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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101-01 “Introducción” Prof. Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Esta materia resume los valores y principios, por medio de los cuales la iglesia y el ministerio Integridad y Sabiduría en cierta manera se manejan. Tiene que ver con la sabiduría de Dios y una vida de integridad. Es una materia sumamente práctica, de manera que si usted permite que el Espíritu de Dios tome los conceptos que usted va a escuchar e impacte su vida, pienso que con toda probabilidad va a cambiar. Quisiéramos que cada enseñanza sea de cambio.

Esta primera sección es simplemente introductoria, vamos a presentar el estado actual de la sociedad que no ha vivido ni de acuerdo a la sabiduría de Dios ni en integridad.

Quisiera utilizar 1 Crónicas 12:32a “De los hijos de Isacar, expertos en discernir los tiempos, con conocimiento de lo que Israel debía hacer…” Nota cómo este grupo de hombres que David escogió sabía discernir los tiempos. Si hay algo que necesitamos hacer como personas creyentes es tener discernimiento de los tiempos en los que estamos viviendo.

Discernir los tiempos no es suficiente, si lo vas a hacer a la vez deberías tener conocimiento para saber dado estos tiempos ¿qué es lo que yo debo hacer? Por ejemplo, si yo tengo una familia, ¿qué es lo que debe hacer mi familia? O si diriges o eres parte de una institución, ¿qué es lo que mi institución debería de hacer? No puedo saber qué hacer hasta que no pueda discernir los tiempos.

Los tiempos que estamos viviendo son bien complejos. Son tiempos en los que la integridad de las personas, e incluso de muchos creyentes no está presente. Son tiempos en los que la gente quisiera vivir sin ley. Yo necesito saber cómo manejarme. Necesito determinar bajo una disyuntiva qué voy a decidir manteniéndome sabio y consistente con la Palabra de Dios.

La integridad es algo que encuentras en pocas personas. De modo que la integridad es algo que necesitamos entender y cultivar. Frecuentemente ocurre que estamos de acuerdo que algo viola la integridad siempre y cuando tenga que ver con la conducta de otra persona. Cuando comienza a acercarse a nosotros empezamos a justificarlo y racionalizarlo. Una persona íntegra debiera ser capaz de tomar decisiones que a él lo van a perjudicar, simplemente porque es la decisión correcta conforme a la sabiduría de Dios.

Hoy estamos en un momento histórico de crisis de valores, y la integridad está en extinción, esto ha tenido consecuencias a múltiples niveles. Voy a dar algunas estadísticas al respecto. A nivel personal tenemos una falta del carácter moral de los individuos, y esto esta originando una serie de consecuencias.

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La crisis económica norteamericana que comenzó en el 2001 y continúa en el día de hoy no es una crisis económica en su fundamento, es una crisis de carácter literalmente hablando. Lo que ocasiona las bancarrotas de las compañías, lo que ocasiona todo el deterioro de todo el imperio económico es un problema moral del carácter de los ejecutivos y los líderes de las empresas. Un buen ejemplo es cuando la General Motors quebró y quería ir al Senado, para que este le diera fondos para levantar la compañía de nuevo, tanto GM como otra compañía apelaban a la vez y cuando llegaron el Senador que los entrevistó le dijo: ‘Usted quiere que lo ayude a levantar las compañías quebradas, pero nos llama la atención que todos ustedes vinieron en Jets privados’.

Uno de los bancos que quebró tenía un nuevo presidente, quien tenía dos semanas en su posición, declara el banco en quiebra y a él hubo que darle 15 millones de dólares como parte de su paquete de liquidación. Sólo había trabajado dos semanas. El problema es que ha sido una crisis de carácter, una crisis moral y es ahí donde nos encontramos. Esto ha generado un irrespeto hacia la vida, hacia las instituciones, hacia la autoridad. En conclusión nadie quiere respetar a nadie.

En 2005 la empresa Gallup realizó una encuesta en EEUU y el 59% opinó que para tener éxito hay que hacer lo que sea. El 42% de los norteamericanos opinaron que para tener éxito había que mentir. Casi la mitad de la gente opina que es imposible tener éxito a menos que mientas.

Cuando uno lee el libro de Josué es todo lo contrario, “Esta ley que yo te mando hoy, no te apartes de ella ni para la derecha ni para la izquierda para que tengas éxito.” Todo lo opuesto, de modo que es lo que la sociedad nos ha ido vendiendo, es crisis ha traído consecuencias a nivel personal, a nivel de la familia y ahora tenemos familias completamente inestables, hogares viniendo cada vez más de hogares fracturados. 50% de la población en muchas sociedades terminan en divorcio. Lo peor de todo es que en EEUU el 50% de los matrimonios pastorales terminan en divorcio.

Esto nos habla que la crisis no es solamente personal y familiar, sino es también eclesiástica. Hay un distanciamiento de los miembros familiares, de modo que cada cual vive en su propia habitación con su propia TV, su propia computadora, nadie se está relacionando. Todo eso crea el fraccionamiento de la estructura familiar que va necesariamente a fraccionar la sociedad, pues la sociedad es simplemente un reflejo de las familias. De modo que si las familias están fraccionadas, la sociedad también lo estará.

Hay una crisis a nivel gubernamental e institucional. De modo que la crisis es personal, es familiar, y por ende es a nivel de gobierno. Hay una incidencia de corrupción enorme a nivel de todos los países hoy en día de los cinco continentes. Los gobiernos son cada vez más ineficientes en llevar a cabo sus labores, y con más frecuencia están yendo a la bancarrota por mal manejo de fondos.

Vamos a dar un vistazo rápido a figuras resaltantes en Latinoamérica por casos de corrupción. El ex presidente de Brasil Fernando Collor de Mello “había construido su prestigio presentándose como un cruzado contra la corrupción.”

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Es decir que se levantó en contra de la corrupción. “Se hizo famoso como alcalde de Maceió y gobernador de Alagoas por sus batallas contra los funcionarios que cobraban varios sueldos. Tal era su imagen pública que sustentó su triunfo en las elecciones de 1990”. La pregunta es, ¿qué pasó con este Señor que luchaba contra la corrupción cuando llegó al poder? Exactamente: un desastre.

Wiens autor de “Los cristianos y la corrupción” comenta, que el ex-presidente brasileño Collor de Mello, junto con otros habían construido una red de corrupción paralela al gobierno, beneficiándose con millones de dólares del pago de coimas (sobornos) a cambio de favores políticos”. Eventualmente él renuncia tratando de parar el juicio, el juicio no lo pararon, lo declaran inocente, su tesorero fue a la cárcel por un año y al año lo indultaron. Esto nos habla una vez más que la corrupción presente no es capaz de perseguir a los corruptos y de hacer justicia.

En 1993 el presidente de Venezuela, Carlos Andrés Pérez es forzado a dimitir por mal versión de fondos públicos. Venezuela hoy se queja de un Chávez, pero los presidentes que están, están muchas veces como juicio a las naciones. Venezuela es una nación de el que tenía lamentablemente incurrió en mucha corrupción por mucho tiempo de poder, de dinero y eventualmente la población se volvió contra eso.

El 29 de marzo de 1996: Le fue otorgado asilo político en Costa Rica, al vicepresidente de Ecuador Alberto Dahik, luego de haber sido acusado por el Congreso Nacional de corrupción y abuso en el ejercicio de sus funciones.

No recuerdo que en nuestro país no se haya hablado en alguna presidencia de corrupción significativa con poco efecto sobre los que han cometido los actos de corrupción. No tengo nombres en estos momentos, pues son tantos que no sé a quién nombrar.

El 7 de abril de 2009, Fujimori fue condenado a 25 años de prisión por su responsabilidad en los delitos de asesinato con alevosía, secuestro agravado y lesiones graves, tras ser hallado culpable intelectual de las matanzas de Barrios Altos en 1991, y La Cantuta, en 1992, cometidas por un escuadrón del ejército conocido como el grupo Colina, así como del secuestro de un empresario y un periodista. La organización internacional Transparencia calcula que Fujimori robó aproximadamente 600 millones de dólares, no es poca cosa.

A continuación veremos algunas pinceladas de corrupción en Brasil, Venezuela, Costa Rica, Perú. Decía alguien que cada pueblo merece el gobernante que tiene. No quiero ser muy duro con Venezuela, pero Carlos Andrés Pérez cae preso y luego en la prisión es elegido como Senador, y al ser Senador había que sacarlo de la prisión pues el Senador tiene inmunidad. Yo no sé quién tiene más falta de integridad, si el candidato, o quienes votaron por él. Te das cuenta dónde está América Latina en términos de su caminar con integridad.

2004, Mayo 14: Informe a comisión del senado norteamericano. El Banco Mundial había perdido unos 100 billones de dólares en préstamo destinados a

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naciones mas pobres desde el año 1946, producto de la corrupción (casi un 20% de su portafolio de préstamo). Otros 26-130 billones fueron mal usados por esas naciones. El mismo banco Mundial ha identificado la corrupción como el obstáculo número uno para mejorar el nivel de vida de más de un billón de personas que viven con un dólar al día.

Tienes un continente corrupto, pero el continente está compuesto por países, los países están compuestos por ciudades son corruptas. Las ciudades están compuestas por familias, si las ciudades son corruptas las familias están corrompidas y las familias están compuestas por personas, y si las familias están corrompidas es porque las personas lo están. Finalmente es el individuo donde está el problema: es la persona.

En un país como el nuestro, ¿qué contribuye la corrupción administrativa?

1) La inestabilidad política. Si cada 4 años no solamente cambia el gobierno sino todo el personal que trabaja para el gobierno, de modo que el que sube tiene 4 años para hacerse rico rápidamente. Esta inestabilidad no permite hacer una carrera como economista garantizada en las filas del Estado por 30 años pues en 4 años vendrá otro gobierno y me va a sacar.

2) La burocracia administrativa. Si para que este papel salga se demora 2 semanas vs. 2 horas, cuando el proceso dure 2 semanas todos estarán dispuestos a pagar para que acelere, cuando demore 2 horas nadie pagará nada porque son sólo 2 horas de espera. La burocracia es mantenida por los burócratas pues es una forma de hacer dinero. Es por esto que no se arregla.

3) La existencia de un sistema legislativo y judicial débil. Las leyes son débiles y las que existen son inoperantes. ¿por qué? Porque en el sistema judicial se compran los jueces, se compran las sentencias.

4) El amiguismos y la cultura de pena. Hay un trabajador que no está haciendo su trabajo, de modo que lo correcto sería cancelar su trabajo, pero uno suele decir ‘es que me da pena’. Bueno, te puede dar pena pero dale una advertencia, pero vas a tener que cancelar a la persona, sino se va a propagar esto para siempre.

Algunas de las empresas que se declararon en bancarrota en EEUU en el 2011:

ENRON con 21,000 empleados. Se declara en bancarrota. La mayor en la historia de EEUU, 80 billones de dólares. La llevó a la bancarrota: soborno y tráfico de influencia en América Central, del Sur, África, Las Filipinas y la India. Deudas y pérdidas no reportadas. Ahora los accionistas están diciendo que una deuda “X” no existe, que las pérdidas “XY” no se han dado. Eventualmente la compañía colapsó.

Lo mismo sucedió con World Com, Adelphia, Global Crossings. Grandes compañías, millonarias, todas colapsaron el 2011. Xerox tuvo un año en el que no reportó 750 millones de dólares de ganancia. Cuando la encontraron la multaron. Cuando uno no reporta las ganancias, no reportas deudas, de modo que llega un momento en el que tu propia corrupción te destruye. Estamos hablando de compañías grandes y nombres muy conocidos.

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Las consecuencias sociales que esto trae son inmoralidad y desorden. Lamentablemente no podemos decir que eso está afuera y que al menos la iglesia no ha sido afectada, porque esa falta de integridad ha infiltrado los círculos evangélicos. La falta de integridad está a todos los niveles: enseñanza del evangelio, manejo de fondos de las iglesias o instituciones cristianas, la vida sexual y moralidad.

Vamos a comparar definiciones de corrupción:

La primera dice, “Alteración de la integridad; de una virtud o de un principio moral”, (Merriam-Webster on line 2009)

La segunda dice, “Inducir (como en el caso de un oficial público) por medios inapropiados (como el soborno) para violar un responsabilidad (como el que comete una violación criminal)”, (Free on line Dictionary, 2009).

Hay una diferencia en ambas definiciones. Ambas son válidas, pues una se aplica en un caso y la otra en otro caso. En el segundo caso alguien me pagó para que yo me corrompiera, en el primer caso me corrompí sólo.

Agustín decía, es una frase que tiene que ver en otro contexto pero se aplica, él decía “Yo no sé de quién es mayor el pecado, aquel que paga por pecar (refiriéndose a la prostituta) o el que peca por la paga” Frecuentemente nosotros atacamos a la prostituta, pero ¿de quién es mayor la paga? ¿Del que paga por pecar o del que peca por la paga? De esa misma manera hay uno que va a comprar y hay uno que se deja comprar. Oímos frecuentemente a la población criticando los gobiernos que compran votos o posiciones, pero son los que se dejan comprar. Es el mismo problema.

John Mac Arthur en uno de sus libros acerca de la integridad hace algunas observaciones:

1) Personas que dicen creer en la Biblia, pero asisten a Iglesias en donde no se enseña la Biblia.

2) Personas que están de acuerdo en que el pecado debe castigarse, pero no si esos pecados son cometidos por sus hijos.

3) Personas que se oponen a la deshonestidad y a la corrupción hasta que deben confrontar a sus jefes y arriesgarse a perder su empleo.

4) Personas que mantienen altas normas morales hasta que relaciones contrarias a la Palabra de Dios encienden sus deseos.

5) Personas que son honestas hasta que un pequeño acto de deshonestidad les ahorrará dinero.

6) Personas que mantienen una convicción sólo hasta que ésta es desafiada por alguien que admiran o temen.

La pregunta es si yo tengo confianza en Dios para mantener mi integridad. Integridad tiene que ver con convicción con opinión, la opinión usted la sostiene, la convicción lo sostiene a usted. Necesitamos más hombres y mujeres de convicción basadas en la Palabra de Dios. Tengo que estar convencido por la misma Palabra que estaba equivocado, pero no la puedo manejar como mi opinión y cambiarla cuando yo quiera.

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Lamentablemente hoy en día tenemos una situación complejo, no es solamente que tenemos una falta de integridad, sino que estamos cambiando las definiciones de los términos de tal manera que la falta de integridad ni siquiera se ve como tal.

Por ejemplo, un árbitro de béisbol en el tiempo pre moderno habla de que hay bolas y hay strikes, y este las clasifica por cómo son. Es decir, en la época pre moderna las cosas eran lo que eran, la verdad era verdad y la mentira era mentira, no había confusión. En este caso habían bolas y strikes, habían definiciones de lo que era una bola y lo que era un strike. Ahora en el tiempo moderno hay bolas y hay strikes y yo las clasifico según las veo. En el tiempo moderno la ciencia nos llevó a llamar las cosas cuando yo las podía medir. De modo que este árbitro está diciendo que según las vea, las mida las llamo una cosa o la otra. Empezó a dejar la definición de lado.

En el tiempo post moderno donde vivimos, donde cada cual tiene su propia opinión, donde no hay sentido de valor, no hay sentido de absoluto. El árbitro diría hay bolas y hay strikes y ellas son las que yo decido. Es decir que ya no son un tema de definición, sino ahora es lo que ‘a mi me dé la gana’. Esto es verdad o mentira de acuerdo a lo que yo considere. Con esas definiciones no hay manera de hablar de integridad o falta de ella.

Cómo comienza todo esto, cuando comienzas a negar la existencia de un Dios dador de valores absoluto, de modo que no tienes criterio para juzgar las buenas y las malas acciones. Cuando Dios era parte integral, central y prioritario de la sociedad, aún de la sociedad no nacida de nuevo pero que creía que ese era el Dios de la Biblia, la gente temía a ese Dios, estábamos más cerca de lo que era la valoración de la integridad. Cuando ese Dios se va porque no creemos en Él, o que para fines prácticos no creemos en Dios (hay mucha gente que dice ser creyente pero para fines prácticos son ateos prácticos pues viven sus vidas como si no existiera). Ese es el comienzo.

Podemos verlo en una sociedad que se aleja de Dios y en consecuencia empieza a desintegrarse moralmente. En el pasado los imperios se conquistaban militarmente de afuera hacia adentro, una nación invadía a otra. Hoy en día los imperios en especial el norteamericano está siendo conquistado de adentro hacia fuera moralmente.

Necesitamos leyes morales que nos describen lo que es, las leyes morales no describen lo que es sino lo que debe ser. Necesitamos leyes morales que nos describen lo que deben ser independientemente de lo que sea. Que hoy en día el 10% de la población decida ser homosexual (que en realidad es un 1-2% en EEUU) todavía la ley moral debe decir, no importa cuál sea el % eso viola la ley de Dios, eso es lo que debe ser independientemente de lo que la sociedad decida vivir.

La ley moral describe lo que nosotros deberíamos estar haciendo, independientemente que lo hagamos o no. Esta es la ley moral y esto es lo que debemos hacer.

La ley de Dios es la brújula de la sociedad, si esa brújula no existe la sociedad no sabe dónde está su norte, no sabe dónde caminar, ni cómo dirigirse, qué

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hacer o qué no hacer. Cuando tienes una sociedad o persona sin brújula va a terminar justificando sus acciones todo el tiempo. Por ejemplo, si yo no sé para donde está el norte y es al norte a donde debo ir, puedo ir para el sur y siempre decir ‘yo estoy yendo para el norte’. Pero si hay una brújula que me dice a dónde está el norte y tu y yo creemos en la misma brújula yo te puedo decir que estás yendo para el sur. Esa brújula es la ley de Dios que ha sido sacada de la sociedad y de las iglesias, y es por eso que las iglesias están sufriendo las consecuencias lamentablemente.

Si no hay brújula cómo determinamos lo que vamos a hacer, lo que es bueno o lo que es malo, por encuestas. Las encuestas están determinando lo que se debe hacer, últimamente hubo un caso en California donde se preguntó a través de la encuesta a la población si la ley debía aprobar matrimonios del mismo sexo.

Los políticos aprueban las leyes que garantizan sus votos. Si la población mayoritaria está favoreciendo este estilo de vida, hay alguien que quiere aprobar esa ley para que ellos puedan darle sus votos. Los líderes religiosos en lugar de predicar la verdad, predican lo que le rasque el oído a la congregación, lo cual mantiene a la congregación con ellos para que no se vayan.

Lamentablemente hemos acudido a la ciencia para que esta nos diga tecnológicamente lo que está bien o no, pues la ciencia está continuamente cambiando. Cuando la ley a favor del aborto fue aprobada en EEUU se definió un aborto hasta las 28 semanas, después de la 28 se definía aborto criminal. La ciencia no puede determinar la moralidad de una ley, la única persona que puede hacerlo es el creador de la vida. Él es el único legislador verdadero es Dios y ante Él toda persona, gobierno tiene que rendir cuentas, tarde o temprano.

Esa sociedad sin brújula pierde el respeto incluso a la privacidad, esa es la razón por la que hoy en día las personas no respetan ni siquiera tu lugar en la fila, pues no hay respeto de aquello que le pertenece al otro. El aumento de los robos porque no hay respeto a la propiedad privada.

La posición intermedia entre dos extremos debe ser la correcta, piensan muchos, estamos hablando de qué manera la sociedad determina lo que es correcto. Puede ser que Dios esté en el extremo, y Él es el verdadero y único legislador. El concepto de tolerancia ha sido redefinido, hoy la tolerancia es no ser ofensivo. Si ese hubiera sido el concepto en los tiempos de Cristo, entonces Cristo hubiera sido altamente intolerante porque si hubo algo que Él hizo fue ofender. No porque el quería ser ofensivo, sino porque la verdad hiere. Otros piensan que si tú te sientes tan bien no puede ser malo. Usualmente lo que te hace sentir tan bien fuera de Dios es malo, porque le hace sentir bien a la carne.

Todo comenzó cuando sacamos a Dios de la ecuación, del centro de la sociedad. Si Dios y su ley no está, los valores no están, el concepto de bueno o malo desaparece y lo peor de todo es que desaparece el concepto de la culpa, de vergüenza y del deber. Esas tres cosas están fuera del funcionamiento de la sociedad.

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Hoy en día la gente cuando tiene alguito es vergüenza, no culpa. La mejor manera de ilustrarlo es esta: salí tarde, no hubo nada de tráfico y llegué tarde a la reunión que tenía. La causa es que llegué tarde. Una vez que llego a la sala de reuniones pido disculpas a las personas presentes y estas me responden que el tráfico está muy pesado en estos días. Ahí me siento tranquilo, porque lo que tenía yo era vergüenza de lo que me vayan a decir, pero como fui excusado ya no tengo ningún sentimiento negativo, ahora me siento bien. ¿Por qué? Porque lo único que me preocupaba era la vergüenza pero como los demás me dieron la oportunidad de salirme, yo ya no tengo que experimentar vergüenza y culpa no tenía ninguna.

El sentido de culpa hoy en día no existe. Para yo tener sentido de culpa necesito una conciencia que debe estar informada de los valores morales de Dios y de su ley moral y sensible porque no ha vivido rodeada de pecado constantemente. Esa conciencia no está hoy en día, está adormecida. No está Su ley, no esta la conciencia de Dios, ni su sensibilidad. De modo que, no hay culpa no hay vergüenza, no hay deber.

La culpa es un sentimiento de dolor emocional que experimento cuando violo un valor ético moral, es decir me duele haber hecho eso, tengo remordimiento. En el hebreo hay varias palabras para expresar culpa, una de ellas es arrepentimiento que implica dolor.

La vergüenza es una emoción que yo experimento al descubrir nosotros y/u otros que no somos lo que debiéramos ser o se pensaba que era. Por ejemplo, yo vine con un roto significativo en el pantalón y yo no lo sabía, vine a dar la clase y un alumno me dice ‘Profesor!’ y cuando me doy cuenta tenía una hora con ustedes con el roto, y de repente pasé una vergüenza. ¿Qué fue lo que yo sentí? Yo me sentí mal cuando me di cuenta que no estaba tan bien vestido como había pensado, y ustedes también descubrieron esto.

Ahora, resulta que yo los tengo engañados a todos, los tengo aquí haciéndome pasar por una persona honesta, y un día ustedes me describen. Probablemente yo no sienta culpa ni arrepentimiento pero si me siento mal y pienso en qué van a pensar ustedes ahora que saben. La vergüenza tiene que ver con la opinión que otro tiene de mí.

Si Dios no existe para mi no tengo ni sentido de vergüenza ni sentido de culpa ni sentido de deber. Sea yo un ateo teórico o uno práctico.

El sentido del deber es la disposición de honrar nuestras obligaciones. Sin esperanza de recompensa o sin miedo de ser castigado. En otras palabras para hacer lo que está bien hecho no necesito ser pagado. Oyes a los niños de 7 u 8 años cuando sus padres les piden que hagan algo ellos responden preguntando qué les darán a cambio. La obediencia no se compra, se cultiva. No es íntegro del hijo que se compre la obediencia, hay que enseñárselo a los hijos.

El cristiano debe ser el mejor trabajador del mundo, él tiene la única motivación de trabajar bien: complacer a su Dios, representar a nada más y nada menos que a Dios. Su papel es marcar una diferencia en el lugar en el que él está, sino está faltando a su integridad cristiana y a la responsabilidad que Dios le

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otorgó para representarlo ante las naciones, nosotros somos una nación santa, pueblo escogido, real sacerdocio para anunciar las virtudes de Aquel que nos llamó. ¿Cuál es una de las virtudes de Cristo? Ser liso, siervo, eso es una falta de lo que es mi integridad en el trabajo.

El siguiente cuadro lo debe de revisar cada uno en su casa. Vamos a ver rápidamente, esto es de uno de los libros de Josh McDowell, ilustrando cómo los conceptos cambian. Antes la tolerancia significaba aceptar a otros sin estar de acuerdo o compartir sus creencias o estilos de vida. Tolerancia hoy en día es aceptar sus valores sus creencias tan buena y válida como las mías. Pues estamos hablando de la desaparición de la verdad absoluta, en el otro caso es un respeto a la imagen de Dios en ese hombre.

Libertad en el pasado significaba hacer lo que sabes que debes hacer. Hoy en día libertad es poder hacer lo que uno quiere. Te das cuenta cómo cambian las definiciones de un tiempo a otro.

Entonces, ¿cuál es el rol de la iglesia en todo esto? Tenemos que formar una mente bíblica, esta es una de las misiones. Lamentablemente la publicidad como medio de comunicación está entrando a nuestra mente deformándola, y sin una mente bíblica ni siquiera sabemos discernir la verdad.

Alguien decía que las imágenes que muestra la publicidad constituyen el síntoma de una sociedad absurda que gasta la mayoría de sus esfuerzos, no en satisfacer las necesidades reales del ser humano, sino crear otras ficticias que la llenan y la esclavizan aún más.

Lo que esta cita está diciendo es que tienes un anuncio de esta joven modelo a quien la peinan de una manera extraordinaria, le toman una foto, después de tomarle la foto le suben el cuello en la computadora, y empiezan a modificar su rostro, esa foto modificada la llevan a una valla, la pegan ahí, y le ponen un anuncio de una crema o perfume o cualquier otro producto. La niña de 12-14 años que va con su papá en el carro que ve a esta modelo extraordinaria la hace pensar que quiere ser como ella, sin embargo esa mujer no existe. Para comenzar es una modelo, en segundo lugar esta peinada y maquillada de forma profesional, en tercero sabe Dios cuántas circuías plásticas se ha hecho la modelo, y finalmente todas las modificaciones que le hicieron a la foto. Y ahora esta niña quiere ser de esa manera.

Un caso que escuché recientemente fuera de la iglesia. Una niña de 14 años con anorexia. Generalmente ella era gordita, pesaba alrededor de 114 lbs y sus padres empezaron a decirle que estaba gordita, la niña por consiguiente entró en anorexia. 14 años pesando 114 lbs, no está gorda. Hemos creado en la niña algo que ella necesitaba tener para conseguir la aprobación.

Necesitamos una mente bíblica que sepa cuáles son las necesidades reales del ser humano y no necesidades creadas. La publicidad nos está creando necesidades que no tenemos. Sólo la Biblia nos da las necesidades reales.

McDowell dice, “Pienso que una de las principales razones por la que esta generación está marcando nuevos records de deshonestidad, irrespeto, promiscuidad sexual, violencia, suicidio y otras patologías es porque han

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perdido sus lineamientos morales, sus creencias fundamentales; sus creencias fundamentales sobre moralidad y verdad se han erosionado.”

Rowland Nethaway dijo, “ellos no parecen distinguir lo correcto de lo incorrecto”

“Nuestros jóvenes han sido educados en escuelas que profesan ofertar educación “Libre de valor, moralmente neutral”. Los libros de textos y los profesores expresan: “No te podemos decir lo que esta bien o mal. Tu debes decidirlo por ti mismo. Solo podemos hacerte consciente de las opciones.” William J. Bennett. Bennett fue el Secretario de Educación en EEUU. Ahora tienes libros y maestros que le dicen al no “no sabemos lo que está bien, y no sabemos lo que está mal, tu tienes que decidir por ti mismo”. Uno de los valores de la escuela y el colegio es que nuestra currícula está libre de valores. Los estudiantes pueden elegir los valores que ellos quieran. Mientras más caros los colegios promueven con más facilidad este tipo de educación, y esto es lo que la gente hoy quiere que se le oferte a sus hijos.

¿Cuál es el efecto de esa ausencia de valores en los hijos con relación a sus padres? Estudios indican que cuando los jóvenes no tienen, no aceptan o no han recibido un estándar objetivo de valores ellos son 36% más propenso para mentirle a sus padres. Claro porque no hay un estándar. 48% más propenso a hacer trampa en los exámenes, 74% más propenso a ver MTV. Lamentablemente en un Seminario en el que yo enseñaba, yo tuve que llamar al pastor y a su esposa porque en uno de mis exámenes ellos intercambiaron los exámenes. Cuando los confronté, les dije ‘¿Saben qué es peor que lo que hicieron? Que ustedes ni vergüenza tienen’. No podemos decir que esto está fuera de la iglesia.

Jóvenes que no tienen un estándar de moral son 2 veces más propensos a ver películas pornográficas. Tres veces más propensos a usar drogas. 6 veces más propensos a intentar cometer suicidio, claro porque yo no tengo estabilidad emocional en mi casa porque cualquier cosa está bien, el joven no crece emocionalmente estable. Dos veces más propensos a sentirse con falta de propósito. Sé de adolescentes que le han dicho a sus padres, ‘Papi disciplíname’ porque la falta de disciplina le hace sentir al niño y al joven que tu padre no le amas, y eso es consistente a la Palabra ‘que el que ama a su hijo lo disciplina y el hijo lo sabe’.

El común denominador hoy es este: “Hoy en día el hombre es la medida de todas las cosas.” Esta frase es tan antigua como el hombre, Protágoras en Grecia habló de esto, y hoy en día este es el lema del hombre. Yo decido, quién eres tú para que me digas, quién eres tú para que prohibirme, yo soy la medida de todas las cosas.

Lutzer decía, “Por naturaleza, no somos movidos por la razón, sino por nuestros deseos. Sin los límites de las leyes y la religión , el hombre siempre se desviará en la dirección de sus deseos, sus sensaciones inmediatas” La realidad es que tu y yo tenemos deseos, y son deseos caídos, si no hay una ley moral que me sirva de un freno, de cauce, por donde yo voy a correr yo me voy a ir siempre en la dirección de mis deseos pecaminosos. Esa ley moral es la que no existe, ese cauce es el que no existe hoy en día.

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El problema se intensifica por esta frase: “¿Cómo comunicamos el evangelio a una generación que oye con los ojos y piensa con las emociones?” La generación de hoy en día es una generación audiovisual, pero son las imágenes las que le comunican lo que está percibiendo. Por eso oye con los ojos. Y no piensa con la razón sino con las emociones.

Dios nos dio emociones pero no para tomar decisiones, nunca. Dios nos dio una mente para tomar decisiones, y emociones para sentir el efecto de una buena decisión cuando yo la tome. Para que pueda amar a mi hermano, a mi Dios, pero no para tomar decisiones. De manera que decisiones que hayas tomado en tu vida basada en una emoción, usualmente no es una buena decisión. No importa si es un carro “Lo compré porque se veía tan bonito”, si ese fue el único criterio, no fue una buena decisión. No basta saber cómo luce, sino saber su contenido moral.

Jeremías 6:15, “¿Se han avergonzado de la abominación que han cometido? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun han sabido ruborizarse; por tanto caerán entre los que caigan; en la hora que yo los castigue serán derribados--dice el SEÑOR.” Nuestra sociedad no tiene sentido de vergüenza, nuestra mujeres no tienen sentido de vergüenza. Yo voy a comprar medicinas a una farmacia, y le decía a mi esposa, ‘Yo voy a tener que escribirle a los dueños de esta farmacia, porque la cajera tiene la mitad de sus pechos afuera y para mí eso es un momento incómodo tenerle que ver la cara de frente cada vez que yo voy cuando ella viste de esa manera’. No hay vergüenza.

Jeremías 8:12, “¿Se han avergonzado de la abominación que han cometido? Ciertamente no se han avergonzado, tampoco han sabido ruborizarse; por tanto caerán entre los que caigan, en la hora de su castigo serán derribados'--dice el SEÑOR.” Esa es nuestra sociedad, es una sociedad sin vergüenza, sin sentido del deber, sin sentido de culpa.

Así vemos a padres, madres, que por la oferta de otra pareja abandonan a sus 3 hijos como si nada, ¿por qué? Porque no hay sentido del deber. Cuando el sentido del deber se va, el sentido de vergüenza se va, finalmente el sentido de culpa se va. Lo que te lleva al sentido del deber es la culpa y la vergüenza que tu experimentas cuando no lo llevas a cabo. De ahí la necesidad de conocer lo que es la ley de Dios y la función de la conciencia que Dios le dio al hombre.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101-02 “La Integridad: ¿Qué es y qué no es?” Prof. Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Esta noche quiero hablar de lo que es y lo que no es la integridad. Aún en el concepto de lo que no es hay a veces confusión. Tenemos un par de definiciones de diferentes diccionarios, el Diccionario de la Real Academia en línea 2009 y el Merriam- Webster Dictionary online 2009. Integridad es adherencia firme a un código de valores específicamente morales o artísticos, una condición no alterada a cualidad o estado de estar completo o no dividido, soundness que es como libre de error. Esto nos da una idea de lo que dice el diccionario de lo que es integridad, no nos dice lo que es la integridad a nivel de la práctica. Cuando pensamos en sinónimos de una palabra para que nos ayude a entender lo que significa, esto es lo que aparece en el diccionario conocido en inglés como Word Reference, habla de honradez como uno de los sinónimos, rectitud, moralidad. Interesante que en el año 1999 la virginidad era vista como sinónimo de integridad, castidad. Con estas definiciones y sinónimos hablemos acerca de lo que esa integridad realmente es. La importancia de la integridad es que cuando no la tienes, ninguno de los demás valores de tu vida tienen importancia. No vas a vivir de manera congruente con ellos. Si no tienes integridad abandonas todos los valores, lo único que hace que mantengas valores en tu vida es la integridad que tiene tu vida para agarrar estos valores y vivir conforme a ellos. La integridad es un valor que garantiza todos los demás valores, te permite vivir de manera consistente con tus valores y es el fundamento del carácter. Donde no hay integridad el carácter tarde o temprano se va a quebrar pues está lleno de grietas donde la integridad no existe. La razón por la cual el derecho es pervertido, la manera en la que los gobiernos ejercen su poder, la razón por la que todo esto está corrompido es porque no hay integridad en los sistemas. Estamos hablando de un valor que idealmente debiera permear toda la sociedad. La integridad no es necesariamente honestidad. Si yo tengo integridad, tengo honestidad. Pero si tengo honestidad no necesariamente tengo integridad. Seguir las reglas siempre no es necesariamente integridad, los generales de Hitler siguieron las reglas todo el tiempo y no eran personas íntegras, de manera que no es un apego incondicional a las reglas. Tampoco es estar de acuerdo con la mayoría o con la opinión del momento, eso no es íntegro, la integridad tiene que ver con los valores de Dios. En Génesis 3 nos encontramos con Adán y Eva, pecan y Dios los confronta. Cuando Dios los confronta, ¿ellos dijeron la verdad? Sí, de modo que ellos fueron honestos, pero no fueron íntegros. Honestidad es simplemente admitir

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que fallaste, decir la verdad al momento de fallar, pero la integridad lo cual estaba implicada en el caso de Adán y Eva, no solamente decir la verdad pero haber cumplido con lo que se acordó. Te das cuenta que honestidad e integridad son dos cosas distintas. A la hora de responder ellos dijeron la verdad, pero aún al decir la verdad no fueron íntegros. El Señor le pregunta si comió o no, y Adán le dice que sí, pero seguido dice ‘la mujer que tu me diste...’ y ahí mostró su falta de integridad, y en ese momento la mujer responde ‘no porque la serpiente…’ también mostró su falta de integridad. Lo que vemos en el jardín del Edén es lo que en nuestra cultura constituye pan y mantequilla de todos los días, es pasar la culpabilidad a otra persona. Estuve reunido con un grupo de personas, y les decía que en una iglesia los fracasos del liderazgo no son de una persona son del equipo. Cuando alguien se queja contra nosotros en algo que hemos hecho, mi responsabilidad no es decir ‘ah bueno sí, lo que pasa es que fulano no hizo su trabajo’, sino mi trabajo es decir ‘quedó mal, perdónanos, quedamos mal’ ¿quiénes? Nosotros, el equipo. Nosotros tomamos la responsabilidad como equipo, y si estamos haciendo un evento como Por Su Causa, a un equipo de trabajo no le podemos cargar la responsabilidad a una sola persona, esa persona tiene supervisores y ese supervisor va a ser honesto tienes que cargar con la responsabilidad que se le ha entregado, él lo estaba supervisando. De esa manera la integridad requiere que tomes responsabilidad no sólo por la acción, sino por aquellos que estaban debajo de ti, y eso es parte de lo que queremos ver. Es así como Adán no puede decir, ‘yo no soy responsable’, el debió decir ‘sí, yo comí y yo soy responsable, y yo debí haber guiado a Eva y debí haber advertido y no lo hice Señor, eso fue lo acordado’. La honestidad demanda que yo admita lo que hice, la integridad demanda no quebrar lo que pactamos, y si lo quiebro admitir por qué lo hice. Cuando fallamos frecuentemente queremos justificar nuestra falta para minimizar nuestra culpa, ¿sí o no? Necesito decir, es verdad, tienes razón y este es el motivo. Puede ser que me haga lucir peor delante de los hombres, pero me hará lucir mejor delante de Dios. Eso debe ser en todo momento. Frecuentemente queremos compartir la culpabilidad para no tener que pagar las consecuencias. La integridad es algo con lo que tenemos que vivir continuamente, desde el momento en el que te levantas hasta el momento en el que te acuestas. No disfrazas tus acciones, no las justificas, ni las racionalizas, sino admite lo que hiciste, y pide perdón. No tratemos de torcer lo que dijimos de alguien cuando este viene a confrontarnos para que no luzca tan severo como lo dijimos. Cuando comienzas a diluir lo dicho la integridad comienza a adelgazarse, tenemos que ser íntegros en todo momento. Dos aspectos diferentes de la integridad, el primero es que la integridad involucra una relación que guardamos con nosotros mismos, tienes que respetar tu propia integridad, tienes que guardar un alto nivel de respeto por tu integridad. No sugiero que seamos orgullosos de nuestra integridad, pero

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debemos tener una alta valoración de la integridad si la vamos a mantener. La pregunta que tengo que hacerme es si vivo de acuerdo a lo que creemos, o vivo en conflicto con nuestros valores. La integridad está relacionada a nuestra actuación moral con relación a otros. Aquí están esos dos aspectos. El primero es la relación que guardo conmigo mismo, tengo que respetar mi integridad. El segundo tiene que ver con una actuación moral ante los demás y eso es importante. Nota como Cristo dice: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Si yo no tengo una relación correcta conmigo mismo, yo no puedo amar a mi prójimo correctamente. Yo necesito un concepto adecuado de mi mismo, de mis valores, de mi integridad hacia ellos para poder reflejar eso hacia otras personas. Una persona que actúe de acuerdo a sus convicciones, ¿podría ser considerada íntegra sin importar cuáles son sus convicciones? Hay dos opciones, sí o no. Si hablamos de sí entonces decimos que los Nazis fueron personas íntegras porque ellos actuaron conforme a sus convicciones. De manera que la integridad no es únicamente vivir de acuerdo a mis convicciones, de modo que mi integridad depende también que mis acciones sean congruentes con mis valores pero mis valores necesitan ser morales. Ahora sí podemos hablar de integridad. La palabra integridad viene del latín integer que implica sin cuarteadoras, sin grietas. En la antigüedad las vasijas de barro con el tiempo de cuarteaban, los mercaderes llenaban las cuarteadoras con cera en lugar de eliminarlas, luego las pintaban y ponían un letrero arriba que decía ‘sin cera’, lo cual significaba ‘sin cuarteadura’. De ahí la palabra sincera, sin cuarteadoras, eso es lo que integridad significa, entero, sin grieta. Eso no es tan fácil de encontrar pero tenemos que luchar por desarrollar ese tipo de personas. Los tiempos han cambiado y nosotros adoptamos nuevas definiciones, las nuevas definiciones nos hacen creer que somos íntegros. Mira esta diferencia, en el año 1828 el diccionario Noah Webster dice “Cada acción es inmoral si se opone a los preceptos divinos (es decir que Dios era parte de la definición) o si es contraria a las obligaciones que cada hombre tiene con los demás.” Hoy en día la Ley Moral dice en el diccionario de Word Reference en inglés, que es algo que se desvía de lo que es considerado bueno o apropiado o malo. No tiene ninguna relación con Dios, sino algo que la sociedad de hoy considera bueno o malo. Si lo considera bueno y se desvía de eso, bueno es inmoral. Pero en 1828 se definía en relación a lo que Dios, la divinidad, considerara como bueno o malo. Si se opone a sus principios no es moral. Yo quise traer esta observación de este autor, Stephen L. Carter en su libro llamado “Integridad” pues nos ayuda a entender bastante lo que estamos tratando de transmitir, el dice lo siguiente: “Cuando yo me refiero a la integridad, tengo algo bien sencillo y muy especifico en mente. La integridad en la manera que usaré el término, requiere de tres pasos: a. Discernimiento de lo que es bueno o malo. b. El actuar de acuerdo a lo discernido, a un costo personal.

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c. El decir abiertamente que estás actuando de acuerdo a lo que entiendes como bueno o malo.” Tengo que identificarme abiertamente con lo que yo creo si vas a ser íntegro, tenemos que hacerlo una y otra vez. Integridad conmigo y con el otro. Recuerden que hablamos que la integridad tenía dos aspectos, uno tiene que ver conmigo y el segundo con el otro. La primera pregunta es ¿soy honesto conmigo mismo? Usted sabe que la mayoría de los seres humanos no son honestos ni consigo mismos. Para nosotros mismos minimizamos, racionalizamos, justificamos nuestras acciones. Necesito poder decir, eso fue celo de mi parte, eso fue envidia de mi parte, eso fue orgullo de mi parte. Sabes qué yo lo he dicho las tres cosas, es más honesto e íntegro que pararse y decir, yo nunca he experimentado celo. Si nunca ha experimentado celo, envidia o orgullo no es un ser humano. Eso no quiere decir que son valores buenos, son valores caídos, pero son valores típicos del ser humano, la pregunta es si yo me lo admito para poder ir donde Dios y decirle “Señor perdóname por tener celos, envidia, orgullo”, cuando haces eso comenzaste por buen camino. El primer nivel de integridad es contigo mismo. El segundo es eso que estoy tratando de racionalizar y justificar. El otro nunca es la causa de mis acciones. Por ejemplo acá hay una persona que mide 6’2” y otro que mide 5’, yo le digo al de 6’2” ‘mira tu enano’, y él me responde ‘qué pasa Miguel’ y comenzamos a hablar. Le digo al de 5’ ‘mira tu enano’ y está ofendido, y le digo ‘ven acá por qué estás ofendido’ y me responde ‘porque tu me dijiste enano’. Pero en el fondo esa no es la razón porque al otro también le dije enano y no se ofendió, en realidad el de 5’ está ofendido porque tiene un problema consigo mismo, que es la estatura. Yo aprendí que si tienes un problema con alguien, tienes un problema contigo mismo, de ahí averigua cuál es. Mi pecado es mío, pero no es la causa de tu reacción. No es que Dios me aprobó lo que yo dije. Dios me juzga, pone mi consecuencia, pero al otro le dice ‘Si tuvieras confianza en mí y no en tu estatura eso no te hubiera causado ningún problema’. Mis sentimientos los tengo yo y los experimento yo. La forma de ilustrar esto es que estamos llenos de botones, tus palabras lo que hacen es apretarme un botón que yo tengo, cuando yo me quite ese botón tu podrás decirme esas palabras y yo no voy a reaccionar. Fijémonos si Jesucristo tuvo botones que le apretaran, glotón, borracho, amigo de prostitutas. El no tenía botones, somos nosotros los que estamos embotonados por todos lados. Esos botones nos hace reaccionar, cuando reaccionamos empezamos a racionalizar, justificar porque no quiero tomar posesión de mi reacción, si soy íntegro tengo que apropiarme de mi reacción. Para Dios las acciones son tan importantes como las motivaciones del corazón, para Dios no es tan importante que yo ofrende, sino por qué lo hago. Para Dios

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no es tan importante que yo obedezca, sino por qué obedezco. Dios no quiere simplemente que le obedezca, sino quiere que lo haga porque lo amo. Para los hombres las acciones son importantes porque es lo único que yo veo, como es lo único que yo veo, es lo único que puedo juzgar, sin embargo para Dios cuando empezamos en integridad, la motivación de lo que yo hago es tan importante como la acción. Por tanto muchas veces yo soy condenable por Dios, no por la acción que fue buena, sino por la motivación que fue mala. Yo puedo ofrendar esta noche para que ustedes me vena, yo puedo dar una clase y darla muy bien para impresionarlos, pero nada de eso cuenta antes los ojos de Dios. La motivación es tan importante como la acción misma. 1 Corintios 4:1-2, “Que todo hombre nos considere de esta manera: como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, además se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel.” Mira cómo Pablo se ve, él dice que lo único que el es, es un servidor y un administrador. Yo no soy dueño del ministerio, no soy dueño de los talentos ni dueño de los dones. Es decir que cuando pensamos en la iglesia y en la interacción de los pastores yo no soy dueño de nada de esto, ni a ninguno de los pastores, le pertenece a Dios. Esto es importante pues una vez te ves de esa manera, será prioritario para ejercer tu integridad, ahora bien se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel con lo que no es tuyo. Si yo creo que es mío, voy a disponer como quiera de eso, pero eso no será íntegro. 1 Corintios 4:3-5“En cuanto a mí, es de poca importancia que yo sea juzgado por vosotros, o por cualquier tribunal humano; de hecho, ni aun yo me juzgo a mí mismo. Porque no estoy consciente de nada en contra mía; mas no por eso estoy sin culpa, pues el que me juzga es el Señor. Por tanto, no juzguéis antes de tiempo, sino esperad hasta que el Señor venga, el cual sacará a la luz las cosas ocultas en las tinieblas y también pondrá de manifiesto los designios de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de parte de Dios.” Pablo está diciendo que se ha revisado y no ha encontrado nada ni nadie en contra suya, pero está consciente que no está sin culpa, pues quien lo va a juzgar es el Señor, de modo que hay que esperar al último día, cuando Dios pase cuenta y se verá la intencionalidad de los corazones. Integridad tiene que ver con mi corazón, con mi mente y con mi voluntad. Es una interacción entre lo que yo pienso, lo que siento y lo que hago. Mira por qué esto es importante, ¿crees que es posible para un predicador predicar lo que no ama? Absolutamente. Puedo predicar lo que no amo, puedo predicar lo que no creo, ¿cuántos pastores han sido inconversos en el púlpito por años? Yo puedo predicar lo que no practico, puedo orar y pedir lo que realmente no quiero. Creemos que podemos engañar a Dios, el ser humano es complejo, creemos que lo que el otro me cree es lo que Dios también pudiera creer. Todo esto es porque no somos íntegros con nosotros mismos, yo necesito ser honesto e íntegro conmigo.

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No es fácil vivir con integridad, tampoco es complicado, pero requiere que viva en un ejercicio. Necesito reflexionar para discernir lo bueno de lo malo, necesito acción para vivir consecuentemente con lo que creo. Necesito identificación pública, no puedo tener una cara en privado y otra en público. Necesito valor para enfrentar los riesgos. Vivir con integridad tiene riesgos. Recuerdo hace 2 ó 3 años atrás tuve la oportunidad de predicar en el Palacio Nacional tenía 10 minutos para predicar, el tema era acerca del Día contra la violencia a la mujer, y quería recordarle al mandatario que lo único que puede cambiar la violencia contra la mujer es el Evangelio, que la educación no cambia eso. Al final presenté una historia: Le hablé de un señor que llega a su casa y su hija quiere jugar con él, pero él está cansado, trata de entretener a la hija pero ella vuelve y le dice ‘papi yo quiero jugar’, el papá mira para un lado ve un mapa del mundo con los continentes con sus naciones, entonces lo rompe en múltiples pedazos y lo pone en una vasija y le dice a su hija que lo arme, cuando regreses con el armado jugamos, y dentro suyo pensó ‘tengo dos horas para ver televisión’. A los 15 minutos regresó la niña habiendo pegado el mapa a su manera. ¿Cómo lo hiciste? Le preguntó el papá, y la niña le contestó: Mira papi detrás del mapa hay la figura de un hombre, y cuando tu armas el hombre el mundo queda armado. Terminada la historia le dije al mandatario: Señor Presidente, llevamos demasiado tiempo tratando de armar el mundo, cuando su mundo interior no está armado. Necesitamos armar al hombre, y cuando lo hagamos su mundo quedará armado. Lo único que puede hacer eso es la Palabra de Dios, la educación no tiene esa capacidad. Tienes que identificarte públicamente con lo que tu crees, y tienes que enfrentar los riesgos. Yo pensé, mas nunca me invitan, pero me han invitado dos veces. Yo estuve en Panamá con un pastor que tuvo la misma oportunidad de estar con el Presidente de su país y él dijo que él no mencionó el nombre de Dios porque jamás lo invitarían de nuevo. O sea a ti te importa tanto regresar que tú escondes el nombre de Dios. Si no me invitan de nuevo por identificarme con Dios entonces ese sería un gran honor el que me hacen. Te das cuenta de cómo evitamos la identificación pública cuando pensamos que nos va a llevar a ciertos errores. Lo primero que necesitamos es reflexión, mira lo que dice Hebrero 5:14, “Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.” La reflexión es para discernir el bien y el mal, pero para hacerlo necesito comer lo sólido, no puedo vivir de leche. Eso quiere decir que necesito la Palabra de Dios, no adulterada ni superficial. Para yo diferenciar una cosa de la otra necesito madurez espiritual. En segundo lugar necesito acción, en 2 Reyes 23: 19, 24 “Josías quitó también todas las casas de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, las cuales habían hecho los reyes de Israel provocando a ira al SEÑOR; les hizo tal y como había hecho en Betel. Josías también quitó los médium y los espiritistas, los ídolos domésticos y los otros ídolos, y todas las abominaciones

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que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén, con el fin de confirmar las palabras de la ley que estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había hallado en la casa del SEÑOR.” Josías sube y él acciona, él no puede prometer una cosa, como muchas veces los candidatos a la presidencia hacen, y luego no cumplirla. Yo no sé si él prometió antes de subir como Rey, pero prometiera o no el hizo lo que le tocaba hacer. La integridad requiere identificación pública, Mateo 14: 3-11, “Porque Herodes había prendido a Juan, lo había atado y puesto en la cárcel por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe; porque Juan le decía: No te es lícito tenerla. Y aunque Herodes quería matarlo, tenía miedo al pueblo, porque consideraban a Juan como un profeta. Pero cuando llegó el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó ante ellos y agradó a Herodes. Por lo cual le prometió con juramento darle lo que ella pidiera. Ella, instigada por su madre, dijo*: Dame aquí, en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. Y aunque el rey se entristeció, a causa de sus juramentos y de sus invitados, ordenó que se la dieran; y mandó decapitar a Juan en la cárcel. Y trajeron su cabeza en una bandeja y se la dieron a la muchacha, y ella se la llevó a su madre.” La integridad le costó la cabeza. Juan denunció a Herodes porque vivía con la mujer de su hermano, ¿te imaginas a Juan? Yo quiero perder el trabajo y no mi relación con Dios, porque el día que pierdas la integridad perderás mucho más. La integridad requiere valor, Daniel 3: 17-18, “Ciertamente nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente; y de tu mano, oh rey, nos librará. Pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has levantado.” Tomaron un riesgo, a tal punto que lo tiraron en el horno, pero su integridad no fue cuestionada. Lo mismo con Daniel cuando le piden que se postre, se va a su casa abrió las ventanas, se arrodilló como de costumbre, dice que texto. Daniel no cambió su parecer en público ante una amenaza. El modelo de José es un gran ejemplo para ver en qué consiste la integridad. Génesis 39: 7-16, “Sucedió después de estas cosas que la mujer de su amo miró a José con deseo y le dijo: Acuéstate conmigo. Pero él rehusó y dijo a la mujer de su amo: Estando yo aquí, mi amo no se preocupa de nada en la casa, y ha puesto en mi mano todo lo que posee. No hay nadie más grande que yo en esta casa, y nada me ha rehusado excepto a ti, pues tú eres su mujer. ¿Cómo entonces iba yo a hacer esta gran maldad y pecar contra Dios? Y ella insistía a José día tras día, pero él no accedió a acostarse con ella o a estar con ella. Pero sucedió un día que él entró en casa para hacer su trabajo, y no había ninguno de los hombres de la casa allí dentro; entonces ella lo asió de la ropa, diciendo: ¡Acuéstate conmigo! Mas él le dejó su ropa en la mano, y salió huyendo afuera. Y cuando ella vio que él había dejado su ropa en sus manos y había huido afuera, llamó a los hombres de su casa y les dijo: Mirad, nos ha

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traído un hebreo para que se burle de nosotros; vino a mí para acostarse conmigo, pero yo grité a gran voz. Y sucedió que cuando él oyó que yo alzaba la voz y gritaba, dejó su ropa junto a mí y salió huyendo afuera. Y ella dejó junto a sí la ropa de él hasta que su señor vino a casa.” Tu tienes a José siendo tentado, y ella le dice que se acueste con ella, imaginemos que José le hubiera dicho ‘pero yo no te puedo hacer eso a ti’ y ella le diría, ‘pero soy yo la que te estoy dando permiso’, entonces sería íntegro en cierta medida pues él no la estaría violando ya que ella le estaría dando permiso. Para José el problema no era pecar contra el esposo, sino pecar contra Dios. José muestra diferentes niveles de integridad. Primero José tuvo dominio propio, rehusó la invitación. En segundo lugar fue un hombre responsable, escucha su respuesta: “mi amo no se preocupa de nada en la casa, y ha puesto en mi mano todo lo que posee” Es decir que todo se lo habían entregado y él no podía ser irresponsable de no cuidar lo que se le había entregado. Es en el versículo 9 donde José muestra realmente sus colores de la mejor forma posible, ‘mi amo no es mi último problema, tu no eres mi último problema, yo no soy mi último problema, mi último problema es Dios. ¿Cómo iba a hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?’ Cuántos hombres en la tierra hubiesen reaccionado de esa manera. Mira el comportamiento de José, porque la integridad no solo luce bien al final, sino es a lo largo del camino. La integridad te lleva a poner límites. Segundo, dada la tentación él salió huyendo. Finalmente él pagó un precio. De acuerdo a la definición de Stephen L. Carter tenías que discernir lo bueno y lo malo y actuar consecuentemente con eso, tenías que identificarte públicamente y tomar los riesgos. Aquí está. El pagó un precio, hubiese sido más fácil, humanamente hablando, economizarse todo eso, aprovecharse de la mujer y no ir a la cárcel por un par de años. Pero eso no es íntegro. ¿Cuáles son algunas de las cosas que nos llevan a nosotros a violentar la integridad? Hay múltiples, la avaricia nos lleva a violentarla en el área del dinero, la presión social y el disfrute del placer. En esas tres cosas están más o menos las mayores presiones que el hombre ha experimentado con la cual la integridad es violentada. David Callahan en Kindred Spirit examinó la graduación de Harvard Bussiness School de 1949, el 91% de los cuales eran veteranos de la II Guerra Mundial… la mayoría de ellos llegaron a ser presidentes de grandes compañías como la Johnson & Johnson… este autor comparó a esa graduación con los CEO de hoy y la conclusión a que llegó fue que en los nuevos ejecutivos no había espíritu de sacrificio para esperar por gratificación tardía. Se trata mas de querer obtener algo para sí mismo. ¿Qué vas a hacer si no estás dispuesto a esperar por gratificación tardía? Tomarás atajos, robarás de diferentes maneras. Eso es lo que la población de hoy en día no sabe hacer lo que debe hacer. Cuando yo estaba en el

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Bachillerato me acuerdo las conversaciones cuando todos conversaban de qué querían llegar a ser: ingeniero, abogado, médico. ¿Pero cómo quieren llegar a eso? Fácil y de modo ilícito. El espíritu de competencia también corrompe la integridad, en Febrero 2006, David Edmonson, renunció debido a que había mentido diciendo que tenía dos títulos en teología y uno en sicología de una universidad a la que asistió por dos semestres. Era CEO de Radio Shack. La avaricia, la presión, el placer, la competencia y el poder. El pasado presidente de nuestra nación (República Dominicana 2000-2004), Hipólito Mejía fue cuestionado acerca del abuso del poder y su respuesta fue que el poder es para usarlo. Cuando el poder es visto como un beneficio personal y no como una responsabilidad, entonces el abuso de poder lleva a la pérdida del poder. El abuso del poder lleva a la pérdida del poder, esa es la realidad. El presidente de Irak ¿cómo terminó? Ahorcado. El presidente de Rumanía ¿cómo terminó? Ahorcado. El poder no es para usarlo como beneficio personal, esa es una falta de integridad. Romanos 13 dice que el poder que Dios ha delegado es para ser siervo. El gobierno, el Presidente tiene que verse como un ministro responsable ante Dios ante el cual le rendirá luego cuentas, no puede abusar del poder para beneficios personales porque termina con la pérdida del poder. El orgullo es parte de todas las cosas que nos lleva a corromper la integridad. C.S. Lewis decía: El orgullo lleva a todos los demás vicios y una de las formas como lo hace es cegándonos a nuestros propios errores y a nuestras propias debilidades”. Cometemos errores, tenemos debilidades, tenemos grietas que todo el mundo ve y nuestro orgullo no nos deja ver. Es increíble. Las grietas yo las tengo más cerca que lo que ustedes las tienen, ustedes las ven de lejos, y yo no la puedo ver porque mi orgullo me ciega. Una persona ciega va a violar su integridad una y otra vez. Ese orgullo y deseo de poder en el ministro de Dios es mortal, si es feo en el mundo secular, imaginémonos en el ministro de Dios. Por eso Agustín, uno de los padres de la iglesia primitiva, decía: “El amor al aplauso es el veneno mortal de la verdadera piedad. Otros vicios dan a luz malas obras, pero éste da a luz buenas obras de una manera perversa.” El orgullo en el ministro de Dios que quiere el crédito, él está haciendo buenas obras porque está predicando, es a eso lo que Agustín dice que da a luz buenas obras de manera perversa. Por la motivación, volvemos al principio, la motivación del corazón. Es por eso que Pablo decía que a él lo juzgaba Dios, había que esperar al último día para saber realmente la motivación de nuestras acciones. ¿Qué debemos esperar si caminamos en integridad? Dios bendice la integridad, tu no lo vas a hacer para que te bendiga, pero si ciertamente tiene un precio, tiene también una bendición. Génesis 20: 4-6, “Mas Abimelec no se había acercado a ella, y dijo: Señor, ¿destruirás a una nación aunque sea inocente? ¿No me dijo él mismo: "Es mi hermana"? Y ella también dijo: "Es mi

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hermano." En la integridad de mi corazón y con manos inocentes yo he hecho esto. Entonces Dios le dijo en el sueño: Sí, yo sé que en la integridad de tu corazón has hecho esto; y además, yo te guardé de pecar contra mí; por eso no te dejé que la tocara.” Dios sabía que si hubieses sabido la verdad no la ibas a tocar, cuando te propusiste tocarla era porque creías lo que ellos te habían dicho, ¿te das cuenta que la integridad es bendecida por Dios? Mira en Job 2: 3 “Y el SEÑOR dijo a Satanás: ¿Te has fijado en mi siervo Job? Porque no hay otro como él sobre la tierra, hombre intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Y él todavía conserva su integridad, aunque tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin causa.” Dios bendijo a Job porque antes de que esto ocurriera Job era un hombre grandemente bendecido, rico, y Dios lo había prosperado, y luego de su prueba vuelve a prosperarlo. Eso no quiere decir que riqueza es igual a integridad, en este caso la integridad produjo bendiciones sobre él que lo llevaron a prosperar. Salmo 15: 1-2, “SEÑOR, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu santo monte? El que anda en integridad y obra justicia, que habla verdad en su corazón.” ¿Sabes por qué me gusta ese texto? 1) Cuando dice ¿Quién morará en tu monte santo, quién habitará en tu tabernáculo? En el contexto de hoy es ¿Quién va a vivir cerca de ti? Y dice el que anda en integridad Dios te va a escuchar, y va a caminar cerca de tu corazón. La otra razón es que habla verdad y su corazón. En otras palabras lo que sale de sus labios es consistente con lo que hay en su corazón de sus labios no sale una cosa y de su corazón otra. Lo que habla es consistente con el latir de su corazón, ese corazón yo lo conozco. Salmo 84:11, “Porque sol y escudo es el SEÑOR Dios; gracia y gloria da el SEÑOR; nada bueno niega a los que andan en integridad.” En otras palabras el que anda en integridad de corazón, Dios quiere bendecirlo porque sabe que lo va a manejar con integridad, de lo contrario Dios no le va a bendecir. La integridad es recompensada por Dios aunque no debe hacerlo por eso. Proverbios 2: 7, “El reserva la prosperidad para los rectos, es escudo para los que andan en integridad” ¿Tu quieres la protección de Dios? No tienes que estar reprendiendo, tienes que andar en integridad. El texto lo dice claramente. La integridad tiene bendiciones, construye carácter, credibilidad, paz interior. En la medida en que andes en integridad tu carácter se va fortaleciendo, tu carácter va creciendo, pero a la vez los demás que ven tu andar van creyendo más en ti, pueden ser tus hijos, tu esposa, tus empleados/empleadores. Cuando caminas lo haces en paz porque no tienes nada que esconder, ni que probar, ni que temer. Mi computadora yo no la dejo en ningún lugar, pero no tiene código, mi esposa la puede abrir cuando ella quiera y buscar y rebuscar lo que ella quiera, lo cual ella no hace. No tengo nada que esconder, no tengo nada que temer, ni ocultar.

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Del popular autor inglés del Siglo XIX, William Arnot, se ha dicho: “Su predicación es buena. Sus obras son mejores. Pero lo mejor de todo es su vida.” No para que la gente diga eso, sino para glorificar al Dios que me sacó de las tinieblas a su luz admirable para que yo anunciara las virtudes de Aquel, y una de sus virtudes cuál es, veracidad. Vance Havner, “Somos desafiados en estos días pero no cambiados; recibimos convicción, pero no conversión; oímos, pero no hacemos y por tanto nos engañamos a nosotros mismos.” Lo que a Dios le complace no es que te gusten los sermones, sino que los vivas. Es por eso que yo he dicho varias veces que el mundo está cansado de los devocionales y videos que nos mandamos por Internet. Lo que el mundo necesita son hombres y mujeres cambiados por los sermones, videos, devocionales que nos mandamos. El mundo necesita ver vidas cambiadas por las cosas que nos enviamos. Dejemos de reenviar los devocionales que nos parezcan buenos. Rescatemos dos verdades y hacerla cambiar tu corazón en la dirección que tu la experimentaste, porque lo otro no es íntegro, seguir leyendo y seguir oyendo cosas buenas sin cambiar no es íntegro, ¿por qué? Porque somos desafiados por el mensaje pero no cambiados. Recibimos convicción, ‘me sentí mal’ pero no me acabo de convertir. Oímos pero no hacemos, por tanto vivimos engañados. Quiero creer que este grupo no quiere vivir así, sino vivir en integridad de corazón. No tengo nada que temer, nada que probar. Esa es mi vida y la puedes explorar.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101-03 “La Integridad: Un Valor deseable, Admirable y Poderoso” Prof. Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Vamos a analizar la integridad como un valor que es deseable, admirable y poderoso. Incluso es frecuentemente admirada por gente que no la tiene. Hay gente que no vive no vive con integridad pero cuando la ve en otros ha sabido apreciarla, y hablar acerca de eso.

La integridad es un valor deseable, puesto que la mayoría quisiera poseerla a pesar de que no están tratando de adquirirla necesariamente porque no todo el mundo quiere pagar el precio que se requiere para tener la integridad. Si se pudiera adquirir sin pagar un alto precio creo que todo el mundo trataría de adquirirla.

En segundo lugar es admirable al punto que la gente que no la tiene la prueba en otro. En tercer lugar es poderosa porque tiene el respaldo de Dios. Dios jamás va a respaldar lo que carece de integridad. Cuando hablamos del respaldo de Dios lo hablamos de múltiples maneras, Dios respalda sus oraciones, sus esfuerzos, sus motivaciones, sus proyectos, todas son sus bendiciones. No necesariamente porque él es merecedor, como decíamos, porque todo es por gracia pero Dios se complace en aquellos que tratan de caminar en integridad de corazón.

Quiero usar un texto de la Palabra de Dios, para mostrar lo que estoy diciendo, que la integridad es admirada y reconocida aún por aquellos que no caminan en integridad. Mateo 22:15-17, “Entonces se fueron los fariseos y deliberaron entre sí cómo atraparle, sorprendiéndole en alguna palabra. Y le enviaron sus discípulos junto con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con verdad, y no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial. Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito pagar impuesto al César, o no?”

Esa era la trampa. Si dice que es lícito pagar dinero al César te vas en contra de los judíos, si dice que no te vas en contra del gobierno. Pero nota lo que ellos dijeron “Sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con verdad, y no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial”. De manera que le pusieron a Jesús una pregunta que cuando la responda lo fueran a atrapar, y obviamente no lo atrapó. Te das cuenta que aquellos que no caminan en integridad son capaces de reconocerla en otros. Por eso yo digo que es poderosa porque es capaz de convencer la conciencia y la mente de aquellos que no viven en integridad de corazón, y eso tiene que ver con el respaldo de Dios también.

Sus enemigos notaron precisamente algo diferente en la persona de Jesús porque la integridad deja una huella y esa huella estaba en su mente. Nosotros necesitamos ser capaces de llamar a las cosas como son y no llamarlas de una

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manera que realmente la conviertan en cosas no veraces porque no nos atrevíamos. Lo hizo en el caso de Cristo, reconocieron que Él era veraz, que enseñaba el camino de Dios, que no buscaba el favor de nadie, que era imparcial. Eso estaba en su mente, ellos recordaban eso, y por tanto tenían una cierta admiración por Él.

Personas con poca integridad frecuentemente menosprecian a personas no veraces. Te das cuenta que se reconoce la integridad a pesar que uno no la tenga. Personas que no tienen integridad se sientan frente a la TV y escuchan a un predicar sin integridad y frecuentemente pueden decir “eso es un fraude” cuando lo oyen pedir dinero, o manipular lo que están diciendo. Gente sin integridad reconoce a otros cuando están actuando sin integridad. A la vez pudieran admirar a las personas que tienen integridad.

Esas personas identifican cuando la persona está tratando de ganarse al otro de manera interesada, personas no íntegras cuando alguien está frente a ellos tratando de manipular a otro para ganárselo con alguna intención, ellos puedes reconocer eso también. De modo que de la misma manera en que la integridad puede ser reconocida por gente no íntegra, la falta de integridad también es frecuentemente reconocida por aquellos que tampoco la tienen. Incluso cuando hay parcialidad que pudiera afectarlos, ellos también se molestan a pesar que ellos son frecuentemente personas parciales.

Esto nos dice a nosotros que la integridad y la falta de, es vista, apreciada por gente que la tiene y que no la tiene. Necesitamos ver ahora por qué estamos hablando que la integridad es un valor deseable, admirable y deseoso. Yo voy a empezar a detallar cada una de esas características.

El o ella hablan la verdad y no solo verdad. No es lo mismo. Cuando yo digo una media verdad con la intención de engañar a otro, eso es una mentira. Hemos conocido personas que diciendo una media verdad nos mienten. Suponiendo que la verdad tenga 10 elementos, y tu me dices ‘dime la verdad’ y yo te digo 1,2,3,4 y 5, tu me preguntas ‘tu me dijiste la verdad?’ y yo te respondo ‘sí’. Pero en realidad no te he dicho la verdad, porque la verdad es completa, solamente la verdad y nada más que la verdad. Personas íntegras no dicen verdad solamente, sino la verdad. Porque cuando digo una media verdad con la intención expresa de ocultar, yo acabo de decir una mentira. Lo que la convierte en una mentira es la intención expresa de ocultar lo que yo quería ocultar.

Segundo lugar, esa persona habla con claridad. No sé si Ud. ha conocido personas que hable en parábolas, pero tu no entiendes. Porque la manera de decirte algo es a través de historias, de un laberinto que al final tu no sabes lo que la persona estaba tratando de decirte algo sin decírtelo. Estaba tratando de decirte algo como ocultándolo a la vez, y eso no es una persona íntegra. Si eres íntegro hablas con claridad, no necesitas un laberinto para decir las cosas. El laberinto es mi intención de ocultar parte de la verdad, es preferente que diga que no debo hablar de eso porque no lo debo revelar.

La persona íntegra honra sus compromisos, sus promesas y su palabra. La única razón es porque es lo honroso. Es algo que nuestra cultura adolece: ‘¿Para cuando puede tener listo este trabajo?’ ‘Para mañana’, mañana vengo y

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el trabajo no está, vengo pasado mañana y el trabajo no está. Cuando la persona comienza a presionarme porque ya van dos veces que vengo y el trabajo no está, la persona que hizo la promesa se molesta porque le están poniendo presión. Resulta que cuando no lo hice frecuentemente yo no le digo a la otra persona ‘lo olvidé, estuve medio perezoso y no lo hice, le di preferencia a otro trabajo’ Sino que creamos una mentira para dar explicaciones y no asumir nuestra culpa. Tu tienes que decir en ocasiones “perdóname” y reconocer.

Cuando Ud. promete algo, Ud. debe cumplirlo, y si esa noche usted no puede dormir para cumplirlo, pues no duerma. Es más honroso no dormir y cumplirlo que dormir y no cumplirlo. Fue lo que Cristo dijo, que tu sí sea sí y tu no sea no.

Antes de prometer algo piensa si puedes cumplirlo. Personas de integridad tienden a ser reflexivas, por tanto ellas piensan antes de comprometerse para asegurar su cumplimiento. Haz lo indecible en el día de hoy para que esa palabra se cumpla. El problema está en que quizá lo que tu me pediste que hiciera y con lo que yo me comprometí es algo pequeño, pero cuando yo me voy acostumbrando al no cumplimiento luego yo le incumplo a mi esposa en la fidelidad, luego en el pago de impuestos, etc. Es algo de lo que tenemos que cuidarnos.

