INDICE - bdelaencina.comnuestro pueblo. Feria y Fiestas en Honor de los Ba-ñuscos y Bañuscas,...

INDICE

sALUDAS ................................................................... Pag. 3

PROGRAMA DE FERIA Y FIESTAS DE MAYO ................. Pag. xxx

ESCRITOS , VIVENCIAS ............................................... Pag. xx

PUBLICIDAD .............................................................. Pag. xx

La Corporación del Excelentisimo Ayuntamiento de Baños de la Encima les desea a todos los ve-cinos de Baós de la Encina, el Centenillo y en ge-neral a todos los visitantes, que disfruten de los actos programados y se conviertan en verdaderos protagonistas de estas Fiestas Patronales.

Juan Carlos Medina Bueno

2014Feria y Fiestas de Mayo

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Feria y Fiestas de Baños de la encina en Honor de nuestra Patrona La Vir-

gen de la encina y nuestro Patrón Jesús del Llano. Hola a todos los bañuscos y todas las bañuscas, así como a todos los visitantes que tenemos en estos días, es-pero que os sintáis parte de nosotros y de nuestro pueblo.

Feria y Fiestas en Honor de los Ba-ñuscos y Bañuscas, Fiestas de Primavera.

Todos tenemos cabida y todos so-mos parte. Ahora las fi estas se viven de otra manera, antes se formaba parte de las mismas de otro modo. La idea es pa-sárselo bien con todos y con uno mismo y dar paso a lo nuevo respetando “lo no

tan nuevo”. Pero si es verdad que dando forma a nuevas expresiones.

Como veis este año el cartel y porta-da los han diseñado nuestros niños y jó-venes, queremos que sea un lugar de ex-presión, de signifi cado; y personalmente pienso que se ha acertado pues así se ve la feria por uno de los nuestros y seguro que acertamos al dar espacio a formas de sentir distintas.

deciros que se han programado las fi estas con la mejor de las voluntades y ateniéndonos a la economía actual, se han intentado hacer lo más plurales po-sibles. espero que os divirtáis en estos días.

anTonio Las Heras CorTÉs

Saluda del Alcalde

Juan Jose diaz roJano


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son ya nueve meses los que llevo vi-viendo entre vosotros y me habéis

enseñado un nombre más con el que di-rigirme a María para invocarla y llamarla en los momentos de gozo y también de tristeza, en las ocasiones de alegría y de desilusión. un nombre más entre los ya aprendidos en otros pueblos y con otras gentes a las que al nombrar a María, inevi-tablemente y con agradecimiento, traigo al corazón. rosario, Carmen, asunción, Cabeza, Paz, Milagrosa, niña… esos nombres son. aHora TaMBiÉn He aPrendido a LLaMarLa ENCINA.

Pueblos y gentes como el mío de ahora y el vuestro de siempre, Baños de la encina, en los que al mirar a María, la Madre, nos sentimos abrigados y pren-didos en su corazón. Hoy he visto po-nerse de rodillas ante su imagen bella a un hombre que lloraba la muerte de su madre. Ha sido una expresión de viva fe y de dolor compartido con aquella que, llevando en sus brazos al Hijo, nunca deja de acogernos a todos en su pecho y en su alma. ¡Bendita Madre de la encina!, señora de la alegría y de la esperanza, atráenos a todos hacia Ti. no dejes de ser nuestro amparo y nuestro pañuelo, enju-ga nuestras lágrimas, danos fuerza en los duelos.

De ti y para ti

Permitidme que me sienta Bañusco con vosotros y que al mentar a la Virgen de la encina no deje de mirar también de frente y a la cara a Jesús, el que nunca baja ni nos aparta su mirada. allí, en lo más alto y llano de nuestro pueblo tiene su casa. Y es que Él mismo nos diría que la luz de una ciudad puesta en lo alto de un monte no se puede ocultar. Y así es, Baños no puede ocultar la fuerza y la vida que Jesús del Llano nos da cada día del año. ni un solo instante, ni uno solo, dejará de bendecirnos y de enseñarnos a amarnos. esta es una deuda siempre sin saldar, y sólo se puede pagar amando con su mismo amor y a su manera.

es mi deseo que en estos días de fes-tejos, de romería y de feria, saquemos to-dos lo mejor de nosotros mismos y todo lo bueno que hemos aprendido en la es-cuela de Jesús y de María, nos sirva para hacer de estas fechas tan especiales una ocasión para vivir el gozo del compartir y la ilusión de una esperanza comprome-tida y solidaria en la búsqueda de tiem-pos mejores para todos.

en el corazón de Jesús y en las manos de María pongo a nuestro pueblo. Qui-siera ser yo capaz de encender vuestra fe y la mía, pero eso sólo lo hace el mismo

que la regala, dios. Y es a Él al que dirijo mi palabra, la de mi pensamiento, la de mi sentimiento, la de mi boca:

Del amor, Dios,de la vida, Dios,

de la eternidad, Dios.Jesús, de Ti,María, de Ti,

el prójimo, mío y de Ti,Baños de la Encina,

por siempre de Ti y para Ti.

FeLiCes dias de Feria.

Vuestro sacerdote y amigo

Luis Juan


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de nuevo, un año más, para venera a nuestros Patronos, celebramos esta

festividad con la tradicional romería donde se ubican, rodeadas de olivos, las ermitas de ntro. Padre Jesús del Llano y ntra. sra. de la Virgen de la encina.

este año y a pesar de los tiempos que corres, hemos avanzado en la mejora de la ermita pintándola y, estamos tramitan-do la acometida de la luz para la ilumina-ción. después del tiempo que llevamos tras este proyecto parece ser que está próximo a conseguirse.

esperamos, con la ayuda de dios, no surjan problemas de última hora y al fi n celebremos la Eucaristía con nuestra hermosa ermita iluminada, luciendo con todo su esplendor.

Saluda de la Presidenta

de la Cofradía

no quiero dejar de agredeceros vues-tra valiolísima colaboración, pues sin ella, estos logros no se hubieran podido llevar a cabo.

Ánimo a todos a participar de esta festividad y a difundirla entre nuestros amigos para que conozcan nuestro sen-tir y nuestra Fe en ntro. Padre Jesús del Llano y en ntra. sra. Virgen de la encina.

disfrutar de nuestras tradiciones y de nuesro pueblo nos hace más grandes.

anToniTa LeCHuGa“Presidenta de la Cofradía de Ntra Sra. la Virgen

de la Encina y Ntro. Padre Jesús del Llano”

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2014 Feria y Fiestas de Mayo

es para mí un orgullo dirigirme a todos los Bañuscos y Bañuscas

como hermana mayor de la cofradía de nuestro Padre Jesús del Llano y nuestra señora de la encina por medio de este programa de fi estas.

desde pequeña siempre he es-tado ligada a la cofradía, primero como cofrade, de lo cual me siento orgullosa y actualmente como parte de la directiva.

Cada vez que he acompañado a las hermanas mayores anteriores a mí, soñaba con que llegase el mo-mento de ser yo la hermana mayor de mi virgen de la encina, pues bien, como todo llega en esta vida, ya lle-gó, y este año me ha tocado a mí, lo cual hace que me sienta muy feliz. Me gustaría que todos mis vecinos de Baños compartiesen conmigo esta felicidad que siento, aunque sé que son tiempos difíciles para todos, quiero invitaros a que participéis en to-dos los actos de esta nuestra cofradía.

Quisiera también agradecerles a mis padres, a toda mi familia y amigos por estar ahí apoyándome y ayudándome en todo momento. Pero en especial a mis

Saluda de la Hermana

Mayor de la Cofradía

hijos y sobre todo a mi marido por estar ahí dispuesto para todo lo que hace falta, gracias a todos, os quiero.

También, aunque son días de alegría y felicidad, es cuando más te acuerdas de los que ya no están entre nosotros, por eso quisiera recordar a una persona muy


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especial para mí y toda mi familia, mi suegra, la que aunque no esté entre noso-tros, se que desde el cielo esta viéndome y ayudándome para que todo salga bien. un beso muy grande Cati.

Para fi nalizar, desearos que paséis unas felices fi estas en compañía de vues-tras familias y seres queridos, que nues-tros santos patrones Jesús del Llano y

nuestra Virgen de la encina nos colmen de bendiciones, guíen y acompañen en este nuestro caminar por la vida.

“Viva la Virgen de la Encina”“Viva Jesús del Llano”

enCarna naVarro LaGuna

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estimados vecinos y vecinas de Baños de la encina:en pocos días celebraremos nuestras

“Fiestas de la Primavera” 2014, donde también rendiremos honor a nuestros patronos, la Virgen de la encina y ntro. Padre Jesús del Llano, unas fi estas que nos sacan de la monotonía y la rutina del día a día, que nos ofrece la posibilidad de pasar unos días de diversión, alegría, y disfrute junto a los amigos, familiares y demás ciudadanos del pueblo ya sea en la romería o en el recinto ferial, así como la necesidad de no perder nuestras cos-tumbres y tradiciones que en defi nitiva es lo que defi ne a un pueblo.

Como siempre, a la hora de con-feccionar el programa de fi estas, se ha pensado tanto en los mayores como en los mas pequeños, organizando actos y actividades para todos, con la intención

Saluda de la Concejala de Festejos

siempre de que la participación sea nu-merosa y el resultado lo más satisfactorio posible, dentro siempre de las posibili-dades que el presupuesto municipal nos permite por los malos tiempos en los que estamos atravesando.

Han pasado tres años que pertenez-co a nuestro ayuntamiento como Con-cejal de Festejos y Juventud, donde em-pecé esta andadura con toda la energía, la fuerza, la lucha y la ilusión del que quiere trabajar por el que es nuestro pue-blo, porque me siento otra Bañusca mas después de tantos años vividos aquí, en Baños de la encina.

desde la Concejalía de mi delega-ción, os animo a participar, a disfrutar y a compartir unos días de fi esta, en los que ser Bañusco recobra un especial signifi ca-do y orgullo.

ana MarÍa FernÁndez MarTÍn

Carlos Villarejo soler

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Programación de Feria 2014

JUEVES 8 DE MAYO

a partir de las 18:00 horas, Día del Niño (Carruseles a 1,50 €).

VIERNES 9 DE MAYO

20:00 horas: Chupinazo de inicio de las fi estas20:00 horas: Pasacalles, rio samba show (grupo de brasileños y brasileñas)21:00 horas: Concierto de la Banda “Jara tomillo y romero” en el Paseo santo Cristo.22:30 horas: Verbena popular con la orquesta “TenTaCion” en la caseta Municipal

SABADO 10 DE MAYO

10:00 horas: repique de campanas10:00 horas: actividades infantiles, con talleres y juegos, cama elástica, hinchable de

competición y cantatirijuegos.10:00 horas: Campeonato local de Compak sporting en el campo de tiro Las Piedras

de Linares. organiza la sdad. deportiva de Caza Peñalosa.13:00 horas: actuación del Grupo rociero “alto Guadalquivir” en la Caseta Municipal14:00 horas: Paella y Cerveza en la Caseta Municipal. Costará 1,00 euros el plato de

pella con dos cervezas que se entregarán conjuntamente para evitar confusio-nes y que todos tengamos acceso a beber cerveza comiendo la paella.

