Insólito descubrimiento

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Insólito descubrimiento El inicio del verano se presta favorable a las siestecillas breves e intensas, bajo los rayos del sol que se deslizan por los capiteles del claustro. Me refugio en estos rincones del monasterio para llevar a cabo mi reposo post- prandial, y más en estos días, en que lo poco que como, me sienta fatal. Al Superior le ha dado por leer en el refectorio la Laudato Si, con los consiguientes peligros de indigestión y empacho por sobreabundancia de dislates, desatinos y alocados consejos. A mi edad, un empacho de encicli-cología puede ser mortal. Ni el milagroso bicarbonato evita la acidez. Ayer mismo, después de consumir unas verduras a la plancha aderezadas con el capítulo segundo de la Laudato, me refugié en la panda que mira al mediodía, sentado en un cómodo banco de piedra, para leer tranquilo una carta que me acababa de llegar de Jerusalén. Un condiscípulo mío de tiempos del noviciado -Fray Vital de la Recherche-, me envía siempre alguna misiva con los muchos monjes que vienen de Tierra Santa. Vive allí desde nuestra Profesión Religiosa, trabajando en la Escuela Bíblica de Jerusalén, gracias a la cual perdió hace tiempo la cabeza, traduciendo manuscritos e interpretándolos según lo que le dictan las modas. Le aseguraron un buen puesto si 1

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Verdadero final del Evangelio de San Lucas