La persona de integridad es capaz de tomar decisiones que desfavorecen su posición o sus propios intereses, ¿puedes creer eso? Que seas capaz de tomar una decisión contraria a lo que a ti te va a favorecer, pero es lo íntegro. Si nosotros no somos capaces de tomar decisiones que a mi me van a desfavorecer, probablemente no deberíamos estar en esa posición. Tu deberías tomar decisiones porque son íntegras y no porque te favorecen o te desfavorecen. El no poder hacer eso es una falta de integridad, eso es algo que debemos pensar y meditar, es algo que refleja el carácter de Cristo. Al mismo tiempo esa persona rehúsa aprovecharse de los demás, de esa misma manera debes ser capaz de tomar decisiones que son contrarias a tus propios intereses.

En ocasiones me he visto en una situación en la que he tenido que decir “esto no me conviene, pero esto es lo que hay que hacer”. Debes hacerlo simplemente porque es lo íntegro, no hay otra razón, porque es lo honroso. Nosotros somos muy pragmáticos y tendemos a hacer lo que me conviene, lo que es más fácil.

Como cultura latinoamericana en general nos gustan las cosas fáciles, de modo que las cosas que dan trabajo tiendo a no hacerlas. La razón que doy es: eso da mucho trabajo. Bueno, la última vez que yo vi la cruz no me pareció fácil. Conversando esta mañana de esto con alguien, conversábamos de Por Su Causa, y me decía “Eso da mucho trabajo, ojalá no tengamos que hacerlo en San Souci otra vez porque dio mucha dificultad, mucho esfuerzo” Yo le dije “Ese no es criterio, el criterio no es si da mucho trabajo o si requiere mucho esfuerzo, el criterio es si lo debemos hacer en ese lugar otra vez, y si determinamos que es el lugar donde lo volveremos a hacer tenemos que hacerlo aunque nos cueste todo el esfuerzo. El esfuerzo no es criterio.”

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En nuestra cultura la dificultad es la razón para no hacer algo. Es EEUU la dificultad es vista como un reto para ser conquistado. Así es como debe ser, eso es un reto. Muchas veces la razón por la que no lo hice es porque daba mucho trabajo, pero resulta que la manera que daba mucho trabajo era la manera íntegra de hacer las cosas. No tiene que ser así siempre, pero muchas veces la forma corta no es la íntegra, es la más fácil. A nosotros Dios no nos puso en el mundo para hacer las cosas más fáciles, sino para hacer las cosas más íntegras. De manera que el esfuerzo no debe ser un criterio a la hora de tomar decisiones.

Hablando de qué hace la integridad atractiva, nosotros deberíamos de ser capaces de tomar decisiones que desfavorecen nuestra decisión o que rehusamos a aprovecharnos de los demás. Mira este texto de 1 Samuel 24: 4-13:

“Y los hombres de David le dijeron: Mira, este es el día del que te habló el SEÑOR: "He aquí, voy a entregar tu enemigo en tu mano, y harás con él como bien te parezca." Entonces David se levantó y cortó a escondidas la orilla del manto de Saúl.”

“Aconteció después de esto que la conciencia de David le remordía, porque había cortado la orilla del manto de Saúl. Y dijo a sus hombres: El SEÑOR me guarde de hacer tal cosa contra mi rey, el ungido del SEÑOR, de extender contra él mi mano, porque es el ungido del SEÑOR. David contuvo a sus hombres con estas palabras y no les permitió que se levantaran contra Saúl. Y Saúl se levantó, salió de la cueva, y siguió su camino.”

“Después de esto David se levantó, salió de la cueva y dio voces tras Saúl, diciendo: ¡Mi señor el rey! Y cuando Saúl miró hacia atrás, David inclinó su rostro a tierra y se postró. Y dijo David a Saúl: ¿Por qué escuchas las palabras de los hombres, que dicen: "Mira que David procura tu mal”?”

“He aquí, hoy han visto tus ojos que el SEÑOR te ha puesto en mis manos en la cueva en este día; y algunos me dijeron que te matara, pero mis ojos tuvieron piedad de ti, y dije: "No extenderé mi mano contra mi rey, porque es el ungido del SEÑOR." Y mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano. Puesto que corté la orilla de tu manto y no te maté, reconoce y ve que no hay maldad ni rebelión en mis manos y que no he pecado contra ti, a pesar de que tú acechas mi vida para quitármela.”

“Juzgue el SEÑOR entre tú y yo y que el SEÑOR me vengue de ti, pero mi mano no será contra ti.” Como dice el proverbio de los antiguos: "De los malos procede la maldad", pero mi mano no será contra ti.”

David rehusó hacer algo que a él le iba a favorecer grandemente. David se hubiese economizado varias horas de angustia, de dolor de persecución y se hubiese sentido justificado en hacerlo porque era en defensa propia. Sin embargo no lo hizo, cuando él cortó un pedacito del manto se sentía culpable, como si hubiera hecho algo malo, haber cortado de un pedazo del manto eral la evidencia de poder matarlo, y sus hombre querían que lo hiciera. Sus hombres incluso utilizaron el nombre de Dios para que lo hiciera. Nosotros

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invocamos a Dios para hacer cosas que no debemos. David supo qué era lo íntegro y que no, y finalmente actuó de una forma que no lo favoreció.

La persona íntegra no es evasiva, es directa y responde a lo que se le pregunta. A la vez pregunta directamente lo que necesita saber y no lo que quiere saber. Hay una diferencia entre lo que necesito saber y lo que quiero saber. Si me vas a contar una historia, lo puedes contar y yo te voy a escuchar lo que me dices, pero no te voy a preguntar más de lo que estás diciendo. Si yo necesito la información yo te voy a preguntar lo que yo necesito. Si tu me vas a contar una historia que yo no necesito, no tengo que preguntarte nada más. Eso no es íntegro, porque si yo no necesito la información, ¿para qué la quiero?

Somos expertos en no responder la pregunta, a veces en consejería, a veces como médico, el paciente no responde la pregunta. La integridad no trata de evadir su responsabilidad, si no puedes contestar, entonces la integridad dice ‘sabes qué lo siento pero no te puedo contestar esa pregunta’ Pero no la evadas. La evasión es una especie de engaño, porque estoy tratando de hacerte entender que no te entendí, y no es verdad. Yo debo hablar directamente con sinceridad. Decir si puedo decirlo o si es confidencial explicar que es confidencial y que no puedo hablarlo.

La persona de integridad es una persona fiable, digno de confianza. Mira lo que dice el texto acerca de Daniel, en Daniel 6: 4 “Entonces los funcionarios y sátrapas buscaron un motivo para acusar a Daniel con respecto a los asuntos del reino; pero no pudieron encontrar ningún motivo de acusación ni evidencia alguna de corrupción, por cuanto él era fiel, y ninguna negligencia ni corrupción podía hallarse en él.” Daniel se destacó por ser fiel, ¿en qué áreas? Fue fiel a Dios, a su trabajo, a su misión, a su posición como profeta, a la verdad de Dios. 120 investigadores interesados en hacerte caer y no pudieron, lo increíble de Daniel es cuando encontraron una manera de hacerlo caer que incluso ellos mismos lo discutieron tuvo que ver con la práctica de su religión, ¿puedes creer eso? Te imaginas que una iglesia esté llena de persona que cuando la investigan para ver si tiene una falta, la única falta que pueden tener es que practican su relación con Dios demasiado bien. Te imaginas ¿cómo cambiaría una ciudad? Si las personas que dicen ser cristianas cuando la investigan la única falta que tienen es que llevan su relación con Dios demasiado bien. Recuerda el texto de Daniel, él sabía que no se podía postrar delante de la estatua por su relación con Dios. Daniel va a su casa, pudo haber hecho lo siguiente: cierra las ventanas, se arrodilla, ora a su Dios, y nadie hubiese sabido. Pero el texto dice que Daniel abrió las ventanas como de costumbre, en otras palabras, si esto es lo que hago todos los días no puedo empezar a esconderme ahora. ¿Te das cuenta cómo se comporta la integridad? La integridad no tiene nada que probar, nada que ocultar, nada que temer. Finalmente atraparon a Daniel en la excelente práctica de su relación con Dios. El texto dice que él era fiel y ninguna negligencia. La negligencia es falta de integridad porque a mi me toca hacer algo en un tiempo “x” con el que se

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supone que yo voy a demostrar mi fidelidad, mi trabajo y mi misión. No había ni negligencia ni corrupción. La negligencia es parte de la falta de integridad. La expresión en nuestro país cuando estás no haciendo nada en tu trabajo es que estabas “amarrando la chiva”. ¿Sabes cuán común es eso? Extremadamente común, y es una falta de integridad porque a mí no me pagan para amarrar chivas. A mi me pagan para hacer un trabajo. La persona íntegra es diligente, hace exactamente lo que se le pide, lo hace con prontitud y con competencia. El hacer algo a medias no es íntegro, hacer algo más o menos cuando podrías hacerlo mejor, no es íntegro. Yo no hago las cosas bien porque me pagan, yo hago las cosas bien porque merecen ser hechas. Escuchaba esa frase continuamente de mi papá, mi papá murió cuando yo tenía 11 años, él decía “Si merece ser hecho, merece ser bien hecho”. Si entiendes que el trabajo es poco entonces renuncias, pero no puedes hacer las cosas a mitad de la calidad porque “aquí no me pagan tanto para eso”, eso no es íntegro. Yo soy un representante de Dios cuando lo hago, cómo lo hago, en todo lo que hago. Yo represento la excelencia de mi Dios, donde yo esté, aún así sea barriendo el piso. Excelencia no es que usted es el mejor trabajador del mundo, porque siempre hay alguien mejor que yo. Excelencia es que yo hago mi mejor esfuerzo en lo que yo hago. “No tiene precio el encontrar a una persona que toma responsabilidad, que le da seguimiento a las cosas hasta el final -el conocer a alguien que habiendo aceptado la tarea, la completa de manera efectiva y concienzuda.” (Richard L. Evans) La cosa más difícil del mundo en nuestra cultura, es dar seguimiento a las cosas. No nos hacemos responsables de las cosas que nos corresponden. Cada vez que yo puedo pasar la responsabilidad o hacer lucir que la responsabilidad era de otro nosotros creemos que ya terminamos. Tu tarea no termina cuando le pides a otro que la haga. Tu tarea termina cuando la tarea se hizo. Si me preguntas a mi cuál es la lucha mayor con la que yo me he encontrado al lidiar con personas es seguimiento. Ojalá que una de las cosas que este curso haga, es que lo convierta en una persona que le da seguimiento a las cosas. La tarea no se completó ni cuando usted la inició, ni cuando usted le dijo a otro que lo hiciera. La tarea se completó cuando esté listo.

La persona de integridad es fiel en su manejo de sus finanzas. La fidelidad en el manejo de sus finanzas permite que Dios le confiera riquezas espirituales. La forma como maneje lo que tiene materialmente determina muchas veces lo que Dios le va a entregar como riquezas espirituales. Muchas veces la única razón por la que yo no tengo riqueza espiritual es porque yo he sido infiel en el manejo de lo material.

Lucas 16:11 “Por tanto, si no habéis sido fieles en el uso de las riquezas injustas, ¿quién os confiará las riquezas verdaderas?” La vida de integridad es

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extremadamente seria y determina enormes cosas en mi diario vivir, cosas monumentales. Yo necesito vivir una vida de integridad.

Una persona íntegra honra sus relaciones todo el tiempo.

2 Samuel 9: 1-13 “Dijo David: ¿Hay todavía alguno que haya quedado de la casa de Saúl, para que yo le muestre bondad por amor a Jonatan? Y había un siervo de la casa de Saúl que se llamaba Siba, y lo llamaron ante David. Y el rey le dijo: ¿Eres tú Siba? Y él respondió: Tu servidor. Y dijo el rey: ¿No queda aún alguien de la casa de Saúl a quien yo pueda mostrar la bondad de Dios? Y Siba respondió al rey: Aún queda un hijo de Jonatan lisiado de ambos pies.”

“El rey le dijo: ¿Dónde está? Y Siba respondió al rey: He aquí, está en casa de Maquir, hijo de Amiel, en Lodebar. Entonces el rey David mandó traerlo de la casa de Maquir, hijo de Amiel, de Lodebar. Y Mefiboset, hijo de Jonatan, hijo de Saúl, vino a David, y cayendo sobre su rostro, se postró. Y David dijo: Mefiboset. Y éste respondió: He aquí tu siervo.”

“David le dijo: No temas, porque ciertamente te mostraré bondad por amor a tu padre Jonatan, y te devolveré toda la tierra de tu abuelo Saúl; y tú comerás siempre a mi mesa. Se postró él de nuevo, y dijo: ¿Quién es tu siervo, para que tomes en cuenta a un perro muerto como yo? Entonces el rey llamó a Siba, siervo de Saúl, y le dijo: Todo lo que pertenecía a Saúl y a su casa, lo he dado al nieto de tu señor.”

“Y tú, tus hijos y tus siervos cultivaréis la tierra para él, y le llevarás los frutos para que el nieto de tu señor tenga alimento; sin embargo, Mefiboset, nieto de tu señor, comerá siempre a mi mesa. Siba tenía quince hijos y veinte siervos. Respondió Siba al rey: Conforme a todo lo que mi señor el rey mande a su siervo, así hará tu siervo. Y Mefiboset comió a la mesa de David como uno de los hijos del rey”.

“Mefiboset tenía un hijo pequeño que se llamaba Micaía. Todos los que moraban en la casa de Siba eran siervos de Mefiboset; pero Mefiboset moraba en Jerusalén, porque siempre comía a la mesa del rey. Estaba lisiado de ambos pies”.

¿Qué beneficio aportaba Mefiboset a David? Ninguno. La costumbre era que cuando un rey moría, y sobretodo si habías subido al trono conquistando a ese rey todo lo del rey pasaba a ti. De modo que lo de Saúl ya había pasado a David, y David que en este momento está mostrando integridad, dice: Sabes qué, yo me acuerdo que Saúl tenía un hijo Jonatan a quien yo amaba. ¿No habrá un descendiente? Para yo honrar tu descendencia. Honra su descendencia, no solamente sentándolo a la mesa, sino que le dice: Todo lo que era de Saúl dáselo a su nieto, y le devolvió todo lo que era del rey. Eso es integridad. David hizo algo que a él no le convenía, era desposeerse de algo que ya era de él, y rehusó sacarle provecho a las cosas de Saúl sabiendo que había uno de sus descendientes con vida.

Mefiboset no aportaba ningún beneficio a David; estaba lisiado. Pero la integridad demanda a tu corazón la honra de tus relaciones sin calcular (nunca) los beneficios que esa acción traerá. Muchas veces debemos y tenemos que

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honrar a alguien simplemente porque ese es el hijo de fulano. Dios hace cosas de nosotros muchas veces, no por lo bueno que somos, sino porque ‘eres un redimido de mi Hijo’, de hecho todo lo que Dios hace por nosotros es porque somos redimidos de su Hijo. No hay otra razón. Es por eso que cada vez que oro y pido algo tengo que hacerlo en nombre de Jesús. Mi nombre no tiene crédito.

“Una persona de integridad tiene un sistema de valores por medio del cual juzga toda la vida.” (V. Gilbert Bears) Cuando voy a juzgar la vida mido todo en término de mis valores, no en término de mi conveniencia, no de mis beneficios, no de lo que más me conviene ni de lo que más fácil es, no de lo más pragmático, sino de mis valores.

Siempre hay un ejercicio que debo hacer entre mi corazón, mi mente y mi voluntad. El corazón frecuentemente le dice a tu mente lo que quiere hacer, lo que le gustaría hacer, pero tu mente que sabe lo que le toca hacer a través de tus valores le dice al corazón lo que debiera hacer. ¿cómo resuelvo la tensión continua de la vida de la carne? ¿Sabes quién resuelve eso? La integridad. La integridad le va a decir a tu voluntad lo que tiene que hacer.

El impactar tu entorno requiere influencia. Pero el influenciar a otros requiere credibilidad. Y la credibilidad crece cuando la integridad es observada. ¿Quieres impactar a tu familia? Para hacerlo ellos tienen que creer en ti, pero lo que va a hacer que crean en ti va a ser que ella pueda observar integridad en ti. Nosotros estamos continuamente bajo observación, en las cosas más pequeñas.

En la escalera hay un letrero que dice “No suba al segundo piso comiendo chicle”, a cualquiera se le puede olvidar. Uno de esos que un día se le olvidó fui yo, entonces subí comiendo chicle, vino un niño como de 7 años y me dijo “Pastor acá arriba no se puede comer chicle”, en ese momento es que me doy cuenta de lo que estaba haciendo, le dije “Gracias mi hijo, tienes razón”, fui y lo boté. La ilustración es para dejarnos saber que las acciones más pequeñas mías están bajo observación de quienes menos esperas. La integridad demanda que admitas que estás en violación, que pidas perdón y reconozcas aún al de la edad de 7 años que él tiene la razón y te sometas a la disposición. Si no tienes integridad vas a imponer o tu posición, o vas a menospreciar la edad de quien te lo dijo.

EL PODER DE LA INTEGRIDAD: 1. Un líder sin integridad es un líder sin credibilidad y por consiguiente no será un líder de influencia ni de impacto. Lo que crea la influencia y lo que causa el impacto no es que seas líder, sino el respaldo de Dios, pero Dios respaldará la integridad de corazón con la que tu vives, y es donde debemos de trabajar continuamente. Liderar es impactar, pero el impacto no lo da la posición, cuando hablo de influenciar me refiero a impactar para cambiar vidas. Voy a hacer un comentario de un líder político pasado, el pasado presidente Joaquín Balaguer cuando él murió ¿cuántas personas dejó formadas como líder? Cero. No tuvo

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ningún impacto ni influencia. Si no tuvo ningún impacto ni influencia siendo una persona tan brillando como fue, ¿de qué careció? De credibilidad por falta de integridad. Ahí está. Lo mismo se aplica para un padre, madre, pastor, profesor de colegio. Lo que crea el impacto es la credibilidad que otros ven en ti. 2. La integridad es el terreno donde se encuentran las palabras y tu caminar. Frecuentemente en la vida de muchos las palabras transitan en un carril y tu vida transita en otro carril y no se encuentra. A veces no se encuentran por mucho tiempo. Esta es una gran realidad. El líder de integridad no puede darse ese lujo. La gente escucha tus palabras, pero no son tus palabras las que ellas siguen, son tus huellas. Tus huellas son dejadas por el impacto que estás dejando en ellas. Esos van a seguir el sendero por donde tu estás pasando, pero son tus acciones lo que marcan eso. ¿De qué manera estoy relacionando esto con el poder de la integridad? Tu integridad puede cambiar el curso de la vida de otros. Porque ellos están viendo que tus palabras y tus acciones concuerdan, eso deja una huella. Eso es exactamente lo que la vida de Jesús hizo, cambió la vida de mucha gente. Cuando Él hablaba, hablaba como uno que tiene autoridad, ¿qué le daba autoridad a sus palabras? Que lo que Él hablaba, Él vivía. ¿Te das cuenta? La integridad tiene el poder de cambiar la vida de muchas personas. Santiago 1: 22-25, “Sed hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engañan a sí mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo; pues después de mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente se olvida de qué clase de persona es. Pero el que mira atentamente a la ley perfecta, la ley de la libertad, y permanece en ella, no habiéndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz, éste será bienaventurado en lo que hace.” Oír un sermón un domingo, asentir con la cabeza, decir “amén, amén, amén” no es íntegro. Hay una discrepancia entre lo que yo afirmo, lo que yo creo, y luego lo que yo hago. Pudiéramos decir que es hipócrita vivir de esa manera. Pues vivo diciendo amén, aplaudiendo lo que se está enseñando, pero luego vivo haciendo otra cosa. Te das cuenta cuán grande esto es. Muchas veces no tengo la bendición de Dios en lo que hago, porque oigo una cosa y hago otra. Pero bienaventurado es aquel que oye y luego hace. No puedo olvidarme lo que escuché y aprobé el domingo. No lo puedo hacer porque a Dios no se le va a olvidar. La integridad es poderosa porque es capaz de hacerte un bienaventurado. 3. Tu apariencia crea tu reputación inicial; pero tu integridad la sostiene bajo presión. Llegas bien, tienes un buen discurso, una buena oratoria, y eso causa un impacto inicial. Lo que va a sostener tu vida bajo presión es la integridad con la que vives, la integridad que tienes. Muchas veces nuestra integridad es tan frágil que nos sostiene siempre y cuando no haya presión, pero si nos aumentan la presión, que puede ser en un salario, una tentación sexual más abierta, nos quebramos.

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Es como la historia del hombre que le hace una propuesta a una mujer para que pase la noche con él. Le dice que le va a dar un millón de dólares, y ella asiente, dice que está bien. Cuando llega la noche, el señor le dice “mire señora, yo lo he pensado bien y no le voy a dar un millón de dólares, sino le voy a dar mil dólares” y la señora le responde “¡MIRE! ¿Quién piensa que yo soy?” y el señor le responde “Señora ya lo determinamos, estamos regateando el precio ahora” Y esa es la verdad le aumentaron la presión, y ella se quebró. La integridad bajo la presión que sea permanece, porque no tiene nada que ver con las ofertas. Es como José, esta mujer día a día lo asediaba, le pedía que se acostara con él, el texto dice que José no accedía, e incluso rehusaba estar con ella en el mismo lugar. Cuando ella le quitó la ropa, él salió corriendo, ¿por qué? La integridad tiene el poder de sostener al individuo cuando la zapata está sacudiendo. Porque tiene convicción. 4. La integridad te gana la confianza de otros. Daniel 6:1-3 “Le pareció bien a Darío constituir sobre el reino ciento veinte sátrapas que gobernaran en todo el reino, y sobre ellos, tres funcionarios (uno de los cuales era Daniel) a quienes estos sátrapas rindieran cuenta, para que el rey no fuera perjudicado. Pero este mismo Daniel sobresalía entre los funcionarios y sátrapas porque había en él un espíritu extraordinario, de modo que el rey pensó ponerlo sobre todo el reino.” La integridad tiene el poder de ganarte la confianza de otros. El rey no era creyente en el Dios de Daniel, pero el rey creía en Daniel. Mira como el texto dice que Daniel tenía un “espíritu extraordinario”, te imaginas que ese fuera el veredicto, la evaluación de todos los cristianos en todo su círculo de trabajo, en todos los estudiantes. Quizá no es que el saca 100 en todo, pero es extraordinario por lo respetuoso, responsable que es. Siempre tiene su tarea lista, siempre hace su mejor esfuerzo. Hermano es tu responsabilidad delante de Dios tener un espíritu extraordinario para representarlo. Nuestro es ¿ordinario o extraordinario? Nosotros, ¿lo representamos a Él o representamos a otro ser? Piensas que ¿vamos a representar a un Dios extraordinario con un Dios ordinario? No. Tu y yo necesitamos un espíritu extraordinario para todo lo que hagamos. 5. La integridad te gana, no solo la confianza del otro, sino aún su cariño. Daniel 6:14 “Al oír estas palabras, el rey se afligió mucho y se propuso librar a Daniel; y hasta la puesta del sol estuvo buscando la manera de librarlo.” Es decir que el rey que había dado el decreto está tratando de ver cómo libra a Daniel. Daniel 6:18 “Después el rey se fue a su palacio y pasó la noche en ayuno; ningún entretenimiento fue traído ante él y se le fue el sueño.” El rey no pudo dormir pensando en que Daniel estaba en el foso con los leones. Cuando conoces la historia y ves que al día siguiente el rey salió corriendo para el foso, y le dice: Daniel el rey a quien tu sirves ¿te ha librado de los leones? Temprano en la mañana, el rey tenía cariño por Daniel. La integridad te gana el cariño de

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los hombres. 6. La integridad es poderosa, de manera que obliga aún a tus enemigos a reconocerla. Daniel 6:4-5 “Entonces los funcionarios y sátrapas buscaron un motivo para acusar a Daniel con respecto a los asuntos del reino; pero no pudieron encontrar ningún motivo de acusación ni evidencia alguna de corrupción, por cuanto él era fiel, y ninguna negligencia ni corrupción podía hallarse en él. Entonces estos hombres dijeron: No encontraremos ningún motivo de acusación contra este Daniel a menos que encontremos algo contra él en relación con la ley de su Dios.” La integridad es tan poderosa que obliga al otro a reconocerla. 120 inspectores diciendo ‘Miren olvidémonos de esto que a este Daniel no le vamos a encontrar culpable, la única manera es si lo encontramos en el cumplimiento de la ley de su Dios’. Exactamente eso fue lo que ocurrió. 7. Tu integridad le habla a otros de nuestro Dios. Esa es la clave, tu eres nación santa, pueblo escogido, real sacerdocio, para proclamar las virtudes de Aquel que te llamó de las tinieblas a Su luz. Tu integridad es capaz de hablarle a otros acerca de tu Dios. No estás ahí para que te exalten, no estás ahí para que te aplaudan. Estás ahí para que otros puedan decir, ‘este hombre sirve a un Dios extraordinario para que pueda caminar de esta manera’. Daniel 6:16 “El rey entonces dio órdenes que trajeran a Daniel y lo echaran en el foso de los leones. El rey habló a Daniel y le dijo: Tu Dios, a quien sirves con perseverancia, El te librará.” El rey tiene ahora una confianza en el Dios en quien no ha creído, pero lo cree por Daniel. Daniel ha proyectado una imagen de Dios que ha agrandado en la mente de Darío, de tal manera que había agigantado la imagen de Dios. 8. Tu integridad puede ser usada por Dios para cambiar leyes. El modelo de vida de Daniel terminó influenciando las leyes de la nación. Daniel 6: 26-28, “De parte mía se proclama un decreto de que en todo el dominio de mi reino todos teman y tiemblen delante del Dios de Daniel, porque El es el Dios viviente que permanece para siempre, y su reino no será destruido y su dominio durará para siempre. El es el que libra y rescata, hace señales y maravillas en el cielo y en la tierra, el que ha librado a Daniel del poder de los leones. Y este mismo Daniel prosperó durante el reinado de Darío y durante el reinado de Ciro el Persa.” ¿Qué hizo cambiar a Darío? El testimonio de Daniel. La integridad es capaz de cambiar leyes de una nación y cambiar el rumbo de la vida de otras personas, incluyendo el rey de una nación. Muchas veces la gente no ha cambiado porque no ha creído en el Dios que nosotros creemos, pero no ha creído porque nuestro testimonio no es creíble, y si nuestro testimonio no es creíble, ¿cómo vas a creer en el Dios del cual te estoy tratando de hablar? Necesitamos un testimonio creíble, de tal manera que el otro pueda prestar atención al Dios a quien yo le sirvo.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101 – 04 MI CONCIENCIA Y MI INTEGRIDAD Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 En el día de hoy vamos a hablar de mi conciencia y de mi integridad. ¿Cuál es la relación que esas dos cosas guardan? ¿Qué es esa conciencia? ¿Cómo funciona? ¿Cuándo funciona mejor? ¿Cuándo funciona peor? ¿Cuál es literalmente la función que la palabra de Dios le asigna y demás? Para comenzar; yo quiero comenzar con este proverbio chino: “Cuando ves lo que es correcto, ten el valor de hacerlo”. Pero, a ese proverbio chino hay que hacerle inmediatamente dos preguntas: ¿Qué es lo correcto, quién lo determina? Y ¿Cuál es el valor o el peligro del valor? Porque ahí está hablando de que tenemos que hacer, tener valor de hacer lo que es correcto, y yo hago esa pregunta porque quiero usar otra frase, otra cita, de otra persona, para hablar un poquito, comentar, sobre esta cita que acabo de mencionar , dice: “valor sin conciencia es una bestia salvaje”. Porque el proverbio chino dice cuando tú ves lo que es correcto tenga el valor de hacerlo; el problema es que cuando tienes el valor de hacer cosas, y tú no tienes la conciencia que debes tener, tú lo que tienes es una bestia salvaje en ese individuo; y de ahí la importancia entonces de la conciencia que Dios nos dio, de la conciencia informada, de la conciencia fortalecida y santificada. Vamos a hablar un poquito de lo que es primero. La palabra viene del latín “conscientia” que significa con es junto a, y viene de una raíz “sire”, conocer, conocer junto a, en griego tiene un sentido similar, en el griego del nuevo testamento es “sumeidesis” significa conocer con, ver junto a, estar de acuerdo con, similar a lo que es el lenguaje o la etimología de la palabra en latín. Diferentes personas han definido la conciencia de diferentes maneras pero yo creo que estas diferentes definiciones que vamos a ver nos van a ir ayudando a entender un poquito, ¿qué es y cómo funciona? Dice alguien que la conciencia es aquello que nuestro interior juzga lo bueno y lo malo de una idea, pensamiento, actitud o acción. Es algo en nuestro interior y la razón por lo que estamos hablando de algo, porque es difícil ponerle el dedo a lo que es, pero hay algo en ese interior nuestro, por diseño, que Dios ha puesto y que juzga lo que entiende que es bueno y lo que es malo, juzga también incluso, más allá, juzga una idea, un pensamiento, juzga una actitud o una acción.

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Esta otra definición que viene del diccionario de Ética Cristiana y Teología Pastoral, que encontré ayer o antes de ayer, pero que es bien completa dice: “la conciencia es la faceta interna de la vida del individuo, en la que se desarrolla el sentido del bien y del mal, nuestra conciencia nos indica a reaccionar de acuerdo con el código de moralidad que he aprendido ya sea con una sensación de culpa o de bienestar frente a cursos de acción pasados o potenciales”. Escucha ahora, los cristianos porque este es un diccionario de Ética Cristiana y Teología Pastoral, los cristianos entienden la conciencia como la guardiana de la integridad de la persona ¿usted está oyendo? ¿ve la importancia de una correcta conciencia, de acuerdo a este diccionario de Ética y Teología Pastoral?. Es una guardiana de lo que va a ser la integridad de esa vida, parte del problema de esa conciencia que está reflejada en esta definición, escucha donde está parte del problema, nuestra conciencia nos incita a reaccionar de acuerdo con un código de moralidad que ha aprendido . Ahí esta el problema, porque una conciencia mal informada, una conciencia que ha aprendido mal va a reaccionar de una manera incorrecta y no necesariamente íntegra, precisamente porque la conciencia tiene mucho que ver no solamente con la parte que Dios nos dio, sino con las cosas que hemos aprendido y que la han deformado y que la han hecho mal funcionar precisamente de malos aprendizajes. De eso queremos hablar hoy a ver si podemos limpiar un poco nuestra conciencia y nosotros poder tener una vida de mayor integridad y de mayor sabiduría. Otra definición, “la conciencia es el testigo interno de lo que es la responsabilidad moral” y Pablo habla de la conciencia como un testigo, y le llama testigo, incluso vamos a ver mas adelante es un testigo interno, en otras palabras, cuando yo hago algo bien o mal en mi interior hay una cosa que se levanta como testigo y dice aprobado no aprobado, lo sabía o no lo sabía, lo hiciste a sabiendas, intencionalmente, lo hiciste pensando que no se te iba a conocer hay un testigo interno que sabe lo que se está haciendo y Pablo apela a ese testigo mas de una vez. Esta es otra definición de la Enciclopedia del Cristianismo “la facultad de la personalidad humana que decide el valor moral de las acciones. Es una facultad que ve las acciones, las de otros y las tuyas y decide qué valor moral tiene bueno o malo, muy malo, muy bueno, le da grados y la palabra de Dios testifica acerca de la existencia de esa conciencia y la razón por la que yo sé que esa conciencia existe, no es solamente porque la palabra de Dios habla de ella, es que tú lo ves en la vida de los individuos. Ayer alguien, me reservo su nombre, pero es alguien que se ha denominado ateo toda su vida de 65 años de edad, viene y me dice: ( no pertenece a esta iglesia, porque es ateo) . Me dice que está en un grave problema. OK ¿cómo yo te puedo ayudar? Me dice: yo no puedo orar porque Dios lo mas que me puede decir es tú nunca has creído en mí; pero, quizás te oye a ti. ¡OK! Porque tú sabes que yo nunca he creído en Dios. ¡Ok! Cuando El termina su explicación le digo, ¿sabes que me acabas de convencer de que lo que la palabra de Dios dice es verdad? A lo que responde: ¿y qué es eso? Que

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tú sabes que hay un Dios. Él me mira, él tiene 65 años diciendo que es ateo, y ¡tú me acabas de pedir que le ore a Dios que no existe, que quizás me va a oír. Su conciencia le trajo y le dice: ¿sabes, qué quizás a Miguel Dios oiga? Hay una conciencia que es testigo de lo que nosotros decimos que creemos o no creemos, que hacemos o no hacemos, mira como Dios lo dice en Romanos 2: 14 y 15. Como ustedes pasaron por Romanos, muchos de ustedes pueden conocer esto a cabalidad; “porque cuando los gentiles que no tienen la ley cumplen por instinto los dictados de la ley, ellos no teniendo la ley son una ley para sí mismos ya que muestran la obra de la ley escritas en sus corazones en su conciencia dando testimonio (hay está el testigo) y sus pensamientos acusándolos unas veces y otras defendiéndoles”. Ese es el testigo que otros que no son cristianos han dicho no es un testigo interno, y de acuerdo a este pasaje de Romanos ese testigo interno a veces me acusa, a veces me justifica y da testimonio de lo que yo estoy haciendo y juzga de acuerdo a esto mis pensamientos, y entonces como es un testigo capaz de hacer eso, no solamente juzga pensamientos, juzga acciones, actitudes, ideas. Y ahora lo vamos a ver, palabras, porque nosotros continuamente tenemos conversaciones con nuestra conciencia y no sé si usted se ha dado cuenta, pero continuamente usted tiene conversaciones, diálogos enteros, con su conciencia, la conciencia juzga palabras, ¡no como!, ¡no, no digas eso!, ¡eso no es apropiado!, ¿con quién tú estás hablando? ¿Quién es que te está diciendo eso? Pensamiento; tú no deberías pensar así de él o de ella. ¿Quién te está diciendo eso? No deberías sentirte así, pero yo no debería sentirme así, ¿con quién tú estás hablando? Motivaciones, yo voy a hacer esto pero yo no lo estoy haciendo por dinero ¿a quién tú le estás hablando? ¿a quién tú le estás diciendo eso?¿ tú estás loco? tú estas hablando con un testigo ,a menos que tú estés loco, y la mayoría entre nosotros no lo está, dije la mayoría, ¡porque no sé! pero a menos que estemos locos, nosotros estamos hablando con alguien y ¿sabes quién es ese alguien? tú estás hablando con tu conciencia, tú estás batallando con tu conciencia, cosas que tu conciencia te está diciendo, porque cuando tú dices, ¡no es por dinero que lo estoy haciendo!, obviamente alguien te lo dijo, ¿cuidado si es por dinero que lo estás haciendo? ¿Sabes quién te lo dijo? , fue tu conciencia. Cuando tú dices, bueno pero yo tampoco se lo dije por eso, y lo piensas, ha alguien se lo dijiste, porque ya alguien te dijo no debiste haber dicho eso. Es un mecanismo extraordinario que solamente Dios en su perfección pudo haber puesto en el interior del hombre, que juzga palabras, pensamientos, actitudes, motivaciones y que conversa contigo y sin embargo no es un individuo. ¿Tú te imaginas lo que es eso? que no es una persona y habla contigo, y te responde, y te acusa o te defiende. Y eso comenzó muy tempranamente, míralo aquí en Génesis 3:7-11 “entonces fueron abiertos los ojos de ambos y conocieron que estaban desnudos y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales y oyeron al Señor Dios que se paseaba en el huerto al fresco del día y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del huerto y el Señor Dios llamó al hombre y le dijo ¿donde estás? y El

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respondió te oí en el huerto y tuve miedo porque estaba desnudo y me escondí y Dios le dijo ¿quién te ha hecho saber que estabas desnudo?” Dios le hizo una pregunta con relación a una persona, o sea, hace un rato a Adán y Eva yo los dejé desnudos y aquí no hay nadie mas en el huerto que ustedes dos y de repente te escondes ahora, y sabes que estás desnudo ¿quién te lo dijo? Su conciencia, el testigo interno le dijo escóndete, estás desnudo, ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras? Tempranamente en la historia bíblica Dios revela que El puso en el hombre algo que es informativo de lo que está bien o de lo que está mal. El testimonio de la filosofía, Emmanuel Kant, escéptico, él no creía que existía un Dios, podía ser, pero no lo sabía oye lo que dice: esta es una frase de su famosa obra La Crítica de la Razón Pura: “hay dos cosas que llenan la mente de asombro, mientras mas la mente es llevada hacia ellas, (a esas dos cosas) las estrellas del universo o sea quien las creó y la ley moral en mi interior”. Emmanuel Kant decía si hay algún argumento que yo pudiera pensar en favor de la existencia de Dios, y él era escéptico, es el argumento moral y ¿cuál es el argumento moral?, esto: es que hay una ley moral en mi interior que me dice lo que está bien, lo que está mal y esa ley moral no pudo haber salido de la materia , porque la materia no tiene moral, tiene que habérmelo dado alguien, ¡esos son los ateos hablando!, ¡Emmanuel Kant!; de manera que hay un testimonio en la filosofía de que hay una conciencia, que te dice lo que está bien y lo que está mal. Vámonos a ir a la Biblia ahora, porque eso es lo que importa, a pasarnos un buen tiempo en la palabra de Dios. Pablo afirma la función de la conciencia; mira lo que dice 2 Corintios 12 “porque nuestra satisfacción es ésta, el testimonio de nuestra conciencia, que en la santidad y en la sinceridad que viene de Dios no hay sabiduría carnal sino en la gracia de Dios nos hemos conducido en el mundo y especialmente hacia vosotros”; Pablo dice yo tengo una satisfacción interna y esa satisfacción me la hace sentir un testigo que yo llevo dentro, ese testigo es mi conciencia, y esa conciencia a mí me ha convencido de dos cosas: de la santidad de lo que he hecho y me ha convencido de la sinceridad con la que he hecho lo que he hecho, que no lo he hecho en sabiduría carnal sino en la gracia de Dios, y que la manera en que yo me he conducido en el mundo y especialmente entre vosotros los del pueblo de Dios, esa conciencia me dice que lo he hecho sinceramente y lo he hecho santamente. ¡Qué bueno es tú poder terminar tu vida de esa manera! Míralo aquí una vez mas Romanos 9:1 “digo la verdad en Cristo, no miento dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo”, oye la relación que Pablo establece entre verdad, Cristo, conciencia, y Espíritu Santo. Hay cuatro elementos que están entrelazados uno con otro, digo la verdad en Cristo, no miento y ¿Cómo sé que no miento? Es que mi conciencia me da testimonio y ¿sabes cómo me la da? En este caso en el Espíritu Santo. Pablo está diciendo, ya el habló en Romanos 2, por un lado y me dice que el gentil que no tiene el Espíritu Santo, tiene una conciencia que le acusa o le defiende ,él dice ahora yo que soy cristiano tengo una conciencia que funciona en unión al unísono en

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interrelación con el Espíritu Santo , y en esa interrelación entre el Espíritu Santo y mi conciencia yo estoy diciendo la verdad y la digo en Cristo, y he ahí un testimonio que yo guardo y en ese testimonio yo estoy tranquilo, y esa es la función de la conciencia. Esa conciencia está supuesta a ser o a funcionar en las áreas donde las leyes no pueden. Mira lo que yo voy a decir con relación a eso. Hay acciones legales que son inmorales, la más fácil el aborto, es legal en muchos países, pero, es inmoral y hay acciones ilegales que son morales. Por ejemplo: una Niña de 11 años de edad en Estados Unidos, se embaraza se va a hacer un aborto legalmente, yo soy profesor de ella como estudiante ella, me lo informa, se quiere hacer un aborto, yo tengo dos responsabilidades: llevarla a un sitio donde se pueda hacer el aborto, y dos yo no le puedo informar a sus padres que ella se va a ser un aborto eso es legal, pero es altamente inmoral. Entonces hay cosas ilegales que son morales y ¿dónde yo opero, entonces, entre lo legal que es inmoral como el aborto, y lo ilegal que es moral como el caso que yo acabo de ver? Está la conciencia y la conciencia que interactúa ahora con el Espíritu de Dios y ahorita vamos a hablar de la conciencia informada y como se informa y todo eso, esa conciencia tiene que tomar decisiones y esa conciencia me va a acusar o me va a defender delante de Dios, pero hubo una época en que la sociedad, la conciencia social de la sociedad era más sensible que la conciencia espiritual del pueblo de Dios. Por lo que hablábamos de lo que era el sentido del deber, el sentido de la responsabilidad el sentido del honor el sentido de la honestidad esas cosas en la sociedad en un tiempo atrás, tenían un alto lugar, hoy no, hoy no ocurre así, y es porque la conciencia no ha sido informada o ha sido mal informada. Oye lo que dice el libro de Gálatas, no es directamente acerca de la conciencia pero yo quiero relacionar, “mas el fruto del Espíritu , que es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio, contra tales cosas no hay ley”, ¿qué quiere decir eso? Las personas que exhiben esos frutos tienen mejor testimonio que aquellos que siguen las obras de la ley, estas personas no necesitan la ley para actuar santamente ¿por qué? Porque ellos en su conciencia que ha sido ahora mejorada por el fruto del Espíritu saben como actuar aún cuando la ley no esté; aún cuando la ley no se conozca, aún cuando la ley diga es legal el aborto, esta gente no necesita una ley para hacerse un aborto, esta gente no necesita esa ley para saber que una niña de 12 años no debe tener un aborto sin que sus padres sean informados. Esas cosas que el Espíritu de Dios desarrolla en el individuo y que ahora van a funcionar a través de una conciencia informada, está mejor que aquellos que siguen las obras de la ley. Yo creo que voy encontrando el clic del asunto en el cristianismo hoy, y es que muchas veces nosotros hemos vuelto a las obras de la ley y pensamos que cuando llevamos a cabo las obras de “la ley”, y la ley la estoy imponiendo entre comillas , estamos bien, ¿cuáles son las obras de la ley? , si voy a la iglesia, si voy a la escuela dominical, si voy a un estudio bíblico, si pertenezco a un ministerio, si ofrendo, estoy bien, esas son las obras de la ley, y por tanto, siempre y cuando yo cumpla las obras de la ley, aunque carezcan de fruto del Espíritu, amor, gozo, paz, paciencia y benignidad,

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yo estoy bien, porque yo estoy llenando la ley, pero la conciencia sabe que no es así. La conciencia sabe en el fondo que estoy mal. Lo veo en consejería contínuamente, donde me siento con personas , hablo, le explico y al final la persona frecuentemente dice, si es verdad pastor, es así, !Lo sabía! ¿quién te lo dijo? la conciencia. Lo que yo he hecho es poner a dormir la conciencia, le he dado anestesia general y a veces parcial, a veces la despierto un poco, pero cuando comienza a molestarme su testimonio vuelvo y la duermo, pero Dios sabe lo que estoy haciendo y mi conciencia también. En una sociedad que ha removido los frenos, que mide todo en función del beneficio que tengo o que no puedo obtener, y de valores relativos, la conciencia es vital. Ese es uno de los problemas de hoy en día, que frecuentemente juzgamos lo bueno o lo válido de una acción que yo voy a hacer o que hice; número uno, en términos de los frenos que no existen, número dos, en términos del beneficio que yo voy a obtener o no voy a obtener, y si me aporta un beneficio, yo encuentro la forma de justificarlo y si no me aporta un beneficio entonces yo encuentro la forma de decir, bueno no es tan importante y una sociedad de valores relativos, sin conciencia es funesta. Uno de los problemas de la música de lo visual hoy en día y esto está analizado y estudiado, es que esas cosas fueron hechas, creadas para ser filtradas a través de una conciencia, cuando esa conciencia está dormida, aquello que yo veo a través de mucha imagen y aquello que yo oigo a través de muchos sonidos me mueve a hacer cosas que yo no he pensado ni analizado porque la conciencia ha sido bypasiada y eso es uno de los problemas, esa es la razón por la que anunciantes le ponen a una película una lata de Coca Cola ahí sobre la mesa, la película no dice absolutamente nada de la Coca Cola, y te cobran por poner que la Coca Cola ahí ¿por qué? porque esa imagen visual bypaseó tu conciencia y transmitió una información a tu interior, es una simple imagen estática imagínate lo que son las imágenes múltiples al mismo tiempo acompañada de muchos sonidos, mucho ritmo y mucho movimiento con una conciencia que no existe, eso es la inductora de grandes problemas ¿usted no ha visto las consecuencias de conciertos del rock? personas que no han estado fumando, ni oliendo, ni consumiendo drogas las cosas que son capaces de hacer, es porque fueron inducidas bypasiando su conciencia a través de lo que oyeron, las imágenes, lo que vieron lo que vivieron, eso es parte del problema. La conciencia me ayuda a experimentar culpa y la vergüenza y ambas cosas son frenos para mí. La culpa es la sensación que sentimos cuando violamos un principio yo creo que hablamos un poquito de eso, es distinta a la vergüenza, porque la vergüenza es una sensación también que experimentamos, pero no es tanto cuando violamos un principio, sino cuando descubrimos u otros descubren que yo no soy lo que yo pensaba o ellos pensaban que yo era; cuando otros descubren lo que somos. Si tú tienes el pantalón roto y alguien te dice mira tienes el pantalón roto y yo he estado aquí hablando por media hora, y me da vergüenza, yo no violé ningún principio ¿por qué me dio vergüenza? Porque otros han descubierto una cosa en mí, y eso que

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descubrieron es lo que a mí me llena de vergüenza, pero ¿sabes qué? cuando yo tengo conciencia aún se me hubiese visto lo mas interior mío , yo hasta me río de eso, ¿por qué? porque mi conciencia ha sido dormida a tal punto que yo no tengo vergüenza y de ahí la forma como nos vestimos, de ahí la forma como hablamos porque no tenemos sentido de vergüenza; pero lo que produce el sentido de vergüenza es la conciencia, lo que produce el sentido de culpa es la conciencia, y cuando eso no está funcionando como se supone que funcione entonces yo cometo grandes transgresiones en violación a la ley de Dios y aún a mi propia conciencia. La conciencia me hace sentir la culpa, la conciencia me hace sentir la vergüenza. Lamentablemente, lo vamos a ir viendo ahora, una conciencia corrompida o cauterizada, pierde el sentido de ambas cosas y uno de los problemas de nuestra sociedad narcisista es que no tiene vergüenza. Eso que antes existía. El atraso del pago de una deuda, que antes causaba vergüenza, eso no existe hoy en día, en lo más mínimo. El que mis hijos se comportan de una manera indebida y que yo sienta vergüenza por eso, eso no existe hoy en día (hiperbólicamente hablando), porque no es que no exista para nada; y así una serie de cosas hoy en día, eso no preocupa absolutamente a nadie porque esa es nuestra sociedad, eso es lo que vende, "no puedes tomar la vida tan seriamente, no puedes tomarte la cosa tan a pecho" ... y la preocupación hoy en día, ¿sabes cuál es? no pasar vergüenza. La preocupación hoy en día no es con la santidad, no es con el ser correcto, no es con tener una buena reputación, con tener un buen hombre, es NO pasar vergüenza; por tanto, siempre y cuando, a mí no me tomen in fraganti, en lo que estoy haciendo, no tengo problemas. El problema no es, para mucha gente, cuando miente: "¡Ay! me encontraron hablando mentira" o sea,¿ ese es tu problema que te encontraron hablando mentira? Esa es la vergüenza, hoy hemos pasado de culpa a vergüenza, antes había mucho sentido de culpa por eso, "mira lo que hice, no debí haberlo hecho", hoy en día no, es " me descubrieron", y el valor está en que no te descubran. Y yo he escuchado gente decir: "no, no. no, mi papá siempre me decía cuánto vayas a hacer algo mal hecho, hazlo bien para que no te descubras" y eso es donde estamos. Ahora, la conciencia no lo es todo, la conciencia tiene su limitación, pero tiene un rol muy importante. Vamos a ver un poquito de las limitaciones la conciencia: 1 Corintios 4:4-5 "Porque no estoy consciente de nada en contra mía”…..Pablo está diciendo, “hasta donde yo sé no estoy consciente, esa es la conciencia, mi conciencia no me está diciendo que he hecho nada malo... mas no por eso estoy sin culpa, pues el que me juzga es el Señor por tanto no juzguéis antes de tiempo, sino esperad hasta que el Señor venga el cual sacará a la luz las cosas ocultas, las tinieblas, y también pondrá de manifiesto los designios de los corazones y entonces cada uno recibirá su alabanza de parte de Dios". Pablo está diciendo, mi conciencia está tranquila pero a fin de cuentas la tranquilidad de conciencia no es suficiente, y ahorita vamos a hablar un poco más sobre eso, porque al final es el Señor que me va a juzgar.

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Ahora, nosotros hemos oído mil veces, que la palabra de Dios habla de no actuar en contra de la conciencia, ¿han oído eso? No vayas en contra la conciencia, no violes tu conciencia, pero una de las cosas que la Palabra de Dios insiste es en que no violemos la conciencia, eso no quiere decir que la conciencia siempre está correcta, pero lo que la Palabra sí está diciendo, que la conciencia tiene un testimonio y cuando la conciencia está hablando es preferible que no violes la conciencia y que seas congruente a la hora de actuar con tu conciencia. ¿Por qué no lo hago? Porque en mi conciencia no lo puedo hacer y a veces ha sido la única respuesta que yo le he podido dar a alguien. ¿Y por qué tal cosa? Yo, en mi conciencia no lo puedo hacer, si otro lo hace yo quizás no te lo critique pero yo no lo puedo hacer ¿y por qué? porque mi conciencia no me deja, pero tengo que estar consciente que la conciencia no lo es todo, entonces si la conciencia no lo es todo ¿cómo yo defino al final lo que voy a hacer? porque si yo tengo tranquilidad de conciencia, tengo una paz... hemos visto en días pasados, con alguien de aquí de la Iglesia uno de los consejeros hablando de una pareja, que la esposa quiere hacer un divorcio no bíblico, y está en paz, entonces la paz interior no es suficiente, yo puedo tener la paz interior más grande que yo quiera tener, porque mi conciencia está tranquila, pero si viola la ley de Dios y si viola la ley de los hombres o si la acción es deshonrosa ante los ojos de los hombres ya es razón suficiente para detener mi acción, tengo que buscar otra razón. El caso de ese divorcio que hablábamos, viola la ley de Dios, o viola la ley de los hombres, a menos que la ley de los hombres y la ley de Dios estén en contradicción, entonces tengo que obedecer a Dios antes que a los hombres, pero si la ley de los hombres no contradice la ley de Dios estoy atado a la ley de Dios y Romanos 13 me manda a cumplirla y si la acción es deshonrosa ante los ojos de los hombres, no importa cuanta paz de conciencia yo tenga ; mira como Pablo dice, 2 Corintios 8:21 “pues nos preocupamos por lo que es honrado, no sólo ante los ojos del Señor, sino también ante los ojos de los hombres". Pablo está diciendo no basta con decir: no el Señor sabe, El conoce mi intención, eso puede ser importante, pero Pablo está diciendo resulta que tú vives tu vida no solamente delante de Dios sino delante de los hombres en testimonio tú tienes que guardar delante de Dios y delante de los hombres porque a fin de cuentas los hombres juzgan tu representación ante Dios como ministro, como oveja, como individuo, como líder y ellos no conocen a Dios y ellos no van al trono de Dios, ni hablan con Dios de tal manera que Dios espera que delante de ellos tú guardes aquello que ellos también consideran honroso. Y eso es importante. En ocasiones he estado en actividades donde alguien me ha preguntado y ¿por qué hiciste tal cosa?, porque en ese momento era lo honroso hacerlo y no hay ninguna otra razón por ese mismo testimonio. Proverbios 3:4 "...así hallarás favor y buena estimación ante los ojos de Dios y de los hombres". Hay un testimonio que la misma conciencia quiere guardar y que la misma conciencia te va ayudar a guardar que tiene que ver con la manera que yo me comporto ante Dios y ante los hombres. Y eso es importante porque en una de las clases vamos a estar

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hablando más adelante lo que es integridad financiera y de hecho queremos en un futuro quizás no muy lejano, crear un comité de integridad financiera en la Iglesia, por lo que hemos venido diciendo, el talón de Aquiles de la Iglesia hoy en día es la integridad financiera de sus miembros. Resulta que esa integridad financiera delante de quien tú mas la aguardas es delante de los hombres, porque son los hombres que saben de tus finanzas y eso que es honroso delante de ellos yo tengo que guardarlo, porque es honroso, porque es íntegro, porque yo represento a Dios y porque a Dios le importa cuál es mi testimonio delante de los hombres y eso tiene que ver con integridad y mi conciencia lo sabe porque muchas veces es esa parte, ese tendón de Aquiles, el área financiera, que me hace pasar vergüenza y me hace sentir vergüenza y eso es importante que nosotros lo conozcamonos, lo revisemos. La función de mi conciencia es: número uno, Dios la ha puesto en mí para algo pero esa conciencia puede ser informada, puede ser iluminada, puede ser corrompida, puede ser cauterizada y vamos a hablar un poquito de cuándo funciona mejor y cuándo funciona peor. ¿Qué informa la conciencia? La educación en el hogar, la formación académica la sociedad va llenando mi mente y mi corazón mi juicio de valores, de cosas que están bien, que están mal y mi conciencia va absorbiendo todo eso y se va formando para bien o para mal, se va formando. Pero bueno así me criaron, y eso es parte de mi educación y de la información que tu conciencia recibe por eso yo necesito garantizar que mi conciencia esté bien informada y no desinformada. Esa conciencia no solamente puede ser informada puede ser iluminada por el Espíritu, y por su Palabra, de tal manera ahora que ese nivel mínimo con el que Dios dotó al hombre, que dotó a Adán y a Eva donde Dios dice ahora el hombre sabe la diferencia entre el bien y el mal recuerdan ese pasaje? esa es la conciencia, ese nivel mínimo con el que Dios dotó al hombre ahora puede ser mejorado significativamente cuando es iluminado por el Espíritu de Dios que mora en mi y por el consumo de su Palabra. Este autor Jerry White hizo un trabajo yo creo extraordinario que se llama, “Honesty, Morality and Conscience”, “Honestidad, Moralidad y Conciencia”, se lo recomiendo si usted lo quiere leer. La conciencia entra en acción a funcionar antes de su acción. Está a punto de hacer algo, la conciencia está diciendo no lo haga, ten cuidado, va bien, antes de usted hacerlo, de manera que mi conciencia si entra en acción antes de la acción, antes de yo hacer algo mi conciencia está juzgando ya mis pensamientos, mis actitudes, mis consecuencias incluso, a veces la conciencia dice no lo hagas te va a costar caro; la conciencia evalúa mis inclinaciones cuando a veces me digo a mí mismo, no eso es egoísta, no eso son celos y ¿con quién estoy hablando? con mi conciencia que me está diciendo tal cosa, entonces esa conciencia comienza a entrar en acción.

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Ahora, antes de la acción la conciencia funciona bastante bien, su peor momento y más débil es durante la acción, la que sea, porque está distraída. Yo voy a hablarle a Rosa Julia, le voy a hablar mal, mi conciencia antes del hablarle mal comienza ten cuidado con lo que vas a decir mide tus palabras, pero resulta que comenzamos a hablar ya me distraje me fui molestando y durante la acción la conciencia está dormida, no dice nada. Para su mejor acción, su punto más fuerte es después de la acción cuando da su veredicto: y ahora tú te vas para tu casa sintiéndote tan mal, tú llegas a tu casa y te dices ,me siento tan mal, llamas a alguien y le dices: tú no sabes lo que me acaba de pasar, me siento tan mal, porque mira cómo hablé, mira lo que dije el otro día, no pude dormir, esa es la conciencia, ese es su punto más fuerte, pero Dios la tiene ahí precisamente para que no te pase desapercibido. Tú tienes un punto donde funciona bien, antes de la acción, uno donde no funciona durante la acción porque está distraída, y tres donde funciona extremadamente bien en su punto más fuerte después de la acción cuando te acusa. Ahora lamentablemente nosotros somos tan expertos en todo lo que tiene que ver con lo mal hecho, con el pecado, que la conciencia puede ser selectiva, de hecho y con frecuencia es selectiva. La historia ya la conocen porque la he usado hasta del púlpito pero la voy a volver a mencionar para mostrar la selectividad de la conciencia. El individuo que va a McDonalds o a Burger King o uno de esos sitios de comida rápida y pide su comida y le dan su fundita y se lleva su comida, cuando va y la abre un poco más adelante y se da cuenta de que tiene dinero, se devuelve, en un pueblito de Estados Unidos es una historia real, y les dice mire señor me dieron lo que no era, esto tiene dinero ustedes, creían que era sándwich o algo ahí mire señor que bueno pero eso no se ve ahora, mire aquí mismo hay un reportero cerca del periódico local, yo quisiera, usted puede detenerse 10 minutos lo llamamos a lo mejor puede venir, y le hacemos un reportaje, porque esto puede servir al pueblo, para estimular la honestidad, !no, no, no! ¿Pero por qué no?, Porque es que, la señora con quien ando, no es mi esposa. La conciencia siendo selectiva. El individuo que entra 20 aires acondicionados sin pagar impuestoss de contrabando, selectivamente el entiende que eso está bien; pero el ladrón que se va a llevar un aire acondicionado de su casa, que lo va a desmontar a ese debieran matarlo. El puede entrar 20 en contrabando, pero él no se ve como ladrón, cuando uno se roba uno, ese si es ladrón, ¿Por qué?,porque ha aprendido a desarrollar una conciencia selectiva, de lo que está bien y lo que está mal, y de esa misma manera vamos modificando nuestra conciencia, hasta el punto que es capaz de juzgar acciones en el otro que justifican las mías, eso es increíble o sea la acción que condeno en ti a través de mi conciencia y que la juzga como mal, yo la justifico en mí, la misma acción, y tú lo ves eso continuamente, pero espera, espera, espera, pero eso que le estás diciendo es lo que tú estás haciendo ahora mismo. No, no, es lo mismo, ¿cómo que no es lo mismo?, míralo así, y así, bueno si es lo mismo. Te das cuenta de que el problema de la conciencia, que aunque Dios la dio con una función extraordinaria, el problema es que nuestra crianza nuestra forma de ser,

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nuestra forma de vivir, nuestro egocentrismo, la sociedad en que vivimos la ha distorsionado tanto que no la podemos dejar sola, ¿por qué? sería un gran problema. Hay una conciencia en que la palabra de Dios llama mala Hebreos 10: 22 "acerquémonos con un corazón sincero en plena certidumbre de fe teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura" esa conciencia mala, si miras el contexto es la conciencia del incrédulo, teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura, esa es la conciencia que teníamos al momento que nacimos de nuevo, la conciencia que justificaba el pecado,la conciencia que no se molestaba tanto con el pecado, la conciencia que no le molestaba realmente cuando pecaba, esa es una mala conciencia y Pablo dice, perdón, el autor del libro de Hebreos dice esa mala conciencia esa, la removieron de nosotros, cosa que tiene que tener cuidado y comenzar a pensar de otra manera. La Palabra habla de una conciencia cauterizada 1 Timoteo 4:1-2, " pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios mediante la hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia" Ya esto es un grado extremo, donde el individuo ha pecado tanto, ha pecado tanto, ha pecado tanto, ha pecado tanto, que su conciencia lo ha vuelto insensible e inservible; y eso ocurre hoy en día, es un espiral hacia abajo, eso es donde están muchas de la sociedades de hoy en día, por eso podemos justificar la homosexualidad, por eso podemos justificar el realizar actos sexuales en público, por eso podemos justificar una serie de cosas, ¿por qué?, porque la conciencia de la sociedad se ha ido cauterizado hasta el punto que los individuos, cosas que en el pasado eran horripilantes para algunos hacerlo en privado, hoy es aceptado hacerlo aún en público. La conciencia cauterizada se vuelve insensible al pecado e inservible para la guianza del individuo. El arrepentimiento entonces, cuando yo me arrepiento comienza a sanar la conciencia pero eso toma tiempo, una vez yo me he hecho insensible al pecado esa insensibilidad el día que yo me arrepiento no regresa mañana instantáneamente de una manera sana, esa conciencia que ha sido vuelta un callo, para volverla a sensibilizar y llevarla a su estado normal es similar a cómo bajó, esta es el espiral hacia abajo y el día que yo me arrepiento comienza un espiral hacia arriba. De tal manera que me toma un tiempo yo muchas veces percatarme de la gravedad del pecado que cometí y decir, wao y a veces eso toma días, a veces toma semanas, y a veces toma meses, dependiendo de múltiples cosas que van desde mi relación con Dios, la disposición de espíritu de yo conocer verdaderamente qué me pasó, cómo llegué, donde llegué, mi disposición de pedirle a Dios que me ayude a ver el pecado como El lo ve todo eso hace entonces que mi conciencia se vuelva más y más sensible hasta que quede completamente sana, pero, eso es importante porque si no estoy consciente de eso voy a creer que el mero hecho de mi arrepentimiento, confesión y arrepentimiento ya es suficiente para yo operar completamente bien a partir de mañana , y no necesariamente, esa conciencia no tiene toda su sensibilidad todavía.

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La conciencia débil, de que habla Pablo en 1 Corintios 8:9-12 "mas tened cuidado no sea que esta vuestra libertad de alguna manera se convierte en piedra de tropiezo para el débil, porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado en la mesa de un templo de ídolos, ¿no será estimulada su conciencia si él es débil a comer lo sacrificado a los ídolos? y por tu conocimiento, se perderá el que es débil, el hermano por quien Cristo murió y así al pecar contra los hermanos y herir su conciencia cuando ésta es débil, pecáis contra Cristo”. ¿Cuál es el problema de la conciencia débil? Tiene dos problemas: una es inmadura y dos es legalista o hipersensible; es inmadura porque muchas veces su falta de conocimiento, en su inmadurez le impide discernir correctamente la verdad del error, entonces ese hermano de conciencia débil piensa que esta carne en 1Corintios 8, el contexto sacrificado a los ídolos no se debe comer, él tiene una falta de conocimiento y su falta de conocimiento, le ha vuelto inmaduro, pero resulta que es a través de esa inmadurez que él juzga sus acciones, y la de los demás, y Pablo está diciendo lamentablemente es así, pero, tú tienes que tener en cuenta que existen hermanos con conciencias inmaduras que no sabe manejar lo que tu conciencia puede manejar; o la conciencia débil es hipersensible, porque es legalista y esa conciencia también es inmadura pero de otra manera. El legalismo también es una inmadurez, en su legalismo lo lleva a juzgarse a él, su conciencia, y a juzgar a otros más allá de la ley de Dios, y piensa que esto que Dios no está pidiendo hay que hacerlo, no solamente que yo la hago porque mi conciencia me lo dice que yo lo haga, sino que mi conciencia dice que todo el mundo debe hacerlo y esa es una conciencia débil, hipersensible e inmadura. Esa conciencia, que ahorita hablamos que estaba cauterizada la Palabra también usa otro término que debí de haber mencionado antes que la conciencia débil, pero éste fue en el orden que me parecieron, es que esta conciencia, puede ser corrompida. Oye lo que Pablo dice ahora: “todas las cosas son puras para los puros pero para los corrompidos e incrédulos nada es puro, sino que tanto su mente como su conciencia está corrompidas.” Su mente y su conciencia están corrompidas. Piensa como se corrompe algo, tú estabas bien y fuiste dañándote, corrompiéndote, ensuciándote, esa conciencia ha echado para atrás se ha retrasado, ha retrocedido en su habilidad de discernir, hasta el punto que en ocasiones eso que la conciencia ayer juzgaba como condenable hoy lo justifica, porque es una conciencia que ha ido perdiendo su sensibilidad por el pecado, no está cauterizada, pero está corrompida, y lamentablemente entonces esa conciencia corrompida de nuevo termina justificando cosas que no son íntegras y llevándome a caminar de una manera que no debía caminar. La conciencia, yo decía que para evitar que se corrompa, para evitar que mal funcione, para evitar que permanezca inmadura, para evitar que sea una conciencia incapaz de juzgar, hay que informarla y yo voy a hablar de varias cosas que yo he hablado aquí, de definiciones que informan la conciencia que son cosas que serían buenas recordarlas

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aunque sean básicas, porque en la medida que mi conciencia se mantiene informada, funcionará mejor. Yo voy a hablar de varias definiciones, la primera tiene que ver con el concepto de lo que es ético. La palabra ética viene del griego “ethos”, y originalmente significó algo como una gatera de caballos, ¿han visto los caballos en la gatera?, esa gatera es un lugar, en su significado original, de estabilidad, de permanencia, de manera que la ética tiene que ver con eso que le da estabilidad a la vida del individuo, a la sociedad, y la conciencia necesita ser informada de las cosas que son éticas y no éticas; en ocasiones decimos, pastoralmente hablando eso no es ético. Ejemplo, no es ético que un pastor esté dando consejería a ovejas de otro pastor a menos que ese pastor conozca que se le está dando consejería a su oveja, no es ético, si usted pregunta pero bueno ¿por qué no es ético?, bueno por la impresión que pueda darle al otro pastor, quizás su intención es buena, quizás el consejo que está recibiendo es bueno, pero resulta que la impresión que pueda darle el otro pastor es, recuerde que usted tiene que hacer lo un honroso ante los ojos de los hombres también; entonces no es ético, no produce una buena impresión en el otro. Ésa palabra “ethos” es la raíz de éticos donde nosotros tenemos la palabra Ético entonces ¿qué es la ética? es un sistema de valores que sirven para encasillar la conducta del hombre para darle estabilidad a la sociedad, esa es la ética. Hoy se habla de bioética, que es un conjunto de valores que son aquellas cosas que tienen que ver con la biología, la medicina debe usar para entonces desarrollar la ciencia, uno de los problemas hoy en día es que queremos desarrollar la ciencia sin ética, y la ciencia necesita como los ríos un caudal por dónde correr, si el cauce de los ríos no está, el río cuando se desborda más allá de su cauce hace mucho daño; la ciencia, nuestras acciones cuando se desborda de su cauce que es la ética que debe regirle, hace mucho daño y por eso estamos donde estamos, con el tema del aborto. Lo otro que es bueno que la conciencia sepa es el concepto de la moralidad, lo que es moral o inmoral, porque la moralidad no es exactamente lo mismo que la ética lamentablemente la moralidad es un concepto que cambia; viene del latín “Mores” y tiene que ver con prácticas establecidas en la sociedad de manera que esas cosas que hoy son inmorales mañana pueden pasar a ser morales, porque lo que se considera como moral o inmoral tiene que ver con prácticas que la sociedad ha adoptado, y hoy en día entonces quizás no estamos juzgando de la misma manera que en el día de ayer y por eso se habla de algo moral o inmoral. En una de las charlas que hicimos recientemente acerca de la vestimenta veíamos el texto de alguien que decía que la mayoría de los trajes de baño usados hoy de una pieza en el año 1920 se hubieran considerado inmorales y usted hubiera ido a la cárcel. Te das cuenta que la moralidad cambia de sociedad a sociedad. La conciencia necesita conocer esos detalles.

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La honestidad es la cualidad de una persona decir la verdad, pero dijimos ya que una honestidad e integridad no es lo mismo Adán y Eva fueron honestos porque confesaron lo que hicieron, pero ellos no fueron íntegros porque violaron el pacto al cual se había comprometido y la verdad es aquello que corresponde a la realidad. Una conciencia ahora que conoce estas cosas cuando piensa en esto último, en el concepto de la verdad va a tratar de evitar, de filtrar, de condenar, de juzgar todo aquello que no corresponde a esa realidad y por tanto va a rechazar la mentira. ¿Qué incluye la mentira? 1) Exageración de los hechos 2) minimización de los hechos. Ahora recuerde una cosa, que esto no es un comentario personal, pero es un comentario de formas de ser, la personalidad sanguínea, yo no sé si usted es una persona sanguínea, pero se lo digo como parte de la enseñanza, exagera los hechos continuamente y no se da cuenta, pero como no corresponde a la verdad es mentira y si es mentira es falta de integridad. Ese no es el único problema de la única personalidad, estoy hablando de algo que es conocido; yo tengo que tener cuidado cuando yo oigo algo y lo voy a transmitir que yo no exagere lo que oí, porque eso no corresponde a la realidad y es mentira, mi conciencia necesita ser informada de esas cosas, de manera que pueda operar mejor que lo que operaba antes. Por otro lado, cuando algo me va a afectar a mí o cuando yo soy parte de quien, o una de las personas que ha cometido este hecho, que yo ahora voy a explicar, que ahora yo voy a presentar, la tendencia es a minimizar lo que se hizo y muchas veces entonces el que está oyendo que se está dando cuenta tiene que cuestionarme para llegar a los hechos porque se dio cuenta que todo el tiempo yo estaba tratando de tapar, de revelar una parte, de decir lo que tenía que decir pero lo mínimo, a ver si no me preguntaba lo otro ;ésa minimización es mentira es una falta de integridad. La calumnia es una acusación falsa para hacer daño y la diferencia entre la calumnia y el chisme es que el chisme no necesariamente tiene la intención de que a fulano lo voten de su trabajo como la calumnia que tú creas una historia alrededor de una persona para que lo voten de su trabajo es una calumnia, pero el chisme es que cuenta a esta persona algo de esta otra persona con lo cual tú indispones a esta persona hacia esa persona ¿tú sabes lo común que es eso?, día a día. Por ejemplo digo: Angelita, tú puedes creer lo que Edna me dijo es increíble, oye con lo que me salió esta muchacha, ya eso predispone a esa persona contra aquella persona, y eso es un chisme porque a menos que Angelita pueda a hacer algo por Edna, yo no debería estar diciéndole eso a Angelita. ¿Vamos a hacer algo con esa información que le voy a pasar? Ok, está bien, entonces ya no es un chisme, ¿por qué?, porque es una información que vamos a usar. ¿Pero tú sabes las cosas que se comentan? simplemente ¿tú sabes por qué? por comentarse, ¿si o no? Pero no se hace nada con eso, las cosas negativas que se dicen de otra persona es simplemente por hablarlas; porque de ahí cada cual sale para su casa, cada cual indispuesto con la otra información que llegó y no se ha hecho nada eso, eso es una falta de integridad.

