Iniciacion y Rituales Wicca

7/29/2019 Iniciacion y Rituales Wicca

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EN SOLITARIO

La iniciación es uno de los momentos más significativos para aquelque decide recorrer el sendero Wicca. Es importante recalcar en elhecho de aquello que nos hace Wiccans no es la iniciación en sí, es

la vivencia y la práctica con conciencia aquello que nos haceWiccans.

El no ser iniciado en un coven no significa que no seas iniciado,realiza tu auto iniciación con plena conciencia y dispuesto a aceptar

los regalos que la Diosa y el Dios te ofrecen. Recuerda que estemomento es más un bautizo de amor, por lo que debes encontrar un

nombre mágico con el cual serás conocido dentro del ámbitomágico, este no lo debes revelar a nadie, ya si decides formar un

coven, solo debes utilizarlo dentro del círculo.

Debemos prepararnos un tiempo antes de realizar el ritual, debemosllegar al momento del ritual con la mente totalmente despejada, libre

de toda preocupación, con el cuerpo limpio y dispuesto.

Es recomendable que tomes un baño tibio antes del ritual, puedesusar algún aceite esencial para perfumar tu cuerpo y un poco de sal para limpiarte de cualquier influencia negativa. Mientras te bañas,trata de olvidar tus problemas y preocupaciones y piensa en el paso

que vas a dar, cuales son tus expectativas y sobre todo, piensacuidadosamente en las leyes y si estás dispuesto a seguirlas a

cabalidad.Luego de esto puedes colocarte una ropa cómoda, ojalá de fibras

naturales y sentarte en algún lugar tranquilo en el cual no teinterrumpan. Debes meditar por lo menos media hora para despejar totalmente tu mente y disponer totalmente tu cuerpo y tu mente para

el ritual.

Luego de esta pequeña preparación ,dirígete al lugar escogido para



tu ritual; este debe ser solitario y tranquilo, puede ser al lado del mar o de un manantial, en el bosque, en un parque o en un jardín, lo

principal en que nadie te moleste y que te sientas a gusto.Puedes llevar algunas velas, incienso de tu preferencia y si tienes,

puedes usar una pequeña grabadora con música suave y agradable.También debes llevar un pequeño frasco de aceite esencial, una copa

y un poco de vino.

Ahora respira profundo, siente como tu cuerpo se llena de aire,como lo limpia y lo fortifica. Puedes acostarte o sentarte, lo que sea

de tu preferencia, pero procura no cruzar nada, si te vas a sentar adopta la posición de flor de loto.

Si llevas velas o incienso enciéndelo, pon la música y déjate llevar por los sonidos que escuchas, si no tienes música, escuchaatentamente los sonidos a tu alrededor.

Luego puedes decir esta sencil la invocación o alguna que hayas dispuesto para este momento.

" M i Señora, M i Señor, invoco su presencia en este lugar ,el cual he elegido para entregarme a ustedes por mi propia voluntad. Soy un mortal entr e

los mortales que busca recorrer los caminos antiguos,sirviéndoles con perfecto amor y perfecta confianza.

M is palabras son verdaderas y mi corazón se hal la abier to a sus designios.

Ahora concéntrate en las sensaciones, ponte en contacto con la tierray siente sus vibraciones, siente el aire a tu alrededor, siente la

humedad en el ambiente y siente el calor intenso de tu corazón

llenándote de vida, es la presencia de los elementos que te dan la bienvenida a su reino mágico.Luego que ya estás en contacto con tu esencia elemental estás

preparado para dedicar tu vida al Señor y a la Señora.

" Soy hi jo de la esencia divina de los Dioses



y hoy acepto la divin idad que habita en mi .Siento en mi ser la presencia de su poder y

quiero el día de hoy ser par te suya.Me entr ego a ti Gran Señora,

me entrego a ti Gran Señor,hagan de mi un instrumento sus designios,

soy parte suya y hoy despierta en mi de nuevo el poder que había negado.

Soy uno con ustedes y ustedes son uno conmigo.

En este momento tu cuerpo debe ser un gran antena receptora yrecibe toda clase de vibración a su alrededor, la energía hierve en tu

cuerpo. Puedes escuchar voces o ver algunas cosas que no tienenexplicación aparente, es el regalo de los dioses; si no sientes esto, note preocupes, esto llegará con el tiempo.

Toma el aceite y unta un poco en el dedo indice de tu mano derecha,marca el símbolo del Señor y de la señora en tu frente mientras

dices:

" Que mi mente se abra a la verdad"

Luego marcas los símbolos en tus labios y dices:

" Que mi boca guarde sil encio ante los necios y los incrédulos"

Luego marcas los símbolos en tu corazón mientras dices:

" Que mi corazón permanezca limpio

y sin perturbación"

Marcas los símbolos en las palmas de tus manos. aquí puedesutilizar tus dos manos, y dices:

" Que mis manos sean instrumentos de bien



y verdad"

Por último marcas los símbolos en la parte de arriba de tus pies ydices:

" Que mis pies recorran siempre los senderos secretos"

Luego de que te has ungido eleva tus manos mientras dices:

" Hoy me he consagrado a su servicio como brujo y sacerdote por eso revelo ante ustedes

mi nombre, ... (nombre mágico).

Que este sea símbolo de la eterna comunión entre lo humano y lo divino.Gran Señora, te rindo honor,Gran Señor, te r indo honor"

Quédate un tiempo más en este lugar, disfrutando de aquello que terodea, los sonidos, el aroma, algo que no es extraño es el hecho de

que algunos animales se te acerquen, estos, sin importar cuales seanno te harán daño, están allí para rendirte un homenaje por haberte

iniciado, es una experiencia única y hermosa. Quizás escuchesvoces, pasos o veas algunas cosas que no puedes explicar, solo estáatento y disfrútalo, todos son regalos y bendiciones del Señor y la

Señora.

Ahora toma el vino elévalo y di:

" Consagro este vino al Señor y a la Señora,

que esta celebración nunca acabe,que mi corazón la guarde como un eterno recuerdo de este día."

Deja caer unas gotas del vino en la tierra como regalo a loselementales y bebe un buen trago... te lo mereces. Luego de esto



puedes recoger todo, recuerda dejar este lugar tal como loencontraste y el tu casa celebra de alguna manera especial... es tu

día!!!

Después de esto puedes considerarte iniciado, parte del Señor y laSeñora... Bendito seas!!!

DEDICACIÓN E INICIACIÓN:

¿Cómo es que una persona se vuelve bruja? Hoy en día, nosotrostenemos todo tipo de círculos Wicca. Muchos wiccanos argumentande que la única manera de volverse brujo es por un proceso deiniciación para tí hecho por otro brujo (significa que se necesita a un brujo para hacer a otro brujo). Otros grupos wiccanos sienten que elestudio y la honesta observación de nuestras leyes y costumbres essuficiente para esa persona dedicarse ella misma a la fe wiccana. Elargumento de iniciación comenzó hace alrededor de 30 años,cuando la religión Wicca experienció un aumento increíble de popularidad. Al momento, no habían suficientes maestrostradicionales para conocer el enorme aumento de interés en lareligión. Para asistir a esta ola de interés, muchos brujos salieron delarmario y empezaron a escribir sobre el Arte, dando toda lainformación que podían al público interesado. Estos muy bienconocidos autores incluyen a Raymond Buckland, Sybil Leek, Janetand Stewart Farrar, Z. Budapest, Starhawk, Dorren Valiente,

Patricia Crowly, Scott Cunningham, Marion Weinstein, LaurieCabot, Silver RavenWolf, entre otros. A través de estos autores,muchos individuos lograron unir la suficiente información en elWicca moderno para comenzar su práctica solitaria (o de grupo).Además, el nacimiento de lo que nosotros llamamos Wicca"ecléctica", una forma de Wicca donde el individuo no pertenece a



ninguna tradición en particular, grupo, o secta, tomó lugar. Hoy endía, tenemos tantos practicantes eclécticos como los tradicionales. Ningún grupo debería considerarse mejor o peor que el otro.Como definido antes, una iniciación consiste de un grupo deindividuales los cuales les importa una persona lo suficiente como para hacerle una ceremonia de cambio para ellos. El procedimientode la iniciación primariamente pertenece a los brujos tradicionales,aunque algunos círculos y grupos eclécticos utilizan la iniciación. Siusted pertenece a un círculo tradicional que tiene una jerarquía(forma de gobierno), entonces usted preferirá ir por su ceremonia deiniciación. Y sí, usualmente hay más de una ceremonia. A medidade que usted aprende, usted progresa a través de específicos niveles

de entrenamiento. El nivel mayor representa un lugar de honor yhabilidades que se reserva para wiccanos mayores. Confirmación ycomunión son ceremonias familiares que coinciden con el propósitode la Iniciación Wiccana.Una dedicación, por otro lado, normalmente consiste de unaceremonia que un individuo hace por sí mismo, para aclarar, enritual, que él o ella creen en las leyes y estructura del Arte, y queintentará siempre seguirlas. La mayoría de los wiccanos eclécticos

han adoptado una especie de ritual de dedicación. En esta, la persona le dice al Dios y a la Diosa que está listo para seguir elcamino Wicca. Algunos grupos tradicionales también requieren un periodo de dedicación de un año y un día antes de que el individuoexperiencie la ceremonia de iniciación. Ninguna de las ceremoniasde dedicación o de iniciación requiere que la persona "rinda" su feanterior.Osea, ¿qué ocurre en una iniciación? Ceremonias de iniciaciónvarían de grupo en grupo, pero cinco aspectos siguen igual: la purificación, el reto, la muerte simbólica, el renacimiento delindividuo y el voto. Una dedicación consiste en dos partes: la purificación y el testimonio de dedicación



Tus propios hechizos.

Escribiendo tus propios rituales y hechizos es una ventaja muygrande. Está bien poder utilizar hechizos encontrados en libros o deotros wiccanos pero cuando tú haces tu propio ritual este tiene unsignificado más profundo. Estás usando todo tu empeño y poder interno en el conjuro y el propósito es exactamente el que deseas porque tú mismo lo creaste.

SABER LOS BÁSICOS:Saber lo que es la magia. Conocer diferentes maneras de comoaumentar, dirigir y dejar la energía en la tierra. Saber como proyectar un círculo y saber como abrirlo. Conocer el perfil de unhechizo.

SABER LA INTENCIÓN O EL PROPÓSITO:¿Qué es lo que estás tratando de hacer? ¿Curar un dolor?¿Incrementar tu concentración? ¿Celebrar un Sabbat? Antes decomenzar cualquier trabajo mágico, debes tener un sentido muyfuerte de lo que quieres del resultado del hechizo.

CONOCER EL MEJOR TIEMPO PARA TRABAJAR ELHECHIZO:¿Sabes que tipo de magia se debe trabajar durante la Luna crecienteo decreciente? ¿Cuál es el mejor tipo de magia para practicar en la

Luna llena o en la Luna nueva? ¿Qué días de la semana son mejores para otro tipo de magia? Aprende cómo las fases de la Luna y losdías de la semana afecta a los trabajos mágicos para que despuéssepas cuándo trabajar tu hechizo.

SABER LAS CORRESPONDENCIAS:



Aprender que colores traerán cuáles resultados. Aprender un pocosobre las hierbas; qué plantas se pueden usar para propósitosmágicos. Aprender sobre la magia con imágenes y cómo trabaja.Aprender más sobre la magia de los elementos; qué elementos se

pueden usar para un tipo de magia en especial.

LEMA WICCA

En estas sencillas palabras se resume el lema wiccano, o religiónWicca. Más sencillamente, es: siéntase en libertad de practicar lasartes de la magia, desarrolle y utilice sus poderes psíquicos y haga loque desee, a condición de que el resultado no cause daño a nadie.Es un imperativo mantener presente el lema wiccano antes derealizar cualquier ritual o hechizo mágico, en especial para realizar aquellos que puedan considerarse faltos de ética o de naturalezamanipuladora. Si viola el lema wiccano (incluso sin intención), demanera instantánea un mal karma regresará en contra suya, lo crea ono.Existe mucha verdad en el dicho inglés "What goes around, comesaround" (lo que sucede en derredor regresa a tí), por lo que deberá

tenerse mucho cuidado y pensarlo dos veces, antes de utilizar lamagia o los poderes psíquicos para vengarse de un enemigo.Ocúpese siempre de problemas utilizando la energía mágica positivay no concentrarse en la negativa.Si deliberadamente daña o manipula a otra persona con magia u otraforma de maldad, pagará por ello recibiendo el triple del maldeseado. Por la misma razón, siempre que haga algo positivo o bueno (como aliviar o lanzar un hechizo de ayuda a otros), tendrá

por resultado un karma bueno con triple fuerza que regrese a usted.Esta ley de la retribución del karma se conoce como Ley de lo Triple(o Ley de los Tres) y la he visto en funcionamiento muchas veces,incluso en personas que pensaron en cierto momento que el karmainstantáneo sólo era el título de una canción.Si siente que es necesario, por favor, siéntase en libertad para



realizar cambios o adiciones menores en cualquier hechizo que seacomode a sus necesidades individuales (hierbas, aceites, incienso,etc., pueden sustituirse por otros materiales, siempre que las propiedades mágicas se mantengan iguales. Sin embargo, no cambie

la fase lunar en la que el hechizo se ha de realizar o los resultadosdel mismo se verán alterados).Después de realizar un hechizo o un ritual mágico, se debe siempredar gracias a la Diosa y a su consorte por su divina presencia y protección. Esto se hace seguir generalmente por un ritual demeditación que relaja mucho.

La Ley Antigua

ÉTICA Y LEYES

FUNDAMENTALES

A partir de la rede se pueden deducir muchas de las leyes y la ética de la Wicca.Aquí escribiré de forma muy sencilla de que se trata cada una de estas.

LEY DEL RETORNO

Como lo dice claramente la rede: "Aquello que hagamos, volverá a nosotros tresveces", por eso debemos tener en cuenta que si hacemos el mal, el mal volverá anosotros en mayor intensidad, pero si hacemos el bien, este volverá por triplicado... ¿Qué piensas que sea mejor, el bien o el mal?



LEY DEL LIBRE ALBEDRÍO

Muchas veces con la magia se comete el error de manipular la capacidad dedecisión en las personas, cosa que está terminantemente prohibida.

Cuando realizamos un hechizo de amor o alguno semejante, este influye en lacapacidad de decisión de la persona a la que se le hace el hechizo. Nacimos libres para tomar decisiones, si es el caso, equivocarnos y aprender denuestros errores, pero no tenemos el derecho de manipular a nadie de ningunaforma, así que... ¡nada de hacer pócimas de amor!!!.

ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD

Somos responsables de todos los actos que hacemos, sin excepción. No podemosdarnos el lujo de andar hechándole la culpa a todo el mundo de los errores que

cometemos y tampoco podemos andar con excusas que no llevan a ningún ladocomo "no quise hacerlo", o "lo hice por el bien de...", debemos considerar quesomos lo bastante maduros como para afrontar nuestros propios errores.

ÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

Debemos usar nuestros conocimientos para nuestro constante desarrollo, como personas y como seres espirituales. Siempre debemos mejorar aquello que nosrodea, las personas, nuestro entorno en general, cuidando siempre de respetar lasleyes Wicca.

Hay otra cosas que debemos tener en cuanta al ser Wiccan, algunas de estas son:

* Vive cada día como si fuera el último.* Ámate a ti mismo antes que nada; cuando te ames verdaderamente, el amor llegará a ti tan fácilmente como lo es respirar.* Aprende las lecciones que te da la vida, ya que vivimos para prender.* Disfruta la vida, no permitas que otros disfruten por ti, so no... habrás perdidotu tiempo en la tierra.

La ley fue hecha y ordenada antiguamente. La ley fue hecha para el Wicca, para aconsejar

y para ayudar en sus apuros. El Wicca debe dar la adoración debida a los dioses y obedecer su voluntad, como lo ordenan,fue hecha para el bien de Wicca pues la adoración del Wicca es buena para los dioses. Como el amor del hombre a una mujer dominandola, los Wicca deberan amar alosdioses empezando pro dejarse guiar por ellos y es necesario que el círculo que es el

templo de los dioses, debe ser echado y ser purificado verdad. Y eso puede ser un lugar apto



para que los dioses entren, el Wicca será preparado y purificado correctamente para entrar enla presencia de los dioses con amor y la adoración en sus corazones, levantarán energía desus cuerpos de dar energía a los dioses como se ha enseñado antiguamente y de estamanera solamente pueden los hombres tener communion con los dioses, porque los dioses nopueden ayudar al hombre sin la ayuda del hombre.

La religión Wicca tiene muchas leyes y reglas que se deberían seguir al piede la letra. Aproximación les doy algunas de esas leyes tan importantes:

LA LEY DEL PODER:

1-El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar ocontrolar a otros. Pero si se necesita, la magia debe usarse para proteger suvida o la vida de otros.

2-El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemasimportantes. No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotrosmismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.

3-El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no dañe olastime a nadie.

4-Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder. Por él,rápido se controla al que lo recibió. No se debe ser como otras religiones quesí lo aceptan.

5-No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un actodespreciable para los misterios de Wicca y la magia.

6-Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca sedebe usar abusivamente o darle mal uso.

Esa es la ley del Poder.



LEYES PARA UN WICCANO SOLITARIO:Estas son leyes tradicionales de interés para wiccanos solitarios:

Adoración:Las leyes estabilizan que el Dios y la Diosa merecen ser honrados oadorados, y eso les recuerda a nosotros los wiccanos que debemos serveneradores (esto tiene mucho sentido. Sino, ¿por qué entonces seríamoswiccanos?)

Matanza:Muchas leyes dicen que la sangre no se debe derramar entre el círculo;rituales en donde se sacrifican animales no se deben hacer. Esto es una leyuniversal wiccana en la que se prohíbe dar muerte a animales con el fin decompletar un ritual.

