiento ocasionado por la persecución religiosa y exclaustraciones; se conserva parte del
convento primitivo, gracias al valor y heroicidad de las fundadoras.
En este momento la Comunidad cuenta con 21 miembros gracias a Dios. Madre Priora
Estela de la Virgen del Carmen, hermanas: Lupita (99 años) Ma. De San José, esperanza, Isabel,
Auxilio, Angélica, Teresa de Jesús, Rocío, Gaby, Ma. Del Carmen, Ma. De Jesús, Inés, Teresita,
Fabiola, Ma. De la Paz, Érica, Auxilio, Natalia (quién próximamente realizará su profesión solemne)
Juanita de votos temporales, Yadira es novicia.
En un espacio de hermandad compartimos temas Teresianos; en un diálogo sencillo y
transparente, cada hermana nos brindó una aportación respaldada por su experiencia personal y
comunitaria, es una lección ya que está, cada hermana es un don que nos impulsa en nuestro
estilo de vida, de acuerdo al Carisma que nos heredó nuestra Santa Madre. Otro aspecto que
tocamos fue la situación de violencia por la que pasa nuestra Patria, esta reflexión nos ayuda a
unificarnos y a crecer como amigas fuertes de Dios a través de la oración contemplativa.
La eucaristía se las celebran de lunes a sábado los religiosos Escolapios, y Tienen el regalo
de ser atendidas en sus ejercicios espirituales, la eucaristía del domingo por nuestros Padres
Carmelitas quienes gracias a su cercanía, les brindan éstos apoyos entre otros. Y ellas siguiendo el
impulso de nuestra santa Madre que nos invita a que trabajemos con nuestras manos para
sustentar estos cuerpos que el Señor nos regalo, tienen la elaboración de escapularios y la
atención a una tiendita.
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Visita a la Comunidad de Sta. Ana Chiautempan
Del 26 al 27 julio del 2012
Llegamos con nuestras hermanas la víspera de San Joaquín y Santa Ana es una fiesta
significativa para esta población quien la enriquecen con sus tradiciones populares; las
hermanas nos esperaban con gran alegría, su acogida nos hizo sentirnos en casa.
Una de las peticiones que el Sr. Obispo les encomendó al iniciar la Fundación que
pidieran de forma especial por los sacerdotes, una misión Eclesial y Teresiana que las
hermanas día a día se esfuerzan por llevarla a cabo a través de los actos comunitarios, y en la
sencillez y profundidad de su ser contemplativo; las hermanas profesan un especial devoción
al corazón de Jesús confiando en su amor misericordioso.
No tenemos palabras para expresar el gozo que nos causó al ver a tres jóvenes que
corresponden al llamado del Maestro siguiendo sus huellas, la comunidad se renueva con la
presencia de dos postulantes, Lupita y Juanita y hna. Judith de votos temporales, pedimos a
María nuestra Madre en su advocación de la divina Infantita, fortalezca su voluntad para que
ellas unidas a su Fiat continúen sus etapas de formación con una respuesta generosa.
Cuentan con el apoyo de varias familias que valoran su presencia contemplativa y las
proveen y están al pendiente de sus necesidades además de obsequiarlas con múltiples
detalles no cabe duda que el Señor como nos lo dice nuestra Santa Madre Nuestro Señor es
amigo de darse y con exquisita delicadeza vela por cada uno de sus palomarcitos.
En un ambiente de familia compartimos aspectos esenciales de la comunidad
Teresiana basados en el amor de unas con otras y en el valor que cada hermana tiene como
miembro activo y corresponsable dentro de la Comunidad en base a nuestras Constituciones.
A través de diversos símbolos expresamos la riqueza incomparable de la que Dios nos hace
participes para continuar fortaleciendo los lazos de hermandad.
Admiramos su entrega y presencia activa en los actos comunitarios que aun cuando
son pocos miembros buscan formas para estar presentes en cada uno ellos. Oramos para que
esta comunidad siga creciendo en amistad con Jesús con una determinada determinación
como fieles hijas de Teresa.