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Hace un tiempo atrás que yo hice una decisión y esto no implica que cada vez que hayas tomado una decisión, tú la hayas llevado a cabo 100%, no quiero pintarme más santo que el más santo, pero es parte de mi testimonio, de que yo no iba decir nada de alguien que yo no esté dispuesto a repetir de frente a esa persona. En ocasiones he dicho cosas que cuando han venido a preguntarme comienzo diciendo, sabes que yo hice ese compromiso y por tanto yo te lo voy a repetir y le repito exactamente lo mismo; ahora, déjame explicarte el contexto. No comienzo justificándolo, de que bueno tú sabes lo que pasa espérate déjame duplicarlo, NO déjame repetirlo, después de repetirlo dame chance para que entiendas el contexto y lo digo; pero si tú no puedes repetir algo delante de una persona, no lo digas, no está bien. Tienes que estar dispuesto a repetirlo, ¿por qué? Porque eso es parte de lo que es la integridad , entonces tenemos que eliminar y tenemos que informar a la conciencia de lo que es la verdad, lo que corresponde a la realidad , de que la minimización está mal, la exageración está mal, la calumnia está mal, el chisme está mal, el engaño está mal ,porque engañamos también, el dar a la mentira apariencia de piedad al decir algo con la intención que se crea lo contrario, no yo le dije eso, pero por suerte que no me preguntó lo otro, así ella cree que lo que pasó fue esto, esto es engaño. Y no podemos hacer esto porque el engaño Dios lo ve y lo juzga, de hecho oye lo que Dios dice en el Salmo 101:7 "el que practica el engaño no morará en mi casa, el que habla mentira no permanecerá en mi presencia" Waoo, obviamente cuando dice el que practica el engaño no morará en mi casa no está diciendo que va a perder la salvación ,lo que está diciendo es mi presencia, la presencia manifiesta que yo doy, no la vas a tener ¿por qué?, porque no me representa. El problema con la mentira en cualquier grado, forma, color que le den, no recuerdo quién lo ponía de esta manera decía: "la mentira es grave y es porque cualquier alejamiento de la verdad es un alejamiento de Dios" ¿quién dijo que Yo soy la verdad? Cristo, pero la mentira es grave, escucha bien porque todo alejamiento de la verdad representa un alejamiento de Dios, eso es grave y eso nosotros tenemos que cuidarlo. Hablamos de la calumnia, del chisme, de la exageración de la minimización, del engaño y ahora mira esto con que voy a cerrar, Salmo 101:2 "prestaré atención al camino de integridad cuando vendrás Señor a mí. En la integridad de mi corazón andaré dentro de mi casa". Oye lo que el salmista está diciendo que él va tener integridad no ahí afuera aquí adentro e incluso lo dice de otra manera en la integridad de mi corazón y dentro de mi casa, en otras palabras antes de yo salir, antes de que nadie se entere, antes que nadie me juzgue, antes que nadie me vea, antes de que yo hable, yo voy a andar en integridad de corazón aquí adentro y en mi casa, antes de yo salir a la sociedad, yo quiero andar en integridad de corazón, pero esa integridad de corazón requiere una conciencia bien informada, iluminada, una conciencia sensible, una conciencia no cauterizada, no débil, no inmadura, no enferma y esa conciencia entonces junto con la Palabra de Dios que necesito visitar todos los días, junto con el Espíritu Santo que la

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ilumina, va tener una función extraordinaria ,en ayudarme a caminar en integridad de corazón dentro de mi casa y fuera de mi casa.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–05 “Nunca Ceda a la Presión” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Nunca cedas a la presión. Uno de los problemas principales de mantener la integridad al caminar es con cuanta facilidad muchas veces el hijo de Dios cede a la presión. En ocasiones es una presión que la sociedad, jefe, amigos, familia la imponen, y en otros momentos es una presión que él se auto impone porque su corazón pagano, materialista nos lleva a creer de esa manera. Romanos 12:2, “Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto.” “No os adaptéis”, no tomes la forma de este mundo. Pensamos como el mundo piensa y entonces nos adaptamos a sus demandas. Si yo no quiero adaptarme, si no quiero que este mundo me exprima hasta tomar su forma, necesito una mente transformada, la única manera de hacerlo es por medio de la Palabra de Dios. La verdad de la Palabra limpia todas las maneras que el mundo me ha enseñado a lo largo del camino. Estamos intoxicados con las mentiras del mundo, esta intoxicación nos dura aún cuando hemos entrado al Reino de los Cielos. El día que yo nazco de nuevo mi mente no ha cambiado, me cambiaron la habilidad de pensar, para poder pensar distinto. Pero mi mente tiene toda la basura, los gérmenes que yo recogí a lo largo del camino. Lo único que me va a limpiar de todo eso es la Palabra de Dios. Una vez que mi mente ha sido renovada yo puedo ver, entender y buscar la voluntad de Dios. Muchas veces la única razón es que mi mente es todavía en parte la mente del mundo, yo no puedo con la mente del mundo identificar lo que es del Reino de los Cielos. La transformación de mi mente requiere exposición a Su verdad, reflexión y acción. Yo requiero las tres cosas. No es simplemente leerla. Cuando yo leo la Biblia o escucho un sermón, yo he expuesto mi mente a la verdad de Dios. Cuando tomo lo que aprendí de la lectura, o lo que aprendí del sermón me quedo un día, dos o una semana pensando y martillando lo que esa Palabra me dejó, yo estoy reflexionando, estoy rumiando, es como hacen las vacas, una vez se tragaron la comida la traen nuevamente y la vuelven a masticar, ¿qué están haciendo cuando la traen a la boca por segunda vez? Están sacándole toda energía posible a eso que comieron. Eso mismo yo necesito hacer, cuando reflexiono acerca de un sermón o un pasaje que leí es como si hubiera tenido la ingestión de ese alimento por primera vez, sin embargo yo tengo que traerla a la mente otra vez y volverla a rumiar para seguirle sacando todo el contenido posible, y luego tengo que llevarla a la acción. Si a mi me enseñan por ejemplo cómo levantar pesas, me dan toda la técnica, y luego de yo aprenderla y

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memorizarla la traigo a la mente otra vez para rumiarla, eso no me hace fuerte todavía. Yo necesito la práctica. Comenzar a ejercitarla, pues la práctica es lo que convierte la verdad es un hábito, en una forma de ser, de pensar. Salmo 119: 23, “Aunque los príncipes se sienten y hablen contra mí, tu siervo medita en tus estatutos”. No es que los memoriza simplemente, es que lo medita, los piensa, los digiere. Esa transformación de la mente requiere verdad, reflexión y acción. Proverbios 15: 28, “El corazón del justo medita cómo responder, mas la boca de los impíos habla lo malo”. Si yo no quiero ceder a la presión ante la situación que me está presionando necesito pensar, necesito reflexionar. Entre estas tres cosas que acabo de mencionar, ¿qué tienen en común el texto de Romanos, el Salmo y el Proverbio? Los tres textos de alguna manera están mirando a la mente. Mediante la renovación de nuestra mente. Y los otros dos hablan de una meditación, ¿sabes por qué? Porque el enemigo sabe que si él gana mi mente, él gana mi vida. La batalla se da en mi mente. Mientras que el enemigo quiere conformar mi mente al mundo, Dios quiere transformarla. Ambos están detrás de la mente: el enemigo y Dios, porque tal como él piensa así es. A mi me define mi forma de pensar, antes de actuar yo lo pienso. Antes de hablar mal lo pienso, antes de hablar bien lo pienso, antes de honrar algo lo pienso. Dios quiere transformar mi mente, el enemigo quiero corromper mi mente. Proverbios 23: 7 “pues como piensa dentro de sí, así es. El te dice: Come y bebe, pero su corazón no está contigo.” Conociendo que nuestra campo de batalla es la mente, no debiéramos vivir tan pasivamente como vivimos. Ni debiéramos llenar nuestra mente de tanta basura como lo hacemos. Todo el tiempo que mi mente está despierta está recogiendo información, de deportes, política, finanzas, noticias, y luego ¿cómo filtro la información que mi mente recogió durante el día? Si no me he detenido a leer Su Palabra, meditarla y orar con Dios. Si no tengo una cosmovisión cristiana termino cediendo a las presiones del día a día. La batalla por la integridad empieza en mi mente. Yo tengo que ser capaz antes de hablar externamente poder decirme “ese pensamiento es egoísmo”, “este es de celo”, “este es de envidia”, tienes que ser honesto contigo mismo. Tienes que ser capaz de reconocer los pensamientos del mundo que difieren de la Palabra de Dios. Necesito reconocer esto cada día para que mi mente pueda ser limpiada a través de esta reflexión. No es lo mismo pensar “las cosas” que el mundo piensa, que pensar como el mundo piensa. Por ejemplo, querer un carro de lujo no es lo mismo que pensar de manera materialista. Uno es tentación, y el otro es una forma de pensar, de ser, de actuar, de vivir. Cuando yo quiero algo y no lo hago, yo pensé como el mundo pero no actué como el mundo. Eso no es lo mismo que tener una mente materialista. El problema está que muchos de los hijos de Dios no tienen simplemente tentaciones, sino que tienen una

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mente materialista que desea como el mundo desea; que ansía como el mundo ansía; que tiene los anhelos que el mundo tiene; que dada la oportunidad van a llevar a cabo sus anhelos. Si esa mente materialista no es transformada por la Palabra de Dios viviremos continuamente cediendo ante la presión. Cuando la gente cede a la presión, cede a veces voluntariamente y otras involuntariamente. En ocasiones la gente cede porque quería hacerlo. Otras veces es involuntario. La Palabra de Dios nos llama a no darnos el lujo de ceder, ni voluntariamente, ni involuntariamente. ¿Qué requiero para no ceder? Primero: Temor de Dios. Nehemías 5: 15, “Pero los gobernadores anteriores que me precedieron gravaban al pueblo y tomaban de ellos cuarenta siclos de plata además del pan y del vino; también sus sirvientes oprimían al pueblo. Pero yo no hice así, a causa del temor de Dios.” Muchas veces ocurre cuando uno entra a una nueva posición, uno dice “pero si todo el mundo lo hace, es lo común”, pero Nehemías no lo hizo a causa del temor de Dios. Cuando yo cedo ante la presión entonces quiere decir que yo no tengo temor de Dios, si lo tuviera no cediera ante la presión. O temes más a la gente o tienes verdadera temor de Dios, esa va a ser la respuesta si cedes o no. Salmo 36: 1-4, “La transgresión habla al impío dentro de su corazón; no hay temor de Dios delante de sus ojos. Porque en sus propios ojos la transgresión le engaña en cuanto a descubrir su iniquidad y aborrecerla. Las palabras de su boca son iniquidad y engaño; ha dejado de ser sabio y de hacer el bien. Planea la iniquidad en su cama; se obstina en un camino que no es bueno; no aborrece el mal.” Lea el texto de nuevo y dígame muy brevemente ¿cuál es el problema de este hombre aparte de no tener a Dios? ¿Cuál es la condición de este hombre? El está auto engañado. Uno de los problemas cuando vivimos nuestras vidas es que estamos auto engañados, de hecho muchas veces las personas defienden lo que hicieron mal y lo hacen sumamente convencidos que no estuvo mal, incluso creyentes porque no hay discernimiento. La Palabra de Dios es para los maduros, dice el autor de Hebreos, que tienen el entendimiento ejercitado para diferenciar el bien del mal. Si el alimento maduro es lo que nos permite diferenciar el bien del mal, cuando no tengo esa capacidad, implica que no estoy consumiendo lo suficiente de alimento maduro. Para no ceder ante las presiones necesito en segundo lugar: convicciones. Tenemos muchos problemas, muchas ideas, muchas opiniones, y pocas convicciones. La convicción no cede a la presión. Todo aquel que ha cedido a la presión lo ha hecho porque ha tenido opiniones, ideas, deseos, pero no convicciones porque son ellas las que lo sostienen y lo definen. 1 Tesalonicenses 1:5, “Pues nuestro evangelio no vino a vosotros solamente en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción; como sabéis qué clase de personas demostramos ser entre vosotros por amor a vosotros.” El Evangelio de Jesucristo cuando llega a ellos, dice Pablo, que no fue simplemente poder

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y a través del Espíritu Santo, sino que a través del Espíritu Santo me dieron el poder y me dieron plena convicción. Hoy en día hay muchas estrategias para hacer crecer la iglesia, para evangelizar, y la única razón es que no hay convicción del poder de Dios en el Evangelio para hacer esas cosas. De esa misma manera yo tengo que tener mis convicciones acerca de cada una de las cosas que voy a decidir en mi vida. No lo puedo hacer porque es lo que la sociedad estila, lo que la gente piensa. En nuestros días la gente cambia de muebles, de moda, de vestido, simplemente por presión social, “no, porque eso no se usa”. Si usted cambia de vestido porque a usted ya no le gusta, está bien, porque usted lo decidió, pero no por presión social. ¿Qué ocurre con nosotros y con esa sociedad que carece de convicciones? ¿Por qué es que nos hace falta el poder de convicción para vivir conforme a nuestros propios valores y determinaciones? En primer lugar nosotros valoramos las cosas y no a las personas, este es un ejemplo extremo pero es fácil de ver: el esposo que no le presta el carro a la esposa, ¿a quién valora? Al carro. Pero la hermana que no le presta la blusa a su hermana ¿a quién valora? A la blusa. La persona que tiene un lapicero más o menos fino y cuando se lo piden prestado no lo quiere prestar, ¿a quién valora? Al lapicero. Eso es. Las cosas están hechas para ser prestadas, y si me chocas el carro que te presté pues: bien chocado. Lo pude haber chocado yo también. Las cosas están hechas para ser usadas, y cuando Dios permite que me las choquen es porque Dios entiende que yo necesitaba el choque, literalmente. Número 2 nosotros medimos las cosas por su valor práctico, no hay nada malo en tener un sentido práctico de la vida, pero lo práctico no puede definir ser la definición del valor, pues de ser así es cuando yo termino haciendo uso del aborto, entre otras cosas que me resuelven el problema. Sin embargo yo no puedo hacerlo de forma práctica sino de forma bíblica que complazca mi Señor. Número 3, nosotros evaluamos las cosas en base al beneficio que te otorga, y puede ser que el beneficio sea ético, pero si no lo es yo no lo puedo hacer. Sin embargo continuamente medimos las cosas en base al beneficio que nos otorga. Contratamos o despedimos a una persona simplemente por el beneficio que nos estaba otorgando o por el que dejó de otorgarme. Yo no digo que eso no juegue un rol, pero no es únicamente la variable a considerar. En ocasiones vas a tener que orar por días, semanas o meses antes de deshacerte de alguien porque Dios entiende que debes mantenerte con la persona todavía por razones que van más allá del beneficio que esa persona me otorga. Beneficio y dinero no es lo que mueve la vida, Dios es quien mueve la vida. Número 4, muchas veces hemos malentendido el significado de la tolerancia. La tolerancia tiene sus virtudes, cuando tiene que ver con la paciencia que tiene que ver con el amor de 1 Corintios 13, pero muchas veces toleramos lo mal hecho, y la tolerancia del pecado no es una virtud. Los padres toleran lo mal hecho de los hijos, y eso no es una virtud; toleran lo mal hecho de los esposos o esposas, eso no es virtud.

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G.K. Chesterton decía que la tolerancia es una virtud de un hombre sin convicciones. Como no tiene convicción tolera todo. Cuando tienes convicciones sabes que lo que está bien o está mal tiene que ser aprobado o desaprobado según sea el caso. En el postmodernismo cualquier convicción es llamada fanatismo. Jesús, Pablo y todos los mártires del cristianismo fueron fanáticos, esa es la realidad. Estamos diciendo que para no ceder bajo presión necesito temor de Dios, convicciones, en tercer lugar necesito una relación íntima con Dios. Daniel 5: 15-18, “¿Estáis dispuestos ahora, para que cuando oigáis el sonido del cuerno, la flauta, la lira, el arpa, el salterio, la gaita y toda clase de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adoráis, inmediatamente seréis echados en un horno de fuego ardiente; ¿y qué dios será el que os libre de mis manos? Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: No necesitamos darte una respuesta acerca de este asunto. Ciertamente nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente; y de tu mano, oh rey, nos librará. Pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has levantado.” ¿Tu crees que eso es convicción? ¿Hablarle a Nabucodonosor en esos términos? La amenaza es perder la vida. Hermano, nosotros cedemos por la moda, por la presión social. En cambio los amigos de Daniel estaban convencidos a quienes le eran fiel. ¿Crees que esa gente hubiera cambiado por la moda? O ¿hubiera cambiado de carro por su nueva posición? Claro que no. Nosotros que somos los hijos de Dios somos los que se supone debiéramos tener la capacidad para poder vivir de acuerdo a estándares que no son estándares sociales del día a día. Esos fueron los tres amigos de Daniel, ahora veamos a Daniel. Daniel 6: 10-11, “Cuando Daniel supo que había sido firmado el documento, entró en su casa (en su aposento superior tenía ventanas abiertas en dirección a Jerusalén), y como lo solía hacer antes, continuó arrodillándose tres veces al día, orando y dando gracias delante de su Dios. Entonces estos hombres, de común acuerdo, fueron y encontraron a Daniel orando y suplicando delante de su Dios” Lo que quiero subrayar es “y como lo solía hacer antes”, antes del edicto y después del edicto él no cambió, no cerró las ventanas, sino las tenía abiertas. Ese es un hombre que tiene temor de Dios, es un hombre que tiene convicciones, es un hombre que tiene una íntima relación con Dios. Recuerda que el tercer requisito es tener una íntima relación con Dios, y ¿dónde yo veo eso? En Daniel, que este hombre sigue orando tres veces al día, como lo solía hacer antes. ¿No crees que un hombre que ora tres veces al día y que se arriesga tiene una relación íntima con Dios? Claro que sí. Cuarto, necesito una visión correcta de Dios. Nehemías 4: 14, “Cuando vi su temor, me levanté y dije a los nobles, a los oficiales y al resto del pueblo: No les tengáis miedo; acordaos del Señor, que es grande y temible, y luchad por vuestros hermanos, vuestros

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hijos, vuestras hijas, vuestras mujeres y vuestras casas.” Cuando mi Dios es muy pequeño el hombre cede ante la presión, porque el hombre es más grande que Dios. Esta gente estaba poniendo en riesgo todo por el miedo. Quinto, para no ceder ante la presión yo necesito sanar mi baja autoestima, mis inseguridades, mi falta de significado, mi miedo al rechazo. Muchas de las cosas que hacemos es simplemente porque tenemos la estima baja por lo cual aceptamos cosas indebidas para ser aceptados. Nuestra inseguridad hacen que quiera vivir conforme a la moda, que quiera cambiar de carro, que quiera cambiar de modelo porque eso ya no se usa. Por la falta de significado y el miedo al rechazo, mucha gente hace cosas que no debiera hacer porque quisiera la aprobación del hombre. Es por eso que decía que yo requiero primero sanar todas aquellas cosas que mi condición caída me dan por ser un hombre caído. Necesito que Dios pueda reparar todas esas cosas en mí. Temor de Dios, convicciones, una relación íntima con Dios, una visión correcta de Dios y haber sanado mi alma. ¿De dónde vienen las presiones? Mencionamos algunas, la cultura/sociedad, la familia (mi mamá, mi papá, mis hermanos), la educación, las “compañías”, el trabajo, el dinero (cuando nos falta y cuando nos ofrecen mucho nos dejamos presionar voluntariamente y el dinero nos compra), el estilo de vida de otros, las autoridades, etc. Algunos conceptos que necesito recordar y que me pueden ayudar a la hora de la presión para no ceder: el cristiano siempre estará en la minoría, usted siempre será parte de la minoría que no hace, no dice, no roba, no hace lo malo. G. K. Chesterton decía “No necesitamos buenas leyes para restringir a gente mala. El problema está en que la mayoría no quiere aceptar sus responsabilidades. Por tanto, generalmente es la minoría que necesita proteger a la mayoría de su propia preferencia para tontamente aceptar la tiranía”. La minoría necesita levantarse en aras de los valores cristianos, pues cuando esa minoría ejerza presión y logre el beneficio de los valores cristianos, esos valores van a proteger a la mayoría. Usted se levanta en contra de la homosexualidad, del aborto, pero si logra impactar conforme a la ley de Dios las leyes de la nación, esa minoría que se levantó aunque la mayoría no lo quiera admitir, está protegiendo a la mayoría, porque la mayoría no tendrá discernimiento para escoger, querer, desear lo bueno, porque ni siquiera tiene a Dios. Mateo 7: 13-14, “Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.” Hasta en la salvación el cristiano está en la minoría. El camino a la perdición tiene muchos seguidores. Si tienes claro que siempre estarás en la minoría no te va a molestar estar en la minoría. Recuerde que yo soy un ser humano igual que usted, caído igual que usted, por tanto

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alguna de estas cosas que le he estado hablando también las he experimentado, quizás no lo pasé hoy pero lo pude experimentar hace un tiempo, o lo haga mañana. En ocasiones algunas de esas presiones las he experimentado, yo he tenido que decirme “sí pero eso es una inseguridad de mi parte” de lo contrario voy a terminar criticando al otro. Por ejemplo, llegas a un lugar donde todos están en saco y pantalón y yo llegué en camisa porque no sabía, de modo que no me siento bien, si yo no me digo “bueno pero eso es inseguridad, admítelo” si yo no hago eso empezaré a criticarlos “que país para más ridículo con el calor que hace cómo están con saco”. Así como necesitamos recordar que siempre estaremos en la minoría, también debemos recordar que los cambios son producidos siempre por la minoría. En la época de Jesucristo los cambios fueron hecho por la minoría, en la época de Martín Lutero los cambios también se dieron por la minoría, en la época de Rosa Park lo mismo. Una persona es capaz de cambiar muchas cosas. La minoría siempre ha sido capaz de cambiar el status social, el status quo, que una sociedad está viviendo. La verdad siempre será atacada porque vivimos en territorio ocupado por el enemigo, y por tanto vivimos en guerra, ¿entiendes eso? La Palabra de Dios habla de una guerra espiritual. Nosotros no vemos un demonio detrás de cada cosa, pero estamos conscientes que vivimos en un territorio ocupado por el enemigo, entonces la verdad de Cristo siempre será atacada esa es parte de la presión que nosotros sentimos continuamente y uno tiene que estar consciente de eso. Cristo nos envío a hacer cierto trabajo y nos dejó claramente establecido que vivimos en territorio ocupado por el enemigo, lo vemos en Lucas 10: 3, “Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos”. Vivimos en una jungla rodeados de lobos, esa es la realidad, el hecho que vivamos rodeados de lobos no implica que para protegernos de los lobos tengamos que vivir ilegítimamente o no éticamente. En este estado de guerra en el que vivimos debemos de esperar oposición, y cuando sientas la oposición hay ciertas cosas que debes tener previstas y en cuenta para poder defenderte y responder adecuadamente. Frecuentemente esa oposición que sientes va a venir de tus adversarios y de otros que está prejuiciados. Por ejemplo ahora en vista del crecimiento de la iglesia que construimos tenemos adversarios, vocales, escribiéndonos en medios de comunicación y demás, eso era de esperar, ¿qué vamos a hacer? ¿nos vamos a desesperar? No, alguien me mandaba una de esas cartas y yo le decía que sólo nos quedaba orar por ellos, no hay otra cosa que podamos hacer, nuestras armas no son carnales. Hechos 11: 1-3, “Los apóstoles y los hermanos que estaban por toda Judea oyeron que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro subió a Jerusalén, los que eran de la circuncisión le reprocharon, diciendo: Tú entraste en casa de incircuncisos y comiste con ellos” Los judíos eran prejuiciados contra los gentiles. Pedro está experimentando oposición por parte de sus propios hermanos en la fe, porque estaban prejuiciados.

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La oposición espérela de gente que no entiende la visión ¿cuántas veces yo he estado en esa situación? Si no entiendes la visión vas a atacarla, porque no la entiendes ¿qué es lo que tienes que hacer? Tratar de explicar tan frecuentemente como tu puedas la visión, en el proceso algunos la entenderán y dejarán el prejuicio. Hechos 11: 4 y 18, “Entonces Pedro comenzó a explicarle en orden lo sucedido, diciendo:” ”Y al oír esto se calmaron, y glorificaron a Dios, diciendo: Así que también a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento que conduce a la vida”. Muchas veces la oposición viene de personas que no tienen entendimiento de la visión, pero cuando la tienen se calman. Otras veces la oposición viene de aquellos que están insatisfechos con la visión (Números 16:1-3). En un momento dado en el desierto el pueblo se reunió y consiguió otro líder para regresar a Egipto, porque estaban insatisfechos con la visión que Moisés estaba desarrollando. La visión explicada puede disipar prejuicios, miedos, inseguridades que es lo que causa las quejas. La queja es el disfraz del descontento y la ira. Pero la insatisfacción no es contigo, sino que está en el interior de aquellos que viven de esa manera. Si tienes personas que están insatisfechas con ellas mismas y se quejan contra ti, tienes que estar consciente que la queja es contra ti pero la insatisfacción es propia del interior de ellos mismos con la vida que tienen. Las 4 virtudes cardinales según los griegos para tener valentía: Justicia, Sabiduría (Prudencia), Valor (Fortaleza) y Moderación (Dominio Propio). ¿Cuál es la importancia de esas cuatro virtudes? Que ciertamente eran parte de la concepción de los griegos, no es menos cierto que estas virtudes son apreciadas por los cristianos. Peter Kneeft decía acerca de estas virtudes, “Estas son las 4 virtudes cardinales…del latín cardinal, que significa “bisagra”. Todas las demás virtudes giran alrededor de estas cuatro.” Por otro lado John Maxwell dice al respecto, “Lo que es irónico es que aquellos que no tienen la valentía de arriesgarse y los que sí la tienen experimentan la misma cantidad de temor en la vida. La única diferencia es que los que no se arriesgan se preocupan por cosas sin importancia”. Hablemos de algunas de las consecuencias de esa mente que ha ido cediendo y que se ha ido adaptando. Esa mente que se adapta cambia sus pensamientos, cambia sus ideas, cambia su forma de hablar, de actuar, cambia su forma de vestir, cambia su forma de medir las cosas. Porque cedió ante las presiones y termina siendo otra persona, se fue transformando en la persona que no era. Decíamos que la tolerancia no era una virtud. Hoy en día el concepto de tolerancia que tenemos es la aceptación de lo que todo el mundo dice y hace como válido. Josh McDowell decía lo siguiente, “De acuerdo a la nueva tolerancia, ‘quien soy’ está inseparablemente relacionado con lo que hago, lo que pienso y lo que creo. Mi identidad está envuelta conjuntamente con mi cultura y mi conducta. Por tanto, si tu expresas cualquier desacuerdo con mis convicciones, estás menospreciándome! Si dices que mi conducta está errada, estás juzgándome! Si criticas mi cultura, estás criticándome! Si no puedes aceptar mi estilo de vida, estás siendo intolerante conmigo.”

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La nueva tolerancia está relacionada a quien soy con lo que hago, lo que pienso y lo que veo. Lo que soy está relacionado a lo que creo. De modo que si yo digo “yo creo en el dios de los musulmanes” y tu me contradices yo inmediatamente te digo que me estás juzgando, pero en realidad no lo estoy haciendo, yo te estoy diciendo la verdad. Pero el concepto de la tolerancia hoy está íntimamente relacionado con el concepto de lo que hago, por tanto no critique nada de lo que hago porque es a mí a quien estás hiriendo y ofendiendo. En realidad es erróneo pues únicamente estoy en desacuerdo con tu posición y tu idea. El político francés Edgard Pisani, ““Intolerancia… no es simplemente la falta de solidaridad con otras personas; es el rechazo de otros por lo que son, por lo que hacen, por lo que piensan y eventualmente, simplemente porque existen.” Lo que Pisani está diciendo es exactamente lo que acabamos de hablar, de modo que para yo no ser intolerante yo debo de aplaudir lo que piensas, lo que haces y lo que crees. Pero eso no es cierto, eso no está bien. McDowell el autor del libro donde cita a Pisani dice “¿Entienden lo que él está diciendo? Él no admite ninguna posibilidad de aceptar y respetar a una persona sin necesariamente aprobar o endosar “lo que hace” y “lo que piensa”.” Es decir, yo puedo respetarte pero no necesariamente estar de acuerdo con lo que haces y piensas, puedo estar en desacuerdo con lo que haces pero respetarte. En cambio él no dice eso, él dice que cada vez que yo no estoy de acuerdo con lo que piensas o haces es una falta de respeto hacia tu persona, porque ese es el concepto de la nueva tolerancia hoy en día. Tolerancia en el pasado: respeto a las ideas de otras personas cuyos principios no compartimos. Tolerancia en el presente: aceptación de las ideas de los demás como tan buenas y válidas como las nuestras. Bajo esta premisa, no se pueden formar las convicciones, porque bajo cualquier nivel de convicción es tildado de fanatismo, crítica, juicio o cualquier otra cosa. Hablando de la necesidad de tener valentía en medio de la sociedad en la que estamos viviendo, el diccionario cristiano de Wycliffe define valentía como “la habilidad de actuar racionalmente en presencia de miedo”. Cuando yo comencé a predicar empecé muy intimidado, pero lo hice. Racionalmente en presencia de miedo, pero había que vencerlo, el temor vencido te lleva a hacer las cosas eventualmente sin temor, pero necesito atreverme. El diccionario define el heroísmo de manera distinta: “para la valentía tener valor ético, la valentía debe estar relacionada a la elección de aquello que es noble y no simplemente a aquello que se hace debido a la fortaleza física o a la ignorancia de la existencia de peligro”. Es decir que alguien hizo algo de manera heroica, pero cuando le preguntas por qué lo hizo, la persona responde “si yo hubieses sabido que existía la opción que pasara “x” cosa no lo hubiera hecho”. Fue un heroísmo pero no necesariamente el heroísmo es una virtud, pudo haber sido algo inconsciente.

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La valentía es distinta, para la valentía tener valor ético debe estar relacionada a la elección de aquello que es noble, es decir que yo hice una elección pensada, meditaba, reflexionada a favor de algo que era noble, que tenía virtud, y no algo que se debiera únicamente a la fortaleza física. La cobardía es algo que la Palabra de Dios no aprueba, no aplaude, porque Dios sabe que la cobardía es algo que llevará a poner en riesgo nuestros valores. 2 Timoteo 1:7, “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.” ‘Timoteo deja tu timidez porque ahora estás habitado por el Espíritu Santo, y si lo tienes debes tener dominio propio, poder y amor por los hermanos’ Al final de la revelación bíblica se me está recordando que los cristianos no se comportan como cobardes. Apocalipsis 21:8, “Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” ¿No le parece como interesante que en la misma lista donde están los incrédulos, abominables, idólatras, estén también los cobardes? Estos no fueron creyentes cobardes que quedaron fuera, no, estos fueron incrédulos que por no haber querido pagar el precio por su cobardía terminaron rechazando la vida de salvación. Te das cuenta que la cobardía no es una virtud que pueda ser valorado, ni siquiera en el mundo secular. Winston Churchill, el hombre de hierro de la Segunda Guerra Mundial, Octubre 29, 1941: “Nunca te rindas. Nunca te rindas. Nunca, nunca, nunca, nunca, nunca, en nada, grande o pequeño, “importante o insignificante”, nunca te rindas, excepto a convicciones de honor y sentido común. Nunca te rindas ante una amenaza poderosa, nunca te rindas a lo que parece ser una fuerza abrumadora del enemigo” Estadísticamente el chance de que Churchill pueda haber sobrevivido con un ataca de Hitler era imposible, y a pesar de eso este hombre terminó ganando la batalla y no permitiendo que se haga dueño de Inglaterra y parte de Europa. Una de las cosas que él decía era que nunca te rindas, y si lo ibas a hacer que sea por convicciones de honor y sentido común, pero por grande que parezca la amenaza o la presión que se ejerza contra ti, “no te rindas”. Si esto es cierto en personas que no son creyentes, cuánto más por creyentes que están sostenidos por Su Espíritu, “Necesitamos convicciones profundas y actuar consecuentemente porque “lo único que necesita ocurrir para que triunfe la maldad es hacer nada” (Edmun Burke, filósofo). La razón por la que la agenda feminista, la agenda de drogas haya progresado tanto es porque la minoría se quedó callada y no hizo nada. Por eso Burke decía que lo único que se necesita para que la maldad triunfe es no hacer nada. Si todo el mundo en esta nación se considera cristiano se levantara, si todo el mundo que se queja en contra de la corrupción y hablara en contra de ella, ¿no crees que se hubiera vencido? La valentía es lo que te mueve a actuar en todo tiempo de

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presión. Daniel 11:32, “Con halagos hará apostatar a los que obran inicuamente hacia el pacto, mas el pueblo que conoce a su Dios se mostrará fuerte y actuará” El pueblo que conoce a su Dios, ¿estás viendo la relación que Dios establece entre la valentía, el actuar, el conocimiento de Dios? Se supone que el pueblo que conoce a su Dios debe haber sido capacitado por ese Dios con valentía para hacer lo que le toca hacer. Esa es la historia de los mártires en los primeros cien años y aún hasta el día de hoy, la relación con Dios que ellos tienen le ha capacitado para que en cada momento de la tentación o de la amenaza ser fuerte y actuar. Esa es otra condición que necesitamos cultivar si queremos verdaderamente no ceder ante las presiones y mantener nuestra integridad.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–06 “La Verdad, Toda la Verdad y nada más que

la Verdad” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Todos estamos familiarizados con esta frase cuando se usa en las cortes antes de tomar el testimonio de alguien. Habíamos hecho alusión a esta frase no hace mucho cuando hablamos que puedo decir verdad, sin decir toda la verdad. Puedo decir toda la verdad y no necesariamente decir nada más que la verdad. Lo ilustré de la siguiente manera, si la verdad consiste en 10 factores que conozco y yo digo del 1-5 yo hablé verdad, pero no toda. Si mencioné los 10 factores de la verdad, pero mencioné 2 más, dije toda la verdad pero yo no dije nada más que la verdad, porque le agregué, con lo cual pude haber distorsionado la verdad. Ese es el significado de la fórmula. Quiero comenzar con le concepto de verdad, haciendo alusión al encuentro famoso de Cristo con Pilato, donde en Juan 18: 37-38 dice, “Pilato entonces le dijo: ¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: Tú dices que soy rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. Pilato le preguntó: ¿Qué es la verdad? Y habiendo dicho esto, salió otra vez adonde estaban los judíos y les dijo: Yo no encuentro ningún delito en El.” Pilato estaba jugando con Cristo cuando le dice ¿Qué es la verdad?, le hizo una pregunta un poco sarcástica, quizá tratando de decirle ‘nadie conoce la verdad, tu me dijiste que viniste a dar testimonio de lo que es la verdad, pero ¿quién sabe lo que es?’. Jesús encarnó esa verdad, Jesús le dijo a su audiencia en Juan 14:6a, “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”, por tanto Él es la verdad, no una, sino el origen, la fuente de toda verdad. Cuando una verdad es dicha no importa quién la diga, esa verdad es verdad de Dios porque Él es la verdad. Cuando un musulmán habla, él puede no creer en el Dios verdadero, pero si él dice algo de verdad, esa verdad es verdad de Dios. Cuando un científico descubre algo como la ley de la gravedad, eso es una verdad, es verdad es verdad de Dios, no importa cuál sea la verdad, quién la dijo o en que ámbito exista, si es verdad, es verdad de Dios. Es importante que nosotros lo reconozcamos. ¿Por qué Dios hace un énfasis tan grande en Su Palabra en ser testigos de la verdad? Y ¿un énfasis tan grande en contra de la mentira? En Juan 8:44 dice, “Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro padre. El fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira.”

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Acabamos de decir que Cristo es la verdad, toda verdad es verdad de Dios, Dios es la fuente de la verdad, por tanto Dios tiene un interés especial en la verdad porque es eso lo que lo representa. Satanás es el padre de la mentira, la mentira es su naturaleza, cuando habla mentira habla de su propia naturaleza. Cuando Dios habla verdad habla de su propia naturaleza. Cuando Satanás le vende la idea a Adán que si comía de la fruta sería como Dios él habló de su naturaleza. Ahora, tu y yo hemos sido regenerados, se supone que tenemos al Espíritu de Dios dentro de nosotros, nosotros tenemos la naturaleza de Dios en nosotros. Dios espera que me identifique con lo que es mi nueva naturaleza que es la naturaleza de la verdad, y que yo rechace la vieja naturaleza que es la naturaleza de la mentira. Cada vez que mentimos, por las razones que sean me veo identificado con el reino de las tinieblas, con mi vieja naturaleza. Cuando hablamos la verdad nos estamos identificando con el reino de Dios. La mentira representa aquello que es totalmente contrario a lo que Dios es. Es contrario a su esencia, es contrario a su naturaleza. Por tanto la mentira no es simplemente un pecado, Dios dice en su Palabra que Él la abomina. Todo pecado es aborrecible para Dios, pero hay ciertos pecados que Dios se ha encargado de calificar de manera expresa como abominable, este es uno de ellos. La pregunta es, si este pecado es tan abominable y horrendo, ¿por qué la gente miente? La primera razón de forma general es porque somos mentirosos. Yo no me convierto en mentiroso cuando miento, cuando miento doy testimonio que soy mentiroso: de la abundancia del corazón habla la boca. Ante los ojos de Dios ¿qué porcentaje de la humanidad es mentiroso? ¿cuál es el veredicto? Todos somos mentirosos. El Salmo 116: 11, “Dije alarmado: Todo hombre es mentiroso.” Nosotros distorsionamos la verdad, escondemos la verdad, cambiamos la verdad, ocultamos la verdad, minimizamos la verdad, pero no representamos la verdad franca, absoluta de Dios todo el tiempo. Nuestra naturaleza caída que todavía nos acompaña en nuestro cuerpo nos lleva a actuar de esa manera.

Pedro era un apóstol y llegada la hora mintió 3 veces y frente al Maestro, que hacía horas se lo había advertido. Imagínate que yo te diga, ‘dentro de un rato tu me vas a negar’ y horas después habiéndote dicho que me ibas a negar, me estas negando. Es decir que ni la advertencia de lo que iba a hacer fue suficiente para parar lo que iba a hacer, ¿por qué? Porque todo hombre es mentiroso. Salmo 52:3, “Amas el mal más que el bien, la mentira más que decir lo que es justo” Esa es la naturaleza del hombre. Salmo 119: 163, “Aborrezco y desprecio la mentira, pero amo tu ley”. En la medida en la que Dios va trabajando en nosotros, en esa medida esa naturaleza mentirosa va siendo reemplazada poco a poco, pero aún así no terminamos de ser representantes fieles de Jesucristo completos y sin defectos de esa verdad. Dijimos que mentimos porque somos mentirosos, lo que quiero abordar ahora es qué cosa hace salir del corazón nuestro la mentira que estaba oculta. ¿Cuándo es que la mentira se hace manifiesta?:

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1. Miedo al castigo o a las consecuencias 2. Miedo de ofender al otro 3. Miedo a pasar vergüenza 4. Miedo a ser rechazado 5. Miedo al cambio

Son por estas cosas que Dios aprovecha para sacar a la luz nuestras mentiras y poner en manifiesto lo que realmente somos para que podamos trabajar en eso. Miedo a las consecuencias o al castigo: en la vida de Abraham en Génesis 20, vemos que el afirmó que su esposa era su hermana. Te das cuenta, él no habló únicamente mentira, pero no dijo toda la verdad y nada más que la verdad. Porque era su hermana, era hermana de padre, pero no de padre y madre, de modo que realmente era su hermana. La razón por la que mintió no era porque era su hermana, sino por la intencionalidad de lo que dijo. La intencionalidad era ocultar su verdadera identidad, y lo hizo por miedo a que lo fueran a matar para quedarse con ella. ¿Te das cuenta cómo Dios juzga esto? No es lo que yo digo, es la intencionalidad de lo que digo. Si lo que digo es con la intención de hacerte creer otra cosa, ya mentí. Entonces Abraham, dijo verdad pero mintió porque la intencionalidad era ocultar la verdad que ya era su esposa. El miedo a las consecuencias lo llevó a mentir. El miedo a ofender a otros: ‘es que no quería herirlo, no quería que se sintiera mal, ni no valorado’. Por ejemplo tienes que despedirle, de modo que le dices que por recorte de presupuesto tienes que dejarlo ir, cuando en realidad es por incompetencia. Yo tengo que decirle al empleado, ‘¿sabes qué? creo que no estás preparado para esta posición, no has hecho tu trabajo correctamente’. Que él no se sienta valorado, bueno, pero esa no es la intencionalidad de la conversación que estoy teniendo con él, la intencionalidad es que él pueda mejorar su vida y llegar a ser un mejor trabajador y llegar a entender que ese no es el tipo de trabajo que a él le conviene. Cuando tenemos un hermano, primo, amigo que no queremos ofender, con lo cual vivimos continuamente ofendiendo a Dios en aras del hombre, demostramos que el hombre sigue siendo más importante que Dios. Ofendemos a la persona más importante del universo. Pablo lo dice en Gálatas 1:10, “Porque ¿busco ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O me esfuerzo por agradar a los hombres? Si yo todavía estuviera tratando de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo.” Es decir que cuando yo miento para tratar de agradar a los hombres, yo estoy negando que Cristo es mi Señor, porque le estoy dando prioridad a alguien sobre Cristo para no ofender a ese alguien para ofender a Dios, y eso es grave. Dios no me va a dar gracia con el otro si yo estoy mintiendo, porque Dios nunca ha respaldado la mentira. June Hunt decía, “Cuando dices una mentira luces mejor, cuando dices la verdad te sientes mejor, porque reflejas a Cristo en ti”. Lamentablemente estamos interesados en lucir mejor que en sentirnos mejor. Puedes tener a alguien en tu casa a quien no quieres ofender pero le dices la verdad en amor y luego la persona se va y tu te sientes mejor pues dijiste la verdad, cuando mientes Dios te deja el peso en tu conciencia por hablar mentira.

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Hoy le escribía a alguien un email y le decía unas verdades, y al final le decía: ‘Fulana aunque no me creas, te quiero mucho’, pero tienes que hablar la verdad, tienes que hablar la verdad y con la verdad expresar la gracia, y eso es lo que yo estaba tratando de hacer en este mail. Tenemos que identificarnos con Dios, lo único que puede funcionar en la vida del otro es el peso de la verdad, la mentira no va a funcionar y la única manera de yo sentirme bien conmigo mismo es diciendo la verdad, el punto no es lucir mejor sino sentirme mejor ante Dios. Lamentablemente el miedo a la vergüenza me lleva a mentir pero solamente cuando yo estoy más preocupado con mi apariencia que con la verdad y mi relación con Dios. Estamos demasiado preocupado con la imagen delante del otro. Yo me acuerdo en un momento dado que Dios me ayudaba a entender ‘Miguel, olvídate de tu reputación, yo me encargo de eso, preocúpate por tu carácter’. Nosotros vivimos frecuentemente preocupado por la reputación. El tercer factor que nos lleva a mentir es la vergüenza, miedo a ser rechazado y a perder el apoyo. Cuando Adán peca en el jardín, Adán sintió mucho miedo, y Adán mintió, pues aunque ellos dijeron que comieron la fruta, fue una mentira porque dijeron “la mujer que tu me diste me dio a comer”, ¿cuál era la verdad de Adán? Tenía deseos de comer porque quería ser como Dios. De modo que lo que él tenía que decir era, ‘sabes qué Dios, yo comí de la fruta porque quería ser como tú’. Adán se estaba escondiendo porque tenía miedo de ser rechazado y de perder el apoyo de Dios. Lamentablemente cuando miento para no ser rechazado por el hombre, termino en peores condiciones porque soy rechazado por Dios, porque Él nunca ha aceptado la mentira. Frecuentemente mentimos por miedo al cambio, decía un autor, Harles Cone, “La gente siempre prefiere la certidumbre de la aflicción conocida que la aflicción de lo desconocido” Es decir que frecuentemente nos quedamos en la aflicción en la que estamos que cambiar, a pesar que la situación en la que estamos nos traiga dificultad y dolor. De esa misma manera cuando estamos en una situación y experimentamos miedo ese miedo por el cambio que podría representar me lleva a mi a mentir, cuando no debiera hacerlo. Tenemos que recordar que a la hora de sentir miedo o inseguridades necesito confesarlas, esa es la verdad. Que el otro no piense bien de mí, bueno, pero tengo a Dios que sí piensa bien de mí. Quería usar unos versículos para mencionar otra de las razones por las que nosotros mentimos. Génesis 27: 21-24, “Isaac entonces dijo a Jacob: Te ruego que te acerques para palparte, hijo mío, a ver si en verdad eres o no mi hijo Esaú. Jacob se acercó a Isaac su padre, y él lo palpó y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú. Y no lo reconoció porque sus manos eran velludas como las de su hermano Esaú, y lo bendijo. Y le preguntó: ¿Eres en verdad mi hijo Esaú? Y él respondió: Yo soy.” Mintió. Ahí no había nada que temer, nada que pasar vergüenza. ¿Cuál fue el motivo?

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El egoísmo. Él quería la bendición para él y no para Esaú. ¿Quién promovió esa acción? Su madre. ¿Sabes lo que su madre tuvo que hacer cuando se enteró que Esaú andaba buscando a su hermano para matarlo? Tuvo que mandarlo a vivir con su tío. ¿Sabes cuántos años pasó Isaac con su tío sin ver a su mamá? 20 años. Las consecuencias de la mentira. La mentira que promoviste para beneficiar a tu hijo favorito hizo que no lo puedas ver por 20 años. Tenemos que recordar que no hay cosa que Dios no vea, Hebreos 4:13 nos lo recuerda, “Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.” Una de las cosas que hacemos con frecuencia en consejería, cuando estamos indagando ciertas cosas es decirle ‘Fulano recuerda que lo que está oculto Dios lo va a traer a colación, me lo puedes ocultar ahora, mañana, pero mientras más me lo ocultes, más se empeñará Dios en sacarlo a la luz.’ El problema es que cuando Dios te da la oportunidad de sacarlo a la luz y no sale, cuando salga a la luz lo saca peor que si lo hubiésemos sacado de la otra manera, precisamente porque ahora es consecuencia de tu pecado. Necesitamos valorar la verdad. Decía Thomas Jefferson, uno de los pasados fundadores de EEUU, “El hombre que no teme a la verdad, no tiene nada que temer de las mentiras”. Nosotros le tenemos miedo a las mentiras porque le tenemos miedo a la verdad, tenemos miedo a que alguien sepa la verdad acerca de mí, de cómo soy, de cómo pienso, y eso también es revelado en la forma como tememos a la mentira. Tenemos que recordar que la peor verdad siempre es preferible a la mejor mentira. Puedes tener una mentira bien construida, pero por bien hecha que sea, esa mentira se vincula con la naturaleza de Satanás. Lamentablemente una de las manera como el hombre ha aprendido a mentir es diciendo medias verdades. Cuando yo digo una media verdad con la intención expresa de llevarte a creer algo que no es, estoy diciendo una mentira completa. La media verdad no es verdad es para engañarte. ¿Qué cosas en nosotros, en nuestra forma de ser nos llevan a mentir? El orgullo es un factor predominante en lo que es la motivación de la mentira. El orgullo siempre quiere tener la razón y miente para no estar equivocado. Si tengo que inventar la información para estar bien. Yo tuve un profesor en medicina que era increíble porque lo que no sabía se lo inventaba, porque nunca supo decir ‘no lo sé, vamos a averiguarlo’. En la clase anterior alguien hizo un comentario y yo no tenía la respuesta y dije ‘todos tenemos tarea para la próxima clase’. No fue nada del otro mundo, admitir algo que es cierto: nadie conoce todas las cosas. Entonces, ¿por qué vamos a tratar de impresionar lo que no somos? Lo que no sé, no lo sé. El orgullo quiere lucir bien y miente para quedar bien, la humildad no tiene necesidad de eso, de quedar bien ni lucir bien. El orgullo es defensivo y usa la mentira en su defensa. Las inseguridades nos llevan a siempre querer tener la razón, y a mentir para no aparentar equivocado. Lo que yo necesito cultivar es la humildad. La humildad tiene

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una serie de características, de atributos, que si no entendemos bien cómo la humildad nos protege de mentir. Primero, la humildad le da bienvenida a la verdad, aunque la verdad te moleste o te duela, porque la humildad no tiene nada que ocultar ni que temer, y quiere conocer la verdad para proceder. La humildad no siente la necesidad de defenderse. Cuando no tienes necesidad de ganar, tu espíritu defensivo y competitivo se va. Una de las razones por las que yo le perdí el interés a los deportes es porque no me interesaba quién ganara en lo más mínimo. No tenía motivo de orgullo en mi equipo. Perdí la competitividad. La humildad no necesita quedar o lucir bien. Si quedó bien fue así porque representaba la verdad, pero no porque necesita tener la razón, ni aparentar que sabe, ni aparentar que tiene, ni que es poderoso, no necesita ser lo máximo, el primero, el mejor, aplaudido, etc. La humildad no necesita nada de eso, probarse, tener razón, saber más que otro: la humildad es veraz. Lo que es, es lo que ves. Si cultivamos la humildad, indirectamente estamos cultivando el espíritu de veracidad en nosotros sin darnos cuenta. ¿Cómo se forma el hábito de mentir? Está en nuestra naturaleza. Si comienzo a exponerme a conversaciones frecuentes de falsedad, voy a aprender a mentir. Voy a dar un ejemplo sencillo: personas que con frecuencia ven telenovelas, se están exponiendo a hábitos de mentira, de falsedad. Eso directa e indirectamente va cultivando en mí el espíritu de mentira, me voy acostumbrando a eso. Estudios tras estudios han demostrando cómo cuando expones a un niño a una película violenta, su comportamiento es afectado en las próximas 8 horas, su comportamiento de rebelión por lo que acaba de ver. Afecta de forma inmediata. Su exposición continua a eso va a afectar su estilo de vida. Lo mismo pasa cuando yo me expongo a estos patrones de vida. No veo cómo un cristiano bien informado puede bajo ningún concepto ver una telenovela, un programa que celebra antivalores. Las telenovelas toda la vida celebran antivalores. Segundo, la valoración de la productividad por encima de la veracidad. Eso es también una forma de crear un hábito de mentira, ‘yo tengo que hacer, tengo que producir 10 cosas de esta pero encima de la veracidad’, bueno cuando produje 8 y yo valoro la productividad más que la veracidad y me preguntan por qué no terminé, yo voy a mentir porque valoro la productividad antes que la veracidad. Individuos holgazanes nunca tienen su trabajo listo, como no lo tienen listo, a última hora inventan una mentira para justificar su holgazanería. Las malas compañías que corrompen las buenas costumbres también me van acostumbrando a la misma cosa. Cuando mi inseguridad no me permite aceptar que fracasé. Una de las peores cosas que le puede pasar a un ser humano es poder aceptar que fracasó o que falló. El otro

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día hablando con los pastores les decía que si hay algo que Dios me ha enseñado es a aceptar cuando fallé, cuando digo fallé no tiene que ser necesariamente cuando pequé, sino cuando hice algo y sentí que no lo hice bien, no lo trabajé bien. No necesito excusar por qué no lo hice bien, simplemente aceptarlo. Las razones son otras, la verdad es esa. Una cosa son las razones por las que no quedó bien, y la otra es poder aceptar mis fallas sin tener que mentir nos da mucha liberación. Cuando comienzas a practicar la mentira, te vas adaptando cada vez más al hábito de mentir, y entonces creas ese hábito que se constituye en algo natural. Cuando no tienes la habilidad o disposición de aceptar las consecuencias que vienen frecuentemente mentimos y vamos formando este hábito. Aquí hay algunas frases que usamos como excusas cuando mentimos frecuentemente: “Es que no tuve otra opción.” “En realidad hay que estar en los zapatos del otro para juzgar” “Yo sé lo que la Biblia dice, pero hay diferentes formas de interpretar ese pasaje” “Yo no le dije todo, pero con lo que le dije él pudo haberme dicho que no lo hiciera, y no lo hizo” “Yo sé que estuvo mal, pero ahora no puedo cambiar porque pensarán que estoy loco, o que soy un mentiroso” “Otros cristianos y líderes lo hacen, así que…” Esto nos da una idea como debiéramos debilitar en nosotros el espíritu de mentira que está en nuestra carne y nos ayuda a entender cuáles son las cosas en nosotros que todavía nos ayuda a mancillar la verdad de Dios. La pregunta que debemos hacernos es si hay alguna ocasión donde la mentira podría ser “justificada” en algún momento. Una de las cosas que quisiera ver a la luz de la Palabra, porque si no es a la luz de la Palabra no tiene peso ni sentido, si hubo algunos momento donde encontramos mentira que de alguna manera quedaron justificados. De principio podríamos decir no absolutamente no, pero veamos la Palabra para entenderlo. Lo que queremos hacer es entender el absolutismo graduado, esto no es relativismo. Son circunstancias muy específicas que vamos a ilustrar ahora. Primero vamos a entender algunas cosas que nos ayuden a entender que son absolutos graduados. Lo primero es que el absolutismo graduado quiere decir que hay absolutos que uno es mayor que el otro y ambos son absolutos, por eso se llama absolutismo graduado, no hay nada de relativismo en esto. Vamos a ver a la luz de la Palabra si ese concepto existe. Mateo 23:23, “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de más peso de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho, sin descuidar aquéllas.” Esa frase, los preceptos de más peso de la ley, ¿nos ayudan a entender que hay otros

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preceptos de la ley con menos peso? Claro. En esa afirmación el diezmo es algo que Dios había dispuesto, de modo que era un absoluto, pero el hecho de la práctica de la justicia, la misericordia, la fidelidad estaban por encima del diezmo. Para Dios era más importante, Él lo dice. Hay dos absolutos graduados uno por encima del otro. Mateo 22:36, “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley de Dios?”, o sea que hay otro más chiquito, y Jesús respondió: Amarás a Dios sobre todas las cosas, y luego dijo el más chico: y a tu prójimo como a ti mismo. Proverbios 6:16, “Seis cosas hay que odia el SEÑOR, y siete son abominación para El”, esas siete cosas que Dios abomina ¿por qué Dios las separa y no dice lo mismo de todas las demás? Labios mentirosos, ojos altivos, manos que derraman sangre, corazón que maquina pensamiento, pies presurosos al mal, testigo falto y el que siembra discordia. Yo no estoy diciendo con esto que estos son los peores pecados, lo que estoy diciendo es que Dios se ha encargado de diferenciar pecados. En el AT habían pecados que llevaban a la pena de muerte y otros que no, habían diferencias entre uno y otro que Dios mismo había hecho. Nosotros sabemos que a la luz de la Palabra de Dios que hay conflictos morales inevitables en nuestras vidas. Dios le dice a Josué que vaya a la tierra prometida y mate a todo el mundo: viejos, niños, recién nacidos… ese es un conflicto moral para Josué porque Moisés le dio una ley que decía ‘No matarás’, cuando Josué fue y mató a todo el mundo no pecó, si hubiera dejado de matar hubiera pecado. Es decir que en ese momento la orden de Dios tomó precedente sobre la otra orden. Aquí hay dos absolutos, el de Dios dado a Moisés y el de Dios dado directamente a Josué, pero en estas circunstancias que es el único que puede hacer estas excepciones y no yo tomó precedente. ‘Abraham sacrifica a tu hijo’, pero Génesis 9:6 dice que el que derrame sangre de hombre… si bien Abraham no terminó sacrificando a su hijo estaba en un conflicto moral cuando Dios se lo pidió. Hay conflictos morales inevitables con los que nos vamos a topar, la pregunta es: cuando nos topemos con ellos ¿cómo lo vamos a resolver? Es por eso que estamos hablando de absolutismo graduado. En tercer lugar Dios no culpa a la persona cuando viola una ley menor por guardar una mayor, Mateo 12: 3-5, “Pero El les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre, cómo entró en la casa de Dios y comieron los panes consagrados, que no les era lícito comer, ni a él ni a los que estaban con él, sino sólo a los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley, que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y están sin culpa?” Cristo está diciendo cuando cuestionaban el día del reposo, ‘¿Están entendiendo la ley de Dios? ¿No se acuerdan que en templo habían panes que sólo el sacerdote podía comer? ¿No se acuerdas que David y sus hombres comieron esos panes que no podían comer?’ Ahí hay dos absolutos. Absoluto número uno: los panes son para los sacerdotes, y el otro absoluto era el principio de la vida y de la preservación. De modo

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que este segundo tomó precedencia sobre el primer absoluto. De modo que hay absolutos graduados en la Palabra. Uno de los días más intensos para mí son los domingos por la mañana, tengo que predicar 3 veces, estar parado casi 6 horas mientras que otros están reposando, pero esa es mi responsabilidad y estamos sin culpa dice Dios. Voy a presentar dos absolutos, el primero es el respeto por la vida humana: no matarás, que es el mandamiento número 6, y no mentirás es el mandamiento número 8. Ahora voy a buscar una situación en la Palabra donde ambos mandamientos se verán encontrados y uno de los dos se tendrán que violar. Éxodo 1:16-21, “Y les dijo: Cuando estéis asistiendo a las hebreas a dar a luz, y las veáis sobre el lecho del parto, si es un hijo, le daréis muerte, pero si es una hija, entonces vivirá. Pero las parteras temían a Dios, y no hicieron como el rey de Egipto les había mandado, sino que dejaron con vida a los niños. El rey de Egipto hizo llamar a las parteras y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto, y habéis dejado con vida a los niños? Respondieron las parteras a Faraón: Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, pues son robustas y dan a luz antes que la partera llegue a ellas. Y Dios favoreció a las parteras; y el pueblo se multiplicó y llegó a ser muy poderoso. Y sucedió que por haber las parteras temido a Dios, El prosperó sus familias.” O matas o mientes, o violas el mandamiento 6 o violas el mandamiento 8, ¿cuál quieres violar? No hay nada neutro, vas a hacer uno u el otro. Hay dos absolutos, vas a tener que violar uno. Fíjate que el absolutismo graduado, porque la primera vez que yo enseñé esta clase fue un revuelo. Siempre tienen que estar involucrados dos absolutos de Dios, no puede haber una opinión mía relativa. Siempre debe ser un absoluto de Dios el que yo voy a violar, vas a tener que encontrar cuál es el principio mayor para no violarlo, o violo la vida o violo la verdad. El principio de guardar la vida está por encima de la verdad. Nota cómo yo sé cómo Dios se agradó con esto: “ Y Dios favoreció a las parteras; y (…) prosperó sus familias.” La historia de Rahab y Josué, donde Rahab por ocultar a los espías que Dios había enviado, mintió, y resulta que a Rahab la ponen en el salón de la fama de la fe de Hebreos 11 por haber creído. Un par de ilustraciones distintas pero que vale la pena hacerlas. Cuando Pedro dice: ‘Tenemos que obedecer a Dios antes que a los hombres’ en Hechos 4. Dios mandó a obedecer a las autoridades y nos mandó a obedecer a Dios, ahí hay dos absolutos, pero si los tengo en contraposición, tengo que obedecer a Dios antes que a los hombres, pero Dios no me ha dado permiso para que obedezca a las autoridades del país ¡no! Pero si obedecerlas significa desobedecer a Dios no lo puedo hacer. El principio de la misericordia de la vida es lo que prevaleció sobre el principio de la

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veracidad en el caso de las parteras. Yo no quiero confusión entre absolutismo graduado y relativismo de estos días y la ética situacional que habla que el amor es el mayor valor que vas a tener que juzgar cada vez en cada situación. Si usted me quiere hacer un favor no salga de aquí diciendo que el Ps Nuñez ha dicho que podemos mentir, suena así pero no es exactamente lo que estoy diciendo. Lo que estoy diciendo es que hay algo que se llama absolutismo graduado que explica ciertos patrones de comportamiento en ciertos momentos. Mira la diferencia entre absolutismo graduado, el relativismo y la ética situacional. El absolutismo graduado, ¿hay absolutos? Sí. En el relativismo no hay absolutos, todo es relativo. En la ética situacional no hay absolutos porque todo depende de la situación de amor. ¿Cuál es la fuente de verdad del absoluto graduado? Dios, estamos hablando de sus mandamiento, sus leyes y ordenanzas. En el relativismo ¿cuál es la fuente de la verdad? el hombre de acuerdo a la situación, a la época y a la cultura. En la ética situacional la fuente de la verdad es nuevamente el hombre. El máximo valor en el absolutismo graduado es Su verdad, la verdad de Dios que se ha encontrado con absolutos de frente, pero en el relativismo el máximo absoluto no es la verdad de Dios porque no hay absolutos, sino es la opinión del hombre. La ética situacional que Fletcher puso de moda en los años 60 es el amor, todo tiene que ser de acuerdo al amor y en base al amor se decide en cada situación. En el absolutismo graduado, ¿hay excepciones a la regla? No, no son excepciones a la regla, son exoneraciones al castigo, no es la misma cosa. No son excepciones para mentir. Estamos hablando de exoneraciones al castigo producto de tener dos absolutos encontrados. La violación de cualquiera de los dos llevaba a un castigo y soy exonerado de la culpa porque quise respetar a Dios en su máximo absoluto que pude reconocer. En el relativismo todo el tiempo hay excepciones a la regla porque todo es relativo. En la ética situacional todo el tiempo hay excepciones a la regla porque todo es de acuerdo a la regla del amor. Las exoneraciones en el absolutismo graduado existen porque Dios exoneró a Josué del castigo de haber matado cuando mató a todo el mundo en Jericó ¿por qué? Porque Dios tiene la capacidad de poder exonerar, pero ni en el relativismo ni en la ética situacional hay exoneraciones porque todo es relativo. Cuando violo un principio de la ley de Dios en cierta manera he pecado, pero Dios me va a exonerar, en base a que alguien fue a la cruz y pagó, por eso yo estoy exonerado. Habiendo caminado en una línea fina que pudiera mal interpretarse quiero emplear los últimos minutos que me quedan explicando cuál es el veredicto final de la Palabra sobre la mentira. Castigar al inocente por el culpable, ¿es moral o inmoral? Es moral porque pasó en la cruz. En la cruz castigaron al inocente por el culpable, en base al principio de la misericordia que prevaleció sobre el principio de la veracidad. Dios lo hizo en la cruz y no fue inmoral. En la cruz Dios le dio preponderancia al principio de la misericordia

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sobre la verdad en base al perdón. Un valor absoluto: la misericordia, prevaleció sobre otro valor absoluto: la justicia. La manera como Dios trata con nosotros todos los días es ¿justicia o misericordia? Misericordia. Dios continuamente le da preponderancia a la misericordia sobre la justicia. Habiendo dicho eso veamos el veredicto de la Palabra de Dios con relación a la mentira, para que no terminemos pensando que el Ps. Núñez justifica la mentira.

1. Dios odia la mentira (Proverbios 12:22, 16:13) 2. La mentira causa división (Efesios 4:25) 3. La mentira afecta a otros (Proverbios 9:12, 19:5) 4. La mentira siempre es contra Dios, todo el tiempo. De manera que cuando

miento estoy violando el carácter de Dios. Aún cuando mientes contra otro, estás mintiendo contra Dios, recuerda a Ananías y Safira en Hechos 5 cuando le mintieron a Pedro, y Pedro dice ‘en realidad no me han mentido a mí le han mentido al Espíritu Santo’.

5. La mentira no puede ser pasada como relajo. Proverbios 26: 18, “Como el enloquecido que lanza teas encendidas, flechas y muerte, así es el hombre que engaña a su prójimo y dice: ¿Acaso no estaba yo bromeando?” La mentira no es para bromear, porque la mentira se identifica con Satanás (con su esencia y su naturaleza) y Dios no quiere identificación alguna de parte de sus hijos con ese mundo.

6. Dios expondrá siempre la mentira, de manera que no dejes nada oculto porque Dios lo va a traer a la luz. (Proverbios 12:19)

7. La mentira no pasará sin ser castigada. Dios es fiel en lo que es la

representación de su verdad. (Proverbios 19:5)

8. Los labios mentirosos son abominación al Señor, pero los que obran fielmente son su deleite. (Proverbios 12:22). Tengo que recordar cada vez que miento que estoy haciendo algo que Dios abomina. El hombre frecuentemente miente en cosas que no considera mentira, por ejemplo lo hace en su declaración de impuestos. Dios odia el doble estándar, esos labios mentirosos que se identifican con Satanás antes que con Él.

9. Amós 5:10, “Ellos odian en la puerta al que reprende, y aborrecen al que habla

con integridad.” El mundo que ve a un hijo de Dios hablar la verdad, en integridad, ese mundo le va a aborrecer, el mundo no te va a aplaudir. Eso fue lo que Cristo nos enseñó: Bienaventurados cuando seáis vituperados por causa de mi nombre. El mundo te observa y una de las cosas que al mundo le molesta de ti es cuando vives tu vida cristiana, porque eso directamente los acusa a ellos.

Esto nos da una idea de cómo Dios ve la verdad y cómo Dios ve la mentira, ¿cuál es su fuente? ¿cuál es su origen? ¿con qué nos identificamos? ¿por qué mentimos? ¿qué tenemos que corregir en nosotros para dejar de mentir? ¿qué cosas forman hábitos de

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mentira y hábitos de pecado en nosotros? Películas, telenovelas, imágenes, revistas que van cultivando en nosotros un espíritu morboso de mentira, de intriga, de engaño, de falsedad. Por otro lado la exposición a patrones de veracidad, a la Palabra de Dios y su veracidad, a compañías y amigos que son veraces, todo esto va a ir cultivando en nosotros lo opuesto. A la hora que usted se encuentre tratando de determinar si debo hacer una cosa u otra y tratando de justificar como absolutismo graduado, usted tiene que tener un absoluto de Dios contra otro absoluto de Dios, no es un absoluto de Dios una opinión que usted está considerando.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–07 “Mi carácter determina mi integridad” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Vamos a hablar sobre la relación entre mi carácter y la integridad. La única razón por la que los individuos violan la integridad personal es porque hay un problema en su carácter. Si su carácter estuviera formado correctamente no hubiera un problema de violación de la integridad. De modo que necesito no simplemente ver que violé la integridad en un aspecto o dos, sino qué área de mi carácter no estaba correctamente formada que me llevó a violar la integridad. Lo primero que quisiera definir es el carácter. El diccionario de la Real Academia Española lo define como: “Conjunto de cualidades o circunstancias propias de una cosa, de una persona, o de una colectividad, que las distingue por su modo de ser u obrar de las demás”. Distingue de los demás por su forma de ser u obrar debiera ser la expresión. De manera que mi carácter es aquello que me identifica, aquello que dice cómo soy y que me hace distinto a cómo otros son. Conjunto de cualidades, buenas o malas, pero para fines de nuestra discusión cuando mencione carácter me estaré refiriendo a carácter íntegro. Mi nivel de carácter determine mi nivel de integridad. Decíamos que el carácter es la esencia de lo que yo soy, la esencia de lo que tu eres. A diferencia de mi reputación que es la opinión que otros tienen de mí, que pudiera o no ser igual a mi carácter, pudiera tener una buena reputación con mi mal carácter. Eso es muy común, pues si yo sé guardar las apariencias, muchas veces mi reputación no es lo que realmente yo soy. Proverbios 23:7 dice, “Pues como piensa dentro de sí, así es”, ¿te das cuenta ahora lo que determina lo que yo soy? Lo que yo pienso. Soy una reflexión de lo que pienso. Lo que eres determina lo que piensas, y lo que piensas define lo que eres. Como yo soy, así pienso. Como el piensa dentro de sí, así es. Salmo 119:59, “Consideré mis caminos, y volví mis pasos a tus testimonios”, ¿te das cuenta que como nosotros pensamos, actuamos? Al considerar mis caminos, pensarlo, a la luz de tu revelación yo me volví a tus testimonios. Como pensé actué, y eso es algo que necesito recordar porque en alguna ocasión he mencionado cómo a veces decimos una cosa y luego de decirla queremos decir, “tu sabes que yo no soy así”, pero en realidad sí soy así, si no lo fuera no lo hubiera dicho, es preferible que diga: “yo no quise decir eso”, es más ni eso es íntegro porque si no lo hubiese querido decir, no lo digo. “Perdóname yo no lo pensé antes de decirlo”, pero si lo dije es porque lo quería decir, aunque me haya arrepentido al instante. Dios sabe perfectamente bien que cómo yo soy, yo pienso, y como yo pienso yo soy. Esa es la razón por la que Dios me manda a hacer eso, Filipenses 4:8, “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo

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amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad.” Dios me está diciendo: Comienza a pensar correctamente y vas a actuar correctamente, cuando comienzas a especular acerca de una persona que dijo algo de mí, Dios te está diciendo: No, tu no estás pensando correctamente, eso es especulación, piensa lo mejor de esa persona y cuando pienses lo mejor vas a terminar actuando mejor con relación a esa persona. Si hay algo que he tratado de evitar desde hace un tiempo es especular. Yo no debo especular porque yo no lo sé, y la mitad de nuestras especulaciones son erróneas. Porque no soy Dios, no soy profeta. John Maxwell en su libro “Las 21 cualidades de un líder” dice: “La crisis no necesariamente forma el carácter, pero ciertamente lo revela. La adversidad es una bifurcación que fuerza a la persona a escoger entre dos caminos: carácter o transigir. Cada vez que eliges el carácter, te haces mas fuerte, aún si esta elección trae consecuencias negativas”. De modo que la crisis puede formar el carácter porque me humilla, me lleva a ver mis errores, mis debilidades, pero en ocasiones no lo forma sino que lo deforma porque reacciono erróneamente. Lo que la crisis siempre hace es revelar el carácter tan pronto soy puesto bajo presión, mi carácter sale a relucir inmediatamente. La bifurcación me va a forzar a fortalecer mi carácter o a transigir mis valores, cada vez que eliges el carácter te haces más fuertes aún si esa elección tiene consecuencias negativas. Cada vez que necesito tomar una decisión y en ella decido irme por el camino que va a fortalecer mi carácter y que sea congruente con la Palabra de Dios, eso a mi me va a traer beneficios aunque las consecuencias primeras parezcan negativas, al final Dios traerá bendición sobre mi vida. Dios usa frecuentemente circunstancias en la vida para fortalecer mi carácter, cuando no sé usar las circunstancias que Dios trae a mi vida para fortalecer mi carácter, termino endureciéndome y deformando mi carácter. La fortaleza del carácter de la persona es esencial porque determinará el grado de resistencia a las tentaciones, y cómo él o ella responderá a la crisis. La razón por la que muchas personas caen tan fácilmente es porque no tenían fortaleza de carácter. Hoy en día se habla que si la población de hoy fuera a entrar a una crisis de depresión económica como la de 1929 no se sabe lo que va a pasar con la población, porque se entiende que la población de hoy no tiene la fortaleza de carácter que la que en aquel entonces tuvo para pasar la crisis. Eso nos dice a nosotros que la fortaleza de carácter es esencial para poder sostenerme ante las tentaciones y las crisis. Tu tienes a un Daniel que no transige ante un Nabucodonosor, es porque había mucha fortaleza detrás de él. Ese carácter se forma en la intimidad con Dios. Aquí hay varias observaciones con relación al carácter:

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1. El carácter determina lo que eres y lo que eres determina lo que hacer. Es decir que cuando haces algo es porque eres eso antes de hacerlo. Recordemos que no somos mentirosos porque mentimos, mentimos porque somos mentirosos. Yo no soy adúltero porque cometí adulterio, cometí adulterio porque fui adúltero primero. De modo que lo que eres determina lo que haces. Si yo no lo veo así, continuamente le voy a estar pidiendo a Dios que haga cosas en mí que no son las que tengo que estar pidiendo. Tengo que pedirle a Dios que cambie mi corazón para que no peque desde adentro, es decir que no sirve de nada pedirle a Dios que cambie mi lengua si voy a a estar pensando de forma pecaminosa. Es por eso que es importante que reconozca que lo que yo soy determina lo que hago.

