INFORME DE EQUIDAD DE GÉNERO

TEMA: La inequidad de Género, Interrelación con las categorías de Etnias y clases, Clases Sociales

en el Ecuador

OBJETIVOS:

General

Conocer los diferentes parámetros de la inequidad de género en la interrelación de etnias y clases

sociales en nuestro país realizando una investigación minuciosa de los enfoques relevantes del tema

para persuadir como principio de respeto en la sociedad de nuestro país en todos los ámbitos.

Específicos

Definir que es la inequidad de género y cómo influye en la en la realización de actividades en los

diferentes ámbitos en un trabajo.

Analizar la interrelación que existe en las diferentes categorías de etnias y clases sociales y como

incide la inequidad en cada una de ellas.

Identificar las clases sociales existentes en nuestro país tomando en cuenta el grado de aceptación de la

equidad de género existetente en nuestro medio.

MARCO TEÓRICO

La Inequidad de Género

Introducción

A lo largo de la historia, la subordinación de las mujeres a las decisiones de los hombres se vio

consolidada con la existencia de las normas que las distintas religiones monoteístas establecieron para las

relaciones sociales. Dios y Jesús son hombres, Mahoma es hombre, Jehová es hombre y, por lo tanto, sus

dicterios apuntalaron la preeminencia de los intereses masculinos.

El reclamo de igualdad en materia de género viene remontando por siglos, aunque podríamos decir que

recién en los últimos 150 años.

La dura batalla por la igualdad, que comenzó a consolidarse cuando la mujer se autorreconoció como

sujeto de derecho, lejos estuvo de ser pacífica, y se vio marcada por negaciones, represiones y muertes.

Muchos son los hitos dramáticos en este largo camino iniciado a medida que las mujeres se rebelaron

contra el rol de sumisión que les había sido impuesto.

Definición

La inequidad de género implica que no hay igualdad de condiciones y oportunidades para ejercer

plenamente sus derechos humanos en casi todos los ámbitos como por ejemplo: relaciones sociales,

privadas y públicas, personales, grupales y colectivas, íntimas, sagradas, políticas, entre otras más.

La equidad de género busca, entonces, modificar las estructuras culturales que agudizan relaciones

inequitativas de poder basadas en la construcción de roles diferentes pero a la vez puedan afirmar con

firmeza la igualdad de género en toda actividad.

El principio de igualdad de género es un factor de progreso, de justicia social que influye al resto de las

causas sociales. Cuando se trabaja por la igualdad de género también se impacta en otras desigualdades

porque están interrelacionadas en la organización social, descansan unas sobre otras y a la vez se

fortalecen mutuamente.

La desigualdad de género en la infancia La desigualdad en que se educa desde la infancia es la escuela

básica del resto de las desigualdades sociales. Aprendemos a ver las diferencias en la condición humana

con un sentido negativo, discriminatorio, sea para considerar a alguien inferior o superior. Esa

desigualdad forma parte de nuestra conciencia, la interiorizamos, crea imaginarios de acción pero también

limitaciones fatales como si fuera un designio del destino y emocionalmente impacta en la valoración

personal. Una de las consecuencias de la desigualdad es la discriminación, que es una condición

estructural que trasciende el nivel individual, por eso en términos de Foucault el juego del poder es

perverso. Porque no se alcanza a ver que esto forma parte de una organización y estructura social

asimétrica en el marco de una cultura:

• Patriarcal, los niños pueden pensar (idea): como yo soy superior a las niñas las puedo molestar (acción).

• Adultocéntrica, las personas adultas pueden pensar: como yo soy mayor y sé más que las niñas y los

niños puedo imponerles mi autoridad.

• Racista: las niñas y los niños de raza sajona pueden pensar: como yo soy superior puedo molestar a mis

compañeras y compañeros de piel morena.

• Clasista: los niños y las niñas de clase media pueden pensar como yo soy superior puedo burlarme de

otros niños y niñas pobres porque traen sus zapatos desgastados y pasados de moda.

• Homófoba: las niñas y los niños heterosexuales pueden pensar como yo soy “normal” puedo burlarme

de los niños que se mueven y hablan como “niñas”. Incluso personas de todas las edades que pertenecen a

grupos discriminados también discriminan. Una de las razones de la complejidad de esta situación es que

los mecanismos de la discriminación se utilizan en la necesidad de la autoafirmación, de diferenciarse de

lo no deseable.

Todos los mecanismos de la discriminación se construyen en lo individual y en lo colectivo para tomar

decisiones en su nombre, y excluirles de la participación social, de la toma de decisiones, del poder

político y del poder económico.

INTERRELACION CON LAS CATEGORIAS DE ETNIAS Y CLASE

Se reflexiona sobre la necesidad de la inclusión del tema étnico-racial y de género en las políticas de

empleo y de alivio de la pobreza en Bolivia, Ecuador, Guatemala y Perú. En estos países existen

importantes diferencias de oportunidades entre blancos, afrodescendientes e indígenas, tanto en el terreno

educacional como en el mercado laboral. El postulado central que se sostiene en estas páginas es que la

inequidad étnica y racial en el acceso al mercado laboral, consecuencia a su vez de la inequidad en el

acceso a la educación formal, sitúa a la mayoría de los afrodescendientes e indígenas de los cuatro países

seleccionados en una posición de desventaja frente a los procesos de modernización, restringiendo sus

oportunidades.