Madre Ma. Guadalupe de Cristo O.C.D.
Priora de la Federación
Hna. Graciela de la Cruz O.C.D.
4° Consejera
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CRÓNICA DE VISITAS A LAS COMUNIDADES.
MONASTERIO DE LA SAGRADA FAMILIA
.Alabemos a Dios que en su Palabra nos muestra su designio salvador.
El día cinco de agosto de 2012 con gran gozo llegamos a Morelia, hermosa ciudad de cantera
rosa para dirigirnos al Monasterio de la Sagrada Familia donde ya nos esperaban nuestras
hermanas que con felicidad saludamos. Esa tarde nos ambientamos, oramos, y al día siguiente
iniciamos nuestra reflexión en el que atentamente recibimos las aportaciones de las hermanas
que hacen tanto bien a nuestra alma y vocación
Nos dieron a conocer todo su hermoso convento, incluso la azotea desde donde se pueden
apreciar las torres de bellos templos y los atardeceres que abrasan la ciudad con indescifrables
paisajes; es importante decir que nuestras hermanas poseen un pequeño museo que habla de
sus raíces fundacionales abierto al público.
Pudimos vivir de cerca con la madre Carmelita, muy conocida por su cercanía y las demás
hermanas: Angélica, María, María de San José, Lupita, quien en estos momentos es
acompañante de las novicias, Pati, Ana María, de votos temporales y la hermana Rosalía que
es novicia.
Este monasterio fue fundado por la comunidad de Querétaro en 1824 por las madres:
Bárbara de la Concepción.
María Josefa de Sta. Teresa (Marquesa de selva nevada).
María de San Miguel.
María de San José.
En 1890 restaura providencialmente la comunidad, al ser movida por el Espíritu
Santo, la M. María del Carmen de la Santísima Trinidad.
La Madre Carmelita, Priora de este monasterio nos manifestó cómo las carmelitas, en
general se han beneficiado desde el principio al formar parte de una Federación, ya que se
promovió que cada hermana en sus respectivas comunidades tuviera en sus manos las
Sagradas Escrituras, las obras de N.N. Santos Padres Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y Sta.
Teresa del Niño Jesús; a la vez nos dijo que en estos momentos se está gozando de los frutos
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del trabajo de otras muchas hermanas, lo cual, hacemos aquí un paréntesis PARA
RECONOCERLES Y AGRADECERLES A QUIENES HAN ACEPTADO ESTE COMPROMISO DE SERVIR
AL CARMELO MEXICANO CON TANTA SOLICITUD Y OLVIDO DE SI MISMAS HACIENDO ESO
POQUITO O MUCHO EN NUESTRO FAVOR, LO MISMO PARA NUESTROS PADRES ASISTENTES; de
igual manera hacemos extensiva la gratitud hacia nuestras queridas hermanas de este
Palomarcito de la Sagrada Familia al habernos acogido, regalándonos su tiempo, sencillez y con
otras tantas delicadezas de su parte que nos hizo sentir verdaderamente en casa. Gracias,
muchas gracias.
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MONASTERIO DE SAN JOSE.
Desde el año de 1957 existe el Carmelo de San José en la Ciudad de Celaya siendo sus
Fundadoras, venidas del Monasterio de San José de Ávila:
M. Dolores del Sagrado Corazón.
M. María Elena de Jesús
M. María de San José, ésta última hemos tenido la gracia de conocerla y apreciar su gran
espíritu de alegría, simplicidad, fraternidad y una gran lucidez de mente. Éstas tres religiosas
llegaron a la nación promovidas por la M. María Inés de Jesús y ayudadas por el P. Checa y el
P. Juanito.
Así, el miércoles ocho de agosto llegamos Lupita y yo, para después de recibirnos comer en
compañía de la comunidad que está formada por trece miembros: la M. Priora Teresa
Margarita, María de San José, de la que ya nos hemos referido; M.Guadalupe que nos
encontramos convaleciente de una intervención quirúrgica, M. Inmaculada, maestra de
novicias; M. Teresita, M. Alicia, M. Guadalupe María, María Eugenia, María Teresa, Teresa de
Jesús, Ángeles, Olivia y Bernardette (postulante). En estos días se encontraba entre ellas la
hermana Luisa de la comunidad de Buea.