2. El talento es un don que recibo que nunca pedí, pero el carácter es una elección. Yo tengo que elegir para formar mi carácter. Si no lo haces, Dios no lo va a hacer por ti, es una elección que tengo que hacer.

3. La gente no confía en líderes pero tampoco confía en personas comunes y corrientes por las grietas en su carácter. Hay grietas de pañete que son las que cubre el cemento, pero hay grietas de zapata, y a veces cuando alguien falla tu estás determinando si lo vas a remover de una posición, o le vas a dar otra oportunidad. Tienes que determinar si es grieta de pañete o de carácter (zapata). Si este edificio tiene una grieta de pañete, yo pico la pared, le pongo un pañete nuevo y terminé, sin embargo cuando el edificio tiene una grieta de zapata y el pañete se está agrietando aquí porque el edificio se está doblando para un lado, puedo tumbar el pañete, ponerle uno nuevo pero dentro de un mes el pañete está agrietado otra vez, y a veces esa grieta de zapata solo se corrige tumbando el edificio entero. Así sucede en la vida personal, la razón por la que a veces no puedes recolocar a una persona en su posición es porque su grieta es de zapata, y la única manera de corregir eso es derrumbando la persona.

4. Los líderes no pueden ir más allá de las limitaciones de su carácter. Hasta donde llegó mi carácter, hasta ahí llegó mi persona. De tal forma que si quiero avanzar en mi vida con el desarrollo de mis relaciones, con mi esposa, mis hijos, necesito desarrollar mi carácter. Hasta donde mi carácter llegue, hasta ahí yo llego.

Necesitamos determinar cuáles son las cosas que influyen en la formación de mi carácter: • Cualidades innatas: algunas cualidades vienen con el individuo. Hay personas que desde pequeños tu los ves que tienen un carácter relativamente débil o tienen unas voluntades muy fuertes. • Experiencias de la vida: crisis, fracasos que pudieran contribuir significativamente a construir el carácter de alguien, así como también contribuyen a deformarlo.

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• La educación que yo recibo en el hogar, si mis padres me dieron una educación cristiana, o puramente pagana. Esto puede también contribuir para formar o deformar mi carácter. • Todas las cosas a las cuales me expongo: compañías, amistades, películas, libros, contribuyen a formar mi carácter. Yo decía la semana pasada que cuando tienes a alguien que es adicto a telenovelas donde hay intrigas, mentiras, lujuria, adulterio, tu cultivas ese carácter de una forma muy natural, sin darte cuenta. • Mi educación secular, no solamente mi educación cristiana. Sabemos que hoy en día para el momento en el que un estudiante llega a la universidad, él ha recibido suficiente educación secular para estar convencido que no hay valores absolutos. Eso va de/formando. Te das cuenta que nadie puede pasar por una experiencia en la sociedad de fracaso, de educación cristiana, de educación secular, sin que ello afecte profundamente tu forma de ser. Por tanto cuando uno llega a los pies de Cristo uno tiene que revisar todo lo que recibió porque la mayor parte de lo que recibí antes de venir a los pies de Cristo era erróneo en su moral, su propósito, motivación. Revisemos otras condiciones que afectan mi carácter:

1. Cualidades innatas o familiares, cosas con las que nazco. Mi temperamento es algo con lo que nazco y de alguna manera tiene una incidencia en la formación de mi carácter. La inteligencia, pues en la medida en la que soy más hábil para analizar las experiencias por las que voy viviendo ya pudiera ir concluyendo de una u otra manera cosas de la vida o no. Núcleo familiar, la educación que recibí en el hogar, si fue una educación íntegra, una educación que rescataba, valoraba y exaltaba los valores cristianos, o fue una educación completamente secular, que violaba esos valores.

Quiero diferenciar el temperamento del carácter porque no son lo mismo. El temperamento pudiéramos definirlo como aquellas inclinaciones naturales con las que nazco, que dependen de mis genes. Mis padres me pasaron genes que me dieron ciertas inclinaciones. Puedo tener un temperamento colérico, sanguíneo, festivo, pero eso ya no es un carácter, pues puedes tener un excelente carácter siendo colérico, sanguíneo, etc. ¿Qué es realmente el carácter? El carácter tiene que ver con lo que crees, tus valores, tus pensamientos y actos. Eso no tiene que ver con mi temperamento, tiene que ver con algo que se forma a lo largo de la vida. Las experiencias de la vida me van formando a mí en una dirección o en otra. Tienes una hija prostituta, ella fue expuesta a una sexualidad liberal e inmoral desde el principio, eso forma su carácter. Eres hijo de un puritano que vive una fe cristiana bíblica, una persona con valores centrados en la Palabra, de pequeño fue aprendiendo el valor de la integridad. Hablamos de experiencias de la vida que pueden incluir fracasos, dificultades. Aquí hay algunos personajes de la historia que contribuyeron enormemente a

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cambiar el mundo o a resistir a ciertas circunstancias de la vida, o que pasaron circunstancias muy difíciles en su niñez, en su pasado y que contribuyeron a formarlo en esa dirección en una forma férrea o correcta: 1. Winston Churchill, fue abandonado por su papá a los 7 años. Su padre estuvo

a una cuadra del orfanato y nunca lo fue a visitar, sin embargo Churchill fue la voluntad férrea de Inglaterra que impide que esta caiga durante el tiempo de Hitler.

2. Abraham Lincoln, contribuyó significativamente a la abolición de la esclavitud en EEUU. Tuvo una pésima relación con sus padres, de hecho no los invitó a su matrimonio, eso contribuyó de alguna manera a su carácter. Inclinó su carácter hacia otro lado.

3. D.L. Moody hablaba tan mal que se le prohibió hablar en público en su iglesia. Sin embargo llegó a ser el gran evangelista.

De manera que podemos tener experiencias deficientes que contribuyen a formar nuestra carácter significativamente. Charles Swindoll ha sido considerado en el mundo cristiano como uno de los mejores comunicadores de nuestra época, no necesariamente como uno de los mejores teólogos, porque él no es teólogo sino pastor. Como pastor ha sido catalogado como uno de nuestros mejores comunicadores, y era tartamudo por una gran parte de su vida, y sin embargo esa tartamudez contribuyó a que eventualmente él pudiera sobreponerse a eso, conquistarla y llegar a ser uno de los mejores comunicadores de nuestros tiempos. De manera que nuestras debilidades pudieran contribuir a formar nuestro carácter positivamente. La Palabra de Dios afirma que fracasos en mi vida pudiera contribuir a la formación de mi carácter, mira cómo lo dice Romanos 5: 3-4, “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza” Si tomas este texto y empiezas por el final hacia el comienzo, resulta que la esperanza que hoy tengo pudiera estar relacionada a un carácter que desarrollé, y ese carácter que desarrollé está relacionado a una paciencia previa que me permitió perseverar, pero esa paciencia es el fruto de la tribulación. En la tribulación muchas veces yo fracaso porque tengo dificultades. Ese carácter se forma en medio de la tribulación en medio de los fracasos, una y otra vez hemos visto en la vida cómo eso ocurre. Las crisis por las que tengo que transitar que no necesariamente me llevan a fracaso, pero esas crisis con cierta frecuencia pudieran producir un efecto positivo en nuestro carácter. Moisés no termina con un carácter enorme fruto de la nada, sino que pasó 40 años en el desierto siendo formado por Dios. Pablo igual, menos tiempo pero igual tuvo que pasar por muchas vicisitudes. Una de las cosas por las cuales las crisis pudieran ser consideradas como buenas es que la crisis muchas veces son mayores que

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nosotros de mayor dimensión y por tanto fuerza a la persona a buscar de Dios, y al hacerlo nos lleva a pensar bíblicamente. Las crisis pueden revelar y traer a la superficie grietas de la persona, eso también es bueno pues al traer a colación esas cosas yo puedo verlas y comenzar a trabajar en ellas. Las crisis nos ayudan a revisar todo lo que hemos hecho, sobretodo cuando me llevan a un fracaso. Tengo que revisar qué hice mal, dónde fallé, dónde debo recomenzar. Las crisis tienden a aplastar nuestro orgullo. El orgullo es algo que impide que Dios trabaje en la persona, Dios se impone al orgulloso por tanto cuando la crisis me humilla, la crisis está contribuyendo a formar un carácter humilde en mí y está contribuyendo a que Dios quiera darme gracia, porque Dios le da gracia al humilde pero se opone al orgulloso. Steven Berglas, psicólogo de la Escuela de Medicina de Harvard decía que la gente la gente que alcanza grandes alturas, pero que carece de un carácter sólido que lo sostenga a través del estrés, van de cabeza al desastre. Lo que este psicólogo esta notando es que en la medida en que ascendemos la escalera del éxito, se supone que debo ir formando mi carácter. Cuando la asciendo y mi carácter no ha sido formado, el éxito me va a derrumbar. Pues cada vez más voy a estar sosteniendo mayores presiones y si no tengo la fortaleza de carácter para sostener las presiones colapsaré ante las tentaciones, el orgullo, la fama, dinero, hambre de poder, etc. Lamentablemente pocas personas se han dedicado de manera intencional a formar su carácter. Puedes decir eso entre los pastores y líderes del pueblo de Dios. Pocas personas se han preocupad intencionalmente a formar su carácter. Una cosa es que las experiencias de la vida lo fueron llevando y forzando, y otra cosa es que esa persona determinó tempranamente escoger valores, lecturas por los cuales iba a vivir, iban a formar, tomar decisiones que lo iban a formar a la imagen de Cristo. Muy pocas personas han hecho eso, y esta es una de las cosas que ha producido la crisis de liderazgo que tenemos hoy. ¿De qué forma el carácter me va a ayudar en el devenir del tiempo y el desarrollo de mi vida?

1. Las crisis. Cuando hay turbulencias en un avión la habilidad del piloto determina cómo el avión se va a comportar durante esa turbulencia. En mi vida habrá turbulencia y el carácter determinará cómo me comporto. Eso es importante a la hora de pasar por ellas.

Necesito tener estabilidad emocional. Lo que me da estabilidad emocional es el carácter, de manera que no esté como un yo-yo ansioso, depresivo, comprometiendo mis valores. Mientras más carácter tengo, más estabilidad yo luzco.

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Te permite ver las cosas objetivamente. En medio de la crisis muchas cosas las agrandamos, otras las tomamos de forma personal. Lo que a mí me permite ver las cosas objetivamente es la fortaleza de carácter. La fortaleza de carácter hace que no te paralices en medio de la crisis, muchas veces somos cobardes porque no tenemos fortaleza de carácter. La valentía, el coraje es parte de mi fortaleza de carácter. En las crisis me paralizo a tal punto que no sé tomar decisiones, mientras más carácter tengo mejor puedo ver las cosas objetivamente, mejores decisiones puedo tomar con estabilidad emocional. De ahí la importancia del desarrollo de mi carácter a la hora de dirigir mi familia, mi empresa, mi profesión, etc

2. La vida va a traerme tentaciones de todo tipo. Cuando pensamos en tentaciones casi siempre pensamos en la parte sexual, pero hay tentaciones de fama, de dinero, de poder, de orgullo, de llevarme el crédito. Hay múltiples tipos de tentaciones. El carácter va a determinar cómo manejo mis tentaciones. En las tentaciones, ¿cómo me ayuda el carácter? Me permite verlas, muchas veces la gente se resbaló y cayó porque la tentación la tenía al frente y nunca la vio. Carácter te permite identificarla, y no simplemente reconocerla sino identificar que te está atrayendo, y que puedas reconocer y decir “tengo que alejarme”. En la tentación el carácter te permite decir “no”, puede ser una oferta de dinero, sexual, de posición. Si no tengo carácter no voy a saber decir que no. El poder de seducción de la tentación es menor. Suponte que seas un levantador de pesa y tienes mucha fortaleza, cuando alguien te está empujando lo que sientes como empujón de mi parte es mucho menos cuando eres un levantador de pesas que cuando eres como yo que no levanto pesas. Alguien con condiciones atléticas podrá resistir ese empuje mucho mejor por las condiciones físicas en las que se encuentra. Cuando yo tengo un carácter fuerte, cuando me empujas en una tentación yo voy a sentir mucho menos la tentación , y así no es tan fácilmente tentado por la formación que tiene. Finalmente, cuando mi carácter empieza a ser tentado me permite pensar que tienes consecuencias monumentales. No quisiera ni siquiera arriesgar esa posibilidad. Lo que usted le tienta no depende del otro, depende del deseo que usted tiene en su corazón. Por ejemplo, puedes venir con un reloj Cartier, a mi eso no me va a tentar porque nunca en mi vida he soñado con un reloj ni Cartier ni mucho menos, pues el reloj no ha sido algo de atracción para mí. Raramente pudieras tentarme con una TV porque yo ni la prendo, no me gusta la TV. Ahora si me

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ofreces un helado de chocolate, posiblemente me tientes muy fácil porque a mí me gusta el helado de chocolate. La tentación no tiene que ver con el otro, tiene que ver con mi corazón, es mi corazón el que tengo que trabajar, a mi me tienta lo que a mí me gusta. Esto es exactamente lo que Santiago dice en 1:14 “Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión.” Cada uno es tentado y seducido por su propia pasión. Nunca me vas a tentar con un pedazo de brócoli porque no me gusta, me vas a tentar con helado. Simplemente para ilustrar que son los deseos de nuestros corazones los que son tentados. Por tanto cuando te sientas tentado ve a trabajar a tu corazón, puedes decirle ‘Señor gracias porque me estás mostrando la verdadera condición de mi corazón’. Tenemos que recordar a la hora de la tentación lo que Dios nos dice en 1 Cortintios 10:13 “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; y fiel es Dios, que no permitirá que vosotros seáis tentados más allá de lo que podéis soportar, sino que con la tentación proveerá también la vía de escape, a fin de que podáis resistirla.” Dios dice varias cosas: 1) Está pendiente de lo que a mí me tienta, 2) Dios sabe hasta donde yo puedo soportar, 3) Dios no va a permitir que yo sea tentado con algo que sea mayor a mis fuerzas, 4) Cuando esa ocasión pudiera presentarse Dios me abre una puerta por donde yo pueda salir. Esto implica que cuando yo caiga el día de mañana, yo no tenga ninguna excusa por haber caído. Conclusión me devuelvo a lo que decía Santiago: cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión, pero Dios me cuida y siempre me va a dar la salida. Yo recuerdo haber orado años atrás y decirle a Dios: “Eso a mi me tienta, yo te pido que no me lo dejes a mí” Dios siempre me fue fiel, y estoy seguro que siempre lo será. El siempre está pendiente de mis tentaciones. Acá hay varias observaciones vitales para mis tentaciones: a) La tentación ocurre usualmente en un área donde usted ha sido tentado previamente. Nadie se cae y luego dice “¡Wow! Me cogió de sorpresa, yo nunca había luchado con eso” Eso no es verdad, donde usted se cayó, usted había sido tentado más de una vez en esa área, tuvo chance de haberlo pensado y no tomó medidas. b) La tentación entra siempre por tu mente. Guarda tu mente de lo que ves, guarda tu mente de lo que escuchas, de conversaciones, de las autoconversaciones. c) La tentación se aprovecha de lo que a ti te atrae. d) La tentación frecuentemente parece llenar una necesidad legítima, ¿algo lógico que yo necesito? El problema no está en la legitimidad de lo que yo

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quiero, sino en la forma ilegítima de llenar la necesidad. El Señor Jesús después de los 40 días tenía hambre, convierte las piedras en pan, es legítimo comer, era legítimo quitarme el hambre después de 40 días. El problema no estaba en el pan ni en quitarme el hambre, estaba en la forma ilegítima de llenar esa necesidad. Dios nunca, nunca, nunca, nunca va a aprobar que yo llene una necesidad legítima vía una condición o instrumento ilegítimo. Si es ilegítimo Dios no lo va a aprobar, no hay ni un solo momento en el que Dios haya aprobado una sola decisión o llenura de una necesidad vía un instrumento ilegítimo. e) La tentación tiende a golpear cuando uno no está alerta. Una de los momentos en el que uno no está alerta es cuando está cansado, sus barreras están abajo, su sentido de alerta está ido y Satanás sabe eso. f) La tentación utiliza su imaginación. Donde mejor podemos ver eso es en el área de la lujuria, usted es tentado por una hermosa mujer, y luego su imaginación le da rienda suelta. Pues, no imagine, pare su imaginación. Lo mismo puede suceder en el caso de la mujer. g) La tentación lamentablemente tienda a racionalizar la manera cómo la vamos a manejar y eso termina adormeciendo mi conciencia, de tal forma que la tentación hace un by pass de mi conciencia porque creó una racionalización de la consideración que estaba teniendo en mi mente. Si usted no para la tentación, esta se vuelve compulsiva. Por ejemplo cuando la mujer de Potifar empezó a tentar a José, todos los días era una compulsión hasta el punto que no se pudo contener y le quitó la ropa, ¿te das cuenta que la tentación se vuelve compulsiva? Te va atrapando, te va arropando, te va envolviendo como esa presa pues te tiene tanta hambre que cada vez desea su presa hasta que descubres que cuando la muerdes no es tan dulce como pensabas. h) La tentación nunca te entrega lo que te parecía prometer. Le pasó a Adán con la fruta, no le entregó lo que prometió. i) La tentación abre posibilidades poco usuales. La tentación tiende en mi mente a crear un escenario que es poco usual, pero que pudiera considerarlo dada las circunstancias. ¿Por qué es la tentación tan seductora? -­‐ Es atractiva porque apela a mis deseos, y estos no son racionales. No hay ni

un solo deseo racional, son instintivos. No apela a mi razón, apela a mis deseos.

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-­‐ Es gozosa, porque me promete un placer. Por ejemplo, la persona que usa droga por primera vez, luego quiere un segundo viaje esperando tener ese gran viaje que tuvo el día anterior. ¿Sabe qué? La segunda, tercera o cuarta nunca sabe igual. Recuerdo en el pasado salimos de aquí y yo no había cenado, tenía hambre y mi esposa me dice ¿Quieres un helado? Yo casi nunca digo que no cuando se trata de un helado, y le digo: sí vamos. Vamos a una heladería y compartimos un sundae que estuvo exquisito. 2 ó 3 semanas después se produce algo similar y ella me dice lo mismo, y le digo: vamos a comer ese mismo sundae que comimos días atrás. Yo me comí el helado y no me supo ni la mitad de lo que me supo el anterior. Dije, ¿sabes qué? es como el drogadicto, cuando lo comes la primera vez lo disfrutas y te lo imaginas mejor de lo que realmente fue, y luego regresas esperando que te vaya a entregar eso mismo y no estaba ahí.

-­‐ La tentación es evasiva, evade tu conciencia, no es filtrante. Cada vez lo quieres y lo deseas más hasta que muerdes la manzana. La primera vez es una palabra, la segunda vez es una sonrisa, la tercera es una mirada, la cuarta vez te quito la ropa (como hizo la mujer de Potifar).

-­‐ La tentación es decepcionante, no te entrega lo que promete.

-­‐ La tentación es engañosa, porque te oculta las consecuencias. No te dice: cómete la manzana y después vas a sufrir el pecado, te dice: cómete la manzana, y te pinta un mundo extraordinario alrededor de la mordida de la manzana, y tu te crees eso porque apeló a tus deseos.

3. En medio del éxito, la fortaleza del carácter es vital para que no me haga un

engreído, y no crea que lo produje yo. El éxito es el resultado de la gracia de Dios. Evita la arrogancia, te ayuda a manejar el aplauso y entiendes que el aplauso no es algo que realmente necesitas. No se cree meritorio de privilegios especiales, simplemente es una oportunidad que Dios me ha dado al desempeñar esta posición, pero no es algo que yo necesito ni deseo ni quiero. Te permite seguir siendo fiel en el manejo de tu posición. El caso de José, José quería serle fiel a su amo y en medio del éxito. El éxito no le llenó la cabeza para que se crea que el se merecía a la esposa de Potifar. El carácter te permite hacer lo que se debe hacer independientemente del costo, sacrificio o consecuencia. La diferencia entre lo que se debe hacer y lo que yo

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quiero hacer lo va a determinar mi carácter. Mi carácter va a determinar lo que se debe hacer, y no lo que yo quiera. Nunca encuentras a Cristo haciendo uso de sus privilegios para beneficio personal, uno encuentra a Cristo convirtiendo las piedras en pan o sacando agua del pozo de manera sobrenatural para él beneficiarse, nunca. Cuando se casó se sentó a descansar, nunca hizo uso de su poder sobrenatural para descansarse. De esa misma manera cuando tienes carácter formado a la manera de Dios, tu carácter va a permitirte hacer uso de lo que Dios pone a tu disposición sin que eso represente ni un abuso ni un aprovechamiento de las condiciones.

4. El carácter me va a ayudar en el manejo de la autoridad. Uno de los problemas que tenemos en América Latina es que el liderazgo no sabe manejar la autoridad, y se vuelven autoritarios, dictadores, no sabe delegar. La autoridad no es un derecho, es un privilegio que Dios nos da de poder ejercer la autoridad para la gloria de su nombre, y eso requiere carácter también. Cuando piensas en posición y en carácter, vamos a ver la relación entre ambos. La posición te provee la oportunidad de poder hacer algo, pero el carácter es lo que crea la influencia. En otras palabras, el hecho que tenga una posición no va a determinar que tenga una influencia sobre otro, la oportunidad que me ofrece la posición es solamente eso: una oportunidad. Mi ejemplo favorito es del pasado presidente Joaquín Balaguer quien tuvo la oportunidad de crear influencias en otros líderes pero no lo hizo, pues no es la oportunidad es el carácter quien crea la influencia en otros. Es posible escalar posiciones sin desarrollar el carácter. Ese tipo de personas marca poco la vida de los demás. Cuando altos ejecutivos, presidentes de empresas y PASTORES asumen que la posición es igual al carácter, esas personas van camino al desastre. La posición no dice que tengo el carácter. Ningún dictador ha tenido el carácter, más sí la posición. POCOS SE OCUPAN DE FORMAR SU CARÁCTER. ¿Cuál es la relación entre poder y carácter? El poder en manos de alguien que no tenga una formación moral, es altamente destructivo, esto siempre se ha dicho que el mal uso del poder lleva al abuso del poder, y el abuso del poder lleva a la pérdida del poder. Lamentablemente el poder tiende a corromper y a deformar al individuo. Las personas suben a sus posiciones presidenciales con muchas intenciones, muchas promesas y en el curso se corrompen, se desvirtúan porque el poder los corrompió. Cuando ejerzo el poder sin carácter, ese poder obliga a la persona que está debajo de mi que se comporte de la manera que yo quiero, pero no lo forma ni lo construye ni lo inspira a crecer, simplemente lo fuerza, como un dictador.

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Lamentablemente muchas personas que han tenido poder o fortaleza no han tenido el carácter para manejarlo, y su carácter ha sido sumamente débil y los ha llevado al fracaso. Un buen ejemplo en la historia bíblica es Sansón. Sansón era un hombre físicamente fuerte, otros han sido fuertes por la posición de poder que han ocupado como un presidente, pero su carácter era sumamente débil. La debilidad de Sansón eran las mujeres, la lujuria, y sucumbió precisamente por la lujuria que predominó. Sansón supo dominar a mucha gente pero nunca aprendió a dominarse a sí mismo, y eso es lo peor. Eso se dice de Alejandro Magno, quien llegó a dominar el mundo y nunca aprendió a dominarse a sí mismo, y se piensa que murió borracho a una edad de 33 años. Personalidad y carisma no equivalen al carácter, una de las cosas que la Palabra de Dios nos dice y que tenemos que recordar es que la apariencia es engañosa. Saúl puede haber lucido un hombre muy grande, muy fornido, hermoso, pero el corazón no tenía nada de eso. Lo que sostiene al líder o a una persona en la crisis, no es su apariencia, no es su reputación, es su carácter. Líderes que colapsan fácilmente en la crisis, son líderes que su carácter nunca fue formado. Al final tenemos que recordar en lo que el Señor está interesado no es en lo que otros piensan de mí, sino en lo que yo soy. El carácter es lo que verdaderamente yo soy.

Las cosas han ido cambiado en la población, en el pasado muchas de las cosas eran un poco ingenuas, como que no estaban muy interesados en el carácter de la persona, a pesar de que las generaciones eran más morales tenían poco interés en el carácter de quienes lideraban. Por ejemplo, a J.F. Kennedy se le conoce hoy como altamente mujeriego, eso no lo hubiese podido hacer hoy en día como presidente de la nación de EEUU. Todo el mundo estaba vuelto loco con Johnny como le decían, era un individuo que hoy en día se le considera mujeriego. La población hoy en día a pesar de ser menos moral es menos tolerante a las grietas de sus líderes que lo que fue en el pasado. En el pasado nadie se atrevía a hablar del presidente, por lo menos en ciertas naciones. La integridad entonces es parte del fruto del carácter, genera confianza en los seguidores, la confianza genera seguimiento. La gente sigue cuando se siente confiada en el líder, cuando no hay confianza la gente aparenta que sigue al líder pero lo que realmente hace es dar vueltas en el mismo sitio, la gente no se quiere mover. Cuando tenemos integridad, mis palabras y mis hechos son congruentes, y eso habla de mi carácter. Mi carácter es lo que va a hacer que mis palabras sean seguidas de mis acciones. Cuando no tengo carácter yo hablo una cosa y hago otra distinta. La integridad define lo que somos y no lo que hacemos, pues muchas veces hacemos algo que luce íntegro pero no lo es, simplemente lo hice porque era conveniente y todo el

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mundo me estaba viendo. Lo que hacemos no necesariamente habla de mi integridad porque puedo fingir eso. Esto es algo que no es fácil de decir, pero ojalá todos pudiéramos llegar ahí, donde puedas decir: no tengo nada que esconder, nada que temer, nada que probar. De manera que si quieres venir a inspeccionarme ven a hacerlo, no tengo nada que esconder, míralo a Daniel. Este es un ejemplo de la historia reciente en la medida que traigo esta clase a conclusión. Todos conocen la historia del Transbordador “Challenger” explotó en un momento dado, el día anterior el departamento de control de calidad de la NASA informó que el Challenger no estaba listo para partir, el departamento de producción dijo “The show must go on” y el Challenger partió, al día siguiente el Transbordador explotó lo que terminó con la pérdida de 5 seres humanos y millones de dólares de pérdida. Eso fue una falta de integridad, porque el departamento de control de calidad dio los detalles de por qué el Challenger no podía partir, en las pruebas iniciales del día anterior y el proceso que ocupa el enfriamiento de la estación no estaba ocurriendo adecuadamente y lamentablemente esto terminó produciendo el desastre. Se tomó un atajo, porque el no tomarlo hubiera demorado todo. En la vida cristiana hay muchos desastres que han ocurrido por tomarse atajos, los atajos frecuentemente comprometen nuestra integridad. Abraham y Sara tomaron un atajo, porque el hijo de la promesa había que esperar durante más tiempo, y no lo esperaron se tomaron un atajo que les salió Ismael, y miles de años después seguimos teniendo dolores de cabeza por esa decisión. La integridad y el carácter bien formado no toma atajos, se toma el camino real y no toma las veredas. Tenemos que recordar que la vida que vivimos es compleja, diariamente estamos enfrentando una tensión entre lo que debemos hacer y lo que queremos hacer, eso puede ser incluso a la hora de levantarme: ‘quisiera quedarme más tiempo en la cama, pero tengo que levantarme porque es lo que debo hacer’. Nosotros enfrentamos esa tensión continuamente, lo que va a determinar las reglas de juego de cómo voy a resolver esa tensión es precisamente la integridad que haya formado. Si las acciones e intensiones del líder o la persona están en constante oposición, entonces tengo que cuestionar mi carácter. Si las acciones e intenciones están continuamente chocando, entonces tengo que preguntarme dónde está mi carácter, porque debe llegar un momento en el que las intenciones de mi corazón sean equivalentes a mis acciones, pero si yo continuamente quisiera estar con otra mujer pero no lo hago, es decir que mis deseos y mis acciones continuamente están chocando debo preguntarme ¿dónde está mi carácter? Porque estoy deseando una cosa que no debo. Mi carácter tiene que formarse a tal punto que lo que quiero es estar con mi esposa, no con otra mujer y eso se corresponde con mi acción. Tengo que procurar el cambio de

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mi carácter via la dependencia de Dios y el estudio de su palabra para llevar mi corazón a desear y hacer lo que voy a hacer, y no que continuamente esté deseando una cosa y haciendo otra para transformarme externamente cuando en realidad mi corazón debiera estar transformado internamente. Nuestras acciones hablan más alto que nuestras palabras. La gente va a creer más lo que ve que lo que oye. Yo tengo que recordar eso, tengo recordar algo en lo que frecuentemente no pensamos, tengo que pensar qué cosas me hacen reír, qué cosas me hacen llorar. Puedo conocer mucho acerca de lo que a mí me hace reír y me hace llorar, yo me río de cosas que tienen que ver con mi carácter y lloro de cosas que tienen que ver con mi carácter. Puedo aprender mucho también de mi carácter por la manera como trato a los demás, sobretodo cuando ellos no pueden hacer nada por nosotros. Es muy fácil serle servicial a alguien que puede devolverme favores, pero cuando tenga un cuadrapléjico que no puede hacer nada por mi, fue el caso de David, y yo lo favorezco, lo honro eso habla mucho de mi carácter. Yo puedo aprender mucho de cómo yo trato a los hombres, cómo yo trato el servicio, cómo trato a los otros cuando no pueden hacer nada por mí, por ejemplo hay gente que son excelente en el trato con su superiores pero son pésimos en el trato con sus inferiores. Esos inferiores no pueden hacer nada por mí, pero pueden aprender mucho de ti de cómo los tratas. Necesito aprender mucho de mí mismo, mirando cómo yo trato a los que están por debajo de mí. La manera como actúas cuando no sabes qué hacer también habla de tu carácter, tú actúas de manera conveniente, práctica cuando no sabes qué hacer. Lo ideal sería que cuando no sepas qué hacer es no hacer nada hasta que reciba dirección de Dios. La forma como resuelvo mis conflictos habla de mí. Muchas veces violamos principios o mentimos para justificar mis acciones. Como yo resuelva, determine o accione habla de mi carácter. Puedo aprender mucho de mi mismo cuando analizo como utilizo el poder, cómo manejo el poder que me han dado. Decía alguien que si quieres saber mucho de una persona dale poder. Cuando alguien tiene poder ahí empiezas a ver su verdadera personalidad. Mucha gente en ausencia del poder se comporta muy bien, y cuando le das poder, autoridad, dinero lo colocas en el trono, observas cómo se comporta y sabes que es otro. La transformación de mi carácter comienza con la sumisión de mi voluntad a la voluntad de Dios, mientras me resista a la voluntad de Dios me estoy resistiendo a la transformación de mi carácter. Jonás, ¿crees que Jonás transformó su carácter? Por lo menos en la revelación de la Palabra, claro que no, porque se resistió todo el tiempo. ¿crees que Job formó su carácter? Sí, porque Job aunque tuvo su pataleta, pero eventualmente Job se sometió a la voluntad de Dios, terminó siendo un mucho mejor hombre: “De oídos te conocía, pero ahora mis ojos te han visto”. Lamentablemente muchos de nosotros nos sometemos a Dios en palabras, pero nos resistimos en nuestras emociones, y vamos y hacemos lo que nuestras emociones nos dicen.

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Concluimos con estas palabras de Andrew Murray “Creemos que la vida cristiana es difícil porque queremos bendiciones de Dios mientras vivimos en nuestras voluntades”, decimos ‘ay la vida cristiana no es fácil’ bueno pero ¿sabes por qué no es fácil? Porque vivimos en nuestra voluntad, pidiéndole a Dios que te bendiga, que te de esto, aquello es tu voluntad, y como Dios no lo hace la vida cristiana no es fácil. Uno no escucha eso de parte de Pablo, Pablo se sometió a Dios. El carácter comienza a formarse en la medida que yo comienzo a someterme a la voluntad de Dios.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–08 “El carácter en la literatura de

Sabiduría vs. nuestros días” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Recordemos de la clase pasada que el carácter representa la esencia de la persona, lo que es. En segundo lugar el carácter que yo desarrollo envuelve una combinación de integridad y sabiduría, yo tengo que caminar en integridad de corazón, pero muchas veces lo único que me permite caminar de corazón es la sabiduría de la Palabra de Dios, bien entendida y bien aplicada. Como este curso se llama Integridad y Sabiduría, quería hacer énfasis en que el carácter que yo desarrollo tiene que ver con ambas cualidades, la integridad con la que vivo en apego a los principios bíblicos y la sabiduría que he aprendido de su Palabra, y si no tengo esa sabiduría muchas veces no puedo caminar en integridad de corazón. Voy a comenzar definiendo lo que es la integridad a partir de la Biblia, del lenguaje griego y del hebreo. La palabra integridad en hebreo es TOM que implica completo, perfecto, sin grieta, algo que está completo en sí mismo. Esto nos da una idea de una vida íntegra cómo luce. En griego la palabra es aletheia o alethes que tiene que ver con verdad o verdadero. Un grupo de fariseos le dijo a Cristo: ‘Maestro, sabemos que eres veraz’, esa palabra usada para referirse a veraz tiene que ver con el concepto de veraz de la palabra alethes o aletheia verdadero, de manera que una persona íntegra es verdadera con relación a los principios que ha abrazado, está completa, no tiene grietas, no tiene faltas, no es de doble ánimo. La palabra integridad aparece en la palabra es Dios de forma repetitiva. En el libro de Job aparece 7 veces, por lo menos en la Biblia de Las Américas que es la que estamos usando, en el libro de Salmos aparece 10 veces, en Proverbios aparece 7 veces. Toda esta es la literatura de sabiduría. Cuando nos referimos en esencia a la literatura de sabiduría nos estamos refiriendo a Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares. Por otro lado, la palabra Sabiduría es extremadamente abundante en esta literatura de sabiduría, aparece 23 veces en Job, 8 veces en Salmos, 45 veces en Proverbios y 25 veces en Eclesiastés. Es importante para Dios el concepto de sabiduría. La palabra que aparece en el hebreo es hokmah que implica habilidad, pero no simplemente una habilidad manual sino una habilidad para vivir la vida. Una destreza especial para saber cómo vivir. Ahora vamos a ver ambos conceptos por separado pero a la luz de la literatura de sabiduría que hasta ahora no lo habíamos hecho. En Job 2:3 “Y el SEÑOR dijo a Satanás: ¿Te has fijado en mi siervo Job? Porque no hay otro como él sobre la tierra, hombre intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Y él todavía conserva su integridad, aunque tú me incitaste contra él para que

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lo arruinara sin causa.” Nota cómo el texto relaciona la palabra integridad que Dios usa para Job con el hecho que él era intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. El hecho de ser temeroso de Dios lo ayudó a tener una vida recta y a estar apartado del mal. Cuando pensamos en el concepto de integridad, estamos hablando de una persona que es intachable, no tiene cola que le pisen (en buen dominicano), tiene un buen testimonio, no es perfecto delante de Dios, pero tiene un buen testimonio delante de los hombres y de Dios. Cuando hablas de una persona recta como Job, era un hombre que caminaba en santidad, temeroso de Dios, es decir reverente, respetuoso, con conciencia en relación a la santidad de Dios. Vivir apartado del mal implica vivir separado, alejado. El no es como Lot, Lot empujó sus tiendas hasta el límite de Sodoma y Gomorra, no, él vivía apartado del mal. Nosotros vemos las consecuencias que Lot pagó con sus hijas, que si bien el no hizo mal, las hijas sí lo hicieron. Cuando piensas en alguien a la luz de la literatura de sabiduría, estás pensando en alguien que no solamente tiene un buen testimonio, porque el buen testimonio tiene que ver con reputación, sino que delante de Dios él tiene una vida de santidad y se ha ocupado de vivir separado de las tentaciones. Si seguimos caminando en la literatura de sabiduría llegamos al Salmo 15:1, “SEÑOR, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu santo monte? El que anda en integridad y obra justicia, que habla verdad en su corazón” El texto pregunta ¿quién se acercará a ti? ¿a quién le prestarás atención? ¿a quién te acercarás para escuchar? Y el texto responde el que anda en integridad y obra justicia, que habla verdad en su corazón. Es decir que habló verdad con sus labios, o que otros piensan que dijo la verdad, en su interior hizo admisión de cuando él está en la mentira, cuando él falló, cuando él erró, cuando él pecó, él lo dice en su interior cuando se relaciona con Dios. Esa es la persona que anda en integridad. La razón por la que estoy enfatizando estas ideas a la luz de la literatura de la sabiduría es porque es mi interés que nosotros desarrollemos pasión, valor por la integridad de mi vida, que cuando tu te veas tentado, aunque nadie te esté viendo, tu puedas decir yo no le puedo hacer eso a mi integridad, mi integridad no me lo permite, lamentablemente yo no creo que haya suficiente integridad en nuestros días. Proverbios 2:7, “El reserva la prosperidad para los rectos, es escudo para los que andan en integridad”, la integridad garantiza mi protección de acuerdo a proverbios. Dios es escudo no para todo el mundo, cuando no andas en integridad Dios es reusa a ser nuestro escudo para que yo sufra las consecuencias y aprenda a andar en integridad. La mejor manera de garantizar la protección de Dios es andando en integridad de corazón. La integridad garantiza mi protección de parte de Dios. Salmo 101:6, “Mis ojos estarán sobre los fieles de la tierra, para que moren conmigo; el que anda en camino de integridad me servirá.” La integridad de corazón me permite

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servir, en ocasiones lo que está impidiendo mi servicio es mi falta de integridad, y como Dios lo sabe no me permite servir. Esto es un buen recordatorio. Cuando llegas al capítulo 44 de Ezequiel hay dos grupos de sacerdotes, un grupo que Dios dice que estará en el templo atendiendo las puertas, ofreciendo el sacrificio y dice ellos le servirán al hombre, pero está otro grupo descendientes de Sadoc al que Dios le dice que no se contaminó y dice que ellos le servirán a Dios. Del primer grupo dice Dios que no se acercarán a las cosas santísimas, a pesar que estaban en el templo, en las puertas, servirán a la gente pero a mí no. Pero el otro grupo descendiente de Sadoc de donde viene la abuseos, esos se acercarán a mí, me ministrarán a mí. El texto aquí nos recuerda que el que anda en camino de integridad le servirá a Dios. Ni siquiera le servirá al hombre, le servirá a Dios, lo ministrará a Dios. La integridad me permite servir, obviamente vía el sacrificio de Cristo en la cruz, yo no quiero que yo en mi integridad de corazón por mí mismo pueda servir a Dios, es porque la Cruz me lo permite. Aún bajo la cruz Dios ve aquellos hijos que andan en integridad y los que no andan en integridad. Muchas veces nos hacemos la pregunta ¿por qué Dios no escucha mis oraciones? ¿Por qué Dios no me protege? ¿Por qué no siento su presencia como otros la sienten? Muchas veces la única respuesta es que me falta integridad. ¿Por qué Dios no escucha mis oraciones? La vimos en el Salmo 15, sólo el que anda en integridad de corazón se va a acercar, por eso es que a veces mis oraciones no son respondidas. ¿Por qué Dios no me protege? Recuerda que habíamos visto que Dios es escudo para los que andan en integridad. ¿Por qué no siento su presencia como otros la sienten? Porque muchas veces Dios no está tan cerca mío por mi falta de integridad. Yo necesito habiendo entendido más acerca de la integridad, que yo no me enorgullezca de mi integridad. Recuerdo perfectamente que tenía dos áreas de orgullo en mi vida grandes: 1) el ejercicio de la medicina y 2) mi integridad. En parte ese era el problema de Job, porque lo único que vemos que Job cojea es en su defensa delante de Dios de “mi integridad, que yo aunque muera la voy a seguir defendiendo”, cuando nadie tiene esa integridad tan pura para pararse delante de Dios a defenderla de esa manera. Job 27:5, “Lejos esté de mí que os dé la razón; hasta que muera, no abandonaré mi integridad” Puedes comenzar a huir en Job, una integridad que Dios reconoció al principio del libro de Job, sí pero al final esa integridad se convierte en el orgullo de Job, con la cual se para delante de Dios a defenderla, y eso no puede ser. Job 31:6 “que El me pese en balanzas de justicia, y que Dios conozca mi integridad”, no yo no quiero que Dios me pese en balanza de justicia, que me pese en balanza de gracia. El único

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que puede pasar por esa balanza es Jesucristo. Al final Job dice que estaba hablando de cosas que él no sabía, se arrepintió. Siempre recuerdo cada vez que escucho las últimas palabras de Job “yo conocía de oídas de ti”, pero el hombre que dice eso, habiendo perdido sus hijos en una sola acción es el hombre que responde de forma instantánea en acción de adoración “Jehová dio, Jehová quitó, bendito sea el nombre del Señor”. Y ese hombre es el que dice que él solamente conocía a Dios de oídas, entonces nosotros, ¿cómo es que lo conocemos? Nosotros no lo conocemos ni de oídas entonces. La integridad es lo que hace que podamos agradar a Dios, complacer a Dios en la manera como tratamos de vivir nuestras vidas, en congruencia con su verdad. Salmo 26: 1-5, “Hazme justicia, oh SEÑOR, porque yo en mi integridad he andado, y en el SEÑOR he confiado sin titubear. Examíname, oh SEÑOR, y pruébame; escudriña mi mente y mi corazón. Porque delante de mis ojos está tu misericordia, y en tu verdad he andado. Con los falsos no me he sentado, ni con los hipócritas iré. Aborrezco la reunión de los malhechores, y no me sentaré con los impíos.” Te das cuenta la serie de decisiones que este hombre tomó para hablar de esa manera, el odia juntarse con gente de mal andar, el reusa sentarse con impíos con los que andan en falsedad ni se sienta y él le está diciendo a Dios ‘escudriña mi corazón’, ahora decirle a Dios: escudriña mi corazón como si no tuviera ninguna falta sería como irnos a Job otra vez, pero nota lo que dice David ‘pruébame, escudriña mi mente y mi corazón, porque delante de mis ojos está tu misericordia’, a eso es a lo que yo tengo que apelar. Escudriña mi corazón pero a través de tu misericordia, yo quiero vivir en congruencia con tu verdad pero necesito todavía tu misericordia para poder vivir de esa manera. Lo que Dios quiere ver es que yo esté haciendo mi mejor esfuerzo para conformarme a lo que son sus valores y hacerlo de acuerdo al amor que yo tengo por Él. La motivación para obedecer a Dios no debe ser porque quiero recibir sus bendiciones, ni porque le tengo miedo a sus consecuencias, aunque debiéramos temer sus consecuencias, aunque yo quisiera sus bendiciones, la motivación debería de ser porque yo le amo. ‘Si me amáis obedeced mis mandamientos’, el salmista dice ‘Yo he confiado en ti sin titubear, yo he caminado en la verdad, yo me he separado de los pecadores’. Lamentablemente un problema en los hijos de Dios, es que no acaban de entender que nosotros no tenemos lo que se requiere para andar mezclado continuamente con pecadores y andar en integridad. Las malas compañías echan a perder las buenas costumbres y la buena moral. Necesito vivir separado de ellos, de tal manera que el día de mañana no viva contaminado con ellos y no me pase como Lot. Un resumen del salmo 26: confianza en Dios sin titubear, caminar en la verdad y separarme de los pecadores. En esta primera parte vimos un énfasis de cómo anda un hombre según la literatura de sabiduría.

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Comenzamos con Job 34: 35, “Job habla sin conocimiento, y sus palabras no tienen sabiduría.” De manera que hay una separación de lo que es conocimiento y sabiduría, reconociendo que estas palabras están relacionadas pero no son iguales, no representan la misma cosa. Proverbios 8:12, “Yo, la sabiduría, habito con la prudencia, y he hallado conocimiento y discreción.”¿Te das cuenta cuáles son algunas de las características de la sabiduría? La sabiduría es prudente, yo habito con la prudencia, ¿qué significa ser prudente? La prudencia sabe cuando hablar, cuando callar, qué palabras usar, cuáles palabras no usar, qué palabras pueden ser irritantes o aplacar la ira. La prudencia sabe cuáles son decisiones sabias que se pueden tomar ahora o cuáles pueden ser pospuestas. Todo esto es la sabiduría: tiene prudencia, tiene conocimiento, tiene discreción. Eso es lo que queremos, caminar en integridad y sabiduría. El conocimiento se enfoca mucho en el entendimiento del mundo y de uno mismo, pero más que el entendimiento es como la acumulación de información acerca del mundo: datos, información, cosas que puedes adquirir por tu sentido, la experiencia sensorial. La sabiduría está relacionada al conocimiento pero va más allá, la sabiduría toma la información que adquiere y la sabe aplicar al diario vivir, pero la sabe aplicar no para obtener ventaja sino para complacer a Dios, para vivir en conformidad con lo que Dios ha revelado. Cuando tienes una persona sabia, es una persona que habiendo adquirido información, experiencia, sabe qué hacer en las situaciones difíciles de la vida, eso es parte de la sabiduría, de lo que caracterizó a Salomón. Yo no puedo ir a una universidad a adquirir sabiduría, eso no se estudia, eso es un don de Dios, un regalo que se cultiva también, en comunicación con Dios. Eclesiastés 2:26a, “Porque a la persona que le agrada, El le ha dado sabiduría, conocimiento y gozo” Muchas veces mi falta de gozo es porque no le estoy agradando con mis acciones, muchas veces mi falta de sabiduría y conocimiento para tomar decisiones es porque no le estoy agradando, no es la única cosa, porque vimos que la integridad también influye en eso, pero es una de las razones por las cuales yo no tengo más plenitud de vida. La plenitud de vida tiene que ver con la integridad que vivo o la sabiduría que puedo disfrutar. Yo lo he dicho y lo voy a volver a repetir, la vida cristiana es la cosa más simple que he conocido en toda mi vida, por lo único que tienes que preocuparte es por agradar a Dios, si agradas a Dios Él te va a dar sabiduría, conocimiento y gozo. Proverbios 16:7, “Cuando los caminos del hombre son agradables al SEÑOR, aun a sus enemigos hace que estén en paz con él” Preocúpate por agradarle, esa es tu única meta, es sencilla. Proverbios 1:7, “El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.” ¿Qué implica el temor del Señor? Respeto, reverencia, honra que te lleva a la obediencia, por tanto te vas a someter. Ahora yo entiendo por qué a veces me falta sabiduría porque me falta sumisión, honra, no estoy

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viviendo reverentemente. El principio de la sabiduría es mi vivencia reverente delante de Dios y lamentablemente eso es lo que no ocurre y la mayoría de las veces nuestro concepto de la santidad de Dios es tan terrenal, tan de aquí abajo que tratamos a Dios como si fuera mi igual. El temor del Señor es el principio de la sabiduría, los necios desprecian la sabiduría y la instrucción. El necio es aquel según la Palabra de Dios que no aprecia ni valora la Palabra de Dios y rechaza su revelación y lo que Dios ha puesto en las manos del hombre. La sabiduría está relacionada al vivir correctamente, no puedo vivir correctamente sin sabiduría, pero para vivir correctamente necesito reverencia, y mi temor sano es a las consecuencias del Señor. Yo necesito un temor sano a las consecuencias del Señor, sano porque no es el temor de la carne, sino tengo que cuidar mi salvación con temor y temblor entendiendo que nuestro Dios es un Dios que reivindica su santidad. La iglesia de hoy no es una iglesia caracterizada por la reverencia a la santidad de Dios, ni cuando ora, ni cuando adora, ni cuando celebra. Es un Dios muy terrenal, el Dios de la iglesia del siglo XX-XXI. La gente a veces me pregunta de dónde surgió el nombre de nuestro instituto, y respondo que quisiéramos caminar conforme a la sabiduría de Dios y respaldar eso con un testimonio de integridad. Tenemos que cuidar eso, porque si no lo cuidamos en cualquier momento se puede torcer, la manera de cuidarlo es precisamente manteniéndonos apartados del mal. Si tengo un carácter santo se va a distinguir por integridad y sabiduría. Yo quiero distinguir las diferencias entre carácter y personalidad, porque hoy en día el énfasis está en la personalidad. Ayer se cultivaba el carácter y hoy se cultivaba la personalidad. Un ejemplo, en el siglo XIX las cartas de referencia no eran confidenciales, yo te pedía una carta de referencia tu me la hacías y me la dabas abierta para que yo la llevara, de manera que se supone que yo que te estoy recomendando tengo tanta integridad que voy a escribir lo que yo creo de ti, y cuando lo escriba yo quiero que tu lo sepas, no estoy escribiendo a tus espaldas. Hoy en día tenemos que sellarlas. Alguien nos pidió una carta a principio de año para una inscripción en un colegio, el colegio pedía que la carta fuera sellada, la sellamos, le pusimos pega, la firmamos, le pusimos una cinta pegante arriba y la persona abrió la carta sabiendo que representaba una falta de integridad porque las instrucciones le impedían que eso se hiciera. En el día de ayer, en el siglo XIX eran de otra manera, las cartas hablaban del carácter, hoy las cartas se escriben acerca de las competencias del individuo y de la personalidad. ¿te has dado cuenta las cualidades que Cristo reveló para ser pastor? Sólo hay una de competencia: apto para enseñar, el resto: irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, que gobierne bien su casa, hijos sometidos… todas son de carácter. La habilidad Dios la puede desarrollar en nosotros posteriormente, el carácter es algo que

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mancha su nombre, ese énfasis empezó a cambiar hace mucho tiempo. El cambio pasó de ser en las virtudes del individuo a la imagen de la persona. Lamentablemente la imagen la creas con mercadotecnia, hoy en día a cualquiera lo crean con una mentira, le hacen un montaje con Photoshop y le dañan la imagen porque tan pronto dañas la imagen ante los ojos del mundo, tan pronto dañas el carácter ante los ojos de la persona. La felicidad psicológica es valorado por encima del carácter moral de la persona. Años atrás conocíamos mucho acerca de los héroes. Hoy en día no tenemos héroes, tenemos celebridades. La diferencia entre un héroe y una celebridad es que el héroe es célebre pero no es una celebridad, el héroe ha hecho algo memorable, algo noble, ha logrado algo, celebrábamos que haya regresado después de haber hecho algo noble para la nación. La celebridad no ha hecho nada sólo se crea su imagen a través de la mercadotecnia, inviertes dinero, haces una buena campaña, creas un nombre. Las celebridades han reemplazado a los héroes y la imagen al carácter. La sabiduría en el AT es vista como en 4 niveles distintos. 1) La sabia habilidad de un artesano, manual, Dios le dio sabiduría a ciertos individuos para hacer el tabernáculo, esa habilidad era una habilidad sabia que crea algo hermoso a partir de un objeto sin forma alguna. 2) El tener la habilidad intelectual para observar y explicar cómo funciona el mundo, ¿cuál es el personaje típico en la antigüedad con esta sabiduría? Salomón, quien coleccionó animales, objetos, insectos, metales, etc. Él tenía una cierta habilidad intelectual para explicar cómo funcionaba el mundo natural. 3) Aplicar el conocimiento con sentido común, el sentido que es menos común, es el sentido común. Hoy en día el sentido común no existe, se ha perdido toda apreciación, pues no importa la opinión que des pues la otra persona cuestiona y dijo, ¿quién dijo? Es la sociedad quien cuestiona eso. Por ejemplo hoy en día no hay sentido de estética, nada tiene estética ¿quién dijo? No tomó 2,000-5,000 años descubrir el sentido de estética, para que en una sola generación desconociéramos y dijéramos que no hay estética. Si quieres saber lo que es estético mira la creación y fíjate si no hay estética, mira las montañas, mira las nubes, los cielos, los ríos, las flores, los pétalos, mira los animales, las frutas, los peces, las aves, si no encuentras patrones con cierto orden. La creación nos da una idea de lo cómo es la estética. 4) La sabiduría es traducida como el temor del Señor. Habilidad sabia manual, habilidad intelectual para entender cómo opera el mundo, el sentido común y el temor del Señor. Una y otra vez se nos dice que la manera como la sabiduría comienza es teniendo esa apreciación reverente por nuestro Dios. El Salmo 111:10, “El principio de la sabiduría es

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el temor del SEÑOR; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; su alabanza permanece para siempre.” Me han relacionado mi habilidad de entender a mi obediencia. En la medida que obedezco tengo integridad, agrado a Dios, y en esa misma medida Dios complacido me da sabiduría en retorno para mi aplicación de vida. Nota lo que Dios dice de la persona que no tiene sabiduría, cómo luce este hombre. Salmo 36: 1-4, “La transgresión habla al impío dentro de su corazón; no hay temor de Dios delante de sus ojos. Porque en sus propios ojos la transgresión le engaña en cuanto a descubrir su iniquidad y aborrecerla. Las palabras de su boca son iniquidad y engaño; ha dejado de ser sabio y de hacer el bien. Planea la iniquidad en su cama; se obstina en un camino que no es bueno; no aborrece el mal”. ¿Oíste bien lo que le pasó a este hombre? El era sabio, dejó de ser sabio. ¿ves la diferencia entre conocimiento y sabiduría? Puedes tener mucho conocimiento y asumiendo que no pierdas la razón siempre morirás teniendo el conocimiento que alcanzaste, porque el conocimiento es acumulación de información. Pero no siempre tendré sabiduría, mi sabiduría depende que tenga temor del Señor, lo que implica que tengo que caminar con Él. Si me despego del Señor puedo dejar de ser sabio, ¿y que es lo que hace que deje de ser sabio? Que el pecado que ahora está en mi vida me engaña, me nubla la razón, me ciega mi propia iniquidad. Eso es exactamente lo que dice este texto. Esa es la razón por la que cuando ves a un individuo que empieza a pecar, su pecado en un inicio es a escondidas, en secreto, y derepente las personas dicen ‘pero se ha vuelto tan sinvergüenza que mira cómo lo hace, es un descarado, a la luz de todo’, porque su pecado lo ha cegado, lo que antes él podía hacer a escondidas hoy lo hace de forma descarada porque está ciego. Esto nos ayuda a entender que la sabiduría es algo que depende de mi continuo caminar con Dios, tienes que mantenerte pegado a Él, pues es Él el que te da entendimiento para la vida diaria. Proverbios 9:10, “El principio de la sabiduría es el temor del SEÑOR, y el conocimiento del Santo es inteligencia.” Nota ahora cómo la palabra conocimiento ha sido calificada, no es simplemente conocimiento, es el conocimiento del Santo, de Dios. Cuando conoces a Dios esa es la verdadera inteligencia porque Dios ahora te va a abrir los ojos para ver lo que otros no ven, y ese es el principio de la sabiduría, la persona sabia ve lo que otros no ven. No solamente lo que otros no ven, sino que vive su vida desde una perspectiva que otros no tienen. Hay dos maneras como podemos vivir nuestra vida: 1) con una perspectiva por debajo del sol, o 2) con una perspectiva por encima del sol. Con una perspectiva por encima del sol es la humana, la común, corriente. Y la perspectiva por encima del sol es la que Dios ve, o como el apóstol Pablo por ejemplo vivió por encima del sol. Pablo no veía las cárceles, veía lo que Dios estaba haciendo precisamente por las cárceles, él podía regocijarse donde otros no podía regocijarse, ¿por qué? Porque él no vivía con sus ojos puestos abajo, sino vivía viendo la orquesta de Dios.

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La mejor ilustración de eso es el tapiz hindú que cuando lo miras por atrás es una maraña de hilo, y cuando le das la vuelta y lo ves de frente, es precioso. La vida para nosotros es como esa maraña de hilo, vivimos diciendo: ‘yo no entiendo a Dios, por qué hace tal cosa’, la vida es muy compleja para yo entenderla. si la pudiéramos ver como Dios la ve sería como ese tapiz frontal, de esa misma manera tenemos que ganar sabiduría para poder ver la vida como Dios la ve, y no hay manera de disfrutar la vida si no es de esa manera. La vida con una perspectiva por debajo del sol es completamente incongruente, inconsistente, intimidante, atemorizante, es drenante. Es por eso que necesitamos ver la vida de otra manera. Conocer a Dios te permite ver, conocer, evaluar la vida reaccionar ante la vida con otra perspectiva, y eso es lo que quisiéramos aprender y enseñar. 1 Corintio 2:14, “Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.” El hombre natural es el inconverso, pero ahora yo me convertí, entonces, tomas dos creyentes y resulta que hay uno que discierne espiritualmente mejor de otro, y no es cuestión de caritas hermanos, es que para poder discernir espiritualmente necesitas la sabiduría de Dios que está en su Palabra y que despegado de ella no la puedes tener, necesitas caminar con Dios continuamente ante las circunstancias de la vida tienes que pararte tratar de subirte por arriba del sol y buscar entender cómo luce desde arriba. Como las cosas luzcan desde arriba puedes llegar a una conclusión. Algo sencillo, la semana pasada anunciábamos que teníamos una deuda de 5 millones de pesos, que no teníamos el dinero con qué pagar. ¿Cómo analizo esa deuda para llegar a una conclusión? No te preocupes que el Señor lo va a hacer, sin ser profeta, y no estoy apelando a un sentido profético. Te subes por encima del sol…nosotros comenzamos hace 4 años cuando teníamos estos compromisos enormes, y el Señor lo fue cumpliendo, lo fue cumpliendo y lo fue cumpliendo, hicimos este evento, entonces, si el Señor hizo todo esto es imposible que esto último no termine de hacerse. Dijimos en el último servicio que estábamos seguros que el Señor lo iba a hacer, y el Señor lo hizo, y no hay que ser profeta para eso, tienes que subirte por encima del sol. Tienes que unir los puntos para encontrar la figura. Tienes que mirar hacia atras para ver lo que el Señor está haciendo. ¿Cómo obtengo sabiduría? Tienes que pedirla, Santiago 1:5-6, “Pero si alguno de vosotros se ve falto de sabiduría, que la pida a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero que pida con fe, sin dudar; porque el que duda es semejante a la ola del mar, impulsada por el viento y echada de una parte a otra.” Esto es una afirmación. ¿Cuántos de ustedes de forma consistente va donde Dios y le pide sabiduría para resolver sus problemas? A manera de testimonio, casi a diario yo lo

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hago, a mitad de consejería lo hago porque yo creo eso, la Palabra está ahí para eso, y Dios la da abundantemente. Entonces ante todo problema, dificultad no ofrezcamos soluciones antes, sino ora y pídele a Dios sabiduría con fe y sin dudar, creyendo que Dios la va a dar, no de a gotas sino abundantemente. No es la doctrina de proclámalo y recíbelo, esta es la doctrina de: créelo que Él lo ha revelado, que no es lo mismo. Si dudas has puesto en entredicho la Palabra que Dios ha dado, y yo ahí no me quiero encontrar. La falta de sabiduría del creyente se debe a su ambivalencia al caminar, míralo ahí, en Santiago. La sabiduría es un don de Dios, que la pida que Dios la da y la da abundantemente. ¿Eso no fue acaso lo que Salomón hizo? Yo no quiero ni dinero, ni fama, yo sólo quiero sabiduría para guiar a tu pueblo. ¿Cómo ando en sabiduría? Esos son los dos conceptos que estamos tratando de desarrollar, yo necesito integridad, sabiduría y eso va a formar parte de mi carácter. Necesito su Palabra, su voluntad y caminar en sus caminos. Parte del problema es que no estamos en sus caminos, y cuando no estoy en sus caminos yo ando en necedad y no en sabiduría. Cuando no soy consistente con su Palabra ando conforme a mi propio entendimiento, y cuando no ando conforme a su voluntad ando en rebelión y no en sabiduría. La mejor manera de andar sabiamente es andar conforme a su palabra, sometido a su voluntad y conocer sus caminos. ¿Sabes lo que la Palabra dice de Moisés? Que Moisés conocía los caminos de Dios, eso implica que Moisés podía decir, ‘esto como que huele a Dios’. Su Palabra, su voluntad y sus caminos. Salmo 19:7, “La ley del SEÑOR es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del SEÑOR es seguro, que hace sabio al sencillo.” Tu y yo somos sencillos hermano, nada especial. La ley del Señor es perfecta, y el consumo de su Palabra me hace sabio, eso es lo que yo necesito. Lo de santiago es cierto pero yo no puedo despegar porciones de Su Palabra. Santiago dice que si te hace falta sabiduría pídesela al Señor, pero él asume que estás viviendo por su Palabra y no que vives divorciado de su palabra. Necesito andar en su voluntad. Colosenses 1:9-10, “Por esta razón, también nosotros, desde el día que lo supimos, no hemos cesado de orar por vosotros y de rogar que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual, para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios”. ¿Cuántos de nosotros hemos hecho ese tipo de oración de manera frecuente? Pablo no está pidiendo por nada material, Pablo dice que ‘no he dejado de orar por vosotros, pero Colosenses quiero que sepan que no estoy orando por pan, esas son las añadiduras, yo estoy orando por el Reino de Dios primero’. Nosotros pedimos demasiadas añadiduras, de hecho casi todo lo que pedimos es añadiduras. Si lees las

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oraciones de Pablo casi todo lo que pide es por el Reino de Dios, por su voluntad, por su Palabra, por el conocimiento de su voluntad, etc. Romanos 11:33, “¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!” En el primer texto del Slmo 19 resulta que la sabiduría está conectada con su Palabra, conocimiento del testimonio. En el texto de Colosenses resulta que la sabiduría está conectada con Su voluntad, y en el texto que acabamos de leer de Romanos la sabiduría está conectada a sus caminos. La mejor forma es andar en sabiduría es tratando de andar en sus caminos, y si no se por dónde caminar pues no comiences y ¿si no es su camino? Entonces, ¿qué hago? Lo mismo que hizo Moisés: si tu Dios no vas delante nuestro, entonces no vamos, aquí estamos. Hablando de integridad y sabiduría, el ministerio que trajimos al país, cuando llegamos no hablamos de integridad y sabiduría como ministerio por 8 años. Solamente mi esposa estaba en conocimiento del ministerio integridad y sabiduría, parqueados sin hablar, ¿por qué? Porque entendíamos que el Señor no había levantado la tienda, por así decirlo, para seguir usando el lenguaje del AT. El Señor estaba ahí parqueado, y si teníamos que esperar 10, 12 años lo íbamos a esperar. Yo le decía hace poco a alguien, si alguien me preguntara qué es lo mejor que he hecho, y lo puedo decir con confianza porque no es algo de lo que yo me enorgullezca, cuando usted lo oiga se dará cuenta que no hay de qué enorgullecerse. De todo lo que he hecho lo mejor es esperar. Puedes hacer una lista de enseñanza, predicación, esposo, pastor… pero si me preguntas esperar sería mi primera habilidad. Me ha tocado esperar mucho y he esperado con paciencia, Dios me ha permitido esperar largos periodos, el tiempo de Dios. Pero ¿sabes qué? Cuando esperas en el tiempo de Dios no gastas tiempo, no gastas energías, emociones, dinero, las cosas ocurren de una manera fluida porque no hay nada más difícil que cruzar el mar rojo cuando no está abierto. Dios nos recuerda cómo valor la sabiduría, la sabiduría es mayor que las riquezas, Job 28:18 , “Coral y cristal ni se mencionen; la adquisición de la sabiduría es mejor que las perlas.” Ya vimos cómo se obtiene, tu la pides, andas en sus caminos, estudias la Palabra, caminas con Él. La sabiduría es mejor que las posesiones. Mejor es lo poco con el temor del Señor, que gran tesoro y turbación con Él. Cuando andas en sabiduría el sabio recibe bendición de Dios. Literalmente la Palabra de Dios dice que el que teme al Señor es bendecido, cómo es bendecido? Con su provisión (Salmo 34:9) , con su bonanza (Salmo 31:19), con su amor (Salmo 103:11), con su instrucción (Salmo 25:12), con su compasión (Salmo 103:13), con su confianza (Proverbios 14:26). Todo el que teme al Señor, y el que teme

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al Señor es el principio de la sabiduría. El temor del Señor habla de esa reverencia, obediencia honrosa, reverente a nuestro Dios por lo que Él es, por su santidad. Te va a dar provisión, bonanza, amor, instrucción, compasión, confianza, ¿qué más quieres? Oye lo que dice Dios en el libro de Proverbios 1:22, nosotros abordamos Proverbios como un lugar donde tiene proverbios bonitos. No, no, no Dios nos dio el libro de Proverbios para hacernos sabios. Dios dice, “¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, y los burladores se deleitarán en hacer burla, y los necios aborrecerán el conocimiento?” ¿Qué dijimos hace un momento? Que la Palabra de Dios hace sabio al sencillo, Dios por medio del autor de Proverbios dice: ¡Simples, ¿hasta cuando no usareis mi Palabra? O en otras palabras ¿hasta cuando amareis la simpleza? Esta es una generación altamente simple. Poca profundidad, de vida, de enseñanza, de conversaciones, de sermones. Principio del libro de Proverbios, aquí está Dios hablando de por qué nos dio el libro de Proverbios 1: 1-4, “Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel para aprender sabiduría e instrucción, para discernir dichos profundos, para recibir instrucción en sabia conducta, justicia, juicio y equidad; para dar a los simples prudencia, y a los jóvenes conocimiento y discreción.” Y el resto de la Palabra para la misma cosa, Dios no me dio la Palabra simplemente para que yo me salve, sí Él me va a salvar a través de su palabra, pero el quiere mucho más que eso, la vida abundante no puede ser posible en ausencia de sabiduría, instrucción, prudencia, discreción, discernimiento, la Palabra de Dios se nos dio para todo eso y eso me da abundancia de vida. Proverbios 4:7, “Lo principal es la sabiduría; adquiere sabiduría, y con todo lo que obtengas adquiere inteligencia.” Si obtienes sabiduría con todo lo demás que vas obteniendo, vas a adquirir inteligencia acerca de cómo vivir la vida, cómo conducirte delante de Dios. Lo principal es la sabiduría. No puedes obtener integridad sin sabiduría, porque no sabes qué decisiones tomar, y frecuentemente vas a tomar decisiones erradas y pecaminosas. ¿Te das cuenta la importancia de la sabiduría?