Eludir el daño:Uno de los temas centrales de muchas leyes es que nosotros los wiccanossimplemente no causamos daño a otros. Ningún wiccano debe usar la magiapara lastimar a ninguna persona, no importa que tan enojado pueda estar.

El uso de la magia:La magia no se debe trabajar para la ganancia de dinero, ya que eso podríallevar a rituales destructores y malignos. La magia tampoco se debe usarnunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar daño en ningúnmodo. De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y permiten que loswiccanos usen su poder para prevenir a otros de causarles daño.

Conducta:Algunas leyes advierten a los wiccanos de no amenazar a otros, y de tratar a

otros (wiccanos o no wiccanos) con amabilidad y compasión.Adicionalmente, otras leyes implican que no deben usar drogas entre o sin elcírculo, tampoco se debe chismear o murmurar de otros miembros, y nointerferir con las enseñansas de otros wiccanos.

Enseñanza:Algunas leyes dicen que todo el que expresa interés en la religión Wicca,



debe ser enseñado, a menos de que ellos comiencen a dar mal uso de lasinstrucciones. Esas leyes han sido o, abandonadas o sino vueltas ainterpretar. Esas leyes simplemente no son prácticas en el mundo de hoy,donde muchos claman por enseñanza.

Siguiendo las leyes:Los wiccanos deben recordar que se deben respetar las leyes y jamás sedeben quebrantar. La verdad sobre los wiccanos.

A lo largo de la historia, rumores han informado erróneamente a laspersonas de hoy en día. Para corregirlos, a continuación las verdades de unverdadero wiccano.

WICCANOS VERDADEROS NO.....

--lastiman a personas físicamente, mentalmente, espiritualmente omágicamente. Nosotros hemos tomado un voto para ayudar a la gente, nopara lastimarla.--toman drogas.--vuelan por el cielo en escobas.--comen bebes.--matan animales (u otros seres con vida).--dicen mentiras.--tienen perversiones sexuales.--beben o utilizan la sangre de animales, ellos mismos u otras personas (vivaso muertas).--cambian el color de su pelo en un abrir y cerrar de ojos.--roban o tienen participación en cualquier escenario criminal. Nosotroscreemos que robarle a los demás es como robarnos a nosotros mismos.--pervierten los símbolos sagrados de otras religiones.--conjuran demonios.--veneran al Diablo o Satán. Nosotros no creemos en esa entidad.

--creen en el Infierno.--obligan a otras personas a unirse a nosotros. No somos un culto. Somosuna religión legítima.--utilizan símbolos satánicos.--tienen que ir a través de una iniciación para practicar Wicca.--se convierten en wiccanos de la noche a la mañana. El Arte toma tiempo,práctica y dedicación.



--atacan a la gente, pero sí se defienden cuando son atacados.--le dicen a todo el mundo que son wiccanos.--siempre practican magia. Muchos wiccanos practican las artes mágicaspero no todos.--nunca practican una aplicación mágica que no comprenden por completo.--cobran dinero por orar o hacer trabajos mágicos para otras personas, peropueden preguntar por reembolsos de las herramientas que usen.--usan magia u otras habilidades para mostrarle a los demás.--hechizan a otras personas para que se enamoren de éstas, rompen larelación entre una persona y otra o en cualquier forma interfieren con lalibre voluntad de cualquier persona.--abusan de animales. Nosotros trabajamos con animales.

Las leyes de gentileza y gallardía de los

Wiccanos

La g allardía o g alanter ía es el más alto co dig o d e hon or el cu al es el más an tig üo de or igen pagan o,y debe ser vivido por tod os aquel los que siguen el Ant iguo Sendero.

1. Debes mantener en mente que los pensamientos e intenciones puestos enesta Tierra también tendrán fruto en el otro mundo, y regresarán trayendoa la creación, en este mundo, aquello que has mandado. Asi que debesdemostrar disciplina ya que "como tu plantes, así tu cosecharás".

2. Según preparamos nuestras mentes para ser como los Dioses es que alfinal alcanzaremos la Divinidad.

3. "Sobre todas las cosas...a ti mismo debes de ser honesto."

4. La palabra de un wiccano debe tener la misma validez de un contratofirmado y testificado. Así que da tu palabra escasamente, pero cuando lades, adhierete a ella como hierro.

5. No hables mal de los demas ya que no todas las verdades sobre el hechoson conocidas.

6. No pases chismes a otros, ya que estos, en gran manera, son mentiras.

7. Se honesto con los demas, y déjales saber que esperas lo mismo de ellos.

8. La rabia momentanea juega desatinos con la verdad; mantener la calma



es una virtud.

9. Contempla siempre las consecuencias de tus actos sobre otros. Trata de nohacer daño.

10. Diversos covens tienen diversos puntos de vista de como ven el amorentre sus miembros y con respecto a otros. Cuando visites a un coven, clan, ogrove, debes dicernir estas prácticas calladamente y seguirlas.

11. La dignidad, buenos modales y buen homor son cualidades muyadmiradas.

12. Como wiccano, tienes poder, y ellos aumentan segun aumentes tusabiduría. Por lo tanto, ejercita discreción en como uses tus poderes.

13. El valor y el honor perduran por siempre. Sus ecos sobrevivirán auncuando las montañas se hayan desmenuzado hasta hacerse polvo.

14. Promete amistad y fidelidad a aquellos quienes asi lo afirmne. Fortalecea otros de la hermandad y ellos te fortalecerán a ti.

15. No revelarás los secretos de otro Wicca o de otro coven. Otros hantrabajado largo y duro para ellos, y los acarician como tesoros

16. Aunque puede haber diferencias entre aquellos del Antigüo Sendero,

aquellos que no sean Wiccas no deben ver nada, y no deben oír nada.

17. Los que siguen los misterios deben estar por encima de la reprobaciónante los ojos del mundo.

18. Los leyes de la tierra deben ser obedecidos siempre que sea posible ydentro de lo que sea razonable, porque en la mayoría ellos han elegido consabiduría.

18. Tenga orgullo en si mismo, y busque la perfección en cuerpo y en mente.

Puesto que la Diosa ha dicho, "¿Cómo puedes honrar a otros sino te honrasa ti mismo primero?".

19. Aquellos que buscan los Misterios deben considerarse como selectos a losDioses, porque son ellos que los que conducirán a la raza del humana al másalto de los tronos y más allá de las mismas estrellas.



UNA TÉCNICA

DE RELAJACIÓN

Relajación significa encontrar nuestro estado natural de equilibrio. O sea,trascender los conflictos con nuestro interior para así lograr una unidad de perfecta armonía con nosotros mismos y el universo en su infinita totalidad.

Esto constituye un estado anterior a la concentración, que a la vez precede a lameditación.

Así como uno no puede ver la imagen como realmente es en la superficie deun lago, si hay viento que provoca pequeñas olas en su superficie, todas las preocupaciones y temores, nacidas siempre de apegos, expectativas y deseos,impiden la contemplación del alma en el "lago" de nuestra conciencia.

Una forma muy practicada en el yoga para lograr un estado de relajación es lasiguiente: tiéndanse boca arriba en el piso sobre una manta o alfombra (nomuy gruesa porque la columna debe permanecer derecha). Acuérdense deempezar a practicar la respiración profunda un minuto antes y después durantetoda la relajación. Tensionen todo su cuerpo, músculo por músculo, cierren losojos y usen la imaginación para visualizar el cuerpo como si es tuviera

congelado, rígido, duro, pesado... esperen unos segundos... ahora empiecen avisualizar (otra vez de forma sistemática de un punto al otro del cuerpo) queaquello que estaba congelado (tensionado) se derrite (al mismo tiempo vayana flojando los músculos)... como el cuerpo era de hielo ahora ha quedado solocomo agua en estado liquida.... finalmente se va evaporando hasta formar unanube de poca densidad.... observamos a nuestro alrededor y vemos que



estamos flotando sobre un hermoso lago.... bajo la suave y dulce luz del sol....rodeado de montañas.... la nube se hace cada vez mas grande... se dispersa enmedio de la luz, que cada vez es mas fuerte y proporciona una sensación de paz y quietud.... el paisaje qu e nos rodea empieza a brillar con una luz que

antes estaba escondida en los arboles.... descubrimos que la misma luz quesurge de las montañas, lago y arboles es la misma que aquella que surge denuestro interior, de nuestro corazón.... la misma luz que venia del sol.... esa luzes paz, es amor, tranquilidad.... esta fuera del tiempo... del espacio....simplemente "es"...... somos la luz...........

Una vez que llegan acá, tómense el tiempo que quieran para contemplar la luz.

Acuérdense que todo este proceso de visualización debe hacerse sin esfuerzo,lentamente, con total naturalidad.... finalmente volvemos a visualizar el paisaje..... la luz se va volviendo a ocultar en cada árbol, en las montañas, ellago.... pero ahora sabemos que está ahí sólo para ser descubierta en elmomento que queramos.... volvemos a ser la pequeña nube... vamos bajandohasta tocar la superficie del lago... flotamos en él como si hiciéramos la plancha..... así llegamos a la orilla... de a poco vamos abriendo los ojos... nosquedamos así unos segundos y después nos sentamos

LOS CUATRO

ELEMENTOS

En la antigüedad se dividió el mundo en cuatro principios básicos o"elementos": tierra, agua, fuego, y aire. Este punto de vista ha cambiado sobretodo con los avances de la ciencia, pero los cuatro elementos todavía son



válidos en la magia, porque se conectan más de cerca a las emociones que lasexplicaciones modernas del mundo.

Los reinos elementales son en realidad cinco: Agua, Tierra, Aire, Fuego yAkasha (Espíritu). Estos son, en muchas maneras, el centro del ritualismoWicca. Generalmente todos los rituales requieren el llamado de estoselementos para invocar su poder y protección. Cada atalaya (punto cardinal) esregido por uno de estos reinos elementales, y estos a su vez rigen una estacióny están representados con diferentes tipos de espíritus. El pentagrama oestrella de cinco puntas también representa la unión de estos elementos para eluso mágico.

Los rituales requieren del uso físico de algún elemento, por lo que esimportante conocer las propiedades de cada una de estas fuerzas.

AIRE

GOBERNANTES:

Sílfides, Céfiros y hadas que habitan el mundo de los Árboles, flores, vientos,

brisas y montañas.

REY:



Paralda

ATRAÍDO POR:

Aceites e inciensos.

COLOR, DIRECCIÓN Y ESTACIÓN:

Rojo o amarillo; Este; Primavera.

HERRAMIENTAS MÁGICAS:

Varita, incienso, visualización creativa.

SÍMBOLOS:

Cielo, viento, brisas, nubes, aliento, vibraciones, plantas, hierbas, flores yárboles.

TRABAJO RITUAL:

Amanecer, salida del sol, conocimiento, inspiración, escucha, armonía,conocimiento de las hierbas, crecimiento de las plantas, intelecto, pensamiento, ideas, viajes, libertad, revelación de la verdad, encontrar cosas perdidas, movimiento, habilidades psíquicas.



TIERRA

GOBERNANTES:

Gnomos, Duendes, y Enanos que habitan el interior de la Tierra y son laconciencia de las piedras preciosas, minerales y de la Tierra misma.

REY:

Ghob, Gob o Ghom.

ATRAÍDO POR:

Sales y polvos.


Negro o verde; Norte; Invierno


Pentagrama, sal, imágenes, piedras, gemas, árboles, magia de lazos.

SÍMBOLOS:



Rocas y piedras preciosas, montañas, planicies, campos, suelo, cavernas yminas

TRABAJO RITUAL:

Noche, medianoche, riquezas, tesoros, renunciamiento de la voluntad de sí,toque, empatía, incorporación, negocios, prosperidad, empleo, estabilidad,éxito, fertilidad, dinero.

FUEGO

GOBERNANTES:

Salamandras, Dragones, Gennies, la conciencia de las llamas.

REY:

Djin.

ATRAÍDO POR:

Velas o lámparas, incienso, fuego.




Blanco o rojo; Sur; Verano.


Daga, Athame, lámpara o vela, incensario, hierbas quemadas o pedidos sobre papel.

SÍMBOLOS:

Relámpago, volcanes, arco iris, sol, estrellas.

TRABAJO RITUAL:

Medio día, libertad, cambio, vista, percepción, visión, iluminación,aprendizaje, amor, voluntad, pasión, sexualidad, energía, autoridad, curación,destrucción, purificación.

AGUA

GOBERNANTES:

Ninfas, Ondinas, Sirenas y Tritones que moran en el mar, lagos, arroyos ymanantiales y las Hadas de los lagos, estanques y arroyos.



REY:

Niksa o Necksa.

ATRAÍDO POR:

Agua, lociones, soluciones, colonias y perfumes.


Gris o azul; Oeste; Otoño.


Caldero, copa, cáliz, espejos, el mar.

SÍMBOLOS:

Océanos, lagos, ríos, pozos, manantiales, estanques, lluvia, niebla, bruma.

TRABAJO RITUAL:

Puesta del sol, plantas, curación, emociones, gusto, olfato, absorción,comunión con lo espiritual, purificación, el inconsciente, amor, placer,amistad, matrimonio, fertilidad, felicidad, dormir, sueños, lo psíquico.



INVOCACIONES A LOS ELEMENTALES

INVOCACIÓN A LOS SILFOS

Espíritu de luz, espíritu de sabiduría, rey increado, cuyo aliento da y recoge laforma de todos los seres: Tú, ante quien la vida de todo lo creado es unasombra cambiante y un vapor que pasa; tú, que subes a las nubes y que vasllevado por las alas de los vientos; tú, que respiras y así pueblas los espaciossin fin; tú, que aspiras y todo lo que de ti sale a ti vuelve. Movimiento sin finen la estabilidad eterna, sé eternamente bendito. Nosotros te invocamos y bendecimos en el imperio de la luz creada, de las sombras, de los reflejos, y delas imágenes, y sin cesar aspiramos a tu inmutable e imperecedera claridad.Deja llegar hasta nosotros la luz de tu inteligencia, el calor de tu amor.Entonces lo que es móvil será fijo, la sombra será un cuerpo, el espíritu del

aire será un alma, el ensueño será una realidad. Y nosotros no seremos yaarroyados por la tormenta, pues retendremos las bridas de los alados caballosde la aurora y dirigiremos la carrera de los vientos de la noche para volar antetu presencia. !Oh suspiro creador de todos los seres¡ En el flujo y reflujo de tu palabra que es el Océano Divino del Movimiento, ¡protegednos!.

INVOCACIÓN A LOS GNOMOS

Rey invisible que has tomado la Tierra por sostén, que has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia; tú, cuyo nombre hace temblar las bóvedas del



mundo; tú, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra;Monarca de las siete luces, remunerador de los obreros subterráneos, llévanosal aire deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabajamos sindescanso, buscamos y esperamos por las trece piedras del Círculo Sagrado,

por los tesoros que están enterrados, por el clavo de imán que atraviesa elcentro del mundo. Señor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levantanuestras cabezas; engrandécenos. !Estabilidad y movimiento¡ !Día envuelto enla noche¡ ¡Blancura perfecta! ¡Oscuridad velada por la luz! ¡Esplendor Dorado! ¡Corona de vivientes y melodiosos diamantes! Tú, que llevas el cieloen tu dedo como una sortija de zafiro; tú, que escondes bajo tierra, en el reinode la pedrería, la simiente maravillosa de las estrellas, vive, reina y sé eternodispensador de las riquezas de las que nos hemos hecho guardianes.

!Ayúdanos¡

INVOCACIÓN A LAS SALAMANDRAS

Inefable e increado rey y padre de las llamas primeras, que eres llevado en elcarro veloz de los mundos que incesantemente giran; dominador de las etéreasinmensidades donde se levanta el trono de tu sapiencia, desde cuya altura todolo descubren tus ojos penetrantes y tus oídos benditos todo lo oyen; atiende lainvocación de quien amas desde el nacimiento de los siglos; porque tu áurea ygran majestad, resplandece por encima del mundo, del cielo y de las estrellas,y sobre ellas te levantas. ¡Oh fuego resplandeciente! Allí tu brillas y perdurasen ti mismo, por tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyosde luz que nutren tu espíritu infinito. Este espíritu infinito alimenta todas lascosas y hace este tesoro inagotable de substancia siempre dispuesta para lageneración que la elabora y que se apropian de las formas que tú te hasinfundido desde el principio. De este espíritu toman también esos benditosgobernantes de tu reino que circundan tu trono y que forman tu corte.¡Protector de los bienaventurados mortales e inmortales! Tú resguardassustancias que resultan maravillosamente semejantes a tu sabio pensamiento y



a tu esencia venerable. Tu has concedido superioridad a los elementales queanuncian al mundo tus verdades. Ardemos en la incesante aspiración de poseerte; tú que enciendes la llama de la vida

!Bendícenos¡

INVOCACIÓN A LAS ONDINAS

Reina impetuosa y terrible del mar; tú que tienes las llaves d las cataratas del

universo y que encierras las aguas subterráneas en las profundidades de latierra; Reina del diluvio y de las lluvias de Primavera y de las aguastorrenciales; tú, que abres los manantiales de los ríos y de las fuentes; Tú, quemandas a la humedad, que equivale a la sangre de la tierra, se transforme ensavia de las plantas, te invocamos, A nosotros, que somos móviles e inestablescriaturas, háblanos en medio de las grandes conmociones del mar ytemblaremos ante tu voz, háblanos en el murmullo de las aguas límpidas yansiaremos el amor de tus manos. ¡Oh inmensidad, en la cual van a perderse

todos los ríos del ser, que incesantemente renacen en ti! Profundidad que teexhalas a las alturas, condúcenos a la verdadera vida por la inteligencia y elamor, llévanos a la vida por los caminos ocultos !Guíanos¡

PENTÁCULO



El pentagrama o estrella de cinco puntas es un antiguo símbolo del Paganismo(al igual que el pentáculo, que es una estrella de cinco puntas dentro de

un círculo).