14:30 horas: Presentación del nuevo trabajo discográfi co del Grupo Local “Gente Ale-gre”. a continuación seguirá amenizando alto Guadalquivir.

18:30 horas: ofrenda Floral a la Virgen de la encina en la Plaza de la Constitución, amenizada por “La rondalla Bañusca”.

22:30 horas: Verbena Popular amenizada por la orquesta CoVer en la Caseta Municipal.

00:00 horas: Gran espectáculo de pirotecnia en el Campo de Fútbol.00:30 horas: actuación en la Caseta Municipal del Grupo “danza inVisiBLe” (en-

trada gratuita).


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LA BEBIDA QUE ACOMPAÑARÁ LA PAELLA Y LA CARNE DE MONTE HA SIDO DONADA POR

¨BEBIDAS CONEJERO”

ACTUACIONES “CASETA MUNICIPAL”

VIERNES 9 DE MAYO, a partir de las 22:30 horas actuación de la orquesta show “LA TENTACION”SÁBADO 10 DE MAYO, a partir de las 22:30 verbena popular amenizada por la Orquesta CoverA las 00:30 gran actuación del grupo

“DANZA INVISIBLE”Domingo 11 de mayo, a partir de las 22:30 horas, verbena popular con la actuación de la Orquesta “Fussión”Lunes 12 de mayo, a las 22:00 horas, noche fl amenca con la participación de la escuela de danza “Virgen de la Encina” y la actuación estelar de las estrellas de la copla:

LOLA VEGA E ISABEL MARIA RICO

Ganadoras del concurso “baños con la copla” 2013, y participantes del concurso de Canal Sur Televisión “Se llama copla”

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DOMINGO 11 DE MAYO

8:00 horas: diana Floreada a cargo de la Banda de Música9:00 Horas: salida desde la iglesia san Mateo en romería al santuario de ntra. señora

la Virgen de la encina.12:00 horas: santa Misa y Procesión alrededor de la ermita13:30 horas: entrega de premios de carrozas: 1º Premio: Jamón, queso y 2 cajas de cerveza.2º Premio: Lote de embutidos y caja de cerveza. Caballo y Jinete, seis botellas de vino y queso.17:30 horas: regreso desde el santuario, estando prevista la entrada al pueblo a las

19,30 horas aproximadamente. Se ruega a los caballistas que vayan en primer lugar con el fi n de dar escolta a la

sagrada imagen de ntra. Patrona. detrás de la Virgen irán las carrozas premia-das y a continuación el resto de la comitiva.

22:30 horas: Verbena popular a cargo de la orquesta Fussion en la Caseta Municipal00:00 horas: actuación del grupo joven local “Los Getas”. seguirá la orquesta Fussión.

LUNES 12 DE MAYO10:30 horas: Juegos populares infantiles a cargo de los alumnos de la Casa de Ofi cios

de Baños de la encina en la pista cubierta del polideportivo municipal.11:00 horas: dia del niño. se abrirán varios aparatos en el recinto ferial para disfrute

gratuito de los niños.13:00 horas: actuación del grupo local “La rondalla Bañusca” en la Caseta Municipal14:30 Horas: degustación de carne de monte y cerveza en la Caseta Municipal. (1,00

euro plato de carne y cerveza)- exhibición de baile de salón y zumba- Concurso de bailes de salón (pasodobles y merengue), y sevillanas.- Las inscripciones se podrán realizar en el ayuntamiento hasta las 14:00 horas

del día 9 de mayo en el ayuntamiento. Los no inscritos en el plazo indicado no podrán participar.

- a continuación música variada.20:00 horas: Misa en honor a nuestro Padre Jesús del Llano y a continuación proce-

sión por el itinerario tradicional.22:00 horas: Noche fl amenca con la escuela de Danza”Virgen de la Encina”.23:30 horas: noche de copla con la actuación de los ganadores del concurso “Baños

con la Copla” 2013, LOLA VEGA E ISABER MARIA RICO.Concursantes del Programa de Canal sur “se llama Copla” y Toñi ronquillo de Bailén.

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El C. D.S. “El Castillo ”

de Baños de la Encina Jaén

Les invita el día 24 de Mayo, sábado, al “Concurso de silvestrimo”, pudiendo participar toda persona de esta localidad.

Lugar de la competición: recinto Ferial (lo negro).

Hora de comienzo: 9 de la mañana.

Inscripciones: de 7 a 8:30 horas.

Cuota de participación: 4,00 € por pájaro.

PÁJAROS A CONCURSAR

Jilgueros y MistosPardillos y Mistos

Verderones y Mistos

Los jueces serán asignados por la Federación andaluza de Caza

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COFRADÍA DE NTRO. PADRE JESÚS DEL LLANO Y NTRA. SRA. DE LA ENCINA

Del 28 de Abril al 2 de Mayo, a las 19:00 horas: Quinario en honor a ntro. Padre Jesús del Llano, previamente se rezará el Rosario; en la ermita del Santo Cristo

DOMINGO 4 DE MAYO

11:00 h. santa Misa en la ermita de Jesús del Camino

VIERNES 9 DE MAYO: FIESTA DE NTRA. SRA. DE LA ENCINA

12:00 h. repique de campanas

20:00 h. santa Misa en honor a nuestra patrona la Virgen de la encina e imposición de medallas a los nuevos hermanos y hermanas.

SÁBADO 10 DE MAYO 18,30 h. ofrenda Floral a ntra. sra. de la encina en la Plaza de la Constitución. La

Hermandad presidida por el Gallardete y comitiva de la cofradía con los esta-dales y personas que llevan su ofrenda fl oral a la Santísima Virgen entrará en la iglesia de san Mateo, para allí bendecir estadales y canto de la salve ante la imagen de la Santísima Virgen de la Encina. Seguidamente ofrenda fl oral en la Plaza ante el monumento de la Virgen.

20:00 h. santa Misa en la ermita del santo Cristo del Llano

DOMINGO 11 DE MAYO

A las 9:00 h. salida en romería de ntra. sra. de la encina desde la iglesia Parroquial de san Mateo hasta el santuario de la Virgen de la encina

Programa de actos Religiosos 2014


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A las 12:00 h. santa Misa y procesión alrededor del santuario

A las 17,30h. regreso desde el santuario estando prevista la llegada de ntra. sra. de la encina a Baños aproximadamente a las 19,30h.

La Carroza que porta la imagen de la Virgen realizará tres paradas en el recorri-do de regreso, en la ermita de Jesús del Camino, en la casería “el lentisco” y en “ el Pilar de la Virgen”.

Se ruega a los caballistas que vayan en primer lugar con el fi n de dar escolta a la sagrada Ima-gen de Ntra. Sra. de la Encina, detrás de la Virgen irán las carrozas adornadas

LUNES 12 DE MAYO 20:00 h. Misa en honor a ntro. Padre Jesús del Llano en la ermita del santo Cristo.

seguidamente procesión de Jesús del Llano por el itinerario de constumbre.

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A Federico

Granada toda lo lloray el mundo entero lo aclama,

sus versos dejaron huella, y se enmudece la alhambra,

Federico García Lorca,el orgullo de mi patria,sesgó tu vida el traidorpisoteo tu esperanza,pero tu alma persiste

con el son de una guitarray entre albahaca y hierbabuena,

entre olivos en alfacar,de noche entre los luceros,de ese cielo de Granada,

nos trae el viento tus versospara reposo del alma.

!ay que ha muerto Federico¡la tierra está ensangrentada

y las manos del traidor,para siempre señaladas,

le arrebataste la vidaa traición y sin espada,

pero en los cielos del mundosu alma callada habla

y suenan con voz de ángellos suspiros de Granada,los sueños de Federico

brotan al aire de españa,en esa tierra que un díaquedó de sangre bañada

nana sMiTH


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Tu casa

se han perdido en mi mente, las calles empinadas,el aroma del trigo, que dormía en la era,esperando al mañana para brillar al sol,

y el ruido del rastrillo mientras la parva vuela,en las tardes de agosto, cuándo aprieta el calor.

Y aquella tu mirada, en tu silla de ruedas,mirando sigilosa al fondo del salón.

Guardas en tu mirada, las fotos los recuerdosy...todo tu rencor.

La ventana entreabierta, los visillos corridosy en la calle los niños, que juegan al balón.

de nada te han servido, tus luchas y tus miedos,ahora todo eso... se ha de quedar atrás.

repliegas compungida, tus alas con tus manos,y ves en el espejo, tu rostro sin color.

iiLas maquinas han hecho, polvo de todo aquello,

la piqueta ha caído sobre tu corazón,de tu vida el recuerdo, tan solo en la mirada,de aquellos que quedaron, al pié de tu rosal,aquel que con orgullo clavases en la tierra,

sin fuerzas y cansada, para poder soñar.Y yaces en el suelo, que nadie te ha ofrecido,germinando en su seno, un nuevo amanecer,esperando que un día se repitan de nuevo,

las imágenes bellas, aquel atardecernana sMiTH

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en Baños de la encina, a esta familia todo el mundo la conocía por los La-

ruTas, pero el verdadero LaruTa era el mas joven de los siete, que era mi tío antonio, que ese apodo se lo pusieron siendo un chiquillo muy chico, pero lo que pasa en los pueblos pequeños, cuan-do a alguien le ponen un apodo, si cae mal como si cae bien, no solo se lo dicen a quien se lo ponen sino también a los fa-miliares mas cercanos.

La mayor de todos era la Luisa que falleció en el año 1989, a los 86 años, des-pués iba la Mariana que nos dejó en el 2006 a los 102 años, después iba el dio-nisio, que también murió en 1993 a los 85 años, la angeles en 1995 a los 84, la ana en 2010 a los 96 años, después iba el amancio, mi padre, que murió en 1973 a los 56 años, y el mas joven de los siete era el antonio que también nos dejó en el año 2000 a los 81 años.

esta familia de siete hermanos, que eran muchos, pero se notaba que a todos les corría la misma sangre por las venas, de pequeños se criaron todos juntos en Baños, pero como se iban haciendo ma-

La sangre sin fuego hierve

yores y se iban casando, pues cada uno tenia su casa y su vida como es natural, pero eso daba igual, el cariño seguía siendo el de un hermano de verdad, y se le notaba cuando alguno de los siete pronunciaba la palabra mi hermano ó mi hermana, daba igual quién de ellos la pronunciara, esa palabra la decían a boca llena, pero no le salia de la boca le salía del corazón. estos hermanos mien-tras vivieron, nunca dejaron de hablarse ninguno entre ellos y por los tiempos en que les toco vivir, pasarían tiempos bue-nos y tiempos no tan buenos pero ellos se ayudaban unos a otros en todo lo que po-dían como buenos hermanos, su corazón no les permitía ver triste a otro hermano cuando tenía algún problema, porque incluso estando todos casados, ninguno tenia entre ellos ningún secreto y todos sabían como vivían cada uno.

