Informe Sobre El Hinduismo
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INFORME SOBRE EL HINDUISMO
Estudiantes
CAROLINA ORTIZ FERNÁNDEZ
C. C. 1017129268
YEISION DAVID MEJIA MONCADA
C.C. 1033647985
Docente
Jhon Alarco
Martín Contreras
Cultura Teológica
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
CIENCIAS HUMANAS
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MEDELLÍN
CONTENIDO
i. Introducción.
ii. Orígenes del Hinduismo.
iii. Fundador del Hinduismo.
iv. Ubicación Geográfica.
v. Filosofía del Hinduismo.
vi. Personajes importantes.
vii. Ritos, costumbres, estructura, etc
viii. Hinduismo en la actualidad.
ix. Bibliografía.
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INTRODUCCIÓN
ORIGENES DEL HINDUISMO
El Hinduismo nacería aproximadamente hace 4,000 años, por la fusión de dos corrientes de
pensamiento de dos pueblos distintos. Estos pueblos son llamados la raza ARIA y la raza
DRAVINIANA. La historia comienza entonces en la Península Indica, en Asia; habitada
originalmente por una raza negra, que se localizaba en el valle del río Indo, y cuya civilización
florecería en el año 2,500 a.C. Era una civilización fluvial comparable con cualquiera de las
grandes civilizaciones de aquel entonces: la egipcia a la orilla del Nilo y la sumeria junto al
Tigris y el Éufrates. Esta cultura en el año 2,000 a.C. es invadida por una civilización llamada
Aria, que hablaban una lengua de la que procedería posteriormente el sánscrito.
La penetración por el noroeste de la India de migraciones de tribus de pastores nómadas arios,
que no fue una invasión armada, sino que se realizó de una forma gradual durante varios siglos.
Los sistemas de creencias de ambas culturas se juntaron dando origen a lo que hoy se conoce
como Hinduismo. A pesar de que muchos opinan que este fue creado por los Arios, en realidad
es un producto de la fusión cultural. La India se muestra como un centro de unión de muchas
tendencias que ha tenido el valor de juntarlas y de tener un cuerpo de creencias sumamente
variadas y complejas.
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FUNDADOR.
El hinduismo no posee un fundador histórico que esté basado en una inspiración divina, debido a
que nació de varias religiones diferentes, a las que erróneamente se les aplica el mismo nombre.
Es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman
una tradición que se da a partir de los textos antiguos hindúes (los veda). El Hinduismo más que
una religión es un estilo de vida en el cual se tiene una relación con un dios, pero sin un único
centro de creencias. Y en cuanto a la autoridad en vez de depositarla en un sacerdote lo hacen en
una persona que llaman “maestro”.
Se trata de un conglomerado de creencias procedentes de diferentes regiones junto con las que
trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera
de revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros sagrados hinduistas.
Aquella tradición religiosa la llaman “sanātana dharma = religión eterna” según los hinduistas
pues creen que no tiene principio ni tendrá fin, consideran que es la tradición religiosa más
antigua del mundo.
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UBICACIÓN GEOGRAFICA.
El hinduismo se da en tres Estados: en la India siendo esta su cuna, Nepal (donde es la religión
oficial) y la Isla Africana de Mauricio. En Pakistán una minoría ondúes quedó allí. Luego de la
secesión de Pakistán oriental (Bangladesh), la antigua colonia británica quedo en tres estados,
tambien hay minorías hindú en Afganistán, Bután, Birmania, en gran parte de Europa occidental
como Gran Bretaña y Estados Unidos. En Latinoamérica especialmente en Panamá.
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FILOSOFIA DEL HINDUISMO.
Podemos resumir en algunas ideas la filosofia hindu.
No atribuye importancia capital a la idea de Dios.
No tiene dogmas acerca de la naturaleza de Dios.
Carece de una escritura sagrada unánimemente aceptada.