Su historia es probablemente una del más vieja del arte, pues los historiadoressospechan que los Sumerios utilizaron el pentagrama en sus rituales, y losostuvieron como objeto sagrado. Es por esta razón que el pentagrama hasobrevivido en Wicca como un objeto que encierra nuestro sistema de lacreencia. El pentagrama sin embargo no es simplemente un símbolo bonito.Tiene significados muy profundos, aunque significa diversas cosas paradiversas brujas. El pentagrama es un símbolo de gran alcance, y entenderlo puede ofrecer al estudiante una gran penetración en su religión.

La punta superior del pentagrama representa el elemento del espíritu,representa lo etéreo, lo eterno, y la inmanencia de la Diosa. Representanuestras almas; representa a las partes de nosotros que se dedican a la brujería,a una conexión espiritual a la tierra y el uno al otro. Simboliza el amor espiritual. Todas las puntas restantes del pentagrama se relacionan con laexperiencia humana, nuestras vidas como criaturas puramente profanas,hechas de cuerpo y mente. El pentagrama entero representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo. En un sentido,

esto es verdad.

La punta izquierda superior del pentagrama representa la tierra. La tierra es elelemento de la madre. Simboliza la seguridad, crecimiento, alimento, todaslas cosas que la madre de la tierra proporciona para nosotros. Los elementalesde la tierra son los que nos ofrecen la capacidad de explorar el espíritu. Sintierra tendríamos siempre nuestra cabeza en las nubes. La tierra es

representada por los Oros / Pentáculos en el tarot.

La punta de la derecha superior del pentagrama representa al Aire. El Aire esel elemento de la mente. Representa el pensamiento, inteligencia, análisis



razonamiento. Es el elemento que permite que examinemos el espíritu y quedescubramos dónde cabe en nuestras vidas. El Aire es representado por las

Varas / Bastos en el Tarot.

La punta izquierda inferior en el pentagrama representa el fuego. El fuegorepresenta la pasión. Representa a esa parte de nosotros que desea derrocar ala razón, lanzarse sin pensar en nuestras acciones. El fuego es símbolo de laadrenalina, de la testosterona, del ímpetu. El fuego reemplaza la intelecto. Elfuego es representado por las Espadas en el tarot.

La punta derecha inferior, es el elemento agua. El agua representa el ciclo dela vida: vinimos de la oscuridad acuosa de la matriz, y volvemos a laslágrimas de la muerte. El agua es el elemento de la emoción. El agua es elelemento que valida nuestra existencia como seres sensibles, porque permiteque tengamos sensaciones, pero las sensaciones no temerarias, injustificablesdel fuego. El agua es la emoción que viene junto con el entendimiento ydespués de que todo se haya descubierto. El agua es el amor puro, la alegría pura, la tristeza pura, la cólera pura. El agua es el elemento que calma el

fuego, combina la emoción con la razón. El agua es representada por lasCopas en el tarot.

Cuando el pentagrama está inscrito en un círculo (un pentáculo) une todos los

aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos nuestros aspectos para satisfacer nuestrasvidas como seres humanos. Nos recuerda también que todo es un ciclo, que noexperimentaremos alegría sin dolor, pero el dolor nos llevará otra vez a laalegría.



La punta hacia arriba en el pentáculo representa la supremacía del espíritusobre el cuerpo y el poder que este tiene por sobre nuestro cuerpo. Wicca nousa su representación hacia abajo, ya que este significa para los satánicos lasupremacía del deseo carnal y netamente físico por encima de la

espiritualidad, aunque para nosotros signifique la introspección que nos lleva aderrotar a nuestros demonios.

Es un simbolo Satánico?

El pentagrama, o estrella de cinco puntas, no es Satánico. Pitágoras lo usaba

como un símbolo de salud y sus seguidores lo usaban para reconocerse entreellos. En los tiempos Medievales, algunos caballeros Cristianos usaban el pentagrama como su símbolo Para los Wiccans modernos el pentagramasignifica muchas cosas; Las cinco puntas corresponden a los elementos deAire, Tierra, Fuego y Agua, con la de arriba correspondiendo a "Espíritu". El pentagrama en un circulo también puede representar a un humano con susmanos y piernas estiradas, rodeado por sabiduría universal o la "Diosa" - lahumanidad en unión con su ambiente. Muchos Brujos y otros practicantes

paganos no visten el pentáculo, pero tienen otros símbolos de significadoespecial para ellos.

Los Satanistas usan el símbolo al revés, lo cual coloca los elementos de Fuegoy Tierra hacia arriba (Fuego simboliza el poder del deseo y la pasión, y Tierrala prosperidad y bienes materiales), y Espíritu, espiritualidad, hacia abajo. Los

satanistas también usan la cruz al revés. Esto de por si no hace que la cruz o el pentagrama sean símbolos satánicos. En algunas tradiciones Wiccans, el pentagrama al revés es un símbolo de status de "segundo grado" - alguien queha sido elevado de "iniciado". Para los miembros de estas tradiciones, el pentagrama al revés es considerado muy positivo y no tiene conexión con elSatanismo. Un símbolo es simplemente una imagen o marca en si mismo. Es



la mente y las creencias del que lo tenga lo que le atribuye un significado particular.

El pentáculo o pentagrama forma parte de muchas culturas es un símboloantiguo. Muchas personas afirman que su origen es celta. Es un mándala(círculo de valores mágicos, infinitos y ocultos) para todos los practicantes dela religión Wicca.

El pentáculo, como dice su propio nombre tiene cinco puntas. Si comparamosla estrella con la forma humana, observaremos que la punta superior sería lacabeza y representa el Éter (espíritu). La punta derecha sería el brazo derechoque representa el aire. La punta izquierda sería el brazo izquierdo que

representa el fuego. La punta derecha inferior sería la pierna derecha querepresenta el agua. La punta izquierda inferior sería la pierna izquierda querepresenta la tierra.

El círculo representa la totalidad de la sabiduría, la protección, la cura, es lasabiduría infinita y el poder de la Diosa: la Tierra, la Luna, el Cosmos. Eltrazo circular no tiene ni principio ni fin; siempre es un ciclo que termina yempieza otra vez.



La estrella en su interior también es un trazo continuo, pero en este caso un

trazo recto, un símbolo fálico: es la presencia del Dios Cornífero, el Dios que,se cobija en el vientre de la Gran Madre. Recordemos que el Dios Cornífero,cuando es joven, hace el papel de hijo de la Diosa, y que cuando está en lafase madura, hace el papel de su consorte. El Universo solo funciona con elequilibrio de lo masculino y lo femenino. El triángulo es el símbolo más poderoso de la geometría y guarda en sí mismo la fuerza del número tres,estableciendo fuerza y equilibrio.

Los cinco triángulos entrelazados representan la fuerza de los cinco sentidosdel ser humano (vista, oído, tacto, olfato y gusto) y el sexto sentido que estárepresentado por el centro de la estrella. La forma humana sugerida en eleterno círculo es la presencia de nuestras fuerzas que se unen a las fuerzas dela Diosa, transformándose en la fuerza del Universo.

Las cinco fases de la vida de la Diosa -y, lógicamente, de la mujer- estántambién representadas en el pentáculo: nacimiento, iniciación, amor, reposo y

muerte.

Cuando el pentáculo es plateado atrae más los poderes de la Luna. Cuando esdorado atrae más los poderes del Sol. Pero cualquier pentáculo recibe ambos poderes. También podemos exponer el pentáculo a los rayos del Sol o de la



Luna, durante 24 horas, para recargar sus energías. En la tapa de algunosgrimorios están pintados los pentáculos como símbolo de la tradición.

El pentáculo es un símbolo muy estimado por las brujas y está siempre presente en nuestras vidas. Es portador de poderes infinitos, corresponde acada uno de nosotros descubrir sus significados.

Festividades paganas

El paganismo moderno es un rico tapiz de tradiciones entretejidas, ideas yorientaciones. Los ocho Sabbats conocidos por los paganos occidentales eran parte de las tradiciones populares Nórdicas, Teutónicas y Celtas que losadoptaron.

No todos ellos eran representados igualmente en el pasado paganismoGriego y Romano. Cada una de las numerosas fiestas solares alrededor delglobo han contribuido a la amalgama, la ciencia y la práctica en la que se haconvertido nuestra dadivosa herencia pagana.

Se estima que los Sabbats se han observado en varios lugares y en variasformas durante por lo menos 12.000 años. Originalmente éstos festivales delfuego eran fechas agrícolas que marcaban los tiempos de plantación, cuidadoy cosecha. Hoy los granjeros todavía siembran y cosechan por estas fechas yconsultan cuidadosamente almanaques agrícolas que perfilan los mejores



momentos para cada una de sus cosechas, aunque ellos no son concientes deque están siguiendo una tradición muy antigua.

Cuando las civilizaciones se volvieron menos nómadas y no confiaban encazar y reunir el rebaño simplemente para su sustento, los Sabbats seconvirtieron en fiestas religiosas y de celebración.

Los Vikingos planeaban sus viajes y correrías alrededor de estas fechas.Ellos plantaban sólo por Ostara, salían en sus correrías volviendo para lacosecha y salían de nuevo para volver solamente a su celebración másimportante, Yule, en donde honraban a su dios del renacimiento.

En las tierras Célticas, los Sabbats marcaban no sólo los momentos de plantación, también las estaciones; decían que en estos momentos las deidadesestaban en la cúspide de su poder. Samhain marcaba el antiguo Nuevo AñoCéltico y Beltane marcaba el verano.

Los invasores Nórdicos, Normandos y Romanos, tenían una profundainfluencia en la prominencia y significado de Yule en Bretaña e Irlanda. En latradición Teutónica Yule era el Sabbat de mayor importancia y el Nuevo Año para los antiguos pueblos Nórdicos y Germánicos era considerado del mismomodo que Samhain, Año Nuevo para los Celtas.

Para los Teutones y los Celtas el “día” empieza con la puesta del sol de la

tarde anterior. Esta idea se originó en la India y el Medio Este; igualmente loscalendarios Judíos e Islámicos cuentan el principio de cada día de esta manera.Esta idea sin duda se extendió al oeste y al norte con los antiguos Arios y sevolvió parte de la forma de ver el mundo de nuestros antepasados paganos.Por ejemplo, el principio del Sabbat de Samhain empieza oficialmente a la puesta de sol el 30 de Octubre, en lugar del alba del 31.

Mucho antes de que los ocho grandes Sabbats se encontraran en las bienconocidas tradiciones del Norte y el Occidente de Europa. El mundo paganotambién celebraban muchas de sus fiestas solares y festivales en momentosaproximadamente correspondientes a los Sabbats modernos. En el siguientecuadro se muestra en qué culturas antiguas se celebraron fiestas paganassolares en estas fechas o cerca de ellas.



culto ampliamente, se convirtió en el diablo astado y anti-dios de laCristiandad. Ningún tipo de lógica podría convencer a éstos cazadores de brujas de que los paganos no tenían un diablo y no creían en él; éste es en sutotalidad una invención de la teología Cristiana. Pero los paganos que

luchaban por la verdad de la fe murieron de maneras horribles.

En este momento de transición en la Iglesia, los paganos se empezaron aesconder. Ellos se reunían en la noche, usaban elementos cotidianos comoherramientas mágicas en los rituales, y también iniciaron la tarea de ocultar elfolklore antiguo y las historias de las viejas deidades en las rimas infantiles ylos cuentos familiares.

Pero no todos podríamos ignorar completamente las viejas fiestas , al igual

que los Cristianos. Cuando las distorsiones, amenazas, y coerciones de laiglesia no lograron destruir las viejas prácticas , la Iglesia decretó nuevasfiestas que coincidían con los Sabbats para suplantar su influencia y prominencia en la mente popular. No es ningún secreto que el nacimiento delDios Cristiano, Jesús, se colocó deliberadamente cerca del tiempo delnacimiento de los Dioses Solares paganos, o el Día de San Juan, celebrado conhogueras en tierras Célticas, tomó el lugar del Sabbat de Pleno Verano.

Incluso ante esta adversidad, las viejas festividades paganas se negaron a

morir. Ellas todavía son celebradas por paganos y no-paganos alrededor delmundo, y las antiguas costumbres familiares , historias populares, rimasinfantiles, y cuentos de hadas han encerrado y preservado para nosotros lastradiciones ocultas de nuestros antepasados por más de mil años.

"The Sabbats: A New Approach To living the Old Ways"

Edain McCoy

Los rituales Wicca se celebran en fechas muy señaladas del año, los Sabbatsmayores, que corresponden a los momentos de tránsito de las estaciones y lossolsticios y equinoccios.

SAMHAIN:



Fiesta de las sombras (Strega). Martinmas (Celta/Escocesa), Todos los Santos(Cristiana)

Fecha: 31 Octubre Hemisferio norte, 30 de Abril Hemisferio sur.

Este es el Año Nuevo de las brujas, donde el velo que separa a vivos y amuertos es más débil que nunca. En esta fiesta predomina el aspecto de Viejade la Diosa. El Dios, viaja al otro mundo, de donde renacerá en Yule. Es unanoche donde la adivinación es muy fácil y normalmente se observa latradición de ofrecer presentes y honrar a los muertos.

YULE:

Solsticio de Invierno. Yuletide (Teutónica), Alban Arthan (Caledonia), Navidad (Cristiana). Fecha: Alrededor del 21 de Diciembre Hemisferio norte,21 de Junio Hemisferio sur.

Este Aquelarre representa el renacimiento de la luz. En la noche más larga delaño, la Diosa da a luz (y nunca mejor dicho) la semilla de su crecimiento. Lacostumbre del árbol de Navidad viene de la tradición pagana de dejar entrar

los espíritus de la Naturaleza (representados por el tronco) dentro de la casa.Un tronco además es un símbolo de la aridez que puede renacer en fertilidad.

IMBOLC:

Imbollgc Brigantia (Caledónica), Lupercus (Strega), Candelaria (Cristiana).

Fecha: 2 de Febrero Hemisferio norte, 2 de Agosto Hemisferio sur.

En este día celebramos el final del invierno y la llegada de la primavera. Elniño sol está en brazos de la Diosa. Es tradición encender velas y lámparas enhonor a la luz que comienza (en el Cristianismo es la época donde se



consagran las velas de los altares). Muchos grupos prefieren esta fecha parasus iniciaciones.

OSTARA:

Equinoccio de Primavera, Alban Eiler (Caledónica), Pascua (Cristiana)

Fecha: Alrededor del 21 de Marzo Hemisferio norte, 21 de SeptiembreHemisferio sur.

En este momento, el año se encuentra en perfecto equilibrio. El Dios y la

Diosa juegan como dos niños pequeños. Los huevos de Pascua simbolizan laeternidad y la unidad. Suele ser buen momento para recorrer la naturaleza y,sobre todo, para dejar atrás todas aquellas cosas que nos molestan en nuestro progreso.

BELTANE:

Bealtinne (Caledónica), Festival de Tana (Strega), Walpurgis (Teutónica)

Fecha: 30 de Abril Hemisferio norte, 31 de Octubre Hemisferio sur.

Beltane es la fiesta sagrada de la unión, sea entre Diosa y Dios o entre hombrey mujer y de hecho muchas parejas wiccanas se unen de manos en esta fecha.Es la fiesta consagrada al culto a la fertilidad, en el que florecen las semillasque plantamos. Es habitual danzar alrededor de hogueras o del palo de Mayo o

incluso saltar sobre el fuego. En el Cristianismo, el mes de Mayo se consagraa la Virgen María y es llamado el mes de las flores.

SOLSTICIO DE VERANO:



Alban Hefin (Caledónica), San Juan (Cristianismo).

Fecha: Alrededor del 21 de Junio Hemisferio norte, 21 de DiciembreHemisferio sur.

Este es el día más largo del año, en que el Dios está en su máximo esplendor.Es la gran época en que es fácil comunicarse con las hadas y los espíritus de lanaturaleza. Los hechizos amorosos funcionan muy bien y el sol eshomenajeado con múltiples hogueras.

LUGHNASADH O LAMMAS:

Cornucopia (Strega), Thingtide (Teutónica)

Fecha: Alrededor del 1 de Agosto Hemisferio norte, 2 de Febrero Hemisferiosur.

En esta celebración se toman los primeros frutos de la cosecha. Es unmomento de aprendizaje, de sembrar las semillas de lo que queremos aprender en el futuro y de lo que queremos que los demás nos enseñen. Es tradicional

amasar barras de pan y tortas para este día.

EQUINOCCIO DE OTOÑO O MABON:

Mabon (Céltica), Nacimiento del Invierno (Teutónica), Alban Elfed(Caledónica).

Fecha: 21 de Septiembre Hemisferio norte, 21 de Marzo Hemisferio sur.

Al llegar este momento, los días y las noches se hacen largos por igual. LaDiosa llora a su consorte caído y va abandonando su aspecto de Madre paraacercarse a su aspecto de Vieja. Es buen momento para reflexionar y paraaprender más sobre las hierbas



Las festividades paganas o Sabbats son unas fiestas muy importantes para lareligión Wicca. Nosotros los wiccanos vemos los Sabbats como una rueda quegira durante sus ciclos del año. Se debe celebrar cada una de ellas por respeto

a Dios y a la Diosa y porque son parte de la tradición wiccana. A continuaciónestán los Sabbats con su respectiva definición y tipo de celebración:

SAMHAIN:

Samhain significa "Fin del Verano" y se celebra el 31 de octubre, aunque otras

tradiciones prefieren celebrarlo el 1 de noviembre. Es una de las dos "nochesde espíritus" en todo el año, siendo la otra Beltane. Es una intervenciónmágica donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio estántemporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece.Comunicarse con antecesores y amores fallecidos es fácil para este tiempo.

