Jorge manrique ramón díaz

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Jorge Manrique Ramón Díaz Perfecto

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Jorge Manrique

Ramón Díaz Perfecto

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BIOGRAFÍA

• Nació en Paredes de Nava (Palencia) en 1440.• Miembro de una familia de la nobleza baja de

Castilla.• Jorge Manrique compaginó su afición por las

letras con la carrera de las armas.• Participó junto a su padre en las luchas que

precedieron al ascenso de los Reyes Católicos ycombatieron del lado de Isabel la Católica contralos partidarios de Juana la Beltraneja.

• Pereció en el asalto al castillo de Garcimuñoz(1479).

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TEMAS

• Mundanidad de la vida.

• Aceptación serena de la muerte, que estránsito a la vida eterna.

• Poder igualatorio de la muerte.

• La fama triunfa sobre la muerte.

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ESTILO

• El estilo posee una elegante sobriedad, frutodel empleo de los vocablos sencillos.

• Exponente de esta búsqueda de simplicidad esla elección de una forma estrófica menor, lascoplas de pie quebrado (coplas manriqueñas).

• Cada copla está formada por dos sextillas depie quebrado (8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c, con rimaconsonante).

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Coplas a la muerte de su padre

Muerte de su padre en 1476. Una de lascomposiciones funerales más perfectas yemotivas de la lírica castellana.

Estructura:• Coplas I a XIV: fugacidad de la vida e inestabilidad

de la riqueza.• Coplas XV a XXIV: ejemplos de lo anterior con

referencias a personajes ilustres. Ubi sunt.• Coplas XXV a XL: se centra en la figura de su

padre. Le elogia y relata la visita de la muerte y suaceptación resignada y confiada.

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Coplas a la muerte de su padre

Recuerde el alma dormida,

avive el seso y despierte

contemplando

cómo se pasa la vida,

cómo se viene la muerte

tan callando,

cuán presto se va el placer,

cómo, después de acordado,

da dolor;

cómo, a nuestro parecer,

cualquiera tiempo pasado

fue mejor.

Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,

que es el morir;allí van los señoríos

derechos a se acabar y consumir;

allí los ríos caudales, allí los otros medianos

y más chicos, y llegados, son iguales

los que viven por sus manos y los ricos.

Pues si vemos lo presentecómo en un punto se es

idoy acabado,

si juzgamos sabiamente,daremos lo venido

por pasado.No se engañe nadie, no,

pensando que ha de durar

lo que esperamás que duró lo que vio,

pues que todo ha de pasar

por tal manera

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