INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS … · 2017-05-12 · 3 ejercicios preparatorios...
Transcript of INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS … · 2017-05-12 · 3 ejercicios preparatorios...
1
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MÉXICO
FORMULARIO DE REFERATO REVISTA IBEROAMERICANA DE RETÓRICA
Todo dictamen académico debe atender explícitamente y valorar con argumentos los siguientes aspectos: a) El valor intrínseco del artículo en términos de su contenido, rigor conceptual y aportaciones al campo de conocimiento. b) El carácter cabalmente terminado del artículo: que no haya ausencia de datos ni de ninguno de sus elementos: mapas, cuadros, apéndices, referencias bibliográficas, etcétera. c) El manejo de bibliografía suficiente, pertinente y actualizada. d) La expresión escrita en términos de la adecuación de la puntuación, la ortografía, la construcción sintáctica y la claridad de exposición de los contenidos. Todo dictamen debe indicar claramente si el trabajo es publicable, condicionado a reformulación sobre la base de las solicitudes del evaluador o no publicable.
Trabajo: “La enseñanza de la retórica en la antigüedad grecorromana. Aspectos
desconocidos y sugerencias para el presente”
Revisora: María Cecilia Schamun (Centro de Estudios Helénicos – Universidad Nacional
de La Plata - Argentina)
El artículo “La enseñanza de la retórica en la antigüedad grecorromana. Aspectos
desconocidos y sugerencias para el presente” desarrolla una temática absolutamente
relevante para el conocimiento científico en el área de los estudios retóricos. Por su rigor
conceptual, por el acertado manejo de las fuentes griegas y latinas y de la bibliografía
específica y por el tratamiento novedoso de la temática propuesta resulta un trabajo
2
original, de lectura ineludible para los especialistas en el área.
El artículo está dividida estratégicamente en tres partes, que logran una articulación
perfecta en torno del tema de la enseñanza de la retórica en la antigüedad grecorromana.
La primera parte presenta una clara descripción de la enseñanza de la retórica tal como se
manifestaba bajo la forma más acabada en la época del Imperio Romano, por lo que se
organiza a partir del análisis del conjunto coherente formado por los ejercicios prácticos
de los últimos años de la escuela del gramático y los ejercicios prácticos de la escuela del
rétor, es decir, los “ejercicios preparatorios” y la “declamación”, respectivamente.
En relación con los “ejercicios preparatorios”, además de señalar diversas fuentes, el
autor ofrece un preciso resumen de la serie canónica propuesta por Aftonio, el teórico
griego que presenta la versión más detallada de los ejercicios. De este modo, el autor
explica y ejemplifica los catorce ejercicios de Aftonio, a saber, la fábula, el relato, la
chria, la máxima, la refutación, la confirmación, el lugar común, el elogio, la condena, la
comparación, la etopeya, la descripción, la tesis y la propuesta de una ley, y destaca el
principio de progresión que regía la práctica de tales ejercicios, que llevaba a los alumnos
desde las formas de exposición más simples y narrativas a las más complejas y
argumentativas, cuyo dominio determinaba que el alumno estaba capacitado para ejercitar
el nivel superior de la declamación. Luego de definir la declamación como discurso
ficticio con apariencia de haber sido pronunciado, de establecer su finalidad escolar,
literaria y lúdica, y sus temáticas mitológicas, históricas o imaginarias (indeterminadas
desde el punto de vista temporal y espacial), de distinguir las “controversias” (género
judicial) de las “suasuorias” (género deliberativo) y de señalar su origen sofístico, su
esplendor hacia el final de la República romana y comienzos del Imperio y su
consagración como espectáculo en época imperial, el autor propone y analiza dos grupos
de ejemplos de declamaciones, muy eficazmente elegidos: por un lado, cuatro discursos
de tópicos serios de tipo histórico, tomados de Elio Arístides, autor griego del siglo II d.
C.; por otro, dos discursos de tópicos imaginarios, no históricos del siglo I d. C,
pertenecientes a Séneca Padre.