Originalmente la "Fiesta de los Muertos" era celebrada en países célticos,dejando comida ofrecidas en los altares o en la entrada de las puertas para "loscuriosos muertos". Hoy en día muchos wiccanos todavía conllevan esa

tradición. Simples velas eran encendidas y dejadas en las ventanas para ayudar a guiar a los espíritus de antecesores y de los amados a el hogar. Se poníanmás sillas en las mesas y alrededor de las chimeneas para los invitadosinvisibles. Se ponían manzanas en las aceras y en los caminos para losespíritus perdidos o que no tenían descendientes. En Samhain se abre el portal



hacia el mundo de los muertos y es el momento perfecto para trabajar laadivinación y las invocaciones de los muertos.

Otros nombres con que se le conoce a este Sabbat son Fiesta de las Sombras(Strega), Martinmas (Celta/Escocesa), Todos los Santos (Cristiana), Noche delos Muertos, Día de Brujas, entre muchos otros nombres.

SIMBOLISMO DE SAMHAIN:

Los Misterios Obscuros, El Renacimiento por la Muerte, La Tercera Cosecha.

SIMBOLOS DE SAMHAIN:

Manzanas, Gatos negros, Escobas, Calabazas.

HIERBAS DE SAMHAIN:

Mugworth, Mandrágora, Salvia, Paja, Hojas de roble.

COMIDAS DE SAMHAIN:

Calabazas, Manzanas, Nueces, Nabos, Carne de vaca.

INCIENSOS DE SAMHAIN:

Menta.

COLORES DE SAMHAIN:

Negro, Anaranjado, Blanco, Oro, Plata.



PIEDRAS DE SAMHAIN:

Todas las piedras negras, de preferencia obsidiana y azabache.

YULE:

Yule se celebra el 21 de diciembre y es cuando la mitad obscura del año sesepara de la mitad de la luz. Comenzando la siguiente mañana al amanecer, elSol se eleva un poco más alto y se queda un poco más tiempo en el cielo cadadía. Es la noche más larga del año, la mayoría de la celebración era para losancestros que esperaban el renacimiento del Rey Roble, el Dios Sol, elCreador de la Vida que calentaba la Tierra helada y hacía cuidar y criar lassemillas protegidas durante el Otoño y el Invierno en sus entrañas.

Las deidades de Yule son todos los Dioses solares, Diosas madres y la DiosaTriple. El mejor conocido sería Dagda y Brighid, la hija de Dagda. Brighid leenseñó a los forjadores el arte de tender el fuego y los secretos para trabajar con el metal. La flama de Brighid, como la flama de la nueva vida, atraviesa laobscuridad del espíritu y de la mente, mientras que el caldero de Dagda

asegura que la naturaleza siempre provea para todos los niños.

SIMBOLISMO DE YULE:

Renacimiento del Sol, La Noche más Larga del Año, Planear para el Futuro.

SIMBOLOS DE YULE:

Cactus de Navidad, Acebo.

HIERBAS DE YULE:

Laurel, Pino, Roble, Salvia.



COMIDAS DE YULE:

Frutas, Nueces, Pavo, Té de jengibre.

INCIENSOS DE YULE:

Pino, Cedro, Canela.

COLORES DE YULE:

Rojo, Verde, Oro, Blanco, Plata, Amarillo, Anaranjado.

PIEDRAS DE YULE:

Rubíes, Esmeraldas, Diamantes, Granates.

CLASES DE RITUALES DE YULE:

Paz, Armonía, Amor, Felicidad.

DEIDADES DE YULE:

Diosas- Brighid, Isis, Demeter, Gaea, Diana, La Gran Madre.

Dioses- Apolo, Ra, Odin, Lugh, El Rey Roble, Dios con Cuernos, El Hombre

Verde, El Niño Divino, Mabon.

IMBOLC:



Imbolc, también conocido como Oimealg, por los Druidas, es el festival de laoveja lactante (se celebra el 2 de febrero). Es el momento ideal para laBendición de las semillas y para la consagración de herramientas para laagricultura. Marca el punto central de la obscuridad la mitad del año. Es el

festival de la Doncella, desde este día hasta el 21 de marzo, es su estación para prepararse para el crecimiento y la renovación. La serpiente de Brighidemerge desde las entrañas de la Madre Tierra para probar al clima y enmuchos lugares las primeras flores de azafrán empiezan a crecer de la Tierracongelada.

Otro símbolo tradicional de Imbolc es el arado. En algunas áreas, este es el primer día para arar para la preparación de la primera plantación de lacosecha. Un surco decorado es llevado de puerta en puerta, con niños

siguiéndole pidiendo comida, bebidas o dinero. Ellos se deben reusar, lafamilia recibirá su pago teniendo su jardín bien arado. En otras áreas, el surcoes decorado y entonces Whiskey, La "agua de la vida" es echada sobre ello.Pedazos de queso y pan son dejados por el surco como ofrecimientos a losespíritus naturales.

Otros nombres para este Sabbat lo son Imbolgc Brigantia (Caledonni), Imbolic(Celta), Lapercus (Strega), Candlelaria (México). Todas las Diosas Vírgenes yDocellas son honradas en ese tiempo.

SIMBOLISMO DE IMBOLC:

Crecimiento, Fertilidad, Purificación, La Reunión del Dios y la Diosa.

SIMBOLOS DE IMBOLC:

Escobas, Surcos, Flores blancas.

HIERBAS DE IMBOLC:

Violetas, Todas las flores blancas o amarillas, Iris.



COMIDAS DE IMBOLC:

Té de hierbas, Semillas de calabazas, Semillas de girasoles, Pan.

INCIENSOS DE IMBOLC:

Canela, Vainilla, Violetas.

COLORES DE IMBOLC:

Blanco, Rosa, Rojo, Amarillo, Verde, Marrón.

PIEDRAS DE IMBOLC:

Rubíes, Onix, Turquesa, Granate.

ACTIVIDADES DE IMBOLC:

Encender velas, Decorando surcos, Festejar, Banquetes.

DEIDADES DE IMBOLC:

Todas las Diosas Vírgenes/Docellas, Brighid, Aradia, Gaia, Dioses del amor yde la fertilidad, Aengus Og, Eros, Februus, Atena, Inanna, Februa.

OSTARA:



Cuando la Primavera llega al punto medio, la noche y el día se sitúan en perfecto balance, con la luz incrementando y se celebra el 21 de marzo. El joven Dios Sol celebra una boda sagrada con la joven Diosa Doncella, quienconcibe. En nueve meses, ella volverá hacer la Gran Madre. Es el tiempo de

gran fertilidad, crecimiento y para animales acabados de nacer.

En la próxima Luna llena (tiempo en que incrementan los nacimientos) esllamado Ostara y es sagrado para Eostre, el Dios Lunar Sajón de la fertilidad.La religión Cristiana adoptó estos emblemas para el Día de Pascuas que secelebra en el primer domingo después de la primera Luna llena seguido delequinoccio.

COMIDAS DE OSTARA:

Nueces como las de las calabazas, Girasoles y Pinos, Vegetales verdes.

HIERBAS DE OSTARA:

Todas las flores de Primavera, Violetas, Iris, Olivo.

INCIENSOS DE OSTARA:

Jazmín, Rosa, Floral (cualquier tipo).

PIEDRAS DE OSTARA:

Jasper.

ACTIVIDADES DE OSTARA:

Plantar semillas o jardines mágicos.



BELTANE:

Beltane se ha celebrado por largo tiempo con festejos, banquetes y rituales (se

celebra el 30 de abril). Beltane quiere decir el fuego de Bel; Belinos que es unnombre para el Dios Sol, cual coronación nosotros celebramos. Cuando elVerano comienza, el clima se calienta y el mundo de las plantas florece.

En viejos tiempos Celtas, gente joven podría pasar toda la noche en los bosques. Otras parejas casadas más maduras podían quitarse los anillos de bodas (y las restricciones que implican) esta sola noche. La mañana de mayoes un tiempo mágico para agua salvaje que se recolecta y se usa para darse baños de belleza o se bebe para la salud.

Beltane es la fiesta sagrada de la unión, sea entre el Dios y la Diosa o entre unhombre y una mujer. De hecho, muchas parejas wiccanas se unen de manos enesta fecha. Es la fiesta consagrada al culto de la fertilidad, en el que florecenlas semillas que hemos plantado. Es habitual danzar alrededor de hogueras odel palo de Mayo o incluso saltar sobre fuego. En el Cristianismo, el mes demayo se consagra a la Virgen María y es llamado el mes de las flores.

LITHA:

Es el día más largo del año, la luz y la vida son abundantes (se celebra el 21 de junio). A la mitad del Verano, el Dios Sol alcanza el momento de máximafuerza y poder. Es la gran época en que es súmamente fácil y sencillocomunicarse con las hadas y los espíritus de la naturaleza. Los hechizos yrituales amorosos funcionan muy bien y el Sol es homenajeado con múltipleshogueras.

Otros nombres con que se le conoce a este Sabbat lo son Solsticio de Verano,Alban Hefin (Caledónica), San Juan (Cristianismo).



COMIDAS DE LITHAS:

Frutas frescas de jardines.

HIERBAS DE LITHA:

Mugwort, Rosa, Roble, Lavanda.

INCIENSOS DE LITHA:

Limón, Pino, Rosa.

MADERA QUEMADA DE LITHA:

Roble.

ACTIVIDADES DE LITHA:

Es el momento ideal para reafirmar tus votos con el Dios y la Diosa o tudedicación en seguir las viejas tradiciones.

LUGHNASADH:

Lughnasadh quiere decir los juegos de los funerales de Lugh, refiriéndose aLugh, El Dios Sol de Irish (se celebra el 31 de julio). El funeral no es de él pero los juegos de los funerales que el dá son en honor a su madre Tailte.Cuando el Otoño comienza, el Dios Sol entra a su edad vieja, pero todavía noestá muerto. El Dios simbolicamente pierde parte de su fuerza cuando el Solse eleva más lejos hacie el sur cada día y las noches se hacen más largas.



En esta celebración se toman los primeros frutos de la cosecha. Es unmomento de aprendizaje, de sembrar las semillas de lo que queremos aprender en el futuro y de lo que queremos que los demás nos enseñen. Es tradicionalamasar barras de pan y tortas para este día.

COMIDAS DE LUGHNASADH:

Manzanas, Pan.

HIERBAS DE LUGHNASADH:

Uvas, Manzanas, Peras.

INCIENSOS DE LUGHNASADH:

Rosa.

MABON:

Mabon es el equinoccio de Otoño (se celebra el 21 de septiembre). Elequinoccio de Otoño divide el día y la noche de igual manera y tomamos unmomento para dar nuestros respetos a la obscuridad. La Diosa llora a suconsorte caído y va abandonando su aspecto de Madre para acercarse a suaspecto de Vieja. Es buen momento para reflexionar y aprender más sobre lashierbas.

A este Sabbat también se le conoce con los nombres de Equinoccio de Otoño, Nacimiento del Invierno (Teutónica), Alban Elfed (Caledónica).

COMIDAS DE MABON:



Manzanas, Nueces, Pan.

HIERBAS DE MABON:

Rosa, Salvia, Vegetales.

INCIENSOS DE MABON:

Salvia.

COLORES DE MABON:

Rojo, Anaranjado, Marrón, Oro.

PIEDRAS DE MABON:

Zafiros, Agatas amarillas.

RITUALES Y

PRÁCTICAS MÁGICAS

SEIS PASOS PARA LA MAGIA CON ÉXITO

1-Deseo y necesidad

2-Implicación emocional

3-Conocimiento y expectativas realistas



4-Creencia

5-La capacidad de guardar silencio

6-Disposición a respaldar la magia en el mundo físico

DESEO Y NECESIDAD:

El deseo y la necesidad impulsan al brujo a construir un hechizo plausible.Esto crea vínculos con el resultado deseado, tanto en el plano físico como enel ultraterrenal. Es en este plano ultraterreno, o astral, donde los hechizosdeben cobrar forma en primer lugar antes de que puedan descender hacia lamanifestación física.

¿Le parece difícil? No lo será cuando verdaderamente necesite y desee aquello por lo que trabaja. Una vez identificado esto, sus formas de pensamiento sonlo bastante poderosas para inscribirse en lo astral, haciendo que le resulte másfácil confiar en ellas. Para decidirlo en términos muy simples, se vuelven tan"reales" que llegan a ser demasiado densas para el mundo astral, por lo que notienen otra opción que la de manifestarse en lo físico.

IMPLICACIÓN EMOCIONAL:

La implicación emocional alimenta el deseo y la necesidad, estrechando esosvínculos físico /astral. También crea una inversión personal en el resultado lo bastante intensa como para permitirle ver el hechizo hasta el final. Piénselo.Es muy difícil desprenderse de todo aquello con lo que se tiene un vínculoemocional. Todos los días numerosas personas buscan la ayuda de profesionales de la salud mental para liberarse de situaciones a las que han

llegado a estar vinculadas emocionalmente.

CONOCIMIENTO Y EXPECTATIVAS REALISTAS:



Un brujo debe tener el conocimiento mágico suficiente para ser capaz deconstruir un hechizo apropiado. Esto incluye elegir las palabras de poder apropiadas, tener la capacidad de visualizar correctamente, y poseer elconocimiento para escoger las herramientas y los catalizadores que sean más

compatibles con las energías del hechizo. Por ejemplo, la elección de unahierba que tiene la propiedad de atraer amor no sería útil en un hechizo deexpulsión.

La habilidad de escoger el momento mágico oportuno también es importante.Si la sincronización astrológica no va a surtir efecto, un brujo tiene que saber cómo adaptar el hechizo en consonancia para aprovechar las condicionesastrológicas existentes.

Conocimiento significa sabiduría. Esto quiere decir que cada uno debe saber cuándo se necesita realmente la magia y cuándo es mejor abordar un problemade acuerdo con los medios convencionales. Si se une al club del Hechizo-del-Día y se viste con el equipo ritual ante cada problemita que se le presente sóloconseguirá la dispersión de sus energías y se encontrará con que nunca puedecentrarse en un problema el tiempo suficiente para resolverlo. La magiaconstituye un excelente apoyo de refuerzo para nuestros problemas, pero no esuna panacea para todos nuestros infortunios. La brujería y Civil Lek piensanque esta tendencia a irrumpir en la magia sin reflexión previa impone lanecesidad de que un brujo debe "limpiar la casa" primero, es decir que tieneque poner en orden otros aspectos de la vida antes de abordar algo tanexigente como la magia. Funciona mejor con la mente despejada, con uncentro definido y cuando la vida está al menos bajo cierta apariencia decontrol, aunque no sea perfecta.

Conocimiento también quiere decir saber cuándo solicitar ayuda externa. En elcaso de una enfermedad grave quizá necesite la ayuda de un método

cualificado, preferiblemente alguien que se muestre favorable a la inclusión delas técnicas curativas naturales en el tratamiento. Recuerde que la magia no esun "curalotodo". Los hechizos esperan que usemos todos los recursos anuestra disposición para lograr un resultado con éxito, y a veces esto podríasignificar combinar nuestros esfuerzos con la sabiduría convencional.



Asimismo, un brujo debe ser lo bastante racional como para saber quéobjetivos mágicos son alcanzables en términos realistas y cuáles no lo son.Todo hechizo cuyo objetivo viole las leyes naturales del universo estácondenado a fracasar desde el inicio. Ningún hechizo mágico hará que le

crezcan alas y pueda volar o que su cuerpo se vuelva invisible. Sin embargo,un hechizo puede permitirle hacer ambas cosas en el estado mágico conocidocomo proyección astral.

CREENCIA:

Los brujos con éxito deben creer en el resultado de sus hechizos y tener confianza en su capacidad para hacer que cobren vida. La magia implica uncambio de la conciencia; es una operación que se lleva a cabo en gran medidaen la mente. Esto no hace que el resultado sea menos real, pero pone unmontón de obstáculos en nuestro camino, todos ellos generados por nosotrosmismos. Puesto que estamos ocupándonos de una operación mental, toda duda persistente que flote en esa misma mente sólo obstaculizará nuestro trabajo.

La popular frase gitana para poner fin a hechizos y rituales, "así sea", es otra

afirmación de creencia en nuestros esfuerzos. Esta frase ha sido utilizadadurante muchos siglos al final de los hechizos para afirmar su realidad en elaquí y ahora. Esta coletilla también tiene otras encarnaciones, pero lavariación importa menos que la intención que hay detrás de ella: que su magiadebe suceder y debe ser un hecho de ahora, porque usted así lo desea. Laconfianza de uno mismo se desarrolla con la práctica.

LA CAPACIDAD DE GUARDAR SILENCIO:

Guardar silencio es una costumbre mágica tradicional que ayuda a proteger laenergía que hemos puesto en nuestros hechizos. Hay un viejo proverbioesotérico que enseña que el "poder compartido es poder perdido". Guardarnos



nuestros objetivos mágicos para nosotros mismos nos permite centrar nuestraenergía y atención en ellos y no en hacer alarde de los éxitos que esperamostener.

El hecho de hablar de su magia, incluso de manera informal, a la personaequivocada puede dificultar su trabajo si esa persona tiene interés en sufracaso. No suponga que automáticamente que su mejor amigo desde haceveinte años se mostrará encantado de saber que usted está en el cuadragésimodía de un hechizo de sesenta días para atraer un romance a su vida. Nosuponga que sólo porque esa persona ha sido su compañero de confianzadurante mucho tiempo querrá ver que usted logra el deseo de su corazón. Aúncuando esta persona quiera verdaderamente la felicidad para usted, los celossiguen siendo una parte impredecible, pero siempre presente, de la condición

humana. Tal vez su amigo sienta la amenaza de que si usted encuentra una pareja amorosa ya no tendrá tiempo para la amistad que compartían. O tal vezese amigo o esa amiga teman que usted cifre sus esperanzas en la misma persona que él o ella estaban tratando de atraer. La energía negativa fortuita puede hacer tanto daño a su hechizo como podría hacerlo un brujoexperimentado que dirigiese hacia usted deliberadamente la influenciamaligna de un contra hechizo.