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–09 “Integridad y sabiduría en el manejo de las finanzas” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Integridad y sabiduría en el manejo de sus finanzas. Si alguien me preguntara que en mi opinión cuál es el pecado número uno de la Iglesia, sin pensarlo dos veces yo diría que es el manejo de sus finanzas. No es la pornografía, en mi opinión el número uno, no es la lujuria, no es la fornicación, no es el resentimiento, es el manejo de las finanzas y nosotros tenemos un problema monumental desde la cabeza, desde los líderes, hasta la última oveja, en sentido general, en el manejo de las finanzas, y mucho tiene que ver, no solamente con falta de integridad y sabiduría, sino que tiene que ver incluso con el entendimiento de para qué yo recibo mis ingresos, para qué yo voy a trabajar. Yo no voy a trabajar, primariamente, para recibir ingresos, cuando yo comienzo ahí, ya yo tengo un problema de integridad y sabiduría a la hora de manejar eso porque si yo voy a trabajar para recibir ingresos a mí se me ha olvidado que la razón número uno por la que yo existo es glorificar a Dios y por tanto el ingreso pasa ser completamente secundario. El ingreso es el beneficio que Dios me permite tener como consecuencia de glorificarlo bien; no es otra cosa; si yo no tengo un buen entendimiento de lo que son la finanzas, que no está muchas veces, tampoco tengo un buen entendimiento de cómo las manejo. A manera de introducción, años atrás los bancos en Estados Unidos tenían una lista, la tienen siempre, pero en el pasado, no sé como estará hoy, de las personas de alto riesgo; lugar número uno, pastores. ¿Sabes tú el número de pastores de ovejas maduras que no pagan impuestos? Eso es manejo de finanzas, evaden impuestos, que no pagan el diezmo, eso es manejo de finanzas. Nosotros consideramos el robo como quitarle algo a alguien que lo necesita y como entendemos que el Estado no necesita nuestros impuestos, quitárselo al Estado no es problema, ¿te das cuenta? , todo eso es manejo de finanzas. Si me eres fiel en lo poco, en lo mucho te pondré; y si me eres infiel en lo poco, en lo mucho me serás infiel y es por eso que mucha gente no está en lo mucho nunca, Dios sabe, ya en lo poco probo lo que era y Dios dice no te puedo poner en lo mucho porque ya en lo poco me probaste lo que eres, imagina si te doy más. Nuestra integridad financiera se ve comprometida con frecuencia por nuestra mente materialista, no una mente formada conforme a la mente de Cristo.

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Vamos a definir esto, materialismo, pensamos que materialismo es el rico, no, yo puedo ser muy pobre y ser materialista, no tiene nada que ver con riquezas y aquí hay un par de definiciones: 1. Un sistema de valores que le da prioridad a las cosas materiales en vez de a los valores espirituales. Bueno, ya con esa definición yo tengo un problema grave la mayoría de las iglesias; piensa en el número de personas que van a los gimnasios, número de horas, número de horas de la persona va al salón de belleza, número de horas de la persona va a lavar su carro, número de horas de la persona va a hacer ejercicio en la mañana, etc. etc. y multiplica todas estas horas, súmalas, cristianos estoy hablando, pregúntales cuantas horas le dan al cuidado en su alma. Por cada hora que estuvo lavando un carro, lavando su pelo, pintándose las uñas, en el gimnasio, corriendo, cuántas horas le dio al cuidado de su alma y esto es una mente materialista, espiritual no es, porque esta ocupado de las cosas materiales 2. Una preocupación con las necedades y deseos materiales. Yo no creía que un diccionario podía hablar de esta manera, el diccionario reconoce, algunos por lo menos, que muchas veces las cosas de este mundo son necedades. ¿Soy yo materialista o no?, vamos a ver, SÍNTOMAS DEL MATERIALISMO. Encuentra poco gozo en lo que se tiene (Descontento). Claro porque la mente espiritual aprende el secreto de estar contento con lo que tenga. Siempre quiere más posesiones (Avaricia). Nunca está contento con lo que tiene. Inhabilidad para esperar: No gratificación retardada, por tanto vive de deudas, no puede nunca esperar para comprar un mueble, una silla, sino que vive endeudado es Impaciente. El número de tarjeta de crédito entre cristianos y no cristianos son las mismas, el número de deuda es lo mismo; ¿Cristo no va a hacer ninguna diferencia en el manejo de las finanzas de los cristianos? Hoy en día por lo menos no lo está haciendo, ¿Por qué?, porque la mente materialista ha invadido la Iglesia; algo tiene que cambiar. Y la razón por la que hemos dedicado todo un curso, y hemos hecho de este curso, la columna vertebral, si usted quiere del currículum, en el sentido de que nada hacemos con conocimiento sin un carácter formado y el carácter tiene que formarse en múltiples niveles. Pierde interés fácilmente (Insatisfecho). Me compré esta computadora pero a los seis meses quisiera otra porque la de mi amigo o mi amiga tiene otro botón. Ya salió la próxima generación y qué hace la próxima generación, no, que tiene un botón más. Es ingrato y ¿como yo sé que soy ingrato? vivo criticando lo que no tengo, lo que el otro si tiene, entonces soy ingrato con lo que Dios me ha dado. Usa a las personas, mientras ama las cosas. Una mente materialista, por ejemplo, un esposo que no le presta su carro a su esposa, una mente materialista, ¿cual vale más?, el carro, para esa mente vale mucho más el carro.

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Tenía un pastor en los Estados Unidos que no le prestaba su lapicero a nadie, y lo dijo desde el púlpito como si esto no fuera nada y en medio de un sermón, y yo pensé no sabe lo que está diciendo. Las cosas son para prestarlas, las cosas hay que profanarlas y tu la profanas prestándola, cuando te las rayan; ¿sabes? tú necesitas que te las rayen, no es que tu andas buscando esto pero lo necesitamos para aprender que las cosas hay que profanarlas, las personas se aprecian y se aman pero las cosas son para ser usadas y para ser desechadas en cualquier momento. "No controla gastos (Indisciplinado). No compra lo que necesita, sino que compra lo que quiere. Que bonita esta esa blusa y esa camisa, pero esa no es la pregunta, es si tu la necesitas; entonces si no la necesitas para que la vas a comprar, ah porque esta bonita, esa es una mente materialista. "Continua preocupación por cambiar lo que ya posee. Cambiar los muebles, cambiar la cama. Hablaba con alguien recientemente, los muebles de mi casa tienen 25 años, los muebles de mi habitación tienen 25 años, ¿podemos cambiarlo?, si pero no es necesario; ¿que ya pasaron de moda? ¿dijo quién?, si tu crees que pasaron de moda, vaya a la tienda cómprese otro y lo cambiamos y tu me traes los de moda y yo te doy estos. No podemos permitir que el mercado maneje nuestras finanzas, yo no puedo permitir que la televisión, lo que me quiere vender maneje lo que yo vendo y compre; pero el cristiano al igual que el no cristiano se deja manejar por el mercado. "Énfasis en entretenimiento y viajes. Entonces tomamos préstamos para irnos de vacaciones y usted conoce algo más descabellado que eso. Una cosa son préstamos productivos, usted es un vendedor y necesita un carro usted toma un préstamo para comprar un carro, para comprar un instrumento de trabajo que va a producir con qué pagar la deuda y con que usted vivir; pero unas vacaciones, cuando yo regrese no me pagan la deuda para nada y es una de las cosas que yo a veces no entiendo, y cuando yo aprendí esas cosas yo no estaba en ninguna Iglesia evangélica, yo no me congregaba y ya yo sabía esas cosas; son lógicas, se caen de la mata. Cuando nosotros llegamos a Estados Unidos, mi esposa y yo, todos mis compañeros hicieron una renta de un carro, das un inicial pagas una mensualidad por tres años y a los tres años entregas el carro porque no era tuyo, lo estabas rentando; nosotros pasamos un año a pie, íbamos al supermercado a pie, nevaba, llovía, nos caía la nieve encima, y durante ese año nosotros ahorramos y al final de año con lo que habíamos ahorrado fuimos al banco y pedimos un cheque por esa cantidad ahorrada. Fuimos a un dealer y le dijimos este cheque es porque estamos buscando un carro por este precio; $5000 y el carro costaba $5250, él nos dijo: lléveselo es sólo un pagaré chiquito y es uno solo, no, yo solamente tengo $5000 para comprar un carro, si usted no nos puede dejar este en $5000 yo lo entiendo, pero no voy a firmar un pagaré; y resulta que el carro me lo dieron en ese precio; la persona debe arroparse con la sábana hasta donde llega la sabana, y eso es un buen refrán.

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Yo no puedo ser impaciente, yo necesito, habrá otro tiempo para comprar un mejor carro pero este no es el tiempo; la mejor manera como yo se que Dios no me ha provisto de algo, es cuando yo no tengo dinero para comprarlo, y eso no es tan difícil para yo entenderlo, y ¿cómo yo sé si Dios me lo ha provisto?, ¿tiene dinero para comprarlo o no ?, pues Dios no te lo ha provisto, porque la deuda es algo contra lo cual la Biblia habla continuamente y me dice que yo soy esclavo de a quien le debo; entonces, si no tengo con qué comprar pues no lo compro, tan sencillo como eso, se que Dios no me ha provisto el dinero. Esta es un área vital, vital, vital, vital. La palabra de Dios nos dice cuando yo no soy fiel, en lo material, yo no puedo esperar que Dios me confié riquezas espirituales, ¿usted recuerda este pasaje?, quiero dones y talentos y oportunidades, el Señor te dice no, no te la puedo dar, porque esas cosas son espirituales y valen más que la materiales y en la materiales ya me probaste que eres mal administrador, ¿te imaginas si te lleno de dones y talentos, te imaginas lo que harías con ellos?, esto es, entonces, yo necesito, porque esta es un área monumental. Vamos a revisar, monitorear sus tendencias materialistas. #¿Vivo preocupado con cosas materiales? #¿Me siento mejor si tengo algo mejor que el otro?, esto es un mejor carro, ¿necesito un mejor carro para sentirme mejor?. Todo esto es materialismo. #¿Se me hace difícil esperar por algo material? yo tengo que entrar en una deuda que no puedo pagar. #¿Es el salario más importante que el trabajo mismo?, pastor tengo una oferta de trabajo, pero no sé como determinar la voluntad de Dios, es una oferta muy buena porque van a pagar el doble de lo que estoy ganando; ya yo se que comenzamos mal, porque la oferta no se hace buena por el ingreso y esto es una historia real, no dije nada. ¿Que te va a requerir el nuevo trabajo?, bueno algunos domingos yo no puedo estar aquí, pero la oferta es muy buena, y los miércoles no puedo estar aquí, pero la oferta es muy buena, sabes que estás frente a una mente pagana, y puede tener un corazón convertido pero su mente es totalmente pagana, porque me acaba de valorar su trabajo por el nivel de ingresos, y por esto es que decimos todo el tiempo, cada vez que voy a tomar una decisión, nunca pienses en la parte monetaria primero, si la parte monetaria es la toma de la decisión, es una mala decisión. Lo monetario puede ser un beneficio de la decisión pero nunca la razón de la decisión. En ambos extremos, la razón para comprar un carro no es que yo tengo el dinero aunque lo tenga, si esa es la razón, me acaba de decir que se cree dueño del dinero, cuando el dueño es Dios y si el dueño es Dios, yo tengo que decir que he orado sobre esto y estoy convencido de que el dueño me ha permitido, puede ser que te equivoques, pero por lo menos estas diciendo que hiciste el ejercicio; si tu no has orado y lo único que has hecho es mirar en la cuenta de banco y ya estas comprando un carro, yo entiendo que tu crees que eres dueño del dinero.

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Por otro lado si nosotros hubiésemos esperado a tener el dinero para comenzar a construir la Iglesia, nunca lo hubiéramos comenzado; el dinero no puede ser la razón para determinar la acción, nunca, ni en un caso o en el otro, ¿cuál es?, la misma siempre, Dios, que Dios dice que si, o que Dios dice que no. ¿Es el salario más importante que el trabajo mismo?, era la pregunta. #Cuando compro algo ¿tiene que ser de marca?. Los niños usualmente quieren tenis puma, Adidas y tengo que enseñarle que yo no tengo que tener un tenis de una determinada marca para sentirme bien. #Cuando estoy triste, ¿tiendo a comprar? mucha gente que cuando está triste sale para el Mall. Y nosotros tenemos una amiga en los Estados Unidos, mi esposa y yo, que iba al Mall todos los días ¿y a qué tu vas?, a ver y al final estaba tan vacía que se iba a llenar al Mall. #¿Siento la necesidad de tener lo último, lo máximo, el mejor modelo? cuando la gente comienza diciendo yo compré esto, pero eso sí, esto es lo último y ya yo sé, puede ser lo último pero esa no es la manera de presentar lo que compraste; mira es un buen producto por esto, por esto y ya pero cuando te dicen ser lo último para mí ya no tiene ningún valor ni ningún sentido. #¿No me siento bien cuando otros tienen algo mejor que lo que tengo? #¿Se me hace difícil regalar? a mucha gente se le hace difícil regalar, lo ideal es que si usted compra camisas nuevas mira ver si tienes tres, que pueda regalar. Siendo pastor es muy frecuente que la gente quiere regalarte algo y usualmente cuando la gente me regala algo, corbata yo debo encontrar otra para regalarla y a veces se acumulan y asimismo acumuladas trato de sacarlas y que otros compartan y disfruten lo que Dios ha provisto para mí. LA CLAVE DEL CONTENTAMIENTO. Filipenses 4:12-13 “12 Sé vivir en pobreza, y sé vivir en prosperidad; en todo y por todo he aprendido el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre, de tener abundancia como de sufrir necesidad. El próximo versículo es el que la gente usa frecuentemente pero no sabe que el contexto de ese pobreza y abundancia, 13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. Eso tiene un contexto, hermanos, Pablo ¿pero como tú has podido vivir en la pobreza y en la abundancia?, bueno porque yo todo lo puede en Cristo que me fortalece y no es la otra aplicación que frecuentemente le damos a este versículo, es en su contexto, el puede estar contento en pobreza, en Cristo; contento en abundancia en Cristo y en ese contexto, y es la clave del contentamiento, no hay otro. Mira como el autor de proverbios tiene bien claro como la naturaleza humana es capaz de corromperse: Proverbios 30:7-9 “7Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes que muera: 8Aleja de mí la mentira y las palabras engañosas, no me des pobreza ni riqueza; dame

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a comer mi porción de pan, 9no sea que me sacie y te niegue, y diga: ¿Quién es el SEÑOR?, o que sea menesteroso y robe, y profane el nombre de mi Dios”. Este hombre sabe lo que es la naturaleza humana y él sabe que la naturaleza humana es fácil de corromperse en la abundancia y en la escasez, en la abundancia puede ser que me olvidé de ti y en la escasez capaz de robar; trata de dar el pan de cada día, es el Padre Nuestro, dame el pan de cada día, pero nosotros no somos así. Este autor, James Moffalt decía “Como el hombre trata el dinero, es la prueba más decisiva de su carácter; cómo él lo gana y cómo él lo gasta”. vez que no solamente gastarlo sino como lo gana también, lo que él siente, la razón por la que él hace lo que hace y mucha gente hoy en día va a trabajar largas horas, dos trabajos, pero no está en su casa con sus hijos y es sumamente materialista; pastor pero es que no podemos, claro porque si yo quiero mantener este estilo de vida, yo voy a tener que trabajar, yo y mi esposa muchas veces; pero pudiera ser que con un solo ingreso, fuera suficiente si yo estuviera dispuesto a vivir con este estilo de vida, pero sacrificamos a los hijos en aras del dinero, esto es increíble; estamos dispuestos a sacrificar la calidad de vida de nuestros hijos siempre y cuando eso vaya a representar un mayor ingreso. Este autor escribió un libro que se llama, El Carácter importa y él decía: “Cuando una sociedad deja fuera de su vida, la frugalidad (gastar poco), el carácter nacional comienza a torcerse como una hoja de metal en un horno de fuego” “Una sociedad sin frugalidad pierde la capacidad de evaluar lo que realmente es preciado”. Nuestra sociedad no conoce lo que es el sentido de la frugalidad, el sentido de frugalidad me dice que yo no debo gastar todo lo que gano y no debo gastar todo lo que tengo. Yo no necesito un hotel de cinco estrellas, porque puedo hacerlo en uno de tres estrellas aunque tuviera el dinero de cinco estrellas, ¿bajo qué criterio?, de lo frugal, entendiendo que yo no necesito una cama de un hotel de cinco estrellas para dormir esa noche y si yo ahorro, yo puedo compartir el exceso de lo que me sobra con otro, y ese es el sentido de la frugalidad. Esta sociedad no lo tiene y escucha como este autor lo dice, cuando ese sentido sale, el carácter nacional comienza a torcerse, que es donde nosotros estamos hoy en día. Conceptos importantes con relación al dinero: $ Cómo ganarlo. $ Cómo gastarlo. $ El crédito que tengo o no tengo. $ Cómo lo invierto $ Cómo lo guardo $ A quién se lo regalo. Todo eso es importante o a quien no se lo regalo. Nosotros tenemos tanta dificultad en dar y en compartir que a veces damos algo, damos $3000 a una persona y decimos: eso sí, pero no se lo vayas a dar a fulano.

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Yo quiero regalar algo y seguir en control de lo regalado. No, porque si ya yo lo regalé, eso no es mío y el otro puede hacer con esto, lo que quiera. Yo perdí el control absoluto de lo que salió de mi pero no queremos hacer es. Si le regalo una camisa a alguien y esa persona se la regala a otra, tiene ese derecho, ya yo se la regale y el tiene el derecho sobre esa camisa, lo importante es que yo cedí el derecho, pero yo quiero seguir en control de eso que acabo de regalar. Hay algo en nosotros, que dice no regales porque si lo regalas vas a perder el control, y la mejor forma de controlarlo es quedándote con eso. Si tu tienes algo que no has usado en seis meses, tu no lo necesitas y Dios sabe que tu no lo necesitas, y él si sabe que otros lo necesitan, pues regálalo. MITO: Si vives una vida santa, tendrás prosperidad económica. Eso no es verdad, puede ser pero eso no es una garantía. El evangelio de la prosperidad es que vive hablando de esto, es mas ni eso, en este evangelio de la prosperidad ni siquiera tienes que vivir una vida santa, sino dar dinero para que Dios te devuelva y eso está incorrecto; pero también es incorrecto que si yo vivo santamente Dios me va a prosperar, porque Dios no ha hecho esa promesa, que lo puede hacer. Y la REALIDAD es : 1 Timoteo 6:5 “y constantes rencillas entre hombres de mente depravada, que están privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia”. quién ha dicho que la piedad es un medio de ganancia, la piedad es un medio de complacer a nuestro Dios, no tiene nada que ver con mi finanzas. Ahora la práctica dice que cuando tu eres honesto, cuando tu procuras la gloria de Dios en el manejo de tus finanzas y tu eres fiel, lo más probable es que Dios te confié cosas mayores, por tu fidelidad. MITO: El dinero es la raíz de todos los males. NO ESO NO ES VERDAD, si fuera verdad Dios no lo hubiera dado a Salomón tanto dinero como le dio, es el amor al dinero, REALIDAD: 1 Timoteo 6:10 “Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores”. ¿Te das cuenta por que el dinero es un problema? Porque te extravía de la fe. El dinero compite con Dios directamente, el dinero tiene cualidades que se parecen a Dios y está en todas partes, igual que Dios; el dinero da poder, igual que Dios; el dinero da seguridad, igual que Dios; el dinero puede ser adorado, igual que Dios, por eso Cristo se comparó directamente y personalmente con el dinero y le llamó mamón que es una palabra en arameo que implica dinero, pero es una palabra personal, Cristo personifico al dinero, nadie puede servir a dos señores refiriéndose a mamón, a dos señores, yo soy un señor y el dinero es otro señor, y Cristo lo personificó, por qué, porque el dinero compite con él y tiene cualidades que se parecen mucho a él

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Propósito del dinero, DE ACUERDO AL MUNDO DE ACUERDO A DIOS El mundo dice: Comprar lo que quiero, NO, de acuerdo a Dios, es un instrumento para llenar necesidades en tu vida y en la de otros (1 Ti. 6:8) Para levantar mi valor, NO, es Una prueba que Dios confirma o no mi fidelidad (Lc. 16:10-11) es una prueba. Una medida del éxito, NO, es algo para contribuir al éxito de Su causa para obtener bienes Para glorificar a Dios. Para financiar mis placeres, NO es para financiar Sus propósitos, son dos cosas totalmente diferentes. Dios dice que si tu eres fiel en lo poco y vives de esta manera yo te pondré sobre lo mucho, pero si me eres infiel en lo poco y víveres de esta manera no cuentes con riquezas ni materiales, ni espirituales, las puedes hacer a la manera del mundo pero yo no te las heredado porque tu fuiste infiel en lo poco. Mira lo que este autor dice: “En sí mismo, el dinero no es el problema. Necesitamos el dinero para comprar y llenar nuestras necesidades individuales. Los problemas surgen debido a nuestras necesidades individuales y nuestras actitudes culturales hacia el dinero y debido a nuestras ineficiencias en manejar nuestras finanzas sabiamente” Hoy en día nosotros tenemos un problema dentro de las iglesias, monumental, con relación al dinero, porque la cantidad de personas que tiene tarjetas de crédito hasta la coronilla, al máximo, la cantidad personas que tienen deudas que no están pagando, que no están al día; la cantidad de hermanos cristianos que le deben a otros hermanos cristianos que están ahora bravos los adeudados con los deudores cristianos porque no me pagan. La cantidad de hermanos que me dicen pero pastor, fulano me debe tanto dinero y la semana pasada andaba con los tres hijos para Miami de vacaciones, no te puedes ir de vacaciones con dinero de otros, si tu tienes una deuda antes de ir de vacaciones tu pagas tu deuda. La integridad demanda eso, lo peor de todo es que tu le dices a tu hermano que no le puedes pagar, cuando sabes que tu hermano el otro día se va a enterar de que tu estas en Miami o que acabas de venir de Miami y ¿sabes lo frecuente que es esto?, muy frecuente. ¿Como yo entiendo las finanzas? Salmo 24:1 Dios me ha prestado sus recursos. Por esto es que yo no puedo gastar sin hablar con él, porque me ha prestado sus recursos. Mateo 25:14-30 me dice que Dios es soberano y que Soberanamente y por su gracia, algunos reciben “préstamos” mayores que otros de parte de Dios, ¿y a que yo me refiero aquí? que Dios a uno le dio cinco talentos y a otros dos, tres o uno, y ¿por qué a uno cinco, a otro dos y a otro uno?, porque Dios es soberano y él sabe a quien le da qué, él soberanamente hace eso y por qué hablo de préstamo, porque si todo es de él, eso es un préstamo y Dios a uno le da más y a otro le da menos, porque Dios sabe.

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Mateo 25:26 Dios disciplina la holgazanería Y una de la manera como es disciplinada es no dándonos más. Mateo 25:19 Como su administrador, tengo que rendir cuentas. qué tú hiciste con los cinco talentos, que tú hiciste con los dos, qué tu hiciste con uno, bueno Señor Dios no hice nada, pues quítenselo, fuiste un holgazán. Y el de cinco talentos, produje cinco mas Señor, el entendía que no era de él pero no siendo de él entendía que el sentido de responsabilidad llamaba a la inversión de eso y en este caso, estamos hablando de invertir todo lo que Dios te ha dado que implica no solamente tus finanzas, sino tu tiempo, tus talentos, tus oportunidades y demás. Yo necesito, si voy a querer manejar mis finanzas adecuadamente, hacer una diferenciación entre necesidades, deseos y “caprichos” tenemos estas tres cosas. Necesidades: aquellas cosas sin las que no puedo vivir. Yo necesito comer Deseos: Tiene que ver con la cualidad (Marcas; un carro nuevo vs. un carro usado). Caprichos”: Cosas “comprables” con dinero “sobrante”. Yo no debo gastar mi dinero en caprichos, si no me sobra; el dinero que no me sobra debo gastar en las necesidades porque no me sobra; si comienza a sobrarme un poquito quizás me lo gasto en deseos y si me sobra mucho quizás un día me un capricho, pero nosotros no lo hacemos así como cultura. Causas principales de Problemas financieros. "El consumismo cultural. Compra, es todo, si vas a los Estados Unidos, y nuestra televisión se pone igual, y le dije a mi esposa, observa los anuncios, cada anuncio tenía un mensaje de dinero, esto está en especial, el otro era un 2 × 1, cada cosa tenía un mensaje de dinero, lo que me dice a mí, uao pero el Dios de esta sociedad es el dinero. El otro era un gimnasio que abrió y que por tres meses tiene un especial, todo tiene que ver con dinero, absolutamente todo. Este otro producto que se vende por nueve 99, cada cosa tiene que ver con dinero, porque eso es lo que mueve la sociedad. "Una mente materialista "Avaricia "Codicia "Decisiones impulsivas "Decisiones basadas en el dinero "La cultura de crédito "El orgullo No, es que yo compré estos muebles porque no voy a tener que pagar intereses hasta dentro de 18 meses, si, pero vas a tener que pagarlos, ¿verdad?, la pregunta era ¿necesitas los muebles? Otro mal manejo del dinero, sales a comprar una camisa, sales a comprarla y tu quieres pagar por una camisa $10, por ejemplo y regresas con dos camisas, y preguntó, pero creía que era una camisa? Si, pero encontré un especial a 2 × 1 y eran a $15; me economice cinco dólares, no, no te economizaste cinco, gastaste cinco más porque saliste a comprar una y necesitabas una, has gastado cinco dólares más de lo que te decidiste a gastar y esa es la realidad.

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Ahora si tu necesitabas dos y saliste a comprar dos camisas y la encontraste esas dos por $15 te economizaste cinco dólares. No te has economizado nada si saliste de compras solo por una. Y asimismo en los Estados Unidos muchísimas cosas que pudieran ser deducidos de tus impuestos; y te dicen por ejemplo eres si médico, te compras un mueble para la oficina porque son deducibles de sus impuestos; si, pero no vas a deducir todo el costo porque la ley no te lo permite y si te costo $1000 y la tasa de impuesto que tu pagas al gobierno es 30% tu vas a deducir un 30% de los $1000, pero vas a pagar $700, y entonces la gente dice es descontable de los impuestos, si el 30%, el 20 o el 25% porque el resto lo tienes que pagar. Y mi contable rápidamente me enseñó diciendo, Miguel nadie ahorra dinero gastando dinero; si tu tienes que gastar $1000, no te de la idea de que tu vas a ahorrar porque sólo vas a descontar de los impuestos porque nadie ahorra dinero gastando dinero; invirtiendo es otra cosa pero gastando nadie ahorra dinero; pero nosotros compramos todas esas ideas mercadológicas y la convertimos en nuestras realidades. Síntomas de esclavitud financiera.-Confianza en lo que poseo. Hablaba con alguien de nuestra Iglesia en una ocasión, entonces me enseñaba su carro y me decía yo compré este carro porque no sentía que mis hijas estaban segura en el otro carro y yo le dije, fulano tú acabas de comprar un ídolo, tu me va a decir a mi después de tantos años en el Evangelio que tu estás confiando la seguridad de tus hijas en este carro, o sea Dios no tiene nada que ver con esto, o sea que la gente de escasos recursos no puede contar con la protección de Dios porque necesita carro como el tuyo. ¿Acabas entender lo que me acabas de decir? Que Dios es un Dios de ricos y protege a los ricos cuando tienen buenos carros; no, vende esto que esto es un ídolo. Si lo compraste por otra razón, qué bueno, pero no porque no te sentías seguro con el otro carro porque pobre de los pobres entonces, o de la gente de escasos recursos, ¿te das cuenta de cuál es la idea de lo que nosotros tenemos del dinero?. Confías en lo que poseo, Proverbios 11:28 “El que confía en sus riquezas, caerá, pero los justos prosperarán como la hoja verde”. Entonces no confiesen esto. Cuando cayó la bolsa de valores en el año 1929, el inicio más grande de depresión que se ha producido, ese mismo día habían salido en un crucero un buen número de millonarios, que regresó siete días después en bancarrota; rápidamente, siete días en alta mar perdieron todo porque se desató la depresión y ellos estaban en alta mar y no podía ni siquiera tomar decisiones porque en esa época no había Internet, ni celulares ni nada de eso. Deseos de acumular Mateo 6:19-21

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“19No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; 20sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban; 21porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón”. ¿Sabe la cantidad de cristianos que me dice que no está diezmando porque las condiciones económicas no están buenas? ¿Quien crees que te puede sacar de la condición en la que tu estas?, Dios. Si quieres probarle, a Dios como dice Malaquías y a la vez decirle a Dios mientras le robas sácame de esta condición económica que estoy, no, no! y esa es la realidad. Estudios hecho en los Estados Unidos han probado una y otra vez, una y otra vez que la gente que gana menos de $20,000 al año en términos de por ciento diezma mucho más, pero mucho más que los que ganan más de $50,000; los ingresos nunca han sido la causa del poco dar de parte del pueblo de Dios. Las iglesias de Macedonia le dieron a Pablo más allá que sus posibilidades, mucho más, dice el texto de la palabra de Dios y yo no estoy diciendo que usted diezma para que Dios te devuelva, no si lo hace así eso no va a pasar, pero mi mejor ejemplo es personal. Dos o tres años después que llego a los Estados Unidos, y estoy dando los primeros pinitos en la fe evangélica, yo compro un carro sencillo, y le voy a dar toda la historia ahora para que vea como nosotros justificamos nuestra falta de no diezmar. Compre un Subaru y ese año yo debía haber dado al año en diezmo un total de $5000 y yo di 3000 y decía que no podía. En oración, Dios no me habló audiblemente pero me hablo. Tú compraste un carro nuevo. Si pero su Subaru. Si pero automático ¿verdad?, y en tu país tu tienes un carro mecánico, debiste haber comprado un carro mecánico, ¿cuánto cuesta esa transmisión? $500, ok, me lo hubieras dado ya voy por 1500 me faltaban 2000 de diezmo. ¿El carro tiene vidrios pintados?, en tu país tu no tuviste vidrios pintados ¿cuánto cuesta esto? $500, ya van 1000; ¿tiene vidrios eléctricos?, sí, ¿en tu país tenías carro con vidrios eléctricos?, ¿cuántos son? 500, me lo hubieras dado sólo faltan 500 y no recuerdo cuál fue el otro pero ya estaban los 2000. Podrías tener un carro nuevo, la misma marca, sin estos lujitos y haber cumplido conmigo. ¿Te das cuenta que rápido nosotros podemos decir que no podemos diezmar? Y no era un carro de lujo, sólo un carro de cuatro cilindros Subaru, pero yo estaba convencido de que yo ese año no podía completar mi diezmo; pero vamos de vacaciones y compramos lo que queremos, lo que deseamos; y vamos al salón y al gimnasio todos los días y decimos que no podemos diezmar. Pero Dios sabe, Dios no necesita mi dinero, Dios hizo el mundo sin pedirme un centavo, el mundo entero y quién se beneficia del diezmo no es Dios sino yo, porque Dios me ha provisto de un instrumento de liberarme de mi corazón materialista y de yo

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aprender lo que realmente vale; El no se beneficia de eso porque lo puede hacer sin nada. Ansiedad por el futuro, cuánta gente vive ansiosa todo el tiempo y el Señor dice que cada día trae su propio afán y no puede estar afanoso porque Jesús dijo ¿no has visto las flores del campo, las aves del campo, no valen ustedes más que ellos?, piensan que a mí no me importa la vida de ustedes; cuando vivo preocupado por el mañana lo que le estamos diciendo a Dios es que estoy preocupado porque yo no confío en que tu vas mañana a proveer y esa es mi preocupación. Esa es mi preocupación y lo que él dijo exactamente, mira las flores del campo, las aves que no se preocupan, ¿las ha visto tu pasando hambre?, no, entonces no te preocupéis por el día de mañana, ni que vas a comer, ni que vas a vestir. Mateo 6:25-33 Avaricia Lucas 12:15 “Y les dijo: Estad atentos y guardaos de toda forma de avaricia, hay muchas formas de avaricia en una sola; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes”. No consiste en sus bienes pero queremos acumular. Tener bienes no es el problema sino como los tienes, porque usualmente no tenemos bienes sino que los bienes nos tienen a nosotros y ese es el problema. Una de las cosas que mas placer me da es prestar las cosas, cuando alguien me pide el carro prestado estoy muy contento de prestarlo, y cuando me dicen yo no se lo quiero chocar, bueno pues si lo chocas es como si lo chocara yo; es una cosa y las cosas hay que usarlas, literalmente hay que profanarlas; y no hay otra manera de profanarlas que prestarlas, y dejar que las usen, la choquen, las rayen. Yo no le quiero prestar las cosas a un irresponsable pero a una persona responsable que la use y si se rompió se rompió, es lo mismo como si se me hubiese roto a mí. Envidia Proverbios 14:30 “Un corazón apacible es vida para el cuerpo, mas las pasiones son podredumbre de los huesos”. Entonces las pasiones que desean, que viven continuamente inflamándose dentro de mi, deseando y teniendo, crean esa avaricia. Y las deudas son síntomas de esclavitud financiera.- Proverbios 22:7 “El rico domina a los pobres, y el deudor es esclavo del acreedor”. me encanta la esclavitud, ¿saben que por ciento para una tarjeta de crédito nuestro país de un 72 a uno 96% al año?, yo no sé como una ley le puede permitir tal usura a los bancos, pero el mayor problema no es de los bancos es que lo sabemos y lo tomamos. Una tarjeta de crédito en los Estados Unidos para un 12 un 15% al año y nosotros pagamos un 72 a un 96% al año y la usamos y tenemos dos y 3 y4, conocí a un señor que pagaba $30,000 de intereses a la tarjeta de crédito de interés mensualmente y no abonaba nada al capital, $30,000, el era cristiano y venía de una Iglesia altamente doctrinal, puedes creer eso, y yo le dije yo no pudo creer que usted hace eso y esto no es infrecuente.

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Las dos causas mas frecuentes que la gente va más a consejería, matrimonios, son sexo y dinero, en consejería en general y nunca es sexo y nunca es dinero, no, el dinero no es el problema, el dinero es la consecuencia de su corazón. Las deudas producen esclavitud y presume del futuro. yo hablaba con alguien, cristiano, tiene una deuda, y a los seis meses de tomar la deuda sus negocios comenzaron a bajar y el está hablando conmigo y le digo fulano: ¿tu tomaste ese préstamo para hacer esa construcción en base a tus ingresos y tu sabías si a los 12 meses tu ibas a tener el mismo ingresos?, bueno uno asume que el negocio siempre va creciendo. Pero tu no sabes eso, y Dios te acaba de mostrar la realidad, que tu no podías presumir y mira ahora no puedes pagar. En segundo lugar tú no te puedes meter en una deuda construyendo algo, contando con un ingreso que tienes si yo no tengo un año o año y medio de respaldo porque un ingreso se acaba; estoy hablando de inversiones de ese tipo que no puedes respaldar porque vas a quedar mal con tu deuda. Las deudas con frecuencia son síntomas de: - Orgullo. Que va a decir la gente cuando venga mi casa. Yo no voy a andar en ese carro, bueno si la gente no quiere que yo tenga este mueble pues que me lo cambien, pon una cajita que diga ofrenda y cuando la gente va saliendo va dejando una ofrenda para yo cambiar mis muebles, yo no puedo vivir por los deseos de los demás. - Baja autoestima. Piensan que este carro, esta marca, estos aretes me dan valor; por eso a la camisa le ponen un nombrecito, y la gente se siente como que eso da estima. - Impaciencia. Porque no sé como esperar, esta generación no tiene gratificación, retardada. - Ignorancia. - Falta de fe. Usted tiene que enseñarles estas cosas a sus hijos. Estamos viviendo con unos sobrinitos y el otro día uno de ellos quería abrir un paquete de galleta y le dijo no hasta que el otro no se acabe no puedes abrir este, ¿que estamos enseñando? gratificación retardada. Es verdad que el otro día el tomo el paquete de galletas y le dijo a la trabajadora que se lo llevara para su casa porque él quería terminarlo rápidamente, pero le enseñamos que no, que cuando lo consuma pero es así como tu le enseñas lo que es el concepto de gratificación retardada para que luego en términos de las finanzas el también lo pueda entender. ¿Por qué la gente disfruta las Tarjetas de Crédito? Le dan sentido de significado. Y si tu me dices que no, por qué tenemos tarjetas de crédito American Express, no porque yo tengo un American Express; ahora es Platinum, gold; por qué la gente quiere una tarjeta de crédito platino, oh, cuando tu las sacas eso te da estatus. Porque anoche di un tarjetazo, esa gran cosa. Le dan seguridad. !El tener “cash” disponible. Está probado que la gente compra con tarjeta de crédito, salvo la gente disciplinada obviamente, gasta hasta 10 veces más que lo que compra al contado, 10 veces más; porque siempre tienen cash disponible y

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si usted va a tener tarjeta de crédito tiene queno ser altamente disciplinado, de tal forma que usted solamente compre lo que puede pagar al final de mes. Tengo 30 años de casado, nunca hemos comprado algo con tarjeta de crédito que se vaya a pagar por completo a fin de mes y si no, no se compra. Para vivir por encima de mis posibilidades. Porque me financia mi estilo de vida. Para gratificar mis deseos hedonistas. Yo merezco esto. Para sentirme con poder. Tengo control siempre tengo dinero. La tarjeta de crédito debería ser un instrumento no de financiamiento sino de conveniencia, no ando con efectivo y al final de mes yo pago completo, no es un sistema de financiamiento; porque si usted se va a financiar su estilo de vida a un 72% al año usted es muy mal economista y Dios lo sabe y no le va a prestar su dinero alguien que se atreve a tomar deuda a un 72, 96% al año; no creo que hay un economista que entienda esa matemática, eso es algo descomunal. Cuando no podemos hacer esto vivimos descontentos.- 1 Timoteo 6:6-10 “6Pero la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va acompañada de contentamiento. 7Porque nada hemos traído al mundo, así que nada podemos sacar de él. 8Y si tenemos qué comer y con qué cubrirnos, con eso estaremos contentos. 9Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. 10Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores”. Queriendo enriquecerse, como todos los perseguidores del Evangelio de la prosperidad y estoy convencido que el Evangelio de la prosperidad es parte del juicio de Dios para esa gente; todo el que quiera enriquecerse se va detrás del Evangelio de la prosperidad y ahí va su juicio, cuando vienen de regreso de allá para acá vienen en bancarrota y dicen ahí está, ahí estaba tu juicio; quieres enriquecerte te voy a dar evangelistas de la prosperidad para que te vayas detrás de ellos y cuando ellos te quiten todo lo que tu tengas entonces tu vienes arrepentido y yo te habré juzgado por tu corazón materialista y por eso Dios lo ha permitido, lamentablemente. Entonces pastor ¿qué hago?, yo estoy en esclavitud financiera, ¿que hago?, pues vamos a hablar de los pasos para la libertad.- Preséntele a Dios sus necesidades. Pídale perdón a Dios, arrepiéntase, por ahí es que tenemos que comenzar siempre para devolvernos. Reduzca su nivel de vida. Baje de status, venda un carro, dependiendo de cuál sea su situación. Presupueste gastar menos de lo que produce. Elimine las tarjetas de crédito. Usted puede vivir por debajo de sus ingresos, al límite de sus ingresos y más allá de sus ingresos.

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Yo odio tener que usarme de parámetro continuamente pero lo hago porque a veces la gente te escucha y dice eso dice el porqué él es médico. Escúchame, toda la vida, mi esposa todavía no se había graduado y yo tenía un salario de estudiante, vivíamos por debajo de nuestros ingresos, todo el tiempo. Mi esposa iba al supermercado buscaba la marca más barata y todavía hasta el día de hoy lo hace, un sentido de frugalidad. Y el ahorro, para compartir con otros y ayudas a otros; porque si lo que vamos a hacer es economizarlo para gastarlo y no ayudar a nadie, eso es tacañería y no estamos hablando de eso, reduzca su nivel de vida, puedes gastar menos de lo que gastas. No envidie lo que el otro tiene. Nosotros tenemos tantos problemas con lo material y mira como se refleja Richard Foster me ayudo a entender esto. Eres invitado a una casa de gente de mucho dinero, quizá no cristiano y dices, esta gente es increíble no sé para qué gastar tanto dinero en tanto lujo, eso es un problema, si usted lo hace, si usted todavía lo hace así, usted tiene un problema materialista, lo material lo afecta. Cristo podía entrar en esa casa y no decir nada, ese señor no es cristiano. Si esperas que viva como un cristiano santurrón cuando no es cristiano, es normal, ¿tú viste esos muebles de piel? No me di cuenta, podía haber sido de vinil, si usted se fija en esas cosas usted todavía es afectado por lo material, cuando lo material deje de afectarte de nada de eso te darás cuenta, ni siquiera sabrás de que eran los muebles porque no te estabas fijando en eso. No haga decisiones emocionales. Compre lo que necesite y no lo que quiere. Regale, regale…regale. No hasta quedarme en la nada porque sería irresponsable pero regale, que el ser humano, la mayoría no tiene problema por haber regalado nunca, puede haber alguna pero ¿usted conoce a alguien que se quedó en la indigencia porque regaló todo?; usualmente ese no es nuestro problema, el problema está en lo que hablamos; y ¿si lo necesito en el día de mañana? para eso usted tiene a Dios, y si lo necesitas en el día de mañana Dios sabrá reponértelo, pero cuando yo guardo, guardo y guardo, eso es una señal de que yo no tengo confianza en Dios en el día de mañana; el que me lo proveyó ayer me lo puede proveer el día de mañana; si está guardado por seis meses yo no lo necesito. Reconozca.- Que Dios es el verdadero propietario de lo que posee. !Salmos 24:1 “Del SEÑOR es la tierra y todo lo que hay en ella; el mundo y los que en él habitan”. Esto es una clase completamente práctica. Reconozca.- Que Dios es la fuente de toda provisión. No mis esfuerzos, yo sé que Dios nos manda esforzarnos pero la fuente de la provisión todavía Dios. Deuteronomio 8:17-18 “17No sea que digas en tu corazón: "Mi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza.” 18Mas acuérdate del SEÑOR tu Dios, porque El

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es el que te da poder para hacer riquezas, a fin de confirmar su pacto, el cual juró a tus padres como en este día”. Si tiene sabiduría, poder, inteligencia, buenas oportunidades, te la dieron, nada es tuyo; ¿qué fue lo que el apóstol Pablo nos dijo? que tenéis que no habías recibido, nada que tu tengas que no lo hayas recibido; aún sea una buena oportunidad de, esa te la dio Dios también. Tengo que reconocer que Dios es la fuente de toda provisión. Reconozca.- Que tiene que rendir cuentas a Dios. me van a pedir cuentas y probablemente no cuando yo me muera sino antes de esto; porque cuando me muera, lo que pasa es que Dios no va a estar bajando diciéndome que hoy te estoy sacando cuentas, Dios nos sacó cuenta aquí abajo porque qué cuentas me van a sacar si soy salvo cuando llegue al reino de los cielos; no me van a sacar mucha cuenta después porque es aquí abajo que Dios va a tener que hacer cosas para probarme, mostrarme y cambiarme a su imagen en términos de estas áreas deficientes de mi vida. Mateo 25:14-30 Aprenda a Vivir.- Resista la presión de las ventas. Un nuevo producto no es razón para comprarlo, un nuevo sabor no es razón para comprarlo, quizás a usted le sobre quiere darse un capricho, está bien, pero resiste a comprar todo lo que ofertan. Enfóquese en los propósitos de Dios para el dinero. Dinero no es para gastarlo en lo que yo quiero, si usted se va de vacaciones y le regalan $500, eso no es razón para esos $500 tirarlo para arriba, porque se lo regalaron pero tampoco son suyos son de Dios; úselo y gástelo sabiamente y quizá le pueda sobrar algo y se lo puede regalar a alguien de regreso. Disfrute lo que tiene. No se queje de lo que no tiene, lo que no tiene no lo tiene; dígaselo a Dios que no se lo ha provisto. Reconozca que los productos están sobrestimados. Cuando usted oye de un producto, que supuestamente le quita los pliegues, eso está sobrestimado; un producto que usted se pone una faja y que le hace bajar siete libras está sobreestimada; un carro que usted choca y no se dobla esta sobrestimado; todos los productos se venden sobrestimados; no sea tonto, no sea inocente; todos los productos están sobrestimados. Entiende que las cosas no se hacen de esa manera. Este producto le va a poner el cabello bueno, para comenzar ¿quien dijo que mi cabello es malo? La sociedad, tu me estas diciendo que Dios me dio algo malo; este cabello que me dio Dios, ¿él me dio algo malo? Puede ser rizado, esa es su condición pero no es malo. ¿Quien dijo que el cabello rizado es peor que el liso?; la sociedad y el mercado; hay que decirle a Dios que se equivocó al diseñar a unos con el pelo riso y a otros con el pelo rizado. Yo no tengo nada de problemas con bello liso, simplemente aprenda cuál es el valor de eso y no viva de eso, no viva pensando que eso me hace ser más apreciado y más amado, más estimado, nada de eso

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Pague sus impuestos. Cantidad de cristianos que evaden sus impuestos, de una manera monumental, y quien no paga sus impuestos le está robando al gobierno. Romanos 13:6-7 “6Pues por esto también pagáis impuestos, porque los gobernantes son servidores de Dios, dedicados precisamente a esto. 7Pagad a todos lo que debáis; al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor”. ¿Tu crees que los gobernantes de esa época de Pablo eran honestos, crees que esos impuestos se usaban correctamente?, no; oye lo que te voy a decir, yo pago impuesto por la misma razón que doy el diezmo, ¿cuál es?, que la Biblia lo dice y si la Biblia no lo dijera, yo no diera el diezmo, yo no pago impuesto por una razón distinta a la cual doy el diezmo, porque la Biblia dice lo uno y lo otro y entonces yo cumplo con el mismo Dios que dice una cosa y dice la otra. Romanos 13:8a “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama a su prójimo, ha cumplido la ley”. No debáis a nadie nada, ni al banco, de la tarjeta de crédito, no debáis a nadie, ser libre completamente. Uno de los consejeros financieros que yo escuche en el pasado cuando vivía en los Estados Unidos decir, la mejor manera de tu sobrevivir una crisis económica es estar libre de deudas, porque cuando tu no debes nada tu necesitas para comer y la comida tu la puedes reducir al mínimo, puedes comer pan acompañado con algo, y lo que sea, y con eso tu sobrevives pero cuando estás hasta aquí de deudas y ahora hay una crisis económica, tengo que pagar la casa, el banco, la tarjeta de crédito, y entonces las únicas deudas buenas son las deudas productivas, ¿como qué?, instrumento de trabajo, un carro; una casa, es una buena deuda porque si no lo pago al banco lo pago de renta entonces al final me quedo sin nada. Deudas buenas son deudas productivas. Dé alegremente. 2 Corintios 9:7 “Que cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre”. Cuando yo tengo que darle a Dios, bueno, imagínate pero hay que hacerlo porque es lo que la Biblia dice; oye lo que la palabra dice, Dios ama al dador alegre; que se alegra de dar; esa es una condición que sólo Dios puede producir en nosotros. Un par de principios y cerramos, La escasez no es excusa para no dar.- 2 Corintios 8:1-4 “1Ahora, hermanos, deseamos haceros saber la gracia de Dios que ha sido dada en las iglesias de Macedonia; 2pues en medio de una gran prueba de aflicción, abundó su gozo, y su profunda pobreza sobreabundó en la riqueza de su liberalidad. 3Porque yo testifico que según sus posibilidades, y aun más allá de sus posibilidades, dieron de su propia voluntad, 4suplicándonos con muchos ruegos el privilegio de participar en el sostenimiento de los santos”.

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Las iglesias de profunda pobreza les pidieron a Pablo que le permitieran el privilegio, es como que Pablo está diciendo ustedes no pueden y ellos le dicen Pablo permítenos el privilegio de dar, permítenos bendecir a otros y no nos quiten la alegría de poder dar. Uno de los principios en el manejo de nuestras finanzas es que la escasez nunca es excusa para no dar. He estado en casa de gente de escasos recursos y esa gente se quieren quitar lo que tienen para dártelo y quieren dejar la comida que tienen para dártela a ti, lo cual implica que ellos son mejores dadores que nosotros. La escasez nunca es una excusa para no dar. Aprenda vivir. No comprometa el diezmo del Señor. Invierta en el Reino. En una ocasión yo viviendo en los Estados Unidos, un Señor levanta la mano y me dice, pastor yo considero que yo no estoy dando nada al Señor y entonces yo le pregunté porque él era un señor comprometido con la Iglesia, y él dice, yo sólo estoy diezmando y ese diezmo nunca era mío, y yo considero que yo doy después que yo doy después del diezmo, porque en mi mente si yo gané $100 hay $10 que no eran míos, eran del Señor, los míos eran 90, de manera que yo pienso que doy después que doy de los 90 para allá; y eso es un buen punto. Mateo 6:20 “sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban.” Nosotros citamos ese texto pero vivimos invirtiendo gastando en la polilla y en la herrumbre en las cosas que ella se comen y lo que el dinero pudiera producir no lo hacemos; el dinero que usted invierte en el reino de Dios es el único dinero que usted vuelve a ver cuando se muere, porque es para el Señor, después usted no va volver a verlo más nunca. Usted nunca ha visto un carro de entierro con un vagoncito atrás de mudanza, nunca lo ha visto porque usted se va sin nada. Comparta con los santos. Romanos 12:13 “contribuyendo para las necesidades de los santos, practicando la hospitalidad. Comparta con los santos. Pregunte acerca de las necesidades de los santos, gente de su Iglesia, gente que está al lado, santos es la comunidad cristiana, pregunte de liberalmente para ellos, no espere que se le informe, pregunta y entérese y andén pendiente de hermanos en necesidad y contribuye a ellos. Y finalmente cerramos con esto Comparta con los pobres. Esto es vital Proverbios 19:17 “El que se apiada del pobre presta al SEÑOR, y El lo recompensará por su buena obra”. Estas cosas llegan al cielo, y hay otro texto que habla que cuando no lo haces el día de tu necesidad tu clamarás al Señor y el señor no te escuchara. Cuando alguien se te acerca al carro, cuando un haitiano te pide, no me digas que esto es una molestia, ¿sabes que? Para eso están ahí para que nos molesten y nos acordemos que hay gente en necesidad y gente con hambre que necesita comer y poco es lo que le damos. Nosotros usamos la excusa que nos asedian pero la realidad es que nos quejamos porque nos molestan, no es por otra cosa es que nos molestan y Dios dice si no te molestaran no te quejaras; y si no te lo pongo de frente jamás te acordaras que existen gente con necesidad.

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Recuerdo una ocasión cuando vivíamos en los Estados Unidos y en esa área no había nadie en la calle pidiendo, nadie nunca en necesidad y viene al país un par de veces al año y cuando regresé le dije a mi esposa, debo ir a Santo Domingo no menos de 1 vez al año para yo no insensibilizarme al no ver a nadie en necesidad yo tengo que regresar a ver gente en necesidad para yo recordar que tengo que compartir con la gente en necesidad. Dios nos pone los pobres de frente para nuestro propio beneficio porque si no, nuestro corazón se volvería duro y yo no quisiera tener un corazón duro. Yo recuerdo en mi casa estando yo pequeñito cuando mi papá todavía vivía, en mi casa se cocinaba demás para los limpiabotas que venían a comer, y cuando no se cocinaba demás y aparecían los limpiabotas mi papá tomaba un plato e iba al plato de cada uno de nosotros y le sacaba un poco a cada uno de nosotros para hacer un plato y yo era pequeño y me quejaba porque yo tenía mucha hambre y la respuesta clásica era, ¿te desayunaste esta mañana? ¿Estás comiendo ahora? Y ¿volverás a comer esta noche?, ese niño de afuera probablemente no desayuno, si no le dan nada no comerá y sabrá Dios si va a cenar algo esta noche. Una cosa es ser misericordioso cuando el necesitado me dice dame algo, y otra cosa es amar la misericordia; lo que yo vi en mi padre fue un hombre que amó la misericordia y el estaba contento de que esta gente viniera a pedir, ¿tu puedes creer eso? El estaba esperando que llegaran para tener que darle, a tal punto que había que cocinar para dar; y sabes lo que Dios pide de ti hombre, que camines en rectitud de corazón y que ames la misericordia, Miqueas 6:8, practiques la justicia, no te dice que practiques la misericordia sino que ames, ama las oportunidades para ser misericordioso y que camines en humildad de corazón, tu sabes hombre lo que Dios demanda de ti; cuando hacemos esto aprenderemos a manejar las finanzas con integridad y con sabiduría, la sabiduría de Dios.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–10 “Convirtiendo en Sabio al Sencillo” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Este curso tiene por nombre Integridad y Sabiduría, hemos hablado mucho de integridad, y parte de lo que hemos dicho también tiene que ver con la sabiduría para poder caminar en integridad de corazón. El día de hoy de manera especial quiero hablar de esto que hemos titulado “Convirtiendo en sabio al sencillo” que es una frase del Salmo 19, 7 “La ley del SEÑOR es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del SEÑOR es seguro, que hace sabio al sencillo” Piensa un momento en ese salmo, si la Palabra de Dios es lo que hace sabio al sencillo ¿eso implicaría que poco estudio de la Palabra me deja con una mente sencilla? Eso es uno de los problemas, porque una mente sencilla no es capaz de discernir, no es una mente madura, no es una mente capaz de caminar con discernimiento y tomar las mejores decisiones en cada momento. ¿Cuáles serían los tiempos de personas que habla el libro de Proverbios? En esencia de tres tipos de personas: 1) Sabio, que de acuerdo a la Palabra de Dios es alguien que vive conforme a su revelación, alguien que entiende la revelación de Dios y la abraza como estilo de vida. 2) Necio, el que se opone a Dios, a Su voluntad, no vive conforme a Su sabiduría, de hecho el necio ni siquiera cree en Dios y si cree vive de espalda a la existencia de ese Dios. 3) Sencillo, alguien ingenuo e inmaduro. El sencillo no es alguien necio que se opone a Dios, él no tiene la habilidad de discernir correctamente. Es exactamente la persona que describe Hebreos 5 cuando dice que el alimento sólido es para los adultos que tienen sus sentidos ejercitados para conocer las diferencias entre el bien y el mal. Dice el autor de Hebreos que la leche es para los niños, cuando dice esto está hablando del sencillo. Ahora el Salmo 19 nos dice que lo único que a mi me hace pasar de mi condición de sencillo a sabio es la Palabra de Dios, pues sólo la Palabra es perfecta, es capaz de restaurar el alma, es segura y a la vez tiene la habilidad de ejercitarme para convertirme en alguien sabio. Hay algunas premisas que quisiera establecer al inicio de esta clase: 1) La vida como tal, es compleja, es como un rompecabezas que Dios arma. 2) Dios me dio la sabiduría en Su Palabra para simplificar la vida, la vida es compleja para el ser humano, pero es sencilla para Dios. Dios me da Su sabiduría en Su Palabra y a través de ella yo puedo simplificar una vida que es compleja apartada de Su Palabra.

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3) En realidad después que Dios me da Su sabiduría en Su Palabra para que yo simplifique la vida, yo vuelvo y la complico teniendo la Palabra. Porque no tomo las decisiones correctas y vivo tomando decisiones que complican mi vida. 1 Juan 5:3, “Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.” Muchas veces has oído o dicho, ‘la vida cristiana no es fácil’ y Dios dice desde arriba: eres un mentiroso, tu me haces lucir a mí como un mentiroso porque yo he revelado que mis mandamientos no son gravosos. Cristo dijo: Venid a mi todos los que están cansados y cargados y yo os haré descansar, porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera. Luego nosotros decimos que la vida cristiana es pesada, no es fácil. Si no son gravosos, no son pesados, entonces, ¿por qué es que me pesan tanto? Porque mi YO no quiere obedecerlos y mi YO lo complica, pero ya he dicho una y mil veces desde el púlpito que no conozco nada más sencillo que la vida cristiana. Mi única preocupación es complacer a mi Dios. Dios es fácil de complacer, difícil de satisfacer decía C.S. Lewis, es decir: un niño de 1 año y 5 meses está gateando, no sabe cómo controlar sus esfínteres de manera que de vez en cuando orina donde no debiera, etc. Los papás están complacidos porque ven que el niño ya está intentando caminar, a veces logra controlar el esfínter, otras veces no, ellos están complacidos, pero no satisfechos. ¿Por qué no? Porque quisieran verlo caminando completamente, quisiera que su esfínter lo controlara todo el tiempo, pero está complacido porque según su desarrollo ven que está donde debiera estar. Sin embargo si a los 9 años el niño sigue haciendo lo mismo, ya no estaría complacido. Usted está complacido siempre y cuando para la edad que el niño tenga las cosas que haga son normales, pero no está satisfecho porque sabe que necesita acabar de madurar. Dios es fácil de complacer, difícil de satisfacer. Porque su satisfacción será cuando yo sea capaz de no pecar más, pero Él es capaz de sentirse complacido conociendo mis limitaciones. Ahora tengo que tomar sus mandamientos y vivirlos de la mejor manera posible. Vamos a ver qué es lo que complica mi vida, pues estamos viendo que la sabiduría de Dios la hace sencilla, o mejor dicho la simplifica y por ende yo puedo ser más sabio: 1) La primera causa de mis problemas soy yo mismo. Decía alguien que si pudieras patearle el trasero a la persona responsable de tus problemas, no pudieras sentarte por semanas. Lo que implicaría que el culpable de la mayoría de tus problemas eres tu mismo. D.L. Moody decía: ‘Yo he tenido más problemas conmigo mismo que con cualquier otra persona’. Esa es la realidad, pues cada vez que cosechamos consecuencias la causa no es el otro, soy yo. La causa número 1 de mi mismo es mi mente carnal, la mente que tiene pensamientos que Cristo no tendría: a veces son de celos, de envidia, o de estándares seculares que

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Cristo jamás tendría. ¿Cuál es el origen de esa mente carnal? Cuando yo vengo del mundo el origen es el pecado de lo que yo era, pero ya estoy convertido, ya tengo 10 años de conversión y sigo con pensamientos carnales. ¿Cuál es la causa de ese pensamiento carnal? Que a su vez es la causa de la mayoría de mis problemas: tengo una relación pobre con Dios. Yo no tengo una relación con Dios simplemente porque voy a la iglesia el domingo. Yo necesito cultivar una relación con Dios, día a día con Su Palabra, a través de Su Palabra. La Palabra es el instrumento de conexión con mi Dios. El Espíritu Santo mora en mí, y hace un trabajo en mí, pero va a trabajar en mí en la medida en la que yo me expongo a Su verdad. Esa relación con Dios necesita ser cultivada, y si yo no lo estoy haciendo implica que mi ignorancia de Su Palabra constituye en otra de las causas de mi mente carnal. Muchas veces el problema del cristiano no es que él no sabe qué es lo que está haciendo o qué está violando de la Palabra, sino que él conoce lo que está violando. Si nosotros revisamos los últimos 30 días de cada una de las personas que está acá nos daremos cuenta que en cada instancia en la que pecamos nos dimos cuenta del estándar y no lo seguimos. Esto sigue complicado mi vida. La gran mayoría de las veces no necesitamos mucho más conocimiento de la Palabra, sino mejor aplicación de la Palabra. De modo que, como no he estado leyendo la Palabra no la recuerdo tanto, o como no he estado cultivando mi mente no he podido discernir al momento de la decisión, que esa decisión era muy carnal. Consecuencias de mi falta de santificación, esa mente carnal o esa falta de relación con Dios, ese desconocimiento de su Palabra me va a llevar a una falta de santificación, entonces, ¿cuáles son las consecuencias?

1) Permanezco en mi orgullo. Esta es una causa monumental de múltiples problemas, nos ofendemos y rompemos relaciones por una ofensa por mi orgullo. Dejamos de perdonar y rompemos relaciones por mi orgullo, renunciamos a un trabajo por mi orgullo, dejamos de ir a una iglesia por mi orgullo, me molesto con un sermón por mi orgullo… tengo un novio, me molesto con él por mi orgullo, y puedes hacer la lista interminable. ¿Cómo yo sé si soy orgulloso? La primera cosa que quiero decir es que si piensa que es humilde, sepa usted que es orgulloso. El humilde no se ve como humilde, sino como orgulloso. El orgulloso se ofende con facilidad, no perdona fácil y mayor dificultad en pedir perdón. Si tiene dificultad en pedir perdón es una persona por definición orgullosa. El orgullo es defensivo porque es mi intento en probar que tengo la razón, ¿cuándo tengo que probar que tengo la razón? Cuando tengo orgullo. El orgulloso es insensible, no me importa si te duele, o te molesta. Tiene poca

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tolerancia a la crítica, las humildes pueden recibir críticas, sobretodo si son constructivas. El orgullo no sabe manejar el éxito, le da una cabeza grande, le hacer creer que es indispensable, que se merece el éxito el aplauso, la popularidad. Cualquier cosa lo hace sentir superior. Esto nos lleva a darnos cuenta cuál es nuestro grado de orgullo. La única persona que no tuvo orgullo de ningún tipo fue el Señor Jesucristo.

2) Permanencia en mi egocentrismo. Evaluamos demasiado la vida, las circunstancias en base a lo que a mí me afecta, lo que me duele, lo que me ofende, y Dios dice ¿desde cuando la vida se ve así desde aquí arriba? La vida se evalúa de acuerdo a cómo afecta el Reino de los Cielos. ¿Cómo sé si soy egocéntrico? Frecuentemente evalúo la vida dependiendo de cómo me siento, cómo afectan mis intereses, lo que pienso, me gusta, creo, valoro: yo, yo, yo. Cuando lees las cartas de Pablo ese yo no está ahí. ¿Qué es lo que Pablo le dice continuamente a los filipenses? No hagáis nada por egoísmo o por vanagloria, consideren a los demás como superior o más importante que ustedes mismos, no busquen sus propios intereses sino los intereses de los demás. Lo que Pablo nos está diciendo es que cuando vayamos a tomar una decisión pienso primero en los demás antes de pensar en mi interés propio. Mi egocentrismo hace que mi vida se complique, porque continuamente estaré tomando decisiones pecaminosas pues lo único que tomaré en cuenta es mi ego: YO.

3) Problemas con otro (cónyuge, hijos, etc.). los problemas que tengo con el otro

frecuentemente los atribuyo no a mi persona sino a la otra persona. Una de las frases que a mi me ha hecho crecer es: si usted tiene un problema con una persona, usted tiene un problema consigo mismo. Para ilustrarlo rápidamente: si yo le digo a una persona de 6 pies: oye enano, y la persona sigue caminando y no me hace caso, y luego pasa otra persona que mide 4 pies y le dice “oye enano” y esta se ofende. Con esto te das cuenta que la causa no era la persona que dijo “enano”, el problema fue que la persona pequeña tiene una corta estatura que no ha aceptado, es por eso que se ofendió. Es por eso que Cristo nunca se ofendió cuando le dijeron borracho, amigo de prostitutas, etc. Porque nada de eso constituía en un problema para Él. Dios permite que los problemas lleguen a nuestra vida para poder santificarnos. Yo he llegado a la conclusión que cada problema que tengo en la vida responde a una o dos razones: 1) yo me lo ocasioné con mi toma de decisiones, o 2) yo lo necesito para crecer. Cuando yo no las necesito, el Reino las necesita, como fue el caso de Cristo. Frecuentemente son ambas cosas.

4) Desobediencia / Rebelión. ¿Cómo luce? La rebelión cuestiona, resiste, grita,

exige, demanda, a veces la rebelión luce de forma pasiva agresiva, y es que cuando le dices ‘mira necesito esto para mañana’, y le dice ‘ajá, búscalo mañana’

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y cuando llegas al día siguiente no está listo. Es un pasivo agresivo, nunca dice que no, siempre dice que sí pero nunca cumple lo que dice hacer. Yo encuentro que esto es muy típico en nuestro país, no sé si en otro país latinoamericano.

La rebelión tiende a herir a otro y es poco colaborador, siempre tiene un pero para no cooperar.

5) Incredulidad

Detrás de mi falta de santificación lo que ocurre es que tengo una pobre exposición a la Palabra, tengo una pobre relación con Dios y por tanto no estoy caminando bien con nuestro Dios, y no estoy aplicando la verdad que ya conoce. Es como que estos lentes que necesito para ver de lejos con frecuencia los deje en la casa cada vez que salga a caminar, y comienzo a tener accidentes en el camino, pero yo tengo lentes, sé como lucen, sé como ponérmelos, pero los dejo en la casa. Esos lentes son como la Palabra de Dios, yo tengo la Palabra, sé como usarla, la conozco, pero como la visito poco la dejo en mi casa continuamente . Cuando yo no estoy creciendo ¿cómo reacciono? Hay varias formas:

1) Me aíro contra Dios, cuestionamos su bondad. Demandamos que Dios nos quite los problemas, y Dios nos dice “tu quieres que yo te quite los problemas, pero los problemas que estoy usando contigo son para que el Espíritu Santo te moldee a mi imagen, y tu me estás pidiendo que no te haga a mi imagen.” Si lees bien Romanos 8: 28-29 dice que ‘todas las cosas cooperan para bien para aquellos que aman a Dios y son llamados conforme a su propósito’, y sigue hasta decir que Dios nos llamó para hacernos conforme a su imagen, y Él no va a renunciar a esa idea.

2) Inconformidad: crítica continua, ira contra los demás, insatisfacción, nunca estoy contento, todo es una molestia. Frecuentemente lo que hago es desplazar al culpa: ‘Fulano esto… fulano lo otro’. No tiene nada que ver con fulano, tiene que ver conmigo con la forma cómo yo manejo las cosas. Si pones a Cristo en mis zapatos te darás cuenta que Él no tendría la ira, inconformidad que yo tengo. El apóstol Pablo lo dijo muy bien, ‘yo he aprendido el secreto de vivir con contentamiento’, dice ‘he aprendido’ de modo que él no lo sabía, ‘de vivir en la escasez como en la abundancia’. Yo tengo que aprender el secreto de vivir con contentamiento, en una situación o en otra.

3) Resignación, es una actitud pesimista y derrotista.

4) Depresión: airada o no.

5) Le echamos la culpa a Satanás por todo, y vivimos completamente confundidos,

desilusionados porque no entendemos por qué Dios permite que Satanás nos ataque, cuando todo el tiempo no fue Satanás sino el fruto de mis malas decisiones.

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Si usted mira hacia atrás y hace una revisión se dará cuenta que la gran mayoría, por no decir todas están relacionadas a malas decisiones tomadas a lo largo del camino.

Recordemos varias cosas:

1) Muchas veces los problemas que estamos afrontando son respuestas a nuestras oraciones: ‘Dios quiero aprender a amar incondicionalmente’ ¿Tu sabes lo que eso va a requerir verdad? que tengas personas delante de ti que debas amar que te van a irritar, te van a ofender, te vas a molestar… si no es así, aunque tu ames mucho a esa persona nunca será incondicionalmente, la amas porque no te irrita, no te molesta, no te ofende. Si quieres aprender a amar incondicionalmente necesitas ese tipo de personas para aprender a amar incondicionalmente.

2) Dios usualmente no cambia a las personas milagrosamente. No estamos hablando de salvación ahora, sino del proceso de santificación. Dios cambia a las personas a través de experiencias. Cuando uno le pide paciencia a Dios, no se despierta al día siguiente con más paciencia. Si usted se sienta con personas pacientes, se dará cuenta que desde temprano les tocó vivir circunstancias adversas y esas circunstancias representaron una escuela de paciencia en su vida, y a través de ella ellos llegaron a aprender eso.

3) Cuando oramos frecuentemente le estamos pidiendo a Dios que cambie las

circunstancias. Si hay algo que he aprendido es que Dios está más interesado en cambiarme a mí que a las circunstancias. Pues resulta que cuando Dios me cambia a mí derepente yo pienso que las circunstancias han cambiado.

Hay una historia que he contado en otras ocasiones de alguien que fue anciano conmigo en EEUU, era una persona muy positiva podría decir, pues veía la vida con el vaso medio lleno en lugar de medio vacío, y le vino a visitar alguien con muchas quejas con respecto al trabajo, la vida, el lugar donde vivía… El anciano le dijo a esa señora: déjame hacerte 2-3 preguntas y luego te digo el ejercicio, ¿no tienes nada positivo que contarme acerca de tu vida? La señora decía: No nada El anciano volvió a preguntar: ¿no hay nada bueno? Y la señora respondía: Mi vida es un desastre… El anciano le dice, ¿tu vives cerca o lejos de tu trabajo? La señora respondió: A 2 cuadras El anciano le preguntó: ¿eso es bueno o malo? Y la señora respondió: muy bueno El anciano le dijo: bueno, apúntelo ahí. ¿tienes carro o andas en auto bus? La señora respondió: tengo carro Y el anciano le preguntó: ¿eso es bueno o malo? La señora respondió: es bueno Apúntalo ahí, le dijo el anciano

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El ejercicio consistía que se tomara unos días y regresara con 100 cosas positivas apuntadas acerca de su vida. Tres meses después él se encuentra con ella, él recordaba que ella, entre otras cosas, se había quejado de sus compañeros de trabajo que nadie servía, nadie trabajaba… y le pregunta que cómo estaba, y ella le responde: Ernie, tu no sabes, es increíble cuánto ha cambiado la gente de mi trabajo. Las circunstancias no habían cambiado en lo más mínimo, realmente quien había cambiado era ella. Sin embargo ella pensaba que la gente de su trabajo había cambiado. Te das cuenta que cuando Dios te cambia uno piensa que las circunstancias han cambiado. Míralo de esta manera, hoy yo empiezo a hacer ejercicio con una pesa de 50 lbs, suponte que yo siga ejercitando, ejercitando… y dentro de un año yo levanto 200 lbs entonces tomo la pesa de 50 kgs y me la encuentro liviana ahora, la pesa no está más liviana, ¿qué cambió? Mi fortaleza, yo ahora estoy más ejercitado. Lo que Dios hace es que me ejercita en mi paciencia, mi amor, en mi santidad y en mi humildad. Derepente yo creo que las cosas han cambiado, pero no han cambiado nada, tu estás en mejor condición espiritual para enfrentar la vida, y Dios está más interesado en cambiarme a mí que en cambiar las circunstancias.