Se puede señalar que, especialmente en las últimas décadas, la fuerza de trabajo femenina

afrodescendiente e indígena de la región está calificada. Sin embargo, los mecanismos discriminatorios

que operan en el sector educacional y en el mercado laboral, responsables en gran parte de la situación de

inequidad de estos grupos, siguen impidiendo el disfrute igualitario de los bienes sociales.

Requiere disminuir la brecha de inequidad existente entre blancos por un lado, y afrodescendientes e

indígenas, por otro, así como fomentar políticas de igualdad de oportunidades en el mercado en todos los

ámbitos de desarrollo económico, político y social.

Se deben poner en marcha iniciativas que favorezcan el aumento de la autoestima entre los

afrodescendientes e indígenas y estimulen en la sociedad la tolerancia y la no discriminación.

Los conceptos etnia y de etnicidad han tenido un uso generalizado como reemplazo del desprestigiado

concepto de raza, aunque no son sinónimos. Los primeros son utilizados para referirse a los pueblos

indígenas mientras que el concepto de raza continúa siendo empleado para el tratamiento de los

afrodescendientes.

La segmentación social es un fenómeno común a casi todas las sociedades y muchas veces es

consecuencia de atributos que confieren unidad al grupo y que difícilmente son manejables por el

individuo como, por ejemplo, el sexo, la edad, la clase social a la cual se pertenece y el origen étnico-

racial.

En la región la educación es un bien distribuido de manera poco igualitaria, lo que produce desigualdad

en el acceso al sistema y dentro del mismo, constituyendo el origen étnico-racial y el género un factor

fundamental, que puede disminuir o aumentar las posibilidades de llegar a mayores niveles educacionales.

Los principales factores que influyen en la situación de inequidad y pobreza de los pueblos indígenas es la

educación, ya que las oportunidades educacionales y económicas de los diversos grupos étnicos son

distintas dentro de un mismo país y también entre éstos.

La inequidad y exclusión de indígenas y afrodescendientes pueden ser observadas en las altas tasas de

analfabetismo y en el bajo promedio de años de estudio alcanzado por estos grupos.

Otro aspecto relacionado con las inequidades étnico-raciales en la educación es el tipo de enseñanza

impartida en la escuela.

Los mecanismos discriminatorios más comunes y que alcanzan mayor contingente de personas en el

mercado laboral son los que se basan en el origen étnico-racial y en el sexo.

De manera general, el primer tipo de discriminación provoca que los blancos estén más concentrados en

la parte superior de la jerarquía ocupacional y los afrodescendientes e indígenas en los estratos más bajos.

La inclusión del variable género agrava la situación de las mujeres negras e indígenas, ya que a las

limitaciones derivadas de su origen étnico-racial, se agregan las de género.

Los estudios dedicados a este tema procuran aprehender los mecanismos de reproducción de las

desigualdades raciales contemporáneas, partiendo del principio que la raza desempeña un papel

determinante en la posición a ser ocupada por las personas en la estructura de clases.

Las mujeres negras de zonas urbanas trabajan en labores domésticas, especialmente como criadas o ayas

y muchas se ven forzadas a ejercer la prostitución.

La discriminación étnico-racial y de género pone a los indígenas, afrodescendientes y mujeres en

situación de desventaja, restringiendo sus oportunidades en el mercado laboral; sin embargo, las

consecuencias de la discriminación son distintas.

La inequidad por origen étnico-racial tiene por principal factor la inequidad educacional que aumenta las

posibilidades de los blancos de alcanzar las funciones de mando, mientras que disminuye la de los

afrodescendientes e indígenas.

La inequidad de género no significa necesariamente desventaja ocupacional, ya que las mujeres

(especialmente blancas) logran alcanzar altos puestos, aunque reciban menos que los hombres en

posiciones equivalentes. No obstante, las mujeres indígenas y afrodescendientes sufren, en el mercado

laboral, las desventajas de ser al mismo tiempo indígena/afrodescendiente y mujer.

En este sentido, el problema de la inequidad étnico-racial y de género sólo se puede resolver con acciones

y políticas que incorporen al mismo tiempo ambas dimensiones.

CLASES SOCIALES

Consiste en un grupo de personas que equivale a un estatus desigual en la sociedad.

Varios criterios son usados para medir el estatus que diferencian las clases sociales.

Estos criterios son: los ingresos, propiedades, ocupaciones y la educación.

Las clases sociales se dividen típicamente en alta, media y baja utilizando el ingreso.

CLASES SOCIALES ACTUALES EN EL ECUADOR

Los siguientes estratos sociales:

a) La burguesía: Políticos, empresarios agrarios, industriales, comerciales y financieros medios y

pequeños.

b) Trabajadores de la ciudad y del campo (obreros y campesinos)

c) Clases intermedias de profesionales

d) Las nacionalidades y etnias oprimidas, mestizos, indios y negros

e) Los grupos sociales cada vez más amplios llamados hasta ahora marginales.

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES

BIBLIOGRAFIA