Con el tiempo empezaron a emigrar de Baños por motivos de trabajo, la ma-yor se fue con su familia a Villanueva de la Reina a fi nales de los años veinte y des-pués a Linares también a fi nales de los cincuenta, el dionisio a Madrid también

al escribir estas lineas, es para recordar a estos “siete hermanos”, que aunque ya no está ninguno entre nosotros, siempre estarán en nuestros corazones, tanto de sus hijos como de toda su familia.


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por los años cincuenta, el antonio en los años sesenta también a Madrid, la Maria-na y la angeles también a Madrid, pero esas dos, no a trabajar sino para estar con sus hijos, pero quien las conocía sabía que esas, igual que las otras dos, donde estuvieran, no se podían estar quietas sentadas en una silla sin hacer nada, el amancio a Bailén también en los años se-senta, pero todos ellos cuando empeza-ron a emigrar, me estoy refi riendo al siglo pasado o sea el siglo XX y en Baños solo quedó la ana, pero eso no era obstácu-lo para que todos estuvieran siempre en contacto y se preocuparan como les iba la vida unos a otros.

de los siete, el primero que falleció fue el amancio, mi padre, el sexto en el escalafón de los hermanos, que murió muy joven a los 56 años, y cuando todos los hermanos se enteraron de que su her-mano amancio se moría, no lo dudaron ni un segundo, enseguida se presentaron todos en su casa para estar con el los úl-timos momentos de su vida, porque ya se sabía que no había esperanza de vida ninguna, murió un ocho de Febrero, que hacía algo de frio, pero estos hermanos no estaban sentados alrededor de la lum-bre, estaban de pie alrededor de la cama, y la sangre les hervía mientras la de su hermano amancio se iba enfriando poco

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a poco y ellos no podían hacer nada, era el primero de los siete que se moría y ademas era demasiado joven y les afec-tó bastante. Los demás hermanos todos murieron ya muy mayores, pero cuando alguno fallecía, los que iban quedando vivos lo sentían de la misma manera, era también un hermano, era sangre de su misma sangre. esta familia era así de sanguina y no lo podían remediar.

Los descendientes de todos estos sie-te hermanos, se nota que por las venas nos corre la misma sangre, somos mu-chos primos hermanos, incluso algunos ya han fallecido, pero los que seguimos vivos, también todos nos hablamos, a pesar de estar repartidos por media es-paña, pero cuando nos vemos, aunque sea de tarde en tarde, pues también nos da alegría y nos abrazamos como lo que somos, una familia que lleva la misma sangre. También me atrevo a decir que hasta los primos segundos nos llevamos todos bien, por lo menos todos los que nos conocemos.

si me pusiera a contar anécdotas y vivencias de alguna de las cosas que yo recuerde o sepa, de como vivieron esta familia de los LaruTas, me faltaría li-bro de fi estas para mi solo, vamos que se podría escribir un libro, y no pequeño,

de como fue la vida de todos estos siete hermanos.

en esta vida estamos personas de muchas maneras de pensar y de ser, por eso estas últimas lineas se las quiero de-dicar a todas esas familias de hermanos que por cualquier tontería han discutido entre ellos y ya dejan de hablarse para siempre, y no puntualizo a nadie, pero de sobra se sabe que hay algunas familias de esas y a lo mejor son solo tres o cuatro hermanos, que no son tantos como eran estos LaruTas, pues a esos les quiero decir, que si alguno lee este escrito, que cuando vaya andando por la calle y se encuentra a algún hermano o hermana de esos que no se habla y echa la cara para otro lado, pues que no haga eso, que vaya a su encuentro y lo abrace, porque aunque no quiera es sangre de su misma sangre y eso no se puede remediar y que se acuerde y tome ejemplo de como fue-ron estos siete hermanos, la familia de los LaruTas, porque: La sanGre sin FueGo HierVe.

Desde Bailén paisanas/osFelices Fiestas 2014

De Nuestra Virgen de la Encinay de Nuestro Padre Jesús del Llano

FausTino CesPedes rodriGuez


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Salve

aquel que lo necesitasePara que sus almas BañuscasPuras ya y triunfantesdisfruten la gloriaPor eternidades

a nuestro amparo viva¡Viva nuestra Madre!Virgen de la encinasiempre, dios te salve

enCarna LaGuna Garrido2013

Virgen, la más purareina, la más grande Madre de la encinaVida y dulzura dios te salve

Medicina santaPara enfermedadesTienes el don del consueloPara las necesidades

de Baños, tus hijosGimen en el vallesi lloran sus culpas¡no los desampares!

Llenos de esperanzaTe aclaman, ¡oh Madre!de alma caritativa, piadosaClemente y afable

Tus ojos son ríos en calmaen cuyos raudalesPedimos perdón a nuestras culpas no nos faltes nunca, no nos desampares

de este Hermoso niño Que en tus brazos yaceel perdón consiga

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Como presidente de esta asociación cultural y considerando, que desde

el año 2013, el Flamenco en sus facetas de cante, toque y baile es considerado Patri-monio Cultural Inmaterial de la Huma-nidad, entiendo que no debemos dejar a un lado esta cultura nuestra.

Baños de la encina no es un pueblo con una gran transcendencia fl amenca ni con un gran legado fl amenco, mas permi-tidme, a modo de homenaje, el recuerdo del cante de mi padre antonio “Laruta” saetero y cantaor, en tertulias, reuniones con familiares y amigos, en nuestra se-mana santa y en algún que otro concurso que incluso ganó.

en estos momentos, en Baños, tene-mos los medios para saber y entender el fl amenco e incluso practicarlo y dis-frutarlo en sus múltiples facetas: Cante, toque y baile. el sentimiento jondo que le viene a cualquier afi cionado vecino de Baños, cuando un cantaor entona una soleá, tiene el respaldo y apoyo de “La Peña Cultural Flamenca Antonio “Laru-ta”, siendo ésta, el vehículo que facilita la práctica del conocimiento de esta cultura nuestra, una cultura con valor, tradición, cultura de andalucía y hoy, reconocida

Peña Flamenca Antonio “Laruta”

como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Como miembro de la Junta direc-tiva de la Federación Provincial de Pe-ñas Flamencas, de la provincia de Jaén, tengo el privilegio y soy conocedor de la importancia y lo que acontece alrede-dor del mundo del fl amenco en nuestra provincia.

La peña fl amenca Antonio “Laru-ta” principalmente se sostiene de las cuotas de sus socios. Bien es cierto, que contamos con alguna ayuda del excmo. ayuntamiento de Baños. La realidad, es que no disponemos de los recursos sufi -cientes para poder llevar a cabo muchos proyectos y eventos como nos gustaría; traer a más cantaores, realizar confe-rencias, asistir a congresos de fl amenco, llevar a nuestros cantaores a concursos, (hasta ahora sufragados de manera per-sonal), nos daría la oportunidad de cono-cer y compartir, con gente del mundo del fl amenco, muchas experiencias que nos ayudarían signifi cativamente. Estamos perdiendo la oportunidad de asistir a muchos eventos que se celebran cerca de nuestra provincia, y la realidad sería que de tener una mejor solvencia económica, nuestros miembros podrían asistir a mu-


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chos eventos del mundo del fl amenco, con el fi n de enriquecernos y aprender de todo lo que nos puedan aportar a nivel profesional de este mundo otras Peñas Flamencas y profesionales que rodean esta fascinante cultura.

La Peña Flamenca programa un cua-dro de actuaciones para desarrollarlas a lo largo de todo el año: Tertulias fl a-mencas, ensayos de fl amenco, guitarra, villancicos y saetas. Participamos en: Los Circuitos a la Verde Oliva, el Flamenco por las Peñas, Intercambios entre peñas, Flamen-co sin Fronteras y cuantos eventos surjan durante todo el año, todos ellos organi-zados con la ayuda y de manera desinte-resada de miembros de la Junta y socios.

Las Peñas Flamencas, hoy por hoy, son la “Universidad” de los afi cionados de esta cultura. una inquietud por la historia creada por maestros antiguos y actuales.

en mi humilde opinión, esto es una pincelada de lo que entendemos del arte del cante jondo a grandes rasgos, y como amante de esta bonita cultura y tradición, en mi nombre y en nombre de todas las personas que componen la Peña Cultu-ral Flamenca Antonio “Laruta”, os espe-ramos y deseamos forméis parte de ella.

Juan CÉsPedes nieToPresidente

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Paseando entre oli-vos se me ocurrió

que podía ser agradable dar un paseo entre man-jares, un paseo por la cocina bañusca o de los contornos, que si buena en lo cotidiano, se so-bresale en días festivos como el que ahora se aproxima, la Feria.

Para empezar, unos chorizos de monte o esos caracolillos, que con una cerveza o un vaso de tinto ha-cen temblar el paladar, pero no hay que olvidar una tapa de mero o unos huevos molé, ni que decir de ese popurrí llama-do cualquier cosa. se hace difícil comer después de este paseo por la gastronomía de las tapas en bares y mesones, y a me-dida que escribo, de otras me voy acor-dando, cucharrillos, gambas rebozadas y ciento más que olvido, fruto de la edad y no de la calidad.

Pero avancemos un poco y llegue-mos a la comida, ¿qué escoger? una sar-tená de migas, gazpacho, andrajos, un cocido con sus panecillos, pollo guisado, conejo con tomate, una chuletillas, por no decir una olla de habas, pisto, potaje

Entre cazuelas

de bacalao o sencilla-mente bacalao frito con un chorrito de ese aceite que es gloria bendita.

Y de postre, sandia y melón en verano, na-tillas con su galleta, pes-tiños, gachas, la boca se hace agua solo de pen-sar en los platillos.

En fi n, dejo el lápiz pues me ha entrado un hormigueo en el estó-mago y voy a hacer una

incursión a la cocina, pues hace un mo-mento he visto una hermosa fuente de pestiños, que no se la salta un torero.

seguro que me dejo en el tintero mil y un plato de esta cocina bañusca, pero estos que menciono son los que más lla-man la atención a mis papilas gustativas.

Que disfrutéis de la Feria con uno o varios de estos platos, y los otros para Fe-rias venideras. Y con esto fi nalizo, dado que he acabado el platito de aceitunas y alcaparrones que me han acompañado durante esta redacción.

de nuevo, feliz romería y que la Vir-gen os acompañe.

Luis MonTeJo


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A fi nes del período Neolítico, aproximada-mente 4000 años antes de Cristo, apareció el metal sustituyendo la piedra, en Oriente Me-dio, aunque en Europa podemos situarlo 2000 años antes de la era cristiana. La llamada Edad de los Metales comprende tres períodos: La Edad del Cobre, la del Bronce y la del Hierro.