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Inslito descubrimiento

El inicio del verano se presta favorable a las siestecillas breves e intensas, bajo los rayos del sol que se deslizan por los capiteles del claustro. Me refugio en estos rincones del monasterio para llevar a cabo mi reposo post-prandial, y ms en estos das, en que lo poco que como, me sienta fatal. Al Superior le ha dado por leer en el refectorio la Laudato Si, con los consiguientes peligros de indigestin y empacho por sobreabundancia de dislates, desatinos y alocados consejos. A mi edad, un empacho de encicli-cologa puede ser mortal. Ni el milagroso bicarbonato evita la acidez.Ayer mismo, despus de consumir unas verduras a la plancha aderezadas con el captulo segundo de la Laudato, me refugi en la panda que mira al medioda, sentado en un cmodo banco de piedra, para leer tranquilo una carta que me acababa de llegar de Jerusaln. Un condiscpulo mo de tiempos del noviciado -Fray Vital de la Recherche-, me enva siempre alguna misiva con los muchos monjes que vienen de Tierra Santa. Vive all desde nuestra Profesin Religiosa, trabajando en la Escuela Bblica de Jerusaln, gracias a la cual perdi hace tiempo la cabeza, traduciendo manuscritos e interpretndolos segn lo que le dictan las modas. Le aseguraron un buen puesto si sus estudios coincidan con los nuevos aires teolgicos, y all contina.La carta me sorprendi desde sus primeras lneas. Me hablaba confidencialmente de un descubrimiento que puede ser fundamental para la Iglesia Actual y para el Poder Dominante que sabiamente la dirige. Se ha encontrado en unas excavaciones de Cesarea un manuscrito que puede ser una parte del evangelio de San Lucas, en el que se relata -detalladamente y con amplitud-, el tiempo que transcurri entre la Resurreccin del Seor y su Ascensin. El texto, conservado en una tinaja de barro situada en la parte alta de unos aljibes, en ambiente de equilibrada humedad, est perfectamente legible y desde luego puede haber sido escrito en poca muy temprana. Y parece tratarse de la conclusin de un libro. Como si hubiera sido desgajado y despus escondido. Pudiera ser la verdadera conclusin del evangelio de San Lucas, que alguien hubiera arrancado del escrito original, con la malvola intencin de sustituirlo por otro menos histrico. No soy muy amante de estos detalles paleolticos y manuscritlogicos, pero me qued asombrado cuando le el verdadero contenido del texto. Parece ser que se recogen de forma detallada todos los hechos, visitas y trasiegos del Seor en los citados 40 das, que mi condiscpulo me enumeraba en la carta. Lea y mi semblante iba palideciendo ante tamaa revelacin. Porque resulta que eso de que Jess se dedic a aparecerse a los discpulos, que si a Pedro, que si a Mara Magdalena, que si a 500 hermanos, que si unos pescaditos en la orillaetc es un puro embeleco. En realidad, y siempre segn el texto recin descubierto, el Seor dedic todos estos 40 das a resolver algunos asuntos que haban quedado pendientes y que tena mucho inters en aclarar. Lo primero de todo fue visitar al Sanedrn, a pedir perdn a los Sacerdotes y Pontfices por haberles hecho sufrir durante el Proceso condenatorio de su Persona. Les abraz y les dijo que l tambin era judo, y que lo importante era que estuviesen unidos en lo sucesivo. Fue despus a ver al rey Herodes a solicitar su perdn y mostrar su arrepentimiento por no haber dialogado con l y no dirigirle la palabra cuando le llevaron ante toda la corte. Negarse al dilogo era algo que no fue correcto. Y negarse a hacer algn milagro tampoco fue muy acertado. Le hizo saber tambin que comprenda perfectamente lo que hizo con Juan el Bautista, porque siempre estaba hablando del fin del mundo y del pecado y eso era realmente agresivo. Adems de que el Bautista insisti demasiado en el adulterio de Herodes, olvidando la misericordia debida ante un caso de sufrimiento como el suyo y de Herodas, que sufra tambin la situacin de acoso de los intransigentes. Posteriormente se dirigi al palacio de Pilatos y le dijo que se senta muy compungido por haberle hablado con mucha vehemencia cuando le dijo que su Padre Dios podra enviar una legin de ngeles. Fueron palabras muy fuertes, impropias de un dirigente religioso. Aprovech adems para advertirle que el poder no debe ser el principal deseo del gobernante. Y estuvo un buen rato negociando con Pilatos el nombramiento del siguiente Gobernador, para que fuera adepto y permitiera que se pudiera manejar la poltica palestina desde Roma. Luego hizo una visita al centro principal del PUP (Prostitutas Unidas de Palestina), para pedirles perdn por haber convencido a Mara Magdalena de que se dejara el trabajo. No estuvo bien eso, porque dej a las trabajadoras en una situacin de penuria laboral y desigualdad con todas las que luego imitaron a Magdalena. El sentimiento transmitido a las futuras generaciones sera injusto con ellas y como si la conversin de Magdalena fuera lo ms importante y no la conciencia libre de sus compaeras. Viaj a Gerasa para reunirse con los comerciantes de cerdos, que desde el desgraciado incidente del endemoniado, no consiguieron vender ni una morcilla. Les mostr su arrepentimiento por haber actuado violentamente y por permitir que los animales se lanzaran por el acantilado con el peligro de extincin de la especie. No obstante, aprovech para advertirles de los peligros del capitalismo salvaje y el enriquecimiento a base de los cerdos, haciendo ver la necesidad de compartir las ganancias organizando comedores-barbacoa para los pobres que aparecieran por Gerasa. Y de paso, instalar algunas duchas. Se reuni tambin con los zelotes para recriminarles la poca acogida que mostraban hacie los romanos, que eran inmigrantes que llegaban en galera, aunque no fuera en patera. La acogida al extranjero es fundamental y por eso les inst a abandonar la violencia y ver en los romanos ms lo que les una que lo que les separaba. Visit la crcel de Jerusaln y comi con 12 presos elegidos para el caso. A todos les pidi perdn por haber beneficiado a Barrabs y haber atentado contra la igualdad de gnero y las cuotas, porque Pilatos debera haber propuesto tambin soltar a una mujer, para que la eleccin hubiera sido ms igualitaria. Luego viaj a las ruinas de Gomorra para deplorar y lamentar el castigo fulminante hecho por Dios en el pasado y pedir perdn por ello. Se reuni con la Comisin de Herederos Afectados por las Lluvias de Azufre (HALA), hizo una oracin conjunta con ellos y aprovech para canonizar al que quiso hacerse amiguete de Lot, poniendo de relieve su buen corazn. Les prometi asimismo que en breve plazo podran acceder a comer su Cuerpo, puesto que estaban en una situacin pastoral digna de misericordia. Se traslad al Mar de Tiberades y se reuni all con la Asociacin de Pescadores Afectados por la Crisis (APAC), para mostrarles su dolor de corazn por el exceso de pescas hechas durante su vida pblica, la mayora de ellas milagrosas, poniendo en peligro la extincin de las especies marinas en un mar tan pequeo. Por ltimo, se dirigi al llamado Cenculo en donde estaban reunidos todos sus antiguos discpulos. Les dijo que tenan que salir a las periferias y no hacer el canelo dentro de la habitacin. Les recrimin su cara de vinagreta, les impuls a dejar de ser hipcritas estando en oracin mientras otros grupos estaban haciendo lo por las calles. Les amenaz con la destitucin si se enteraba de que conmemoraban la ltima Cena siguiendo al pie de la letra lo mandado y no improvisaban oraciones. Y les dijo que ni se les ocurriera hacer teologa de despacho y que hablaran con Simn el Mago, que actuaba segn su conciencia y sin prejuicios establecidos./Estaba yo extasiado y arrobado, no exento de asombro, leyendo estas cuartillas, cuando de repente escucho una campana a lo lejos. Era el toque para el rezo de Nona. Las tres de la tarde ! Lamentablemente, me haba quedado dormido y soando tales disparates. Ya me extraaba a m. La carta que tena entre las manos segn pude comprobar despus-, no contaba estas cosas, sino que deca escuetamente: Querido condiscpulo Gerundio: te comunico que me acaban de nombrar Director del Instituto Bblico.Las cosas de la edad. Otra mala pasada que me ha jugado mi sueecillo veraniego. Tengo que descansar ms y cambiarle las bateras a mi marcapasos.Aunque no me extraara que cualquier da nos diga Lombardi, que el manuscrito de Fray Vital ha sido encontrado.http://panoramacatolico.info/articulo/insolito-descubrimientoPAGE 4