Hablábamos que la falta de crecimiento me mantiene en mi incredulidad, ¿en cuáles áreas un creyente frecuentemente tiene incredulidad? En Sus propósitos, en Su Palabra, en Sus promesas, en Su orquestación y en Su provisión. Mire esta lista corta de incredulidades, miremos la última: incredulidad en Su provisión, eso lo hace el cristiano continuamente, si mañana tendré o no trabajo, de qué voy a vivir, si me pasa esto o aquellos. Pensemos en su orquestación, nos subimos a un avión y nos vamos súper nerviosos como si Dios no estuviera orquestando el ‘no accidente’ o el ‘accidente’ del avión. Dudamos de sus promesas, Dios ha dicho claramente: ‘Nunca te dejaré o te desampararé’ o Dios hablando a través del salmista: ‘Aunque pase por valle de sombra de muerte no temeré mal alguno’, sin embargo antes de llegar al valle de sombra de muerte estamos muertos de miedo porque no le creemos a Dios. Esa es la única razón por la que seguimos pecando, porque no le creemos a Dios, seguims en nuestra incredulidad. Entonces, ¿cuál es nuestro problema? Vivimos aquí debajo pero Dios nos ha llamado a vivir con una perspectiva por encima del sol, y la vivimos con una perspectiva por debajo del sol. Lo que la Palabra de Dios hace es que me permite encumbrarme para yo vivir encima del sol. ¿Cómo luce la vida por debajo del sol? Frecuentemente el ser humano tiene falsas expectativas, la vida debe ser fácil, no debe ser tan complicada, yo no debo tener tantos problemas. Yo no sé de dónde sacamos eso porque en Génesis 3 yo aprendí que esta vida iba a ser difícil. Dios maldijo la tierra y le dijo a Adán que con el sudor de su frente iba a tener que labrar esta tierra, Eva tendría dolores al momento de parir, etc. Dios lo que hizo fue advertirnos cómo iba a ser la vida.

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Cristo dijo que en esta vida tendríamos tribulación. Entonces, nosotros tenemos falsas expectativas porque según 2 Corintios 4:4 nos dice que Satanás nos ha entenebrecido el pensamiento, eso es más en el caso de los incrédulos que en el caso de los creyentes, pero todavía en el caso del creyente logra confundirlo con frecuencia y por eso llegamos a confundir la realidad. Otra de las frases que a mí me ha hecho crecer mucho es la que dice que: nosotros no vemos las cosas como son sino como nosotros somos. Eso es válido para ti y para mi. ¿Cuántas he estado en consejerías donde el esposo dice negra y la esposa dice blanco? La misma cosa. Pregúntale a un sanguíneo que le guste un deporte en particular que vaya al estadio a ver un buen partido, pregúntale al día siguiente cómo estuvo el juego, le va a contestar ‘fue el mejor juego del mundo, estuvo increíble’. Ese mismo día en el mismo estadio, del mismo equipo que la persona anterior pero este era flemático y le preguntas qué tal el juego anterior, te responderá ‘bien, bien’ y tú le dice, ‘pero me dijeron que fue un juego buenísimo’ y él responde, ‘sí fue bueno’, entonces ¿cuál de los dos juegos se jugó anoche, el que estuvo bien o el mejor juego del mundo? Nosotros vemos las cosas como nosotros somos. Frecuentemente esa perspectiva de la vida por debajo del sol hace que necesite ser reconocido, o sienta que no pueda pasar vergüenza y por ende no pueda fallar. ¿No puedo fallar? ¿En que mundo es que tú vives? Si algo tengo claro es que vamos a fallar. ¿No puedo pasar vergüenza? ¿En que mundo es que tu vives? Después de la caída de Adán y Eva lo único que sé hacer es pasar vergüenza, la pregunta es si lo reconozco o no. Nosotros vivimos en una condición de vergüenza. ‘Yo puedo hacer lo que yo quiero hacer’ No, eso no es verdad, Dios no te lo va a permitir y otros a veces no me lo permiten. Yo quiero realización personal, yo no digo que no sea bueno cierto grado de eso, pero la realidad es que la vida definida por Cristo no es acerca de realización personal, y la manera de realizarme personalmente frecuentemente no es por los caminos que a mí me han enseñado. ¿Qué hago cuando tengo esas situaciones que acabo de mencionar? Cuando tengo falsas expectativas de la vida me vuelvo egocéntrico porque pienso que el otro tiene que venir a llenarme mis expectativas, entonces me caso para que mi esposa llene mis expectativas y mi esposa se casa para que yo llene sus expectativas. Cinco años después los dos tienen sus expectativas vacías porque cada uno estaba esperando que el otro las llene. Cuando tengo distorsión de la realidad ¿qué ocurre? Me preocupo, tengo ansiedad, tengo ira, dependiendo de cual sea el caso. Cuando yo necesito reconocimiento yo necesito ganar, triunfar, tener éxito, para que me aprueben para que me reconozcan sino no me siento bien, me siento inferior, me siento perdido, me siento avergonzado.

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Cuando considero que no puedo fallar, no puedo pasar vergüenza ¿qué hago? Me vuelvo perfeccionista, porque el perfeccionista garantiza que esto no falle, no quede mal para que no pase vergüenza, vivo preso de eso. Cuando pienso que puedo hacer lo que yo quiero, empiezo a funcionar fuera de mis roles, ahora soy un obrero pero quiero hacer las funciones de mi amo, mi jefe. Yo soy la mujer y quisiera hacer las funciones del esposo, comienzo a funcionar fuera de mis roles. Cuando la realización personal es mi meta comienzo a descuidar mis responsabilidades, soy una madre o un padre pero descuido a mis hijos y no estoy presente para ellos. Ahora tengo una distorsión de la vida aquí abajo del sol, y vivo una vida similar. De acuerdo a Salomón ¿cómo luce la vida debajo del sol? Mira lo que él dice en Eclesiastés 1: 13-15: “Y apliqué mi corazón a buscar e investigar con sabiduría todo lo que se ha hecho bajo el cielo. Tarea dolorosa dada por Dios a los hijos de los hombres para ser afligidos con ella. He visto todas las obras que se han hecho bajo el sol, y he aquí, todo es vanidad y correr tras el viento. Lo torcido no puede enderezarse, y lo que falta no se puede contar.” Salomón vio la vida y dijo, esto es un sin sentido, lo que será será, lo que está torcido nadie lo puede enderezar, lo que falta no lo puedes llenar, esta es vanidad de vanidades, esta es la vida debajo del sol. Vanidad implica vacío, nada satisface. Salomón el hombre más sabio sobre la faz de la tierra llegó a estas conclusiones, aquí están las citas de Eclesiastés: - Él hizo cantidades de obras,y al final dice todas ellas son vanidad de vanidades. (Eclesiastés 1:14). - Le dí rienda suelta al placer, dice Salomón y eso también fue vanidad (Eclesiastés 2:1). - Quise ser sabio y eso también fue vanidad (Eclesiastés 2:15). - La vida la valoré como penosa - vanidad (Eclesiastés 2:17). - El dar fue vanidad (Eclesiastés 2:4). - El trabajo me fue doloroso, vanidad (Eclesiastés 2:23). - Las riquezas son vanidad de vanidades (Eclesiastés 2:48). - El sentido de justicia, vanidad de vanidades (Eclesiastés 7:15). ¿Te das lo que Salomón está diciendo? No importa cuán rico seas o tan sabio seas, si tu vives una vida por debajo del sol te vas a encontrar que la vida es un sin sentido, un vacío. Mucha gente ha cometido suicidio justamente porque se ha dado cuenta que la verdad esto es un sin sentido. Por debajo del sol sin Dios, ES un sin sentido. Ahora veamos cómo luce esa vida por encima del sol. Las circunstancias vienen, buenas o malas y yo las acepto con tranquilidad porque Lamentaciones 3: 37-38 dice algo muy cierto, Dios dice ‘¿De dónde viene lo bueno y lo malo? ¿No es de la boca del altísimo?’ En otras palabras, todo lo que ocurre de alguna manera lo ha permitido Dios,

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cuando tienes sabiduría lo entiendes así y empiezas a caminar con otra perspectiva en la vida. Cuando tienes una perspectiva por encima del sol tienes la habilidad de someterte a Dios y de someterte a otros. Ahora, la rebelión con la que yo vine al mundo cristiano ha ido menguando, yo veo la vida como algo dado por Dios, por tanto si es dada por Dios es preciada, muy valorada y la vida es tan valiosa que no voy a preocuparme por nimiedades. La mayoría de las cosas por las que nos preocupamos son tonterías, llegas al carro y encuentras un rayón y ya estamos preocupados, ¿realmente piensas que una raya en el carro vale un día estresado, molesto? ¿pudiste pintarlo con la ira? Cuando te bajaste de tu ira y volviste al carro ¿lo encontraste arreglado? Claro que no, ¿te garantiza que no vuelva a pasar? Claro que no. Entonces, ¿qué ganaste con la ira? Pues nada. Vivimos preocupándonos por nimiedades. Recuerdo en una ocasión estar involucrado en una consejería matrimonial, lidiando en varias sesiones con asuntos serios, estoy en esta sesión en la que supuestamente era la última y al final me dice el esposo ‘Pastor ¿cómo pudiera convencer a mi esposa de una vez y para siempre que cuando me vengo a acostar que a mi me gusta que la sábana esté sin una arruga, completamente estirada?’ Yo miré a la persona y le dije, ‘Tu estás relajando o me estás preguntando en serio?’ Él estaba hablando en serio, después de tantas sesiones de cosas pesadas, él quería que yo me detuviera a explicarle a su esposa que cuando ella se acuesta… ¿Te das cuenta de cuáles nimiedades nos pasamos prestándole atención? Con razón que mi vida es compleja y complicada, porque vivo prestándole atención a las cosas más sencillas del mundo. Lo menciono como una ilustración de cómo somos. Cuando vives por encima del sol con esa perspectiva, las cosas las profanas, a las personas las valoras y las amas. Las cosas están ahí para ser profanadas, para ser usadas y gastarse. ¿Sabes que este mundo entero es desechable? Y Dios lo va a desechar literalmente, va a llegar un momento donde Dios lo va a desechar por completo y habrá tierra y cielo nuevo. Entonces, cuando algo es desechable, yo no estoy diciendo que seas irresponsable, pero cuando algo es desechable no puede tener el valor de algo que es eterno, permanente. Estoy tratando de tomarnos subirnos por encima del sol y preguntarnos de qué manera puedo yo vivir de una forma más significativa y más relajada, estamos viendo diferentes áreas. Una tiene que ver con el uso de las cosas. Una de las áreas que a mí frecuentemente me complica la vida es lo que el otro piensa, el otro dice, entonces si alguien dice por ejemplo ‘Miguel es orgulloso’, entonces yo ya estoy airado, molesto. La realidad es que yo debería darle gracias a Dios porque es lo único que han dicho porque todos nosotros lucimos mejor por fuera que por dentro. ¿Te imaginas si todo lo que somos por dentro, todo los pensamientos que hemos tenido Dios lo escribiera en una pizarra y cuando llegáramos el domingo en la mañana en la iglesia con esas cosas

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que Dios conoce de mi interior escrita en el pizarrón arriba en la cabeza y cada vez que miraras al otro vieras sobre su cabeza todo lo que Dios conoce? ¿Te imaginas? Entonces cuando alguien diga algo malo de ti dale gracias a Dios que es lo único que han dicho. Imagínate si Dios revela el resto, tienes razón va a molestarte pero dale gracias a Dios porque es lo único que han dicho. Puedes vivir mucho más descargado. La gratitud es la clave de mi satisfacción. Yo no sé cuál es tu situación, pero cualquiera que sea estás mejor de lo que mereces y yo también. ¿O usted piensa que merece más de la situación en la que está? No porque yo sé lo que merecemos. ¿Qué merecemos? La condenación, y si no estoy condenado estoy mejor de lo que merezco. Seguimos con esa perspectiva por encima del sol. Escucha lo que Cristo dice en Juan 16: 33, “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo” Esa perspectiva por encima del sol me dice que yo debo esperar tribulación, una vida libre de problemas es ingenuo, es inmaduro y no es bíblico, porque al Hijo de Dios… AL HIJO LO CLAVARON, entonces ¿qué debo esperar? Esa es la realidad, cuando a nosotros nos pasan cosas que entendemos no debieran pasarnos debemos mirar para la cruz, y decir ¿por qué no me puede pasar a mí esto otro? Eso nos va a ayudar a tener esta perspectiva. Dios orquesta nuestros problemas muchas veces dependiendo de dónde yo esté espiritualmente, para sacarme de ahí, para mostrarme lo que yo necesito para crecer, o porque el Reino lo necesita. ¿Estas dispuesto a sufrir por causa del Reino? El apóstol Pablo estuvo dispuesto a estar en la cárcel siempre y cuando el Evangelio fuera a correr en la guardia pretoriana, ¿tu estas dispuesto a eso, a sufrir por causa del Reino para que el Reino se beneficie? Si no estás dispuesto a vivir eso entonces todavía estoy viviendo con una perspectiva por debajo del sol y de una forma egocéntrica porque esta vida no es acerca de mí, acerca de ti, sino acerca de Dios y sus propósitos. Rick Warren escribió un libro que, a pesar que no estoy de acuerdo con todo lo que escribió en él, hay cosas importantes, la mejor línea del libro es la primera: No es acerca de usted. La vida no es acerca de usted, esta es la mejor línea del libro. Cuando nací yo entré a una vida que otro había comenzado, yo entré a una historia que otro escribió, yo voy a salir de la historia para que otro la continúe. Eso te da una idea que no se trata de mí, se trata de nuestro Dios. Cuando Dios me pasa por la crisis, yo puedo aprender o puedo no aprender. Lo que Dios quiere es que yo aprenda de las crisis, pero independientemente que aprendamos de las crisis o no Dios va a hacer su trabajo. Nosotros crecemos debido a las crisis o no crecemos, mucha gente no crece en las crisis. La crisis puede hacer que mi carácter se desarrolle, otras veces no se desarrolla porque yo decidí reaccionar como Jonás negativamente. Te voy a decir lo que la crisis siempre hace, la crisis SIEMPRE revela tu carácter. Cuando estás bajo presión y reaccionas airadamente, molesto, y dice ‘yo no soy así lo que pasa es que estoy bajo presión’… no, no, no, tú eres así y Dios lo está sacando fuera para que veas cómo eres.

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Vamos a llegar a ser lo que esos problemas hayan hecho de nosotros o lo que nosotros hayamos hecho de esas crisis. O los problemas hacen algo de nosotros o nosotros hacemos algo de los problemas. ¿Cuál de las dos queremos? Mira lo que el apóstol Pablo nos recuerda, en 2 Corintios 12: 9-10, “Y El me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad.” ¿Cuántos de nosotros hemos pedido el poder de Dios? Y Dios nos dice, ¿tu quieres mi poder? Primer yo tengo que hacerte débil. ¿Por qué Dios tiene que hacerme débil primero? Porque en mi fortaleza yo no lo dejo trabajar. Es como la historia de una iglesia que va a un picnic donde hay un río, y entre ellos había un campeón de natación, algo de eso, y hay alguien que se estaba ahogando en el río, y él estaba mirando desde una roca, todo el mundo le decía ‘pero tírate, tu puedes sacarlo’ y él estaba observando muy alerta, muy atentamente pero no se tiraba a sacarlo. Finalmente después de un rato él se tira y lo saca con mucha facilidad, y le preguntaron ¿por qué es que no te tiraste antes? Y él responde y dice, ‘Yo lo estaba observando y él estaba peleando demasiado fuerte todavía, yo tenía que esperar que él se debilitara y se cansara luchando para cuando yo me tirara él no me hiciera resistencia y lo pudiera sacar sin problemas’. Esto nos da una idea de cómo el poder de Dios se perfecciona en mi debilidad. Cuando nos sentimos fuertes, y estamos haciendo, tratando de orquestar, de manipular, es cuando Dios dice, ‘bueno, cuando te canses y me clames y digas, Señor ya no puedo más, entonces es mi tiempo’ Es mi poder que se perfecciona en tu debilidad y es justamente lo que Pablo dice, “Por tanto, muy gustosamente me gloriaré en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí. Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” Las crisis estiran nuestra fe y nos llevan más allá de nuestras habilidades. Dios permite las crisis porque en ellas desarrolla mi fe y nos va a llevar más allá de donde estábamos cuando comenzamos. No le voy a pedir que recuerde estas palabras en griego necesariamente, pero es un buen ejercicio para ver cómo en el NT aparecen diferentes palabras para referirse a dificultades, tribulaciones, y qué tipo de problema se refiere la Palabra con las cuales Dios nos va a formar: 1) Tentaciones (PEIRASMOS): Es una prueba con la intención de hacernos caer. Dios no tienta a nadie dice Santiago, el diablo sí. Entonces Dios no me pone en ese tipo de pruebas. 2) Pruebas: son experiencias que sirven para determinar lo genuino de algo o para purificar al creyente. 3) Tribulaciones (THLIPSIS): opresión grande. 4) Aflicciones (KAKO PATHEO): muchas veces se refiere a sufrimientos producto de algo pecaminoso. Sufro las consecuencias de algo pecaminoso. 5) Sufrimientos: experiencia de dolor que muchas veces causa daño.

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Cuando lees el NT descubres que hay tentaciones por las que Satanás me pasa, pero hay pruebas por las que Dios me pasa, hay Thlipsis, hay circunstancias de mucha presión que Dios usa para formar en mí eso que yo quiero ser. Recordemos cómo es que una perla se forma, es un poquito de arena que entra en una ostra y esa arenita le sirve de irritante a la ostra y ella empieza a formar una baba para aislar la arena que le irrita del resto de ella, y esa baba se solidifica y se forma una perla. Dios permite esas irritaciones en nosotros para que yo pudiera permitir una baba espiritual y entonces eso resulta en una perla espiritual en nuestras vidas. La perla no se forma si la arena (la irritación) ha entrado primero a la ostra. Lo mismo pudiéramos decir del diamante, ¿el diamante qué es? Es carbón bajo presión por mucho tiempo, ¿usted quiere un diamante de vida? Usted necesita calor y presión por mucho tiempo. Santiago 1:2-4 “Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, y que la paciencia ha de tener su perfecto resultado, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada”. Pero para que no me falte nada yo tengo que pasar por diferentes pruebas y aflicciones, y Dios me da lo que necesito. Imagínate que Dios hiciera todo nuestro trabajo, removiera todos nuestros problemas, tomara todas nuestras decisiones, nos protegiera de toda dificultad, el resultado sería que no habría crecimiento para nada. Todo eso que Dios permite son las circunstancias por las cuales vamos a crecer. Finalmente, ¿de dónde vienen los problemas que complican mi vida? A veces vienen de Dios, Dios mismo me trae problemas en ocasiones, mira cómo lo dice en Mateo 4: 1, “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo”, ¿quién hizo eso? Dios. Dios llevó a Crsito por medio de Su Espíritu al desierto para que el diablo lo tentara, porque era parte de Su plan, de Su voluntad, de Su propósito. Otras veces los problemas vienen de nosotros mismos, Romanos 7: 22-23, “Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios, pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros”. Todavía después de creyente Pablo dice ‘estoy luchando con esto que está en mis miebros y me hace prisionero todavíaa’ Entonces el problema a veces vienen de nosotros mismos. Otras veces los problemas vienen de parte de Satanás, Lucas 22: 31-32, “Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle; y tú, una vez que hayas regresado, fortalece a tus hermanos”. ¿Te das cuenta que satanás puede crearnos problemas, puede tentarnos? Dios puede permitirlo también. Los problemas que complican mi vida a veces vienen de Dios, a veces vienen de Satanás y a veces vienen de mí mismo.

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¿Cómo debo enfrentar los problemas por encima del sol? Si ya sé que pueden venir de Dios, de mí mismo o de Satanás. Por un lado los problemas son buenos porque exponen muchas veces mi madurez o mi inmadurez, entonces puedo describir cuál es el grado de madurez espiritual en el que yo estoy, o tengo con relación a esto. Los problemas muchas veces nos enseñan las cosas que realmente valen. Por ejemplo, estás en un barco y te fuiste en un crucero con una computadora, un anillo de diamante, etc. De repente el barco comienza a hundirse, te tiras y dejaste en tu habitación el anillo, la computadora, y de un momento a otro te quedaste sin nada, llegas a la orilla nadando y cuando llegas llegaste satisfecho sin nada de tus pertenencias , cosa que si las hubieses perdido antes te hubieses dolido mucho. ¿Por qué de repente estás tan contenta habiendo llegado a la orilla sin nada? Porque descubrí lo que vale mi vida y no esas cosas. Los problemas nos concientizan y nos dan introspección, tu no has crecido nunca en medio de la bonanza, en medio de la facilidad. Donde yo más he crecido en picos es en los valles, no es en la foresta, sino en el desierto. Nos enseñan a perseverar, nos sensibilizan, pues muchas veces hemos sido tan duros con el problema del otro y Dios me hace pasar por problemas y Dios me hace descubrir que soy más sensible al otro porque pude experimentar en carne propia lo que ese otro vivió. Los problemas nos pulen, son como una lija que nos van quitando nuestras asperezas. Los problemas aumentan nuestra confianza en Dios, es una forma que Dios tiene de ir ayudándonos a desarrollar mayor fe, mayor confianza en Él como Dios orquestador. Los problemas mejoran mi relación con Dios, ¿cuántas veces cuando estamos en las buenas nos olvidamos de Dios? Y es precisamente los momentos de dificultad cuando nos aferramos e Él. Los problemas prueban las cosas en las que confiamos, muchas veces los problemas me muestran que tengo una idolatría con las finanzas, las cuentas de banco, el seguro que tenía y realmente yo era un idólatra y no lo sabía. Los problemas no estimulan para evitar el “acostumbrarnos” a las cosas de Dios, es uno de los graves problemas con el cristiano, como él lee la Palabra, va a la iglesia los domingos… poco a poco se va acostumbrando a las cosas de Dios. Cuando antes le daba gracias a Dios por cada almuerzo, por cada desayuno, por cada cena… ahora ya ni se acuerda en darle gracias a Dios, lo da por sentado. Nos vamos acostumbrando a la bendición, a la provisión de Dios. Los problemas nos van a forzar a crear nuevas ideas, nos vuelven creativos porque la creatividad es la necesidad es la madre de la invención, eventualmente nos ayudan a desarrollar sabiduría. A fin de cuentas lo que Dios quiere es nuestro crecimiento. Hebreos 12: 11-13, “Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de

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tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia. Por tanto, fortaleced las manos débiles y las rodillas que flaquean, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que la pierna coja no se descoyunte, sino que se sane”. ¿Te das cuenta qué es lo que Dios anda buscando? Esto es en el contexto de la disciplina, pero nos dice que cuando Dios nos pasa por un periodo de disciplina, en el momento en el que yo la estoy pasando a mi no me gusta, no me produce ningún gozo, pero una vez terminado, cuando miro hacia atrás es causa de gozo porque produce un fruto apacible de justicia y entonces debo confiar en él. ¿Cómo reaccionar ante los problemas? Los reconozco, los acepto, los debo entender bíblicamente, no a través de una emoción. No debo preguntarme en medio de un problema ¿cuándo va a terminar? ¿cómo va a ser? ¿qué es lo que pasa, Dios no está oyendo mis oraciones? Todo eso no es relevante. Yo debería estar preguntándome de qué manera Dios quiere que yo crezca, ¿qué es lo que Dios está tratando de hacer, de desarrollar? ¿Estos problemas qué están poniendo de manifiesto? ¿Mi idolatría, mi falta de confianza, mi relación con Dios, mi falta de deseo por la Palabra, mi falta de sensibilidad hacia el hermano? ¿Qué están poniendo de manifiesto? Necesito oír el consejo de otros y en medio de la dificultad evitar la autojustificación. Cuando termine de trabajar dale gracias a Dios por el trabajo. Dé su testimonio. Cuántas veces Dios trabaja en nosotros nos quedamos callados, nos da vergüenza, ¿por qué no nos atrevemos si Dios lo ha hecho en nuestras vidas? Una vez Dios ha trabajado en nosotros, Dios quiere que yo pase el testimonio y la sabiduría ganada a otros. Recuerde finalmente lo que Pablo nos dice en 1 Corintios 10: 13, “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; y fiel es Dios, que no permitirá que vosotros seáis tentados más allá de lo que podéis soportar, sino que con la tentación proveerá también la vía de escape, a fin de que podáis resistirla”. Tengo una garantía, que ninguna prueba, ninguna dificultad, ninguna tentación más grande que mi fortaleza llegue a mí, pero si llega Él mismo se encargará que haya una puerta de escape. Por tanto cuando tropiezo, me caigo es porque yo no quise salir por la puerta de escape que Dios había provisto. Romanos 8:28 “Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propósito”. El cristiano debe ser el hombre más feliz del mundo, porque las cosas buenas como su salvación están garantizadas, y las cosas mejores están por verse, y las cosas peores Dios las puede hacer cooperar para bien, ¿te imaginas la garantía? Las peores Dios las hace cooperar para bien, las buenas no puedo perderlas y las mejores estoy por verlas todavía. Mateo 11:28-30 “Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde

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de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera”. ¿Qué es de acuerdo a la Palabra de Cristo lo que le va a dar descanso a mi alma? ‘Soy manso y humilde de corazón’¿Qué es lo que hace que yo no tenga descanso a veces? Mi orgullo y mi rebelión, ‘aprended de mí que soy manso y humilde y hallaréis descanso’, mi orgullo que se ofende, mi orgullo que hiere, que es insensible. Mi rebelión que no se sostiene, que grita, que demanda, eso hace que yo no tenga descanso para mi alma. ¿Te das cuenta dónde está el descanso para mi alma? Yo necesito ser manso y humilde. Eso es sabiduría de lo alto, y esa sabiduría de lo alto Dios me la da para que puedas convertirte de sencillo en sabio. ¿Sabes lo que dice Santiago si te hace falta sabiduría? Tu debes… pedirla y que Dios la da en abundancia, esa es una garantía. No la puedo tener en abundancia si no la pido, y no la puedo pedir si no he reconocido que estoy en necesidad de la asistencia de parte de Dios.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101–11 “Integridad y Sabiduría al Resistir la Tentación” Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Santiago 1:14, “Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión” Uno de los conceptos principales que necesito entender es que lo que a mi me tienta es lo que mi corazón desea, y lo que no está en mi corazón no me tienta. Pienso que ese es un gran descubrimiento para nosotros, porque cuando yo me siento tentado en lugar de condenar a la otra persona que me está tentando, tengo que ir delante de Dios y arrepentirme pues yo estoy siendo tentado porque mi corazón desea eso. Si no lo deseara yo no estuviera en la situación precaria que pudiera encontrar. La palabra en hebreo es nacah, es un intento de probar la calidad de algo,. Manera que si lo tomo así la tentación en si quizá no sea mala pues está tratando de probar hasta dónde la calidad de mi corazón es la que debe ser, y cuando me siento tentado me queda claro que no es la que debe ser. Entonces, necesito ir donde Dios para que saque el deseo que me está tentando en mi corazón, La palabra nacah es traducida en el hebrero como prueba, intento, tratar. La tentación no es traída por Dios. Dice Santiago que cuando alguien es tentado no piense que Dios lo tentó, sino que eres seducido por tu corazón, pero sí es permitida por Dios. Dios la permite para revelar nuestras fortalezas y debilidades. Si yo sé examinar la tentación, antes de caer yo sé dónde soy débil, y eso es lo que debo y puedo tratar de evitar, pues acabo de descubrir que estoy siendo tentado. Si yo soy tentado por el dinero, entonces acabo de descubrir que tengo una debilidad por el dinero, de modo que aléjate de esa tentación. Si soy tentado por la lujuria, acabo de descubrir que tengo una debilidad ahí, y debo alejarme de esa tentación. En el griego la palabra que frecuentemente ha sido traducida como tentación es peirasmos, es una tentación con la intención de pecar o una prueba con un propósito de beneficio. La tentación bajo este entendimiento en el griego tiene el propósito de hacerte caer, esa es la razón por la que nunca viene de Dios, porque no es la intención de Dios que caigas sino todo lo contrario. El deseo de Dios es enviarte pruebas, la diferencia entre una prueba y una tentación, es que la prueba tiene una intención de revelarte cosas que no conoces, y fortalecerte en esa área. En medio de la prueba descubro que era envidioso, celoso, orgulloso, entones es donde Dios trabaja en mi vida para formar un corazón que no sea así. La intención de la tentación, que es la que Satanás trae, es la de hacerme caer. La diferencia entre una prueba y una tentación tiene que ver con su diseño y propósito final, por tanto ahí también depende de quién la traiga.

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¿Cuáles son los beneficios de la tentación? Si Dios la permite tiene que tener algún beneficio, sino de lo contrario Dios no la permitiría. Nosotros sabemos cuáles son sus males, pero muchas veces no reconocemos sus beneficios. La tentación revela mi carácter. La tentación de José con la esposa de Potifar, reveló su carácter. La tentación va a probar mi compromiso, hasta dónde estoy dispuesto a mantener mi relación con Dios. Lo otro es que mi fe es probada y refinada por el fuego y la tentación es parte de ese fuego. Veamos lo que dice 1 Pedro 1: 6-7, “En lo cual os regocijáis grandemente, aunque ahora, por un poco de tiempo si es necesario, seáis afligidos con diversas pruebas, para que la prueba de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece, aunque probado por fuego, sea hallada que resulta en alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo.” Lo que Pedro está diciendo es que, idealmente cuando soy probado por el fuego, cuando paso esa prueba, ¿qué es lo que él quisiera que pasara? Es que cuando mi fe sea examinada, esa fe resulte en alabanza en gloria y honor a la hora de la revelación de Jesucristo. Cuando hablamos de José, él pasó la prueba y al hacerlo resultó en gloria y alabanza para nuestro Dios, ¿por qué debiera resultar en gloria y alabanza a nuestro Dios? Porque Dios es quien te capacita para pasar por la prueba, como hablábamos el domingo pasado. A veces uno de los errores que hemos cometido en la enseñanza de la Palabra es resaltar el rol del ser humano por encima del rol de Dios. No hay duda que hay algo digno de imitar en José, por ejemplo, no hay duda que hay algo digno de imitar y aplaudir en Daniel, pero no puedo exaltarlos a ellos por encima de su Dios que los capacitó para pasar la prueba, pues es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer. El principio de curriculums de niños que la iglesia de IBC va a estar enseñando este fin de semana, vinieron de la iglesia de John Piper a enseñar, “Children Desiring God”, el principio es la exaltación del Dios de los héroes y no de los héroes de la Biblia. De tal manera que no exaltemos tanto a Moisés, sino al Dios de Moisés, porque a fin de cuentas fue Dios quien capacitó a Moisés para hacer todo lo que hizo. Eso no quiere decir que Moisés no tenga un lugar como figura a imitar y poder ver sus cualidades, pero no cuando Dios es eclipsado en medio de la historia. Cuando puedo pasar la tentación, tengo que darle gracias a Dios porque me capacitó para pasar por esa tentación. Cuando yo aprendí que lo que a mi me tienta depende de lo que hay en mi corazón, fue uno de los mejores descubrimientos de santidad, porque ahora yo podía pedirle a Dios que erradique eso en mí porque me está tentando. Usted puede saber cuáles son las áreas que tiene que llevas delante de Dios para que Él lo saque. Recuerde que esto no va a salir con esfuerzo de la carne ni esfuerzo humano, que es como muchas veces tratamos de sacrificarnos. Dios es quien nos santifica. Es algo que yo tengo que hacer, pero tengo que saber hacer que a mi me toca hacer, y no todo lo contrario.

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Cuando Pablo le escribe a los Corintios les e que estamos siendo transformados de gloria en gloria, contemplando el rostro del Señor. Nota cómo dice que estamos SIENDO transformados, es decir que otro me está transformando, ¿quién? El Espíritu de Dios, ¿cómo? Contemplando el rostro del Señor. Cuando me acerco a Dios, descubro quién es, escudriño su Palabra, eso sólo va cambiándome, ya no es únicamente un esfuerzo de la carne. Dios lo está haciendo. Cuando Moisés sube a la montaña, y su rostro se convierte en algo brillante y resplandeciente, el Salió transformado de ahí. ¿Qué hizo Moisés? Contemplar a Dios. En la Palabra de Dios tengo la revelación de ese Dios, tengo que contemplarlo, en la medida que yo lo contemplo yo voy a ser transformado de una forma natural por el Espíritu de Dios. Algunas ideas importantes con relación a la tentación:

1. La tentación no es pecado. No es ahí donde está el problema, mira cómo lo dice Hebreos 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros , pero sin pecado”. La tentación no es pecado, es cómo yo reacciono a la tentación. Cristo fue tentado, y esto ha sido un tema de debate, pues si quisieras buscarle las cinco patas al gato, tu podrías decir, ¿pero Cristo no era Dios? Si claro, entonces ¿Dios puede ser tentado? No, Dios no puede ser tentado. Entonces, ¿Cristo no fue tentado? La Palabra dice que Cristo fue tentado, ¿pero acaso no era Dios? Sí pero no era solamente Dios, era también hombre, era el Dios hecho hombre, entonces fue tentado como hombre. Si Cristo fue tentado, ¿podía caer? Si tu dices que sí, surge una nueva pregunta… entonces no era Dios, porque Dios no puede caer, y si dices que no entonces no fue tentado porque una tentación que no me puede hacer caer no es tentación. Son las paradojas de la vida, y bajo lo cual tienes que decir: la Palabra afirma esto y esto otro… finalmente sólo Dios sabe. En la examinación oral para ordenarme me hicieron esta misma pregunta, si Cristo podía caer en relación a la tentación del desierto, mi respuesta fue que en términos de la habilidad humana de hacerlo, el podía. Por ejemplo, pongamos a un padre muy amoroso que ame a sus hijos, yo le entrego una pistola le pongo al hijo al frente… ¿crees que ese padre puede matar a su hijo? La habilidad la tiene, únicamente tiene que apretar el gatillo. Si estamos hablando de poder, tu puedes. Ahora, si la pregunta la formulamos así, ¿tu crees que ese padre va a matar a su hijo? No. De esa misma manera fue como yo respondí. Cristo de poder podía desobedecer en términos humanos, solamente tenía que desobedecer al Padre, pero Él no lo haría. Porque su condición de Dios a la vez no le permitía.

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Entonces, Cristo fue tentado, la tentación no es un pecado, es algo que Dios permite porque tiene un propósito en nuestras vidas.

2. La tentación es permitida por Dios, pero no es de Dios, viene de Satanás. Santiago 1:13 “Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie”. Ambas cosas, Dios ni puede ser tentado, si lo que me tienta es lo que está en mi corazón, entonces como Dios no tiene deseos pecaminosos en su corazón, no puede ser tentado. De modo que como Dios no puede ser tentado, no puede tentar a nadie porque la maldad no está en su corazón, pero sí permite que pueda ser tentado.

3. La tentación puede ser resistida. Santiago 4:7 “Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huirá de vosotros”. ¿Te das cuenta cómo la Palabra nos instruye a luchar esta guerra espiritual? Fíjate que aquí incluso ni siquiera hablar de reprender, sino de resistir, en otras palabras, con las verdades que tú tienes y que Dios te ha entregado resiste. En el idioma original la palabra traducida como resistir hace referencia a un soldado o a un batallón de soldados que le han entregado una posición y esa posición tienen que defenderla contra los ataques del enemigo. Lo que Dios me está diciendo es: Yo te salvé, te entrego una posición, esa es tu salvación: permanece firme en lo que has creído. ¿Qué fue lo que Cristo hizo en el desierto? Él resistió, y dice la Palabra que e diablo se alejó de Él por un tiempo, Él va a huir porque sabe que no puede hacer más nada. 1 Corintios 10:13 “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; y fiel es Dios, que no permitirá que vosotros seáis tentados más allá de lo que podéis soportar, sino que con la tentación proveerá también la vía de escape, a fin de que podáis resistirla”. Es común que yo sea tentado de este lado de la gloria. Dios permite la tentación y permite que sea tentado incluso hasta el límite de lo que puedo soportar, pero no más allá. Dios diseña la ocasión en la que va a permitir la tentación, de tal manera que Él te va a permitir ser tentado en un momento en que te abra una puerta para que salgas por ella. Es como un niño que estás entrenando para caminar, le podrías permitir que aprenda a caminar aquí y tu orquestas eso, quizás se va a caer, se va a dar un golpe pero es aquí, en este espacio. Jamás permitirías que este niño se entrene al borde de un precipicio a caminar. De esa misma manera Dios permite la tentación bajo circunstancias que Él controla, de tal manera que pueda darte el apoyo. Pero muchas veces cuando la puerta está ahí yo no la escojo. Basado en este texto yo puedo decir varias cosas: a. Dios permite la tentación

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b. La tentación nunca serña mayor que la fuerza que Dios me ha dado para soportarla

c. Cuando Dios permite la tentación generalmente abre una vía de escape d. Si yo caigo no es porque no podía soportar la tentación, y tampoco es porque

yo no tenía cómo escapar El caso de David, Dios le abrió una puerta, ¿cuál fue? Que era la mujer de Urías, esa era la puerta, cuando él pregunto no le dijeron simplemente Betsabé, sino le dijeron que estaba casada. Nuestra tentación tiene un nivel de información que nos permite salir por donde yo debo salir.

4. Aunque Satanás lo tiente, usted es responsable de sus hechos. 1 Crónicas 21:1-3 “Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel. Dijo, pues, David a Joab y a los jefes del pueblo: Id, contad a Israel desde Beerseba hasta Dan, y traedme el resultado para que yo sepa el número de ellos. Pero Joab dijo: Añada el SEÑOR a su pueblo cien veces más de lo que son. Mas, oh rey, señor mío, ¿no son todos ellos siervos de mi señor? ¿Por qué procura esto mi señor? ¿Por qué ha de ser él motivo de culpa para Israel?” David, tu nunca has ganado una batalla por el número de soldados, ¿qué es esto que estás haciendo ahora? ¿Por qué quieres contar a toda esta gente? Todos, los que sean son tuyos. Tu victoria no depende de ellos, depende de Dios. David pecó porque hizo el censo y 70,000 personas murieron. ¿Te das cuenta que Satanás fue el arquitecto de esto? Pero David pagó las consecuencias. Dios no viene y dice: ¡Reprende a Satanás que él es el culpable! No, sino: David tú eres el culpable porque tu puedes resistir. Satanás tentó a Adán y Eva y Dios le reprende a Adán y a Eva, a la serpiente también… ustedes pueden resistirlo. El problema no es de él, el problema es tuyo que le hiciste caso. Es por eso que la clase anterior hablamos de la tentación desde la perspectiva del carácter, quisimos sacarle un espacio aparte para hablar de la tentación, porque esto hay que reenseñarlo en el pueblo de Dios hoy en día, de cómo vemos la tentaciópn, la caída, el rol de Satanás y mi rol. Yo soy responsable de todas mis acciones.

5. Cualquiera puede ser tentado y caer 1 Corintios 10:12 “Por tanto, el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga”. Usted conoce personas que han caído y personas que no han caído. Las que no han caído no es porque son más santurrones, David era muy santurrón y cayó. No es el grado de santidad en un momento dado que hace que la persona no caiga, aunque estoy de acuerdo que mientras más santificado estás mejor resistes la tentación. Si quitas los límites aunque seas muy santo vas a caer, justamente por lo que dice el versículo. Todos nosotros somos potencialmente derrumbables. Yo aprendí hace mucho tiempo atrás de un pastor mayor que yo, algo bien sencillo que dice: si tu sabes eso, que todo el mundo puede caer, si tu conoces

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eso en tu mente y lo conoces en tu corazón, no lo tienes que conocer en la vida. El problema está en que muchas veces esto se enseña, y la persona que eso no es para él porque no cae ahí. O lo enseñamos como algo puramente cerebral pero no me creo que voy a caer. No, todo el mundo puede caer, yo creo que yo puedo caer, es por eso que observamos límites. Una ilustración que uso con frecuencia es que cuando tu entras a la oficina de Integridad y Sabiduría, todas las paredes son de vidrio, eso no es por lujo, no es porque nos gustan los cristales… nosotros queremos que todo el mundo esté expuesto todo el tiempo, de tal manera que cuando pases por la oficina de alguien puedas ver exactamente quién está ahí y con quién está y en qué posición está… todo el tiempo. Y que nosotros los que estamos dentro estemos expuestos también y observables todo el tiempo. ¿Por qué? Porque podemos caer y no queremos caer. Esa es la idea. Si tu sabes que puedes caer, establece tus límites, entonces no tendrás que caer. Cuando no quieres establecer los límites en tu interior, una de dos cosas está pasando, o no crees que puedes caer o quisiera dejar la puerta abierta por si acaso habría una manera de caer acolchado, pero nadie se cae acolchado cuando tiene que ver con las caídas pecaminosas, todo el mundo se da un buen estrellón cuando se cae.

6. El resistir la tentación requiere el poder de Dios y no el poder de mi carne. La mayoría de la gente está tratando no solamente de resistir la tentación con el poder de la carne, sino de vivir su vida de santidad en el poder de la carne y eso no funciona hermanos, las obras están muertas. 2 Corintios 12:9 “Y El me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí”. Mi fortaleza no está en lo que yo domino, ahí está quizás mi mayor debilidad porque confío en lo que yo puedo hacer, cuidado, porque ese es el motivo de orgullo donde Dios puede usarlo para que nosotros lo hagamos solos… dado que confiamos en nosotros mismos, resulta que el día que lo hagamos confiando en nuestras habilidades lo haremos de la peor forma posible pues estábamos descansando en nuestras fortalezas. Tengo una historia que se aplica a lo que estamos conversando, pero tendría que explicarla. Recuerdo cuando practicaba medicina en EEUU, cuando alguien tiene una operación de apéndice por ejemplo, en EEUU cuando vas al record y dice: Status POST Apendectomía. Yo llegué un día a ver a un paciente que estaba muy grave, más muerto que vivo y el paciente sobrevivió e incluso se fue a la casa. Luego me llaman para que vea a otro paciente similar y resulta que también estaba con un pie más en la tumba que vivo, y salió… la enfermera me ve entrar

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como por tercera vez a ver a otro paciente similar y ella me dice de forma jocosa: tu vienes a ver a ese paciencia y a hacerlo: Status POST Nuñez… a mi eso me gustó mucho porque me llenó de orgullo, y yo no me acuerdo que le dije, y el paciente se fue para su casa. Próximo paciente, estaba la misma enfermera, yo no esperé que ella me dijera algo y le dije: Yo vine a hacer este paciente Status POST Nuñez… y el paciente murió. Me llamaron para el próximo paciente y murió también, el próximo que vi también se murió. Voy saliendo como a las 11:00 pm de intensivo frustrado para el asensor y oye, yo no oí a Dios audiblemente, pero es como si lo hubiera hecho y yo le decía al Señor mientras caminaba: ¿qué es lo que está pasando? Porque no era mi costumbre y de una forma muy clara el Señor me dijo: Para que aprendas a descansar en el dador de los dones y no en los dones. Y esa es una gran verdad, tus dones y tus fortalezas son usualmente tu mayor debilidad. Es en mi debilidad donde está mi fortaleza, donde yo no puedo, donde tengo que clamar a Dios para que Él lo haga. Ahora al ir a ver al paciente, no es Status POST Nuñez, sino que tengo que depender de la sabiduría de Dios, del poder de Dios, de la iluminación de Dios, del discernimiento de Dios al ver a ese paciente, para que Él use tus dones, pero Él los usa, no yo. Frecuentemente la resistencia a la tentación la queremos hacer en el poder de la carne y cuando hacemos eso caemos una y otra vez.

7. El permitir la tentación es parte del proceso de crecimiento. Por eso Dios no la quita de mi vida, es así como yo crezco, así me fortalezco. Si yo se usar lo que Él provee entonces saldré victorioso. Santiago 1:2-4 “Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, y que la paciencia ha de tener su perfecto resultado, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada”. Cuando estés en diferentes pruebas, la tentación es un tipo de prueba, esté gozoso sabiendo que Dios está trabajando en ti para formar ese carácter, esa imagen de Cristo, de tal manera que al final puedas ser perfeccionado y no te falte nada. No te falte paciencia, gratitud, amor, todo lo que necesitas. La prueba es la que va a producir eso.

8. La tentación puede ser más fuerte que la debilidad de su carne, pero no más fuerte que el Señor. De ahí es que tu tienes que agarrarte de Dios en medio de la prueba, puede ser muy grande. Años atrás yo tuve una de estas pruebas, y ¿sabes qué? Me agarré del Señor y pasé con colores brillantes, el Señor me hizo pasar literalmente. Tienes que tomarte de la mano de Dios y descansar en Dios. Proverbios 3:26 “Porque el SEÑOR será tu confianza, y guardará tu pie de ser apresado”. El guardará tu pie para que no caiga en la presa, esa trampa que ponen para agarrar el pie de los animales, no el Señor va guardarte de que tu pie

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no caiga. Tienes que entregarte, pedirle a Él, y Él va a guardar eso. Necesito esa fe, esa confianza en lugar de estar confiando en lo que yo puedo hacer, y pensando que Dios no tiene nada que ver con eso.

Recuerde: -­‐ La tentación ocurre usualmente en un área donde usted ha sido previamente

tentado. Es muy raro que no ha sido tentado antes en esa área, tiene experiencia, memoria… lo que no le funcionó también la primera vez usted sabe que no le va a funcionar la segunda vez.

-­‐ La tentación entra por su mente. Si usted permite que ese pensamiento lo arrope… sáquelo de su mente, porque tan pronto lo sigue pensando sus emociones comienzan poco a poco a concentrarse de una manera… tiene que sacar eso de ahí.

En una ocasión oí cómo entrenaban a los perro para que no comieran su carne hasta que su amo no le dieran la orden, la clave era que el perro tenía la carne debajo, el amo estaba de frente hablándole y el perro tenía que mantener los ojos mirando a su amo continuamente, pero la carne estaba ahí. Si permitías que el perro bajara la cabeza, lo más probable es que fuera a comer su carne. De esa misma manera en tu vida cristiana tienes que correrla con los ojos puestos en jesús, tienes que sacar los ojos de la tentación cuando tu estés pensando en la tentación, quita los ojos, la mente de eso y enfócate en el Señor y verás que 20min después ya no tienes ese deseo. Esa es la realidad con los pacientes que están saliendo y luchando con la driogadicción, a veces tienen el deseo de irse y se les dice: llama a alguien y ponte a hablar con él, si lo logras por 15 o 20 minutos el deseo se fue. Es un momento dado en que te asaltan.

-­‐ La tentación se aprovecha de lo que usted le atrae.

-­‐ La tentación parece llenar una necesidad legítima, pero lo hace ilegítimamente, en la forma incorrecta, en el tiempo incorrecto. Fue y tentó a Jesús cuando tenía hambre después de 40 días para que convirtiera la piedra en pan… eso era legítimo desde el punto de vista de la necesidad, e ilegítimo desde el punto de vista de la manera cómo la iba a llenar.

-­‐ La tentación golpea cuando usted no está alerta, cuando está cansado, distraído,

de vacaciones… es ahí cuando la tentación gopea más fuerte.

-­‐ La tentación usa su imaginación, le da rienda suelta, la cultiva, la estimula. Es quizás en la parte de la lujuria como esto va dándole masajes a la imaginación y llevándola mucho más allá a lo que la realidad va a ser.

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-­‐ La tentación usa la racionalización para adormecer la conciencia. ‘Tu lo mereces, tuviste una semana dura. Necesitas relajarte, no puedes tomarte las cosas tana pecho, la vida cristaian no se puede vivir tan seriamente.’ Eso me lleva a raconalizar el hecho de pensar que está bien caer en la tentación por lo menos un breve momento.

-­‐ La tentación se vuelve compulsiva, vuelve y vuelve y vuelve. En la medida que la

sigas repitiendo en tu mente, se agarra en ti y se llega a volver una compulsión. Hasta que logra dominarte y llevarte hasta pecar.

-­‐ La tentación abre posiblidades poco usuales. Si piensas en una mujer, ‘quizás en

Puerto Rico nadie me conoce…no pero está muy cerca, quizá en Japón…’ entonces, abres un abanico de posibilidades porque empiezas a imaginarte cosas, creas un mundo ficticio para lograrlo.

Cristo le dice a los discípulos en Mateo 26:41 “Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil”. Aquí hay un par de conceptos importantes:

1. Cristo viene, está orando… y cuando regresa están durmiendo. Pero había dicho “velad y orad” es decir estén alertas y oren. La tentación venía de camino, ellos no lo sabían pero al rato ya estaban siendo tentados. ¿Qué pasó? No oraron, no estaban alertas, no le pidieron a Dios que los preparara para esa tentación.

2. Mi espíritu puede tener todo el deseo, recuerden aquellos de ustedes cuando estudiábamos Romanos, hay una lucha que está en los miembros de mi carne, mi espíritu se deleita en la ley de Dios dice Pablo, pero a la vez yo encuentro que hay otra ley que opera en los miembros de mi cuerpo y es la ley del pecado. Eso es a lo que se está refiriendo Jesús aquí, el espíritu tiene todo el deseo de no caer, pero la carne desea caer, literalmente, por eso está pensando en las posibilidades de cómo caer, que nadie sepa, que nadie se entere. Cristo dice ahí: no le dé chance a los deseos de la carne.

Desafortunadamente:

1. El pecado lo hará desviarse más allá de lo que usted pensó podía desviarse. Usted piensa que únicamente va a coquetear este fin de semana, pero no va a pasar de ahí… y para el sábado en la tarde usted está muy lejos, ya es difícil de controlar. Es como que usted esté en un precipicio coqueteando con que te va a tirar o no te va a tirar, y mientras estés ahí estás bien, pero después que te resbalaste o tiraste cuando estés en el aire ya nadie te puede hacer devolver, ya vas directamente para abajo, y eso pasa muchas veces con la tentación… coqueteo, coqueteo pero una vez que me lancé nadie me va a parar.

2. El pecado lo mantendrá alejado más tiempo de lo que usted estimó. No, esto es sólo hoy, sólo este fin de semana, total después me regreso y ya no vuelvo a ver a esa muchacha. El lunes por la mañana suena el teléfono y es ella… ahora estamos hablando de otro posible fin de semana. Lo que supuestamente iba a

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ser un fin de semana de hablar… se empieza a convertir en otra cosa. El pecado te va a mantener más lejos de lo que tu querías.

3. El pecado le hará pagar más caro de lo que usted quería pagar. Si David se

hubiese imaginado lo que esa noche le iba a costar, jamás lo hubiese hecho, pero no lo pensó.

4. El pecado sabe delicioso al comienzo pero no permanecerá dulce hasta la última

mordida. Muchas veces con la mordida, antes que termines ya sabe agrio. Eso pasó con Adán y Eva, estaba la fruta, no la acabaron de tragar y ya les sabía agrio. El pecado tiene esta forma de hacerme saborear en mi mente que esto es tan dulce, tan bueno… no termino de consumirlo cuando ya me sabe agrio, y es ahí cuando empiezo a pensar qué he hecho. El pecado nos engaña.

La tentación es…

-­‐ Atractiva - Apela a tus deseos. -­‐ Gozosa - Promete placer. -­‐ Evasiva - Evade tu conciencia. -­‐ Esclavizante - Esclaviza tu mente y tus emociones. -­‐ Escalonada - Sube de nivel cada vez. -­‐ Decepcionante - No produce lo que promete. -­‐ Engañosa - Te oculta las consecuencias.

Hay una historia, no sé si es real o no, pero trata de un niño que se compró un tirapiedra y estaba jugando en el campo del abuelo. El abuelo tenía un pato especial, y mientras que el jugaba con su tirapiedra no pensaba que le podía dar al pato, pero al practicar soltó la piedra y le dio a la cabeza del pato y lo mató. Fue y escondió el pato en la finca y la hermana lo vio y sabía y estaba con él… resulta que en los próximos días el abuelo lo llamaba al niño para ir a pescar en el bote y la hermana le decía al abuelo que ella iba en lugar del niño, a lo que el niño respondía que él quería ir, pero la hermana le recordaba del pato y el niño se quedaba callado. Al día siguiente el abuelo llama a la hermana para que lave los platos, y la niña responde que su hermano los va a lavar, y el niño le dice que no lo va a hacer, a lo que la hermana responde: acuérdate del pato. A las dos semanas el niño se siente esclavizado por la hermana, se hartó y va donde el abuelo para contarle lo que pasó y lo que la hermana estuvo haciendo. Y el abuelo le dijo: fulano, el día que pasó yo estaba en la ventana, yo solamente quería saber hasta cuando ibas a permitir que tu hermana te esclavizara manipulándote. Eso es lo que muchas veces pasa con nosotros, caemos y ocultamos las cosas a nuestros seres queridos y Dios está arriba diciendo: yo lo sé, yo únicamente quiero saber hasta cuando vas a a permitir que tu caída y Satanás te esclavicen. Si tu vienes donde mí resolvemos eso ahora mismo, ven y arrepiéntete. Nosotros permitimos la esclavitud que el pecado o la caída me produjo en lugar de ir donde Dios y resolver. Puedes estar seguro que Dios

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va a resolverlo porque somos sus hijos. El pecado promete placer pero no puede entregarlo de la forma que lo promete. 2 Pedro 2:19 “Les prometen libertad, mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupción, pues uno es esclavo de aquello que le ha vencido”. Cuando caigo, como la ilustración del niño, él estaba siendo esclavo de lo que lo venció, la inhabilidad para confesar. En lugar de ir a hablar, confesar y arrepentirme lo escondo y me convierto en un esclavo de lo que me venció. La mayor libertad está, no en poder disfrutar de la tentación, sino en no exponerme a la tentación para no caer y poder permanecer verdaderamente libre. El tiempo de tratar con la tentación es cuando tú eres atraído; mucho antes de la primera mordida. Una vez que has mordido la fruta, serás atrapado por el veneno del placer. No es después de haber probado, es antes de hacerlo. Cuando Satanás se aparece les dice a Adán y Eva, ‘¿Es verdad que no puedes comer de ningún árbol del huerto?’ La respuesta debió ser: nosotros tenemos instrucciones claras, no tenemos nada que hablar contigo. El problema es que la razón por la que compramos la tentación tan fácilmente es la misma razón por la que Adán y Eva compraron la tentación tan fácilmente. No es solamente lo que deseas, sino que, ¿qué tenían ellos alrededor? Plantas y animales, entonces, esta serpiente a ellos no les iba a causar ningun choque porque era algo normal para ellos, la Palabra no dice que en la antigüedad los animales hablaban, pero ¿quién sabe antes de la caída? Pero a ellos no les chocó que esta serpiente hablara, entonces, de esta misma manera cuando soy tentado muchas veces, soy tentado por algo en mi medio que es normal, es un jefe, una secretaria, a veces mi pastor… muchas de las personas que han sido violados de pequeños ha sido por un papá, por un tío, por un pastor, ¿sabes por qué? Porque es normal, es parte de mi ambiente. La serpiente era parte del ambiente, la computadora es parte de mi ambiente, y por ahí entran cosas y yo las recibo sin ningún problema. Creo que si hoy en día viniera un burro a nosotros y nos dijera: ¿Tu has considerado a tu secretaria? Lo más probable es que no le hagamos caso porque es tan extraño que un burro entre a tu oficina y te diga una cosa así… que inmediatamente vas a decir: tu tienes un demonio, es obvio que esta cosa es completamente anormal. Pero si viene el amigo de la oficina del lado y te dice: fulano, ¿has considerado a la nueva secretaria que tienes? Comienzas a hablar con él, ¿sabes por qué? Porque es tu amigo, es parte normal de tu ambiente. Satanás te tienta con las cosas que son normales a tu alrededor. Por eso las recibes tan fácilmente. Adán se comió su fruto porque su esposa no va a querer hacerle daño. Satanás sabía lo que estaba haciendo. Y Adán debe haber pensado, ¿cómo mi esposa me va a ofrecer algo dañino? Preguntas importantes que tengo que hacerme:

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-­‐ ¿Está usted negando la tentación? ‘Fulano cuidado que le estás prestando mucha atención a esa muchacha’, ‘¿Quién yo? ¡Tu estás loco! Si esa muchacha y yo no tenemos nada’. Lo honesto debería de ser, ‘¿Tu crees? Yo no me había dado cuenta, pero si tu me lo dices mejor prestaré atención’.

-­‐ ¿Es usted defensivo con relación a la tentación? Tan pronto tengas una actitud defensiva ya confesaste.

-­‐ ¿Se siente culpable, pero lo oculta?

-­‐ ¿Está usted siendo distraído y descuidando de sus intereses? ‘Yo debí haber

estado a las 3 de la tarde recogiendo a mis hijos para ir a un juego de pelota pero en lugar de hacer eso, me entretuve con una muchacha en el camino, llegué a las 4:30pm y se me hizo tarde’, el hijo ya no pudo ir al juego de pelota. Perdí llevar a cabo mi responsabilidad. El texto dice eso de David, ‘los reyes debían ir a la guerra… pero David estaba en Jerusalén’ El pero lo dice, David no debía estar ahí. Si hubiera estado llenando sus responsabilidades probablemente no se hubiese topado con la tentación.

Salmos 25:15 “De continuo están mis ojos hacia el SEÑOR, porque El sacará mis pies de la red.” Cuando te están tendiendo la red, mira para el Señor, Él te va a sacar de la red. A veces la red te la tienden sin que te des cuenta, a veces hay alguien que quiere verte caer, y eso ocurre. No podemos ser tan ingenuos. No permita que Satanás ponga un solo pie en la puerta de su corazón; cuando terreno santo es perdido, sus emociones comienzan a controlar su mente. Antes que eso ocurra, tienes que sacar eso de tu mente, de tu corazón, porque una vez que pierdes terreno santo, y empiezas a darle masajes al pecado, ya perdiste. Las emociones que no son lógicas, las emociones simplemente son. No podemos darle una explicación lógica a por qué nos gusta un color determinado. Ese es el problema cuando permito que las emociones abracen mi mente porque me van a llevar a actuar incluso irracionalmente. La Teología en contra de la tentación.

-­‐ El creyente ha muerto al pecado, ¿Cómo viviremos en él? (Ro. 6:2) Si ya morimos al pecado, ¿cómo vamos a seguir viviendo en él? Tenemos que alejarnos.

-­‐ Hemos sido unidos a Cristo y resucitado con Cristo. Por tanto, tenemos poder de resurrección (Ro. 6:4-5) El poder que levantó a Cristo de los muertes es el poder que reside en mí, por tanto es el poder que me puede preservar de la caída. Pero tengo que depender de Él y caminar en el Espíritu.

-­‐ Mi naturaleza pecadora fue crucificada con Cristo (Ro. 6:6). Pero ella no ha

acabo de morir. Lo que esto dice es que ella no debe ser lo que me domina, ella

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va a desear cosas, pero ahora yo tengo el poder para vencerlo en Cristo, obviamente. Yo pudiera tener una vida de santidad por encima de lo que son mis caídas.

-­‐ Hemos sido libertados del pecado (Ro. 6:7). En la cruz Cristo me libertó de la

pena del pecado: no tengo que ir al infierno. A través de la vida de santificación Cristo me está ibertando del poder que el pecado ejerce sobre mí, y eventualemnte cuando entre en gloria seré libertado de la presencia del pecado en mí. La pena, 1era P, el poder, 2da P y la presencia, 3era P.

-­‐ Considerémonos muertos al pecado, pero vivos para Dios (Ro. 6:11). Tu ya

moriste a eso, no trates de volver a vivir hacia atrás.

-­‐ No usemos los miembros de nuestro cuerpo para satisfacer la carne (Ro. 6:13). La carne tiene deseos, pero no uses tus ojos, no uses tus manos, no uses tu mente, tus pies, para ir a un lugar donde simplemente vas a ir para satisfacer la carne.

Esto es algo que el apóstol Pablo nos dejó como teología para luchar contra la tentación:

-­‐ Prioridad #1 - Cambie su forma de pensar. (Ro. 12:2) Parte del problema es que mis tentaciones me hacen caer porque me he ido conformando al patrón de este mundo, en mis conversaciones, mis gustos, los lugares que voy, las cosas que me expongo, las conversaciones que escucho, las cosas que compro, la manera como gasto el dinero. Esa mente es del mundo de hoy, pagana, aunque el corazón se haya convertido.

-­‐ Prioridad #2 - Confíe en el poder de Dios (Fil. 4:13)

-­‐ Prioridad #3 - Refleje el carácter de Cristo. (Ro. 8:29) Vivir una vida digna de nuestro llamado es la consigna que se nos ha pasado a nosotros. Cuando se sienta tentado, recuerde las consecuencias:

-­‐ Piense que Dios le está viendo, no hay nada que haga o piense que Dios no lo sepa. Recuerde los ojos de Dios están continuamente observando lo que usted hace e incluso oyendo lo que usted piensa.

-­‐ Perderá su reputación. Si usted no para esto va a llegar un momento en el que la reputación se va a ir. Puede perder su reputación en un minuto, recobrarla le puede costar toda la vida, si es que la logra recobrar.

-­‐ Piense en la culpa y la vergüenza. La vergüenza que traerá a su familia, hijos, a

la iglesia, al Señor, a su vida, a su trabajo, a su novio/a. El peso de la culpa que

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le va a caer. ¿Estudió la clase de la conciencia? Parte del problema es que la conciencia le habla, ‘no lo haga, no lo haga, no lo haga’, pero en la medida que la tentación va arropando la mente y el corazión, la conciencia va perdiendo fuerza y en medio del pecado la conciencia no trabaja bien, es por eso que no lo frena. Pero tan pronto peca la conciencia se despierta: mira, lo hiciste, eres culpable, no eres digno. La conciencia se convierte en lo más poderoso después de haber caído.

-­‐ Perderá su paz. Además de su reputación, la culpa y la vergüenza, perderá su

paz.

-­‐ Piense en el dolor que causará. Piense en el dolor que causará a su familia, hijos, esposa. Hay un dolor, otros sufren con usted cuando cae y no prestó atención a las señales del camino.

Algunos ejemplos para recordar

-­‐ La esposa de Lot (Gn. 19:1-29) Se vio tentada por lo que había dejado atrás, miró hacia atrás y ahí quedó. Por eso leemos que el que le pone la mano al arado y mira hacia atrás no es digno de seguirme. Pero de Lot también podemos decir que se vio tentado con la riqueza de Sodoma y Gomorra, el valle fértil. Dice el texto que fue extendiendo sus tiendas hasta llegar a la orilla. Hay un texto de la Palabra que dice que Lot vivía en Sodoma, es decir que no solamente lo puso ahí, sino que llegó a entrar.

-­‐ Sansón perdió la vista y su fortaleza por coquetear con el pecado (Jue. 16:1-21).

Un hombre fuerte pero tenía una debilidad femenina lamentablemente.

-­‐ David lloró por su familia dividida, pero ya era tarde (2 S. 12:9-12). Cuando mataron a Absalón lloró y lloró pero no había nada que hacer. Lo triste de David es que fue un hombre que conoció a Dios tan bien, tan de cerca, pero David no conquistó su lujuria. ¿Cuántas esposas concubinas tuvo David? 20, no tuvo mil como su hijo. Pero ¿sabes qué? Los hijos siempre hacen las cosas peor que lo padres, ellos ven a los padres llegar hasta aquí y ellos llegan hasta allá.

“El pecado es una declaración de independencia de Dios. Cuando elegimos pecar, nos encontramos esclavizados al pecado. Abolimos la esclavitud cuando creemos su Palabra” June Hunt Yo hago lo que yo quiero, no me importa lo que dices, las consecuencias, si tu me ves… yo voy a hacer lo que yo quiero. Yo me merezco esto, lo que tu piensas me tiene sin cuidado en este momento, y así es como es literalmente. No lo pensamos así pero así es. Yo me vuelvo un ególatra en el momento que peco. La mayoría de veces que nosotros pecamos no es porque desconocemos la ley, sino porque elegimos en ese momento desobedecer lo que conocíamos. ¿Cuántos de nosotros podríamos decir, ‘wow yo pequé este año tantas veces, pero la mayoría fue porque yo ognoraba…’

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Cuantos de nosotros podemos decir eso? No, a este nivel muy rara vez ignoramos lo que estábamos haciendo, violamos lo que sabemos, entonces es una declración de independencia de Dios. El problema es que yo no escojo mis consecuencias, yo puedo escoger mi pecado, pero no mis consecuencias, y a veces las consecuencias de Dios son pesadas. Yo escojo también el momento que peco, pero Dios escoje el momento que me disciplina, cuando menos pienso que Dios me va a disciplinar y pienso que esta vez Dios me dejó salir con la mía, Dios dice: ahí vengo. Al pueblo judío Dios lo envió a Babilonia depsués de 150 años de haberle advertido después que cayó la nación del norte, ellos pensaban que Dios se había olvidado de eso, y así somos. Ahora estoy viviendo con un par de sobrinitos, y el de 6 años hizo algo que merecía corregirlo y mi hermana le dijo: Mira, cuando venga tío Miguel le voy a hablar de esto y su respuesta inmediata fue: él viene tarde, y cuando él venga ya se te habrá olvidado y a él también. A veces pensamos que Dios se olvida de nuestros pecados, pero no, está juntando para este momento. Dios me envía maneras a través de las cuales me dice que tengo que lidiar con un tema en particular, de modo que en el momento que estoy a punto de abrazar un trabajo, una posición ministerial que a mí me gusta Dios dice: este es el momento, pues tengo un año y tanto hablándote de esto y ahora que estás listo para esto este es el momento de tu visitación ahora, para que veas que por haber esperado dos años más sin haberte arrepentido, ahora quizás entiendas el peso de esto. De modo que Dios escoge el tiempo de mis consecuencias, igual que escoje el tipo de consecuencias.

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INTEGRIDAD & SABIDURIA VC101–12 Cómo tomar decisiones sabias

para vivir en Integridad Prof.: Miguel Núñez Ciclo: Ene-Abr 2012 Hoy vamos a hablar de la toma sabia de decisiones. Esta área es una de las que más le cuesta a los cristianos. Entendemos esto porque hay áreas grises que no están bien delineadas, es decir, no es blanco ni negro. Esas áreas se dificultad aún más debido a ciertas cosas que tienen que ver con nosotros. En nuestro egocentrismo vamos a ver las cosas que nos convienen a nosotros y vamos a tender a decir que ‘eso’ no está tan claro, pero el otro que lo ve desde otro lado vuelve y dice lo mismo pero desde su propio ángulo. Tenemos preferencias, no podemos negarlo, tenemos preferencias en estilos de música, estilos de predicación. Tenemos preferencias en otras áreas, que a la hora de juzgarlas se nos dificulta ponernos de acuerdo. Hay diferentes etapas de la santificación. Cuando nos convertimos, en nuestro desconocimiento e inmadurez (al ser recién convertido) sabemos que hay muchísimas cosas que deben de hacerse, pero aún así queremos seguir haciéndolas, y las llamamos también áreas grises. En la medida en la que yo me santifico, esas áreas grises comienzan a ponerse cada vez más claras, en términos de qué eso son, ¿blancas o negras? Luego hay diferentes grados de discernimiento espiritual, el joven de 15-16 años se sienta contigo y cuestiona una decisión y te dice que no ve nada de malo con eso, pero la verdad es que a él le falta discernir para ver lo que de otra manera tu has podido ver. Todas estas cosas dificultan las áreas grises. Quisiera hablar de qué pasajes, principios pudiéramos usar a lo largo del camino para nuestra toma de decisiones. La primera premisa que quisiera establecer es que Dios no es indiferente a ninguna de nuestras decisiones o de nuestras actividades. Él tiene una opinión de cada acción, de cada pensamiento, de cada decisión, buena, mala, pecaminosa, no pecaminosa, pudiste hacerlo mejor, debiste hacerlo mejor, lo hiciste muy bien, Él tiene una opinión en todos los casos. Una de las razones como yo sé que Él tiene una opinión y no es indiferente a nuestras tomas de decisiones en todo es cuando leo 1 Corintios 10:31 “Entonces, ya sea que comáis, que bebáis, o que hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.” ¿Qué cosa puede ser más trivial que comer o beber? En eso que Dios me dice, o que hagaís cualquier cosa. Con esto yo ya sé que no es indiferente a nada de lo que yo hago. Dios tiene una opinión de cada cosa que yo hago.