Hace muchos, muchísimos años, en el inigualable Valle del rumblar, un pa-raje de sierra Morena, se asentaron unas comunidades de la edad de Bronce. uno de los poblados de gran interés es el de Peñalosa, que al parecer gozó de gran re-levancia en su momento.

en el año 1985 la universidad de Granada pone en marcha el proyecto Pe-ñalosa. Francisco Contreras Cortés (cate-drático de la universidad de Granada) al frente de un equipo de arqueólogos, entre

Viaje al Poblado de Peñalosa

los que se encuentran: auxilio Moreno, eva alarcón, Luís arboledas, antonio ortega, adrián Mora, Juan Jesús Padilla y Sandra García; desentrañan los secretos de una sociedad con muchas incógnitas.

agosto de 2011.

a las 11 de la mañana quedamos en el ayuntamiento con antonio Las Heras, alcalde de Baños de la encina. Jade y yo esperamos a que antonio termine de hac-er varias gestiones en su despacho, y nos dirigimos a la carretera que conduce a la presa del rumblar. Tras un corto recor-rido, nos desviamos a la derecha y nos encontramos con una puerta de hierro.

el sol de este mediodía de agosto es inmisericorde. salimos del coche y an-tonio llama por teléfono a Francisco. no

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contesta. Circunstancian que aprovecha para realizar varias llamadas de trabajo. nuevo intento, nada. el sol se ensaña con los tres.

a la tercera llamada al móvil de Francisco, sin respuesta, comenzamos a preocuparnos. Quizá no tenga cobertura allí, dice Jade. Al fi nal decide llamar a la Ofi cina de Turismo para ver si Estrella, la encargada de la misma, se puede poner en contacto con auxilio Moreno, que se encuentra también en el lugar. a los po-cos minutos nos comunica que Francisco viene a buscarnos.

se disculpa ¿Hace mucho que esperáis? Es que mi móvil se ha rallado con una pizarra y no sé qué le pasa… Monta en su coche y nosotros le seguimos. Cuando llevamos un trecho recorrido se para: Aparca ahí; como veis, el camino es bastante abrupto. Me-jor vamos en el mío. una vez dentro, anto-nio hace las presentaciones de rigor.

Tras un recorrido difi cultoso y desigual, llegamos a la cima de una loma. nada más poner un pie en el suelo, la vis-ta del poblado se nos muestra espléndi-da. Las aguas del pantano del rumblar, rodeando el asentamiento milenario, le confi eren un aura portentosa. Francisco comienza a explicarnos: La cultura de El Argar abarca casi todo el segundo milenio a. C… En el Valle del Rumblar se han local-izado otros yacimientos…, este de Peñalosa gozó de más relevancia, pues al parecer aquí había una fundición desde la que se distribuía a otros poblados… Jade y yo, cámaras en

mano, hacemos fotos y fi lmamos el pa-raje de gran belleza.

desde arriba avistamos el trasiego de un grupo de persona ocupados en desen-terrar un legado dormido en un sueño de siglos. Nos guía por una vereda, y por fi n llegamos a la villa. Lo primero que nos encontramos es su cuartel general: un chozo de pizarras y brezo, muy acorde con el entorno. nos va presentando a los miembros de su equipo y me llama la at-ención un hombre ante un gran bidón, colando tierra, que me recuerda a los buscadores de oro. ¿Buscas oro?, bromeo. Mi ocurrencia despierta sonrisas. Casi, me responde. Con este método logramos con-ocer el tipo de semillas, granos y cereales que componían su alimentación. Y nos mues-tra varias y diminutas semillas, como el más grande tesoro. Un trabajo exhaustivo, ¿no? –le pregunto-. Es la única manera que tenemos de conocer cuál era su dieta y, aún más, las diferencias de la misma en las clases sociales.

nos sorprende la importante altu-ra de algunos muros y la perfección con la que encajaban unas pizarras con las otras. Por algunos tramos se comprueba cómo aprovechaban las rocas para cons-truir encima. Tras un recorrido de pasi-llos y habitáculos, llegamos adonde su esposa auxilio y un grupo de trabajado-res barren una superfi cie. Justo al lado, un hombre joven con una cinta métrica, toma medidas. nos comenta que hay que ser muy preciso para reconstruir los mu-


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ros y los espacios con la exactitud de los originales.

Mi curiosidad e interés por saber más sobre la cultura argárica, me lleva a preguntarle a Francisco por sus deidades y ritos: Por los objetos que encontramos en las tumbas, pensamos que creían en el más allá. En cuanto al culto de imágenes de ídolos o dioses no se han encontrado pruebas, por lo que no podemos pronunciarnos sobre este tema.

Casi fi nalizando el periplo, llegamos a un espacio donde trabajan dos hombres y una mujer, eva. no podíamos llegar en mejor momento: acababan de encon-trar lo que al parecer fue un telar. eva nos muestra algunas piezas. dos pesas de arcilla para tensar los hilos del telar y trozos de un vaso pequeño de arcilla. después nos va describiendo dónde esta-rían ubicadas las diferentes herramientas del telar. Somos unos privilegiados, ¿no? -le digo-. Pues sí, hoy es un día bueno; y nos enseña varias bolsitas de plástico donde guardan los hallazgos de la jornada.

Cerca de las dos de la tarde, el calor es ya insoportable. Les pregunto cómo pueden trabajar bajo un sol tan brutal, y que por qué no ponen lonas para pro-tegerse de él. Ya lo hemos probado, pero el efecto invernadero que produce es aún peor.

antes de irnos, Francisco nos señala por donde se desvía el poblado: ¿Veis? Se prolonga hacia la derecha… O sea, ¿qué aún os quedan muchos años de trabajo?, le pre-gunto. Unos cuantos, me dice. Empezamos hace unos veinticinco años, con los consi-guientes parones. Ahora, dentro de unos días se nos acaba esta nueva fase. ¿Por qué?, le pregunto. El tema económico. Si no hay di-nero… ¡Qué tristeza tener que dejar una obra como esta por falta de dinero! -le digo-. A ver si tenemos la suerte de encontrar a alguien que nos patrocine, sonríe.

Miro los vestigios de una civilización e intento imaginar cómo sería la vida de este pueblo que compartía sus exis-tencias con los muertos; y siento lo que siempre experimento ante cualquier rui-na: una mezcla de desolación y misterio. un misterio que me instiga a penetrar en él y del que quisiera saber todo.

Por el camino de regreso, me digo que un proyecto de esta magnitud no puede quedar incompleto. esperemos que en un tiempo no muy lejano, podamos disfrutar de un Peñalosa recuperado en su totalidad.

Y nos despedimos de este hombre afable, atento y gran comunicador. un placer, Francisco.

PePa CanTarero

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en nuestro último viaje, paseando por el pueblo levante la cabeza y quede

sorprendido contemplando este hermoso mosaico que muestra a nuestro querido Jesús del Llano, unos días después volví a fotografi arlo, no quería perderme te-nerlo de recuerdo.

sin embargo mi cabeza empezó a darle vueltas a una idea, ¿Qué pasaría con el mosaico cuando las piquetas y las excavadoras comiencen su trabajo en esas viejas y obsoletas instalaciones que ya ahora han encontrado un mejor y mo-derno emplazamiento?

¡¡Qué bonito mosaico!!

no sería de ley que el mosaico tam-bién encontrara un nuevo emplaza-miento antes de que se pierda entre los escombros.

esto lo digo en la ignorancia del plan que pueda haber, si lo hay, para conser-var tan bello cuadro. no sé si tiene un gran valor artístico, lo que sí sé es que durante muchos años ha podido ser vis-to por los bañuscos y me gustaría que sus hijos lo pudieran seguir viendo en algún nuevo emplazamiento.

Luis MonTeJo


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Tendría yo unos ocho años…

Llevaba mucho tiempo detrás de mi padre, yo diría que un par de años, para que me llevara a pescar, a lo que era muy afi cionado. En la casa empezó el movi-miento habitual de todos los días.

esa mañana estábamos a mitad del desayuno cuando de pronto:

-- “date prisa que te vienes hoy de pes-ca”, dijo mi padre.

-- “¿de verdad?”, exclamé.

No me lo podía creer, por fi n iba a ir de pesca, incrédula se lo volví a pregun-tar y él con su media sonrisa miró a mi madre: que le dijo:

Un día de pesca con mi padre

EN RECUERDO DE TRES AMIGOS, UNO DE ELLOS, MI PADRE

-- “no te la lleves que te va a dar la ma-ñana”, dijo ella.

-- “deja mujer, ya verás como hoy, con lo que le he preparado, sí se estará quieta. Así la quito de que se pueda pelear con algún crío, ya sabes que si está sola mucho tiempo vienen las complicaciones.” le contestó,

Mi padre se refería a que, debido a una enfermedad, se me había caído el pelo y mi cabeza parecía una bola de bi-llar, a causa de ello los niños, al verme sola, empezaban a reírse y a cantarme….” ¡ pelona sin pelo, los cuatro pelos que tenia se los ha cortao el barbero, pelona sin pelo! ”…y así me seguían adonde fuera. Yo, cuando ya no aguantaba más y me enfadaba, les

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perseguía y, al que no cogía porque co-rría mas que yo, le tiraba piedras; más de uno y una llegó a su casa con una brecha en la cabeza, por ello no podía salir sola a jugar, si acaso cerca de casa

a causa de mi aspecto era la sen-sación del pueblo, para mí fue un poco traumático y me defendía como dios me daba a entender y, para evitar problemas, mi padre procuraba llevarme con él.

aquella mañana, cuando me dijo que iba a pescar, no recuerdo si terminé el desayuno o si me lo comí tan deprisa que llegué a la puerta antes que él.

después preparó la caña y la cesta para traer los peces, y salimos a la puerta a esperar a sus amigos: Matías “chapa” y Manuel “el de Lucas”. siempre iban jun-tos, los tres sentían pasión por la pesca.

Calle abajo los veo venir, me vuelvo y mi padre ya no está, de nuevo sale y trae en la mano una caña que yo no ha-bía visto nunca, tanto debí abrir los ojos que mi padre sin más explicaciones dijo mientras me daba la caña.

--“toma, es para ti”

no era como la suya, no tenía carre-te, solo era una caña larga con una cuer-da muy fi na y en el extremo un corcho y un anzuelo, una caña casera que nada tenía que ver con la de mi padre, pero eso a mi no me importaba.

nos pusimos en marcha y yo, con mi caña al hombro, presentía que la mañana

iba a ser muy emocionante, se cumplía un deseo que venía persiguiendo hacía tiempo.

iba la primera del grupo, orgullosa, mirando a un lado y a otro para ver si veía alguien al que dar envidia con mi caña; a través del callejón de Luzonas lle-gamos a los Turrumbetes, seguidamente bajamos por un camino, labrado a fuerza de pasar personas y animales, hasta lle-gar al Pozo Luzonas, lugar al que se iba a por agua.

Casi siempre había algún grupo de mujeres que, con cantaros cargados en la cadera, daban viajes para abastecerse de agua con la que poder limpiar la casa y cocinar.

a partir del pozo la senda se ha-cía más difícil debido a la cantidad de piedras y pizarras y lo empinado del camino que llevaba a las colas; a pesar de ello no dejaba de ir en cabeza del grupo, manteniendo cuatro o cinco me-tros de distancia, sin reparar en que a mitad del camino había algo a lo que le tenia pánico, unas rocas y pizarras muy grandes, un sitio por el que nunca pasa-ba sola pues se decía que en la cercana cueva del Águila se escondían cocodri-los y otros “bichos” muy grandes que se comían a los niños que se aventuraban solos por allí.

a medida que me iba aproximando a aquel punto, sin decir nada fui reducien-do el paso hasta que mi padre me alcanzó


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y le agarré la mano, ¡con mi padre al lado no se atreverán a salir !.