DISPOSICIÓN A RESPALDAR LA MAGIA EN EL MUNDO FÍSICO:

La magia no es un proceso instantáneo. El lenguaje que se ha desarrollado entorno a ella a lo largo de los siglos subraya que es un proceso gradual. Paradescribir nuestro trabajo de hechicería hablamos de hilado, tejido, moldeado,obra, arte y creación. Igual que muchas de nuestras Diosas que son

representadas hilando y tejiendo para crear las cosas, nosotros, como brujos,también trabajamos nuestra magia de esa manera minuciosa, a destajo.

Por ejemplo, si quiere una casa nueva, no piense que basta con hacer unhechizo para verla aterrizando encima de usted como si fuese la BrujaPerversa del Este en El mago de Oz. Tendrá que crear y trabajar su hechizo y



· Cáliz con agua fresca

· Plato con sal

· Pentáculo

· Athame, espada o vara

· Incensario con carbón e incienso

· Cuatro velas para los elementos

· Velas de Iluminación

· Elementos necesarios para rituales y encantamientos.

El altar debe estar aproximadamente en el centro del espacio ritual mirandohacia el norte.

Se toma el Athame, la vara o la espada y apuntándola hacia el suelo, se trazaun círculo en sentido deosil, empezando en el norte, visualizando la energíacomo una llama azul-plateada, rodeando todo el espacio ritual ysuperponiendo los extremos. Mientras trazamos el círculo se recita:

“Consagro este círculo de poder a los antiguos Dioses;

que aquí se manifiesten y bendigan a su(s) hijo(s).

Te conjuro, Oh círculo de poder

Para que seas un límite entre el mundo de los hombres y el de los Dioses.

Sé guardián y protector para preservar y contener

el poder que levantaré(mos) dentro hasta que decida(mos) liberarlo.Por consiguiente te bendigo y te consagro”



Se hecha la sal en el cáliz con agua, se levanta el cáliz en alto y se dice:

“Gran madre, te rindo honor”

De la misma manera que se trazó el círculo con el Athame, se rocía el aguacon sal por el borde del círculo mientras se recita:

“Con agua y sal trazo el círculo sagrado.

En él se hará solo lo que me he (nos hemos) propuesto.

Nada del exterior, que no sea invitado, entrará en él”

Se vuelve al altar y se coloca el cáliz en él. Se coloca el incensario con carbónencendido sobre el pentáculo, se sostiene el Athame sobre él mientras se dice:

“Gran Padre, bendice a esta criatura de fuego a tu servicio.

Haz que siempre recuerde el fuego sagrado

que baila dentro de la forma de cada creación”

(Muchas veces no se consigue incienso en grano, por lo que el incensario concarbón encendido se puede reemplazar por una vela roja que representa el

fuego y una varita de incienso.)

Se coloca un poco de incienso sobre el carbón, se espera unos instantes a queel humo de incienso sea abundante. Se coloca el Athame en medio del humoapuntando hacia abajo mientras se dice:



“Gran Padre, bendice a esta criatura de aire a tu servicio.

Haz que siempre traiga hacia mi

las voces del Anciano de los días”

Se levanta el incensario en alto y se dice:

“Gran Padre, te rindo honor”

Se camina con el incensario alrededor del círculo como se hizo anteriormentemientras se recita:

“Yo destierro de este círculo

a todas las fuerzas impuras y perversas”

Se deja el incensario en el altar y nos dirigimos al norte del círculo en dondese enciende una vela, se levanta el Athame en forma de saludo y se dice:

“Los invoco, poderes de la tierra

para presenciar este rito y proteger este círculo”

De igual manera nos dirigimos al oeste del círculo y hacemos lo mismo que enel norte, pero invocando al elemento correspondiente y así en deosil (sentidode las manecillas del reloj) con los otros puntos cardinales.



Luego nos dirigimos al extremo norte del círculo, elevamos el Athame ydecimos:

"Les doy las gracias espíritus elementales de la Tierra,

por presenciar este ritual y proteger este círculo.

Benditos sean"

De la misma manera despedimos a todos los elementales en el mismo ordenen que fueron convocados.

Luego tomamos el Atame en el lado norte del círculo y hacemos un corte en elaire hacia arriba con el y abrimos los brazos como abriendo una gran puertamientras decimos:

"El círculo está abierto, pero por la sagrada protección

del Señor y la Señora nada podrá dañarme ni perturbarme.

Feliz encuentro, feliz partida y feliz reencuentro,

así sea."

Manejo

de la Energía

Todas las cosas existentes en el Universo están compuestas por energía y suconstante vibración es lo que nos permite ver estas cosas a nuestro alrededor.



El manejo de la energía es una disciplina que se adquiere con la prácticaconstante y a conciencia de ciertos ejercicios, algunos de los cuales explicaréen este apartado.

La energía en los

Rituales

La energía es un elemento esencial dentro de cada ritual. Esta es la quedetermina si un ritual realmente tiene éxito o no. Cuando realizamos un rituales necesario levantar un "Cono de Energía".

Hay varias maneras de levantarlo; la más utilizada es la danza. Con ella podemos unificar la energía de un grupo y lanzarla hacia un objetivo enespecial. Esta danza se realiza en general hacia la derecha, ya que este sentidoaumenta la energía.

También se puede concentrar la energía por medio de la meditación. Unosinstantes de meditación durante un ritual hacen que el cuerpo y la mente se preparen para el propósito del ritual a realizar.

Si eres un practicante solitario de Wicca, puedes realizar algunos de losejercicios que explicaré a continuación para concentrar tu energía. Nonecesariamente debes hacerlos para un ritual; entre más veces los hagas, máscapacidad de manejo sobre tu energía tendrás.

Visualización y

Energía



Coloca tu cuerpo en una posición cómoda, puede ser sentado o acstado. Luegotrata de regular tu respiración, haciéndola más profunda y lenta. Ralaja tucuerpo lentamente, empezando por los pies y subiendo por tu cuerpo hastallegar a tu cabeza. Escucha atentamente tu cuerpo y concéntrate en los latidosde tu corazón, haciéndolos más lentos y tranquilos.

Cuando sientas que tu cuerpo está totalmente relajado, visualiza en medio detu pecho una pequeña luz, puede ser blanca o azul, la que prefieras. Estavisualización debes acompañarla de sensaciones reales en tu cuerpo, comoalgo de calor producido por esta luz. Deja que tu pecho se llene de esta luzmientras se va formando una pequeña bola de energía compuesta por esta luz.

Lleva esta luz por tudo tu cuerpo, lentamente. Lleva esta esfera de luz a tus pies y tus piernas, luego llévala por tu vientre y tu corazón, pasa la esfera por tu cuello y por tu cabeza. Por último lleva esta esfera de luz de nuevo a tu pecho y visualiza como esta se divide en dos y pasa lentamente por tus brazoshasta llegar a tus manos. Allí la energía sale por la punta de tus dedos y sealoja en la palma de tus manos, formando dos esferas de luz dentro de ellas.Únelas, formando una gran esfera de luz. Mantenla allí unos instantes, sientecomo es su forma, su tamaño, siente si es fría o caliente, siente si tiene algún peso. Luego suelta esa energía al aire; siéntete liberado y ligero como una pluma.

Esta técnica también la puedes emplear para dirigir la energía para un objetivoen específico o para liberar tu energía en un ritual.

El Árbol

Este ejercicio es ideal para cuando te sientas decaído, falto de energía. Losárboler son receptores por exelencia de la energía que emana el sol, por esto,cuando esta nos hace falta, los árboles nos pueden brindar un poco.



poco. Mientras sumerges el objeto, verás como la luz empieza a dejar el objetoy se va junto con el agua que corre. Luego de eso, seca con un paño limpio elobjeto. Para cargar de energía el objeto debs hacer primero el ejercicio devisualización. Cuando tienes la esfera de enrgía en tus manos, las colocas

sobre el objeto. Verás como tu energía empieza a llenar el objeto con una luz brillante y cálida, Cuando el objeto esté completamente cargado, descrga elexedente de energía que queda en tus manos. Enciende una vela blanca y pasael objeto por la llama de la misma para fijar y purificar la energía que ahoracontiene el objeto. Guarda el objeto en un lugar seco y limpio, puede ser enalguna bolsita de tela o simplemente en un lugar en donde esté seguro. Tratade que el objeto no sea tocado por nadie más, a menos de que quieras brindar tu energía a alguien como regalo o como forma de ayuda. Si el objeto es

tocado por alguien, debes volverlo a limpiar y cargar.

Magia de

los Deseos

“Desea... que el Universo conspirará para que tu deseo se realice”

La Magia de los Deseos es una de las prácticas mágicas más utilizadas hoy endía. ¿A quién no le gustaría que todo aquello que desea se cumpliera? Creoque todas las personas sobre la tierra les gustaría esto, y hay una gran noticia para los que buscan el cumplimiento de sus deseos...

SI ES POSIBLE TENER TODO AQUELLO QUE SE DESEA!!

En realidad hay algunas características que los deseos deben tener para que serealicen:



1.Lo que deseas debe ser absolutamente necesario para ti. Es decir, puede queestés deseando un automóvil nuevo, un Ferrari, ¿pero en verdad necesitas unFerrari? ¿No te serviría para lo mismo un automóvil mucho más económico,como un automóvil usado?

2.Debes saber que es lo que deseas. Esto significa que debes saber exactamente que es lo que deseas. Es muy diferente desear “una maleta” a

desear “una maleta azul con dos rayas verdes en medio, lo suficientemente

grande como para llevar mis cosas personales a todas partes”.

3.Debes visualizarte con tu deseo cumplido, jamás debes visualizar cómo estedeseo se cumplirá. Es decir, si pediste algo de dinero para tus necesidadesdebes visualizarte con el dinero en las manos, disfrutando de él, pero nunca

debes visualizar como lo consigues.4.Debes trabajar para tu deseo. Si lo que buscas es un buen trabajo, no esperesa que te caigan propuestas del cielo. Debes pasar hojas de vida, buscar oportunidades, de seguro en aquella que seas aceptado, será el trabajo ideal para ti.

Si aquello que deseas cumple con todos estos requisitos, de seguro podráslograrlo.

Pequeño Ritual

para pedir un deseo

Este ritual es ideal para ser realizado en una noche de luna llena.

Para esto necesitas:

Una hoja de papel (ojalá papel reciclado)Un lápiz

Una vela blanca

Debes abrir el círculo (como fue explicado en el apartado de Círculo Mágico).Luego de terminar la apertura del círculo, medita un poco en tu deseo, piensa



de forma totalmente objetiva si tu deseo cumple con todas las característicasque expliqué anteriormente y si ese es realmente tu deseo.

Cuando estés totalmente seguro de qué es lo que quieres, toma la hoja de papel y con el lápiz escribe muy detalladamente qué es lo que deseas. Si es unauto puedes escribir el color, la forma... escribe todo lo relacionado con tudeseo.

Cuando termines toma la hoja y dóblala. Dibuja los símbolos del Señor y laSeñora por la cara que no está escrita y enciende la vela blanca mientras dices:

“Que el fuego bendito purifique mi deseo”

Quema la hoja en la llama de la vela y deja que se consuma totalmente

mientras dices:“Que el Señor y la Señora con su infinito poder

hagan realidad el deseo que guarda mi corazón.

Aguardaré con paciencia la respuesta divina”

Si estás en campo abierto, toma las cenizas de la hoja en la que escribiste tudeseo entre tus manos, visualiza tu deseo realizado. Luego sopla las cenizas al

viento mientras dices:“Que el viento lleve

mi deseo a su destino”

Si estás en un lugar cerrado, guarda las cenizas en alguna bolsita de tela ycuando cierres el círculo, sal a algún lugar abierto y sopla las cenizas al vientode la misma manera que expliqué arriba.

Para que no tengas que buscar mucho, te recuerdo los símbolos de la Señora(la luna triple) y el Señor (la luna coronada).

Hay que tener muy en cuenta que los deseo no se realizan de inmediato, estos pueden tomar un poco de tiempo. Ten paciencia y con seguridad, si este deseo



cumple con todos los requisitos, se realizará pronto. Normalmente depende dela fuerza con que lo desees.

Rituales de paso en la vida wiccana

La presentación (Nacimiento)

La Pubertad

La Iniciación

Ritual de Dedicación enter el Alumno y el Maestro

(Esto es si posees un Maetro que te ha guiado en tu búsqueda Espiritual)

La Unión de manos (El matrimonio)

La Desunión de manos (Separación o Divorcio)

La Ancianidad

El Fallecimiento



Reencarnación y El Entierro de los muertos

RITUAL DE PRESENTACIÓN O NACIMIENTO (Wiccaming)

El libro completo de la Brujería. Raymond Buckland

Este acto podrá efectuarse antes de la ceremonia de "pan y cerveza" encualquiera de los rituales o, si se prefiere, puede constituir un rito en sí; en estecaso será precedido por la ceremonia de "Eregir el Templo" (<< creación delcírculo>>) y seguido por el rito de "pan y cerveza" y por supuesto del "cierredel Templo" (<<cierre del círculo>>).

Se procede a "Eregir el Templo", besándose a continuación el SACERDOTEy la SACERDOTISA.



Brujo: "Viene uno más a reunirse a nosotros. Démosle nuestra bienvenida".

Los padres, sosteniendo al niño, se colocan delante del altar, enfrente delSACERDOTE y la SACERDOTISA.

Sacerdote: "¿Cómo se llama este niño?"

Los padres dan el nombre por el cual será conocido en el Círculo hasta edadsuficiente para escoger su propio nombre.

Sacerdote: "Te damos la bienvenida (nombre)".

Sacerdotisa: "Bienvenido y recibe mucho amor".



El sacerdote y la sacerdotisa conducen a los padres y al niño tres veces por elCírculo. Acto seguido los padres "ofrecen" al niño , sosteniéndolo por encimadel altar.

Padres: "Aquí ofrecemos a los Dioses el fruto de nuestro amor. Que vigilen por él a medida que crezca".

La SACERDOTISA moja la puntas de los dedos en el agua salada, pasándolasa continuación suavemente por la cara del niño. Después la madre lo mueve através del humo del incienso.

Sacerdotisa: "Que el Señor y la Señora te sonrían siempre".

Sacerdote: "Que te guarden y te guíen a través de esta vida".



Sacerdotisa: "Que te ayuden a escoger el bien y evitar el mal".

Sacerdote: "Que te vigilen para que no sufras daño ni causes daño a los

demás".

Sacerdotisa: (a los padres) Os encargamos a los dos, en nombre del Dios y dela Diosa, que conduzcáis con amor a este niño por los caminos de la vida.Enseñadle los modos del Arte, a fin de que aprenda a honrar y respetar a todala vida sin hacer daño a nadie".

Sacerdote: "Habladle del Señor y de la Señora, de esta vida, de todo lo anterior y todo lo que puede venir. Contadle las historias de los Dioses y de nuestroArte. Enseñadle a luchar para obtener la perfección deseada por todos y,llegado el tiempo, esperad, pero no presionar, para que se una a nosotros, paraasí convertirse en un miembro verdadero de nuestra amada familia".

Padres: "Todo eso haremos".

Sacerdote y Sacerdotisa: "Le damos la bienvenida a (nombre)".

Todos: "Bienvenido".



Se celebra el rito de "Pan y Cerveza".

Gracias a: Anna Parenna

Mágia Mediterránea (Tradición Wicca Alpino-Mediterránea

- Se traza el círculo mágico.

- Se consagra el agua y la sal.



(Los padres o padrinos acercan al niño al altar, donde el Sacerdote y laSacerdotisa le están esperando.)

SACERDOTISA

¿Cuál será su nombre?

PADRES

(dicen el nombre del neófito)

(La sacerdotisa ayudada por la madre, inciensa el neófito mientras declama:)

SACERDOTISA



(nombre del neófito) Este será tu nombre hasta que decidas tu camino.

Te purifico y bendigo en nombre de la Gran Madre y de su consorte, el Dios

Astado; por la fuerza del elemento Aire, símbolo de la fuerza de la vida, de lainspiración mágica, de la tenacidad.

Que ellos te guien y te concedan el don de la mente, la inteligencia necesaria para preparar adecuadamente esta vida.

(El Sacerdote levanta la espada o el athame mientras declama:)

SACERDOTE

Este es el símbolo del Fuego y de la luz, de la energía y el vigor, de la magiade la sangre; la fuerza que corre por nuestras venas.

Por el elemento fuego, y en el sagrado nombre de la Diosa y el Dios Astado te purifico y te bendigo; para que aquellos guien tu fuego interior y te enseñen elgran don del dominio de la voluntad.



(El sacerdote apunta al neófito con el arma mágica mientras se concentra en la bendición.)

SACERDOTISA

La taza o copa, es el símbolo del Agua, el elemento del amor y el crecimientoa todos los niveles, de la fertilidad y de la sabiduría interior.

Es el símbolo de la Gran Madre.

(La sacerdotisa con el cuenco de agua en sus manos, lo muestra al neófito,moja sus manos en él, y con las manos mojadas coge las del neófito y siguedeclamando:)

SACERDOTISA



Por la fuerza del Agua, y en nombre de la Gran Madre Cósmica, y su consorteel Gran Fecundador, te purifico y te bendigo.

Que los Dioses te muestren la fuerza del amor y del deseo, y conozcas el poder fertilizador de este elemento.

(El Sacerdote sostiene el pentáculo con un poco de sal sobre él, y mientras lo

muestra al neófito dice:)

SACERDOTE

Éste es el símbolo del elemento Tierra. El elemento de la Ley, de laresistencia, el entendimiento y la firmeza.

En nombre del Dios y la Diosa, te bendigo. Que ellos te enseñen las leyes dela materia y te hagan firme, resistente y tenaz.

(El Sacerdote tira la sal del pentáculo sobre el neófito, y devuelve el pentáculoal altar.)



(La Maiden se acerca con el athame o espada entre sus manos y declama:)

MAIDEN*

¡Señores de los elementos!, éste es (nombre del neófito), hijo de** (nombre delos padres) que ha sido presentado al coven y a los hermanos de los otros planos.

Ayudádle y protejedle hasta que sea capaz de seguir su propio camino.