Como siempre y a la vez con su tinte de singularidad fuimos acogidas de buen grado por
cada una de las hermanas. Después de comer descansamos y en seguida por la tarde tuvimos
nuestro primer espacio de reflexión, que consistió, después de ver una presentación, caer en
cuenta cómo se construye la paz y entre otras cosas concluimos: se construye a través de la
oración, el diálogo, la igualdad, alegría, el esfuerzo por conseguir el bien, fidelidad al
compromiso.
Estando aún entre ellas llegó el hermano de la H. Luisa con su esposa no solo nos regalaron
la comida de ese día sino que nos la prepararon, pasándola por el torno y yéndonos a comer al
jardín, que ya solo el hecho de salir del acostumbrado refectorio le dio a nuestra convivencia
un matiz de amplitud de ánimo y una soltura mayor que expresamos alegremente; gracias a
nuestras hermanas por tomarse el trabajo de prepararnos el lugar bien aderezado para
expansionarnos y gustar de las sabrosas hamburguesas.
La comunidad tiene el gozo de que nuestros Frailes carmelitas sean sus capellanes, siendo
actualmente el P. Gonzalo Vilchis, P. Enrique Vega y el P. Tomás Mata; su confesor el P. Agustín
Mendoza. No se hizo esperar la ocasión de saludar a los Padres Tomás y Gonzalo cuando se
presentaron a celebrar la Eucaristía.
Nuestro P. Salvador Corona que quiso encontrarse con nosotras, lo cual agradecemos, llegó al
monasterio desde Salvatierra, llevándonos pozole que él mismo cocinó y que tuvimos la
ocasión de saborear.
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Así pues, llegó el momento de retirarnos no sin antes agradecer la calidez de su fraternidad
y acogida con el deseo de volver a vernos en otra ocasión. Que nuestro Dios que es rico en
amor les recompense, muy queridas hermanas.
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MONASTERIO DE SAN JOSE Y SANTA TERESA.
El viernes diez de agosto llegamos a la ciudad de San Luis Potosí, recogiéndonos Carmelita,
prima hermana de la hermana Lupita en la terminal de autobuses y, luego nos llevó al
Monasterio donde las hermanas nos esperaban ya preocupadas porque un día antes hubo un
conflicto armado donde perdieron la vida 21 personas y este acontecimiento tuvo a la ciudad
de S. L. P. muy consternada.
Como es una característica de las carmelitas, la comunidad nos dio un atento recibimiento
la cual se compone de once miembros, todas ellas capitulares. La comunidad fundadora es
San Juan Ixtayopan encabezadas por la M. María del Refugio del Smo. Sacramento Priora y
fundadora también de ésta. Donde se inició la comunidad fue en el Sacromonte, Amecameca,
el cinco de junio de 1891 comenzando la vida regular las religiosas:
María Isabel Josefa del Sagrado Corazón (Priora)
María del Carmen del Divino Verbo.
Rosa María de la Pasión.
María Patrocinio de la Asunción.
Como muchas de nuestras comunidades, ellas también sufrieron las consecuencias de la
persecución religiosa, bastaron diez años de fundadas cuando se inician las denuncias y
peligros que tendrán que soportar. Se cuentan varias exclaustraciones hasta que en 1926 salen
definitivamente a México donde el 9 de noviembre son llevadas a prisión y saliendo de ahí se
hospedan en casas particulares donde en ese tiempo conocen al Beato P. Agustín Pro que las
procura con los Santos Sacramentos hasta que el momento de Dios se hace ver a través del P.