Los tres hombres empezaron a reírse, yo no sabía el motivo.

-- ¡qué os decía… este es el punto que yo estaba seguro que sola no iba a pasar!, les confi rmo mi padre,

Yo no entendía que quería decir con aquello del “punto” ni tampoco me preocupó. una vez que nos habíamos alejado de la cueva, solté la mano de mi padre y me volví a poner al frente del grupo para, por fi n, llegar a la orilla del pantano. dejamos en el suelo todos los aperos de pesca.

--“dentro de la cesta hay una lata, cógela y vente conmigo”. Me ordenó mi padre.

Le seguí sin saber donde íbamos, rodeamos el cerro y él empezó a es-carbar en la tierra con un almocafre, de pronto surgieron de la tierra unas lombrices como yo no había visto nun-ca, del mismo color de la tierra, que yo hubiera confundido con palos si no fuera porque se movían. al verlas todas amontonadas y moviéndose me dio un poco de repelús, mi padre las cogía con las manos y las metía en la lata, yo in-tentaba vencer el asco que aquello me daba, no comprendía porque mi padre recogía lombrices.

una vez que recogió bastantes regre-samos junto a Matías y Manuel que ya habían lanzado los anzuelos al agua

--“dame tu caña y fíjate como pongo el cebo”, me dijo cuando llegamos a nues-tras cañas.

rebuscó en la lata de las lombrices y prendió una de las más gordas partién-dola con dos dedos introduciendo en el anzuelo uno de los trozos de lombriz, un líquido asqueroso chorreaba por entre los dedos de mi padre, aquella imagen me resultó repugnante. una vez prepara-do el anzuelo lo lanzó unas cuantas veces al agua para que viera como se hacía, tras lo cual me dejó sentada en una piedra lo sufi ciente retirada de la orilla como para no correr el riesgo de caer al agua.

Él se separó dos o tres metros de mí, de pronto oí el chirriar del carrete y el golpeteo del anzuelo y el corcho en el agua, había caído en mitad de la cola, probablemente muy cerca de un pez hambriento ya que de inmediato escu-ché como recogía el sedal y aparecía un barbo enganchado al anzuelo, salté para verlo de cerca, era muy grande. acerqué el cesto a mi padre para que lo pusiera dentro, él se apercibió de que había solta-do la caña y me lo recriminó; me explicó y me dijo que cuando estuviera el anzue-lo en el agua nunca debía de soltarla ya que, si picaba algún pez, se podía llevar la caña al fondo del pantano.

Cuando saqué el anzuelo del agua pude darme cuenta de que la fortuna que había tenido, algún pez se había comido la lombriz pero afortunadamente no ha-bía mordido el anzuelo.

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entonces me llegó el momento de poner yo misma una lombriz en el an-zuelo, miraba a mi padre y a la lata de las lombrices sin saber como vencer el asco que me producían aquellos bichos. Volví a levantar la cabeza para ver si mi padre me ayudaba, Matías y Manuel se habían acercado junto a el, y aprovecharon para fumar, uno de ellos sacó del bolsillo un paquete de picadura de ideales y un li-brillo de papel y se liaron unos cigarros; yo continuaba mirándoles para ver si al-guno se decidía a ayudarme, pero nada, al parecer tendría que arreglármelas yo sola.

Me puso de espaldas a ellos para que no pudieran verme la cara de asco que sin duda pondría, me armé de valor, busqué una lombriz gorda y, decidida, empecé a ensartar la lombriz en el anzuelo; pensé que, si la ponía entera, sería mejor que si solo ponía media, de esa forma envolví el anzuelo y un buen trozo de sedal; ha-bía vencido el asco, decidida les pregunté si estaba bien puesta, y al girarse los tres empezaron a reírse.

-- “está bien, ya vas aprendiendo”, dijo mi padre.

-- “¡anda que la niña no es generosa!”, exclamó Matías en medio de risotadas.

Me aparté unos metros de ellos y lancé la caña, con tanta decisión que di con la punta de la caña en el agua aun-que el anzuelo reposaba aún en la orilla, de reojo veía como mis acompañantes no

paraban de reírse. en un segundo intento se me enredó el sedal en unas matas de tomillo que había detrás de mí,

miraba a mi padre y, aunque no quería pedirle que me ayudara, se acer-có y tuvo que darme una lección de lanzamiento.

--“Mira” dijo, “la caña te la pones ha-cia un lado levantando la punta todo lo que puedas, después mira que el anzuelo no esté sobre el suelo y lo lanzas de me-dio lado muy suave , mira como lo hago.

Con las explicaciones que me acaba-ba de dar, lo vi. más fácil. Por fi n la lancé con éxito y, observé como, una vez en el agua, el corcho se movía formando unos círculos alrededor de él, según mi padre, esa era la señal de que algún pez trataba de comerse el cebo, y cuando el corcho se hundía es que se había enganchado, en-tonces tenía que tirar de la caña.

el corazón parecía que se me iba a sa-lir, no podía aguantar mas, tiré de la caña y... nada. La volví a echar al agua, pasó un buen rato, de nuevo los círculos, esta vez me propuse tener paciencia hasta es-tar segura de que había picado, de pronto sentí un estirón, y el corcho desapareció bajo el agua, los nervios no me dejaron pensar lo que tenia que hacer y eché a co-rrer el cerro arriba, con el pez colgando de la caña, mi padre y sus amigos se reían cada vez con más ganas.

--“¡párate ya... párate ya!”, me grita-ban todos al tiempo.


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¡Vaya si paré!, sedal, pez y anzuelo se habían enganchado en unas pizarras, lo que provocó que casi me cayera de boca. retrocedí buscando el pobre pez, había tirado con tanta fuerza que se había par-tido el sedal y el pez no tenía mejor as-pecto. Con lo que quedaba del pez, el se-dal roto y la caña llegué donde estaba mi padre, con miedo por si me regañaba por haber roto la caña. se fue donde tenían la caja con los repuestos y me arregló la caña. Yo, sin decir ni “pío“, cogí otra lom-briz y volví a ponerla en el anzuelo, esta vez ya no sentí tanto asco.

según comentaban, esa mañana la pesca se les estaba dando muy mal así que decidieron que nos moviéramos a otro sitio. nos dirigimos al arroyo del Pilarejo, ello me trajo a la mente “La en-cantá”, personaje de una de las historias de miedo que de siempre se contaban, yo seguía tranquila, iba con mi padre y sus amigos, no se atrevería a aparecerse.

al llegar al arroyo había unas muje-res lavando ropa, por lo que nos pusimos en el recodo inmediatamente anterior, bueno sería mas correcto decir, se pusie-ron, porque por allí el pantano tenía mu-cha profundidad, y mi padre no me dejo que echara la caña porque había riesgo de que cayera al agua.

Que aburrido era ver a los otros pes-car, para matar el rato me dediqué a lan-zar al agua pequeñas placas de pizarra, haciendo con ellas el “salto de la rana“, así estuve hasta que llegó el momento de volver al pueblo.

Los tres cargaban sus cestos con pe-ces, yo quise llevar el de mi padre pero no podía, pesaba demasiado para mí. en el camino de vuelta paramos a des-cansar, de nuevo se pusieron a fumar. Mi padre me pidió la caña, se la dí sin sa-ber que tramaba, cogió un pez del cesto y lo enganchó en el anzuelo de mi caña diciendo:

--“Toma, este no es el que has pescado tú, pero da lo mismo

emprendimos de nuevo la marcha, yo con mi caña al hombro y con el pez colgando del anzuelo, la entrada al pue-blo fue triunfal ya que cuando llegamos a los Turumbetes nos encontramos con algunos críos que cuando me vieron con mi pez colgado de la caña se vinieron de-trás preguntándome como lo había pes-cado, una vez que llegamos a la puerta de mi casa nos sentamos y les conté como fue un dia de PesCa Con Mi Padre

isaBeL ConeJero VaLenCia

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el primer día que yo fui al colegioCinco años no teníaallí fue donde te conocí amigo José María.

iban pasando los añosY en aumento nuestra amistadno podíamos pasar el uno sin el otroÉramos amigos de verdad.

Pero cuando yo tenía doce añosel colegio lo tenía que dejarMis padres tenían ovejasY yo la tenia que guardar.

Pero yo para estar contigoLe hice a mis padres que las vendieraY nos colocamos los dos a trabajarEn la fi nca la campiñuela

Llega la maldita miliY nuestra primera separacióna ti te llevan a Cadiz Y a mí me mandan a Mahón.

Partimos a nuestro destinoCada uno por su ladoal abrazarnos en la despedidaLos dos estábamos llorando.

Con cariño, recordando a mi amigo

José María Royo“El Capi”

Y en la mili me di yo cuentaLo que es un amigo de verdad dándome ánimos con tus cartasQue era mi mayor felicidad.

después de quince meses de angustiade aquella isla yo salía Por fi n me iba yo a juntar de nuevoCon mi amigo José Maria.


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Cuando tu viste llegar a baños a tu amigo Manolillo Que abrazo nos pegamosQue llorábamos como dos chiquillos.

en baños y con nuestras noviasY sin parar de trabajarHablamos con el curaQue nos queremos casar.

Y ya casados nos íbamos a la casa del pueblo, a jugar a las cartas y al dominotodas las parejas nos temían por que tu eras el campeón.

Y ya con algún hijo casadoY lleno de felicidadTe observamos que pierdes memoriaY al medico te tenemos que llevar.

el medico fue muy claroY nos dice la verdadJosé Maria cada día ira a menosPor que tiene una mala enfermedad.

Fue un duro golpe para miYo lloraba y no me lo creíaQue yo pudiera perder para siemprea mi amigo José Maria.

Los veranos nos íbamos a elchea un piso que tenemos al lado de la playaQue feliz me sentía yo viéndote a tidisfrutando en el agua.

Por las mañanas nos íbamos a tomar cafésiempre a la misma cafetería

nos hicimos amigos del camareroPor lo bien que no atendía.

Cuando nos veía asomar de momento el decíados cafetitos calentitosPara Manolillo y José Maria.

estuvimos en la Virgen de la cabezaY también fuimos a la virgen del rocíoYo a todas le pedía por tiPero de poco me a servio.

un día te pones muy malo Lo que sea te tuvo que darPierdes el conocimientoY tienes que ingresar en el hospital.

era las cinco de la mañanaCuando tu hijo me llamoManolillo te llamo para decirteQue mi padre esta peor.

Cuando yo llegue a tu habitaciónY me puse en tus piesTuve que salirme al pasillo llorandoPor que yo no podía verte fallecer.

Que momentos mas malosCuanto pude yo sufrirMuriéndote delante de mi presenciaY no poder hacer nada por ti.

Tu siempre estuviste pendiente de miY nunca me falto de naComo lo siento amigo mío Yo por ti no pude hacer na.