Y vosotros, hermanos del coven, habládle de los Dioses; instruidle en todas lasdisciplinas para que le sea más facil cumplir su tarea en esta vida.

(La sacerdotisa se acerca a ellos y dice:)



SACERDOTISA

Y si cuando pase el tiempo, deseas consagrarte al servicio de la Diosa y su

consorte el Dios Astado; ven aquí, que te esperaremos con todo nuestro amor.

SACERDOTE

Y éste día, será un gran día para el Arte y para los Dioses.

MENSAJERO***

Celebremos esta nueva amistad con el gran rito de amor que une a todos losWicca.

(Todos vuelven a su lugar en el perímetro del círculo.)

Consagración del vino y los pasteles.



Se cierra el rito como un esbat.

Se cierra el círculo mágico.

Notas:

*Maiden: Según la tradición la Maiden (o virgen) es una mujer emancipada entodos los sentidos, soltera, viuda o separada pero que no conviva con ningúnhombre (esto no significa que no tenga ningun amante, sino que debemantenerse y vivir sola). Ella representa a la Diosa en sus aspectos de virgennegra, como mujer independiente y conocedora de los ritos sexuales y de lasangre. La Maiden interpreta papeles rituales de polaridad Aire-Fuego, alcontrario de la Suma Sacerdotisa que representa a la Diosa Madre con polaridad Agua-Tierra. También abarca los aspectos de doncella de la primavera o Virgen Blanca. Es quien dirige y enseña los misterios de la danza,y manifiesta los valores de la feminidad activa y de la mujer independiente.

**Cuando se trata de un adulto, se nombra al Wiccano que lo ha introducidoen el coven, y que es responsable directo de su futura instrucción.



Iniciación a la Wicca

IMPORTANTE: Hay que tomar muy enserio la Iniciación en el arte, ya que esuna aceptación de una forma de vida, pero antes que nada debes tener mucha"Experiencia" entre comillas porque debes sentirte preparado, debes conocer no sobre rituales, ni mágia, ni ser vidente, ni ser medium, sino conocer enesencia y sentir lo que es la Wicca en si, Ese amor por la naturaleza, respeto por todo lo que nos rodea, sensaciones que no se habían sentido antes, eincluso saber de otras religiones y poder dar esa opinión de importancia por lacual amas a este arte.

Antes de pensar en iniciarte debes saber que:

-.1.-



Tradicionalmente y aunque te sientas preparado, debe esperarse cuando menosun año y un dia estudiando la Wicca antes de realizar un ritual de iniciación.

-.2.-

Como cualquier decisión importante (establecer formalmente nuestraorientación religiosa lo es) debe haber un periodo previo de valoración yconvencimiento.

-.3.-

Ningún ritual de iniciación nos convierte automáticamente en Wiccan@s, lamagia es resultado del aprendizaje continuo, de la practica, de la fé , el amor yel esfuerzo personal.



Este Ritual se hace para rendir honor a la dedicación del Maestro al Alumno,no es un rito de paso fijo, pero si se lo entregan muchos a su Maestro encalidad de honradez, desempeño y orgullo por haberle enseñado tanto. Normalmente se hace frente a frente, Maestro Alumno, luego de haber Meditado y haber abierto el Círculo.

Son como unas palabras de Aliento que se dicen el uno al otro.

Maestro:

Puedes recurrir a mi por algun momento, luego marcharte a donde quieras...

Que mi amor por ti no cambiara.



Puedes rechazarme, maldecirme ante cualquier persona; pero tu amor por mino cambiara...

Puedo convertirme en la criatura mas despreciable, y luego retornare por ti yte demostrare, que mi amor no cambiara

puedo volverme enemigo de los mismos dioses, y luego retornar a ellos, y miamor por ti no cambiara

Valla a donde quiera, permaneciendo el tiempo que sea.. tu amor por mi nocambiara

Alumno:



Puedo abusar de ti, y de mi mismo... Y yo siempre te amare.

Tu nunca me criticaras, nuca me disminuiras, nunca me faltaras, porque parati, tu no eres nada sin mi...

Nunca te engañare, nunca te ridiculizare, nunca te decepcionare, porque parami, tu eres la naturaleza de los dioses y diosas, y yo tu servidor.

No importa lo que suceda, no importa en lo que te conviertas. Yo siempre teesperare... Tu me conoces, me sirves y me amas... tu amor por mí en estemundo cambiante no cambia... mi amor y tu amor es incambiable

Raymond Buckland.



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Unión de Manos ( MATRIMONIO )

La Unión de Manos o Handfasting es el matrimonio entre wiccanos, aunque aveces se realizan matrimonios mixtos, en los que sólo uno es wiccano. Los brujos no se casan para toda la vida, están unidos mientras el amor dure,normalmente no menos de un año y un día. No hay una obligación de estar juntos toda la vida, aunque si quieren lo pueden hacer. Se realizan entre personas de distinto sexo o del mismo sexo, sin que este aspecto seaimportante. Es una ceremonia en la que se suele decorar el altar y el círculocon flores, los participantes pueden ir vestidos o desnudos, a elección propia.Los encargados de celebrar la ceremonia son, como en la mayoría de los ritos,el sumo sacerdote y la suma sacerdotisa, como símbolos de el Dios y la Diosa.

Después se realiza un banquete y una fiesta para celebrarlo. Tiene tantasvariantes como gente que se casa por este método, ya que está abierta la formade como realizarlo.

Al contrario de la usanza de la ceremonia cristiana en donde el hombre y lamujer quedan unidos para siempre "hasta que la muerte los separe", -incluso sien el transcurso del tiempo terminan distanciandose si no odiandose por completo- el rito de los Wicca une a las personas "para el tiempo que perduresu amor". Cuando el amor se haya desvanecido están libres para emprender, por separado, otros caminos.



Hoy en día la mayoría de las parejas redactan su propia ceremonia nupcial:como modo de ejemplo reproduzco aquí la versión de la Sex Wicca. Puedescopiarla o utilizarla como base para tus propias ideas; leela con cuidado pues,además de ser sumamente bella, tiene mucho sentido.

EL RITO NUPCIAL

Este rito deberá ejecutarse en época de luna



creciente, decorándose tanto el altar como el Círculo con flores. En el caso decelebrarse normalmente vestidos las Reuniones se sugiere que en esta ocasión, por lo menos, los Novios, si no los demás, vayan desnudos.

En el rito de los "Sex Wicca" es costumbre que los

Novios intercambien anillos, los cuales son normalmente de

oro o de plata y grabados con los nombres de los dos individuos. Al comenzar el rito, dichos anillos, junto con la vara priapica, reposarán sobre el altar. Seejecuta la ceremonia de "Erigir el Templo", besándose el SACERDOTE Y laSACERDOTISA.

Brujo: "Los hay entre nosotros quienes buscan la unión en matrimonio,"



Sacerdotisa: "Que sean nombrados y presentados."

Brujo: "(Nombre de novio) es el hombre y (Nombre de novia)

es la Mujer."

La pareja camina hacia el altar para quedar alli

mirando cara a cara al SACERDOTE Y la SACERDOTISA, los

cuales se encuentran al otro lado.



Sacerdote (al Novio): "¿Eres (nombre)?"

Novio: "Lo soy."

Sacerdotisa: "¿Cual es tu deseo".

Novio: "Ser uno con (nombre de la Novia) ante los Dioses y

ante los Wicca".

Sacerdote (a la Novia): "¿Eres (nombre)?



Novia: "Lo soy."

Sacerdote: "¿Cual es tu deseo?"

Novia: "Ser una con (nombre del Novio) ante los Dioses y

ante los Wicca".

La Sacerdotisa toma la espada, levantándola en alto. El Sacerdote da a los Novios la vara priapica, la cual sostienen con ambas manos los dos.



Sacerdotisa: "Señor y Señora, aquí delante de vos están dos

de los vuestros. Sed testigos de lo que tienen que

declarar."

La Sacerdotisa deposita de nuevo la espada sobre el

altar, tomando a continuacion su daga, apuntándolo al pecho

del Novio. Él, por su parte, repite, línea por línea estas palabras.



de la Novia y a ella el anillo del Novio. Los dos sostienen

con la mano derecha los dos aros, manteniendo con la

izquierda la vara priapica.

Sacerdote: "Como la hierba de los campos y los árboles

delos bosques se deoblen ante las presiones de la tormenta, también habreis de

doblar vosotros cuando sopla fuerte el viento. Pero sabed que tan rápidamenteviene la tormenta tan rapidamente se puede alejar. Más vosotros permanecereis firmes en la fuerza del otro. A medida que deis el amor,recibireis fuerza. Juntos sois uno; aparte no sois nada."



Todos: "Así sea".

El Sacerdote toma de la pareja la vara priapica, depositándola de nuevo en elaltar. Los Novios, a continuación, ponen los aros en el dedo del otro y se besan. Después de haberse inclinado por encima del altar para besar alSACERDOTE y a la SACERDOTISA se pasean por el Círculo a fin de recibir las felicitaciones de sus compañeros. Acto seguido se disfrutará de laCeremonia "Pan y Cerveza" procediendo, al finalizar esta, con los juegos y

diversiones.

Pan y Cerveza

Brujo: “Ha llegado el momento de dar las gracias a los

dioses por mi sustento. Que sea siempre consciente de lo



que Les debo.”

Ahora tomará la copa en la mano izquierda y el athame

en la derecha, introduciendo la punta en el vino o la

cerveza y diciendo:

“Que así se junte el macho con la hembra para la felicidad de ambos.Que de la unión salga vida. Que todo sea fructífero y prospere toda latierra.”



Deposita su athame y bebe de la copa, colocándola nuevamente sobre el altar.Acto seguido, toca el pan/torta con la punta del cuchillo, diciendo:

“Esta comida es la bendición de los dioses para mi cuerpo. Disfrutolibremente de ella, recordando siempre compartir lo mío con los que no tienennada”.

Ahora comerá el pan, haciendo una pausa para

pronunciar estas palabras:

“Así como disfruto de estos dones de los dioses, permíteme recordar

que sin los dioses no tendría nada. Así Sea.”



Tal y como dije al principio de esta lección, el matrimonio se considera, enmuchas religiones, como una unión duradera. Por tanto la pareja ha de permanecer junta por muy incompatible que llegue a ser. Naturalmente, estassituaciones son motivo de profunda angustia tanto para la infeliz pareja como

para sus hijos. Aunque los brujos jamás alientan las relaciones casuales soncpaces de reconocer la imposibilidad en ciertos casos de seguir adelante con launión. En estas circunstancias, y tras haber agotado todos los medios paraefectuar una reconciliación, anularán mediante la antigua ceremonia de

"Handparting" (la separación de las manos) la relación matrimonial.

ES MI DESEO QUE ESTA CEREMONIA NO LA NECESITES NUNCA.

Matrimonio Simple

Traducción Por Idiel Nilenué.



Celebrante: En este círculo sagrado de luz, estamos en perfecto amor y

perfecta confianza. Pido que la tierra y las fuerzas del universo bendigan a esta pareja, su amor y su hogar por el tiempo que ellos lo elijan.

Que puedan gozar de una vida sana, llena de alegría, de estabilidad y defertilidad.

El celebrante sostiene el plato de sal delante de la pareja y deja que cada uno ponga su mano derecha sobre él.



Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y místico elemento del fuego.

La pareja ahora gira hacia el oeste. Asperje el agua del cáliz sobre sus cabezas.

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y místico elemento del agua.

La pareja debe entonces volver a mirar hacia norte. Unte sus frentes con elaceite de Rosa y sostenga el cristal sobre ellas.



Comienza la la fiesta!!

Gracias Idiel

Matrimonio Largo

Traduccion y adaptación hecha Por Idiel Nilenué.

Invocaciones iniciales.



[Novio:] Saludos a los guardianes del Este, Poderes del Aire, que brillan en elamanecer, sean testigos de nuestro rito y dennos su compresión Por el vientoque respiramos, bienvenidos sean!

[Sacerdotisa:]Saludos a los guardianes del Sur, Poderes del fuego que abrazana medio día; , sean testigos de nuestro rito y dennos su fuerza y pasión. Por lallama que brilla en nuestros corazones bienvenidos sean!

[Testigo] Saludos a los guardianes del Oeste, Poderes del agua, que brillan alatardecer sean testigos de nuestro rito y dennos su gracia y fluidez. Por el mar que es nuestra sangre, bienvenidos sean!

[Novia:] Saludos a los guardianes del norte, Poderes del de la tierra, que nosaparan durante la noche sean testigos de nuestro rito y dennos la fuerza de susmontañas. Por la tierra, que es nuestro cuerpo, bienvenidos sean!

Palabras de Bienvenida



[Sacerdotisa]Somos testigos hoy de un evento importante en la vida de estos

dos amigos. El matrimonio es una ceremonia religiosa en cada cultura, y cadareligión la hace diferentemente, reflejando las diferencias en la fe. Esto es una boda realizada en la tradición contemporánea Wicca

Le doy la bienvenida a este acontecimiento especial en el cual Jonh y Nicoledeclaran ante ustedes la consolidación de su amor.

Nudos y bendiciones

[Sacerdotisa] En nuestra tradición, honramos a los que han venido antes denosotros, a quienes llamamos nuestros ancianos (sabios). Les respetamos por la sabiduría y el conocimiento que han adquirido durante el viaje de su vida.

Ahora, pedimos a los padres y abuelos de John y Niki que nos ofrezcan susconsejos. [ cuando cada anciano ofrece sus bendiciones y consejo, atan unnudo en la cuerda].



[Sacerdotisa] El círculo es el símbolo de la rueda del año, el sol, la tierra y eluniverso. Es un símbolo de santidad, perfección y paz. Estos anillosrepresentan nuestra unidad en la que ahora viven y que ahora se unen en uncírculo sin fin, un símbolo perdurable de las promesas que ustedes se han

hecho.

[Los novios intercambian los anillos y luego dicen]

En todas nuestras vidas, que podamos renacer al mismo tiempo y en el mismolugar. Que nos encontremos, conozcamos, nos recordemos y nos amemos denuevo.

El Handfasting

[Se amarran las manos derechas de la pareja con un "nudo de amor" usandouna cuerda amarilla.]



El celebrante explica a la audiencia el uso y el significado del athame, o

cuchillo ritual, en la práctica de Wicca, y declara que el cuchillo de la tortaserá un athame durante esta ceremonia. El celebrante señala apunta el cáliz devino rojo y dice,

[Sacerdotisa]: lo que el athame es al cáliz, es el hombre en la mujer, y eso sonustedes, el uno al otro: bendecidos en la unión de la mente y del corazón, delcuerpo y del alma.

[ la novia da vino blanco a su novio y dice ] Que tu vida se llene de dulzura.

[ el novio da vino tinto a la novia y dice ] Que tu vida se llene de pasión.

[ se dan uno al otro un pedacito de torta. En este minuto se permite que seancariñosos y empalagosos, es un gran minuto para las cámaras ]



La Unión

(La sacerdotisa corta la cuerda que une las manos de los novios)

[ Sacerdotisa ] Los dioses, los elementos y la tierra; esta comunidad, susamigos y de generaciones de familiares aquí y en el más allá, declaramos queesta amarra ya no es necesaria, pues desde hoy vuestros corazones son uno. Eluniverso ha sido testigo.

[ por supuesto, los novios se besan ]

Palabras y rezos finales.



[ Novio ] Saludos al norte, potencias del aire. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz yalegría!

[Sacerdotisa] Saludos al sur, potencias del fuego. Le agradecemos por su presencia y toda que traiga. Le agradecemos por su presencia y todo lo quetrajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!

[ Testigo De la Novia: ] Saludos al oeste, potencias del agua. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!

[ Novia: ] Saludos al este, potencias del aire. Le agradecemos por su presenciay todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!



Raymond Buckland

Antes de iniciarse la ceremonia, la pareja se sentará junto con elSACERDOTE y la SACERDOTISA para repartir de manera justa sus propiedades y decidir sobre el mantenimiento de los hijos. Un escriba tomaránota de todo lo pactado, firmando todos el documento. En el supuesto de noestar presente en el acto (o bien por razones de trabajo o por enfermedad) unode los dos, un brujo del mismo sexo podrá sustituirlo. En cualquier caso, elacto se celebrará únicamente de esta manera al haber recibido de la personareferida un acuerdo firmado, junto con el anillo de boda.

Se ejecuta la ceremonia de "Erección del Templo", bésandose elSACERDOTE y la SACERDOTISA.

Participante: "(nombre del marido) y (nombre de la mujer) venid aquí".

Los dos se ponen delante del altar, el marido enfrente de la SACERDOTISA yla mujer enfrente del SACERDOTE.



Sacerdote: "Prosigamos entonces, recordando que estamos siempre delante delos Dioses".

El Marido y la Mujer se juntan las manos, repitiendo, línea por línea, lassiguientes palabras:

Sacerdotisa: "Repetid juntos, después de mí. Yo (nombre), anulo librementemi unión con (nombre del cónyugue). Procedo así con toda honradez ysinceridad, ante los Dioses y con mis hermanos y hermanas del Arte comotestigos. Ya no somos uno sino dos individuos libres para seguir por separadonuestros caminos. Soltamos todas nuestras ataduras, guardando, sin embargo,

y para siempre, el respeto que tenemos el uno para el otro, como respetamos yamamos a nuestros compañeros de la Wicca. Así sea."

Sacerdote: "Separad las manos".

El Marido y la Mujer sueltan las manos, entregando sus anillos de boda a laSACERDOTISA. Ella, a continuación, los inciensa diciendo:



Sacerdotisa: "En nombre de los Dioses purifico estos anillos".

Los devuelve a la pareja , quienes harán con ellos lo que considerenconveniente.

Sacerdote: "Ya estáis separados. Que todos os conozcan como tal. Id cada uno por su camino pero con Paz y Amor (nunca con amargura) y siguiendo lasenseñanzas del Arte".

Todos: "Así sea."