La segunda sección presenta aportes originales y novedosos para los estudios retóricos,
que aspiran a mostrar que se debe representar a la enseñanza de la retórica de un modo
más flexible y variado, a diferencia de lo que comúnmente se hace. El autor analiza cinco
3
ejercicios preparatorios utilizados por el armenio Elio Teón (siglo I o II d. C.) -la lectura,
la audición, la paráfrasis, la elaboración y la contradicción- y el ejercicio de imagen en
Frontón (siglo II d. C.), que no figuran en la serie canónica pero fueron conocidos y
practicados en el mundo grecorromano. La acertada hipótesis del autor establece que si
dichos ejercicios adicionales no formaron parte de la serie canónica es porque
presentaban una naturaleza diferente. Respecto de los cinco ejercicios adicionales
descubiertos en Teón, explica que mientras los ejercicios canónicos son de composición
creativa, los adicionales suponen la manipulación de los textos pertenecientes a grandes
autores clásicos, de modo que la tradición canónica ha conservado solamente los
ejercicios de composición. Sobre el ejercicio de la imagen que el autor reconoce en
Correspondencia de Frontón y Marco César 3.7-8 y que no aparece en ningún tratado
conservado, establece que está hábilmente diseñado, pues supone la inversión de la
mecánica habitual de composición textual efectuada por los oradores. Mientras los
oradores parten de hechos o de ideas que desean probar y buscan imágenes para
ilustrarlos, a fin de que sean más sorprendentes y más persuasivos, el ejercicio adicional,
por el contrario, parte de una imagen y busca un hecho o una idea a los cuales la imagen
puede ser aplicada.
Respecto de las declamaciones, el autor propone seguir una línea de interpretación que
resulta peculiar y distintiva -abordada por algunos especialistas, aunque de manera vaga y
general- y que tiene por objeto vislumbrar en ciertas declamaciones su relación con la
realidad contemporánea a través de alusiones y sobreentendidos. En este sentido,
enumera las temáticas más comunes de las declamaciones en la época del Imperio (los
tiranos y el tiranicidio, los piratas, la herencia, el adulterio, el envenenamiento, la
adopción, entre otras) y propone el análisis de selectas fuentes que ilustran claramente
casos de críticas voluntarias o involuntarias contra el poder: dos pasajes de Historia
romana de Dion Casio (59.20.6 y 67.12.5), un pasaje de Controversias 2.4. 12-13 y la
suasoria 6.9 de Séneca el Viejo.
El autor enriquece aún más su interesantísima interpretación cuando se refiere a la técnica
retórica del “discurso figurado” para demostrar que los oradores estaban preparados para
introducir en sus declamaciones alusiones sutiles, indirectas, disfrazadas a la realidad
contemporánea.
4
La última parte del artículo presenta una excelente valoración de la enseñanza retórica
antigua a partir de sus propósitos y una cabal y genuina reflexión sobre la actualidad de la
retórica antigua. El autor enumera y explica, entonces, las siguientes finalidades de la
formación retórica antigua: aprendizaje de la técnica retórica, práctica de un método
pedagógico activo, formación cultural, capacidad para razonar y escribir, intención moral
y preparación para la vida activa.
Sin caer en el anacronismo de idealizar la enseñanza antigua y mostrando la diferencia de
su incidencia actual en distintos sistemas educativos, como por ejemplo en los de EEUU
y Francia, el autor concluye sugiriendo la reconsideración de algunos métodos y técnicas
de la retórica antigua para enriquecer la competencia discursiva y la revalorización de
ciertos principios de la pedagogía antigua para reflexionar sobre la educación actual.
La reseña anterior da cuenta del carácter cabalmente terminado, de la claridad de
exposición de sus contenidos y de sus originales aportes al área de los estudios retóricos,
en particular, y de la educación, en general.
Por todo lo expresado anteriormente, se sugiere publicar el trabajo sin modificaciones.
María Cecilia Schamun