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Hay un campo del mundo cristiano que no lo ve así, pero cuando yo veo un texto como este, a mi no me queda duda que Dios examina cada cosa en términos de hasta donde eso procuraba la gloria de Dios. Hasta dónde yo pensé esto en búsqueda de Su gloria. Muchas veces estamos tratando de tomar una decisión, o ¿en qué momentos estamos buscando una carretera que nos ofrezca un desvío que me permita hacer lo que yo quiera sin pecar? Así estamos pensando muchas veces. Pero de eso no se trata, tenemos que ser claros: ¿esto es algo pecaminoso o no? ¿edifica o no? ¿debiera hacerlo o no? Santiago 4:4 “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios”. En ese versículo que acabo de leer, ¿ves alguna área gris? No hay, tu eres amigo del mundo o enemigo de Dios. No hay términos medios. Lo que quiero hacer es mostrar que las áreas grises son grises para nosotros, pues Dios no tiene áreas grises, Dios siempre tiene una opinión que es definida, con relación a cada cosa específica. 2 Corintios 6:14-16 “No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas? ¿O qué armonía tiene Cristo con Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? ¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo, como Dios dijo: HABITARE EN ELLOS, Y ANDARE ENTRE ELLOS; Y SERE SU DIOS, Y ELLOS SERAN MI PUEBLO” En este texto, ¡qué hay de gris? Nada. Dios literalmente contrapone a Cristo con Belial, al creyente con el incrédulo, al templo de Dios con los ídolos. Ahí no hay nada gris, todo es o una cosa, o lo otro. Las áreas grises tienen que ver con nosotros, no con Dios. Santiago 1:17 “Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni sombra de variación”. Es una cosa o la otra, Él no tiene sombra, Él no cambia de opinión. Mateo 12:30 “El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama”. Nada de gris. No hay tres bandos. No está el que está con Él, el que está contra Él y uno que no sabe qué va a hacer. El que no sabe qué va a hacer está contra Él, literalmente, porque no está con Él. Gálatas 5:17 “Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues éstos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que deseáis”. Para nosotros existen las áreas grises, pero no para Dios. Cada cosa que yo hago o alimenta la carne o alimenta el Espíritu. El deseo de la carne es tan contrario al Espíritu que muchas veces no puedo hacer lo que yo quiero. Comenzamos a ver que Dios no tiene los criterios que nosotros tenemos a la hora de juzgar. Las áreas grises aparecen de nuevo, aparte de nuestras limitaciones, porque nosotros queremos encontrar una manera de hacer lo que quiero cuando ya yo sé que no está bien. Tuve una conversación con alguien ayer, que ustedes no conocen, y la persona quienes nos referíamos viven fuera del país, entonces es fácil usarlo como ilustración, pero esta

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madre me dice que si hija tiene amores se quiere casar el año que viene, entonces el es católico, hasta donde sabemos no creyente, y su hija quería casarse aquí en República Dominicana. Ella me dice, ‘yo sé que en esta iglesia no se puede hacer, pero ¿habrá alguna forma que ella se pueda casar aquí?’ seguimos hablando… su hija se supone que es creyente. Entonces al final de la conversación le dije, ‘Fulana, ¿no me dijiste que el muchacho no es creyente?’ y me dice, ‘No, no es creyente’, y le digo ‘Entonces, ¿qué hacemos averiguando dónde lo vamos a casar?’ El problema no es si lo casamos en la IBI o en otra iglesia, el problema es si eres creyente y él es incrédulo…’ y me decía ‘Es que eso va a ser todavía el año que viene’. De modo que le dije ‘No importa si es el año que viene, es ahora que ella está en yugo desigual, estoy hablando de un problema actual, no de un problema futuro’. Ella comienza a caer en la cuenta y ¿te das cuenta como empezamos a buscar las soluciones a problemas pecaminosos que sabemos que son pecaminosos, pero transportamos el problema de hoy el año que viene. El problema se creó cuando desplazaste el problema de hoy al próximo año, porque el problema no es el próximo año, sino ahora que está en yugo desigual. Eso es lo que ocurre. Frecuentemente cuando lidiamos con jóvenes la pregunta es, ¿Qué tiene de malo? Yo creo que esa es la pregunta más limitante si tú realmente quieres saber qué tiene de malo. Pues esa no es la única pregunta de importancia. Junto con esa tu debes responderme ¿qué tiene de santo? Cuando me expliques qué tiene de santo yo podré entender mejor lo que no tiene de malo. Si quieres entender qué tiene de malo algo, no puedes preguntarte las cosas simplemente en términos de los 10 mandamientos, por ejemplo. Voy a dar la definición de pecado de Susana Wesley, la mamá de los hermanos Wesley. Yo creo que eso no se lo dio carne ni sangre, esto se lo inspiró Dios, porque si entiendes lo que ella le dijo a sus hijos vas a entender qué tiene de malo. “Pecado es cualquier cosa que debilite tu razonamiento, altere la sensibilidad de tu conciencia, oscurezca tu apreciación de Dios, o que te quite la pasión por las cosas espirituales. En pocas palabras, cualquier cosa que aumente el poder o la autoridad de la carne sobre tu espíritu... eso para ti, se convierte en pecado, independientemente de cuan bueno sea en sí mismo”. Susana Wesley Lo que implica que ahora tengo que pensar eso en términos personales, a lo mejor no es pecado para ti, pero para otro sí lo es, si debilita tu razonamiento, si altera la sensibilidad de tu conciencia, oscurece tu apreciación de Dios u oscurece la pasión por las cosas espirituales. ¿Sabes cuántas cosas materiales nos quitan la pasión por las cosas espirituales? Porque nos llenan, llenan nuestros deseos. En pocas palabras, cualquier cosa que aumente el poder o autoridad de la carne sobre tu espíritu (es exactamente lo que Gálatas 5:17 nos estaba hablando) se convierte en pecado, independientemente de cuán bueno sea en sí mismo.

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En otras palabras puede ser algo que sea muy bueno, incluso santo, y que para mí sea un pecado. El púlpito puede ser algo pecaminoso si comienza a alimentar mi ego, ¿qué tiene de malo? Que está te esta alimentando el ego, ¿te das cuenta? No puedo definir pecado en términos de reglas, sino del efecto que está teniendo sobre mí, pero la Palabra nos da principios para tener un marco de referencia, que es donde debe arrancar todo. ¿Dónde queda mi libertad cristiana? Si vives entre cristianos no es tan libre porque no puedo hacer todo lo que yo quiero simplemente porque para mí no es pecado sin tomar en consideración el resto que está ocurriendo. Una relación sexual entre un esposo y una esposa, ¿qué tiene de malo en su mejor expresión? Nada, Dios la creó. Sí, pero no delante de los hijos, ¿verdad? entonces, no puedes actuar independientemente de las personas que tienes alrededor. Tienes que considerarlo todo el tiempo. ¿Puedo hacer todo aquello que la Biblia no prohíbe? -¡NO! La Biblia no es una enciclopedia que dice: Prohibición 1) Xxxxxx, Prohibición 2) Xxxxxx, etc… y cuando termina dice: Ya no hay más prohibiciones. No, la Biblia tiene una serie de principios para abarcar todas las posibles prohibiciones, dependiendo incluso cosas que en algún momento, como la que acabo de ilustrar de la relación sexual, no están prohibidas, y en otras sí lo están. La Biblia no dice, no debes tener relaciones sexuales delante de tus hijos. Entonces, ¿podríamos hacerlo porque la Biblia no lo prohíbe? Yo uso eso cuando quiero pecar, y quiero parar tu argumento. ¿Tengo libertad para hacer aquellas cosas no mencionadas en la Biblia?- ¡NO! La Biblia no menciona las bodas como nosotros las hacemos, entonces, ¿no podemos hacer bodas como las hacemos? ¿Usted ha leído la Biblia, cómo se hacen las bodas? No, pero las hacemos. La Biblia no dice que para hacerse miembro de una iglesia hay que hacer un curso antes de eso, entonces, ¿no lo vamos a hacer? La Biblia tampoco dice que yo puedo dar clases con computadora, entonces, ¿no la puedo usar? Son preguntas inmaduras para poder lidiar con estos problemas. 1 Corintios 8:9-13 “Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un templo de ídolos, ¿no será estimulada su conciencia, si él es débil, a comer lo sacrificado a los ídolos? Y por tu conocimiento se perderá el que es débil, el hermano por quien Cristo murió. Y así, al pecar contra los hermanos y herir su conciencia cuando ésta es débil, pecáis contra Cristo. Por consiguiente, si la comida hace que mi hermano tropiece, no comeré carne jamás, para no hacer tropezar a mi hermano.” Se acabó mi libertad cristiana. Bueno es que ese es hermano débil, ¿ahora no se va a ser esclavo del hermano débil? No, Pablo no es esclavo del hermano débil, Pablo lo hizo con mucho gusto. Esclavo es aquel que es forzado a hacer algo. Pablo está diciendo ‘Nadie me está forzando, soy yo quien me estoy imponiendo ese criterio. Yo estoy haciendo esto por amor a mi hermano, aquí no hay nada de esclavitud.’ Eso de que el hermano de conciencia

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débil me esclaviza que es una expresión muy común… Pablo no está diciendo que te debes esclavizar, Pablo está diciendo que amorosamente debes hacer este tipo de cosas en favor de tu hermano. Si tu eres el fuerte, eres el maduro, a ti te toca hacer la concesión a favor del otro. 1 Corintios 10:23-24 “Todo es lícito, pero no todo es de provecho. Todo es lícito, pero no todo edifica. Nadie busque su propio bien, sino el de su prójimo.” Ahí está el límite de mi libertad cristiana. Lo vemos todos los días cuando convivimos con alguien… usted se cuesta, se tapa con las sábanas, y al rato su esposo/a quiere una parte de la sábana, se acabó la libertad de usar toda la sábana, porque vivo, duermo con otra persona al lado. Mi libertad es cuarteada tan pronto tengo que relacionarme con otra persona, pues no puedo buscar mi propio bien sino el de mi prójimo. El problema de la carne en Corinto era que en esa época había mucha carne en el mercado barata que venía de templos paganos, porque había tantos sacrificios que esa carne bajaba al mercado y como había sido sacrificada a los ídolos tenía un precio menor. Esa era la carne que los cristianos podían comprar, porque la mayoría de los cristianos eran pobres en ese momento. La otra carne era más cara. Resulta que en Corinto había gente que iba al mercado y compraba la carne sacrificada a los ídolos, pero habían otros cristianos que decían no poder comer esa carne por estar corrompida pues había sido sacrificada a los ídolos. Pablo les dice que si no tienes problemas con esa carne, se la pueden comer. Ahora, si estás en presencia de un hermano para quien esa carne es un problema, no te la comas. Ahora, yo les digo que si ese es el problema con mis hermanos, nunca más la vuelvo a comer, eso es un hombre que sabe lo que es vivir en función de las necesidades del otro y no las propias. Nosotros no tenemos problemas de comer carne sacrificada a los ídolos, pero tenemos muchas otras cosas que nuestras culturas son un problema, esas son las que tengo que evitar. Es la que mi cultura crea un problema de conciencia para el otro. 1 Corintios 10: 32-33 “No seáis motivo de tropiezo ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios; así como también yo procuro agradar a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.” Yo no voy a poner ninguna piedra de tropiezo que pudiera evitar que cuando yo predique el mensaje, ese mensaje no tenga la fuerza de conversión en otros por la manera como me conduje. Pablo murió totalmente a si mismo, sus deseos, pasiones murieron. Él tiene a Cristo en la cabeza, y eso es lo único que le interesa. Establecimos unos de principios, 1) Dios no tiene zonas grises. Dios ve todo blanco o negro. La relatividad es nuestra, pero no de Dios. 2) Mi libertad cristiana tiene límites, con frecuencia y comienza muy rápido, mi interacción con una segunda persona ya limita mi libertad. 3) mi grado de discernimiento, de madurez, de santificación, todos influyen en zonas grises que yo pienso que tengo o que digo tener, o ver. Dios tiene un solo estándar, pero juzga de manera distinta. No puede juzgarnos a todos igual, porque no lo somos. No puedes juzgar a un niño de 2 años porque haya hecho una

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necesidad en la sala, igual que a un joven de 15 años, el estándar es que la sala no es para eso, pero la manera como lo va a juzgar es distinta porque están en edades y entendimientos distintas. Santiago 3:1 “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros , sabiendo que recibiremos un juicio más severo.” ¿Por qué será más severo? Porque eres maestro, se supone que tienes más conocimiento, se supone que tienes el discernimiento para poder estudiar, discernir, digerir y entregar la Palabra. El estándar no ha cambiado, pero a la hora de pasar juicio, el juicio es distinto. Yo leí a los 11 años una frase que jamás se me olvidó, era de mi padre y decía: ‘La educación del niño excepcional: no hay nada más desigual que tratar igual a los que no son iguales’ El niño de 2 años y el niño de 15 no son iguales, el maestro y el estudiante no son iguales. Lucas 12:47-49 “Y aquel siervo que sabía la voluntad de su señor, y que no se preparó ni obró conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes; pero el que no la sabía, e hizo cosas que merecían castigo, será azotado poco. A todo el que se le haya dado mucho, mucho se demandará de él; y al que mucho le han confiado, más le exigirán.” El hecho que el otro no conociera la verdad no dice que no es digno de la disciplina, pero con pocos azotes. ¿Te das cuenta que hay una diferencia en cómo Dios juzga? Al que mucho le han confiado más le exigirán. Eso nos da a nosotros una idea a la hora de tomar decisiones de pensar en Dios y cómo él juzga, yo tengo que tener muchas cosas en consideración. La posición que ocupo puede hacer variar mi juicio, como pastores decidimos que no íbamos a tomar ni siquiera una copa de vino en público porque sabemos que tenemos diferentes niveles de santificación como iglesia, diferentes criterios, aún para una copa de vino. Lo que no queremos es herir la conciencia de nadie. Mi grado de iluminación puede afectar mi percepción, es decir que la iluminación de Dios vía el estudio de Su Palabra y la llenura de Su Espíritu. Cuando estamos muchas veces con un joven de 15-20 años, no tiene la iluminación necesaria, porque ni tiene suficiente conocimiento de la Biblia, ni tiene suficiente llenura del Espíritu porque no es el tipo de vida que esta llevando y por tanto no puede ver lo que quizás otro está viendo. La motivación para limitar mi libertad cristiana está en: 1 Corintios 9:22-23, “A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles; a todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos. Y todo lo hago por amor del evangelio, para ser partícipe de él.” Pablo está diciendo que cuando limita su libertad cristiana no tiene nada que ver con la esclavitud que el otro me impone. Tiene que ver que yo amo tanto el evangelio que se lo quiero dar a todo el mundo y no quiero obstáculo al yo entregar el Evangelio. Dice, ‘a los débiles me hago como débil’ esa frase se ha acogido para justificar toda la clase de malas acciones, lo que Pablo dice realmente es que dentro de los límites que la Biblia establece hay cosas que voy a hacer con la intención de ganarme a ese débil.

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Por ejemplo, cuando te invitan a una reunión de niños de 7 años, yo no tengo habilidad para enseñarles a niños de 7 años, ese no es mi don, ni mi experiencia. Yo pudiera decir: yo no voy a ir porque ese no es mi don, pero debería de decir: mira, ese no es mi don, pero si tu quieres que yo vaya y que mi presencia hará una diferencia, yo por ellos voy a ir. A los débiles me estoy haciendo como débil. Pablo lo hace por amor al Evangelio, no por amor a otra cosa. A la hora de juzgar necesito:

1. Conocimiento de la Palabra 2. Llenura del Espíritu

Observaciones acerca de la conciencia 1. La conciencia puede ser informada, cuando uno empieza a estudiar la Palabra. Mientras más informada está mi conciencia es mayor mi capacidad para tomar decisiones. 2. La conciencia puede ser iluminada por la Palabra y por Su Espíritu. La iluminación ha sido definida como el grado de entendimiento que el Espíritu te da para entender los textos bíblicos, eso ocurre vía la llenura del Espíritu. Ahora la conciencia informada e iluminada, ambas cosas influyen en mi toma de decisiones 3. La conciencia puede ser débil. Alguien que todavía es muy joven en la fe, puede ser también viejo en la fe, porque lo educaron tan legalista que hay muchas cosas en su mente que son pecado que yo quizás tenga que evitarlo cuando esté con él. Por ejemplo, entre los pentecostales los pantalones no pueden ser. Cuando a mi me invitan y mi esposa me acompaña ella va en falda, sin aretes, sin maquillaje, para no ser piedra de tropiezo. 4. La conciencia puede discernir mejor según el don de sabiduría otorgado o no por Dios. Hay grados de sabiduría. Tomar decisiones no es tan fácil como preguntar ‘¿qué tiene de malo?’, sino que debemos preguntarnos primero, ¿qué tiene de informada la conciencia?, ¿qué tiene de iluminada la conciencia?, ¿qué tiene de sabiduría la persona que va a tomar la decisión? Algunas cosas para reflexionar antes de seguir, a) Usualmente, las decisiones que usted toma revelan los deseos de su corazón. Siempre, deseo de complacer al Señor, deseos de complacer mi carne, de complacer a mi hijo, a mi esposo… pero básicamente mis decisiones revelan dónde está mi corazón, lo cual es bueno si yo quiero ser sincero, pero decir: ‘Ok, ¿qué decisión yo tomé aquí? Aquí está el deseo de mi corazón involucrado. b) El corazón no es confiable (Jer. 17:9). El corazón es engañoso más que cualquier cosa. El hecho que yo esté convencido de algo, no necesariamente me dice que eso está bien porque cuando mi convencimiento tiene que ver más con mi corazón, quizá estés mal, el corazón es engañoso. c) La decisión final habla de a quién decidimos complacer... a Dios o al hombre. Yo diría que ahí radica la mayor disyuntiva en todas las decisiones porque la mayoría de las veces oímos cosas como: ‘Mi papá quiere, mis padres quieren, mi mamá quiere… o el pastor quiere’ Nada de eso está por encima de Dios. La pregunta última es: ¿qué es lo que Dios quiere? La mayoría de las veces estamos tomando decisiones para complacer al hombre. Hay un libro conocido que se llama ‘Dios es muy pequeño y el hombre muy grande’, yo se los recomiendo porque ese es el problema: tenemos un Dios que es demasiado pequeño y un hombre demasiado grande, y vivimos complaciendo al hombre, al jefe de mi trabajo, al

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novio, esposo, empleador, antes que a Dios. Mis decisiones hablan de a quién quiero complacer. Si yo quiero complacer a Dios piensas que ¿debe ser tan difícil tomar una decisión? d) Nadie es tan maduro como para no necesitar el consejo de otros. A nuestro orgullo no le gusta preguntar, y si preguntamos no nos gusta hacer caso porque si hacemos caso estamos confiriéndote a ti la razón y yo no la tendría, nadie tiene tanta madurez que no necesita consejeros, eso es antibíblico, todo el mundo necesita ayuda. 1 Corintios 8:2 “Si alguno cree que sabe algo, no ha aprendido todavía como lo debe saber.” Tu pones nuestro conocimiento al lado del conocimiento de Dios y ¿qué es? Yo vi una porción de una prédica de Piper esta mañana donde hablaba de la supremacía de Dios en todas las cosas, y Él decía que Dios es un ser con una sabiduría tan grande que si la pones al lado de todo el conocimiento acumulado en la librería del congreso de EEUU, que es la librería más grande del mundo, esa librería parecería como un granito de habichuela. Proverbios 11:14 “Donde no hay buen consejo, el pueblo cae, pero en la abundancia de consejeros está la victoria.” Ahora tenemos otros principios para tomar decisiones, el primero es que yo necesito ayuda de otros también que puedan ver cosas que no estoy viendo. Decisiones que Dios bendecirá: 1. Aquellas iniciadas por Él (Fil. 2:13). Lo que Dios comienza, Dios termina. Dios pone en nosotros tanto el querer como el hacer, ¿cuántas cosas hemos iniciado que no terminaron? Incluyendo construcciones a veces. Lo que Dios comienza, Dios termina. La manera como lo hace es porque Él nunca se cansa, nunca le faltan recursos, nunca lo toman por sorpresa, todo lo ha visto, todo lo ha programado. Si a ti te falta el deseo, si es de Dios, Él obra en ti el querer y el hacer para que lo hagas. Las decisiones que Dios va a iniciar son suyas. 2.Aquellas que son congruentes con Su palabra (Jos. 1:7). Le dijo a Josué, ‘no te desvíes para la derecha ni para la izquierda, mantente derecho en la ley’ Cuando Dios le habló a Josué le habló como representante de la nación. Decisiones que sean congruentes con su Palabra son las que Dios va a bendecir. 3. Aquellas que procuran Su propósito (Ef. 2:10). ‘Somos hechura Suya creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras que Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ella’. Entonces, si yo estoy tratando de hacer algo que procura su propósito como esa es una obra preparada de antemano, es algo que Dios bendice cuando lo hacemos. 4. Aquellas que buscan Su gloria (1 Co. 10:31) ‘Sea que comaís y bebeís o cualquier otra cosa’ En los últimos tres meses, decisiones pequeños que hayas tomado, no necesariamente de envergadura, no estoy hablando de comerme un sánduche vs. Un sancocho, ¿cuántas veces las pensaste en términos de la gloria de Dios? Pablo dice que no importa la decisión que sea, sino que si tu pensaste al tomarla que de esta manera Dios iba a ser más glorificado. Usualmente medimos nuestras decisiones por los beneficios terrenales que voy a alcanzar, y la realidad es que no puedo vivir de esa manera. Tengo

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que pensar si esta decisión es la que va a procurar verdaderamente la gloria de Dios, y el resto vendrá por añadidura. El legalismo tiene más de mi corazón que contra Dios. Vamos a detallarlo: 1. Por más alto que subamos el estándar, nunca alcanzaremos el estándar requerido; de ahí la necesidad de Cristo. No importa dónde yo suba el estándar, siempre quedaré por debajo. El legalismo no tiene nada que ver con la altura del estándar, porque el estándar es la perfección y nunca la podré alcanzar. 2. Por tanto, el legalismo no es definido por lo alto del estándar, sino por la motivación del corazón. Es una actitud del corazón más que reglas. 3. El legalismo es más bien una actitud del corazón, no tanto reglas a seguir. 1. La existencia de normas que no pueden ser sustentadas por principios de la Palabra, sino por estándares personales. Si tu dices: ‘Yo no quiero ir a esa iglesia porque prefiero “x” música y ellos no tienen esa música’ Está bien, esa es tu preferencia. Lo que no debes hacer es acabar con la iglesia cuando en realidad tu problema es el estilo de música. Es ahí donde yo empiezo a ver el espíritu del legalismo donde está. 2. Ausencia de gracia hacia mí mismo y hacia los demás. Cuando él falla se tortura por largos días porque no tiene gracia para sí mismo, y una de las cosas que necesitamos es tener gracia para perdonarme a mi mismo. Cuando fallamos somos capaces de hacer 10 veces peores las cosas que acabamos de hacer, si lo aceptas podrás tener la gracia para pedir perdón, perdonarte a ti mismo y perdonar a otros cuando otros lo hagan. 3. La persona legalista frecuentemente es ciega hacia sus propias faltas y magnifica las faltas de los demás. Todo lo que el otro hace es enorme, pero lo suyo no, no lo ve. 4. La persona legalista tiene un espíritu crítico hacia los demás. Te das cuenta que más que reglas, es mi corazón. Los fariseos eran así. 5. El espíritu legalista está obsesionado con lo trivial. Mateo 23:23-27, “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de más peso de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho, sin descuidar aquéllas. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis el exterior del vaso y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de adentro del vaso y del plato, para que lo de afuera también quede limpio. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.” ¿Te das cuenta cómo Cristo les habla? Les dice ¿saben cuál es el problema de ustedes? Ustedes se tragan un camello y se ahogan en un granito, ¿sabes cuántas personas hay así? Prestándole atención a problemas tan pequeños, pero viven con un camello que pasó muy fácil por su garganta. Si yo te pido que no hagas esto porque es piedra de tropiezo para alguien, eso no es legalismo, eso es NT 1 Corintios 8. ¿Qué tiene de legalismo? Pero es frecuentemente la manera de defendernos.

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Preguntas a considerar antes de tomar una decisión: 1.¿Dónde está Dios o Su diseño en esto? A veces nos han preguntado si el sexo anal es antibíblico, ¿dónde está el diseño de Dios en eso? Verdad que no está. Es anti diseño. Luego podemos hablar de todas las razones médicas por las que no puede ser. Tengo que preguntarme cuando no tengo parámetros bíblicos claros, ¿dónde está Dios en esto? ¿Dónde está el diseño de Dios en esto? Porque si creemos en el concepto de la ley natural que Dios ha puesto en el hombre y en su creación, entonces Dios tiene que estar en todas partes, de modo que cuando no lo pueda ver ni ver si diseño, ¿dónde está Dios en las relaciones homosexuales? No está. El diseño me va a ayudar a tomar la decisión. 2.¿Quién saldrá edificado en esto? ¿El hermano? ¿Yo? 3.¿Pudiera esto llegar a esclavizarme? ¿Te domina el café? Déjalo. Todo lo que te domina que debilita tu dominio propio, y que al debilitarlo te facilitará pecar, déjalo, no lo hagas. 1 Corintios 6:14, “Todas las cosas me son lícitas, pero no todas son de provecho. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna.” 4. ¿Hay alguna inmoralidad o violencia en esto? ¿Qué tiene de malo el boxeo? ¿Te imaginas a Cristo frente al ring viendo cómo se mata la gente? ¿A dónde está mi conciencia que permitimos esto? 5. Si el resto de la Iglesia se enterara de esto que voy a hacer, ¿cuál sería su opinión acerca de mí? 6. ¿Cuál es la asociación de esto con la cultura de pecado en nuestros días? Las cosas en si no son entes morales, ¿qué les da el color? Su asociación a la cultura del pecado en ese momento, el reggaeton tiene una alta asociación con la cultura de pecado de nuestros días, y ahí está su pecado que es usado para provocar la lascivia del ser humano. Ahí está su pecado, entonces tengo que preguntarme cuál es la razón de esto con la cultura de pecado en nuestros días. 7. ¿Cuál es el testimonio de la persona, el artista o el grupo musical? Pastor, ¿puedo ir a ver a fulano? Pregúntate cuál es su testimonio. Comenzarás a entender a qué sitios no debes ir porque no debes estar apoyando personas cuyo testimonio es deshonroso para nuestro Dios, depende qué nivel de santificación quieres vivir. Nada de esto es legalismo, porque nada de esto lo hago cuando me toca hacerlo con un peso, sino que lo hago porque es complacer a mi Dios y eso me encanta. 8. ¿Participaría usted de esto si Cristo estuviera sentado a su lado? Esta película que está viendo, ¿participaría de esto? Fui a ver Cristiano de la Secreta y yo me salí, y dije, bueno si cristo estuviera aquí al lado esa escena no la quisiera estar viendo. Como el Espíritu Santo está dentro de mí yo mejor espero afuera. Ese tipo de cosas para mí no son difíciles porque mi pregunta es fácil, si Cristo estuviera aquí. ¿dónde estaría yo? Hay muchas cosas que usted no haría, participaría si Cristo estaría al lado suyo, y en realidad está dentro suyo via el Espíritu Santo.

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Efesios 5:3-4 “Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como corresponde a los santos; ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias.” Pablo entiende que hay un estilo de vida que no se justifica entre los santos, y ese es el punto. Ahí debo llegar, esto es propio de una comunidad de santos, el problema es que como vivimos una parte en el mundo y una parte en la iglesia estas cosas no nos causan problemas porque soy parte de ambas comunidades. Pablo está diciendo que ni siquiera se nombre, no sólo que no las hagan, ni siquiera las nombres como corresponde a los santos. Los santos tienen una manera de vivir. 9.¿Cuál es la posición de mi iglesia frente a esto? No puedo olvidar que soy miembro de una iglesia y mi iglesia tiene posiciones. Soy miembro de esa iglesia, por ejemplo Codetel tiene un código de ética más severo que el nuestro, y cuando hemos hablado de un código de ética que hemos estado preparando nuestros miembros hablan del legalismo, pero el de Codetel es peor. ¿Sabes qué? La gente trabaja para Codetel y no se queja del legalismo. Eso implica que yo puedo comprar tu comportamiento. La diferencia es que yo no te pago salaria y en Codetel sí. Lo que no estás dispuesto a hacer por tu iglesia, estás dispuesto a hacerlo donde te van a pagar un salario, lo que implica que no era yo ni el estándar, era que no había comprado tu conciencia. Eso es, así es como ocurre. El empleado de Codetel tiene que saber que su empresa no permite eso. El código de ética dice que no puedes participar de juegos de azar, aún así cuando hayas salido del trabajo. Si tu quieres trabajar en Codetel no puedes participar en juegos de azar, aún así los sábados. Nadie los fuerza, puedes renunciar. Lo mismo debo hacer cuando soy miembro de una iglesia, debo preguntarme ¿cuál es la posición de mi iglesia? Yo quiero honrar mi iglesia, si el día de mañana tengo muchas diferencias yo tengo que salir, pero mientras tanto debo honrarla. Cuando todavía no estoy claro mira lo que la Palabra te dice en Hebreos 13:17, “Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros.” El autor de Hebreos nos está tratando de decir que si te sientas a conversar con tus líderes y ellos todavía difieren contigo, mientras esté ahí sométete a ellos. Vas a ser más bendecido en tu sujeción a ellos que en violentar ese principio para obtener lo que quieres tener. La vida cristiana es una vida de sujeción, porque si hay algo que necesitamos es romper nuestro orgullo. Dios diseñó la sociedad en sujeción, y yo estoy convencido que parte del diseño es para romper nuestro orgullo. Ciudadanos, se someten al Presidente, bueno o malo no importa. Los hijos se someten a los padres, la esposa a su esposo, las ovejas a sus pastores. La sociedad entera está diseñada con sujeción precisamente para Dios trabajar en nosotros.

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1 Corintios 1:10 “Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos os pongáis de acuerdo, y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estéis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer.” Yo no tengo que estar de acuerdo contigo para unirme en un mismo sentir, puedo decirte: Ramón no estoy de acuerdo pero te voy a apoyar, ahí ya estoy en un mismo sentir. Hubo ocasiones entre el grupo de pastores donde yo he sido de otra opinión, y les dije que yo no estaba de acuerdo pero los iba a apoyar y vamos a ver qué pasa. Nos pusimos de acuerdo en un mismo sentir. El orgullo no nos deja negociar cosas negociables. Cuando no son asuntos de tanta envergadura se puede estar en un mismo sentir, hay cosas que no son negociables. ¿Por qué vas a hacer eso? Por amor a Cristo, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo que no le demos lugar al diablo, a la desavenencia, la división, al rencor, si nosotros logramos poner en práctica todos estos principios, premisas que hemos conversado esta noche, las decisiones se nos van a facilitar porque cuando todavía tengo duda busca a tus consejeros que te acompañen en esta decisión. El otro día Pepe entró a mi oficina y le digo, Pepe ven acá tengo que presentarte todo lo que está en mi plato porque tengo demasiadas cosas y no sé qué sacar del plato, quizás tu lo puedes ver desde afuera y yo no lo estoy viendo. La mala noticia fue que después de verlo me dijo: yo no veo nada que puedas sacar de ahí. Pero es el reconocimiento que puede ser que no lo esté viendo y alguien de afuera tiene que verlo. Por eso decíamos que nadie es tan maduro ni tan completo como que no necesite le consejo de otros, frecuentemente ahí es donde nos caemos. La idea es poder tomar decisiones sabias para poder vivir con integridad, porque muchas veces mi falta de integridad o el desarrollo de algo se debe a algo que nunca debí haber tomado, el problema está aquí pero la decisión que se tomó mal está allá, de ahí en adelante todo siguió mal. Usualmente es así más que de otra forma. Cuando miras atrás te das cuenta que hubo un momento donde tu decisión pudo haber variado el curso, pero como no lo hiciste te fuiste para otro lado. Si elegiste un camino que no es de bendición del Señor, cada paso que tu des en ese camino no será de bendición, hay situaciones donde no puedes volver atrás y tienes que ver qué decisión se toma en ese momento. Las decisiones no son tan sencillas como parecen a la vez no son tan complicadas como dicen. Porque si tengo una conciencia informada, tengo la iluminación del Espíritu Santo, tengo a Dios a mi favor y tengo consejeros donde ir se supone que debo llegar a una decisión con relativa facilidad. Cuando digo que no es tan sencillo como parece es porque decisiones que tomas hoy tienes que proyectarlas a veces en una, dos, tres y a veces en la vida de iglesia es algo que más de una vez tengo que mencionar. La capacidad de proyectar una decisión en el tiempo es Dios quien tiene que darla. Si usted no está seguro de la decisión, no tome ninguna, usted tomó una: no tomar ninguna. La mejor forma de tomar una buena decisión es no tomando una mala decisión. Si no tomé ninguna, no tomé una mala. Hasta que no esté

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seguro no la tomo, y si tengo que esperar mucho tiempo, espere. Yo le dije una vez que de todas las cosas que he hecho la mejor ha sido esperar y Dios tiene un cronómetro. La IBI ha crecido mucho, ha costado esfuerzo, sí, ha costado trabajo, no. Siempre hemos esperado el tiempo de Dios, es ahí donde las cosas ruedan. Si comienzas antes resultan difíciles de avanzarlas, ¿por qué? Porque tienes a Dios parado de frente, muchas veces estamos diciendo: es el enemigo, pero no, no es el enemigo, es el amigo: es Dios, que está diciendo, este no es el camino, por aquí no vas, devuélvete. La mayoría de las veces es Dios más que el enemigo, si tu supieras, porque Dios puede quitar al enemigo de en medio, a quien no puedes quitar es a Dios.

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INTEGRIDAD & SABIDURIA VC101 – 13 “Cómo buscar, entender y aceptar la

voluntad de Dios” Prof.: Miguel Núñez Ciclo Ene-Abr 2012 En esta ocasión como parte del curso de cómo vivir en integridad y sabiduría, o como vivir con integridad y sabiduría, quisiéramos hablarles acerca de un tema sumamente importante que, no se cuánto se hablaría un tema como éste a nivel de seminario o instituciones académicas y sin embargo es un tema altamente práctico y que requiere de cierto entendimiento teológico, estamos hablando de cómo nosotros debiéramos buscar, entender y aceptar lo que es la voluntad de Dios.

Para comenzar yo quisiera que nos hagamos la pregunta ¿por qué yo necesito conocer o buscar esa voluntad, cuál es la importancia de la voluntad de Dios para mi vida? ¿Por qué yo no puedo vivir simplemente tratar de vivir santamente conforme a mi voluntad? Y bueno, Dios que se preocupe El de su voluntad, por así decirlo, en términos comunes y ordinarios.

Bueno en primer lugar yo necesito recordar que Dios rige el universo, Dios es quien gobierna todo el universo y eso incluye nuestras vidas, si El las gobierna entonces a El es que nosotros tenemos que rendir cuentas y las cuentas que tenemos que rendir a Dios, tienen que ver precisamente con, que también yo he sabido vivir su voluntad en esta tierra donde El me trajo.

En segundo lugar, el hombre natural, el hombre caído que no conoce a Dios, él va a vivir de forma natural valga la redundancia, en contra de la voluntad de Dios o fuera de la voluntad de Dios. Ahora, cuando el viene a los pies de Cristo, él comienza a alinear su vida con la voluntad de Dios, pero la realidad es que muchas veces, todavía él vive fuera de esa voluntad, porque no ha logrado entenderla, abrazarla, no ha logrado someterse a ella, o no ha logrado aceptarla que es muy frecuente.

En tercer lugar, Dios describe en su palabra a su voluntad, como algo que es bueno, agradable y perfecto, ¿cómo no querer nosotros algo que reúna esas condiciones?, pero sobre todo esta última: perfección. La voluntad de Dios es perfecta y por tanto, cuando yo estoy fuera de esa voluntad, yo estoy viviendo algo que es imperfecto y que por consiguiente, me va a generar problemas o consecuencias y demás.

Entonces, habiendo dicho eso, yo quisiera hacer un par de observaciones que necesitamos entender, que cuando nosotros nacimos en este mundo, nosotros entramos en ese momento en un mundo que nosotros no creamos, y si yo entré a trabajar por ejemplo, en el día de ayer

 

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en una oficina que no me pertenece, se supone que lo primero que yo debo de hacer, es tratar de averiguar cuáles son las directrices del dueño de esta oficina, la persona que la rige.

Bueno, yo entré a este mundo, y este es un mundo que yo no cree, con una vida que yo no me di a mí mismo, que me fue dada, por tanto, todavía yo continúo hablando un poco más o yendo un poco más allá, de porque necesitamos conocer la voluntad de Dios.

Para terminar, un par de observaciones más, nosotros comenzamos a vivir una vida que nos fue dada, como yo acabo de decir y finalmente, mi vida comienza a mitad de la historia, Dios tiene una historia que Él está construyendo, es la historia de la redención de este mundo, que comienza en un punto A y termina en un punto Z, de la A a la Z, pero yo nazco en algún punto de esa historia, por tanto, cuando yo entro a la historia de Dios, ya hay una historia recorrida por otros, que yo simplemente voy a continuar y cuando yo termino otros va a continuar mi historia, de manera que, una vez yo entiendo eso, yo tengo que tratar de alinear mi existencia con aquel que conoce la historia que va desde la A hasta la Z, porque yo simplemente voy a hacer la letra de, o E, o R, o S, ser por así decirlo, yo no soy la última letra, ni soy todo el alfabeto.

Entonces, eso nos da una idea de por qué nosotros necesitamos conocer esa voluntad. Y antes de continuar, yo quiero entonces recordar algo de inicio, a manera de introducción, en vista de que nosotros con frecuencia nos revelamos en contra de la voluntad de Dios, y es esto que yo quiero decir, nuestra rebelión, la forma ingrata, nuestra ingratitud hacia una voluntad que es buena, agradable y perfecta.

La insatisfacción que frecuentemente nosotros experimentamos cuando no sabemos vivir esa voluntad, o no la sabemos aceptar, y todas las quejas en contra de lo que a mí me ha tocado vivir, nada de eso va a cambiar la voluntad de Dios, para el hombre o para el individuo en particular. Si nada de eso va a cambiar la voluntad de Dios para el hombre o para el individuo en particular, entonces yo creo que eso me da un entendimiento extra de que en realidad yo necesito encontrar esa voluntad, entenderla hasta donde Dios me lo permita y aceptar esa voluntad, porque el cambio no es posible. Entonces de lo contrario voy a vivir insatisfecho, frustrado, airado y peor aún cosechando consecuencias producto de esa misma ingratitud.

Habiendo dicho eso, yo quisiera introducir otro elemento que es clave, que es fundacional, en términos de la voluntad de Dios y es que nuestro Dios es un Dios revelador, con frecuencia personas dicen que es difícil conocer la voluntad de Dios en un momento dado, y yo no estoy aquí para decir que yo siempre sé cuál es la voluntad de Dios en cada decisión que yo tengo que tomar, pero si yo quiero decir que yo no creo y lo digo porque no lo creo por un lado, basado en lo que he visto en la palabra de Dios, y por otro lado porque tampoco lo he vivido así, entonces esos dos porta libros, mi experiencia, pero por encima de mi experiencia en lo que leo en la Biblia me dicen a mí, que la voluntad de Dios no puede ser algo tan difícil de

 

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encontrar, porque todo lo que yo se acerca de Dios en la Biblia, es que nuestro Dios es un Dios revelador, Dios está interesado en que yo le obedezca, y si Dios es interesado en que yo le obedezca, obviamente Dios tiene que tener interés en que yo conozca su voluntad, porque no lo puedo obedecer sin conocer su voluntad, si es la voluntad de Dios que yo me haga médico, pues yo creo que Dios está interesado en que yo obedezca esa voluntad, pero no la puedo obedecer si él de alguna manera no me la revela.

Yo quiero entonces usar un verso de la palabra de Dios en el Salmo 32:8 que dice lo siguiente "yo te haré saber y te enseñare el camino que debes andar, te aconsejare con mis ojos puestos en ti". Yo creo que ahí hay tres expresiones claves que nos dejan ver que ciertamente Dios revela su voluntad, y la revela de manera individual incluso, no simplemente para el hombre en general y eso está apoyado, afirmado por versos como este, yo te haré saber y te enseñaré, ¿A quién? A ti, de una manera singular, no les haré saber, si no te haré saber y te enseñaré a ti, el camino por donde debes de andar, esa es mi vida, mi vida particular, y te aconsejaré, a ti de manera individual, con mis ojos puestos en ti, el hecho que Dios me vaya a aconsejar, el hecho de que Dios me vaya a enseñar, el hecho de que Dios me vaya a hacer saber, cuál es el camino a andar, me dice a mi de una manera clara, que él está interesado en esa voluntad individual para mí, para que luego yo vaya y la pueda vivir.

Entonces, yo creo que todo esto que estoy diciendo, que estoy enseñando al principio, tiene que ver con el entendimiento de esa voluntad para que podamos culminar en lo que es el abrazar la voluntad, y el querer hacerla incluso de buena manera.

Déjenme citar un par de versículos más, que tienen que ver con, de qué manera yo debo de entender la voluntad de Dios, que es lo que Dios procura cuando El está tratando de llevarme al ejercicio de su voluntad o a la vivencia de su voluntad.

Nota lo que Dios dice a través del profeta Isaías 43:7 "a todo el que es llamado por mi nombre, y a quien he creado para mi gloria, a quien he formado y a quien he hecho”, Dios me creó para su gloria, por tanto cuando El despliegue su propósito o cuando El me revele su propósito, para yo vivirlo, Dios anda buscando que al yo vivir ese propósito, yo esté desplegando para otros, lo que es parte de la gloria de Dios que tiene que ver con mi persona.

Ahora, cuando llego el nuevo testamento, yo quiero ver el mismo concepto, pero desde el punto de vista de mi salvación, el hombre se perdió, el hombre está en necesidad de redención, el hombre necesita el rescate de Dios, ¿cuándo Dios nos rescata, que andaba buscando?

Bueno, en Efesios 1: 5-6 nos dice también de manera clara, que El nos predestinó para adopción como hijos, para así mediante Jesucristo, conforme el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, que gratuitamente han impartido sobre nosotros en el

 

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amado, El nos predestinó conforme a su voluntad, la pregunta es: que cuál es esa voluntad entonces, conforme al beneplácito de su voluntad ¿para qué? Para alabanza de la gloria de su gracia. Dios me salva para El proclamar su gloria, a través de mi salvación, con lo cual El pone de manifiesto, en despliegue, la gloria de su gracia.

Entonces ahora yo tengo una idea, de qué es lo que Dios procura cuando me pide que yo viva su voluntad, es el despliegue de su gloria. Pero hay algo más dentro de ese despliegue de su gloria, hay algo más con relación a mi vivencia de su voluntad, que yo quisiera decir, dentro de lo que es el propósito de la voluntad de Dios para con sus hijos.

Romanos 8: 28 - 29 nos dicen lo siguiente: “y sabemos que para los que aman a Dios todas las cosas cooperan para bien”. En primer lugar recordemos que Romanos 8: 28 no está diciendo que todas las cosas son buenas, no, está diciendo que todas las cosas cooperan para bien, trabajan, son armonizadas, son orquestadas, para que al final produzcan un bien.

Próxima pregunta entonces ¿cuál es el bien, que esas cosas están tratando de procurar?, Bueno, versículo 29, “por qué a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos”; de manera que ahora, yo tengo otra pieza del rompecabezas que me está ayudando a comprender, el propósito de la voluntad de Dios, que yo pueda ser hecho, de acuerdo a la imagen de su hijo; por tanto, Dios va a poner en ejecución, en acción, su voluntad en mi persona y cuando El hace eso, El está procurando formar en mí esa imagen, por tanto, todas las cosas van a cooperar para bien, pero el bien que procuran, es en la formación de la imagen de Cristo, y eso implica que enfermedades contribuyen a eso, eso implica que, desastres naturales a veces contribuyen a eso, eso implica que, despedida de un trabajo a veces contribuyen a eso, y es por eso que Dios me dice que, la voluntad suya es siempre buena, agradable y perfecta, porque en último caso lo que están procurando es el bien para mi vida, un bien común para todos los hijos de Dios.

Entonces todo eso que yo he dicho hasta este punto, pudiéramos pensarlo en términos de introducción de conceptos introductorios, para la conceptualización de la voluntad de Dios, de cómo buscarla, del que implica, en qué radica, ¿por qué es buena, por qué esto es algo que yo debo de estar constantemente buscando y tratando de vivir?.

Lo que yo quiero hacer en lo adelante ahora, es empezar a hablar de algunas características de la voluntad de Dios. En vez de dividir la voluntad de Dios como algunos han hecho, que han hablado de la voluntad soberana de Dios, de la voluntad individual de Dios, de la voluntad permisiva de Dios, de la voluntad moral de Dios, yo no quiero hacerlo de esa manera, porque pudiera prestarse a confusión.

Cuando hablamos de esa forma, estamos dando a entender, quizás no intencionalmente, pero pudiera darse a entender como si Dios tuviera dos o tres o cuatro tipos de voluntades

 

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diferentes, y realmente Dios no tiene diferentes voluntades, Dios tiene una voluntad; ahora, esa voluntad tiene características, una de esas características es que es soberana, otra de esas características, es que es una voluntad moral, no es inmoral, otra de esas características, es que esa voluntad no solamente es general para el universo, sino que es individual para cada persona, y otra característica, es que esa voluntad en ocasiones da permiso, y ese permiso que la voluntad da, es dado con un propósito. Yo quiero hablar un poquito de todo eso en el tiempo que me queda.

Para comenzar, yo quisiera ver este concepto de lo que es la voluntad soberana de Dios. La voluntad soberana de Dios tiene que ver con algo que es eterno, tiene que ver con lo que algunos han llamado los decretos eternos de Dios, aquello que Dios desde la eternidad pasada, ha concebido y ha decretado como que va a acontecer, que va a pasar, que va a ocurrir, por tanto es algo que no puede ser alterado.

El catecismo de Westminster, dice algo como esto en uno de sus principios: que desde toda la eternidad, Dios de una manera inalterable y de manera soberana ha determinado todo cuanto debe acontecer, y que el ha hecho eso de una manera, o activamente o permisivamente. Con esto ¿qué es lo que los autores de este catecismo estaban tratando de comunicar?, que en ocasiones Dios hace cosas de manera activa, donde El directamente hace algo, pero en otras ocasiones como cuando El destruyó la torre de Babel, eso fue una intervención directa de Dios, pero en otros ocasiones Dios simplemente, permite que ocurra, sin que El necesariamente lo haya empujado de manera directa.

Entonces, el profeta Isaías 14:24 escribiendo por inspiración de Dios dice lo siguiente: "Ha jurado el Señor de los ejércitos diciendo, ciertamente tal como lo había pensado así ha sucedido, tal como lo había planeado así se cumplirá", el Señor está hablando a través del profeta, dejándonos ver claramente que Dios tiene un pensamiento X, pero cada cosa que Dios piensa, es algo que El en ese momento o más adelante, va a estar poniendo en ejecución, bueno, de hecho lo que Dios ha pensado, lo ha pensado desde toda la eternidad y en el desarrollo histórico de la humanidad, El va poniendo cada cosa en ejecución y las cosas van ocurriendo en su momento, en su lugar, en su manera, tal cual El lo había concebido en su mente, tal como lo había pensado, así lo he planeado y así acontecerá.

Esa voluntad soberana de Dios, está relacionada precisamente a sus deseos y a sus propósitos. Dios no es un dios medalaganarío, o sea, no es que Dios decreta cosas simplemente porque yo tengo la autoridad y nadie me puede cuestionar, no, cada vez que Dios decreta algo, lo está decretando, porque El tiene un propósito que llevar a cabo, un propósito que siempre será bueno, y siempre será agradable y siempre será perfecto.

Aquí en Efesios 1: 11, nosotros podemos ver un poco de lo que yo estoy tratando de comunicar en este momento, el texto dice: " también hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados, escucha ahora, según el propósito de aquel que obra todas las cosas,

 

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conforme al consejo de su voluntad", noten como el texto nos deja ver que Dios obra todas las cosas, todo lo que ocurre, según el consejo de su voluntad, nadie aconseja a Dios, Dios no tiene consejeros, nadie tiene la sabiduría que Dios tiene, para aconsejarlo nadie está por encima de Dios para aconsejarle, para que el tuerza su voluntad, el todo lo que opera, todo lo que obra, o ejecuta, todo lo que lleva a cabo lo ha hecho conforme y de manera exclusiva al Consejo de su voluntad, que corresponde a un propósito definido en su mente también, porque ese es nuestro Dios, nuestro Dios es un dios de propósitos.

Esa voluntad de Dios que es soberana, nos deja a nosotros dicho que la voluntad de Dios, o mejor dicho, Dios tiene el derecho porque es soberana, de hacer cuanto El quiera, Dios tiene el poder para hacer cuanto El quiera, tiene la autoridad para hacer todo cuanto El quiera, y todo eso es parte del concepto de lo que implica ser un Dios soberano.

Al ser un Dios soberano, tiene entonces una voluntad soberana, y eso hace que su voluntad no sea cuestionable, ningún ser humano, ningún ángel pudiera cuestionar la autoridad de Dios sin pecar, lo podemos hacer, pero pecamos, porque ninguno de nosotros tiene rango por encima de Dios, y Dios revela eso en su palabra de diferentes maneras, pero una de esas revelaciones aparecen en Daniel 4:35 y dice: "Y todos los habitantes de la tierra son considerados como nada, más El actúa conforme a su voluntad, en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra, nadie puede detener su mano ni decirle que has hecho, nadie puede detener su mano ni decirle que has hecho, nadie tiene el poder para detener su mano, pero tampoco, nadie puede cuestionar ¿qué es lo que has hecho? porque Dios tiene la autoridad, tiene el poder, tienen la santidad, tiene la justicia, es suficientemente justo en sí mismo, para poder hacer eso y que nadie se atreva a cuestionarle.

Cuando hablamos de que la voluntad de Dios es soberana, tenemos que entender también, que el concepto de soberanía y de Providencia en el ser de Dios, en la persona de Dios, sería quizás una mejor expresión, implica varias cosas.

Por un lado implica que Dios lo conoce todo de manera actual y potencial, ¿qué quiere decir eso? Dios conoce todo lo que ha sido, todo lo que es, todo lo que será, de manera actual, por eso habla de actual, todo lo que actualmente está aconteciendo o actualmente acontecerá o actualmente ha acontecido, o sea todo lo real, pero Dios conoce también todo lo potencial, Dios conoce todo lo que pudo haber sido, Dios sabe que esto va a ocurrir así y no asao, pero él sabe, que pudo haber ocurrido si esto hubiese acontecido de esta manera y no de la otra, de ahí entonces que hablemos que Dios conoce todo de manera actual y potencial.

Dios lo controla todo, el universo opera, las leyes de la naturaleza, las leyes de la física, operan básicamente bajo el control, el gobierno de ese Dios al que nosotros adoramos, Dios no es capaz de errar, no hay un solo error que Dios sea capaz de cometer, El no lo ha cometido, no lo va a cometer, y El es incapaz incluso de errar.

 

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Dios es capaz de dirigir y no simplemente desear, lo que Dios desea, Dios trae a su ejecución, Dios nunca se ha frustrado con un deseo que El tuviera que no haya resultado, no, eso no ocurre, El reveló a través del profeta Isaías exactamente eso: todo cuanto yo quiero, todo cuanto yo deseo, así acontecerá, eso es parte de lo que su soberanía y providencia implica.

Dios en su soberanía es capaz de juzgar todo y juzgarnos a todos y Dios tiene una autoridad absoluta sobre toda su creación. Todas esas condiciones, están detrás del concepto de soberanía, de voluntad soberana, y eso es importante que lo entendamos, porque muchas veces, mucha gente está afirmando la soberanía de Dios, pero en realidad es como afirmando un Dios soberano que no es soberano, es como una contradicción.

Esa soberanía va a implicar entonces, que cuando Dios pone en ejecución su voluntad, esa voluntad va a ocurrir, va a suceder, y yo lo voy a decir de una manera que, pudiera parecer poco sensible, pero es la realidad, lo estoy diciendo de esta manera a propósito para llamar la atención, o enfatizar esto que estoy exponiendo.

Las cosas que Dios determina van a ocurrir independientemente de si a mí me duele, de si a mí me hace feliz como yo entiendo la felicidad, de si no me agrada, de si me irrita, de si me preocupa, de si retrasa mis planes, si detiene mi avance, de manera que, muchas veces la dificultad que tenemos, en la aceptación de la voluntad de Dios es que, tenemos concepciones de que es la felicidad que yo quiero, entonces cuando algo ocurre que aparentemente interfiere con la felicidad que yo entiendo, entonces ya no me siento mal, me siento irritado con Dios, o me siento desagradado, o me preocupa, bueno, independientemente de que me cause esa.., de que la voluntad de Dios me cause esas emociones que yo acabo de mencionar, El la va a poner en ejecución y así va a ocurrir. Y eso es importante que yo lo recuerde.

También es importante que yo recuerde, que a la hora de yo buscar la voluntad de Dios, yo no debo esperar que esa voluntad, aún la voluntad eterna que Dios ha conocido de toda la eternidad, yo no debo esperar que esa voluntad me sea revelada en su plenitud.

Dios le dice Abraham por ejemplo en un momento dado: Vete de tu tierra y de tu parentela, ¿a donde tú quieres que me vaya? Y Dios le dice: hacia la tierra que yo te mostraré, bueno, ¿pero cuál es esa tierra? No, yo no te voy a decir, es la que yo te voy a mostrar, la tierra que yo te mostraré, tiempo futuro, camina, ve de camino, y cuando tú llegues allá, yo te voy a mostrar esa tierra, esa es la tierra a la que yo te voy a apuntar.

Esa fe entonces que yo necesito para vivir esa voluntad de Dios que me está haciendo revelada de esa manera, será probada a lo largo del camino, y en la medida en que yo paso la prueba, si yo pudiera hablar de esa manera, en esa medida en que pasamos la prueba, en esa misma medida Dios me revela el próximo paso de su voluntad.

 

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Yo creo que Dios, una de las razones por la que no nos revela su voluntad en plenitud es porque, muchas veces esa voluntad está llena de sinsabores, como fue el caso de Moisés en el desierto, yo creo que si Moisés hubiese sabido tempranamente todo lo que le esperaba, probablemente el hubiera insistido a Dios en que él no quería ir y que enviara a otra persona, “aquí estoy yo envía a otro”, y así somos nosotros, si Dios me revelara lo que me espera en el camino, yo muchas veces voy a renunciar a esa voluntad.

Mucha gente piensa que cuando comienza a tener problemas en su vida, en una profesión que haya elegido, en un trabajo, o con una novia o esposa que haya elegido, cuando los problemas comienzan, muchas veces piensa "ah, yo creo que esta no fue la voluntad de Dios, porque mira los problemas que me está originando”, eso es un mal concepto, la voluntad de Dios no está exenta, no es inmune a los problemas.

El mejor ejemplo de eso es el señor Jesucristo, la única persona que vivió todo el tiempo 100% alineado, conforme con la voluntad de Dios, fue el señor Jesús y nosotros sabemos, que si hubo alguien que tuvo problemas, fue el señor Jesús.

No, la voluntad de Dios puede estar llena de problemas también, lo que va acontecer es que, junto con los problemas Dios me da la gracia, para que yo pueda entonces vivir a través de esos problemas.

Si nosotros le vamos a atribuir a Satanás cosas que..., déjenme decirlo de otra manera, Dios a veces comienza a orquestar cosas en nuestras vidas, eso que Dios orquesta en ocasiones incluye cosas que son malas experiencias, si esas malas experiencias me acontecen, y cada vez que me acontece una de ellas, yo se la atribuyó a Satanás, yo muchas veces le voy a estar atribuyendo a Satanás cosas que Dios está haciendo.

Por ejemplo, cuando Pablo estaba evangelizando en un momento dado, Pablo quería ir a ciertas áreas a evangelizar y el espíritu de Dios se lo impidió, si le vamos a atribuir eso, el impedimento, a Satanás, yo que quería ir a Bitinia, a hacer algo bueno para el reino, predicar el evangelio, entonces le voy a estar cargando el dado a Satanás, cuando en realidad es Dios que está interviniendo de esa manera.

Y algo más que es importante que yo conozca a cerca de esa voluntad de Dios, es que frecuentemente mis oraciones son inefectivas, por qué yo estoy orando fuera de la voluntad de Dios, para que mis oraciones sean efectivas, yo tengo que orar dentro de esa voluntad.

Mira lo que dice el apóstol Juan en su primera carta capítulo 5:14:15 : "y ésta es la confianza que tenemos delante de El, que si pedimos cualquier cosa conforme a su voluntad El nos oye y si sabemos que El nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho" Juan nos deja claramente ver que, Dios nos escucha en términos de dar respuesta a nuestras peticiones, pero la confianza que yo tengo es que,

 

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cuando yo pido conforme a su voluntad, entonces Dios va a escuchar mi petición y me la va a dar, y sabemos que El nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho, pero el versículo anterior dice, si hemos pedido conforme a su voluntad.

De manera que ahí hay otra razón para querer conocer la voluntad de Dios, es que, si no la conozco yo voy a estar pidiendo fuera de la voluntad de Dios y cuando pido fuera de la voluntad de Dios pues no tengo respuesta de parte de Dios a mis peticiones.

Siguiendo con el concepto de la voluntad de Dios que es soberana, y que es providencial, ese es un concepto que yo quería introducir, cuando hablamos de la providencia de Dios, nos estamos refiriendo al cuidado que El tiene de toda su creación, a la hora de orquestar los eventos del universo, para que éstos produzcan exactamente los resultados que El quiere.

Entonces yo quiero leer este texto del capítulo 2 del libro de los Hechos versículo 23, y luego otro texto del capítulo 4 del libro de los Hechos, para que nosotros podamos ver de qué manera tan providencial, obra su voluntad en la orquestación de eventos capitales y de todos los eventos, aún los pequeños, porque no hay ningún evento grande para Dios.

El capítulo 2 del libro de los Hechos versículo 23, hablando precisamente de este Dios dice: “a este, entregado por el plan predeterminado de Dios, clavasteis en una cruz por mano de impíos y le matasteis, ¿qué está Pedro hablando, en su primer sermón apostólico? Él está hablando de la crucifixión de Jesús y el dice que, Jesús fue entregado conforme al plan predeterminado de Dios, ellos lo clavaron, ellos fueron la causa instrumental de que así ocurriera, pero la causa final de la crucifixión es Dios mismo, porque Dios la predeterminó para que así ocurriera.

Aristóteles hablaba de diferentes tipos de causa y el hablaba de la causa instrumental, aquello que sirvió valga la redundancia, de instrumento para llevar a cabo algo, pero él hablaba de la causa final, aquello que realmente determinó que ocurriera y la causa final de la crucifixión de Cristo, fue Dios Padre, de acuerdo a su plan predeterminado.

Algo que otra vez volvemos a ver en hechos 4 versículo 27 y 28: "porque en verdad, en esta ciudad se unieron tanto Herodes como Poncio Pilatos, juntamente con los gentiles y los pueblos de Israel, contra tu santo siervo Jesús a quien tú ungiste para hacer cuanto tu mano y tu propósito habían predestinado que sucediera" de una manera muy clara, el libro de los Hechos nos está dejando ver que, ciertamente Herodes, Pilatos, los judíos, los Romanos, conspiraron como causa instrumental, para llevar a Cristo a la cruz, pero a fin de cuentas cuando ellos hicieron eso, lo que estaban llevando a cabo era algo que Dios había previamente predeterminado conforme a su propósito.

 

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¿Cómo Dios pone en ejecución ese plan sin El pecar, sin El poner en Pilatos, en Herodes, en los judíos, el deseo de crucificar a su hijo? Dios no lo hace así, porque El no es autor de pecado conforme a Santiago, sin embargo El lo orquesta que a fin de cuentas ellos si lo hagan así, de una manera que ellos sean responsables de su pecado y Dios permanece responsable de su plan.

Esa voluntad soberana decretada desde la eternidad pasada, esa voluntad providencial, tú y yo no la podemos entender, es inescrutable como literalmente afirma el libro de Romanos al final del capítulo 11, a Pablo prácticamente pudiéramos decir, estalla en una doxología extraordinaria de alabanza a Dios cuando dice "O profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios, cuan insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos, pues ¿quien ha conocido la mente del Señor o quien llegó a ser su consejero, O quién le ha dado a El primero para que se le tenga que recompensar?, porque de El por El y para El son todas las cosas, a El sea la gloria para siempre amén"

O profundidad de la riqueza y de la sabiduría y del conocimiento de Dios, cuan insondables, cuan profunda es su sabiduría, pero cuan insondables, poco entendible, es tan vasta, es infinita, mi mente finita, es incapaz de poder abrazar lo infinito de esa voluntad de Dios, y de ahí entonces la expresión.

Esa voluntad de Dios soberana escapa a mi entendimiento y Dios quiere que yo lo entienda así, porque cuando yo comienzo a entender, que yo no puedo comprender toda la voluntad de Dios, entonces yo voy a estar en el comienzo de lo que es la aceptación de esa voluntad y Dios nos dice a través del profeta Isaías capítulo 55 versículos 8 y 9, unas palabras que son muy conocidas para mucha gente. “Porque mis pensamientos, dice Dios, no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos, mis caminos, declara el Señor, porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos".

Mis caminos, mis pensamientos, son más altos que los tuyos, pero no un poco más altos, no, son infinitamente más altos que los tuyos, y de esa misma manera mis caminos son infinitamente, mis pensamientos y mis caminos, ambas cosas que básicamente aluden a lo mismo, son infinitamente más altos, mucho más allá de los pensamientos del hombre, es un atrevimiento yo diría de parte del hombre, cuestionar una voluntad que él no tiene ni la más mínima idea de cómo opera, ni tiene la comprensión necesaria de la misma, ni del plan que se está elaborando, para que el cuestione y a Dios, como muchas veces el hombre le cuestiona. El hombre tiene solamente una cosa que hacer con la voluntad de Dios y es aceptarla.

Bueno, todo eso que yo acabo de hablar, tiene que ver mucho con su voluntad soberana, su voluntad providencial, y a mitad de camino hice como un paréntesis en el desarrollo de su voluntad soberana, para hablar algunos aspectos prácticos, que a la hora de ver la voluntad soberana, me ayudaran a mi a entender de por qué era importante que yo conociera algo

 

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acerca de la voluntad de Dios, simplemente teológicamente, si no que yo lo pudiera conocer también prácticamente.

Entonces, yo quiero ver el aspecto moral de su voluntad, algunos llaman a esto la voluntad moral de Dios, pero como ya expliqué, yo no creo que esa es la mejor manera porque Dios no tienen más de una voluntad; pero su voluntad tiene un aspecto moral, y ese aspecto moral, Dios lo ha revelado y tiene que ver precisamente con aquello que Dios nos ha dado en su palabra, como mandamiento expresado, ya sea en lenguaje escrito en la Biblia, o expresado en la conciencia del hombre.

Dios a revelado de acuerdo a Romanos 1, “Dios se ha revelado en la conciencia del hombre, El se lo hizo evidente dentro de ellos”, la existencia de Dios El la hizo evidente dentro de los hombres, pero más específicamente en Romanos 2, Dios habla de que El ha puesto en la conciencia del hombre, un conocimiento mínimo acerca del bien y del mal y entonces esa voluntad moral, Dios la ha revelado, en parte, la reveló en la conciencia del hombre, pero de una manera más completa entonces, Dios reveló esa voluntad moral o el aspecto moral de su voluntad, lo reveló en la palabra de Dios.

Entonces cada persona que existe sobre el globo terráqueo, es responsable de conocer la moralidad o lo moral de su voluntad, para qué entonces nosotros podamos complacer al Dios que nos dio vida. Cuando Pablo le escribe a los Tesalonicenses en su primera carta, capítulo 4 versículo 3-4 el les dice: "Porque ésta es la voluntad de Dios, vuestra santificación, es decir que os abstengáis de inmoralidad sexual, que cada uno de vosotros sepa como poseer su propio vaso de santificación y honor" y ahí continúa, esa parte que yo acabo de leer, de 1ra. Tesalonicenses, corresponde a la moralidad de la voluntad de Dios, esos son sus deseos para con el hombre, la voluntad de Dios es moral, Santa y Dios ha revelado eso al hombre y nosotros pudiéramos desobedecer esa voluntad, de hecho, yo pudiera desobedecer la voluntad soberana de Dios y pudiera desobedecer la voluntad moral de Dios, pero los resultados serían distintos en un caso que en el otro.

Cuando yo desobedezco la voluntad soberana de Dios, no importa mi grado de desobediencia, Dios la va hacer cumplir porque al ser una voluntad soberana, es incuestionable, al ser una voluntad eterna, es incambiable, y por tanto de una u otra forma, yo voy a terminar cumpliendo esa voluntad.

El mejor ejemplo quizás para hablar de esto que yo estoy hablando, para ilustrar esto que yo estoy mencionando, es precisamente la vida de Jonás, Dios decretó verdad, que Jonás iba a ser el profeta para la ciudad de Nínive y Jonás se rebeló en contra de la voluntad de Dios y como ustedes todos saben, Jonás salió en una dirección contraria a lo que Dios había dispuesto, pero Jonás termina precisamente en la ciudad de Nínive, haciendo exactamente lo que Dios había dispuesto que el hiciera.

 

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Entonces cuando yo desobedezco esa voluntad soberana de Dios, yo voy a terminar haciéndola como quiera, porque Dios no va a alterar su plan, si yo he sido escogido como instrumento.

Por otro lado la moralidad de su voluntad que son sus mandatos revelados en su palabra, puede ser desobedecida también, pero cuando esa moralidad es desobedecida el hombre va a sufrir las consecuencias de esa desobediencia. Eso es lo que ocurre cada vez que nosotros violentamos uno de los preceptos de la palabra de Dios.  Yo creo que esos son conceptos importantes cuando pensamos en la voluntad de Dios, en relación a nuestra obediencia.

Otro concepto que yo creo que es importante y es cuando hablamos ya no de la soberanía de Dios en su voluntad, ya no de lo moral que es esa voluntad de Dios, si no cuando comenzamos a hablar de algo que algunos han llamado la voluntad permisiva de Dios, pero que dijimos que no queríamos referirnos en esos términos para que no se interpretara como varias voluntades distintas.

Dios en el ejercicio de su voluntad, también soberana, también moral, a veces da permiso para que una acción pecaminosa ocurra, pero el permiso de Dios, no implica necesariamente la aprobación de Dios, como algo que es santo. Y una buena ilustración de eso es la historia de José, cuando fue vendido como esclavo;

Yo voy a leer el texto de Génesis 45, versículo del 4-8: “y José dijo a sus hermanos: acercaos ahora a mi, y ellos se acercaron, y el dijo: yo soy vuestro hermano José, a quien vosotros vendisteis a Egipto. Ahora pues, no os entristezcáis, ni os pese por haberme vendido aquí; pues para preservar vidas me envió Dios delante de vosotros. Porque en estos dos años, ha habido hambre en la tierra y todavía quedan otros cinco años, en los cuales no habrá ni siembra ni siega. Y Dios me envió delante de vosotros para preservaros un remanente en la tierra, y para guardaros con vida mediante una gran liberación. Ahora pues, no fuisteis vosotros los que me enviasteis aquí, si no Dios: y El me ha puesto por padre del faraón y señor de toda su casa y gobernador sobre toda la tierra de Egipto”.

Ahí está José diciéndole a sus hermanos, vosotros me vendisteis OK, me enviaron aquí, pero a fin de cuenta les dice, no fueron ustedes que lo hicieron, fue Dios, bueno, pues entonces Dios es autor de pecados, porque lo que ellos hicieron fue algo malicioso, no, Dios no es autor de pecado, pero Dios dio permiso para que los hermanos de José lo pudieran vender, pero eso no implicaba, la aprobación de Dios, el aplauso de Dios como algo que era santo, bueno, no, no, no, pero Dios lo iba a permitir como un fin ulterior y a eso es que nos estamos refiriendo cuando decimos que cuando Dios da permiso, no necesariamente el permiso de Dios implica, conjuntamente con eso, la aprobación de Dios como algo que es santo.

 

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Mira esta otra cita donde pudiéramos también hacer una o dos observaciones con relación a esto de el permiso de parte de Dios; Lucas 22 versículos 31 y 32, Cristo hablando dice: "Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado para ser zarandeados como a trigo, pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falle, y tu, una vez que hayas regresado fortalece a tus hermanos" aquí claramente Cristo dice a Simón a Pedro, que Satanás ha pedido permiso, este texto lo traduce como has reclamado, otras versiones dicen: a pedido permiso.

Entonces Dios ha dado un permiso a Satanás para que haga X cosas, pero Cristo dice al mismo tiempo, yo he rogado por ti para que te puedas devolver, seguir por el camino correcto, no temas Simón, yo he estado rogando, pero va a haber un permiso dado para que Satanás pueda afectar a Pedro hasta un punto. Ese permiso que Dios otorga, no implica una vez más, que Dios está aprobando como algo santo, lo que está a punto de acontecer, simplemente que Dios providencialmente, piensa orquestar eso, para que pueda producir un buen fin para sus propósitos.

Otra pregunta que muchos tienen es ¿hasta dónde realmente hay una voluntad individual de Dios, para cada uno de nosotros? Por ejemplo, si yo quiero estudiar una carrera, ¿tiene Dios una voluntad individual acerca de si yo debo hacerme médico o ingeniero o arquitecto? O ¿simplemente Dios, me pide que yo viva una vida en santidad y al vivir mi vida en santidad, yo pudiera escoger la carrera de mi elección y al escoger la carrera de mi elección, pues yo tengo esa libertad y no necesito consultar con El acerca de eso?.

Bueno, hay algunos que opinan de esa manera, yo no opino de esa manera porque entiendo que a la hora de Dios concebirme el me concibió con dones y talentos que El iba a darme y a desarrollarlos en un momento dado, que correspondería mejor a una carrera versus otra, o a la vivencia en un país versus otro o de una circunstancia versus otra.