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a ti señor te digo una cosaY te la digo con mucha rabiaTe llevas a la mejor persona del mundoY aquí dejas a cuatro canallas.

Me dejaste sin padre y sin madrea un hermano también perdíLe quitas la vida a mi amigo José MariaY poco a poco me la estas quitando a mi.

Todos los años me voy a elche a bañarme a la playaPero lo paso muy triste y aburridoera mejor cuando tu conmigo estabas.

Por la mañanas como siempreVoy a tomar café a nuestra cafeteríael camarero ya viene ManolilloPero donde esta José Maria.

José María nunca mas vendrá Por que el señor se lo llevoVengo yo solo con mi pena su recuerdo y mi dolor.

el camarero se quedo cabizbajoPor que no se lo creíaCuando levanto la cabeza y me miroVio como la lagrimas se me caía.

Ya solo me queda los recuerdosrecordarte es mi mayor alegríaTu fuiste mi mejor amigo Y eso jamás se me olvida.

dicen que volveremos a vernosQue la vida no acaba aquí

espero que sea cierto y verdaderoY que con mi presencia vuelvas a sonreír.

Ha sido el día mas malo de toda mi vidaY de mi mente imposible poder borrarCuando yo escuche las campanasel día de tu funeral.

ahora voy al cementerio a vertePero es que lo paso muy malCuando veo tu foto en la lapidaMe tengo que echar a llorar.

son las tres de la mañanaY te estoy escribiendo mi poesíasi viera como tengo los ojos Por que te fuiste tan pronto José Maria.

Que te digo más amigo míosi tu te lo mereces toQue mientras viva tu amigo Manolillosiempre iras en su corazón.

Ya no puedo seguir escribiéndote Por que esta pena me esta ahogandoLas lágrimas me corren por mi caraY la poesía se me esta mojando.

a ti te pido señor, que cuando acabe mi vidaQue juntes para siempre lo que tu separastea los mejor amigos del mundo Manolillo y José Maria.

ManueL GuiLLen MarTin“Manolillo”


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una cosa os quiero contar, algunos ya la conoceréis pero otros no, y para

unos y otros os dedico esta líneas que brevemente explican otra celebración de la Feria a la sombra de la principal.

una semana después de la romería, de la grande y genuina, se celebra otra mucho más pequeña pero igual de cele-brada e igual de alegre, casi se puede de-cir una feria en la intimidad.

unos llegan con el corazón henchido por la alegría de haber estado en el pue-blo la semana anterior y cuentan y cuen-tan otros se conforman con alegre envi-dia y todos se disponen a pasar un buen día, una pequeña feria que sirve para unir unas almas que no quieren olvidar unas costumbres que antaño disfrutaron, ni tampoco olvidar a su querida Virgen de la encina, la chiquitina de los olivares.

de Barcelona, Hospitalet, Gava, rubi, Masquefa, esplugas y de otros pue-blos, van llegando al lugar escogido, una explanada en rubi. Y allí bajo el lema de “Todo es de todos”, llega el momento del desayuno, unas pocas migas, con su cho-rizo y sus ajitos; y mil manjares más que van saliendo de ollas y fi ambreras.

Y charlando y charlando llega la hora de la comida, vuelta a empezar ‘Todo es

Nostálgica Romeria

de todo’ y se abren más ollas y fi ambre-ras, es la hora del pollo, conejo, tortillas y mil cosas más, rematado todo por una gran cantidad de dulces, especialmente los pestiños y las risas con los cantes con los que algunos se despiertan.

Y después del ruido la calma, es la hora de honran a la Virgen y así se forma una pequeña procesión, encabezada por el estandarte de la Virgen y nuestra pe-queña hermana mayor.

unas fotos de recuerdo, los jóvenes se marchan y los menos jóvenes senta-dos, como en una hoguera de campa-mento recuerdan una y otra vez la cada vez más lejana juventud.

CaTi VaLenCia

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Hallá por los años 50, un hombre lla-mado Gregorio López Gámez “mi

padre“, como cualquier joven y como es tradicción ir de Guarromán a Baños y de Baños a Guarromán en busca de baile o de novia.

Pues se daba una vuelta de vez en cuando con sus primos Carlos, Mercedes y Gregorio urrea, conoció a una gran mu-jer que se llamaba Juanita “mi madre”, hija de un carpintero, albañil, agricultor y cuantos ofi cios mas. Se llamaba Euse-bio “mi abuelo” hijo de Paquito Morcilla, bueno donde quiero ir a parar es que des-pués de muchos años yo he seguido los

Mis raíces

pasos de mi padre, de los cuales no me arrepiento.

Hace aproximadamente dos años y medio conocí a “miTere”, también una gran mujer, hija de Frasquito, con la cual me casé el veintisiete de abril del 2013 y espero ser feliz con ella muchos años más.

Ya me quiero despedir diciendo “mi madre era de Baños y mi padre de Gua-rroman”, de estos dos pueblos vecinos nacieron mis raíces. un abrazo.

Juan ManueL LoPez CorTes“Juanillo”

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alzaré mis ojos a los montes:¿de dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de dios: que hizo los cielos y la tierra.

Como el agua cristalina que nace en sierra morena,así nació el pueblo de baños con su castillo y almenas

donde nuestros padres y abuelos, en la sierra el jornal ellos sacaban,metidos en esos montes¡sin tener miedo de nada!

Y allá en el año 1960,teníamos muy poca edad,a nuestros padres y abuelospues quisimos imitar, pues nos íbamos de “trasnoche”de pájaros y otros iban a hacer picón,al volver a tu casa venías con gran ilusiónporque traías “pa coméh”aunque no fuera jamón

¿Quién puso la sabiduría en el corazón?¿o quién dio al espíritu inteligencia?Y dijo al hombre: He aquí queel temor del señor es la sabiduría,Y el apartarse del mal, la inteligencia.

Recuerdos de mi Baños

desde el año 1960

Y recordemos Pueblo de Bañosaquellos tiempos pasados,cuando hacíamos cola en las fuentescon los cántaros en las manoso cuando iban nuestras madresa las colas a lavar,nosotros las acompañábamoscon una caña de escoba y nos poníamosa pescar

Y más en “Juan de las vacas”,los novios a lavar la lana, iban un año antes de casarse“pa preparar” ellos la camainvitaban a todo Baños,¡que fi esta se meneaban!Como fl ores en primavera sus caras se refl ejaban,las mujeres en el riolavando ellas la lana

de esa agua fría y cristalinaque del fondo del pantanosalían por las turbinasdel pantano de mi Bañoscon su jara y su tomillo,ahí íbamos a bañarnoscuando éramos “chiquillos”y al llegar a nuestras casasnuestras madres se enterabancogían el alpargate¡qué ferpones nos pegaban!Pero seguíamos yendo...


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Y seguimos recordandocuando íbamos a la aceitunaa las diez de la mañanaTe juntabas con tu cuadrillaen las eras o en san Marcos

en el verano trabajábamos en Los Tejares, íbamos a Bailén, montado en bicicletafrenábamos con el pie,se nos “atrancaba” en las ruedasy algunos daban “la treta”

el trabajo era duro,en el horno te quemabasy en la máquina a destajocon seis niños se apañabanotros cargaban camionesy las máquinas limpiaban, secuelas ya desde niños,en su cuerpo les quedaban

nuestra juventud fue duray algunos la recordamospero otros no están con nosotros¡para siempre nos han dejado!

ahora viene el recuerdo de todolo que hemos pasadohemos estado con dioso ¿lo hemos dejado a un lado?

las mujeres con las espuertasy los hombres con las varasnos montábamos en los tractorescon gorros y con bufandas

esa escarcha que caíaque a todos nos parecíacomo unas sábanas blancas

al llegar al olivarse baja el manijero,enciende una poca lumbrepa comernos el bocadillo,que sea pronto y ligeroel día era largo pero a nadie le pesabaporque éramos una familiaen la que todos se ayudabannuestros juegos y nuestras bromas,allá en el olivar,¡ese amor que antes había es difícilde olvidar!

Y ahora son todo recuerdosy se nos ha pasado el tiempopero podemos contarloporque seguimos viviendo

así que démosle gracias a diosporque murió y resucitó por nosotrospara darnos vida eternacomo nuestro gran salvador

Porque dios sí existey debes conocerloVuestro paisano Juan Villarejohijo de Tomás y Bernardinay a todos los bañuscos os digo:¡Viva Baños de la encina!

Juan ViLLareJo MarTÍnez

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risueño en su carácter, grandeza en su corazón, amigo de sus amigos, el mejor que tuve yoJosé María Cortés, en mi dejó una huella

que siempre recordaré

nuestra ilusión era la liria, lo más bonito que había,nos íbamos por la noche a preparar los chaparros

antes que llegara el día

Me acuerdo aquellas noches cuando íbamos de liria, en lo alto la “quijá”, se presentaba el percha en medio de la “madrugá”y nos decía ¡el puesto me lo habéis vuelto a quitar!

Él se infl aba de reír y decía ¡A ver si madrugas máscoge y vete de aquí que nos la quieres liar!

entre grandes peripecias así pasaron los díashasta que se fue mi amigo ¡el más grande que tenía!

Hoy se me saltaban las lágrimas cuando voy al cementeriomirando yo su foto, con esos grandes recuerdos

José María Cortés Boixo,pero... no se fue mi amigo dijo ¡adiós! ¡Hasta Luego!

Porque pronto nos juntaremos, otra vez con dios en el Cielo

El Señor nos dice ¡Esperad! ¡Confi ad! ¡Porque Yo no os olvido!

Juan ViLLareJo

Recuerdo de mi amigo El Biosca


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en los años 1924 Marcelino del Moral, animado por aquellos buenos ami-

gos formaron la peña de los quince abu-rridos. La componían: Marcelino, Blas Marchante, Ángel Ponz, Paco escalante, Juan Chupa, Gregorillo el Cuco, Ángel Chicharro, diego ojito, el Chabe, Juan Conveniencias, José el Tronconero, Ci-priano, Juan antonio azorit casi un niño, amancio el Barroso, Paquito Gómez y Francisco Briones. esta peña tenía alqui-lada la casa lindante a la de antonio el antonino. aquí hacían las juntas todas las noches, para sus ensayos, etc. Tenían unas normas muy estrictas. en verano, 11 de la noche, y en invierno, 9 de la no-che. el que faltara a esa hora que no fuera una causa justifi cada tenía que pagar una cuartilla de vino (4 litros) no valía mu-cho, pero en aquellos tiempos, eso sí era mucho. Me contaba Marcelino que aque-lla multa era sagrada, que si alguno lle-gaba un minuto fuera de hora, tenía que pagar la cuartilla de vino, ya que estaba fi rmado por los 15 compañeros. Cuando alguno se entretenía con la novia más de lo habitual se sentían las carreras en el empedrado de la calle Mestanza para no llegar tarde a la peña.