Wicca Mediterránea




Aléjate de ella con amor de hermano, reconociendo que todo cambia, nada permanece igual.

Respetaos como Wiccanos que sois, y que los Dioses os ayuden y bendigan.

(Despues se dirige a la mujer y sigue declamando:)

MAIDEN

Aléjate de él con amor de hermana, reconociendo que siempre que u na etapa

termina, debe empezar otra, nada en la gran rueda cósmica permanece igual.Respetaos como Wiccanos que sois, y que los Dioses os ayuden y bendigan.

(Ambos responden a la vez:)

HOMBRE Y MUJER



Así lo haremos, porque amor es la Ley, Amor en libertad.

(El hombre marcha en dirección al Este del círculo, y se une al coven. Lamujer se dirige al Oeste del círculo y se une al coven).

MENSAJERO

Como muestra de paz entre vosotros, compartiremos juntos el pan y el vino.Que los Dioses os protejan y que pronto gocéis del amor y la felicidad.

- Consagración del vino y los pasteles de forma usual.

- Cierre del rito.

- Se retira el círculo mágico



Requiem, Despedida, Reencarnación y El Entierro de los muertos

La Reencarnación es la creencia en que nuestro espíritu es un fragmento de ladeidad, que al morir vuelve con ella y en un periodo de tiempo ese fragmentovolverá. En cada venida ese espíritu va adquiriendo conocimientos ycometiendo errores hasta llegar a la perfección, momento en el cual no volveránunca más. No todos los wiccanos creen en ella. Pero los que si, realizan unritual al momento del entierro del muerto, normalmente se crema el cuerpo ylas cenizas son lanzadas al mar con unas palabra

Ritual de Despedida

Por Idiel Nilenué.

( para el caso en que la despedida deba retrasarse y efectuarse lejos de dondedescansa nuestro ser querido)



(mirando al este) Saludos a las fuerzas del Este, guardianes del viento y elaire. Estoy aquí para despedir a _________ y espero que puedan ayudarme yllevar este mensaje a su alma, que ahora esta muy lejos. Les pido que seantestigos de este círculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al norte) Saludos a las fuerzas creativas del norte, guardianes de lasfuerzas del fuego. Hoy necesito de su valor y de su fuerza para que sostenganmi espíritu durante el ritual y purifiquen mis sentimientos de culpa. Les pido

que sean testigos de este círculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al oeste) Saludos a los fuerzas primarias del oeste, aquí guardianesdel agua. El lago representa al paz y es paz lo que hoy busco... sumergirme en

el agua y dejar que esta acalle mi pena... eses pido que sean testigos de estecírculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al sur) y finalmente, pero no menos importante, Saludo a la torre del

sur, guardia de los elementales de la tierra. A este bosque le pido que meguarde, que reciba al alma de ________ y al acoja entre sus hijos. Les pidoque sean testigos de este círculo y que guarden sus fronteras.



" Amado ________

este el lugar más hermoso que conozco. Y aquí he venido ha despedirte. No pude hacerlo en su momento y quizás tu alma ya esté muy lejos.

Pero mira esta luz, simboliza tu espíritu. Siente esta aroma...lo recuerdas?Simboliza tu paso por esta tierra.

Recuerda esta luz espíritu, recuerda

Recuerda este aroma, madrina, recuerda.

Mi amor por ti esta conmigo y se queda aquí.

Mi amor, y la luz y el aroma, habrán de guiarte hasta aquí...

Para que tengas todo un parque por donde volar y si tu alma esta perdida, aquídebe estar.

Y si tu alma quiere un lugar donde hacerse joven, aquí puede estar.

Y si, en tu próxima vida te sientes sola o deprimida, aquí puede viajar.



___________, este es mi proceso de limpieza.

Sin culpas, pues la tierra acoge mis penas,

El fuego las quema, el aire te lleva mis recuerdos, el agua calma mi alma.

Mi que hermoso es el algo y la puesta de sol. ¿Qué mas hermoso que venir aquí cada día en busca de felicidad y consuelo?

Cava un pequeño hoyo en la tierra, para ir depositando las cosas que has juntado. Si no puede hacerlo, gúardalos en alguna cajita y luego quémalos.



Otro Ritual de Despedida

Por Idiel Nilenué.

(este ritual lo efectué para un bosque de araucarias, arrasado por un incendiointencional a principios de Febrero de 2002. Yo estuve allí como voluntaria dela Conaf. Es simliar en muchas cosas al anterior, pero creo que la fuerza esta

en lo sencillo y en lo aprendido)

Este es quizás el tiempo en que la muerte me ha enseñado más. El bosque meenseñó muchas cosas. Que no existe visión tan desoladora como miles dehectáreas arrasadas. Que la muerte es lenta. Muchos de esos árboles tardaránvarias semanas en morir. Mirar el fuego desde el aire es cuestionarse si ese bosque realmente quiere quemarse. Si esos seres de 800 años quieren pasar aotro plano, que mejor que un fuego purificador que acelere dicho proceso? queson algunas horas de fuego contra una vida tan larga? Vi el poder del fuego y

tuve que contenerme para no odiarlo. Para buscar el lado puro de estadestrucción y no terminar siendo enemiga del fuego. Vi entonces que el bosque se estaba marchando. Y que nadie estaba despidiendo adecuadamentesu partida. Quizás por eso yo estaba allí. Por tanto, efectué un rito de paso.Uno solo por todo el bosque.



Rito de paso por el bosque de Lolca.

Trazé un circulo abierto. Quería que abarcara a todo el bosque. No podía hacer mucho, pues había gente alrededor.

Bienvenidos guardianes del norte, elementales de la tierra. Tierra, recibe a tu

hijo el bosque. Guarda sus cenizas, recupera sus cenizas, vuélvelo a la vida.

Bienvenidos guardianes del este, elementales del fuego. Fuego que estas aqui presente, purifica sólo aquellos que deseen ser purificados, detente anteaquellos que no estan listos. Fuego, no causes daño. Fuego, acelera el procesode despertar de nuestros hermanos.



Bienvenidos guardianes del sur, elementales del aire. Aire, haste presente eneste ritual de paso, lleva contigo las almas del bosque, llévalas suave hasta elotro mundo.

Bienvenidos guardianes del oeste, elementales del agua. Agua, suaviza eldolor del bosque, detén al fuego, proteje a quienes combaten.

Hermano bosque, este es tu rito de paso.

Yo, Idiel Nilennué he venido a despedirte.



Escuchas como llaman quienes han partido?

estan llamando, llamando

Te vas de nuestro amor a su amor.

bosque, quiero que sepas que te hecharemos de menos.

no partes sin amor, no partes en dolor, parte en paz.

ve ahora, y espero que alguna vez podamos encontrarnos en otros planos.

escuchas como llaman?

estan llamando, llamando

sigue la voz del puma, sigue al espíritu del aire,

ellos de mostrarán el camino.

No te detengas, te echare de menos.



calmaste de ira, me enseñaste la paz.

hoy te despido.

sigue al espíritu del puma.

ve y que tu paso sea tranquilo.

Ve, y pronto nos encontraremos en el ciclo del renacimiento...

vendré aqui a verte una vez más...

Este es tu rito de paso, esta es tu despedida.

Meditación.



El que en esta vida ya no veamos esos bosques no quiere decir que eso seamalo o que no volveremos a encontrarnos, tampoco que no les echemos demenos. Menos quiere decir que habría que cruzarse de brazos mientras todosse consume. Eso fue una de las cosas que quise transmitir a mi paso.

Aprendí sobre la humildad, pues quien es uno para decidir sobre los designiosde la madre tierra? En ese bosque no sentí árboles enojados o vengativos.

Sentí su pena y a veces, ojalá nunca más tenga que volver a hacerlo, su dolor.Eso me enseñó sobre mi humildad hacia los otros, lo que, desgraciadamente,aprendí ya de vuelta en Stgo. Si sirve de algo, mis disculpas por tanto hinchar.

Aprendí, prueba tras prueba, que la perserverancia genera frutos. Y créanmeque me descubrí más perseverante de lo que yo misma me creía.



Quiero creer que Monica y yo sentamos un precedente, bueno o malo, noimporta. Que sentamos una historia. Y el que dos jefes me hayan dicho quenosotros humanizamos el incendio, que me hayan puesto un kepí (gorro) en lacabeza y me hayan dicho que me lo gané. Que la brigada 9010 me hallaaceptado y protegido como una de las suyas me hace ver que aunque no tuvela pala en las manos, si serví de algo.

Por tanto, veo que en realidad, sigue siendo el orgullo ese que me mueve yluego la tierra se encarga de mostrarme otras cosas.

Vi de cerca el ciclo de la muerte. Pero miré al cielo y me alegré, pues las

estrellas no se queman así como el bosque. Y aunque Tolhuaca esté perdido,siempre podré ir y tenderme en su suelo a ver las estrellas que un día meconfortaron. De eso, aprendí que nunca se pierde todo, que la madre nunca nosdespoja completamente de nuestros amores.



El bosque, ese bosque me enseñó distintas cosas cada vez que huí a él. Su lagocalmó mi dolor. sus árboles recibieron mis dudas y susurraron paz,absorviendo la locura. Luego de cuatro años, me ayudaron a cerrar un ciclo,recibiendo los espíritus de mis seres queridos. Hoy, gatillaron que cerrara otro. No es cierto que el bosque haya muerto. El próximo año, Tolhuaca meenseñará nuevas cosas sobre el ciclo del renacimiento. Ahora, ver un

carpintero cabeza roja será toda una fiesta. Ahora, ver una nueva araucaraiaserá un acontecimiento.

Quizás también es tiempo de no tener lugares a donde huir. Por distintas

cosas, caminé sola este camino. De muchas formas, es quizás una forma deindependizarme y avanzar por mí misma, volver atrás, a donde una vez medesvié y ahora voy a retomar esa senda. Reflexioné sobre mi misma, sobre mismotivaciones, sobre mi en general. Qué se me pasó por la cabeza? que mehizo ir? un poco el orgullo, un poco el no poder quedarme ahí sentada, másque nada ser consecuente.



Es importante también saber que cada acción tiene un costo, unaconsecuencia. Este viaje, me costó muchas cosas, a parte de la plata. Me dicuenta que quien sigue una causa casi siempre está solo. (No lo digo por mi, pues sería una tontera sino por aquellos que llevan toda un vida en esto y que,

por lo que vi, muchos tienen problemas) me fui y no asumí quizás los costos,aunque ahora creo que valieron la pena y que también es una manera de latierra de devolverme al camino correcto.

Una araucaria me dio parte de su energía verde. Un poquito para ella, que a míme tuvo energizada tres días. Aprendí a comunicarme con los árboles.

Un hombre me ofreció la posibilidad de servir más allá del incendio.

Otro hombre, en una camilla, me enseñó lo cerca que de verdad está el peligro.



La Mónica, al doblarse la rodilla, me enseñó que no pierdo la cabeza y quesoy capaz de más de lo que yo misma creo a veces.

Otra gente, gente que apenas conozco, me alentó y me apoyó en esto. A ellos,miles de gracias. Otros, más cercanos, me hicieron ver que no todoscompartimos los mismos sueños y prioridades. La verdad, a veces me cuestaentenderlo.

La tierra y ese bosque me regalaron un sueño. Un sueño en que nunca más sele niegue a alguien a posibilidad de ayudar y que nadie que necesite ayuda nosepa a quien pedirla. Veremos que pasa con eso.

cansancio? mucho. siento que hubiera podido hacer más. quizás, quizás.

Pero creo, en el fondo, que ese bosque quería renovarse.



Creo, de verdad, que el bosque, como siempre, me dio mucho más de lo queyo logré ayudar. Supongo que tardaré meses en procesar todo esto. Este seaquizás en inicio de una nueva etapa. y que eso de que "no des lo que tucorazón no se puede permitir regalar" a veces, sólo a veces, no es del todocierto.

REQUIEM (Cruzar el Puente)

Raymond Buckland

Este acto puede efectuarse antes de la ceremonia de "Pan y Cerveza", encualquiera de los otros ritos o puede constituir un rito en sí, en cuyo caso será

precedido por la "Erección del Templo".

Se ejecuta la ceremonia de "Levantar el Templo", besándose el SACERCOTEy la SACERDOTISA. Uno de los participantes toca en una trompa o cuernouna sola nota prolongada.



Participante: "Tocamos la trompa por (nombre del Brujo fallecido)".

Todos: "Así sea."

Sacerdotisa: "El hecho de no estar aquí en el Círculo con nosotros (nombre)nos entristece a todos. Pero vamos a procurar no sentirnos tristes. Pues ¿no esesto una señal de haber cumplido él/ella el trabajo de esta vida? Ahora estálibre para seguir adelante. No temáis: volveremos a encontrarnos. Y eso seráun motivo de más alegría."

Sacerdote: "Enviemos a (nombre) vuestros buenos deseos para llevarle através del Puente. Que vuelva en cualquier momento para estar aquí connosotros".

Todos cogen sus athames, apuntándolos a un lugar detrás del altar y mirandoal SACERDOTE y a la SACERDOTISA. Imaginan que el Brujo está allí y,concentrándose con todas sus fuerzas, intentarán transmitirle, desde sus

cuerpos y a través de los athames, todo el amor, alegría y felicidad que sienten por él.

Este proceso dura unos momentos, señalando su término la SACERDOTISAal depositar de nuevo en su sitio el athame diciendo:



Sacerdotisa: "Te deseamos todo el Amor y Felicidad posibles. Nunca teolvidaremos y no nos olvides a nosotros. Siempre, cuando nos reunamos aquí,serás bienvenido."

Todos: "Así sea."

Todos se sientan, pudiendo cualquier persona hablar, si así lo desea, deldifunto. Si nadie quiere decir nada, el SACERDOTE y/o la SACERDOTISAdeberá, por lo menos, dedicar unas palabras de reminiscencia al Brujo muerto,recordando sobre todo los momentos felices. Se terminará con la ceremonia de"Pan y Cerveza"

Gracias Anna Perenna



Wicca Mediterránea


- Invocación a los Dioses para presidir el rito.

- Si el rito no es de cuerpo presente, debe haber una fotografía del difuntosobre o cerca del altar. El incensario debe estar frente al difunto y el inciensoque se queme debe ser saturnal (mirra, violeta, benjuí...).

MENSAJERO

Nos hemos reunido para despedir a nuestro hermano/a (nombre del difunto)con quien nos habíamos reunido tantas veces en este círculo de amor y gozo.



SACERDOTISA

El Confortador ha venido a buscarte para llevarte al País del Verano.

Seguramente ya habías cumplido las tareas encomendadas para estaencarnación, y ahora debes volver a las aguas del olvido para preparar tu próximo renacimiento.

(El coven empieza una lenta danza antideosil que sigue como espiral 1x2dirigidos por la Maiden.

SACERDOTE

(nombre del difunto) Te acompañaremos hasta el Castillo de la Rueda de Platadonde la Diosa te espera.



SACERDOTISA

Siempre que lo desees podrás reunirte con nosotros, pero ahora tienes que partir.

SACERDOTE

Feliz sea nuestro reencuentro, pues seguro que nos encontraremos en otrotiempo, otro lugar, para reconocernos, amartos y unirnos en el culto a laDiosa.

Recuerda la promesa de los Dioses.

(La Maiden, que en su danza ha llegado junto a la vela del Oeste, declamamirando este punto cardinal:)

MAIDEN



Adiós ** (nombre del difunto).

Feliz partida, feliz reencuentro.

Nunca te olvidaremos.

Recuerda que te esperaremos en otra época, otro lugar, y quizás bajo otraforma, para reconocerte, recordar y amarnos de nuevo.

Confía en la Diosa, Ella te preparará para la próxima encarnación.

Todos los participantes despiden mentalmente al difunto.

(Después empieza una danza espiral en deosil hasta volver a la posiciónanterior. Cuando todo el coven está en el perímetro del círculo, el sacerdotedice:)

SACERDOTE



Como toda muerte conlleva una fuerte reafirmación de vida, recordemos losmejores momentos de nuestro hermano.

(Los sacerdotes y/o los amigos del difunto que lo deseen, hablan de él.Después sigue el rito.)

SACERDOTISA

Vamos a renovar la alianza con los Dioses. Esta vez, nuestra libación seráencomendar a nuestro querido (nombre del difunto), a la Gran Madre y alSeñor del Submundo.

TODO EL COVEN

Así sea.



**Cuando se trata de un adulto, se nombra al Wiccano que lo ha introducidoen el coven, y que es responsable directo de su futura instrucción.

***Mensajero: Tradicionalmente era el encargado de reunir a todos losmiembros, tomar nota de los acontecimientos y ritos, llevar las cuentas de lacomunidad, etc... Sus funciones son las de secretario del coven, es el hombrede confianza de la Suma Sacerdotisa; normalmente no tiene pareja, y en losritos, se empareja con la Maiden.

Esta info fue tomada desde este sitio web :

http://www.wicca.vzla.org/Wicca.htm

Ritual de Cumpleaños

Materiales:

Altar

vela blanca

vela negra



Aguantaré, limpiado por la llama " Deje este papel en el caldero.(seacuidadoso, no se queme) Refleje en todas las cosas que usted desea lograr enel año que viene, todos lo que usted desea adquirir, experiencias que ustedespera ganar. Escriba éstos en el papel. Quéme este papel sobre la vela blanca

y diga"mi diosa que mira sobre mí

Bendiceme y ayudar a dirigirme

y a ganarme todas estas buenas cosas."

Dejelo en el caldero. Levante sus brazos y diga, "en este día de mi nacimiento,dejó mi energía crecer, ser llenada y la autorizo sobre mi y mi mente esté clara

y mi cuerpo se llene de la luz (o regalos) del Dios y de la Diosa." Agradezca aldios y a la diosa

Coma Torta y vino

Deshaga el circulo . y diga Asi sea Asi sea!!!