Parece adorar a muchos dioses, pero en el fondo se cree en un solo Dios como realidad
esencial de todo lo que existe. Esta realidad esencial de todo es el “Brahmán”.
No venera un fundador.
Carece de un culto litúrgico obligatorio.
No existe un código moral único.
No considera la religión separada de la vida, ya que el “Dharma” (Orden) abarca la
totalidad de la vida. Es más, en sánscrito no existe un término específico para designar a
la religión. No se pertenece a la religión hindú porque la persona se convierta a ella, sino
por el mero hecho de nacer dentro de una sociedad hindú.
PERSONAJES IMPORTANTES
Los hindúes reconocen una fuerza creadora llamada Brahmán, el cual no tiene rostro pero es el
creador de todo lo que existe incluso de los dioses; que como se mencionó anteriormente estos
reconocen varios dioses pero, los más conocidos son: Shiva, Vishnú y Brahma.
Shiva: es conocido como una combinación paradójica de aspectos destructivos y reintegradores
a la vez y un símbolo de sensualidad, razón por la cual se le conoce con varios nombres como:
Natajara (señor de la danza), Baraiva (el terrible), sundaresvara (el señor hermoso), todos ellos
dependiendo del fin que se busque que puede ser desde lo destructivo con violencia o a lo
infatigablemente erótico. Poderes que tiene sobre el cosmos. Los sivaítas como son nombrados
los hindúes que adoran este dios, son llamados a vivir de un modo sencillo y puritano,
rechazando las peregrinaciones y el culto a las imágenes. Ya que sus bases son el “Sus bases son
el amor y la actividad.
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Vishnú: es el segundo dios. Para los seguidores Hindúes representa la energía del universo la
cual el mismo protege. Este dios encarna en diez avatares para encontrar el equilibrio entre el
bien y el mal del mundo. Entre las más importantes están Rama y Krishna. Este dios representa
entre muchas cosas:
(…) “el Om; un mazo o gada, Kaumodaki que muestra que su poder
es la fuente de la fuerza spiritual mental y física con que el dios
destruye las pasiones ilusorias del hombre y una flor de loto o
Padma, imagen de la perfección divina y el desenvolvimiento de la
conciencia espiritual. Sus seis glorias divinas son gñāna o
conocimiento, aishwaria o poderes sobrenaturales, shakti o la
potencia, bala o la fuerza, viria o la virilidad y teyas que es el
resplandor (…)
(http://co.tuhistory.com/dioses/panteon/hindu/Vishnu.htm).
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Brahma: es el tercero de los dioses y para sus seguidores Hindues representa la creación.
(…)De acuerdo con los Puranas, antiguos textos religiosos
hindúes, Brahma fue engendrado por sí mismo de una flor de
loto, aunque otras tradiciones dan cuenta de su nacimiento de un
huevo de oro salido de una semilla y del que también salió el
universo entero luego de Brahma. El relato del Brahma Purana
sostiene que fue el padre de Mānu y que de éste desciende toda la
humanidad (…).
(http://co.tuhistory.com/dioses/panteon/hindu/Brahma.html)
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RITOS, COSTUMBRES, ESTRUCTURA.
Textos Sagrados:
El hinduismo está fundado sobre un conjunto de himnos, llamados Veda, que se transmitieron
oralmente. Con posterioridad se añadieron otras dos obras: el Mahabarata y el Ramayana. El
Mahabarata es uno de los textos básicos del hinduismo. Contiene 200 000 versos y termina con
un largo poema en el que el dios Krisna enseña cuál es la conducta justa. El Ramayana contiene
40000 versos y su héroe es Rama, encarnación del dios Visnú.
Organización Social:
La evolución constante de la vida marca las costumbres de la sociedad hindú. Una de sus
manifestaciones la hallamos en el agrupamiento social y religioso en las siguientes castas:
Brahmanes: Representa el poder religioso e intelectual. Tiene grandes privilegios e importantes
obligaciones, como aprender y enseñar los libros vedas y orar tres veces al día.