Por no haber en aquellos tiempos en Baños mas música que la de la peña de

Pionera de las rondallas de Baños,

esta es su historia

los 15 aburridos, estaban tan poseídos ya que era por demás. Les avisaban para dar bailes en una casa y todas las muchachas que no estuvieran novias tenían obliga-ción de bailar con todo aquel que las sa-cara que fuera de la peña, si no lo hacia así, en ese instante y en pleno baile uno de ellos decía Pinete. en ese momento, y desfi lando uno tras otro, salían para la calle sin parara de tocar la misma pieza que estaban tocando y se acababa el baile.

Me contaba mi padre y Marcelino que en la casa del Ganforro, cuando se casó su hija Mercedes con Penecho esa noche se formó un gran baile en la casa. Cuando el baile estaba en pleno apogeo, saco a bailar Paquito el de Juan rafael a Lucía, la hija de Miguelico el Mono, que la quería, esta le dijo que no baila-ba. Paquito aguantó pero no se tardo me-dia hora cuando don Juan Muñoz Cobo antes Juanito saco a Lucia a bailar, pero apenas se agarraron dice Paquito: Pinete. en ese instante siguieron tocando la mis-ma pieza, pero ya en la calle. se acabo el baile. Toda la familia e invitados se lleva-ron un gran disgusto, porque era un día muy importante. Trataron de volverlos para atrás, pero no hubo muchos medios, habían dicho Pinete y eso era sagrado.

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Tiempo después, Paquito se caso con Lu-cia y gastaron sus vidas juntos.

Ya en el año 1953 Marcelino del mo-ral reorganizó nuestra rondalla. ecos de la primera que la regentaron algunos de nuestros padres ya lo digo. esta rondalla la formábamos dieciocho jóvenes mucha-chos entre 16 y 18 años, 6 laudes, 6 ban-durrias y 6 guitarras. en vísperas de las fi estas desfi lábamos por todas las calles del pueblo, vestidos de pantalón negro, camisa blanca y cordón rojo, que sujetaba el instrumento. el maestro Marcelino nos dirigía emocionado, entre felicitaciones que embriagaban.

el ayuntamiento nos compró unos micrófonos y nos colgó unos altavoces en los balcones, para tocar dentro de estas salas unos pocos con el maestro, releván-donos para bailar todos esas verbenas inolvidables en aquella plaza terriza que tanto nos hizo disfrutar. aquellas verbe-nas se hacían en todas las fi estas de vera-no y se hicieron famosas en los pueblos de alrededor. esto no lo olvidaremos los que aún vivimos.

recuerdo los componentes: Vicente eras, Manuel ortega, santiago Muñoz, Miguel Campillo, antonio Gómez, Ma-nuel ruizsarmiento, José espinosa, eu-frasio ruizsarmiento, Juan Boixo, Pedro José Muñoz, Juan Parrilla, Gregorio Gon-zález, Manuel Villarejo, dionisio el Filio, el currillo y Juan araujo.

el 18 de Julio de aquel año, fuimos todos al Centenillo, desfi lamos por las

calles, entre aplausos y felicitaciones. se formó esa noche, una gran verbena en la plaza. esa noche, se picaron Marcelino y un tal simón que tocaban a cual mejor, y con esa gran música, con los altavoces, estuvimos bailando toda la noche. esa fi esta la recordaremos todos como la me-jor de nuestras vidas.

Ya en los años 70 se dedicó Marcelino a enseñar música de cuerda a la mitad de los niños de Baños de la encina. Creo que lo consiguió. en agradecimiento por ese sacrifi cio, le compuse para él un pasodo-ble en música y letra titulado “Mi maes-tro”. Fui ensayando con los niños hasta que lo aprendieron bien. esa noche de verano esperábamos que metiera las si-llas en su casa, que habían estado toman-do el fresco en la puerta. en mucho silen-cio, ya con su puerta cerrada, empieza la música de su pasodoble, tardó un rato en abrir la puerta, ya que desconocía esa música. esperó que los niños cantaran la pieza, en ese momento, abrió su puerta y se abrazó a los niños llorando como un chiquillo. a través de la luz de su casa, vimos sus ojos, que eran torrentes de lá-grimas. a esas horas nos cogió a todos y nos llevo a la casa de su cuñado, José el santo, para que le tocaran su pasodoble.

Él se retiraba, quería sentirlo solo, cuando lo terminaban, venía emocionado, dándome a mí el abrazo fraternal y más emotivo que se da a un amigo que se quiere. Me dijo que este ha sido el regalo más emocionante que le han hecho nun-


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ca. a partir de entonces, en todas las ga-las y rondas que daba con los chiquillos, jamás dejaron de tocarle su pasodoble. Él se recreaba en su música y así siguió al menos 18 años, mientras él vivió. Cuan-do se iba sintiendo algo enfermo, me lla-mó un día y me dijo: «Manolo, lo que te voy a decir lo vas a ver un poco extrava-gante, pero estoy seguro que tú sí que me lo harás».

«Sé que mi fi nal se está acercando, el día que os deje, sea donde sea, y esté donde esté, quiero que me juntes al máxi-mo de niñas y niños, ya casi mujeres y hombres, que cojan cada uno su instru-mento de cuerda y todos alrededor de mi cuerpo yacente me toquéis y cantéis Mi Maestro, que tanta satisfacciones me ha

dado”. Murió en casa de su hija fi na. Su caja, puesta en el suelo destapada, al me-nos 24 de sus alumnos tocando Mi Maes-tro. Todos llorábamos a lágrima viva, después, calle Mestanza abajo, después, en el zaguán de la iglesia, y por último, tapando su nicho. sus hijas aceptaron todo lo que su padre me había dicho.

Como esta afi ción la traemos desde la cuna, no podemos ser felices sin revi-vir nuestra tradición, y sobre el año 1988, formamos este grupo de ronda, Los al-mendros, para que en este pueblo nues-tro siempre se pueda sentir una serenata en sus calles, cuando una novia duerme. Hemos tenido muchos éxitos, hemos compuesto canciones, plegarias, villan-cicos, boleros, hemos hecho felices a los demás, que es lo más hermoso.

M. ViLLareJo

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Queridos Paisanos;

Ha pasado el año, como se dice vul-garmente, volando. nuevamente esta-mos pensando en las fi estas de nuestro querido pueblo, Baños de la encina. no quiero ignorar las preocupaciones que todos hemos tenido durante este año, las difíciles situaciones que hemos padecido debido a la crisis. aun reconociendo que siempre hay un motivo de alegría, las circunstancias que nos rodean realmente hacen que sobrevuele en nuestras vidas el espíritu del miedo.

Puede que no sea el momento, pero soy consciente de la necesidad de com-partir en esta revista la siguiente re-fl exión, con la esperanza de que esta lectura os sirva para vuestro bien. un abrazo.

eL Miedo

el miedo forma parte de la vida hu-mana. es como si fuera nuestra sombra. Miedo a esto y miedo a aquello… Hay un amplio abanico de motivos para po-der tener miedo. Cada uno puede poner los suyos propios. Cada uno queda con-traído por la conciencia emocional de su naturaleza.

La otra cara es el amor. Justamente lo contrario al miedo. el amor es la ex-

pansión radiante del corazón, de nuestra conciencia y esencia espiritual. el amor es experimentar otra forma de cómo nos llevamos, de cómo disfrutamos de cada momento de la vida, con la plena con-fi anza de que este camino tiene un senti-do y un objetivo, aunque en muchos mo-mentos somos incapaces de verlo.

este gran cambio que la humani-dad está viviendo últimamente, es bá-sicamente el gran tránsito, este pasar del miedo a la expansión de la concien-cia. Creo que los poderes económicos, fi nancieros y políticos, en un último intento desesperado de supervivencia difunden el miedo. Los recortes y las crisis infundadas como armas para su permanencia.

no tengamos miedo a perder el tra-bajo y de no encontrar uno nuevo, lo digo yo que lo he perdido. Hay que tener más miedo a perder el sentido de la vida, a no poder vivirla en paz o morirnos de insatisfacción. el trabajo debe ser la pro-yección de nuestras ilusiones e inquietu-des. Hay un dicho: “no hay mal que cien años dure”.

La historia nos enseña como grandes imperios y épocas de dinastías se han ido sustituyendo la una a la otra. La historia misma es un continuo cambio de sucesio-nes, no hay que dejarse llevar entonces


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por el miedo que difunden los medios de comunicación.

Contemplemos sencillamente como se hunde el viejo sistema por sí mismo y abramos las puertas de nuestra vida a este nuevo horizonte que está naciendo. es un buen momento para estar bien co-nectado a lo más esencial de nuestro co-razón y a lo más esencial de la vida y la naturaleza.

Por favor, no centremos nuestra men-te en el miedo al futuro, a las culpas que nosotros mismos nos podamos echar o a las preocupaciones e insufi ciencias que podamos tener, es decir, a nuestro ego.

abramos las puertas de nuestra vida sabiendo que lo que nos llega cada día lo podemos vivir de otra manera. Todos tenemos dentro de nosotros mismos la sufi ciente sabiduría y la fuerza para lle-gar a la plenitud y a la madurez. es un gran momento para todos. aproveché-moslo, dándole a la vida su valor real. Yo

he usado una página para poder explicar realmente la oportunidad de pararnos, sí, pararnos y considerar la vida en su esencia.

Jesús dice “no os hagáis tesoros en la tierra porque donde esté vuestro te-soro allí estará vuestro corazón”. no os afanéis por vuestra vida. afán, afán… la ruina de nuestro ser. Por eso, al tener nuestro corazón ligado a esos falsos teso-ros, los poderes económicos juegan con el miedo para aprisionarnos y hacernos sus esclavos. ¡Liberémonos de ellos!

“Baste cada día su propio mal” nos advierte Jesús. Vivamos la vida. somos seres humanos, no instrumentos de con-sumo. La crisis es un buen momento para tomar decisiones. Refl exionemos en ello.

“en el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor”.

ManueL saMPedro FruTos

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Dando Noticias.

no sabes lo que ha pasoEl quéPues un zagalónQue se ha quedao entenguerengueCon el coche, en los churrumbetesLe ha faltao ná Pa pegar un zurriagazo en las colas.Ya verás, cuando se entere su padreLe vá a dar una somanta de palos.

Reglas de jugar al trompo.

Vamos a jugar al trompoel redondez, lo ponemos en la plazaY empezamos en la calle las eras.al que pierda, se le dan 40 kekos cada unoY no vale cambiar el tromposí tiras con un makako y pierdesse le dan los kekos al makako.no pongas luego la marusilla.

A jugar a las Bolas.

¿ Juegas a las bolas ¿¡ Enga ¡¿ al triangulo, al mode o al Güá ¿¡ Al mode ¡¿ dónde jugamos ¿

Conversaciones III

¡ En el Barranco ¡no, que ese roal, lo tienes tú fullio.Y allí me esparruchas toas las bolasBueno ¿ juegas o no ¿¡ no! ahí no.Pues entonces, pillo el pendingue y me voy.

En la Cruz de las Azucenas.