Alberto de Sta. Teresa y el Señor Obispo de la Mora quienes apoyadas por ellos toman la
decisión de fundar en S. L. P. el primero de septiembre de 1929 y es sorprendentemente
admirable que entre tantas penurias y penas lleguen dieciséis hermanas para continuar tan
santa obra. Toda esta bella y difícil historia les da a nuestras hermanas actuales un talante de
hijas de Teresa que les hace seguir amando a la Iglesia y ser fieles a su vocación en cualquier
circunstancia.
La gentileza de la M. Teresa Margarita Priora de la comunidad y sus hermanas nos
ofrecieron lo mejor de sí mismas, de su casa y los alimentos que preparaban con tal amor y
dedicación; no hay más que agradecer a esta comunidad toda la manifestación de comunión
con nosotras ofreciéndoles nuestra unión de amor y oración.
Que nuestra Santa Madre Teresa de Jesús en el 450 aniversario de los inicios del Carmelo
descalzo y en el camino hacia el V centenario de su nacimiento sostenga, acompañe nuestra fe
y nos alcance de Dios que esta misma fe se vea colmada de obras que manifiesten lo Santo, lo
Bello y Hermoso que es Él en Sí Mismo y con nosotros.
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Antes de terminar quiero anotar aquí que cuando abandonamos el monasterio, día
domingo, antes de viajar decidimos participar de la Eucaristía ya que nuestras hermanas les
celebrarían hasta las siete de la noche así que igualmente con Carmelita fuimos al Carmen, nos
llevamos una grata sorpresa al ver que quien celebraba era nuestro querido P. César López;
terminando la Eucaristía pidió a la asamblea que nos dieran un aplauso; lo saludamos lo mismo
que a Fray Mauricio y nos dirigimos a la terminal.
Que Dios en su gran Corazón, en Cristo Señor nuestro, bendiga nuestro ser y hacer a favor
de su Reino y que nosotras sus Carmelitas nos veamos renovadas por su Espíritu.
Con gran afecto, sus hermanas en un mismo espíritu y una sola vocación:
Ma. Guadalupe de Cristo ( Priora)
Blanca Estela de la Cruz y San José.
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Muy queridas y queridos Hermanas y Hermanos de la Familia del Carmelo:
Paz en el Señor:
Les reenvío este correo en el que el P. Nicolás García da cuenta de su estado de salud. Nos unimos en oración por su recuperación:
Muy querido Enrique, te cuento un poco lo que ha y he pasado en estos días del 8 al 18 de
agosto. Pongo copia a los del Consejo y a los de Alba que creo uno de ellos vendrá a acompañarme:
Después de consultar y escuchar a mi amigo el Dr. Bernardo Villa, que me aconsejó someterme a la operación de extirpación del riñón pues era una cosa muy peligrosa si el tiempo pasaba sin
hacer nada, le dije a Alejandro que al día siguiente fuéramos al hospital para decir que estaba
dispuesto a hospitalizarme y seguir lo que me habían aconsejado. Lamentablemente ya no había lugar en el hospital y me recomendaron aceptara la hospitalización en otro hospital para
que por lo pronto me hicieran la "URO-TAC". Acepté pues decían que no veían que en los próximos días hubiera lugar en ese hospital que es donde me han hecho las operaciones
anteriores (Fatebenefratelli).
El mismo día 8 me hospitalizaron el el CTO (Centro de Traumatología Ospedaliera), se
programó la TAC para el lunes 13. La hicieron y parecía, según los especialistas en TAC, que se trataba de un coagulo sobre el "vestíbulo" del riñón derecho, de tamaño de 2 cm.
El doctor me mostró en la pantalla del computer las fotos de la TAC y se veía claramente una mancha y su forma a medida que cambiaba la sección tomada. De todas maneras no era una
prueba conclusiva y el doctor quiso hacer otro examen más y lo programaron para el día 15.