Nobles guerreros: Compuesta por nobles, ricos. Se les exige fuerza corporal y la defensa de los
débiles.
Comerciantes: Han de ser generosos y nobles.
Shudras: Es la casta más amplia. Está formada por 3.000 subcastas que agrupan a gran parte de
la población. Se dedican a trabajos corporales. Al margen de todos quedarían los parias.
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Templos y Ofrendas.
Hay muchos templos hindúes esparcidos por toda la India y dedicados a diferentes divinidades.
Todos los días, los sacerdotes (brahmanes) realizan ceremonias de ofrendas. Se hacen ofrendas
de agua, de fuego, de luz, de incienso, incluso de comida, que después se reparte a todos los
reunidos.
La religión en la India se practica sobre todo en casa. Las familias hindúes montan un pequeño
templo doméstico en una habitación o en un rincón de la casa consagrado a la oración y a las
ofrendas a los dioses.
Todos los días, en presencia de la familia, el padre o la madre, encienden una pequeña lámpara
de aceite y hace la ofrenda de la luz y del incienso a los dioses, representados en pequeñas
estatuas o imágenes.
Fiestas y peregrinaciones
Todo el año hindú transcurre bajo el ritmo de las fiestas y de las peregrinaciones. Entre las más
célebres se encuentra la fiesta de Divali, que conmemora la vuelta de Rama, a su reino. Es la
fiesta de la luz. Todas las casas están decoradas con lámparas de aceite. Se celebra el día de año
nuevo. Existen también otras fiestas más locales, como la que tiene lugar en el sur de la India
para celebrar el matrimonio de Siva. Cuando la persona muere se celebra la ceremonia de la
incineración de su cuerpo. Muy pocos hindúes entierran a sus familiares, sino que los queman
sobre una pira funeraria hecha con maderas, perfumes y flores, según la riqueza de la persona. La
incineración es una ceremonia solemne que a veces dura hasta diez días. Los hindúes creen
firmemente en la vida después de la muerte y en la reencarnación, y por eso el culto de los
antepasados ocupa un lugar muy importante en su vida. Están convencidos de que cada persona
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no vive una sola vez en la Tierra, sino muchas, porque cuando muere se reencarna en otro ser
vivo y así puede vivir otra vez. Creen que esta es la única manera de alcanzar la perfección a la
que están destinados. Cada vida es como la continuación de la anterior y muchas de las cosas que
les pasa en esta vida tienen relación con lo que hicieron en vidas anteriores.
EL HINDUISMO EN LA ACTUALIDAD
En el S. XIX y como reacción al influjo occidental y cristiano que supuso el Imperio Británico,
surgen en la India diferentes intentos de reforma del hinduismo clásico que dan lugar a un
“renacimiento hindú”, cuyo máximo representantes es Ram Mohan Roy. Las características
principales de este renacer hinduista serían las siguientes:
Intento de basar en la razón la verdad de los Vedas
Rechazo de la veneración de las imágenes como idolatría
Intento de reformar o eliminar prácticas como el sistema de castas, el matrimonio infantil
y la inmolación de la viuda (sati)
Resaltar el carácter espiritual y ético del hinduismo
El hinduismo como religión global nació, pues, en el S. XIX y con un marcado carácter
nacionalista que hoy imprime un sesgo fundamentalista a su versión política en partidos que han
resucitado el enfrentamiento del hinduismo contra las otras religiones, especialmente el Islam.
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BIBLIOGRAFIA
http://hinduismo.idoneos.com/
http://iluterana.cl/index/wp-content/uploads/2011/07/El-Hindu%C3%ADsmo.pdf).
http://co.tuhistory.com/dioses/panteon/hindu/Vishnu.htm
http://www.mundodescargas.com/apuntes-
trabajos/religion_creencias/decargar_hinduismo-y-budismo