Entonces yo quiero citar la palabra, varias veces, con dos o tres versículos bíblicos que puedan apoyar que Dios tiene una voluntad para cada uno de nosotros. Y eso es lo que algunos llaman la voluntad individual de Dios, pero yo no quiero llamarla de esa manera, porque es la misma voluntad soberana y es la misma voluntad moral de Dios, es simplemente como esa voluntad se hace práctica en la vida de cada uno de nosotros.

Salmo 32:10 dice: "yo te haré saber y te enseñaré el camino que debes tomar" eso es personal, “te aconsejaré con mis ojos puestos en ti, ¿es eso simplemente acerca de mi salvación, o eso es también cierto acerca de una profesión?. Yo te haré saber, ahí pudiéramos decir la profesión que debes escoger conforme a mi llamado, y te enseñaré el camino o la profesión o quizás una esposa, o quizás un trabajo, o quizás un lugar de vivencia en que debes andar, eso yo creo que Dios tiene una voluntad que la personaliza para cada uno de nosotros.

 

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Mira lo que dice proverbios 10:9 con relación a lo mismo que estamos discutiendo en este momento "la mente del hombre planea sus caminos, pero el Señor dirige sus pasos "entonces, yo planeo que yo quiero hacer esto, pero Dios dice no, eso no es lo que tú debes de hacer, esto es lo que tú debes de hacer, Dios me redirige pudiéramos decir, en la dirección en la que El entiende que yo debo ir, y por tanto una vez más, yo puedo ver en la palabra de Dios, evidencia de que ciertamente hay una voluntad individual para con nosotros.

Y uno más, otro texto más, que yo creo que todavía es hasta cierto punto más claro con relación a este concepto que estoy discutiendo. Efesios 2:10 dice: "porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús, para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas", somos hechura suya, creados en Cristo Jesús, para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano, Dios ha preparado buenas obras, para que nosotros podamos caminar en ellas, y esas buenas obras fueron preparadas de antemano. Esa es la voluntad de Dios.

Ahora, ¿como yo descubro esa voluntad porque precisamente la clase de hoy, el tema de la clase de hoy, es como buscar, como entender y cómo vivir y aceptar esa voluntad?, entonces esa es la pregunta ¿como yo la descubro? Bueno yo voy a comenzar con este texto de Romanos 12: 1-2, porque yo creo que nos va a ayudar en gran manera y el texto dice: "por consiguiente hermanos, os ruego por las misericordia de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios que es vuestro culto racional, y no os adaptéis a este mundo, si no transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto"

Noten al final de este texto, que es lo que dice, para que verifiquéis, dokimaso es ahí la palabra en el original, y era una palabra que se usaba en la antigüedad, para referirse a cómo probar los metales, hasta donde eran metales puros o no, entonces ahora Pablo nos está diciendo en Romanos, que una manera como tú pruebas esa voluntad de Dios, si eso no… es ésta que yo te estoy escribiendo aquí, okay Pablo ¿y cuál es? Bueno, yo necesito, escucha, por las misericordias de Dios, presentar mi cuerpo como sacrificio vivo y agradable, como un sacrificio que es aceptable a Dios, no puedo adaptarme a las corrientes de este mundo, y yo necesito una mente transformada.

Entonces, si yo quiero comprobar cuál es la voluntad de Dios, descubrir, encontrar la voluntad de Dios en mi vida, yo voy a necesitar hacer varias cosas, en primer lugar, yo necesito no adaptarme al mundo, bueno, esto que está aquí no está necesariamente en el orden en que el texto de Romanos 1 y 2 lo dice, pero estos son los tres elementos.

Yo no puedo adaptarme al mundo, porque cuando yo adapto mi mente, mi estilo de vida a las corrientes del mundo, pues ya yo estoy viviendo conforme a la voluntad del mundo y no a la voluntad de Dios.

 

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Yo necesito una vida de santidad yo necesito presentar mi cuerpo, como un sacrificio vivo, agradable, y santo a Dios, entonces eso es una vida de santidad y yo necesito una mente renovada, yo necesito esa mente renovada por medio de la palabra, si yo no tengo una vida de palabra, no tengo un estudio de la palabra, cada día a mí se me va a ser más difícil descubrir la voluntad de Dios, porque yo no vivo en su palabra, si no vivo en santidad, Dios no va a tener deseos de revelarme su voluntad porque, yo estoy viviendo en desobediencia y la revelación de su voluntad para mi vida, es parte de una bendición y esa bendición es por gracia, también implica que yo necesito vivir esa vida de santidad.

Entonces ¿cuál debe ser la respuesta del hombre a lo que es la voluntad de Dios, que ya acabamos de mencionar cómo yo debo buscarla? La voy a buscar de la manera que acabo de describir, pero, una vez la encuentro, ¿cómo respondo?

Bueno, el hombre tiene un camino a la voluntad de Dios yo no creo que el tiene más de uno, tiene la necesidad de aceptarla y luego someterse y la sumisión implica poderla vivir con gozo, escucha a Isaías 45:9 lo que dice: “Ay, del que contiende con su hacedor, el tiesto entre los tiestos de tierra, ¿dirá el barro al alfarero, que haces?, o tu obra dirá el no tiene manos, ay del que contiende con su hacedor”. No es simplemente, tu debes ponerte de acuerdo con tu hacedor, hay un ay, una expresión de dolor, de advertencia, hummm… prepárate para lo que va a venirte si comienzas a contender, a resistir la voluntad de Dios, y la vida de Jonás está ahí, como buena ilustración para todos nosotros.

Ahora, la dificultad que tenemos en someternos a Dios, es porque yo creo que la mayoría de los hijos de Dios no tienen una perspectiva adecuada, de lo que es la vida, y de lo que debe de ser. Miren como John Piper nos exhorta a qué tipo de cosmovisión nosotros debiéramos de tener frente a la vida, y yo creo que este tipo de cosmovisión nos va a ayudar en gran medida, a entender la voluntad de Dios pero sobre todo aceptarla y vivir sumisamente con ella.

Escucha lo que Piper dice: cultivar la mentalidad de los exiliados o cultiva la mentalidad de los exiliados, esto nos hace sobrios y nos despierta para que no vayamos a la deriva con el mundo, y para que no demos por sentado que la manera que el mundo piensa y actúa es la mejor, no asumimos que lo que aparece en la televisión beneficia al alma, no asumimos que las prioridades de los anunciantes ayudan al alma, no asumimos que las estrategias y valores de los negocios y la industria ayudan al alma, no asumimos que nada de eso pueda glorificar a Dios, nos detenemos, pensamos, y consultamos a la sabiduría de nuestra propia nación, el cielo, esa es nuestra propia nación, y no asumimos que la sabiduría convencional de estos tiempos viene de Dios, nosotros orientamos nuestro rumbo por la palabra de Dios, cuando uno se visualiza como un extranjero y exiliado, con su ciudadanía en los cielos, y cuando uno ve a Dios, como su único soberano, uno no se va a la deriva junto con las corrientes de nuestros días, usted medita sobre lo que es bueno para el alma, y lo que honra

 

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a Dios en todo, ya sea comida, carros, videos, trajes de baño, control de natalidad, límites de velocidad, hora de acostarse, ahorro financiero, la educación de los hijos, las personas que aún no han sido tocadas por el evangelio, los campamentos de refugiados, las hambrunas, los deportes y todo lo demás, los extranjeros toman su dirección de Dios, y no del mundo. Esto es tomado de un sermón de John Piper llamado la guerra contra el alma y la gloria de Dios.

¿Qué es lo que Piper está diciendo? Él está diciendo: tú necesitas adoptar una mentalidad de un individuo que no vive en su nación, y por tanto tú eres un extranjero, tú eres un exiliado y como extranjero y exiliado, tú tienes que recordar que aquellas cosas a las que tú te expones, que van desde la televisión, los comerciantes, los anunciantes, y luego otras cosas que nosotros practicamos, como ir a la playa, como el control de la natalidad, a qué hora me acuesto, como uso mi tiempo, todo eso, debe de ser visto bajo una cosmovisión que corresponde a la nación a la cual nosotros verdaderamente pertenecemos. Si yo no tengo esa mentalidad, así definida por Piper en este texto, a mí me va a ser muy difícil entender, aceptar, y vivir la voluntad de Dios, que es algo que es mandatorio para los hijos de Dios.

Continuamos entonces con lo que es la búsqueda de la voluntad de Dios que es esto último que hemos estado viendo. Recordemos lo que dijimos en Romanos 12:1-2 yo necesito presentar mi cuerpo como sacrificio vivo, agradable y Santo a Dios, yo necesito tener una mente renovada y yo necesito resistir el moldearme a los patrones de este mundo y entonces podré verificar, cuál es la voluntad de Dios que es buena, agradable y perfecta, eso yo lo necesito.

En segundo lugar yo necesito consultar lo que dice su palabra, muchas decisiones son tomadas por hijos de Dios, sin nunca haberse preguntado realmente que dice la palabra, cuando yo comienzo a consultar con la palabra, yo comienzo a descubrir en la palabra que muchas de las decisiones o los principios bajo los cuales yo voy a tomar la decisión, no son realmente bíblicos y esa consulta, me va a ayudar a alinearme con lo que es la voluntad de Dios.

En tercer lugar yo necesito la guianza de su Espíritu, que va a venir a mi, vía la palabra que estudio y vía la oración que pongo en práctica, yo necesito ambas cosas, porque si estoy orando sin consultar la palabra, puede ser que mucho de lo que yo entienda que estoy recibiendo en oración de parte de Dios, realmente no viene de parte de Dios, por tanto la guianza de la palabra y el ejercicio de la oración combinados, son la perfecta combinación para yo dejarme guiar por el Espíritu en la búsqueda de su voluntad.

En cuarto lugar, si hay pecado en mi corazón, yo tengo que tratar con el pecado en mi corazón, el salmo 66:18 de una manera clara, nos deja ver, el salmista dice "si ahí iniquidad en mi corazón Dios no nos oirá, no me oirá, no me escuchará, dependiendo de la traducción que usted tenga, bueno, yo necesito sacar la iniquidad de mi vida, para que mi relación con

 

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Dios mejore y haberme colocado de esa manera, en una mejor posición para Dios querer bendecirme. Yo no me gano la bendición de Dios, porque cada bendición todavía sigue siendo por gracia, pero si mi vida de obediencia me coloca en una posición donde Dios quiera o podrá querer bendecirme.

Y finalmente si todavía yo no tengo claro qué es lo que Dios quiere, yo necesito buscar consejo, el autor de Proverbios en 11: 14 nos dice que en la multitud de consejeros hay sabiduría, entonces, donde no hay un buen consejo el pueblo cae, pero en la abundancia de consejeros está la victoria, esa es la traducción de las Américas, otras traducciones dicen en la abundancia de consejeros hay sabiduría, es la misma idea, Dios usa personas con diferentes grados de sabiduría, diferentes dones de sabiduría, para guiar a su pueblo en un momento dado.

Mi obediencia y la voluntad de Dios de manera aplicativa ahora. Bueno, para comenzar, decíamos que Dios me da suficiente o Dios está interesado en revelar su voluntad para que yo la pueda obedecer, pero Dios frecuentemente no me revela toda su voluntad, porque El lo va haciendo de manera progresiva.

Pero asimismo es bueno anotar que, Dios me da suficiente revelación al inicio para yo comenzar, pero hay un grado de fe que yo necesito ejercitar, que no va a estar basado en el vacío, no va a estar colgando del vacío, no, está colgando de una primera revelación de Dios me hizo, ¿cómo? Por ejemplo, Moisés quiero que regreses a Egipto, Moisés no quiere ir, Dios le dice OK ¿que tienes en la mano? Tienes una vara, tírala, se convierte en culebra, recógela, se convierte en vara, toma la mano métela en el bolsillo, se convierte en leprosa, sácala, se limpia, ya Moisés tiene evidencia inicial suficiente de parte de Dios, de que Dios va a estar con él, por los milagros que Dios le hizo, y le dice OK Moisés ahora tú puedes ir.

Ahora Moisés tenía que ejercitar la fe, en base a la revelación de la evidencia que Dios le dio inicialmente, Dios se le aparece Abraham y le dice Abraham vete de tu tierra y de tu parentela a la tierra que yo te mostraré, bueno ¿cuál es la evidencia que Dios le da a Abraham inicialmente? Su aparición, su voz, la manera como Dios se le aparece y le habla, ya con esa evidencia inicial, Abraham tenía que ejercitar la fe y marcharse.

Entonces Dios siempre nos da suficiente evidencia en principio, para yo comenzar y ejercitar mi fe en el cumplimiento de su voluntad.

En segundo lugar, Dios me llama a ejercitar esa fe, pero yo tengo que entender lo que es la fe, yo tengo que entender la importancia que ejerce la fe en el plan de Dios. El autor de hebreos en el capítulo 11: 6 me dice que sin fe es imposible agradar a Dios, bueno, ya yo comencé mal si mi grado de fe no está, porque Dios no está complacido si yo no muestro confianza en El, para el desarrollo de mis planes o de sus planes para conmigo.

 

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Pero yo necesito entender lo que es la fe, porque mucha gente piensa que fe es un buen deseo o un gran deseo que yo tengo de que algo va a ocurrir y yo por fe se que el año que viene yo voy a viajar, no, eso no es fe, eso es credulidad como se le ha llamado.

Fe por un lado es creer que Dios hará lo que él ha dicho que hará y tú te vas al libro de Hebreos en el capítulo 11, en el salón de la fama de la fe, como se le ha llamado y dice: por la fe Moisés hizo esto y aquello, pregunta ¿le dijo Dios a Moisés que fuera? Si, por la fe Abraham se fue de su tierra, ¿le dijo Dios a Abraham? Si, por la fe cada uno de los héroes mencionados a lo largo del camino en el libro de hebreos, por la fe Noe, ¿le dijo Dios a Noé que construyera un arca? Si, entonces fe es creer que Dios hará lo que el dijo que va a hacer, lo revelado, es un aspecto de la definición, no toda la definición.

Por otro lado, fe es obedecer a Dios aún cuando no estoy seguro de lo que va a venir, Abraham no estaba seguro de lo que le esperaba, vete de tu tierra y de tu parentela, a la tierra que te mostraré ¿cuál tierra? La tierra que te voy a mostrar, él no sabe lo que va a venir y, ¿qué se come allá, que abundancia de alimentos hay allá? Nada de eso él podía preguntarlo, porque ya sería caminar por vista y no por fe.

Entonces la fe va a requerir mi obediencia, es obedecer aunque yo no esté seguro de lo que viene, pero ya Dios me ha revelado cierta evidencia, para que yo camine; y fe es obedecer independientemente de las consecuencias, quizás Abraham iba a tener consecuencias, bueno, él tuvo algunas; quizás Moisés iba a tener consecuencias, bueno, él tuvo algunas, y quizás las consecuencias ni siquiera son consecuencias producto de pecado en mí, sino producto de seguir la voluntad de Dios, entonces, independientemente de si terminó en la cruz o no, Cristo tenía que obedecer, Eso es fe, yo obedezco independientemente de las consecuencias, entonces la voluntad de Dios está intrínsecamente relacionada a la vida de fe, porque la vida de fe se supone que tiene que ver precisamente, con el ejercicio o la vivencia de la voluntad de Dios para con nosotros.

Para ir concluyendo entonces seguir la voluntad de Dios va a requerir en esencia varias cosas que de una manera u otra ya yo aludí a ellas cuando hablé de Moisés y cuando hablé de Abraham. El ejercicio de la voluntad de Dios o vivir la voluntad de Dios va a requerir que yo arriesgue, si tú no quieres nunca arriesgar tu no puedes vivir la voluntad de Dios, porque la voluntad de Dios por definición requiere riesgo, Dios me pone en condiciones de cierto riesgo, para ejercitar mi fe.

En segundo lugar el ejercicio de la voluntad de Dios va a requerir dejar lo familiar, nosotros preferimos lo conocido, lo manejable, lo controlable, y Dios dice no, yo prefiero lo que tú no conoces, lo que tú no manejas, porque es ahí donde tú vas a aprender a conocerme y a depender de mí.

 

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Ejercer la voluntad de Dios va a requerir que yo suelte el control, Dios es el que está en control, nosotros creemos estar en control, nosotros pretendemos estar en control, pero todo el tiempo Dios dice: tu nunca has estado en control, yo tengo el control, tú tienes que soltarlo porque realmente yo soy quien siempre lo he tenido.

Seguir la voluntad de Dios va a requerir que yo confíe, que a fin de cuentas los resultados están en manos de Dios, a la hora de predicar, si estamos predicando un sermón evangelístico, quisiéramos ver convertidos, ¿pero sabes qué? Quizás nos van a ver convertidos, pero yo tengo que confiar que esos resultados dependen de Dios y no de mi.

Y finalmente como última anotación con esto que tiene que ver con la voluntad de Dios y lo que a mí me toca hacer, yo voy a tener que hacer ajustes mayores en mi vida, Abraham tuvo que hacerlo, Moisés tuvo que hacerlo, Noe tuvo que hacerlo, Pablo tuvo que hacerlo, no ha habido una sola persona en la historia bíblica que no haya tenido que hacer ajustes mayores, para poder alinear su voluntad con la voluntad de Dios que estaba haciendo revelada, porque nosotros vivimos con frecuencia fuera de ella y Dios va a requerir que yo ajuste mi vida para alinearme con ella.

Entonces basado en todo esto que hemos venido hablando y con esta frase del Chuck Swindoll concluyo, Swindoll dice: nuestro problema con la voluntad de Dios no es falta de conocimiento, en otras palabras, Dios nos la revela en su palabra, en oración, vía Consejo, vía circunstancia, mi problema no es que no la conozco, nuestro problema es falta de pasión para llevarla a cabo, para hacerla, para poner en ejecución, y no falta de conocimiento.

Dios, y ahí comencé yo la clase de este día, Dios, es un Dios revelador que se deleita en revelar su voluntad a sus hijos, para que le puedan obedecer y puedan disfrutar de las bendiciones que El quiere darnos, por tanto conocimiento, no, no es tu problema, o desconocimiento, es falta de pasión para llevarla a cabo, con eso terminamos.

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INTEGRIDAD Y SABIDURIA VC101-14 “Discernimiento Espiritual”

Prof. Miguel Núñez Esta representa la última de las clases del curso de Integridad y Sabiduría y no queríamos cerrar un curso tan importante como éste por lo menos para nuestro currículum sin hablar un poco de discernimiento espiritual. El discernimiento espiritual nos va a permitir caminar con sabiduría y a la vez caminar en integridad de corazón esa es la razón por la que hemos decidido tratar este último tema ya como el broche de oro de lo que sería esta clase de integridad de sabiduría como ya dijimos. Yo quisiera iniciar tratando de justificar, si yo pudiera decir, una clase con este título: ¿Cuál es la necesidad que tenemos de poder discernir espiritualmente? El pueblo judío en un momento dado de su historia está a punto de ir al exilio, Dios está hablándoles través de los profetas tratando de buscar su arrepentimiento pero Dios examina la condición del pueblo antes de aplicar sus consecuencias y a través del profeta Isaías, en 5:13 él dice: “Por eso va cautivo mi pueblo por falta de discernimiento; sus notables están muertos de hambre y su multitud reseca de sed.” Dios está diciendo que el pueblo sobre el cual se invoca su nombre está a punto de ir cautivo al destierro, iba a ir cautivo por una razón y la razón es falta de discernimiento y por tanto, tenemos que preguntarnos qué es ese discernimiento, cómo se adquiere cómo se cultiva, lo tengo, no lo tengo, si no lo tengo como sé si lo tengo o si necesito cultivar aún más de esa cualidad. En el próximo versículo del 27 11 del mismo profeta Isaías nosotros leemos los siguiente: “Cuando su ramaje está seco, es quebrado, vienen las mujeres y le prenden fuego. Porque no es pueblo de discernimiento, por tanto su Hacedor no le tendrá compasión, y su Creador no tendrá piedad de él.” No voy a emplear mucho tiempo en exponer el contexto en el cual estas palabras fueron pronunciadas, pero sí quiero enfatizar esta última parte del verso que dice porque no es pueblo de discernimiento algo que ya Isaías había escrito el capítulo cinco, por tanto en vista de su hacedor no le tendrá compasión y su creador no tendrá piedad de él; en otras palabras, el juicio ha de venir sobre el pueblo porque no ha podido discernir correctamente entre el bien y el mal, entre lo verdadero y lo falso entre el Dios creador, el hacedor, y los dioses paganos; porque le han rendido adoración a ambos dioses tanto al verdadero y al único Dios como a los dioses paganos que en realidad no existen y por eso dice el texto su hacedor no va a tener ninguna compasión de este pueblo. Eso fue en el antiguo testamento, veamos ahora en el nuevo testamento otros versículos que nos ayudan a justificar la necesidad de hablar acerca de lo que es el discernimiento. El apóstol Pablo le está escribiendo a los Filipenses y en su carta les explica de qué manera él está orando. En 1:9 el dice: “Y esto pido en oración: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento verdadero y en todo discernimiento,...” Pablo no está pidiendo tanto acerca de las condiciones físicas o

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las necesidades físicas del pueblo sino que le está pidiendo por algo que está mucho más allá de lo físico, algo que tiene que ver con una condición espiritual. El dice que él está pidiendo no solamente porque el amor abunde y el conocimiento abunde sino que abunde también en todo tipo de discernimiento; no es necesariamente que los discernimiento se dividen en este tipo y aquel tipo, pero sí hay discernimiento para todo tipo de circunstancias y Pablo está pidiendo que una de las bendiciones que Dios le pueda dar a la Iglesia de Filipos es precisamente la habilidad de discernir en medio de las circunstancias en la que ellos pudieran encontrarse. Habiendo justificado entonces una clase como esta acerca de lo que es y no es el discernimiento espiritual, ahora quiero pasar a lo que sería la definición del discernimiento, ¿cómo pudiéramos nosotros explicar a alguien lo que es esa cualidad o esa habilidad de discernir? Una de las definiciones más sencillas que pudiéramos dar es que el discernimiento es la habilidad para discernir la verdad del error, y eso es, la capacidad que una persona puede tener de discernir lo que es falso de lo que es verdadero. Pero hay algo más que yo quiero agregar al final y que creo que completa esta definición, uno de los diccionarios consultados simplemente dice que es la habilidad de ver está oscuro en otras palabras, alguien con la habilidad de discernir pudiera ver cosas en una circunstancia, en una carta, en la lectura de la Biblia que quizás otros no pudieran ver tan claramente y entonces por eso habla de la habilidad de ver lo que está oscuro, aquello que no está tan obvio que no es tan evidente, la habilidad de percibir esto a eso pudiéramos llamar discernimiento. La definición que yo le he dado es esto la capacidad de ver la vida a través de la revelación de Dios e incluso a esa definición, que es mi definición, yo pudiera agregarle algo más y decir que es la capacidad dada por el espíritu de Dios para ver la vida a través de la revelación de Dios. Discernimiento va a requerir que yo pueda discriminar entre dos cosas. La vida está llena de complejidades de opciones, de alternativas de caminos yo voy a tener que discernir muchas veces entre lo verdadero y lo falso, pero otras veces yo voy a tener que discernir entre lo malo, lo bueno y lo mejor. Entonces, esa capacidad es dada por el espíritu Santo, pero es dada también por el espíritu al creyente, pero el creyente necesita hacer uso de la revelación de Dios de la palabra para poder discernir correctamente y más adelante vamos hablar un poquito acerca de los requerimientos para el discernimiento pero ya vimos uno y es la necesidad de usar la palabra y el otro es la necesidad de contar con el Espíritu Santo que da la iluminación para ver la vida a través de la revelación de nuestro Dios. Cuando nos vamos al lenguaje original, al hebreo o al griego nosotros nos vamos a encontrar con que una de las palabras usadas para el discernimiento o la palabra traducida como discernimiento es mi BIN y aparece 250 veces en el antiguo testamento y es traducida al inglés frecuentemente como insight y en español sería perspicacia yo creo muchas veces no tenemos la definición correcta de lo que es perspicacia pero alguien que es perspicaz es alguien que es capaz de captar cosas detalles detrás de una situación que quizás otros no han podido captar y de ahí la palabra perspicacia o insight y pero también esa palabra bien pudiera estar relacionada en lenguaje original a verbos como estos: considerar, percibir, ser prudente, todo eso es parte del discernimiento cuando yo discierno algo tengo que

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considerarlo tengo que percibir lo que está detrás de lo que he considerado, tengo que ser prudente al actuar de manera que ahora seguimos ampliando si pudiéramos decir el cuadro de la definición, de lo que implica discernir, que no es simplemente una simple definición, quizás es una definición que es calificada por varias cosas que hemos entrado a calificar ahora. Algunas palabras derivadas de BIN en el hebreo y que están relacionadas a discernimiento aparecen aquí, la primera es BEM en el anterior era BIN que esa es la palabra a raíz si pudiéramos decir que implica discernimiento, pero BEM en hebreo significaría algo que está entre líneas, entre dos opciones; a veces, alguien dice esa es la habilidad de leer entre líneas o no leas entre líneas. Tú estás leyendo algo y tú dices bueno aquí dice esto, pero a mí me huele que detrás de eso que se está diciendo ahí la persona que escribió también pueden estar implicando… entonces es como leer entre líneas, eso un sentido está relacionado a una raíz hebrea de la palabra discernimiento y dice una de las fuentes consultadas que esa palabra BEM es usada con frecuencia con verbos relacionados a juzgar, conocer, enseñar, donde la persona tiene que distinguir entre múltiples opciones. Ahora, yo tengo, viendo el hebreo, otro ángulo de lo que implica discernir ahora me está diciendo que discernir también va a estar relacionado a la habilidad de juzgar, a la habilidad de conocer, a la habilidad de enseñar y sobre todo cuando yo tengo que juzgar teniendo por delante múltiples opciones, ahora estoy entendiendo quizás un poco mejor lo que va a implicar el discernimiento espiritual. En primera de Reyes nosotros leemos este texto 1 Re.3:9 “da pues a tu siervo…”, Salomón orando, un texto que quizás lo veamos un poco más adelante más ampliadamente “Da, pues, a tu siervo un corazón con entendimiento para juzgar a tu pueblo y para discernir entre el bien y el mal. Pues ¿quién será capaz de juzgar a este pueblo tuyo tan grande?” Ahora yo veo como Salomón le está pidiendo a Dios que le de esa capacidad que estamos viendo hoy en día pero Salomón dice que para poder él diferenciar a la hora de él gobernar entre el bien y el mal; eso fue exactamente lo que Adán no supo hacer Dios representaba el bien, Dios le hace una promesa, Dios le hace una prohibición, Satanás representa el mal y Satanás le levanta la prohibición y le hace una promesa. Adán y Eva necesitaban ejercer discernimiento y juicio para saber esto representa el bien, eso es lo que Dios ha dicho, esto representa el mal, eso es lo que otra persona está diciendo. Ciertamente Adán y Eva no sabían que la serpiente representaba Satanás pero ellos no tenían que saberlo ellos simplemente necesitaban conocer lo que ya conocían y es simplemente que Dios ya había hablado y Dios había revelado algo y ellos no podían abrazar ni un concepto contrario a los que ya Dios había hablado porque de esa manera iban a mostrar su falta de discernimiento. Otra palabra que está relacionada en el hebreo a la palabra discernimiento, recordemos que la palabra discernimiento en hebreo es BIN, ésta es BINA que implica entendimiento. Cuando nosotros leemos en 1 Crónicas 12:32 se nos dice “De los hijos de Isacar, expertos en discernir los tiempos, con conocimiento de lo que Israel debía hacer, sus jefes eran doscientos; y todos sus parientes estaban bajo sus órdenes.”

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Ahora yo tengo, en el contexto de este versículo, que la palabra discernir está también relacionada al conocimiento para saber qué hacer, bueno antes de hacer, tengo que discernir lo que debo hacer; entonces yo quize usar el versículo simplemente para seguir ilustrando algunas palabras que en hebreo significan algo y que nos ayudan hoy en español a entender lo que esta palabra discernimiento pudiera significar. Y la última en hebreo que quisiera traer es TEBUNA que implica la habilidad de decidir un curso de acción. Entonces todo lo que hemos dicho cerca de la definición de discernimiento comenzando con las primeras definiciones del diccionario y terminando con aquellas palabras en hebreo que implican discernimiento nos dejan ver de una mejor manera que discernimiento es una habilidad, es una capacidad, vamos a ver más adelante como se obtiene, pero esa capacidad nos permite entonces diferenciar entre el bien y el mal, entre lo falso y lo verdadero, nos permite también decidir un curso de acción, nos permite también juzgar a la ahora de tener que pasar un juicio sobre algo o sobre alguien todo esto es parte de lo que la palabra de Dios llama discernimiento y que debiera caracterizar a todo cristiano. Cuando nos vamos ahora al griego, hay una sola palabra que quisiera comentar en el idioma griego y es diakrino significa o es traducido como discernimiento, separación, hacer distinción, juzgar. De manera que la palabra en griego es muy similar en su significado a la palabra en hebreo y por eso no voy a abundar mucho simplemente, quiero decir que tanto en hebreo o en griego como hoy en día en español la palabra sigue significando más o menos la misma cosa que hemos venido explicando. La palabra de Dios nos revela que el discernimiento no es una habilidad que todos tienen es una habilidad que todos debiéramos tener pero no necesariamente que todos tienen. De hecho algunos se caracterizan por su inhabilidad para discernir. El discernimiento es una cualidad que el espíritu de Dios cultiva en nosotros, en la medida en que nosotros maduramos. Un niño por ejemplo que está gateando todavía , ese niño se lleva a la boca el biberón que su madre le da para tomar leche pero igualmente él puede estar caminando en el piso o gateando en el piso y llevarse a la boca una caja de fósforos para encender la llama o llevarse a la boca un veneno que se haya puesto para cucarachas. El no sabe discernir entre lo que es un biberón que es bueno para él y un veneno que será puesto en el piso para las cucarachas. Eso sería similar a lo que pudiera pasar en un cristiano no maduro y es que no sabe discernir muchas veces entre la verdad que Dios ha revelado y la mentira que Satanás está brindando a través quizás de un predicador o de un pastor. Déjame leer este texto de hebreos 5:11 “Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. 13 Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. 14 Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.”

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Vamos a comenzar por la última parte la diferenciación entre el bien y el mal es algo que viene a través del discernimiento. El texto nos dice que aquellos que comen el alimento sólido, refiriéndose a las enseñanzas más profundas de la palabra ellos tienen la habilidad para hacer ese discernimiento. Hay otros que todavía están consumiendo leche, están todavía consumiendo las cosas básicas del Evangelio y que ellos no tienen entonces la capacidad de discernir correctamente de hecho es algo que ha ocurrido entre ellos y es que lamentablemente han retrocedido no han avanzado como el autor de Hebreos señala que dice que para esta época él debiera ser maestro pero no solamente que no han avanzado es que ustedes han retrocedido a algo inferior o algo que estaba donde ustedes habían estaba anteriormente. Entonces ese discernimiento es hecho a través de los sentidos ejercitados como dice el autor, pero esos sentidos son ejercitados por el consumo de la palabra, el consumo de alimento sólido. Pero la palabra ejercitado ahí también nos da una idea que tiene que ser alguien diligente, alguien que tiene los sentidos ejercitados es porque él está acostumbrado en el ejercicio de sus sentidos por así decirlo, a juzgar, a ser diferenciación entre una cosa y otra y esa posibilidad la da la palabra y la da la iluminación del Espíritu Santo como vamos a ver. No todo cristiano discierne bien porque el que es consumidor de la leche solamente no va a poder discernir bien y la otra enseñanza que debemos sacar de este texto es que cuando usted no está progresando, cuando usted no está avanzando, eventualmente usted regresa, es como ver una escalera que tenga un primer nivel luego un descanso y luego un segundo nivel. Si usted se para en el descanso y no continúa eventualmente usted va a regresar hacia abajo no se va a quedar ahí para siempre o sube o baja. En el caso de los hebreos resulta que ellos habían comenzado a descender y por eso el autor dice yo tengo muchas cosas más que explicarles, él está hablando de Melquisedec, pero yo no puedo hacerlo porque lamentablemente ustedes han retrocedido y han dejado de tener el discernimiento que quizás antes tenían porque sus sentidos han sido embotados, porque no han estado consumiendo el alimento sólido sino solamente la palabra superficial, los principios elementales que han representado aquí por la leche. Yo quiero mostrar un versículo más del apóstol Pablo ahora donde él nos deja ver la realidad de que el discernimiento es una cualidad de la persona madura. 1 Corintios 14:20 “Hermanos, no seáis niños en la manera de pensar; más bien, sed niños en la malicia, pero en la manera de pensar sed maduros.” Pablo estaba lidiando con los Corintos, los Corintos lamentablemente eran inmaduros y por tanto se dividieron y uno decía que la de Pablo y otro de Cefas, hubo inmoralidad sexual entre ellos, hubo personas que tomaron la cena del Señor indignamente, algunos enfermaron, otros murieron y Pablo le está diciendo ahora con relación al uso de los dones hermanos dejen de ser niños ustedes necesitan ser maduros ustedes necesitan dejar la condición de inmadurez espiritual y ser maduros en la manera de pensar. Esa madurez es reflejada por el discernimiento y el discernimiento que ellos no tenían los llevó a hacer un mal uso de los dones del Espíritu y a tener un mal entendimiento de esos mismos dones.

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El discernimiento es algo que debiéramos tener, que debiéramos anhelar, pero es también algo que Dios valora, que Dios aprecia, algo en lo que Dios se deleita. Yo quisiera leerle la historia del rey Salomón que yo creo que es una historia que todo conocemos donde al principio de su reinado él tiene un sueño y Dios le habla en ese sueño y Dios le dice Salomón que tiene la capacidad de pedir todo lo que él quisiera y Salomón pide precisamente discernimiento sabiduría y cómo le agradó a Dios precisamente que esa fuera su petición. 1 Reyes 3:5-9 dice: “Y en Gabaón el SEÑOR se apareció a Salomón de noche en sueños, y Dios le dijo: Pide lo que quieras que yo te dé. 6 Entonces Salomón dijo: Tú has usado de gran misericordia con tu siervo David mi padre, según él anduvo delante de ti con fidelidad, justicia y rectitud de corazón hacia ti; y has guardado para él esta gran misericordia, en que le has dado un hijo que se siente en su trono, como sucede hoy. 7 Y ahora, SEÑOR Dios mío, has hecho a tu siervo rey en lugar de mi padre David, aunque soy un muchacho y no sé cómo salir ni entrar. 8 Tu siervo está en medio de tu pueblo al cual escogiste, un pueblo inmenso que no se puede numerar ni contar por su multitud. 9 Da, pues, a tu siervo un corazón con entendimiento para juzgar a tu pueblo y para discernir entre el bien y el mal. Pues ¿quién será capaz de juzgar a este pueblo tuyo tan grande? Y fue del agrado a los ojos del Señor que Salomón pidiera esto. 11 Y Dios le dijo: Porque has pedido esto y no has pedido para ti larga vida, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para administrar justicia, 12 he aquí, he hecho conforme a tus palabras. He aquí, te he dado un corazón sabio y entendido, de modo que no ha habido ninguno como tú antes de ti, ni se levantará ninguno como tú después de ti. Salomón en un momento dado de su buena relación con Dios, le dice a Dios, a mí me falta experiencia, de hecho él se llama a sí mismo tu siervo está aquí en medio de un pueblo al cual escogiste un pueblo inmenso que no se puede enumerar ni contar por sus multitudes (v.8) pero anteriormente Salomón se había catalogado como un muchacho (v.7) aunque soy un muchacho, él no era tan muchacho, tenía 30 años más o menos cuando es elegido a la corona, pero ciertamente una persona de 30 años le falta entendimiento le falta discernimiento le falta sabiduría capacidad para poder elegir entre una cosa la otra. Salomón por lo menos tuvo la humildad en ese momento para reconocer su incapacidad para juzgar y poder dividir o separar el bien del mal, pero también él dice algo más y él dice que este pueblo es muy grande, muy numeroso, en la medida en que el pueblo se hace numeroso aumenta las dificultades aumentan las complejidades y en vista de eso que él está a punto de enfrentar, un poder para el cual él no ha tenido experiencia y un pueblo numeroso con complejas situaciones él dice yo necesito de tu asistencia, dale a tu siervo discernimiento y Dios se complació y le dice yo te voy a dar riqueza, te voy a dar fama junto con el discernimiento porque he visto que verdaderamente tu petición ha sido genuina; por tanto el discernimiento es algo en lo que Dios se deleita y obviamente se deleita porque es una característica del hijo de Dios que es maduro y para estar maduro tiene que haber consumido su palabra y no solamente la leche sino el alimento sólido de su palabra y eso también es parte del deleite de Dios.

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Una vez más la petición de Salomón a Dios en términos de sabiduría y habilidad para discernir tenían que ver en sus propias palabras con esta pregunta que él le hace a Dios ¿quién será capaz de juzgar este pueblo tuyo tan grande? en la medida como yo acabo de mencionar el pueblo aumenta aumentarán la frecuencia de los conflictos y aumenta la frecuencia con la que tendremos que discernir entre una opción y otra. Las múltiples situaciones que un pueblo grande presenta va a requerir de mayor capacidad y discernimiento. Por ejemplo si yo tengo una iglesia de 100 personas la capacidad de discernimiento para manejar esa Iglesia no es lo mismo que si yo tengo una iglesia de 3000 personas porque las complejidades aumentan en la medida que se maneja un mayor número de personas porque vas a encontrar mayores y más difíciles circunstancias y esa es precisamente mi observación número dos. Cuando aumentan las opciones y la complejidad, aumenta la necesidad de discernir y relacionado a esto quiero hacer una acotación ahí y es que hoy en día nosotros tenemos como individuos, como simples ciudadanos de cualquier país, tenemos situaciones mucho más complejas hoy en día y tenemos muchas más opciones era mucho más fácil discernir que ver en televisión cuando yo tenía cinco años que lo que hoy tenemos por delante; porque las opciones a mi edad eran muy pocas y dentro de las que habían había un canal de televisión o las personas detrás de los medios de comunicación que tenían ciertos valores morales y familiares que el mismo estado no permitía que se violaran, hoy en día las opciones en en televisión son múltiples, las complejidades son múltiples de las familias, de las naciones, de los problemas en la sociedad y eso hace que al cristiano se le haga cada vez más necesario poder cultivar, desarrollar la habilidad de discernir si él quiere continuar caminando en integridad de corazón y si él quiere crecer en sabiduría delante de Dios. En la palabra de Dios hay un llamado al discernimiento y eso es algo que nosotros vemos de diferente manera pero de manera puntual en el libro de proverbios capítulo dos los primeros versículos nosotros vemos ese llamado con toda claridad donde dice: “Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, 2 da oído a la sabiduría, inclina tu corazón al entendimiento; 3 porque si clamas a la inteligencia, y alzas tu voz al entendimiento, 4 si la buscas como a plata, y la procuras como a tesoros escondidos, 5 entonces entenderás el temor del SEÑOR, y descubrirás el conocimiento de Dios. 6 Porque el SEÑOR da sabiduría, de su boca vienen el conocimiento y la inteligencia. Ahora nosotros tenemos un llamado al discernimiento de parte del autor de proverbios pero que es básicamente Dios hablando a través de él. Hijo mío si recibes mis palabras su palabra representa hoy en día su revelación de manera que para yo discernir, para yo entender correctamente, yo requiero de la palabra de Dios pero nota como el autor de proverbios dice también si atesoras mis mandamientos dentro de ti o Dios dice a través de él, si atesoras mis mandamientos dentro de ti, esos mandamientos, esa palabra de Dios, esa revelación así atesorada en el interior del individuo, básicamente lo que va a contribuir es a formar la conciencia y yo requiero de una conciencia bien formada a la hora de discernir.

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Pero nota que más dice el autor de Proverbios, inclina tu corazón al entendimiento y más adelante habla de si buscas esa inteligencia y ese entendimiento como a plata, de manera que ahora para yo discernir yo necesito amor por esa habilidad aquellos que no aman el discernimiento no van a buscar la sabiduría de Dios, no van a buscar el entendimiento de Dios y por tanto su discernimiento va a quedar muy atrás o estancado, o no desarrollado, pero aquel que quisiera verdaderamente poder discernir entre el bien y el mal, entre lo falso y lo verdadero, va a amar esa capacidad y por tanto va a buscar la palabra de Dios y la buscar de Dios para poder cultivar y cosechar los frutos del discernimiento. Yo requiero de amor por la habilidad de discernir y yo requiero de humildad para depender de Dios. Tú no puedes tener un discernimiento apropiado si tú eres una persona orgullosa, Dios se opone al orgulloso Dios da gracia al humilde, Dios no se complace en el orgullo y por tanto si yo requiero de Dios para discernir yo tendré que ser una persona humilde para reconocer incluso muchas veces que yo no sé qué hacer, yo no estoy seguro de cuál es el curso de acción y eso desde el simple reconocimiento de eso ya requiere de humildad y en esa misma humildad entonces ir donde Dios y decirle yo no tengo el conocimiento, no tengo la sabiduría, no tengo lo que se requiere, yo te pido que ilumines mi mente pero el orgulloso no hace eso. Entonces de los requisitos para realmente poder discernir correctamente hemos mencionado uno es la palabra de Dios otra es tener una conciencia informada por la misma palabra, otro de esos requisitos es amar la misma habilidad de discernir, el perezoso no ama la capacidad de discernir el que ama la capacidad de discernir va buscar de Dios, irá buscando su palabra y se requiere de humildad para depender de Dios si tú quieres discernir correctamente las diferentes situaciones de la vida que se te van a presentar sobre todo hoy cuando tenemos una multiplicidad de opciones tú vas a requerir dependencia de Dios, sin eso no lo podemos hacer. Una última cosa que es requerida para discernir correctamente es el Espíritu mismo, sin el Espíritu de Dios yo no puedo discernir la vida, yo no puedo discernir las opciones, de hecho el apóstol Pablo cuando le escribe a los Corintios en su primera carta, en 2:14 dice: “Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.” No solamente que no tiene valor o amor o aprecio o estimación por lo que es la sabiduría de Dios es que aunque él la tengan de frente, aunque la esté leyendo, aunque la esté escuchando, él no la puede discernir, él no la puede entender y el texto me dice la razón es que ellas se disciernen por medio de su Espíritu y recordemos que al principio cuando hablamos de la definición de discernimiento espiritual hablamos de que era la capacidad de ver la vida a través de la revelación de Dios, esa es su palabra pero esa revelación tiene que ser iluminada por el espíritu para yo poderla entender correctamente entonces ahora estamos hablando de que para nosotros poder tener una vida con discernimiento espiritual vamos a tener que caminar de la mano con el espíritu de Dios, él da el discernimiento. De hecho cuando nosotros leemos en el nuevo testamento acerca de los dones del espíritu uno de esos dones es llamado el don de discernimiento de espíritu y ha habido mucho debate de si el don del discernimiento del espíritu es el mismo don de

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simplemente discernir, del cual estamos hablando en esta tarde. La palabra no especifica si e o no es, el don de discernimiento de espíritu se supone que es la habilidad de discernir muchas veces si lo que esta persona está hablando es por medio del espíritu de Dios o es por medio de un espíritu falso o un falso maestro, un falso profeta. Ahí ahora estamos hablando, a lo largo de esta clase, acerca de la capacidad de discernir, de cuál es el mejor curso de acción en la capacidad de discernir el bien y el mal, la capacidad de discernir y de juzgar situaciones, juzgar doctrinas y demás de manera que estamos dando una sombrilla mucho más amplia al discernimiento espiritual que simplemente el discernimiento de espíritu pero ese discernimiento de espíritu es mencionado como un don de Dios y yo quisiera entonces decir que el discernimiento es algo que Dios da pero que necesita ser cultivado, necesita ser alimentado, necesita ser mejorado en la manera cómo hacemos eso es por medio del consumo su palabra y por otro lado por medio de la dependencia del espíritu de Dios caminando con el día a día. Yo creo que es bueno mencionar también que nosotros continuamente tenemos cosas dentro y fuera de nosotros que se oponen a mi discernimiento correcto y algunas de ellas son obvias y a pesar de ser tan obvias y tan evidentes a la hora de discernir muchas veces no la tenemos en cuenta. El primer opositor del discernimiento espiritual es interno, tiene que ver conmigo mismo, es mi corazón, en Jeremías 17:9 “Más engañoso que todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá?” La mayoría de nosotros conocemos ese versículo y sin embargo a la hora de vivir nosotros no vivimos de una manera que revelen que ciertamente a nivel de nuestra experiencia diaria consideramos ese versículo más seriamente de lo que hacemos, usualmente la razón por la que digo esto es por varias observaciones que yo quiero hacer. En ocasiones alguien dice lo bueno es que Dios conoce mi corazón y lo más importante es el corazón y yo siempre digo eso no es lo bueno ese es precisamente mi problema, es que Dios conoce mi corazón yo puedo venir aquí y hablarle muy bonito a ustedes y hablar de una manera muy espiritual y ustedes pensar que yo soy una persona muy espiritual y mi corazón no creer en nada de lo que yo estoy diciendo y ustedes no saberlo o yo puedo estar auto engañado y verdaderamente creerme que yo soy muy espiritual cuando realmente no lo soy porque mi corazón me ha engañado a mí mismo. Entonces el primer opositor para un buen discernimiento es mi propio corazón que es engañoso y de ahí la necesidad entonces de que yo pueda permitir que la palabra, el espíritu de Dios me escudriñe, me examine y a la vez que hermanos en la fe me puedan cuestionar porque si la situación o la evaluación o el juicio que yo hago de la situación o de mí mismo es dejado a mí mismo yo siempre voy a concluir que yo estoy bien, ¿por qué? porque el corazón es engañoso yo necesito que otras cosas fuera de mí me puedan examinar y eso es parte de la humildad la inhabilidad de hacer eso es parte del orgullo del ser humano. Segundo opositor, ya está fuera de mi. Son las influencias culturales. Todos nosotros hemos sido influenciados por nuestras culturas, mucho o poco, no hay nadie que exista hoy en día en ninguna cultura que no haya sido influenciado por su cultura y eso que la cultura aprueba qué es bueno o malo y que nos influencia a nosotros muchas veces y nosotros terminamos aplaudiendo como bueno y válido;

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sin embargo, pudiera ser algo que sea contrario a los principios de la palabra de Dios de manera que yo no puedo simplemente, por ser cristiano, leer mucho la palabra y estudiarla mucho, decir: no, ha mi la cultura nunca me ha influenciado. Yo lo pudiera ilustrar de esta manera, tú no puedes pasar debajo de la lluvia sin mojarte, unos se mojan más otros se mojan menos, dependiendo de cuánto tiempo se exponen a la lluvia, pero si te expones, te vas a mojar. La cultura a todos nos influencia y yo necesito entonces comparar eso que la cultura me vende, me proyecta, eso que yo tiendo a abrazar de manera natural, yo tengo que compararlo con la palabra de Dios continuamente, mire lo que dice Isaías 5:20 “¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo! Nuestra cultura muchas veces llama bien a lo que está mal y mal a lo que está bien y a veces compramos eso y nosotros tenemos que estar en alerta para no ser influenciado por la cultura, de manera que sean contrarias a la revelación de la palabra. Lo otro que se constituye un opositor del discernimiento es cuando el cristiano (le estoy hablando a cristianos, porque el tema de las clases es discernimiento espiritual y eso solamente lo pueden tener cristianos donde mora el Espíritu Santo); entonces otro de los opositores del discernimiento, algo que es contrario a la habilidad de poder discernir correctamente es un bajo aprecio, o poco aprecio por la palabra, alguien que le da poco valor a lo que la palabra dice. Mucha gente en la vida cristiana, diferentes iglesias y denominaciones han abrazado múltiples enseñanzas y nunca han consultado la palabra para ver si lo que su pastor ha estado diciendo es correcto y algo es correcto, no porque lo dice el pastor sino porque la palabra de Dios así lo enseña, así lo informa. Mira lo que le pasó al apóstol Pablo, por eso es un texto que citó con frecuencia, en Hechos 17:11 él está alabando a los de Berea, si usted lee todo el pasaje: “Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras, para ver si estas cosas eran así.” ¿Cuáles cosas? Las que él estaba enseñando, las que él estaba hablando y él está diciendo a los de Berea, ¡ey, bien hecho! ustedes no recibieron mis enseñanza y simplemente dijeron: ‘las enseñó Pablo’, ellos tenían el antiguo testamento, en esencia, revisaron lo que decía para ver si ciertamente lo que Pablo estaba hablando era correcto. Entonces cuando una persona, una congregación, tiene poco aprecio poco valor por la palabra o valora la enseñanza de sus ministros por encima de lo que la palabra dice entonces esta congregación o ese cristiano no va a poder discernir correctamente, porque es la palabra la que nos permite ver la vida a través del lente de Dios y esa es la definición del discernimiento. Un bajo concepto de Dios también no nos va a permitir hacer un buen discernimiento espiritual, voy a volver a eso un poquito más adelante, pero si el concepto de Dios que el pueblo tiene no está donde debiera estar, ese va ser un pueblo que no va a discernir correctamente. De hecho A.W. Tozer decía que todos los problemas que una Iglesia, una denominación, puede tener, están todos relacionados al concepto que esta iglesia, o esa denominación, tiene puesta acerca de Dios y yo creo que eso

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es así. Donde Dios no está en su lugar como soberano creador hacedor y el hombre en su lugar como criatura caída que es, todo lo demás va a estar y va a lucir nublado, fuera de foco. Nosotros también sabemos que el enemigo, Satanás mismo, es un opositor para el buen discernimiento mira este texto de Marcos 8: 32-33 donde el Señor Jesús está reprendiendo a Pedro en un momento en que Pedro estaba discerniendo incorrectamente: “Y les decía estas palabras claramente. Y Pedro le llevó aparte y comenzó a reprenderlo. 33 Mas El volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro y le dijo*: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!, porque no tienes en mente las cosas de Dios, sino las de los hombres.” En ese momento Pedro no pudo discernir las palabras del Señor Jesucristo. Esto había sido anunciado en el antiguo testamento, de que el Mesías iba a venir e iba a morir por su pueblo y Cristo precisamente está hablando de eso ‘Pedro no sabe discernir la palabra’ pero el texto nos revela que quien le dificulta poder discernir correctamente en ese momento es el enemigo, ‘apártate de mí Satanás’ él tiene estrategias de cómo engañarnos, engañó a Adán en un momento dado, engañó a Eva y Eva le pasa la enseñanza a Adán. Aquí está haciendo confundir a Pedro y si él pudo usar a un apóstol él puede usar a cualquiera de nosotros. De manera que, ninguno de nosotros se puede considerar como que ya llegó, ya yo soy maduro, yo sé lo que hago, yo sé cómo discernir, no, no; todos nosotros podemos ser confundidos en un momento dado por el enemigo y discernir incorrectamente y de ahí la necesidad de esa cualidad que yo mencioné hace un momento, que es la humildad; humildad para someternos a Dios, humildad para reconocer que no sé, humildad para reconocer que no estoy seguro que no sé qué hacer, humildad para buscar ayuda donde otros, humildad para buscar consejero porque en la multitud de consejeros está la sabiduría, todo eso es importante. Yo no quiero salir de esta clase sin dejar claro algunos conceptos vitales a la hora de nosotros discernir.

1) Concepto de verdad. Hoy en día mucha gente ni siquiera entiende lo que es la verdad y por tanto niega que exista una verdad absoluta. Pero la versión es escueta, más resumida que yo haya podido encontrar de lo que es la verdad, es aquello que corresponde a la realidad, no necesariamente lo que yo percibo es la realidad. En ocasiones alguien dice algo, yo malentiendo lo que dijo y me voy me voy con la idea de que eso fue lo que dijo y luego tú hablas con la persona y la persona te dice, no, eso no fue lo que dijo, entonces mi percepción no fue correcta. Pero la verdad es siempre aquello que corresponde a la realidad tomas un lápiz lo metes dentro de un vaso con agua y tú ves el lápiz a través del agua y tú lo ves doblado, eso no es verdad, ¿por qué? Porque cuando tú sacas el lápiz, el lápiz está derecho, eso no correspondía a la verdad te das cuenta que la percepción de la verdad puede ser errada por que la percepción de ese lápiz era que estaba doblado, cuando no estaba doblado. De ahí la necesidad entonces de nosotros reconoce o saber cuál es la fuente de verdad que

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nunca va a estar doblada que nunca va a presentarme una cosa por otra y esa fuente de verdad es Dios, Dios y su Revelación.

A la hora de yo saber lo que es la verdad, yo necesito saber calificar la verdad por lo que es. En primer lugar la verdad no lo determino yo. Es objetiva, porque la verdad es algo que está fuera de mi, es algo que Dios la determina, yo no soy el determinante de la verdad. En segundo lugar, la verdad es constante, no importa el lugar donde tú estés, el año en que estemos, la verdad no va a cambiar, la verdad es única y es lo mismo ayer hoy y siempre, la verdad es universal, lo que es verdad aquí es verdad en Japón, en China, la verdad es transcultural, lo que es verdad en una cultura, es verdad en otra cultura, no depende de los hombres y por tanto la verdad como dijimos que Dios la determina no es algo que yo creo, nadie ha inventado una verdad nadie ha creado una verdad, la gente ha descubierto las verdades, la fuerza de la gravedad es verdad, la velocidad de la luz es verdad, ellas existían siempre, antes de que el hombre las conociera, el hombre simplemente las descubrió. Entonces la verdad es algo constante, objetivo, universal, es transcultural, no cambia, existe fuera de nosotros, la verdad es descubierta, la verdad no es creada por el hombre, es importante la hora de discernir entre el bien y el mal; por eso hemos estado tomando un tiempo para discutir los conceptos de verdad.

2) Fuente de Verdad. La fuente de verdad es Dios y su revelación, aquello que

viola el concepto de Dios, aquello que viola la revelación de Dios inmediatamente pasa al plano de lo falso y por tanto no puede ser considerado como verdad.

3) Lo que no es Verdad. Yo necesito saber, no solamente lo que es verdad, que ya la definimos, yo necesito saber lo que no es verdad, lo que no es bueno. Voy a hacer varias observaciones porque aquí existe mucha confusión también.

ü En primer lugar bajo este acápite de lo que no es la verdad o lo que no es

bueno. Algo no es verdad o buenos simplemente porque produce resultados. Entonces, implementamos un programa en la Iglesia y vemos que hay mucha gente que se ha unido a la iglesia después de la implementación de un programa, pero eso no hace al programa de por sí bueno o de por sí verás porque muchos falsos profetas han logrado conseguir mucha gente detrás de ellos y no estaban ni en la verdad ni estaba en algo bueno. Entonces algo no es bueno porque produzca resultados, eso es pragmatismo, es una filosofía secular proviene del mundo que tiene que ver con lo que funciona y eso está bien a la ahora cuando tú pones un negocio o haces una máquina o inventas una máquina para hacer algo y resulta que funcionó muy bien y ahora resulta que la forma de tú sacar los pasaportes es pragmática, es prácticas, eso está muy bien para eso, pero estamos hablando de la definición de lo bueno, de lo verdadero y falso y el pragmatismo no lo puede determinar.

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ü Algo no es verdad o bueno porque yo lo hice por amor. No, porque eso es algo que se llama ética, ética situacional. La ética situacional dice que no hay nada bueno ni malo, que todo depende si lo hayas hecho por amor. Como hemos definido en otras ocasiones, depende de cuál es la definición de amor que tú le vas a dar, depende de quién va definir ese amor, lo va a definir Hitler, o lo va a definir el Papa o la madre Teresa o el pastor de la Iglesia, quién es el que va a definir el concepto de amor. Bueno, algo no es verdad o bueno simplemente porque yo lo haya hecho por amor. Una vez más mi corazón es engañoso, incluso algo que yo pienso que lo haya hecho por amor quizás lo hice más por amor a mi mismo que por cualquier otra cosa.

ü Algo no es verdad o bueno porque me hace sentir bien. No, pastor, yo sé qu

esto tiene que ser de Dios, proviene de él, porque después que yo lo hice me siento tan bien. Eso es más compatible con egocentrismo, con hedonismo que con cualquier otra cosa. No es la manera como yo me siento que determina que algo es bueno o verdad, es sí es compatible o no con la palabra de Dios si corresponde a la revelación de Dios. Por más bien que yo me sienta, por más en paz que yo me sienta, si es violatorio a la palabra, no corresponde al estándar de la verdad y tampoco puede ser bueno.

ü Algo no es verdad o bueno porque la cultura es así. No, pastor, el problema

es que usted no entiende las culturas, en aquella cultura es así; por tanto, eso es bueno. No, no, no, porque eso es ética cultural. Si fuéramos a aceptar la ética cultural como lo que va a determinar algo bueno o malo, entonces a los caníbales no debiéramos educarlos para que se den de comer la gente, porque esa es su cultura; entonces qué haríamos nosotros con ellos. La cultura de Alemania en la época de Hitler que aprobó la masacre judía, ¿vamos entonces a aprobar eso? No, eso es ética cultural a la hora de discernir, la ética cultural no pueden determinar lo que es bueno o malo lo que es verdad o falso.

ü Algo no es verdad o bueno porque el legal. En muchas naciones hoy en día

tienen leyes que son inmorales; por tanto, lo legal no es un criterio para yo discernir lo bueno o lo verdadero. Muchos países tienen el aborto aprobado, eso el legal, pero es inmoral y por otro lado algo puede ser ilegal y ser legítimo. Por ejemplo en el libro de los hechos era ilegal predicar la fe cristiana y que dijeron los apóstoles juzgad si debiéramos obedecer a los hombres antes que a Dios por tanto era ilegal la predicación del Evangelio pero era legítimo. Hoy en día en los países musulmanes es ilegal predicar la fe cristiana pero es legítimo delante de Dios entonces ahora vemos a la hora de discernir que yo necesito también diferenciar lo legítimo de lo legal lo ilegal de lo ilegítimo.

4) Concepto de Dios. Lamentablemente nosotros tenemos hoy en día un Dios al

servicio del cristiano en vez de un cristiano el servicio de Dios y eso hace que hoy en día muchos cristianos disciernan incorrectamente. En el principio Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, hoy en día el hombre ha hecho a Dios a su imagen y semejanza; entonces, Dios es un ser superior con

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poderes, con sabiduría para estar al servicio del hombre, bendecir al hombre y por tanto muchas veces no podemos concebir muchas de las enseñanzas de la Biblia porque el hombre no está en el centro, porque eso no va a beneficiar al hombre, como nosotros pensamos es como determinamos cual es el beneficio y por eso entonces es que Tozer decía que el concepto que nosotros tengamos de Dios va a ser determinante de ahí en adelante para todo lo demás en cuanto al discernimiento. Si Dios no está en el centro, si la gloria de Dios no es la meta número uno del hombre, todo lo demás va estar borroso va a estar confuso, mis decisiones frecuentemente van a estar erradas, pues las voy a estar midiendo en base mis beneficios, a lo que a mí me conviene y no en base al Dios que es soberano, al Dios que es justo, al Dios que es santo, al Dios que todo lo determina, al Dios que tiene que responder a su gloria. Entonces yo necesito una visión Cristo-céntrica, Dios-céntrica; no solamente de la Biblia, sino de todo el universo, de toda la vida, de mi propia vida, de mis por menores y de mis grandes acontecimientos también.

5) Mundanalidad o falta de discernimiento. Esto que voy a mencionar ahora es

para ayudarme a mí mismo a determinar en ciertas ocasiones: ¿es esto bueno o no? Déjame leerlo: la mundanalidad o la falta de discernimiento nos llevará a nosotros mismos; el discernimiento bíblico nos lleva a Dios y a la Cruz. ¿Qué quiero decir con eso? Cuando algo corresponde al patrón secular, al patrón mundano de hacer las cosas, siempre va a terminar beneficiándome básicamente a mi, me va a llevar a mi mismo, a un egocentrismo. Pero cuando algo corresponde al diseño de Dios, al patrón de Dios, eso va a terminar en la gloria de Dios, va a terminar en Cristo, va a terminar en la cruz, ¿por qué? porque desde esa óptica es que yo debo ver toda la vida. Cuando yo estoy haciendo algo, determinando algo, donde la gloria de Dios no es lo prioritario, donde la cruz de Cristo queda escondida, donde la persona de Jesús no pudiera ocupar la centralidad; entonces, yo tengo que saber que probablemente lo que yo estoy decidiendo, lo estoy diciendo conforme a patrones seculares, patrones culturales.

Un par de observaciones más acerca de errores que yo debo evitar a la hora de discernir, que se cometen con frecuencia, aún por cristianos maduros. Primera observación: No condenes a alguien, simplemente porque esa persona se asoció en algún momento con alguien que pudieras tener cosas cuestionables. Por ejemplo, el, pastor John Piper recientemente invitó a Rick Warren a predicar en una conferencia que él organizó. Bueno Rick Warren tiene teologías significativas cuestionables en término de su pragmatismo y demás y mucha gente condenó a John Piper simplemente porque lo invitó a predicar en esa conferencia. Eso es un error, yo no puedo condenar a una persona simplemente porque esa persona en un momento dado se asoció con alguien que pudiera tener una teología cuestionable en un momento dado; eso es un ejemplo perfecto. Mucha gente decidió incluso no ir a la conferencia simplemente por la invitación que Piper le hizo a Rick Warren, creo que eso es mucho legalismo o poco discernimiento espiritual para actuar de esa

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manera. A eso es que me refiero o supóngase que yo un día cite un libro X, que quizás el libro sea cuestionable e inmediatamente alguien me tacha porque Miguel Núñez citó tal cosa y ese otro autor es tal otra cosa. Es posible que el autor sea cuestionable pero la cita que yo usé quizá sea verídica; de manera que eso es algo que yo no puedo usar a la hora de discernir. Segunda observación: No apruebes a alguien por su asociación con otra persona de buena reputación o enseñanza. Voy a usar a Rick Warrren y John Piper de nuevo. Rick Warren tiene muchas cosas pragmáticas que no son necesariamente aplaudibles; entonces simplemente porque ya yo vi que Piper invitó a Rick Warren, ahora de repente ya todo el pragmatismo de Warren lo voy a aplaudir porque Piper lo invitó. No, una cosa no implica la otra. Nosotros necesitamos ser personas maduras que disciernen y separan una cosa de la otra y no simplemente estar haciendo juicios por asociaciones que a nuestros ojos parecen de mal o de bien en cada caso. Tercera observación: No todas las doctrinas tiene el mismo peso. Esto es algo que Al Mohler a puntualizado bien. Cuando yo tomo una doctrina de primer grado, como es la resurrección de Cristo, y la bajo, la pongo en el plano de lo cuestionable, entonces eso me lleva al liberalismo y no voy a poder discernir bien. Tengo que saber bien lo que son doctrinas de primer plano no cuestionables, como es la resurrección de Cristo, el nacimiento virginal, etc. etc. Pudiéramos decir lo opuesto ahora, cuando yo tomo una doctrina que es de tercer plano y la paso al primer plano, entonces yo término en un fundamentalismo legalista. Por ejemplo, el rapto de la Iglesia: que si va a ser al principio, en el medio o después o si va a ocurrir incluso. Eso es una doctrina de tercer grado, eso no es una doctrina de primer grado. Entonces ahora yo no me asoció con fulano porque él piensa que el rapto es antes de la tribulación, yo no me asoció con este otro porque él piensa que el rapto es después de la tribulación o yo pienso que fulano es un mal maestro de la Biblia porque él ni siquiera piensa o cree que va a haber un rapto. Esas son doctrinas de tercer a las que yo no les puedo dar el mismo peso que la resurrección de Cristo, sólo porque hermanos muy serios o muy ortodoxos han pensado de manera distinta a lo largo de la historia con relación a los asuntos de escatología. Cuarta observación: No sea simplista. Las cosas no son tan simple como parecen a la vista. En días pasados me preguntaban acerca de los tatuajes, los tatuajes en los jóvenes, en los adolescentes, eso es algo cultural o algo del momento. No, no es algo cultural o del momento. Han sido hechos múltiples estudios en jóvenes acerca de los tatuajes y hoy en día está médicamente comprobado, médicamente publicado, que los jóvenes tatuados pertenecen a un grupo de alto riesgo para promiscuidad, para drogas, para depresión, para suicidio. Entonces, las cosas no son tan simples como parecen a simple vista y antes de yo poder dar un veredicto sobre algo, estudie eso bien, medítelo bien, reflexiónelo bien, cerciórese bien de que usted ha buscado toda la evidencia que tenemos hoy en día y luego emita su juicio.

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Quinta observación: Tenga cuidado de su orgullo. El orgullo no admite otras opiniones no admite cambiar, no admite que está equivocado, no admite que necesita ayuda, no admite que necesita más información, una vez que dio un veredicto no lo quiere cambiar. Tenga cuidado de su orgullo. Sexta observación: No comprometa la verdad por amor al otro. Eso es algo que hoy en día se usa mucho. Mucha gente pensando que hay que amar a todo el mundo, que hay que amar al hermano, compromete toda la verdad; es algo que no debemos hacer. La verdad no puede ser comprometida por mucho amor que tú le quieras tener, aún a tu propio hijo, aún a tu propio cónyuge; la verdad es la verdad y tiene que ver con Dios por encima de todo el mundo. Pero, no divorcie la verdad del amor, que es el otro error entonces, esa es la verdad, y si le molesta, que le moleste y si le hiere, que le hiera, a mi no me importa porque esa es la verdad. Cristo no habló así, Cristo no vivió así, Cristo no fue a la cruz de esa manera, Cristo vivió expresando su amor continuamente, nunca divorciado de la verdad o dicho al revés, expresando la verdad, nunca divorciado de su amor y su gracia. Séptima observación: No concluya, no de un veredicto antes de escuchar o conocer toda la historia o todos los hechos. Nosotros somos altamente influenciable y eso nos lleva muchas veces a dar un veredicto, una opinión antes de tiempo. Escuche toda la historia, el primer informe que usted tiene quizás no corresponda a toda la historia, pregúntese acerca de todos los hechos y eso me lleva a mi próxima observación y las voy a unir las dos entonces, Octava observación: Que algo sea verdad no implica que es toda la verdad. Usted tiene una pareja esposos, la esposa le presenta la historia del matrimonio y vamos a suponer que ella le digo toda la verdad, ella le dijo toda la verdad que ella conoce, como ella la vio. Eso no representa toda la verdad, eso es una porción de la verdad. No emita un juicio y no termine diciendo ¡Wow! qué marido, es increíble, pero ese hombre es un animal - ¡un momento! Usted no ha entrevistado al animal todavía, escúchelo y luego arme su rompecabezas, que cuando usted escucha la otra parte, muchas veces se da cuenta que la otra persona pudo haber tenido la mejor intención de decirle la verdad pero ella tiene sus emociones y sus heridas y sus colores y su personalidad y todo lo demás a través de los cuales ella ha estado hablando la verdad. Si yo voy a discernir correctamente, no discierna tan rápido, escuche y trate de armar todo el rompecabezas posible, trate de tener tantas piezas como sea posible en el rompecabezas antes de usted prejuiciarse, que eso es uno de los problemas. Me habló la esposa y ya estoy prejuiciado para cuando el esposo viene; no puedo hacer eso, porque a la hora que escucho el esposo no voy a poder discernir correctamente. Si usted va a discernir espiritualmente, usted oyó a la esposa, porque me ha pasado mil veces si alguien te pregunta y yo digo: ‘yo no sé todavía

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porque yo no he oído al esposo’; y quizás hay que oír a otra gente, quizá hay que oir a un consejero que le dio consejería antes, ok dime tú lo que está pasando y hasta que tú no tengas todas las piezas del rompecabezas, no trates de decir cómo es que luce el rompecabezas y finalmente, Novena observación: La ausencia de versículos que aprueben o nieguen algo, no implica libertad para hacerlo. Déjame parar ahí. ¡No, eso no está en la Biblia! Bueno, hay miles de cosas que no están en la Biblia y eso no implica que yo tengo libertad para hacerlo. La Biblia no dice absolutamente nada acerca de fertilización in-vitro, ni a favor, ni en contra. ¿Implica eso que yo no tengo principios bíblicos para poder evaluar lo que es la fertilización in-vitro? Claro que no, pero la Biblia no es un libro de genética ni es un libro de ginecología y obstetricia, ni es un libro que se escribió en el siglo XXI, se escribió en el siglo primero; entonces, el hecho de que yo no tenga versículos bíblicos específicos en torno a una situación no me dan libertad absoluta para yo hacerlo necesariamente, ni implica tampoco que yo no tengo principios bíblicos para juzgar eso. Entonces puede ser que la Biblia no hable de la fertilización in-vitro, o no hable del aborto, o no hable de otra cosa, pero yo tengo versículos bíblicos con principios que me permiten a la luz del resto de lo que la palabra dice y la morada del espíritu Santo en nosotros, poder juzgar todas las situaciones de la vida, porque de lo contrario entonces yo no tengo forma de saber cómo pudieron los pensar acerca de esto. Yo no soy Dios para saberlo con exactitud, pero él me ha dado una revelación para que por lo menos me acerque a lo que pudiera ser su pensamiento y Dios está interesado en que yo discierna correctamente. Con esto terminamos esta clase del discernimiento espiritual. Era algo que no habíamos cubierto en el curso, ahora con esto terminamos el curso de Integridad de Sabiduría. Cerramos con broche de oro, como yo decía al principio de lo que es el curso, algo que nos pudiera ayudar a caminar tal cual su nombre lo dice con integridad y con sabiduría

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