Cuando decides iniciarte en la Wicca en realidad se está iniciando una nuevavida, entonces ¿porqué no empezarla con un nuevo nombre? Un nombre quedescriba tus sentimientos, tus intereses, tu personalidad.

Tu nombre Wiccan o nombre de Brujo no necesita permanecer en secreto, pero si se debe de respetar, úsalo únicamente con otros brujos, o al menos sólocon las personas cercanas.



Puede llevarte algún tiempo el encontrar el nombre que te guste y que seanumerológicamente correcto, pero vale la pena.

¿Porqué el nombre tiene que adaptarse al número de nacimiento? Porque tufecha de nacimiento jamás va a cambiar, las personas pueden cambiar, susnombres, direcciones y demás, pero la fecha de nacimiento jamás.

Al escoger un nuevo nombre que se ajuste al número de nacimiento, te estásalineando con la misma vibración; la vibración del momento que elegiste paranacer.

El Trazado del Círculo...

El brujo o bruja se asegura de que todos los artículos que va a necesitar durante el ritual se hallen ya dentro del perímetro de lo que es su área detrabajo, incluye las herramientas: cáliz con agua fresca, un plato con sal, pentáculo, daga o espada, incensario con carbón, incienso, dos velas para lailuminación del altar, una vela roja (que representará al Fuego), cuatro velas

para los elementos: verde para el Norte/Tierra; rojo para el Sur/Fuego;amarillo para el Este/Aire y azul para el Oeste/Aire. Estas pueden reutilizarseen otros rituales. Una vez que realizó esto comienza el trazado del círculo.



Gran Madre, bendice a esta criatura de Tierra a tu servicio.

Haz que siempre recuerde la Tierra bendita,

sus muchas formas y estados"

Espolvorea una pequeña cantidad de sal en el agua, y levantando el cáliz enalto decimos:

"Gran Madre, te rindo honor."

Posteriormente el brujo o bruja en la misma forma en que trazó el círculoinicialmente, rocia la mezcla de agua y sal por los bordes del círculo, paraterminar volviendo a colocar el cáliz sobre el altar. Luego sosteniendo la dagasobre el incienso, dice:

"Yo te exorciso, espíritu impuro que actúas como fantasma,

sal de aquí y que la dulce esencia de la criatura del Aire me inspire.



Gran Padre, bendice a esta criatura de Aire a tu servicio

Haz que siempre recuerde el Fuego sagrado

que baila dentro de la forma de cada creación"

Sosteniendo la daga sobre la vela roja, dice:

"Gran Padre, bendice a esta criatura de Fuego a tu servicio

que me trae voces del Anciano de los Días"

En seguida coloca una pequeña cantidad de incienso sobre el carbónencendido. Luego levanta el incensario en alto, diciendo

"Gran Padre, te rindo honor."



Apertura del Círculo (fin de la ceremonia)

Cuando finaliza el ritual, se dirige a la primera vela que encendió, y la apaga,diciendo (si fue la del Este):

"Partid en paz, Poderes del Aire,

Mi agradecimiento y bendiciones de paz y amor"

De igual forma despide cada uno de los elementos, siguiendo el mismo ordencon que fueron convocados. Al terminar, vuelve al centro y dice:

"A todos los seres y poderes visibles e invisibles,

que acudieron a este rito, les agradezco por su presencia.

Partid en paz. Le devuelvo el poder del círculo al universo, de donde vino"



En todo ritual las velas son de mucha importancia, especialmente su color, yaque cada uno de ellos vibra en relación con determinada cualidad mágica. Elnúmero de velas que se utilicen también es de mucha importancia y dependedel ritual que se realice.

ROJO Pasión, energía sexual, fuerza, valor.

NARANJA

Pensamiento positivo, justicia, cambio de circunstancias.

AMARILLO

Creatividad, imaginación, comunicación.

VERDE

Abundancia, fertilidad, armonía, buena suerte, hogar.

AZUL

Curación, verdad, inspiración, sabiduría elevada.

MORADO

Fuerza espiritual, capacidades físicas.

BLANCO

Pureza, devoción, paz.

ROSADO

Amor y amistad.

PLATA

Canalización de energías, clarividencia, energías astrales.



ORO

Prosperidad, posesiones y dinero.

MARRÓN

Curación de animales.

NEGRO

Olvido, liberación.

CEREMONIA

NÚMERO DE VELAS

Expresión Corporal

1

Dinero, hogar, fertilidad

2

Asuntos Legales

3

Estabilidad, Compromiso

4

Comunicación, Cambio

5

Amor, Salud

6

Curación, Sabiduría Elevada



7

Abundancia, Carrera profesional

8

Energía Sexual, Valor

9

Liberación de Hechizos

3, 5 o 9

PREPARACIÓN Y UTILIZACIÓN

DE LAS VELAS

Aunque no es totalmente necesario, podemos "ungir" las velas que utilizamosen los rituales. Se hace tomando un poco de aceite o esencia con la yema delos dedos y esparciéndolo del centro a los extremos de la vela, terminando por la base y el pabilo mientras se piensa en el fin mágico para el que se usará lavela.

Para ungir la vela puedes usar cualquier tipo de aceite o esencia pero esrecomendable usar el apropiado para el tipo de trabajo mágico que se va arealizar.

Es importante dejar que las velas ardan por completo, esto dará un sentido decumplimiento y cierre del ritual o ceremonia, pero dado el caso de tener queusar la vela para futuros rituales, esta no se debe apagar soplando sobre ella, esmejor utilizar un apagavelas, un vaso o simplemente pueden despabilarse.



La magia de las velas.

Las velas son poderosas fuentes de poder para los hechizos. A continuaciónles presento un hechizo muy fácil de hacer con velas: tomar una vela del color apropiado (véase la lista de los colores de velas y sus correspondientes propiedades mágicas más adelante) y úntela completamente con una o dosgotas de aceite de mirra. Por medio de un alfiler recto, marcar con la punta enel costado de la vela, escribiendo el deseo en la cera y, entonces, encender la

vela y dejarla que se queme hasta su consumo total. Eso es todo lo que se debehacer. Es algo sencillo pero representa un hechizo muy potente.

NEGRO:

Rituales de meditación, trabajo de hechizos, desbaratadores de rituales y

hechizos destinados a eliminar entidades malvadas y fuerzas negativas.

AZUL:

Magia que implica el honor, la lealtad, la paz, la tranquilidad, la verdad, lasabiduría, la protección durante el sueño, la proyección astral y los hechizos para inducir los sueños proféticos.

CAFE:

Hechizos para localizar objetos perdidos, mejorar los poderes deconcentración y de telepatía, así como la protección de familiares y deanimales domésticos.



Ritos de fertilidad, afrodisíacos y hechizos que implican la pasión sexual, elamor, la salud, la fuerza física, la venganza, la rabia, el poder de voluntad, elvalor y el magnetismo.

PLATA:

Hechizos y rituales para eliminar la negatividad, estimular la estabilidad yatraer las influencias benéficas de la Diosa.

BLANCO:

Rituales de consagración, meditación, adivinación, exorcismo y hechizos queimplican la curación, la clarividencia, la verdad, la paz, la fuerza espiritual y laenergía lunar.

AMARILLO:

Hechizos relacionados con la confianza, la atracción, el encanto y la persuasión.

INDIGO:

Curación, dormir y armonía interior.

OLIVA:

Enfermedad, inseguridad y cobardía.



QUE ES LA AUTODEFENSA PSIQUICA?

La autodefensa psíquica es el arte de expulsar a los seres, energías oconjuros negativos dirigidos hacia usted de modo intencionado oaccidentalmente. Estas tácticas forman parte del repertorio general y de lasprácticas mágicas habituales de muchos brujos. De forma diaria, semanal omensual, muchos de nosotros realizamos este ritual de protección hacianosotros mismos, hacia quienes queremos o hacia nuestros hogares. Esto no

significa que estemos siempre a la expectativa de que se produzcan ataquespsíquicos. Los auténticos ataques psíquicos sin intentos focalizados ydeliberados de causar graves perjuicios mentales o físicos, y puedenproceder de una persona o espíritu. Estos ataques son relativamente raros,pero pueden producirse, especialmente cuando su magia adquiera mayorpoder y despierte los celos y envidia de algunos. Cuando realizamos nuestrosritos rutinarios de protección no hacemos más que emplear el sentidocomún, impidiendo que la negatividad aleatoria o los problemas nosalcancen antes de causarnos conflictos mayores.

Tan sólo una mínima porción de la energía negativa que entra en su campoprocede de una fuente consciente. El psiquismo destructivo es más efectivocuando procede de quienes son completamente inconscientes de que estánproyectando fuerzas negativas hacia usted. Todos proyectamos magia; sucondición (negativa, positiva o neutral) depende de la estructura mental dequien la envía. Algunas mentes inexpertas y envidiosas son las peoresagresoras, ya que suelen desconocer su capacidad de destrucción, mientrasque los iniciados en el ocultismo han aprendido a controlar el contenido desus emisiones energéticas.



PRINCIPIOS BASICOS DE AUTODEFENSA PSIQUICA:En las artes mágicas, la autodefensa psíquica se conoce también como

"autovigilancia" (warding yourself). El término warding procede delanglosajón weardian, que significa "vigilar, estar alerta", y hace referenciaa cualquier acto de protección que suponga el mantenimiento de unperímetro defensivo en torno a usted (o a cualquier persona o cosa quequiera proteger) para repeler los conflictos energéticos.Las técnicas que emplee para la autodefensa deben basarse en lo que haaprendido hasta el momento sobre cómo aumentar, manipular y dirigir lasenergías. Existen algunos métodos "brujescos" muy tradicionales para laautodefensa, así como otros que dan una nueva orientación a los viejos

trucos.

DENTRO DE UN PENTAGRAMA:Cuando sienta que su energía está siendo socavada o amenazada, trace

inmediatamente un pentagrama en el suelo y colóquese en su interior. Esteejercerá como un pequeño círculo sagrado que repelerá esas fuerzas queestán minando las suyas.Si se encuentra en un momento en que necesita estar permanentementeprotegido por un pentagrama, pero no puede trazarlo porque pueden verle ytomarlo por loco, recuerde que tiene el recurso de la visualización. A vecesse piensa que esta forma de hacer magia, sin la ayuda de herramientas, sóloentra dentro de las posibilidades de los grandes iniciados, pero consideroque en realidad esto le permitirá reforzar sus habilidades mágicas paraproyectar energía. Si se siente totalmente vinculado con las energías queenvía para alcanzar sus objetivos, nada impide que utilice el poder de sumente para hacer magia cuando lo necesite.Puede aumentar la efectividad de su pentagrama protector coloreándolomentalmente de rojo, oro o naranja. Son colores de fuego, que es el elementotradicional a la protección.



EL VELO DE ORO:Uno de mis métodos favoritos para protegerme de forma instantánea escrear una capa protectora de luz dorada que hago fluir de mi corazón yproyecto a través de mi chakra de la coronilla. Lo visualizo como laemanación de una luz protectora que forma un círculo que me envuelve, afin de repeler cualquier energía o espíritu negativos con los que no quieroentrar en contacto. Al igual que en el caso del pentagrama, utilizo el doradoporque es un color de fuego.

AUMENTAR EL CAMPO AURICO:

El aura es el campo energético que rodea a todas las cosas vivas. Losocultistas y los brujos han hecho toda una ciencia de leer el tamaño, color yforma del aura para determinar el carácter o el estado de salud mental ofísica. El aura está considerada como una proyección del cuerpo astral osutil, algo así como un doble etérico de nuestra persona física.Se ha demostrado que podemos influir de forma temporal y a voluntad enlas características de nuestra aura forzando un cambio en nuestro estadoemocional o enviando energías mágicas a nuestro cuerpo con el objeto de

alterar la apariencia del aura. Cuando se sienta vulnerable a los ataquespsíquicos, como por ejemplo una proyección astral, puede aumentar eltamaño de su aura para reforzar su capa protectora.Para hacerlo, genere energías mentalmente y visualice cómo son transferidasa su aura. Véalas y siéntalas cómo se expanden para crear un capullo ovoideque le acuna y protege, y a través del cual no pueden pasar las entidades nodeseadas.



También puede añadir color a su aura para aumentar su poder protector.Hágalo visualizando mentalmente el color elegido y concentrándose paraexpandirlo. Los colores de fuego como el dorado, el naranja o el rojo son losmás recomendados. Y tampoco correrá el riesgo de equivocarse si escoge el

blanco puro.

ESCUDOS DE PODER:Muchas de nuestras deidades paganas han sido representadas portandoescudos. Estos simbolizan la protección y el poder para rechazar los golpes

que se dirigen contra su cuerpo físico.Pero, cuando se conjuranmentalmente, también pueden ejercer como protectores de su ser psíquico.Para visualizar sus escudos, simplemente debe crear una imagen mentalclara de como éstos le rodean (o a su casa, su coche, et.) y después conferirlespoder focalizando su energía como haría con cualquier hechizo.Cada brujo tiene una zona de su cuerpo que siente como más vulnerable alas influencias negativas, siendo las más habituales el plexo solar y las áreasfrontales (centros de fuerte sensibilidad psíquica). Puede experimentarcolocando escudos en diferentes partes de su cuerpo para comprobar en qué

zonas se siente más seguro. Estos puntos no tienen por qué permanecerestáticos, ya que sus necesidades de protección pueden variar en cada nuevasituación a la que se enfrente. Por ejemplo, alguien celoso de su melodiosavoz puede dirigir un daño inconscientemente a sus cuerdas vocales, por loque necesitará proteger esa zona. Si alguien siente envidia de su capacidadpara levantarse cada mañana y correr 8 kilómetros antes de desayunar, suspiernas o su caja torácica pueden necesitar una protección extra.Los escudos psíquicos pueden adoptar la imagen que usted desee. Pueden ser

símbolos protectores, como los que portan las deidades, un tótem animal, opueden ser visualizados como escudos en llamas de fuego protector.

EL DIOS Y LA DIOSA



El Dios y la Diosa son los aspectos divinos de los principios masculino

y femenino, escénica de toda vida. En la antigüedad las personas vivían enmás estrecho contacto con la naturaleza y, de forma instintiva, relacionaban asus dioses con los elementos de la naturaleza.

En muchas culturas los símbolos de la Diosa eran la tierra y la luna, en tantoque los de su consorte eran el cielo y el sol. Ella es el misterio oculto; él es laenergía desatada. Cuando ambos se encuentran tiene lugar la creación. Comola Diosa es la personificación de la tierra, se la hace equivaler a la madre, quenos alimenta y provee para nuestras necesidades.

Las civilizaciones antiguas construyeron templos y santuarios como tributo asu poder y a su fuerza; se celebraban grandes festividades en su honor. Ellaera el objeto último de toda la adoración religiosa en el mundo antiguo, ya quesin la protección de la pródiga y divina madre, el hambre asolaría la tierra.Como gran proveedora que era, estaba intrínsecamente vinculada con eldestino de la humanidad.

Participar en un acto que apaciguaba y complacía tanto a los seres mortales e

inmortales era considerado como la más excelsa forma de devoción.

Como el mundo contemporáneo parece aquejado de problemas insuperables,las persona comienzan a poner sus ojos en la antigua mitología de la Diosa para encontrar sus propias soluciones. Por esta razón, hemos de permitir vivir de nuevo a la Diosa; la hemos de incorporar de nuevo a nuestras vida porquenecesitamos sentir nuestro orgullo interior.

La Diosa es la inspiración divina de la humanidad. No es sólo la reina de los

cielos y de la tierra, es además Diosa del amor sexual. A través de la unióncon ella la humanidad puede retornar a su suprema gloria espiritual. Noobstante si se quieren alcanzar sus aspectos más fructíferos la unión ha de ser un acto de profunda y desesperada devoción.



Según los textos y escrituras antiguos , los humanos estamos hechos a imagende Dios. Esto significa que todas las mujeres en la faz de la tierra encarnan el principio femenino, y que todos los hombres personifican el principiomasculino.

Es hora ya de que mutuamente se reconozcan su mérito y potencial. Ello no se puede conseguir con un espíritu de competición y rivalidad. Requiere, por elcontrario, un mutuo respeto fundamentado en la necesidad natural que losunos tenemos de los otros, una necesidad que sólo un ser opuesto puedesatisfacer.

"El Poder y los Rituales de la Brujería Positiva"

Susan Bowes

Símbolo de la Diosa Símbolo del Dios

LA TRIPLE DIOSA

La Diosa, a la vez que representa el carácter femenino de la creación, tambiénrepresenta los estados de la vida como la Triple Diosa. Esta se compone de LaDoncella, La Madre y La Anciana. Cada una de ellas representa un carácter dela vida humana, como también estas son representadas con los estados de laluna.



Esta imagen que se reverencia en Wicca está basada en las imágenes másantiguas de la Diosa.

Cada uno de estos aspectos de la Diosa tiene sus características particulares:

LA DONCELLA

Es el aspecto más joven de la Diosa, es ingenua y a la vez seductora,enamorada y curiosa, representa la niñez y juventud del ser humano. Suestación regente es la primavera, donde se reinicia el ciclo dando lugar alrenacimiento de la vida.

Su estado lunar es la luna creciente.

Se le invoca para la belleza, el romance y la juventud.

LA MADRE

Es el aspecto maduro de la Diosa, es maternal y compasiva, pero a la vez protectora de sus hijos. Representa la madurez del ser humano. Su estaciónregente es el verano y el inicio del otoño, cuando es época de cosecha, cuando

la tierra da sus frutos.

Su estado lunar es la luna llena.

Se la invoca para la protección, la fertilidad, la madurez y las relacionesestables.

LA ANCIANA

Es el aspecto de la vejez de la Diosa, es sabia y experimentada, nos orienta yaconseja. Representa la vejez del ser humano. Su estación regente es el finaldel otoño y el invierno, cuando las hojas caen y el frío inunda la tierra.

Su estado lunar es la luna menguante.



Se le invoca para la sabiduría, la vejez y la muerte

Iniciacion y Rituales Wicca

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