Los pingues estos a quien habrán salioPues a quien va a ser. No te acuerdas de su abueloQue era un saltabardales, esaborio, malafollá y chimchorreroQue le pegaba a su hijo, porque llegaba tarde cinco minutosCa sopapo y ca capuana. Un día sí y el otro tambíen.además era un vuercaollasTenía a la mujer en un puño, pero el tira-ba de lapizMira. Como iba, que se lo comia la mugre.Pero la verdad, en el fondo era buena gente

¡ anda que sí llega a ser malo ¡

saLVador rodrÍGuez aLVarez.


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ESTABA ENGAÑOSA.

este año. Campaña 2.012- 2.013. Mejor sólo campaña 2.012. La aceituna estaba muy engañosa. Mañana vamos a coger el olivar grande. Pregunto¿ Qué, como está ¿ Parece que tiene un pintorreo. Bueno, entonces vamos a preparar los arreos para mañana.nos llevamos el tractor con la pluma y el remolque grande. el Land rover para llevar las sopladoras, las vareadoras, espuertasY la gasolina. Tambíen llevamos el otro coche, el todo terreno conel remolque chico. de la cuadrilla, falta una. Que está mala. Pero dá igual porque hoy viene el señorito y nos echa una mano. echamos el día, bueno la mañana o media mañana. después de acabar de coger el olivar, pesamos en la Cooperativa Y salió 234 kilogramos. La verdad es que esTaBa enGaÑosa.

Cosas de tractoristas III

ECHANDO HERBICIDA.

algunas veces cuando estás traba-jando, tienes la cabeza en otro sitio. es decir que estás haciendo algo pero no es-tás muy centrado en eso.

Y esto es lo que le pasó a uno que fue a echar herbicida.

Habían quedado en la gasolinera, y allí iban a las olivas. Pero el tractorista llegó un poco tarde. Pero llegó.

Llegaron a las olivas y empezaron. uno de los pistoleros quería ir montado

en la cuba y el otro le decía que andando, que así se hacía mejor. Total que lo hicie-ron montados, ya que el dueño mandaba. ( luego se secó la hierba a roales ). Cuan-do llevaban un rato echando herbicida, digo que el dueño que era un pistolero, iba pensando en sus cosas ( que no tenía nada que ver con lo que estaba haciendo) y lo mismo echaba al suelo que arriba. el tractorista le decía, pero hombre que estamos echando herbicida, no sulfato. Y este respondía. Tú te callas, que tú no sa-bes ( yo creo que iba un poco despistado). Acabaron por fi n el olivar y se cambiaban

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a otro, pero en la muda pasaron otra vez por la gasolinera e hicieron otra parada.

después de la gasolinera iban los dos muy animados y con muchas ganas de trabajar.

Ya llegaron al otro olivar ( este era del otro pistolero ). empezaron y en las dos primeras ilás. Fenómeno, echando herbicida al suelo y bien repartido ( como debe de ser ). Pero en la tercera ilá. digo que otra vez se puso a pensar en sus co-sas y echaba arriba y abajo. ¡ pero hombre

que estamos echando herbicida, no sulfa-to! ¡ tú te callas, que tú no sabes!

en la cuarta ilá, el otro pistolero que era el dueño, decía. no hombre, no hagas eso que no tengo nada más que estas. a la quinta ilá, no llegamos, pues el dueño se tenía que ir a trabajar y llegaba tarde. Y ahí se acabó esta jornada.

aunque la cuba se quedó casi media de liquido. Que otro día veremos como se acabó.

saLVador rodrÍGuez aLVarezAspirante a Tractorista.


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Fandango para mis paisanos

Tiene sus cuatro esquinases mi pueblo milenarioy tiene sus cuatro esquinasde nombre se llama Baños,de apellido de la encina,donde tengo ha mis hermanos con mucho cariño y estima.

Juan JosÉ LiMÓn LÓPez

Vivencias y amorios

este hermoso santuarioque yo lo encuentro divinomas antiguo que el pantanojunto al Cerro de los santos

en medio de los olivarescon ese cruzar de caminos que tanto alegra a los romeroseste Jesús del Camino

Me acuerdo mucho de mi pueblocosa que siempre tengo encimacon ese milenario castilloque tanto alegra a mis hermanosy a mi Baños de la encina

* * *

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al fi nal, el Ayuntamiento de Baños de la encina, a través del centro-museo

dedicado a la caza que se inauguró el día 12 del pasado mes de abril en la que era la antigua plaza de abastos, ha ren-dido ese homenaje tan merecido que se tenían tan ganado la caza y la sierra en este pueblo.

digo lo anterior por una sencilla ra-zón, porque Baños ha tenido una gran deuda con su sierra y la caza durante muchos años, sobre todo durante aque-llos tan penosos y difíciles de la posgue-rra y algunos posteriores a ésta, que fue cuando muchos padres de familia de este pueblo, al no tener trabajo ni nada con qué mantener a sus familias, en su desesperación, vieron la sierra cómo una gran despensa natural, a la que con mucho respeto y agradecimiento, a tra-vés de la caza le podían arrancar lo necesario para sus despensas, o dicho mejor de otra for-ma, le podían arrancar lo necesario para que sus familias no pasaran hambre, comiendo de lo que cazaban, e incluso vendiendo parte de los

Baños y su homenaje

a la sierra y la caza

animales cazados para comprar otras co-sas muy necesarias que no tenían en sus casas, cómo podía ser la leche y el pan entre otras.

dicho lo anterior, añadir también, que una gran parte de los cazadores de este pueblo, los más necesitados en aque-lla época, estoy seguro que no sentían la caza cómo una afi ción y, aún menos, como decimos sentirla actualmente la mayoría de los cazadores, como un de-porte. en aquel tiempo, seguro que la veían y la sentían cómo un necesario ins-tinto heredado de sus antepasados para poder sobrevivir. Tanto creo que era así, que me atrevería a decir, que al cazar la mayoría de ellos más por necesidad u


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obligación que por otro motivo, lo que hacían cuando cazaban era cumplir una penitencia y no otra cosa, pues no creo que sacar una res de entre las jaras de lo mas profundo de un barranco y traerla durante horas hasta el pueblo rompién-dose la espalda, fuera algo muy diferen-te a una pura y dura penitencia. Cómo creo que también sería una penitencia para ellos meterse en una insegura y pe-ligrosa barca y cruzar el pantano antes de amanecer, en pleno invierno y lloviendo, para poner un montón de trampas para pájaros, con el cuerpo empapado de agua y dando tiritones de frío.

en aquel tiempo, algunos de estos hombres se dedicaron, cómo ya he dicho más arriba, a las trampas para pájaros, algo totalmente prohibido en la actuali-dad, con las que cogían, entre otros, zor-zales que luego vendían a otras personas más “pudientes” del pueblo e incluso en los pueblos de los alrededores y a la hostelería.

También hubo quien se dedicó (a mi juicio) a practicar la más difícil de las modalidades, a cazar perdices durante la noche con la luz de un carburo minero y una red, modalidad también prohibida y abolida actualmente. decía que para mi era la modalidad más difícil de practicar, porque se practicaba en noches de suma oscuridad, y si eran nubladas, e incluso lluviosas, mejor que mejor, de ahí que sólo se pudiera ver unos pasos por de-lante, que era lo que alumbraba la pobre

luz del carburo minero, por lo que no se podían tomar referencias con los cerros de los alrededores u otras cosas, algo por lo que perderse en la sierra podía ser lo más normal. Por eso esta modalidad sólo la podían practicar los que conocían la sierra palmo a palmo y eran capaces de andar por ella en cualquier dirección has-ta con los ojos vendados.

otros utilizaron también otras artes de caza que tampoco hoy se pueden uti-lizar por estar prohibidas, como podían ser los lazos y los cepos para los conejos y liebres, los perchones para las perdices, y las perchas para las mirlas y zorzales.

Y luego estaban los que utilizaron la escopeta, sobre todo para cazar reses, de las que una pequeña parte se comían en casa y la otra la vendían sus mujeres de puerta en puerta a los que podían comprarla y también a la hostelería del pueblo.

en Baños en aquella época, la venta de la carne de caza se hizo tan necesaria e importante para muchas familias, que incluso había unas mujeres en el pueblo, que según tengo entendido, eran las que muchas veces hacían de “puente” entre los cazadores y algunos pueblos de los alrededores para llevar a vender los zor-zales y la carne de caza en general, so-bre todo a Linares, en el coche correo de aquella época, una carne que llevaban metida en grandes cestas de mimbre o varetas de olivo, muy bien tapadas para

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que nadie pudiera ver lo que en ellas transportaban.

También debo comentar, que en aquella época de escasez, muchos gui-sos o pucheros de los que se hacían en las casas más humildes de Baños llevaba carne de caza o frutos silvestres cogidos del campo, de ahí que en Baños de la en-cina, actualmente, exista ese abanico tan amplio de recetas de cocina basadas en la carne de caza y en los frutos del cam-po, unas recetas que han ido pasando de generación a generación, y que hoy aún están muy presentes en cualquier cocina o mesa del pueblo y en la hostelería del mismo. Y es que en Baños en aquella épo-ca no sólo se aprendió a arrancarle caza a la sierra, sino que también por necesidad, se aprendió a arrancarle cualquier fruto silvestre que después se pudiera echar a la cazuela o sartén y fuese capaz de llenar un estómago, cómo podían ser los espá-rragos llamados “de piedra”, o los “de pan”, así como hongos, las llamadas “pa-tatas de tierra”, los ajos porros, las colle-jas y algunos otros, de ahí esas ricas rece-tas, que también por tradición, se siguen elaborando en Baños con esos frutos de nuestra sierra que hacen las delicias de todo aquel que las degusta.

Por todo lo anterior, es por lo que este pueblo tiene esa gran deuda que comentaba al principio con la sierra y la caza, y está tan agradecido tanto a una cosa como a la otra, y por lo que era tan necesario rendirle un homenaje a ambas cosas a través de un centro-museo como

el que el pasado mes de abril fue inaugu-rado por nuestro ayuntamiento, un cen-tro que para mi es un gran acierto, pues como ya he dicho antes, la caza y la sierra desde tiempos remotos, además de muy necesarias, han sido muy importantes para el pueblo de Baños de la encina y sus habitantes.

Y ya para acabar, dar las gracias al ayuntamiento por este centro-museo que tan bien representa la caza y las artes empleadas en ella por muchos cazado-res de antaño de este pueblo. Y como no, muy especialmente, dárselas a nuestro alcalde, a antonio las Heras, por el em-peño que aún no siendo cazador puso en que todo este proyecto saliera adelante. Y también, dar las gracias a todas las per-sonas que en su día colaboraron para que este centro-museo sea hoy una realidad y no una simple idea o proyecto inacaba-do, cómo por desgracia suele ocurrir con infi nidad de cosas.

dicho esto, comentar también, por si alguien así lo ha pensado, que en ningún momento con lo que hasta aquí he escrito he querido ensalzar el furtivismo o hacer apología del mismo. Lo que realmente he querido hacer, ha sido aclarar lo im-portante y necesaria que fue la sierra y la caza para este pueblo en aquella etapa tan penosa y dura de su historia. eso es lo que he querido decir y aclarar, no otra cosa diferente.

ManueL F. ViLLÉn deLGado


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