Era y fue como una cistoscopia pero con un tubo más delgado y flexible llegaron hasta el riñón y el lugar de la mancha, coagulo o... encontraron que se trataba de una neo-formación de un
tumor cancerígeno. Tomaron muestra para una biopsia que se envió al laboratorio para un examen histológico y poder precisar de qué tipo de cáncer se trata. Los resultados estarán
listos la semana próxima. Yo tenía un catéter doble uno a la vejiga y otro hasta el riñón, para
drenar la sangre de la intervención. Al día siguiente la orina de los catéteres salía normal y se decidió quitarme el catéter y, viendo que todos los demás resultados eran buenos, darme la
salida para el sábado 18, que es el día de hoy. Salí del hospital hace unas horas. Una vez que los resultados estén disponibles se procederá a programar la operación para
extirpar el riñón derecho. Esto será dentro de unos 15 días. Claro que yo procederé a preguntar
ya la semana próxima para no dejar pasar el tiempo y, si en ese hospital hay problemas, acudiré de nuevo al hospital original (Fatebenefratelli).
Por ahora sigo orinando con sangre, pero me dijo el doctor que no me preocupara que es más que normal, sobretodo pensando en la intervención hecha en la cual tuvieron que cortar una
parte que, aunque pequeña, es fuente de sangrado extra y, de todas maneras, la causa y la solución ya se saben: extirpar el riñón.
Teniendo más noticias se las comunico. Por ahora creo es todo.
Yo estoy muy tranquilo y confiado en Dios. Alejandro, como siempre, muy cercano y pensando en todo, aún en un "plan B". Un abrazo y mis oraciones
Enrique de Jesús Mª. OCD
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MRM. CARMELITAS DESCALZAS.
Estimadas hermanas, les saludo con gusto. Se nos comunica de la Curia General que han nombrado al P.
Rafal Wilkowski
Secretario para las Monjas y
secretario personal del P. General
Biografía
Rafal Aleksander Wilkowski nació en Hrubieszow en Lublin, Polonia, 26 de febrero de 1977. Entró en la Provincia de Cracovia de los Carmelitas Descalzos, donde hizo su primera profesión el 20 de septiembre de 1997 y fue ordenado sacerdote Czerna 03 de mayo 2003 en Cracovia.
Estudió filosofía y teología en la Facultad de Filosofía de los Carmelitas Descalzos en Lublin (1997-1999) y el Teresianum de Roma (1999-2002). Es licenciado en Ciencias Jurídicas por la Pontificia Universidad Lateranense (2005-2009), con el título "laureatus en utroque jure". En la actualidad prepara el doctorado.
Fue secretario de la Provincia de Cracovia (2002-2005) y posteriormente administrador y miembro del equipo de formación en el Colegio Teológico Internacional "San Juan de la Cruz" en Roma (2005-2011).
Encomendemos a Dios al P. Rafal al tiempo que a agradecemos el servicio que generosamente ofrecerá a la vida de los Monasterios. en comunión. Fr. Juan Pablo Patiño, OCD
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Queridas hermanas:
Agradecemos la cuota anual , apoyo y compromiso de nuestras
Comunidades a realizar el camino de formación; que el Señor
Que es rico en generosidad nos siga acompañando. Muchas gracias a:
Cuotas 2011- 2012
Comunidad de Durango
Comunidad de Morelos. Comunidad de Coatzacoalcos
Comunidad de Morelia Comunidad de la Hoguera
Comunidad de Cerrito Comunidad Sta. Teresa Guadalajara
Comunidad de Tulyehualco Comunidad Sta. Teresa Puebla
Comunidad de Aguascalientes Comunidad San Pedro Mártir.
Comunidad de Querétaro Comunidad de Toluca
Comunidad de Tlalpan Comunidad de Mérida.
Comunidad de La Soledad Comunidad de San Juan Ixtayopan
Comunidad de Cuernavaca Comunidad de Tulpetlac
Comunidad de Chalco. Comunidad de Culiacán
Comunidad de Zacatecas Comunidad de Oaxaca.
Me tomo la confianza de recordar que la Cuota acordada es de 2,000.00
Mínimo anualmente.
Infinitamente agradecida, Hna. Rosa Ma.
Ecónoma.